551 jerusalem

LPH

‫בס"ד‬ ‫בס"ד‬

RENCONTRE AVEC CHRISTOPHE BIGOT, Ambassadeur de France en Israël

Le p’tit HEBDO

''Je resterai en Israël très volontiers'' p24

INTERVIEW

L'hebdomadaire israélien des juifs francophones

FREDDY EYTAN

‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 551

-

BEHAR

''La France pourrait redevenir un

20 Iyar 5772 | 12 Mai 2012

marchand de canons'' p22

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Edito Avraham Azoulay

Feux d’artifice 2 Qu’on ait voté ou pas, chacun s’est intéressé, de près ou de loin, à la campagne électorale des présidentielles en France.

Des questions se posent, bien sûr: Est- ce bon pour les Juifs? A-t-on perdu un ami d’Israël? Tous les commentaires sont permis, je vous les épargne. Dans tous les cas, ce que l’on peut retenir, en ce qui nous concerne et qui ressemble étrangement à ce que nous vivons ici, c’est la victoire sans conteste non pas de François Hollande luimême, mais bel et bien de ses alliés. Oui, les médias ont su démonisé le président sortant Sarkozy: deux contre un c’est plus facile et tellement plus efficace… Les Français, comme leurs éditorialistes bien pensants, n’aiment pas qu’on les bouscule, qu’on les surprenne, qu’on les enflamme…vite, vite, retour à l’immobilisme, au conformisme, aux bonnes manières. Des présentateurs de télévision aux rédacteurs des journaux, tous ont choisi leur camp , le même: celui de la gauche, des pauvres et des immigrés, soutenant sans nuance le programme très périlleux de leur protégé...

Vive la chasse aux patrons, à la richesse, à la fougue et au progrès. L’envie de changer, remplacer à tout prix, à n’importe quel prix, l’a emporté sur la qualité des promesses électorales. La révolte du printemps tant applaudi de l’autre côté de la Méditerranée, vient de souffler comme un boomerang, aussi sur l’Hexagone.

Revenons à nos moutons. Notre quotidien va-t-il ressembler à celui de l’ambiance survoltée de la France? Eh oui, la campagne électorale a commencé et elle va nous accompagner jusqu’au 4 septembre prochain. Nous n’élisons pas là, un président - nous gardons notre Shimon Pérès international - nous choisissons une nouvelle coalition avec toutes ses surprises et d’autres enjeux. Nous ne parlerons pas de la TVA, de dépression économique ou de taux de chômage, mais des enjeux de notre terre, des ’’implantations’’, de la sécurité et de l’avenir de nos enfants, de notre armée, du judaïsme, de l’Iran et d’Obama.

Au fait et Obama? Aura-t-il le même destin que son confident Sarko? Les deux hommes ont du se parler en s’assurant, cette fois-ci, de bien fermer les micros.

En cette période illuminée par les Hilloulot et les festivités de Lag Baomer, nous sommes tous transis d’émotion. Nos enfants ont passé le baptême du feu, les voir réunis et si heureux, ne peut que nous conforter. On est si bien à la maison, dans nos champs, dans notre terre, dans notre pays. Nous devons faire face, il est vrai, à beaucoup de problèmes, de défis qui nous dépassent souvent, et pourtant…

Pourtant, c’est là, et nulle part ailleurs que nous voulons vibrer à la lumière de ces flammes de Lag Baomer, grâce à cet arrêt dans le temps que nous apprend la Torah à travers le Chabbat et la Chmita, car le voilà notre vrai miracle, notre véritable secret de la réussite.

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SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs?

Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

P

ourquoi les élections en France suscitent-elles autant de réactions chez les Français n'y vivant

plus car installés en Israël?

Shraga Blum

Jean-Charles Zerbib

Israel7

Délégué du FSJU

Précisons que cet engouement ne se retrouve que chez les olim qui ont quitté la France déjà adultes.

Ceux qui sont partis jeunes ou sont nés en Israël de parents français ne manifestent pas cet intérêt. Je vois ce lien sur deux plans: affectif et politique. Rien n’y fait, mais le Juif est un «nostalgique» patenté, qui tout en ayant réalisé l’Alya et étant sioniste convaincu, reste attaché à sa culture d’origine et à ce qui se passe dans le pays où il a vécu. «Douce France, cher pays de mon enfance…»!

Par ailleurs, ces Olim ont souvent encore des proches en France et se soucient de leur sort, au vu de ce qui se passe dans l’Hexagone. Sur le plan politique, la francophonie israélienne est à l’écoute des enjeux français car ils auront une influence sur la politique française et donc européenne au Proche-Orient. Mais il faut avouer que la «fièvre électorale» est moins forte en Israël cette année qu’en 2007, car le choix est entre un candidat socialiste dont on connait les positions et les amis, et un candidat sortant qui s’est prévalu de son «amitié pour Israël» pour adopter finalement les positions traditionnellement anti-israéliennes du Quai d’Orsay.

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«Engouement»? Ici, les élections ont commencé très tôt avec la campagne des autorités pour que les ressortissants s’inscrivent sur les listes électorales et celle des législatives prochaines où chaque candidat nous a «abreuvés» de mails, articles, réunions etc.…

L’étude de l’université de Tel Aviv réalisée il y a 3 ans, à l’initiative de l’Ambassade de France et de soutiens divers dont le FSJU, a bien démontré que les Franco-israeliens récemment arrivés, sont plus dans la continuité et le lien avec la France, que leurs aînés qui changeant de nom, de langue et d’identité, avaient tendance à jouer la rupture.

Enfin, une certaine ambiance attribuant à tel ou tel candidat un entourage pro-palestinien, voire peu philosémite et le fait que cette élection serait déterminante au-delà des Juifs de France et de la relation de la France avec Israël, pour l’avenir d’une certaine idée de la France et de son rôle dans le monde.

Mais modérons tout cela, avec une abstention proche de 80% au premier tour, cette mobilisation est toute relative.

Sur le vif Albert Fratty

Jean-Patrick Grumberg

Israël Aujourd’hui

Dreuz.info

J'estime d'abord que les Français d'Israël sont loin de se passionner pour ces élections. Le taux de participation, extraordinairement faible, reflète exactement cette situation. Ce sont essentiellement les personnes âgées, inquiètes pour l'avenir de leur retraite, qui sont allées voter. Ce n'est donc pas un hasard si Netanya a été la ville où le taux de votants a été, de loin, le plus élevé du pays.

Pour le reste, personne ne pense sérieusement que l'élection de l'un ou l'autre candidat modifiera la politique très pro-arabe de la France depuis 1967.

C'est un peu bonnet-blanc, blanc-bonnet. Quant à nos enfants, surtout ceux nés en Israël ou arrivés très jeunes en Israël, ils ne se sentent vraiment pas concernés. Alors, non: à l'exception de groupes très spécifiques et intéressés, les Français d'Israël ne sont pas attirés par ce qui se passe politiquement en France.

Autant de réactions vraiment?

Au premier tour, le taux de participation en Israël était de 15%, contre 84% ailleurs.

Les Franco-israéliens sont inquiets à l’idée d’un futur Président issu d’un parti hostile à Israël, proche des antisionistes (Hessel, Mélenchon, les Verts, les communistes), car ils oublient que la politique islamique de la France n’a pas changé depuis 40 ans (et qu’elle ne changera pas). Ils sous-estiment également combien le sort d’Israël se joue entre Jérusalem et Washington, et pas du tout en Europe.

Vous trouvez que les mots venant des médias français sont durs et injustes? Attendez que notre PIB par habitant dépasse (bientôt) celui des Français: là, vous entendrez des mots durs.

Il est bon aussi de rappeler que la France est le plus grand Etat colonialiste, quand il fait la morale à Israël... suite >>

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Caroll Azoulay French Projection

Pourquoi l’attachement à la France devrait être perçu comme une trahison quand on a eu la chance de choisir de devenir Israélien? Aimer le camembert, lire des livres en français, aimer la chanson française, écouter des cours de rabanims en français, tout ça serait gentiment accepté ou encouragé. Voter, non?

Ne pas se sentir solidaire de nos frères juifs en France, ne pas être concerné par l’avenir d’un pays dans lequel nous avons étudié, dans lequel nous avons encore de la famille et qui entretient des liens économiques, scientifiques, culturels forts avec Israël, me semblerait une attitude bien mijaurée. Et c’est justement parce que je me sens si forte et si fière d’avoir posé mes valises que je me sens concernée par ces élections. Surtout parce que la gauche a tenu des propos si inacceptables sur Israël que j’ai eu envie de lui dire que je m’opposais à ces positions. >>

> > C ’e s t d o n c , pa r a d ox a l e m e n t , e n t a n t qu’Israélienne que ces élections m’ont à ce point passionnée. Une façon de dire non à l’arrogance et à la haine des Hessel, Montebourg et autre Aubry et leur rappeler qu’en Israël aussi, il y a des français qui peuvent les sanctionner!

Shlomo Brodowicz Ingénieur informaticien Graphiste – Écrivain

La question se pose d'autant plus que la communauté francophone vivant en Israël présente un paradoxe intriguant. D'un côté on constate une certaine déshérence quant à la participation au premier tour du scrutin électoral (20 % de suffrages exprimés) – à l'heure où ces lignes sont écrites le second tour n'a pas encore eu lieu – et de l'autre, il apparaît que la moindre prise de position dans ce domaine génère ce qu'on appelle désormais un immense trafic.

Arguments, débats à travers différents médias. Un paradoxe d'autant plus vif que par-delà le résultat du scrutin, les Israéliens francophones tout comme leurs concitoyens d'Israël ont conscience que le crédit de la diplomatie française en Israël est ruiné depuis des lustres que, de gauche ou de droite, le prochain Président de la république ne fera rien pour changer la mentalité d'un Quai d'Orsay figé dans ses certitudes et dans ses errements depuis un demi-siècle.

La seule hypothèse qu'on puisse hasarder est que pour avoir tourné le dos à la France, et être peu intéressés à son avenir, ceux qui se sont établis en Israël n'en sont pas moins préoccupés de celui de la communauté juive qui demeure dans le pays qu'ils ont quitté. Et ils ont encore récemment constaté avec terreur qu'un Islam de plus en plus implanté dans l'Hexagone, et dont aucun gouvernement n'a le courage d'endiguer la prégnance, ne laisse pas d'inquiéter ceux qui pensent que la présence juive en France, deux fois millénaire, est fortement compromise.

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Suite à une erreur de la rédaction, la réponse de Yoël Benharrouche à la question Sur le vif du numéro 550, n'a pas été publiée. Nous la publions donc cette semaine en demandant à l'auteur de bien vouloir nous excuser pour ce retard de publication.

Sur le vif L'étude de la kabbale suscite une grande curiosité de la part de personnes pourtant éloignées de toute religion, doit-on en avoir peur?

Yoël Benharrouche Artiste Peintre. Enseignant au Mahon Meïr

La cause principale de l'une des plus sérieuses maladies dont souffre Israël aujourd'hui est la sectorialisation. Quand les composantes de la société s'ignorent entre elles en raison de leur différence de vision du judaïsme, c'est toute la nation qui en paie les conséquences. La perte du référentiel divin qui représente notre point commun, ne fait que retarder la réalisation de notre but.

Pourtant le remède à cette maladie existe: c'est l'étude profonde et sérieuse des sources les plus authentiques du Judaïsme. Heureusement ce médicament commence à être sérieusement

" c o m m e rc i a l i s é " d a n s t o u t e s l e s b o n n e s pharmacies du pays. En effet, seule cette étude qui s'adresse au plus profond de notre être, est en contact permanent avec le dénominateur commun de toute la nation d'Israël, et par conséquent, elle rassemble autour d'elle les religieux et les laïcs qui vivent ensemble cette expérience. C'est la raison pour laquelle l'étude de la kabbale suscite aujourd'hui une grande curiosité de la part de personnes pourtant éloignées de toute religion, et il ne s'agit donc pas d'en avoir peur mais plutôt de comprendre l'élan qui les poussent à cela. Eh bien la réponse se trouve dans la question même: car cette étude n'est pas "religieuse", elle laisse entrevoir une grandeur et une liberté de réflexion que la religion a depuis fort longtemps éteint.

L'âme d'Israël a soif de l'âme de la Thora et cela indique parfaitement les temps messianiques que nous vivons. La kabbale révèle le lien entre les mondes et est intimement liée au retour d'Israël sur sa terre. Il faut tout simplement préparer des maîtres dans cette étude profonde du collectif d'Israël, afin d'accompagner intelligemment et correctement tous ceux qui la désirent.

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‫פרשת השבוע‬

Parasha de la semaine

Dr Michel Bensoussan

Un résumé de la sidra: Behar Notre Sidra détaille les lois de la "Shemita" et du "Yovel", leurs implications agricoles, foncières, sociales et nationales sur la terre d'Israël.

Le titre de notre Sidra: "Behar Sinaï"(Sur le mont Sinaï), nous rappelle que le rapport du peuple envers la terre d'Israël dépend de l'alliance contractée avec D'ieu sur le mont Sinaï.

Certes, pendant 6 années nous travaillons "notre" terre, mais la septième année, c'est Tout pouvoir absolu la "Shemita","pour D'ieu"! exercé par un C'est une sorte de jachère qui homme sur un autre oblige l'agriculteur à repenser son rapport à la terre, aux est comparable à de lois écologiques, à la notion l'idolâtrie de propriété et aux inégalités sociales. Comme le Shabbat pour les jours de la semaine, la cessation du travail et du profit fait prendre le recul indispensable.

Tous les cinquante ans, c'est le "Yovel" (d’où vient le mot "jubilé") qui élargit le champ des libertés retrouvées.

Première montée: La septième année, c'est la "Shemita": il est interdit de travailler la terre. Les fruits cessent d'être des "produits", sources de profit économiques. Il faut réapprendre à manger de façon plus naturelle. La cinquantième année, en plein jour de Kippour, le shofar est sonné pour annoncer le "Yovel". Chacun doit retrouver le terrain qui lui a été octroyé dans sa tribu.

Deuxième montée: Lorsqu'une personne vend un terrain, il sait qu'il le retrouvera, gratuitement, l'année du Yovel. Il ne le "vend" donc que pour le nombre d'années restantes jusqu'au Yovel.

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Troisième montée: Le respect de ces lois permet de profiter pleinement de la terre d'Israël en toute sécurité et en abondance. La sixième année donnera trois fois plus de fruits, qui suffiront à la sixième, à la septième et à la huitième année!

Quatrième montée: Si une personne est obligée de vendre sa terre, un proche parent pourra l'aider à la "délivrer" en la rachetant. En effet, récupérer une terre que l'on a été obligé d'abandonner est qualifié de "Gueoula", véritable délivrance!

Cinquième montée: Cependant, il faut protéger les droits de l'acheteur d'un terrain "à risque". Par exemple, un terrain qui se trouve proche des frontières, sujet aux attaques ennemies, n'est pas très "attractif"! L'éventuel acheteur veut pouvoir investir dans le terrain acheté! C'est pour cela qu'on ne pourra le lui reprendre (en le rachetant) que pendant la première année. Après cette date, l'acheteur est assuré de le garder. C'est donc une loi qui incite à habiter et développer même les terres les plus "dangereuses" en Israël.

Sixième montée: Le Yovel est l'occasion de libérer tous les "esclaves" juifs. Il ne faudra d'ailleurs jamais les considérer comme des "esclaves" mais plutôt comme des ouvriers respectables.

Septième montée: Si un Israélite est obligé de se "vendre" à un goy, pour des raisons économiques, c'est un devoir de le racheter le plus vite possible. Ce rachat est aussi appelé une "délivrance". La liberté de chacun est garantie par D'ieu lui-même: étant tous ses "serviteurs'', tout pouvoir absolu exercé par un homme sur un autre est comparable à de l'idolâtrie.

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‫חינוך‬

Éducation

Rav Elisha Aviner Enseignant au Mahon Meir

Un récit édifiant Voici le résumé succinct d'un récit édifiant du Rav Yo'hanan Frid qui illustre la vocation éminemment éducatrice du Rav Tzvi-Yéhouda: Où est 'Anat?

Il y a quelques cinquante ans, les responsables du kibboutz Tel-Yossef demandèrent à la yéshiva du "Merkaz Harav" de leur envoyer deux jeunes "avrekhs" (hommes mariés qui vouent leur vie à l'étude de la Torah) pour participer à un symposium ayant pour thème: "Que font les jeunes pendant leurs loisirs?" Arrivés sur place, ils durent prouver que le style de distraction des étudiants en yéshiva était le bon, et remplir un questionnaire sur leurs types de distractions.

Lorsque vint leur de tour de s’exprimer, ils expliquèrent qu'ils n'avaient pas de temps pour des loisirs parce l'étude de la Torah et la prière ne le leur en laissaient pas, réponse qui surprit l'auditoire, si bien que le débat s'orienta vers

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d'autres sujets: le monde spirituel des étudiants en "yéshiva", l'Étude, leur enrôlement et celui des jeunes filles dans l'armée, etc…

Au bout d’une heure et demie, une jeune fille 'Anat, prit la parole: "Puisque vous êtes si bons, que pouvez-vous apprendre de nous? " – "Qu'avez-vous à nous proposer? " lui rétorqua l'ami de Rav Yo'hanan d'un ton un peu hautin. On fit taire la jeune fille, elle dérangeait! Le débat continua.

De retour à Jérusalem, le jeune "avrekh", Yo'hanan Frid, fit le compte-rendu du voyage au Rav Tzvi-Yéhouda.

"Et qu'avez-vous répondu à cette jeune fille?", leur demanda le grand Maître – "Qu'avait-elle à proposer?

Elle garda le silence". Durant vingt minutes, le Rav les fustigea violemment pour avoir voyagé jusqu’à eux et n'avoir rien appris des habitants du "kibboutz"! Puis il leur cita comme exemples l'amour d'Eretz-Israël, la relation à la terre, le travail, la vie communautaire, etc…

Le Rav ne comprenait pas ce qui leur était arrivé! Cet événement, avouait lui-même le Rav Frid, continuait à inspirer sa vie.

Ainsi, le Rav Tzvi-Yéhouda enseignait qu'on devait apprendre de tous, et de l'implantation agricole en particulier. Même après un demi-siècle, ce message est toujours d'actualité pour les jeunes, surtout pour ceux qui tendent à dénigrer ceux qui ont des opinions différentes des leurs. Certes, nous avons matière à enseigner aux autres mais la réciproque est aussi vraie.

Ne pas apprendre d'autrui est le signe d'un manque de profondeur ou d'un manque de volonté d'approfondir.

Un peu avant "Pessa'h", lors d'une excursion, nous avons rencontré un groupe appartenant au mouvement non religieux des "Éclaireurs". Assis à même le sol, ils écoutaient un bref exposé d'un inspecteur régional spécialement invité à parler de l'obligation de veiller à la propreté lors de promenades en Eretz-Israël. On se devait de mettre dans des sacs plastic même les saletés que les autres avaient laissées. Nous avons ensuite croisé un autre groupe de jeunes religieux.

Je fis remarquer aux moniteurs qu'on devait prendre à notre compte l'idée des "Éclaireurs", écouter un exposé sur l'importance qu’il y a de veiller à la propreté des parcs protégés et des sites naturels. Je fis l'éloge des "Éclaireurs" et j'ajoutai qu'on avait beaucoup à apprendre d'eux. L'un des moniteurs de notre courant religieux remarqua avec mépris: "Ramasser les ordures, c'est la seule chose qu'ils savent faire". Il ne dit rien de plus mais son intention était claire: "Nous, nous avons

un sac de valeurs empli de Torah, de "mitsvot", d'amour d'Eretz-Israël, etc…" Quoi donc avons-nous à apprendre d'eux? Si peu, que cela ne vaut pas même la peine d'en parler! D'autant plus que ce pour quoi on peut les louer, est détaché de la Torah!" À l'époque, je n'avais pas encore Ensemble connaissance du récit du Rav ils forment Yo'hanan Frid et je répondis du mieux que je pus. Inspiré par l'univers un célèbre article du Rav Kook spirituel et paru dans Orot, j’expliquais que la société israélienne était divisée moral de la en de nombreux groupes et que nation chacun d'eux détenait un certain nombre de valeurs, et qu'ensemble ils formaient l'univers spirituel et moral de la nation. C'est pourquoi, ajoutais-je, on ne devait pas mépriser celles d'autres groupes, même s'ils étaient "coupés de la Torah". Au contraire, on devait se réjouir des valeurs incarnées ailleurs car elles palliaient un manque et complétaient notre propre monde de valeurs.

En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne /http://www.machonmeir.net/french

Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

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‫מוסר‬

Moussar

Rav Shlomo Aviner

De l'interdiction de frauder le fisc Question: Est-il permis de travailler chez un employeur ou d'acheter chez des commerçants qui fraudent le fisc?

Réponse: La fraude fiscale est un vol, qu'elle concerne le simple particulier ou le public. Ce dernier reçoit de l'État des services en contrepartie des impôts qu’il paye. Celui qui fraude le fisc reçoit aussi des services, alors qu'il ne paie pas pour eux. Si par exemple on achète sans reçu, on s'associe au fraudeur et on n'est pas moins voleur que lui.

Donc pour répondre à votre question, vous devrez dire à votre employeur que vous vous considérez en dehors de ses malversations, même au risque d'être limogé. Il est interdit de transgresser la Torah même si la subsistance devait en dépendre. On n'est pas tenu de pratiquer une "mitsva"

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Enseignant au Mahon Meir

positive", celle des "téfilin" par exemple, si on n'a pas l'argent nécessaire pour les acquérir, contrairement à une transgression - qu'on n'a pas le droit de faire au risque de perdre beaucoup d'argent (Responsa Or. 'H. 656). Dans certains cas très particuliers, nos Sages ont permis d'enfreindre une interdiction d'ordre rabbinique si, en l'observant, on devait perdre beaucoup d'argent; mais dans le cas présent, c'est d'une transgression émanant directement de la Torah, voler, qu'il s'agit. C'est pourquoi on doit donner sa démission si on se considère impliqué dans des malversations.

D'après la loi (laïque), lorsqu'on sait qu'il y a malversation, fraude fiscale par exemple, on n'est pas tenu d'en rendre compte, contrairement à un délit de droit commun, meurtre, "coups et blessures" ou vol par exemple, mais la loi rabbinique le prescrit, suivant le commandement de restituer un "objet perdu", au sens le plus général de l'expression; dans le cas présent, "restituer" l'argent volé au public, en vertu du commandement de la Torah: "Ne reste pas indifférent quand la vie de ton prochain est en danger (Lev. XIX, 12). Maïmonide, entre autres, a lui aussi érigé en loi rabbinique l'obligation de témoigner lorsqu'on a connaissance d'une "fraude", au sens général du mot, pour empêcher de léser une personne.

Cependant, cette loi rabbinique est complexe car elle fait intervenir les lois relatives à la médisance. L'auteur du 'Hafets 'Haïm explique que pour être autorisé à "dire du mal d'autrui" on devait satisfaire à plusieurs conditions: parler dans un esprit positif, ou avoir cette intention à l'esprit, ne pas pouvoir atteindre autrement le but recherché, etc… Nous n'incluons ici pas le fonctionnaire du fisc qui travaille en vue de faire prévaloir la loi et accomplit ainsi une grande "mitsva". Mais dans le cas du simple particulier la question, répétons-le, est complexe car le risque existe qu'une atmosphère de dénonciation collective s'instaure dans le pays.

Nous ne saurions interdire de travailler chez un employeur qui enfreint la loi ou qui profane le shabbat, pourvu qu'on ne soit pas impliqué dans l'interdiction, car trouver une source de subsistance n'est pas chose facile!

On doit prendre en compte trois considérations quant au fait d'acheter chez un commerçant ou de faire appel au travail ou aux services de personnes qui fraudent le fisc: 1. L'acheteur n'est pas tenu de chercher à savoir si le vendeur tient des livres de compte, ou de demander un reçu, ni d'après la loi laïque ni d'après la loi rabbinique.

Néanmoins, on aura accompli un commandement positif (non obligatoire) si on en exige un.

2. Si on sait que le commerçant ou celui qui propose un travail fraude le fisc, on ne doit pas avoir affaire à lui sous peine de se trouver dans la situation "d'acheter d'un voleur" et, dans une certaine mesure, de devenir son associé. Faute de clients, le fraudeur renoncera à ce comportement, dans un certain sens comme nos Sages constataient que ce n'était pas la souris qui volait mais son trou: si elle n'avait pas eu de lieu où cacher sa nourriture, elle n'aurait pas volé.

Il est interdit de transgresser la Torah même si la subsistance devait en dépendre

3. Dans le cas où le commerçant propose une réduction si on le paie en espèces sans demander de reçu, alors non seulement on aide le "voleur" mais encore on le devient soimême, deux voleurs qui se partagent le bénéfice de leur fraude!

Constatons au passage avec tristesse qu'en général, on respecte les prescriptions rabbiniques pour ce qui a trait aux lois relatives à la "kashrout" (à l'alimentation) mais pas à celles concernant le "vol", le non respect des droits d'auteurs ou les fausses déclarations d'impôts.

En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne /http://www.machonmeir.net/french

Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

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Paroles de femmes

‫דברי נשים‬ Rabbanite Yemima Mizrahi

Qui s'est emparé de mon dévouement??

L'un des rôles principaux de la femme, à l'instar de la terre, consiste à donner. À un certain stade, le don s'estompe: il semble que tout avance seul. La maison est plongée dans une inertie invisible, elle «roule» et toi, tu deviens spectatrice, progressivement dépossédée de ta mission. Le Ramban explique ainsi le terme yovel (jubilé), tout est mené (mouval) à sa place, pour nous rappeler que rien ne nous appartient, nous ne dirigeons rien. Concernant le mot dror (liberté), il écrit qu'il est dérivé de dor (génération). La génération suivante grandit puis soudain, le don (ha'anaka) qui t'a rendue immense (anakit) te file entre les doigts.

Le plus grand sacrifice dans la vie consiste peut-être à renoncer à donner. Tu souhaites tant accompagner ton fils adolescent à sa Bar Mitsva, orienter ta fille qui n'a pas encore trouvé l'âme sœur, éviter aux jeunes parents de commettre des fautes irréparables dans l'éducation de tes petitsenfants… La nature féminine a tellement de mal à nous faire baisser les bras, laisser la future génération avancer, tomber et se relever, choisir. Naomi implore ses belles-filles de repartir, leur signifiant qu'il s'agit de leur droit. Cette femme admirable qui avait quitté Beth Lé'hem les mains pleines, rentre à présent totalement démunie. Maintenant qu'elle est dépourvue de toute richesse et domination (chlita), elle découvre la chmita (l'abandon).

L'auteur du Séfer Ha'Hinoukh dévoile que même le désir de donner constitue dans son essence une volonté de maîtrise.

Le fait de renoncer est bien plus sublime, c'est lui qui conduit vers la montagne et représente le lien entre la chmita et le Mont Sinaï…

La femme qui a le mieux su céder dans l'histoire juive fut Ruth (‫ )רות‬dont le nom est composé [dans le désordre] des lettres de la racine du mot «céder» (.‫ ת‬.‫ ו‬.‫)ר‬. Cette princesse moabite puissante, riche et estimée, devient une convertie

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solitaire, errante, mendiant dans les champs étrangers!

Elle renonce à tout, pour suivre sa belle-mère («où tu iras j'irai… où tu mourras je mourrai»), se transformant ainsi en mère de la royauté.

Devrons-nous toujours renoncer? Évidemment pas.

Alors que dans la génération précédente les parents commandaient infailliblement leurs enfants, aujourd'hui il semblerait qu'ils tendent plutôt à y renoncer entièrement: leur progéniture leur échappe. On ne peut pas constamment abandonner. Alors quelle est la bonne dose?

Nous devons comprendre que tous les êtres humains (conjoint, enfant, belle-mère, bru), constituent un enseignement. Autant que toi tu leur portes secours, eux t'aident aussi. La paracha dit: «Si ton frère vient à déchoir, si tu vois chanceler sa fortune, soutiens-le.» Qui soutient qui? Est-ce le frère dans la gêne qui t'assiste ou l'inverse? Tu le soutiens et comprends que de sa chute tu tires nécessairement une leçon, un enseignement indispensable.

La pauvreté d'autrui vient corriger celle de notre esprit.

Ce n'est qu'en saisissant cela que nous sommes à même de recevoir des forces infinies pour d'une part aider à orienter, d'autre part comprendre que rien n'émane de nous-mêmes.

D. nous a créés ainsi, les uns aidant les autres, afin que nous percevions que tout provient de Lui et que nul n'est parfait.

Ruth et Naomi, la belle-mère et la belle-fille, dans leur chemin épineux, se confortent. Chacune à son tour enseigne la Torah à l'autre.

Traduit par Arielle Koushnir En partenariat avec Maayaney Hayechoua

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Par Shraga Blum

Extraits de la presse israëlienne JEUDI 03 MAI 2012 • «Emeutes au Caire» (Yediot Aharonot) Entre 15 et 20 manifestants ont trouvé la mort au Caire lors d’affrontements entre salafistes et individus armés. Après être restée en retrait pendant un moment, l’armée est finalement inter venue pour tenter de disperser les manifestants.

• «Dialogue secret Hamas-UE?» (Yediot Aharonot) Selon Oussama Hamdan, responsables des relations extérieures du Hamas, « l ’o rga n i s a t i o n e n t re t i e n t des pourparlers secrets avec p l u s i e u rs p ays i m p o r ta nt s de l’Union Européenne, notamment la France, la Grande-Bretagne, la Suède et les Pays-Bas» bien que ces pays le nient et affirment officiellement «que le Hamas fait partie de la liste des organisations terroristes tant qu’il n’aura pas accepté les conditions du Quartet».

VENDREDI 04 MAI 2012 • «Begin: ‘Cette décision est une erreur’!» (Makor Rishon) Le ministre Benny Begin est le seul du gouvernement à s ’ex p r i m e r o u ve r te m e nt sur la décision de Binyamin Netanyahou de provoquer des élections anticipées. Il a déclaré «qu’il s’agissait d’une erreur de la part du Premier ministre, car cela faisait 40 ans qu’un gouvernement n’avait pas été aussi stable en Israël».

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• «Attentat déjoué à Elon Moreh» (Aroutz 7) Le spectre d’Itamar est toujours présent dans les esprits. Dans la nuit de jeudi à vendredi, un membre du groupe de sécurité de la localité d’Elon Moreh (Samarie) a aperçu un Arabe palestinien qui s’approchait du village et avait déjà réussi à traverser la ligne de sécurité.

Le vigile a alerté les habitants du village leur demandant de

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INFO

En direct d'Israël:

s’enfermer dans leurs maisons. En même temps, il a averti le poste le plus proche de Tsahal, et des soldats de l’unité «Kfir» sont arrivés et ont arrêté le suspect, qui portait un couteau sur lui.

• «Les Bosniaques savaient» (Makor Rishon) Un spécialiste bosniaque du terrorisme a révélé que le terroriste de Toulouse et Montauban avait participé trois semaines auparavant à un séminaire en Bosnie organisé par un groupe musulman appelé «Invitation pour le Paradis». Merah y avait pris la parole et avait été présenté comme celui «qui allait avoir une mission importante».

DIMANCHE 06 MAI 2012 • « Ye h i m o v i t z : ‘J e s u i s l’alternative à Netanyahou’!»

(Israël Hayom) Shelly Yehimovitz contreattaque au slogan de Kadima «Une voix pour Shelly, c’est une voix pour Bibi» en déclarant «que les sondages indiquaient au contraire que le parti travailliste pourrait redevenir la 2e force du pays loin devant Kadima» et «que la population voyait en elle la seule alternative à Netanyahou». Elle a dit également «qu’il était difficile de renverser Netanyahou mais que cela était possible» tout en n’excluant pas de «rejoindre un gouvernement d’union sous la présidence du Likoud».

Elle a conclu en égratignant Shaoul Mofaz «que le peuple ne veut pas voir à sa tête».

• «Jordanie: annuler les accords de paix avec Israël!»

(Israël Hayom) Lentement mais sûrement, la contestation monte au sein de la population jordanienne co nt re l e p o u vo i r d u ro i Abdallah II. Des centaines de citoyens du royaume ont manifesté vendredi à Amman, appelant à l’annulation des accords de paix israélo-jordaniens, à la fermeture de l’ambassade d’Israël et au renvoi de tout le personnel diplomatique. Les manifestants ont brûlé des drapeaux israéliens et américains aux cris de «Mort à Israël et aux Etats-Unis». L’origine de la manifestation réside dans la

Revue de presse nomination par le Roi d’un nouveau Premier ministre, Fayez Tarawneh, accusé par les manifestants «d’avoir dirigé la délégation de négociateurs avec Israël lors des Accords de paix en 1994».

les a frappés».

• «Le Premier ministre remercie les citoyens» (Maariv) Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a écrit et publié une lettre dans laquelle il remercie «les milliers de citoyens qui se sont manifestés pour exprimer leur sympathie à lui et à sa famille à l’occasion du deuil qui

• «Zahalka prévient d’une nouvelle Intifada» (Aroutz 7) Le député Jamal Zahalka (Balad) a prévenu des «conséquences prévisibles d’une poursuite de la grève de la faim entamée par les terroristes détenus en Israël».

Il a participé à un meeting de soutien à ces terroristes en Galilée et a déclaré notamment: «Nous sommes dans le calme qui précède la tempête car cette grève est de nature à provoquer une rébellion dans les prisons suivie d’une 3e Intifada».

LUNDI 07 MAI 2012 • «Résultats du second tour en Israël» (Israel7) D’après les résultats du second tour des élections présidentielles françaises en Israël, le candidat sortant Sarkozy a obtenu 12045 voix, soit 92,8% des suffrages tandis que le Président Hollande a obtenu seulement 958 voix

soit 7,2%.

Sur les 62420 électeurs inscrits en Israël, seuls 13003 se sont rendus aux urnes soit un taux de participation de 20.8%.

Notons qu'au premier tour, celui-ci s'élevait aux environs de 15%. Les différentes campagnes de mobilisation de l'entre deux tours ont donc porté leurs fruits.

• «Benett crée un nouveau parti à droite» (Makor Rishon) Naftali Benett, ancien directeurgénéral du Conseil des Localités juives de Judée-Samarie a officiellement annoncé la création d’un nouveau parti en vue des prochaines élections.

Benett veut «créer une nouvelle structure dans laquelle religieux et non-religieux seront unis pour défendre les valeurs juives et Erets Israël». Benett veut «remettre le sionisme au centre de la vie du pays». A la question «Pourquoi un nouveau parti à droite?» Benett répond: «Les fervents sionistes, religieux et laïcs, sont aujourd’hui à la pointe dans de nombreux domaines dans

la société sauf dans un: la représentation à la Knesset!».

Benett est notamment l’auteur d’un programme politique se basant sur l’impasse du processus de paix, et propose notamment l’annexion par Israël de toutes les zones «C» de Judée-Samarie.

• «Tsahal se prépare à la venue des orthodoxes» (Israël Hayom) L e c o l o n e l Yo s s i M a l k a , responsable du Tri et de l’Affectation des soldats dans les différentes unités indique «que toutes le mesures seront prises pour que les conscrits orthodoxes puissent effectuer un service militaire en bénéficiant des conditions optimales relatives à leur style de vie».

• «La tomate à 19 shekels!»

(Israël Hayom) Le prix du fruit national, la tomate ne cesse d’augmenter et a atteint des sommets en passant en quelques semaines de 3-4 shekels le kilo à 16-19 shekels et dans certains endroits à plus de 20 shekels. Rien qu’en une journée, le prix a fait un bond de 38% et sur quelques mois, la hausse est de 418%!

américain.

• «Encore un coup porté à AlQaïda» (www.walla.co.il) Fahd Al-Quso était depuis l o n gt e m p s s u r l e s l i s t e s des principaux terroristes recherchés par le FBI américain. Al-Quso a été éliminé au Yémen lors d’un raid effectué par un drone

• «Les rabbins européens félicitent François Hollande» (Aroutz 7) Le Conseil des Rabbins e u ro p é e n s a e nvoyé u n message de félicitations au nouveau président français François Hollande en lui souhaitant «la réussite pour les cinq années à venir». Le Conseil a toutefois attiré son attention «sur le sentiment d’insécurité grandissant en Europe et particulièrement en France, qui se traduit notamment par une augmentation de l’antisémitisme».

Le Conseil demande au président élu «de lutter contre ce phénomène avec vigueur».

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

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François Hollande Président Réactions des candidats de la 8e circonscription Philippe Karsenty: «Il faudra être vigilant sur tous les sujets qui nous sont chers» Candidat sans étiquette Le 6 mai, j’ai voté Sarkozy de façon pragmatique tout en sachant que, mal conseillé et mal entouré, le président français avait commis de nombreuses erreurs envers la France, les démocraties, Israël et les Juifs.

François Hollande arrive au pouvoir avec des alliés encombrants et pour certains, ennemis déclarés d’Israël et de sa démocratie. Il faudra être vigilant sur tous les sujets qui nous sont chers.

C’est pour cela que le 3 juin prochain, je vous recommande d’envoyer un député de combat à l’Assemblée nationale afin qu’il puisse résister et vous défendre avec ténacité.

Il faudra à la fois développer une opposition constructive et préparer l’avenir. Comptez sur moi, je serai là!

Gil Taïeb: «Nous perdons un ami d’Israël» Candidat sans étiquette Les Français ont choisi François Hollande. Je veux saluer cette victoire et lui souhaiter de réussir pour la France.

Je veux féliciter le discours digne de Nicolas Sarkozy appelant à la

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cohésion nationale.

Avec la défaite de Nicolas Sarkozy, nous perdons un ami d’Israël malgré certaines déclarations et prises de positions que je n’ai jamais manqué de signaler et condamner.

La faiblesse de la participation en Israël démontre que la candidate investie par l’UMP, Valérie Hoffenberg, n’a pas réussi à rassembler et à mobiliser tous ceux et toutes celles qui avaient l’opportunité de s’exprimer.

Elle n’a pas réussi à motiver son électorat potentiel et de ce fait porte une part importante de responsabilité dans la défaite de Nicolas Sarkozy.

Les images de satisfaction légitime des partisans de François Hollande, place de la Bastille, ne peuvent occulter la présence de drapeaux palestiniens et de Keffiehs.

Ceci démontre, s’il en est besoin, qu'Israël et la communauté juive, vont avoir besoin d’un représentant fort, expérimenté et combatif pour empêcher la dérive anti-sioniste de certains dirigeants du Parti Socialiste et de certains de leurs partenaires.

La candidate socialiste est, elle, contrainte au silence par discipline.

Je lance un appel solennel à tous les électeurs et en particulier à tous les français d'Israël ayant voté Nicolas Sarkozy, à me rejoindre et à se mobiliser afin de créer une dynamique forte qui nous protégera et nous conduira à la victoire.

Va l e r i e H o f fe n b e r g : « Vo u s avez fait preuve d'une lucidité et d'une maturité politique exceptionnelles» Candidate UMP Cher amis, chers compatriotes, Ma première pensée est pour le Président Nicolas et la dignité dont il fait preuve au moment de

la défaite.

Je tiens à vous remercier pour votre mobilisation. Israël a donné le meilleur vote au président et l'UMP saura s'en souvenir.

Mes chers amis, vous avez fait preuve d'une lucidité et d'une maturité politique exceptionnelles.

La 8e circonscription est celle qui a le plus voté pour l'UMP et je tiens à remercier toutes nos équipes mobilisées sur le terrain.

Nous avons perdu de peu la présidentielle, mais l'UMP peut encore conserver une majorité à l'Assemblée Nationale. Nous devons continuer notre combat et entrer aujourd'hui en résistance.

Je vous demande de faire preuve de la même maturité politique afin d'empêcher l'éparpillement des voix au profit de la Gauche. Les sondages prévoient un coude à coude serré qui nous laissent entrevoir une cohabitation possible.

J'en appelle au rassemblement de toutes les voix de droite afin que nous puissions faire barrage au PS qui a déjà dans ses mains le Sénat et les régions.

J'appelle les candidats isolés à me rejoindre dans ce combat, dans la défense de nos valeurs communes et nos engagements.

Je tends la main à chacun d'entre eux et m'engage devant vous à travailler en coopération avec eux, car nous devons mettre de côté nos divergences pour le bien-être des Français de la 8 e circonscription.

L'appartenance à l'UMP est aujourd'hui la seule façon d'apporter un contre-poids, et un contre-pouvoir à la Gauche. Cette même gauche dont les manifestants brandissaient des drapeaux palestiniens, marocains, tunisiens et maliens le 6 mai à la Bastille.

Réactions Pendant toute cette campagne, vous avez pu constatez ma capacité à écouter, rassembler, à respecter mes adversaires malgré les attaques et à me battre pour nos valeurs et nos idées. Une cohabitation reste possible.

Ne baissons pas les bras. Je compte sur vous, nous devons gagner ces législatives.

Philippe Soussi: «L’histoire retiendra qu’il a été un Président exceptionnel» Candidat Nouveau Centre Tout d’abord, les Français se sont exprimés et, de façon républicaine, j’accepte avec respect le choix du peuple et je félicite le nouveau Président de la

République.

Je veux aussi rendre hommage à Nicolas Sarkozy.

En tant qu’élu et responsable politique, je suis fier de l’avoir soutenu sans réserve dans sa campagne.

Jamais un Président n’aura été attaqué aussi injustement et je suis convaincu que l’Histoire retiendra qu’il a été un Président exceptionnel.

J’en appelle maintenant à la mobilisation pour les élections législatives.

La France est un pays d’équilibre et elle ne voudra pas

donner tous les pouvoirs à un seul parti.

Je mettrai toute mon énergie dans ce combat pour rassembler tous ceux qui au sein du centre droit et de la droite républicaine défendent une dimension sociale et humaniste de la politique.

Je mettrai toute ma détermination au service d’Israël, à la défense de ses habitants et de ses valeurs. Dans ce combat difficile, je sais que je pourrai compter au sein du Parlement français sur l’appui d’amis fidèles à l’Etat hébreu, comme Rudy Salles, vice-président de l’Amitié France-Israël, et de députés qui se sont déjà si souvent associés à mon travail parlementaire.

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3 SINON RIEN

en co las qui ar rive C'es t le petit Ni . retard à l'éco le i demande: lu se La maîtres ce -t u en re tard - Po ur qu o i es matin, Nico las? s un que je regardai - Ben, je rêvais et il à la télévision, match de fo ot s je ongations. Alor y a eu des prol suis resté!

Franco is Ho llande Nicolas Sarko zy et les deux tombent sont sur un bateau, vé? à l'eau. Qui est sau Je sais pas...

La France!

parisiens en C'est une famille de me. fer la vacances vertes à r bo nn e leu nt va Le fe r mi er, de jour, leur dit: vo lonté du premier rendre utiles, "Si vo us vo ulez vo us le tabou ret et pre ne z le seau et ude." allez traire la No ira tar d, ne le s s plu s e Tr o is he ur ir, i l dé ci de vo ya nt pa s re ve n e. d'aller à leur rencontr mm en ça is co Je ! ilà vo us "Ah , vo ut s'e st bie n à me demander... To passé?"

Et les citad ins: que ça a été "Oui, mais qu'es t-ce seo ir su r le as du r de la fa ire tabouret!"

Envoyez-nous vos blagues au lph5@gmail.com

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Interview

Par Guitel Ben-Ishay

Freddy Eytan:

«Je crains une reconnaissance du Hamas» Diplomate, ancien ambassadeur d'Israël et écrivain, Freddy Eytan est un fin analyste des relations entre la France et Israël. Depuis 2005, il dirige le Centre des Affaires Publiques et de l'Etat de Jérusalem (Cape).

Il nous livre ses observations au lendemain de l'élection de François Hollande.

Le P'tit Hebdo: Que vous inspire l'élection de François Hollande?

Freddy Eytan: Il va de soi que dans les milieux diplomatiques israéliens, il aurait été préférable que Nicolas Sarkozy soit réélu.

Lph: Pourquoi?

F.E: Il avait réussi avec sagesse à ne pas conditionner les relations bilatérales entre la France et Israël à des avancées dans le processus de paix. Sa politique pragmatique a permis d'entretenir de bonnes relations entre les deux pays.

Elle a fait ses preuves dans des domaines fondamentaux tels que l'Iran ou le combat contre le terrorisme international.

Je ne crois pas que François Hollande continuera sur la voie que Nicolas Sarkozy a initiée.

Lph: Qu'est-ce qui vous permet de l'affirmer?

F.E: François Hollande a déjà annoncé qu'il mènerait une politique étrangère beaucoup moins solidaire des pays occidentaux. Preuve en est sa décision de retirer les troupes françaises d'Afghanistan.

Par ailleurs, pour des raisons économiques pures, la France pourrait redevenir un marchand de canons: du pétrole contre des armes.

Lph: On parle de Laurent Fabius au Quai d'Orsay. Qu'en pensez-vous?

F.E: Laurent Fabius est un ami d'Israël. En 1988, alors qu'il

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était premier ministre, il a reçu son homologue israélien, Shimon Peres.

En fait, les gouvernements de gauche en France ne se sont jamais entendus avec les gouvernements de droite en Israël. Netanyahou ayant toutes les chances d'être reconduit en septembre, il y aura inévitablement des incompatibilités avec le gouvernement français.

Par ailleurs, François Hollande n'étant pas expérimenté en politique étrangère, c'est le Quai d'Orsay qui jouera le rôle principal.

Lph: Comment voyez-vous la politique française au Proche-Orient dans les prochaines années?

F.E: Il n'y aura pas de changement fondamental dans la politique. Je pense, en revanche, que le climat, les priorités, le ton ne seront plus les mêmes. Les Socialistes feront tout pour faire avancer la création d'un Etat palestinien, ils auront une démarche beaucoup moins tournée vers la sécurité et les intérêts d'Israël. Le programme du Parti Socialiste formule des demandes très inquiétantes pour Israël: Jérusalem, capitale du futur Etat palestinien; arrêt de la ''colonisation'' et positionnement d'une force internationale dans la vallée du Jourdain.

Poussés par l'extrême-gauche, ils pourraient même, je le crains, reconnaître le Hamas. On a vu de quoi cette partie de l'échiquier politique était capable: flottille, envoi de personnalités anarchistes, etc.

Lph: Vous êtes plutôt pessimiste?

F.E: Je dirais réaliste. Il faut aussi être conscient que la France ne jouira apparemment plus de l'influence qu'elle avait jusqu'à maintenant, ni au Proche-Orient, ni en Europe d'ailleurs où Merkel et Cameron ont affiché leur soutien à Sarkozy pendant la campagne.

La politique française s'annonce très mesurée, plus repliée sur les problèmes internes et fortement dépendante de ses intérêts économiques.

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Par Avraham Azoulay

Christophe Bigot: Ambassadeur de France en Israël

Pour comprendre Israël, il faut comprendre sa diversité

Son Excellence Christophe Bigot est ambassadeur de France en Israël depuis septembre 2009. Il est parvenu, en presque trois années de service, à imprimer de sa marque c e p o ste s i i m p o r ta nt qu'il occupe. En effet, très apprécié des Français d'Israël, il a su montrer à plusieurs reprises, que cet attachement était réciproque.

Nous l'avons rencontré entre les deux tours de l'élection présidentielle en France. Tenu à un devoir de réserve, il n'a pas pu nous livrer son analyse de cet évènement.

Néanmoins, il nous explique sa mission, la vision qu'il en a et ses réalisations.

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Le P'tit Hebdo: Vous assumez votre fonction de façon assez originale. Ainsi, on vous a vu, par exemple, visiter des yechivot. Pourquoi?

Christophe Bigot: Lorsque l'on vit à Tel-Aviv, il est important de se dire chaque matin qu'il faut aller voir ce qu'il se passe en dehors de cette ville.

Et c'est ce que je m'efforce de faire: je vais à Sdérot, à Akko, Ofakim ou Beer Sheva et Jérusalem évidemment.

Le monde orthodoxe, je le connaissais peu: j'ai donc pensé qu'il était important de le rencontrer, d'autant plus que beaucoup de Français en font partie.

Je crois que pour comprendre Israël, il faut comprendre sa diversité. L'un des débats au cœur des préoccupations du pays est l'équilibre entre son caractère juif et démocratique, l'équilibre entre les laïcs et les religieux.

Lph: C'est cette connaissance qui engendre votre respect envers Israël?

C.B: Pour comprendre Israël, il faut connaître son

Israël est un pays dans lequel je me sens bien

histoire mais aussi s'intéresser au judaïsme, aux textes, aux rites, aux fêtes: c'est ce que je dis à chacun de mes collaborateurs. Ainsi, je lis toujours la parasha de la semaine pour m'imprégner du texte mais aussi de la forme d'esprit: texte, commentaires, plusieurs analyses, la valeur accordée à chaque mot.

Lph: C'est peut-être l'ignorance qui fait qu'Israël est mal compris à travers le monde?

C.B: Israël est généralement perçu à travers le prisme de l'actualité et du conflit avec les Palestiniens et les pays arabes. Ce prisme peut être déformant: c'est un conflit visà-vis duquel il est très difficile de rester objectif.

Or Israël est un pays beaucoup plus complexe: start-up, diversité de sa population,...

Mon rôle est d'expliquer aux Israéliens les positions françaises, de défendre les intérêts de la France. C'est aussi d'expliquer aux Français la complexité d'Israël, son caractère unique. Expliquer ne veut pas nécessairement dire justifier ou partager, d'ailleurs.

Ma mission exige d'aller dans la profondeur des faits et des réalités. Je m'intéresse à tous les échanges possibles entre la France et Israël: artistiques, culturels ou économiques.

Dans ce dernier domaine d'ailleurs, je pense que l'on est encore loin de ce que l'on pourrait faire.

Lph: Les échanges économiques entre la France et Israël ne sont pas assez développés?

C.B: On aperçoit, il est vrai ces derniers temps, une petite éclaircie, mais ce n'est pas suffisant.

Le 5 décembre dernier, nous avons pour la première fois réuni 400 entreprises françaises et israéliennes lors de journées de l'innovation. Cela montre qu'il y a un potentiel pour faire découvrir aux entreprises françaises le marché israélien.

Il ne faut pas non plus négliger la coopération scientifique.

Les connections doivent être créés.

Lph: Finalement les deux pays y trouvent leur compte?

C.B: Bien sûr, je souhaiterais aussi que les Israéliens investissent davantage en France. Pour le moment l'essentiel des investissements croisés se font dans l'immobilier. Je pense qu'ils pourraient aussi se créer dans d'autres domaines.

La France n'est que le dixième exportateur d'Israël alors qu'il est le cinquième mondial.

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Rencontre avec

Pourtant les rapports entre ces deux pays sont historiquement importants: rappelons-nous ce qu'ils ont fait ensemble dans les années 1950 et 1960.

Lph: Jusqu'aux vedettes de Cherbourg...

C.B: Jusqu'aux vedettes de Cherbourg. Mais la France et Israël peuvent encore collaborer dans des domaines essentiels et je pense notamment à l'Iran. Les Israéliens reconnaissent très volontiers que concernant cette menace, la France est en première ligne pour demander des sanctions et pour défendre des positions très fermes envers l'Iran.

Lph: A ce propos, l'abstention des Français d'Israël a été élevée pour ce scrutin présidentiel, comment l'expliquezvous?

C.B: Je pense que cela s'explique par des facteurs objectifs: le jour de l'élection, un dimanche, est travaillé en Israël et par ailleurs, la plupart des électeurs français en Israël sont aussi Israéliens et il est difficile de se passionner, en même temps, pour la politique israélienne et la politique française.

Mon rôle dans ces élections a été de rendre le vote des Français d'Israël le plus facile possible du point de vue technique et logistique et de les encourager à aller voter. Ainsi, cette année, il y avait deux fois plus de villes dans lesquelles il était possible d'aller voter.

Nous avons apporté beaucoup d’améliorations au second tour par rapport au premier. Ainsi les horaires des bureaux de vote à Tel-Aviv ont été portés de 7h a 20h. Nous continuons à chercher à amener toutes les améliorations en perspective des législatives. A Natanya, nous allons voir avec la mairie la possibilité d’obtenir des locaux plus vastes et plus accessibles pour tenir le scrutin.

Expliquer ne veut pas nécessairement dire justifier ou partager

Lph: Quelle est votre action au niveau de la francophonie?

Au niveau culturel, artistique?

C.B: L'ambassade organise beaucoup d'évènements,

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suite

volontiers. Israël est un pays dans lequel je me sens bien.

Je suis très heureux ici: la France y joue un rôle important, il y a beaucoup à réaliser. La communauté française est fantastique. C'est une histoire entre deux peuples avec de l'amitié, beaucoup d'émotions partagées. Les joies, les drames nous touchent. Par exemple, lorsque la tragédie de Toulouse s'est produite, la France et Israël ont pleuré ensemble. Ce sont nos valeurs, notre culture qui ont été atteintes.

Lph: Comment expliquez-vous la bonne réputation que vous avez auprès des francophones en Israël?

C.B: Ce n'est pas évident pour moi de répondre à cette question. Disons que je me fixe d'aller au fond des choses: je m'intéresse beaucoup à tout ce qui concerne Israël et je suis convaincu que les relations entre nos deux pays méritent d'être encouragées et approfondies. comme par exemple le festival du cinéma français.

Nous montons aussi des forums de discussions: au mois de juin, ce sera sur ''démocratie et religion''.

Nous avons de nombreux partenaires culturels pour mettre sur pied tous ces projets.

Lph: Et au niveau de l'éducation?

C.B: C'est un sujet qui me tient particulièrement à c œ u r. N o u s s o u t e n o n s l'école franco-israélienne, Mikvé Israël, pour que les deux sections françaises et israéliennes vivent.

J e s u i s e n co nta c t ave c le ministre israélien de l'éducation, Guideon Saar pour supporter toutes les structures: Guivat Washington, Havat Hanoar ou Kfar Maïmon. Il y a encore trop peu d'élèves dans ce réseau scolaire francophone par rapport au nombre de francophones en Israël.

Je pense que cet héritage est vraiment une richesse intellectuelle et économique, une véritable plus-value.

Lph: Cette curiosité qui vous caractérise vous amène à vous promener, en solitaire, dans des coins parfois isolés de notre pays. Il paraît que vous avez fait une mauvaise rencontre dernièrement lors de l'une de ces promenades?

C.B: En fait, j'aime beaucoup marcher dans la nature. La nature ici est très belle, je fais de longues promenades.

Je suis arrivé sur un site romain dans le désert près de Nabi Musa. J'ai été accosté par deux hommes à visages masqués. J'étais seul, heureusement. Si j'avais été avec ma femme et mon fils les choses auraient pu mal tourner.

Ils m'ont dit ''kessef'', ils se sont rapprochés très près de moi, ils m'ont fouillé. Je leur ai donné l'argent et l'I-phone que j'avais sur moi. Ils n'ont rien trouvé d'autre.

Ils ont usé du degré d’intimidation nécessaire pour obtenir ce qu'ils voulaient mais pas plus. Je n'ai pas opposé de résistance: quand vous êtes seul contre deux et le vide deux mètres derrière vous, vous êtes assez coopératif!

Mais bon, il n'y a pas eu de mal, seulement de l'émotion: finalement c'est une histoire assez banale.

La France et Israël peuvent encore collaborer dans des domaines essentiels et je pense notamment à l'Iran

Lph: Le P'tit Hebdo et la galerie George V de Nissim Cohen ont lancé depuis quelques mois l'initiative ''La Chance aux talents'' pour promouvoir les artistes, la gastronomie et la culture francophone en général. Soutenez-vous ce genre de projet?

C.B: Évidemment, je suis toujours très intéressé par ce qui promeut la culture. Je suis toujours frappé par l'extraordinaire appétit que l'on rencontre ici pour la culture française. Si on peut essayer d'y répondre, c'est bien. La gastronomie est aussi un domaine qui gagnerait à être développé.

Lph: Si on vous demandait de rester encore quelques années à votre poste, vous accepteriez?

C.B: Si l'occasion m'est donnée de rester, je le ferai très

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Lph: Quel est votre message à la communauté francophone d'Israël?

C.B: Je leur dirai de garder leurs liens avec la France, de rester en communion avec elle. La France est enrichie par votre communauté et elle enrichit considérablement mon séjour ici.

Vous êtes ce pont entre les deux pays, dans tous les domaines. Peu de pays ont cette opportunité.

Participez aux évènements culturels, suscitez-les, créez des liens avec des entreprises, participez aux élections, c'est important!

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Par Gisèle Ninio-Grynberg

Philippe Soussi

Candidat aux législatives dans la 8e circonscription Philippe Soussi: Ce que j’ai pu lire ou entendre jusqu’à présent de la campagne des autres candidats ne sont souvent qu’injures, attaques personnelles et invectives.

Pour ma part, j’exerce depuis des années deux types de mandats publics: je suis député suppléant de Ruddy Salles, député des Alpes Maritimes et Président du groupe d’Amitié France-Israël, fondateur du parlement de la Méditerranée.

Je suis d’autre part maire-adjoint de Nice, délégué aux affaires méditerranéennes et dans ce cadre-là, je travaille avec l’Italie, la Grèce, la Turquie et bien sûr avec Israël. Nous renforçons les liens entre la ville de Nice et les villes israéliennes. Je ne suis donc pas un nouveau venu dans la région.

D'origine algérienne, Philippe Soussi est avocat au barreau de Nice. Il est l’avocat de Bryan Bijaoui, le jeune garçon de 15 ans et demi, qui a été très grièvement blessé lors de l’attentat de l’école Ozar HaThora, en voulant sauver des enfants.

Membre du parti «Nouveau Centre», il est le dernier candidat déclaré pour les prochaines élections législatives dans la 8e circonscription des Français de l'Etranger dont Israël fait partie.

Le P'tit Hebdo: Le fait que vous soyez le dernier à entrer en campagne ne constitue-t-il pas un handicap?

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Lph: Que proposez-vous de nouveau dans votre programme?

P.S: L’immense majorité de mes concurrents n’ont absolument aucun programme, pas le début de la moindre idée ; c’est ce qui me navre d’ailleurs le plus dans cette élection.

J’ai un programme précis que je vais développer pendant ma campagne. Il y a des domaines qui sont importants comme l’éducation à laquelle je suis très attaché avec ce qu’on appelle l’aide à la scolarité: je propose d’arriver à la gratuité mais dans le délai de la mandature, soit dans les 5 ans.

Carnet de campagne

Pour les bourses, le système est illogique: elles sont attribuées depuis Paris alors qu’elles devraient l’être dans les pays de la circonscription.

Le sort des retraités retient également toute mon attention car il y a beaucoup de problèmes à régler en matière de protection sociale. Il y a également une demande énorme concernant la simplification des démarches administratives.

Voilà des sujets sur lesquels il faut être attentif et sur lesquels je voudrais m’attacher à travailler.

Lorsque l’existence

Lph: Qu’est-ce que le nouveau Centre? Quelle est sa position d’Israël est menacée, sur Israël et sur le nucléaire c’est notre existence iranien?

P.S: Certaines vérités doivent être dites. Monsieur Rudy qui est menacée Salles, député du Centre depuis 25 ans, défend sans relâche les intérêts d’Israël. Nous avons été les premiers à dénoncer immédiatement publiquement les propos de Mr Glavany, député PS, au sujet de l'eau en Israël.

J’aimerais souligner que la candidate du PS, Daphna Posnanski, a repris les propos de M. Glavany à l’Assemblée Nationale. Ce qui veut dire qu’elle a un double langage: un à Jérusalem et un à Paris. On ne peut pas tenir deux discours,

surtout si on est Juif et qu’on habite en Israël.

Le nucléaire iranien est un dossier extrêmement lourd, inquiétant. Notre position est très claire et sans ambigüité.

La sécurité d’Israël est une question sur laquelle il n’y a aucune négociation possible. Et j’essaie d’expliquer autour de moi que lorsque l’existence d’Israël est menacée, c’est notre existence qui est menacée.

Lph: Que pensent les électeurs des autres pays de la 8e circonscription du fait que tous les candidats soient juifs?

P.S: Cela ne les dérange pas dans la mesure où on s’occupe des préoccupations de chacun d’eux. Personnellement, j’ai une vision globale de notre circonscription. Il ne faut pas privilégier tel ou tel pays. Ce serait une grave erreur.

Mais je vois certains candidats venir en Israël et dire: «Regardez ce que j’ai fait pour Israël, votez pour moi!». Ce n’est pas sérieux, c’est même indécent et honteux car on ne peut pas demander une contrepartie. Chacun fait, à sa manière, quelque chose pour Israël et d’autre part, on ne fait jamais assez pour Israël.

Cependant il faut garder à l’esprit que c’est une élection importante qui enverra un député au Parlement français et non à la Knesset. Ce qui n’empêche pas de conserver l’attachement que nous avons pour Israël et le devoir de défendre ses intérêts. Surtout pas de marchandage!

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‫פסיכולוגיה‬

Côté Psy

Chlomo Stora

La cacherout et l’interdit du meurtre Le meurtre d’un père et de ses deux fils ainsi que d’une petite fille à l’école juive Ozar Hatorah de Toulouse a eu lieu dans le contexte de la campagne électorale en France.

Il n’est pas inutile de rappeler que quelques semaines plus tôt, une polémique à propos de l’abattage rituel avait vivement secoué cette campagne électorale, au point de conduire le Premier Ministre français à s’interroger sur la légitimité d’une «telle pratique ancestrale» qui est à dans la cacherout.

Il existe un lien étroit l’œuvre Dès lors, il peut être opportun d’analyser l’acte meurtrier à la entre la cacherout lumière du savoir révélé par et l’intégration de l’acte de manger cacher, afin d’en retenir un enseignement l’interdit du meurtre sur la structure psychique et la personnalité du meurtrier.

Du début jusqu’à la fin du processus qui doit aboutir à sa cachérisation, la viande animale connaît toute une série de prélèvements et de retranchements: l’abattage rituel par le cho’het, la bédika, l’examen des viscères et la vérification des poumons, le nikour procédé par le menaker consistant à fractionner l’animal en opérant sur lui-même une soustraction du nerf sciatique élargie à toute la partie postérieure, ainsi que des graisses viscérales avant qu’il ne soit vidé de son sang par la cachérisation.

Toutes ces opérations contribuent à réduire et à modifier la viande dans sa structure animale afin de la rendre assimilable par l’homme. L’enjeu consistant, sous l’influence du commandement divin, à séparer l’homme du caractère bestial et agressif qui se rapporte à la matière animale, à l’image de l’oiseau de proie inapte à la consommation parce qu’avant de manger sa proie, il la

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Psychologue clinicien Psychanalyste

lacère de ses griffes (Eno doress veokhel).

Ainsi pouvons-nous affirmer qu’il existe un lien étroit entre la cacherout et l’intégration de l’interdit du meurtre, en ce sens que manger cacher équivaut nécessairement à un acte d’élévation de la matière au niveau spirituel, et ainsi comprendre qu’une telle opération de transformation de la matière fait radicalement défaut chez le meurtrier.

Le meurtrier qui, à Toulouse s’en est pris avec toute la bestialité que l’on sait aux quatre victimes juives, a témoigné de cette absence de séparation d’avec l’animalité en faisant corps avec la matière, au point de devenir semblable à la bête.

Lorsque le meurtrier de Toulouse sort littéralement de la scène familiale (il se dit être un «loup solitaire» et nous savons qu’il a très peu connu son père) pour aller tuer, il vient régler en réalité des comptes généalogiques.

D’abord en s’en prenant à des militaires musulmans, représentants probables de l’autorité paternelle déchue, ensuite à un père juif en exercice sous la figure de ce jeune père et Rav accompagnant ses fils sur le chemin de l’Étude.

Ce père juif qui, en enseignant à ses enfants de manger cacher, leur transmet l’interdit du meurtre.

Ces mêmes fondements à l’interdit du meurtre que sont la cacherout ou encore la milah, auxquels les Nations ne veulent décidément rien savoir en les assimilant à des «pratiques ancestrales» ou à des exercices d’un autre âge, quitte à fragiliser leurs sociétés sur cette question déterminante.

Jérusalem. À la mémoire des victimes de la tuerie de toulouse.

Chlomo Stora 052-3556506

Mazal Tov À Emmanuel, pour le 13/05, à Jérémie pour le 14/05 mais avant tous à Mireille pour le 18/05 qui, elle, est à l’origine de tout. Tous nos meilleurs vœux de bonheur.

Les anciens d’Etiolles.

Ron, pour ton anniversaire, nous te souhaitons beaucoup de joies, une bonne santé, une bonne réussite et tout ce que tu désires. Samuel, papa et maman qui t’aiment très fort. À Doron Castro, pour ta Bar Mitsva, harbé brah’a véhatslah’a, mazal tov à tes

parents Galith et David et à tes grands-parents Micheline et Freddy, Denise et Eli qui ont la joie de te voir grandir dans la Torah. À Annie et Laurent Boubli, pour la bar mitsva de votre fils Dan, on vous souhaite de le voir toujours grandir dans la joie et le nah’at à vos côtés ad 120! À Maayan notre petite-fille qui a bien grandi et dont on est si fiers! Bon anniversaire pour le 8 mai, Papi et Mami de Jérusalem.

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Association

Par Guitel Ben-Ishay

Jeruchess

Les échecs, une activité cosmopolite S'il est une discipline où la réputation des Israéliens n'est plus à faire, c'est bien les échecs. L'Israélien Boris Gelfand disputera d'ailleurs la finale des championnats du monde du 10 au 31 mai.

Fort de cette culture, Alon Cohen-Revivo a créé, il y a six ans, un club d'échecs à Jérusalem: Jeruchess. Ce Lyonnais d'origine, passionné d'échecs dès son plus jeune âge, a décidé progressivement depuis son Alyah en 1996 de se consacrer à plein temps à ce qu'il appelle «un sport, un art».

Un club très actif Il faut reconnaître qu'Alon Cohen-Revivo et ses partenaires de Jeruchess ne chôment pas. En effet, ils travaillent avec des centres communautaires ou des écoles dans lesquels ils vont dispenser des cours.

Jeruchess est présent pour proposer des activités autour du marathon de Jérusalem ou dans les centres commerciaux (kanyonim) où ils organisent des tournois intergénérationnels. Et c'est sans compter les activités saisonnières: championnats par équipe pour les moins de douze ans à l'occasion de Lag Baomer, activités au shouk de Mahane Yehouda les lundis soir d'août. Les enfants peuvent passer leur kaytana d'été selon la formule «sport et échecs» que propose Jeruchess. À vrai dire Jeruchess est le seul véritable club d'échecs actif à Jérusalem. «Israël compte de grandes villes dans le domaine des échecs: Ashdod est champion d'Israël, Kfar Saba possède aussi de très bons joueurs», nous précise Alon. En ce qui concerne Jérusalem, le domaine gagne encore à être développé.

«Nous manquons d'organisation et nous ne sommes pas assez soutenus au niveau municipal», déplore Alon.

Néanmoins, il sent qu'une révolution est en marche: «De plus en plus d'activités sont organisées, et nous sommes aussi en contact avec la mairie de Jérusalem et le Keren Yeroushalayim».

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Une discipline adaptée à tous «Les échecs sont accessibles à tous» selon Alon. «C'est une activité cosmopolite qui peut convenir aux enfants à partir de 3 ans et demi et à toutes les catégories sociales, ou religieuses, de la population», nous préciset-il. Eh oui, 3 ans et demi, c'est l'âge minimum pour s'inscrire aux activités de Jeruchess. «Les échecs sont la seule discipline dans laquelle un enfant de 5 ans peut sans problème battre ses parents ! C'est une activité riche, qui leur demande de surpasser les émotions. Elle peut accompagner la personne toute sa vie», nous explique Alon. Ainsi, 30% des membres de Jeruchess sont des jeunes de moins de 12 ans. Le club enverra Elisha Loukin 9 ans, aux championnats d'Europe au mois de juillet et Shoham Cohen-Revivo 7 ans, aux championnats du monde des moins de 12 ans en novembre 2012.

«Venez goûter!»

Jeruchess est ouvert les lundis, mardis (toutes les deux semaines) et jeudis. La participation est gratuite, seuls ceux qui désirent participer aux tournois doivent s'acquitter des frais de licence de la fédération d'échecs israélienne.

«Je vous invite à vous intéresser à cette discipline qui apporte énormément aux jeunes comme aux moins jeunes. Suivez les championnats du monde, venez goûter», nous lance Alon!

Pour plus de renseignements: Site: http://www.jeruchess.com Tél: 052-2688666 Mail: jeruchess@gmail.com

La recette de Lili Blanquette de veau Préparation

Ingrédients (pour 6 personnes) • 1,3 kg veau (viande à ragoût/blanquette, coupée en cubes) • 1 oignon • 1 clou de girofle • 1 ou 2 carottes • 18 petits oignons (pelés) • 230 g champignons • Herbes: 2 brins thym, 3 persil, 1 branche céleri, 1 feuille laurier • 2 jaunes d'œuf • 30 cl crème de soja • Jus de citron, Sel

Couper la viande de veau en cubes de 5 centimètres. Percer l'oignon avec de l'ail. Joindre à l'aide d'une petite ficelle le céleri, le thym, le persil et le laurier.

Faire légèrement brunir le veau de chaque coté dans une cocotte avec un peu d'huile. Ajouter les carottes, oignon, herbes et sel. Ajouter de l'eau afin de couvrir la viande.

Cuire à feu élevé jusqu'à ébullition. Réduire le feu, couvrir et faire mijoter pendant 45 minutes.

Peler les petits oignons blancs. Nettoyer les champignons et les couper en quartier. Ajouter les champignons, sel et poivre dans une poêle. Faire sauter jusqu'à ce que les champignons soient légèrement brunis. Enlever les champignons. Ajouter les petits oignons dans la poêle et faire sauter pendant 1 à 2 minutes. Remettre les champignons dans la poêle et maintenir chaud à feu très doux. Mélanger le jaune d'œuf, la crème de soja et le jus de la moitié d'un citron dans un bol.

Mettre la viande, les champignons et les oignons dans un plat à service. Verser le mélange de jaune d'œuf et de crème de soja dans le jus de la viande dans la cocotte. Faire cuire à feu très doux pendant 10 minutes. Ne pas faire bouillir la sauce.

Ajouter le jus de citron, et si besoin sel et poivre. Verser la sauce sur la viande dans le plat.

Service: La blanquette de veau est souvent servie avec du riz.

Bon Appétit

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Adir, le dim 13 mai à 20h. 11/6 rue Harishonim.

Matnass Ha Tene: Cours de la Rabbanite Pnina Zini, le merc à 17h. Rens: Ruth Betito 054-8401379. 9, rue Shmouel Hanaguid.

Les Infos

Pratiques

COURS ET CONFÉRENCES Netanya Conférence du Dr Esther Guedj (diplômée de Médecine Esthétique): "Le rajeunissement facial non chirurgical, nouvelles techniques", Lundi 14 mai à 19h30. CASIFAN. Res: 1-700-505-130 Yom Limoud: mardi 15 mai 9h30: Rav Azoulay 10h45: Rabb Malka de Bne Brack. Petit Déjeuner offert, bibliothèque gratuite. PAF 20 sh. 38 rue Smilanski. Ronit: 052-8195508.

Thora au féminin: lundi 14 mai de 8h30 à 12h30: Rabbanite Elkrief et le Rabbin Itshak Houri sur Chavouot. Petit déjeuner offert, stands. Paf 20 sh.

Rens Rina: 052-6867507. Synaguogue Sidi Fredj Halimi 11 Kikar Haatsmaout, 2eme étage.

Cours de Mme Touati, pour dames: "Apprendre à Prier" Tous les dimanches: débutantes: 10h30-11h30, avancées: 11h30-12h30. Paf: 10 sh/h. Synagogue du Rav Azoulay 38 rue Smilansky. Rens: 054-6216081 Synagogue Amit: cours de Guemara par le rav Haddad tous les lundis et jeudi après Minha et Arvit . Cours tous les matins de la semaine après Chaharit du 2eme office, vers 8h30. 26 rue Mac Donald.

Ashkelon Neve Ilan: cours de Thora pour femmes, par la Rabbanite Dina Hadjadj, le chabbat à 16h. Rens. Joëlle: 0542142682 Nouveau: cours de Thora pour hommes chez le Rav Hadjadj,le mardi à 18h30.

Rens. Joëlle 054-2142682

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Ashdod Conférence du Ministre Ouzi Landau, ministre de l'énergie et de l'eau (Israel Beitenou) au siège de l'association

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim cours du Rav Daniel Benadi, lundi 14 mai à 20h30.

Rens: René Chaouat: 054-7910307 Tel Aviv Cours du Rav Yehia Benchetrit le jeudi 17 mai à 21h. Beit Habad francophone, 28 rue Trumpeldor: 054-5837987 Jérusalem Hilloula de Rabbi Shimon Bar Yohaï, le sam 12 mai, cours du Rav Menachem Chouraqui lors de la Séouda Shelishit à 19h. Synagogue “Kyriat Hana David”,10 rue Yotam, Moshava Germanit.

Wizo Francophone: cycle de conférences du Dr Herve Rehby dim 13 mai de 17h à 19h: ''la pensée juive en construction relecture des Hagadot du Talmud.'' Suivi d'une collation. 1 rue Mapou.

Cours de Sara Browsteins dim 13 mai à 20h30 sur: "Pour le meilleur et pour le pire" chez Esther Attali 7 rue Harav Arie Bina, 5eme ét. Har Homa. Collation offerte. 054-3155184 Wizo Francophone: repas en l'honneur de Mr l'Ambassadeur Meir Rosenne lundi 14 mai à 12h30 qui nous parlera de ''le printemps arabe deviendra-t'il l'hiver islamique?'' Insc oblig: 02-6720312 ou 02-5663419.

Bait Vegan: Cours du Rav A.Cohen Arazi, pour femmes, ts les lundis à 20h30 sur les Halahoth Chabbat et sur la Paracha de la semaine. Lundi 14 mai: "presser et essorer pendant chabbat". 69 rue Ouziel chez Mme Journo. 054-2283452 Wizo francophone: lundi 14 mai à 12h30 repas en l'honneur de Mr l'ambassadeur Meir Rosenne sur le "printemps arabe deviendra t'il l'hiver islamique?''. Animation musicale avec Tani à l'accordéon. Insc. oblig. 026720312 ou 02-5663419 Pisgat Zeev: Cours pour homme et femme du Rav Jean Paul Nabet à l’approche de Shavouot le mardi 15 mai à 20h15 à la Synagogue Ohel Yossef Vesarah Ishak Tunik 24. Rens: 052-6161158 Loge Bnai Brith Robert Gamzon: mardi 15 mai à 20h, conf. de Jacques Tarnero, écrivain, animé par Stéphane Amar, "Que se passe-t-il en France après Montauban et Toulouse?" discussion autour du livre "Le nom de trop, Israël illégitime?". P.A.F: non mbres 30 sh.

Local B'nai-B'rith, 3 Keren Hayessod.

Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa,

Esther, mardi 15 mai: 9h: Rav Dreyfus, 10h Rav Ackerman (Nerlitz), 11h Rab. Fried, 12h Rav Breisaher David. Rens.

Michèle Galulla 052-7672760 Le stage pour dames "La merveilleuse action des fleurs de Bach sur nos émotions": débutera le mardi 15 mai à 9h30. Insc: Irène Landau: 052-2083666 Conférence à Har- Nof: "Maigrir par la pensée" merc 16 mai à 20h. Paf: 30 Sh. Tel: Irène Landau: 052-2083666 Cours Shir Ha Nashim: centre d’études féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc 16 mai: 9h30 Rabbanit Yaël Taieb "la emouna dans le couple" et 10h45 Rav Shlomo Atlan "réflexions sur la tfila". Rens: Graziella 054-874337.

Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim.

Matinales de Guivat Shaoul: jeudi 17 mai, cours pour dames, 10h Rabbanit Fried, 11h Rav Lumbroso. Moadon Haredi 22, rue Pinhas Kéhati, G. Shaoul.

Rens: 6526018 / 652 7781 Yom Yerushalayim: sam 19 mai à 19h cours du Rav Menachem Chouraqui sur: Pourquoi le processus de Guéoula a dû se faire en deux étapes espacées de 19 ans. Synagogue “Kyriat Hana David”,10 rue Yotam, Moshava Germanit.

Cours du Rav Yehia Benchetrit le dim 20 mai à 20h30. Synagogue Ismah' Lev, 29 rue Mich'lin, Bait Vegan. 054-6411690 Cours de Yoel Benharroch le mardi 22 mai à 20h chez Mme Touati 5 rue Diskin.

Groupe hebdomadaire pour hommes: travail des midot et résolution des problèmes, méthode des 12 étapes.

Gratuit. Tél. 054-2497773 Nouveau à Bayit Vegan: Beit hamidrash du soir 1 rue Aboab tous les jours entre 18h et 22h, Chiourim de Daf Hayomi 2 niveaux - (dernière massehet avant la reprise du cycle!) suivi de Minha / Arvit et étude en havroutot. Rens: 0544689639 ou 052-7634637

DÉTENTE Netanya Wizo francophone: merc 16 mai de 10h à 14h: exposition des tableaux des élèves de l'Atelier de peinture de la Wizo, brocante; coin du bouquiniste; vêtements, accessoires. Dédicace par Gaby Ben Danan de son livre: "Souvenirs biens revenus". Cafétéria. Espace Wizo 13 rue Mac Donald, 052-4201358 0546474170 Ashdod Matnas He Tene: Pèlerinage des Tsadikims, Meron et Tibériade: dim 13 mai à l'occasion de la Hilloula du Tsadik Rabbi Shimon Bar Yohai. Départ des toboggans a 8h30. Prix 100 sh. Apporter

votre panier repas. Rens: Ruth Betito 054-8401379. 9, rue Shmouel Hanaguid.

Jérusalem Le Moadon: mardi 15 mai à 11h: brunch au Jardin Botanique. Insc. avant le 10 mai chez Esther: 054-4802431 Club francophone du 3eme âge: AMI et le Matnass Roos de Kiryat Moshé organisent 2 excursions exceptionnelles: merc 16 mai: Guivat Hata'hmoshet – PAF 5 sh (transport non compris), merc 6 juin: Mikve Israel (Holon) – PAF 80 sh tt compris. Insc oblig: 02-6235788 Tyoul avec le Rav Haim Dynovisz: dim 3 juin à Hevron, visite guidée et sécurisée. Départ 8h - retour 17h/18h.

Paf avec repas: 110 sh, ss repas 60 sh.

Places limitées. Rens et insc: Chimchon 054-3189655 Matnass de Kiryat Moshe et l’association AMI: reprise des activités du club francophone du 3eme âge. Club de jeux, conférences, visites guidées dans Jérusalem, rencontres amicales. Le merc de 14h à 17h. Merkaz Kehilati Beit Roos- 27 rue Nedjara, Guivat Shaoul.

054- 7873734 02-6235788

INFORMATIONS Journée avec la Rabbanit P.Elkrief le dim 20 mai: Pèlerinage au Chlah

Hakadoch "la prière de la mère pour ses enfants" auprès des Tsadikim de Tiberiade Tsfat et Meron. PAF: 160 sh. repas compris. Rens et réserv: 036780850/054-6798728/054-8426755 Nouveau séminaire du 11 au 14 juin, 4 jours sur les rives du Kineret: "Vivre ses choix" Révéler sa force intérieure pour agir en accord avec ses choix... Outils pratiques, rapides et efficaces. Rens: 0546360003 aviva@avivaazan.com Détails: www.avivaazan.com Séminaire Irène Landau à Kinar du 10 au 13 Juin: "Victoire sur le surpoids".

Tel: 052-2083666.

Paris Formation Accélérée En Décodage Thérapeutique: Vous voulez mettre des mots sur vos maux? Vous voulez devenir thérapeute? Formation de 4 fois 4 jours! 1ère session le 18 juin.

Danièle: 06 61218952 Aviva Azan: 00972.546.36.00.03 aviva@avivaazan. com www.avivaazan.com Beer Sheva 55eme Hilloula du Tsadik Rabenou Haim Houri, ancien cimetière de Beer Sheva le 17 mai. 050-8754456 ou rabbihaimhouri@gmail.com

Tel Aviv Synagogue des français vous invite shabbat aux offices: vend. soir Minha: entrée de shabbat, sam. minha: entrée de shabbat. Moshe: 050-7997986 1er et.

Beth Giborei Sport.

Natanya "Hafrachat Halla" mardi 22 mai à 19h30 chez Malka Assous organisée par Rivka.

26 B rue Antwerpen. Rens Malka: 0543082839 Rivka: 050-4111092 Jérusalem Yom Yerushalayim: Bet Midrash Mikhlal Yofi et le Centre Communautaire Sioniste de Jérusalem Kyriat Hana David vs invitent à monter et prier sur le Mont du Temple le dim 20 mai. Rv. à 8h30 devant Shaar Hamougrabim. Se munir d’une pièce d’identité. Enfants: à partir de 7 ans. Rens et insc: Rav Menachem Chouraqui. 054-7544816 menachem14@ gmail.com

VACANCES Ballade au goush Etzion: week-end du 18 mai, grillade dans les collines de Judée, visite guidée dans la ville des Patriarches. PAF: 150 sh. Pour ceux qui souhaitent rester le shabbat: 300 sh/ pers (hébergement/repas/transport compris). Rens: 054-6878217

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Enigme

Bravo au gagnant de la semaine dernière:

‫חידה‬

Elie Haenel, Jérusalem Les 5 suivants sont: David Elbaz, Jérusalem Famille Benhamou, Jérusalem Shalom Ohayon, Jérusalem Reouven et Yossi Halimi, Jérusalem Elie Toledano Réponse: En montant 4 marches de plus, rt l’homme gagne 12 secondes par rappo à la femme. au Par conséquent, l’escalator se déplace he. marc par des secon 3 rythme de nt D’après les données de l’homme, penda 16 de e avanc lator l’esca des secon 48 marches, plus les 24 qu’il monte lui-même.

En tout, 40. nt (On arrive au même résultat en utilisa 60 les données de la femme : pendant 20 secondes, l’escalator avance de e qu’ell hes marc 20 les marches, plus monte elle-même, ça fait 40).

12 ‫ הבעל חסך‬,‫ מדרגות נוספות‬4 ‫ בעליה של‬:‫תשובה‬ .‫שניות לעומת האשה‬ .‫ שניות למדרגה‬3 ‫לכן הדרגנוע מתקדם בקצב של‬ ‫לפי‬ ‫ שניות הדרגנוע מתקדם‬48 ‫ במשך‬,‫נתוני הבעל‬ ‫ (מדרגות שעלה‬24 ‫ מדרגות (בזכות הדרגנוע) ועוד‬16-‫ב‬ .‫ מדרגות‬40 ‫ בסה"כ‬.)‫הבעל‬ :‫(ניתן להגיע לאותה תוצאה על בסיס נתוני האשה‬ ‫ מדרגות (בזכות‬20-‫ שניות הדרגנוע מתקדם ב‬60 ‫במשך‬ ‫ה‬ 40 ‫ בסה"כ‬.‫ (מדרגות שעלתה האשה‬20 ‫דרגנוע) ועוד‬ ).‫מדרגות‬

Par Daniel B

Compléter la suite ‫השלימו את הסידרה‬ 143

25

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21 11

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:‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‬

guitelbenishay@gmail.com

Envoyez la bonne réponse au mail suivant: guitelbenishay@gmail.com

‫ ההבדלים‬7 ‫מצאו את‬ )'‫'' (ויקרא כה' ג‬...‫"שש שנים תזרע שדך‬

36

41

‫חידון לפרשת בהר‬

‫‪3‬‬

‫מה משותף בין ‪ 5‬המקומות הללו?‬ ‫עין הנציב שדה אליהו כפר עציון‬

‫‪4‬‬

‫מתי תהיה שנת השמיטה הבאה?‬ ‫ב‪ =2013-‬תשע''ג ‪ = 2014‬תשע''ד‬

‫‪5‬‬

‫מצא ‪ 4‬מצוות בספר ויקרא הקשורות למספר ‪.7‬‬

‫‪6‬‬

‫קשר בין המילים‪:‬‬ ‫‪10000‬‬ ‫דרור‬ ‫לשווא‬ ‫לריק‬ ‫חירות‪ ,‬חופש‬ ‫רבבה‬

‫‪4‬‬

‫רק המשפט האחרון לא נכון‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫השבת‪ ,‬יום כיפור ושנת השמיטה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪37‬‬

‫תשלח אלינו את הבדיחות שלך במייל‪lph.manou@gmail.com :‬‬

‫‪ 2015‬תשע''ה‪.‬‬

‫תודה ללאנה המלכה‪ ,‬מרעננה‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫פעם אחת איש הלך לרופא ואמר לו‪:‬‬ ‫''כשאני שותה תה אז כואבת לי העין!''‬ ‫אז הרופא ענה לו‪'' :‬תוציא את הכפית!''‬

‫‪ 7‬ימי המילואים‪ 7 ,‬ימי סוכות‪,‬‬ ‫‪ 7‬שבועות לספירת העומר‪ 7 ,‬שנים לשמיטה‪.‬‬

‫תודה לשנה אסולין‪ ,‬מרעננה‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫יום אחד הלכו שתי עגבניות ברחוב‪ ,‬עגבנייה אחת חוצה‬ ‫את הכביש באור אדום והיא נדרסה‪ ,‬אז השנייה אמרה לה‪:‬‬ ‫אוי! קטשופ‪.‬‬

‫‪ = 2015‬תשע''ה‬

‫דרור= חירות‪ ,‬לריק= לשווא‪ ,‬רבבה= ‪.10000‬‬

‫איזה צחוק!‬

‫מגדל עוז‬

‫לביא‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫השבת מתן תורה יום כיפור ראש השנה לאילנות שנת השמיטה‬ ‫נכון או לא נכון?‬ ‫א( בשנת השמיטה‪ ,‬בעל השדה יכול לאכול מן הפרות של השדה שלו‪.‬‬ ‫ב( בשנת השמיטה‪ ,‬יש הפקר על כל השדות וכולם יכולים ליהנות ממנו‪.‬‬ ‫ג( בשנת השמיטה אסור רק לעבדים לעבוד את האדמה‪.‬‬

‫הן שמות של קיבוצים בישראל‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫מי נקרא ''שבת שבתון''?‬

‫)העזר בפרק כג' פסוקים ג'‪ ,‬לב' ופרק כה' פסוק ד'(‬

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