102528375 almanaque magia 1982

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QUAL É 0 SEU ORIXÁ?

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PENDULOS CIGANOS

Descubra o seu orixá de acordo com seu sig­ no e saiba também a história de cada um deles.

H 0R Ú S C 0 P 0 CHINÊS

Faça-os você mesma.

Eles responderão a to­ das as suas dúvidas so­ bre amor, saúde e di­ nheiro.

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A ARTE DE LER A MÃO

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O ano em que você nas­ ceu pode determinar os traços da sua perso­ nalidade, na figura do seu animal símbolo.

NUMEROLOGIA

39)

Quiromancia, uma das mais antigas formas de descobrir nosso fu­ turo e personalidade, agora ao seu alcance.

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Seu nome indicará o número que revelará sua sorte e possibilida­ des. É magia das mais antigas.

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Norma Dubrugas, maquilada por Marlene, produzida por Guiga Soares e fotografada por Flávio Ferreira, usa brinco do Marcos Sabino.

ALMANAQUE

A CRENÇA UMBANDISTA

Como nasceu? O que é? Toda a beleza deste culto.

©OQODÏÏÛ

COMIDAS COM MIRONGA

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Receitas poderosas de pratos que atraem o amor.

ENTREVISTA EXCLUSIVA

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O lga de A laketo, a grande mãe-de-santo baiana, faz declara­ ções incríve is para você.

ERVAS & ESSÊNCIAS DA SORTE

Plantas e aromas para melhorar o astral.

SIM PATIAS DE “ A” a “ Z ”

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Quer acabar com a as­ ma? Quer casar? Quer ter mais dinheiro? Es­ tá tudo aí. Coloque es­ sas simpatias em prá­ tica e dê um fim aos seus problemas.

0 JOGO DOS DELOGUNS

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E através dos búzios que você descobrirá o que o futuro lhe reser­ va e a quantas anda a sua sorte. Nós ensina­ mos os segredos desse jogo dos babalaôs.

AXE!

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Nossa saudação para você.

CARTOMANCIA

Aprenda a 1er o futuro nas cartas. Nós damos os segredos.

MANDINGA E PRECE PARA FECHAR 0 CORPO

Livre-se para sempre do mau-olhado. Apren­ da um a oração ecu­ mênica que une todos os credos.

As reportagens, pesquisas e textos desta edição foram e la b o ra d a s por M A RIA HELENA FARELLI, jornalis­ ta, autora de mais de 16 livros publi­ cados sobre o as­ sunto.

Famosas mães-de-santo baianas desvendam para você um mistério da Nigéria:

Há 400 anos o povo negro veio do Daomé, de Angola, das terras do Congo, tra­ zendo seus orixás e suas crendices. E aqui esses mitos se mesclaram com os santos católicos, com as lendas dos ín­ dios, fazendo nascer um folclore diferente de todas as partes do mundo. Quem não ouviu falar em Oxum, Oxosse e Odé?

Quem não tem curiosidade de penetrar nestes segredos? Pois para que você, lei­ tora, penetre nesse mundo encantado dos candomblés e terreiros de umbanda, fomos buscar um modo simples de en­ tender os encantados nigerianos. Se­ guindo a orientação de famosas mães-desanto, você poderá saber qual o seu ori­ xá e como abrir os seus caminhos pela força e axé dos deuses negros.

Quando a gente da África chegou na fímbria do mar da Bahia, trazia com ela o segredo dos despachos, o manto de Iemanjá, os ventos de Iansã, as ervas e pa­ tuás.

Princesas negras, com sorrisos de mar­ fim, conduziam Oxosse, rei de Keto, se­ nhor da caça, para as ladeiras e para o luar de Salvador. Pretos de Oió, com suas mãos calosas, trouxeram Xangô, com seus raios e trovões, para o Engenho Ve­ lho, o primeiro terreiro que surgiu no Brasil.

E se não fossem eles, sacerdotes de Ifâ e rainhas de Alaketo, como viriam os deu­ ses africanos com suas lanças, escudos e coroas morar na misteriosa e quente ci­ dade da Bahia?

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QUEM SÁO OS ORIXÁS?

.Vanã, senhora da águas do culto jeje

Oxalá, o maior dos orixás nagô

Orixás são divindades da África Negra. Alguns são de to­ da a Nigéria, outros de apenas uma região, como é o caso de Oxum, deusa das águas doces, que só tem força realmente em Ijexá. Já Orixalá, também cha­ mado Obatalá, é reverenciado em todos os lugares.

Segundo as lendas, cada pes­ soa tem um orixá, cujo culto tem relação com a sua família, com todos os seus antepassa­ dos, ou seja, com a origem da pessoa. Não há nenhuma rela­ ção entre orixá e santo católi­ co, mas, no Brasil, por necessi­ dade de se ambientarem, os ne­ gros uniram as lendas de seus deuses aos santos católicos.

Em verdade, há relação entre orixá e a vibração astral de uma pessoa. Assim, podemos saber o orixá de alguém pelo período em que nasceu.

OS QUATRO ELEMENTOS DA MAGIA, UM SEGREDO CÓSMICO

Ossãe, deusa da floresta

Ogum, deus da guerra

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Sabemos que em magia exis­ tem quatro elementos: fogo, terra, ar e água. Assim, os ori­ xás nagô se relacionam com esses elementos. Por exemplo, F O G O rege Iansã, X angô, Ogum. TERRA rege Obaluaê, Oxosse e Omulu. AR, Oxalá, Oxumarê, Ibeji. ÁGUA, Iemanjá, Oxum, Naná.

Se observarmos, esses qua­ tro elementos também regem os 12 signos da Astrologia. As­ sim, podemos relacionar os 12 signos astrológicos com a vi­ bração dos orixás. E pelo seu signo, pela data de seu nasci­ mento, saber qual o seu orixá africano.

Deus dos guerreiros, que rece­ be oferendas em Ahori, um lago nigeriano. O que caracteriza os filhos de Ogum é a violência, a impulsividade e a coragem.

FOGO, TERRA, AR E ÁGUA, O QUE EMANA EM VOCÊ?

Fogo rege Áries, Leão e Sagi­ tário. Terra rege Touro, Vir­ gem, Capricórnio. Ar abre-se à força de Gêmeos, Balança e Aquário. E finalmente Água, a origem de tudo, vibra sobre Câncer, Escorpião e Peixes. As­ sim, veja como é fácil saber seu verdadeiro orixá sem recorrer a nada além da Astrologia, a maior das artes herméticas.

TOURO — De 21 de abril a 20 de maio — Se você nasceu nes­ te período, seu elemento é a Terra. Seu orixá é Oxosse, rei de Keto. Você é esperto, rápi­ do, sempre alerta. Todos os de Oxosse são pessoas cheias de in ic ia tiv a e dedicadas à fa­ mília.

PELA DATA DE NASCIMENTO CONHEÇA SEU ORIXÁ ÁRIES — 21 de março a 20 de abril — Se você nasceu neste período, seu orixá é Ogum.

Atabaque, o som que chama os deuses negros

Obá, deusa das brigas

Logum Edé, filho de Oxosse e Oxum 6

GÊMEOS — 21 de maio a 21 de junho — Seu elemento é o Ar. Seu orixá, Ib e ji, deuses gê­ meos, que dão alegria. Se você é nascido neste período, tem como características gostar de festas, criar coisas novas e ter uma certa dependência em re­ lação ao seu amor ou aos seus pais.

Xangô, rei de Oió

Oxosse, deus da caça

Pomba-gira, mulher de Exu

Oxum, deusa das águas doces

ÁNCER — De 22 de junho a 22 de julho — Seu elemento é a Água. Seu orixá, Oxum, deusa das águas doces. Seu tempera­ mento é romântico, caráter fa­ cilmente dominado pelas bele­ zas da vida. Você gosta de amar e desperta grandes amores.

gada ao elemento Ar. Simboli­ za o equilíbrio da natureza. Seu orixá semelhante é Oxumaré, um empregado de Xangô, que se veste com as cores do arcoíris. Se você nasceu neste pe­ ríodo, será rico, feliz e terá mui­ tos amores.

LEÁO — De 23 de julho a 22 de agosto — Seu elemento é o Fo­ go, seu temperamento, violen­ to e agressivo. Seu orixá, Xan­ gô, rei de Oió, terceiro alafim (rei) dessa cidade. Tempera­ mentais, voluntariosos, os nas­ cidos sob essa vibração tendem à riqueza e a muitos amores.

ESCORPIÃO — De 23 de outu­ bro a 21 de novembro— Ligado ao elemento Água, os nascidos neste período astral têm como orixá Nanã. Símbolo das águas fundas, dos pântanos, Naná dá a seus filhos caráter erótico e nebuloso, tendência à magia e à bruxaria, sendo ótimas as donas-de-casa nativas neste pe­ ríodo.

CAPRICÓRNIO — De 22 de dezembro a 19 de janeiro — Simboliza a secura do solo, a resistência. Seu elemento é Terra, seu orixá, Omulu, deus da transformação. As pessoas nascidas sob essa vibração são caseiras, maternais e têm ma­ nia de doença.

AQUÁRIO de 20 de janeiro a 18 de fevereiro — Atenção e mutação são as características dos nascidos neste período.

Seu orixá é Oxalá, o maior de todos os orixás, cultuado em toda a África. Essas pessoas nasceram para a vitória, são sá­ bias e aceitam cada um como realmente é. Elemento: o Ar.

SAGITÁRIO — De 22 de no­ vembro a 21 de dezembro — Sagitário é a brasa, o elemento Fogo levado ao máximo. Seu orixá é Iansã, deusa das venta­ nias e que rege a paixão. Seus filhos têm caráter brigão, gos­ tam de vencer sempre, são guerreiros e altamente sexuais.

PEIXES — de 19 de fevereiro a 20 de março — Último signo do Zodíaco, ligado às águas, os na­ tivos deste período são como o oceano. Amáveis, criativos, sentimentais, amantes maravi­ lhosos. Seu orixá é Iemanjá, rainha das águas, princesa do mar.

VIRGEM — De 23 de agosto a 22 de setembro — Elementos da Terra, chamados de Gno­ mos, regem esse período. O ori­ xá é Obaluaê, orixá das doen­ ças. Seus nativos são de natu­ reza frágil, límpidos e são óti­ mos artistas.

LIBRA — De 23 de setembro a 22 de outubro — Libra está li­

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CAVALO DE FOGO, DRAGÃO DE SOL SERPENTE DE LUZ,

GHINES Astrologia pode mostrar o maravilhoso movimen­ to cósmico que cada um de nós representa.

Ela nos leva a um autoconhecimento que visa o equilí­ brio entre nós e o mundo das estrelas. Assim, conhecendo nosso poder pelo horóscopo mais velho do mundo, o Chi­ nês, teremos mais chances de viver bem e de caminhar me­ lhor para nosso futuro.

Contam as lendas da China que Buda, o maior dentre os deuses antigos do Oriente, an­ dava descontente com os ho­ mens. Assim, ele resolveu con­ versar com os animais para descobrir como ajudar o ho­ mem a ser mais fraterno, mais amigo da Natureza, mais har­ monioso com o que tinha à sua volta. No entanto, os ani­ mais faltaram ao encontro no palácio de Buda. Apenas 12

A

dentre eles compareceram. E a cada um deles foi dado reger um ano por um período de 12 em 12 anos, dando a este ano as características de sua espé­ cie. Assim nasceu a Astrolo­ gia Chinesa. E ela é tão impor­ tante que se um oriental tiver que mudar o rumo de sua vi­ da, ou enfrentar um aconteci­ mento importante, como ca­ samento ou mudança de em­ prego, ele começa logo a inda­ gar se seu signo é propício a essa decisão ou não. No Japão e na China há pais que ainda escolhem o casamento de seus filhos pela Astrologia. Se os signos não forem compatí­ veis, é quase certo que este ca­ samento não se realizará. É claro que nós não vamos levar tão a sério üm horóscopo, mas com o conhecimento que nos vem dele vamos procurar en­ tender melhor nossos amigos, 8

nossas tendências e até o amor que desejamos.

OS 12 SIGNOS ORIENTAIS No Horóscopo Chinês não é o mês em que a pessoa nasceu o que importa. E sim o ano.

Ele é mais antigo do que o que hoje em dia é divulgado, que nasceu na Caldéia. Acreditase que foi Confücio quem di­ vulgou esse horóscopo orien­ tal onde os 12 signos têm no­ mes de animais. Na terra dos mandarins, entre aromas de cerejeiras e incensos, os 12 animais que formam os 12 sig­ nos têm características pró­ prias e vibrações que são transferidas aos seus nativos: Rato, Búfalo, Tigre, Coelho, Dragão, Serpente, Cavalo, Ca­ bra, Macaco, Galo, Cão e Ja­ vali são os signos chineses.

Vejamos qual é o seu.

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OS SIGNOS DO SOL NASCENTE Ilustrações de Flâvio Mota

TIGRE 1902 1914 1926 1938 1950 1962 1974 1986 1998

Se você nasceu num destes anos, você é um trem endo T I­ GRE. Não há quem resista ao seu char­ me. C uidado com seu gênio, no entan­ to. Se dão bem com C avalo, D ragão e Cachorro. Casamen­ to com Macaco. He­ ranças vindas entre J40 a 50 anos.

I Se você nasceu num

Signo da Nova Era, da m udança radi­ cal, das viagens, óti­ mo para casamento, seus nativ o s são bons de transa. Se am arram em Ser­ pente, M acaco e Coelho ou Gato. Vi­ vem num inferno com Javali.

destes anos, seu sig­ no é RATO. As pes­ soas nascidas sob esta vibração são generosas, se n ti­ mentais, fraternas.

Adoram ajudar os outros e combinam com as pessoas de Dragão, Cachorro e Porco. Com Macaco podem se dar bem.

Se dão pessimamenIte com os de Tigre.

COELHO — (ou GATO, para alguns pesquisa­ dores) Este signo é fogo.

1903 1915 1927 1939 1951 1963 1975 1987 1999

Os deste signo são ótimos amigos, ado­ ram curtir sua turminha. São bons es­ tudantes, mas têm problemas de famí­ lia, pois não se adap­ tam a gente mais ve­ lha, e se dão bem com R ato, G alo e Serpente. D e silu ­ sões com Coelho.

São terríveis no am or. C ostum am tira r nam orados alheios só por puro charme. Mas são óti­ mos amigos, se dan­ do muito bem com Cabra, Cachorro e Porco ou Javali.

Se estes nativos sou­ bessem seu valor, SERPENTE tudo lhes correria 1905 bem. Nativo de SER­ 1917 PENTE é alto astral, 1929 com tendência à ri­ 1941 queza e ao sucesso.

1953 Se dão em amor com 1965 Porco e Galo.

1977 1989

VEJA QUAI» O 8EU DESTINO PEfeO HORÓSCOPO GHINÊS

S onhadores, m é­ d iu n s, in tu itiv o s .

Mas sempre se apa­ voram em tom ar uma decisão. Gente nascida no ano do MACACO deve lu­ tar contra a timidez.

Amor sem fim com Dragão.

CAVALO 1906 1918 1930 1942 1954 1966 1978 1990

As pessoas de CA­ CHORRO são ansi­ osas, ligeiras, com CACHORRO grande tendência ao estrelato. G e ra l­ 1910 mente, aceitam to­ 1922 das as formas de 1934 amor, sem precon­ 1946 ceitos e tabus. Se 1958 dão bem com todos 1970 os signos, menos 1982 com Dragão.

1994

¿uem nasceu num destes anos é de um signo fortíssim o: CAVALO. Brigões, artistas e muito sen­ suais, eles têm tudo para vencer. Mas, cuidado, pois quem tem esse signo vive muito tenso e nervo­ so. Amor com Galo.

Desilusões com Ti­ gre.

Gente de briga, de várias facetas na personalidade, de m uitos e variados amores. Os nativos de GALO ficam en­ tusiasm ados com novidades, mas logo se cansam de tudo.

Se entendem com Cabra e Tigre. Cor­ rem perigo de gran­ des tragédias, mas se renovam sempre.

Gente que adora se encostar nos outros, de pouca iniciativa, mas tremendos ar­ tistas, tendendo à ri­ queza depois dos trinta anos. Casam com nativos de Ser­ pente ou Coelho. Se desquitam e casam novamente.

JAVALI (OU

PORCO) 1911 1923 1935 1947 1959 1971 1983 1995

C om preensivos e amigos, os deste sig­ no são ótimos confi­ dentes e se dão mui­ to bem com os nati­ vos de Cabra e Ti­ gre. São, em geral, m u ito carinhosos, sendo ótimos aman­ tes e, se e stu d a­ rem Medicina, serão grandes cirurgiões.

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Os números podem lhe dar boa ou má sorte. Eles são carregados de influências misteriosas. Assim veja qual o seu valor numérico.

P ilL Â Nos antigos alfabetos, cada letra se relacionava com um número. Todo número hebreu é igual a uma letra.

Os algarismos romanos em verdade são letras. Assim, conhecendo o valor de cada letra do seu nome, você chegará ao seu número da sorte.

Esta ciência é cabalística, mas você pode aprendê-la facilmente.

Vejamos: seu nome tem uma vibração, ele ressoa várias vezes por dia, quando

alguém o chama ou mesmo quando alguém pensa em você. Ele pode ser positivo ou negativo, mas se, pela numerologia, seu nome for negativo, você pode usar seu apelido carinhoso ou até diminuir um sobrenome, para que a soma cabalística fique mais forte.

Muita gente famosa usa apenas um dos seus sobrenomes por essa razão. Não é difícil usar essa matemática, basta aprender essas mirongas.

ALFABETO MÁGICO: CADA NÚMERO E LETRA TEM UM ASTRAL H=107 1=108 05tO -H O rH II II

t-H

A=100 B=101 C=102 D=103 E=104 • F=105 G=106

L = lll M=112 N=113

0=114 P=115 Q=116 R=117 S=118 T=119 U=120

V=121 W=122 X=123 Y=124 Z=125

CALCULE PRIM EIRO SEU NOME. VEJA COMO. Some as letras de seu primeiro nome e veja o resultado. Por exemplo

MARIA: M=112, A=100, R=117,1=108, A=100 = 537 Assim o nome Maria vale 537.

Para sabermos se é positivo, vemos o últim o número, que é o sete. Sabemos que é positivo, pois o sete é um dos

números mais fortes que existem. Agora para saber o valor de cada número que poderá ser o seu, aí vai a tabela dos magos da Caldéia.

Assim, após a soma considere apenas o número final.

RESULTADOS

Á

4

mg/mgIf lf

Energia, generosidade, ambição, pessoas fortes e trabalhadoras.

Donas de senso de liderança.

Amores benéficos, harmonia de casais, sorte na vida.

Paciência, feminilidade, intuição, calma e bondade.

Espiritualidade, sabedoria interior, alto astral.

Independência, vivacidade, lutas e vitórias e também instabilidade.

Falsidade, esperteza, gente promíscua, mas que, quando ama, é maravilhosa.

Estabilidade, ordem e dever.

Gente laboriosa.

Solidão, impaciência, egoísmo, mas predestinado à fortuna.

Extremamente ativo, religioso, mediúnico e passional. Muitos amores.

Infinito, perigos, calúnias. Lado positivo: a capacidade artística.

Calcule seu sobrenome da mesma maneira, mas separadamente, pois você terá chegado às vibrações básicas de todo o seu nome de batismo. OK?

Mas saiba que assim como os números vão ao infinito, a imaginação dos magos e cabalistas também pode ir além da imaginação.

Umbanda - Quimbanda Candomblé - Magia Negra e Cultos Africanos.

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Invocações dos demónios Belzebu, Asmodeu e Satanás. Mágicas e encantos, exorcism os e esconjurações, métodos de feitiçaria para atrair a fortuna e a fe lic id a d e ........................... CrS 1.300,00 20 - MAGIA E ENCANTOS DA POMBA GIRA — Antonio A. Teixeira — Centenas de trabalhos efetuados para a entidade Pomba Gira, Rainha do Inferno, deusa do Tartaro e das regiões do fogo, o b ri­ gações "arriadas'' na Calunga Pequena, amuletos e pontos ris­ cados ................................................................................. CrS 550,00 21 - MANUAL DA CARTOMANTE — Yllema Hormazabal — Carto­ mante cigana, revelações das cartas, método gitano de deitar o baralho, significado de todos os n a ip e s ..................... CrS 600,00 22 - MANUAL DE REZAS E MANDINGAS — Cândido Emanuel Félix — Rezas destinadas a preservar e curar as moléstias que afligem a humanidade. Ervas, jejuns, simpatias, patuás e defumadores ...................................................................................... CrS 400,00 23 - OMULU MÉDICO DOS POBRES — Antonio Alves Teixeira (neto) — Rei da Calunga e seu povo. Tritologia de abaluaê, Exus-Caveira, Meia-Noite e Rei de Ganga. Pontos cantados, obrigações no cemitério, males e remédios relacionados com esta entidade da vida e da morte ........................................................... CrS 650,00 2 4 -R EIN O DOS EXUS — José Maria Bittencourt — Escrito pelo Presidente da Federação Umbandista de Curitiba, possui refe­ rências sobre todas as entidades da linha de Exu. quer dos cemi­ térios, quer das encruzilhadas. Como fazer trabalhos de Quim­ banda. Como defender-se dos Kiumbas ................

CrS 550,00 25 - TRANCA-RUAS DAS ALMAS — José Ribeiro e Decelso — O padê do culto de Angola, dos nagôs, ijexás e do grupo Keto. Ilê de Exu, assentamentos, kele de Legbá, matanças e amalás. Exu .. v na Umbanda, os seus toques. O karma de Exu e o seu astral. Inie\ dispensável aos filhos da f é .......................................... CrS 550,00

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NOME ...................................................................

ENDEREÇO ..........................................................

CX. POSTAL . . . ................... CIDADE

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E S T A D O ..................................CEP ...................

ASSINATURA ....................................................

A arte de curar pela magia

mbanda não é fácil de defi­ nir. Suas raízes são africa­ nas, pois ela nasceu em Angola. A própria palavra vem do dialeto quimbundo, o que se fala em Angola. Mas ela tem muitas influências, muitas no­ ções que foram trazidas por ou­ tras religiões. Por exemplo, a maior influência vem da pró­ pria Igreja Católica, isto por­ que os africanos no Brasil fo­ ram quase que obrigados a aceitar a fé cristã. Assim, os santos que estão num gongá (al­ tar) de Umbanda são os mais famosos da Igreja, no tempo da colonização: São Jorge, Santo Antônio, Santa Bárbara e to­ das as Nossas Senhoras que o africano aprendeu a amar des­ de o tempo dos navios negrei­ ros. Aliás, os nomes dos tumbeiros que traziam os escravos da Nigéria ou de Luanda para o Brasil, todos tinham nomes co­ mo Nossa Senhora da Concei­ ção, das Graças, das Candeias.

Logo os nagós e os bantos (os dois maiores grupos afros que para nossas bandas vieram) co­ meçaram a entrar em contato com o catolicismo desde a via­ gem. E todas as missas que eles tiveram que assistir... e as rezas que as mães de leite aprende­ ram para fazer a meninada dor­ mir... e os batismos, e trezenas... tudo foi aos poucos se fundindo na cabeça dos que co­ nheciam os orixás, dando ori­ gem à futura Umbanda.

Mas houve ainda a influência do índio, hoje lembrado na pre­ sença dos caboclos de Umban­ da, caciques e pajés que “bai­ xam” nos terreiros, abaçás e tendas umbandistas. Soman­ do-se às noções trazidas pelo kardecismo, espiritismo “de mesa”, temos a feição da reli­ gião de Umbanda, talvez ainda uma seita, em formação, e a quem o povo brasileiro tanto ama. Mesmo os católicos, mes­ mo os mais “materialistas”.

U

O QUE “BAIXA” NOS TERREIROS? O QUE É O TRANSEZ? As chamadas entidades de Umbanda são “Caboclos e Pretos-Velhos, Crianças e Exus”.

Cada um desses com seus tra­ balhos e suas cores, suas ofe-

UMBANDA

rendas e obrigações. Cada um deles trabalhando numa linha, dentre as sete linhas de Um­ banda. Estas sete linhas são a de O X A L Á , de IEM A N JÁ , X A N G Ô , O XO SSE, OGUM, PRETO-VELHO, e a do O R I­ ENTE. Para outros, em vez des­ ta últim a, temos a de EXU. Mas quem são estes seres que “baixam” ou incorporam nos terreiros? Dizem que são ín ­ dios, negos velhos e almas em expiação, se limpando para pa­ gar suas faltas. Por isso ajudam aos que vão aos terreiros, pa­ gando faltas antigas. Outros criticam essa definição achan­ do que ninguém sabe bem que tipo de espíritos “acostam” nos médiuns (pessoas que se dei­ xam possuir pelas entidades), pois muitas vezes os nomes são usados para camuflar quem ali está incorporado num mé­ dium. Bem, realmente isso está muito além de nossa compre­ ensão.

UMBANDA? O QUE É REALMENTE ISSO? Cavalcanti Bandeira, um dos maiores pesquisadores do te­ ma, diz que Umbanda significa “arte de curar pela magia”, na

língua banta. Realmente, ele tem razáo. Em meu livro As Se­ te Forças da Umbanda, mostro que a raiz da palavra é africana, das tribos bantas, e que quem batia Umbanda era o quimban­ da, ou seja, o pai-de-santo lá de Luanda. Aqui, a palavra Quim­ banda passou a designar uma nova seita, a que só faz o mal.

As primeiras notícias de Um­ banda são colhidas no começo deste século, sendo que ela se desenvolveu bem antes, mas com outros nomes, como batu­ que, macumba, feitiço etc. Ho­ je, ela é uma religião com mais de trinta milhões de adeptos, mas ainda muito pessoal, isto é, cada um faz à sua moda. Não tem leis rígidas como o can­ domblé. Ela tem federações, círculos de estudos, há progra­ mas de rádio que a divulgam e editoras especializadas no te­ ma. Tudo no entanto m uito pessoal, pois a característica maior dessa seita popular é a liberdade, a criatividade e o ca­ ráter pessoal das divindades.

Os escritores e os jornalistas dedicados à Umbanda reú­ nem-se no Círculo de Escrito­ res e Jornalistas de Umbanda do Brasil, e as maiores federa­

ções estão hoje em São Paulo, a de Jam il Rachid, por exemplo, ou aqui no Rio, a do falecido Tata Ti Inkice Tancredo da Sil­ va Pinto, na Rua do Riachuelo.

As maiores tendas chegam a ter dez mil membros, como a T.E. TUPIARA, MIRIM, CA­ M INHEIROS DA VERDADE, e outras, mas o povo gosta mais das tendas pequenas, onde se pode bater um papo com os caboclos, mais à vontade. O pioneiro da Umbanda foi Zélio de Moraes, já falecido, e um dos fenômenos de massa, m uito combatido, mas famosíssimo, foi o caso de Seu Sete da Lira, em Santíssimo, que chegou a reunir vinte mil pessoas numa sexta-feira de gira (festa de Um­ banda). Hoje, não há realmente nenhum pai-de-santo muito fa­ moso, todos estão trabalhando dentro de seus terreiros, sem fazer muito sensacionalismo, talvez porque os tempos sejam de calma, na Umbanda, sem as perseguições que caracteriza­ ram as fases iniciais da religião.

Assim, esta seita em formação, amada pelo povo, cheia de mis­ térios e magias, está, como diz RAM ATIS, um dos espíritos mais conhecidos e lidos pelos umbandistas, “como um cal­ deirão no fogo, onde se coloca­ ram muitas seitas e religiões. O que será no futuro desse bolo de magias, de crenças e de es­ piritualismo popular, só com o tempo se poderá saber...”

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ossas avós estavam cobertas de razão quando afirmavam que “ homem, a gente prende pelo estômago, primeiro, e depois, pelo coração”. Essa teoria fa­ zia com que as moças de antigamente aprendes­ sem os segredos dos qui­ tutes e das panelas perfu­ madas. Hoje, essa onda passou, a vida agitada faz com que nos esqueçamos da an tiga crença mas, bem que, uma vez ou ou­ tra, gostamos de prepa­ rar alguma coisa para o nosso amor comer. E nes­ sa hora, por que não fazer uma comidinha de ori­ gem africana regada a dendê, ou um bom doce com mel, testado e apro­ vado como perfeito afro­ disíaco?

Ou num dia seguinte a uma briga, quem não gos­ ta de preparar algo dife­ rente, saboroso, para co­ m em orar a reconcilia­ ção? E ainda, após uma noite de amor, nada me­ lhor do que café quentinho, acompanhado de ai­ pim com mel, cuscuz ou pamonha. Coisas da anti­ ga, que funcionam perfei­ tamente. Assim, para vo­ cê aprender a amarrar seu amado pelo estôma­ go, como um dia Oxum prendeu Xangô, lá pelas bandas da Nigéria, va­ mos ensinar a fazer os quitutes africanos de ver­ dade. Belos, simples e cheios de poder de atra­ ção.

provocam e excitam

FEIJÃO DE AZEITE

(para quem anda esgotado)

Aferventa-se o feijãomulatinho ou fradinho em água e sal. Escorre-se numa peneira. Tempera-se com uma colher (sopa) de dendê, 250g de camarões secos, cebola e alho bem ralados. Mistura-se (deve ficar bem sequinho). Pode ser comido com farinha ou não, acompanhando prato de peixes. Faz efeito, principalmente para aquele gatão que se esforça, mas não consegue dar tudo que pode.

MOLHO NAGÔ DE PIM ENTAS Esmaga-se a pimenta com um pouco de sal. Pimenta malagueta, bem entendido.

Juntam-se, em seguida,

camarões secos, descascados e bem moídos. Adiciona-se suco de um limão, alguns quiabos e jilós cozidos em dendê.

Mistura-se tudo isto no machucador (pilão), que deve ser de barro e amassa-se até que fique com consistência uniforme. Este molho, mesmo quando colocado sobre a comida do amado, em gotas, é de efeito imediato. Aproveite!

V A TA PA BOM DE BICO

MOLHO DE DENDÊ

(esquenta qualquer um)

Amassa-se uma pimenta malagueta, com sal e cebola.

Mistura-se um galho de coentro picado. Vai-se juntando dendê e um pouco de vinagre, até tomar uma consistência um pouco pastosa. Pronto. Este é o molho mais arretado do Brasil. Conhecido como levanta morto\

coum as

AFRODISÍACAS -o Ci a <u > o

Uma garrafa pequena de azeite de dendê; 2 cocos; meio quilo de camarão seco e meio quilo de camarão fresco; meio quilo de garoupa (ou outro peixe em posta); 250g de amendoim torrado, cebola, alho, pimenta, 12 pães tipo francês ou 1 pão de fôrma.

Como fazer: Tire o coco da casca grossa e raspe ligeiramente a fina. Lave, rale e, depois de aquecido em banho-maria, esprema num guardanapo para retirar o leite puro. Junte ao bagaço dois copos de água quente e esprema. Repita esse processo mais uma vez. Guarde os três leites separadamente. Passe na máquina de carne, com chapa limpa e lisa, 2 cebolas grandes e 2 dentes de alho.

Com a chapa de picadinho fino, passe o camarão seco.

Tome a colocar a chapa lisa e passe o pão previamente amolecido em água.

Também o amendoim e a castanha-de-caju devem ser passados na máquina. O peixe e o camarão frescos já deverão estar cozidos em água e sal, e um tomate.

Agora chegou a vez de refogar em dendê o amendoim, a castanha, a cebola, o alho e o camarão seco. Junte o pão.

Coloque sal. Vá, então, adicionando o segundo leite e depois o terceiro. Finalmente, junte a água em que foram cozidos o peixe e o camarão.

Junte o leite puro, o camarão fresco e o peixe em lascas. Não pare de mexer para não embolar. Sirva com arroz cozido ou angu de arroz.

JENIPAPADA

(para acalmar os ânimos)

Descascam-se os jenipapos, retiram-se as sementes.

Cortam-se em tirinhas e mistura-se bastante açúcar.

Deixa-se descansar dois dias e serve-se. Antes dele beber, maninha, fale três vezes seu nome na borda do copo...

Acalma os ânimos e evita brigas.

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| novo amado junto à panela, a Só então tapa-se a panela, '% para acabar de secar. Dizem £ que este feitiço simples, pega ^ mesmo. |

£ O BOMBOM DO AMOR

ESPECIAL PARA VIÚVAS Outra receita afrodisíaca, vinda da Bahia, é o arroz de viúva. Dele, fala Jorge Amado e Caribé, pois dizem que “viúva é o sexo mais perigoso que tem”. Quem é encantado

por esse arroz, acaba-se casando com a viúva, contam as lendas africanas. Eis a receita: um litro de leite ralo de coco, no qual deverá ser cozido uma xícara e meia de arroz. Quando começar a secar, a viúva invoca um pretendente ou diz o nome do

Essa magia com comida é a mais simples de todas. Basta pegar um bombom, desembrulhá-lo e passar por sua própria aura (ácima da sua pele) sem deixar tocar em você, sem esfregar para não se sujar de chocolate. Enquanto passa o bombom em volta de você mesma, vá chamando o nome do dito-cujo (ou da ditacuja, porque se pensa que homens não apelam pra feitiços de amor, se engana, meu bem). Em seguida, reembrulhe direitinho o bombom e coloque num local em que ele (ou ela) possa vê-lo e então ofereça-o. Se ele comer, coitado, não escapará ao feitiço. Mas veja bem: não coma deste bombom, senão o feitiço virará contra a feiticeira...

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Ilustração de George

s ciganos estão desaparecendo. Nossa civilização modema, quase intolerante a tudo que difere de sua própria linguagem, condenou-os a desaparecer. Antigamente, para o cigano, só contava sua tribo, seu cavalo, uns poucos metros quadrados de terra sobre a qual dormia e o céu estrelado sobre sua cabeça.

Hoje não. Eles moram em casas, pagam impostos, vão a festas populares, integram-se ao seu mundo ambiente. Mas, ainda assim, conseguem guardar segredos que passam de geração em geração. E um deles é exatamente o das ervas e essências que dão sorte.

O

Essências A mais poderosa essência de atração do amor é, sem dúvida, a da rosa. Não a da rosa cultivada, mas daquela pequena, silvestre, natural.

Esta essência usada em banhos é infalível e nos toma melhores amantes. Também as essências de patchuli, almíscar, jasmim e violeta são poderosíssimas para

atrair sexualmente um amor.

E é bom não nos esquecermos de uma florzinha singela, mas cheia de mistério e poderes: a madressilva.

Ervas & folhas A folha do trevo, vocês sabem, traz sorte.

Especialmente a de trevo de quatro folhas.

As folhas das árvores comuns, soltas ao vento e pisadas pelos pés, também podem ser usadas em banhos para melhorar a sorte. Por exemplo, basta uma folha de carvalho para que nos tomemos mais fortes. Nossa saúde melhorará certamente.

A folha da oliveira nos dá a bondade, nos ensina a ser mais tolerantes com os defeitos alheios (bom, se você anda impaciente). As folhas de louro atraem dinheiro.

As folhas da bétula são maravilhosas para abrir nossos caminhos. Se quisermos alcançar alguma vitória, é bom colocar uma folha de faia em nosso banho.

Se você acredita que alguém anda fazendo algum feitiço 25

contra você, não perca mais tempo: apele para a planta vence-demanda. O dinheiro anda por demasiado curto?

Parta então para banhos com a erva-tostão. Ela atrai riqueza.

Ainda para melhorar o dinheiro, os gitanos usam banhos de arroz. Faz-se assim: ferve-se um litro de água com um punhado de arroz por dez minutos.

Coa-se a água restante e toma-se um banho com ela.

Está a fim de arrumar sua vida, abrir mais seus horizontes, criando novas perspectivas? Apele para a guiné. Para acabar com medos, cansaços e brigas, as folhas de levante são as ideais.

Os ciganos que trabalham com folhas e frutos são chamados de kakus e têm sua igreja máxima em Chartres (França), onde cultuam Sara, a virgem cigana. Aqui no Brasil, os ciganos veneram Nossa Senhora de Aparecida, negra como seus ancestrais. Tanto lá como cá, os ciganos não dispensam as preciosas plantas e essências que trazem sorte.

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Colocando as cartas com baralho comum Ilustração de Crimaldo Leandro

través dos séculos o ho­ mem procurou levantar o véu de mistério que o se­ para de seu próprio destino.

Adivinhar o futuro, conhecer as alegrias e tristezas que nos estão reservadas é um anseio comum. Quem não gostaria de prever o que os Anjos bons ou os Demos antigos guardaram para o nosso dia-a-dia?

Muitos pensam que o futuro só a Deus pertence, mas não é bem assim. Segundo o Ocultis­ mo, há maneiras certas para se adivinhar o que vai nos acon­ tecer futuramente. E, baseados na CABALA, nos segredos das cartomantes, nas revelações dos tatas e iniciados vamos en­ sinar a você, amigo, a conhecer a sua sorte.

A ciência da cartomancia é muito antiga. Nasceu em Sumer, talvez a primeira cidade da Terra. Lá também surgiu o 'horóscopo, na Caldéia. Nesta cidade de torres douradas, jar­ dins suspensos e mulheres mo­ renas, os sacerdotes estuda­ ram os naipes e suas maravi­ lhosas interpretações.

O baralho então era feito de lajotas de barro. Só nos tempos do Egito foi descoberto o uso do papiro e as cartas foram desenhadas. Porém foram os ciganos, andarilhos, quem di­ vulgaram as cartas por toda parte. Vamos agora ensinar o significado das cartas do bara­ lho comum, deste que você cos­ tuma jogar buraco ou canastra.

E assim você poderá deitar as cartas e ler o passado, o presen­ te e o futuro.

A

S IG N I F I C A D O DAS CARTAS Um baralho comum é forma­ do por 52 cartas. Mas, para con­ sultar a sorte, não as usamos todas. Separamos para a leitu­ ra ÁS, REI, DAMA, VALETE, SETE, SEIS, CINCO, QUA­ TRO, TRÊS, DOIS, de cadanaipe. Ou seja: copas, ouros, espadas e paus.

REIS

ÁS

De ouros; homem bom, ciaro, com dinheiro De copas: homem muito caseiro De espadas: homem ciumento ou mau De paus: homem separado

De ouros: fartura, muito dinheiro De copas: vida tranqüila em casa De espadas: brigas, desentendimentos De paus: doenças à vista

SEIS

DAMA

De ouros: grandes lutas pela frente De copas: ódios a serem contornados De espadas: mulher rival De paus: caminhos fechados

De ouros: a boa consulente; peça conselhos De copas: amiga fiel De espadas: rival no t caminho s~ De paus: homossexualismo

1

TD nCtoQ

DOIS

De ouros: mentiras atrasando sua vida De copas: mudanças De espadas: cirurgia inadiável De paus: cura de uma enfermidade

De ouros: um grande amante surgirá De copas: adultério inevitável De espadas: sonhos que se realizarão De paus: intolerância, caprichos

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VALETE De ouros: riqueza, bens materiais De copas: bom emprego à vista De espadas: ilusões e ciúmes De paus: desentendimentos

De ouros: dinheiro pela carreira seguida De copas: herança para ser recebida De espadas: perda de dinheiro De paus: roubo

CINCO De ourós: viagens; aproveite De copas: intrigas; não caia nelas De espadas: falsidade De paus: loucura, perda momentânea das faculdades mentais

De ouros: amizade que valem ouro De copas: provável viuvez De espadas: altos encontros amorosos De paus: desejos ardentes serão

_________________________

Desperte a Pantera que existe em você

Nos mais avançados centros da europa e dos Estados Unidos, é c a d a vez maior o número de mulheres que trabalham como DETETIVES PROFISSIONAIS. E todas revelam elevado grau de eficiência numa profissão aparentemente mais apropriada para os homens.

Aparentemente, apenas. As “panteras" fa­ mosas nâo existem apenas nos filmes feitos p a­ ra o cinema e a televisão. Estão na vida real, competindo com os homens, e são responsá­ veis pela elucidação de muitos casos em que fracassaram seus colegas masculinos.

No Brasil também jã existem mulheres que triunfaram nessa profissão fascinante e alta­ mente rendosa. São todas ex-alunas do Institu­ to de Investigações Cientificas e Criminais.

Aprenderam com Bechara Jalkh as mais avan­ çadas técnicas de investigações, e são muitas as que trabalham para empresas como ban­ cos, indústrias e organizações comerciais, áreas onde existe grande disponibilidade de empregos para profissionais desse tipo.

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Mande a pessoa, que vai se cc três. Abra três montes. Depois faça (cinco cartas) e realize a leitura. Re O baralho, para funcionar bem, fumado e cruzado. A abertura das ( ser feita com nove cartas. O que realme tuição e boa vontade com o consulente da parte de quem colo­ ca as cartas. Não vamos dizer só coisas ruins, não é? Estamos pisando num terreno muito frágil: o ser humano.

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SEGURANÇA FÍSICA DE EMPRESAS (Perito) ProfissOes regulamentadas por Lei em todo oterritório nacional.

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Ilustração de Will

echar o corpo quer dizer ficar protegido, livre de influências maléficas. E quem não quer fi­ car numa boa?

Os gurus indianos garantem que, para atingirmos este estágio contra os malefícios, são necessárias a ca­ pacidade de mentalização e respira­ ção certa.

J á os um bandistas dizem que bom mesmo é um banho de folhas de jurema. Os candomblecistas ape­ lam para um abô (feito com ervas, restos de animais sacrificados, seu péssimo cheiro), que eles afirmam que cura e limpa.

A raiz de uma gramínea chamada dandá, se colocada na boca, abran­ da mau humor de chefe e corta um despacho feito contra a pessoa, di­ zem nos catimbós.

Para fechar a casa contra inves­ tidas maléficas e olho grande, é só fazer um bom defumador com açú­ car e café e passá-lo da porta da entrada até o fim da casa. Uma pe­ dra de carvão dentro de um copo de água também pode fechar a casa contra a entrada de mandingas e olho grande.

Para fechar o corpo, realmente, pode-se usar amuletos, figas (mãos que nasceram na Caldéia) de todas as cores, talismãs com inscrições, podemos acender velas ou fazermos persignações.

Mas, para contentar todas as cor­ rentes místicas, a todas as linhas, a todos os corações, realmente nada melhor do que uma reza pura e san­ ta, que fechará seu corpo e abrirá a chama de amor ao próximo.

Assim pensam kardecistas, cató­ licos, m entalistas e protestantes.

Jesus, o filho de Deus, ensinou aos homens a orar. E nós, peregrinos cansados, lutadores em nosso dia-adia, com nossas espadas de esperan­

F

ça, nossos escudos de cultura, nos­ sas mãos cheias de contas, de papéis, de ansiedade, corações cheios de sustos, vontades, sonhos bons, va­ mos escolher uma das mais lindas e modernas rezas. Própria para nós, gente da aldeia global, das viagens pelo espaço, da radiação, das comi­ das enlatadas, gente que fala e pen­ sa rápido. Corações alados. Vamos rezar contritos e nos tomarmos me­ lhores. E sentir-nos mais protegidos contra o mal. * 30

ORAÇÃO DE UM PEREGRINO EXAUSTO Senhor: eu ando cansado da vida.

Cansado de m im . Cansado dos outros.

Não s e i... às vezes com raiva de tudo e de todos Por que isso, Senhor, se a gente quer am ar a vida, quer amar os outros?

E que eu ando exausto, esgotado, e as mínimas coisas me irritam, Senhor.

De repente me dá vontade de largar tudo meu ideal, meu amor, meus compromissos...

Largar e fugir da vida.

Ah! sim, se eu pudesse fugir, fugir dessa fossa em que vivo fugir dessa angústia que me oprime, dessa incerteza que me fere, dessa canseira que dói em meu corpo todo.

Contudo sei que é preciso viver.

Que preciso continuar lutando que é preciso caminhar e dizer sim.

Mas, como Senhor?

Se as forças me faltam? Se ninguém me compreende?

Se estou só?

Você sabe, Senhor, que vontade não me falta.

Sabe que eu quero viver o amor, mas sou pobre demais. Fraco demais, instável demais Não some, Senhor, as vezes que caí.

Lembre-se das vezes que me ergui na queda, Com o coração em pranto pelo meu fracasso, mas disposto a melhorar PRECISO DE FORÇAS, SENHOR PRECISO DE CORAGEM Sou um pobre peregrino exausto que sabe que a vida continua, que o amor existe, que é preciso andar.

SENHOR

eu conto com VOCÊ em minha jornada.

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OLGA lga de Alaketo, uma das mais conhecidas mãesde-santo do Brasil, for­ ma, junto com Menininha do Gantois e Esteia de Oxosse, do Engenho Velho, o trio mais famoso do candomblé baiano.

Olga, da gente que veio do A laketo (Ãfrica Negra), tem tudo que uma máe-de-santo precisa ter: jeito superior, al­ tivo, conhecimento das len­ das dos orixás e dos seus an­ cestrais, além de possuir mi­ lhares de filhos de santo. Nes­ ta seita antiga ela é rainha e senhora e altas autoridades políticas, artistas famosos (e não só do Brasil, como da Eu­ ropa também) não dispensam seus conhecimentos e con­ selhos.

Vestida com roupas que o falecido costureiro Denner criou especialmente para ela, passeou pela Europa e fez des­ pachos para muitos lá pelas bandas de Portugal e Espa­ nha. Olga já fez conferências nos Estados Unidos e até na Nigéria, sempre difündindo a cultura negra. Em sua casa de orixás ela segue os costu­ mes africanos e, embora não goste de criticar casas alheias, repete sempre que não é certo fazer o santo (preparar uma iaô — noviça) em apenas al­ guns dias, como é comum no Rio e em São Paulo. Esse as-

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A flor negra aa P N ^

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sunto já acendeu acirrados debates. Além disso, Olga cri­ tica o fato de muitos chefes de candomblé obrigarem seus fi­ lhos de santo a trabalhar co­ mo empregados do terreiro para que possam pagar suas obrigações e rituais. E quando estas críticas e comentários vêm de alguém que já recebeu a Comenda Rio Branco e o tí­ tulo de Cidadã Honorária de Ohio (Estados Unidos) e tem em suas veias o sangue dos chefes espirituais de Alaketo, de Benin, as palavras ecoam como um libelo contra os que deturpam os ritos africanos no Brasil.

E agora, O lga vai contar, com exclusividade, o que é ser zeladora de santo. Enfim, di­ zer o que uma ialorix á tem.

AM O lga, vemos que na his­ tória dos candomblés os gran­ des nomes, aqueles que fica­ ram m ais fam osos, são sempre de mulheres como A ninha, Pulquéria, Senhora. Candomblé é um a religião m atriarcal?

OA Não. O candomblé tanto pode ser dirigido por homem ou por mulher. É uma coinci­ dência o fato de mulheres te­ rem ficado mais famosas.

AM Sabemos que fo i a gente de Alaketo que trouxe o culto de Oxosse, deus dos caçadores, p ara o B rasil. Quem é Oxosse na verdade?

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OA O Culto de Oxosse vem de Kêto, onde ele foi rei. Ele é santo homem e seus iniciados usam colares de contas azulesverdeadas em geral. Quintafeira é o seu dia.

AM Pierre Verger, um dos maiores estudiosos da cultura negra, diz em seu livro Orixás, que há outros deuses da caça, como Oreluerê, Irilé e Ibualama. Os filhos de Oxosse são es­ pertos e rápidos. Sincretizados como São Jorge, na Bahia, e São Sebastião, no Rio, esse orixá ficou famoso na umbanda.

(Nesse ponto, Olga contesta muitos pais-de-santo em rela­ ção a umbanda). Diz: OA Ainda não achei a raiz da um banda e desafio qualquer pai-de-santo a fazer isso. Um­ banda é uma mistura de todas as religiões da África. Pegaram um pedacinho daqui, outro pe­ dacinho de outra região, adi­ cionaram um pedacinho da re­ ligião dos índios brasileiros e fizeram a umbanda. Uma can­ tiga só de terreiro, às vezes, lou­ va todos os orixás ao mesmo tempo. Por isso digo e afirmo: umbanda não tem tradição. E não tem hierarquia como o can­ domblé.

AM Então o candomblé tem hierarquia. Não será pouco de­ mocrático?

OA O candomblé é democrá­ tico, sim. Mas tem hierarquia.

Você não pode chegar em mi­ nha casa e ir entrando e per­ guntando por Olga. Tem que seguir a regra da casa.Ogã é ogã. Iaô ou noviça é iaô. Ialori­ xá é o cargo mais elevado, o maior, e tem que ser respeita­ do. Olodumaré é o deus supre­ mo, distante. Abaixo dele, vêm, então, os orixás. Cada um tem sua regência. Assim, também aqui em baixo, na terra, cada um tem seu lugar.

AM M uita gente diz ser JUho de santo de baianos e princi­ palmente de Olga. O que a se­ nhora tem a dizer sobre isso?

OA Tenho, realmente, mui­ tos filhos de santo, mas no Rio tenho no máximo cinco. Muita gente afirma ser filha de santo de baianos famosos para tirar proveito econômico. Isso preju­ dica a religião. Para ser sacer­ dote, levam-se anos. É preciso aprender os ritos, as obriga­ ções, passar por muitos sacri­ fícios e, acima de tudo, amar os deuses africanos.

Assim falou a grande ialo­ rixá.

OUTROS FAMOSOS BABALAÕS E MÃES-DE-SANTO DA BAHIA M IR IN H A D O PORTÃO — Pessoa amável, sim pática, sempre cheia de responsabili­ dades, modesta e simples, ela é, no entanto, uma das rai­ nhas da Bahia. Seu terreiro é em Portão, onde lá cultua ori­ xás e caboclos, no chamado ritual candomblé de caboclo.

STELA DE OXOSSE — Stela, na casa mais antiga do país, leva a sério o culto afro mais autêntico. Ela é dona do trono do Axé do Opô Afonjá.

Caribé, o famoso artista plás­ tico, é o presidente do seu con­

selho de Obás, cargo muito importante nos candomblés.

EDUARDO DE IJE X Á — Em suas mãos ficou a tradição do povo jeje. Revestido de dig­ nidade, saudava a todos que o procuravam. Foi de uma sa­ bedoria africana a toda prova.

MENININHA DO GANTOIS — Im o rtalizad a por Jorge Amado, obá de Xangô, amada por milhões de brasileiros, te­ m a inspirado de escola de samba e de músicas inesque­ cíveis, querida por Mário Cra­ vo (o grande escultor), Mãe 34

Menininha tem o amor de to­ do o povo da Bahia. E como toda mãe-de-santo, respeita a Igreja Católica, os santos das capelas, os santos que se sincretizaram aos deuses afros, tanto quanto aos seus orixás dançantes. Com bata de ren­ das, saia florida, em tons ama­ relos, ela representa o m a­ triarcado dos terreiros de ori­ xás do país. Quase lendários de tão famosos, já falecidos, foram Aninha, Ciriaco, babalaô, Manuel Falefá e Senhora.

Cada um deles defendendo a força da cultura africana.

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Uma publicação da Editora Vecchi

O PÊNDULO CIGANO

Ilustrações de Flávio Mota

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le é um instrumento mágico táo antigo que se perde na noite dos tempos.

Com ele, os magos desvendavam o futuro. Hoje, ele está de novo na moda. Nos Estados Unidos, por exemplo,1 ele é vendido aos milhares.

Livros sobre o assunto sáo impressos em todo o mundo.

Ele é o PÊNDULO MÁGICO, e dá qualquer resposta que você desejar. Com um pêndulo, você pode saber se a comida que você come lhe faz bem, se a pessoa amada lhe quer, se tal planta condiz com seu ambiente particular: sua casa, por exemplo. Pode ainda encontrar coisas perdidas e até localizar num mapa alguém desaparecido. Com seus giros ora para um lado ora para o outro, ele vai lhe mostrar muita coisa. E, o mais interessante, você pode fazer o seu próprio pêndulo, e perguntar a ele o que quiser.

Quem trouxe o estudo dos pêndulos para a época moderna foi um padre: o Abade Hermet. Ele usou o

pêndulo para encontrar tesouros e contam as lendas que ficou rico. Já outro médico, o Dr. Albert Abrams usou o pêndulo para descobrir as doenças ocultas de seus pacientes. Este médico fundou a radiestesia, ciência que estuda os pêndulos.

Assim, usando seu fluido natural, sua vontade, você vai sacar tudo que um pêndulo pode lhe dar. Primeiro vamos aprender como ele trabalha.

COMO USAR O PÊNDULO E ACHAR O AMOR OU A FORTUNA Um pêndulo é uma cordinha com um objeto pontudo pendurado. Você pode fazer um pêndulo assim: um fio de linha de seda e uma agulha.

Ou um fio do seu cabelo e uma agulha. Ou ainda um fio de linha e um botáo. Ou ainda um triângulo de metal (aço, por exemplo) e uma linha de

seda. No Rio, você pode encontrar pêndulos no Templo de Magia, Rua Cisne de Faria, 40, em Maria da Graça. Lá existem de pedra da lua, e de aço. Mas, fazendo o seu você, terá grandes experiências também.

Para usá-lo, faça assim: sente-se descalço em uma cadeira. Os pés devem estar no cháo, separados. À vontade. Em uma mesa à sua frente, ponha uma das mãos (a que está sem o pêndulo) sobre a mesa.

A outra segura o pêndulo tendo o cotovelo apoiado na mesa. O pêndulo deve oscilar naturalmente, sem que você trema a mão que o segura.

O pêndulo começa a girar naturalmente assim que você olhar para ele e ordenar mentalmente que ele gire. Sua mão deve ficar firme e o cotovelo apoiado na mesa.

Observe para que lado ele gira. Se ele girar no sentido dos ponteiros do relógio, ele estará dizendo SIM. Se ele girar no sentido contrário dos

O PÊNDULO CIGANO ponteiros do relógio, ele estará dizendo NAO. Se ele oscilar na vertical, em vez de um giro para um lado ou para outro na horizontal, ele estará se preparando para responder.

Pois, nesse caso, ele ainda não captou a resposta. Podemos fazer todas as perguntas e até localizar coisas num mapa.

Como? Assim: pegamos um mapa e colocamos na mesa.

Mantemos o pêndulo acima do mapa e o cotovelo apoiado no mapa. E fazemos a pergunta: por exemplo, onde mora fulano? Ele vai girar e no local onde fulano mora, ele vai girar com mais força, bem rápido, mostrando que é naquele ponto do mapa que se

encontra a sua resposta.

Para sabermos se nosso amor nos ama mesmo, fazemos de outra maneira. Pegamos um retrato de nosso namorado ou marido e pomos na mesa.

Seguramos o pêndulo acima do retrato e apoiamos o cotovelo na mesa. A mão esquerda fica espalmada na mesa. Os pés no chão, separados. Pensamos no gatão e perguntamos mentalmente se ele nos quer bem. E deixamos o pêndulo cigano rodar. Se ele girar como os ponteiros do relógio, ele positivo, o gatão nos quer com toda paixão.

Ao contrário, ele revelará que nós não estamos com nada...

COMO ATRAIR PESSOAS COM UM PÊNDULO Caso a gente queira alguém que não dá a mínima bola para nosso charme, fazemos assim: pegamos um pêndulo e mentalizamos a pessoa. Essa mentalização tem que ser bem-feita, poderosa.

E mandamos o pêndulo girar.

Repetimos mentalmente o que desejamos e se ele girar rapidamente, com a direção igual à dos ponteiros de um relógio, ele estará vibrando na vibração da pessoa amada.

Devemos fazer isso, diariamente, numa mesma e determinada hora do dia.

A pessoa que desejamos atrair receberá as vibrações de nossa mente/nossa ordem mental, nosso encanto de amor. É fácil, basta amar verdadeiramente.

COMO FICAR MAIS M AGNÉTICA E FORTE COM UM PÊNDULO Desenhe num papel uma estrela de seis pontas.

A seguir, ponha o pêndulo para vibrar. E deixe que ele siga a estrela, que ele gire pelos traços da estrela de seis pontas. Em Magia, esta estrela chama-se HEXAGRAMA e é fortíssima.

Assim, quando seu pêndulo dirigir-se nos caminhos da estrela, estará nessa vibração.

Aí, pare e escreva nas pontas dessa estrela tudo que você deseja. Por exemplo, passar de ano, arranjar um emprego, viver com mais alegria etc.

Faça, então, com que ele gire novamente. Ele estará atraindo essas coisas para você. Estará captando estas coisas pela sua força mental, natural, que é enorme, mas que você talvez não saiba usar convenientemente. Mas, com o pêndulo mágico, por certo, aprenderá.

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quiromancia:

APRENDA ALER ASMAOS

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QUIROMANCIA s duas mãos contam coisas: a mão esquerda revela o passado. A direita mostra o presente e o futuro.

Na sua mão esquerda, estão descritas as suas tendências inatas, hereditárias, das quais você não pode escapar. Já na sua mão direita, estão os costu­ mes e manias, que você adqui­ riu através dos tempos.

Por isso, p ara conhecer o destino pelas linhas da mão, você precisa ler as duas mãos, começando pela esquerda e conferindo na direita.

Veja, por exemplo, como as linhas da mão esquerda são di­ ferentes das da mão direita.

Muitas vezes numa, elas são li­ nhas certinhas e na outra são cheias de cruzes, estrelas, cor­ tes, cadeias, sinais, que reve­ lam mudanças, ou atropelos.

Logo, vemos que nós é que com­ plicamos a vida, nós atrapa­ lham os nossa própria cam i­ nhada, exageramos em nossas paixões e, por isso, sofremos.

Ler a mão é fácil. Em sua máo dançam planetas, bailam es­ trelas. Até o tamanho de sua mão importa na leitura, caso não seja proporcional à sua es­ tatura ao ponto dessa diferen­ ça chamar atenção. Mas, se sua mão é pequena, de verdade, in­ dica que você é pouco ambicio­ so. Se, ao contrário, sua mão é grande, você quer muito da vi­ da, tem sonhos e ambições.

Mãos grandes indicam ainda amor aos' detalhes. As peque­ nas indicam amor à pesquisa, aos trabalhos de rotina, e ape­ go ao lar.

Palma larga mostra persona­ lidade sociável. Bons trabalha­ dores têm palma larga. Já a palma estreita denota uma na­ tureza introspectiva e necessi­ dade de solidão, para equili­ brar seus sentimentos.

Pontas dos dedos em forma cônica significam amor à bele­ za, ao lazer, ao conforto. Pontas dos dedos quadradas mostram natureza disciplinada e que a pessoa tem os pés bem na terra; nunca será um sonhador, como o que tem as pontas dos dedos largas.

Fotos Vecchipress

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• Pontas dos dedos mistas não são comuns, revelam pessoas versáteis, espertas, bem adap­ táveis.

AQUI VOCÊ APRENDE A LER OS MONTES DE SUA MÃO Os montes são pequenas “al­ mofadinhas” que aparecem na base do polegar, nos dedos e na parte externa da palma da máo.

Quanto mais desenvolvidas, mais fortes as características que elas revelam. Olhe para sua máo e aprenda agora: MONTE DE VÊNUS — Fica na base do polegar. Mostra saú­ de, vitalidade, afeto; e desejo sexual in+enso, quando é bem proeminente.

MONTE DE JÚPITER — Fica debaixo do dedo indicador. De­ nota ambição, aptidão para o poder.

MONTE DE SATURNO — Fi­ ca na base do dedo médio. Mos­ tra a cautela, caso ele seja bem raso.

MONTE DO SOL — Fica bem abaixo do dedo anular. Mostra preferência por todas as formas alegres de viver; tendências ho­ mossexuais latentes, se for mui­ to desenvolvido.

MONTE DA LUA — Ele fica na parte externa da palma. Sig­ nifica imaginação e idealismo.

Quando muito desenvolvido, gordinho, revela que seu pos­ suidor tende a gastar muito di­ nheiro e a ser um pouco luná­ tico.

AQUI VOCÊ CONHECERÁ OS SINAIS SAGRADOS DA PALMA Temos na palma da máo vá­ rios sinais cabalísticos. A ES­ TRELA, A CRUZ, O TRIÂN­ GULO, A GRADE. Cada uma dessas marcas tem um signifi­ cado.

ESTRELA — Marca de boa sorte, onde quer que apareça. É um sinal raro e indica ventura, romances, amores certinhos. A estrela em qualquer monte po-

de indicar felicidade, viagens, carinho.

TRIÂNGULO — Indicador de esperanças, proteção espiri­ tual; revela ainda m uita pa­ ciência.

CRUZ — Indica sofrimentos, melancolías, negativismo, mu­ danças para pior, aborrecimen­ tos ou neuroses.

GRADE — Caminhos fecha­ dos, dificuldades, inveja, melo­ dramas.

Linhas sobre linhas, fazendo como que uma corda, mostram dificuldades, diferenças, e até boa sorte, dependendo da lo­ calização.

O

Cada linha normal tem uma posição fixa na mão. Mas as variações são muitas. Vamos analisar as linhas normais, as mais comuns, nunca casos se­ parados. Por exemplo, há pes­ soas em que a LINHA DA CA­ BEÇA E A DO CORAÇÃO se fundem. Mas isso é raro. Em ge­ ral, as pessoas têm as três li­ nhas bem definidas.

LINHA DA VIDA — Começa abaixo do dedo indicador e ca­ minha para o fim da mão. Ela termina muitas vezes no pulso, indicando vida longa. Outras vezes ela é curta, indicando vi­ da mais breve, exigindo cuida­ dos. Mas, veja bem, essas li­ AQUI, FIQUE nhas às vezes falham, pois há SABENDO casos de pessoas idosas que SIGNIFICADO DAS têm as linhas curtas.

LINHAS

Realmente, as linhas são as partes mais importantes da mão. Elas são três: VIDA, CO­ RAÇÃO E CABEÇA. Outros autores chamam es­ tas três linhas de LINHA DA E X IS T Ê N C IA , LIN H A DO SENTIMENTO E DA RAZÃO. 223 — TUDO OQUEVOCE -----SEMPRE QUIS-----SABER SOBRE FEITIÇARIA CrS 500.00

LINHA DA CABEÇA — Co­ meça com a Linha da Vida e ca­ minha para o centro da mão.

Longa, indica capacidade de raciocínio, poder mental, dons parapsicológicos, boa disposi­ ção para os estudos, capacida­ de de criar e escrever belas coisas. C urta, indica preguiça 228 — 0 PODER DA AUTOSUGESTÀO CrS 450.00

230 - 0 LIVRO ENCARNADO DE S À 0 C IP R IA N 0 — Mergulhe nos mistérios da ma­ gia e da feitiçaria que São Cipriano legou à Humani­ dade. Este livro deve ser lido e utiliz a d o p a ra .o Bem, exclusiva­ mente.CrS 450,00

mental, insegurança, pessoas dadas ao mistério, à irrealida­ de. Com um ponto grande nela, pode indicar loucura.

LINHA DO CORAÇÃO — Fi­ ca abaixo do dedo mínimo.

Quando é curta, revela pouca carga de sentimento. Longa in­ dica que a pessoa nasceu para o amor.

Ainda temos mais três linhas menores, a DO CASAMENTO, que é uma pequena linha abai­ xo do dedo mínimo, a DA SAÚ­ DE, que começa abaixo do de­ do mínimo e corre para o pu­ nho, e a DO DINHEIRO, no pulso, caminhando para den­ tro da mão.

O conjunto de linhas, sinais e montes gravados na palma da mão çhama-se SELO DE SA­ LOMÃO. Este conjunto é que se lê e interpreta, para chegar­ mos às conclusões do destino de uma pessoa.

Esse conjunto pode ser har­ monioso, perfeito, depende de nosso dia-a-dia, de nossa capa­ cidade de amar ao próximo, de ter paz com Deus e com os ho­ mens.

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SIMPATIAS DE

Mirongas de umbanda, feiti­ a solucionar problemas. Com ços ciganos, mandingas sim­ elas, sua vida vai ficar mais ples mas certeiras para ajudar fácil.

ASMA — Para acabar com os ataques de asma, há uma sim­ patia bem simples. Só que nãodeve ser feita pela própria pes­ soa que sofre da doença, e sim por outra, pois se a asmática souber o que usa, cortará o efeito. Esta simpatia é feita pelos pretos-velhos de um ­ banda e é tiro e queda: pegase o rabo de uma lagartixa (não precisa matar o animal, pois ele tem o dom de fazer crescer um novo rabinho) e deixa-se secar. Depois faz-se um breve com um paninho branco, fechando-o bem. A pessoa que tem ataques de as­ ma deve usar esse breve preso com um alfinete ou na bolsa.

Jamais terá novos ataques.

BEBER — Para deixar de be­ ber, há várias simpatias, mas geralmente poucas fazem efei­ to. Uma que é bem certeira é a seguinte: pega-se um marisco e torra-se no fogo até ficar bem pretinho. Depois, faz-se um pó que deverá ser coloca­ do na bebida preferida do vi-

ciado. É só ele virar uns copos com o pó de marisco, que per­ derá o gosto pela birita. Ga­ rantido.

CASAMENTO — Para casar, as meninas fazem muitas sim­ patias, mas a mais simples e certa é a seguinte: pega-se uma maçã e corta-se ao meio.

Dentro dela coloca-se um pa­ pel com o nome da pessoa amada. Depois coloca-se mel e amarra-se com fita verme­ lha. Está pronta a mironga de casamento, agora é só es­ perar...

DINHEIRO — Como o dinhei­ ro anda curto, a gente apela para tudo e as simpatias neste sentido andam sendo feitas aos montes. A mais simples é colocar uma moeda velha pre­ sa num tênis ou num sapato que tenha uma dobra. A moe­ da tem que ficar presa em ci­ ma do sapato e não ser pisada quando a gente anda. Dá bem certinho, gente!

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EMPREGO — Procurar em­ prego é uma das coisas mais chatas da vida. E neste caso a simpatia ajuda pelo menos a dar esperança, não é? Os ciga­ nos fazem uma mandinga as­ sim: quando se for tentar um em prego, pega-se um giz branco e risca-se na palma da mão uma estrela. Ao entrar no local para candidatar-se ao emprego essa estrela da sorte vai vibrar positivamente e ajudar a conseguir o trabalho.

FOME — Para criança que ■ião gosta de comer, dar a pri­ meira água de chuva de janei­ ro. Pegar numa panela limpinha e dar à criança para beber.

GASTANÇA — Para quem anda gastando demais, para quem o dinheiro corre muito, basta fazer essa simpatia: um banho de arroz. Certo e fácil.

SIMPATIAS DE A A Z M HÓSPEDES — Quando um hóspede não quer ir embora de nossa casa, devemos colo­ car a vassoura virada atrás da porta (com a escova para ci­ ma). O hóspede se m anda logo.

MOLEZA — Contra moleza e preguiça, basta fazer três cruzes com azeite doce no cor­ po que tudo melhora. Simpa­ tia dos hindus, barra-pesada.

ENEM — Mulher que não consegue engravidar deve co­ mer avelã.

IR R IT A Ç A O — Quem tem marido irritado em casa ou namorado brigão, escreva o nome dele num papel e bote num copo com água e açúcar.

Ele acabará ficando m an­ sinho.

JOELHO — Para dor nos joe­ lhos sem explicação, basta fa­ zer uma atadura com saiáo fresquinho. A simpatia é ba­ tata.

OLHO GRANDE — Para olho grande, a simpatia é um bom banho de arruda. Ou então usar na bolsa uma fava cha­ mada de olho-de-boi.

P E R D ID O S — Para achar coisas perdidas chamar por S. Longo e S. Longuinho.

QUEBRAR AS FORÇAS DE INIM IGO — Quem tem inimi­ go deve pór seu nome dentro de um copo de sal grosso e virar o copo de boca para baixo.

LIMPAR A CASA — Quando a casa está “carregada”, ou, melhor dizendo, com maus fluidos, basta pegar perfume e jogar nos quatro cantos de to­ dos os cômodos. Uma Bíblia aberta em casa e sua leitura também faz com que o baixo astral desapareça.

ROUBO — Contra roubo, de­ ve-se fazer essa simpatia: uma cruz com espada-de-são-jorge (p la n ta m uito conhecida) atrás da porta. Ou então uma ferradura.

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SUSTOS — Pessoa que leva susto à toa deve fazer o se­ guinte: usar uma folha de tre­ vo de quatro folhas na bolsa.

Dá bem certinho, maninhas.

Cf

TREM O RES NOTURNOS: Para quem tem tremores, maus sonhos, o primeiro pas­ so é boas leituras ao deitar, não pensar em grilos e proble­ mas, e a simpatia mais sim­ ples é a seguinte: botar um copo com água na cabeceira da cama e despejar em água corrente (bica aberta) na manhá seguinte.

UNHAS FRACAS — Soprar três vezes em cada unha du­ rante a lua cheia.

VIUVAS — Quando uma viú­ va quer casar, deve fazer um arroz branco, colocar mel e o nome do pretendente escrito num papel dentro desse pra­ to. Casamento na certa.

ZANGAS — Contra zangas e brigas, colocar o nome da pes­ soa dentro de uma batata.

ZERUMBETI — Simpatia fei­ ta com uma boneca talhada no gengibre, para aumentar a sexualidade dos impotentes.

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Nas terras africanas, Ifá é o deus da adivinhação. Ele che­ gou até nós trazido pela mão dos escravos que vieram para a lavoura ou para trabalhar nas minerações. Sem dúvida, é de todos os orixás o mais miste­ rioso. Nada sabemos de Ifá, apenas que usa a cor branca, tem filhos homens e é muito respeitado.

Mas, se é assim desconheci­ do, por que é tão importante, perguntarão vocês. Apenas porque somente ele pode res­ ponder as perguntas de um jo­ go de búzios. Ele decifra as pa­ lavras dos outros orixás que váo surgindo durante essejogo.

E para que serve um jogo de búzios? Para responder a todas as perguntas que são feitas pe­ lo povo do candomblé a seus deuses primitivos. Eles não fa­ lam, a não ser pelas caídas (po­ sições de um jogo de búzios), pelas indicações, pelos Odus (mistérios) das conchas e cara­ mujo.

Um búzio é, na verdade, um caramujo, desses comuns que se encontram em qualquer praia. Ele tem um lado natural­ mente aberto e outro fechado (sem cortes e serrilhado). As­ sim, pelo modo que eles caem na toalha branca ou na peneira (sim, porque você vai jogá-los em cima de um desses elemen­ tos), ou seja, alguns com a par­ te serrilhada para cima e ou­ tras com essa mesma para bai­ xo, é que teremos as respostas do jogo de búzios. Há quem fa­ ça muito mistério em tomo do jogo de búzios. Mas a verdade é uma só: apesar de fácil, não é qualquer pessoa que pode deci­ frá-lo. Só os iniciados num ter­ reiro. Mas vamos ensinar para vocês, agora, grande parte do segredo dos delogims (búzios).

Atenção: Não se jogam os bú­ zios durante o Carnaval ou Se­ mana Santa. Não se joga, JA­ M AIS, num a sexta-feira, dia consagrado a Oxalá, o maior dos orixás. Nos outros dias, tu­ do bem. Jogamos com 16 bú­ zios, sobre uma toalha branca ou uma peneira, como já disse­ mos. Vamos ver a sua sorte.

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Mas, se é assim desconheci­ do, por que é tão importante, perguntarão vocês. Apenas porque somente ele pode res­ ponder as perguntas de um jo­ go de búzios. Ele decifra as pa­ lavras dos outros orixás que váo surgindo durante essejogo.

E para que serve um jogo de búzios? Para responder a todas as perguntas que são feitas pe­ lo povo do candomblé a seus deuses primitivos. Eles não fa­ lam, a não ser pelas caídas (po­ sições de um jogo de búzios), pelas indicações, pelos Odus (mistérios) das conchas e cara­ mujo.

Um búzio é, na verdade, um caramujo, desses comuns que se encontram em qualquer praia. Ele tem um lado natural­ mente aberto e outro fechado (sem cortes e serrilhado). As­ sim, pelo modo que eles caem na toalha branca ou na peneira (sim, porque você vai jogá-los em cima de um desses elemen­ tos), ou seja, alguns com a par­ te serrilhada para cima e ou­ tras com essa mesma para bai­ xo, é que teremos as respostas do jogo de búzios. Há quem fa­ ça muito mistério em tomo do jogo de búzios. Mas a verdade é uma só: apesar de fácil, náo é qualquer pessoa que pode deci­ frá-lo. Só os iniciados num ter­ reiro. Mas vamos ensinar para vocês, agora, grande parte do segredo dos deloguns (búzios).

Atenção: Não se jogam os bú­ zios durante o Carnaval ou Se­ mana Santa. Não se joga, JA­ M AIS, num a sexta-feira, dia consagrado a Oxalá, o maior dos orixás. Nos outros dias, tu­ do bem. Jogamos com 16 bú­ zios, sobre uma toalha branca ou uma peneira, como já disse­ mos. Vamos ver a sua sorte.

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OS BÚZIOS REVELAM O SEGREDO DO DELOGUM Cada vez que os jogamos, os búzios farão uma determinada configuração. E em cada uma delas falará um orixá. Vamos conferir seu futuro, sua sorte, de acordo com o número de bú­ zios que cairão abertos, isto é, com a parte aberta do caramu­ jo para cima.

1 búzio aberto Fala Exu, orixá difícil de ser decifrado, definido. É astucio­ so, pouco delicado, indecente.

Seu lado bom: é serviçal, pres­ tativo. Portanto, prepare-se para brigas, desánimos, falta de sorte. Haverá demandas, mas haverá também vitórias se você lutar com vontade e acre­ ditar em si mesma.

5 búzios abertos Oxum fala. Deusa menina, dengosa e bela, faz com que tudo fique alegre. É filha de Iem anjá. Haverá uma queda para os orgulhosos e ascensão dos humildes. Tenha em mente que você é forte e falar mal dos outros não resolve nada.

6 búzios abertos Oxalá fala. Rei dos orixás, o mais importante. Soberano de igbós, na África. Denuncia amores novos e um a guerra sentimental. Diplomacia é o se­ gredo desta caída.

7 búzios abertos Fala Xangô. Rei de Oió, dos trovões e relâmpagos, casado com muitas mulheres. Um bom sacerdote poderá lhe encami­ nhar à paz. Sucesso e facilida­ des no seu caminho.

2 búzios abertos

8 búzios abertos

Fala Obaluaê, orixá da cura, das mudanças, muito querido e respeitado nos terreiros. Ele avisa para termos cuidado com inimigos ocultos, mulheres fal­ sas e doenças. Você vencerá pe­ la calma.

Fala de novo Oxalá, orixá menino, protetor das crianças.

Você precisa mudar sua manei­ ra de pensar e saber que o obs­ táculo é apenas uma das ma­ neiras de sentir o prazer da che­ gada.

3 búzios abertos

9 búzios abertos

Fala Ogum, o ferreiro. Filho de Odudua, era um guerreiro terrível. É rei de Irê na África.

Protege os agricultores, caça­ dores, açougueiros e barbeiros.

Ele traz sorte em dinheiro. Não haverá muitos imprevistos em sua vida.

Xangô fala novamente. Há m uita inveja de amigos em vol­ ta de você. Acontece que seu Anjo de Guarda é formoso e forte. Nada há a temer. Boa sorte.

4 búzios abertos Iemanjá é quem fala. Deusa das águas, mãe cujos filhos são peixes. Filha de Olocum, casa­ da com Orumilá. Ela recomen­ da que você se trate mais. Dê um jeito no visual e tenha paci­ ência. Os empecilhos são sim­ ples ilusões. Tudo bem.

10 búzios abertos Ainda Xangô falando. Faça economia, ainda que com sacri­ fícios, e só aceite trabalho com boa remuneração. Aparecerão boas ofertas. Pense bem antes de decidir-se por uma delas.

11 búzios abertos Vai falar a deusa dos relâm­ pagos: Iansã. Deusa também 49

das vitórias. Atenção: dispu­ tas, cam inhos com plicados agora. Mas, depois, chegarão as glórias. Coragem é tudo que ela recomenda.

12 búzios abertos Ossãe vai falar. Ela é a deusa das folhas, regendo as plantas medicinais e dos rituais. Seus adeptos fazem as colheitas das folhas com extremo cuicfado, sempre em lugares onde elas crescem livremente. Cuidado!

Discussões, reuniões cheias de mal-entendidos. Porém chefes bondosos poderão ajudar. Sai­ ba ser um bom companheiro(a) de trabalho. Não se arrepen­ derá.

13 búzios abertos Naná, a avó dos orixás, tem a palavra. Saúde boa, vitórias e família reconciliada estão nes­ ta caída. Afaste as superstições e medos infundados. Haverá melhoria.

14 búzios abertos Os gêmeos Ibeji vão falar (sincretizados no Brasil como São Cosme e Damião). Seja as­ tuciosa. Represente um pouco.

Finja mesmo, para saber o que os outros estáo tramando. Sai­ rá ganhando.

15 búzios abertos Obá a guerreira (Santa Joa­ na D ’Arc) vai falar. Terceira mulher de Xangô, ela é mais forte do que muito orixá mas­ culino. Apesar dos ciúmes e bri­ gas de amor, você ganhará pre­ sentes e haverá um nascimento feliz em sua vida. Quem briga sempre vence.

16 búzios abertos Orumilá fala. É a calda da mais completa sorte e felicida­ de. Tudo bem, muitas alegrias e fortunas inesperadas no seu caminho.

Maravilhosa é a força e a fé do nosso povo. O brasileiro, ge­ neroso por natureza, abre os braços ao sincretismo religio­ so. MAGIA pretende que você se encontre um pouco mais com as nossas coisas e que possa, através dos vários as­ suntos que abordarmos, des­ cobrir o melhor caminho para que sua vida ande sempre mais e mais para frente. Qiie

você se livre do mau-olhado e da inveja que perturba a nos­ sa paz. Que seus pensamentos voltem-se somente para o BEM. AXÉ, palavra belíssi­ ma, que simboliza a transfe­ rência de força e sorte de uma pessoa para outra. AXÉ, sau­ dação máxima, tradicional dos cultos afros. AXÉ e suas vibrações cheias de amor e paz para você.

Ana L. Bizinover

Capa: Norma Dubugras fotografada por Flávio Ferreira, com produção de Guiga Soares e maquilagem de Marlene.

EDITORA VECCHI Fundador: ARTURO VECCHI Presidente: Amália C. Vecchi Vice-Presidência: Élide Maria Vecchi Penna e Costa e Yolanda Maria Vecchi Marcondes Silva Dir. Superintendente: Delman Bonatto Dir. Comercial: Arthur Linneu Vecchi M. Silva Dir. Planejamento: Fernando Antonio Vecchi Alzuguir Dir. Industrial: Paylo Duarte Dir. Adm.-Financeiro: Antonio Luiz M. Santos Diretor Responsável: Delman Bonatto Gerente Editorial: João Almeida

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REDAÇÃO Editora: Ana Lúcia Bizinover Pequisa, reportagens e textos: Maria Helena Farelli Diagramação: Carlos Alberto Soares Coelho Arte-final: Haroldo Pinto de Souza, Vicente de Castro e Marco Pontes Calheiros Fotografia: Flávio Ferreira (chefe), Chico Jorge, Helmut Hanle e Paulo Violeta Revisão: Paulo Guanaes CIRCULAÇÃO Gerente: Áugusto Ribeiro PROMOÇÕES Chefe: Maria Emilia F. Saldanha PUBLICIDADE Diretor: Antonio Aylor Farnezi RIO DE JANEIRO Rua do Resende, 144 — Tel.: 221-0822 e 231-1444 Gerente de grupo: Benedito N. Wanzeler Contato: Altair Silva Assistente de publicidade: Marcilio J. Ribeiro SÃO PAULO Rua Bahia, 756 — Tel.: 256-4606 — Higienópolis Gerente da filial: Clarisse Regina Kramer

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Gerente de grupo: Oscar Ludovico Chiorlin Contatos: Jean Antonio S. AL Osta, Nilson Clélio S. de Paula e Evandro Jorge RIO GRANDE DO SUL Representante: Clarisse Corrêa Karam Av. Alberto Bins, 628, apt? 205 Tel.: 21-8515 — Porto Alegre — RS CEARÁ, PARÁ, PIAUÍ, MARANHÃO. R. G. NORTE Representante: Guilherme A. N. Filho Publicidadè e Promoções Av. Monsenhor Tabosa, 111, s/139 Tel.: 231 -3352 — Fortaleza — CE DISTRIBUIÇÃO São Paulo (Capital) e Interior do Brasil: Fernando Chinaglia Distribuidora S.A. Rua Teodoro da Silva, 907 Grajaú — Rio de Janeiro MAGIA é uma Edição da Revista CIÚME, formato dois, publicação da Editora Vecchi S.A. — Redaçao, Administração e Oficinas: Rua do Resende, 144 — CEP 20234 — Tel.: 221 -0822 — Telex (021) 32756 — Rio de Ja­ neiro, RJ. Preço do exemplar avulso: O constante na capa. Fica proibida a repro­ dução total ou parcial desta publicação.

Copyright 1982. Os nomes usados em nos­ sos contos e fotonovelas são fictícios. Toda semelhança é mera coincidência. Impressa pela Editora Vecchi S.A. Prfnted In Brazll.

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Olga de Alaketo

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