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, Le P i HEBDO ‫בס"ד‬

L'hebdomadaire israélien des juifs francophones ‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬ No 544 - Vayakel Pékoudé Shabbat Para | 17 Mars 2012 | 23 Adar 5772

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INTERVIEW DIDIER BENGUIGUI: Une lecon de courage Un non-voyant au Marathon de Jérusalem

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Edito Avraham Azoulay

Sans merci Israël vient encore de frapper! C’est à Barcelone, au fameux «MWC 2012» le congrès mondial de la téléphonie mobile, que plus de 140 entreprises bleu-blanc se sont donné rendez-vous. Cette foireexposition internationale de haute-technologie cellulaire est la plus prestigieuse au monde; elle réunit les sociétés et créateurs les plus performants dans le domaine.

La deuxième langue la plus parlée durant ce salon de la matière grise était, vous vous en doutez, l’espagnol. La première, vous l’aurez compris, étant le lashon hakodesh: l’hébreu. Presque chaque produit présenté durant ce salon portait en lui, de façon directe ou indirecte, le savoir-faire israélien. D. nous a donné la faculté de créer, d’innover et de briller. Vous comprendrez mieux pourquoi nos voisins de Gaza veulent nous faire rentrer dans des abris sombres et fermés… Ils s’imaginent que notre fibre innovatrice en sera affectée. C’est en fait tout le contraire qui se passe. Jamais la émouna d’un million de personnes courant avec leurs enfants dans les abris à chaque retentissement de sirène n’aura été aussi forte. Jamais la frustration des robots terroristes télécommandés par l’Iran n’aura été aussi grande… À peine ont-ils lancé leur missile meurtrier, et voici que l’arme utilisée se retourne contre eux. La presse internationale aura beau vouloir une fois de plus inverser le jeu de rôles, faire croire qu’Israël bombarde et que les arabes de Gaza souffrent… Plus personne n’est dupe! Ni Sarkozy ni Obama ne vont condamner Israël, au contraire. Tant que Netanyahou est occupé à mater le Hamas ou le Djihad, il retarde à leurs yeux l’intervention imminente de la frappe en Iran, et donc la flambée des prix de l’essence, si essentielle pour leur poche. Les yeux du monde sont rivés sur les massacres quotidiens en Syrie, et sur la crainte de l’affrontement avec les Ayatollahs. Voilà une occasion rêvée pour Israël de couper, une fois pour toutes, les têtes du serpent venimeux au poison haineux. N’attendons pas qu’un missile sur les deux cents déjà lancés ne tombe sur un autobus, une école ou sur une famille israélienne.

Le serpent à sonnette doit cesser de faire du bruit, il doit ramper dans la poussière et demander pardon avant de s’immobiliser à jamais… Le peuple d’Israël est fort, il pourra avec l’aide de D. affronter la guerre sans merci contre le terrorisme organisé. Nos soldats ne doivent pas, pour le moment, mettre les pieds dans ce nid de reptiles, utilisons les fleurons de notre haute technologie pour en finir avec leurs commanditaires, personne ne s’en plaindra.

Notre cœur, nos prières et notre admiration vont vers vous, les gens du Sud.

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SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs?

Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

Spécial Sud

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es attaques de roquettes se multiplient sur le sud du pays, vous contraignant à courir sans cesse vous réfugier dans les abris. Comment vivez-vous cette situation? Quel message souhaitez-vous transmettre?

Florica Rudinescu

Ashdod

Après minuit on a été tranquilles, sans sirènes Barouh Hashem, on a pu dormir et les petits enfants se sont reposés. Chacun de nous a été témoin de miracles dans ce que j'appellerais l'attaque de Pourim.

Pas la "guerre", seulement "l'attaque" car notre réponse est ridicule. Le fait qu'il n'y ait pas eu de victimes de ces bombardements serrés depuis 3 jours prouve que nous avons été protégés d'en haut.

On ne compte que sur Hashem et sur vos prières, mes chers amis juifs, je suis sûre que vos prières nous aident et sans aucun doute nous donnent des forces et nous font du bien.

>> Continuez à prier pour nous et pour nos hayalim et lisez pour nous les Tehilim 6, 20, 51, 70 et 120. Toda!

Sabrina Hania

Alyaexpress-News

Après un repas de Shabath en famille, nous nous couchons, le sommeil ne sera pas de longue durée, une alerte annonce une roquette!

Nous avons 15 secondes pour réagir, mon mari prend un enfant, la plus grande ne se réveille pas! Je la secoue, il faut faire vite!

L’alerte est de plus en plus forte, la tension monte.

Elle se réveille, je lui donne le plus jeune des enfants. Entre temps, je cours à l’étage supérieur pour aller chercher ma fille qui dort dans son lit et je l’arrache de son sommeil de petit ange. L’alerte ne sonne plus, il faut faire vite!

Nous sommes tous dans le miklat, surpris, le sol est froid, nous sommes pieds nus, nous avons peur, et là nous attendons… Une déflagration puis une autre se font entendre! Où sont-elles tombées?

Mon fils est dehors, où s’est-il protégé? Mes parents ont plus de 75 ans, ont-ils eu le temps de descendre les escaliers pour aller dans l’abri? Ma fille se trouve chez son amie, va-t-elle bien?

Je décide de laisser dormir mes enfants dans le miklat de 8m², mais ils ont peur, c’est la nuit. Pour les rassurer, je décide de rester avec eux. Assise au sol, je mets une couverture autour de moi et j’attends que le jour se lève…D’autres tomberont le lendemain…

Comme de nombreux israéliens, nous vivons des moments difficiles, et je ne comprends pas la raison pour laquelle personne ne réagit, parmi les personnalités juives dans la politique ou ailleurs? Sans oublier l’attitude intolérable des médias français qui ne parlent que de victimes palestiniennes.

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http://alyaexpress-news.com/2012/03/recit-denotre-chabbath-avec-photos-sous-les-roquettes/

Sur le vif

Shmouel Ouaknine Yated (Otef Aza)

La situation n’est pas nouvelle, on la vit depuis quelques années malheureusement. Mais nous vivons ici notre idéal, nous faisons de l’agriculture et avons un mode de vie rural. Il n’est pas question pour nous de quitter la région. Lorsqu’une attaque de roquettes survient, on se réfugie dans un abri, quand il s’en trouve un à proximité. On est tous dehors pour travailler, on n’a pas le choix et on s’est habitués. Mais c’est difficile pour nos enfants qui ont souvent des crises d’angoisse. Grâce à D.ieu,

nous sommes bien entraînés et nos enfants savent que dès que l’alerte Couleur Rouge retentit, ils doivent courir dans les abris. Même mon fils, qui n’a que deux ans, sait déjà ce qu’il faut faire.

Ce serait sympa que les gens du centre, de Jérusalem ou du Nord d’Israël viennent nous rendre visite quand le calme reviendra. Il n’est pas facile de gagner sa vie ici et le tourisme aide beaucoup la région. Il y a beaucoup de choses à voir chez nous. Il faut que le peuple d’Israël soit uni, pas seulement pendant la guerre, mais aussi en temps de paix.

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Sur le vif

Sarah Revital C'est vrai que les sonneries sont stressantes, sur tout pour les enfants: mon fils s'affole dès que la sirène retentit, j'ai beau ne pas courir, lui dire de ne pas avoir peur, rien n'y fait il est le 1er dans le miklat. Il se blottit dans mes bras, son petit cœur bat la chamade, moi je suis sereine.

ACHEM est avec nous, on le voit bien car comme je l'ai dit tout à l'heure: il y a 2 ans nous n'avions pas reçu autant de missiles en même temps mais B.H avec le Kippat Barzel tout va bien B.H B.A il faut juste montrer au monde ce que nous vivons et lui dire la vérité et non pas comme les chaînes françaises qui montrent que ce sont "les pauvres Palestiniens que ces Méchants Israéliens ont tué...".

Pensons aux personnes âgées ou aux malades qui ont du mal à se déplacer et qui n'ont pas d’abri dans leur appartement. Ils doivent courir dans les

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>> escaliers à chaque alerte, c'est très dur pour eux. QU'ACHEM NOUS PROTEGE TOUS AMEN).

Claude Lévy Ashdod

On commence à s’habituer à cette situation, aux sirènes et aux Kassam, mais on ne cède à aucun moment à la panique. Nous n’avons pas d’abri dans notre maison et lorsqu’il y a une alerte, nous allons nous réfugier dans la cage d’escaliers. On continue la routine, comme d’habitude, et nous ne sommes absolument pas paniqués.

Les gens autour de nous ne sont pas inquiets non plus, ils font confiance au système de défense Kippat Barzel. Mais on subit quand même ! Nous sommes allés faire nos courses ce matin dans une grande surface. Il y a eu une alerte et on nous a demandé de nous mettre à l’abri dans une remise.

Tout le monde y est allé sans problème.

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Parasha de la semaine

‫פרשת השבוע‬ Dr Michel Bensoussan

Un résumé de la sidra Vayakhel-Pekoudé-Para Après avoir reçu l'ordre de construire le Michkan (lors des précédentes Sidrot), Moché transmet cet ordre au peuple.

La construction est très vite entreprise. Nos deux Sidrot lues ce shabbat relatent donc la transmission de l'ordre, puis la réalisation et enfin le compte-rendu de la réalisation finale. A chaque fois le texte reprend la même description en détail. Pourquoi? Peut-être parce qu'après la faute du veau d'or, le Michkan n'est plus seulement le lieu de rencontre avec Dieu, mais qu’il devient aussi le lieu de la réparation des fautes.

Première montée: Moché rassemble (Vayakhel) tout le peuple pour lui transmettre la mitsvah du shabbat, puis l'ordre de la construction d'un sanctuaire, le Michkan. «Ils devront eux-mêmes apporter les matières premières et participer à la construction», ce qu'ils font immédiatement et avec un grand engouement.

Deuxième montée: C'est Betsalel qui est nommé à la tête de l’entreprise. Dieu lui procure toutes les qualités artistiques et les qualités "de cœur" pour parfaire ses aptitudes naturelles. Betsalel s'entoure d'artistes qui forment une équipe efficace.

Il commence par construire la tente du Kodech, avec ses parois en bois et ses tentures pour le toit. Ce n'est qu'ensuite qu'il décide de construire les éléments qui seront placés dans cette enceinte: l'Aron, la boite en bois et or qui contient les tables de la Loi dans le Saint des Saints, Le Mishkan: lieu de puis la table des pains. rencontre avec D. et Troisième montée: Betsalel réalise aussi la Ménorah à sept branches puis l'autel des encens.

lieu de réparation des fautes

Quatrième montée: Enfin sont élaborés l'autel des sacrifices et le Kior, bassin de cuivre pour les ablutions, qui seront placés à ciel ouvert en dehors de la tente du Kodesh. La cloison extérieure, faite de tentures soutenues par des piliers de bois termine la construction du Michkan.

Dans cette même "montée" nous entamons la seconde Sidra "Pekoudé". Elle commence par l’énumération de toutes les matières premières utilisées.

Cinquième montée: Ce sont à présent les vêtements des cohanim qui sont tissés et brodés: l'Ephod (tablier avec ses épaulettes aux deux pierres gravées des noms des douze tribus), puis le Hochen (pectoral sur lequel sont inscrits les douze noms sur douze pierres distinctes).

Sixième montée: le Meïl est le long manteau bleu du grand Cohen, les Koutonot (tabliers), les couvre-chefs (Migbaot et Mitsnefet), les pantalons (Mikhnassaïm) et les ceintures (Avnet), et le Tsits en or qui sera placé sur son front.

Septième montée: L'inauguration du Michkan est fixée au premier Nissan (un an moins quinze jours après la sortie d'Egypte). Pendant les sept jours qui précédent cette inauguration Moché devra tout mettre en place. Il devra aussi oindre Aharon et ses enfants, les habiller pour qu'ils prennent leurs fonctions de Cohen. Le texte relate en détail la réalisation par Moché de toutes les étapes.

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Maphtir: Pessah approchant (dans moins d'un mois!) et le peuple d'Israël devant être pur afin de pouvoir sacrifier l'agneau pascal, les lois de purification au moyen de la "vache rousse" (Para Adouma) sont lues ce shabbat.

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‫אזכרה‬

Hommage

Rav Chlomo Aviner Enseignant au Mahon Meir

Rav Tzvi-Yéhouda Hacohen Kook Dieu le rappelait à Lui il y a trente ans, mais lui continue à nous éclairer.

En tout, il était la continuation directe du Rav AbrahamIts'hac Hacohen Kook, à la différence des autres nombreux disciples, grands et petits qui, individuellement, n'ont capté qu'une partie de son enseignement. Il n'a rien ajouté ni retranché de tout ce qu'il a reçu du Rav Abraham-Its'hac.

En dépit des apparences, il s'agit là d'une qualité insigne car il a continué à développer et à vivifier les enseignements de son prestigieux père. Que ce dernier les ait ou ne les ait pas explicités jusqu'au bout, cela est sans importance.

Ainsi, expliquant la signification apparemment inutile du mot "bien" dans le verset: "Si vous comprenez bien" (Deut.

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XI, 13), Rashi enseignait: "Si vous comprenez: Les anciens dires (de la Torah); Bien: Vous comprendrez les nouveaux". Ayant précisément prêté attention aux anciens, la différence d'ordre chronologique s'estompe pour ne laisser que le Savoir dans son unité.

L'Éternel a investi notre Maître, le Rav Tzvi-Yéhouda, d'une mission toute particulière. On a expliqué de diverses manières la méthode d'approche du Rav Abraham-Its'hac Kook.

En fait, chaque disciple a exprimé la perspective qu'il saisissait. Seul le Rav Tzvi-Yéhouda l'a exprimée sous sa forme exhaustive (cf. Or Nétivati page 202 sur Hatorah Hagoélèt). La méthode d'approche se divise en trois catégories qui s'unissent dans un tout: La Torah, la Délivrance et la Torah en tant que Délivrance. a) La Torah D'aucuns diront que c'est là une évidence. Tout érudit en la matière est un disciple de Moïse et continue sa mission. Mais notre Maître a retransmis la Torah dans son intégralité, dans toutes ses disciplines. Elle est la Volonté et la Sagesse de l'Eternel au niveau du Créé, l'âme, l'agencement et le remède de ce dernier. b) La Délivrance En "Grand-Prêtre", le plus éminent d'entre ses frères (d'après Lev. XXI, 10) il a compris que l'Eternel a décidé de délivrer Son peuple, que le troisième retour des dispersés commençait, la renaissance de la nation sur sa Terre. Il proclamait: "Mes frères bien-aimés, le temps de votre Délivrance est arrivé, celui de l'édification de l'Etat d'Israël à venir". Par intuition prophétique il a aussi pressenti ses guerres, l'unité du peuple, la libération de Jérusalem et le renouveau de la Torah au sein de notre pays. c) La Torah en tant que Délivrance Par cette expression nous entendons la Torah comme guidant le processus de la renaissance. Le Targoum (traduction exégétique en araméen de la Torah) "lit" ainsi le verset: "Vous puiserez avec allégresse les eaux de cette source salutaire" (Is. XII, 3): "Dans la joie, vous recevrez l'enseignement renouvelé des Justes les plus éminents". Il y a "justes" et "justes"; nous les respectons et les aimons

tous sans distinction, chacun à son niveau. Au plus haut, se situent les "Justes éminents", ceux qui explicitent "les sources salutaires" de la Torah, comme "traduit" plus haut. Ils nous emplissent d'une joie toute d'élévation et de sainteté et nous retransmettent l'enseignement renouvelé que dévoile l'âme de la Renaissance.

De ce qui précède on comprend l'envergure immense du Rav Kook et celle du Rav Tzvi-Yéhouda, sa continuation directe. Ensemble, ils ont élucidé la renaissance nationale à la lumière de la "Torah d'Eretz-Israël" (expression de la Torah bien plus achevée que celle dans la Diaspora, comme l'enseignent constamment nos Sages). Le Rav Kook expliquait les forces spirituelles sous-jacentes à la Renaissance, le Rav Tzvi-Yéhouda leur mise en pratique au niveau de l'État et de l'armée. "À quel stade de la Délivrance, demanda un jour le Rav Tzvi-Yéhouda à son père, nous situons-nous ? Au début, au milieu ou à la fin ?" – "Tout dépend, lui répondit-il, sous quelle perspective nous l'envisageons. Sous celle de l'arrivée du Messie, au tout début; sous celle des forces spirituelles de la nation tout, du début jusqu'à la fin, est déjà là à l'état latent" (Iguérot Haréiya Partie IV, page 67).

L'arbre se trouve potentiellement déjà tout entier dans le noyau.

De ces considérations on comprend aussi pourquoi Le grand Maître a la Torah Hagoélèt inclut la laissé des nourritures Torah dans sa totalité. En spirituelles aux exil, nous étions un "peuple divisé et dispersé" (Est. III, générations à venir 8), aussi spirituellement.

Chaque individu, chaque courant n'en assumait qu'une partie, aussi sacrée fût-elle, à laquelle il vouait sa vie. À présent, le temps est arrivé d'être "collectif". Sur sa Terre, notre peuple recouvre son unité et sa dimension collective, considération qui vaut aussi pour l'étude de la Torah, ce qui concrètement s'exprime par la "réconciliation" des dichotomies apparentes: étude-mise en pratique, exercice des commandements-amélioration des qualités morales, lois rabbiniques-"haggadah" (enseignements de nos Sages à valeur historique, moral ou cabalistique), morale-foi. La nation tout entière aspire à sa résurrection.

Bien qu'il ne soit plus là, le grand Maître a laissé des nourritures spirituelles aux générations à venir, y compris à celle de la Délivrance, lui qui a également préparé la renaissance du Sacré. Il continue à nous insuffler sa spiritualité par ses livres et, principalement, par ses disciples. Sciemment ou inconsciemment, la nation a aussi capté son message.

Quant à nous, nous continuons à retransmettre la lumière de notre éminent Maître en construisant notre pays et par lui, notre propre être, en ce temps de renaissance nationale et de sainteté, grâce aux miracles que l'Éternel accomplit pour nous et pour son patrimoine (Eretz-Israël).

En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne /http://www.machonmeir.net/french

Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

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Pensée juive

‫השקפה‬ Rav Yéhouda Benishay Rav de la communauté de Emouna

Le Maharal de Prague Au début du XVI ème siècle, il y a cinq cents ans, est né en Pologne l’un des géants, Gaon de la pensée juive, Rabbi Yehouda Loeb fils de Betsalel, appelé couramment par les initiales de son nom, le Maharal de Prague, ayant passé dans cette ville une grande partie de sa vie.

La réputation du Maharal fut tardive, comme celle de bien des Sages. Les grandes valeurs se dévoilent tardivement: l’apparition de l’homme seulement à la fin de la Création, celle d’Israël après celle des autres peuples, et la Gueoula repoussée à la fin des temps. ''Sof maassé bema'hachava téhila: ce qui était pensée première n’apparaît qu’à la fin'', car plus l’idée est grande et élevée, plus elle réclame gestation et maturation pour apparaître.

La grandeur du Maharal tient avant tout à sa connaissance parfaite de la Torah, écrite comme orale. Ce Sage maîtrise le Talmud comme la Kabbala, la Halacha comme la Aggadah, sans défaut.

Av Beit Din au début de sa carrière, il devient plus tard le Grand Rabbin de Prague, à l’âge de 85 ans pour y terminer sa, vie âgé de 97 ans. Mais ce qui va assurer la réputation du Maharal est avant tout son œuvre écrite: les livres du Maharal, dont une partie fut publiée de son vivant, et une autre partie ne commençant à être publiée il y a seulement une cinquantaine d’années.

Bien que le Maharal débuta ses écrits par une étude sur le commentaire de Rachi sur la Torah, le Gour Aryeh, l’essentiel de son œuvre sera centrée sur le déchiffrage des Midrachim et des Aggadoth transmises dans le Talmud, Aggadoth qui jusqu’à son époque étaient restées hermétiques à la compréhension chez la plupart des lecteurs.

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N’ayant pas pénétré le sens profond de ses enseignements oraux, transmis sous forme de récits et d’allégories certains, comme Rabbi Azaria min Haedonim, vont même jusqu’à mettre en doute la validité des enseignements, qui ne répondent pas toujours aux critères de la logique et de la science déjà répandus dans le monde civilisé de l’époque.

Le Maharal se mobilise alors, de toute son âme, pour remplir le rôle que la Providence lui avait octroyé: Les grandes valeurs se dévoilent dévoiler les secrets contenus dans ce qui apparaissait a priori tardivement comme inexact, ou parfois même saugrenu.

Le Maharal se fixa comme programme de travail d’écrire six œuvres fondamentales: • sur le Chabbat et la Création • sur Pessah et la sortie d’Égypte • sur Shavouot et la révélation du Sinaï • sur Ticha Beav, Exil et Gueoula • sur Soukot et la prière • sur Roch Hachana et Yom Kippur Malheureusement, seulement trois de ses six livres nous sont parvenus: Guevourot Hachem sur Pessah, Tiferet Israel sur Shavouot, et Netsa'h Israel sur Ticha Beav. À cela le Maharal rajouta une étude sur Pourim ''Or Hadach'' et sur Hannouka ''Ner Mitsvah'', sur les Pirkei Avot ''Derech 'Hayim'', et des Drachot sur la Torah et la Techouva. Mais il est certain que l’essentiel de sa pensée

se dévoilera dans sa capacité d’expliquer les Aggadoth du Talmud, qu’il commente, et d’en défendre leur contenu et leur véracité dans son livre ''Beer Hagola''.

Dans sa troisième introduction à son excellent livre Dibour et Ma'hachava, Rabbi Chlomo Toledano résume les huit points fondamentaux, fils conducteurs de la pensée du Maharal: • Le principe des contraires qui se rejoignent, • Le principe de la continuité dans la création, • Le principe d’un axe central qui relie le tout, • La signification des chiffres mentionnés dans la Torah, • Le principe d’un ordre dans le monde supérieur comme dans notre monde, • La nécessité de connaître l’essence de la Création et pas seulement la forme des choses créées, • Le principe de la relativité dans la compréhension de l’homme, • L’élection d’Israël et son rôle dans le monde et dans l’Histoire.

Il est aujourd’hui difficile d’imaginer une étude sérieuse de la pensée d’Israël sans faire référence aux explications du Maharal, qui est devenu un phare dans la compréhension profonde de la Torah.

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Une famille unie

‫משפחה מאוחדת‬ Rav Elyakim Levanon Rav de la moetsa du Chomron

«Le bon choix» Question: Je suis marié depuis quatre ans et j’ai généralement l’impression de vivre heureux avec ma femme et mes enfants. Cependant, je ressens parfois moins d’amour pour mon épouse, surtout après une dispute ou une scène de ménage orageuse. Il me semble alors avoir fait un mariage malheureux et j’envisage de divorcer pour fonder un nouveau foyer. Qu'en pensez-vous?

Réponse: On a l’habitude de considérer l'amour comme un sentiment romantique allant de pair avec des pulsions physiques. En hébreu, le mot "Amour"-""‫ אהבה‬commence par la lettre "‫"א‬. En revanche, le mot désignant le désir se dit "‫"תאווה‬, il débute par la dernière lettre de l'alphabet hébraïque, "‫"ת‬. C’est pour nous faire comprendre que les sens de ces deux mots sont tout aussi éloignés que le sont leurs initiales respectives.

La Torah distingue trois types de Mitsvot nous obligeant à faire preuve d'amour: L'amour de D…, celui de son prochain et celui du Guer (le converti). À ces trois injonctions, nos Sages ont ajouté la Mitsva particulière concernant l'amour entre les conjoints: «Celui qui chérit sa femme comme son propre corps et la respecte plus encore, il est dit de lui: "Tu verras le bonheur fixé dans ta demeure" (Traité Yébamot, p. 62)».

Il est inconcevable de forcer un individu à ressentir telle ou telle pulsion sentimentale. Par conséquent, le véritable amour selon la Torah, est nécessairement contrôlable par le biais de l'intellect et de la volonté. Plus encore, l'amour ne naît pas après un regard échangé. Ce genre de sensation correspond plutôt à de l'attirance, qui elle est indépendante de la libre volonté de l'individu. L'amour sincère s'acquiert à force de travail et de dévouement total.

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Les raisons pouvant conduire un homme à ne plus éprouver de sentiments envers sa femme sont aussi diverses que nombreuses: une maison en désordre, un évier rempli à ras bord, les enfants pas lavés, le repas qui tarde à être prêt, ou inversement les reproches de la femme: tu ne m'aides pas, tout retombe sur mes épaules etc… Comme vous l'avez écrit, ce genre de situations engendre des reproches, des querelles et des Quand on cherche à offenses dans le couple. se rapprocher l'un de I l e st év i d e nt q u e c e s l'autre, les points de altercations occasionnent discorde s'effacent d e s t e n s i o n s q u i fo n t oublier l'amour. Sachez rapidement qu'il est possible d'opérer un changement radical, car c'est le devoir du mari d'aimer sa femme. Mais alors me demanderez-vous, comment parvenir à observer ce commandement? «Bien qu’aujourd’hui je n'ai que du ressentiment pour elle, par quel soudain coup de magie pourrais-je à nouveau l'aimer?»

La solution se trouve dans l'effort et le travail sur soi de façon continue ! Le premier stade consiste à vous concentrer et réfléchir à toutes les qualités de votre épouse. Même lors d'une dispute, il faut se souvenir de toutes ses vertus, capables d'influencer le bon déroulement de votre propre avenir. Ensuite, il faut considérer vos récriminations dans de justes proportions. Avec un peu de d'objectivité et de sincérité, on se rend souvent compte qu'il s'agit de menues frustrations personnelles, faciles à régler par l'intermédiaire d'une conversation détendue. Quand on cherche à se rapprocher l'un de l'autre, les points de discorde s'effacent rapidement. Il s'agit simplement de

Commencez chaque journée en évoquant le bien fondé du lien qui vous unit. Trouvez les moyens d'éviter les écueils sur lesquels le navire de votre amour tend parfois à s’échouer.

faire preuve de bonne volonté. Ainsi fait surface le réel sentiment amoureux, solidement amarré au port de la raison. On découvre alors à quel point D… nous a rendu service en nous permettant d'établir ensemble un foyer.

Cette conception nous permet de protéger et de faire fleurir le sentiment amoureux au sein du couple.

Cet effort doit cependant être ininterrompu, sans répit.

Ces pensées positives effaceront instantanément toutes les idées négatives et destructrices qui vous hantent.

La fortification des liens affectifs dans le couple a une influence positive sur l'ensemble des relations parentales.

C'est ainsi que s'établit une atmosphère agréable et favorable au sein du foyer, ce qui aura un rôle crucial dans l'éducation de vos enfants, sur leur équilibre et leur joie de vivre.

Traduction: David Messica Mail: elonmoreh.fr@gmail.com Consultez d'autres conseils du Rav sur notre page Facebook: "Elon more-Ah'ei Yossef" ou sur notre site: www.elon-more.com

Note de la rédaction: Les propos rapportés dans cette rubrique n'engagent que leur auteur. Ils ne dispensent en aucun cas de consulter un thérapeute (psychologue, conseiller conjugal, etc.) en cas de question similaire.

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‫דברי נשים‬ ‫‪Rabbanite Yemima Mizrahi‬‬

‫‪Paroles de femmes‬‬

‫האקדמיה לאומנות‪ ,‬בצלאל‬ ‫איך בונים בית יהודי?‬ ‫בניית בית היא אומנות‪ ,‬לפי פרשתנו‪ .‬לבצלאל‪ ,‬בונה הבית‪,‬‬ ‫שלוש תכונות‪" :‬ואמלא אותו רוח אלוקים בחכמה ובתבונה‬ ‫ובדעת ובכל מלאכה" (שמות ל"א‪ ,‬ג')‪ .‬וברש"י‪ :‬החכמה‪ ,‬היא‬ ‫מה שאדם לומד ושומע מאחרים‪ ,‬הבינה היא מה שהאדם‬ ‫מבין ומסיק מעצמו והדעת‪ -‬היא רוח הקודש‪.‬‬ ‫כך בונים בית יהודי‪" :‬בחכמה יבנה בית‪ ,‬ובתבונה יתכונן‬ ‫ובדעת חדרים ימלאו"‪( .‬משלי כ"ד‪ ,‬ג'‪ ,‬ד')‬ ‫החכמה‪ ,‬היא הכח המיוחס לאיש‪ .‬כך‪ ,‬במצרים‪ ,‬למדו הגברים‬ ‫את המציאות לפיה מושלכים כל הבנים ליאור וממילא‪ -‬מה‬ ‫טעם יש בלידת ילדים לעולם?‬ ‫כדי לבנות בית‪,‬‬ ‫כח הבינה‪ ,‬מיוחס לאישה‪ :‬הנשים‬ ‫הבינו אף הן שכל היילודים‬ ‫לא די בחכמה‪,‬‬ ‫במצרים‪ ,‬נמצאים בסכנה קיומית‬ ‫גם לא בבינה‪ ,‬יש ואולם דווקא העובדה הזו הביאה‬ ‫אותן למסקנה‪ ,‬שללא ילודה‪ ,‬לא‬ ‫גם צורך בשבת‬ ‫יהיה המשך כלל לעם ישראל!‬ ‫ועכשיו‪ -‬איך לחבר דיעות מנוגדות כל כך‪ ,‬זו שלו וזו שלה?‬ ‫איך להיות אשה כשרה‪ -‬האם תעשה רצון בעלה או שמא‬ ‫תפעל בניגוד לרצונו? כאן‪ ,‬נדרשים ל"דעת"‪ ,‬לחיבור שבין‬ ‫רצון האיש לבין רצון האישה‪"( .‬והאדם ידע את חווה אשתו")‬ ‫הבית‪" ,‬בתבונה יתכונן"‪ -‬האישה צריכה להתפלל שתהיה‬ ‫הכן‪ ,‬ההכנה וההכוונה לרצון האיש‪ .‬הכיור שעמד בפתח‬ ‫המשכן ניצב על כן שהיה עשוי כולו ממראות בנות ישראל‬ ‫במצרים‪ ,‬אותן מראות בהן היו מקשטות עצמן לבעליהן‬ ‫‪ ,‬אותן מראות שבאמצעותן העמידו צבאות בעם ישראל‪.‬‬ ‫הדעת‪ ,‬חיבור הרצונות‪ ,‬היא אמנם תולדה של ההשתדלות‬ ‫הנשית‪ ,‬אך לא פחות מכך‪ ,‬של תפילת הנשים‪.‬‬ ‫האבן עזרא מפרש את הביטוי‪" :‬מראות הצובאות"‪,‬‬ ‫כמראות של הנשים שצבאו להתפלל בפתח אהל מועד‪,‬‬ ‫לכאורה פירוש רוחני‪ ,‬הפוך לחלוטין מן הפירוש לפיו בנות‬ ‫ישראל התקשטו לבעליהן מול המראות! כדי לחבר את שני‬ ‫הפירושים המנוגדים הללו‪ ,‬יש צורך ב‪ ...‬דעת‪ :‬ככל הנראה‪,‬‬ ‫בנות ישראל‪ ,‬בנוסף להתקשטות בפני בעליהן‪ ,‬ידעו להתקשט‬ ‫גם לפני הקב"ה ואכן‪ ,‬זהו בדיוק הביטוי שנקטה רחל‬ ‫כשתבעה ילדים מיעקב‪" :‬אביך (‪-‬יצחק) קישט עצמו כנגד‬ ‫אמך (‪-‬רבקה)!"‬ ‫הדעת‪ ,‬מחברת את הדיעות בין האיש לבין אשתו ולפי‬ ‫ה"שפת אמת"‪ ,‬החיבור המופלא הזה יורד מן השמים רק‬ ‫ביום השבת‪.‬‬ ‫"סמכוני באשישות‪ ,‬רפדוני בתפוחים‪ ,‬כי חולת אהבה אני"‪.‬‬ ‫מפרש להפליא השפ"א‪ ,‬כי בימי החול‪ ,‬דרוש אישוש מיוחד‪,‬‬ ‫כח מיוחד‪ ,‬לחיבור הקשר שבין איש לבין אשתו מפני שבימי‬ ‫החול‪ ,‬האהבה חולה‪"( ...‬כי חולת אהבה אני") בשבת לעומת‬ ‫זאת‪" ,‬לא תבערו אש בכל מושבותיכם"‪ ,‬אין צורך באש‬

‫חיצונית‪ ,‬באישוש‪ .‬המילה "אש" המשותפת לאיש ולאישה‪,‬‬ ‫מתקיימת בשבת מכוח שם ה'‪ ,‬האותיות י' ו‪-‬ה' המופיעות אף‬ ‫הן בשמות האיש והאישה ומחברות ביניהם‪...‬‬ ‫הציווי על בניית המשכן ועל שמירת השבת‪ ,‬מופיעים בסמיכות‬ ‫שוב ושוב‪ .‬כדי לבנות בית‪ ,‬כנראה לא די בחכמה‪ ,‬גם לא בבינה‪.‬‬ ‫יש צורך בשבת ‪":‬איש בער לא ידע‪ ,‬וכסיל לא יבין את זאת‪"...‬‬ ‫(מתוך "מזמור שיר ליום השבת")‪ .‬רק נשי ישראל החכמות‪,‬‬ ‫המבינות‪ ,‬ידעו שאמנם יש צורך בהשתדלות ימי החול ‪ ,‬כשעוררו‬ ‫את בעליהן תחת התפוח‪"( ,‬רפדוני בתפוחים")‪ ,‬ואולם לצד‬ ‫ההשתדלות האנושית הזו‪ ,‬הן ידעו שחייבת להתקיים העזרה‬ ‫משמים‪ -‬השבת‪.‬‬ ‫בשבת‪ ,‬יורדת משמים לכל בית יהודי דעת מופלאה‪ ,‬זו שתכריח‬ ‫כל איש‪ ,‬מרוחק ככל שיהיה‪ ,‬לצאת לקראת כלה‪...‬‬ ‫‪En partenariat avec Maayaney Hayechoua‬‬

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Par Claire Dana-Picard

Association

Manof Labayit Hayehoudi La voix chaleureuse d’Esther Toledano en dit déjà long sur sa réussite auprès de son auditoire. Diplômée de la Mihlala en éducation spécialisée, la rabbanite Toledano, qui a également étudié la psychologie, donne depuis des années des cours et des conférences à un public de femmes très diversifié, dans tout Israël, sur un thème qui lui est cher: l’harmonie dans le foyer et la pureté familiale. Elle a également écrit plusieurs livres sur la question. Esther Toledano, née à Anvers, a passé plusieurs années en France où son mari était rabbin de communauté. Son leitmotiv: ne jamais juger son prochain mais chercher à lui apporter un enseignement et des conseils tout en lui donnant les outils pour s’améliorer.

Le P’tit Hebdo: Vous avez créé l’association Manof Labayit Hayehoudi; dans quel but?

Esther Toledano: Cela fait des années que je suis conseillère conjugale et j’ai compris que la plupart des problèmes survenant dans les couples proviennent du fait que les conjoints n’ont pas suivi une bonne préparation au mariage.

Très souvent, les désaccords dans les couples ont démarré d’un rien. Une bonne préparation permet dans bien des cas d’éviter la mésentente dans les foyers. Dans le cadre de notre association, j’assure la formation de «madrih’ot kalot» qui enseignent aux fiancées non seulement les lois du mariage mais également l’esprit et l’âme de la Halah’a en leur expliquant l’importance du Shalom Bayit, pour qu’elles puissent vivre en paix avec elles-mêmes et avec leur conjoint.

LPH: Poursuivez-vous cette formation après le mariage?

ET: Le véritable examen, c’est au moment du mariage.

C’est pourquoi je donne des conférences tous les soirs de la semaine dans le cadre de Manof Labayit Hayehoudi pour parler de la question aux femmes après leur mariage. Et j’ai écrit plusieurs livres sur le couple pour pouvoir m’adresser aux lectrices qui ne sortent pas de chez elles.

LPH: A quel public vous adressez- vous?

ET: Je m’adresse à tous les milieux. J’ai donné par exemple des conférences à Shoham ou Richon Letsion. Débutant avec trois femmes, le groupe a parfois atteint le nombre de soixante ou même cent. Certaines auditrices, qui ont apprécié

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mon message, me font ensuite venir pour donner d’autres conférences. Elles ont soif d’apprendre et veulent entendre ce que le judaïsme propose sur chaque sujet. Mon but est de donner aux gens l’envie de comprendre d’eux-mêmes et de s’améliorer. Je mets aussi l’accent sur l’importance de la joie et, en utilisant mes connaissances en psychologie, j’explique comment maîtriser la colère ou la jalousie et éviter la tristesse. Je veux que la femme se sente bien avec elle-même Je veux que la et vive mieux sa vie. femme se sente LPH: Où donnez-vous vos bien avec elleconférences? même ET: Dans tout le pays. Ce sont des conférences suivies parce qu’il est impossible de traiter le sujet en une fois. Mais si je suis libre, je peux éventuellement donner un cours supplémentaire. En outre, après sept ans en Israël, j’aimerais toucher davantage le public francophone.

LPH: Quels sont les problèmes essentiels qui provoquent des conflits dans les couples?

ET: A mon avis, le problème réside essentiellement dans le fait que chacun veut éduquer l’autre en ignorant les priorités et en oubliant que le couple passe avant tout. Pour un rien, un couple se sépare alors qu’il pourrait résoudre son problème. Si on fuit le problème, au lieu de le régler, on ne sera jamais heureux parce qu’il ressurgira à tout moment. Dans un couple, les différences peuvent être complémentaires et rapprocher les conjoints, s’ils savent comment se construire. La volonté et les efforts investis apporteront une satisfaction que rien d’autre ne pourrait remplacer.

Livres de la Rabbanite Toledano, écrits en hébreu, qu’elle souhaiterait voir traduits en français: ‫ שבילי‬,)‫ שבילי הטהרה (השקפה‬,‫ ניגודים משלימים‬,‫ מדריך למדריכה‬,‫שבילי השלום‬ ‫ בואי כלה‬.)‫הטהרה (הלכה‬ Pour tout renseignement concernant les cours: 08-9799868 taharatamram@neto.bezeqint.net

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Point de vue

Par Dore Gold, Israël Hayom

Les véritables intentions de l'Iran L’un des candidats à l’investiture républicaine pour la présidentielle, le député Ron Paul, a de nouveau pris la défense des iraniens. Lors d'une interview accordée à CNN le 3 février, Paul s'est opposé au fait que Mahmoud Ahmadinedjad ait appelé à "effacer Israël" dans son fameux discours prononcé le 26 octobre 2005.

Paul a affirmé qu'Ahmadinedjad était cité de façon incorrecte. Il a tenté d'expliquer la position iranienne en prétendant qu'Ahmadinedjad parlait "du changement de régime en charge de Jérusalem". Il poursuit et Un candidat soutient que le président à l'investiture iranien "n'a pas dit qu'Israël républicaine pour la devrait être rayée de la carte." présidentielle des Selon lui, l'affirmation selon laquelle l'Iran souhaite la Etats-Unis défend destruction physique d'Israël les iraniens est une exagération.

Pourquoi alors Israël doit-elle s'inquiéter de ce que Ron Paul dit, si de toute façon il ne sera pas le candidat républicain à la présidentielle? Eh bien Paul jouit d'une forte exposition télévisée pour faire valoir ses points de vue. En utilisant l'estrade lui est offerte, il reprend ses théories, atteignant des millions de téléspectateurs américains. Jusqu'à présent ses idées sur l'Iran étaient considérées comme absurdes, mais depuis la guerre d'Irak, durant laquelle beaucoup ont estimé avoir été trompés par Washington sur l'existence d'armes de destruction massive, elles pourraient gagner du terrain aux Etats-Unis.

En outre, Paul a reçu le soutien de plusieurs universitaires importants, tel le professeur Juan Cole, de la prestigieuse université du Michigan, qui a fait valoir que l'expression "rayer de la carte" n'existe pas en persan. La vérité est que la traduction originale des propos d'Ahmadinedjad en 2005 a été réalisée par Nazila Fathi, qui dirigeait le bureau

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de Téhéran au "New York Times". Elle a traduit le texte en anglais parlé au détriment de la traduction littérale qui était censée être: "Le régime occupant Jérusalem doit être effacé des pages du temps."

La croisade menée par Ron Paul sur la traduction exacte des déclarations d'Ahmadinedjad passe à coté de l'essentiel, dans la mesure où la destruction d'Israël n'est pas uniquement la position du président iranien. En effet, bien avant son discours de 2005, le guide suprême l'ayatollah Ali Khamenei a lui-même déclaré en 2001: "Les principes fondamentaux du régime islamique sont fondés sur l'opposition à Israël, et l'éternelle préoccupation de l'Iran est l'élimination d'Israël de la région."

En effet, l'appel à la destruction d'Israël est repris par toute l'élite politique et militaire de l'Iran. Par exemple, le 22 septembre 2004 l'armée iranienne a présenté les nouveaux missiles "Shahab 3". Sur le côté du camion transportant les missiles était suspendue une affiche portant la légende suivante: "Israël doit être rayée de la carte" - en persan et en anglais. En bref, les Iraniens joignent leurs intentions à leur capacité à les réaliser.

Lors d'un défilé l'année dernière, les iraniens ont réduit la légende, écrivant sur les affiches: "Israël doit être détruite". Le message de l'Iran est devenu encore plus convaincant suite au compte-rendu rédigé par l'AIEA en novembre dernier sur le fait que les ingénieurs iraniens travaillent au remplacement les explosifs conventionnels sur le "Shahab 3" par des ogives nucléaires.

Michael Aksurti, qui a dirigé la section iranienne au Bureau des Affaires étrangères britanniques à la fin des années 90 a écrit en 2008 que, étant donné ce qui était rédigé sur les missiles iraniens, la signification était assez claire".

Traduction: K. Schwartz

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Interview

Fania Kirchenbaum Députée et Directrice générale du parti Israel Beitenou

Quel est le programme politique d'Israel Beitenou?

Commençons par un rappel historique: le parti Israël Beitenou a été fondé en 1999 par Avigdor Liebermann. Lors des élections qui se déroulèrent la même année, il obtint quatre sièges de députés. Aujourd'hui, Israel Beitenou a quinze députés, cinq ministres et un vice-ministre, et nous sommes le deuxième parti de la coalition après le Likoud.

Dès sa naissance, Israel Beitenou a souligné son engagement indéfectible à l'État d'Israël et à la terre d'Israël, fondé sur les valeurs juives et démocratiques.

"Sans loyauté, il n'y a pas de citoyenneté" n'est pas uniquement un slogan, mais aussi un programme politique qui doit favoriser les citoyens remplissant leur devoir civique et militaire envers l'État d'Israël. Je vous signalerai seulement une loi parmi d'autres que nous avons récemment fait passer à la Knesset, et qui illustre bien nos convictions. Cette loi a doublé l'allocation financière accordée à tous ceux et toutes celles qui terminent leur service militaire ou civil.

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En quoi consistent vos responsabilités de directrice générale d'Israel Beitenou?

Mon rôle est de renforcer les liens entre le parti et le terrain.

Israel Beitenou a plus de soixante "snifim", et nous nous sentons responsables des personnes les plus défavorisées et les plus exposées aux soubresauts sécuritaires et économiques de la société israélienne. La création d'une section francophone à l'initiative d’Ariel Picard et sous sa responsabilité est pour moi une grande réussite, et j'espère qu'elle renforcera les liens entre Israel Beitenou et les olim francophones qui nous voient à tort comme un parti russophone et insensible à la tradition juive! À ce propos, qu'a fait jusqu'à présent Israel Beitenou pour les olim?

Israel Beitenou détient cinq ministères. Notre obstination à obtenir le ministère de l'Intégration était une condition sine qua non pour entrer dans la coalition. Notre ministre Sofia Landwer a tout fait pour faciliter l'intégration directe des nouveaux olim qui, dès leur arrivée à Ben Gourion, reçoivent tous les papiers nécessaires afin de réussir leur intégration. Aujourd'hui nous voulons encourager par une série de lois la construction d'appartements sociaux à très bas prix, qui permettra surtout aux olim disposant de moyens très faibles d'acquérir des appartements. De même nous nous battons pour permettre enfin aux olim d'intégrer la fonction publique et les entreprises publiques sous contrôle de l'État.

Le problème principal des olim de France est celui de la recherche d'un premier emploi, et surtout la reconnaissance des diplômes universitaires et de l'expérience acquise en France. Que faire pour régler ce problème?

Je sais, Ariel Picard me parle très souvent de cas particulièrement douloureux d'olim empêchés de travailler à cause de cela. Nous avons d'ailleurs décidé de mettre ce problème et ses solutions en priorité dans notre plateforme électorale en vue des prochaines élections. Mais la bureaucratie israélienne est très lourde et nous n'avons pas tous les ministères entre nos mains.

Le cabinet du ministère de l'Intégration, ainsi que la commission de l'Éducation de la Knesset, dont le président est notre député Alex Muller, sont prêts à tout faire, dans la mesure du possible, pour essayer de soulever le problème et trouver des solutions dès aujourd'hui. En ce qui me concerne, en tant que députée et directrice générale du parti, je suis par l'intermédiaire de notre section francophone à votre écoute.

Israel Beitenou (Section Francophone) vous invite à une conférence exceptionnelle du ministre de l'Énergie et de l'Eau, le député Ouzi Landau (numéro 2 sur la liste d’Israel Beitenou à la Knesset) sur «les perspectives économiques et politiques d'Israël en 2012», le mardi 20 mars 2012 (26 Adar 5772), à l'hôtel Résidence (rue Gad Machness) à Netanya. Renseignements: Moché 054 4234368

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‫בריאות‬

Santé

Laurence Bernheim

Arrêter de fumer grâce à l’hypnose:

Psychothérapeute

C’est plus facile!

Aujourd’hui, c’est à nos amis fumeurs que j’ai envie de proposer de l’aide. Toujours pas pour faire la dictature de «l’anti-tabac», mais encore pour que tout un chacun soit libre de choisir ses comportements. Si pour vous fumer est un réel plaisir, et un véritable choix, loin de moi l’idée de vous convaincre de quoi que ce soit.

En revanche, si «Arrêter de fumer est un vieux rêve éternellement repoussé à plus tard, tant l’entreprise vous semble difficile et douloureuse», ou si vous avez déjà essayé puis… replongé, alors là je peux vous apporter mon aide, en mettant à votre disposition cet outil fort puissant qu’est l’hypnose.

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S’il est indéniable que cela demande efforts et volonté, l’hypnose peut vraiment rendre ce défi réalisable.

Vous rappelez-vous votre première cigarette? Dans quel état d’esprit étiez-vous? Aviez-vous simplement voulu goûter pour savoir ce que ressentaient toutes les personnes qui fumaient autour de vous? Dans ce cas, peu de chance que vous soyez devenu «accroc».

Mais si votre première cigarette avait une motivation inconsciente (vous aider à intégrer un groupe de copains, défier vos parents, surmonter votre anxiété…), alors certainement aujourd’hui vous êtes un vrai fumeur. En effet, pendant tout ce temps pendant lequel la cigarette vous aidait à faire face à une problématique, elle s’est installée comme une habitude. A cette dimension d’automatisme s’ajoute une réelle dépendance chimique (les industriels de la cigarette ne se sont pas privés d’enrichir le tabac de Bousculer ses substances augmentant fortement habitudes en la dépendance). Et c’est pourquoi, instaurant des si quelques années plus tard changements conscient du danger de la cigarette, vous envisagez de vous en séparer, l’entreprise est bien difficile. C’est en réponse à tous ces mécanismes (motivation inconsciente, habitude, dépendance chimique) que ce programme thérapeutique a été créé.

La thérapie s’articule donc autour de 3 axes.

Redevenir un fumeur conscient.

Tout d’abord, le thérapeute aide le patient à faire une analyse précise de ses habitudes de fumeur; il lui permet de prendre conscience qu’il fume deux types de cigarettes: les cigarettes automatiques et les cigarettes plaisir.

Puis, le thérapeute demande à son patient de bousculer ses habitudes, en instaurant des changements: changer son paquet de poche, l’éloigner de la table du salon, utiliser des allumettes à la place d’un briquet, changer de main pour tenir la cigarette…. Tout ceci afin de briser les automatismes et de prendre ainsi conscience de «tout le cheminement entre le moment où l’idée de fumer une cigarette lui traverse l’esprit et les quelques secondes plus tard où il joue à faire des ronds de fumée». Tous ces automatismes sont si bien installés qu’il faut ébranler les circuits neuronaux qui régissent cette habitude, en mettant en place des stratégies pour que fumer redevienne un acte conscient.

Faire surgir de l’inconscient la motivation initiale du fumeur au moment de sa première cigarette.

Il s’agit de découvrir, sous hypnose, la véritable fonction qu’a rempli la première cigarette: se donner de la contenance, s’intégrer à un groupe, s’opposer à ses parents, affirmer son identité, augmenter sa confiance en soi, réagir à de l’anxiété … Cette motivation initiale mise à jour, le thérapeute aide le patient à prendre conscience qu’aujourd’hui, la «solution- cigarette» est obsolète et que le besoin auquel la cigarette venait répondre à l’époque n’existe simplement plus ou a trouvé d’autres moyens d’être comblé. Par exemple, le manque de confiance en soi d’origine a pu laisser la place à un sentiment de confiance intérieure, au fur et à mesure des expériences réussies de la vie, ou bien, ce manque de confiance est désormais masqué par les comportements extérieurs. (tenue vestimentaire façon de s’exprimer…)

Mettre en place un comportement substitut de la cigarette.

Le temps que le cerveau ne soit plus sous l’emprise de la dépendance chimique, l’ancien fumeur va choisir un comportement sain qu’il exécutera à chaque fois qu’il aura envie de fumer (boire un verre d’eau, respirer très profondément…).

E t c ’e s t a i n s i q u e peu à peu, le sujet se détache de la cigarette, retrouvant ses capacités respiratoires antérieures et une très profonde satisfaction de cette nouvelle liberté retrouvée.

Bien-sûr, cela reste une question de volonté, mais facilitée par une approche pluridimensionnelle.

Alors bonne chance à tous sur le chemin de la réussite!

054-7007361 laucain@aol.com

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Art

Par Claire Dana-Picard

Chochana Zeitoun: des dons exceptionnels

«Je crois beaucoup à la responsabilité que D. m’a confiée».

C’est par ces mots que Chantal Zeitoun a conclu ce témoignage touchant dans lequel elle raconte le parcours de sa fille Chochana, handicapée moteur, qui est une artiste peintre extrêmement talentueuse. Comment tout cela a commencé?

Elle nous le raconte dans cette interview: Le P’tit Hebdo: Chantal, comment avez-vous découvert les dons de votre fille?

Chantal Zeitoun: Chochana, qui a aujourd’hui 21 ans, a été victime à la naissance d’un accident dû à une erreur d’un médecin et elle a perdu 80 % de ses capacités motrices. Tout au long de son enfance, nous avons tout fait pour qu’elle revienne à la vie.

LPH: Comment communique-t-elle avec son entourage?

CZ: Elle communique avec son ordinateur, à l’aide d’un système de code-image. Actuellement, elle peut, à partir de ce système, construire des phrases. Son cortex n’a pas été touché et elle est extrêmement intelligente. Tout cela nous a donné du courage. Elle est très expressive et on peut avoir avec elle des échanges: elle répond par oui ou par non.

LPH: A quel moment la peinture est réellement entrée dans sa vie?

CZ: A l’âge de 5 ans, elle a peint une œuvre dégageant un message extraordinaire, que je tiens d’ailleurs à garder. Elle exprime des messages bien au-delà de notre compréhension. Elle a réalisé également une toile sur la Shoah, très impressionnante.

LPH: Ne souffre-t-elle pas de son handicap?

CZ: Non, elle a beaucoup à donner et elle est très gaie.

Elle a une envie de vivre prodigieuse. Mais comme elle ne parle pas, elle l’exprime par d’autres moyens, notamment en riant. Elle adore la musique orientale qu’elle entend souvent parce que mon mari et mes fils sont Hazanim. Elle passe ses journées dans la musique et la peinture.

LPH: Vous êtes arrivés en Israël lorsque Chochana avait 14 ans. Et par la suite, que s’est-il passé?

CZ: J’ai demandé un jour à Yoel Benharrouche, qui est un grand artiste, de me donner son avis sur les tableaux de Chochana. Venu chez moi «pour un quart d’heure», il est finalement resté près de deux heures, tant il a aimé ses toiles. Il est entré en communication très rapidement avec Chochana et il m’a dit que ses tableaux étaient très beaux et qu’ils contenaient un message extraordinaire. Il a accepté de parrainer Chochana et m’a mise en contact avec Nissim Cohen.

LPH: Comment Chochana peint-elle?

CZ: Elle réalise ses toiles avec ses mains, ne pouvant pas tenir de pinceau, et quelqu’un doit être à ses côtés pour lui donner les couleurs qu’elle réclame et lui nettoyer les mains afin d’éviter le mélange des tons. Ses œuvres sont différentes en fonction de la personne qui se trouve près d’elle. Elle travaille beaucoup au feeling, de Nechama à Nechama. Elle est aussi très exigeante avec elle-même et a une volonté de fer.

LPH: Avez-vous décelé des changements dans ses tableaux depuis que vous vivez en Israël?

CZ: Certainement. Ses tableaux sont beaucoup plus expressifs depuis que nous vivons en Israël mais ces différences sont dues aussi au fait qu’elle peint désormais à l’huile. Elle aime beaucoup Van Gogh et elle s’en est beaucoup inspirée dans les paysages qu’elle a réalisés. Son professeur d’art, qui l’a suivie pendant sept ans en Israël, a été impressionnée par sa manière de travailler et de s’unir avec la peinture. Chochana a beaucoup évolué depuis que nous sommes ici; elle essaie de remplir le tableau d’expressions plus adaptées à Israël, en reproduisant beaucoup plus de choses liées à la terre et à la mer, et le choix de ses couleurs est plus gai.

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Chochana exposera ses œuvres lors du prochain vernissage prévu le jeudi 29 mars à 19h 30 dans les locaux du P’tit Hebdo, Haoman 24, Talpiot, Jérusalem.

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Par Claire Dana-Picard

Didier Benguigui: Le partage dans l’effort!

Marathon de Jerusalem

Le P’tit Hebdo: Didier, vous allez participer cette semaine au marathon de Jérusalem. Cette passion du sport vous est venue lorsque vous avez perdu la vue: dans quelles circonstances êtes-vous devenu aveugle?

Didier Benguigui: Ma mère était atteinte d’une rétinite pigmentaire qu’elle m’a transmise et j’ai été touché par cette maladie lorsque j’étais âgé d’une quarantaine d’années. J’ai perdu progressivement la vue et je suis atteint à présent de cécité presque totale.

ma vie. Dans trois semaines, je pars dans le désert pour participer au marathon des sables qui fait 250 km. Je vais rester attaché avec quelqu’un pendant une semaine. Ce que j’aime notamment dans ce type d’activités, c’est la notion du partage dans l’effort. A part cela, je représente deux associations de déficients visuels et je donne des conférences en France dans lesquelles j’explique que rien n’est définitif et qu’on peut être heureux sur terre malgré un handicap.

LPH: Comment avez-vous réagi à ce handicap?

DB: A l’époque, je n’étais pas du tout sportif et j’aimais beaucoup le poker. Après une période de déprime bien compréhensible, j’ai été convaincu par un ami de faire de la course à pied et j’ai abordé au départ cette activité comme un jeu. Peu à peu, je me suis adapté en faisant de la musculation et beaucoup de sport. J’ai entamé ensuite mon premier marathon avant de m’attaquer à des compétitions sportives plus difficiles. J’ai ensuite amorcé les courses de montagne (trails) avant de me lancer des défis un peu plus durs. Et ensuite, j’ai fait du quantitatif avec parfois trois marathons dans le même mois.

LPH: Que vous apportent toutes ces activités sportives?

DB: Elles m’apportent les échanges avec les gens, le partage. Quand on est dans l’effort, on est tous égaux, il n’y a plus de handicapés. Cela me procure donc beaucoup de satisfaction.

LPH: Vous avez donc découvert une nouvelle passion?

DB: En effet, alors que je n’avais jamais fait de sport de

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LPH: Quel message transmettez-vous aux autres personnes handicapées?

DB: Je reçois un nombre considérable de mails de personnes qui admirent ce que je fais. Elles m’écrivent notamment pour me dire que grâce à moi, elles sortent de chez elles alors qu’auparavant, elles restaient cloîtrées dans leur appartement. Il faut se trouver une passion et surtout se décomplexer.

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Interview

Quand on est dans l’effort, on est tous égaux

LPH: Avez-vous l’impression également de débarrasser les gens de leurs préjugés?

DB: Tout à fait. Plus personne n’est condescendant avec moi. On se moque même de moi, c’est dire! Cela prouve que je ne me trouve pas en état d’infériorité.

LPH: Je crois que vous avez un palmarès assez impressionnant…

DB: En 17 ans, j’ai fait 98 marathons. Il faut ajouter à cela 8 traversées du désert, et j’ai couru un peu partout dans le monde.

LPH: Quelles sont les qualités requises pour tenir bon dans ce genre d’épreuves?

DB: C’est surtout l’envie qui compte. Même si on est bien préparé, ça ne compte plus le jour de l’épreuve.

je suis très ému de venir à Jérusalem

LPH: Vous avez déjà remporté des victoires?

DB: Jamais. J’ai 62 ans, je mesure 1m 65 et lorsque je cours avec des grands champions kenyans qui font 1m80, je n’ai aucun espoir de gagner… Dimanche dernier, j’ai fait le marathon de Paris auquel ont participé 35 000 personnes. J’étais le 16 000e à franchir la ligne d’arrivée et j’étais très content de ma performance. De toute façon, je suis tributaire de beaucoup de choses et le record ne m’intéresse pas. Je le fais pour moi.

LPH: Parlons maintenant du marathon de Jérusalem. Estce la première fois que vous y participez?

DB: Tout à fait. Et c’est aussi la première fois que je viens en Israël.

LPH: Qu’est-ce qui vous a incité à venir à ce marathon?

DB: J’ai bavardé avec une jeune femme, lors d’une course de montagne. Un peu plus tard, on a appelé mon nom par haut-parleur et mon interlocutrice s’est alors exclamée: « Vous vous appelez Benguigui? Mais c’est mon nom de jeune fille! » On a donc sympathisé et depuis ce jour là, on a gardé le contact et on se voit régulièrement. Elle m’a alors parlé de son frère Philippe qui vit à Jérusalem et elle

Didier Benguigui

m’a proposé de participer au marathon l’an dernier. Je ne pouvais pas, ayant pris d’autres engagements pour une compétition, mais cette année, j’ai projeté de venir avec trois personnes et nous allons être logés chez le frère de mon amie. Nous allons parcourir 42 kilomètres au cours de ce marathon.

LPH: Que ressentez-vous avant ce premier voyage en Israël?

DB: Je suis très ému de venir en Israël. Je projette notamment de me rendre au mémorial de la Shoah pour honorer le souvenir de mon grand-père, qui est mort en déportation. Je compte visiter le pays pendant mon séjour d’une semaine.

LPH: Qu’allez-vous faire après le marathon de Jérusalem?

DB: La semaine suivante, je vais faire l'Eco-Trail de Paris.

C’est une course dont la ligne d’arrivée se trouve au 1e étage de la Tour Eiffel. Et ensuite, j’irai dans le désert.

Après cela, j’attaque une nouvelle série de marathons.

LPH: Il vous arrive de ne pas courir pendant plus d’un mois?

DB: Ah non. Un mois complet sans courir, c’est trop!!

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Cacherout

Par Claire Dana-Picard

Défendre la cheh’ita en Europe Entretien avec le grand rabbin Bruno Fiszon Le P’tit Hebdo: M. le grand rabbin Fiszon, quelles sont exactement vos fonctions?

Gd Rabbin Bruno Fiszon: Je suis le grand rabbin de Metz et j’occupe également les fonctions de conseiller auprès du grand rabbin de France Gilles Bernheim et du président du Consistoire central Joël Mergui pour les problèmes de cacherout et de cheh’ita. Je suis également vétérinaire et membre de l’académie vétérinaire de France.

LPH: Dans quel contexte faut-il replacer les déclarations du Premier ministre français François Fillon qui a dénoncé «le maintien de traditions ancestrales»?

GRF: Le parlement européen a voté il y a quelques mois une loi contre la Cheh’ita mais elle n’a pas été appliquée suite à l’opposition du conseil des ministres de l’Europe. Et la France s’est révélée être le plus grand défenseur de la Cheh’ita, dans ce conseil. Mais il y a en Une bataille France des problèmes sérieux très dure a lieu avec le hallal, où de graves abus ont été dénoncés, et c’est pour en Europe pour limiter que le ministère de défendre la Cheh’ita les l’Agriculture a mis sur pied un décret permettant d’encadrer l’abattage rituel. Nous avons d’ailleurs été largement consultés pour ce décret promulgué en décembre 2011. Dans ce contexte, la chaine télévisée France 2 a diffusé un reportage contre l’abattage rituel, en faisant l’amalgame entre le cacher et le hallal alors que ce n’est pas du tout la même problématique, et en affirmant que les animaux souffraient et qu’il y avait un risque sanitaire. Et le lendemain, comme par hasard, Marine Le Pen a allumé la mèche en lançant une campagne très dure contre les abus du hallal, entraînant des accusations contre l’abattage rituel «qui ne serait plus conforme aux exigences sanitaires». Dans cette

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campagne, la principale revendication était l’étiquetage des viandes provenant de l’abattage rituel mais non commercialisées dans le réseau cacher ou hallal. Pour nous, cela pose un énorme problème.

LPH: Pourquoi?

GRF: Lors d’une cheh’ita, une grande partie de la bête abattue n’est pas cacher. En cas d’étiquetage, il serait spécifié que cette viande non cacher provient d’un abattage sans étourdissement (la halakha nous interdit d’étourdir les animaux) et elle ne pourrait donc plus être revendue à des non-juifs. Les prix de la viande risquent alors d’augmenter sérieusement et il est fort possible que nous ne soyons plus approvisionnés. Jusqu’à présent, la France s’est toujours opposée à l’étiquetage. Mais dans un discours prononcé samedi à Bordeaux, Nicolas Sarkozy s’est déclaré en faveur de cette mesure, opérant un revirement radical. Et lundi matin, François Fillon a prononcé sa fameuse phrase lors d’un entretien radiophonique avec Jean-Pierre Elkabbach qui demandait des explications. Mardi soir, le président de la République a «précisé sa pensée» en déclarant que «l’étiquetage ne serait pas imposé» et se ferait «sur une base volontaire». A présent, après l’intervention du grand rabbin Gilles Bernheim et du président du consistoire central Joël Mergui, l’incident semble clos.

LPH: Avez-vous le sentiment qu’on pourrait, à un moment donné, interdire la Cheh’ita en France?

G.R.F.: La Cheh’ita est considérée depuis des années comme une dérogation à la loi et je ne crois pas qu’elle risque d’être interdite. En revanche, si l’étiquetage est appliqué, ce pourrait être la fin de la Cheh’ita au niveau économique. Ce que je crains surtout, c’est une campagne médiatique et une pression de l’opinion publique en faveur de cet étiquetage.

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Loisirs

Par Claire Dana-Picard

Festival de la Glace à Jérusalem Alors que la douceur du printemps s’annonce à Jérusalem, les visiteurs de la «ville de glace» devront bien se couvrir pour admirer les sculptures réalisées par des dizaines d’artistes chinois, venus spécialement de leur pays pour les créer sur place. Des précisions sur ce projet grandiose avec Carole Dreyfus, productrice d’événements culturels au sein de la compagnie Ariel.

Redonner à Le P’tit Hebdo: Comment est née Jérusalem l’idée d’organiser un Festival de la une centralité Glace à Jérusalem?

Carole Dreyfus: Le PGD d’Ariel, culturelle Zion Turdgeman, y pensait depuis longtemps et l'a proposé au maire. Il s’est rendu en Chine pour se familiariser avec le concept et dès son retour, il a été décidé qu'Ariel produirait effectivement un festival de glace à Jérusalem. Tous étaient convaincus que ce projet

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attirerait non seulement la population de la capitale mais également celle de tout le pays ainsi que de nombreux touristes étrangers, la volonté commune étant de redonner à Jérusalem son caractère de capitale culturelle.

LPH: Est-ce que cela témoigne, de la part du maire Nir Barkat, d’une nouvelle approche de Jérusalem?

CD: Très certainement. Cela s’inscrit dans le cadre des innovations de la nouvelle municipalité qui souhaite redonner à Jérusalem une centralité culturelle et casser certains stéréotypes sur la ville. D’autres événements sont d’ailleurs organisés tout au long de l’année dans la même perspective (Festival des Lumières, Houtzot Hayotzer, Festival de la musique, Hamshushalaym, Festival de l'opéra,…)

LPH: Pour les Israéliens, c’est une première: de quoi s’agit-il exactement?

CD: Ce festival de glace a ouvert ses portes le 6 mars, et il se poursuivra jusqu’au 30 avril, dans l’ancienne gare ferroviaire de la ville. Il s’agit notamment d’une exposition de sites célèbres de Jérusalem, sculptés dans la glace: la citadelle de David, le sanctuaire du Livre, la Porte de Jaffa, etc., presque grandeur nature. D’autres thèmes sont abordés: le monde des animaux, l’arche de Noé, les classiques de la littérature enfantine israélienne et étrangère, le monstre de Kiriat Yovel avec un toboggan, des manèges. Au total, il y a environ 70-80 sculptures de tous genres. Tout cela se trouve dans la zone de l’exposition apportée spécialement de Belgique. D’une superficie de 1500 mètres carrés, elle est maintenue en permanence à une température de – 10 degrés. Il y a en outre 1000 mètres carrés de patinoire, une salle de spectacles et un bar (ice bar) construit entièrement en glace. A l’entrée du festival, des manteaux sont prêtés aux visiteurs pour qu’ils puissent supporter le froid ambiant.

Au total, la visite dure environ trois quart d’heure mais on peut y rester plusieurs heures. Il faut réserver ses places à l’avance et les visites sont organisées toutes les heures pour éviter l’affluence.

LPH: Combien d’artistes ont travaillé sur ce projet et combien de temps a-t-il fallu pour créer toutes ces sculptures?

CD: Depuis début février, près de 40 artistes chinois, logés et nourris sur place, ont travaillé sur ce projet. Au préalable, ils ont effectué un tour de Jérusalem et ils se sont inspirés de tout ce qu’ils ont vu pour réaliser leurs sculptures. C’est impressionnant de les voir couper la glace comme du beurre. Les couleurs sont également magnifiques. Mis à part leurs dons incontestables, ils ont acquis une grande expérience dans ce domaine, étant à l’origine de beaucoup de festivals de glace dans le monde. Lors de l’ouverture, nous leur avons décerné un diplôme de Jérusalem. Ils ont eu alors une réaction très

sympathique, déclarant qu’ils avaient beaucoup aimé leur travail en Israël et apprécié l’accueil chaleureux qui leur avait été réservé.

LPH: Comment s’est déroulée l’ouverture du festival?

CD: Elle a eu lieu le 6 mars pour le grand public et nous avons déjà vendu des dizaines de milliers de billets. Dans la soirée, étaient invités les VIP et les représentants de l’Autorité de Développement de Jérusalem, organisme œuvrant pour replacer Jérusalem au centre des activités culturelles qui est, hormis la mairie, l’un de nos plus gros commanditaires.

LPH: Comment le public a-t-il réagi à l’ouverture de ce festival? Ne vous a-t-on pas reproché par exemple de dépenser de l’argent pour une entreprise aussi coûteuse?

CD: Pas du tout. Tout d'abord, c'est la première fois qu'a lieu un tel festival en Israël et les gens sont réellement enthousiasmés par ce projet. Ils pensent que c’est un investissement rentable et sont ravis de venir à Jérusalem et de pouvoir s’installer dans les cafés et les bars ouverts dans l’enceinte du festival. Vu l’emplacement très central du site, le public qui s’est déplacé profite de cette visite pour passer la journée dans la capitale.

Horaires: 10h-23h. Vendredi et veilles de fêtes: 10h-14h Samedi soir: une heure après la sortie de Shabbat et jusqu'à minuit. Tarifs Isracard: 35 NIS Réservations obligatoires: BIMOT *6226 Réductions aux détenteurs de la carte YERUSHALMI, réduction pour les familles. http://www.jerusalem-on-ice.org.il/

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1 SINON RIEN

n de ligne, Antisémitism e dans un avio Nort hwe st vol d'un histo ire vécue Lors me d'âge Airways d'Atlanta, GA, une fem assise à vait trou se e, vêtu moyen, bien a. kipp une ant côté d'un hom me port ndre plai se r pou ard stew le lé appe Elle a de sa place. am e?" a "Q uel e s t le pro b lèm e, Mad osé. prép le demandé Juif!! Je "Vous m' avez assise à côté d'un juif. d'un côté à r seoi m'as pas ne peux e autr un moi veztrou t S'...i l vou s plaî siège!" peux faire "Madame, je verrai ce que je mais le osé, prép le pour vous, a répondu urd 'hui et aujo plet com que pres est vol autre place je ne sais pas si il y a une disponible." un cou p En atte ndant, la fem me jette in juif vois son à d'œil condescendant utes plus min s lque Que le. d'el côté à s assi tard, le steward revint et dit:

e et club "Madame, les sections économi nou s avons sont complètes, cependant, un siège en première classe." chance de Avant que la dam e ait une vi: "Il est rsui pou a nt l'age e, ndr répo ce gen re très rare que nou s fass ions demander de mise à niveau, et j'ai dû Mais, étant l'autorisatio n au capi tain e. mandant com le s, donné les circonstance devrait être ne nul que é estim a bord de e mauvaise forcé de s'asseoir à côté d'un personne..." l'hom me L'agent de bord se tourna vers : "Donc, laré déc a et juif à côté de la dame, affaires, vos dre pren z aite souh s si vou able pour Monsieur, J'ai un siège confort vous en première classe..." gnation, "Le La dame dit alors avec indi erreur...» une fait capitaine doit avoir : ndu répo a osé prép le Mais e Cohen ne «No n, madame. le Cap itain fait jamais d'er reur.

Envoyez-nous vos blagues au lph5@gmail.com

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Interview

Par Claire Dana-Picard

Le Consul Général Patrice Matton LPH: M. le Consul général, vous êtes en poste depuis quelques mois à Tel Aviv.

Comment trouvez-vous Israël? Avez-vous eu des surprises?

PM: Certainement. Quand j’ai été nommé à ce poste, beaucoup de gens m’ont dit que j’étais fou d’aller en Israël, pays en guerre. Mais à Tel Aviv, on n’a pas du tout l’impression d’être dans un pays sous tension, même si on voit parfois des hélicoptères survoler la ville. A mon avis, c’est un pays fantastique à vivre et c’est loin d’être ce qui est véhiculé par la presse. Bien entendu, je ne parle pas de l’aspect politique de la question.

LPH: Quels ont été vos premiers contacts avec la communauté française d’Israël?

PM: C’était une de mes préoccupations premières ; j’ai déjà rencontré beaucoup de monde, essentiellement par l’intermédiaire des associations et des municipalités. Mes premiers contacts ont été très chaleureux et sympathiques.

Je me suis rendu pour l’instant à Netanya, Ashdod, Ashkelon, Beershéva, Eilat et Sdérot.

LPH: Il y a bientôt deux échéances importantes en France: les élections présidentielles et les législatives avec, notamment en Israël, celle du député de la 8e circonscription qui va représenter les Français de l’étranger à l’Assemblée nationale. Quel est le rôle du Consul général dans ce contexte?

PM: C’est un rôle assez complexe, dans la mesure où nous

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devons organiser les élections pour une communauté française d’environ 65 000 personnes dont 45 000 électeurs sur l’ensemble de la circonscription. C’est assez lourd à gérer puisque nous allons ouvrir 14 bureaux de vote, notamment à Tel Aviv, Haïfa et Eilat, avec des moyens relativement restreints au niveau du personnel. On espère une forte participation.

LPH: Avez-vous eu l’occasion d’encourager les gens à aller voter?

PM: Bien sûr. La participation, dans toute élection, est toujours un facteur de réussite. Si on a une participation importante de l’électorat, cette élection a une signification.

LPH: Le journal «Israël Aujourd’hui» se plaint, au nom de certains de vos administrés, de problèmes liés aux nouvelles dispositions prises par les services consulaires selon lesquelles on ne peut se rendre au consulat qu’après avoir pris rendez-vous sur Internet. Que pouvez-vous leur dire?

PM: Jusqu’à présent, ces mesures n’avaient pas été appliquées ici mais compte tenu de l’importance de la communauté française, elles s’avéraient plus que nécessaires. Il est vrai que c’est assez fastidieux et qu’il y a des problèmes techniques. J’en ai informé le ministère et j’espère donc qu’ils vont être réglés rapidement.

LPH: Avant de conclure, M. le consul général, avez-vous un message pour nos lecteurs?

PM: J’espère qu’ils seront satisfaits des dispositions prises par le consulat pour leur éviter les files d’attente et qu’ils comprendront nos difficultés. Ces mesures vont en faveur de nos usagers et nous tentons de faire en sorte qu’ils soient servis le mieux possible dans les meilleurs délais et avec un maximum d’efficacité.

Consulat général de France à Tel Aviv: 03-5208500 www.ambafrance-il.org, consulat@ambafrance-il.org

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Mazal Tov Aux Familles Berrissi et Haddad et aux grands parents pour le mariage de Rivka et Dan. Beaucoup de bonheur et de réussite dans votre nouvelle vie.

De la part des Fenech et des Perez.

A Maman et Papa pour votre 50 ème anniversaire de mariage.

Nous vous souhaitons de passer B"H encore de nombreuses années ensemble, remplies de joie et de bonheur. Nous vous remercions de tout cœur pour tout ce que vous avez toujours fait pour nous. Rafi-Sabine, Gabriel-Nicole, Aviva-Yossi, Ariella-Tomer et tous vos petitsenfants.

Pour les 9 ans des cousines Maayan Tobiano et Rebecca

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Stanislas de la part de Mamie Brigitte (Caleb) et de toute la famille d’Israël et de France.

A Francine et Nathan Benzakin pour la naissance de leur premier arrière-petit fils Elkana, Mazal Tov aux grds parents AnnieClaude et Haim Flam et aux jeunes parents Lea et Oury, leurs amis de Toulouse et Jérusalem.

A Corinne et David pour le mariage de Dan et Rivka. De la part de leurs amis de Har Homa, Esther et Shimshon et de la famille Chouai.

A Maya de Dimona, joyeux anniversaire pour le 11 mars, on pense à toi, on te souhaite bonne chance pour tout et bientôt de retour à Jérusalem!

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Par Claire Dana-Picard

Sortir de l’engrenage de la pauvreté

Entretien avec Guedalia Petersiel, directeur du développement de Katef Le Katef Le P’tit Hebdo: Quel est l’objectif de votre association?

Guedalia Petersiel: Katef Le Katef a pour but d’aider des personnes démunies à sortir de l’engrenage de la pauvreté en leur donnant une chance de se réinsérer dans la société sans leur proposer d’assistance financière. Il faut pour cela qu’elles soient prêtes à suivre notre programme. Nous commençons donc par effectuer une sélection sérieuse en les soumettant à trois entretiens obligatoires afin de nous assurer qu’elles souhaitent réellement se prendre en main et qu’elles en ont la capacité.

LPH: Comment est née l’idée de créer cette association?

GP: Yehouda Am Shalem, aujourd’hui directeur de notre association, a eu l’idée de la fonder après avoir participé bénévolement pendant trois ans à la distribution de colis de nourriture à des familles démunies de Beershéva. Il s’est rendu compte qu’il s’agissait toujours des mêmes familles qui ne cherchaient d’aucune façon à améliorer leur situation.

Comprenant qu’il y avait un travail à faire, il a initié un projet, au départ très modeste, en prenant en charge 15 familles.

Au bout d’un an et demi, les résultats obtenus étaient de 100 %. Je l’ai rejoint au bout de six mois et nous avons élargi notre champ d’action; le processus aujourd’hui ne prend plus qu’un an. Et nous les suivons encore pendant une année supplémentaire. Cela nous coûte environ 5 000 dollars par famille pour ces deux ans de suivi. C’est bien moins onéreux que de nourrir une famille de 5 personnes pendant un an.

LPH: Comment entrez-vous en contact avec ces familles?

GP: Par les services sociaux, grâce à nos relations avec le ministère des Affaires sociales ou de l’Intégration. Notre

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association cherche des familles qui ont des points communs afin de former des groupes homogènes qui pourront suivre une formation. Par la suite, on s’occupe de chacune d’entre elles séparément en fonction de ses problèmes financiers. Le traitement est assuré alors par un conseiller familial qui les prend en charge.

LPH: Quelles méthodes employez-vous?

GP: Quatre paramètres fondamentaux constituent la base de notre action: qualité de vie, équilibre budgétaire, éducation et emploi. Nous examinons avant tout dans quelles conditions vivent les familles que nous traitons et nous cherchons en quoi nous pourrions améliorer leur niveau de vie. Il s’agit soit de leur trouver du mobilier ou un réfrigérateur, soit de trouver des volontaires pour repeindre leur appartement. Nous vérifions ensuite si elles savent gérer leur budget. Puis nous nous attelons aux problèmes d’éducation. Nous pouvons par exemple aider les parents à déceler des problèmes scolaires chez leurs enfants et nous entretenir ensuite avec les professeurs ou le directeur de leur école pour trouver des enseignants prêts à leur donner des cours gratuits. Parfois, ce sont les parents qui ont besoin d’une assistance de notre part pour surmonter

Association les tensions dans la cellule familiale dues aux difficultés financières. Enfin, nous aidons les parents à trouver un emploi, en rédigeant avec eux leur CV, en les préparant aux entretiens d’embauche. Parfois, nous les dirigeons vers des cours de formation continue et les encourageons, dans certains cas (plus rares), à entamer des études universitaires grâce à des dons que notre association reçoit.

LPH: Combien de familles ont bénéficié de votre aide?

GP: Jusqu’à présent, nous avons aidé plus de 200 familles. Et nous avons pour projet de suivre plus de 400 familles. Notre taux de réussite est évalué à plus de 90 %. Ces personnes sont sorties de l’engrenage de la pauvreté et ne sont plus inscrites dans les services d’aide sociale.

LPH: Vous œuvrez dans tout Israël?

GP: Jusqu’à présent, nous limitions notre action sur Ashkelon et Beershéva où la municipalité, avec laquelle nous avons travaillé, a décidé de s’inspirer de notre modèle pour agir auprès des familles. Nous avons lancé un nouveau projet expérimental à Jérusalem chez des Juifs orthodoxes.

Et cette année, nous avons formé 17 nouveaux conseillers familiaux qui vont travailler dans onze villes du pays.

LPH: Quelles sortes de familles aidez- vous?

GP: Elles appartiennent à toutes les catégories. Il y a des Israéliens de souche, des immigrants récents ou anciens, des religieux, des orthodoxes, des laïcs.

Un nouveau projet pilote vient d'être lancé par Katef El Katef à Jérusalem pour aider des femmes d'origine française élevant seules leurs enfants. Nathalie Athlan,

conseillère familiale, qui assure le suivi de ces familles monoparentales, nous en parle: NA: Ce projet a été mis en place en partenariat avec la municipalité de Jérusalem, le ministère de l’Intégration et l’association AMI. Nous accompagnons dix familles que nous aidons à sortir de leur dépendance pour les rendre autonomes. J’essaie de faire prendre conscience aux femmes, souvent mères de familles nombreuses, de leur potentiel et de leur force pour qu’elles puissent avoir une perspective d’avenir différente. Elles sont en général très courageuses et sont obligées de se battre. Quand je leur ai proposé un accompagnement sur un an, elles ont éprouvé un grand soulagement, ne se sentant plus seules. Grâce à notre intervention, elles arrivent à trouver un emploi ou à suivre une formation ou éventuellement, un traitement psychologique. En tant que francophones, leurs difficultés sont souvent plus grandes.

LPH: Le projet est récent mais avez-vous déjà obtenu des résultats?

NA: Une mère a déjà remboursé la moitié de son crédit, une autre a commencé à suivre des cours d’hébreu.

Chacune, à son rythme, a déjà progressé, après la motivation et la prise de conscience. Il faut dire que sur le plan socioéconomique, même si elles avaient de très graves difficultés financières, elles n’étaient pas réellement dans une situation catastrophique. Mais certaines étaient couvertes de dettes et ne parvenaient pas, jusqu’à présent, à s’en sortir. http://katef.org.il/en/

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La recette de Lili Mijoté de boulettes aux petits pois Ingrédients pour la sauce: • 3 tomates • 250 g de petits pois • 4 pommes de terre épluchées et coupées en dés • 1 oignon • 1 c. à s. de coriandre hachée

• 1 gousse d'ail hachée • 1 c. à c. de cumin • 1 c. à c. de paprika • 6 c. à s. d'huile d'olive • Poivre • Sel • 300 ml d'eau

Préparation Ingrédients pour les boulettes: • 400 g de viande hachée • 1 c. à s. de coriandre hachée • 1 c. à c. de cumin • 1 c. à c. de paprika • Poivre • Sel

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Pelez et émincez les oignons et l'ail. Ebouillantez les tomates et les peler. Coupez-les ensuite en petits dés.

Mettez l'huile d'olive dans une cocotte sur feu moyen.

Ajoutez-y les tomates, l'oignon, l'ail, la coriandre et les épices. Laissez mijoter 10 mn. Ajoutez les petits pois et l'eau, laissez cuire 20 mn.

Confectionnez des boulettes de la taille d'une noix puis ajoutez-les avec les dès de pommes de terre à la sauce aux petits pois et laissez cuire pendant 15 mn.

Bon Appétit

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Compte-rendu

Le théâtre: une passion pour tous

À l’initiative de Sophie Attal, créatrice et animatrice de l’atelier de théâtre francophone de Jérusalem, le Matnas de Baka a proposé dans le cadre de ses activités culturelles pour les Olim hadashim une soirée-théâtre en français, qui a enchanté son public.

Ils sont pharmaciens, avocats, puéricultrices, agents immobiliers, psychothérapeutes, comptables ou retraités…

Ils ont décidé de partager leur passion avec Sophie Attal et participent à son atelier depuis quelques mois. Le but est de les former et de les entraîner à la méthode de l’Actor Studio. Chaque semaine, ils travaillent des scènes et des improvisations et tendent à libérer leurs émotions, à exercer et éveiller leur sensibilité, aidés par des exercices techniques. Ils travaillent avec leur corps, leur voix et

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apprennent à s’exposer et à se mettre en danger.

Ce soir là Sophie Attal leur avait demandé d’être justes, vrais, privés en public, ouverts et prêts à dépasser leurs convictions personnelles pour une interprétation. Elle avait aussi demandé au public d’être indulgent…

Cela ne fut pas nécessaire car la joyeuse troupe nous a enchantés par son enthousiasme et une interprétation juste, drôle et souvent émouvante.

Une succession de scènes dans lesquelles nos comédiens en herbe ont joué, improvisé et exprimé leurs émotions à un public ravi. Poèmes de Prévert, le «misrad hapnim», conversation sur un banc, la voyante, le commissariat de police, le repas des copains… Le tout entrecoupé d’un leit motiv repris par chacun de nos apprentis acteurs: «Pourquoi fais-je du théâtre?».

Le théâtre c’est la recherche permanente de l’instant ou la vie jaillit! Ce fut le cas ce soir d’hiver à Jérusalem ou sur la scène, et dans la salle de grands sourires, l’émotion et les applaudissements se sont succédé…

Un grand bravo à tous et à bientôt pour un nouveau spectacle!

Pour tous renseignements ou pour rejoindre l’Atelier de théâtre de Sophie Attal, appelez le 052 3060862

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Enigme

‫חידה‬

Dans le parc municipal, Léa nourrit les chats et les pigeons qui

Par Daniel B

s’attroupent autour d’elle.

Un jour, elle en compte 8 têtes et 28 pattes. Combien y a-t-il de chats et de pigeons?

‫ לאה מאכילה את החתולים‬,‫בגן הציבורי‬

Bravo au gagnant de la semaine dernière:

Elie Haenel, Jérusalem Le suivant est:

‫ יום אחד‬.‫ואת היונים המתקבצים סביבה‬ ‫ מה כמות‬.‫ רגל‬28-‫ ראשים ו‬8 ‫היא סופרת‬ ?‫החתולים והיונים‬

Yvan Sultan, Nétanya 10 Réponse: Le chiffre ‘1’ apparait pendant 01 heures de 10h à 19h59, plus aux heures: nt penda Puis s. heure 12 e et 21. C’est-à-dir 10, les 12 autres heures, aux minutes: 01, 21, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, mn 31, 41, 51. C’est-à-dire 12 x 15 = 180 du = 3h. En tout 12 + 3 = 15h. (62.5% temps).

:‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‬

clairenadp@gmail.com

Envoyez la bonne réponse au mail suivant: clairenadp@gmail.com

10:00-‫ שעות מ‬10 ‫' מופיעה במשך‬1' ‫ הספרה‬:‫תשובה‬ .‫ שעות‬12 ‫ זה כבר‬.21-‫ ו‬01 ‫ ועוד בשעות‬,19:59 ‫עד‬ ‫וכן‬ ,10 ,01 :‫ שעות הנוספות בדקות הבאות‬12 ‫במשך‬ ,11 .51 ,41 ,31 ,21 ,19 ,18 ,17 ,16 ,15 ,14 ,13 ,12 ‫ז"א‬ =3 + 12 ‫ בסה"כ‬.‫ שעות‬3 = ‫ דקות‬x 15 = 180 12 .)‫ מהזמן‬62.5%( .‫ שעות‬15

‫ ההבדלים‬7 ‫מצאו את‬ "‫"שבת שלום‬

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‫חידון לפרשת‬ ‫ויקהל‪-‬פקודי‬ ‫‪1‬‬

‫''ויקהל משה‪ :''...‬באיזה יום קרא הדבר?‬ ‫ומה לומדים מזה?‬

‫‪2‬‬

‫מה פירוש המילה‪ :‬חח?‬

‫‪3‬‬

‫באיזה חודש הביאו בני ישראל את הנדבות למשכן?‬ ‫ובאיזה חודש הוקם המשכן?‬

‫‪4‬‬

‫איפה נמצא רמז ל‪ 2-‬בתי המקדש‬ ‫בפסוק הראשון של פרשת פקודי?‬

‫‪5‬‬

‫מה משותף בין המילים האלו‪ :‬הוקם ‪ -‬מקוה?‬

‫‪1‬‬

‫‪51‬‬

‫תשלח אלינו את הבדיחות שלך במייל‪lph.manou@gmail.com :‬‬

‫‪2‬‬

‫תודה לציון אזולאי‪ ,‬בן ‪ ,12‬מהר חומה‪.‬‬

‫למחרת יום כיפור‪ ,‬וזה מלמד שלא רק‬ ‫לפני כיפור צריכים להתפייס עם חברו‬ ‫אלא גם לאחר כיפור צריכים להתקהל‬ ‫יחדיו בשלום‪.‬‬ ‫צמיד בזהב‪.‬‬

‫אבא‪ ,‬אפשר דני?‬ ‫כן אבל אם לא נשאר‪ ,‬קח יוסי!‬

‫‪3‬‬

‫תודה לאלישבע דרעי מאשדוד‬

‫הביאו אותן בחודש תשרי והמשכן‬ ‫הוקם בר''ח ניסן‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬מה אמר סבא רבא קרוקודיל‬ ‫לסבתא רבא קרוקודיל?‬ ‫תשובה‪ :‬בואי הולכים לבקר ת'נינים‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫תודה לאלישיב פרידהיים‪.‬‬

‫המילה ''משכן'' מופיעה פעמיים‪.‬‬

‫פרסי אחד נופל מהחלון ואומר לאשתו‪:‬‬ ‫שושי אל תכיני לי אוכל‪ ,‬אקבל בביה"ח!!‬

‫‪5‬‬

‫איזה צחוק!‬

‫אותן אותיות‪ :‬כפי שמי המקוה מטהרים‪,‬‬ ‫כך הקמת המשכן הביאה טהרה לעם ישראל‪.‬‬

‫תרומה‬

‫תצווה‬

‫כי‪-‬תשא‬

‫ויקהל‬

‫פקודי‬

Les Infos

Pratiques

HAZKARA La Hazkara d’Ariel Yossef Zana ‫ הי"ד‬aura lieu le samedi 17 mars à 20h15 au centre communautaire "Mishkan Ariel" 1, rue Hatééna à Guilo. Cours du Rav Yéhouda Ben Ishai. Alyah Lakéver, le dim 18 mars à 08h00.

COURS ET CONFÉRENCES Raanana Cours du Rav Chlomo Atlan sur l’Ésotérisme de la Torah tous les jeudi soir à 19h30. Synagogue des Tunisiens, 6, rue Eliezer Yaffe.

Netanya Israel Beitenou, section francophone: conférence du ministre de l'eau et de l'énergie, le député Ouzi Landau. Mardi 20 mars à 20h à l'hôtel résidence, rue Mahnes. Rens: 054-4234368 Yom Limoud: étude au féminin: mardi 20 mars 9h30: Rav Azoulay: "Hilhot Pessah" petit déjeuner offert, bibliothèque en fran gratuite. 38 rue Smilanski. Paf 20 sh. Rens: Ronit 052-8195508 Cours de Mme Touati, pour dames: "Apprendre à Prier" Tous les dimanches:

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débutantes: 10h30-11h30, avancées: 11h30-12h30. Paf: 10 sh/h. Synagogue du Rav Azoulay 38 rue Smilansky. Rens: 054-6216081 Beit Midrach ''Torat Hessed Male Rahamim'': cours variés pour hommes, femmes, mixtes. Dim à 19h: cours du Dr Kimhi: Médecine et Torah: les bases d'une alimentation saine et prévention des maladies selon le Rambam. Nbses activités. Rav A. Fitoussi: 054-7512467.

11 kikar Haatsmaout.

Synagogue Amit: cours de Guemara par le Rav Haddad, tous les lundis et jeudis après Minha et Arbit. Cours tous les matins après Chaharit. 26 rue MacDonald.

Ashkelon Conférence de la Rabbanite Ruth BarLev "Les femmes et la Liberté" le dim 25 mars à 20h30 a la synagogue Eikhal Hachabbat 2, rue Hata'anakh - Quartier City. Public féminin. Paf.10 sh. Rens.

Joëlle: 054-2142682 Nouveau sur Neve Ilan cours de Torah le chabbat après-midi, pour femmes, par Dina épouse du Rav Hadjadj. Rens.

Joëlle: 054-2142682 Ashdod Synagogue Pnine David Pinto à la City, cours pour femmes "Halahot Chabbat" le dimanche à 20h avec Mme Haliwa.

054-9431833 Tel Aviv Cours du Rav Mendy Attal (Tanya, Tefila & Hala'ha) tous les jeudis à 20h30. Beth 'Habad Francophone, 28 rue Trumpeldor.

054-5837987 Jérusalem Har Homa: cours de Sara Browsteins le dim 18 mars à 20h30 chez Esther Attali 7, rue Harav Arie Bina 5ème ét. 0543155184. Collation offerte.

Advancia, Isroffice et Israeltorah.Com présentent: le Grand Débat dim 18 mars à 20h30: Les 4 Frères Rav Yoël Benharrouche face à Rav Elie Kling.

Emouna shelema - 9 aleph rue Rivka, Bakaa.

Cours de Yoël Benharrouch, en fran, ts les dim à 20h à partir du 18 mars chez Mme Touati, 5 rue Diskin.

Shir Hanashim: centre d’études féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc 21 mars 9h30 Rav Raphael Sadin et 10h45 Shlomo Atlan. Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens: Graziella: 054-4874337 Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther, mardi 20 mars: 9h – 11h Hilkhot Pessah avec Rav Dreyfus, 11h Rab Fried, 12h Rav Chalom Tolédano. Rens. M. Galulla 052-5672760 Le Moadon: conférence de Mme Orly Nabet le mardi 20 mars à 14h sur «Nutrition et Bien être». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Fondation Manitou: soirée, en héb, jeudi 22 mars à 19h, pour la sortie de 2 livres du Rav Manitou (z"al) avec Rav: Yehuda Brandes, Reem Hacohen, Ouri Cherki et de Shmuel Wigoda: la question du mal dans le monde. Beth Avi Hai 44 rue King Georges.

Etude de la Haggada de Pessah (en fr) par le Rav Benezra David, à la mémoire de Janine Zerbib z'l, samedi 24 mars à 20h15. 20 rue Mevo Haolee. Rens.

Naomie 02-6785311.

Les Matinales de Guivat Shaoul, moadon Haredi 22 rue Pinhas Kehati, cours pour dames 10h à 12 h Ofra Abraham: «le prélèvement de la Hala».

Cours du Rav Haïm Dynovisz, en français, pour femmes et hommes, le lundi à 12 h: "Tora et temps présent " Rens: 02-5631052

DÉTENTE Tiyoul-Tov: Hol Hamoed Pessah: 9/4 Hévron, Goush Etsion, Tombeau Rachel.

10/4 les chutes d'Ein Gedi, la Mer morte.11/4 Pèlerinage des Tsadikim: Tsfat, Amouka, Méron, Tibériade.

Départ Ashdod, Ashkelon, Tel Aviv, Jerusalem. David Mansour: 052-4334254 www.tiyoul-tov.org

Netanya A.M.Y. fête sa Bat-Mitzvah, 12 ans de bénévolat au profit de l'Hôpital Laniado, merc 21 mars à 19h au King Salomon avec Yossi Matzliah, cocktail et repas.

P.A.F. 150 sh. Res: 052-2611802 0547612990 054-6641963 Wizo francophone: pour Roch Hodech Nissan, déjeuner au restaurant «Myriam Gril» rue Gad Machnès, jeudi 23 mars à 12h. Le rabbin Jacquot Grunwald présentera et dédicacera son dernier ouvrage: «Le Livre du Séder, nous sommes tous sortis d’Egypte». Paf: 100 sh. Rés: 052-4489484.

Ashdod Nouveau: Oulpan le lundi à partir de 17h. Matnas He Tene 9 rue Shmouel Hanaguid derrière le Lev Ashdod. Rens: 054-8401379 Section francophone du Matnas He Tene crée un groupe de discussions pour les personnes retraitées: soutien et écoute par une psychologue. 9 rue Shmouel Hanaguid derrière le Lev Ashdod. Rens: 054-8401379 Jérusalem Exposition de peintures de Dyani (Annie Bendayan) au théâtre de Jérusalem jusqu’au 19 mars. 052-8305009 Loge Bnai Brith Robert Gamzon: "Magic Show" mardi 20 mars à 19h: Lectures

de pensées et magie de proximité par Michel Danan, mentaliste et magicien.

Local B'nai-B'rith, 3 Keren Hayessod.

Paf: 60 sh.

INFORMATIONS Tel Aviv Minyanim tous les jours au Beth 'Habad Francophone "Or Menahem Tlv." 28 rue Trumpeldor. Sha'harit 8h30 - Min'ha 13h30 - Arvit 20h. 054-5837987 Natanya Rav Acher Fitoussi organise jeudi 8 mars une lecture de la Meguila à 11h30 au Beit Midrach ''Torat H'essed Male Rah'amim''. 11 kikar Haatsmaout 2eme et.

Jérusalem Mme Myriam Lévy remercie le Ptit Hebdo et amis grâce à qui elle à pu réunir lors de la braderie la somme de 13.000 sh. aui seront reversés intégralement à Zaka.

Gmah de livres Torani en français sur Guivat Shaoul à votre disposition, prêt de livres sur le principe d'une bibliothèque. 052-7130837.

Loge Bnai Brith Robert Gamzon: Avant Pessa'h, videz vos greniers et apportez chez Céline pour la Grande Journée Vide Grenier du 13 mai. Tel: 02-6724017 02-5611722

Atelier de théatre pour adultes au Matnass de Baka: le mardi à 18h cours pour femmes, cours mixte à 19h30.

Nouveau cours mixte le mercredi à 18h à Talpiot. Rens: Sophie Attal: 052-3060862 Les jeudis d’AMI, des bénévoles à votre service dans les locaux de AMI le jeudi de 10h30 à 13h. Retraites, Bitoua’h Léumi, santé, traduction de documents et formulaires à remplir…. sur R.D.V. 026235788. AMI: 25 rue Keren Hayessod.

VACANCES Shabbat Hagadol à la mémoire du Rav Yéchoua Laloum zatsal, le 30 et 31 mars à l'Hôtel Léonardo de Beer Sheva.

Rabbanim présents: Sirat, Nabet, Brahmi, Benharrouche, Guedj. 1.100sh le couple, 300 sh/enfant. Résa: 0525216503, 050-2298500, 054-8426186 Voyages Santé en Israël: 30 et 31 mars Chabbat Hagadol ds le Shomron avec le Centre Yair Manitou, cours du rav Y. Attoun et E. Simsovic. 770 sh/couple trans non compris.

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Par Gisèle Ninio-Grynberg

L'air du temps

Qui aime bien châtie bien militaire. À présent, est-ce au nom de cette amitié que vous faites tous les efforts pour le chasser de son poste de président?

Un ange passe…

- Monsieur le Président, puis-je révéler à mes concitoyens, très décontenancés et perplexes, souvent en colère contre vous, que c’est au nom de cette amitié profonde et ancienne que vous entretenez avec Israël, que tous les votes de la France contre Israël à l’ONU ou à l’Unesco sont en fait des marques d’amitié?

- Bien évidemment!

- Monsieur Sarkozy, vous vous dites un grand et sincère ami d’Israël et vous l’avez encore répété lors du dernier dîner du CRIF. - Evidemment que je suis un grand ami d’Israël. Je le clame, déclame et proclame avec fermeté et conviction. Oui, je suis un grand ami d’Israël. Et je suis également un sincère ami de votre Premier Ministre Benyamin Netanyahou.

- Merci Monsieur le Président pour cette déclaration tout droit sortie du cœur. Puis-je alors vous demander si c’est au nom de cette amitié que vous avez traité notre premier ministre de «menteur»?

- Bien sûr! si je n’avais pas été un ami sincère de mon cher Benyamin, croyez-vous que je l’aurais traité ainsi?

- Pourrait-on savoir comment vous l’auriez traité?

- Ah! comment comprendre les insondables mystères de l’amitié! S’il n’avait pas été un ami sincère, je l’aurais flatté, l’aurais encensé, l’aurais auréolé. Ça n’aurait été que plate flatterie et honteuse flagornerie. Mais comme c’est un ami sincère, je lui dis ce que je pense intimement. C’est cela, la vraie et sincère amitié: ne jamais mentir, dire clairement et sans artifice le fond de sa pensée.

- Alors, vous faites comme Monsieur Jourdain: quand vous dites «Netanyahou est un menteur» c’est le l’amitié!

- Exactement, vous êtes perspicace et très intelligent.

- Normal! je suis juif!

Silence un peu gêné - Si j’applique ce que vous m’avez expliqué, c’est en tant qu’ami que vous avez fait la guerre au colonel Kadhafi que vous aviez pourtant reçu si chaleureusement et en si grande pompe à Paris?

- C’est cela.

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- De même donc avec votre autre ami, le président Bachar el Assad que vous aviez honoré en lui offrant un fauteuil rouge sur l’estrade officielle du 14 juillet pour assister au défilé

- Insister pour diviser à nouveau Jérusalem, notre capitale si chère à nos cœurs et revenir aux frontières de 1967 c’est, selon vous, aussi une marque d’amitié et d’affection envers votre ami Netanyahou et envers le peuple d’Israël?

- Je vous répète que j’aime Israël.

- Mais aimer Israël et son peuple, ne serait-ce pas plutôt les défendre contre ceux qui veulent leur destruction?

- Je vous répète que j’aime Israël et c’est pour cela que je me bats pour lui IMPOSER la Paix. Je ne peux supporter qu’un pays ami comme Israël continue à vivre en Comment comprendre état de guerre permanente. les insondables La PAIX, la PAIX! vous dis-je. mystères de l’amitié!

Rien ne m’importe plus que cela pour vous… et pour mon prestige personnel.

Mouvements du cou et des épaules - Je pense avoir saisi, monsieur le Président. Vous aimez passionnément Israël et les Israéliens auxquels vous ne voulez que du bien. Les votes contre nous dans toutes les instances internationales expriment votre grand amour pour notre pays.

Sommes-nous tarés, tout de même! De vrais débiles mentaux!

Désormais je vous jure, monsieur le Président, que je m’efforcerai d’expliquer à mes concitoyens qu’ils ne sont qu’une bande d’ingrats et d’imbéciles, qu’ils sont incapables d’apprécier les sentiments affectueux que vous leur témoignez que, désintéressé, vous n’œuvrez que pour le salut de notre pays et que finalement, grand cœur, vous appliquez l’adage: «Qui aime bien châtie bien».

Merci Monsieur le Président pour cette excellente leçon que nous tenterons, à notre tour, d’appliquer à «nos chers amis Palestiniens».

Vous souhaitez vous exprimer? Envoyez-nous vos textes sur un thème de votre choix, d’une longueur de 500 mots environ. S’ils sont sélectionnés par la rédaction, ils seront publiés dans cette rubrique. Adressez-les au mail suivant: clairenadp@gmail.com

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