Dani Umpi Superbacana / work in progress CuradurĂa de Santiago Tavella
Plataforma Del 10 de noviembre al 9 de diciembre de 2009
Superbacana, un documental subjetivo Según el propio Dani Umpi el método que utilizó para generar los trabajos presentados en Superbacana toma como modelo a los retratos que hace su abuelo de sus seres queridos, y como prueba de ello coloca al principio del recorrido el que le realizara a él. En el mismo se ve incluido en un marco viejo en donde seguramente hubiera alguna otra cosa: un recorte de prensa de Dani, una foto bajada de internet donde su nieto aparece con unos niños de Iguazú, y una tarjeta de cumpleaños Una parte muy importante de la muestra está generada de esta manera: juntando material que sus fans suben a internet y luego interviniéndolo y reciclándolo. De esta forma establece un proceso de ida y vuelta con su público que, de alguna manera, es coautor de las obras. Pero el interés por las posibilidades de estos nuevos medios de comunicación no proviene de un gusto por lo tecnológico. Lo que está puesto en la mesa son las relaciones que se generan a través de ellos y que podrán canalizarse o potenciarse a través de ellos, pero son situaciones que siempre existieron y que tienen que ver con los sentimientos de las personas hacia los otros. Parte de las intervenciones en estas imágenes de fotologs están hechas con textos dibujados y pintados con lápices de colores, frases hechas —en boga en general—. De alguna manera documentan subjetivamente un estado de las cosas en el plano afectivo. Estas frases también aparecen independientes de las imágenes de las que hablaba, en forma de cuadros o directamente dibujadas en la pared. Una de ellas es interesante de analizar, porque si bien podía ser sacada perfectamente de un chat de internet del día de ayer, tiene un origen previo a internet. Dice “te quiero mucho y te quiero conocer” y proviene de un programa de Radio Continental de Pando, “Dialogando con Collazo”. Estos programas circulaban grabados en casetes a principios de los noventa entre los amigos de Dani y eran consumidos como objeto de culto. Se trataba del típico programa en el que la audiencia llama y cuenta sus historias: de ahí el hecho de la relación afectiva a la que se alude en la frase, que se daba sin que las personas se conocieran físicamente. El vínculo afectivo entre el productor cultural y sus fans aparece entonces como una presencia dominante en el universo presentado en esta muestra. En ese sentido cumple una doble función ya que, por un lado es presentado con una fuerte carga de seducción estética, pero devela a su vez mecánicas propias de la afectividad virtual. Así como el Pop Art puede verse como una herramienta para entender los mecanismos de la sociedad de consumo, la propuesta de
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este artista es claramente una herramienta para entender la dinámica de los vínculos basados en las nuevas tecnologías de la comunicación. Pero no nos olvidemos que el origen de esta muestra era ser una instalación documental sobre Dani Umpi en su fase “estrella pop musical”. Entonces, uno de los aspectos que no podían faltar era el extravagante vestuario que utiliza en sus espectáculos. Uno de los aspectos que se dejan ver en la muestra es que muchas de las prendas exhibidas muestran relación con los Parangolé de Hélio Oiticica en el sentido de que también pueden verse como esculturas móviles que cobran sentido al ser utilizadas por alguien, en este caso el propio Dani. De todas formas, muchas de estas, por más que puedan verse en uso en los videos que se exhiben en la sala, están presentadas como objeto de arte, no sin un cierto dejo de ironía, como la camiseta que viste al típico pedestal blanco del ámbito museístico. Otro aspecto relativo al vestuario y que también tiene que ver con la interactividad planteada son los dibujos de los niños de una escuela que fueron invitados a diseñar el vestuario del artista. Estos dibujos muestran otra faceta del proceso de ida y vuelta del que hablaba en la relación con su público. Como elemento dominante en toda la muestra sobrevuela una compulsión decorativa, un deseo irrefrenable por darle un toque personalizado a todo lo que está presente. Las fotos con pegotines, las cadenas de papel colgando, la silla que se ve desde la vidriera de la sala, los collages de rectangulitos azules recortados de revistas que cubren varias paredes, todo da una impresión de acumulación exagerada. Esta sensación se podía experimentar también en la muestra “Tics” (Cabildo de Montevideo 2004), de la que fuera curador y que reunía a varios artistas en los que también se reconocía esa obsesividad. Finalmente, esta es una muestra que para los que son ajenos a la carrera de cantante de este artista marca un quiebre con trabajos previos como artista visual, en los que había un foco puesto más en lo conceptual. Para quienes siguen su trabajo escénico la muestra presenta vínculos muy claros con la estética de los espectáculos, más allá de que el tema de la muestra sea su carrera musical y escénica. Y para un eventual espectador ajeno a estos hechos la exposición tiene una virtud nada desdeñable hoy día que es el hecho de que no precisa de un sesudo marco teórico para poder entrar en el universo al que nos invita a entrar Dani Umpi. Santiago Tavella
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Dani Umpi nació en Tacuarembó, Uruguay, en 1974. Es artista visual, cantante y escritor.Como artista visual ha presentado su trabajo, individual o colectivamente, en Montevideo, Buenos Aires, Lima, Río de Janeiro, San José de Costa Rica, Ciudad de México, New York, Madrid y París. Actualmente reside en Montevideo.
Curaduría: Santiago Tavella Asistente de Dani Umpi: Gabriela Sosa Edición de videos: Felipe Ridao Fotografías de catálogo: Nicolás Raddatz Entrevista a Dani Umpi: Pablo León de la Barra Músicos en show de apertura: Javier Vaz Martins, Tuco y Las Rosano. Agradecimiento especial: Marcos Medina