thypgNd! cd; ,sikapNy re;Njh\g;gL> cd; thypg ehl;fspNy cd; ,Ujak; cd;idg; g+hpg;ghf;fl;Lk; cd; neQ;rpd; topfspYk;> cd; fz;zpd; fhl;rpfspYk; el MdhYk; ,itnay;yhtw;wpdpkpj;jKk; Njtd; cd;id epahaj;jpNy nfhz;Lte;J epWj;Jthh; vd;W mwp. Gpurq;fp 11:9
1
URYF UNIVERSAL REVIVAL YOUTH Fellowship இலவசமாய் பெற்றதை இலவசமாய் ைருகிறறாம் சசய்திநைல் – 5
Visit Us :uryf.wordpress.com ஜூனல, ஆகஸ்ட்: 2013
தகயல்கள்.. சிறின தீர்க்கதரிசி
களின் ஆகநங்கள் “ ஓசினா முதல் நல்கினா யலப” “ஓசினா” ன்தற்கு “யனயகாயா இபட்சிப்பு” ன்று யாருள். “யனாயயல்” ன்தற்கு “யனயகாயா கடவுாய் இருக்கிார்” ன்று யாருள். “ஒதினா” ன் யனருக்கு “யனயகாயாவின் தா ன்” ன்று யாருள். “மீகா” ன்தற்கு “யனயகாயாலய யான்யன்” ன்று யாருள். நல்கினா புஸ்தகம் ழுதப்ட்ட காம் (கி. மு. 400) ங்கீத புஸ்தகத்தில், சின அதிகாபம் 117, டுயா அதிகாபம் 118, மிக நீநா அதிகாபம் 119.
உள்ய ... இளம் ஊழிர்களுக்கு
2
சிறு கதை
3
நம்பினால் நம்புங்கள்
4
னம் ைிமந்து
5
கவர் ஸ்ட ாரி
6
எச்சரிக்தக
7
வவற்மிின் கசிம்
8
ந ோக்கம்: உலகத்தில்
! . . டு ே ந த் ய தி நீ அண்ணன் பிவபம் சந்திபன் ழுதும்
கயர் ஸ்யடாரி உள்ய
உள்ள அனத்து வாலிர்களும் இபட்சிப்பு அனைன வவண்டும். உலகத்தில்
உள்ள அனத்து கிறிஸ்தவ வாலிர்களும் ழுப்புதல் அனைன வவண்டும்.
கடவுள் இல்ல ...? ன் கடவுள் இல்லனா அப்டியனன்ால் பிதா னார்? இயனசு கிறிஸ்து னார்? ன்யல்ாம் யனாசிக்க யயண்டாம். இங்யக கூப்டுயது கடவுய இல்ல ன்ல்... ம்முலடன குணங்கள் கடவுளுக்கு ற்ார் யால் இல்லயனனில் அயர்களுக்குதான் கடவுள் இல்ல. இலத ாங்கள் ய ால்வில்ல யயதம்தான் ய ால்லுகிது. ப்டியனனில் 1யனாயான் 3 : 6ன் டி ாயம் ய ய்கியர்களுக்கு கடவுள் இல்ல. பியபனர் 1 1 : 6ன் டி விசுயா ம் இல்ாதயர்களுக்கு கடவுள் இல்ல. யபாநர் 1 : 2 1ன் டி சிந்தலயில் வீணபாாயர்களுக்கு கடவுள் இல்ல
2யதுரு 3:3, யனாபு 13:9ன் டி ரினா க்காபர்களுக்கு கடவுள் இல்ல. ங்கீதம் 14:1ன் டி நதியகடருக்கு கடவுள் இல்ல இலத அலத்லதயும் விட, 1யனாயான் 5:12ன் டி யதயனுலடன குநாபன் னாரிடயநல்ாம் இல்லயனா அயர்களுக்கு கடவுள் இல்யய இல்ல. இந்த காரினங்கள் அலத்தும் ஒருயரின் தனிப்ட்ட குணத்லத அடிப்லடனாகக் யகாண்டு உள்து. இந்த குணங்கள் உங்களுக்கு உரினதாய் இருந்தால் உண்லநனாகயய ய ால்கியன் உங்களுக்கு
கடவுள் இல்ல
...?
2
வருங்கால இளம் ஊழினர்களுக்கு
URYF
னார் அந்த உத்தந ஊழினன்? அன்ார்ந்த யாலி ண்ர்கய, இந்த இம் யனதில் கடவுளுக்காக லதனாயது, குறிப்ாக ஊழினத்லத ய ய்னயயண்டும் நீங்கள் ஆல ப்ட்டால் இந்த குதியும் ஒருயலகயில் உங்களுக்கும், உங்கது ஊழினத்திற்கும் உதவும். ஊழினத்லத ய ய்ன விரும்பும் ர் தங்கது ஒருசி கயக்குலயா ய னல்கால் தங்கலக் யகடுத்துக்யகாள்யது நட்டுநல்ாநல் இயனசுவின் யனலபயும் சீபழித்துவிடுகின்ர். அந்த காரினத்லத ஒருயயல இனியரும் காங்களில் யதாடபக்கூடாது னில் அது யருங்கா இம் ஊழினர்கள் ம்ாத்தினம் நட்டுயந ய ய்ன முடியும். ய ய்ன ஒரு ஊழினன் ன்யன் தது ஊழினத்லத ய ய்ன துயங்கும் முன், யயண்டும் IIதீயநா 3யது அதிகாபத்தில் வுல் ழுதின கடிதத்தில் ய ால்லுயதுயா
விரும்பிால் உங்களுக்கா ணி ஊழினம் அல்.
1தீயநா 3:2 ஆலகனால் கண்காணினாயன் குற்ஞ் ாட்டப் டாதயனும், ஒயப நலவிலன உலடன புருரனும், ஜாக்கிபலதயுள்யனும், யதளிந்த புத்தியுள்யனும், யனாக்கினலதயுள்யனும், அந்நினலப உ ரிக்கியனும், யாதக நர்த்தனுநாய் இருக்கயயண்டும். 1தீயநா 3:3 அயன் நதுாப்பிரினனும், அடிக்கியனும், இழியா ஆதானத்லத இச்சிக்கிபயனுநாயிபாநல், யாறுலநயுள்யனும், ண்லடப்ண்ணாதயனும், ண ஆல யில்ாதயனுநாயிருந்து, (இந்த ய ங்களில் உள் “கண்காணி” ன் யாபத்லத ஆங்கித்தில் “பிரப்(Bishop)”
யாருள்டும்) யநலும் இதயாடு நட்டுநல் ஒரு ஊழினனுலடன ய ாந்த யாழ்க்லகயும் கலடாநல் இருக்க யயண்டும் ன்லத,
1தீயநா 3:4 தன் ய ாந்தக் குடும்த்லத ன்ாய் டத்துகியனும், தன் பிள்லகலக் க ல்யாழுக்கமுள்யர்காக கீழ்டினப்ண்ணுகியனுநா\யிருக்க யயண்டும். 1தீயநா 3:5 ஒருயன் தன் ய ாந்தக் குடும்த்லத டத்த அறினாதிருந்தால், யதயனுலடன லலன ப்டி வி ாரிப்ான்?
இந்த காரினங்கலயும் வுல் யலியுறுத்தி தீயநாத்யதயுவுக்கும், தீத்துவுக்கும் நட்டுநல் அலத்து ஊழினர்களுக்கும் ய ால்லியிருக்கிார். வுல் குறிப்பிட்ட இந்த யார்த்லதகளுக்கு யயறு தும் அர்த்தங்கள் யகாடுத்து உங்கல குமப் விரும்வில்ல. ஊழினத்தில ய ய்ன நக்கு அதிகாபம் யகாடுக்கப்ட்டிருந்தாலும், ஆண்டயரின் யபடினா அலமப்பிலப் யற்றிருந்தாலும் யநய உள் ய ங்கல நீங்கள் கலடப்பிடிக்காநல் யாால், நீங்கள் அலமப்பிற்க்காக யபவில்ல பிலமப்பிற்க்காகதான். ஒருயயல ம்ாத்தினம் ய ய்ன யயண்டும் நீங்கள் விரும்பிால் உங்களுக்கா ணி ஊழினம் அல் ன்லதத்தான் வுல் நலமுகநாக கூறுகிார். இந்த யார்த்லதகள் யகாஞ் ம் கடிநாதுதான் ஊழினமும் அப்டிதான். இந்த காத்தில் ஊழினம் ய ய்கி ஒருசிலப நாதிரினாகக்யகாண்டு நீங்கள் ஊழினம் ய ய்ன யயண்டாம் யனில் அயர்கள் அலயருயந நனிதர்கள்தான். தயறு ய ய்யது நனிதனின் இனல்புதான். ஆாலும் நீங்கள் பின்ற் விரும்பிால் இம் ஊழினர்களுக்யகல்ாம் நாதிரினாய் இருக்கும் இயனசு கிறிஸ்த்துலயயன பின்ற்றுயது ல்தாகும். eP ntl;fg;glhj Copaf;fhudhAk; rj;jpa trdj;ij epjhdkha;g; gFj;Jg; Nghjpf;fpwtdhAk; cd;idj; NjtDf;F Kd;ghf cj;jkdhf epWj;Jk;gb [hf;fpuijahapU. 2jPNkh 2:15
3
ார் யாஸ்ட்... சறுர் :
சிறுகதை
நகா யகாடின ாவி
ஒரு ஊர்ல ஒரு ராஜ இருந்ைான் அவனுக்கு ஒரு மந்திரி இருந்ைான் அப்படினு வழ வழன்னு பபசாம பேரடியா கதைக்கு வபரன். பாவம் சசய்வபை சுவாபம் ன்று சசால்லுகிற மக்கள் நிதறந்ை பட்டணம்ைான் சசார்க்கபுரி (சபயரில் மட்டும்ைான்) அந்ை பட்டணத்தில் வாழ்கிற மக்கதளப் பற்றி யாரும் சசால்ல பவண்டாம். செனில் திெமும் வரும் சசய்தித்ைாள்களில் பக்கத்துக்கு பக்கம் பார்க்கலாம், அவ்வூர் வாசிகள் அவ்வளவு சபால்லாைவர்கள். ஒருோள் அந்ை ஊர் ைபால் அலுவலகத்திற்கு ஒரு பார்சல் வந்ைது. இதுல ன்ெ விஶயம் இருக்குன்னு நீங்க பகள்வி பகட்கிறது ெக்கு பகட்கிறது. அந்ை ைபாலில் சபறுேர் “மகா சகாடிய பாவி” ன்று குறிப்பிடப்பட்டு இருந்ைது, கதடசியில் அந்ை ைபாதல யாரிடம் ஒப்பதடப்பது ன்ற சபாறுப்தப பபாஸ்ட்பமன் அற்புைமிடம் ஒப்பதடத்ைெர் . இப்பபா அந்ை ைபாதல யாரிடம் ஒப்பதடப்பது ன்று அற்புைம் ைதலய பிச்சிக்கிட்டு பயாசித்துக் சகாண்டு இருந்ைார். பின்பு ஒரு முடிவுக்கு வந்ைவராக ைன் இருப்பிடத்தை விட்டு ழுந்ைார், சரி ேமக்கு சைரிந்ை மகா பாவிகதள பார்த்து அவர்களிடம் ஒப்பதடத்து விடலாம் ன்ற ேம்பிக்தக அவரிடம் துளிர் விட்டபை அைற்கு காரணம். முைலாவது அவர் பேராக சாராயக்கதட ேடத்திவருபவரும், ஊரில் அதமதி ன்பது மருந்துக்கு கூட வந்து விடக்கூடாது ன்று நிதெத்து அைற்கு ன்ெ சசய்ய பவண்டுபமா அத்ைதெயும் சசய்து வருகின்ற மகாபைவன் (சபயதரப் பாருங்க) ன்பவரிடம் பபாொர். அவரிடம் ைான் வந்ை போக்கத்தை கூறி ைான் சகாண்டுவந்ை பார்சதலக் காண்பித்ைார் அற்புைம், அதிலிருந்ை “மகாசகாடியபாவி” ன்ற பமல் விலாசத்தைப் பார்த்ைதும் மகாபைவன் “பகாபபைவொக” மாறிவிட்டார். அவர் பபசிெ பபச்சுகள் பகட்க சகிக்காமல் ைப்பித்பைாம் பிதழத்பைாம் ன்று அவரிடமிருந்து ைதலசைறிக்க அற்புைம் ஓடிவந்ைார். முைல் முயற்சிபய பயங்கரமாெ பயத்தை அவரிடம் உண்டு பண்ணிவிட்டது. இனி இதை யாரிடம் ஒப்பதடக்கலாம் ன்று பயாசித்ை பபாது ைான் அந்ை ஊரின் அடுத்ை “பகடி ேம்பர் –1 பகாடிஸ்வரன்” நிதெவுக்கு வந்ைார். அவருதடய உண்தமயாெ சபயர் அந்ை ஊரில் யாருக்கும் சைரியாது, அவதர ல்பலாரும் பகடி ன்றுைான் கூப்பிட்டு வந்ைாங்க„ அவர் காட்டுல சபய்ை மதழ அவதர பகாடிஸ்வரொக கடந்ை பைர்ைல் மாற்றிவிட்டது. அைற்கு முக்கிய காரணம் பல கட்சிக்சகாடிகள். பகடியாக இருந்ைாலும் யாதரயும் காரணமில்லாம சகாதல சசய்யமாட்டார் ன்பைால், சற்று தைரியத்துடன் அற்புைம் அவதர பார்க்க சசன்றார் .அவரிடம் விஶயத்தைக் கூறி அந்ை பார்சதலக் காண்பித்ைார். அந்ை பார்சலில் யாருக்கு வந்திருக்கிறது ன்பதை சைரிந்துக்சகாள்ள அற்புைத்திடபம பகட்டார் (அவருக்கு வாசிக்க சைரியாது ன்பதுைான் உண்தம) “மகா பாவிக்கு” ன்று அற்புைம் சசான்ெவுடபெ பகடிஸ்வரன்.. சாரி பகாடிஸ்வரனுக்கு பகாபம் வந்ைது. பின்பு சிரித்ை முகத்துடன் இப்படி ஒரு ைபாதல யாரு
அனுப்பிொ ன்று பகட்டு விட்டு சற்று ையங்கியவராக “அற்புைம் நீ நிதெக்கிற மாதிரியாெ ஆளாக ோன் இருந்ைாலும், ோன் இதை இப்ப உன்னிடமிருந்து வாங்கிொல் திர்கட்சிகாரங்க ன்ெ உண்டு இல்லன்னு பண்ணிடுவாங்க, லஞ்சமா ைாவது சபட்டி வாங்கிொவது பரவயில்ல, இந்ை மகாபாவி பட்டதை ல்லாம் வாங்க முடியாது நீ பபாய் விடு” ன்று சசால்லி விட்டார். சவளிபய வந்ை அற்புைம் அவர் பரவாயில்தல அந்ை மகாபைவந்ைான் படு பமாசம ன்று நிதெத்துக்சகாண்டார். மீண்டும் ஒரு மரத்ைடியில் உட்கார்ந்து சகாண்டு யாரிடம் சகாடுப்பது ன்று பயாசிக்க ஆரம்பித்ைார். ஒவ்சவாரு சபயர்களும் அவர் நிதெவுக்கு வரும்பபாதும் அவருக்சகெ ைன் கல்லதறைான் முன்ொல் இருப்பதுபபால் பைான்றியது, ன்ெ சசய்வசைன்று அவருக்கு சைரியபவ இல்தல திடீசரன்று அவருக்கு ஒரு உணர்வு வந்ைது உண்தமயில் மகா பாவிகள் அதெவரும் அதை ஒத்துக்சகாள்ள முன் வரவில்தல ஆொல் ோமும் க்கு கியைக்கும் ஒருவதகயில் பாவிைாபெ த்ைதெ முதற மற்றவர்களுக்கு சைரியாமல் ைவறு வோய்ப்புகயய சசய்திருக்கிபறாம் ன்று நிதெத்ைார். ோபெ அந்ை மகாபாவி ோநன்றுேவமபாவித்து அந்ை பார்சதல ோபம சபற்றுக்சகாள்ளலாம் ன்று நிதெத்ைார். அதுபபாலபவ அவர் ைன்னுதடய தகசயழுத்தைப் பபாட்டு பார்சதல ைன் விட்டிருக்கிநமோம்! வசமாக டுத்ைார். அதினுள்பள ன்ெ இருக்கிறது ன்று அறிந்துக்சகாள்வதில் அவருக்கு அதிக ஆவல் ற்பட்டது.உடபெ அந்ை பார்சல் உதறதய கிழித்து பார்த்ைார். உள்பள ஒரு விதல உயர்ந்ை பரிசுப்சபாருள் இருந்ைது, அத்துடன் ஒரு கடிைமும் இருந்ைது. அந்ை கடிைத்தில் “நீங்கள் உங்கதள மகா பாவி ன்று ஒத்துக்சகாண்டைால் இந்ை பரிசு உங்களுக்பக ன்று ழுைப்பட்டிருந்ைது அதடப பார்த்ைவுடன் ஆச்சரியமும் சந்பைாஶத்துடனும் அவர் அந்ை பரிதச டுத்துக்சகாண்டு வீட்டுக்கு ஓடிப் பபாய் ைன் வீட்டார், உற்றார் மற்றும் உறவிெர்கள் அதை ைான் சபற்றுக்சகாண்ட விைத்தை கூறிொர் ” ல்பலாரும் ஆச்சரியப்பட்டு ைங்களுக்கு அப்படி ஒரு பரிசு கிதடக்கவில்தலபய ன்று நிதெத்து வருந்திொர்கள்.
நீதிபமாழிகள் 28:13 ைன் ொவங்கதள மதறக்கிறவன் வாழ்வதைய மாட்ைான். அதவகதள அறிக்தக பசய்து விட்டு விடுகிறவற ா இரக்கம் பெறுவான். சங்கீைம் 51:9 ன் ொவங்கதள ொராைெடிக்கு நீர் உமது முகத்தை க்கு மதறத்து ன் அக்கிரமங்கதளபயல்லாம் நீக்கியருளும்.
1றயாவான் 1:9 நம்முதைய ொவங்கதள நாம் அறிக்தகயிட்ைால்,ொவங்கதள நமக்கு மன்னித்து ல்லா அநியாயத்தையும் நீக்கி நம்தமச் சுத்திகரிப்ெைற்க்கு அவர் உண்தமயும் நீதியும் உள்ளவராயிருக்கிறார்.
4
டக்கப்யாகும் ம்யம் - 3
அர்நயகயதான் யுத்தம் அர்நயகயதான் ன்தற்கு நலகால் சூமப்ட்ட யநகியதா ள்த்தாக்கு ன்று யாருள். இந்த ள்த்தாக்கில்தான் யனாசினா, யயகாயயாடு யுத்தம் ண்ண யயரம் நாறி யந்தான்(II ாா 35:22). இது ஆசினாவுக்கும், ஆப்பிரிக்காவுக்கும் ய ல்லும் பிபதா ாலதயில், மிகப்யரின நலகள் சூழ்ந்த நிப்பப்ாகவும் உள்து. இங்கு யரின யுத்தங்கள் லடயறுயதற்கு ற்டி உகத்தின் யரின யுத்தகநாக உக ாடுகால் தற்யாழுது குறிக்கப்ட்டுள்து. அர்நயகயதான் யுத்தநாது அந்தி கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் முடிவில் அல்து உத்திபய காத்தின் முடிவில் லடயறும். உத்திபய காநாகின ழு யருட முடிவிய இயனசுகிறிஸ்து, ரிசுத்தயான்கயாடு இப்பூமிக்கு யருலகயில் பி ாசு பூமியில் உள் க பாஜாக்கலயும், க ஜாதிகலயும் ர்ய யல்லநயுள் யதயனுலடன நகாாளில் டக்கும் யுத்தத்திற்கு “அர்நயகயதான்” ப்ட்ட இடத்திய கூட்டச் ய ர்ப்ான்.(யயளி 16:14) அக்காத்தில் டக்கும் இந்த யுத்தநாது மிகவும் நகா னங்கபநாருக்கும். இந்த யுத்தத்தின் முடிவில் இயனசுகிறிஸ்து அயர்கல யஜயிப்ார். ாத்தால பின்ற்றியர்கலயும், அந்தி கிறிஸ்துவினுடனலயகலயும் அயர் தம்முலடன யாயிலிருந்து புப்ட்டும் ட்டனத்திால் அழிப்ார். அயர்கது பியபதங்கல லயகள் தின்று திருப்தினலடயும், அந்திகிறிஸ்துவும், கள் தீர்க்கதரிசியும் பிடிக்கப்ட்டு அக்கினி கடலில் உயிருடன் தள்ப்டுயார்கள்(யயளி 19:20,21).
ம்பிால் ம்புங்கள்
மூன்று ோட்கள் யூதாஸ் இயனசுலய காட்டிக்யகாடுத்தான், இயனசுலய லகது ய ய்து பிாத்துவின் முன் நிறுத்திார்கள், யூத ஜங்கள் இயனசுலய சிலுலயயில் அலன யயண்டும் ன்று யகாரமிட்டர், இயனசுலய சிலுலயயிலும் அலந்தர் அதன்பின் அடக்கம் ய ய்ன ட்டார், அயர் ய ான்டியன மூன்ாம் ாளில் உயிர்த்யதழுந்தார். இதுதான் ல்யாருக்குயந யதரியுயந ன்று நீங்கள் நிலக்காம். ரிதான் இயனசுகிறிஸ்து சிலுலயயில் நரித்தார், பின் உயிர்த்யதழுந்தார் னில் அடக்கம் ண்ணப்ட்ட ாட்களில் இயனசுவின் ஆவி ங்யக இருந்தது? ன் யகள்வி ழுகிதா. இயனசு யதயனுலடன குநாபன் ன்தால் அயர் பயாகம் ய ன்ாபா? இல்ல உக நக்களின் ாயங்கல ற்றுக்யகாண்டதால் அயர் பகத்திற்கு ய ன்ாபா?...?... ஒரு யயல உங்களுக்கு இந்த யகள்விக்கா தில் யதரினாம், இல்ல இது யலப இதற்கா தில் யதரினாநல் குமப்த்தில் இருக்காம். உங்களுக்கா தில் இயதா.... யாசியுங்கள் I யதுரு 3: 18, 19, 20. நாம் த்திய யகால ய ய்னப்ட்ட இயனசு கிறிஸ்து, ஆவியிய உயிர்பிக்கப்ட்டார். அந்த ஆவியிாய யாய் காயலில்(பகத்தில்) உள் ஆவிகளுக்கு பிப ங்கம் ய ய்தார். லமன ற்ாட்டு காத்தில் நரித்து பி ாசிால் காயலில் லயக்கப்டிருந்த ஆவிகளுக்கு ாய நன்னிப்பின் நிச் னலதயும், நித்தின ஜீயலப் ற்றின பிப ங்கத்லதயும் யாதித்திருந்திருப்ார். அந்த ஆவிகள் யயறு னாரும் அல், யாயா காத்தில் கீழ்ப்டினாநல் ஜத்திால் நரித்து யாயர்கள். ஆண்டயபாகின இயனசு கிறிஸ்து வ்யவு அன்புள் யதயன் ன்து இதன் மும் யதரிகிது. ஒருயரும் பகம் ய ல்யது அயருக்கு விருப்நா காரினம் அல், யய தான் நரித்த பின்னும் கூட தம்முலடன யாதலலன பகம் யலப யகாண்டு ய ன்று உள்ார். ஒயப கல்லில் இபண்டு நாங்காய் ன்து யா தம்முலடன நபணத்தின் மும் பூமியில் உள்யாரின் ாயங்கல நீக்கியும், பகத்தில் உள்யாருக்கு தம்முலடன யாதலலனயும் யகாண்டு ய ர்த்திருக்கிார்... ன் உங்கள் குமப்ம் நீங்கினதா....
5
URYF
னம்திமந்து....
னம்திமந்து...
இந்ை அதமப்பு ஒருறொதும் இலாெ றநாக்கத்திற்காக உருவாக்கப்ெட்ைது அல்ல.மாறாக இறயசுதவ இந்ை உலகம் முழுவதும் அறிவிக்கறவண்டும் கிறிஸ்து இநசுவுக்குள் அன்போன சநகோே ன்ெைற்காகறவ உருவாக்கப்ெட்ைது. இது றொன்ற பசயல்ொடுகதள நைத்துவைற்கு றைதவ உங்களின் சநகோேரிகளுக்கு.. பெெம் மட்டுறம. றமலும் நீங்கள் றநரம் கிதைக்கும்றொது U R Y F ய ய்திநடல் மூம் மீண்டுநாய் றநரடியாக இந்ை ஊழியங்களில் ெங்குபெற றவண்டும் உங்கலயனல்ாம் ந்திக்க யகாடுத்த இந்த ன்ெறை ங்கள் ஆதச, கர்த்ைரின் பிரியமும் அதுறவ. யாய்ப்பிற்காக அருள்ாதர் இயனசுவிற்கு ன்றி. உங்களின் யஜங்கள் மூம் நது ன்றி... ஊழினம் சிப்ாக லடயறுகிது. கடந்த கிறிஸ்துனவ அறிவிக்கும் உண்னநனா ணியில் யந நாத சிறுயர் ஊழினம் மிகவும் சிப்ாக Issac Manova J லடய நது ஆண்டயர் உதவி ய ய்தார் இதுயலப ஒருமுல கூட சிறுயர் ஊழினங்கள் URYF, INDIA லடயற்றிபாத ய ம் - தர்நபுரி இலடயன உள் நலகுதியில் உள் ஒரு சி கிபாநங்களில் உள் சிறுயர்களுக்கு அன்பின் உருயாய் இருந்த அன்ர் இயனசுலய ற்றி அறிவிக்க ஒரு யாய்ப்பு கிலடத்தது, யநலும் யரும் காங்களில் அங்கு பின்யதாடர் ணி Visit Our Website லடய யஜபித்துக்யகாள்ளுங்கள். அந்த குதிகல அறிமுகம் ய ய்து ஊழினம் ய ய்ன ஊக்கம் யகாடுத்த www.uryf.wordpress.com யாதகர்.பியபம் ந்திபன் அயர்களுக்கு மிகுந்த Send your ன்றிகல யதரிவிக்கியாம். உகம் முழுயதும் சுவிய ரத்லத Feedbacks அறிவிக்க யயண்டும் ன்யத நது @ அலநப்பின் பிபதா யாக்கம், அந்த @ யாக்கங்கள் முழுலந அலடன உங்களின் யஜமும் ங்யகடுத்தலும் அயசினநாய் Connect with உள்து. www.facebook.com/uryf கடந்த இதலம குறித்து நீங்கள் ய ான் கருத்துகள் அலத்திற்கும் ஆண்டயர் இயனசுவிற்கு ன்றிகள் ய ால்லுகியாம். இந்த அலநப்பின் அலத்து யருந்துகியாம் ணிகளுக்காகவும் யஜபித்துக்யகாள்ளுங்கள். ண்ர்கய இந்த இதழில் யயளியிடப்டும் இந்த இதழ் உங்களின் ஆவிக்குரின அறிவிக்கப்ட்ட “காதல் க க்குதய்னா” யாழ்க்லகக்கு பிபயனாஜநாக உள்யதனில் ன் யாலிர் சிப்பு குதி ஒரு க்கத்திற்கும் உங்கள் ல ண்ர்களுக்கு இந்த இதலம குலயாக முடிக்க முடினாததால் இந்த இதழில் ன்லத யருத்தநாக அறிமுகம் ய ய்துலயயுங்கள் உங்கள் யாதகர் யயளியிடவில்ல யதரிவிக்கியாம்.. ஆாலும் அதல ஒரு சிறு அனுநதியனாடு. உங்களின் லடப்புகல இந்த இதழில் புத்தகநாக யயளியிட முடிவு ய ய்துள்யாம். யயளியிட முன்யாருங்கள்.ஆண்டயர் யகாடுத்த விலபவில் உங்கல யந்து ய ரும் URYF-ன் தாந்துகல அயருக்காகயய னன் முதல் புத்தகம் டுத்துயயாம். யதயஇபாஜ்னத்லத “ காதல் க க்குதய்னா” ய ர்ந்துக்கட்டுயயாம்.
uryfyuth gmail.com
6
கயர் ஸ்யடாரி
நீதியத் நேடு
திரு.பிறரம் சந்திரன்,
URYF
“ந்த ஜத்தாாயினும் அயருக்கு னந்திருந்து நீதிலன ய ய்கியன் யயா அயய அயருக்கு உகந்தயன். அப் 10:35” கர்த்தபாகின இயனசு கிறிஸ்துலய ற்றுக்யகாள்கின் ஒவ்யயாருயரும், அயருக்கு உகந்தயர்காக நாறுயதும், நா முனற்சிப்தும் ஓர் உன்த கீலபயி, யாழ்லகயின் தலசிந்த ஆபம்ம் ன்றும் ய ால்ாம். நளிலக அதற்கு நாாக ஒரு சிர் நிலப்து திந்யதாறும் யயதம் யாசிப்து, ாநான்களில் தானியனல் யா தயாநல் மூன்றுயயல யஜபிப்து, யாபந்யதாறும் ஆபாதலயில் ங்கு யறுயது, ம்ாத்தினத்தில் த்தில் ஒன்று த நாகம் ல்ாம் ய லுத்துயது, யாபத்திற்கு இபண்டு முல உயாசிப்து, ரிய னலப் யான்று த நாகம் லகளில் லடயறுகின் ல்ா நிகழ்ச்சிகளிலும் ங்கு யறுயது யகாடுக்கிறீர்கள் இப்டிப்ட்டதா கரினங்களில்தான் யதயனுக்கு உகந்தயாக ஆகமுடியும் ன்றும், இலத நட்டும்தான் அயருலடன நீதி ன்றும் நிலத்திருந்தால் நிச் னம் ாம் நிதானிக்க யயண்டும். I யகாரி 2:15 ல் ய ால்கிது, “ஆவிக்குரினயன் ல்ாயற்லயும் ஆபாய்ந்து நிதானிக்கிான்” ன்று, அதற்காக யநய குறிப்பிட்ட காரினங்கல ய ய்னகூடாது ன்று ய ால்யபவில்ல கட்டானம் ய ய்னயயண்டும். இலயகள் ல்ாம் ம் ரிசுத்த ஜீவினத்திற்கு ல் ாதுகாப்ாதும் நக்குள்யயிருக்கிதா யதலயயில்ாத கலகல நீக்கி, ஆயபாக்கினநா முன்யற்த்திற்கு உதவி ய ய்கிதுநாய் இருக்கிது அவ்யவு தான். நத் 3:23இல் ய ால்கிது, நினானப்பிபநாணம் கற்ப்பித்திருக்கிதும், வியர நாதுநா நீதி, இபக்கம், விசுயா ம் இலயகல விட்டுவிட்டு கீலபயி, நளிலக ாநான்களில் ல்ாம் த நாகம் யகாடுக்கிறீர்கள் பயாயில்ல, ஆால் இலயகலயும் ய ய்ன யயண்டும் அலயகலயும் விடாதிருக்க யயண்டும். த நாகம் ய லுத்துயதற்கு தயலண இருக்கிது, நீதி ய ய்யதற்கு தயலண யதலயயில்ல தன்ம் அற் உள்ம் யாதும். உன்ால் த்தல யர் உயிர் யாம முடியும். இனி ாம் இப்டி ய ய்தால் ன்? ன் முடிவுக்கு யந்தால், முழுநீ ாட்சிக்கு முழுக்கு யாட்டுவிட்டு, நற்யர்கல ாட்சி ய ால் லயக்காயந, ஒரு சிலபனாயது. இல்லயனன்ால் ட்டு சுலபக்காய் குமம்புக்கு ஆகாதது யா, ம்முலடன யநாட் னணம் யநா நாகி விடுயந, தடம்புபண்டு தலகீமாக கவிழும் புலக யண்டி யா... இன்னும் கூட ம்முலடன நீதி தன் அடிப்லடயில் இருக்க யயண்டுயநன்று பத்தி சுருக்கநாக யதாகுத்து யமங்கியிருக்கிார் தலசிந்த யதாகுப்ாபாகின இயனசு கிறிஸ்து. நத் 25 : 35 - 40 யலப, சியுள்யனுக்கு யாஜமும், தாகமுள்யனுக்கு தண்ணீரும், அந்நினனுக்கு இடநளிப்தும், உலட இல்ாதயனுக்கு உலட யகாடுப்தும், வினாதி உள்யல வி ாரிப்தும், காயலில் உள்யர்கல யாய் ார்ப்துநா ல் ஒரு மூக அக்கல உள்யர்காக இருக்க யயண்டும் ன்யத நீதிக்குரின தகுதிகள் ன்று ய ால்யயதாடு, அயர்கள் ன் விருப்த்லத முழுயதும் ய ய்தயர்கள் ன்று பயாகத்தின் திவுயகால்கல அந்து யகாடுக்காநல் அள்ளி யகாடுக்கிாயப. நத் 13:52 இல், “பயாகபாஜ்னத்துக்கடுத்தலயகளில் யதறியன் யனும் தன் யாக்கிரத்தில் இருந்து புதினலயகலயும், மனலயகலயும் டுத்துக்யகாடுக்கி வீட்டு ஜநானுக்கு ஒப்ாயிருக்கிான் ன்று ய ால்ப்ட்டுருக்கியத.. அருலநனாயர்கய! இதுயலப ாம் இப்டிப்ட்டதா உகந்த வி னங்கல குறித்து யனாசிக்காநலிருந்திருக்காம். இனினாயது இப்டிப்ட்ட ல்லயகல ய ய்து உன்தநாயருக்கு உகந்தயர்காக நம் நாாயந. தீத்து 3:14, “ம்முலடனயர்களும் கனினற்யர்காயிபாதடி குலவுகல நீக்குயதற்கு துயாக ற்கிரிலனகல ய ய்ன மகட்டும்” ன்தா ல்யதார் ஆயா லயனாடு நிலவு ய ய்து யகாள்யயாம்.
7
றவைத களுக்கு ஆரம்ெம்
எச்சரிக்தக
கலடசி ாட்களில்
யகாடின காங்கள் யரும் ன்று அறியானாக(II தீயநா 3:1)
மனுஷர்கள் ைற்பிரியராயும்.... அயநரிக்காவின் பிபநா த்திரிக்லககளின் யபாற்ல இப்டினாக யயடிக்லகனாக கூறுயார்கள். ஆபம்த்தில் 1960,70- களில் “Life” ப்டும் த்திரிக்லக மிகவும் பிபம். Life ன்ால் அதின் அர்த்தம் க உயிரிங்களும் அதில் அடங்கும் ன்தாகும். 1980- களில் “People” ப்டும் த்திரிக்லக மிகவும் ாப்புர் அலடன யதாடங்கிது. People ன்ால் நக்கள் ன்று யாருள். யந ய ால்ப்ட்ட க உயிரிங்களும் யாய் நக்கள் நட்டுயந ன்ாது. 1990- களில் “US” னும் த்திரிக்லக முன்ணணிக்கு யந்தது. “US” ன்ால் நது ன்று அர்த்தம். க உயிரிங்களும் யாய், நக்களும் யாய், நது நட்டும் ன்ாது. 2000- த்தில் “Self” னும் த்திரிக்லக திடீயப பிபநாகி முன்னுக்கு யந்தது. “Self” ன்ால் து ன்று யாருள். க உயிரிங்களும் யாய், நக்களும் யாய், நதும் யாய், இப்யாது து நட்டுயந ன்ாகிவிட்டது. இது ஒரு யயடிக்லகனா ஒப்பிடு, ஆாலும் இது ஒரு முக்கினநா இன்லன நக்களின் நநிலலனப் பிபதிலிக்கிது. அயபயர் அயபயர் யதாழில நட்டுயந ார்த்துக்யகாண்டு ய ல்லும், யயறு னாலபயும் ற்றி கயலப்டாத இன்லன நக்களின் சுனம் அதாயது Selfish னும் நிலலனக் காட்டுகிது. ரிசுத்த யயதாகமும் இலதத்தான் II தீயநா 3:2 இல் கலடசி ாட்களில் “நனுரர்கள் தற்பிரினபாயும்” இருப்ார்கள் ன்கிது.
இச்தசயைக்கம் இல்லாைவர்களாயும்... நனிதன் இந்த கலடசி ாட்களில் இச்ல அடக்கம் இல்ாதயாய் காணப்டுகிான். அனுதிமும் ாம் யகள்விடுகி காரினம் கற்ழிப்புகள். யத ம் இந்த ம்யங்கால் மிகவும் கலபப்ட்டு யாயிருக்கிது. முன் ப்யாதும் இல்ாத அவிற்கு இந்த காரினம் காணப்டுகிது. இபண்டு யனது சிறுகுமந்லத முதல் 85 யனது மூதாட்டி யலப கற்ழிக்கப்டுகின்ர். தந்லத நகலயும், நாநார் நருநகலயும், ஆசிரினர் நாணயர்கலயும் இந்த யகாடுலந அபங்யகறுகிது. கடந்த ஆண்டில் நட்டும் சுநார் 8400-க்கும் யநற்ட்யடார் கற்ழிக்கப்ட்டுள்ர் புள்ளிவியபம் யதரிவிக்கிது. இன்னும் யயளிச் த்திற்கு யபாநல் த்தலயனா. அயக கள் யதாடர்புகள், தயா உவுகள் அனுதிமும் யகள்விப்டுகி ய ய்தினாக இருக்காம் ஆால் இலய ல்ாம் ாம் யாழும் இந்த ாட்கள் மிகவும் யகாடினகாம் ன்லத உணர்த்துகிது..
ாட்கள் யால்ாதலயகாடினால் காத்லதப் பிபயனாஜப் டுத்திக்யகாள்ளுங்கள்... இந்த நடலில் கூப்டும் காரினங்கள் அலத்தும் ம்முலடன நாற்த்திற்கு நட்டுயந, னாலபயும் குற்ப்டுத்த அல். உங்கள் நம் ற்றுக்யகாள்ாத காரினங்கள் இதில் இருக்குநாால் தனவு ய ய்து நன்னிக்கவும்... உண்லநலன உணபலயக்கும் ணியில்
URYF
ஒருவன் றவை அறிதவயும் அல்லது றவை-கதலப் ெட்ைங்கதளயும் பெற்றதினிமித்ைம் சாத்ைான் அதிர்ச்சி அதைந்துவிட்ைான் ண்ணுகிறீர்களா? ஒருகாலும் இல்தல! றைவத அறிந்து, ெரிசுத்ைமும் ைாழ்தமயும் பகாண்ை புருஷர்களுக்கும் ஸ்திரீகளுக்குறம சாத்ைான் அஞ்சி நடுங்குகிறான்! அதிர்ச்சியும் அதைகிறான். - சகரியா பூணன்
URYF-INDIA
சவற்றியின் பகசினம்
யயற்றியின் பகசினம் ஹோய் ப்ரண்ட்ஸ், உங்கல மீண்டுநாய் இந்த இதழின் யழினாக ந்திப்தில் மிகுந்த நகிழ்ச்சி, ஒவ்யயாரு நாதமும் உங்கல சிறுகலதயின் யழினாக ந்தித்யதன், இந்த நாதம் உங்கயாடு ஒரு பிபநா ஒரு ரின் யாழ்வில் டந்த ஒரு உண்லந கலதலன கிர்ந்து யகாள் உள்யன். அயருலடன யாழ்வின் யயற்றியின் பகசினத்லத அறிந்து யகாள்யயாம்..... யட இந்தினாவில் யாழ்ந்த ஒரு ர் யாலத யாருளுக்கு அடிலநனாகி சிலச் ாலயில் இருந்தார். அயர் மிகுந்த ய தி லடத்த குடும்த்லத ய ர்ந்தயர். அயர் ப்டி சில ய ன்ார் ன்று உங்களுக்கு யதரியுநா? யாலத யாருள்கல விற்று ணம் ம்ாதித்து யந்தார். இதன் காபணநாக ஒரு முல யாலீ ாபால் லகது ய ய்ன ட்டு நீதி நன்த்தில் ஆஜர் டுத்தப்ட்டார். நீதிதி அயருக்கு த்து ஆண்டுகள் சில தண்டல விதித்து யடல்லி திகார் சிலயில் அலடக்க உத்தபவிட்டார். ஒரு முல அந்த சிலச் ாலக்கு ஆண்டயருலடன திருப்ணிலன ய ய்கி ஊழினர் அங்கிருந்த லகதிகளுக்கு சுவிய ரம் ய ால்லி யயதாகநத்லத யகாடுத்தார், இந்த கலதயின் ானகனுக்கும் ஒரு புதின ஹிந்தி யயதாகநம் யமங்கப்ட்டது. அயர் அலத ன் ய ய்தார் யதரியுநா? யாலதக்கு அடிலநனாதால் அயபால் யாலதப் யாருலப் னன்டுத்தாநல் இருக்க முடினவில்ல. யயதாகநத்தின் ஒவ்யயாரு க்கநாக கிழித்து அதில் யாலதப் யாருல லயத்து னன்டுத்த யதாடங்கிார். அனுதிமும் இவ்யாய ய ய்து யந்தார். வ்யவு யநா நா ய னல் ன்று உங்கால் உணப முடிகிதா!. ஒரு ாள் ஒரு முடிவு டுத்தார், “இன்று அதில் ன் இருக்கிது ன்று டித்து விட்டு அதன்பின்ர் அலத கிழித்து யாலதப் யாருல னன்டுத்தாம்” ன்று தனுக்கு தாய ய ால்லி யகாண்டார். அயர் யயதாகநத்லத டிக்க யதாடங்கிார், யார்த்லதயின் உருயா யதயன் அயயபாடு யயத ய ங்கள் மூம் ய ஆபம்பித்தார். உடய அயர் உள்ம் உலடக்கப்ட்டு தான் ய ய்த ய னலுக்காக மிகவும் யருந்திார். முமங்கால் டியிட்டு தான் ய ய்த ய னலுக்காகவும், ாயங்களுக்காகவும் நன்னிப்பு யகட்டார், அந்த யபம் ஆண்டயர் அயலபத் யதாட்டார். முழு யயதத்லதயும் டித்து முடித்தார். ப்யபண்ட்ஸ்!! ஒருயயல அயருக்கு யயதாகநம் யமங்கப்டவில்ல ன்ால் நிச் னநாக அயர் ஆண்டயபால் யதாடப்ட்டிருக்க முடினாது. யய ஆண்டயருலடன திருப்ணிலன ய ய்ன முன்யப உங்கல அலமக்கியாம். இது ஒரு கலத அல், ஒரு மிக யரின அப்யாஸ்தருலடன யாழ்வில் டந்த உண்லந ம்யம். ன் அயர் னார் ன்லத யதரிந்து யகாள் ஆர்யநாக உள்ளீர்கள் ன்து புரிகிது.. ஆால் அயர் னார் ன்லத ய ால் யாயதில்ல. அயலபப் ற்றி யதரிந்து யகாள் யயண்டுநாால் கிழ்கண்ட முகயரிக்கு மின்ஞ் ல் அனுப்வும் அல்து SMS ய ய்னவும்.
ஒருறவதள உங்களுக்கு இைற்கா விதை உங்களுக்கு பைரிந்ைால் ைாமதிக்காமல் பைாைர்புக் பகாள்ளுங்கள் உங்களுக்கா சிறப்பு ெரிசு காத்திருக்கிறது uryfyuth@gmail.com
+919943543642, +918508441071
ஆண்டயர் தாயந உங்கல ஆசிர்யதிப்பாக, மீண்டும் உங்கல அடுத்த இதழில் ந்திக்கியன்... டா...... டா.......... BY
யென் கிருா, Universal Revival Youth Fellowship Contact Us:
UNIVERSAL REVIVAL YOUTH FELLOWSHIP 1/284 R.C CHETTIPATTI, OMALUR (TK) SALEM(DT)-636455
குலகள் இருந்தால் ங்களுக்கு யதரினப்டுத்துங்கள் ! அது இந்த அலநப்பின் யர்ச்சிக்கு உதவும் ! நிலகள் இருந்தால் ங்கள் ார்பில் கடவுளுக்கு ன்றி ய ால்லுங்கள் !! ☻☻