La interioridad e inteligencia espiritual en el área de Religión Católica de Educación Primaria Por Valero Crespo Marco. Doctor en Ciencias de la Educación y Filosofía, licenciado en Ciencias religiosas, y asesor y profesor de Religión.
Necesidad actual de interioridad y espiritualidad Actualmente, aumentan las personas vacías, hiperactivas, depresivas, estresadas y sin un verdadero sentido de la vida. Por ello, surge la necesidad de educar nuestra interioridad y «ser espiritualmente inteligente en una cultura espiritualmente enfermiza» (Zohar y Marshall, 2001: 259). Y crece la práctica de métodos de meditación, relajación, mindfulness (atención o conciencia plena), coaching espiritual (Vallejo: 2012.a); retiros y movimientos de espiritualidad religiosa y laica, como el que fomenta la lentitud frente al culto actual a la velocidad que despersonaliza: «Muchas personas descubren que ir más despacio tiene una dimensión espiritual» (Honoré, 2014: 226). «La meditación ha llegado a Occidente en gran escala. (…) Estas formas de meditación nos ofrecen algo que esta cultura necesita pero de lo que carece. Hemos dominado el entorno, pero apenas hemos empezado a domar nuestro mundo interior» (Goleman, 2002: 23).
¿Qué es la interioridad y la espiritualidad? La interioridad es la dimensión más profunda de la persona y la base para desarrollar el autoconocimiento y la espiritualidad. La espiritualidad es la dimensión humana de la interioridad para relacionarse desde lo más profundo y verdadero, con los demás, con el universo, con lo divino y consigo mismo: «La espiritualidad es un encuentro con uno mismo, con los demás (y el cosmos) y con lo trascendente. Sin encuentro no hay espiritualidad, aunque sí puede haber ritualismo religioso. Lo ideal es que esa espiritualidad se pueda vivir y desarrollar en una concepción religiosa socioculturalmente estructurada» (Vallejo, 2012.b: 2).
¿Qué es la inteligencia y la competencia espiritual? Recientes investigaciones muestran a la inteligencia espiritual (IES) como centro de las inteligencias múltiples (Gardner: 2005 y 2007), así como la necesidad de promoverla en las escuelas desde la «Pedagogía de la interioridad» (Buxarrais: 2017 y Sánchez: 2011). «Por IES me refiero a la inteligencia con que afrontamos y resolvemos problemas de significados y valores, la inteligencia con que podemos poner nuestros actos y nuestras vidas en un contexto más amplio, más rico y significativo, la inteligencia con que podemos determinar que un curso de acción o un camino vital es más valioso que otro. IES es la base necesaria para el eficaz funcionamiento tanto del cociente de inteligencia como de la inteligencia emocional. Es nuestra inteligencia primordial. (…) La IES nos convierte en las criaturas plenamente intelectuales, emocionales y espirituales que somos. (…) Brinda al ser un centro activo y unificador que da sentido a las cosas. (…) La inteligencia espiritual es el alma de la inteligencia. Es la inteligencia que cura y nos hace completos» (Zohar y Marshall, 2001: 20, 21, 22 y 25). • La IES debe ser desarrollada en la escuela como competencia espiritual, que forma parte de las competencias básicas educativas (AA.VV.: 2008). Cada competencia desarrolla un tipo de inteligencia. Existen programas para promover la IES: por medio de lecturas, consejos y ejercicios prácticos que fortalecen diez cualidades espirituales (Buzan, 2005); de itinerarios de reflexión y actividades, con cuatro niveles de profundidad: «despertar», «ver de manera nueva», «vivir el cambio» y «transmitirlo» (Draper, 2010: 16), etc. 1
Educar la interioridad en la escuela La escuela debe educar la interioridad desde la educación en valores y desde la competencia-inteligencia espiritual y emocional. Y ello por los resultados que aporta al profesorado y al alumnado: fortalece la resiliencia o capacidad personal de superar las dificultades; mejora las habilidades sociales, el rendimiento académico y la salud; desarrolla integralmente a la persona; y, da más felicidad, autoconocimiento, solidaridad, sentido a la vida…
Educar la espiritualidad El alumnado es «embrión espiritual» (Montessori, María: 1991) con una gran necesidad espiritual: «El niño es la esencia de la espiritualidad. (…) La espiritualidad está allí, pero para cuidarla, igual que uno cuida el cuerpo, es necesario alimentarla desde el nacimiento. (…) Lo espiritual surge de experiencias continuas y necesita ser alimentado por el comportamiento de los otros» (Montessori, María: 1994: 63, 73 y 81).
La educación espiritual en el área de Religión y Moral Católica Educar en la interioridad y desarrollar la competencia espiritual es una oportunidad para mejorar la calidad de la clase de Religión. El área de Religión Católica en Educación Primaria, por su doble condición de materia curricular y confesional, tiene una doble obligación de desarrollar la dimensión interior, espiritual y religiosa: • La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la religiosa» (CRCP, 2015). • «La asignatura de Religión Católica pretende colaborar en la formación de la dimensión natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas últimas sobre el sentido. Observar es más que ver y requiere de un entrenamiento en disposiciones específicas que no rehúyan las dimensiones espirituales de lo real» (CRCP, 2015).
El profesorado de Religión Católica como educador espiritual El profesorado de Religión Católica, por su doble perfil profesional y eclesial (CEE, 1998), debe actualizarse como educador espiritual y vivir la vida espiritual de Jesús de Nazaret, su mayor maestro espiritual y ejemplo a seguir: «Creed en Dios y creed también en mí. (…) Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí» (Jn 14, 1 y 6). Por ello, debe educarse y educar en la competencia-inteligencia para la interioridad y en la espiritualidad cristiana: «No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio. Todo puede ser aceptado e integrado como parte de la propia existencia en este mundo, y se incorpora en el camino de santificación. Somos llamados a vivir la contemplación también en medio de la acción» (Papa Francisco: 2018, n.º 26).
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Cómo desarrollar la interioridad en la clase de Religión El profesorado de Religión Católica promueve la interioridad y competencia-inteligencia espiritual por medio de: • Desarrollar su personalidad espiritual y su testimonio profesional y eclesial. • Diseñar y desarrollar en las programaciones y en el aula, objetivos, competencias, contenidos y actividades que eduquen en la interioridad: meditar en clave de mindfulness (Snel, 2016); iniciación en el silencio interior, meditación, oración cristiana…; actividades con música y canciones, con personajes bíblicos, ejercicios de expresión corporal y relajación (Crespo: 1994); colorear un mandala; contar respiraciones, saborear un alimento con atención (Gómez: 2014); etc. • Seleccionar y utilizar un proyecto editorial con actividades de educación espiritual. • Programar y realizar actividades complementarias, extraescolares y pastorales en coordinación con la familia, la parroquia, la escuela y la clase de Religión Católica: oraciones, celebraciones litúrgicas, convivencias, campañas de la Iglesia, etc. (CEEC: 1992). • Realizar un programa de actividades para la interioridad en las unidades, proyectos y talleres de investigación del alumnado. Algunas actividades son: meditar en clave de mindfulness (Snel, 2016); ejercicios de iniciación en el silencio interior, meditación, oración, etc.; cantar con los ojos cerrados; escuchar en silencio música clásica e instrumental; imaginar que se es un personaje bíblico; ejercicios de expresión corporal y relajación (Crespo: 1994); colorear un mandala; contar respiraciones; bailar alguna canción; saborear un alimento con atención (Gómez: 2014); etc. • Evaluar las actividades realizadas de enseñanza-aprendizaje, complementarias, extraescolares y pastorales de interioridad (Crespo, 1989 y 2004).
Recursos para la interioridad del proyecto «Amistad» El proyecto «Amistad» ofrece los siguientes recursos para el desarrollo de la interioridad y la inteligencia-competencia espiritual: • Primaria 1. Cuaderno de Sentimientos e interioridad. • Primaria 2. Cuaderno de Sentimientos e interioridad. • Primaria 3: Recursos online: Sentimientos e interioridad. • Primaria 4: Recursos online: Sentimientos e interioridad. • Primaria 5: Recursos online: Sentimientos e interioridad. • Primaria 6: Recursos online: Sentimientos e interioridad. • Viajo a mi interior con la Biblia. Láminas con imágenes, citas bíblicas y actividades para trabajar la interioridad.
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• CD de canciones y música instrumental.
Mi cuerpo, templo del Espíritu Santo «Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que habita en vosotros y habéis recibido de Dios»
• En las unidades y talleres de investigación en sus diferentes apartados. Especialmente se trabaja la interioridad en los apartados «Observo», «La Biblia me enseña» y «Actúo y practico valores». Los contenidos complementan este aprendizaje de la dimensión espiritual.
Primera Carta a los Corintios 6, 19
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Evalúa tu práctica cotidiana como educador espiritual El siguiente cuestionario puede ser utilizado individualmente o como debate en cursos de actualización. Un instrumento más completo es la prueba SQ2 (Wigglesworth: 2017), basada en competencias para la evaluación y el desarrollo de la inteligencia espiritual. Y que recoge 21 cualidades de maestros espirituales: Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, santa Teresa de Calcuta, Martin Luther King…
Cuestionario para evaluarnos como educadores de la interioridad Realiza el cuestionario de forma individual y anónima. O bien, dialogando sus preguntas en pareja o en pequeño grupo. Lo importante es caminar y crecer interiormente. 1. ¿Qué opinas sobre educar la competencia-inteligencia espiritual? ¿Por qué?
6. ¿Trabajas con tu alumnado valores y cualidades de maestros espirituales de la Iglesia?
2. ¿Integras la educación espiritual en tus programaciones de Religión Católica?
7. ¿Utilizas la música y la canción como recursos habituales para desarrollar la inteligencia y competencia espiritual?
3. ¿Realizas con tu alumnado actividades de educación y aprendizaje espiritual?
8. ¿Cuál es tu mayor dificultad para educar en la interioridad y la espiritualidad de Cristo?
4. ¿Son tus clases de Religión en Educación Primaria, un espacio vital donde se viven experiencias de interioridad, meditación, relajación y espiritualidad cristiana?
9. ¿Cuál es la mayor ventaja que tienes para educar en esta dimensión humana?
5. ¿Educas en tus clases en el desarrollo de la interioridad 10. ¿A qué te comprometes para desarrollar en ti como profesional de la educación y católico e iniciar a tu alumnado en la interioridad general comprometido con la Iglesia y la sociedad? y cristiana?
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Referencias bibliográficas • AA.VV. (2008): Reflexiones en torno a la competencia espiritual. La dimensión espiritual y religiosa en el contexto de las Competencias Básicas Educativas. Escuelas Católicas de Madrid. Paidós, Madrid. • Alonso, Ana (2011): Pedagogía de la interioridad. Aprender a «ser» desde uno mismo. Narcea, Madrid. • Buxarrais, María Rosa (2017): Aprender a ser. Por una pedagogía de la interioridad. Grao, Barcelona. • Buzan, Tony (2005): El poder la inteligencia espiritual. 10 formas de despertar tu genio espiritual. Urano, Barcelona. • (CEEC) Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis (1998): El profesor de Religión Católica. Identidad y Misión y (1992): Orientaciones para la pastoral educativa escolar en las diócesis. Edice, Madrid. • Crcp (2015): Currículo de la enseñanza de la Religión Católica de Educación Primaria: B.O.E. n.º 47, de 24 de febrero de 2015, páginas 15741 a 15752. • Crespo, Valero (1989): La evaluación en la enseñanza escolar de la Religión y (1994): Actividades para la enseñanza escolar de la Religión. PPC, Madrid. • Draper, Brian (2010): La inteligencia espiritual. Un nuevo modo de ser. Sal Terrae, Maliaño (Cantabria). • Gardner, Howard (1994): Estructuras de la mente: la teoría de las inteligencias múltiples. FCE, México; (2005): Inteligencias múltiples: la teoría en la práctica; y (2007): La inteligencia reformulada: Las inteligencias múltiples en el siglo XXI. Paidós, Barcelona. • Goleman, Daniel (2009): Los caminos de la meditación y (2015): Iniciación al mindfulness. Kairós, Barcelona. • Gómez; Isabel (2014): Educar la inteligencia espiritual. Recursos para la clase de religión. Kaaf, Madrid. • Honoré, Carl (2014): Elogio de la lentitud. Un movimiento mundial desafía el culto a la velocidad. RBA, Barcelona. • Kuhn, Rosie (2016): Cómo cultivar la espiritualidad en los niños. 101 maneras de hacer florecer el espíritu de cada niño. Babelcube Book. • Lantieri, L., y Goleman, D. (2009): Inteligencia emocional infantil y juvenil. Ejercicios para cultivar la fortaleza interior. Aguilar, Madrid. • Montessori, María (1991): El niño. El secreto de la infancia. Diana, México. Págs. 63-73. • Montessori, Mario (1994): «La Dra. Montessori y el niño». En la obra colectiva: La educación espiritual de los niños. Estaciones, Buenos Aires, págs. 61-84. • Papa Francisco (2018): Exhortación apostólica Gaudete et exsultate. Sobre el llamado a la santidad en el mundo actual. BAC, Madrid. • Provincia Marista Mediterránea (2013): Marco de espiritualidad. Educación de la interioridad. Granada. • Snel, Elinel (2017): Tranquilos y atentos como una rana. La meditación para niños con sus padres. (Incluye un CD con meditaciones guiadas). Kairóa, Barcelona. • Vallejo, Víctor (2012.a): Coaching y espiritualidad. La espiritualidad como motor del cambio y del desarrollo personal. Narcea, Madrid; y, (2012.b): «Coaching: una oportunidad para el desarrollo de la competencia espiritual». Padres y maestro. N.º 348, 27-30. • Wigglesworth, Cind (2014): 21 aptitudes de la inteligencia espiritual. Un paso más allá de la inteligencia emocional. Randhon House Mondadori, Barcelona, 2014. • Zohar, Danah, y Marshall, Ian (2001): Inteligencia espiritual. La inteligencia que permite ser creativo, tener valores y fe. Plaza & Janés, Barcelona.
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