El periódico de la Universidad Rafael Landívar | Guatemala, septiembre de 2014 | Tercera época No. 97 año XXXI
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Nuevo Campus P. César Augusto Jerez García, S.J. de Quiché
URL fortalece el desarrollo regional Jornadas de Criminalística Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales Pág. 4 Apuesta por el desarrollo de Guatemala Enactus Landívar Pág. 5 Landívar dio batalla en el extranjero Departamento de Deportes Pág. 6 Desayuno de docentes landivarianos Dirección de Administración de Docentes Pág. 9 Laboratorio teatral Artes Landívar Pág. 11 ¿Se puede de verdad ir, Padre Gallo? 55 años de contribuir al desarrollo intelectual y cultural de Guatemala Páginas centrales
Dr. Antonio Gallo Armosino, S.J.
Opinión
Guatemala, septiembre de 2014
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El sello ignaciano en el conocimiento universitario
Durante la Semana Ignaciana, se suelen evocar los principios que han sustentado a la Universidad Rafael Landívar como casa de estudios superiores. En nuestros recuentos sobre la construcción del proyecto universitario, perdemos de vista algunos hitos de la historia que ha distinguido a lo largo de las décadas, el espíritu científico y social landivariano. Poco se dice, por ejemplo, sobre los principios que inspiraron la creación de los primeros institutos de investigación académica en nuestra Universidad hace más de tres décadas. Se nos olvida que estos institutos están profundamente arraigados en la ética jesuita. En efecto, fue dentro de los muros de esta Universidad que se esbozaron las ideas para la creación de un proyecto innovador en muchos sentidos: el Centro de Investigación y Acción Social (CIAS- Centroamérica) en la década de los años setenta del siglo XX. El CIAS fue un proyecto que nació en el seno de la Compañía de Jesús inspirado inicialmente en el trabajo que desarrollaba el centro L’Action Populaire, que fue creado en 1903 por jesuitas franceses con el objeto de acercar a la Iglesia al mundo obrero, reafirmando el compromiso social del cristiano. Se trataba también de una iniciativa que desarrolló líneas de trabajo de investigación que sirvieran de “referentes para la acción” social y política. En Guatemala, la
Dos siglos de “la iglesia mayor” Lizzy de Gereda
En pocos meses se cumplirán dos siglos de haberse estrenado una de las construcciones más emblemáticas de la capital: la Catedral Metropolitana, inaugurada en 1815, un edificio cuya historia habla de su naturaleza como hogar espiritual pero también refiere dramáticas reminiscencias de sufrir embates y volverse a levantar en algunos de los varios asentamientos que tuvo la capital. En esencia, una Catedral responde a la necesidad humana de querer un sitio para la espiritualidad. Desde construcciones sencillas a otras muy complejas, en sus diferentes edades y culturas, el hombre ha erigido templos para manifestar su reli-
creación del CIAS respondió también a una misión de inserción entre los pobres –no sólo desde la óptica pastoral sino dándose a la tarea de investigar las condiciones injustas concretas en las que vivían las mayorías trabajadoras del campo y la ciudad.
minos) supone soslayar o eludir la realidad, lo que de por sí es una posición a-científica en el sentido en que la realidad siempre supone el reto desde dónde el investigador se sitúa para enfrentarla, analizarla y explicarla. Al hablar de objetividad, se nos olvida que la finalidad del conocimiento científico El CIAS-CA creció fuera de la Universi- es poner en tela de juicio aquello que considad pero es evidente que su trabajo dejó deramos como verdadero. una huella que ha impregnado el espíritu académico universitario en los últimos En su trabajo pionero, el equipo del CIAS años. ¿Para qué investigar, qué nos motiva en Guatemala planteaba el rol crítico de las a hacer investigación desde la Universidad ciencias para la transformación de la socieRafael Landívar? Para muchos puede pare- dad, “haciéndonos cargo de la realidad que cer una obviedad pero no lo es tanto si mi- somos y que nos rodea”. ramos a nuestro alrededor: en Guatemala, la producción de conocimiento científico Por ende, la sola problematización científino es prioritaria. Sobre este tema, hemos ca es ya un efecto real en la transformación reflexionado poco. Nos hace falta pregun- de la sociedad: es un “desafío en relación tarnos sobre los principios epistemológicos a lo que ES”. El objetivo de los investigaque rigen nuestro quehacer en el día a día. dores del CIAS-CA era establecer, perfilar, explicar “los resortes” de los problemas La experiencia histórica del CIAS-CA, sociales. Esta experiencia nos enseñó que nos enseña que el que no investiga corre investigar requiere de un método riguroso el riesgo de atenerse, de conformarse con de trabajo, disciplina, trabajo de campo, eslo que ve a su alrededor. A veces se ha critura y constante reflexión para hacer “lo asumido la noción de objetividad en la pro- que otros no pueden o no quieren hacer”, ducción de conocimiento como sinónimo manteniendo un espíritu de discernimiento de neutralidad. De ahí, las propuestas técni- reflexivo. Este es el sello ignaciano que nos cas en las cuales se ha refugiado la produc- esforzamos por retomar en nuestro trabajo. ción científica en Guatemala para respaldar su objetividad/neutralidad. Para Eduardo Dra. Karen Ponciano Ruiz, la neutralidad (entendida en esos térDirectora IIHR-URL
giosidad, encontrarse con Dios, pedir pro- de la ciudad, y a pesar del recio enfrentección, realizar ceremonias solemnes. tamiento entre quienes querían quedarse (terronistas) y los que querían trasladarse En el caso del cristianismo, al crecer la co- (traslacionistas), finalmente la ciudad de munidad cristiana, se necesitaron iglesias Santiago de Guatemala –hoy La Antiguamayores; el templo cristiano fue adaptán- pasó del valle de Panchoy al valle de la dose a costumbres, estilos de construc- Ermita, con el nombre de Nueva Guateción y con el tiempo, erigió las imponen- mala de la Asunción. El traslado supuso tes catedrales que empezaron a levantarse reconstruir barrios enteros y levantar nuedurante el medioevo, más o menos a partir vas construcciones. del S. X. El nombre catedral significa el lugar o asiento desde donde se enseña; donde se dicta la “cátedra”. Las catedrales fueron constituyéndose “símbolo del catolicismo y algunas de ellas hasta se convirtieron en ícono de su ciudad.
neoclásico de la Catedral Metropolitana es una de las edificaciones más representativas de Guatemala. Situada en el corazón de la ciudad, ha sido escenario y testigo de muchos hechos históricos. Con una vida llena de vicisitudes, el edificio narra el hecho dramático de caerse y levantarse y de seguir ofreciendo su techo y alero como Casa de Dios. Centro que alberga todo un historial artístico, social y desde luego, religioso. Con sus doscientos años, la Catedral hace su llamado a los guatemaltecos para pensar estos aspectos y otros más de interés que seguramente con en tan especial aniversario, abrirán las cajas del recuerdo y del conocimiento.
La Catedral de Guatemala, como las de Latinoamérica, tiene una historia aparejada con la evangelización, iniciada hace más de 500 años. Como es sabido, nuestra capital fue itinerante por diferentes causas (luchas de conquista, catástrofes naturales). Los terremotos de Santa Marta en 1773 determinaron el último traslado
La Universidad Landívar ya se ha hecho presente. Estudiantes y académicos participan con investigaciones y futuras exposiciones; se conceptualizó el logotipo y la campaña publicitaria; porque la celebración compromete a conocer más, a asentar nuestra identidad.
La cuarta y definitiva Catedral Metropolitana de Santiago sí conservó el nombre del patrono de las capitales anteriores, empezó a cimentarse en 1782 y se estrenó en marzo de 1815. El hermoso edificio
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Quiché
Campus P. César Augusto Jerez García, S.J. de Quiché La Universidad Rafael Landívar se complace en anunciar la apertura del nuevo Campus P. César Augusto Jerez García, S.J. de Quiché, ubicado en el kilómetro 166.9, aldea el Carmen Chitatul en Santa Cruz del Quiché. El acto inaugural se llevó a cabo el pasado sábado 2 de agosto de 2014, en las instalaciones del mismo.
La construcción de este centro de estudios regional es un sueño hecho realidad ya que se presenta como una ventana de desarrollo educativo superior para los habitantes de este departamento, inculcando valores constituidos en una institución de educación superior guatemalteca, independiente y no lucrativa, de inspiración cristiana, visión católica y de tradición jesuítica en la comunidad. Durante la inauguración se pudo conocer las instalaciones compuestas por 31 aulas y 4 laboratorios técnicos (enfermería, computación, física y química). Así mismo, el Campus cuenta con un salón de usos múltiples que se utilizará para la organización de eventos, seminarios, capacitaciones, graduaciones, entre otros. Vale la pena resaltar que la biblioteca cuenta con salas de lectura privadas, servicios de copiado, internet y bibliotecas virtuales. La construcción del Campus P. César Augusto Jerez Gar-
cía, S.J. de Quiché, dio inicio de manera oficial, el 20 de mayo del 2013, el complejo tiene un total de 6,500 metros cuadrados de construcción en su primera fase, lo cual lo hace una digna casa de estudios que apuesta a la formación de profesionales de alto nivel en la región y desarrollo para el país. El rector de la Universidad Rafael Landívar, padre Eduardo Valdés Barría S.J., expresó: “la inauguración de este Campus de Quiché, quiere ser una estela y un espíritu. La estela se vuelve tatuaje en nuestro corazón para que todo pueblo, especialmente el maya, sepa que estamos comprometidos con un conocimiento que se vuelve río y lluvia para regar la inteligencia. Se hace viento para levantar el error y refrescar la búsqueda de la verdad. Se convierte en fuego, que da calor y luz para dar futuro a nuestra gente”. OV
Esta construcción fue posible por el importante apoyo de la Cooperación Alemana que desde 1995 apoya el desarrollo educativo regional. Con la URL, específicamente, se formó una alianza por medio de los proyectos URL/KFW I y II; base para edificar los Campus Regionales de Huehuetenango, Verapaz y Zacapa; así también KFW brinda facilidades económicas para estudio.
Quetzaltenango
Módulos Académicos de Formación Por Claudia Rodríguez
Como parte del componente de formación e incidencia del Programa de Seguridad Ali- Esta es la primera de una serie actividades programadas para este año, con los estudianmentaria y Nutricional del Departamento de Investigación y Proyección del Campus tes de las carreras de Nutrición y Enfermería con orientación en atención primaria. de Quetzaltenango, el 17 y 18 de julio se desarrollaron los Módulos de Formación en Seguridad Alimentaria y Nutricional para estudiantes de Enfermería de la Práctica Profesional Supervisada –PPS, de este Campus. El objetivo principal de esta actividad fue la sensibilización y fortalecimiento de los estudiantes landivarianos, previo al inicio de sus prácticas comunitarias en servicios de salud en temas relacionados a la Seguridad Alimentaria y Nutricional. Los temas abordados en esta jornada académica fueron: La rueda de comportamiento, Planificación familiar, La ventana de los 1000 días, Pacto hambre cero y la Estrategia de atención integral en las enfermedades prevalentes en la infancia AIEPI, estudiados y analizados por los 45 estudiantes participantes de Ciencias de la Salud. A decir de la licenciada Julieta Afre, colaboradora del Departamento de Investigación y Proyección esta estrategia se desarrolla en coordinación con el proyecto Nutri Salud AID, quienes apoyaron con profesionales expertos en los temas que se facilitaron, la coordinación de la carrera de Enfermería y subdirección académica, quienes acompañaron el desarrollo del proceso.
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Jornadas de Criminalística 2014
análisis se realizó teniendo en cuenta las repercusiones que tiene esta actividad ilícita en el campo jurídico, económico, social, seguridad y la salud. Se contó con la participación de Dr. Guillermo Valdés Castellanos, analista político y de inteligencia en México; desde la Universidad Marista de Guadalajara México, Dr. Ramón Gerardo Navejas; Dr. Jorge Nery Cabrera, director del Instituto Nacional de Ciencias Forenses –INACIF-; y el La 5ta edición de las Jornadas de Crimi- director del Instituto Nacional de Ciencias nalística se llevaron a cabo con éxito en Penales –INACIPE-, Dr. Rafael Estrada. las instalaciones del Campus Central de la Universidad Rafael Landívar. Las conferencias y diversos puntos de vista brindaron un panorama amplio acerca de Es un evento que se realiza anualmente y la historia del narcotráfico en la región y la se presenta como un espacio de carácter manera en que este ha dejado un profundo académico y un punto de encuentro para efecto en la sociedad. También se tocaron que expertos, docentes y estudiantes con- temas dentro del contexto de la seguridad fluyan sobre temas relacionados con la in- pública y dignidad humana, así como la vestigación criminal y forense, la cual es constante lucha que representa la mitigauna herramienta importante para el órgano ción de la trata de personas. OV jurisdiccional, mediante los dictámenes periciales, reconocimientos, inspecciones judiciales, reconstrucciones de hechos, etc., que contribuyen a que se logre una correcta, sana y pronta administración de justicia, desde un punto de vista técnico y científico. El tema central de la jornadas fue “El Crimen organizado y el narcotráfico”, cuyo
En breve Territorio, actores armados y formación del Estado El Instituto de Investigaciones y Gerencia Política –INGEP- de la Universidad Rafael Landívar, realizó la presentación oficial del libro titulado “Territorio , actores armados y formación del Estado” de la autora Dra. Matilde González-Izas. El evento se llevó a cabo en el Auditorio Luis Cardoza y Aragón del Centro Cultural de la Embajada de México. Se contó con la participación de Dr. Edelberto Torres Rivas y Dra. Vivian Brachet-Márquez quienes ofrecieron sus puntos de vista acerca del estudio que propone. La investigación se presenta como una reflexión que busca echar luz sobre la comprensión del proceso de transformación del Estado a través del tiempo y desde el espacio territorial; esta interpretación está vista desde la región del nororiente de Guatemala y el papel que jugó para la formación del Estado. “Mi argumento es que muchos de los fracasos y/o deficiencias que ahora se imputan a las entidades descentralizadas del Estado responden, más bien, a la aplicación generalizada de fórmulas de reforma estatal que pasaron por alto los procesos sociales que modelaron la cultura y formas de entender lo político de aquellos actores que hoy se mueven en la arena política a escala nacional” indica González Izás. El estudio está dividido en cinco partes en las que se recorre desde el proceso de configuración del territorio nororiental y su relación con la disputa imperial por el control de los circuitos de comercio; disputas territoriales y rivalidades provincianas que se producen en el contexto de formación de la República y el Estado Federal de Centroamérica; la respuesta de las élites regionales frente a la amenaza al statu quo que representaron los cambios introducidos por los gobiernos de la Revolución; la formación del Estado en el contexto de la Guerra Fría; y las implicaciones que tuvo para Guatemala de posguerra, la aplicación de las reformas de Estado y las políticas de descentralización. OV
Capitalismo del Siglo XXI Yan Yanin López
Thomas Piketty y el Capitalismo del Siglo XXI: Reflexiones sobre polítcias públicas, el sistema internacional y futuro del capitalismo.
El día 8 de julio, la Dirección de Posgrados de la Facultad de Ciencias Políticas, inauguró el segundo ciclo académico del 2014 con el conversatorio titulado:
La actividad estuvo enfocada en conocer los aportes del libro de Thomas Piketty, El capital en el siglo XXI , que en los meses recientes a nivel mundial, ha sido objeto de múltiples críticas y comentarios en los ámbitos académico, intelectual y político. El conversatorio fue abierto con la exposición de los profesores Edgar Balsells Conde y Ariel Rivera Irías, quienes nos provocaron intelectualmente para reflexionar sobre cuál es el futuro de las políticas públicas y el propio capitalismo en un entorno de creciente desigualdad mundial. A la actividad asistió público externo y diversas autoridades académicas de la Universidad, los actuales alumnos de las maestrías de Estudios Estratégicos, Políticas Públicas y Relaciones Internacionales; así como profesores de la propia Facultad y de otras unidades académicas.
Hacia la excelencia
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Embajadas de México y Universidad Landívar comparten Jornada Cultural
Enactus Landívar, apuesta por el desarrollo de Guatemala
Con el fin de fomentar el conocimiento mutuo entre ambos países, en junio la Universidad Rafael Landívar junto con la Embajada de México realizó actividades culturales. La inauguración de las jornadas inició con una conferencia magistral titulada “Las relaciones diplomáticas entre México y Guatemala” con la participación del embajador de México Carlos Tirado Zavala, quien mencionó que en las jornadas culturales se incluyen diversas actividades como un ciclo de cine mexicano, información sobre ofertas educativas y becas, intercambios entre ambos países. Además se tuvo una exposición de paisajes mexicanos pintados al óleo. El embajador Zavala afirmó que actualmente México y Guatemala conservan una intensa y sólida relación política, comercial y económica de forma constante y fundamental para la solución de los retos comunes. Durante su conferencia, el internacionalista, egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México, realizó un recuento histórico de las relaciones bilaterales que se remontan al año de 1938 en que se conformaron las Repúblicas de Centroamérica
utb
El evento inaugural fue presidido por el Rector, P. Eduardo Valdés Barría, S.J. quien expresó su agradecimiento al cuerpo diplomático mexicano y resaltó la importancia de la cooperación académica e intercambio cultural que tienen ambas entidades. También se hicieron presentes la vicerrectora académica de la URL, doctora Lucrecia Méndez y el director de Cooperación Académica, Luis Alberto Lemus. Las jornadas culturales se llevaron a cabo a través de la Dirección de Cooperación Académica de esta casa de estudios en conjunto con la Sección Cultural de la Embajada de México acreditada en el país. RMTV
Su propósito es desarrollar el país transformando la vida de jóvenes y sus comunidades a través de proyectos de emprendimiento aplicando un conjunto de valores que alimenten la perspectiva y conducción del trabajo. Enactus Landívar nació en el 2005, conformado por líderes de distintas carreras y habilidades que buscan generar proyectos de alto impacto en las comunidades necesitadas del país y oportunidades económicamente sostenibles. Actualmente están presentes en 5 sedes: Escuintla, Zapaca, Quetzaltenango, Cobán y Campus Central y pronto implementarán la agrupación en la sede de Antigua Guatemala. Este año Enactus Landívar se coronó Sub Campeón Nacional y ganador de 1er. Lugar de la Liga Livsmart con el proyecto Impulsando Comunidades, el cual surge debido a que más del 80% del área rural del país se dedica a la agricultura y la gran
¿Sabías que? -8 hombres y 3 mujeres-. Sirviendo en la milicia en la defensa de Pamplona, es herido en la pierna derecha. Mientras se recuperaba, llegan a sus manos algunos libros que lo hacen descubrir en la vida de Jesús y de los Santos, un nuevo horizonte en su vida.
San Ignacio de Loyola (1491-1556), fue quien fundó la Compañía de Jesús; nació en el castillo de Loyola en Azpeítía. Era el más joven entre 11 hermanos
ENACTUS es una organización internacional con operaciones en 37 países integrados por estudiantes universitarios, profesionales académicos y reconocidos empresarios. El nombre ENACTUS se deriva de las palabras entrepreneurial action us, que significan emprendimiento, acción, nosotros.
En 1540, Paulo III confirma la fundación de la Compañía de Jesús. San Ignacio es quien se encarga de redactar las constituciones y es elegido superior general de la misma. En 1609 el Papa Paulo V lo beatifíca y en 1622 es canonizado por el Papa Gregorio XV.
mayoría de agricultores venden su producto sin ningún tipo de diferenciación. El proyecto consiste en trabajar con comunidades rurales, en donde, a través de estudios de suelo, separación de desechos inorgánicos y orgánicos para la creación de compostaje con la técnica “takakura”, se crearán policultivos que servirán no sólo para alimentación de las comunidades, sino para su venta y comercialización como productos cien por ciento orgánicos. VC Premios de Enactus Landívar obtenidos en las Competencias Nacionales organizadas anualmente por ENACTUS • 2014- Sub Campeón Nacional • 2014- 1er. Lugar Liga Livsmart • 2013- Sub-Campeón Nacional • 2013- 1er. lugar Liga Fundación Pantaleón • 2012- 2do lugar Liga Colombina • 2011- 2do lugar Liga Colombina • 2010- Sub-Campeón Nacional • 2010- 1er. lugar Liga • 2009- 2do lugar liga Colombina
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¿SE PUEDE DE VERDAD IR, PADRE GALLO?
Amílcar Dávila E.
Dicen que se va, Padre Gallo. Usted mismo ha andado va de decir que se va sin decir cuándo exactamente, porque quiere irse “como ladrón en la noche”, como dijo aquel a quien ha dedicado toda su vida y por quien paró viniendo a estas tierras, a este país, a nosotros, con quienes se quedó y quedará irremediablemente… Usted no vendrá así sino que dice que así se irá.
quiere hacer, Padre. Es su modo, parco en lo social, humilde, digno. También será que sabe que no puede irse del todo y que por tanto las despedidas no terminan de caber. Quedan libros, textos, pensamientos, argumentos, notas, que tomará mucho tiempo sacar a luz completamente y desentrañarles el sentido, la pertinencia, la significancia.
¿Es eso posible, Padre?, me pregunto yo, le pregunto yo sin en verdad preguntarle. Un irse de verdad, por completo, tendría que asegurarse de no dejar ninguna huella, ¿no? Un irse tal simple y sencillamente no le es dado, Padre, ni a usted ni prácticamente a nadie. Pareciera que el irnos más radical que nos ocurre es la muerte, pero aún con ella, y sin necesidad de hablar de más allás, no sucede eso de irse sin dejar absolutamente ninguna huella, sin que la presencia perdure, aunque sea en forma de falta, de extrañar, de echar de menos. No digamos cuando las huellas del perdurar son, más allá de las memorias, documentos, monumentos e instituciones, documentos erigidos ya en monumentos y en instituciones desde antes de haberse ido a ese más allá del océano que, como quiera que sea, está cada vez menos allá en muchos sentidos.
Se nos lleva, eso sí, la ocasión de presenciar su voz, su mirada y sus gestos al unísono entusiasmados con la tarea a la mano —sea esta la clarificación de un episodio en la vida de una santa; la significación de la fenomenología trascendental para la comprensión de las etnias; la mediación educativa de la alegoría de los castores, de la Rusticatio; las sistematización de esa colección de teorías, métodos y técnicas que conforman el arte de la hermenéutica; la argumentación teórico-política para el reconocimiento de los derechos colectivos de los grupos étnicos; el esclarecimiento fenomenológico de los valores; los recuentos mayas de la conquista —esto solo para restringirme a algunos de los afanes que de viva voz le escuché exponer con desbordante entusiasmo.
En su caso, tal pretendido más allá es hasta un más acá. Ciertamente es la oportunidad para un más acá, para que acá haya por fin un reposado estar a su lado y conversar en esa intimidad preciosa de la lectura, de la meditación de su pensamiento, de la reflexión sobre su gestación, desarrollo, contexto y efectos. Sería la verdadera erección de un verdadero monumento, ya sin pompa ni circunstancia, sin deferencia de rigor, la verdadera institución y no solo un dicho, un lugar común. Sería la oportunidad justa para dejar que nos hable al oído de sus ideales sin idealismo vacío o fantástico; de sus preocupaciones por la esencia humana, siempre tan en riesgo de vaciarse de sentido propio; de su solidaridad con la lucha por la integridad y la integralidad de las comunidades subyugadas; de su apuesta intelectual y vital por la racionalidad radical en que lo humano se ofrece como ofrenda de vida, no de violencia ni mucho menos de muerte; de sus reiterados y polifacéticos intentos por descifrar y comprender los simbolismos esenciales en que las culturas ofrecen sus mundos como dones para la humanidad entera; de su apasionada clarificación de esas energías vitales y vitalizantes —los valores— enraizadas por igual en el sentimiento reverberante y en el entendimiento sobrio, seguro de sí en ellas, por ellas. Creo saber por qué quiere marcharse ya y cómo lo
Su ida nos retira la posibilidad de presenciar y contagiarnos de manera directa de su devoción a la investigación y al trabajo intelectuales enfocados, minuciosos, imperturbables. Ello no significa que la llama de su pasión intelectual se extinga. Sigue tan viva como siempre. En lo que va del año he tenido la fortuna de conversar con usted brevemente unas tres o cuatro veces, y no ha dejado de hacerme sentir —como tantísimas otras veces— esa magia del asombro por las siempre renovadas significaciones de los acontecimientos del mundo actual y del pasado, de sus entramados esenciales, de sus confabulaciones.
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7 Padre Antonio Gallo, S.J. con el rector Dr. José Lizarralde y el P. Isidro Iriarte, S.J. a finales de la década de 1970.
Demasiado pocos en nuestro medio universitario, académico y cultural parecen tener esa capacidad y virtud suya de notar y penetrar con entusiasmo inagotable, sostenidamente, los fenómenos. Demasiado automatismo, rutina y cinismo prevalece, incluso entre la gente de humanidades, que supuestamente seríamos la última en sucumbir esencialmente —y esto significa, de acuerdo con su enseñanza fenomenológica: en lo que toca al sentido y modo de nuestra vocación y nuestro actuar humano, humanizante— ante la maquinización, valga decir la maquilización, la mercantilización y la burocratización, ante la superficialidad y el simulacro con que arremete incontenible la última ola de la modernidad, tsunami que en este angosto y frágil istmo en que vivimos ahonda abismalmente las desigualdades del estatus quo, atropellando por todas partes dignidad y derechos, profundidad y autenticidad, deliberación y libertad, comunidad y democracia… Lejos se ha mantenido su espíritu de todo ello siempre, y no por ser antimoderno, antitecnológico o elitista, como nos consta. Desde esa distancia, gracias a esa distancia (¿ya ve cómo la distancia no necesariamente aleja?) ha podido dejarnos el legado que nos deja: antes que nada y sobre todo un espíritu, un alma, en palabras de San Juan de la Cruz, “con ansias en amores inflamada … sin otra luz ni guía sino la que en el corazón ardía”. En el suyo arde esa luz y guía de la razón filosófica, que poco se comprende que es pasión animadora e impulso creador. A sus 89 años, acaba de concluir el manuscrito de una introducción histórico-temática a la filosofía; el año pasado terminó un libro
de metafísica. Ahora dice que irá a Locri, centro pitagórico de la antigüedad, a leer el Timeo, uno de los primeros libros canónicos de la historia de la filosofía. Será su modo de volver a los orígenes; de retomar un aire mediterráneo; de cerrar un ciclo; de hacer una reverencia; de reposar. Quizá será todo eso junto y más, o nada de esto. Cosa suya. Pero hasta en esa vuelta suya a lo suyo hay el gesto que nos deja, que se queda, que no puede llevarse, que se lleva solo dejándolo y, por tanto, sin llevárselo para nada, pero que no dejaría si no se lo lleva, si no se va… Ya se estaba yendo siempre, entonces, puesto que siempre nos ha estado dejando el gesto del que hablo, la gesta en la que ahora estamos varios involucrados en feliz fatalidad. Querrá decir también todo esto que nunca estuvo del todo aquí, entre nosotros, inmerso en nuestro tiempo. Dice Agamben, su compatriota, que para ser contemporáneo se necesita cierta distancia del tiempo y la gente actual, que la contemporaneidad no es contemporánea a los contemporáneos, que solo quien se sale en cierto modo del torrente vital puede apreciarlo y vivirlo plenamente. He aquí su virtud y su riesgo: haber estado entre nosotros sin estar por completo acá, pero por ello mismo estando acá verdaderamente: viendo de pensar, viendo de verbo, viendo de verdad, viendo de valores, como le ha gustado decir. ¡Vaya lección de contemplativa acción que nunca ha podido contentarse con un mero contemplar contenido frente a las cosas! Desde el inicio de su proyección intelectual ha salido al encuentro de diversos fenómenos clave de nuestra realidad: la juventud, la educación, la universidad; el arte colonial; la identidad nacional, la intersubjetividad, los mayas, la inculturación de la fe. El estudio y reflexión sobre ellos jamás fue mera curiosidad o devaneos intelectuales. Fue, es, habrá sido siempre respuesta al llamado de «las cosas mismas» desde antes incluso de compenetrarse plenamente con el método por excelencia ocupado con ellas. Como se sabe, encontró su camino hacia y entre las «cosas» mencionadas en la fenomenología
husserliana, en primer lugar, pero también en la antropología cultural estructuralista, en la hermenéutica filosófica y en filosofías lingüísticas de variada cepa. Más de alguien habrá pensado precipitada o superficialmente que estos derroteros mismos han sido el objeto de su ocupación, que luego interpretan como devoción, a su vez siempre tan cerca de ser malinterpretada como cerrazón o fanatismo. Una ojeada rápida a las notas de sus publicaciones y sus respectivas bibliografías desmiente al instante tales impresiones, al revelar una amplísima variedad de uso de fuentes, filosóficas y no filosóficas. Heidegger ha sostenido que si se puede dialogar significativamente entre pensadores es tan solo con referencia al pensar mismo, su objeto y proceder. Tal es quizá, quisiera, el plano y el asunto del inicio del diálogo ahora posible con su pensamiento, Padre, ahora que dice que se va, ahora que en realidad nos queda. Ahora —en el presente que debe tomar distancia para ser contemporáneo y que por tanto yace preterido en el porvenir o aún proviene de lo ya transcurrido que sigue trascurriendo. Se va —Ya algunos, tal vez todos sus estudiantes más cercanos, nos le hemos alejado temprano o tarde, más de alguien sin retorno. ¿Por qué no habría de alejarse también ahora usted, justamente para quedarnos, contra toda posibilidad, más cerca que nunca y abrir así —paradójicamente, como suele suceder— la posibilidad del encuentro, del diálogo con su pensamiento? Los diálogos filosóficos son eventos reposados, se me hace, y azarosos, que requieren el respiro pausado, la serenidad receptiva, paciente, a la expectativa de un destino que igual se forja y se espera, persistente e inútilmente, por lo demás, porque solo se aparece como ladrón en la noche… justo como usted está queriendo desaparecérsenos sin que en realidad semejante desencuentro nos sea ahora posible.
Comunidad landivariana
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Experiencia y habilidad landivariana en beneficio del desarrollo personal
Este es un programa en el cual los egresados landivarianos con experiencia relevante en diferentes áreas, son invitados a esta casa de estudios para compartir su experiencia como profesionales y su conocimiento en cuanto a las industrias en las que laboran. El mismo se planificó para que el egresado landivariano lo pueda llevar en un año. Durante ese periodo se conforma una red de mentores y se seleccionan diversos grupos de estudiantes donde se les imparten varias sesiones de “mentoring”. El programa se destaca por la participación de ex landivarianos exitosos que han alcanzado sobresalir positivamente en las áreas profesionales, académicas y cívicas, para trascender convirtiéndose en un puente entre estudiantes y el mundo laboral competitivo donde se necesita participación, talento humano, creatividad y co- La red de mentoring es una excelente oportuninocimiento profesional. dad para que los landivarianos contribuyan al cambio que el país necesita, de igual manera se El estudiante landivariano obtiene: networking, relacionan con contactos empresariales visualisustentabilidad de conocimiento y experiencia; zando su futuro como profesional exitoso. conocimiento de diferentes industrias y compañías con una visión actualizada en cuanto al La coordinación de este proyecto está a cargo mercado tanto laboral como competitivo. del Departamento de Egresados con el apoyo de las Facultades, ex alumnos y empresas que El mentor obtiene como beneficio: poder co- quieran dejar como legado su experiencia, desrresponder a la Universidad Rafael Landívar en pués de contar de por lo menos, cinco años de pro al apoyo educativo del país, adicionar una graduados. actividad enriquecedora al currículo y además, beneficios en esta casa de estudios en cuanto a RMTV cursos libres.
Landívar Jutiapa sigue desarrollándose Landivar Jutiapa realizó su gira promocional a los diferentes establecimientos educativos de los departamentos de Jutiapa, Jalapa, Santa Rosa, con el fin de dar a conocer el significado de “Excelencia académica” que ofrece Landivar. Reseña de la sede: En sus inicios Landivar Jutiapa brilla en la Cuna del Sol abriendo la Facultad de Ciencias Ambientales y Agrícolas en 1977 con 125 estudiantes que en su mayoría procedían de nuestro país hermano El Salvador. En 1979 se apertura la segunda carrera de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales con 62 estudiantes. Posteriormente, en 1981 ya se ofrecen tres carreras con la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, con 65 estudiantes. En el año 2013 se inician con cinco facultades agregándose a las existentes la Facultad de Humanidades y Facultad de Ciencias de la Salud.
¿Mentoring Landivariano?
De visita en Escuintla
Hoy en día se ofrecen cinco carreras con nivel técnico y licenciaturas al servicio de los departamentos. Landivar Jutiapa sigue creciendo, con la preferencia de padres de familia, directores de establecimientos, estudiantes, que conocen y valoran el resultado de su carta de presentación “Excelencia Académica con Valores”. Por: Priscila Arrieta
En sus comentarios, el padre rector, resaltó la importancia de la formación profesional con valores y expresó el compromiso de la Univer sidad Rafael Landívar en favor del desarrollo de la región sur del país así como la decisión institucional de construir un campus propio Fue importante el saludo que el rector brindó que permita ampliar la oferta académica y a la comunidad landivariana y escuintleca brindar un mejor servicio a toda la comunidad a través de los medios de comunicación así universitaria. como el saludo a las empresas que apoyan a Por: Zonia Erazo los estudiantes landivarianos en su formación universitaria. El P. Eduardo Valdés, rector de la Universidad Rafael Landívar, tuvo una serie de reuniones con autoridades locales municipales y religiosas de Escuintla durante los días 10, 11 y 12 de julio 2014.
Entrevista
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Al Docente Landivariano
“Son ustedes los líderes de este proyecto que hemos depositado en sus manos y que con su trabajo y ejemplo cotidianos sabrán germinarlo. Entre un medio espinoso y el joven, pueden ser un soplo de viento que impulse las velas desplegadas de la nave donde este zarpa desde el presente hacia el futuro” Con las palabras anteriores, la vicerrectora académica, doctora Lucrecia Méndez de Penedo, cerró la serie de reflexiones sobre el proyecto universitario de la Universidad Landívar y el papel del docente landivariano, a quienes manifestó el aprecio por su dedicación a la labor esencial que realizan. La vicerrectora se refiró al perfil ideal del docente landivariano: “tiene un sello inconfundible: a su vocación de maestro une una misión de servicio, formado en valores. Landivariano “es un término que califica y particulariza. Indica que nuestro docente tiene un perfil muy bien delineado e insertado en un proyecto educativo fundado en una sólida misión que trasciende el recinto universitario para proyectarse al país”. “Esta universidad – dijo- se propone fomentar la conciencia crítica del estudiante. La preparación disciplinar, formar profesionales altamente calificados, es en principio la labor sustantiva de una universidad, pero esto no es suficiente: la universidad tiene algo que
decir y proponer para propiciar los cambios necesarios al desarrollo sustentable que nos haga salir de un atraso crónico sumido ahora en una posmodernidad abrillantada, pero siempre periférica. Las funciones de investigación y aprendizaje persiguen crear agentes de cambio. La universidad jesuita –señalóbusca ofrecer una competencia profesional contextualizada; por una parte, la calidad, y por otra, se propone la humanización plena de la persona, incidiendo así con su palabra y sus egresados, en la construcción de los cambios que la sociedad necesita. El proyecto landivariano está formulado alrededor de la dignidad de la persona; el docente es fundamental para cristalizar este proyecto…“El docente será el acompañante del estudiante hacia un proyecto de vida liberador al máximo de todas sus potencialidades”. “Lo que siempre hay que tener presente, es que se trata de crear el acercamiento para propiciar el descubrimiento de sí mismo y orien-
Magistrado de Conciencia brinda atención a más de 190 personas en San Marcos El 15 y 16 de julio, personal de la institución del Procurador de los Derechos Humanos, junto a profesionales de psicología de la Universidad Rafael Landívar, atendieron a 193 personas en el departamento de San Marcos, damnificadas luego del sismo registrado el 7 del presente mes. María del Rosario Ramírez, psicóloga de la Unidad de Prevención del Maltrato de la Magistratura de Conciencia y encargada de un equipo multidisciplinario que viajó a ese departamento, informó que visitaron dos albergues ubicados en las aldeas El Prado y Tuixac, ambas en el municipio de San José Ojetenam. Durante el primer día de actividades, en la aldea El Prado, brindaron apoyo emocional a 42 personas, entre las que se encontraban
12 niñas y 9 niños. Al día siguiente, en la aldea Tuixac, atendieron a 151 personas, entre ellas 49 niñas y 43 niños. Otra de las actividades desarrolladas tuvo lugar en el albergue La Bendición, ubicado en la aldea La Fraternidad, Esquipulas Palo Gordo, donde personal de la Defensoría del Pueblo entregó frazadas, agua pura y bebidas nutricionales a las víctimas de este fenómeno natural. En ese lugar, la señora Irma López, encargada del albergue, con los ojos llorosos y la voz entrecortada, agradeció al Procurador de los Derechos Humanos, Jorge De León Duque, por el apoyo emocional y la entrega de los productos. Por: pdh.org.gt
tar al joven a su madurez y autonomía. Esta atención se logra mediante la construcción mutua, el diálogo y no la prédica, el acompañamiento y no la frialdad, enmarcados en los rasgos de la pedagogía ignaciana como la contextualización, la experiencia, la reflexión, la acción, la evaluación y retroalimentación. Al final, acompañante y acompañado, se enriquecerán mutuamente y será un aprendizaje compartido. ... El momento actual de terrible crispación que vivimos en nuestro país, indudablemente no facilita esta compleja tarea, pero tampoco la impide. El desafío, puntualizó la doctora Méndez, reside en vencer ese monstruo con las armas que nos son propias: el conocimiento y los valores. Parece utópico, pero rehusamos, rendirnos ante la distopía”. Extracto del discurso pronunciado por la doctora Lucrecia Méndez de Penedo, vicerrectora académica, el 18 de julio día del docente landivariano. Imagen de algunos catedráticos asistentes a la celebración en su honor.
Revista ECO No. 10 investigación de sus académicos y estudiantes, sino también el instrumento que permite la promoción y difusión del conocimiento de las disciplinas empresariales que muchas veces queda encerrado en las aulas Es una publicación que se suma al aporte universitarias. de conocimientos relevantes para la comunidad académica y empresarial, donde se Le invitamos a unirse a la reflexión y al anáaborda la realidad económica en un mundo lisis postulando artículos, para tal efecto en constante cambio. Los artículos buscan pueden comunicarse con Astrid Beltetón conocer y profundizar en temas puntuales Mohr, Coordinadora de Investigaciones, al de las distintas disciplinas que abarcan las correo: adbelteton@url.edu.gt. ciencias económicas. Lectura de la última edición en el siguienEn la presentación se señaló que la revis- te link: http://biblio3.url.edu.gt/Revistas/ ta no es sólo la culminación del trabajo de ECO/ECO.php En el mes de junio se llevó a cabo la presentación de la décima edición de la Revista ECO de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales.
Deportes URL
Guatemala, septiembre de 2014
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XV Copa Loyola 2014 Viernes deportivo Programa avalado por Rectoría el Viernes Deportivo y Cultural para los colaboradores que estén interesados puedan participar en un espacio planificado para promover una vida saludable, el trabajo en equipo y una interacción sana con compañeros de otras unidades que nos lleve también a vivir la cultura de Ser Landívar.
En general fue una competencia de muy alto nivel
Disciplinas que se llevan a cabo: 1. 2. 4. 5. 6.
Atletismo Aeróbicos / Zumba Futbol Sala Tenis de Mesa Voleibol de Sala Representantes de diferentes disciplinas deportivas vistieron recientemente los colores de Landívar representando a nuestra universidad en la XV edición de la Copa Loyola, celebrada en la Universidad Javeriana de Cali, Colombia.
La universidad fue representada en futsal masculino y femenino, baloncesto femenino, tenis de mesa masculino. Es importante resaltar la participación del equipo de natación, ramas masculina y femenina, un evento sobresaliente tomando en cuenta que es primera vez que la URL participa en esta disciplina pero se obtuvieron excelentes resultados gracias a los esfuerzos de Manuel Meneses, quien se quedó con el primer lugar en 200 metros mariposa e impuso nuevo record de 2 minutos 11 segundos; Meneses también se adjudicó la medalla de bronce en 50 metros dorso. Por su parte, Diego Tercero sobresalió en 200 metros dorso, logrando la medalla de plata.
Fueron siete días –del 11 al 17 de agostollenos de mucha competencia, un certamen deportivo que reúne a equipos de 16 universidades colombianas y una extranjera: Universidad Rafael Landívar. A lo largo del tiempo, este campeonato ha contado con dos grandes protagonistas, la Universidad del Valle de Cali, con 7 títulos obtenidos y los anfitriones de la Universidad Javeriana de Cali, quienes se han coronado campeones en seis ocasio- En general fue una competencia de muy alto nes; en este 2014 la URL llegó en busca de nivel, con dificultades como lo fueron las altas temperaturas, las cuales promediaron sobresalir.
35°C. El equipo de futsal masculino, luego de clasificarse a las rondas finales, cayeron en semifinales ante Univalle, por el marcador de 6-3; mientras que la rama femenina se tuvo que conformar con el segundo lugar, luego de caer con un marcador adverso de 7-1 contra la Escuela Nacional del Deporte en la final. El equipo de baloncesto femenino se quedó en semifinales ante su similar de la Escuela Nacional del Deporte, con un marcador adverso de 68-32. Aún así, gracias a la clasificación se quedaron con el tercer lugar general. Tenis de mesa presentó una final dramática, en la que la URL terminó siendo derrotada 2 sets a 3, luego de empezar ganando 2-0. Mientras que en categoría individual y por equipos se lograron segundo y tercer lugar respectivamente. OV
Cultura
Guatemala, septiembre de 2014
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Patrimonio arquitectónico de relevancia
Prisma GT, cultura desde otro ángulo La difusión del diseño gráfico en Guatemala es uno de los ejes principales para que la sociedad valore el impacto de la comunicación que se genera a través de una buena idea, realizada de forma innovadora. El nombre de la exposición es PRISMA GT, hace referencia a su connotación de reflejar los diferentes pensamientos o percepciones que los jóvenes diseñadores pueden tener sobre una temática. Esta exposición, tiene el objetivo de generar un espacio para difundir las habilidades potenciales de diseñadores gráficos en formación, así como facilitar el acercamiento al público guatemalteco a diferentes mensajes o discursos visuales sobre temas en común. En esta oportunidad se quiere realizar un enfoque de los valores y símbolos nacionales de nuestra Guatemala, resaltando las acciones positivas desde una perspectiva del diseñador gráfico landivariano. Se busca sensibilizar y recordar al espec-
tador los valores que nos diferencian a los chapines y nos hacen ser un país hermoso, con personas de gran valor. En la visión del departamento de Diseño Gráfico, de la Universidad Rafael Landívar figura fomentar en los jóvenes diseñadores gráficos el interés por generar un impacto positivo en la sociedad guatemalteca a través de sus habilidades profesionales, razón por la cual, cada año se realiza una exposición interna de los mejores proyectos durante las Jornadas del Diseño. Este año se lanzó la iniciativa, coordinada por autoridades y estudiantes de la carrera, de realizar una primera exposición externa en un espacio cultural por un colectivo conformado por estudiantes de cuarto año de diseño gráfico de la Universidad Rafael Landívar, asimismo se contó con la participación de egresados. VC
Guido Albani Maldonado presentó una serie de fotografías titulada: “El legado de Guido Albani” en la Galería de Artes Landívar ubicada en el Edificio “J” tercer nivel de las instalaciones de la Universidad Rafael Landívar. A través de esta muestra fotográfica puede apreciarse la construcción o reconstrucciones de obras arquitectónicas consideradas en la actualidad como un patrimonio cultural guatemalteco. Se trata de trabajos ejecutados por el arquitecto Guido Albani (bisabuelo del promotor de la exposición) En los inicios del siglo XX Guatemala enfrentaba una crisis arquitectónica debido a que vivimos en un país sísmico y no se contaba con materiales y constructores que quisieran cambiar la historia en las construcciones y poder trascender a un país arquitectónicamente futurista. En su trayectoria profesional Albani fue implementando el concreto armado y estructuras de metal, en obras públicas, privadas, y religiosas.
propuestas de proyectos, se hizo presente en Guatemala unos años más tarde: después de los terremoto de 1917/18, el dictador Manuel Estrada Cabrera solicitó su apoyo en la reconstrucción en la cual utilizó mezclas de arena de río, piedra pómez, azúcar y leche (elementos utilizados en las grandes construcciones de la antigua Roma) e innovando y reforzando la arquitectura con hierro para que tomara firmeza estructural. Asimismo utilizó cemento. Con dicha exposición el Señor Albani Maldonado agradece a las personas que le apoyaron a plasmar en fotografías construcciones históricas que son parte de nuestro patrimonio, fomentando su cuidado y valoración y mostrando trabajos arquitectónicos de su bisabuelo que aún siguen en pie. RMTV.
Dentro de los trabajos expuestos son relevantes “La Ermita de Nuestra Señora del Carmen” “La Catedral Metropolitana” (construcción de la cúpula y algunas reconstrucciones posterremoto); “El Paraninfo Universitario”, “El Palacio de los tres Poderes” . Este arquitecto que nació en Lombardía en 1885 y emigró a El Salvador en el año de 1911 para atender la invitación del presidente Manuel Enrique Araujo donde presentaría varias
Laboratorio teatral, generador de pensamiento Una de las joyas que encontramos dentro de Artes Landívar es el Laboratorio Teatral, compañía de teatro dirigida por Patricia Orantes. Está integrado por los talentos y habilidades de Miguel Hernández, malabarista y teatrista; Amanda Samayoa, rapera y teatrista; Herbert Ignacio, actor de teatro y cine y Delia Cumes, actriz. Para los integrantes del grupo hacer teatro es como ponerte o quitarte la máscara, ser alguien más, tu alter ego, transformarte y hacer arte. Cada montaje es un instrumento para explorarse interna y socialmente, como una catarsis y una limpieza constante que logra la transcendencia que cada artista necesita. Lo que el teatro genera y aporta en la sociedad es un diálogo, que más que darle al público un mensaje también se les da preguntas que ellos mismos deben responder. Desde principios del 2014 tienen en escena la obra “Lugar de pocos árboles” producida por Patricia Orantes, basada en la vida de los integrantes de la compañía con temas como
la violencia que vivimos en el país y la discriminación. Actualmente, están trabajando en una serie de monólogos para finales de octubre con diversos temas; como la identidad, la educación, el espectáculo y el tejido, utilizando rap, teatro cirquense y otras técnicas teatrales. VC
Semana Ignaciana La Semana Ignaciana es una actividad realizada desde el año 2009, con el fin de celebrar la fiesta de San Ignacio de Loyola dentro de la Universidad Rafael Landívar, su objetivo es que todos los landivarianos participen de manera activa en diversas actividades de convivencia y reflexión. Dentro de las actividades programadas hubo conversatorios y Jornadas Ignacianas, las cuales contaron con invitados como: padre Ricardo Bendaña S.J.; padre Eduardo Valdés, S.J., rector de la URL; padre Denis Leder.
Liturgia Para iniciar dar inicio a las actividades, se realizó una misa especial en la cafetería central con estudiantes, catedráticos y demás colaboradores landivarianos.
Danza en comunidad
Buen ambiente
Rincón Ignaciano
Parte de las actividades durante la semana fue la danza en comunidad, donde el grupo de danza invitaba a aprender una coreografía.
A lo largo de la semana se pudo sentir el agradable ambiente de compañerismo entre la comunidad landivariana.
Diferentes unidades que operan en la URL dieron muestra de creatividad en la creación de espacios que invitaban a la reflexión dentro del pensamiento ignaciano.