01.08.2012-01.11.2012
Parteneri media:
www.edituraherald.ro www.teasteptaminlibrarie.ro www.libraruliscusit.ro Tel: 021.319.40.61, 0771.664.320
Campania “Te aşteptăm în librărie!” urmăreşte să-l facă pe cititor să redescopere librăria ca loc privilegiat de întîlnire cu universul cărţii şi pe librar ca promotor activ al culturii scrise. Reunind două mesaje distincte, campania îşi propune să evidenţieze cele mai bune modalităţi de comunicare între editor, librar şi cititor în scopul susţinerii unei lecturi de calitate. Mediator cultural activ între editură şi cititor, librarul se adresează direct cititorului oferindu-i în fiecare an, timp de trei luni, motive suplimentare pentru a păşi pragul librăriei sale. În cel de-al patrulea an lansăm îndemnul “Citeşte şi călătoreşte!”, invitaţia la o călătorie atât lăuntrică cît şi exterioară care te poate conduce la cunoaşterea de sine. Cărţile sunt cele mai la îndemînă bilete de călătorie. Citeşte şi călătoreşte oriunde doreşti – cuvintele sunt paşii cu care străbaţi distanţele şi dărîmi barierele.
Citeşte şi călătoreşte! Alege orice carte de la Editura Herald, completează cu datele tale talonul de înregistrare afl at pe ultima pagină a pliantului şi poţi câştiga una din cele 7 destinaţii atractive. Păstrează pliantul până în ziua extragerii câştigătorilor şi vino cu el să-ţi ridici premiul. Un talon, o carte! Alese de tine, oferite de noi! Poţi primi în dar de la Editura Herald tot atâtea cărţi câte ai cumpărat! La sfârşitul campaniei, cel care va avea cele mai multe taloane înscrise în concurs, va primi tot atâtea cărţi cadou de la Editura Herald.
1
Călătoria interioară Adevărata călătorie nu este cea în jurul lumii, ci aceea în jurul propriei tale camere, cu condiţia ca acea încăpere să fie o bibliotecă, spunea Emil Cioran. Perfect de acord, dar cu cîteva amendamente. Întîi, biblioteca să fie una constituită din opere de calitate. Apoi, călătoria să se fi încheiat încă înainte de a fi început. Dacă primul amendament este transparent, al doilea necesită lămuriri. Lui Constantin Noica îi plăcea foarte mult butada „nu m-ai fi căutat dacă nu m-ai fi găsit”. Bătrînul înţelept se referea la condiţia prealabilă a oricărei cercetări, respectiv o anterioară găsire concludentă. De pildă, oare Columb ar mai fi plecat în căutare Indiilor dacă ele nu ar fi fost deja în sufletul şi mintea sa? Oare Homer ar mai conceput Iliada şi Odiseea dacă ele nu ar fi fost in nuce în spiritul lui? Oare Kant ar mai fi scris Critica raţiunii pure dacă modelul funcţionării minţii omeneşti nu ar fi avut un loc privilegiat în reflecţia sa? Toate aceste rînduri pleacă de la o constatare banală: inducţia pură nu este posibilă. Mai înainte ca o experienţă, oricare ar fi ea, să existe, e nevoie de o minte care să o conceapă sub specie teoretică. La început e viziunea (forma), abia apoi vine substratul (conţinutul). Aşa stau lucrurile şi în cazul călătoriei. Nimeni nu pleacă în necunoscut. Avem un plan, ne bizuim pe un ghid, contăm pe un sistem de repere. Apoi, ne călăuzeşte un ţel. În fine, ne bizuim pe anumite mijloace, spirituale şi materiale deopotrivă. Dacă toate acestea sînt întrunite, abia atunci putem vorbi la modul serios despre călătorie. Voi evoca trei exemple de călătorie personală, mărturisind în acelaşi timp că programele editoriale ale casei bucureştene Herald mi-au evocat mai mereu ideea unei călătorii spirituale de proporţii. Adică: oamenii dedicaţi din echipa de la Herald nu mi-au oferit doar cărţi, autori şi opere, ci şi un stil de a concepe lectura, o viziune despre lume şi un ghid de a privi meridianele globului din perspectiva unei călătorii subiective. Parisul. Mai mult decît un oraş, capitala Franţei a constituit pentru mine caldarîmul pe care s-a duelat D’Artagnan, străzile pe care s-a plimbat Cioran şi
2
cafenelele în care a băut absint Van Gogh. Sau, dacă doriţi, atmosfera bistrourilor de pe Boul Mich’, de lîngă ruinele de la Cluny, vizavi de Gibert Joseph. Sau poate cea din Marais, cartier al templierilor, evreilor şi homosexualilor etc. N-aş fi descoperit Parisul dacă nu l-aş fi cunoscut deja. Macedonia grecească. Nu mă dă afară din casă spiritul religios, dar la Muntele Athos ironia mea relativistă a amuţit. Privind de pe mare imensele mînăstiri sîrbeşti, ruseşti şi greceşti, care adăpostesc biblioteci incomensurabile, am vizualizat mai bine ideea de medievală bibliotecă monahală atît de inspirat celebrată de Umberto Eco în Numele trandafirului. Pînă şi ultimul orăşel laic, fermecătorul Ouranopolis, are ceva din densitatea magică a „ultimului prag” de dinaintea sfinţeniei. Iar Kavala, cu clădirile ei albe dispuse în amfiteatru ce coboară spre albastrul-verzui al Egeii, e un poem în piatră. Despre Salonic, nimic de spus, decît că este o replică mediteraneeană a Parisului, atît de învăluitoare este atmosfera cafenelelor sale. Barcelona. Nicăieri în lume nu am trăit mai acut sentimentul unei apartenenţe mistice decît în capitala Cataluniei. Şi nu e vorba doar despre neverosimilele clădiri imaginate de Gaudi. Toată Barcelona este altfel , de la Barri Gotic şi pînă în Barcelonetta, de la Montjuic şi pînă la celebrele Las Ramblas. Acolo palpită spiritul vechi al Europei cosmopolite şi catolice, libertatea de spirit catalană şi cea mai pură expresie a bucuriei de viaţă de pe continent. Nu aş fi vizitat niciodată aceste locuri dacă în mintea mea ele nu ar fi existat deja. Exact acesta este pariul Editurii Herald: să vă ajute a descoperi apetitul pentru călătorie pornind de la revelaţia livrescă. Una autentică...
Valentin Protopopescu Radio Romania Cultural
3
Buddhismul tantric Doctrine şi practici indo-tibetane de S.B. Dasgupta
Trad.: Radu-Claudiu Canahai Cod catalog: RA002 256 pag.
25,00 RON 21,00 RON
Buddhismul este o paradigmă spirituală ce a infuzat profund geografia extrem-orientală. Dacă buddhismul Hīnayāna, unul timpuriu şi vehiculat în dialectul pali, s-a dezvoltat în sudul continentului asiatic, în regiuni precum Ceylon, Sumatra, Siam, Java şi Burma, cel de obedienţă Mahāyāna, tardiv şi de limbă sanskrită, a preferat nordul, difuzîndu-se în China, Tibet, Nepal şi Japonia. La fel ca în cultura occidentală, progresul spiritual a fost şi în Orient o afacere sudică, pentru ca apoi centrul de greutate şi stimulii progresului să se deplaseze spre nord. În variantele sale majore, tantrismul de inspiraţie buddhistă şi cel pe model hindus nu se deosebesc esenţial. Ambele şcoli de gîndire vizează realizarea spirituală, dar nu într-o formă elaborată, de tip metafizic şi conceptual, ci mai curînd într-o modalitate teologică. Tantrismul are ca obiectiv sādhanā, adică demersul religios, viaţa trăită în sfinţenie conform preceptelor şi ritualurilor consacrate. Şi în varianta buddhistă, şi în cea hindusă, tantrismul postulează că există o realitate ultimă non-duală, dar care este specificată în aspecte precum pozitiv-negativ şi static-dinamic. Adevărul este revelat primordial prin acţiune practică, iar nu atît prin meditaţie abstractă sau prin analiză logică. Pînă la urmă, conceptul de tantra înseamnă spor al cunoaşterii, iar bogata literatură tantrică are înainte de orice un tîlc religios şi un sens de practică religioasă. Buddhismul Mahāyāna (al Marelui Vehicul) reprezintă registrul universalist al şcolii, manifestînd o deschidere a perspectivei soteriologice şi o simpatie generalizată faţă de varietatea fiinţei. Există şi un important aspect moral al acestui buddhism, compasiunea universală (mahā-karuņā), atitudine prin care năzuieşte să depăşească autismul salvării individuale. Desigur, evoluţia istorică a buddhismul tantric nu a izbutit să evite impurificarea corpului doctrinar, prezervarea unicităţii teologice şi privilegierea practicii ritualice, prin adăugarea unor argumente de ordin filosofic. Oricum ar fi, studiul lui S. B. Dasgupta are meritul că sintetizează această evoluţie, printr-o abordare comparativă întemeiată riguros pe analiza de text.
4
Yaatra
Jurnal iniţiatic în India 26,00 RON 22,00 RON
de Vasile Andru
Cod catalog: 0P25 272 pag.
Cultura română a fost fascinată de-a dreptul de imensul subcontinent indian. Doctorul Honigberger, Mircea Eliade, Sergiu Al-George, Ioan Petru Culianu ş.a.m.d. au scris despre policromia excepţională a acestui spaţiu spiritual. Dacă ultimii doi cărturari au tălmăcit, interpretat şi analizat marile texte buddhiste şi hinduse, în schimb Honigberger şi Eliade chiar au străbătut India şi au experimentat la faţa locului un întreg sistem de practici ritualice şi gimnastici spirituale. Minte riguroasă şi savant naturalist, sasul braşovean nu a fost doar un explorator, ci şi un dedicat medic ce nu a ezitat să intervină pentru a-i trata pe sărmanii poporeni indieni pe care i-a întîlnit în peregrinările sale. Dimpotrivă, umanist de tip enciclopedic, Eliade s-a dovedit un vitalist şi un experimentalist, un pelerin curios dornic să se iniţieze în „misterele” spiritualităţii hinduse. În zilele noastre, pornind de la alte date biografice, scriitorul Vasile Andru reface într-un sens parcursul antecesorilor săi. Andru este însă clădit dintr-un alt aluat. Scriitor de talent, creştin ortodox prin vocaţie, iniţiat în rugăciunea inimii, domnia sa descoperă de pe alte poziţii cultura diversă a Indiei. Cu modestie, lipsă de orgoliu scientist, răbdare şi infinită blîndeţe, Vasile Andru dezvăluie relaţia intimă dintre spaţiul geografic şi configuraţiile simbolice, relevînd că în spatele obiectelor şi fiinţelor adastă o altă realitate, mai profundă, una care nutreşte concretul fizic fără să se epuizeze energetic prin aceasta. În acest jurnal iniţiatic scriitorul moldav îşi consemnează aventurile spirituale şi cîştigurile existenţiale achiziţionate în prima dintre cele două călătorii ale sale prin India, cea din 1992.
5
Paracelsus Viaţa şi învăţătura de Franz Hartmann Trad.: Ilie Iliescu Cod catalog: 0F36 272 pag.
27,00 RON 22,50 RON
Viaţa lui Philippus Theophrastus Bombast de Hohenheim, devenit celebru sub numele de Paracelsus, ţine de legendă. În jurul biografiei şi operei acestui alchimist, astrolog, filosof, teosof şi medic a fost ţesută o densă aură mitică, printre firele căreia e dificil de discernut între adevărul factual şi proiecţia fantasmatică. Ceea ce se ştie însă mai puţin e faptul că Paracelsus a fost un mare călător. Despre el se spune că a străbătut întreaga Europă, ajungînd pînă în Rusia şi chiar în India. Există indicii că a fost luat în captivitate de tătari, între care a trăit între 1513 şi 1521, şi că ar fi ajuns la Constantinopol însoţit chiar de fiul Hanului. Din acea perioadă datează, se pare, familiaritatea sa cu medicina orientală şi mai ales cu principiile secrete ale sapienţei răsăritene. Unii comentatori afirmă că cele şapte principii ale naturii umane, proprietăţile corpului astral şi elementele constitutive ale pămîntului şi le-ar fi însuşit în urma studierii scrierilor iniţiatice orientale. Cartea fizicianului, ocultistului şi teozofului german Franz Hartmann, dedicată biografiei şi operei paracelsiene, este o excelentă introducere într-un domeniu altfel sofisticat şi ambiguu. Darul acestui savant fantast, traducător, între altele, al epopeii hinduse Bhagavad-Gita, stă în aceea că posedă o scriitură elegantă, care contribuie decisiv la edificarea unei biografii ce se citeşte ca un roman. Între datele biografice Hartmann introduce cu inteligenţă fine analize ale abilităţilor extraştiinţifice pe care Paracelsus le-ar fi posedat. Cunoaşterea enciclopedică pe care o vădeşte autorul german se converteşte în argumentaţie convingătoare cu privire la complexitatea personajului şi a epocii sale. Una peste alta, cartea despre Paracelsus poate fi citită şi ca un jurnal de călătorie, căci multe dintre locurile străbătute de celebrul medic şi alchimist pot fi regăsite şi astăzi ca urmare a unui voiaj „iniţiatic” prin ţările Europei Centrale şi Occidentale.
6
Viaţa după moarte în credinţele omenirii 30,00 RON 25,00 RON
de James Thayer Addison
Trad.: Victoria Comnea şi Dan Dumbrăveanu Cod catalog: 0F35 320 pag. Oare cum arată lumea celor care nu mai sînt? Universul morţilor ce reprezentări poate primi? De ce geografie se bucură lumea de dincolo? Să fie un Styx învolburat care trebuie trecut după ce sufletul şi-a înmînat vîslaşului ortul? Cine guvernează acel tărîm? Care sînt structurile, nivelurile şi stăpînii unui asemenea loc? Şi, pînă la urmă, unde se afl ă el? În fine, întrebările cruciale: ce e sufletul omenesc, din ce e plămădită substanţa lui, să fie oare acesta nemuritor? La toate aceste interogaţii îşi propune să răspundă cu aplicaţie şi avînt exhaustiv specialistul în istoria religiilor James Thayer Addison. Bun cunoscător al credinţelor despre viaţa postumă din buddhism, creştinism şi islamism, autorul parcurge o sumă fascinantă de credinţe, practici şi precipitate magice, de la tradiţiile populaţiilor primare, cu prelungiri la indienii huron sau bororo de azi, pînă la ideologia sistematizată prezentă în marile monoteisme, trecînd prin polimorfa viziune a culturilor politeiste. Ceea ce-l surprinde pe Addison este unitatea conceperii sufletului ca o entitate avînd natura suflului, adică o vagă materialitate, şi care este copia sau imitaţia pecetei corporale pe care cel defunct a avut-o în timpul vieţii. Fireşte, savantul nu uită să abordeze proximitatea dintre vii şi morţi, riturile şi ofrandele funerare, cultul strămoşilor, configuraţia lumii subpămîntene, sălaşul celest al sufletelor, ideea de reîncarnare, tema transmigraţiei sufletelor – toate aspecte ce definesc credinţele formelor primare de religie. Pe de altă parte, Addison se ocupă şi de analiza sistemelor elaborate de credinţă, iar aici investighează tipologia şi tehnicile misterelor antice, ideologia învierii trupului şi a judecării morale de după moarte din creştinism, reprezentările catolice ale instanţelor lumilor postume (purgatoriul, infernul şi paradisul). După lectura acestui provocator studiu, ceea ce este fascinant e simulacrul iniţiatic al unei călătorii în lumea de dincolo, aspect abordabil în urma unui pelerinaj într-un teritoriu cultural în care străvechile credinţe şamanice sînt încă actuale.
7
COLECŢIA LOGOS Titlu
Autor
Preţ (RON)
Shinto - Calea zeilor OCTAVIAN SIMU Pilat din Pont MIRCEA DUŢU Sfântul şi cultul sfinţilor ANTON CARAGEA Contele de Saint-Germain ISABEL COOPER OAKLEY Maniheismul - Principiile, dogma şi morala ISAAC DE BEAUSOBRE Antihristul - Mărturii ale Bibliei şi tradiţiei WILHELM BOUSSET Istoria rozacrucienilor PAUL SEDIR Procesul lui Pavel, apostolul neamurilor MIRCEA DUŢU Procesul lui Isus MIRCEA DUŢU Divinul Feminin JOHN NOYCE Magia în istoria intelectuală a Europei THORNDIKE LYNN Doctrina cosmologică a Kabalei PIERRE DUHEM
23.00 22.00 30.00 22.00 24.00 26.00 22.00 23.00 20.00 21.00 19.00 21.00
COD 0F19 0F21 0F23 0F24 0F25 0F27 0F29 0F33 0F31 0F26 0F30 0F34
COLECŢIA MAEȘTRI SPIRITUALI Titlu
Autor
Între Dumnezeu şi cosmos Dincolo, în adâncul nostru Yoga divinei iubiri
Preţ (RON)
RAIMON PANIKKAR ALPHONSE SI RACHEL GOETTMANN SRI AUROBINDO
19.50 19.00 9.00
COD 0A022 0A025 0A16
COLECŢIA CULTURĂ ŞI CIVILIZAŢIE Titlu
Autor
Meditaţie daoistă Misteriile lui Mithra Filosofia upanişadelor Istoria filosofiei islamice Religii orientale în păgânismul roman Religie şi stat în islam Doctrina vieţii de apoi Magia spirituală şi angelică Civilizaţia japoneză tradiţională Mituri precolumbiene
Preţ (RON)
ISABELLE ROBINET FRANTZ CUMONT PAUL DEUSSEN HENRY CORBIN FRANZ CUMONT PAUL LUCA BRUSANOWSKI ROBERT H. CHARLES D.P. WALKER OCTAVIAN SIMU LEWIS SPENCE
29.00 21.00 35.00 39.50 29.00 34.00 36.00 32.50 43.00 33.50
COD 0R15 0R16 0R17 0R24 0R25 0R28 0R30 0R32 0R33 0R34
COLECŢIA PSIHOTERAPIA Titlu
Autor
Preţ (RON)
Psihoterapie & Consiliere Gestalt PHIL JOYCE & CHARLOTTE SILLS Psihoterapie şi consiliere psihodinamică SUSAN HOWARD Analiza tranzacţională CHRISTINE LISTER-FORD Psihoterapie & consiliere existenţială EMMY VAN DEURZEN Psihoterapie & consiliere centrată pe persoană JANET TOLAN Terapia prin flori EDWARD BACH Despre psihanaliză SIGMUND FREUD Psihoterapie & consiliere cog. comportamentala FRANK WILLIS Psihanaliza şi sexualitatea SANDOR FERENCZI Depresia. Evadare din Infern SORIN ENE Psihanaliza si stiintele umaniste OTTO RANK şi HANNS SACHS
32.50 32.00 32.00 29.00 29.00 18.00 18.00 34.00 28.00 19.00 25.00
COD 0W09 0W12 0W13 0W14 0W15 0W18 0W19 0W24 0W27 0W20 0W25
Comorile Dharmei de Geshe Rabten
34,00 RON 28,50 RON
Trad.: Mircea Costin Glăvan Cod catalog: 0J22 256 pag.
Natura fantastică din înaltul podiş asiatic Tibet (4 900 metri), străjuit de cei 14 optmiari, face din această zonă o ţintă excepţională a oricărui călător cu apetit pentru aventură. Dar Tibetul e mai mult decît un obiectiv turistic apetisant prin sălbăticia fabuloasă a locurilor sale. În Tibet şamanismul şi buddhismul şi-au găsit un spaţiu predilect de înflorire, iar comunităţile de călugări tibetani au izbutit performanţa de a conserva un stil de viaţă şi un set de rituri ce amintesc de vremea originilor sacre. Idilismul arhaic al tibetanilor a cunoscut un sfîrşit violent atunci cînd, în 1950, trupele regimului comunist din China lui Mao au ocupat statul condus de Dalai Lama. Acesta a plecat în exil, de unde conduce un guvern paralel şi care nu a încetat nici un moment să protesteze internaţional împotriva abuzului chinez. Odată cu părăsirea locurilor originare de către instituţia sacră Dalai Lama, spiritualitatea tibetană s-a difuzat peste tot în lume. Procesul diseminării a fost unul neîntrerupt, ritmat şi progresiv. Unul dintre cei mai neobosiţi şi autoritari ambasadori ai răspîndirii buddhismului lamaist pe meridianele mapamondului este Geshe Rabten. În Europa occidentală, indiferent că vorbim despre Germania, Elveţia, Italia sau Austria, centrele de meditaţie buddhistă sînt rezultatul eforturilor întreprinse de Rabten. El a întemeiat o adevărată tradiţie a celebrării Dharmei în Europa, propovăduind învăţăturile străvechi şi familiarizînd mentalitatea apuseană cu maniera de studiu, practica spirituală, disciplina corporală şi umilitatea călugărilor tibetani. Comorile Dharmei este fructul experienţei didactice şi iniţiatice acumulate de Geshe Rabten. Dar, pînă la urmă, ce este Dharma şi în ce constă ea? Sintagmă plurisemantică, din perspectiva buddhistă Dharma desemnează mai multe realităţi, care variază în funcţie de contextul comunicării. Dharma este deopotrivă credinţă, religie, ţel al vieţii, viziune esenţială, dar şi un sistem general de norme şi practici naturale, personale, familiale, sociale şi chiar politice, care au toate un caracter imperativ.
9
Tamoanchan şi Tlalocan Topografie sacră în Mesoamerica de Alfredo López Austin Trad.: Liviu Popescu Cod catalog: 0R35 368 pag.
37,50 RON 31,50 RON
Frumuseţea peisajelor mesoamericane a făcut de mult înconjurul lumii. Considerat adevărat paradis terestru, loc al fantasmei orientate spre petrecerea vacanţei ideale, America de Mijloc arată lumii o geografie încîntătoare, cu munte sălbatic, junglă nedefrişată, cîmpii fecunde şi coaste maritime de-ţi taie răsufl area. Belize şi Guatemala, părţi din Nicaragua, Costa Rica şi El Salvador, centrul statului Honduras şi sudul Mexicului, pînă la Rio Marina şi Rio Fuerte – iată substanţa şi limitele geografice ale Mesoamericii. Dincolo de geografie însă aşteaptă partea cea mai interesantă a fi descoperită: istoria în vestigiile ei antecoloniale. Cartea cunoscutului istoric şi etnolog mexican Alfredo López Austin, Tamoanchan şi Tlalocan. Topografie sacră în Mesoamerica, abordează tradiţiile populaţiilor de limbă náhuatl din regiunea Altiplano Central din Mexic în epoca Postclasicului Tîrziu (cca. 900-1492). Fascinat de cultura mayaşă şi de interinfluenţarea dintre acest sistem cultural şi celelalte microsisteme din zona mesoamericană, profesorul Austin se concentrează cu precădere asupra arealului mayaş din Mexic considerat pînă pe pragul sosirii conchistadorilor spanioli. Pentru mai multă autenticitate şi rigoare, pe de o parte, el renunţă programatic la surse considerate prea literare şi impure, celebrele texte Popol Vuh şi Ritual de los bacaboob, iar pe de altă selecţionează materialul etnografic aparţinînd doar unor trei seminţii actuale. De fapt, interesul său major este decriptarea, dincolo de mit, legendă şi fantasmă, a locului geografic precis căruia ar putea fi atribuit locaşul celor două dimensiuni, Tamoanchan şi Tlalocan, două sinonime mayaşe ale ideii de Paradis. Evoluţia tradiţiilor legate de această viziune cosmologică este cercetată cu multă acribie de autor, care trece în revistă un bogat şi divers material documentar. Rezultă o lectură fascinantă în marginea evocării unui sistem de credinţe asemănător în multe aspecte imaginii despre Paradis din Europa sau alte spaţii religioase. Mai mult, relaţia dintre ecosistemul/geografia mesoamericană şi creaţiile mitice e în măsură să provoace o curiozitate oricînd deschisă unui pelerinaj în acea zonă îndepărtată a lumii.
10
Istoria gîndirii buddhiste de Edward Joseph Thomas 34,00 RON 28,50 RON
Trad.: Ioan Milea Cod catalog: 0R36 368 pag.
O veche prejudecată spune că „produsele” spirituale n-au nici un raport evident cu ansamblul de factori materiali ce domină o epocă sau alta din istorie. Totuşi, frecvent este siderant să constatăm cît de important este rolul condiţionării geografice asupra naşterii unor religii, sisteme filosofice şi articulări juridice. Aşa cum susţine reputatul indianist Edward Joseph Thomas, în lucrarea Istoria gîndirii buddhiste, care este un studiu sistematic şi exhaustiv asupra fenomenului religios şi metafizic buddhist, apariţia unui personaj precum Buddha şi a curentului de gîndire generat de el a fost prilejuită de conjuncţia dintre factorii istorici, sociali şi geografici. Dacă buddhismul este strîns legat de monopolul religiei brahmanice în India şi de natura sistemului castelor, şi spaţiul geografic îndeplineşte o funcţie semnificativă în fundamentarea acestui nou curent doctrinar. De pildă, brahmanismul începuturilor este localizat în nord-vestul teritoriului indian, undeva între Gange şi Jumna. Buddhismul se naşte în estul Indiei, într-un areal pe care brahmanii nu-l recomandau ca onorabil pentru desfăşurarea ritualurilor sacre. Noua doctrină îşi face aşadar apariţia în Biharul de Sud, la apus de Bengal şi la sud de Gange, în regatul Magadha, care se învecina cu triburi ce nu vorbeau un dialect arian – de aici şi dispreţul brahmanilor. Oricum ar fi, textul lui Thomas are calitatea de a urmări cu acribie principalele momente, personaje şi evoluţii ale buddhismului, de la semnificaţia idealului ascetic pînă la doctrina timpurie, cauzalitate, dogma şi filosofia sufletului, de la Buddha pînă la condiţia unui Bodhisattva, de la conceptele de karma, nirvana şi lege pînă la cele de vacuitate şi minte.
11
COLECŢIA HISTORIA Titlu
Autor
Magia la chaldeeni Originile alchimiei Ortodoxie masonică
Preţ (RON)
FRANCOIS LENORMANT MARCELLIN BERTHELOT JEAN-MARIE RAGON
COD LD002 LD003 LD004
24.00 29.00 34.00
COLECŢIA FIAT LUX Titlu
Autor
Cutremurarea temeliilor Dinamica credinţei Originea Noului Testament Ereziile gnostice din primele două secole Mediul divin Creştinii platonicieni din Alexandria Biserica şi gnoza Dogmatica Bisericii Cunoaşterea lui Dumnezeu Sfântul Pavel Temeiurile credinţei creştine
Preţ (RON)
PAUL TILLICH PAUL TILLICH ADOLF VON HARNACK HENRY L MANSEL TEILHARD DE CHARDIN CHARLES BIGG FRANCIS C BURKITT KARL BARTH BARTH KARL ARTHUR DARBY NOCK EMIL BRUNNER
COD
18.00 15.00 19.00 25.00 16.50 28.00 18.00 29.50 22.00 22.00 22.00
0X003 0X004 0X006 0X007 0X008 0X009 0X010 0X011 0X015 0X016 0X12
COLECŢIA SPIRITUALITATE CREŞTINĂ Titlu Capete Gnostice Vieţile episcopilor Romei Apologia lui Origen
Autor
Preţ (RON)
SF MAXIM MARTURISITORUL *** SF. PANFIL DIN CEZAREEA
25.00 17.00 18.00
COD 0C20 0C23 0C24
COLECŢIA COGITO Titlu Elementele metafizicii De la religie la filosofie Filosofia religiei Religia în formare Prietenul lui Nietzsche Voinţa de a crede Misticism şi logică Filosofia lui Pitagora
Autor
Preţ (RON)
PAUL DEUSSEN FRANCIS CORNFORD JOHN HICK ALFRED N. WHITEHEAD HEINER FELDHOFF WILLIAM JAMES BERTRAND CHAIGNET RUSSELL ANTELME
27.00 28.00 26.00 24.00 29.00 24.00 26.00 34.00
COD 0Z01 0Z02 0Z05 0Z06 0Z07 0Z08 0Z09 0Z11
COLECŢIA TERAPIA Titlu Osteopatia pentru copii Principiile Homeopatiei Anatomia unei boli Yoga şi sănătatea Despre educaţie
Autor PIERRE TRICOT W.M.BOERICKE NORMAN COUSINS MIRRA ALFASSA JIDDU KRISHNAMURTI
Preţ (RON) 13.00 23.00 23.00 26.00 29.00
COD 0W01 0W05 0W17 0W22 0W23
Constructorii
O cercetare a istoriei şi filosofiei masoneriei 27,00 RON 22,50 RON
de Joseph Fort Newton
Trad.: Mariana Buruiană Cod catalog: 0M32 208 pag.
Frecvent, oamenii reacţionează pornind nu de la o cunoaştere edificată, ci ca impuls generat de teroarea clişeelor. Pentru mulţi, cuvîntul „masonerie” evocă ameninţarea secretului şi teroarea necunoscutului. În realitate, ca orice întreprindere omenească, francmasomeria nu e nici mai rea, nici mai bună decît alte construcţii intelectuale şi ideologice. Ea a luat naştere pe baza unei tradiţii a cultivării exerciţiului iniţiatic, ca organism elitard şi ca grup ce-şi conservă spiritul de castă. Despre masonerie s-au spus şi s-au scris vrute şi nevrute. În genere, au precumpănit aspectele negative, depreciative şi blamabile. Fireşte, lucrurile sînt departe de a arăta în acest fel. Însă oricum ar fi, o carte precum este cea a americanului Joseph Fort Newton, Constructorii. O cercetare a istoriei şi filosofiei masoneriei, e mai mult decît binevenită într-o cultură aşa cum este cea românească, bizuită pe bîrfă şi consacrată de zvon. Newton are marele merit că a elaborat un text sintetic, clar şi logic articulat, în care prezintă miturile, tradiţia, evoluţia şi obiectivele fransmasoneriei, adică, pe scurt, tocmai istoria acesteia. Atît de bine a redactat autorul nostru cartea, încît ea a devenit rapid un fel de manual al bunelor practici pe care fiecare pretendent la titlul de Mare Maestru al indiferent cărei loji ianchee trebuia să-l studieze. Pe lîngă Constituţiile lui Anderson, Constructorii ajunsese să reprezinte bibliografia minimă obligatorie pentru elitiştii masoni americani. Textul ca atare este structurat tripartit. Prima secţiune, Profeţia, fixează mitologia, rădăcinile, tradiţia, simbolismul şi înrudirile primare ale francmasoneriei, rezumînd arborele iniţiatic în care se înscrie această mişcare discretă. În partea a doua, intitulată Istoria, Newton descrie constituirea Ordinului Constructorilor, principiile, momentele şi personajele care, de la Templu regelui Solomon, trecînd prin epopeea cavalerilor templieri, şi sfîrşind cu fondarea Marii Loji a Angliei, au determinat răspîndirea francmasoneriei ca precipitat al civilizaţiei occidentale ce preluase enigmistica esoterică a Orientului. În fine, secţiunea finală, Interpretarea, dezbate asupra mesajului, ideologiei valorilor, metafizicii şi idealurilor de progres, civism şi filan13 religioase, tropie ce definesc evoluţia masoneriei moderne.
Noua frontieră a religiei şi ştiinţei Experienţa religioasă, neuroştiinţa şi transcendentul de John Hick
Trad.: Alexandru Anghel Cod catalog: TH001 352 pag.
38, 0 RON 32,00 RON
O vreme, s-a crezut că progresul eruptiv al ştiinţelor şi tehnologiei va conduce la o „firească şi logică” diminuare a sentimentului religios. Că „raţiunea” va substitui „spiritul”. Că evidenţa empirică va avea preeminenţă în raport cu revelaţia mistică. Numai că n-a fost aşa, ba dimpotrivă. Sentimentul viu al credinţei a sporit în intensitate şi din ce în ce mai mulţi oameni găsesc în religie un sprijin, o alinare şi un sens în viaţă. Despre toate aceste paradoxuri scrie teologul britanic John Hick în cartea sa Noua frontieră a religiei şi ştiinţei. Experienţa religioasă, neuroştiinţa şi transcendentul . El propune o analiză extrem de pertinentă a originilor, evoluţiei instituţionale, tipicului organizaţional şi fundamentului doctrinar al diferitelor religii, practic o istorie concentrată a credinţelor religioase, lîngă care aşează, la nivelul unei interpretări de înaltă ţinută, sentimentul mistic şi trăirea religioasă, de multe opuse structural formelor instituţionale ale credinţei. În plus, acest foarte erudit teolog, care a îndrăznit să se aventureze, între altele, şi în domeniul foarte riscant al epistemologiei religiei, ne vorbeşte şi despre confruntarea, cel mai adesea implicită, dintre argumentele teologice sprijinite pe experienţa nemijlocită a transcendenţei prin folosirea vehiculului mistic, şi ultimele descoperiri din ştiinţele de vîrf, mai ales din neuroştiinţe. Concluzia sa este că nu există un adevăr evident şi irefutabil, care să postuleze lipsa de relevanţă a trăirii mistice, în faţa probelor furnizate de neuroştiinţe. Ba de multe ori rezultatele empirice mai mult adîncesc dilema decît o luminează, în sensul că ipoteza transcendenţei nu poate fi în nici un caz ignorată. Oricum ar fi, contestată sau nu de diferitele ştiinţe particulare, vitalitatea sentimentului religios continuă să nutrească spiritul a miliarde de oameni.
14
Ideea de natură
O istorie a gîndirii cosmologice europene de Robin George Collingwood 34,00 RON 28,50 RON
Trad.: Alexandru Anghel Cod catalog: TH002 304 pag.
Cosmologia se naşte acolo unde s-a născut şi filosofia: în Grecia antică. Pe ţărmurile Mării Egee, Mării Ionice şi ale Mediteranei elinii s-au detaşat primii de apăsarea supravieţuirii fizice, îndreptîndu-şi eforturile către explicarea lumii, cea exterioară, naturală, apoi cea lăuntrică, a omului. Fireşte, au existat încercări de a gîndi universul, originile şi destinul acestuia şi în alte areale culturale, dar acestea s-au dovedit puţin elaborate, slab susţinute de empirie şi mai ales formulate într-un supărător de poetic/religios limbaj. Sincretismul oriental doar metaforic poate fi numit cosmologie. În schimb, în Grecia reflecţia asupra fundamentelor naturii a primit o formulă sistematică, argumentată şi coerentă. De aceea, orice pelerin intelectual care călătoreşte în Grecia de azi nu poate să nu se minuneze de configuraţia geografică particulară, una solară, în care marea, stînca, peisajul insular, palmierul şi coniferele s-au îngemănat pentru a inspira prima gîndire filosofică a istoriei. De la aceste constatări a plecat şi marele istoric al filosofiei Robin George Collingwood, cel care, în studiul Ideea de natură. O istorie a gîndirii cosmologice europene, trasează riguros o evoluţie plauzibilă a doctrinelor cosmologice în spaţiul european. Britanicul porneşte de la presupoziţia, validată istoric, că există trei mari epoci ale cosmologiei occidentale: cea greacă, cea renascentistă şi cea modernă. Gînditorii celor trei perioade au procedat analogic, prin comparaţie între entităţi metafizice genetic înrudite. Dacă elinii asimilau natura cu maniera de funcţionare a spiritului uman, iar renascentiştii puneau accentul pe asemănarea dintre manifestarea naturii şi cea a Creatorului, în schimb modernii au privilegiat paralela dintre evoluţia lumii naturale şi cea a lumii istorice. Ideea de schimbare, de evoluţie, de progres ar fi, potrivit lui Collingwood, temeiul gîndirii cosmologice moderne. Cu menţiunea că transformarea naturii nu este repetitivă, ci liniar-progresivă, iar întreaga evoluţie progresivă a lumii este ghidată de un scop implicit, existînd aşadar o puternică orientare teleologică în orice proces mundan.
15
COLECŢIA TANTRA Titlu
Autor
Tantra: tradiţia hinduistă Vijñāna Bhairava
Preţ (RON)
VALLEE POUSSIN ***
COD
32.00 26.00
RA001 RA003
COLECŢIA CĂRŢI FUNDAMENTALE Titlu
Autor
Dhammapada Intrarea pe calea iluminării Advaita Bodha Dipika Tripura Rahasya Cântul eliberatului Vaisesika Sutra Lankavatara Sutra Bhagavad-Gita Cartea tibetană a morţilor (Bardo Thödol) Upadesha Sahasri (O mie de invăţături) Samkhya-Karika /Tarka-Samgraha Comentariu alegoric Elemente de teologie Sentenţe Tăbliţele de argilă Gândirea egipteană antică Scripta aramaica Cartea egipteană a morţilor Advaita Vedanta Cânturile divine ale lui Zarathustra Corpus Hermeticum Zoharul Scrieri sacre ale Japoniei Dao de Jing
Preţ (RON)
BUDDHA SANTIDEVA *** *** DATTATREYA KANADA *** *** *** SHANKARA *** PHILON DIN ALEXANDRIA PROCLOS PORFIR *** *** *** *** *** *** HERMES TRISMEGISTOS *** *** LAO ZI
COD
21.00 21.00 18.00 23.00 25.00 22.00 20.00 30.00 30.00 12.00 9.00 26.00 24.50 15.00 30.00 30.00 32.00 39.00 32.00 21.00 34.00 37.50 24.00 21.00
0B102 0B104 0B107 0B109 0B110 0B114 0B116 0B117 0B118 0B13 0B14 0B202 0B205 0B209 0B210 0B211 0B212 0B216 0B115 0B213 0B218 0B217 0B111 0B119
COLECŢIA QUINTA ESSENTIA Titlu
Autor
Kabbala creştină Opus Paramirum Atalanta Fugiens Oracolele caldeene Magia Naturală Monada Hieroglifică Magia Cerească Magia Ceremonială Misterele supreme ale Naturii Trinosophia
Preţ (RON)
FRANCISCUS HELMONT PARACELSUS MICHAEL MAIER *** CORNELIUS AGRIPPA VONNETTESHIM JOHN DEE CORNELIUS AGRIPPA NETTESHEIM CORNELIUS AGRIPPA NETTESHEIM THEOPHRASTUS PH. PARACELSUS CONTELE DE SAINT-GERMAIN
COD
18.00 21.00 33.50 13.00 35.00 23.00 30.00 35.00 26.00 22.00
0U17 0U18 0U15 0U05 0U13 0U12 0U16 0U20 0U21 0U22
COLECŢIA MEDITAŢII VIZUALE Titlu The Gift of Now
Autor DANAND
Preţ (RON) 42.00
COD FC001
Despre suflet şi înviere de Sfîntul Grigore de Nyssa
Trad.: pr. Grigore Teodorescu Cod catalog: 0C25 19, 0 RON 208 pag. 16,00 RON
Capaddocia continuă să ne mire. Focar al marilor civilizaţii, culturi şi religii, acest spaţiu binecuvîntat se bucură şi de o configuraţie terestră excepţională, care stîrneşte admiraţie estetică dar şi angoasa cea mai pură. Situată în Asia Mică, Capaddocia este deopotrivă istorie şi geografie. Plină de peisaje de un pitoresc particular, născută din activitatea vulcanică febrilă şi eroziunea curenţilor atmosferici violenţi, ea este ritmată de existenţa a numeroase biserici şi temple rupestre doldora de fresce şi statui, iar în grotele sale, adevărate oraşe subterane, s-au dezvoltat comunităţi şi ritualuri teribile. În Cezareea Capaddociei s-a născut Sfîntul Grigore, fratele mai mic al celebrului părinte bisericesc Vasile cel Mare. Grigore va deveni ulterior episcop al Nyssei, o cetate tot capaddociană. Strania frumuseţe a acelor locuri l-a marcat pe viitorul gînditor creştin. Autodidact, educat în compania fraţilor săi Grigore şi Macrina, acesta va deveni un profund cunoscător al filosofiei eline. Drama suferită prin dispariţia soţiei sale, Teosebia, îl împinge să ia drumul pustiei. Schimbat la faţă, epurat de greutatea cărnii, adoptă mai apoi cinul monahal. Devine un adevărat specialist în dogmatică şi îşi şlefuieşte retorica pentru luptele doctrinare de mai tîrziu. Sfîntul Grigore de Nyssa joacă un rol deosebit la Sinodul al II-lea ecumenic de la Constantinopol (381). Se stinge în 395, avînd statutul de episcop al Nyssei. Volumul de faţă reuneşte două texte grigoriene: Despre suflet şi înviere şi Despre învăţătura creştină. Deşi diferite ca structură, primul fiind dialog şi purtînd dezbaterea cu armele argumentaţiei filosofice, cel de-al doilea fiind tratat dogmatic despre adevărurile creştine, ambele mărturisesc deopotrivă despre imensa deschidere spirituală a Sfîntului Grigore de Nyssa, ca şi despre impresionanta lui erudiţie. Părintele bisericesc Grigore de Nyssa argumentează strălucit în dialogul citat nemurirea sufletului potrivit Sfintei Scripturi, iar maniera în care sistematizează în cea de-a doua scriere doctrina creştină, apărînd-o contra ereziilor şi păgînismului antic, face din ea textul apo17 logetic cel mai reprezentativ al marelui gînditor.
Yoga şi sănătatea de Mirra Alfassa (Mama) Trad.: Mircea Laurenţiu Cod catalog: 0W22 272 pag.
26,00 RON 22,00 RON
Ce poate uni două tărîmuri extrem de îndepărtate geografic şi spiritual, aşa cum sînt Parisul, în Franţa, şi Pondicherry, în India? Şi ce pelerinaj sacru, ce călătorie iniţiatică pot media accesul între cele două puncte, materiale şi spirituale deopotrivă? În mod evident, un răspuns convenabil este greu de dat. Dar evidenţa indică un fapt surprinzător: Mirra Alfassa (Mama), născută la Paris, în 1878, cu excelente studii de matematică, pian şi Belle Arte, prietenă cu Monet şi Rodin, l-a „cunoscut” înainte de a-l cunoaşte efectiv pe iluminatul Sri Aurobindo. Încă din copilărie Alfassa a avut viziuni cu acest important guru hindus. După ce a devenit discipola maestrului, locuind la Pondicherry, ea a preluat, din momentul dispariţiei acestuia, conducerea acelei comunităţi de iniţiaţi. Mirra Alfassa a dezvoltat o viziune holistă despre lume bazată pe achiziţiile spirituale puse la dispoziţie de sapienţa yoghină. Potrivit acestei doctrine, foarte bine explicată în cartea Yoga şi sănătatea, unitatea universală este principiul suprem, şi ea are puterea de a integra contrariile, durerea, sincopele, discontinuităţile, accidentele. Mama nu a ezitat să vorbească despre o „yoga a celulelor”, în care a văzut disciplinarea controlată prin exerciţii spirituale a energiei conţinute în aceşti „cărăuşi ai vieţii” la nivel micro. Ca o veritabilă psihoterapeută, ea a subliniat relaţia strînsă dintre interior şi exterior, dintre armonia mentală şi starea corporală de sănătate. Pentru Mirra Alfassa simptomul fizic este semnul unei dezorganizări lăuntrice, iar un asemenea mod de a gîndire aminteşte indubitabil de teoria platoniciană a medicului pentru a vindeca rana, trebuie mai întîi să se îngrijească de sufletul pacientului. De aceea, Yoga şi sănătatea conţine într-o manieră structurată o sumedenie de sfaturi, tehnici, pilde, explicaţii, remedii şi practici accesibile oricui, ce pot fi realizate individual în scop terapeutic şi spiritual.
18
Mitul naşterii Eroului
O interpretare psihologică a mitologiei 19,00 RON 16,00 RON
de Otto Rank
Trad.: Monica Medeleanu Cod catalog: 0W21 160 pag.
Dacă nu poţi să călătoreşti fizic, străbătînd meridiane şi depăşind frontiere naţionale, dacă geografia nu-ţi este accesibilă, atunci trebuie să procedezi precum a făcut Otto Rank: depăşeşte-ţi condiţia prin puterea minţii. Copil obidit, mezin nedorit, dintr-o familie evreiască aparţinînd micii burghezii vieneze, Rank, pe numele său real Rosenfeld, îşi alege noul nume dintr-o piesă a lui Ibsen. În cazul lui Otto, totul se manifestă ca o revoltă contra tatălui, un personaj autoritar, castrator şi alcoolic, care l-a privilegiat pe fratele mai mare, împiedicîndu-l pe ultimul născut să urmeze studii superioare. Nu întîmplător personajul ibsenian din drama O casă de păpuşi (1879) este... doctor. Graţie medierii lui Adler, Rank intră în anturajul lui Freud, devenind membru al Societăţii Psihanalitice din Viena, apoi funcţionează, pînă la ruptura de magistru, ca secretar al acesteia. Pasionat de mitologie, istoria religiilor, literatură şi istorie, discipolul freudian străluceşte printr-o inteligenţă speculativă şi hermeneutică pentru care părintele psihanalizei îl admiră. Nefiind medic, Rank face o analiză personală cu Freud şi ajunge să practice ceea ce mentorul său va numi psihanaliza profană, afl ată la mare modă în Franţa după al Doilea Război Mondial. Mitul naşterii Eroului este, probabil, cea mai solidă carte a lui Rank. În acest text psihanalistul format de Freud analizează marile figuri mitologice universale, de la Moise şi Oedip la Lohengrin şi Iisus, realizînd un profil psihanalitic verosimil al acestor personaje tutelare, plecînd de la ideea scenariului infantil, de relevanţă nevrotică sau psihotică. Excepţionalitatea acestor eroi ar fi o consecinţă a luptei pentru supravieţuire psihică a copilului strivit de prezenţa castratoare a tatălui şi a societăţii punitive. Eroul este un subiect psihic supracompensat, care depăşeşte obstacole incredibile, pentru propăşirea comunităţii (altruism) şi a sa individuală (narcisism), pentru impunerea unor valori novatoare. Demersul lui este epopeic, el înfruntă forţe superioare, dar în final, măcar simbolic, reuşeşte să-şi impună voinţa civilizatoare şi morală.
19
COLECŢIA MANUSCRIS Titlu
Autor
Păstorul lui Herma Diatessaron Martire pentru Hristos Pătimirile sfinţilor martiri Faptele Apostolului Toma Imnuri Gnostice Martiriul sfinţilor apostoli Petru şi Pavel Cartea lui Ioan Botezătorul Manuscrisele de la Marea Moartă Cartea lui Enoh Evanghelia lui Nicodim Evangheliile gnostice Pistis Sophia
Preţ (RON)
*** TAŢIAN *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** ***
18.50 19.00 18.00 24.00 24.00 18.00 19.50 20.00 38.00 28.00 20.00 36.00 29.00
COD 0T06 0T10 0T11 0T12 0T15 0T19 0T20 0T21 0T22 0T23 0T24 0T25 0T26
COLECŢIA SCRIERI INIŢIATICE Titlu
Autor
Herghelia verde Peregrinul Şalul Văduva din Ierihon Moartea samurailor ronini Baal Shem Tov Al treilea ochi Cunoaşterea de sine Darul iubirii Ultimul tablou al lui Wang Wei Muntele sacru Ultima adoratoare Aripi Frânte
Preţ (RON)
OCTAVIAN SIMU ATTYA STELA GHETIE SMARANDA COSMIN TAMENAGA SHUNSUI MEYER LEVIN LOBSANG RAMPA LOBSANG RAMPA KAHLIL GIBRAN ARIANE BUISSET LOBSANG RAMPA VICTORIA COMNEA KAHLIL GIBRAN
25.00 35.00 19.00 19.00 27.00 21.00 26.00 28.00 28.00 21.00 27.00 8.50 17.60
COD 0H18 0H33 0H22 0H23 0H26 0H28 0H30 0H31 0H32 0H09 0H29 0H07 0O09
COLECŢIA ZEN Titlu
Autor
Lauda zazenului Nestematele Legii Shodoka Dincolo de vid şi plin Imagine şi text în haiga Cartea celor cinci cercuri
Preţ (RON)
HAKUIN EKAKU HUI-NENG YOKA DAISHI *** ION CODRESCU MIYAMOTO MUSASHI
15.00 17.00 19.00 25.00 34.00 20.00
COD 0E11 0E13 0E15 0E17 0E14 0E16
COLECŢIA HIMALAYA Titlu Esenţa doctrinei buddhiste Milarepa, marele yoghin tibetan Meditaţia şi viaţa cotidiană Buddhismul şi viaţa
Autor
Preţ (RON)
GONSAR RINPOCHE RECHUNG DORJE TAGPA GESHE RABTEN GONSAR RINPOCHE
28.00 30.00 24.00 25.00
COD 0J20 0J17 0J21 0J23
Sundao
Respiraţia daoistă şi practica vindecării de Jae-Sheen Yu
25,00 RON 21,00 RON
Trad.: Camelia Cioba Cod catalog: 0W26 240 pag.
Privirea muntenilor este întotdeauna mai clară. Oamenii de la munte cultivă darul sănătăţii şi, de aceea, alimentaţia, ţinuta corporală şi clarviziunea lor mentală sînt superioare. Limpiditatea cerului, prospeţimea aerului şi generoasa natură a lanţurilor muntoase din estul şi sudul peninsulei Coreea sînt extrem de spectaculoase, de o frumuseţe sălbatică foarte bine păstrată. Nu e întîmplător că antica disciplină sundao, cu o vechime apreciată în jurul a 9700 de ani, a prins şi s-a dezvoltat în mediul montan din Coreea de Sud, mai cu seamă în munţii T’aebaek. Avînd corpusul de reguli şi legi stabilit, după cum spune legenda, între 700-300 î.Hr., în epoca celor Trei Regate, mai mult, ajungînd la deplina maturitate tehnică şi conceptuală graţie pecetei daoiste, această metodă de antrenare a minţii şi trupului şi-a apărat secretele graţie izolării geografice, dublată de o discreţie iniţiatică a maeştrilor săi. Fără o asemenea precauţiune, prigoana împotriva comunităţilor de practicanţi, foarte ascuţită în perioada dinastiei Chosun, dar mai cu seamă în diferitele epoci de ocupaţie niponă, ar fi condus neîndoielnic la dispariţia acestei excepţionale tehnici meditative. Ca disciplină terapeutică şi spirituală, sundao pleacă de la principiile sapienţei şi medicinei orientale, care consideră că există o unitate strînsă între corpul, sufletul şi spiritul omenesc. O asemenea viziune integratoare şi holistă are la bază constatarea existenţei energiei cosmice Qi, o energie ce nutreşte întreaga fiinţă. Ciclurile, manifestările şi modalităţile de concretizare ale universului sînt consecinţele directe ale transformării lui Qi, iar registrele privilegiate ale acesteia sînt dubletul conceptual Yin-Yang şi cele cinci elemente care asigură consistenţa existentului (apă, pămînt, foc, lemn şi metal). Practica sundao constă în exerciţiile de meditaţie şi de ritmare a respiraţiei abdominale, orientate către echilibrarea traseului parcurs în organism de energia vitală Qi. Într-un sens, armonia munţilor din estul peninsulei Coreea se reflectă în tentativa controlată de a armoniza fluidul vital în organism, deblocînd centrii a căror funcţionare este întreruptă. Geografia inspiră anatomia...
21
Stările multiple ale fiinţei de René Guénon
Trad.: Daniel Hoblea Cod catalog: PH011 160 pag.
23, 0 RON 19,50 RON
Fascinat de ceea ce el numeşte Tradiţia Primordială, esoteristul francez René Guénon, unul dintre marii maeştrii ai spiritualităţii moderne, a încercat să retraseze coordonatele unei apropieri cît mai fidele de paradigma acesteia. Potrivit viziunii guénoniene, există o regiune specială a realităţii care nu poate fi percepută cu instrumentele raţiunii sau imaginaţiei. Cunoaşterea sistematică a acesteia a primit numele de doctrina stărilor multiple ale fiinţei, iar unealta cea mai proprie pentru pătrunderea cognitivă într-un asemenea regim metafizic s-a numit intuiţia intelectuală, o facultate sui generis, care poate fi „trezită”, dezvoltată şi rafinată printr-un exerciţiu spiritual adecvat. Perspectiva în care se situează Guénon e una deosebit de coerentă logic, iar opera sa ilustrează soliditatea unei asemenea viziuni. De la Introducere generală în studiul doctrinelor hinduse (1921), trecînd prin Omul şi devenirea sa după Vedānta (1925), Simbolismul Crucii (1931) şi pînă la Stările multiple ale Fiinţei (1932), gînditorul francez a conturat credibil o geografie, o morfologie şi o fenomenologie sacră a Tradiţiei, pornind de la modelul cel mai potrivit, cel ilustrat de doctrinele hinduse. René Guénon concepe existentul conform unei reprezentări geometrice, întemeiate pe teoria stărilor multiple, dar nu în ordine numerică, de tip cantitativ, ci transcendent. Condiţia umană este doar una din componentele acestei multitudini metafizice de stări, nici măcar una privilegiată, însă „mai specială” pentru că este singura la care avem acces cognitiv şi comparativ, căci ne situăm în interiorul ei. Orice cunoaştere porneşte de la felul de a fi al fiinţei omeneşti.
22
Simbolismul crucii de René Guénon
26,00 RON 22,00 RON
Trad.: Daniel Hoblea Cod catalog: PH010 208 pag.
Umbra creştinătăţii a avut nevoie de soare pentru a se putea exprima plenar. Un soare intens, învăluitor, aproape metafizic, tipic regiunilor mediteraneene. Ariditatea pămînturilor biblice, simbolizată prin duritatea inflexibilă a monoteismului primar, putea fi mlădiată printr-un sentiment novator, iubirea universală, şi printr-un „export” diseminativ, care a prins foarte bine exact în sudul continentului. Să nu uităm că sediul progresului spiritual şi civilizaţional a fost, la începuturile „construcţiei” europene, sudul. De-abia Renaşterea şi contramişcările ei generează transferul de greutate spre spaţiul nordic, protestant, anglo-saxon. Dacă geografia înrîureşte teologia, este indubitabil că nici simbolurile nu sînt ceea ce par a fi. René Guénon, în eseul iniţiatic Simbolismul crucii, tratează în fl amboaiantul său stil exact această problematică a inaparenţei, a dezvăluirii-ascunsului, un orizont tematic accesibil doar cu instrumente hermeneutice adecvate. Esoterismul, bizuit pe comparativism, îl ajută de minune pe acest autentic şaman occidental să releve faptul că există două dimensiuni decisive ale semantismului crucii. Unul, de factură istorică, şi altul, cu bătaie mai largă, ce transcende factualitatea concretă a întîmplărilor consemnate de cronicari şi deschide într-un universalism paradigmatic al interferenţei simbolice a diferitelor sisteme culturale şi religioase. Potrivit metafizicianului francez, ar exista o corespondenţă secretă între sensurile literale, camufl ate în profan, şi cele simbolice, sacre, iar modelul crucii ilustrează fără rest sincretismul şi integrarea armonioasă a diferitelor particularisme culturale sau etnice. La limită, Guénon are dreptate, căci altcumva ar fi dificil de explicat expansiunea planetară a creştinismului, în afara acestei genetice înrudiri simbolice şi iniţiatice. Oricum, un pelerinaj prin Ţara Sfîntă, pornind de la reperele istorice, dar şi legendare ale Scripturilor, nu poate decît edifica întru credinţă sufletul insului ce caută Adevărul. Iar „unealta” comparativismului guénonian serveşte perfect acestui deziderat de reformă lăuntrică.
23
Cine sunt eu? Căutarea sacră de Jean Klein
Trad.: Paraschiva Bârză Cod catalog: MT005 320 pag.
21, 0 RON 17,00 RON
Între Viena şi Bangalore este distanţă apreciabilă. Jean Klein, muzician şi medic, şi-a descoperit vocaţia spirituală după ce s-a stabilit în India, învăţînd de la un pandit înţelepciunea din Advaita Vedanta. Fireşte, începutul acestei treziri lăuntrice fusese făcut prin apropierea sa de textele şi învăţătura lui Lao zi, Huang zi, Gandhi, Tagore, Coomaraswamy şi Aurobindo. În 1933 Klein emigrează din Germania în Franţa, iar în vremea celui de-al Doilea Război Mondial el a făcut parte dintr-o reţea a Rezistenţei care ajuta grupuri de evrei şi germani să se refugieze în Franţa neocupată. Întîlnirea cu înţeleptul din Bangalore îi schimbă destinul şi Jean Klein experimentează trăirea unei revelaţii non-mistice a stării de existenţă non-mentală. În acest registru, el a trăit libertatea în stare pură, eliberîndu-se de „chingile” logicii aristotelice, de contradicţiile unei gîndiri sincopate şi ancorate în concret. Mai mult decît atît, trezirea lăuntrică la care a avut acces i-a permis să depăşească fatala condiţionare a instinctului de conservare, bazat pe învăţarea prin memorare. Pentru Klein, adevărata gîndire (şi libertate) constă în trăirea unui continuum experienţial în care sînt aglutinate noncontradictoriu naşterea, viaţa, suferinţa, bucuria şi moartea. Promotor al unui holism existenţial de ordin integrativ, Klein a călătorit imens pe toate meridianele lumii, ţinînd conferinţe şi împărtăşind oamenilor mesajul acestei incredibile stări de graţie la care poate avea acces oricine este animat de pornirea de a se perfecţiona lăuntric. Cartea sa, Cine sînt eu? Căutarea sacră, tratează exact despre această experienţă edificatoare.
24
Hara
Centrul vital al omului
de Karlfried Graf Dürckheim 38,00 RON 32,00 RON
Trad.: Viorica Juncan Cod catalog: MT009 320 pag.
S-a tot vorbit, cumva pe bună dreptate, că în Extremul-Orient toate sistemele culturale, din Koreea pînă în Japonia, sînt esenţial tributare difuzării matricei spirituale chineze. Şi că, de pildă, în Japonia originalitatea culturii locale e un fel de glosă la importul chinez. Dincolo de asemenea judecăţi, mai mult sau mai puţin adevărate, o temă aşa cum este doctrina şi practica Hara, abordată strălucit şi convingător de Karlfried Graf Dürckheim în Hara. Centrul vital al omului, reprezintă un argument foarte serios că lucrurile sînt departe de sta astfel. Dar mai întîi, cine este autorul? Aristocratul münchenez K. G. Dürckheim, minte multilaterală, căci s-a ilustrat atât în psihoterapie cât şi în filosofie, este acel gen rar de occidental care a ştiut să se adape cu nesaţ şi sinceritate de la izvoarele spiritualităţii orientale. Îngemănînd într-o sinteză superioară mistica lui Meister Eckhart cu buddhismul Zen şi psihologia abisală a lui Carl Gustav Jung, Dürckheim a cunoscut iluminarea şi a întemeiat Centrul de Cultură Spirituală de la Todtmoos-Rütte din Munţii Pădurea-Neagră din Germania, pe care l-a condus vreme de patru decenii şi unde a practicat un soi de amestec savant de psihoterapie occidentală şi sapienţă orientală. Conceptul de Hara, de origine Zen, înseamnă, literal în limba japoneză abdomen, deci un centru bio-fiziologic, o zonă anatomică. Dar atenţie: sensul său adînc este de „starea de a fi”, una care implică fiinţa integrală a omului în sensul deschiderii ei către totalitatea firii şi a energiilor originare, însă totodată mai semnifică şi capacitatea insului uman de a tinde către plenitudinea vieţii şi convertirea ei în armonie pură. De fapt, aşa cum subliniază şi autorul, pentru japonez Hara „implică tot ceea ce este esenţial în caracterul omului şi în concepţia lui de viaţă”. Cartea de faţă însumează şi explică, într-un grai simplu şi accesibil, posturi, exerciţii şi teme de gimnastică spirituală şi corporală subsumabile Harei, constituind un excelent imbold pentru o autentică găsire de sine a subiectului occidental, atît de alienat de cotidianul frenetic în care trăieşte.
25
COLECŢIA ESOTERICA Titlu
Autor
Cartea spiritelor Masonerie ocultă şi iniţiere hermetică Ştiinţa numerelor Masoneria şi inţelesul ei tainic
Preţ (RON)
ALLAN KARDEC JEAN MARIE RAGON PAPUS W.L.WILMSHURST
36.00 20.00 29.00 24.00
COD 0M25 0M29 0M30 0M31
COLECŢIA FRONTIERE Titlu
Autor
Realitatea ultimă Astrologia personalităţii O Mandala astrologică Astrologia şi sexul
Preţ (RON)
NISARGADATTA MAHARAJ DANE RUDHYAR DANE RUDHYAR VIVIAN E. ROBSON
12.00 40.00 36.00 24.00
COD 0N08 0N12 0N14 0N16
COLECŢIA CONFLUENŢE Titlu
Autor
Isihasmul sau mesteşugul liniştirii Zorile din crepuscul Ratăcitorul Timpurilor Gâlceava himerelor
Preţ (RON)
VASILE ANDRU MARIN MARIAN BALASA AUGUSTIN OSTACE DANIEL HOBLEA
24.00 10.00 13.20 18.00
COD 0P24 0P01 0P12 0P21
COLECŢIA MISTICĂ ISLAMICĂ Titlu
Autor
Ochiul lăuntric Grădina tainică a Adevărului Divan (poeme mistice) Coranul
Preţ (RON)
*** SANA`I AL-HALLAG ***
17.00 17.00 20.00 47.00
COD 0O07 0O08 0O12 0O14
COLECŢIA DAOISM Titlu
Autor
Istoria daoismului Dao, Marele Luminator
Preţ (RON)
ISABELLE ROBINET HUAI NAN ZI
25.00 20.00
COD 0S01 0S05
COLECŢIA METANOIA Titlu
Autor
Centrul fiinţei Viziuni din lumea reală Eu sunt Acela Lumea modernă şi vechea înţelepciune Sfârşitul timpului Terapia destinului Zen adevărat Devino ceea ce eşti
Preţ (RON)
K. G. DURKHEIM G I GURDJIEFF NISARGADATTA MAHARAJ ARNAUD DESJARDINS JIDDU KRISHNAMURTI VASILE ANDRU TAISEN DESHIMARU ALAN WATTS
20.00 29.00 40.00 18.50 30.00 34.00 28.00 19.50
COD MT002 MT003 MT004 MT006 MT010 MT007 MT008 MT011
Filosofia pentadică I
Problema transcendenţei de Alexandru Surdu
24,00 RON 20,00 RON
Cod catalog: 0Z10 240 pag.
Pentru academicianul Alexandru Surdu singura călătorie rezonabilă este cea între cei patru pereţi ai bibliotecii. Erudit, sîrguincios, raţionalist şi logician, profesorul Surdu a făcut parte din prima generaţie de discipoli ai lui Constantin Noica, după ce filosoful fusese eliberat din închisoare, în 1964. Deşi refractar altei ordini intelectuale decît cea occidentală, bazată pe logica terţului exclus, Alexandru Surdu a vădit interes atît pentru logica neointuiţionistă, pe care a studiat-o la Amsterdam, cît şi pentru o relaţie paideică în raport cu Nicasius, bazată pe îndemnul hindus „stai lîngă mine şi ascultă”. La sfatul acestuia, traduce din Kant Critica facultăţii de judecare şi Logica generală, semnează studiul introductiv la dialogurile logice ale lui Platon şi nu ezită să se înhame la tălmăcirea capodoperei lui Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus. Implicat indirect în scandalul „Meditaţiei transcendentale”, este concediat, prigonit, rămîne şomer, îndeplinind apoi cu modestie diferite slujbe inferioare, ca de pildă bibliotecar la Facultatea de Medicină din Bucureşti. Revoluţia îi acordă o a doua şansă, iar valoarea operei sale este recunoscută prin calitatea de academician ce-i este conferită. Cărturar autentic, stăpînind la modul serios latina şi elina, germana, engleza, franceza şi italiana, cunoscător în profunzime al filosofiei moderne, logician de anvergură, Alexandru Surdu ţine de specia ultimilor metafizicieni nostalgici. Într-o epocă dominată de specialişti înguşti, domnia sa abordează tema creaţiei filosofice sistematice şi originale. In nuce, sistemul pe care-l clădeşte traducătorul lui Kant porneşte de la observaţia livrescă potrivit căreia toate mişcările spiritului sînt ritmate în cinci paşi – de unde şi denumirea generică de „filosofie pentadică”. În prima parte a construcţiei sale, Problema transcendenţei, filosoful român abordează tema originii şi tipurilor de categorii, dar şi a facultăţilor prin care gîndirea se manifestă. El trasează distincţii nete între concepte precum transcendenţa, transcedentalii, existenţă şi fiinţă, edificînd apoi o interesantă viziune cosmologică bine aşezată în tradiţia unui Kant, Hegel şi Brentano.
27
Ce este omul? Antropologia actuală în lumina teologiei de Wolfhart Pannenberg Trad.: Ioan Milea Cod catalog: 0X17 192 pag.
21, 0 RON 17,00 RON
Pînă şi teologia este pasibilă de progres. Dacă lasă în urmă radicalismul dogmelor sau le refuncţionalizează hermeneutic, gîndirea teologică creştină, indiferent de obedienţă, poate recupera un dram de racordare la modernitate. Or, din acest punct de vedere, re-centrarea asupra omului şi condiţiei sale devine cu certitudine un punct cîştigat de către demersul teologic contemporan. Fără doar şi poate că antropologia religioasă fundamentată de Wolfhart Pannenberg, un eminent teolog protestant, discipol al lui Karl Barth şi promotor neobosit al ecumenismului, ilustrează această reorientare către fiinţa umană şi tîlcul ei divin. Acesta a înţeles că deschiderea teologiei către dialogul cu ştiinţele particulare dedicate studierii condiţiei omeneşti sub multiple faţete şi punînd în operă variate metode este singura şansă de a nu pierde contactul cu realitatea în evoluţie a statutului confesional, puternic ameninţat de laicizarea progresivă din lumea actuală. În ciuda acestui radical „liberalism” teologic, Pannenberg disociază totuşi între adevărul prin analogie şi cel dogmatic, gîndirea sa fiind marcată de trei esenţiale aliniamente – „autorevelarea lui Dumnezeu în istorie”, misiunea eshatologică a insului uman şi universalitatea trăirii religioase, indiferent de sistemul de credinţă şi de constantele particulare ale acestuia. Din toată această reflecţie rezultă o concepţie teleologică privind condiţia omenească, precum şi o însemnătate sporită acordată meditaţiei asupra statutului privilegiat acordat de Dumnezeu omului.
28
COLECŢIA PHILOSOPHIA PERENNIS Titlu
Autor
Doctrinele esoterice ale islamului TITUS BURCKARDT Ochiul inimii FRITHJOF SCHUON Autoritate spirituală şi putere temporală RENÉ GUÉNON Omul universal MICHEL VALSAN Omul şi devenirea după Vedanta RENÉ GUÉNON
Preţ (RON) 22.00 24.00 19.00 26.50 26.00
COD PH003 PH004 PH006 PH008 PH009
Talon de participare
Cod: Nume: Prenume: Telefon: E-mail: Librăria: Nr. bon fiscal: Dată bon fiscal: Nr. cărţi cumărate: Talon de înregistrare
Cod: Nume: Prenume: Librăria: Nr. bon fiscal: Dată bon fiscal: Ștampila librăriei:
Află cum poţi câștiga 3 sejururi exotice, 4 week-end-uri și 6 burse cultural
i i m e r
un sejur de două persoane pentru 7 nopţi în Thailanda* (Bangkok şi Tao Garden Chiang Mai); cazare, mic dejun, asigurare medicală de călătorie PREMIUM un sejur de două persoane pentru 5 nopţi în Seychelles*; cazare, mic dejun, asigurare medicală de călătorie PREMIUM un sejur de două persoane pentru 5 nopţi în Maldive*; cazare, mic dejun, asigurare medicală de călătorie PREMIUM 4 weekend-uri în hotelurile CONTINENTAL din Sibiu, Suceava, Oradea şi Bucureşti (2 persoane, 2 nopţi cazare + mic dejun) * 6 burse - ateliere culturale orerite de Fundaţia Calea Victoriei
P
*nu se asigură transportul
t n e lam
cumpără între 1 august – 1 noiembrie 2012 o carte de la Editura Herald şi solicită librarului catalogul campaniei;
u g e R
completează talonul de participare cu datele tale, precum şi numele librăriei de unde ai cumpărat cartea; desprinde talonul de participare şi înapoiază-l librarului;
roagă-l pe librar să ştampileze talonul tău de înregistrare din catalog;
păstrează catalogul din care ai desprins talonul de participare şi urmăreşte înregistrarea ta pe site-ul campaniei www.teasteptaminlibrarie.ro data şi locul extragerii vor fi anunţate pe site pe data de 15.11.2012 lista câştigătorilor va fi publicată pe site-ul campaniei în data de 01.12.2012
În plus, poţi primi în dar de la Editura Herald tot atâtea cărţi câte ai cumpărat! La sfârşitul campaniei, cel care va avea cele mai multe taloane înscrise în concurs, va primi tot atâtea cărţi cadou de la Editura Herald. Îţi dorim succes!
33