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‫בס"ד‬

QUESTIONS/RÉPONSES Votre nouvelle rubrique en partenariat avec Cheela.org, pp.16-17

DOSSIER SPÉCIAL Au lendemain des élections,

pp.26-28

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Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

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Edito Avraham Azoulay

D’abord entre nous L’État d’Israël a-t-il encore quelques amis sincères? Plus le temps passe, plus il y a de raisons d’en douter. Une fois qu’ils ne sont plus au pouvoir, les anciens présidents, américains comme européens, s’avèrent souvent les pires détracteurs de notre petit pays… Le dernier en date, reçu par la communauté juive de Genève par la grande porte pour une soirée au profit d’Israël, a dû en sortir par la petite. En effet, Nicolas Sarkozy pour encourager la générosité des donateurs, n’a rien trouvé de mieux, avec la finesse qu’on lui connaît, que de critiquer Israël: «Le pays n’a jamais été aussi isolé, il s’est lui-même enfermé dans les murailles de Jéricho». Il a appelé à une pression internationale pour que l’État palestinien soit créé au plus vite. Le public qui n’était pas venu pour entendre des critiques sur l’État hébreu, l’a tout simplement hué, certains retirant même leur participation. L’histoire ne dévoile pas s’il a dû rembourser les 150.000 euros de son cachet en compensation des dons annulés.

Ceci juste pour rappeler à Bibi et à ses futurs partenaires, de Yaïr à Naftali ou Arié, qu’il faut s’unir, que le véritable ennemi se situe avant tout en dehors des frontières d’Israël et porte souvent un masque trompeur. Des masques qu’ici, le peuple veut faire tomber: il a crié haut et fort sa volonté de transparence, d’honnêteté, et de changement. Lapid-Pirone et Benett-Shaked, les duos vainqueurs de cette épopée électorale devront assumer. Si Yair Lapid et Naftali Benett ont été élus, c’est aussi et surtout parce qu’ils sont branchés, positifs, accessibles et souriants. Les autres candidats de cette trop longue campagne hivernale sont pour la plupart restés figés dans le passé, avec de vaines promesses, des slogans antis, et des porte-parole rigides, lointains et inabordables, à l’ego démesuré.

Que les dirigeants des partis politiques, toutes tendances confondues, religieux ou pas, de gauche comme de droite, cessent donc de prendre les électeurs pour des analphabètes. Le message est clair, le peuple ne veut plus ni hystérie ni combines.

Notre Premier ministre en paie le prix, sa nuit des longs couteaux au sein du Likoud ne fait que commencer. Mais quoiqu’il en soit, face aux défis à venir, nous espérons que le grand gagnant de cette aventure restera la démocratie israélienne, qui vient de faire encore un grand pas en avant.

Certes, le style européen ou américain du trio Bibi-Benett-Lapid semble avoir séduit la majorité de la population, qui aspire manifestement à plus de normalité, d’équité et de conformité… Qui sait? Peut-être qu’en se préoccupant davantage de justice, et moins de fausses illusions, la paix viendra, dans un premier temps, d'abord entre nous.

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Sur le vif SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs?

Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

Q

uel message le peuple d’Israël a-t-il voulu adresser lors des récentes élections?

Claire Dana-Picard Journaliste

Les résultats du scrutin ont surpris à plus d’un titre. On se rend compte notamment que l’ordre des priorités a changé pour un certain nombre d’Israéliens qui ont choisi un parti sans idéologie bien définie. Faisant preuve d’un manque de maturité politique, ils ont oublié que derrière les beaux principes et les déclarations lénifiantes existe une réalité bien plus grave.

Si l’on a omis d’évoquer, pendant la campagne, le conflit avec les Palestiniens et la menace nucléaire iranienne par exemple, cela ne signifie pas pour autant que ces problèmes ont été relégués au second plan. La question des négociations… et des concessions reviendra très rapidement sur le tapis et là aussi, il pourrait y avoir quelques surprises. Pour beaucoup également, le vote a permis un règlement de compte avec un parti qui les a déçus. Et puis, il y avait l’attrait de la nouveauté qui a permis à Yaïr Lapid, très habile, extrêmement populaire mais sans aucune expérience politique, de récolter un nombre de voix incroyable que personne n’a su prévoir.

Mais fort heureusement, la majeure partie de la population, qui a compris l’enjeu des élections, est restée attachée aux valeurs sûres de l’État d’Israël

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en se prononçant en faveur de partis dont les membres ont toujours cet idéalisme qui fait la force de notre pays.

Jean-Patrick Grumberg dreuz.info

Bibi oui, Barack non. En lui demandant de mieux s'entourer, les Israéliens ont redonné leur confiance à Netanyahu en politique étrangère: ligne rouge avec l'Iran, jeu d'échec gagnant avec Obama, mépris de l'impuissante Europe islamisée et antisémite, et statu quo sans compromis avec les Arabes de Palestine. Les territoires contre la paix, les négociations avec Abbas, la crainte de l'isolement et de l’État binational annoncés par le camp Livni n'impressionnent plus.

Les Israéliens ont mûri, les épouvantails de la gauche ne marchent plus. En revanche, à l'intérieur, Netanyahu a déçu. Il ne s'est pas attaqué au problème numéro un des Israéliens: l’accession à la propriété et le coût de la vie. C’est là que Yair Lapid a raflé 19 sièges. Les Israéliens n’ont pas choisi le durcissement à droite mais le recentrage et la jeune génération, Lapid et Bennett, pourtant inexpérimentés. Sauront-ils collaborer sur la base de ce qui les rapproche en occultant ce qui les divise?

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Emmanuel Navon Professeur de relations internationales

Qu’il en a assez de ne pas joindre les deux bouts alors qu’il travaille dur. La victoire de Yaïr Lapid traduit la frustration des classes moyennes, qui paient leurs impôts, font leurs milouïm, et ne parviennent pas à s’acheter un appartement. Le Likoud aurait pu faire baisser le coût de l’immobilier et passer une loi sur le service militaire ou civil pour tous s’il n’avait pas accepté d’être l’otage de Shas et de Yahadout Hatorah. C’est pourquoi il n’a pas poussé le partage équitable de l’effort national et la réforme du système politique.

Le Likoud vient de payer un prix cher pour son alliance avec les ultra-orthodoxes et pour son abandon des classes moyennes. Nous avons une opportunité historique de former une coalition avec Yaïr Lapid et Naftali Bennett. En ajoutant les deux mandats de Mofaz, cela nous donne une coalition de 64 députés. Sans Shas (qui empêchera le partage équitable de l’effort national et la réforme du système politique), et sans Livni (qui nous cassera les pieds avec son État palestinien). J’en appelle au Premier Ministre à former une telle coalition et à écouter la voix du peuple. Vox populi, vox dei.

aujourd'hui l'espace post moderne. En revanche, il est réconfortant de constater qu'une autre partie de ses concitoyens entend toujours contribuer au développement d'un État juif post industriel en demeurant fidèle à l'esprit de la tradition. C'est très modestement les quelques remarques que m'inspirent les résultats du scrutin.

Aschkel Levy

Rédaction http://www.israel-flash.com/

Ce que j'en pense, c'est que certains likoudnikim se sont abstenus de voter Likoud cette fois-ci.

Personne ne peut nier qu'il y a tout de même un problème social dans notre pays, c'est une des raisons d'ailleurs pour laquelle le front de gauche/ centre relève la tête. Pour ce qui me concerne, la formule deux pays pour deux peuples m'est restée en travers de la gorge. Il aurait été préférable que Bennett arrive en seconde position, à la place de Lapid qui émane du monde de l'illusion à mon avis.

Le prochain gouvernement devra non seulement ne pas courber l'échine face aux pressions énormes Obama/Europe, aux tumultes des pays qui nous environnent, mais aussi se pencher sur le sort des plus pauvres d'entre nous et se méfier de l'épée de Damoclès que représente l'axe chiite Iran-SyrieHezbollah: mission très difficile mais pas impossible.

Georges Elia Sarfati

Stéphane Amar

Fondateur de l'Université Populaire de Jérusalem

Correspondant BFM TV

Les résultats des élections de ce début d'année 2013/5773 sont précisément à l'image du double registre culturel et sociétal sur lequel le peuple d'Israël s'est habitué à vivre. Si globalement, il est facile de comprendre que les urnes ont exprimé un désaveu des partis traditionnels, en revanche elles ont aussi manifesté de nouvelles tendances: d'un côté la poussée «hilonit», de l'autre la réaffirmation du sionisme religieux. Avec les voies de la première, nous voilà arrimés à 2013, avec les voies de la seconde, nous sommes en 5773. Qu'est-ce à dire?

Que l'on comprenne bien ici, que ni «droite» ni «gauche» ne sont plus aujourd'hui des catégories d'analyse politique pertinentes. Et si elles peuvent encore l'être, ce n'est pas à l'exemple de l'Europe, mais des enjeux internes du débat national. Il est bien étonnant pour un Juif issu de la diaspora, Israélien par choix - pour lequel la continuité entre judaïsme et souveraineté nationale ne constitue pas une contradiction - d'observer qu'une partie de ses concitoyens ont pour modèle exclusif le 6 consumérisme et le pseudo-laïcisme qui caractérise

Au-delà de son indéniable démagogie (comme si les Haredim étaient les seuls responsables des difficultés économiques des classes moyennes...), Yair Lapid a, de façon salutaire, mis au cœur du débat le fossé social qui mine Israël. En quelque sorte, les Israéliens ont posé à Netanyahou la question suivante: «Toi qui brandis fièrement l'étendard du nationalisme juif, comment peux-tu tolérer de telles injustices sociales, si contraires aux valeurs juives»?

Car si le Premier ministre a réussi à maintenir Israël à l'écart de la crise mondiale - avec l'aide il est vrai d'un tissu d'entreprises géniales - il a oublié de mettre le citoyen au cœur du système. Israël subit toujours l'intolérable dictature des monopoles, le salaire minimum est toujours honteusement aussi bas et les produits de base de plus en plus chers. La tâche que les Israéliens ont confié au gouvernement Netanyahou II, c'est de partager plus équitablement les fruits du miracle économique israélien. De donner du contenu à la notion d’État juif. Un pays où l'économie se réconcilie avec la morale, où l'effort et le travail sont récompensés plutôt que l'exploitation de l'Autre et l'assistanat.

Sur le vif Shraga Blum Journaliste

Il y aurait beaucoup de conclusions – positives et négatives - à tirer du scrutin. Je n’en mentionnerai qu’une qui me paraît cruciale. Je pense qu’à cause des désillusions successives, le peuple a voulu faire une «pause» dans la traditionnelle division droite-gauche sur l’insoluble conflit avec les Arabes palestiniens. La préoccupation n°1 des Israéliens aujourd’hui n’est pas d’aller faire des cadeaux à Abou Mazen, mais de voir traiter en profondeur les problèmes intérieurs urgents du pays. À ce titre, la cuisante défaite de Tsipi Livni, qui faisait du processus de «paix» son thème principal de campagne, en est l’illustration. En plébiscitant Yaïr Lapid mais aussi en faisant revenir en force un parti national-religieux rajeuni et diversifié, l’électorat a voulu recentrer les véritables enjeux et les préoccupations quotidiennes des citoyens: la fracture sociale, la cherté des prix des produits de consommation et des logements, l’égalité devant les devoirs civiques, les relations entre religieux

et non-religieux au sein de la société; en clair, la cohésion interne de la société israélienne.

Il s’agit aussi d’un effet différé de la protestation sociale qui n’a cependant pas profité à la gauche mais à un nouveau parti plus centriste dont le leader très médiatique s’est présenté comme le représentant des classes moyennes. Sur ces questions de politique intérieure, il est possible de trouver un terrain d’entente entre les formations candidates à la coalition, même si la tâche n’est pas aisée. Il sera bon et sain que dans cette nouvelle constellation politique, le futur gouvernement prenne prioritairement en main les problèmes sociaux et sociétaux du pays, n’en déplaise à Catherine Ashton ou à Laurent Fabius, qui s’est déjà précipité pour exiger d’Israël la reprise des négociations avec les terroristes!

Mon seul regret: l’absence dans la future Knesset du Dr. Michaël Ben-Ari, du Prof. Aryeh Eldad et bien sûr du courageux Rav Haïm Amsellem qui aurait été très utile et écouté.

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Sur le vif

Sam Kadoch Directeur du CNEF

On constate un très fort taux de participation, y compris chez les jeunes et chez les hayalim(ot), ce qui montre que tout le peuple s'intéresse à son avenir et c'est positif. Première constatation: rompre avec le passé, miser sur des têtes nouvelles le phénomène était déjà pressenti lors des primaires (Likoud, Avoda, Bayit Hayeoudi). L'avenir nous dira si voter pour des inconnus ne comporte pas un certain risque… Le message est clair: le peuple est à la recherche de valeurs, d'idéaux, de réponses aux inégalités sociales; le centre des préoccupations n'est plus seulement les questions de sécurité, mais aussi de construire une société juive, juste et égalitaire. Et n'oublions pas, nous Francophones qui ont entendu des promesses de certains partis, de suivre nos députés afin qu'ils réalisent leurs promesses et qu'ils aident à l'Alyah et l'intégration.

Quant à ceux qui n'ont même pas créé un comité, ni présenté de candidats francophones, dommage

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mais il n'est jamais trop tard. Rendez-vous dans un, deux, ou quatre ans!!

Dr Yéhouda David

Chirurgien. Officier réserviste

Le peuple d’Israël a répondu finalement aux cinq catégories de l'âme. Le nefesh, premier niveau, assurant la vie végétative basique: j'y classerais l’extrême-gauche. Le rouah ou l'esprit correspondant sûrement au parti Avoda accompagné de Livni: c'est une gauche qui se veut spirituelle mais pas dans le sens hilarant du terme (c'est le moins que l'on puisse dire...). La nechama: l’âme où se sont retrouvés dans le centre-droit jeunes et moins jeunes épris d'espoir et de volonté, de stabilité révolutionnaire et conservatrice à la fois: j'ai nommé Yesh Atid et Likoud. Haya et yahida que je classerais ensemble à l'intérieur du Foyer Juif: douze mandats comme le nombre de tribus d'Israël. C'est sûr, tout le monde ne possède pas cette vertu de yehida, niveau exceptionnel de l'âme donné à des gens exceptionnels.

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‫פרשת השבוע‬

Parasha de la semaine

Dr Michel Bensoussan

Un résumé de la sidra: Yitro Une alliance entre le peuple d'Israël et Dieu est conclue au pied du mont Sinaï. Les dix paroles sont transmises au cours d'une révélation impressionnante de Dieu à Son peuple.

Première montée: Impressionné par tous les miracles de la sortie d'Égypte, Yitro, beau-père de Moché, vient de Midyan son pays, rejoindre le peuple d'Israël. Il est accompagné de Tsipora, la femme de Moché (divorcée juste avant l'accomplissement de la mission de Moché, un an et demi auparavant) et de ses deux enfants: Eliezer et Gershom. Yitro connaissait cet endroit, la "montagne de Dieu", là où avait eu lieu la première révélation à Moché, au buisson ardent.

Deuxième montée: Yitro conseille à Moché d'instaurer un système juridique hiérarchisé pour alléger sa tâche, lui qui était seul juge et seul enseignant de la loi jusque là.

Troisième montée: Moché trouve l'idée excellente et nomme des juges qui s'occuperont des petits litiges, restant lui l'autorité suprême. Puis Moché renvoie Yitro vers sa terre, Midyan.

Quatrième montée: Nous sommes au troisième mois de la sortie d'Égypte (le mois de Sivan) et le peuple arrive au pied du mont Sinaï. Dieu propose à Israël une alliance, un peu comme celle d'un mariage.

Cinquième montée: Le peuple accepte à l'unisson de suivre les lois que Dieu lui indiquera. Dieu appelle Moché du haut du mont Sinaï, dans un brouillard, pour lui dicter les lois qu'il transmettra à Israël. Seul Moché (accompagné par Aharon, dans une certaine limite) peut accéder à la montagne. Toute autre personne sera mise à mort si elle s’en approche.

Pendant trois jours, le peuple se prépare en se sanctifiant.

Le troisième jour, tout le peuple est prêt au pied de la montagne. Une épaisse nuée la recouvre. Les sons du chofar

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s'intensifient et sont accompagnés d'éclairs. Le peuple est ébranlé.

Sixième montée: Dieu proclame les dix paroles: 1- Je suis l'Éternel qui t’a fait sortir d'Égypte. 2-Tu n'auras pas d'autre Dieu, ni toutes sortes d'idoles. 3- N'utilise pas le nom de Dieu en vain. 4- Souviens toi du chabbat... 5- Respecte tes parents…. 6- Ne tue pas. 7- Ne commets pas d'adultère.

8- Ne vole pas. 9- Ne fais pas de faux témoignage. 10- Ne convoite pas.

Septième montée: Effrayés par tous ces sons, les flammes, et le chofar, les enfants d'Israël reculent et demandent à Moché de leur transmettre, lui-même, les paroles de Dieu, de peur de mourir à cause de Sa trop grande présence.

Moché les rassure. Dieu ne veut pas les tuer. Il veut qu'ils aient, une fois au moins, senti Sa présence et continuent ainsi de Le craindre. La Sidra se termine par deux lois concernant la fabrication d'un autel: ses pierres ne seront pas taillées par le glaive et il ne devra pas comporter de marches. Pour éviter que celui qui monte sur la rampe de cet autel ne découvre sa nudité!

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‫תורת חיים‬

Torah de vie

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Voir ce qui s’entend La paracha Yithro décrit l’évènement qui devait donner naissance à l’identité juive: le don de la Torah. À ce propos, le texte nous rapporte un fait étonnant. Il est écrit: « le peuple vit les voix… » (Exode 20,15). Le Midrash commente: les enfants d’Israël virent ce qui s’entend et entendirent ce qui se voit. Un miracle de cette dimension a de quoi troubler la raison cartésienne. Et les Rabbins de se demander pourquoi un tel miracle se produisit-il? La réponse nous donnera un avant-goût de l’ère messianique.

Au préalable il est nécessaire de définir, au moins sommairement, ce à quoi font référence la vue et l’ouïe.

L’une des différences entre ces deux sens est l’impact qu’ils produisent chez un individu. Quand on a vu un fait, la scène observée laisse chez nous une trace indélébile. Personne ne pourra nous convaincre que cet évènement n’a jamais eu lieu. Le Talmud le confirme quand il avance le principe selon

lequel « un témoin oculaire ne pourra jamais être juge ».

Puisqu’il a vu, il ne peut plus juger avec clémence l’auteur d’un délit. Ceci ne sera pas le cas d’un juge qui n’a entendu que le rapport qui lui a été fait d’un délit. On pourra le convaincre d’une manière ou d’une autre que ce que ce qu’il a entendu a été mal perçu ou qu’il a peut être mal compris. En d’autres termes, la vue renvoie à une réalité palpable du monde alors que l’ouïe s’applique à une perception plus immatérielle de notre environnement.

UNE RÉALITE TANGIBLE À partir de là, il nous sera possible de comprendre le caractère tout à fait exceptionnel du don de la Torah.

Quand le texte nous dit que le peuple vit des voix, cela signifie qu’il vit la dimension immatérielle du monde comme quelque chose de tangible. La spiritualité devint pour chacun une réalité évidente comme la vue qui renvoie à une réalité incontestable. Quant à l’autre miracle qui consistait à entendre ce que l’on voit, il est à comprendre dans le sens contraire: ils entendirent, c'està-dire ils eurent une perception distante (uniquement spirituelle) de la réalité matérielle. Le monde, dans sa matérialité, s’était pour ainsi dire éloigné de leur personne.

PRIER AVEC PLUS DE FERVEUR On peut comprendre, à présent, que cette inversion des sens n’était pas un miracle à proprement parler. C’était plutôt Au préalable il la conséquence « naturelle » de la révélation divine lors du don de la est nécessaire de Torah. Quand D.ieu se révéla sur le Mont Sinaï, la matérialité du définir ce à quoi monde perdit sa consistance. La font référence la spiritualité devint alors la seule référence de l’homme. Les objets vue et l’ouïe gardèrent leur dimension physique mais ils furent en quelque sorte intégrés à la spiritualité.

Lorsqu’un aliment est consommé pour assouvir une fonction uniquement physiologique, c’est la dimension matérielle qui est valorisé mais quand il n’est consommé que pour avoir plus de force pour étudier la Torah ou prier avec plus de ferveur, il perd sa réalité physique et n’est alors perçu que comme un élément d’un projet spirituel.

C’est ce à quoi le Machia’h nous fera accéder. Une ère où la matière perdra sa consistance pour laisser place à la vérité intrinsèque de chaque chose. Très prochainement.

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RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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‫מוסר‬

Moussar

Rav Yaacov Levi

Le porte-parole d’Israël Nous savons que les Parashot tirent leur nom de l'un des mots par lesquels elles commencent, lequel n'est pas toujours en rapport avec le contenu de la Parasha. Malgré tout, on aurait pu croire que la Parasha du Décalogue porterait un autre nom que celui de Yithro. Un autre titre que celui du nom du beau-père de Moïse n'aurait-il pas eu plus d'effet pour nous rappeler les Préliminaires de la Loi divine?

Mais en fait, qui est cet homme? Yithro est l'archétype-même du converti au Judaïsme, sincère et désintéressé, arrivé au monothéisme par la seule voie d'élimination, suivant en ce sens Abraham. Ayant médité toutes les théologies, toutes les philosophies, il en est arrivé à saisir seul la croyance en un D.ieu unique (Rashi, Ex. 18, 11). Mais ce D.ieu unique ne lui suffisait pas, il lui fallait pousser plus loin encore ses investigations: comprenant le passage de la mer Rouge et la guerre contre Amalek, il en conclut que le D.ieu d'Israël est le vrai D.ieu (Rashi, Ex. 18, 1).

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Rav du Moshav Revaya

Un autre homme se serait arrêté là, mais pour Yithro, c'était encore insuffisant: grâce à son intelligence et à son expérience, il devine un système judiciaire fondé sur le 'Hessed (bonté), marchant une fois encore sur les pas d'Abraham, système entériné par D.ieu. Il pense à une organisation hiérarchique, composée de magistrats "amis de la vérité et ennemis du lucre" (Ex. 18, 21), qui allègera Moïse le juge, Moïse l'organisateur, Moïse le législateur, Moïse le général. En cela, Yithro est un 'vrai' converti: Il ne pense pas uniquement à sa propre personne, il est coacteur d'une des missions essentielles du peuple d'Israël: amener le règne de la Justice Divine au sein de la justice humaine.

Déjà au moment de la Révélation, le but divin fut de donner à la Torah une dimension universelle. À cet instant, l'Humanité entière aurait pu ou aurait dû accepter la Torah: "Rabbi Abahou dit au nom de Rabbi Ismaël: lorsque D.ieu a donné la Torah, aucun oiseau n'a crié, aucun bœuf n'a meuglé, les anges se sont tus, la mer resta calme et les peuples silencieux entendirent: "Je suis l'Éternel ton D.ieu." (Exode Rabba 29). La grandeur de cette scène frappa d'une terreur indicible le cosmos tout entier depuis les éléments de la nature jusqu'aux mondes spirituels en passant par l'Humanité. Malgré cette scène grandiose, qui rappelle un peu le comportement de la nature avant une éruption volcanique, les peuples ont refusé la proposition de D.ieu, prétextant qu'ils avaient déjà leur façon de vivre, imprimée dans leur être même (Sifré 343). D.ieu accepte les objections d'Ismaël et d'Ésaü bien qu'Il eut été prêt à leur donner la Torah. Seul Israël fut décidé à s'y soumettre de plein gré.

C'est à ce moment-là qu'intervient Yithro, et D.ieu voit en lui un porte-parole d'envergure auprès des Nations.

Si celles-ci n'ont pas accepté Sa Parole, peut-être l'accepteraient-elles d'un des leurs, devenu l'ambassadeur du D.ieu d’Israël. Utilisant leur propre langage, leur mode de vie, leur mentalité, nul n'était mieux placé que Yithro pour présenter et représenter la Torah aux Peuples. C'est peut-être la raison pour laquelle les Parashot Yithro, et Michpatim qui en est sa continuation, surabondent de lois universelles en développant les principes posés dans le Décalogue.

En choisissant le nom de Yithro pour titre de la Parasha de cette semaine, la Torah a élu le beau-père de Moïse comme étant son organe qui, mieux que quiconque, ne saura faire le lien entre le D.ieu d’Israël et les peuples du monde.

Shabbat Shalom yaalou@gmail.com

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Trouver l’âme sœur

En partenariat avec Cheela.org Question: Je me suis séparé hier d'une fille pour laquelle j'avais éprouvé beaucoup d'amour... J'ai réussi à ouvrir les yeux alors même que j'allais la demander en mariage. Cette fille n'a jamais accepté la moindre remise en question.

Tous les efforts de construction, longues explications ou excuses injustifiées sur des points vraiment sans importance devaient venir de moi... Même si c'est difficile à admettre, je préfère faire ma vie avec une personne qui sait reconnaître ses torts, qui sait mettre de l'eau dans son vin pour le bien du couple et laisser sa fierté de côté. Je ne vous demande absolument pas de juger cette fille mais de me donner des éclairages toraniques sur la notion d'orgueil dans un couple.

Rav David Zenou: Le couple est un organisme qui unit deux personnes différentes pour ne faire qu'un, la manière optimale pour le couple afin que les deux se sentent investis est de parler l'un avec l'autre, de raconter ses difficultés personnelles, ses réussites. Mais aussi et surtout parler du couple lui-même, du lien qui les relie, de la manière dont ils sont complices et se comprennent ne serait-ce qu'avec un clin d’œil discret. Pour cela il faut être prêt à mettre son couple en avant et à admettre que la réussite personnelle n'est pas toujours au-dessus de celle du couple, surtout si elle va à son encontre. Pour arriver à cela, il faut de la modestie de part et d'autre, être apte à recevoir une critique pour le bien du couple. Ceci ne veut pas dire que l'on doive abandonner automatiquement ses buts personnels, mais il faut savoir soupeser et donner une proportion adéquate aux choses. La modestie consiste aussi à voir une difficulté dans le couple et de savoir qu'elle vient en partie aussi de soi-même, et d’en chercher la solution. De manière générale, il faut être cool dans son couple, c'est-à-dire arrondir les angles et ne pas être à cheval sur tout, et tout le temps, cela crée une ambiance de 'terreur' qui n'est pas agréable, qui est source de tension, augmente l'orgueil de chacun, et fait place à la colère. L'inverse laisse la place à l’humilité et la possibilité de donner une place à l'autre en soi-même.

Question: Ma question porte sur le choix d'une bat-zoug.

Est-ce qu'il faut mettre en jeu le sekhel plus que les sentiments ou bien le contraire? Si par exemple on a de grands sentiments pour quelqu'un, mais qu'il a une façon de penser différente au niveau de la religion, même s'il en respecte les grandes lignes (cacherout, chabbat, yom tov, nida...), est-ce qu'un tel couple peut tenir grâce aux sentiments et en supposant que peut-être plus tard l'autre évoluera?

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Hanna Ovadia: Les deux entrent en jeu, et l'on ne peut être complètement heureux en faisant abstraction complète de l'un ou de l'autre. Pour ce qui est des doses, et à qui donner le plus de poids, la raison ou les sentiments, j'ai mon avis là-dessus, mais il est impossible de vous répondre. Pour conseiller quelqu'un dans ce domaine, il faut connaître le cas plus en particulier.

- Dans ce que vous décrivez: "elle respecte les grandes lignes (cacherout, chabbat, yom tov, nida...)" c'est donc une bonne base.

- Vous dites avoir "de grands sentiments", c'est encourageant.

- Selon vous, le problème est: "une façon de penser

Questions/réponses

différente au niveau de la religion". Ce n'est pas bien clair.

Nous pensons tous différemment. Ce qui est important, c'est comment nous gérons ensemble ces divergences. Il est impératif d’établir une communication saine, ouverte et aimante à l’intérieur du couple, dans laquelle chacun ne craint pas de s'exprimer, et où chacun veut tenir compte de l'autre.

Il y a des domaines dans lesquels il n'y a pas beaucoup de place pour la souplesse: sur ceux-là, mieux vaut être d'accord dès le départ. Pour d'autres choses, cela dépendra du lien entre vous, du respect et de la tolérance mutuelle, etc...

- Lorsque vous écrivez: "et puis peut-être plus tard l'autre évoluera", faites attention. Si c'est un souhait "neutre",

vous la prenez et l'aimez telle qu'elle est aujourd'hui, et puis si un jour (sans y compter) elle ajoute telle mitsva, tant mieux. Alors, "ça va". Mais si, derrière cette phrase se cache un désir de la changer, je tire la sonnette d'alarme.

Si une "différence" (n'appartenant pas à ce que l'on a appelé les grandes lignes) vous empêche d’apprécier l'autre, si cela efface à vos yeux tout ce qui reste en commun, ses qualités de cœur, la vision d'un foyer heureux... C'est de deux choses l'une: vous ne l'aimez pas, ou bien vous n'avez pas assez parlé ensemble. Sachez qu'il est impossible de tout fixer et résoudre à l'avance. En revanche, la clé se trouve dans votre disposition à tous les deux à vouloir que votre couple marche, à chercher à ce que l'autre trouve aussi satisfaction, et à parler ensemble.

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Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Élections: la gauche politique reste largement minoritaire dans la population (Makor Rishon) Le comptage définitif des voix montre que la droite et les partis religieux ont recueilli 50,8% des voix, le centre 17,5% et la gauche – partis arabes compris – 31,7%. En 2008, les partis de droite avaient recueilli 52,4% des voix, ce qui n’indique qu’un très léger recul (1,6%), contrairement aux impressions données par les médias. Les analystes ont également noté que la moitié des électeurs ayant voté pour Lapid disent se situer au centre-droit de l’échiquier politique. Enfin, de nombreux électeurs hésitants ont voté finalement Lapid plutôt que Benett du fait de la campagne négative du Likoud contre «Habayit Hayehoudi».

Ahmad Tibi en colère contre les Arabes israéliens (Aroutz7) S’exprimant dans un village arabe, le député Ahmad Tibi (Raam-Taal) s’en est vivement pris aux citoyens arabes israéliens en leur reprochant de ne pas avoir été assez nombreux à venir voter, entraînant de ce fait l’élimination de son collègue de parti Taleb A-Sana au profit de Shouli Moualem de «Habayit Hayehoudi», qu’il a qualifiée en des termes blessants. Il a lancé un appel à la population arabe «afin qu’elle se rende en masse aux urnes lors du prochain scrutin, afin d’influer sur la composition de la Knesset».

Un député britannique compare Israël aux nazis (Aroutz 2) À l’approche de la Journée Internationale du Souvenir de la Shoah, le député David Ward, du Parti Libéral Démocrate au pouvoir a publié un «post» qui a fait scandale: «Ayant visité Auschwitz par deux fois – une fois avec ma famille et une fois avec des élèves de ma circonscription – je suis peiné de voir que les Juifs, qui ont souffert de persécutions à un niveau incroyable pendant l’holocauste, ont pu, quelques années à peine après avoir été libérés des camps de la mort, infliger des atrocités aux Palestiniens dans le nouvel État d’Israël et continuent à le faire au quotidien 18 en Cisjordanie et à Gaza"!!

LPH

INFO

En direct d'Israël:

Égypte: nouvelle «sortie» antisémite du président Mursi (Makor Rishon) Le président égyptien avait tenté de se justifier après ses déclarations antisémites d’il y a deux ans, en invoquant «un contexte particulier», ce qui n’a pas empêché l’administration US d’exiger qu’il présente ses excuses pour avoir alors traité les sionistes de «descendants de singes et de porcs», selon une citation du Coran concernant les juifs. Face aux réactions aux États-Unis, principaux bailleurs de fonds du régime égyptien, Muhammad Mursi a récidivé en accusant les médias américains «de lui être hostiles car ils sont dominés par des ‘forces particulières’», faisant sans aucun doute allusion aux Juifs.

Barak: «Je fais une pause d ’a u m o i n s c i n q a n s » (walla.co.il) L’ancien ministre de la Défense a tenté de lever quelque peu l’incertitude sur son avenir politique.

Interviewé par la CNN au Forum de Davos, il a confirmé «qu’il n’occuperait pas de poste ministériel dans la prochaine coalition», et «qu’il comptait réellement prendre du recul pendant au moins cinq ans». Concernant les résultats des élections, il a estimé «qu’il s’agissait d’un effet à retardement du mouvement de protestation sociale». Concernant l’Iran, Barak a révélé «que les États-Unis possédaient un plan opérationnel fin prêt pour attaquer les installations nucléaires iraniennes au cas où les autres solutions échoueraient».

Shas: les accusations mutuelles commencent (Aroutz7)

Malgré les déclarations triomphalistes des uns et des autres, il est clair que le retour d’Aryeh Derhy n’a pas

Revue de presse

eu l’effet escompté sur le plan électoral. Depuis mardi dernier, les langues se délient et des reproches se font entendre entre partisans d’Elie Ishaï et d’Aryeh Derhy. Des proches de ce dernier accusent formellement Elie Ishaï d’avoir sciemment saboté la campagne du parti afin de porter atteinte à Derhy. À l’opposé, des partisans d’Elie Ishaï indiquent «qu’Aryeh Derhy jouissait d’une liberté d’action totale en tant que directeur de campagne, mais qu’il n’a pas réussi à obtenir le résultat attendu».

Critiques au Likoud sur l’attitude envers Benett (Aroutz7) Au Likoud également on fait le bilan sur un résultat plus que mitigé. Un responsable d u p a r t i a s évè re m e nt critiqué le choix tactique de Binyamin Netanyahou de mener une campagne féroce et humiliante contre Naftali Benett et «Habayit Hayehoudi».

Il affirme «que le Premier ministre était mu par des considérations personnelles» et a estimé «qu’il fallait se ressaisir et faire table rase du passé pour regarder l’avenir de la coopération entre ces deux formations sœurs».

Cette critique se rajoute à d’autres qui reprochent aussi à Netanyahou d’avoir «tardé à contacter Benett après les résultats». Émeutes meurtrières en Égypte (Maariv) L’Égypte est en ébullition a p r è s l ’a n n o n c e d e l a condamnation à mort de 21 personnes impliquées dans les batailles rangées entre supporters, qui avaient fait 74 morts l’an dernier lors d’un match de football opposant des équipes de Port-Saïd au Caire. Des émeutes ont éclaté à Port Saïd où sont détenus les condamnés, quand des milliers de personnes ont tenté de pénétrer de force dans des postes de police. Au moins 40 personnes ont été tuées et plus de 170 autres blessées. Le président égyptien a ordonné l’état d’urgence dans les secteurs de Port-Saïd et de Suez depuis samedi soir.

Une Knesset plus renouvelée et plus religieuse (walla.co.il) La 19e Knesset se distingue par deux caractéristiques particulières: le nombre de nouveaux députés et l’augmentation du nombre d’élus religieux. Les élections ont fait entrer 44 nouveaux députés, ce qui est un record dans l’histoire des élections israéliennes. La 19e Knesset sera également plus religieuse que la 18e, toutes tendances et partis confondus, avec pas moins de 37 parlementaires soit près du tiers des élus!

Les électeurs ont également «rajeuni» la moyenne d’âge des députés, et envoyé 24 femmes, soit autant que dans la Knesset précédente. Autre donnée intéressante: il n’y a plus que quatre anciens généraux de Tsahal!

Syrie: l’Iran menace d’intervenir pour sauver Assad (Yediot Aharonot) Face aux risques d ’ i n t e r v e n t i o n internationale en c a s d ’a c h e m i n e m e n t d’armement chimique aux mains de groupes terroristes, l’Iran adresse un sévère avertissement à Israël et à la communauté internationale: «Toute intervention contre la Syrie sera considérée comme un agression contre l’Iran». Les menaces de Téhéran font également suite au déploiement de missiles «Patriot» à la frontière syro-turque. Le ministre iranien de la Défense, Ahmad Wahiri, a accusé «le régime sioniste d’être à l’origine de la situation dans laquelle se trouve actuellement la Syrie». En Israël on suit avec vigilance ce qui se passe en Syrie.

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info:

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Par Dore Gold «Israel Hayom» 25/01/2013

L’Europe face à la menace nord-africaine

Avec le début de l’offensive française contre les forces djihadistes au Mali, État africain ayant une frontière commune avec l’Algérie, un dirigeant de l’une des antennes d’Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQIM) a déclaré que son organisation «attaquera au cœur de la France». Récemment, l’organisation s’en est prise à des ambassades françaises, et à une installation de gaz en Algérie dans laquelle des dizaines d’otages occidentaux ont été kidnappés. Mais l’antenne nord-africaine d’Al-Qaïda est-elle prête à déplacer sa guerre contre l’Occident aussi sur le continent européen?

Les européens sont très inquiets. Après que l’année passée les forces du Djihad se sont emparées des deux tiers nord du Mali, les chefs d’État de l’Union européenne se sont

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réunis en octobre 2012 et ont publié une déclaration qui définissait la crise du Mali comme une «menace immédiate» sur l’Europe elle-même. Le Président français, François Hollande, a affirmé croire que Al-Qaïda au Maghreb islamique a l’intention d’utiliser le Mali comme tremplin pour une attaque sur le territoire métropolitain.

Ce mois-ci, la Chancelière allemande, Angela Merkel, s’est associée à cette position au sujet de la crise du Mali, en déclarant que «la terreur au Mali ou au nord (du pays) est une menace non seulement sur l’Afrique, mais aussi sur l’Europe».

Des spécialistes français du renseignement ont surveillé la montée en puissance des forces djihadistes au Mali

Point de vue et dans le reste du nord de l’Afrique. Il s’avère que des prédicateurs pakistanais et afghans sont arrivés au Mali et au Niger voisin dès 2002-2003 avec les hommes du Djihad international fuyant l’Afghanistan du fait de l’intervention armée des États-Unis.

En 2007 déjà, Al-Qaïda s’est implantée au Maghreb islamique comme antenne extrémiste du «Groupe Islamique Armé» (GIA), qui participa dans les années ’90 à la guerre civile en Algérie. Depuis 2009, la présence croissante du Djihad en Afrique de l’Ouest se répand aussi au Niger qui, incidemment, est le sixième producteur mondial de minerais d’uranium.

L’idée de lancer une offensive contre l’Occident avait déjà été proposée dans le passé par ce qui était le support d’Al-Qaïda au Maghreb islamique, le GIA. Le 2 décembre 1994, quatre terroristes avaient détourné un avion Airbus d’Air France qui avait décollé d’Algérie, en route vers Paris.

Dans ce qui semblait être une répétition générale des attentats des tours jumelles (bien qu’il n’y ait pas de lien entre les deux événements), les terroristes avaient planifié d’utiliser l’avion et ses passagers comme projectile pour s’écraser sur la Tour Eiffel. Une unité de la gendarmerie française avait donné l’assaut et éliminé les membres du GIA. En 1995, le GIA avait tué huit personnes et en avait blessé une centaine d’autres dans un attentat dans le métro de Paris.

Le fait que des organisations islamiques extrémistes recherchent des objectifs en Occident n’est pas pour surprendre. Cela était répété dans leurs publications, particulièrement chez les Frères musulmans, d’où avaient germé beaucoup de dirigeants d’Al-Qaïda. Hassan elBanna, le fondateur des Frères musulmans, avait écrit qu’après l’établissement d’un État islamique en Égypte, le combat contre l’Occident devait continuer: «Nous ne nous arrêterons pas à ce stade, mais poursuivrons cette force du Mal jusque sur son propre terrain, nous envahirons le cœur de l’Occident…». Ses successeurs ont continué dans la même ligne.

Le point que les chercheurs occidentaux ont du mal à comprendre est la haine aveugle qui prévaut chez les organisations du Djihad liées à Al-Qaïda envers tout l’Occident. Plus d’une fois on a espéré en Europe qu’en adoptant une position plus critique envers Israël, cela aiderait les diplomates européens à atténuer les flammes de la colère de l’Islam extrémiste à leur encontre.

Pourtant cette politique a échoué parce que la détermination des djihadistes à attaquer l’Occident résulte de leur aspiration à détruire la civilisation occidentale et à la remplacer par un califat mondial. Le fait qu’ils sont une menace pour l’Europe ne changera pas au gré des déclarations de Catherine Ashton pour ou contre Israël.

Traduit par André Botton

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Côté psy

La violence intra-familiale La violence est constitutive de la nature humaine. Elle est indispensable à la survie de l’espèce humaine mais elle nécessite d’être socialisée. La violence la plus évidente pour tous s’exerce entre les peuples, dans le monde social et professionnel mais l’endroit où l’on s’attend le moins à la rencontrer est dans les familles. Et pourtant…

Il s’avère que le milieu familial est le plus propice à ce que cette force de domination s’exerce: - des parents frappent leurs enfants, - un mari frappe sa femme, etc…

Généralement les agressions verbales précèdent les atteintes physiques. Mais il existe également un autre type de violence qui nous échappe. Celle qui s’exerce à l’insu des protagonistes. J’en prendrais quelques exemples: - se moquer d’un des membres de la famille en public, - manquer d’autorité vis-à-vis de ses enfants, - ne pas les encourager quand ils réussissent, - vouloir leur bien à tout prix, même si c’est à celui de leur écrasement, - agir délibérément contre la volonté de l’autre sans le consulter, - etc…

Bien souvent la violence inconsciente des parents entraîne la dépression, la tristesse et l’échec chez les enfants. Ce type d’éducation en fait des êtres inhibés ou violents. L’inhibition étant une violence exercée contre soi. Les enfants inhibés sont des enfants qui ont peur de leur violence intérieure.

En thérapie nous leur apprenons à mettre des mots sur la contrainte qu’ils subissent, nous leur permettons de l’exprimer pour la reconnaître. Car la mise en mots permet un espace entre la personne et son ressenti. Cet espace est thérapeutique et permet à tout un chacun de retrouver une relation juste à soi-même.

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‫פסיכולוגיה‬ Ruth Zait Psychologue Clinicienne

En ce qui concerne l’adulte agressif qui passe à l’acte sur son entourage familial, la mise en mots des situations qui «le font sortir de ses gonds» est une aide pour apprendre à gérer cette violence. Il s’agit généralement d’adultes dont l’enfance fut vécue comme étant coercitive. Ce qui ne signifie pas obligatoirement que les parents frappaient mais que les parents ne comprenaient pas ou ne prenaient pas en compte la différence de fonctionnement de leurs enfants.

Les personnes violentes sont Les personnes généralement des personnes sensibles mais à qui il manque violentes sont l ’a u to r i té n atu re l l e p o u r s e généralement faire entendre, pour se faire comprendre de leur entourage, des personnes p o u r s ’a ffi r m e r e t s e f a i r e sensibles mais r e s p e c t e r. C e s p e r s o n n e s à qui il manque s’imaginent souvent qu’on ne les respecte pas. Elles développent l’autorité alors une contrainte sur leur naturelle pour se entourage pour les obliger à leur obéir. Ce n’est pas une manière faire entendre d’établir une bonne relation avec l’autre mais pour ces personnes-là, l’autre, le vis-à-vis est vécu comme étant un persécuteur. Alors, pour enfin réagir à la persécution (ce qu’ils ne pouvaient pas faire étant enfants), ils frappent. Cette manière de réagir est l’expression d’une personnalité faible et dépendante cachée derrière la croyance en une force illusoire.

La thérapie est le seul moyen de développer l’affirmation de soi-même dans le respect de la position d’autrui, sans avoir recours à la violence.

Ruth Zait – Psychologue – 054 429 51 97 ruthzait02@gmail.com

La recette de Vivi Quiche Express (halavi)

Ingrédients • 1 rouleau de pâte feuilletée • 1 boîte de ratatouille • 1 boîte de thon • 4 œufs • 1 sachet de gruyère râpé • 1 petit pot de crème fraîche ou semi liquide • piment ou huile à pizza • sel, poivre

Préparation Préchauffez le four th.7 (200°C).

Mélangez tous les ingrédients dans un saladier.

Déroulez, piquez, posez avec le papier sulfurisé la pâte feuilletée dans un moule.

Versez le mélange et enfournez pendant 30 à 40 min.

La quiche gonfle et dore selon votre souhait, rien qu'à l'odeur on a envie de la goûter! À déguster sans attendre, chaude ou froide.

Bon Appétit

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Par Guitel Ben-Ishay

La 19ème Knesset a été élue Quel bilan peut-on faire de ces élections?

Les élections pour la 19ème Knesset nous ont réservé quelques surprises. La plus grande d'entre elles aura été la performance du nouveau venu en politique Yair Lapid avec son parti du centre ''Yesh Atid''. Aucun sondage ne l'avait vu venir et pourtant il s’approprie 19 mandats et devient le 2ème parti en nombre de sièges à la Knesset.

Quelques candidats des principaux partis en lice nous ont donné leur analyse au lendemain de ces élections.

1) Quel regard portez-vous sur les résultats de votre parti?

2) Comment et pourquoi Yair Lapid a-t-il réussi à créer la surprise?

3) Qui sont les grands perdants de cette élection?

4) La coalition gouvernementale aura-t-elle des chances de durer quatre ans?

Zeev Elkin Député Likoud Beitenou Ze e v E l k i n a p p a r ti e n t à l a formation qui a gagné le plus sièges dans la 19ème Knesset: 31 sur 120. Malgré cette avancée sur les autres partis, le score du Likoud Beitenou est jugé m é d i o c r e p a r ra p p o r t a u x attentes et aux prévisions des sondages.

1) Les résultats de notre parti. Notre parti, le Likoud, avait deux objectifs dans ces élections. Le premier était de garder le pouvoir afin que celui-ci soit toujours aux mains du camp nationaliste. Cet objectif est atteint. J'observe aussi que pour la première fois depuis 30 ans, les élections n'auront pas été signe d'alternance. Le Likoud conserve la direction du gouvernement et le pouvoir ne change pas de camp politique. Notre second objectif était de nous assurer une plus grande assise parlementaire. Nous souhaitions obtenir au moins 40 mandats pour ne plus être dépendants des autres partis. Nous n'y sommes pas parvenus. La raison principale de cet échec est l'impression chez les électeurs que Binyamin Netanyahou serait de toute façon le premier ministre. Leurs voix se sont portées sur des petits partis alors même qu'ils souhaitaient voir le Premier ministre reconduit.

2) La performance de Yair Lapid. Elle s'explique par l’échec du bloc de centre-gauche. Sheli Yehimovitz a été sanctionnée du fait qu'elle a annoncé clairement qu'elle ne participerait pas à une coalition dirigée par Binyamin 26 Netanyahou. Tsipi Livni est éventuellement prête à le

faire mais elle a trop orienté sa campagne sur sa volonté de faire tomber le Premier ministre sortant. Yair Lapid lui, s'est toujours dit prêt à entrer dans la coalition pour pouvoir influencer. Ainsi, en quelques semaines, il a récupéré de nombreuses voix aussi bien de Avoda que de Hatnoua, mais également de la droite rassurée par son soutien à Binyamin Netanyahou.

3) Les grands perdants de cette élection. Le plus grand perdant de cette élection est Kadima. Ce parti était le plus important parti de l'opposition dans la précédente Knesset, aujourd'hui il ne représente quasiment plus rien.

Tsipi Livni sort également largement perdante puisqu'elle prétendait au poste de Premier ministre et n'obtient que 6 mandats.

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. J’espère qu'elle tiendra. Nous ne pouvons savoir aujourd'hui quel partenaire sera Yair Lapid, mais le bon fonctionnement de la coalition dépendra de la volonté de chacun de faire équipe.

Rav Shaï Piron Député Yesh Atid Le Rav Piron est le numéro 2 du parti de Yair Lapid, celui-là même qui constitue la principale nouveauté de la 19ème Knesset.

1) Les résultats de notre parti.

Notre réussite tient beaucoup au langage que nous avons utilisé et aux thèmes que nous avons développés pendant cette campagne. La société israélienne est arrivée à la conclusion qu'elle ne voulait plus de l'ancienne façon de faire de la politique.

Elle veut une politique plus propre, plus proche de ses préoccupations quotidiennes, qui lui parle dans sa langue, et plus précisément dans une langue ''juive''.

Les principaux soucis des Israéliens ne sont pas l'Iran, mais bien l’éducation de leurs enfants et la situation économique et sociale.

2) La performance de Yair Lapid. Je dirais que notre performance montre que l’État d’Israël est aujourd'hui un pays ''normal'' avec des enjeux internes très importants.

3) Les grands perdants de cette élection. Je ne suis pas là pour parler des autres partis. Si l'on veut savoir qui est le perdant de ces élections, il suffit de regarder les chiffres et les résultats des votes des électeurs israéliens. J'estime que je n'ai pas à analyser les performances des autres mais plutôt à observer la nôtre et à en tirer les leçons.

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Dossier spécial

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L’État d’Israël est aujourd'hui un pays ''normal'' avec des enjeux internes très importants

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. Je pense que la coalition gouvernementale a toutes les chances de tenir. Il suffira de se comporter avec intelligence voire avec souplesse sur certains points.

Ayelet Shaked Député Habayit Hayehoudi Le parti qui a attiré tous les p ro j e c t e u rs p e n d a n t c e tt e campagne a finalement obtenu 12 sièges dans la nouvelle Knesset. Naftali Bennett et son équipe se félicitent de ce résultat qui les ''replace au centre de la scène politique'', selon les termes de son leader. Ayelet Shaked fait aujourd'hui son entrée sur les bancs de la Knesset.

1) Les résultats de notre parti. Nous avons réalisé une très belle performance. Notre réussite est immense: depuis 1977 le parti national-religieux en Israël n'avait pas eu autant de sièges à la Knesset.

2) La performance de Yair Lapid. Le peuple d’Israël veut qu'on lui parle économie, questions sociales. La preuve en est l’échec de Tsipi Livni qui a centré son discours sur la paix et les négociations avec les Palestiniens. Yair Lapid a su surfer sur cette vague et il a bien compris le cœur des revendications de la plupart des Israéliens. Par ailleurs, il a aussi bénéficié de voix qui auraient dû nous revenir mais qui se sont déplacées vers Yesh Atid suite aux attaques dont nous avons fait l'objet de la part des cadres du Likoud.

3) Les grands perdants de cette élection. Sheli Yehimovitz sort affaiblie de ces élections, et ce notamment parce qu'elle est catégoriquement opposée à l’entrée dans la coalition gouvernementale. Tsipi Livni fait aussi figure de perdante en raison d'un discours et d'une liste qui n’étaient pas attractifs. Enfin, je dirais que Binyamin Netanyahou a, lui aussi d'une certaine façon, perdu ces élections puisqu'il perd 10 mandats.

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. Nous affirmons notre volonté de faire partie de la coalition gouvernementale. Nous pensons sincèrement que notre alliance avec le Likoud et Yesh Atid peut tenir; nous n'avons pas peur des idées des uns et des autres. Nous saurons imposer les nôtres et faire preuve d'intelligence et de réalisme.

Amram Mitzna

Député Hatnoua Amram Mitzna, ancien dirigeant du parti travailliste, a rejoint les rangs de Tsipi Livni au début de la création de son parti ''Hatnoua'' il y a quelques semaines pour en être le numéro 2. Ils ont remporté 6 mandats et sont contraints de renoncer à voir Tsipi Livni diriger le prochain gouvernement.

1) Les résultats de notre parti. Notre parti existe depuis 18 semaines. De ce point de vue, nous pouvons être satisfaits de notre résultat. Nous espérons pouvoir augmenter notre poids dans l'avenir. Nous devons reconnaître que notre liste, manquant peut-être de têtes nouvelles, n'a pas su recueillir la confiance du peuple. Mais nous travaillerons à la conquérir.

2) La performance de Yair Lapid. Le public en a assez des vieux partis qui dirigent le pays depuis des décennies.

On sent que quelque chose a changé dans la façon dont les Israéliens voient leurs leaders politiques. Aujourd'hui ils se sont tournés vers les ''nouveaux''. Au final, j'estime que le résultat est positif puisqu'avec la performance de Yair Lapid, la droite perd du poids à la Knesset même si, selon moi, la gauche n'est pas assez forte.

3) Les grands perdants d e c ette é l e c ti o n . L e s perdants de ces élections sont les Haredim puisque les p artis Yesh Atid et Habayit Hayehoudi, représentant les nouvelles tendances de la Knesset, promeuvent une vision de la religion et de la société en désaccord avec celle des haredim. Le parti Avoda est aussi le grand perdant: il se voyait numéro 2, mais il est passé à côté des sujets fondamentaux pendant la campagne.

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. La stabilité de la coalition dépendra de Netanyahou et de Lapid. En fait, je dirais même que Yair Lapid a les clés en main. S'il reste fidèle à ses idées, le gouvernement sera large et 27

Nous ne pouvons savoir aujourd'hui quel partenaire sera Yair Lapid

suite stable. En revanche si Binyamin Netanyahou constitue un gouvernement étroit de droite, il aura peu de chances de se maintenir.

Dr Michael Ben-Ari Tête de liste Otsma Leisrael Le Docteur Michael Ben-Ari et le Professeur Arié Eldad avaient décidé de créer un nouveau parti pour ces élections, qui aurait constitué une opposition de droite à la Knesset. Seulement, contrairement aux prévisions le parti n'aura pas réussi à franchir le seuil d’éligibilité.

1) Les résultats de notre parti. Nous devons avouer que nos résultats sont une défaite. Nous avions la possibilité d'atteindre deux mandats mais nous n'avons pas recueilli plus de 2 % des suffrages. Cela est d'autant plus regrettable que nous savons que nous valons ces deux mandats. De nombreuses personnes, en effet, trouvent dommage que nous ne soyons pas rentrés à la Knesset. Le problème est que ces mêmes personnes n'ont, pour beaucoup, pas voté en conformité avec ce souhait. C'est pourquoi alors que les derniers sondages nous donnaient entre 2 et 3 sièges, nous n'en obtenons aucun. Je pense, entre autres, que nos amis de Habayit Hayehoudi ont, les derniers jours, mené une campagne qui soutenait que nous ne franchirions pas le seuil d’éligibilité, décourageant ainsi environ 30.000 personnes de voter pour nous. Je suis conscient que ce sont des prétextes que l'on se trouve après... mais les faits sont là: nous avons recueilli beaucoup de voix mais pas suffisamment...

2) La performance de Yair Lapid. À mon grand regret, la ''surprise'' de ces élections donne une image nivelée par le bas de la société israélienne. Yair Lapid a construit sa stature à travers les médias, il est la continuité des shows de téléréalité. Non, il ne parle pas des véritables problèmes des Israéliens.

Nous verrons ce qu'il fera de la vague sur laquelle il a réussi à surfer.

3) Les grands perdants de cette élection. Difficile à dire. Je pense que dans cette élection les candidats ont fait preuve de beaucoup de populisme, cela est navrant. Je dirais aussi que le Likoud a été sévèrement sanctionné et cela se comprend: pendant quatre ans il a décidé de ne pas décider...

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. La coalition gouvernementale sera très stable. En effet, aucun des partis présents à la Knesset n'aura intérêt à se relancer dans des élections, y compris Avoda et Shas. Il n'y aura pas d’élections avant quatre ans mais un grand désordre, cette 28 Knesset n’étant pas du tout idéologique.

Je pense que dans cette élection les candidats ont fait preuve de beaucoup de populisme, cela est navrant

Rav Haïm Amsellem Président du parti Am Shalem Le parti Am Shalem n'a pas franchi le seuil d’éligibilité. Il n'enverra donc aucun de ses représentants sur les bancs de la 19ème Knesset.

1) Les résultats de notre parti.

Près de 50.000 personnes ont voté pour ''Am Shalem'' et je suis persuadé qu'ils auraient été encore plus nombreux s'ils avaient été convaincus que nous pouvions passer audessus du seuil d’éligibilité. Nous avons réussi à prouver que nos idées répondaient à une réelle demande au sein du public israélien et que des partis comme le nôtre ont leur raison d’être. Il faut être conscient de la difficulté pour les nouveaux partis de franchir ce seuil d’éligibilité et de bousculer les anciennes habitudes de vote. Nous pensions pouvoir le faire et nous avons perçu de nombreux signes encourageants pendant la campagne en ce sens. Nous ne baissons pas les bras, il existe une vraie possibilité de changer les choses dans la société israélienne.

Nous tirons les leçons, nous réfléchissons à la façon de nous renouveler pour continuer à exprimer les idées fondamentales de ''Am Shalem'' et pour les faire avancer au sein du public israélien.

2) La performance de Yair Lapid. Yair Lapid a exprimé de profondes difficultés rencontrées par les électeurs israéliens. Nous en avions d'ailleurs soulevé certaines également. Sa célébrité lui a aussi beaucoup servi pour lui ramener des électeurs avec le sentiment de fraîcheur et de nouveauté qu'il pourrait apporter à la politique. Il a su mettre en œuvre une campagne efficace aidée par la guerre que se sont livré le Likoud et Habayit Hayehoudi. Les indécis ont penché en sa faveur. Il est aujourd'hui difficile d’évaluer son espérance de vie politique puisque l'histoire nous a déjà montré que les partis qui montent rapidement s'effondrent après une ou deux élections. Yair Lapid et ses amis devront travailler dur et investir beaucoup dans leur action parlementaire et gouvernementale pour conserver la puissance qu'ils ont acquise.

3) Les grands perdants de cette élection. De mon point de vue, nous faisons partie des grands perdants de ces élections. Avec nous, j'estime que la société israélienne a perdu une opportunité de mettre en œuvre un autre discours sur l'implication des haredim dans la société, dans l’armée et dans le monde du travail. Le grand sujet auquel va s'atteler la coalition gouvernementale est celui de l’armée pour tous. J'ai du mal à croire que l'on pourra parvenir à un accord avec tous les partis haredim dans ce domaine.

4) Stabilité de la coalition gouvernementale. Il est difficile de savoir si le gouvernement tiendra pendant quatre ans.

Lors de la précédente Knesset on avait aussi prédit une vie de courte durée pour le gouvernement, et il s’avère qu'il a bel et bien tenu quatre années. De nombreux députés effectuent leurs premiers pas dans la Knesset et ils ne renonceront pas facilement à leur siège acquis après de durs efforts. Il y a fort à parier qu'ils ne souhaiteront pas de si vite des élections anticipées.

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Toujours beaucoup de joies dans la famille.

À Ichay Azoulay, mazal tov pour ta bar mitsva, grandis dans la joie et le bon cœur comme tes parents! À David Assouline et Hanna: mazal tov pour votre mariage magique.

De la part des amis de Har Homa qui vous souhaitent le plus grand bonheur!

Mazal tov à David P. pour une nouvelle étape dans sa vie. L' équipe de LPH.

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Budget

Par Valérie Halfon

Vivre avec moins c'est parfois mieux vivre La société de consommation nous martèle à longueur de journée que nous devons acheter telle ou telle chose. Et souvent nous consommons sans y penser, par habitude.

Mais quand on décide d'agir autrement on découvre parfois que non seulement il est possible de vivre sans certaines choses, mais qu'en fait on vit peut être mieux sans elles.

Après une conférence sur le budget familial que j’avais donnée, une jeune femme se présenta à moi. Elle était divorcée, mère de deux jeunes enfants, et selon elle toujours à découvert dès le 15 du mois. Mais, me dit-elle, il y avait une raison majeure à cela. Elle ne pouvait pas s'empêcher d'acheter des babioles pour ses deux fils. C'était plus fort qu'elle. Elle travaillait dur et gagnait assez bien sa vie. Mais elle ressentait de la culpabilité du fait qu'elle rentrait tard le soir. Alors pour compenser, elle achetait des jouets à ses enfants: 30 shekels ou 20 shekels presque quotidiennement, cela faisait des centaines de shekels par mois. Je lui répondis: «Vous ne croyez pas que vos enfants seraient plus heureux si au lieu de leur acheter des babioles vous commenciez par jouer avec eux?». Elle me regarda un instant étonnée, puis me dit qu'elle n'avait jamais pensé à cela. La solution la plus simple est parfois celle à laquelle on ne pense jamais. Et c'est souvent la meilleure.

Mr et Mme Cohen, résidant à Jérusalem, gagnaient bien leur vie. Pourtant, avec un revenu d'environ 25.000 shekels net, ils n'arrivaient pas à mettre de l'argent de côté. En épluchant leurs comptes, je me suis rendue compte que les postes loisirs et vacances étaient très élevés. J'ai tenté de leur faire comprendre que le chemin vers l'indépendance financière passait par plus de simplicité. Et que s'ils voulaient commencer à économiser, ils allaient devoir faire des choix.

Alors l'année dernière les Cohen ont décidé de ne pas partir

30

à Eilat pour Pessah comme ils en avaient l'habitude. Après les fêtes, lorsque j'ai eu Mr Cohen au téléphone, il me dit: «Nous avons passé les meilleures fêtes de Pessah de notre vie. À la maison. Nous sommes allés au Kotel, nous nous sommes promenés dans la Vieille Ville. Et nous avons vu ces familles venant de tout Israël, mais aussi du monde entier. Les sandwichs faits avec les matsot qui sortaient de sacs en plastique, la joie sur tous les visages... Nous avons ressenti la Ah’dout Ha’Am. Et j'ai dit à ma femme que c'était terminé, que nous ne voyagerions jamais plus pour Pessah. Le monde entier veut vivre l'expérience de Pessah à Jérusalem, et nous on partait à Eilat...». J'ai su à ce moment précis que mon travail avec cette famille était terminé. Ils s'étaient rendus compte que le bonheur, ce n'était pas forcément les pieds dans l'eau sur la plage. Ils avaient compris à quel point la “pashtout”, la simplicité pouvait mener à un bonheur plus réel, plus vrai.

Parfois, pour les Olim de France, vivre en Israël veut dire réduction du train de vie. Si un couple avait deux voitures en Houl, ils ne pourront en avoir qu'une ici.

S'ils mangeaient de la viande à tous les repas, ils n'en achèteront peut-être que pour le Chabbat. Et si leurs enfants allaient à trois hougim par semaine en France ils devront ici se contenter d'un seul. Quel est le problème, me direz-vous? Le problème c’est l'inévitable frustration qui se crée face à une situation nouvelle. Mais lorsque je rencontre ces familles, je leur dis et leur répète: «Vivre avec moins, c'est souvent vivre mieux».

Valérie Halfon Conseillère en budget familial 054-5723398

3 SINON RIEN

C'est un désastre! Les savants prévoient la fin du monde dans quinze jours: un énorme déluge et aucun survivant...

C'est l'heure pour chaque Chef d’État de s'adresser à ses concitoyens.

- A u x US A , Obama a nno nce a u x

américains: «Vous avez quinze jours pour dépenser vos dollars. Eclate z-

vous, dépensez tout»!

- En Russie, Poutine déclare: «Liberté d'expression et d'opinion pour tout le

monde. Dites tout ce que vous avez toujours pensé. Lâchez-vous»!

- En Israël, Bibi déclare à la nation: «Il

nous reste quinze jours pour apprendre à vivre sous l'eau...».

Une vieille dame juive est hospitalisée. À son arrivée, une infirmière lui demande: - «Quel est le nom du médecin qui vous suit?»

Et la vieille dame répond: - «Vous voyez bien que je suis venue seule!»

Un homme qui a un petit cheveu sur la langue entre dans un bar. La serveuse lui demande: - Que voulez-vous?

- Une 16...!!

La serveuse: - Une 1664?

- Non une 16!!

- Une Kronenbourg?

- Non une 16, pour m'asseoir, Y'a 'hmara!!!

Envoyez-nous vos blagues au lph5@gmail.com

31

32

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫חגי מישן‬

‫‪Par Daniel B‬‬

‫חידת "כי‪-‬למה"‪ .‬הוראות‪:‬‬

‫חידת השבוע‪:‬‬ ‫למה הצרפתי הסכים לפרי?‬ ‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‪:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫אור אזולאי‬ ‫תשובה‪ :‬כי ‪ -‬קר = כיכר‬

‫!!‪félicite les gagnants‬‬ ‫‪www.lph bou tiqu e.co m‬‬ ‫‪offre au gagnant un‬‬ ‫‪bracelet Tsahal et aux 4‬‬ ‫‪suivants un bracelet de‬‬ ‫‪la chance.‬‬

‫‪LPH‬‬

‫‪BOUTIQUE.COM‬‬

‫לפניכם שאלה‪ ,‬המטרה למצוא לה תשובה‬ ‫במילה אחת‪.‬‬ ‫התשובה ל‬ ‫שאלה‬ ‫תהיה‬ ‫מילה‬ ‫המ‬ ‫תחילה בהברה‬ ‫ִּ‬ ‫'כי' (או ִ‬ ‫'ק‬ ‫י')‬ ‫כאשר‬ ‫ל‬ ‫שאלה‬ ‫שלושה‬ ‫ח‬ ‫לקים‪:‬‬ ‫‪ )1‬היא מתחילה במילה "למה"‪,‬‬ ‫‪ )2‬ממשיכה בביטוי המגדיר את סוף המילה‬ ‫שצריך למצוא‪,‬‬ ‫‪ )3‬ומסתיימת‬ ‫בביטוי‬ ‫ה‬ ‫מגדיר‬ ‫את‬ ‫כל‬ ‫המילה‬ ‫כולה‪.‬‬ ‫דוגמה‪:‬‬ ‫נניח‬ ‫שצריך‬ ‫לגלות‬ ‫את‬ ‫המילה‬ ‫'‬ ‫כיסא'‪,‬‬ ‫אשאל את השאלה‪" :‬למה הכבש הקטן יושב?"‬ ‫ התשובה מתחילה ב‪'-‬כי'‪,‬‬‫ כבש הקטן = ֶש‬‫ׂה‬ ‫ יושב = כיסא‬‫שאלה‪ :‬למה הכבש הקטן יושב?‬ ‫תשובה‪' :‬כיסא'‪.‬‬

‫מנצחים הבאים‪:‬‬ ‫אוריה כהן‬ ‫איילת וטוביה מנדל‬ ‫יוני לברטי‬

‫‪Les gagnants de la semaine‬‬ ‫‪sont invités à prendre‬‬ ‫‪contact avec LPH Boutique‬‬ ‫‪au numéro suivant: Tel: 02-6223734‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ׁשקוֹף ַעל‪ַ ,‬ה ָּב ִּתים" (שמות‪ ,‬יב'‪ ,‬ז')‬ ‫ל‪-‬ה ַּמ ְ‬ ‫ְע ַ‬ ‫ל‪-‬ש ֵּתי ַה ְּמז ּוזֹת‪ ,‬ו ַ‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ה ָּדם‪ ,‬ו ְָנ ְתנ ּו ַע ְ‬ ‫ְל ְקחוּ‪ִ ,‬מ ַ‬ ‫"ו ָ‬

‫‪34‬‬

‫חידון לפרשת יתרו‬ ‫‪1‬‬

‫באיזו פרשה בספר דברים קוראים גם כן את עשרת הדיברות‪,‬‬ ‫כמו בפרשת השבוע?‬

‫‪2‬‬

‫יתרו היה חותנו של משה‪ .‬מי הם החותנים האחרים המוזכרים‬ ‫בספר בראשית? מצא)י( שלושה‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫בהקשר לדיברה הרביעית מתוך עשרת הדיברות‪,‬‬ ‫אילו אמירות נאמרו בדיבור אחד?‬

‫‪4‬‬

‫מי היה רעואל?‬

‫‪5‬‬

‫על איזה הר נאמרו עשרת הדיברות?‬ ‫הר המוריה הר סיני‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫הר נבו‬ ‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫ו‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫ט‬ ‫י‬

‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ה‬

‫תצוה‬

‫כי תשא‬

‫איזה צחוק!‬

‫יתרו‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫שמור וזכור )את יום השבת(‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫הרן חותן אברהם‪ ,‬בתואל חותן יצחק‪,‬‬ ‫לבן חותן יעקב‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫פרשת ואתחנן‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪35‬‬

‫‪5‬‬

‫ילדים! הגיע תורכם לשלוח לנו בדיחות!‬

‫תשלח אלינו את הבדיחות שלך במייל‪lph.manou@gmail.com :‬‬

‫הר סיני‪.‬‬

‫פעם בנאדם הלך לאיבוד ונקלע לתוך מערת נמרים‪.‬‬ ‫גורי הנמרים החלו לקפוץ עליו ולנשוך אותו‪ .‬העירה להם‬ ‫אמא נמרה‪" :‬ילדים‪ ,‬תפסיקו לשחק עם האוכל!"‪.‬‬ ‫תודה למירב ברמי בת ‪ 13‬מירושלים‪.‬‬ ‫פולני יושב בסלון ומביט בסרט‪ .‬פתאום הוא צועק‪:‬‬ ‫"לא‪ ,‬אל תעשה את זה! אל תשבורררר!!!"‬ ‫קוראת לו אשתו מהחדר‪" :‬מה קורה? מה אתה רואה?!"‬ ‫משיב לה בעלה‪" :‬סרט החתונה שלנו"‪.‬‬ ‫תודה לנעה דרמון בת ‪ ,12‬מירושלים‪.‬‬ ‫בנאדם מגיע עם כלב לקולנוע‪ .‬הסדרן ניגש אליו ושואל‪:‬‬ ‫"למה אתה מביא חמור לקולנוע?"‪.‬‬ ‫עונה האיש לסדרן "זה לא חמור זה כלב!"‪.‬‬ ‫משיב הסדרן‪" :‬לא דיברתי אליך‪ ,‬דיברתי אל הכלב‪."...‬‬ ‫תודה למירב ברמי בת ‪ 13‬מירושלים‪.‬‬

Ashkelon

Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: lundi 19h: la tefila, samedi 15h: la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens.

054-2142682 Ashdod

Les Infos

Pratiques

Tou Bishvat: sam 26 janv. à 19h, buffet, célébration du Seder, dégustation de fruits, conférence du Rav Guedj qui présentera son livre:"Le premier homme, état d’âme". Paf: 50 sh.

Espace Francophone. Insc: 0525311826 Conférence exceptionnelle sur le secret du bonheur conjugal par Linda Shamla le dim. 11h30 à 13h.

Matnas "he tene" 9, rue Shmouel Hanaguid.054-8401379

Série de conférences sur les relations Parents-Enfants d’après la méthode Adler par Gabriel Arzoin le merc à Soirée à la mémoire bénie de Sonia 20h. Matnas ''he Tene''. 9 rue Shmouel Dvora Ben Zimra z’al (pour les onze Hanaguid. PAF 25 sh. 054-8401379. mois depuis sa disparition) le jeudi 7 Bat Yam février à 20h30 à la synagogue Emouna Synagogue Chevet Ahim: cours du Rav Rue Rivka 9 aleph, Bakaa Daniel Benadi, conférencier, lundi 28 janv. à 20h. 5 rue Bazel. Rens: René Chaouat: 054-7910307 COURS ET CONFÉRENCES

HAZKARA

Raanana

Kollel de Raanana Hayé Olam, rue Chabazi, dirigé par le Rav Fitoussi, au service de la communauté. Étude ts niveaux en matinée et de 16h à 21h. Talmud Torah - Soutien scolaire - Préparation à la Bar Mistva. Cours mixte sur Parachat Hachavoua le dim. soir. Tel de 16h à 21h: 054-7111018

Chalom Vereout: Beit Midrach du dim. au jeudi de 19h à 20h30 étude en français par le Rav Brami et le Rav Bismuth. Cours de Guémara et H’oumach de 10h à 12h du lundi au mercredi. Le dim. cours mixte à 20h, Hala’ha et Paracha. Oulpan ts les lundis et mercredis de 9h30 à 12h. Avi Timsit 052-2523853 03-6581125 Jérusalem

Cours de Yoel Benharroush le dim.

Netanya 27 janv. à 20h. chez Mme Touati rue Yom Limoud: mardi 5 février 10h45 Diskin.

Irène Landau: « les miracles de Les Matinales léilouï nichmat Yaël, la guérison psychosomatique ». Léa, Esther mardi 29 janv: 9h Rab Synagogue Rabbi Meir 38 av Smilanski. Dreyfus, 10h Rav Sim Bloch, suite sur Paf 20 sh. Rens. Ronit: 052-8195508 les Tolaïm, de 11h à 13h Rav Vayé.

36

Rens. Michèle Galulla: 052-8966588 Shir Ha Nashim: centre d’études féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin: merc 30 janv. 9h30: Rabbanit Yael Taieb 10h45: Rav Eliahou Uzan.

Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm. Rens: Graziella 054-4874337 Le Moadon: conférence de Mme Brigitte Caleb mardi 29 janv. à 15h. sur "Gricha alias Georges Charpak".

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Cours d'Hilkhot shabbat le mardi à 20h15 par Rav Dagani Cohen.

Synagogue 1 rue Dan à Baka. Rens.

Graziella 054-4874337 Kyriat Moshe: Kollel boker à la Yeshivat Merkaz Harav: cours de Halacha de ht niveau, et havroutot organisés.

Groupe francophone sympa, ambiance d’étude sérieuse. Rens: Dan Assous 054-7877272 (Association Lemaanh’a).

Association Lemaanh’a: cours de préparation au mariage par des Madrihim dotés d’expérience et d’une formation adaptée. Rens: Dan Assous 054-7877272.

Centre Yair Manitou: cours du Rav Elyakim Simsovic: Parashat Hashavoua le mercredi à 18h30, cours du rav Marc Kujavski sur le Chabbat d'après le Rav Luria le mardi à 18h30, ts les 15 jrs et à 20h cours d'Eliezer Shodorovski: Israël et les nations. CCF Emouna 9a rue Rivka.

Cours du Rav Haïm Dynovisz, en français, pour femmes et hommes, le lundi à 12h à Katamon Hayeshana, sur la paracha de la semaine et lié à l'actualité du temps présent " Rens: 02 563 10 52

DÉTENTE VoirIsrael: découvrez Nahlaot à Jérusalem le vend. 25 janv. de 9h30 à 11h30. Sortie à Tel Aviv: dim. 27

janv. de 10h à 16h: Le musée de l'indépendance, le vieux Tel Aviv: Neve Tsedek, Rothschild, le Bauhaus, Jaffa.

054-2307474 www.voirisrael.com Netanya

Grand gala annuel mardi 12 février à 19h30 au profit des enfants victimes de violences familiales. Récital de David Serero, buffet dinatoire. P.A.F. 200 sh. Hôtel Carmel, 2 rue Ben Ami. Rés. Oblig. 052-4201358; 054-6474170 Bat Yam

Chalom Vereout: Seoudat Ythro le mardi 29 janv. à 19h30 avec le célèbre chanteur et paytan Rubby Hen. 17 rue Sokolov, angle Haatsmaout. Places limitées. Res: 052-2523853 03-6581125 Jérusalem

Communauté Ohavei Tsion: grde soirée pour Parachat Ythro le mardi 29 janv. à 19h30: dîner traditionnel, pièce montée, orchestre. Paf: adultes: 80 sh. Enfants - de 12 ans: 40 sh. Places limitées. Rés. Oblig.: 02-5672256 (8h-11h) ou mail: ohaveitsion26@ gmail.com". 10 rue Mekor Haim.

Nifgashim: soirée pour célibataires le mardi 29 janv. de 19h30 à 21h30 précises au "zebra" Kanyon Lev Talpiot.

P.A.F: 40 sh - Rens. et insc.: Magali:

054-7864137 - nifgashim26@gmail.com «L’image et les mots pour mieux être»: atelier d’expression par la peinture, le dessin. le merc. 30 janvier de 10h30 à 13h. Aucun talent préalable requis. (Au profit de l'Association qui aide les victimes du terrorisme et les soldats). PAF 40 sh. la séance matériel inclus. Yaël: 02-5660922 054-6495494 yaelcherki@gmail.com. One Family 28 rue Rahel Imanou.

Exposition de peinture jusqu'au 31 janvier: Panim Hadachot de Michel Koginsky au Mercaz Tarbout - Beit Yehoudit 12 rue Emek Refaim de 8h30 à 20h. Rens.: 050-6616988.

Votre Rêve Events: «La Glisse» au Hermon dim. 27 janv. Départ Jérusalem. Bus + entrée: 230 sh. Bus + entrée + Ski Pass: 450 sh. Bus + entrée + Ski Pass + matériel 600 sh. Insc.

Chantal Rouhama: 052-8219642 Sylvie Myriam: 054-7007464

INFORMATIONS Ashdod

Oulpan d'expression parlée le mardi à 18h. Paf. 50sh/mois. Rens: Ruth Betito Matnas He Tene 9, rue Shmouel

Hanaguid derrière le Lev Ashdod.

054-8401079 Jérusalem

Groupe d'étude hebdomadaire de la Tefila et de la lecture de la Torah pour enfants de 6 / 7 ans dirigé par Rav Ra’hamim Zini, sur Baka. David: 054-4654932 Les “jeudis d’Ami”. Permanence de soutien et conseils aux nouveaux immigrants. Accueil et démarches dans Jérusalem. Sur RDV: 02-6235788

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Par Gene Weingarten,

L'air du temps

Washington Post

Par un froid matin de janvier Un homme assis à une station de métro de Washington DC a commencé à jouer du violon.

Il a joué six morceaux de Bach pendant environ 45 minutes. Pendant ce temps, comme c’était l’heure de pointe, il a été calculé que des milliers de personnes sont passées par la gare, la plupart d’entre elles en route vers leur travail. Trois minutes se sont écoulées et un homme d’âge moyen a remarqué qu’un musicien jouait. Il a ralenti son rythme, s’est arrêté pendant quelques secondes, puis a accéléré pour respecter son horaire.

Une minute plus tard, le violoniste a reçu son premier dollar: une femme jeta l’argent dans l’étui de son violon et, sans s’arrêter, poursuivit son chemin.

Quelques minutes plus tard, quelqu’un s’adossa au mur pour l’écouter, mais l’homme a regardé sa montre et a repris sa marche. Il est clair qu’il était en retard au travail.

Celui qui a apporté le plus d’attention à la prestation musicale fut un petit garçon de 3 ans. Sa mère l’a tiré vers elle, mais le garçon s’est arrêté pour regarder le violoniste. Enfin, la mère a tiré plus fort et l’enfant a continué à marcher en tournant sans cesse la tête. Cette action a été répétée par plusieurs autres enfants. Tous les parents, sans exception, les forcèrent à aller de l’avant.

Durant les 45 minutes pendant lesquelles le musicien a joué de son violon, seulement 60 personnes se sont arrêtées pour l’écouter pendant un certain temps. Environ 20 lui ont donné l’argent, mais ont continué à marcher à leur rythme. Il a recueilli 32 $. Quand il finit de jouer et que le silence se fit, personne ne le remarqua. Personne n’applaudit, ni n’exprima quelque reconnaissance que ce soit. Personne ne savait cela, mais le violoniste était Joshua Bell, l’un des meilleurs

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musiciens au monde. Il a joué l’un des morceaux les plus difficiles jamais écrits, avec un violon d’une valeur de 3,5 millions de dollars. Deux jours avant sa prestation dans le métro, Joshua Bell joua à guichets fermés dans un théâtre de Boston où un siège coûtait en moyenne 100 $.

C’est une histoire vraie. Joshua Bell joua effectivement incognito dans la station de métro.

Cet événement a été organisé par le Washington Post dans le cadre d’une expérience sur la perception, les goûts et les priorités des gens. L’énoncé était le suivant: dans un environnement commun, à une heure inappropriée, sommes-nous en mesure de percevoir la beauté? Nous arrêtons-nous pour l’apprécier? Savonsnous reconnaître le talent dans un contexte inattendu?

L’une des conclusions possibles de cette expérience pourrait être: Si nous n’avons pas un moment pour nous arrêter et écouter l’un des meilleurs musiciens au monde, jouant la meilleure musique jamais écrite, combien d’autres choses avons-nous manqué?

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