Tesis Diseño Gráfico by Valeria Vega

CONVERGENCIA DE MEDIOS EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA A PARTIR DE LA EXPERIENCIA DE RADIO VIRTUAL

presentado por:

LINDA LUCIA BALLESTAS TORRES TATIANA CARDENAS CEDIEL

1. JUSTIFICACIÓN

2. OBJETIVOS

3. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

4. MARCO CONCEPTUAL

5. METODOLOGIA

6. BIBLIOGRAFIA

presentado por:

LINDA LUCIA BALLESTAS TORRES TATIANA CARDENAS CEDIEL Trabajo de Grado presentado como requisito para optar al tItulo de Comunicador Social y Periodista

Dirigido por: JUAN CARLOS PEREZ BERNAL UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA ESCUELA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN TESIS DE GRADO – COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO 2014

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JUSTIFICACIÓN

INTRODUCCIÓN

Por tal motivo, encontrar la forma de suscitar dicha participación ciudadana desde la experiencia de Radio Virtual se convierte en una tarea beneficiosa de doble vía. Pues perEl ejercicio de la ciudadanía mite a cualquier estudiante emdebería ser, desde todas los pezar a descubrir y prepararse ángulos, una obsesión para la para las exigencias de la conacademia entendida como una vergencia de medios desde una dinámica constante de renova- experiencia cercana como lo es ción social y estatal. Sin duda, la radio universitaria; y además como ciudadanos, comunica- integra a la comunidad acadédores sociales y periodistas mica para proyectarse como tenemos capacidad de crear agente de cambio social desde espacios de participación, las nuevas tecnologías. aprendizaje y desarrollo parLos resultados aquí expuestos tiendo de las exigencias de la sirven como una primera aproglobalización y la aparición de ximación hacia la comprensión nuevos medios. Sin embargo, del fenómeno: convergencia y hace falta construir la cultura el ejercicio ciudadano. Si bien acorde a ello. ambos campos existen per se, En palabras de Manuel Cas- es fundamental trabajarlos destells (2012, rueda de prensa) de la academia para descubrir “Lo esencial es que el poder sus posibilidades y evitar forestá en la mente y la mente se mar profesionales repetidores organiza en funciones de redes de contenidos con habilidades de comunicación. Por tanto, el tecnológicas pero sin conscienque controla la comunicación, cia social. controla el cerebro y por tanto controla el poder”. De esta manera, el poder de las nuevas tecnologías y la convergencia debe enfocarse siempre en promover el ejercicio ciudadano, con el fin de encaminar su accionar hacia el aprendizaje, lo público y el bien común.

Es por eso que este tema nace y se alimenta desde la curiosidad de los usuarios. Estudiantes como nosotras que entienden la necesidad de hablar sobre la participación a través de las nuevas tecnologías, para así conseguir empoderar al usuario desde el aprendizaje. Generando nuevos debates con respecto a la convergencia de medios abordados no solo desde la Comunicación Social y el Periodismo, sino desde distintas disciplinas. •

«“Lo esencial es que el poder está en la mente y la mente se organiza en funciones de redes de comunicación. Por tanto, el que controla la comunicación, controla el cerebro y por tanto controla el poder”.»

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OBJETIVOS

2.2 OBJETIVO GENERAL

dentificar, a partir del análisis y aplicación de la convergencia de medios, posibles esTrategias académicas y de comunicación que permitan promover el ejercicio de la ciudadana en Radio Virtual, de la Universidad Sergio Arboleda.•

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• • • •

Proponer alternativas para la promoción del ejercicio de la ciudadanía y de convergencia, a partir de la experiencia de radio virtual, que permitan la inclusión de otros programas, carreras y dependencias existentes en la Universidad Sergio Arboleda. Comprender el escenario de la convergencia de medios desde las perspectivas tecnológicas, culturales, sociales y comunicativas en función de la promoción del ejercicio de la ciudadanía.

Identificar el tipo de contenidos y programación adecuados para fomentar el ejercicio de la ciudadana en Radio Virtual a través de la convergencia de medios.

Concebir y elaborar productos-piezas de comunicación que, por su naturaleza, se pongan al servicio de la construcción de ciudadanía en la Universidad Sergio Arboleda en relación con otras experiencias de comunicación.

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PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

3.1 PLANTEAMIENTO pación es definido por Fabio Velásquez en su documento ¿Qué ha pasado con la participación ciudadana en Colombia? como:

a constitución de 1991 creó nuevos mecanismos de participación ciudadana, situación que según el estudio “El camino tortuoso de la participación ciudadana. Una mirada al cabildo abierto en Bogotá” (Cogollos. 2007) “permite apreciar un mayor empoderamiento de las comunidades respecto de sus derechos ciudadanos y sus logros concretos”.

«“El mecanismo podría ser más eficaz si la sociedad civil lo considerara en mayor grado como vehículo de expresión y cambio...”»

mecanismos de participación ciudadana desde las entidades del Estado y las Corporaciones públicas de carácter distrital y local. No es suficiente la elaboración de cartillas alusivas a los mecanismos de participación, que efectivamente tienen las alcaldías locales, si éstas no se socializan Sin embargo existe una cla- entre las comunidades (Cora tendencia de desconoci- gollos. 2007)” miento y escepticismo hacia Otros autores respaldan el los mecanismos de participadiagnóstico de que en Coción: lombia queda mucho por ha“El mecanismo podría ser cer con respecto al ejercicio más eficaz si la sociedad ci- de la ciudadanía. Esta falenvil lo considerara en mayor cia se refleja en sistemas sogrado como vehículo de ex- ciales más complejos, como presión y cambio. Induda- lo es la democracia. blemente, se hace necesaria El problema de la particiuna mayor divulgación de los

“La participación no es solo un problema de eficacia del sistema político; es, centralmente, una práctica de la democracia que queremos. Democracia viva y deliberante en la que son indispensables los más amplios procesos de participación, para que el pueblo –soberano – concilie de forma pacífica sus conflictos y guíe a través de su deliberación activa los principales destinos de la Nación y del Estado. Porque construir democracia solo es posible con ciudadanía activa y consciente y la participación es una herramienta formativa de primer orden para este propósito” (Velásquez, 2003) Las afirmaciones anteriores dejan ver claramente la necesidad de dar a conocer en qué consisten los actuales mecanismos de participación ciudadana y cómo acceder a ellos para lograr cambios sociales. La tarea fundamental se centra en la necesidad de crear espacios de aprendizaje que permitan

la proximidad con dichos mecanismos pero de formas entretenidas, cercanas y para ello la convergencia de medios juega un papel fundaAdemás señala que denmental de divulgación y emtro de las dinámicas de las poderamiento de los usuarios. emisoras universitarias “El 22% Esta debilidad se comple- establece un diálogo para menta con algunas falencias ampliar de manera significaencontradas en la radio uni- tiva métodos de trabajo con versitaria del país, reflejadas mayor participación de la en el estudio RADIOGRAFÍA ciudadanía. El 4% intenta haDE LAS EMISORAS UNIVERSI- cer una “radio a la carta”, el TARIAS COLOMBIANAS (Zam- oyente escoge los programas brano, 2012) donde se indica de su preferencia viendo el claramente que en gene- menú y pautando su propia ral las emisoras universitarias programación” (Zambrano, “No poseen un espacio de 2012) denuncia y visibilidad de sus Ambos fenómenos pareceproblemas. Es una radio enciclopédica, poco pragmá- rían ajenos pero demuestran tica, con poca participación que si se utilizaran los medios en problemas sociales, eco- de comunicación de manenómicos y políticos del país”. ra más efectiva y enfocados hacia la promoción del ejercicio ciudadano se abriría una vía hacia los cambios o renovaciones sociales y estatales necesarias.

De estos planteamientos se desprende la cuestión de establecer cómo promover dicha participación ciudadana desde la academia, partiendo del contexto del uso de las nuevas tecnologías. Se habla de la academia por ser el espacio propicio para la construcción y divulgación de conocimiento. Para este caso puntual se escoge la problemática de cómo promover la participación ciudadana junto con el medio de comunicación radial como lo es, Radio Virtual, emisora online de la Universidad Sergio Arboleda.•

3.2 PREGUNTA PROBLEMA

Cómo promover el ejercicio de la ciudadanía en la convergencia de medios, a partir de la experiencia de Radio Virtual?

3.3 ANTECEDENTES

a línea principal de éste trabajo inscrito en la línea “violencia y medios de comunicación” nació en 2010, en el marco de la investigación denominada “la radio y el ejercicio de la ciudadanía”, que se propuso determinar cuáles fueron los principales aspectos que se tuvieron en cuenta para la construcción de ciudadanía, a partir de las experiencias de comunicación radiofónica del Colectivo de Comunicaciones Línea 21 de los Montes de María (Costa Caribe); Radio Andaquí y la Escuela Audiovisual Infantil de Belén de los Andaquíes (Caquetá) y el Sistema de Comunicación para la Paz, SIPAZ, que integra colectivos de comunicación de 18 regiones colombianas. Estamos hablando de regiones afectadas históricamente, de manera directa, por el fenómeno de la violencia. En ese orden de ideas, el campo de investigación busca potenciar los postulados del denominado periodismo público, encaminado a restablecer las conexiones necesarias entre la comunicación plena y la democracia. En otra palabras, se busca “fortalecer la construcción de lo público y lo ciudadano desde la comunicación” (2002: 67). Se apoya, además, en las perspectivas de responsabilidad y extensión social, tanto de la Universidad como de la Escuela, y en el respaldo que le brinda a trabajos en marcha, como el desplegado por la Fundación Victimas Visibles a lo largo y ancho de la geografía colombiana, en favor de las víctimas de la violencia. El semillero ha conseguido el objetivo fundamental de impactar el plan de estudios, no sólo gracias a la vinculación directa de estudiantes a las tareas de investigación formativa y científica, sino a la incorporación de sus principales hallazgos y conclusiones a los contenidos de cátedras como “Énfasis en noticia” y “Énfasis en radio magazine”. Los resultados de la investigación se plasmaron en el libro “Ser ciudadano en la radio. Experiencias exitosas de comunicación y periodismo para la construcción de ciudadanía”, publicado por la Universidad Sergio Arboleda en 2012. En su segunda fase, iniciada en agosto de 2012, la Escuela de Ciencias de la Comunicación suscribió una alianza con la Escuela de Filosofía y Humanidades, con énfasis en los postulados del humanismo cívico, línea de investigación consolidada en ese centro académico, que redundará en el fortalecimiento de los marcos teórico y conceptual. En 2013 se dio inicio a la tercera fase de investigación denominada “El ejercicio de la ciudadanía en la convergencia de medios, a partir de la experiencia de Radio Virtual”, para la cual recogeremos las experiencias obtenidas.

3.4 HISTORIA DE LA RADIO EN INTERNET

l antecedente más importante se remite a 1987 con la aparición del formato de audio MP3, creado por Fraunhofer Institut für Integrierte Schaltungen en Alemania. Este nuevo formato permitió grabar el sonido cada vez más original, además de conservar el audio en una compresión de menor tamaño capaz de ser leído por computadoras. Fue así como la compañía Real Networks creó el reproductor Real Audio en 1995 y revolucionó la industria, de la cual surgirían grandes competidores como Microsoft y le darían vida a las transmisiones y audios que hoy utilizamos a través de internet. En un artículo de Ehow en español escrito por Eric Hammer, sobre la historia de la radio por internet, hace énfasis en tres casos fundamentales que marcaron sus inicios: La primera radio con estación terrestre que transmitió desde internet fue WXYC, de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, fue

hasta 2005 sus creadores decidieron comercializarla en sitios web, lo que cambiaría para siempre la experiencia la primera estación de radio radial. que transmitió en vivo por Internet en 1994 con formato Sin embargo, en la histoMP3. Por otro lado también ria los datos están divididos empezaron a surgir las esta- pues en el trabajo de grado ciones radiales únicamente de Cristian Aguiar, estudiante concebidas en internet tales de comunicación social en la como Radio HK que transmi- Pontificia Universidad Javetía desde Califonia creada riana, afirmó que: por Norman Hajjar. La primera “estación de Finalmente Hammer enun- radio” por Internet (online), Talk Radio”, fue de« Pensó no solo en un “Internet sarrollada por Carl Malumud archivo de audio, sino en 1993 en EE.UU. La estación Malumud usaba una tecque incluyera imagen de nología llamada MBONE1. y texto para que los Malumud, comenzó la estade radio produciendo navegantes pudieran ción programas de voz y distribuinteractuar y hablar yéndolos por Internet en vez emitirlas por frecuencias con la emisora mien- de electromagnéticas que pretras la escuchaban. » tendía alcanzar a 14 millones de personas en 106 países. cia el último antecedente Pensó no solo en un archivo donde nace la radio por internet personalizada, la idea de audio, sino que incluyera fue concebida en 1999 con imagen y texto para que los Radio Pandora, pero sólo navegantes pudieran interactuar y hablar con la emisora mientras la escuchaban. (AGUIAR, 2009)

En el caso de Latinoamérica en marzo de 1996 la Agencia Informativa Púlsar, una iniciativa apoyada por Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) y el Centro de Educación Popular (CEDEP) de Ecuador, empezó a ofrecer un resumen diario de noticias por Internet a 48 radios comunitarias e independientes de América Latina. Hoy en día la agencia cuenta con cinco servicios y más de 750 suscriptores en 46 países.

el Proyecto ALTAIR (http://altair.udea.edu.co). Además se consideró como la primera radio universitaria virtual de Latinoamérica. Por otro lado hace una dife• La Radio Online o Virrenciación importante sobre tual: funciona a partir de una los tipos de radio que existen conexión de Internet y es de para facilitar su comprensión: cubrimiento global.

• Radio Tradicional: es la Situándonos específica- conocida AM/FM. mente en Colombia la histo• Radio Digital: es la evoria de la radio online, según lución de la Tradicional. Jorge Mario Pherez, en el sitio • Radio Satelital: funcioweb: La red de radio y tv de Colombia, inicia en el año na tal cual como la televisión 2000 cuando un grupo de es- satelital –entiéndase como tudiantes de Comunicación Direct Tv o Sky–, es decir, con Social y Periodismo, de la una antena receptora. Universidad de Antioquia, en • Radio de Onda Corta: compañía de algunos profefue muy utilizada como estrasores, decidieron emprender tegia de guerra en el siglo XX y ha sido replegada por ésta última…

Los antecedentes nos muestran que junto con la aparición de internet, la radio ha venido aumentando su versatilidad y capacidad de información. Actualmente los correos electrónicos, plataformas web, dispositivos móviles, podcast, entre otros; permitieron eliminar las barreras de la radio convencional como la falta de texto o imágenes, pues hoy las noticias y contenidos se construyen al gusto y de la mano del oyente. Incluso Pherez nos ofrece una lista de emisoras online en Colombia y sus características.•

3.5 HISTORIA DE LA RADIO universitaria en colombia Las emisoras universitarias nacen con la iniciativa de dos proyectos de universidades Antioqueñas: la primera, La Emisora Cultural de la Universidad de Antioquia creada en 1933, y la segunda de la Radio Bolivariana de la Universidad Pontificia Bolivariana creada en 1948.

Si miramos la falta de garantías políticas y jurídicas para la radio universitaria, se podría decir por ejemplo que esta se encuentra en desventaja, ya que en primera instancia se halla la radio comercial cuyo fin e interés es estrictamente lucrativo, en segundo lugar están las comunitarias o de interés público, en donde su único fin es satisfacer las necesidades de los ciudadanos y comunidades, lo que dificulta que la emisora universitaria se ubique según sus características en alguna de estas dos modalidades. A pesar de ello el Ministerio de Comunicaciones ha mostrado un avance y un interés por estas emisoras, por lo que la ha ubicado dentro de una categoría denominada Emisoras Educativas, definiéndola como:

A pesar que en la última década estas han mostrado un aumento significativo, ya que en su mayoría han nacido como proyectos individuales que luego se convierten en grandes proyectos institucionales, estas presentan un sin número de problemas en su ejecución y desarrollo. Según una investigación realizada por la Universidad Javeriana los mayores problemas para las emisoras universitarias son : “el fuerte proceso de expansión de los medios en la región, la aparición de proveedores externos satelitales, la carencia de políticas, la falta de presupuesto, la necesidad de comercializar en Las Emisoras Educativas tieambientes con oferta saturada, la globalización de la ra- nen a su cargo la radiodifudio y su segmentación” ( Ga- sión Estatal con el objeto, entre otros, de difundir la cultura, viria, 2004) .

« Las Emisoras Educativas tienen a su cargo la radiodifusión Estatal con el objeto, entre otros, de difundir la cultura, la ciencia y la educación » la ciencia y la educación, de estimular el flujo de investigaciones y de información científica y tecnológica aplicada al desarrollo, de apoyar el proyecto educativo nacional y, servir de canal para la generación de una sociedad mejor informada y educada. Este servicio se prestará a través de las entidades educativas públicas de nivel superior. (Ministerio de Comunicaciones, 2004). Actualmente y según la Red de Radio Universitaria de Colombia, existen 50 emisoras universitarias correspondientes a 45 universidades en 21 ciudades, pero solo algunas se transmiten exclusivamente por internet. (ANEXO 2)

3.6

OPORTUNIDADES

ste proyecto de investigación nace como una continuación de la primera experiencia planteada desde 2012 “La radio y el ejercicio de la ciudadanía” en la cual se buscaron los grandes referentes en el país que trabajaran la participación ciudadana a través de los medios de comunicación, en especial, la radio y cómo se construía el concepto de ciudadanía a través de ellos.

Partiendo de las 7 emisoras comunitarias ubicadas en Bogotá se busca crear un diagnóstico actual de la existencia o no sobre participación ciudadana en ellas, el tipo de actividad que ejercen los radioescuchas y qué clase de contenidos programáticos se ofrecen con el fin de servir a la comunidad. De esta forma y con un diálogo permanente con las emisoras, será posible construir nuevas alternativas que nos permitan mejorar la ciudadanía desde el punto Desde ahí nace la preocu- de vista de la academia y en pación que nos concierne en sincronía con quienes realila actual investigación: ¿En zan radio comunitaria. qué estado se encuentra la radio comunitaria de BogoSin embargo, para ello es tá, en relación con el ejerci- necesario detenerse a recio de la ciudadanía frente a conocer cuáles han sido las otras regiones del país –Belén experiencias que se han llede los Andaquíes, los Montes vado a cabo en otros lugares de María y las integradas a del país y que han logrado SIPAZ- y cuáles son sus opor- un aporte significativo. Adetunidades de mejoramiento?, más aquellas precisiones que con el fin de lograr replicar las reforzarán el modo de ejercer experiencias exitosas analiza- la ciudadanía partiendo del das en el proyecto anterior e concepto de humanismo cíincursionar con ellas en la ra- vico. dio comunitaria de la capital.

EXPERIENCIAS NACI "En la onda de La radio" Bertha Arnedo Redondo Universidad De Cartagena 2011

niciando el barrido documental desde la costa caribe colombiana, Bertha Arnedo Redondo, quien es comunicadora social, magíster en Comunicación y directora de la Facultad de Ciencias Sociales y Educación de la Universidad de Cartagena, nos hace una puesta en escena de los aspectos más importantes de la radio en Colombia, especialmente en la ciudad de Cartagena.

ción histórica de la misma y el reconocimiento de sus orígenes, Arnedo Redondo muestra cómo nace la radio, cuáles han sido sus momentos más importantes, cómo se financia y cuáles son sus estructuras; además de algunas recomendaciones sobre la producción radial que nunca están de más al momento de dirigirse a las nuevas generaciones que se interesan por comunicar desde los estudios de grabación.

“Proyectos radiales como los de las emisoras Ondas de la Heroica, Fuentes, Todelar, Radio Miramar, la Voz de las Estrellas y Radio Cartagena, se mantienen vivos en la memoria histórica de la ciudad y los recuerdos de nuestros antecesores”. (Arnedo, 2011, p.19)

En cuanto al papel desarrollado por las radios comunitarias, se les brinda suma importancia como espacio para brindar protagonismo a las poblaciones y como mecanismo para fortalecer la ejecución de sus derechos fundamentales “bajo la filosofía de la participación y el trabajo comunitario, cuyo

A través de la estructura-

objeto era y sigue siendo, contribuir al mejoramiento de la visibilización de las comunidades y los avances en la calidad de vida de su población”. (Arnedo, 2011, p.10) Además insiste en que la radio que tiene fines educativos, que inició con las experiencias desde las universidades en el país, siempre encuentra nuevos retos durante su evolución, puesto que si bien conocemos que inicialmente la radio de este tipo emprendía campañas en pro de la alfabetización o el reconocimiento de regiones apartadas del panorama mediático nacional, ahora dirigieron sus esfuerzos por definir nuevas misiones: “la idea del cambio de la estructura de la sociedad y a la búsqueda de una sociedad justa, con solidaridad y equidad”.

IONALES (Arnedo, 2011, p.155) donde todos los formatos, lenguajes y públicos son válidos cuando el centro del trabajo es la educación. La banda AM en Cartagena, por ejemplo, hasta hace algunos meses se encontraba sumida en una profunda crisis con el cierre consecutivo de emisoras de tradición como Voz de la Victoria, Voz de las Antillas, e incluso, Emisora Fuentes, estas dos últimas otra vez al aire para bien de la audiencia cartagenera. Hoy predominan en la AM, emisoras de corte religioso, esoterismo, con muchos publirreportajes, que limitan la producción de programas con contenidos y formatos diversos; hecho que se lamenta porque esa banda tiene un público adulto cautivo interesado en información, opinión y entretenimiento. (Arnedo,

« En conclusión, una radio se vuelve comunitaria cuando se entrega a la comunidad, cuando atiende sus gustos y necesidades, cuando su estilo de vida es de la relación con el público. » 2011, p. 24) Por otro lado, también se cuenta el estado actual de la radio en Cartagena y los trabajos más recientes que se están llevando a cabo en este ámbito:

3.7 Ministerio de Comunicaciones a un colectivo radial de la ciudad, con el fin de promocionar proyectos de desarrollo y aportar herramientas a las comunidades que son público objetivo en aras de que tengan nuevas opciones, nuevas voces y nuevas historias, a través de los diversos formatos radiofónicos. (Arnedo, 2011, p.27) A modo de conclusión sobre el trabajo de las radios comunitarias, Arnedo hace una reflexión importante haciendo referencia a la razón que justifica el surgimiento y reproducción de estos proyectos:

En América Latina ya existe un grupo representativo de En la actualidad, está en radio de este tipo, las cuales marcha el proyecto de emise trataron de agrupar en el sora comunitaria y ciudasiguiente cuadro (Arnedo, dana “Colectiva”, recien2011, p. 155): temente adjudicada por el

Evaluación cualitativa de radio audiencias por la paz en el Magdalena Medio colombiano. Amparo Cadavid, Óscar Moreno Martinez. Signo y Pensamiento. Vol 28, N. 54 ( 2009)

a evaluación que concierne a este trabajo presentado por Amparo Cadavid y Óscar Moreno se centra fundamentalmente en el papel realizado por las radios comunitarias, a través de sus experiencias relatan la importancia de gestión social que cumplen estas emisoras, las movilizaciones o participación colectiva que generan y que son una ventana a la posibilidad de acción social.

tantes del municipio y, más particularmente, para los jóvenes, quienes, según sus testimonios, por medio de estas transmisiones “se sienten más cerca de sus raíces”. (Cadavid & Moreno, 2009, p.285)

pa, también hay que decir, la emisora tiene una gran acogida municipal y se le tiene un gran respeto, porque allí las cosas se hacen bien, son transparentes y cuando se hacen estas campañas, la solidaridad a veces ha llegado y los recursos obviamente que se entregan a las personas que los necesiten. (Anselmo Rangel, Municipio de Gamarra). Tomado de: (Cdavid & Moreno, 2009, p.288)

De esta manera el público no solo genera empatía por la emisora y las actividades que ésta promueve, sino que además identifica a los actores que la componen, haciéndose cada vez más incluyentes en el desarrollo de A modo de conclusión, la Por otro lado, insisten en la la dinámica radial. investigación realizada en firme convicción de que este Magdalena Medio permitió Hay un locutor local que identificar los aspectos de tipo de emisoras acercan a los oyentes a su realidad dia- es el señor Luis Tafur Miranda, motivación y pertenencia reria y hacen que se genere un quien ha tenido un progra- gional impulsados por la labor sentimiento de pertenencia y ma mañanero, a través del radiofónica. “Son muy claras cual despierta la solidaridad las referencias a los locutores de acción colectiva: de la gente por una persona por su nombre, refiriéndose a Es el caso del Festival de la que está enferma o por otra ellos de una manera muy faCanción, en Aguachica, y de que van a operar. Creo que miliar. Es decir, aparece, en Los Carnavales, en Gamarra. ahí es fundamental la emiso- conjunto, una valoración por En el primer caso, la emisora ra con un programa como el las noticias, problemáticas, comunitaria Campo Serrano de Lucho, que son personas la música e identidad local, Radio se ocupó de su cubri- que tienen una raigambre mensajes y voces locales”. miento, y posicionó el Festival de audición en el pueblo y (Cadavid &Moreno, 2009, p. como una actividad de gran que la gente la escucha y de 297) importancia para los habi- esa manera la gente partici-

Radio local, opinión publica y participación ciudadana. Alexander Buendia Astudillo, Juan Carlos Pino Correa. 2008. “La radio se encarga, entre otras cosas, de la difusión de mensajes; de dotar de sentido aquello que anuncia, enuncia y transmite, y de afincarse en la cotidianidad y en la cultura para ser medio masivo y popular” (Mata, 1993).

configuración de espacios públicos para el debate y la construcción de ciudadanía. Y eso entraña una responsabilidad social que debe ser asumida con criterios éticos claros y transparentes para hacer frente a la embestida de los múltiples y a veces sumedida que se brepticios intereses que no van conocien- tienen fin. (Buendía & Pino, do las experien- 2008, p. 88) cias en los distintos lugares de Además se hace hincapié Colombia, es posible recalcar en que cuando se habla de que ninguna de ellas es aje- emisoras comunitarias no es na a la unión fundamental de posible definir su labor únila radio comunitaria con el camente por la frecuencia concepto de ciudadanía. En radial a la cual pertenecen este texto en particular es po- o incluso por factores merasible apreciar las definiciones mente técnicos como su anconcisas sobre democracia y cho de banda, sino que su ciudadanía que plantean los factor fundamental radica autores y que encaminan el en ser un trabajo dedicado al proceder de las radios comu- “pueblo” y que es incluyente nitarias. con el mismo a través del proyecto que buscan consolidar. Es decir, en las manos de los medios se encuentra la Incluso este tipo de proyectos van creciendo con el tiempo como una herramienta más cercana para informarse, participar y hacer

parte de las instituciones o decisiones que se toman de forma gubernamental y todo esto a través de la creación del debate sano y democrático. “En los medios de comunicación masiva, la figura más representativa de lo público es la opinión pública, la cual se ejerce como un derecho ciudadano que ofrece la posibilidad del debate político para articular la sociedad civil con la sociedad política” (Buendía & Pino, 2008, p.87) Para finalizar, dentro de este documento se nombra una experiencia que corrobora las premisas planteadas anteriormente y que denota el estado actual de las investigaciones que se realizan en el campo de la comunicación: Este trabajo recoge la experiencia comunicativa de la implementación, en el departamento del Cauca, del proyecto Radios ciudadanas: espacios para la democracia, en particular lo referente a la fase I y la fase de transición, ejecutadas desde marzo de 2005 hasta abril de 2006.

l propósito del proyecto era “fortalecer los procesos democráticos locales a través de la producción y emisión de programas radiales que faciliten la promoción de los derechos humanos, la formación ciudadana, el debate público local y la consolidación de las emisoras comunitarias mejorando su capacidad de producción y el fortalecimiento de las redes de radio a nivel departamental”. (Buendía & Pino, 2008, p.90) « El proyecto se desarrolló en seis municipios e intervinieron siete emisoras, cinco de ellas comunitarias o de interés público y dos pertenecientes a pueblos indígenas. »

Estado y ciudadania para la paz Serie: documentos para la paz. Observatorio de construcción de paz Universidad Jorge Tadeo Lozano. 2011

l Estado y Ciudadanía para la paz propuesto por la Universidad Jorge Tadeo Lozano es una compilación de referencias históricas al problema del conflicto en el país, además de evidenciar el tipo de víctimas que son más comunes y especificar las definiciones sobre paz y ciudadanía con el fin de crear un marco referencial.

datos sobre la resolución del conflicto armado en Colombia donde “el 28% de las iniciativas para la construcción de paz van dirigidas a la “población civil” y es el más alto de los índices por encima de temáticas como: mujeres, víctimas, niñez” (Universidad Jorge Tadeo Lozano, 2011, p.246).

La gran participación en este evento y de experiencias demuestra que hay que Por otro lado, también se seguir trabajando en la consincluyen experiencias a nivel trucción de ciudadanía y regional, nacional y encuen- paz. Existe la multiplicidad en tros donde participan los ciu- “modos de hacer” paz. La dadanos con el fin de promo- construcción de paz requiere ver la paz desde sus territorios organización civil y es por ello más cercanos. Resaltando que en estas iniciativas no cifras de trabajo con víctimas media ningún partido político directas del conflicto, reso- ni ente de gobierno. cialización de sus actores y Este tipo de eventos en Colombia no son nuevos, surgen de antecedentes violentos, que presenció el país y los problemas para establecer una convivencia pacífica. (Universidad Jorge Tadeo Lozano, 2011, p. 232)

Sin embargo, es cierto que las iniciativas para la resolu-

ción de conflictos en el país debe surgir desde la ciudadanía y en trabajo conjunto con las estancias gubernamentales, aunque para conseguir un imaginario efectivo sobre paz la participación de actores internacionales y ONG’s son fundamentales. Catherine González concluye que las iniciativas comunitarias tienen mayor impacto en la construcción de paz que las nacionales, pues son más eficaces en temas de mejoramiento de las condiciones de vida de la comunidad, superación de acciones temporales… establecimiento de procesos en pro de la participación social democrática. (Universidad Jorge Tadeo Lozano, 2011, p. 253)

PAZ A

lgunas iniciativas locales que impactan a poblaciones víctimas de violencia:

Adelante Nariño y los jóvenes adelante. (PNUD)

Agenda de paz: Cáchira más cerca de la paz con equidad, transparencia, justicia y participación. (CERCAPAZ)

Apoyo para el restablecimiento de familias desplazadas, asentadas, retornadas y reubicadas en los departamentos de Córdoba y Sucre. (ONG Tierra de hombres) ASOJUNTAS

Semillero de arte para la paz: niños y niñas con tiempo y derecho. (Diseñaron un juego de mesa para la resolución de conflictos y promover la tolerancia en las canchas de fútbol).

EXPERIENCIAS INTER Ciudadanos mediAticos, la construcción de lo pUblico en la radio RosalIa Winocur Editorial Gedisa, S.A. Barcelona, 2002. La autora Rosalía Winocur, máster en ciencias sociales y antropología, en su texto “Ciudadanos Mediáticos” hace un barrido general por la radio desde sus dinámicas de funcionamiento, su historia y hasta las concepciones que poco a poco van generando los fieles radioescuchas. Aunque su investigación está muy bien documentada con cifras que se obtuvieron durante el análisis de la radio y su influencia en México, para el caso particular que nos compete, hablaremos de las implicaciones conceptuales que sirven para ampliar los conocimientos de nuestra investigación. “El enfoque etnográfico nos sitúa en el contexto familiar de recepción para indagar en términos de apropiación simbólica qué hace la gente con la radio, cómo decodifica los mensajes, y cómo esta experiencia de interacción cotidiana articula la dimensión de lo local con lo global, el ámbito privado con lo público y la esfera doméstica con el poder”. (Winocur, 2002, p.33) Si bien Winocur entiende la radio como medio unificador de situaciones y de públicos, realiza una apreciación importante acerca del verdadero papel de la participación que se pueda ejercer en ella: “los públicos pueden ser activos en la utilización e interpretación de los medios, pero sería ingenuamente optimista confundir su actividad con un poder efectivo. De hecho los públicos no disponen de ningún control sobre los medios a nivel estructural o institucional duradero” (Winocur, 2002, p.26)

Además se hace énfasis en el papel que juega la radio como agente simbólico dentro de la familia y en la rutina diaria de cada individuo, pues generalmente la disposición de escuchar una emisora no es completamente intencional, ya que podemos

RNACIONALES acceder a ella sin desearlo estando en un lugar público, caminando por la calle o en Ciudadanos de segunda: largas distancias urbanas. “Son quienes sus ocupacioIncluso se hace una distin- nes y demandas se presentan ción interesante que surge de aisladas de las situaciones y la acción estereotipada de contextos que la producen. los medios de comunicación Vendedores ambulantes, hoy es categorizar a los ciuda- mosexuales, desempleados, danos como de primera o de grupos que hacen protestas para manifestar su demansegunda: da, delincuentes, funcionaInevitablemente los medios rios corruptos. (Winocur, 2002, fabrican figuras estereotipa- p.194) das que se popularizan en A modo de conclusión Wivarias presentaciones.” Ciudadanos de primera: “Los nocur define a la actividad ciudadanos de primera son radial como una oportunidad aquellos que nutren la noti- para realizar cambios sociacia. Son quienes llaman a de- les, aunque ésta premisa no nunciar, criticar, opinar; tam- siempre se cumpla al pie de bién quienes contestan una la letra. “La radio abre ventaencuesta y son citados por nas no sólo para mostrar sino los comentaristas de noticias, también para ejercer ciertas conductores y editorialistas prerrogativas que en otros de los medios. (Winocur, 2002, p.191)

3.8

ámbitos han perdido eficacia. En esta nueva versión de cultura pública, este medio tiende puentes y acorta distancias entre diversas instancias de gestión políticas, sociales y administrativas” (Winocur, 2002, p. 200).

QuE significa la participación ciudadana en la radio hoy en dIa? Lenin Martell GOmez. Universidad Autónoma del Estado de MExico. MExico. 2006.

urante el análisis de este documento se resalta que Martell hace referencia a unos casos específicos de participación ciudadana en México, partiendo de la definición del papel de la radio como: “la radio comunitaria es hoy día uno de los motores de cohesión ciudadana más importantes dentro de la esfera pública local, en donde grupos sociales específicos se informan, reflexionan, discuten, comparten problemas” (Martell, 2006.p. 245)

Por otro lado enuncia los ejemplos más significativos de radios comunitarias, con su surgimiento durante la época de los años 80’ y el boom latinoamericano donde se originaron: Así podemos mencionar varios ejemplos en los que la radio comunitaria ciudadana hizo sonar a la voz ciudadana, proyectos a los que también se unieron organizaciones ciudadanas como la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), en 1992, el Centro Promotor

de la Radio Comunitaria en México (CEPRAC), en 1995, el Centro Nacional de Comunicación (CENCOS), entre otras (Callejas; Solís, 2005). Tomado de (Martell, 2006, p. 246) Aunque cabe resaltar que hace una fuerte crítica a la radio en general, donde los radioescuchas solo se centran en ser simples receptores de información y en asumir actitudes que no generan debate y por ende no permiten la democracia.

pesar de los ejemplos mencionados, la participación ciudadana en la radio en México se conforma actualmente de forma débil, sin una lógica propia más que aquella que el libre mercado le impone, en donde el ciudadano balbucea, mas no discute la mayor de las veces. Queda marginado como consumidor de los relatos simbólicos que los medios masivos de comunicación fabrican sobre su vida cotidiana. Por lo tanto, no participa en la producción de significados que lo pueden coadyuvar al cambio social y al fortalecimiento de la democracia. Su función se limita a la de un transeúnte de la vida cotidiana. (Martell, 2006, p. 248)

CONCLUSIONES ESTADO DEL ARTE

3.9

g alg vien

Partie tema d crecimie por lo tan cuando se nía, porque r comunitaria.

Por otro lado, so claro el barrido c cia que se enc nuevas ideas, social gener ción.

Además dadaní todo e evid pue m

on respecto las lecturas realizadas y el conocimiento de campo sobre radio y ciudadanía, es necesario preguntar si la investigación que se emprende tiene guna justificación con la realidad que se está vindo.

endo de ese cuestionamiento se puede decir que el de la radio comunitaria es relativamente joven y que su ento ha sido significativo para los casos latinoamericanos, nto investigar sobre este tema es pertinente y en especial enfoca hacia la construcción de democracia y ciudadaresponde a la razón indiscutible de la creación de la radio

on muchos los retos que son necesarios afrontar cuando se tiene conceptual y experimental del tema, debido a que es una ciencuentra en constante renovación, siempre serán necesarias las , métodos, aportes y modos de hacer que la comunicación re cambios significativos en la forma de vida de una pobla-

cabe aclarar que cuando se propone el tema de ciuía, muchos creen conocer todo acerca de ella y que en este ámbito ya está dicho, sin embargo, la realidad dencia otra cosa; ya que a partir de las lecturas se ede observar que es necesaria una educación formada en valores humanos, participación y debate crítico para dar al menos el primer paso en la construcción del humanismo cívico y la ciudadanía.

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MARCO CONCEPTUAL

Salamanca Uribe plantea que la comunicación tendrá diferentes funciones y estará diseñada de diferentes maneras dependiendo de cómo se entienda el desarrollo. Por un lado, existen proyectos de desarrollo en los que—el planteamiento y aplicación del proyecto desarrollo— está totalmente acabado, está concebido como “verdad” y es por eso que los emisores deben ser considerados por los receptores (quienes están involucrados en el proyecto) como “Veraces” y exactos, en este caso el fin fundamental de la comunicación es informar. Este planteamiento está propuesto desde una visión positivista en donde los Medios de Comunicación Masiva juegan el papel de informadores. Por otro lado, esta el desarrollo expresado desde la modernidad en el que se pretende construir — el planteamiento y aplicación del proyecto desarrollo —desde la compresión y los acuerdos de los diferentes actores que intervienen en el programa de desarrollo, en esta visión de desarrollo la comunicación debe ser la encargada de abrir espacios de entendimiento, aportar elementos para la discusión, buscar síntesis a partir de los consensos, proyectar los actores y optimizar su capacidad de emisión y recepción. Este planteamiento propuesto por los críticos considera que la comunicación en doble vía y directo permite el cumplimiento de la capacidad y función de la comunicación. Cuando trabajamos un proyecto de desarrollo orientado desde la segunda visión expuesta, pueden concebirse tres momentos específicos de la comunicación: el primero, posibilita la puesta en común diversas visiones del mundo, en donde tiene como función informar y está en la capacidad de establecer la agenda pública (no en lo que se piensa sino sobre lo que se piensa). El segundo, pide razones y motivos sobre las diferentes visiones del mundo, sin que implique aceptación de verdad; en este momento la función de la comunicación que se plantea es la educativa pues interviene con su capacidad para generar efectos cognitivos y distribución social (tiene que ver con el cómo se piensa, pero como resultado de una construcción social). En el tercer y último momento, la comunicación tienen una función movilizadora, al sintetizar a partir de las diferentes visiones del mundo incide en una determinada construcción social de la realidad.

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METODOLOGÍA

on la finalidad de dar a conocer a la ciudadanía los mecanismos de participación ya existentes en la ley colombiana se crearon las siguientes piezas de comunicación que pretenden recopilar los conceptos fundamentales de cada mecanismo, informando de forma ágil, amena y sencilla sus estructuras, haciendo uso de los diferentes medios audiovisuales y de redes de comunicación para hacer uso de la convergencia y así llegar a la comunidad con el mensaje de la participación ciudadana.

Las piezas de comunicación establecidas son: » 8 mini-reportajes en formato radial que evidencien las opiniones, conceptos y aplicabilidad de los mecanismos de participación ciudadana. » Cada mini reportaje está acompañado de una infografía que expresa qué es, cómo se accede y qué características tiene cada uno de los mecanismos de participación expuestos. Esto con la finalidad de que sean piezas que informen de manera independiente pero que a su vez sirvan de complemento en la web para las piezas radiales publicadas. (ANEXOS 3,4,5,6,7,8,9)

» 1 reportaje o crónica a nivel macro donde se relacionen los mecanismos de participación existentes en la constitución de 1991 con el ejercicio actual de la ciudadanía y su evolución con los medios digitales. Formato video. » Piezas en video o audio que evidencien apreciaciones sobre convergencia, participación ciudadana y su utilidad desde la academia. » Matrices de análisis de algunos programas de Radio Virtual con la finalidad de identificar si existe o no y en qué grado se da la participación ciudadana. » Encuestas a la comunidad que reflejen el nivel de cercanía y conocimiento que tienen sobre los mecanismos de participación tradicionales vs los nuevos medios.

5.1 ESTRUCTURA MINIREPORTAJES: MECANISMOS DE PARTICIPACIร N Cada uno de los productos tendrรก una duraciรณn de 60 segundos. Aunque las piezas tienen un carรกcter individual en su reproducciรณn y contenido, no excluye la posibilidad de que las 8 formen una pieza macro al momento de reproducirse en conjunto.

5.2 PROPUESTA RADIAL El espacio “Ciudadana Radio” busca dar a conocer a los estudiantes de la Universidad Sergio Arboleda 8 conceptos fundamentales de participación ciudadana, de forma ágil y dinámica, con la finalidad de permitir el acercamiento a estas herramientas y así mismo su apropiación, acompañadas de apoyos en video y texto escrito de cada uno de los conceptos. “Ciudadana Radio” busca ser transmitido inicialmente a través de la emisora institucional: Radio Virtual de la Universidad Sergio Arboleda, en el espacio dedicado a las cuñas radiales que se dan en cada uno de los programas. (Las cuñas se ruedan cada media hora de programa al aire) con la finalidad de crear recordación y aprendizaje práctico

por parte de sus oyentes. Con motivo de dar a conocer nuestro trabajo al hacer parte de un semillero de investigación y a poner en práctica la Convergencia de Medios propuesta en nuestro trabajo de grado, trabajamos en una posible alianza con el periódico de La Escuela de la Comunicación SEA, en donde como ellos buscamos ser un canal en donde convergen la radio, la televisión, la fotografía, el cine, los medios impresos, la web, las redes sociales y la transmedia.

REFERENCIAS CONC

Los siguientes conceptos hacen parte de la explicación conceptu

5.3.1 EL VOTO: En las asambleas y en los comicios, el parecer que se manifiesta - de palabras o por medio de papeletas, bolas o actitudes (levantarse o levantar el brazo) al aprobar o rechazar alguna propuesta, para elegir a una persona o varias para determinados cargos, para juzgar la conducta de alguien o para - demostrar la adhesión o discrepancia con respecto a una o más personas (ANEXO 3). Ossorio, Manuel. (año indeterminado) Diccionario de ciencias jurídicas, políticas y sociales. Primera edición. Datascan S.A, Guatemala.

CEPTUALES

5.3

ual de cada uno de los tĂŠrminos a trabajar en las 8 piezas.

5.3.2

VOTO EN BLANCO:

De acuerdo con la sentencia C-490 de 2011 de la Corte Constitucional, que declaró la exequibilidad de la Ley 1475 (Reforma Política), el voto en blanco es “una expresión política de disentimiento, abstención o inconformidad, con efectos políticos” y agrega que “el voto en blanco constituye una valiosa expresión del disenso a través del cual se promueve la protección de la libertad del elector. Como consecuencia de este reconocimiento la Constitución le adscribe una incidencia decisiva en procesos electorales orientados a proveer cargos unipersonales y de corporaciones públicas de elección popular” (ANEXO 4). Registraduria Nacional del Estado Civil. (2014) disponible en: http://wsr.registraduria.gov.co/-Voto-en-blanco-.html

5.3.3 REFERENDO APROBATORIO / DEROGATORIO: El referendo puede ser aprobatorio o derogatorio, que permite el sometimiento de un proyecto de acto legislativo, de ley, de ordenanza, de acuerdo o de resolución local, de iniciativa popular que no se haya adoptado por la corporación pública correspondiente, a consideración del pueblo para que éste decida si lo aprueba o lo rechaza, si lo deroga o no, total o parcialmente (ANEXO 5). EL COLOMBIANO LTDA. & CIA. S.C.A. (2000) disponible en: http:// www.elcolombiano.com/proyectos/referendo/definiciones.htm

5.3.4 LA INICIATIVA POPULAR: "La iniciativa popular legislativa y normativa ante las corporaciones públicas es el derecho político de un grupo de ciudadanos de presentar proyectos de acto legislativo y de ley ante el Congreso de la República, de ordenanza ante las asambleas departamentales, de acuerdo ante los concejos municipales o distritales y de resolución ante las juntas administradoras locales, y demás resoluciones de las corporaciones de las entidades territoriales, de acuerdo con las leyes que las reglamentan, según el caso, para que sean debatidos y posteriormente aprobados, modificados o negados por la corporación pública correspondiente" (artículo 2 Ley 134 de 1994) (ANEXO 6). Formación Ciudadana y Constitucional. (2014) disponible en: http://docencia.udea.edu.co/derecho/constitucion/iniciativa_popular.html

5.3.5 EL CABILDO ABIERTO: “Es la reunión pública de los concejos distritales, municipales o de las juntas administradoras locales, en la cual los habitantes pueden participar directamente con el fin de discutir asuntos de interés para la comunidad”. (ANEXO 7) Portal del Estado Colombiano (2008) Ciudadano. Disponible en: https://www.gobiernoenlinea.gov. co/tramite.aspx?traID=2927

5.3.6 PLEBISCITO: A diferencia del referendo, en el cual se le consulta a los ciudadanos acerca de un texto normativo ya formalizado para que se pronuncien afirmativa o negativamente, en el plebiscito, se le consulta sobre una decisión no plasmada en un texto normativo para que se pronuncie favorable o desfavorablemente; es decir, que no se propone un determinado texto legal a la decisión del pueblo, sino que se somete a su consideración la decisión como tal (ANEXO 8). Corte Constitucional de Colombia. Relatorías. Sentencia No. C-180/94. Disponible en: http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/1994/C-180-94.htm

5.3.7 REVOCATORIA DE MANDATO: Es un derecho pol铆tico, por medio del cual los ciudadanos solicitan se convoque a una votaci贸n popular para que el pueblo decida si da o no por terminado el mandato que le han conferido a un alcalde o gobernador, por incumplimiento del programa de gobierno (ANEXO 9). Portal del Estado Colombiano (2008) Ciudadano. Disponible en: https://www.gobiernoenlinea.gov.co/tramite.aspx?traID=2927

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BIBLIOGRAFÍA

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MARTELL, L. (2006) ¿Qué significa la participación ciudadana en la radio hoy en día? Universidad Autónoma del Estado de México. México.

DISENADO por:

VALERIA VEGA RAMIREZ