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, Le P i HEBDO ‫בס"ד‬

L'hebdomadaire israélien des juifs francophones ‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 537 - Bo | 28 Janvier 2012 | 4 Chvat 5772

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)'‫ מא‬,'‫ יב‬,‫צבאות ה' מארץ מצרים'' (שמות‬-‫יצאו כל‬..."

INTERVIEW

RAV YEHOUDA BENISHAY:

«La Emouna ne s’acquiert pas au moment de l’épreuve, elle la précède.»

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Edito AlyA avec 2 A L'ambiance électorale s'est installée en Israël avec les primaires au Likoud, celles de Kadima, et bien sûr les candidatures très médiatisées de Noam Shalit, Yaïr Lapid, et Arié Derhy. Bref, les hommes recherchent l'action et quand il n'y en a pas assez, ils la créent.

Mais intéressons-nous plutôt quelques instants aux élections américaines. Les républicains sont sur le point d'élire le candidat qui devrait affronter le président sortant Barak Hussein Obama. Le combat fait rage et à notre plus grand bonheur, la différence se joue au niveau du soutien à Israël. Plus vous soutenez Israël comme le fait Newt Gingrich en tête, plus votre chance d'affronter Obama sera grande...

Les élections vont bon train en France aussi. A l'opposé des États-Unis, celui qui soutient tout ce qui bourgeonne, style printemps islamiste, population musulmane et mosquées a toutes les chances de l'emporter. Celui qui veut croire aux tromperies de la désinformation, de la propagande antisémite, pardon antisioniste, assure sa place à l'Élysée. Les candidats ont tourné le dos à la justice et à la vérité depuis longtemps, ils se sont verrouillés dans un système de pensée basé sur le mensonge et la peur, et cela ne dérange manifestement personne. La douleur de la perte de son 3ème A, a laissé la France sans VoA. Les français, blessés dans leur amour propre plus que dans leur porte-monnaie, en veulent donc au président Nicolas, ils jalousent l'Allemagne épargnée des foudres de Standard & Poor's. Ils en veulent aussi aux pays qui traversent cette crise sans trop de dégâts grâce à une politique financière plus avisée, tel Israël. Ils n'en veulent pas au Fatah, ni à Abou Mazen pour tous les euros qu'ils ont versé à des ONG haineuses et une économie artificielle, mais ça non, c'est politiquement correct... Les Juifs de France doivent sans cesse avaler leur salive et leur amour propre devant chaque dérapage verbal, violent, injuste, à toujours espérer de l'attention, une explication, de la compassion de la part des autorités françaises. Ils n'espèrent plus grand chose ni des uns ni des autres, n'étant pas une force politique suffisante pour se mesurer au lobby musulman, et de surcroît, allié d'Israël… Dans 100 jours ils seront dirigés au mieux par la droite, donc statu quo, au pire par la gauche et les verts, ennemis jurés d'Israël et donc des juifs, et allez savoir, peut-être par la ‘’Marine’’ nationale? Quelle alternative devant un avenir moral si sombre? Il ne reste aux juifs de France qu'à profiter des 2 A qui restent à l'Hexagone pour composer un mot porteur d'espoir pour l'avenir des enfants: l'AlyA… Ainsi, après les dix plaies infligées aux Égyptiens, le peuple juif est enfin sorti d'exil, de cette oppression à laquelle il s'était habitué, pensant que telle était sa destinée...

En direction d'Erets-Israël déjà, les juifs sont devenus un peuple; chacun est redevenu lui-même, enfin libre, se projetant loin devant sans jamais oublier son passé. En ces jours-ci, nous n’oublions pas les familles Ben Ishay et Fogel et nous partageons leur douleur à l’occasion de la Hazkara de leurs enfants.

Avraham AZOULAY

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SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs?

Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

L

a plaie des premiers nés? L’éducation en général n’est pas une tâche simple, celle des aînés l’est encore moins. Quels seraient les deux conseils que vous donneriez, l’un aux parents, l’autre aux aînés, pour leur faciliter la vie?

Aviva Azan

Décodage thérapeutique

L’aîné, en venant au monde, fait changer de statut le couple géniteur… La femme devient mère, l’homme devient père.

C’est une étape importante de la vie… Elle n’arrive qu’une fois.

Cet aîné est investi de manière naturelle d’un rôle, d’un poste à responsabilités. Il est mandaté pour transmettre une histoire… Nous hébergeons dans nos cellules l’héritage psychologique de nos ascendants. Ce patrimoine se transmet comme un gène. De manière involontaire et inconsciente, les parents vont transmettre leurs conflits non réglés, ainsi que ceux dont ils ont eux-mêmes hérité, à leur insu.

En devenant parents, nous devenons transmetteurs des traces du passé à cet aîné qui entre ainsi dans la chaîne de transmission. Nous pouvons exprimer les conflits de nos ancêtres ou décider de les recycler pour offrir à notre descendance un meilleur potentiel de vie.

Quand nous trions les valises léguées, nous autorisons tous nos enfants à transformer les épreuves du passé en expériences, à s’en servir d’apprentissage à utiliser comme tremplin pour construire leur devenir. >>

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>> Ainsi, nous laisserons à notre descendance un livre d’histoire illustré de messages de vie à raconter et à perpétuer.

Maguy Rotenberg Psychologue

L’intitulé de la question m’a laissé songeuse: associer les plaies à l’éducation, voilà qui est intéressant! Venons-en au fait: les parents font toutes les découvertes avec l’aîné[e], il est investi d’amour, d’angoisses, d’attentes...

Quand les enfants naissent, on aimerait que notre amour suffise à les faire «pousser droit». Eduquer, c’est donner à l’enfant des repères pour qu’il puisse vivre avec lui-même et avec les autres, lui apprendre la vie sans l’empêcher de devenir luimême. Il faut être dans une posture qui motive et autorise l’enfant à s’accomplir. La fratrie est une ''guerre'' physique affective et verbale.

Les petits veulent égaler voire dépasser les grands, qui essayent de préserver leur suprématie. L’aîné c’est le meneur de la fratrie, c’est lui qu’on compare, c’est surtout lui qui rend les parents parents. Etre aîné [pour le meilleur et pour le pire], c’est un rang pour la vie, c’est celui qui passe de l’être roi à l’être frère… Tout un programme.

Sur le vif Laly Deray Journaliste

Je connais ce problème sous les deux angles (étant moi-même fille aînée de parents merveilleux et mère d'un fils aîné tout aussi merveilleux) et croyez-moi, il n'est pas simple...

Aux parents, je dirais de ne pas placer toutes leurs espérances sur le dos de leur enfant et de le laisser faire son chemin (en se tenant sur le côté au cas où il aurait envie qu'on lui tienne la main, comme l'ont fait mes parents). Etre aîné implique souvent de vouloir être toujours ''au top'', même lorsqu'en fait, on est loin de l'être. Le rôle du parent est d'identifier le genre de situation où l'enfant a besoin de décompresser et de légitimer ce besoin.

Aux enfants, je dirais de ne pas oublier que pour leurs frères et sœurs, ils constituent un exemple vivant et que cela implique une bonne dose de responsabilités.

Aux lecteurs, je demanderais de me contacter s'ils ont des conseils à me donner parce que je suis loin d'avoir compris comment gérer ce droit d'aînesse...

Michaël Picard Inspecteur des écoles

L'éducation d'une manière générale exige de nous de consacrer les plus précieuses de nos forces pour donner à chacun de nos enfants l'amour qu'il attend de nous. Or la question que vous posez laisse entendre que les relations parents-aîné soient d'un ordre différent. Mon maître, le professeur Benno Gross, nous a enseigné d’après le commentaire du Maharal sur Pessah' Guévourot Hachem, et à propos du verset ‫בני בכורי‬ ‫ישראל‬, que la relation entre un père ou une mère et l'aîné est favorisée car l'aîné transforme un simple homme en père et une simple femme en mère.

'Hakadoch Barou’hou, pour ainsi dire, est couronné et reconnu comme tel à l'apparition de son fils ainé Israël.

Conseil aux parents: ne culpabilisez pas si vous ressentez un sentiment autre envers l'aîné mais ni celui-ci ni ses frères et sœurs ne doivent ressentir aucun favoritisme ni devoirs supplémentaires envers l'aîné. >>

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Sur le vif >> Quant à l'aîné, je lui souhaite d'avoir suffisamment de compréhension envers ses parents qui souvent apprennent leur devoir de parents de manière empirique en l'éduquant.

Mireille Karsenty

Psycho-sociologue, conseillère conjugale

La fratrie est un fantasme d’égalité. L’envie et la jalousie font forcément partie des relations familiales. Les petits veulent égaler, voire dépasser les grands, qui de leur côté mettent tout en œuvre pour préserver leur suprématie. Pour désamorcer la violence entre aîné et cadet, il faut la reconnaître et lui permettre de se dire. De l’état d’esprit des parents dépend en effet en grande partie les réactions de l’aîné. Il sent sa place menacée; soyez vigilants à ne pas encourager ce sentiment subjectif.

Pour que vos enfants occupent légitimement leur place dans la fratrie, il est essentiel de les individualiser au maximum. Ne vous escrimez pas >> à gommer à tout prix les différences, comme si

>>

la différence voulait dire aimer moins. Valorisez les points forts de chacun, laissez les développer leurs talents originaux, leur personnalité propre, et surtout rompez avec les comparaisons malsaines. À l’âge adulte les écarts de niveau et de mode de vie peuvent raviver le sentiment d’hostilité de l’enfance. Avec le temps, les fratries deviennent le lieu des souvenirs, celui d’un passé vécu ensemble.

Si vous êtes aîné, tentez d’orienter votre fratrie vers une fraternité réussie, où vous deviendrez l’ami de vos frères et sœurs.

Rachel Franco Avocate au barreau de Tel Aviv

J'ai posé la question à mon aînée; en regardant de manière provocatrice les plus jeunes, elle a répondu «ne faire qu'un seul enfant!» J'ai éclaté de rire et je vous propose donc ma réponse en deux mouvements, l'un pour les parents et le second pour les aînés.

1. Offrir à l'aîné un/des frères et sœurs, c'est lui faire cadeau de l'altérité: ne pas être seul, apprendre à partager car faire de la place, c'est grandir et ressembler un peu au Maître des mondes. 2.

Chaque enfant est bien sûr l'unique de ses parents mais encourager nos enfants à prendre "place" au sein de la famille, c'est les aider à trouver en euxmêmes ce qui fait de chacun un être irremplaçable.

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2. S'il est "naturel" d'être l'enfant aîné, devenir frère/sœur nécessite de découvrir en soi le modèle du "grand" sans "écraser" les plus jeunes. Il faut donc valoriser l'aîné afin qu'il se tourne avec tendresse et patience vers les plus jeunes. 2. J'ai répondu à mon aînée qu'elle avait tout compris mais à l'envers…, et qu'une famille soudée est une famille où chacun sait occuper sa place de tout son être avec respect et amour les uns pour les autres.

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Halah'a Que ces paroles de Thora soient pour l’élévation de l’âme du Rav Mordehai Eliahou (z’atsal)

‫הלכה‬ Rav Mordehai Elyahou za"l

Le chabbat La luminescence du chabbat a une influence sur tous les jours de la semaine: cette influence est présente jusqu’au mardi et les jours suivant la reçoivent du chabbat qui suit. Il existe de nombreuses lois ayant rapport à cette luminescence.

Se lever tôt C’est une mitsva de se lever le plus tôt possible le vendredi afin de préparer le chabbat. À notre époque, la halakha est différente du fait que nous avons des réfrigérateurs, mais il faut tout de même préparer des mets spéciaux le vendredi en l’honneur du chabbat. Il est aussi important de dresser la table avant l’entrée du chabbat.

Les préparatifs C’est une grande mitsva de participer aux préparatifs du chabbat. L’homme ne dira pas que les préparatifs de chabbat ne le concernent pas, mais il apprendra des Amoraïm (Sages de l’époque de la Guemara) qui étaient tous de très grands érudits enThora, et n’hésitaient pas à participer aux préparatifs du chabbat. Cette participation est plus importante en hiver, lorsque le chabbat commence tôt. Le «mauvais penchant» entre le vendredi dans les maisons afin de détériorer le chalom bait. Nos sages insistent sur l’importance de préparer soi-même le chabbat et de ne pas le faire par l’intermédiaire d’autres personnes.

L’allumage des bougies du chabbat est une mitsva pour la femme mais il est recommandé que le mari les prépare.

Les habits de chabbat Il faut garder de beaux habits propres pour chabbat. Une personne dont les moyens de subsistance sont faibles préparera au minimum une chemise propre pour le chabbat.

La lessive le vendredi Ezra hasofer avait notamment fixé qu’il fallait faire la

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lessive le jeudi par respect pour le chabbat. En pratique il faut éviter de faire la lessive le vendredi. Cependant, il est permis d’en faire une pour un étudiant de yechiva ou pour un soldat qui rentre chez lui le vendredi et doit retourner à sa base ou à la yéchiva le samedi soir avec des habits propres. Mais la machine doit terminer son programme de lavage avant l’entrée du chabbat.

Le Cantique des cantiques Le Ben Ich Haï rapporte qu’il est recommandé de lire le Cantique des cantiques - liturgie annonçant l’entrée du chabbat - dans l’allégresse avec une voix mélodieuse, le vendredi avant la kabalat chabbat. Il est écrit que si tous les livres de la Bible sont saints, le Cantique des cantiques est le saint des saints.

Baba Salé Ce chabbat (4 chevat) aura lieu la Hiloula de Baba Salé. Il était un grand tsadik. Alors qu’il vivait encore au Maroc, des terroristes ont tiré sur la synagogue où il était en prières.

Tous les fidèles en étaient sortis pour s’abriter, mais lui y était resté et avait continué à prier. Lorsqu’il eut terminé, il n’avait pas compris pourquoi la synagogue s’était vidée et il sortit à la recherche des fidèles. Ceux-ci lui expliquèrent que des terroristes les avaient attaqués et qu’une balle était venue se loger dans un mur tout près de lui. Mais il avait une telle concentration (kavana) dans ses prières qu’il n’avait rien entendu, ni les terroristes, ni les balles tirées sur la synagogue dont une était passée si près de son oreille. Aussi sa bouche était emplie de kédoucha-sainteté et de taharapureté.

Extrait d'un ancien cours du Rav Mordehai Eliahou (z'atsal) Traduit et adapté par Moshé Yenkel Luksenberg Pour recevoir gracieusement le Kol Tsofaih dans votre e-mail, prière de nous contacter à l’adresse suivante: webmaster@ harav.org ou au téléphone: (00972) 546499399

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‫פרשת השבוע‬

Parasha de la semaine

Un résumé de la sidra Bo Les trois dernières plaies frappent l'Égypte et les enfants d'Israël sortent après avoir sacrifié l'agneau pascal.

Première montée: Dieu explique à Moché la raison des plaies d'Égypte: ancrer l'idée que Dieu est le maître du monde et pour que le peuple d'Israël puisse raconter, au cours des générations, la sortie d'Égypte de sorte qu'il "connaisse" Dieu.

La huitième plaie est l'envahissement de toute l'Égypte par des sauterelles.

Pharaon refuse de renvoyer les femmes et les enfants et n'accepte de ne libérer que les hommes.

Deuxième montée: La plaie des sauterelles s'abat sur toutes les cultures et obscurcit l'Égypte. Pharaon demande à Moché de prier vers Dieu pour qu'Il arrête cette plaie. Moché prie et les sauterelles quittent le pays.

La neuvième plaie frappe l'Égypte par une obscurité épaisse.

Troisième montée: Pharaon accepte cette fois que tous les Hébreux partent, mais il retiendra les animaux leur appartenant. Cela lui est refusé. Pharaon et Moché décident de ne plus se rencontrer. Dieu demande à ce que chacun emprunte des objets de valeur à ses voisins égyptiens. Il ne reste plus qu'une plaie avant le grand départ.

Quatrième montée: À minuit, Dieu frappera les premiersnés égyptiens et cela déclenchera le renvoi des Hébreux par Pharaon.

Nous sommes le premier jour du mois de Nissan. Les premières lois de la Thora, ordonnées à tout le peuple, sont promulguées: la sanctification des mois en fonction de la lune. Puis le sacrifice pascal: un agneau sera abattu le soir du 15 Nissan et mangé entièrement par une ou

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Dr Michel Bensoussan

plusieurs familles. Son sang sera aspergé sur les portes, et constituera le signe qui épargnera les premiers-nés hébreux de la dixième plaie. Cela deviendra une fête de sept jours, durant laquelle on ne mangera pas de pain levé afin de se souvenir que la sortie a eu lieu "in extremis" et dans la hâte.

Cinquième montée: Dieu transmet l'ordre de réserver un agneau, depuis le dix du mois jusqu'au 14, pour le sacrifier comme Dieu l'a expliqué. Ce rituel sera le témoin, au cours des générations à venir, que Dieu a fait sortir Israël d'Égypte.

Sixième montée: À minuit, la dixième plaie est accomplie: Dieu frappe tous les premiers-nés égyptiens. Pharaon vient lui-même chercher Moché et Aharon pour leur demander de quitter le pays. Pour ne pas laisser la pâte lever, les enfants d'Israël la placent sur leurs épaules et sortent en hâte, après avoir obtenu de leurs voisins toutes sortes d'objets précieux. 600 000 hommes hébreux en âge de se battre, accompagnés de leurs familles, quittent la ville de Ramsès pour celle de Souccot. Là, ils font cuire les "Matsot", cette pâte qu'ils n'avaient pas laissé reposer depuis la sortie d'Égypte. Le «Erev-rav», des non-hébreux, profitent de cette sortie et se joignent en grand nombre au peuple hébreu.

Septième montée: Deux textes relatant la sortie d'Égypte et la loi consacrant les premiers-nés clôturent notre Sidra.

Ces deux textes sont inscrits dans les tefillins, aux côtés des deux textes du «Chema Israël».

‫מוסר‬

Moussar

Rav Dov Bigon

Shifra et Pouah:

Roch yéchiva du Makhon Méïr

deux sages-femmes aux qualités morales de valeurs individuelle et collective

Ce faisant, nous pourrons progresser ensemble sur le chemin souvent tortueux qui mène à la Délivrance pleine et entière que nous espérons voir se concrétiser au plus vite.

1. Shémot I, 15 2. sh-p-r 3. D'après Rachi sur op. Cit. 4.

Juvénal, 10ème Satire En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne /http://www.machonmeir.net/french

Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

À l'époque de la captivité en Egypte, Shifra et Pouah étaient pour ainsi dire les sages-femmes en chef (1). Shifra, rapporte Rachi, était le surnom de Yokhéved mère de Moïse, du fait de sa qualité principale qui consistait à prodiguer un meilleur bien-être (2) au bébé; Pouah, était celui de Miriam sœur de Moïse, du fait qu'elle susurrait, à l'instar des femmes qui cherchent à calmer un nourrisson (3). Elles se complétaient donc, veillant au bon état physique du bébé et à sa santé, et à ce qu’il reçoive une alimentation convenable et une bonne protection contre les intempéries. Elle lui procurait chaleur et amour, et le calmait lorsqu'il pleurait, avec douceur et doigté pour lui permettre d'épanouir son âme en toute quiétude.

Ces deux éminentes personnalités de notre peuple incarnaient des valeurs qui ont de l’importance, certes pour les nourrissons, mais aussi pour l'homme en général.

Durant toute sa vie, celui-ci a besoin des qualités qu'elles incarnaient, d'un meilleur bien-être, de chaleur, d'amour, de patience et de calme, qu'il puise de son être intérieur ou de son entourage. En bref, "Un esprit sain dans un corps sain" (4).

Ceci étant: Tout comme le simple particulier, la nation a aussi besoin des qualités spirituelles qu'incarnaient les deux Sages-femmes, pour améliorer son économie, sa subsistance et sa sécurité; valeurs qui, depuis la création de l'État, ont toujours eu la priorité. Mais peut-être, ce dernier a-t-il encore plus besoin de celles qu'incarnait Pouah, renforcer notre unité en multipliant les expressions d'amour, de foi, de tolérance, de dialogue et de réconciliation entre les différents courants d'opinions.

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‫חינוך‬

Éducation

Dr Michaël Aboulafia Enseignant au Mahon Meir

Des enfants plus indépendants Pour aider les enfants à acquérir leur indépendance, les parents doivent prendre en considération le fait qu'il faut leur confier des tâches particulières en fonction de leur âge, de manière à ce qu'à dix-huit ans, ils puissent être à même d'assumer leur responsabilités envers leur propre personne, leur épouse et leur famille.

Il existe une étroite corrélation entre "indépendance" et "sens des responsabilités". Lorsqu'un enfant perd ses affaires ou fait impunément du bruit lorsque son frère dort, c'est qu'il lui manque la dimension correspondante. À chaque âge la prise de responsabilité particulière

que les parents, en "éducateurs", doivent mettre à profit pour préparer convenablement leurs enfants à être indépendants le jour venu, comme nous l’avons expliqué précédemment.

• A deux ans, il doit savoir marcher dans la rue en tenant la main d'un adulte et ne plus se laisser porter dans les bras.

• A trois ans, il doit pouvoir aller seul aux toilettes pour faire ses besoins.

• A quatre ans, faire son lit.

• A cinq ans, manger proprement.

• A six ans, ranger sa chambre et même une autre que la sienne.

• A sept ans, étudier seul.

• A huit ans, s'habiller seul.

• A neuf ans, recevoir de l'argent sans le gaspiller.

• A dix ans, aider à dresser la table.

• A onze ans, faire la vaisselle.

• A douze ans, faire des achats à l'épicerie.

• A treize ans, garder son petit frère.

• A quatorze ans, vivre en internat.

• A quinze ans, réfléchir au sujet d’abstractions.

• A seize ans, faire du volontariat.

• A dix-sept ans, définir les grandes lignes de ce qui l'intéresse, expressions de son âme dans ce qu'elle a d'intrinsèque.

• A dix-huit ans, il doit être capable d'assumer des responsabilités vis-à-vis de son conjoint.

Mais à chaque stade, il est important de lui apprendre à distinguer entre "indépendance" et "opposition à ses parents".

En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne /http://www.machonmeir.net/french

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Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

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‫דבר תורה‬

Dvar Torah

Nahum Botschko Yéchiva de Ko'hav Yaacov

De grandes richesses: pourquoi?

Israël sort d’Égypte, mais pas les mains vides: les Hébreux reçoivent de grandes richesses de la part des Égyptiens: «Et les Enfants d’Israël firent selon la parole de Moïse, et ils demandèrent aux Égyptiens des vases d’argent, des vases d’or et des vêtements…» (Chemot XII, 35) L’annonce en avait déjà été faite à Abraham lors de l’alliance «entre les morceaux». Lorsque Hachem lui a dévoilé l’exil et l’asservissement, Il lui a dit: «Sache-le bien, tes descendants seront étrangers sur une terre qui ne sera point à eux, ils y seront asservis et opprimés durant quatre cents ans. (…) et alors ils la quitteront avec de grandes richesses» (Genèse XV, 13-14). De même, dès la première révélation à Moïse au buisson ardent, Hachem lui en fit part: «Et J’étendrai ma main, et Je terrasserai l’Égypte… et Je ferai trouver grâce à

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ce peuple aux yeux des Égyptiens, et lorsque vous partirez, vous ne partirez point les mains vides. Chaque femme demandera à sa voisine, à l’habitante de sa maison, des vases d’argent, des vases d’or, des parures…» (Chemot III, 20-22). Cette requête de la part d’Hachem aux Hébreux d’avoir à demander des «cadeaux» aux Égyptiens intervient une fois encore dans notre paracha (XI, 2-3) et ce, à un moment des plus surprenants!

La question se pose d’elle-même: pourquoi est-il tellement important de sortir en emportant d’Égypte de grandes richesses. Tellement important que promesse en avait déjà été faite à Abraham, promesse ensuite répétée à Moïse et réitérée encore au moment où s’annonce la dernière plaie qui terrassera l’Égypte. Ne suffisait-il pas aux Hébreux

d’être libérés et de sortir d’Égypte?

Cette question s’ajoute à l’étonnement que suscite la bénédiction d’Hachem à Abraham lors de Sa première manifestation, lorsqu’Il lui enjoint de quitter pays, lieu de naissance et maison paternelle: «Je te ferai devenir une grande nation, Je te bénirai et J’agrandirai ton nom», ce que Rachi commente en disant: «Je te bénirai – par la richesse». Est-ce donc là le but du voyage en Eretz-Israël?

Mais ce n’est pas encore tout. Lorsqu’Abraham revient luimême d’Égypte où l’avait conduit la famine survenue dans le Pays, il est chargé de grandes richesses: «il avait menu et gros bétail, ânes et serviteurs et servantes, ânesses et chameaux…» Préfiguration de l’histoire des fils dans la vie des pères! Pourquoi donc ce thème de la richesse est-il à ce point important, voire même essentiel?

Le rav Abraham Isaac Hacohen Kook explique (Ein Aya , Bérakhot I, § 114) que pour qu’Israël puisse avoir une influence morale et spirituelle sur les nations, il faut que la nation hébraïque possède des voies d’accès visà-vis d’elles. C’est donc une nécessité que d’avoir un système économique puissant et solidement établi dès le commencement de la fondation de la nation. C’est pourquoi Abraham notre Père, père fondateur de la nation hébraïque, devra lui-même être tel, et de même le peuple d’Israël dès le moment de sa sortie d’Égypte devait s’habituer à ces notions.

Voici ce que le rav Kook écrit: «Pour agir sur des peuples nombreux, il faut une grandeur d’âme et une aspiration aussi à la richesse et aux possessions par lesquelles des peuples nombreux se rapprochent les uns des autres et apprennent les uns des autres leurs modes de vie. Ainsi, l’amour de l’argent, lequel permet l’acquisition honnête de biens et de richesses, permet aussi l’accès à l’objectif désiré de faire que la lumière divine luise sur le monde grâce à Israël.»

Ce n’est pas un secret que – grâce à Dieu – nous avons vu la situation économique du pays aller ces dernières années en s’améliorant, se développant de jour en jour. Toutes les nations s’étonnent des réalisations de ce petit pays qui fait progresser le monde entier par ses nombreuses découvertes dans les domaines les plus divers. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour qu’en effet, la réussite économique mène «à l’objectif désiré, à savoir que la lumière divine luise sur le monde grâce à Israël.»

Traduit par Rav E. Simsovic

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Paroles de femmes

‫דברי נשים‬ Rabbanite Yemima Mizrahi

Garde pour Moi et Je garderai pour toi!

Commencer à respecter scrupuleusement une Mitsva uniquement parce que l'on se trouve dans la détresse?! Une maladie, une grosse dette, un mariage que nous aimerions voir se réaliser, nous poussent soudain à "payer" D. par une Mitsva: prélever de la pâte en confectionnant des 'halot, donner de l'argent aux pauvres. Peut-être Hachem nous exaucera-t-Il… L'incommodité ressentie émane de cette impression de "faire des affaires" avec D., donc de ne pas pratiquer les commandements pour l'amour du Nom divin. Hachem est-Il prêt à de telles transactions? Apparemment oui. «"Garde pour Moi et Je garderai pour toi"… Du fait que [les Hébreux] ont observé la Mitsva pascale et que D. les a préservés afin que le fléau ne touche pas leurs maisons…, Il a dit: "C'est une nuit de protection"» (Kli Yakar). Le

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commandement active l'homme et le rend plus digne au point de pouvoir changer son destin.

Lorsque Pharaon renvoie le peuple, il l'avertit: "Le mal (Ra'ah) est devant vous». Rachi explique qu'il vit dans l'astrologie une étoile du nom de Ra'ah qui dominerait au moment où les enfants d'Israël erreraient dans le désert (Exode 10, 10). C'est pour cette raison qu'après la faute du veau d'or, alors que le peuple est en danger, Moché implore D.: "Pourquoi les Égyptiens diraient-ils: "C'est sous le signe de Ra'ah qu'Il les a fait sortir"? "Et alors, avant de les envoyer dans le désert, D. leur donne deux Mitsvot à l'encontre de Ra'ah: l'abattage de l'agneau pascal et la circoncision. La Guemara rapporte que toute personne née sous le signe de Mars sera amenée soit à verser du sang, soit à devenir Cho'het ou Mohel. Par conséquent, quand les Hébreux feront face à l'étoile dont le signe est la tuerie, ils seront déjà munis des deux autres caractéristiques de ce signe: Cho'het grâce à l'agneau pascal et Mohel grâce à la Brit Mila.

Les commandements ne modifient pas uniquement le destin, ils font découvrir à l'homme une foi enfouie dont il ignorait l'existence! L'homme affronte souvent des moments de crise dans sa foi, précisément en périodes de détresse: il se demande s'il a encore réellement confiance en Hachem. À l'instar du cœur qui bat toujours, même si on ne sent ses pulsations qu'en bougeant, un commandement accompli avec la coopération des organes et de la parole, en période de déclin de la foi, nous fait nécessairement découvrir la confiance qui bat incessamment dans le cœur de tout juif.

Par ailleurs, une personne occupée à écouter l'ordre divin n'est pas "disponible"en quelque sorte pour entendre de mauvaises nouvelles…

Le Rav Wolbe disait que la Mitsva palpitante du mois de Chevat, c'est la berakha. Si une bénédiction est prononcée avec ferveur, elle dévoile la lumière divine dans le monde, sinon elle accroît Son effacement! Le Zohar affirme que la Torah commence par la lettre beth qui est l'initiale du mot berakha, alors qu'aleph est l'initiale de arour, maudit.

Lorsque nous récitons une bénédiction, nous allons à l'encontre de la malédiction. Or, la paracha de Bo débute par beth suivi d'aleph...

En prononçant la bénédiction lentement et en contemplant le fruit concerné, et surtout en nous concentrant sur les mots Baroukh Ata, Béni sois-Tu, nous attirons la présence d'Hachem dans le monde et créons une espèce d'accord secret: «Garde pour Moi et Je garderai pour toi».

Traduit par Arielle Koushnir En partenariat avec Maayaney Hayechoua

Halah'a

Grossesse et Tabac

‫הלכה‬ Rav Benjamin David Rav-Consultant et Directeur du département francophone de l’Institut Pouah

Question: J'ai 28 ans, cela fait quatre ans que nous sommes mariés, et je viens seulement de tomber enceinte. J'ai demandé à mon mari d'arrêter de fumer mais il a vraiment du mal à tenir le coup. Que faire?

Réponse du Rav Benjamin DAVID: Sachez tout d'abord que le tabac a une influence néfaste sur la fécondité masculine et que cela explique peutêtre le fait que vous ne soyez pas rapidement tombée enceinte. Mais maintenant que la grossesse a commencé, il est certain que votre mari doit faire des efforts afin d'arrêter de fumer car les femmes de fumeurs sont victimes de "tabagisme passif", et cela met la grossesse en danger. Des études médicales montrent que les femmes qui fument ont plus de fausses couches et de bébés prématurés. Une étude australienne qui a été publiée très récemment démontre que le risque de leucémie chez les enfants de fumeurs est d'environ 44%.

Une grande partie des décisionnaires rabbiniques a clairement pris position contre le tabagisme, qui est un véritable fléau même dans les milieux orthodoxes. Le Hafets Haïm a vu dans la dépendance à la nicotine un problème: "certains savent que le tabagisme est néfaste mais du fait de leur accoutumance, il leur est difficile d'arrêter de fumer; je leur réponds: qui vous a donné l'autorisation de vous asservir de la sorte? Nos sages nous ont pourtant enseigné qu'il est interdit de se mutiler car la Torah nous indique qu'il faut préserver sa vie. De plus, l'univers appartient à D… et il donne à chacun des forces selon ses besoins afin qu'il serve la Torah et le

monde. Comment les hommes qui appartiennent à D… (Esclaves de D…) peuvent-ils choisir un chemin qui va à l'inverse de Ses désirs? Le tabagisme affaiblit les forces, et il est certain qu'ils devront en rendre compte devant le tribunal céleste car ils se sont mutilés de leur plein gré." Le Hafets Haïm a prononcé ces paroles alors que la science commençait à peine à découvrir les méfaits de la cigarette.

De nos jours, tout le monde sait que la cigarette est un réel danger, alors comment peut-on autoriser ce type de "suicide"?

Il existe aujourd'hui des traitements médicamenteux qui ont fait leur preuve, parlez-en à votre médecin et espérons qu'avec de la volonté, votre mari retrouvera son indépendance.

POUR POSER VOS QUESTIONS: david @puah.org.il Vous pouvez également découvrir nos articles: www. puah.org.il

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La recette de Tata Julie Gâteau café-vanille Préparation Casser les œufs en séparant bien les blancs des jaunes.

Battre les blancs jusqu’à ce qu’ils deviennent très fermes. Les mettre de côté.

Avec un mixer, mélanger les jaunes avec le sucre puis avec l’huile. Ajouter ensuite la farine, le café et la vanille. Lorsque le tout est prêt, y incorporer les blancs d’œufs battus qui rendront la pâte plus fluide. Verser dans un moule graissé à l’huile.

Ingrédients • 6 œufs • 500 g de sucre • 500 g de farine • Levure • Un verre d’huile • Un verre de café • 1 cuillère à café de vanille liquide

Placer le moule dans un four préalablement chauffé, sur thermostat 6 (180°C). Important : sortir le gâteau quand il est encore moelleux. Il sera moins bon s’il est cuit plus longtemps.

On peut ensuite le napper d’une crème au chocolat ou d’un glaçage au sucre glace.

Bon Appétit

Mazal Tov Mazal Tov à Nathalie, notre artiste de Eli, notre amie de toujours, les anciens toulousains...

A notre Bof Bernard, bon anniversaire, 10 fois 5 sur toi, la famille qui te souhaite sante et bonheur ad 120!

Un grand Mazal Tov à Michaël et Nathalie pour la naissance d'un petit Ariel. Nous lui souhaitons beaucoup de santé, nahat, bonheur, réussite..... amen!

Mazal tov à Eyal qui est devenu grand Frère et qui va devoir partager ses jouets! Mazal tov aux familles Benchimol & Timestit.

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Mazal Tov à Charles Zakine et Martine Haddad pour leurs fiançailles. De de la part de Yolaine Cohen, Danielle et Sandrine.

Brouh’a abaa à la petite Yéhoudite dans la famille de Cécile et Alain Dahan, beaucoup de santé, de brah’a et de nah’at, vos amis de Har H’oma.

A notre chère tante Berth. Nous te souhaitons bcp de bonheur et de santé, tjrs entourée de tous ceux qui t’aiment et ils sont nombreux. Bon anniversaire de la part de la famille Rovarski, Rosen Matitiaou et Jacqueline (Yoheved). À Aharon Haïm, né en Israël après avoir été sauvé avec sa maman et sa soeur au Maroc, par l'association Hemla. La brit mila est visible sur le site du P'tit hebdo.

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Couple

Erreur de planning?

De nature très solitaire, mon mari nous fuit, surtout depuis qu’il est sous chimiothérapie. Il assume à peine ses obligations religieuses et familiales. Quand le Shabbat nous nous absentons avec les enfants pour respecter son besoin de solitude, je comprends au retour, à la vue de son ordinateur quelles furent ses occupations. Que dois-je faire?

Commençons par ce que vous ne devez pas faire.

La grandeur de l’être humain s’exprime dans sa capacité à faire preuve de «Tsimtsoum» - de «retrait» - aux moments propices. C’est uniquement par votre sérénité intérieure que votre mari pourra accéder à son Tikoun, et vous au vôtre. Vos remarques ou critiques ne feront que retarder votre mari dans son périple vers sa vérité personnelle, car il sera freiné par votre regard de jugement, vos attentes et vos déceptions. Ceux-ci sont des énergies négatives, et altèrent le bon déroulement de votre vie familiale.

Elles vous dé-focalisent de votre but, celui d’y faire régner la Présence Divine, celui d’y réaliser Sa volonté.

Votre mari se trouve actuellement dans une crise psycho-spirituelle. Il est dans une mauvaise passe, et c’est votre patience, votre confiance et votre exemple personnel, qui lui seront salutaires. Etant la personne la plus proche de vous, vos attentes sont très élevées. Vous rêviez d’un chef de famille différent, d’un mari exemplaire, source de Lumière

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‫זוגיות‬ Esther Horgen Conseillère conjugale

spirituelle pour votre foyer. Finalement vous le voyez passif devant le petit écran, passif devant sa vie personnelle, et cela vous fait mal, vous fait souffrir. Votre souffrance est grande et légitime.

S’agit-il d’une erreur de planning du Créateur? D’une punition céleste méritée?

Non! Le contraire est la vérité! Accepter que ce parcours soit le meilleur plan divin vous donnera une force illimitée. Acceptez cette situation comme un don, la meilleure conjoncture de vie pour la comprendre dans toutes ses dimensions possibles.

Ne restez pas dans le linéaire, dans le système de cause à effet, dans la logique humaine et limitée.

Votre vie est une œuvre d’art dont vous êtes l’artiste.

Votre Emouna est mise à l’épreuve pour que vous la renforciez. Le but de toute difficulté est de renforcer notre lien à Hachem. C’est ici que vous devez passez à «l’acte», qui est l’acte de la soumission à D’. Un regard superficiel sur votre situation amènerait à la séparation: le comportemental de votre mari nuit inévitablement à votre famille. Vous savez intérieurement que la solution est autre. Vous désirez approfondir votre regard sur la situation et améliorer votre relation à votre mari.

Quel est cet acte de soumission à Hachem? La soumission à l’autre est négative, elle affaiblit et détruit. La soumission à la Volonté supérieure,

le fruit d’un choix, renforce et construit. Cette soumission positive n’est point Passivité, elle est au contraire Activité, elle n’est pas tristesse, elle est joie. Cette soumission est acceptation. Acceptation sereine que ce scénario, qui est votre vie, est le plus exact pour votre réalisation personnelle.

Vous avez en vous la volonté et les forces nécessaires.

Votre intégrité personnelle ne dépend pas des faits extérieurs mais bien au contraire de votre travail personnel. Vous n’êtes pas seule face à vos épreuves; celles-ci vous consolident à Hachem. La vie est plus qu’un mérite, elle est un devoir, et son accomplissement nécessite un travail renouvelé de Simha et d’actions positives.

Des empreintes d’orgueil vis-à-vis de votre conjoint siègent involontairement dans votre cœur. Elles créent en vous un certain jugement, faisant barrière entre vous deux. Quand vous réussirez à transformer ces traces de jugement en ‫רחמים‬, sentiments de miséricorde, vous générerez une nouvelle proximité bienfaitrice entre vous. Ces sentiments sont expression du Tselem Elokim, de notre ressemblance à D’. Ils mènent à l’amour immuable. Concentrezvous sur le Hessed que vous pouvez engendrer pour votre famille. Ne soyez pas affaiblie par ses comportements problématiques, ils sont le moyen pour vous de définir vos échelles de valeurs. Et n’hésitez pas à vous faire épauler sagement…. ‫בהצלחה‬ Esther Horgen Conseillère Conjugale Mail: esther@eshethayil.co.cc Mob: 054 9981380

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Par Claire Dana-Picard

Hilloula le 4 Chvat

Baba Salé: une source de bénédictions

Vivre quasiment centenaire est un privilège que D. accorde parfois à des Tsadikim qui ont de grandes missions à accomplir en ce bas-monde. C’était notamment le cas du Rav Israël Abouhatsira zatsal. Il avait été surnommé Baba Salé par ses disciples. Salé, qui signifie «prières», lui convenait parfaitement: on sait combien ses tefilot soulageaient les milliers de personnes qui venaient tous les jours solliciter une bénédiction.

Le Rav Israël Abouhatsira est né le 1er Tichri 5650 (26 septembre 1889) à Rissani, ville de la province du Tafilalet dans le sud du Maroc. Il était le descendant d’une grande lignée de Rabbins cabalistes. Son père était le Rav Massoud Abouhatsira, fils aîné du Rav Yaakov Abouhatsira, très grand sage vénéré au Maroc et auteur du livre «Abir Yaakov».

Dès sa plus tendre enfance, le Rav Israël Abouhatsira a

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fait preuve d’une ferveur e t d ’u n e i n t e l l i g e n c e remarquables. Marié très jeune, il a assumé à l’âge de dix-huit ans la direction de la Yeshiva de son père qui venait de décéder. Il a fait une première Alyah dans les années 50 mais a dû retourner au Maroc en raison des difficultés q u ’ a ff r o n t a i e n t l e s communautés juives sur place. En 5730 (1970) il s’est installé définitivement en Israël, choisissant la ville de Netivot dans le Néguev, où s’est formée au fil des ans une véritable petite colonie autour de lui et de sa famille. Il a également eu une grande influence sur de nombreux Juifs de la région, les incitant à observer la Torah et les Mitsvoth.

Le Rav Israël Abouhatsira s’est éteint le 4 Shevat 5744 (1984). Sa disparition a été durement ressentie par ses disciples et tous ceux qui venaient régulièrement recevoir ses bénédictions. Des milliers de personnes, accourues de tout le pays, ont assisté à ses obsèques à Netivot. Et aujourd’hui, vingt-huit ans après sa mort, nombreux sont ceux qui se déplacent encore chaque année à l’occasion de sa Hiloula, pour se recueillir sur sa tombe.

Son gendre, le Rav David Bussu, a indiqué que dans sa jeunesse au Maroc, le Rav Israël Abouhatsira s’était retiré du monde pendant cinq ans pour se consacrer uniquement à l’étude de la Torah avec son frère aîné, le Rav David Abouhatsira, mort tragiquement quelques années plus tard en sauvant sa communauté. Il a ajouté que Baba Salé, qui s’astreignait très souvent au jeûne, avait accompli parfois de grands miracles chez des personnes venues le consulter.

L’une des filles du Rav Israël Abouhatsira, Madame Harel, qui vit à Bayit Vegan, nous a confié que son père avait un amour profond pour tout Israël. «Lorsque j’étais déjà mariée, a-t-elle raconté, il m’est arrivé de lui amener des amies qui avaient des problèmes. Il ne recevait pas les femmes dans son bureau mais lorsqu’il entendait leurs histoires, il pleurait à chaudes larmes par compassion pour leurs malheurs». «Lorsque nous étions petits, a-telle ajouté, nous savions que notre père était un grand homme. Mais à aucun moment nous ne l’avons ressenti en sa présence et il consacrait du temps à ses enfants».

Et elle conclut: «Il a toujours fait preuve d’une abnégation totale, tant sur le plan matériel que spirituel, pour le bien du peuple d’Israël».

Interview

Par Avraham Azoulay et Claire Dana-Picard

Rav Yéhouda Benishay: «Le peuple juif s’est associé à notre douleur»

Le Rav Yehouda Benishay s’apprête à marquer avec sa famille les onze mois du massacre de sa fille Routhy, de son gendre Oudy et de trois de ses petitsenfants Yoav, El’ad et Hadass HY’D. Comme il nous le dira dans l’entretien qu’il nous a accordé, la douleur ne fait que s’amplifier avec le temps et rien ne pourra l’apaiser. Mais en même temps, son épouse et luimême, entourés de l’amour et du soutien de leurs enfants, trouvent chaque jour la force de continuer et comprennent en quoi consiste leur mission.

pouvons pas toujours les satisfaire. Mais nous comprenons qu’à travers ces demandes, il y a une volonté d’entendre des messages qui renforcent une certaine population. Et la question qui préoccupe est la suivante: «Comment peut-on avoir une foi encore plus grande à travers des épreuves aussi difficiles?» Ce n’est pas nouveau pour le peuple juif mais cette question interpelle. Les gens voient en nous des messagers capables de faire ressurgir une foi profonde.

Le P’tit Hebdo: Rav Benishay, pourquoi vous estil important de vous exprimer en public après le drame qui a frappé votre famille?

Rav Benishay: Depuis le drame nous avons ressenti, tant en Israël que dans le monde, combien le peuple juif s’est associé à notre douleur. On l’a même vu chez certains non-juifs. Cela s’est traduit tout de suite en Israël: des milliers de personnes sont venues chez nous pendant la Shiva. Et tout au long de ces onze mois, des personnes se sont déplacées pour nous exprimer leur amour et leur douleur. Nous avons compris que nous devions les faire participer.

Nous sommes sans cesse sollicités par différents médias qui veulent nous interviewer et nous ne

LPH: Comment les gens peuvent-ils chercher du réconfort chez vous qui venez d’être frappés par une telle épreuve? Comment parvenez-vous à les réconforter?

RB: En effet, à première vue, cela peut paraître paradoxal. Mais la Emouna ne s’acquiert pas au moment de l’épreuve, elle la précède. Pendant de nombreuses années, nous enseignons le principe de la foi en D., de la foi dans notre peuple et dans le processus du retour du peuple sur sa terre.

Et inconsciemment, les gens viennent vérifier comment cette foi tant affirmée se concrétise au moment de l’épreuve. Par ailleurs, celui qui subit des épreuves arrive à une dimension qu’il n’aurait

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“

La Emouna ne s’acquiert pas au mo

pas atteinte s’il avait été épargné. En ce qui nous concerne personnellement, je peux dire que nos enfants Oudy et Routhy ont manifesté leur foi de façon intense en vivant constamment selon leurs convictions. On retrouve cette force chez leurs jeunes enfants qui sont D. merci restés en vie.

L’aînée, Tamar, a suscité l’admiration du public lorsqu’elle a montré avec quelle force elle avait surmonté cette épreuve indescriptible. Mais cette force n’émane pas seulement de nous, elle a quelque chose de transcendant.

LPH: Comment se passe votre quotidien depuis le drame et l’adoption de vos petits-enfants?

RB: Il y a un manque à combler chez ces enfants, et nous devons prendre certaines précautions et faire en sorte qu’ils sentent une continuité au niveau familial. Notre quotidien est très chargé et nous poursuivons nos occupations. Je continue mes activités publiques et ma femme s’investit beaucoup dans son nouveau rôle qu’elle assume avec une vaillance extraordinaire malgré la douleur terrible qu’elle ressent. Nous bénéficions de l’aide d’en Haut et de tous ceux qui nous entourent et veulent participer à cette mitsvah.

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LPH: Ces enfants, qui ont survécu au massacre, doivent vous apporter beaucoup de réconfort, de bonheur: comment le ressentez-vous?

RB: L’épreuve, sans la présence de ces enfants, aurait été bien plus difficile. Nous avons le sentiment que la vie continue, nous sommes occupés en permanence à les élever, et pour ma femme c’est essentiel. Nous avons découvert notre nouveau rôle de grands-parents/parents. Il faut étudier avec eux, les emmener à l’école, les distraire et nous sommes aidés en cela par nos grands enfants, très présents, qui se sont tout de suite mobilisés en apportant leur esprit jeune et leur propre expérience de parents.

LPH: Vos petits-enfants parlent-ils librement de leurs parents?

RB: Il est très important pour nous que leurs parents soient présents dans leur vie. Nous devons les sortir du traumatisme qu’ils ont vécu mais notre rôle consiste aussi à leur donner le sentiment que leurs parents sont là, mais autrement que lorsqu’ils s’occupaient d’eux. On leur raconte progressivement qui étaient leurs parents pour que ce souvenir reste présent.

LPH: Après l’épreuve que vous avez traversée vous avez besoin de réconfort. Qu’attendez-vous de votre entourage ou même de personnes moins proches? Comment souhaiteriez-vous les voir vous manifester leur soutien, leur sympathie?

RB: Parfois, les gens ne peuvent pas faire grandchose mais le peuple d’Israël est une grande famille et nous ressentons beaucoup de solidarité parce que l’épreuve est collective. Cela nous donne énormément de force. C’est comme dans un corps: quand il arrive quelque chose à un de ses membres, les autres expriment leur souffrance. Et puis, il y a des actes concrets: une personne qui édite actuellement des livres de Kodesh m’a spontanément indiqué que la dernière série porterait une dédicace en souvenir de mes enfants. Une petite fille de onze ans, d’Australie, nous a envoyé la somme qu’elle avait reçue pour son anniversaire parce qu’elle ne pouvait pas la garder en pensant à ces enfants orphelins; d’autres m’ont apporté de l’argent recueilli au Canada. Vous voyez ce piano: on nous l’a livré de la part d’un Juif de France qui a appris que Roï, notre petit-fils, allait commencer à prendre des leçons de piano.

Interview

ment de l’épreuve, elle la précède.

LPH: Les enfants sont-ils eux aussi réconfortés par ces marques de sympathie?

RB: Ils ne peuvent pas vraiment l’exprimer mais ils sentent très certainement qu’on s’intéresse à eux. Je suis parti aux Etats-Unis avec Tamar (l’aînée, douze ans) pour rendre visite à Jonathan Pollard. Elle a été impressionnée par la sympathie qu’il a exprimée à notre égard alors que nous étions venus pour le réconforter. C’est une entrevue qu’on n’aurait jamais pu imaginer il y a quelques mois: Tamar d’Itamar rencontre Jonathan Pollard ! Après deux heures passées avec lui, nous avons compris que le réconfort était réciproque: nous étions venus en chercher auprès de lui et lui a été sensible à notre visite, chacun soutenant la douleur de l’autre. Il a été très touché par ce qui nous est arrivé.

LPH: Comment réagissez-vous aux dernières évacuations violentes de points de peuplement?

Quelles réponses donner aux jeunes révoltés par tant de brutalité de la part des forces de l’ordre?

RB: Notre douleur ne fait que s’amplifier avec le temps, en passant par différents stades, mais elle nous a permis de comprendre aussi qu’il est impossible de vivre sans la totalité de notre peuple.

Depuis notre drame, nous avons rencontré tout l’éventail politique et sécuritaire du pays, et les plus hautes personnalités du gouvernement et de l’armée sont venues nous rendre visite. Et c’est là que nous avons compris qu’on ne peut renoncer à aucune partie du peuple et que chacun d’entre nous est utile, quelles que soient ses positions. Cette approche pourrait sûrement aider à résoudre un certain nombre de tensions, bien souvent artificielles. Les messages positifs sont entendus alors que ceux qui sont blessants suscitent de la répulsion. Il faut aussi

veiller à ne pas subir d’influences de l’extérieur, où on a bien souvent intérêt à créer des conflits entre nous parce que cela nous affaiblit. Nous devons donc être prudents et ne pas tomber dans le piège.

LPH: Après la dure épreuve que vous avez traversée, pensez-vous pouvoir servir de pont entre les différentes tendances de la société israélienne?

RB: Si telle est notre mission, nous l’acceptons volontiers. D’ailleurs, nous le faisons déjà, ne seraitce que par mes interventions devant des publics très variés. Nous aimons tout le monde, tant à Tel Aviv qu’à Bné Brak, Jérusalem ou Haïfa. Nous sommes attachés à tous ceux qui font partie de notre peuple sans exception, qu’ils portent ou non une Kippa, qu’ils soient croyants ouvertement ou non. Pendant notre semaine de deuil, nous avons eu la visite de dockers du port d’Ashdod, d’une délégation de l’armée de l’air de Haïfa, de rabbins du monde orthodoxe et d’un kibboutznik de l’Hashomer Hatsaïr. Sans parler bien sûr des ministres et des officiers qui sont toujours en contact avec nous. Voilà quelques exemples qui montrent qu’en Israël notre drame a touché tout le monde, au-delà de nos différences.

L P H : M a i s c e tt e s o l i d a r i t é s e m a n i f e s t e malheureusement lors d’une épreuve ou d’une guerre. Faut-il compter sur un miracle pour qu’elle existe également en temps normal?

RB: Il faut travailler dur pour que cela se réalise. Si nous investissions nos efforts dans ce but au lieu de voir ce qui nous différencie, que ce soit dans le domaine médiatique, politique ou religieux, nous parviendrions à nous découvrir, à trouver les valeurs qui se cachent et à obtenir des résultats extraordinaires.

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Art

Par Claire Dana-Picard

Reuven Halimi: s’exprimer à travers ses tableaux

Sans une volonté farouche de vivre et une foi inébranlable en D., Reuven ne serait pas là, assis face à moi, pour écouter sa femme Sabrina me raconter l’incroyable histoire qui leur est arrivée. Reuven, malgré son handicap, a gardé le sourire et s’il ne peut pas parler pour l’instant, son regard en dit long: il est heureux parce qu’il vit, entouré de l’amour de sa femme et de ses enfants, et parce qu’il a trouvé, à travers la peinture, le moyen de s’exprimer.

Dès le premier regard, on voit que ses toiles vibrent, grâce à la fraîcheur et la luminosité qui émanent de leurs couleurs.

Avant son accident cérébral, qui l’a laissé totalement paralysé il y a huit ans, il ne s’intéressait que de loin à la peinture. À présent, elle l’occupe en permanence et son art lui donne la possibilité de dire ce qu’il ne peut pas décrire par des mots.

Cela fait dix-huit ans que les Halimi vivent en Israël, et dès leur Alyah un lien particulier s’est créé entre eux et le Rav Mordehaï Eliahou, qui les a aidés à lancer leur affaire de traiteur. C’est le Rav Mordehaï Eliahou qui leur a donné de l’espoir alors que tous les médecins avaient déjà baissé les bras après l’attaque cérébrale qui a subitement frappé Reuven un samedi soir. Pour la médecine, son rétablissement est un véritable miracle et son histoire est d’ailleurs connue dans tous les hôpitaux!

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Lors de sa rééducation à Yad Sarah, Reuven a tout de suite été attiré par la peinture. Mais ce qui ne devait être au départ qu’un simple moyen de réinsertion est devenu par la suite un art en soi. Paralysé de la main droite, Reuven s’est mis à peindre de la main gauche, et ses premières toiles ont tout de suite suscité l’admiration de son entourage qui a vite compris qu’il avait du talent.

Il ne s’agissait plus de solidarité ou de compassion, il fallait à présent aider un véritable artiste à trouver sa place en Israël, et lors d’un concert donné par des amis, ses premiers tableaux ont été exposés. «Les réactions ont été enthousiastes», nous raconte Sabrina. «Les amis qui comptaient acheter une toile par sympathie, pour la mettre dans leur couloir, l’ont trouvée tellement belle qu’ils l’ont finalement exposée au salon». Après ce premier succès encourageant, une deuxième exposition a eu lieu, et des peintres qui s’étaient déplacés ont compris le langage des tableaux de Reuven.

«Ils expriment essentiellement la joie de vivre, la volonté de s’en sortir, le désir de voir le monde», nous explique Sabrina. «Son inspiration est spirituelle, on ressent sa foi en D. dans ses œuvres. Il aime peindre des paysages, la vie». En outre, ses nouvelles activités ont donné à Reuven l’envie de continuer à se battre et à surmonter les obstacles de son handicap.

Reuven Halimi exposera ses tableaux le jeudi 9 février 2012 à 19h00, lors du vernissage organisé dans le cadre de la «chance aux talents», dans les locaux du P’tit Hebdo, Rehov Haoman 24, Jérusalem.

Pour tout renseignement, Sabrina Halimi: 052-5075595

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Publi-reportage

Par Claire Dana-Picard

Oulpan Carmel Etzion: pour une bonne intégration professionnelle Le P’tit Hebdo: Ketty Pardo-Roques, vous êtes directrice du projet de l'Alyah des pays francophones à Haïfa.

Dans un précédent numéro, vous aviez évoqué le travail que vous effectuiez pour faciliter l’intégration des Olim francophones qui ont choisi de s’installer dans cette ville.

Apparemment, il s’agit d’une population qui s’est bien acclimatée. Aujourd’hui, j’aimerais que nous parlions de l’Oulpan Etzion dont vous êtes également responsable dans le cadre de vos fonctions. Depuis quand votre Oulpan existe-t-il? A qui s’adresse-t-il?

Ketty Pardo-Roques: Nous en sommes à notre cinquième promotion avec 180 personnes, internes et externes, mariés ou célibataires. Les étudiants sont satisfaits du programme mais ont une certaine appréhension quant à leur avenir, après les cinq mois passés dans le cocon de l’Oulpan.

LPH: Quelles sont les activités de l’Oulpan?

KPR: Mis à part les cours d’hébreu, nous organisons des activités socioculturelles: excursions, conférences, ateliers en anglais ou en hébreu. Des conférenciers viennent leur parler du monde du travail ou des options qui se présentent à eux pour la poursuite éventuelle de leurs études. Nous invitons aussi des représentants de l’armée. D’ailleurs, certains Français ont tenu à s’acquitter sans tarder de leurs obligations militaires.

LPH: En quoi Haïfa peut-elle être considérée comme une bonne option pour les étudiants francophones?

KPR: Il nous a été difficile au départ de monter notre Oulpan à Haïfa, surtout parce qu’il en existe un à Jérusalem. Mais nos dates sont différentes et nous avons finalement réussi à recruter des étudiants, et les personnes ont appris à aimer Haïfa. Le campus se trouve en face du port: le quartier a été totalement rénové, et c’est un véritable plaisir d’y habiter et de découvrir la vieille ville.

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Nous avons recueilli les impressions de Moché, jeune marié, qui a décidé de s’inscrire à l’Oulpan Etzion: LPH: Comment êtes-vous arrivé à l’Oulpan Etzion de Haïfa?

Moché: Je suis originaire de Belgique et ma femme, qui est enseignante, vient de la banlieue parisienne.

J’avais entamé mes études de médecine et je voulais les poursuivre en Israël. J’ai contacté l’Agence Juive à Paris qui m’a dirigé sur le programme Massa. J’ai appris que Bar Ilan ouvrait une école de médecine à Safed et que je pouvais y être admis en cinquième année après avoir suivi une préparation de cinq mois à l’Oulpan Etzion. C’est donc le cursus que j’ai entamé et j’ai également été préparé aux examens psychométriques que je dois passer le mois prochain.

LPH: Comment votre vie à Haïfa s’organise-t-elle?

M: Nous habitons dans la ville basse. Nous sommes Habad. Nous n’avons pas trouvé de synagogue et au départ, le style de vie nous a semblé limité. Mais nous avons décidé d’organiser un cours interactif, que je donne une fois par semaine sur la Hassidout, le Tanya et la Torah, et qui attire du monde. Parmi les étudiants, on compte des Français et des Américains, pour la plupart non religieux.

Nous avons déjà organisé un Shabbat. Nous avons créé des liens avec les autres étudiants de l’Oulpan et il est clair que nous resterons en contact avec un certain nombre d’entre eux par la suite.

Centre global d’appels: France: 0-800-916-647 Suisse: 00800-477-23528 Belgique: 0-800-709-67 Mail: www.jewishagency.org/JewishAgency/French/ Alyah/

3 SINON RIEN

rité ent de la Sécu Dans le bâtim de an m de garçon Sociale, un petit à sa maman: de mbien y-a-t-il - Dis maman, co i? ic travaillent personnes qui éri. moitié, mon ch la ès - A peu pr e profite nt d'un Deux m il itaires t en em l'e nt ra în pa us e lo rs de un peu: po ur discuter oi t'es-tu engagé qu ur po it, – Au fa i? dans l'armée, to , suis célibataire – Parce que je la , ts ba m le s co et qu e j'a im e i? to Et ... guer re ais arié et je vo ul – Mo i, je suis m la paix!

re m m e qu i pleu Il y a un ho i et sa fem me lu dans son salon quoi? demande po ur de "il y a 25 ans Il lui répond: il père était shérif, ça, quand ton , épouses ma fille m'a dit so it tu " e!

25 ans en taul so it je te fo us - "Et alors?" rs, nd : "E t alo Il lui répo urais été libre". aujo urd'hui j'a

ebook) ent Sellem (Fac Blague de Laur

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Par Claire Dana-Picard

Publi-reportage

La ville d’Akko en pleine expansion Akko, capitale de la Galilée occidentale, se trouve au nord de la baie de Haïfa. Cette ville est l’une des plus anciennes cités portuaires d’Israël et son site archéologique a été inscrit en 2001 sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Mais Akko ne vit pas seulement du passé, même s’il constitue un atout inestimable pour sa population et attire de nombreux visiteurs. La ville moderne connaît ces dernières années un essor important et compte à l’heure actuelle plus de 46 000 habitants. C’est dans ce contexte que la société Icon City a décidé de construire trois tours de 21 étages, face à la mer, avec des appartements de luxe qui intéresseront autant les vacanciers que les riverains. Nous avons demandé des précisions sur le projet à Gad Sananès, agent immobilier.

Le P’tit Hebdo: Pourquoi avoir choisi Akko pour ce nouveau projet immobilier?

Gad Sananès: Parce qu’il s’agit d’une ville en pleine expansion, dont l’accès est devenu facile grâce au train et à la route numéro 6 (Kvish Shesh). En outre, elle possède un grand potentiel qu’il faut exploiter. Quant à sa population, elle est mixte avec une large majorité de résidents juifs (70 %). La population juive a tendance à augmenter ces dernières années. Akko est connue pour son festival international qui a lieu chaque année à l’époque de Souccoth. Cet événement culturel attire beaucoup

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de monde grâce à ses spectacles variés. Sur le plan de l’éducation la ville est bien pourvue: il existe des écoles religieuses et un collège universitaire, antenne de Bar Ilan, qui attire beaucoup d’étudiants à Akko.

LPH: Ce type de projets apporte certainement un renouveau à la ville.

GS: Pendant longtemps, il n’y a eu aucune nouvelle construction à Akko. Mais à l’heure actuelle, on assiste à un réveil de la ville moderne avec de nombreux projets immobiliers. Par ailleurs, un «Garin Torani» (communauté de jeunes couples religieux) s’est installé à Akko il y a une douzaine d’années et depuis près de 9 ans, il existe une Yeshivat hesder qui vient d’être dotée d’un nouveau campus ultramoderne.

LPH: Pouvez-vous nous donner des précisions sur votre projet?

GS: Notre promoteur a tenu à réaliser un projet de qualité et il propose dans ses tours des appartements chics, de haut standing. Les tours sont construites à l’entrée de la ville près d’un centre commercial et d’un court de tennis entourés de beaux jardins.

LPH: Les prix de ces nouveaux appartements sont-ils abordables?

GS: Les prix sont plutôt attractifs, surtout si on les compare à ceux pratiqués dans le centre du pays. Par exemple, on peut acheter dans une de ces tours un appartement de 4 pièces pour 875 000 shekels. Nous prévoyons la construction de 90 appartements dans les 3 tours. Selon les délais prévus, la première tour devrait être prête dans deux ans et demi.

Pour tout renseignement: Gad Sananès Agent immobilier 054-7526277 GadSananes@gmail.com

Compte-rendu

Médabrim: parlons-en!

Si, après au moins deux ans de cours d’hébreu, articuler une phrase construite est pour vous une épreuve, si vous bredouillez, rougissez, ou bien si lorsque vous cherchez à vous exprimer on vous répond systématiquement en anglais, ne vous demandez plus où est passé ce savoir patiemment acquis. Vous avez juste besoin d’un peu d’entraînement.

Medabrim vous offre la possibilité de prononcer les mots et les expressions du langage courant chez vous, devant un ordinateur, muni d’un micro-casque.

Ce site réunit les talents d'un professeur israélien de haut niveau, ayant enseigné à l’Inalco et à la Sorbonne à Paris, Dorit Shilo, avec les compétences d'une société conceptrice de site Web spécialisée dans le e-learning pour donner, au moyen de dialogues de conversation courante en bandes dessinées, la possibilité de s’entraîner à parler dans un environnement convivial, qui pourra convenir à toutes les classes d’âge. www.medabrim.com s'adresse aux francophones et anglo-saxons de niveau intermédiaire en hébreu.

Onze séquences sur des thèmes variés de la vie quotidienne vous sont proposées (dont une gratuite), sous forme de bandes dessinées en hébreu, humoristiques et riches en expressions typiques.

Vous avez la possibilité d’afficher à votre convenance des sous-titres pour vous aider au départ dans la compréhension des dialogues.

Tout au long de la séquence, un lexique entièrement sonorisé et immédiatement accessible est mis à votre disposition.

Chaque nouveau verbe, cliquable dans le texte, renvoie à sa traduction et à sa conjugaison complète.

Afin de mémoriser les mots et expressions du texte, une trentaine d’exercices d’application interactifs et illustrés suivent chaque saynète. Vous aurez besoin à cet effet d’un micro-casque pour enregistrer votre propre voix lors de certains exercices.

Les objectifs: la compréhension parfaite des dialogues, et la mémorisation des expressions courantes par la prononciation et la répétition.

Testez la leçon, gratuite, et jugez par vous-même…

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Un chocolatier prépare un kilo de petits chocolats qui font chacun plus de 10 grammes. Une fois qu’il a terminé, il souhaite les placer dans une boîte. Le problème, c’est qu’à chaque fois qu’il les met en rangées de deux, de trois, de quatre, de cinq ou de six, il reste un chocolat.

Combien de chocolats a-t-il fait au total? ‫במפעל שוקולד מכינים קילוגרם‬ .‫ גר' כל אחד‬10-‫שוקולדים בעלי יותר מ‬ ‫בתום הייצור בעל המפעל רוצה לסדר‬ ‫ הבעיה היא כאשר הוא‬.‫אותם בקופסה‬ ‫ חמש‬,‫ ארבע‬,‫ שלוש‬,‫מסדר אותם בשתיים‬ .‫או שש שורות נשאר תמיד שוקולד אחד‬ ?‫כמה שוקולדים יש בסה"כ‬ !‫יישר כח‬ ‫מול ההצלחה הרבה של השתתפותכם בחידה‬ ‫הש‬ ‫בועית! מעכשיו נפרסם את התמונה של מי ששולח‬ ‫לנו‬ ‫את‬ ‫ה‬ ‫תשובה‬ ‫הנכונה‬ ‫הכי‬ ‫ וגם נפרסם את‬,‫מהר‬ ‫השמות‬ ‫ שלח לנו‬,‫ המשתתפים הבאים שענו נכון‬5 ‫של‬ ‫את‬ ‫ה‬ ‫תשובה‬ ‫הנכונה‬ :‫למייל הבא‬

clairenadp@gmail.com

lle Devant le succès rencontré par cette nouve que ses répon s bonne s reuse nomb rubrique et les rons nous recevons chaque semaine, nous publie la photo dorénavant, le nom, le prénom, la ville et du répon avoir nous à nne de la première perso prénom correctement mais également les nom, et ville des 5 personnes suivantes.

Envoyer la bonne réponse au mail suivant: clairenadp@gmail.com

Enigme

‫חידה‬ Par Daniel B

Bravo à la gagnante de la semaine dernière:

Rivka Robine, Jérusalem Les cinq suivants sont: Itzhak Amar, Bet Shemesh Judith Sultan, Netanya Adar Yehoshafat, Jérusalem Samuel Bitton, Netanya Avraham et Elinor Berdugo, Jérusalem nnes Réponse: Elle contient toutes les conso s toute que ainsi fois, de l’alphabet une seule les voyelles. ‫ המשפט מכיל את כל אותיות האלפבית פעם‬:‫תשובה‬

‫ ההבדלים‬7 ‫מצאו את‬ )'‫ ג‬,'‫" (שמות יב‬...‫אבת שה לבית‬-‫‘’ויקחו להם איש שה לבית‬

34 34

‫אחת בלבד‬

‫חידון על פרשת בא‬

‫דם‬

‫‪1‬‬

‫מי יוצא דופן?‬

‫‪2‬‬

‫נכון או לא נכון?‬ ‫א‪ -‬במכת ''ארבה'' היה חושך‪.‬‬ ‫ב‪ -‬מכת ארבה נקראת ''מוות''‪.‬‬ ‫ג‪ -‬כל המכות ביחד נמשכו ‪ 7‬חודשים‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫מה היא המצווה הראשונה שה' ציוה את בני ישראל על יד משה?‬ ‫ברית מילה פרו ורבו קידוש החודש‬

‫‪4‬‬

‫מי הוא החודש הראשון לפי התורה?‬ ‫סיון‬ ‫תשרי ניסן‬ ‫צפרדע‬

‫כינים‬

‫ערוב‬

‫דבר‬

‫שחין‬

‫ברד‬

‫ארבה‬

‫חושך‬

‫מכת‬ ‫בכורות‬

‫איזה צחוק!‬

‫קידוש החודש‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫א‪ -‬נכון‪ ,‬ב‪ -‬נכון‪ ,‬ג‪ -‬לא נכון‪:‬‬ ‫כל המכות נמשכו שנה!‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫הצפרדע כי מכת הצפרדע לא מופיעה‬ ‫בפרשת בא וכל השאר כן‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪4‬‬

‫ אמא כמה רגליים יש לתות?‬‫ אין רגליים לתות‪ ,‬מתוק!‬‫‪ -‬אוי לא! עוד פעם אכלתי חיפושית!‬

‫ניסן‪.‬‬

‫אבא‪ :‬יוסי איך היה במבחן בחשבון?‬ ‫יוסי‪ :‬לא משהו מיוחד‪,‬‬ ‫אבל עניתי על ‪ 3‬שאלות נכונות‪.‬‬ ‫אבא‪ :‬מה הם היו?‬ ‫יוסי‪ :‬שם‪,‬כיתה ותאריך‪.‬‬

29 janv à 19h: Allumage bougies, Divrei Torah, Animation musicale, Tombola, Buffet. Entrée libre. Nbrx cours et activités, bibliothèque, oulpan et autre 11 kikar Haatsmaout, 2éme étge.

Les Infos

Pratiques

Cours de Torah et de Moussar, pr dames, par Efrate Schreiber le lundi à 20h30, à la mémoire de Alain Nahum Hai Taieb, z"l et Sarah Braha Fislinsky z"l. Chez Evelyne Taieb, 42 rue Smilansky.

Ashkelon Conférence exceptionnelle du Rav David Touitou: "Mensonge et Vérité" le dim 29 janv à 20h30. Public mixte. Synagogue "Eikhal Hachabbat" 2 rue Hata'anakh.

Rens. 054-2142682 Ashdod

HAZKARA Hazkara d’Emilie Yaffa-Djamila Azoulay Bat Esther le lundi 30 janv à 8h au cimetière Guivat Shaoul, Jérusalem, suivie d’une après-midi de cours par Yoel Benharrouch et Rav Azriel CohenArazi chez la Famille Shor, 19 Rue Eliézer Halévi, Kiriat Moshe – Rens.

054-6818400.

REFOUA SHELEMA Merci de prier pour la réfoua chelema de Yaakov Jacques ben Eugenie et Meir Kantor.

COURS ET CONFÉRENCES Netanya

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Conférence, à la mémoire de Sonia Lea, bat Taita Sultana Gisèle, du Rav Eliahou Haviv: "Peut-on idolâtrer D.ieu?" le jeudi 26 janv à 19h30 chez la famille Brami, 38/49 rue Hatsionout, 13éme ét, La City.

P.A.F: 20 sh, Public Mixte. Rens: Betty: 052-7685586.

Reprise des cours du Rav Zini sur la pensée juive le mardi 3 janv à 18h à la Beit Knesset Beit Maor (Magic tower - youd bet).

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim cours du Rav Eliahou Touitou, lundi 30 janv à 20h.

Rens: René Chaouat: 054-7910307 Betar Illit Cours, en heb, de Myriam Mettoudi le dim à 10h: sidra sur: "l'amour dans le couple selon la Torah". Matnass r.

Nahman Mibreslev salle 217. P.a.f: 15 sh. 052-5201474.

Jérusalem

Yom Limoud: mardi 24 janv 9h30 Rav Azoulay: syoum de notre étude, 11h: Rav Abergel. Petit déj offert, bibliothèque en français gratuite. PAF 20 sh. 38 rue Smilanski. Rens: Ronit 052-8195508

Matinales de Guivat Shaoul: cours pour dames le jeudi à 10h. Jeudi 26 janv: 10h Rabbanit Fried, 11h Rabbanit Temmim.

Moadon Harezi 22 rue Pinhas Kéhati.

Rens: 02-6526018 02-6527781

Le Beit Midrach ''Torat H'essed Male Rah'amim'' fête ses 3 ans et vs invite à la Hilloula du Tsadik'' Baba Sale'' le dim

Cours en héb, de Yoël Benharrouch le dim 29 janv à 20h chez Mme Touati; 19 rue Diskin. Rens: 052-8868490

Leiloui nichmat Emilie Yaffa-Djamila Azoulay Bat Esther, cours, en fr, public féminin, lundi 30 janv, 14h30: Yoel Benharrouch: «Simha, reconstruction de l’Etre», 16h30: Rav Azriel Cohen-Arazi: «Tou Bishvat ou comment retrouver la sérénité». Famille Shor, 19 Rue Eliézer Halévi, 2eme ét. Rens. 054-6818400.

Moadon: conférence de Maitre Nili Naouri: «Droit immobilier et Successions» le mardi 31 janv à 15h.

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Cours en fr, de Yoel Benharrouch le mard 31 janv à 19h30 Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim.

Cours Shir Ha Nashim: centre d’études féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin. merc 1er fev: 9h30 Daniel Mimouni "les lumières du retour"; 10h45 Rav Moshe Wasserman "Tou Bichvat".

Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens: Graziella 054-4874337

DÉTENTE Netanya Bné Brit: Loge Bonei Israël: soirée Tou Bischvat mardi 7 février à 19h30: seder collectif suivi d’un spectacle original «dans le monde enchanté des contes et des chansons». Bibliothèque municipale: 60, sderot Benyamin, 3e ét.

PAF: 75 sh au profit de bourses d’études Ashdod Shavei Tsion fête Tou Be Shevat mercredi 8 février de 15h à 17h: Fruits secs et boissons. 25 rue Sinaï.

Jérusalem Tour du Monde musical avec Yehoshua Rochman, violon, et Eliah Zabaly, piano, lundi 30 janv à 20h15. Buffet à partir de 19h30. Sur réserv. uniquement: 0507847199 ou 02-5901854.

Wizo francophone: fête de Tou Bichvat lundi 6 février à 16h: conf de Mr. Simon Harrus agronome sur l'écologie, buffet de fruits et pâtisseries, bénédictions des

fruits. Insc: 02- 5720312 ou 02-5663419.

1 rue Mapou.

Communauté Ohavei Tsion Yeroushalaim: à l'occasion de la séouda Yithro, grande soirée orientale le lundi 6 février à 19h30: Diner traditionnel avec pièce montée, animation musicale par Yossi Berdah et son orchestre. Paf: 100 sh. Res oblig: 02-5672256 (8h-11h). Synagogue Beth Yossef 10, Rue Mekor Haim, Bakaa.

Matnas Har Homa: équipe de foot est en création pour les plus de 30 ans.

Le mercredi de 20h à 21h30, avec entraineur et terrain de foot. Cours de théâtre pour les 6 - 12 ans le lundi de 17h30 à 18h30. Cours d'hébreu de conversation, le dim de 9h à 10h30 niveau beth/guimel et le jeudi de 9h à 10h30 niveau guimel plus. Insc: 0525220669

INFORMATIONS Séminaire: "Que faire avec sa famille?"

Sur les rives du Kineret, du 6 au 9 févr.

Objectif: Comprendre les mécanismes de l'inconscient dans les échanges familiaux, apprendre à utiliser le patrimoine familial pour une meilleure transmission. Rens: 054-6360003.

Détails sur le site www.avivaazan.com

Ashdod Tsahal à besoin de 100 volontaires par jour, du dim 19 fév au jeudi 1er mars.

Départ le matin retour l’après midi.

Ashdod: 052-4789905 Ashkelon: 0549411348 Jérusalem Beit Midrash Mikhlal Yofi et le CCSJ sous la direction du Rav M. Chouraqui: voyage à Nétivot pr la Hilloula de Rabbi Israël Abihastera (Baba Salé) Zatsal, le dim 29 janv. à 19h. Départ du 10 rue Yotam.

PAF: 100 sh. (Voyage + séouda). Insc: 054- 7544816 menachem14@gmail.com Midrechet Hen: dim 5 fev pour Tou Bichvat, plantation d’arbres à Itamar autour du Bet Midrach édifié à la mémoire du Rav Oudi Fogel zal. Départ 9h du Centre Emouna, retour 14h30.

Rens: 050-3072282 054-4331859 Prochaine permanence bénévole de Sylvain Semhoun, conseiller à l'Assemblée des Français de l'Etranger, au Consulat Général de France le lundi 29 janv de 9h à 13h30. Dossiers de retraites, pensions de reversions, interventions diverses… Tel 052-2863007 Matnass Kiryat Moshe et AMI: 2 nouvelles activités: club francophone du 3eme âge et permanence des bénévoles d’AMI: club de jeux, conférences,

visites guidées, rencontres amicales, traductions, santé, impôts, retraites françaises. Le mercredi de 14h à 17h à partir du 1er février. Merkaz Kehilati Beit Roos- 27 rue Nedjara, Guivat Shaoul. 054-7873734 02-6235788 Les jeudis d’AMI: Des bénévoles à votre service: le jeudi de 10h30 à 13h. Retraites, Bitoua’h Léumi, santé, traduction de documents et formulaires à remplir…. Prochaines permanences les jeudis 26 janv et 2 fev. sur R.D.V. 026235788 25 rue Keren Hayessod.

VACANCES Voyages Santé en Israël: Chabbat Hagadol dans le Chomrone ou autres possibilités, Pessah à Natanya, Hôtel face mer proche Kikar. Rens: Chochana 02-6512481 ou 052-3828665 Wizo francophone: voyage à Eilat au Léonardo Plazza 5* du 26 février au 1er mars. Rens. et insc: 050-7796756 ou 054-5916472.

Voyage au Maroc à Toulal du 1er fév au 15 fév, à l’occasion de la Hilloula de Rabbi Itshak Abouhatseira. Prix: 1790 $/ pers inclus vol, hôtel ½ pens. cachere, excursions. Rens: Jaky 050-4299920 Gaby 050-2032586.

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