Semanario: Los cantos del tío Roque

VANGUARDIA | LUNES 22 DE AGOSTO DE 2011 | NO. 286 | WWW.SEMANARIOCOAHUILA.COM

PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN

Las 80 desapariciones que se han documentado en Coahuila desde 2007 tienen rostro y familias que los esperan, aquí las historias...

El único hombre que guarda en su memoria las alabanzas antiguas que dieron origen a la canción Cardenche

LOS CANTOS DEL

TÍO ROQUE

EN UN DOS POR TRES

LA FAUNA

Por Alfredo García

Dudas sobre la deuda locales y nacionales para golpear al PRI y a los hermanos Moreira.

2.

Esto constituye un indicador de la calidad intelectual de nuestros diputados locales, pertenezcan o no a la oposición, que aprueban con un bostezo una solicitud de permiso laboral de una regidora de General Cepeda, sin preocuparse por leer las letras pequeñas. (En realidad, tampoco leen las grandes, apenas sí cuando se trata de la primera plana de un periódico). Tan suavemente y con tanta sabiduría conduce Fernando de las Fuentes su rebaño y aun a las ovejas opositoras, que puede llevarlas a otro planeta mientras dormitan, donde encuentren la tierra prometida.

3.

El tema, como de costumbre, cumplirá diez días en las primeras planas y luego pasará al archivo muerto. Después de todo, no fue mas que un misil preelectoral lanzado por Ernesto Cordero, cuya labor como secretario de Hacienda consiste precisamente en proporcionar recursos financieros suficientes a los estados. Habrá quien recuerde que Enrique Martínez no endeudó a Coahuila, así como que tampoco realizó obra pública importante. Por lo pronto, el gobernador electo Rubén Moreira ha anunciado que el suyo será un sexenio de austeridad, así como que el estado cuenta con la infraestructura suficiente para soportar cualquier sacudida transfronteriza de la economía norteamericana. Así sea, decimos nosotros, así sea.

SEMANARIO

Ilustración: José Rodríguez

| Diccionario de autores

Esperanza: Sueño de los despiertos intrincado, como de sueños, de tesoros vana (Sor Juana Inés de la Cruz).

SI YO FUERA PRESIDENTE ¿Se imagina sentado en la silla que ahora ocupa Felipe Calderón?

Jesús Vázquez, comerciante Pues creo que si fuera Presidente una de las principales reformas serían dar menos vacaciones a las escuelas, porque a comparación de otros países, en México se pierde mucho tiempo en días de descanso y puentes.

3.

esperamos que todos los demás si lo hagan. No se trata de castigar o de poner multas, sino un problema de educación.

1.

2.

4.

Finalmente, propondría que las empresas aceptaran contratar a gente de edad avanzada pero que tuviera experiencia. En contraste, a los jóvenes que buscan realmente trabajar, darles esa oportunidad para demostrar sus aptitudes, en vez de hacerlos a un lado.

También sería buena idea que en las ciudades y pueblos se hagan más áreas verdes, porque además de servir como recreación, puede ayudar a reducir la onda de calor.

En materia de Salud, creo que haría una fuerte campaña para los cuidados que deben tener las personas, porque muchas de las enfermedades crónicas en el país como la diabetes y la hipertensión se dan por descuido.

Creo que es importante que se haga mucha consciencia en la cultura vial, porque muchos de los que manejamos no respetamos los señalamientos cuando nadie nos ve. Y sin embargo,

5.

LA LICUADORA Nadie es homogéneo, análogo, todos son una mezcla de… Una pizquita genética de fulanito, otra de menganito y una cucharadita de perenganito.

Si no lo crees, ve cómo metes en una licuadora un tantito de éste, más del otro y un puñito de aquél, y luego verás quién sale:

Silicona

Un bombón quemado

Pepito, de los cuentos.

Ninel Conde

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1.

32 mil millones de pesos es una cifra fabulosa, digna de las Mil y Una Noches. Sin embargo, si la convertimos a dólares su valor baja trece veces. Todavía más: si la comparamos con el producto interno bruto de todo el país en un solo año, se reduce a simples siete décimas porcentuales. Nadie sabe exactamente en qué se ha gastado esta esotérica cantidad de dinero. Vamos, nadie sabe de qué manera fue solicitándose, ni en qué momentos, ni con qué permisos legales. A los diputados locales panistas les pasó de noche la aprobación de los sucesivos montos de la deuda en el edificio del Coss. Sin embargo, a partir de la campaña de Guillermo Anaya por la gubernatura de Coahuila, el asunto empezó a ser usado por los panistas

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| Claro que ud. lo sabe

| Los menesteres del ocio

|| Por Miguel Agustín Perales

|| Por Alfredo García

1.- La música de la polca Las bicicletas es de …

5.-… es el sentido etimológico de canícula.

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Ciudades. Sueño con una ciudad en espiral, que integra naturaleza y urbanismo, con un centro formado por bancos y prostíbulos y los suburbios llenos de supermercados y funerarias. Cada una de sus calles conduce al campo raso, desemboca en el bosque. La ciudad semeja desde el cielo un gusano de luz, erizado de ramas y marquesinas. A causa de sus pequeñas dimensiones, la gente prefiere transitarla a pie.

Hay cafetines y bares al borde de barrancas, a la orilla de ojos de agua. Las casas de las personas que fallecen no vuelven a ocuparse, quedan como túmulos de los ausentes. Las mujeres paren una sola vez y lo hacen a edad avanzada. A despecho de lo que se barrunta en los poblados vecinos, sus costumbres sexuales son más bien morigeradas. Espontáneos, desconocen la culpa y la hipocresía. El 70 por ciento de su vida sexual es imaginaria.

El restante 30 por ciento es completamente empírico, basado en la gravedad de los cuerpos, y carece de toda coloración fantástica.

Aquí, los periódicos aparecen con la fecha de ayer, pues sólo traen noticias del día anterior.

Los espectadores creen a pie juntillas lo que ven en la televisión, de acuerdo con el dicho de Santo Tomás: “hasta no ver no creer”. Razón por la que los productores de imágenes están obligados a ser honestos, si no quieren que merme su auditorio. Su actitud ante el mundo está a medio camino entre el estoicismo y el zen. La vida se sigue como una costumbre, sin énfasis, sin dramatismo, sin euforia.

Ensimismados, han ido perdiendo paulatinamente la facultad del lenguaje. El abandono de la palabra los aproxima a los bosques.

Su mirada de madera respeta la existencia de los objetos. A medida que se despojan de sus nombres, las cosas incrementan su riqueza particular. Aislados de todo contacto exterior, salvo el que filtra la TV, los pobla-

A) Salvador Morlet; B) Chava Flores; C) Wilfrido Vargas; D) Tiburcio Salcedo.

2.- En …, Jorge Luis Borges describe un mundo en cuya lengua originaria no existen los sustantivos.

SEMANARIO

■ A) La secta del Fénix; ■ B) El jardín de senderos

que se bifurcan; ■ C) El milagro secreto; ■ D) Tlön, Uqbar, Orbis Tertius.

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A) jebuseos: B) amorreos, C) nabateos; D) cananeos.

A) píxide; B) glacis; C) escotadura; D) ábside.

■ ■ ■ ■

A) Jerónimo; B) Agustín; C) Ambrosio; D) Pelagio.

7.- Según la mitología griega, fue … quien, cabalgando a Pegaso, dio muerte a la Quimera.

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4.-Una …, en una fortificación permanente, es un declive desde el camino cubierto hacia el campo.

■ ■ ■ ■

6.- Para San … (cuya fiesta se conmemora el 28 de agosto), la misión de la filosofía es la búsqueda de la felicidad humana.

A) Belerofonte; B) Perseo; C) Cefeo; D) Belo.

8.- Náyade es un satélite de …

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A) Saturno; B) Marte; C) Neptuno; D) Júpiter.

Respuestas:1) a; 2) d: 3) c; 4) b; 5) d: 6) b; 7) a: 8) c.

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3.- Los … eran oriundos de Arabia Pétrea.

A) apatía; B) resequedad; C) agobio; D) perrita.

SUPERMÉNDEZ

El único superhéroe de Saltillo y la región (incluyendo Ramos)

dores son incapaces de distinguir entre la realidad y el sueño. Aguardan ante el semáforo mientras un rebaño de borregos cruza el bulevar. No se extrañan si el ascensor los conduce a una cueva de estalactitas.

El hongo es el emblema de la ciudad, y está grabado en sus monedas, sus banderines y sus directorios telefónicos. Los representa a la perfección como un pueblo sin raíces, a medio camino entre la vida vegetal y la animal. Si los ángeles tuvieran cuerpos, éstos exhibirían la opacidad y el espesor de la carne de los hongos. Extraterrestres, los hongos representan la burocracia de la naturaleza.

Cápsulas que ni se mojan ni se queman, son tan asépticos como los pobladores, y encarnan el mismo principio de identidad: cada uno podría identificarse con un número. En la cima del abigarramiento, de la proliferación, de la exhuberancia, cumplen el papel del cero, que potencia esa minuciosa riqueza o la anula. Monásticos, los habitantes se diseminan como los hongos en su clausura.

Avi(e)so. “Rento 700 metros para universidad u oficinas”: manta sobre la calle de Hidalgo, a unos metros del bulevar Francisco Coss.

Cómo se ha devaluado el concepto de Universidad, que los renteros piensan que una de ellas, con todas sus licenciaturas e ingenierías, con sus maestrías y posgrados, con sus laboratorios y canchas deportivas, con sus centros de investigación y sus campos de experimentación, con sus bibliotecas y centros de documentación, con sus almacenes y oficinas administrativas, puede caber en tan exiguo terreno. Pero como reza el refrán: el buen patito en cualquier charco nada. La manta, por lo demás, tiene dos años emplazada, y ninguna corporación de ningún tipo ni tamaño ha decidido aprovechar la oferta.

Por J. Latapí

VIDEÓDROMO

SUPER 8 ESTA PELÍCULA HACE UN HOMENAJE AL CINE PREVIO A QUE LOS VIDEOJUEGOS SE APODERARAN DE LA IMAGINACIÓN DE LOS PRE-ADOLESCENTES.

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SEMANARIO

Es una película que parece una colección de éxitos de su productor Steven Spielberg, en donde su director combina la fantasía de E.T, la diversión de The Goonies y una serie de fórmulas cinemáticas ya comprobadas del cine ochentero para adolescentes.

Super 8 se trata de unos niños aventureros, pero también se trata de una época.

Aunque no es nada nuevo, la película está ensamblada con un cuidado milimétrico por un prodigio de la ciencia ficción que, como los personajes de su película, creció en una época en donde descubrir tesoros, conocer extraterrestres y tener imaginación todavía era considerado “cool”.

J.J Abrams 2011

La película nos cuenta la historia de un grupo de amigos pre-adolecentes que pasan sus veranos haciendo películas con una cámara de cine de 8 mm. Joe (Joel Courtney) acaba de perder a su madre en un accidente, y ayudar a su amigo Charles (Rilley Griffiths) a producir sus películas de zombies es su único escape.

Charles acaba de convencer a Alice (Elle Fanning) a que interprete un papel en la cinta, y una noche, junto con sus amigos Preston, Martin y Cary, se escapan de sus casas para grabar una escena en una estación de tren. Mientras graban la escena, Joe, quien está enamoradísimo de Alice, ve que una camioneta se mete a las vías, y choca de frente con un tren,

provocando un descarrilamiento espectacular.

Los chicos sobreviven el accidente, pero de entre los escombros del choque surge un misterio que no es de este mundo, y que convertirá al pequeño pueblo en el que viven en una zona de guerra.

Ver la escena del descarrilamiento vale lo que cuesta el boleto, y el resto de la película está impecablemente bien hecha.

Técnicamente, Abrams, quien también creó la aclamada serie Lost y dirigió la excelente Star Trek (2008), es un genio para montar escenarios espectaculares, pero como nos lo recuerda el personaje de Charles, no olvida que para que una película funcio-

RADAR

ne es necesario que su público se involucre emocionalmente.

Abrams, entre el espectacular montaje de ciencia ficción, entreteje una historia de amor y crecimiento adolescente bien desarrollada y muy bien actuada, lo que resulta en una película que nos absorbe, perfecta para un sábado en el cine. El factor nostalgia pesa mucho y favorece a la película, que es excelente para pasar una tarde de sábado en el cine.

Aunque la onda retro de repente se siente un poco rara y forzada, si te dejas ir, Super 8 es una película sumamente disfrutable que hará recordar con nostalgia a todos quienes crecimos con Goonies en lugar de videojuegos como Gears of War.

Suena a…

Por Esteban Cárdenas escardenas@vanguardia.com.mx

Kanye West

Watch The Throne Jay-Z y Kanye West 2011

Por más chiflado que suene la idea de un disco colaborativo de Kanye West y Jay-Z, la verdad es que Watch the Throne es un lanzamiento para tomarse en serio.

Este disco es mucho más que un proyecto de vanidad para dos de los raperos más grandes de la actualidad, es un disco inteligente y bien producido que no es lo mejor que han hecho pero que es más que decente.

Su lujosa portada indica que el material que escucharemos es suntuoso, grandilocuente y ególatra. Todas estas sospechas se cumplen con los primeros segundos de el excelente sencillo titulado “Otis”, en donde después de un fragmento de Try a

Little Tenderness de la leyenda del soul, Jay-Z empieza rapeando “Yo inventé el Swag”, y continua echándose piropos a sí mismo para que después Kanye haga lo suyo.

Y bueno, aunque hablen de ellos mismos todo el tiempo , es un hecho que lo hacen bien, y quizá a estas alturas tengan el derecho de hacerlo, al menos dentro del mundo del rap, en donde vanagloriarse bien es esencial para destacar.

Watch The Throne (Vigila el Trono) es un disco que no es perfecto, pero que es sustancioso y presumido al mismo tiempo, y logra ese peculiar balance que convierte un disco mediocre de rap en uno que vale la pena.

My Beautiful Dark Twisted Fantasy 2010

Jay Z The Black Album 2003

Lupe Fiasco The Cool 2007

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LOS CUADERNOS DE ALABADOS DEL TÍO ROQUE POR QUITZÉ FERNÁNDEZ FOTOS Y V I D EO: O M A R SA U C E D O

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SEMANARIO

Un cuaderno abandonado lo llevó a buscar a Tío Roque al pueblo de ánimas que lo vio crecer, para así entonar cantos franciscanos después de dos años de ausencia de ese lugar bordeado por un arroyo seco de piedra blanca, donde los hombres cruzaban el monte llorando alabados.

—Había algunos pastores que iban tomándole sentido a las canciones. ¿Cómo no iban a llorar? ¡Si hasta el más hombre!, diría horas más tarde Tío Roque.

En Palmas Altas la realidad se convierte en un escenario brumoso, de creencias y fantasmas que flotan por un camino de piedra antes de llegar al panteón.

Hace años hubo ancianos que transmitieron cantos vía oral de generación en generación, algunos los plasmaron en letra manuscrita en libretas que prestaban a sus amigos, y hojeaban con la punta del dedo humedecida con saliva.

José Darío Saucedo García contó que lleva varios años siguiéndole la pista a los alabados, ese canto traído por frailes franciscanos durante el dominio español a México, que habla de Santos y Vírgenes: se cantan durante sepelios o en Semana Santa.

—Oía chiquillo esos cantos, la gente de antes decía: No cantes eso, vas a traer a la muerte.

El alabado es como la poesía del romance español; consta de cuatro cuartetos de ocho si-

labas y un número irregular de versos.

José Darío ha leído que han estado escondidos en comunidades y conventos desde Centroamérica hasta Nuevo México.

Perteneciente a la Asociación de Cronistas e Historiadores de Coahuila, José Darío creció escuchando alabados, recorriendo a pie los poblados de Buñuelos, La India, Estación Fraile, Notillas y Astillero porque sus padres eran originarios de Palmas Altas.

Allá escuchó muchas leyendas; forjó su espíritu investigador.

Se graduó en la Facultad de Arquitectura de Saltillo; antes trabajó de panadero con su papá.

Cuando niño viajaba setenta y siete kilómetros de Saltillo -donde vivía- al pueblo para visitar a sus familiares y empaparse de creencias. Algunas ocasiones hacía el recorrido en tren, bajando en Estación Fraile, completando el camino a pie; siempre con el pensamiento de que en su andar no se tropezara a un difunto, porque los espíritus se iban al panteón a descansar. Lo sabían porque sus pies no pisaban la tierra.

—En el rancho cuando se moría alguien iban a visitar a mi tío, me decía ¿Cómo ves si le cantamos un alabado?

José Darío, de 63 años, cantó con Tío Roque durante la Semana Santa de 2003 en la iglesia

de San Juan Nepomuceno, como todavía traían cuerda se fueron a Catedral, donde la gente se preguntaba qué era lo que cantaban, quiénes eran ese par de hombres de aspecto campirano.

—Ya había acabado la misa, el obispo Raúl Vera escuchó nuestros cantos. Muchos nos preguntaban qué era lo que cantábamos. Le he seguido la huella a los alabados por bastante tiempo. Ese día quisimos cantar, lo hicimos como los mejores.

Parte de la visita a Tío Roque fue para escuchar una vez más algunos alabados, como “Alabanzas a la Virgen de la Soledad”, “Despedimiento a los difuntos” o “Coronación a un angelito”, porque José Darío traía una ponencia en puerta sobre el tema que ha estudiado y vivido. La cita: el Museo de la Revolución de Ramos Arizpe.

Antes de llegar a Palmas Altas está una casa abandonada, ahí vivieron varias generaciones de antepasados de Apolinar García Torres, Don Polo, un señor muy devoto, de corta estatura: trigueño y originario de Hacienda de Guanamé, del poblado de Venado, San Luis Potosí, cuya familia vino a poblar Coahuila cuidando ganado.

La teoría de José Darío, tras sus lecturas, es que posiblemente los padres de Don Polo conocían los alabados por la cercanía con el Convento de Guadalupe en Zacatecas y el Santuario de Jesús Nazareno en Atotonilco, Guanajuato, fundados por Fray Antonio Margil de Jesús (1657 –1726) el Padre Andante y Fray Luis Felipe Neri de Alfaro (1709 – 1776).

Don Apolinar enseñó alabados a Tío Roque… su sobrino.

—De esos señores ya no hay, habrá por ahí uno. Cantaban, tocaban armónica y violín en el monte.

Murió en 1963. Donde vivió es una construcción donde pareciera que sus habitantes huyeron. Los techos están caídos, algunas puertas rotas por el paso de los años. Todavía hay pertenencias, pedazos de ropa.

Es como si un remolino hubiera pasado por la casa; revolviendo todo.

Minga, la última hija de Don Polo con vida radica en Saltillo. Tiene 84 años, hace cinco dejó a José Darío entrar a las ruinas de la casa y sacar todo aquello que le sirviera, que le fuera necesario.

Tío Roque casi no escucha, su vista falla, pero sigue saliendo al monte, de repente canta en medio de los matorrales. Ofrece un concierto a la nada.

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ALABADOS

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Encontró cartas, recuerdos, apuntes de un pasado familiar. Supo más de Juanita, Pancho, Luis, Santos, Esteban, Paula y Ascensión, hijos de Don Polo.

Entendió que un mensaje escrito con tinta negra y una cruz es una carta de luto. También se llevó un librito donde Don Polo escribió varios alabados, un libro de hojas amarillentas y carcomidas que prestaba a la gente del rancho y tiene marcas de dedos, cuando la gente pasaba las hojas con saliva.

Ese libro, piensa, pasó de pastor en pastor de ovejas, en sus morrales de cuero recibiendo el calor del desierto.

Lo conservó, lo leyó. Reprodujo algunos alabados en sus investigaciones. Tenía que saber algunas tonadas, por eso regresó al pueblo.

Después del camino de Saltillo a Palmas Altas, José Darío saludó de abrazo a Tío Roque, tenían dos años sin verse.

—¿Anda entonao (tomado)?

—Pues yo siempre ando. (Tiene varios años que no toma tequila). ¿Y esa botota?

—Es una cámara fotográfica.

—Entre más vive uno, más mira. Cada gente tiene su historia.

Rogelio García Robledo nació en 1927, hijo de Rómulo (Charcas, San Luis Potosí) y Agapita.

Hermano de Pedro, José Dolores, José Matilde, Pancho, Candela, María Matilde y María Luisa, madre de José Darío.

—Todos se fueron. Ya no hay nadie que me haga segunda.

Creció en el campo, trabajando, tallando ixtle. A los siete años ya cantaba por el monte, escuchando las notas de los ancianos.

—Cuando se ofrece, mejor canto solo, no hay nadie. Siempre ha habido poca gente desde que tengo razón.

Palmas Altas es de los último poblados de Coahuila, enclavado en el monte, pese al cruel verano de 35 grados en la ciudad más cercana, durante las noches es necesario emplear cobertores porque la temperatura baja hasta helar la nariz.

En las calles no hay alumbrado, ni servicio de drenaje. Las noches son densas, cubiertas por una masa negra que rompe el aullar de coyotes o el canto de la lechuza.

Son pocas casas habitadas, de hecho ahí viven puros familiares. La casa de Tío Roque está bordeada por un arroyo seco, donde los que fue-

Orillas de un ojo de agua estaba un ángel llorando, de ver que se condenaba la alma que tenía a su cargo.

La Virgen le dice al ángel: “No llores, ángel varón, que yo alcanzaré con mi Hijo que esta alma tenga perdón”.

“Hijo mío muy amado, Hijo de mi corazón: por la leche que mamaste dale a esta alma tu perdón”.

“Madre mía muy amada, Madre de mi corazón: ¿Cómo quieres que perdone a quien tanto me ofendió?”.

“Hijo mío muy amado, Hijo de mi corazón: pastoreando sus ovejas un rosario me rezó”.

“Madre mía muy amada, madre de mi corazón. si tanto quieres esta alma, sácala tú de ese ardor”.

La Virgen, como piadosa, al infierno se arrojó.

Con su santo escapulario de la mano lo sacó.

Sale el diablo envenenado; para los cielos tiró.

“Señor: la alma que me has dado tu Madre me la quitó”.

“Vete de aquí, Lucifer; apártate, dañador.

Eso que mi Madre hiciera por bien hecho lo doy yo”.

Los ángeles en el cielo cantan todos a una voz: “El Señor nos dé la gloria, como se la dio al pastor”.

----El rosario de la Virgen no lo dejes de rezar: es el primer escalón que al Cielo te ha de llevar.

El historiador, José Darío Saucedo rescatando versos con Don Roque.

Toda la pasión de Cristo se ve en el santo santuario.

Son unos triste recuerdos que nos dejó el padre Alfaro. ¿Qué nos dejó el padre Alfaro?

Millones de almas también, y siempre recordaremos del camarín de Belén.

DESPEDIMIENTO A LOS DIFUNTOS Adiós mi acompañamiento, que me estuvieron velando, ya se llegó el tiempo y hora de que me vayan sacando.

Adiós hermanos y hermanas, válgame la virgen pura, a convertirme en gusanos me voy a la sepultura.

De toditos mis parientes, me despido en general, son las últimas molestias

de venirme a sepultar.

Adiós queridos padrinos, adiós mi casa y familia, me voy a la eternidad, ya voy a cambiar de vida.

CORONACIÓN DE UN ANGELITO Muy apreciables señores, dueños de todo mi aprecio, celebremos que gocen de cabal salud y contento, en unión de su familia y personas de su aprecio, yo y mi esposa os saludamos con el más rendido aprecio, lo que el cielo nos franquea, su misión la ofrecemos, igualmente os suplicamos nos dispensen las molestias y palabras con que hablamos a sus mercedes, vimos que atendieron a la súplica que hacemos

con nuestras cortas palabras propuestas de un corto ingenio.

A vuestras plantas estamos y hoy les pido por ventura que me lleven mi criatura a la pila bautismal.

Luego, naciendo el infante o infanta, en ese día mismo el agua del santo bautismo hoy les pedimos que se la vengan a echar para que así salga el pecado original, si el merecimiento es total pedimos con fe amorosa, también mi querida esposa, a vuestras plantas quedamos.

Ya se ha llegado la hora, de ponerme en el camino a recibir la corona que me dieron mis padrinos.

Hoy por los cuatro caminos, ora me están esperando, adiós, adiós los parientes, que me están escuchando. (versos inéditos)

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Entre más canto, más ganas me dan de seguir. Parece que te abren el pescuezo. No hay como la libertad, dijo uno”.

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dado con el paso de los años.

—Los señores antiguos que había antes veían que me gustaba y me regalaron algunas hojas.

Quien le siguió con la cantada fue su hijo Rómulo, que ahora vive en Saltillo: Fuimos unos campeones, nomás él me siguió, suspiró Tío Roque.

José Darío explicó que fue Rómulo quien anotó varios alabados a su padre, de lo que se acordaba; de pura memoria.

Tío Roque casi no escucha, su vista falla, pero sigue saliendo al monte, de repente canta en medio de los matorrales. Ofrece un concierto a la nada.

—Ya no me dejan ir al monte, a veces me encapricho y me voy a la leña. Me dijo el dotor que si quiero seguir viviendo ya no fuera.

Es común que Tío Roque cruce el arroyo seco arreando un burro, y cuando no se ve ni un punto de su existencia escuchen su voz desgarrando el desierto, porque a veces sólo es un hombre enjuto, rodeado del Cañón El Nogal, Derramadero y las sierras El Órgano y Las Minitas.

Y a veces es una tradición oral en vida.

Otras tantas es un instrumento musical que canta leyendas.

—Agarro mi cobija, mi sombrero. Y me voy. Le canto a los muertos, a los Santos. A veces lloro.

Tío Roque ha durado hasta tres días cantando.

—Entre más canto, más ganas me dan de seguir. Parece que te abren el pescuezo. No hay como la libertad, dijo uno.

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ron niños se divertían buscando petroglifos entre las piedras blancas.

Tío Roque se casó con Gonzala Rodríguez a los 17 años, a quien conoce de toda la vida. Tuvieron seis hijos y muchos recuerdos, cuando eran niños jugaban a las escondidas, mientras escuchaban desde el campo cantar a los ancianos, quienes les decían que los muertos habitaban Palmas Altas, que los alabados los atraían.

Les dijeron que el alabado era para espantar a los indígenas en la Conquista.

Pero alabado es lamento.

Tristeza por un familiar o amigo muerto.

Es a capela. Y en los funerales es una daga al corazón.

Hay quienes dicen que el alabado fue la semilla de la Canción Cardenche, casi extinta en La Flor de Jimulco, en la zona de La Laguna de Coahuila y Durango.

Esa noche José Darío se sentó a la mesa con Tío Roque, bebieron te y escucharon las gotas de lluvia caer después de nueve meses sin agua en el pueblo, incluso el maíz no había brotado. La tierra estaba porosa, el calor durante el día era insoportable.

José Darío sacó de entre sus papeles y recortes de periódico el cuaderno de Don Polo.

—¿Conoce usted este cuaderno?

Tío Roque se quedó pensando; las comisuras de sus ojos se humedecieron.

—…Si. —Es el original donde sacaron todo lo que usted sabe, ¿Cuál es la tonada de aquel que dice “Levántate alma cristiana”?

Don Roque siguió la tonada, cantó hasta muy noche escuchando las gotas de lluvia golpear sobre la casa de adobe, oliendo la leña en la estufa de la cocina donde Gonzala atizaba las brasas.

El 24 de septiembre de 2010, Armando Fuentes Aguirre, Catón, publicó en la página 7A del periódico Vanguardia, su artículo “La canción de la virgen”, donde contó que viajaba de Tijuana hacia Los Ángeles, no sin antes hacer una escala en un convento de San Juan de Capistrano, en la Alta California.

En la capilla del convento, escribió Catón, predicó Fray Junípero Serra: “…Y he aquí que los buenos padres que custodian ese sitio pusieron en mis manos la letra y música de una canción que —me dijeron— se cantaba en los velorios de San Juan desde los tiempos de la Colonia…”

En su texto, Catón reprodujo la letra, se trata de un alabado que Don Roque canta desde niño: Uno los tiene en la cabeza, pero con los años se van yendo.

La familia de Tío Roque ha reproducido en computadora algunos alabados que él anotó en cuadernos, pero muchas tonadas se le han olvi-

Antes que abandonara Palmas Altas por quién sabe cuántos años más, Tío Roque abrazó a José Darío, para ese entonces traía en la mente varias tonadas y apuntes para su conferencia sobre los alabados, definidos en investigaciones publicadas por él, como: “…Un lamento triste y dolorido que se escucha cerca o distante, según el capricho del viento, canto monótono y lastimero…”.

José Darío no quiso partir sin antes pasar a casa de Don Polo, donde encontró un viejo baúl de madera que echó a su camioneta.

Tal vez adentro encuentre algo interesante.

Pensó lo que escribió en 2006, después de ir al funeral de un anciano del pueblo: “…¡El alabado está vivo! Yo seguí su letra y su melodía de siglos…”.

Tal vez pronto regrese al pueblo.