La Vereda Nº2 by Universidad Abierta Interamericana

cie o o s lm ajese T an erson S en r te-p e r ur ura-a c o ue d-cult q lo a

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Una publicación de la Universidad Abierta Interamericana

N°2 - Febrero 2008

Adolfo Pérez Esquivel, premio Nóbel de la Paz, fundador y presidente del Servicio de Paz y Justicia

“Los derechos humanos deben ser tomados en su integridad” pág. 12 Los graffitis invaden las paredes porteñas

Sarah Bianchi, fundadora de la entidad y símbolo de esta actividad artística

El arte sale a la calle Centro Cultural Plaza Defensa

El Teatro Nacional pág. 3 de Títeres, otro lugar Culturas, mágico de idiomas San Telmo y estilos Consecuencias del fenómeno turístico

Un nuevo espacio para bailar milonga pág.

que se funden

pág.

s e n o i s e r p x E lemento informativo de la Facultaadd AdbeieCrtieancias rsid Sup n de la Unive ió c a ic n u m o de la C na. Interamerica

editorial

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editorial

Vamos por buen camino

por el Lic. Román Tambini (*)

n esta edición no sólo nos acercamos a Ustedes con la vocación informativa y educativa de siempre. Por ello, en esta oportunidad, no habrá de faltar el incondicional relevamiento de las problemáticas que acosan a nuestra comunidad de San Pedro Telmo, el indelegable testimonio científico que guía nuestro accionar académico o la fresca redacción periodística de los alumnos. También lo hacemos con el orgullo y la fuerza que deviene tanto del alcance de viejos anhelos, como de la concreción de recientes logros o la profunda y enérgica esperanza que aportan los nuevos proyectos. Entre las viejas aspiraciones se encuentra la nueva sede de Humberto Primo 958, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Allí contaremos con el espacio y la logística necesaria para la interacción ideal de las carreras y la conformación de una verdadera multimedia. Así, entre otros, rescatamos dos nuevos estudios de Radio, uno para la práctica intensiva de los alumnos y un segundo para iniciar, desde junio, transmisiones de FM por Internet; un Laboratorio Multimedia con equipamiento tecnológico de última generación para activar “La Agencia Escuela de Publicidad” y una nueva Aula-Estudio para trabajar Cine y TV. Pero hay más. En nuestra próxima salida “La Vereda” contará con más páginas ya que compartiremos espacio con la carrera de Producción y Realización Audiovisual. Brindaremos detalles sobre los proyectos de UAI-Cine y UAI-TV. Y en el plano estrictamente académico rescataremos las tareas de Integración Curricular, la “Escuela de Auxiliar Docente” y el ambicioso trabajo que están desarrollando los Coordinadores de Ejes de Carrera. Por último, la vigorosa esperanza de la que hablamos es, en rigor, la certeza que nos brinda la planificación y el “factor humano” enmarcado, todo ello, en la filosofía VANEDUC. En consecuencia, cada una de las cuestiones aquí relevadas las asumimos como inequívocas y positivas señales que marcan nuestro andar. No establecen que llegamos. Tan sólo, y afortunadamente, que vamos por buen camino. Lic. Román Tambini Decano

Autoridades Universidad Abierta Interamericana RECTOR Dr. Edgardo Néstor De Vincenzi

VICE-RECTOR ADMINISTRATIVO Lic. Rodolfo N. De Vincenzi

VICE-RECTOR ACADÉMICO Dr. Francisco Esteban

SECRETARÍA ACADÉMICA Lic. Silvia Álvarez

VICE-RECTOR DE GESTIÓN Y EVALUACIÓN Dr. Marcelo De Vincenzi

SECRETARÍA PEDAGÓGICA Lic. Ariana de Sabra

VICE-RECTOR DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA Ing. Luis Franchi

DELEGADO SUPERIOR REGIONAL ROSARIO Dr. Carlos María Cloppet

staff

Correctores María P. Gallego Juan Manuel Arana

Celiz Daniela Charchaflie Maximiliano D’Almeida Andrea Fernández Conte Macarena Finochietto Patricio Franco Julia Garrido Alexander Hormaeche Noelia Ibarra Manuel Pisano Noelia Profeta Damián Serra Ignacio Sevilla Carlos Vázquez Daniel Zavaletta María

Periodistas Abrancato Giselle Calvi Felicitas

Piezas de Comunicación UAI Radio Couto Gustavo Seoane Julia

Director: Román Tambini Decano de la Facultad de Ciencias de la Comunicación (UAI) Idea y Producción Prof. Fernando Bóveda Prof. Jessica Ferradás Editor Periodístico Daniel Escribano

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tendencias Un grupo de jóvenes que se dedican al arte del graffiti o “street art”, dejan testimonio de su vocación artística en numerosas paredes de los barrios de San Telmo, Barracas y La Boca. Entre ellos se encuentra Louis Danjou, un graffitero francés que le contó a “La Vereda” las características de esta llamativa tendencia creativa.

¿Cómo es el proceso de selección de las paredes? Vamos caminando con unos amigos o solos. A veces vamos caminando por otra cosa y tenemos la suerte de encontrar un muro y le pedimos a la gente si nos permite pintar su pared. Casi todo el tiempo le pedimos a la gente, le tocamos el timbre y le preguntamos si quieren que le pintemos la pared gratis. ¿Cómo es la reacción de la gente cuando le piden pintar su pared? Y mirá, de seis paredes que queremos pintar, cuatro nos aceptan. Nos dicen que la van a pintar de blanco, aunque la pared esté destruída, me dicen igual que la van a pintar de blanco, pero al final nunca lo hacen.

Por Manuel Ibarra

esde un balcón me tira las llaves de la casa, como si estuviera recibiendo a un amigo. Abro la puerta y subo por las escaleras. Es una casona antigua en el barrio de Barracas donde vive Louis Danjou junto a un grupo de jóvenes que se dedican al graffiti. Tienen entre 20 y 25 años y en su mayoría son extranjeros. ¿Cómo empezaste con el graffiti? Empecé en Chile, unos chicos me enseñaron a pintar en la calle. ¿Las pinturas tienen un mensaje en particular? No. Estamos con distintos grupo de pintores, cada uno hace cosas extrañas, sin ningún estilo. No tenemos nada que ver con los graffitis que hacen, por ejemplo, en los Estados Unidos u otros movimientos. En San Telmo empezaron a verse distintas paredes con graffitis muy particulares. De todas maneras es un comienzo ya que todavía no hay mucha gente que se dedique a este tipo de expresión artística callejera.

Louis Danjou, grafitero francés

Los graffitis invaden las paredes porteñas

arte sale a la calle

¿Es solo acá o sucede en otra parte? En Europa, el graffiti pertenece al movimiento del Hip Hop, es más compacto y utilizan más que nada letras. ¿Qué pintura tuya recomendás para ir a ver? En Chile 666. Pintamos una bestia gigante por el número de la casa, fue muy gracioso. También en Perú y Finochieto, hicimos una pintura con los “Fumacaca”, un grupo de amigos. ¿Las pinturas las hacen en grupo o es obra de una sola persona? A veces pinto solo o con otras personas, cada uno hace lo que quiere, no hay ninguna regla en particular.

¿Venís de un estilo anterior al graffiti? Yo pinto desde que soy niño. En mi familia mi padre pinta y mi madre hace esculturas. Crecí con eso durante toda mi vida, estoy acostumbrado a hacer cuadros, pinturas, dibujos, cualquier cosa que tenga que ver con el arte. Louis tiene 23 años, hace cuatro meses llegó a Buenos Aires y quedó maravillado con la bohemia de San Telmo y su gente. Habla el idioma castellano perfectamente y usa unos anteojos de un extraño diseño. Sus manos están llenas de pintura por que están pintando un auto que compraron hace pocos días.

¿O sea que la gente se resiste al arte del graffiti o lo ven como un acto de vandalismo? Es que la gente tiene miedo que le pintemos un pene, no sé (risas). Es verdad, piensan que es algo extraño, quizás que le vamos hacer propaganda a un político. Subestiman el arte del graffiti, por una cuestión de desconocimiento de este estilo.

¿Elegiste el graffiti por una razón particular? Es que cambia mucho. El tamaño de las paredes son grandes, las técnicas son distintas, podés usar pinceles, aerosoles y spray. Es una técnica más rápida y de muchos colores.

¿Qué es lo que se tiene en cuenta cuando salen a pintar? Necesitamos látex blanco, mezclamos la tinta para hacer los colores y compramos Montana, que es una marca de spray hecha especialmente para hacer graffitis.

Louis por ahora piensa quedarse en la Argentina, dice que la esta pasando muy bien acá. La casona es su centro de operaciones, donde realiza fiestas y encuentros. Me despido de nuestro entrevistado y de sus amigos, quienes me invitan a volver a la casona... sin lugar a dudas nos estaremos viendo. Podes visitar la página de Internet de Louis: www.grolou.tk

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turismo Turistas de distintas regiones eligen la zona para establecerse durante su estadía en Buenos Aires. ¿Qué ofrece San Telmo que lo distingue del resto de los barrios porteños.

Consecuencias del fenómeno turístico

Culturas, idiomas y estilos que se funden

Por Julia Franco y Alexander Garrido

ños atrás, San Telmo era el hábitat de las familias aristocráticas de Buenos Aires. La exquisita arquitectura aún muestra vestigios de aquella época dorada. En 1872, la fiebre amarilla, causó conmoción y las clases pudientes de aquella Buenos Aires emprendieron el éxodo. La oligarquía se expandió lenta hacia la paqueta zona de los bosques de Palermo, dejando las huellas de las diferencias culturales en el mapa de la ciudad. Así fue que San Telmo se convirtió en la zona de las clases humildes y trabajadoras, inmigrantes que compartían las nostalgias de sus países de origen y las esperanzas de un futuro mejor en aquellos palacios devenidos en conventillos. Hoy día, San Telmo tiene sus límites entre la calle Piedras y las avenidas Paseo Colón, Belgrano y Martín García. Concentra su movida turística hacia el sur, hasta la Avenida San Juan. San Telmo es uno de los pocos barrios porteños que lucha en un mundo posmoderno por su historia, su recuerdo dando testimonio de ello, con sus fachadas, su estilo clásico, bohe-

mio, con su gente, sus ochavas marcan, al igual que los adoquines de sus calles, las huellas de los años pasados.

El “boom” del turismo San Telmo es el lugar en donde europeos, americanos, brasileños junto a jóvenes de los más remotos lugares, eligen para alojarse durante su estadía en Buenos Aires. La determinación, hoy, poco tiene que ver con la fiebre amarilla y los conven-

Buenos Aires, Capital del turismo gay Q La oferta específica y cada vez más enfocada, convierte a la ciudad en uno de los destinos preferidos por la comunidad homosexual. Pubs frecuentados solo por lesbianas, hostels para homosexuales se adhieren al encanto natural de la ciudad. César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual de Argentina (CHA), nos comenta que los últimos datos aportados por el Gobierno de la Ciudad, indican que aproximadamente un 10 % del turismo está formado por gays. Si bien, la entidad que preside no tiene fines que se relacionen con el turismo, muchos eventos que organiza la CHA, implican un atractivo más para los visitantes. El mundial de fútbol gay, disputado en el mes de septiembre y que tuvo como campeón al equipo argentino de Los Dogos, fue un evento que sólo considerando a los jugadores, implicó la visita de 200 personas. La CHA organizó la Marcha del Orgullo Gay el pasado 17 de noviembre, que atrajo a un importante número de turistas de diferentes regiones con el fin de manifestarse libremente sin discriminación.

tillos, tampoco obedece a la posibilidad de compartir nostalgias. El viejo barrio muestra facetas que conquistan a nativos y visitantes. Dos chicos rubios al extremo, caminan por la calle Perú hacia Humberto Primo, por su hablar rígido dan cuenta de su nacionalidad. Son alemanes que, como tanto otros, eligieron Buenos Aires para sus vacaciones apostando a San Telmo para hospedarse. ¿Los motivos? Medios de transporte cercanos, cálidos barcitos, sumado a la variedad de hostels. Si no fueran razones suficientes, los precios accesibles, además de la escenografía del barrio, terminan por convencer al turista. Por otra parte, para quienes llegan a Buenos Aires a estudiar, hallan en la zona, un abanico de universidades. Además, quienes buscan despejarse disfutan, los bares temáticos, los shows en vivo, los espacios de arte, son lugares ideales para compartir y combinar trabajo con placer. Muchos son los recorridos posibles de combinar en las 48 manzanas características de San Telmo. Sin embargo, la calle Chile, en su intersección con Defensa, deja vislumbrar sus adoquines, los mismos que vieron urbanizar el barrio, y que, a modo de cicatriz, llevan consigo las vías de los antiguos tranvías que recorrían la ciudad.

Bares, cafés y mucho más Los años pasaron sobre Chile 378 donde encontramos al Granados Bar que, con su estilo minimalista y cool, es un un resto bar ideal para compartir con amigos o bien una cena de trabajo, el ambiente cálido que, sumado a la tranquilidad, forman una combinación que aísla al visitante del exterior, creando un microclima que vale la pena experimentar. La sugerencia del lugar: ensalada granados: un moldeado de palta con láminas de champiñones, frescos tomates, aros de palmitos sumado a hojas de albahaca con mayonesa de hierbas. Un plato suave, fresco y tentador, especial para las noches cálidas de San Telmo. A unos pasos nada más, se encuentra Mezzo & Mezzo en donde todo cambia, la puesta en escena del lugar invita a la participación. Con un estilo sudamericano sencillo y amplio, se prepara cada día para ofrecer clásicos chivitos uruguayos deleitando a los extranjeros con los sabores charruas. Pero esto no es todo, en Mezzo & Mezzo, las noches se llenan

de ritmo y sabor con los shows en vivo a puro rock nacional. Siguiendo por Chile, antes de llegar a la calle Balcarce, se encuentra Tex Mex. En su interior los tacos, burritos y chiles desfilan entre las mesas, animando a los comensales a degustar un tequila, no permitido quizás para aquellos que se acercan al mediodía a disfrutar del menú ejecutivo, tan rico como accesible. El lomo al chocolate es uno de los platos imperdibles del lugar. Sólo a un par de cuadras, en Bolívar 898 esquina EE.UU., se encuentra La Far+Cia cocina y arte. Artistas locales exponen allí sus obras. La terraza con la que cuenta es ideal para tomar un trago las noches de verano o disfrutar de la especialidad de la casa: Medallón de lomo a la plancha con papa rosty (papa, cebolla y parmesano, tipo tortilla) y ragout de hongos (champiñones, cebolla y hongos secos con crema y paprika).Al mirar la esquina donde funciona este local, es difícil imaginar aquel Buenos Aires tan lejano, donde en esa ochava funcionaba una botica a la cual hoy este restaurante honra con su nombre. En San Telmo el turismo es muy bienvenido. Las condiciones, como así también, las comodidades están dadas para que así sea: wi-fi para que estén en contacto con el mundo mientras degustan un trago, recepción de todas las tarjetas de crédito y travellers cards son algunos de los servicios que se encuentran.

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sociedad Un clima relajado y apacible Pero, a diferencia de otras áreas donde todo parece artificialmente creado para recibirlos, aquí todo es más relajado y apacible. No todos los camareros hablan inglés, ni los hostels son lujosos, pero, seguramente, ésta es la causa principal por la cual los visitantes eligen San Telmo. Además, el mate compartido en el hostel tiene más onda que un valet parking vestido de riguroso smoking. Charlar con los jóvenes que atienden las mesas de los bares no sólo es enriquecedor sino que es también es un momento divertido. A partir de los jueves, las noches terminan en Moliere, ubicado en Chile y Balcarce. La buena onda, la música sumada a las ganas de divertirse forman el cóctel justo de sensaciones para llevarse de San Telmo una noche inolvidable. Los hostels son sin duda la opción elegida por los turistas que prefieren San Telmo: cálidos, baratos y el lugar ideal para compartir con gente de otros lugares la experiencia de visitar Buenos Aires. Accesibles, desde $20 la noche, son la opción ideal para el turismo joven y desacartonado. Muchos llegan para conocer nuestra cultura, algunos a estudiar y otros a trabajar, pero para todas éstas opciones sin duda, los hostels son el lugar ideal. Allí las experiencias se comparten y se vivencian con pares.

Hostels… y más hostels En contraste con su arquitectura antigua, el espíritu de San Telmo es actual y cosmopolita, como el turista que la elige. Varios de los pubs y hostels están dedicados exclusivamente al turismo gay, cada vez más importante en la ciudad. Algunos malevos de las letras de tango se asombrarían, como así también otros saldrían más liberados al ver los domingos, muchachos abrazados al ritmo del dos por cuatro. Las clases económicas y divertidas tientan a los visitantes a no perdérselas, lo específico de la invitación, es que los aleja de algunas miradas asombradas. También hay hostels como Lugar Gay B&B, que solo le da hospedaje a hombres, ubicado en Defensa 1120. La principal y más importante diferencia: Buenos Aires es una ciudad que abrió su mente, ya nadie es objeto de miradas absurdas. El respeto, que muchas veces en otros lugares no abunda, aquí es una garantía. Buenos Aires es uno de los destinos más elegidos por el turismo gay, y San Telmo esta preparado para brindarles lo que buscan. Sin dudas, caminar por el viejo barrio se convierte en un paseo variado y casual, donde las fronteras del tiempo, de los países y de los idiomas parecen haber desaparecido en este barrio tan especial, bohemio y con tintes cosmopolitas, como es San Telmo.

Por María Zavaleta

an Telmo es lugar infaltable en la agenda de cualquier turista que tenga por objetivo visitar la Argentina. Sus calles están plagadas de casas antiguas con sus tradicionales patios pequeños, comercios de antigüedades, la infaltable música de Gardel y los típicos bailarines de tango. Esta atractiva combinación convoca a un gran número de personas de diversas nacionalidades que se cruzan en este barrio, lleno de nostalgia. Sin dudas, Defensa y Balcarce son calles regularmente transitadas y cada rincón de San Telmo tiene su propia historia, sus propios personajes y sus propios sueños. Pero estas adoquinadas arterias no son escenario solamente de los turistas, sino también un lugar donde, como en muchas zonas de nuestro país, llega muy fuerte el problema social, la inequidad y sus consecuencias: la marginalidad y la pobreza. Los pobres en San Telmo En la intersección de México y Chacabuco, se encuentra ubicado el comedor popular de la Asamblea de San Telmo, que cobija alrededor de 100 personas por día, en su gran mayoría niños, mujeres y personas mayores, que no cuentan con los recursos necesarios en sus hogares. El comedor funciona de lunes a viernes y es parte de un acuerdo institucional con el Gobierno de la Ciudad denominado “Red de Grupos Comunitarios” que proporcionan una ayuda limitada de alimentos a familias necesitadas de la zona. “Se están eliminando a los pobres”, expresó Rubén Saboulard, cordinador de la Asamblea de San Telmo, organización que funciona como sede del comedor popular, quien mantuvo un interesante diálogo con “La Vereda” en el que explicó cómo viven las personas de bajos recursos en un barrio de clase acomodada alta, cuáles fueron los cambios que trajo el turismo y cómo se está haciendo “casi nada” para los más necesitados del barrio. ¿Qué piensa de los comedores populares? Los comedores y los merenderos no son una gran cosa. Vivir en una sociedad que tenga que recurrir a comedores para sustentar a una parte de la población siendo este un país tan rico, evidentemente algo funciona muy mal. De todas maneras nuestros comedores son lugares donde hacemos trabajo político, nosotros le explicamos a la gente que esto es un fiasco, que siendo un país con medios para sobresalir la gente tiene que humillarse en un comedor. Pero eso sí, es nuestro, somos nosotros los que decidimos quién entra y quién no. El Gobierno no tiene injerencia. ¿Cuál es el objetivo fundamental que persigue la Asamblea? El objetivo principal es que las personas que concurren al comedor encuentren una preocupación menos a la hora de la

Las dos realidades sociales de San Telmo

Los que no hacen turismo en el barrio

comida, pero también, a su vez, es un lugar de socialización, de recreación y paz por algunas horas, es un lugar agradable, humilde, pero donde se puede conversar. Los niños, al salir de las clases, vienen a los merenderos y se sienten a gusto. Al mismo tiempo, los padres están tranquilos porque sus hijos están aquí y no en las calles, incluso se les ayuda con sus tareas, juegan y todos los fines de mes se celebra el cumpleaños de los niños. ¿Qué otros problemas conllevó el fenómeno del turístico? Desde inicios del 2004, comenzó a llegar gente de otros países, sobre todo europeos, a comprar departamentos o alquilar habitaciones en hostels que antes no existían. Si ahora caminas por aquí, la mayoría de los hostels eran hoteles comunes hace más o menos cuatro años. Lamentablemente, echaron a los pobres y no quedaron hoteles para la gente de pocos recursos, por lo tanto, las habitaciones que quedaron valen entre 800 y 900 pesos, y no te toman con chicos. Los hostels valen entre 20 y 30 dólares por día, y es ahí donde el dueño elige tener un turista que además le gasta en tantas cosas y no le genera “dificultades”. San Telmo también se ve favorecida por el turismo, ¿parece que ustedes no? Nosotros contamos con una feria de artesanos, y como feria se sustenta del turismo, pero en San Telmo para la gente que más necesita no significo nada, sólo el aumento de los precios en la comida y en los alquileres. Es un barrio donde es difícil vivir, si no se tuviera al supermercado chino estaríamos en dificultades, ya que son los únicos que mantienen un precio más popular de los comestibles porque lo demás es otra historia. Tomar un café en, por ejemplo, Once o Monserrat o en cualquier otro cuesta entre dos y dos pesos y medio, pero aquí en San Telmo no baja de cuatro y lo mismo ocurre con la comida. También está el caso del vecino que te-

nia un almacén pequeño, que pagaba 200 dólares de alquiler y desde que empezó el boom turístico se le fue a 500. A mí, personalmente, como vecino, no me sirve, malogra el barrio, lo cambió mal, no le aporta nada. El turismo no invierte acá, el turismo solo viene gasta dinero y se va. La mayoría de los anticuarios que viven del turismo no son del barrio, no es que el turismo le genera un beneficio. En lo que atañe a la vivienda, el costo de vida en San Telmo cambió, ahora es un barrio caro. Para algunos vecinos solo se apunta al turismo europeo no al latinoamericano y sobre todo se ve una relación de racismo que no es tan duro pero está presente como el tema de los inmigrantes, y la Asamblea cuenta en con un altísimo número de ellos. Somos una organización que cree que la ideología izquierda es de izquierda si se cocina con los humildes, porque la izquierda que tiene la heladera llena y loza radiante es otra cosa. ¿De que manera se hacen sentir? Bueno, hay cinco o seis fechas en el año en que le “ocupamos” alguna plaza al barrio, para que se den cuenta que también estamos y tenemos derechos. Hacemos nuestros actos del 9 de Julio, 1 de mayo, 24 de marzo: vamos y tomamos la plaza -le avisamos a los comerciantes cinco o seis días antes- y todos lo entienden perfectamente. Ponemos el escenario, hacemos nuestros actos y juntamos 400 a 500 personas. Ahí es donde el turista nos mira con ojos que van desde el respeto hasta el miedo; lo que quiero decir es que no resignamos nuestra pertenencia… el turismo no nos va a echar del barrio. San Telmo, si bien es un gran foco turístico y de desarrollo económico, también es el verdadero reflejo de una sociedad que necesita acciones desde el Estado para facilitar los recursos para aquellas personas que se ven más afectadas y no gozan de este fenómeno tan particular.. la otra cara de San Telmo. La de la pobreza y la marginalidad.

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organizaciones Por Felicitas Calvi

pesar de estar ubicado en el barrio de Monserrat, es el paso obligado para circular por el corredor turístico que une la Plaza de Mayo con el Parque Lezama. El Centro Cultural Plaza Defensa (CCPD) está ubicado en casco histórico de la ciudad de Buenos Aires. En este espacio se desarrollan múltiples manifestaciones artísticas y culturales. Con frecuencia, ofrecen encuentros literarios, charlas, conferencias y presentaciones de bandas y obras teatrales. No obstante, tiene un atractivo mayor: posee un Tangódromo. Amalia Guido, del departamento de informes del Centro Cultural, explicó que el lugar “está abierto para cualquier compañía, lo único es que deben ofrecer sus actividades en forma gratuita, pero pueden pasar la gorra”. Este centro cuenta con capacidad para trescientas personas en espacios cerrados y seiscientas al aire libre.

Centro Cultural Plaza Defensa

Tangódromo: un nuevo espacio para bailar milonga Las refacciones realizadas estuvieron focalizadas en el cambio del techo, el sistema de electricidad, los baños y en las oficinas.

Corredor turístico El Gobierno de la Ciudad Autónoma de Bs. As. promociona el circuito de Espacios culturales integrados -además del Plaza Defensa- por el Centro Cultural Adán Buenos Ayres (Parque Chacabuco), el Complejo Cultural Chacra de los Remedios (Parque Avellaneda), el Centro Cultural Marcó del Pont (Flores), el Espacio Cultural Carlos Gardel (Colegiales), el Espacio Cultural Julián Centeya (Boedo) y el Centro Cultural del Sur (Barracas) todos, auspiciados por el centro Promoción Cultural Todos los espacios son utilizados para diferentes actividades para toda aquella persona que desee asistir.

La milonga El Centro Cultural desarrolla una actividad especial para los amantes del “2x4”, todos los domingos convoca a vecinos y turistas a tomar clases de tango a cargo del profesor Julio Galletti. Guido aseguró que “el Tangódromo se divide en dos partes, de 17 a 18.30 horas se realiza la clase con un cupo para 30 parejas, y a partir de las 16 se empiezan a repartir las entradas”. La segunda parte comienza desde las 18.30 hasta las 21. Este el momento que el baile se arma. Es una milonga para todos aquellos que ya sepan bailar, o para los que se quieren quedar después de las clases a intensificar la práctica, en una pista con gente que ya sabe hacerlo. Con respecto a la incidencia del turismo Guido explicó que “hay quienes viajan específicamente a la Capital a practicar tango, pero aclaró: “No son los únicos que van a las clases, sino también están mezclados con los tangueros que ya conocen los distintos circuitos y van rotando”.

“El Centro Cultural desarrolla una actividad especial para los amantes del “2x4”, todos los domingos convoca a vecinos y turistas a tomar clases de tango a cargo del profesor Julio Galletti”.

Un poco de historia El centro nació en octubre de 1999, con la intendencia de Fernando De la Rúa. Durante el 2004 se realizó una intensa actividad cultural y social que incluyó múltiples muestras y exposiciones: obras teatrales y recitales todos los viernes y sábados y el funcionamiento de una Orquesta Juvenil Típica Porteña, que hace algunos meses emigró a otro Centro. En el 2005 cerró sus puertas al público al no conseguir la habilitación municipal, consecuencia directa del efecto de la tragedia de Cromañón “Las puertas del Centro se volvieron a abrir hace dos meses. Luego de la instalación del sistema de inseguridad contra incendio, por lo cual entró en reciclaje y estuvo cerrado”, dijo Amalia Guido.

“Las puertas del Centro se volvieron a abrir hace dos meses. Luego de la instalación del sistema de inseguridad contra incendio, por lo cual entro en reciclaje y estuvo cerrado”

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organizaciones La Asamblea Popular Plaza Dorrego ubicada en la esquina de la Av. San Juan y la calle Piedras es, sin lugar a dudas, un lugar de amparo y contención para todos aquellos que necesitan una mano amiga.

Asamblea Popular Plaza Dorrego

La esquina de todos los vecinos

Por Patricio Finochietto

e puertas abiertas a la gente, en la Asamblea Popular Plaza Dorrego se escucha con atención las problemáticas y reclamos que acercan los vecinos. Esta entidad brinda a la comunidad un cronograma de actividades y emprendimientos productivos que se desarrollan durante toda la semana. Obtener soluciones que favorezcan a la preservación y restauración del patrimonio cultural junto con la recuperación de las tradiciones para el beneficio del desarrollo individual y comunal de la sociedad, es el objetivo primordial de esta organización. El espacio vecinal, surgido en los inicios de la crisis del año 2001, se levanta sobre un predio cedido parcialmente por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. El edificio, de extrema sencillez, cuenta con dos pisos de significativas dimensiones; con un gran hall apto para las reuniones de los vecinos y para la realización de las distintas actividades. Además, cuenta con una cocina equipada que se utiliza fundamentalmente para llevar a cabo una olla

popular que funciona en la sede, los días sábados y domingos al mediodía.

Ropero y pan casero Bajo el marco de una política de brazos abiertos, basada en la solidaridad de los vecinos del barrio de San Telmo, la Asamblea Popular Plaza Dorrego también desarrolla lo que dieron en llamar “el ropero” que no es otra cosa que una feria americana que, junto con la venta de pan casero y distintas donaciones, permiten a la organización recaudar los fondos básicos para sustentar los gastos del local.. Por otro lado, los proyectos laborales como el taller de costura y diseño permiten a la gente sin trabajo obtener una sali-

da laboral propia, a cambio de un pequeño porcentaje de la ganancia obtenida en consigna de retribución a la Asamblea.

Educación, cultura y memoria A la hora de educar, dispone con un área de apoyo escolar para todos los niveles incluyendo un taller de inglés y un programa de alfabetización para adultos llamado “Yo si puedo” creado en Cuba y aplicado en varios países de Latinoamérica. Otras actividades recreativas, como el cine y un espacio radial son llevadas a cabo el primer y tercer sábado de cada mes. En ocasiones especiales se realizan en conjunto con la Agrupación Boedo, la Multisectorial San Cristóbal y Cineastas del Lezama.

La memoria también tiene su momento y lugar en la Asamblea ya que se encuentra vinculada con la organización Barrios por la Memoria y la Asociación de Derechos Humanos. En virtud de estas relaciones institucionales, se realizan actos y colocaciones de placas en conmemoración a las personas desaparecidas durante la última dictadura militar. Las placas son ubicadas en momentos y lugares representativos. En la fachada del edificio figuran dos de ellas, en memoria de dos vecinos de San Telmo desaparecidos en la década del ‘70. Todas las actividades son realizadas y administradas por los vecinos, no cuenta con ningún tipo de subsidio por parte del Estado ni otro organismo benefactor. “Nadie nos subsidia, todo lo que tenemos surge a partir de la solidaridad de aquellos vecinos que se acercan”, afirmó con orgullo Graciela, una de las integrantes de la Asamblea barrial. Las reuniones con la gente del barrio- en donde se debaten las distintas inquietudes y temáticas referidas a lo barrial- se realizan los días martes a partir de las 19 en el hall del edificio, manteniéndose abierto a aquellos que quieran participar bajo la consigna de un “barrio mejor, solidario, más seguro, con más oportunidades y un mejor modo de vida”.

Colectivo artístico C´est Tout

Vértigo en el submundo Por Noelia Hormaeche

os paneles negros que separan la entrada al centro cultural del auditorio, parecían a punto de caerse por el ensordecedor ruido de taladro eléctrico. Mientras, salían y entraban personas disfrazadas de mulas cargando tablones en sus lomos. Simulaban un sendero escarpado desde la puerta amarilla, hasta el escenario. Pero lo que más impresionó fue una chica cargando dos medias reses en la espalda, ¿superchica? No. Reses de goma espuma. El colectivo artístico C´est Tout -como se define esta compañía-, se encontraba en pleno ensamblaje de la escenografía de la performance Dentro, una clase de instalación itinerante. El grupo es dirigido por mujeres: Sofía Grenada, Natalia Pugliese y Eugenia Schvartzman, un trío interdisciplinario

que les permite pensar, cada puesta, desde una perspectiva multifacetica. “Hace cinco años que formamos el grupo junto con Sofía. Inicialmente la idea se planteaba desde la danza y al movimiento, después ampliamos y se fue incorporando gente de teatro, audiovisual”, explicó Eugenia. La puesta está marcada por movimientos fuertes, que busca desestructurar el espacio, por lo cual, no lo trabajan como en el teatro tradicional, sino que la gente “circula con guías y las escenas se van armando en el transcurso del recorrido”, describió Sofía. Hay un trabajo muy fuerte desde lo musical y lo plástico, se abordan los lenguajes de la actuación, los movimientos, mezclado con lo multimedia, sumado a una impactante escenografía en donde la creación musical une cada una de las actos con el mundo creado en el los personajes atrapados.

Entre bailarines y actores, la obra despliega un total de diez personas. Cabe destacar que la música de la intervención fue compuesta por Marcelo Luppi, quién forma parte del grupo. Sofía y Eugenia se conocieron hace cinco años en el taller del Teatro San Martín, “y de ahí surgió la idea de armar un grupo”, comentan las dos jóvenes amigas. Se presentaron en el Centro Cultural Plaza Defensa, todos los viernes de Octubre y Noviembre. Ficha técnica Año: 6 de septiembre 2007. Dirección: Sofía Grenada, Natalia Pugliese, Eugenia Schvartzman. Actores: Javier Kussrow, Ricardo Vargas. Dirección artística: Andrés Zerneri. Dirección musical: Marcelo Lupis. Música original: Marcelo Lupis. Bailarines: Martín Czertok,

Sofía Grenada, Adrián Nuñez, Natalia Pugliese, Eugenia Schvartzman, Juan Trinidad, Sebastián Valdez. Vestuario: Marcelo Morato. Iluminación: Paola Pugliese. Maquillaje: Marcelo Morato. Realización escenográfica: Cintia Español. Video: Luján Montes, Matías Otamendi. Operación técnica: Julio Cesar Bussio. Fotografía: Laura Andrada. Entrenamiento corporal: Pablo Medina. Asistencia artística: Juan Manuel Fernandez. Asistencia de escenografía: Carolina Fucci, Paola Pugliese. Asistencia general: Susana Tambutti. Prensa: Gabi Carlson, Carolina Maldonado.

moda

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moda

personajes

Por Noelia Hormaeche

uien visita Buenos Aires, ya sea por sus tanguerías, bares, ferias o museos, invierte una parte de su travesía para recorrer San Telmo. Barrio que albergó aristócratas del siglo XIX, inmigrantes de la Argentina moderna y hasta hippies del ´60, fue mezclando parte de cada uno de ellos y lo condensó en un estilo dinámico. Los anticuarios y casas de curiosidades, que caracterizan al barrio del sur hace unos años, disminuyen su número. Hoy en día, no son moda y en un parpadeo de persianas, las cosas viejas- a veces- mutan a lienzos. Ha nacido un nuevo rubro en el barrio de los navegantes: la ropa de diseñadores independientes. ¿San Telmo terminará como Palermo Soho?

Anticuarios por tela

Un Estilo Dinámico

Por Noelia Pisano

Percheros multi “La gente no viene a San Telmo a comprar ropa, viene a conocer”, dijo Cecilia Bertotti, dueña de una tienda de indumentaria. Crisantelmo abrió un año atrás en la calle Piedras y EE.UU. “Los vecinos más antiguos entraban para contar que en este local siempre había farmacias, la última se llamaba La Suiza”, comentó. La tienda posee inmensas vidrieras que dan a las dos calles, por lo cual es imposible no tentarse y mirar la ropa que baila en los maniquíes. Allí, Cecilia recibió a La Vereda para compartir un diálogo que, obviamente, se centro en este fenómeno comercial.

“Ha nacido un nuevo rubro en el barrio de los navegantes: la ropa de diseñadores independientes. ¿San Telmo terminará como Palermo Soho?” ¿Crees que San Telmo va camino a convertirse en Palermo Soho? Yo creo que no. En Palermo está la onda Teens, se va allá buscando determinada marca de ropa. Acá eso no funciona, el target es diferente. Tenés que encontrar la veta con el diseño. Por ejemplo, hay veces que chicas adolescentes entran con sus madres a comprarse algo, y es la madre quien sale con la bolsa.

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Hace veinte años atrás, dos mujeres fundaron el primer Museo de Títeres en Latinoamérica, lo hicieron en el corazón del casco histórico de la Ciudad de Buenos Aires: Piedras 905. Mané Bernardo y Sarah Bianchi, dos artistas del alma, crearon este espacio como homenaje a los titiriteros argentinos.

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¿Los turistas compran más? No, mis clientes principales son más gente de acá, los turistas se concentrar más en el casco histórico. ¿Y qué buscan los compradores? Diseño y calidad; y para mi son cosas que van de la mano a la hora de presentar el producto. Si te fijas, en San Telmo abren y cierran locales multi diseñadores todo el tiempo; está de moda, pero uno como comerciante tiene que pensarlo muy bien antes de abrir, porque en los últimos meses muchos locales tuvieron que cerrar sus persianas por que el “boom” turístico hace que las inmobiliarias están cotizando muy alto los alquileres de locales. En la esquina de Crisantelmo hay un semáforo con ojos tricolor. Si llueve, los chicos que limpian vidrios los días de sol, cambian los trapos percudidos por naranjas. Luego de unas revoleadas por el espacio aéreo, piden la moneda a los alocados conductores. Siempre antes que la luz verde enfurezca al malón mecánico.

dos cuadras de la Avenida 9 de Julio, caminando por la calle Estados Unidos, se encuentra la casa de Mané Bernardo, la fundadora del Teatro Nacional de Títeres del Instituto Nacional de Estudios de Teatro. Luego de su muerte, se convirtió en la sede del museo por decisión de la cofundadora Sarah Bianchi quien, en diálogo con “La Vereda”, expresó que “la idea de poner el museo acá, ya la teníamos con Mané. Y en eso estábamos cuando nos ofrecieron un espacio en el Museo Histórico de la Boca. Incluso habíamos llevado baúles allá, pero después nos dimos cuenta de que el lugar tenía que ser este.” Junto a Sarah Bianchi recorrimos sus recuerdos para transportarnos a este maravilloso mundo de los títeres. ¿Cómo entró a este fabuloso mundo de los títeres? Me vinculé con Mané en el año 1944 cuando me invitó a formar parte del grupo en el Cervantes, estuvimos ahí tres años hasta que nos quemaron todo. Fue una forma de liquidarnos, pero volvimos a empezar como titiriteras ambulantes, como todos los titiriteros: en donde se puede hacer una función se hace. Desde el momento en que se abrió la sede propia, en 1996, se incrementaron las muestras de las colecciones de títeres. Sin embargo, por lo general, la coordinadora no solicitó ni pidió nuevos muñecos: “No quiero que queden en los baúles”, dice Bianchi quien lleva 63 años en la actividad. Las fundadoras, en el transcurso de su carrera, compartieron experiencias con muchos colegas de todo el mundo. Resultado de estos viajes, el Museo cuenta con más de seiscientos títeres producto de intercambios, donaciones y adquisiciones propias. ¿Qué significa para Usted el títere? Para mí el títere reúne las partes artís-

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Sarah Bianchi, fundadora de la entidad y símbolo de esta actividad artística

El Teatro Nacional de Títeres, otro lugar mágico de San Telmo A través de tu vida de titiritera, ¿tiene algún títere preferido? Sí, Lucecita, es el primer títere que fabriqué y fue el único que se salvó del incendio, es un verdadero duende, nació duende. ¿Se encuentra en el Museo? No, la tengo en casa, ya no viene a trabajar porque tiene miedo a quedarse encerrada detrás de una vitrina. El arte de los más chicos El museo se financia con los ingresos obtenidos por las visitas guiadas y espectáculos que allí se ofrecen. El lugar se encuentra abierto de martes a viernes de 10 a 12 y de 15 a 18 horas. Los martes y miércoles se realizan funciones especiales para escuelas y a distintas instituciones donde les explican a los chicos sobre la historia y las distintas técnicas de los títeres. Sarah Bianchi contó que “los chicos lo ven como un arte muy cercano porque ven a los títeres como personajes animados, un poco a su dimensión, con el que pueden tener un diálogo, participar, convivir. El títere es, también, un juguete y

“Los chicos lo ven como un arte muy cercano porque ven a los títeres como personajes animados, un poco a su dimensión, con el que pueden tener un diálogo, participar, convivir. El títere es, también, un juguete y por eso se acerca a él” una exposición de marionetas con maquetas de películas, títeres, marionetas y también varios muñecos de su colección. En diciembre del 2000 se inuaguró un nuevo salón, el latinoamericano, en homenaje a Lola y Mireya Cueto, titiriteras mejicanas, de quienes en el año 2006 se recibieron una serie de títeres que ya forman parte de la exposición. Además, el museo cuenta con una pequeña habitación de espectáculos, la Federi-

En una foto hace unos cuantos años, Sarah Bianchi junto a Mané Bernardo

ticas que me han interesado siempre y las tiene todas juntas. Es decir, la parte literaria por la escritura de las obras, la parte plástica por el abocetar y realizar los títeres, modelados o planos, y la parte actoral por la interpretación. Eso es lo que a mí me atrae como para decir: éste es mi lugar, donde yo puedo jugar con todo lo que a mí me interesa.

por eso se acerca a él”, sostuvo la experta titiritera. Homenaje a los títeres En el mes de julio de 1999 se abrío en el Museo del Títere el lugar dedicado a los titiriteros argentinos, el nombre de la sala es Moneo Sanz, en homenaje a un titiritero y cineasta que en 1968 organizó en el predio

co García Lorca, donde se realizan exposiciones y se brindan charlas, además de ofrecer espectáculos para toda la familia (para niños los sábados y domingos a las 17.30 horas y para los adolescentes y adultos los sábados a las 21 horas). La experta titiritera Sarah Bianchi explicó que en sus orígenes el teatro de títeres “no era para chicos. Sin embargo, en

Argentina es muy fuerte esa tradición y, a los adultos, les da vergüenza confesar que ese personaje puede convencerlo y atraerle tanto como un actor de carne y hueso. Buscan al chico como excusa para ir a ver un espectáculo. Y cuando es para adultos, es difícil convencerlos para que vengan, pero una vez que entran y ven lo que es el títere, ya están atrapados”.

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cultura El pasado sábado 6 de octubre el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires reeditó un evento cultural muy importante que viene realizando desde hace cuatro años: La noche de los museos Más de 170 exposiciones diferentes en las que el público pudo visitar gratuitamente los museos y espacios de arte de la ciudad. Para que ello fuera posible, cinco líneas de colectivos estuvieron disponibles para que cualquier interesado pudiera ir de un museo a otro sin gastar ni un centavo. También, los participantes de “La noche de los museos” contaron con quince minibuses con distintos recorridos para sumarse a la convocatoria del gobierno porteño. Por Andrea D’Almeida Con “La Boca” abierta A las siete de la tarde comenzó la jornada, y a esa hora abrieron sus puertas los museos. “La Vereda” visitó el Museo de la Pasión Boquense, luego de pasar por un molinete y recibir un prendedor con folletería del lugar, el famoso muro de los asociados, una pared pintada de azul con cientos de estrellas amarillas pegadas con el nombre de algunos socios. Frente a ésta, otro extenso muro con las fotografías en blanco y negro de los jugadores que pasaron por la primera división de Boca a través de la historia. En el final del pasillo, una pelota de fútbol gigante que en realidad es un simulador de las mejores jugadas: una especie de cine con pantalla de 360º que envuelve a los espectadores en un campo de fútbol con los grandes jugadores en su mejor momento, la jugada ideal. Frente a este simulador, una sala de cine repleta, recorrió la historia del club xeneixe. En el salón central, los distintos modelos de camisetas que usó el equipo, las copas, prendas de los mejores jugadores, y todo lo que un fan pretende del museo de su cuadro favorito. Pero de fútbol ya tuvimos bastante. El proximo destino fue para el lado de Caminito. En la calle un aro de básquet, luces y un montón de chicos haciendo fila para pro-

“La noche de los museos”, organizada por el gobierno de la Ciudad

Anochecer a pura cultura en los barrios portenos

bar y tratar de embocarla. A un costado, los organizadores de “La noche”, con sus remeras identificatorias, entregaban información sobre el evento, e invitaban a pasar al Museo del Básquet: una galería llena de fotografías y estampillas temáticas. Sobre las vitrinas, las distintas pelotas que se usaron desde el mundial de 1950 hasta el último campeonato. Una especie de vereda hollywoodense en la que se exponían el grabado de las manos de los mejores jugadores del básquet, las cuales llamaban la atención por su gran enorme tamaño. Después de las ocho de la noche, el evento apuntó hacia el Museo de Bellas Artes al Aire Libre, en el que se mostraron esculturas, cerámicas y pinturas de distintos autores independientes. En esa esquina, de Magallanes y Lamadrid, los visistantes disfrutaron de “La cumparsita”, interpretada por la Orquesta de Tango de la Ciudad de Buenos Aires. En la calle Pedro de Mendoza, el Museo de Papel, Grabado y Estampa: Maguncia, expuso distintas obras de grabado y pinturas sobre papel. Especialistas explicaron algunas de las técnicas de grabado,

como la llamada “gofrado”, en la cual se utiliza una impresión sobre fibro fácil hecha con gubias. Continuando el recorrido, bien pegadito al Maguncia, está el Museo de Bellas Artes de La Boca Quinquela Martín. Una escalera nos llevó a un salón dividido en diferentes áreas, una para cada autor plástico. Salas coloridas, con pinturas enmarcadas en dorados antiguos, copas de vino tinto recorriendo la exposición, daban un tono especial a la velada. Las pinturas de la sala Lázzari, como “La maja” de Bermúdez, “Casas de América” de Soldi, “Viejo Vaco” de Alice o “Pudor” de Maggiolo daban el toque clásico a la muestra. Las obras de Alfredo Plank impactaban por su toque realista. Pero no olvidemos a Enrique Rubiños con sus pinturas de diseños eléctricos y colores vibrantes que daban color a la sala y el broche ideal para cerrar el recorrido por La Boca. SAN TELMO Sobre la calle Piedras, una esquina dañada con aerosoles por los jóvenes capitalinos, alberga al Museo Argentino del Títere, un ambiente atestado de gente,

con paneles en las paredes que muestran a los personajes inanimados que cobran vida en escena cuando son manejados por hilos. Lo que se destaca son las diferentes facciones y vestimentas que se usan en los modelos creados por los autores de diferentes países. Al salir de la exposición, un bandoneonísta sorprendió a los presentes con su música y apariencia arrabalera, para poder sacarle una sonrisa y una moneda a los curiosos. Pasamos a la calle Chacabuco, donde el sonido de gaitas invitaba a entrar en un recinto donde los sábados a la noche funciona un boliche, pero que ese sábado se vistió de teatro y su escenario deslumbraba con los bailes típicos de Galicia de la mano de “Achaiva da Ponte”. Al lado, un edificio antiguo, ostentoso, con paredes y pisos cubiertos de madera: el Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA). Gaitas, una bicicleta antigua, capas de lluvia hechas de paja, elementos de zapatería, una biblioteca en el primer piso y un sin fin de recuerdos esperaban la visita de todos para redescubrir la cultura de los que vinieron al país en busca de nuevos horizontes. En la casa de Castagnino, una producción erótica de artistas argentinos sorprendió en el Museo del Libertino. Una casa roída por el tiempo que deja algunos ladrillos a la vista en su fachada, guarda diferentes tipos de obras en su interior. Pasando por Antonio Berni hasta Marta Minujín, se pueden ver fotografías, pinturas y obras pícaras en las que el observador puede participar. En los pasillos encontramos un transexual y una mujer bailando juntos de manera muy sensual y televisores con videos de escenas eróticas, con colores saturados y brillantes, dejando una imagen poco clara pero sugestiva. Al llegar al patio del fondo, con arbustos y estatuas encontramos un escenario improvisado con una pantalla, micrófonos y parlantes, en donde se han relatado momentos atrás, los “Prólogos Libertinos” en la inauguración de la jornada. Se acerca el final de la noche, y cambiamos totalmente el panorama, nos apuramos para gozar de la “Camerana Exaudi”, dirigida por Pablo Dzodan. Un conjunto de voces que se concentra en el altar de la iglesia de San Telmo y entona el Aleluya de manera espectacular. Pero en la entrada había una típica “feria del plato”, se vendían libros religiosos y una larga fila, esperaba para entrar al Museo de San Pedro Telmo. Durante la visita se mostraban 200 años de historia, la estructura de una construcción originalmente jesuítica, que sirvió de colegio de hombres, luego se convirtió en patronato de la infancia y

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cultura MUSEOS DE SAN TELMO Penitenciario Argentino: Antonio Ballvé

Humberto Primo 378

San Telmo

Humberto Primo 340

Del Libertino

Balcarce 1016

Emigración Gallega en la Argentina

Chacabuco 955

Casal de Catalunya de Buenos Aires

Chacabuco 863

Argentino del Títere

Piedras 905

De la Caricatura Severo Vaccaro

Lima 1037

Nacional de la Historia del Traje

Chile 832

Nacional del Grabado

Defensa 372

Etnográfico: Juan B. Ambrosetti

Moreno 350

Franciscano Monseñor Fray Jose Maria Bottaro Alsina 380

sobrevivió a los gobiernos que intentaron prenderla fuego. En la antigua sacristía, se exponían Las Sibilas, copias de pinturas con nombres de ciudades antiguas de Delfos, algunas de ellas son las mismas que fueron hechas por Miguel Ángel y decoran hoy la Capilla Sixtina. Un inmenso placard ornamentado con una figura de San Pedro Telmo, que antiguamente guardaba túnicas y manteles de ceremonia, hoy guarda supuestos accesos a túneles que condujeron en algún momento hacia distintas partes de la ciudad. Esta iglesia declarada Monumento Histórico Nacional demostró ser una verdadera muestra del pasado argentino. Parte del terreno original que ocupaba el templo fue expropiado por el Estado y hoy en ese lugar hay otra galeria, el Museo Penitenciario Argentino Antonio Ballvé en el que se exponen todo tipo de elementos propios de la vida carcelaria. Al ingresar se observan cuatro muñecos de cerámica que imitan a los guarda cárceles con uniformes típicos representativos de diferentes épocas, que impactan al visitante. Se conserva un gran arma-

rio con frascos de compuestos químicos y su contenido que eran utilizados en la cocina y en enfermería. También hay un cuarto en el que se pueden ver juegos, utensilios, artefactos para pasar mensajes y armas hechas por los presos. En el patio central cantantes de tango deleitaban a los presentes mientras que otros recorrían las replicas de las celdas y se adentraban en la vida carcelaria del pasado. CIERRE Ya eran las dos de la madrugada pero el cansancio no estaba en exposición, una gran cantidad de jóvenes estaba reunida en Costanera Sur, frente a la Avenida de los Italianos, donde está ubicado el Centro de Museos de Museos de Buenos Aires, esperando por la prometida fiesta de cierre de La Noche de los Museos. Voces extranjeras hablaban entre sí y mencionaban “the big party” esperando por el final de la velada. Una pantalla gigante, un escenario dispuesto sobre la avenida, un museo colmado de gente que asomaba por los balcones buscando un hueco para poder ver el espectáculo que miles auguraban. Se presenta “Bomba de Tiempo”

MUSEOS DE LA BOCA Bellas Artes: Caminito (al aire libre)

Magallanes y Lamadrid

Bellas Artes: Quinquela Martín

Av Pedro de Mendoza 1835

Espacio fotográfico del Teatro de La Rivera

Av Pedro de Mendoza 1821

Maguncia: Museo del papel, grabado y estampa

Av Pedro de Mendoza 1855

Arte Construido

Ayolas 441

Memorias de San Juan Evangelista

Olavarria 486

Bomberos Voluntarios de la Boca

Brandsen 567

Pasión Boquense

Brandsen 805

Casa Taller Celia Chevalier

Irala 1162

Patio Porteño de Esculturas

Pinzon 1299

De la Ciudad Comisión Nacional de la Manzana de las Luces Participativo Minero. Mumin

Defensa 219

Histórico de la AFIP

Hipólito Yrigoyen 370

una banda de percusión que hizo viajar a los presentes desde el reggae hasta la electrónica con ritmos muy pegadizos

Perú 272 Julio A Roca 651

que dieron inicio a una fiesta que despedía a un evento único que esperamos se repita una vez más.

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personajes Adolfo Pérez Esquivel, premio Nóbel de la Paz, fundador y presidente del Servicio de Paz y Justicia

“Los derechos humanos deben ser tomados en su integridad” El fundador y presidente del Servicio de Paz y Justicia –Serpaj-, distinguido por el Parlamento Noruego en 1980 por su compromiso con la defensa de los derechos humanos durante las dictaduras latinoamericanas, opinó que “estamos inmersos en una cultura de violencia” que sólo puede revertirse “a través de estrategias no violentas: educación, toma de conciencia y organización popular”. Consideró que “la situación de los derechos humanos en el país es grave” y espera que Cristina Fernández “esté dispuesta a servir al pueblo y no a servirse del pueblo”. Por Damián Profeta

dolfo Pérez Esquivel recibe a La Vereda en su oficina del Serpaj, en la calle Piedras del barrio de San Telmo. En una pared se destaca el diploma del Premio Nóbel, rodeado de cuadros de su autoría y uno de Carpani. Sobre su escritorio se acumulan libros y correspondencia. Una placa dice: “A nuestros hermanos en la lucha”. Es de las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. Notoriamente cansado pero siempre cordial, Pérez Esquivel respondió todas las preguntas. -¿Qué tipo de actividades realiza desde el Serpaj? -Son muy variadas. Por ejemplo, ayer recibí delegaciones indígenas. También me reuní con el embajador de Canadá por proyectos en los que estamos trabajando con niños y adolescentes. Hoy estuve con médicos de Venezuela y vinieron dirigentes campesinos de Formosa, Chaco, Corrientes y otras provincias por problemas de tierras y de discriminación que están sufriendo por toda esta política privatizadora que no se terminó con Menem, sino que continúa hasta hoy. -También viaja a otros países que viven situaciones de conflicto ¿En qué consiste su intervención en esos casos? -Sí, muchas veces viajo a zonas de conflicto o a fronteras de países en guerra para acompañar y tratar de hacer acercamientos entre pueblos hermanos. En el caso de mi viaje reciente a Jordania e Irak, se trató de ver la situación que es-

es mezclada con químicos, calentada y después todo eso vuelve al río. Todos los días. Recién comienzan y ya se sienten las emanaciones. Yo visité las pasteras españolas de Ence en Pontevedra, y a tres o cuatro kilómetros, ya no te podés acercar del olor a huevo podrido.

taba viviendo el pueblo iraquí frente a la invasión de tropas norteamericanas y británicas después de los bombardeos sobre Bagdad y el hospital pediátrico. Ver los horrores, poder denunciar eso y presentarlo en Naciones Unidas. Otras veces estoy en misiones en diversas partes del mundo, pero siempre nuestra función es fundamentalmente promover la solidaridad y el acompañamiento a los pueblos. -Usted propone una “revolución no violenta”, ¿en qué consiste? -Cuando nosotros tuvimos que pelear contra la dictadura militar, lo hicimos mediante una lucha no violenta: la organización y movilización de los organismos de derechos humanos; la resistencia social y política y la no cooperación con las injusticias. La hizo el Mahatma Gandhi en la India, que no combatió al imperio inglés con cañones sino con movilizaciones y con boicot a los productos británicos. Lo hicimos nosotros en América Latina y lo hicimos aquí, en Argentina. Pero, la lucha no violenta no es sólo una táctica, es una concepción de la vida; es cultural y es política. -En los ‘70 muchos prefirieron recurrir a las armas… -Cuando comenzamos la lucha contra la dictadura mucha gente pensó: “no hay salida, hay que agarrar las armas”. Y nuestra respuesta es: si nosotros desde el punto de vista estratégico respondemos la violencia con la violencia, ellos son más fuertes que nosotros. Una violencia llama a otra violencia y no tenemos la solución del conflicto, sino la suma de dos violencias. Por otro lado, estamos inmersos en una cultura de violencia. Se ha profundizado muchísimo la violencia familiar, la violencia en los medios de comunicación. Hasta los dibujos animados tienen alcohol, sexo y violencia de alto voltaje. ¿Cómo revertimos eso? Lo revertimos a través de estrategias no violentas: educación, toma de conciencia y organización popular. Desde ahí podemos cambiar el panorama.

-¿Cómo ve la situación de los derechos humanos actualmente en la Argentina? -La situación de los derechos humanos en el país es grave. Hay grandes violaciones a los derechos humanos. No hablamos de secuestro y desaparición de personas como en la dictadura, pero más de 500 mujeres fueron secuestradas para trata de blancas. Hay compra y venta de niños. A nuestros hermanos aborígenes les quitan la tierra. Acaban de morir de hambre veintidós aborígenes en el Chaco, ¡en un país como la Argentina! -A pesar de todo eso, el gobierno tiene como bandera los derechos humanos… -En la Comisión Provincial por la Memoria, de la cual soy su presidente, hay informes de más de 4500 casos de torturas desde el 2000 al 2006. Entonces, si bien no son políticas del gobierno, son prácticas que siguen vigentes en las fuerzas de seguridad del Estado. Ayer aquí hubo familiares de los treinta y siete muertos de la cárcel de Santiago del Estero. Y no se investiga nada, todo se trata de ocultar. El gobernador está tratando de silenciar todo esto y los familiares están reclamando el derecho de saber qué le pasó a sus seres queridos. Los derechos humanos deben ser tomados en su integridad. Incluso el medio ambiente es un tema de derechos humanos. -Hablando de medio ambiente, ¿cuál es su postura frente al conflicto por las pasteras? -Elaboramos un estudio de investigación sobre la pastera de Fray Bentos, pero lo que me extraña es que dos presidentes de pueblos hermanos no puedan sentarse a resolver este problema. Eso me parece terrorífico. Esto se sabía desde hace 25 años. Y no se hizo absolutamente nada. ¿Cómo surge el reclamo? por iniciativa del pueblo, no porque los gobiernos reaccionaron. Entonces, ahora tienen la papa caliente y no saben qué hacer. ¿Cuál es la situación? Va contaminar. Son miles de millones de hectolitros de agua que

-¿En qué consistió el estudio que mencionó? -Fue un informe que realizamos con equipos técnicos y científicos de la Academia Internacional de Ciencias del Ambiente de Venecia -de la cual también soy presidente- para que pueda determinarse los grados de responsabilidad y tratar de ver alguna alternativa que permita encontrar una solución justa. El gobierno argentino lo elevó a la Corte Internacional de la Haya. Nosotros también se lo presentamos al gobierno uruguayo, al gobierno de Finlandia y a la empresa. Pero la planta está ahí. A la empresa no se le movió un pelo y siguió la construcción acelerada para ponerla en marcha. Estas empresas multinacionales lo hacen así en América Latina, África y Asia: privilegian el capital financiero por sobre los seres humanos. Ese es el desastre. Y no les interesa. -¿Cómo ve a los presidentes Chávez, Morales y Correa? -Creo que Evo Morales –a quien conozco hace más de 30 años, es un amigo y hemos trabajado juntos-, Hugo Chávez y Rafael Correa son gobernantes que tratan de tener políticas propias, pensando en las necesidades de sus pueblos. Un gran pionero de esto fue Fidel Castro, que ahora les está dando una mano importante a varios países de la región. Antes los pueblos de América Latina tenían que decir “amén” al amo del imperio o a los europeos. -Sin embargo muchos los tildan de populistas y autoritarios -Cuando aparece un tipo como Hugo Chávez, dicen: “es populista”, “es un dictador”. ¿Cómo que es un dictador? Fue elegido por el 67% de su población. ¡De qué dictadura me están hablando! Más dictador es Bush, que invade países y mata. Tenemos que cambiar la forma de pensar. Son los nuevos signos de nuestro continente. Y esperemos que el resto de los gobernantes lo asuman. Algunos lo hacen con un doble discurso, como nuestro presidente. -¿Por qué doble discurso? -Kirchner habla de los derechos humanos en la dictadura pero no se ocupa de los derechos humanos hoy. Es realmente preocupante. -Y ¿qué espera del gobierno de Cristina? -Espero de Cristina que sea una presidente coherente entre el decir y el hacer. Eso le va a dar credibilidad. Y que esté dispuesta a servir al pueblo y no a servirse del pueblo.