LPH Plus Le
Hebdo
בס"ד
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8e CIRCONSCRIPTION
Dernière ligne droite pp.20-22
INTERVIEW
Oded Levinson, chroniqueur sur Galei Tsahal discute des réformes budgétaires pp.24-25
D u g ro u p e Le p ' t i t H e b d o
L’hebdomadaire israélien des francophones
העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית
N o 602 - ב ה ע ל ת ך 16 Sivan 5773 | 25 Mai 2013
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Édito
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Douze points Par Avraham Azoulay Coca-Cola a marqué 12 points en personnalisant chacune de ses bouteilles. Aba, Shany, Galith,… tout le monde se sent concerné, se cherche et se trouve, parfois! Deux soucis tout de même: d’une part les cartons sont pris d’assaut, entraînant des tensions entre consommateurs aux prénoms identiques et d’autre part voici venues les plaintes en provenance de la population arabe… Mais où sont donc les prénoms Jamel, Walid ou A’hmed? Mr Coca-Cola, on fait quoi, on les envoie à Gaza? A m b i a n c e n o n m o i n s p é ti l l a n t e du côté des candidats de la 8ième circonscription: eux aussi méritent 12 points. En effet, depuis plus d’un mois, ils sillonnent le pays du nord au sud, y mettant tout leur cœur et toute leur énergie à l’écoute d’une population francophone heureuse de s’exprimer librement dans la langue de Molière. Ils ont usé de créativité pour rendre cette campagne quelque peu touchante. Ils nous ont conviés à des rencontres originales, sucrées-salées, ont organisé des shows, créé l’ambiance des meetings politiques et surtout… ils ont distribué des promesses d’être le meilleur ambassadeur de plus de 150.000 français vivant en Israël… ah oui, et aussi d’Italie, de Grèce et de Turquie. Le Plus Hebdo est prêt, lui, à distribuer 12 points supplémentaires au candidat qui nous fera un rapport détaillé, non pas de ce qu’il aura dit mais de ce qu’il aura entendu quant aux besoins et aux attentes des francophones d’Israël. Ce tour d’Israël en 45 jours pourrait-il
nous ouvrir les yeux sur une réalité jusqu’alors inconnue? En revanche, un zéro pointé à tous les dérapages verbaux ou écrits entendus et lus durant cette période… Pourquoi devrait-on perdre notre sang-froid et notre sens de l’humour, dès que les idées divergent? Pourquoi se faire remarquer sur le terrain de la médisance ou de la médiocrité? Il serait temps de tourner la page aux commentaires et attaques hystériques, cette attitude ne nous grandit pas… bien au contraire! 12 points donc aux rares candidat(e)s qui auront su tenir leur langue, s’éloigner des polémiques inutiles et ridicules… 12 points quand même à la France qui permet aux Francophones du sud de l’Europe d’avoir un représentant au parlement qui leur veut du bien… Un ami qui saura, sans aucun doute, rallier de nouveaux supporters à notre cause. Zéro pointé encore aux trop grand nombre de bien pensants qui d é c o u ra g e n t sy s t é m a ti q u e m e n t l’initiative et les efforts de ceux qui agissent… et donc 12 à ceux qui osent, envers et contre toutes ces énergies négatives! 12 points particulièrement aux lecteurs assidus qui, même s’ils doutent parfois de l’importance de ce mandat pas toujours bien compris, prennent le temps de lire et de découvrir chaque candidat depuis quelques semaines à travers les pages de leur hebdomadaire. Enfin, 12 Plus à ceux qui détiennent leur carte d’électeur et qui vont aller voter ce dimanche 26 Mai!
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Sur le vif
A
près l'annonce des restrictions budgétaires prévues par le gouvernement, les réactions s'apparententelles à de l’hystérie, ou sont-elles justifiées? Emmanuel Navon Universitaire
Ces restrictions sont inévitables car le déficit budgétaire d’Israël a atteint la somme intolérable de 42,3 milliards de shekels (4,5% du PIB), soit le double de ce qui avait été prévu par le budget biannuel 2012-2013. La diminution des rentrées fiscales a été causée entre autres par un ralentissement des échanges commerciaux avec des économies européennes en récession (l’Union européenne est le premier partenaire commercial d’Israël), et par la diminution des ventes dans le marché immobilier. Quant aux dépenses, elles ont augmenté plus que prévu essentiellement pour trois raisons: 1. L’acceptation par le gouvernement des revendications salariales suite à la «protestation des tentes» (éducation gratuite à partir de l’âge de
trois ans, accords salariaux avec les médecins et les travailleurs sociaux, augmentation du SMIC); 2. La construction onéreuse et nécessaire de la barrière sur la frontière égyptienne pour mettre fin à l’exode des immigrants illégaux; 3. L’achat de nouveaux sous-marins nucléaires et les préparations militaires en vue d’une guerre avec l’Iran. Le budget d’un État est soumis aux mêmes lois économiques que celui d’une société commerciale ou d’un ménage. Comme le dit l’expression populaire, on ne peut pas tondre un œuf. Or les mêmes personnes qui manifestent aujourd’hui contre les coupes budgétaires sont celles qui manifestaient il y a deux ans pour exiger du gouvernement une augmentation des dépenses sociales, augmentation qui est partiellement responsable du déficit dans lequel nous nous trouvons. La richesse doit être créée pour être distribuée, et l’irresponsabilité budgétaire constitue à long terme un obstacle à la croissance.
Valérie Halfon Conseillère en budget familial
Certaines réactions peuvent en effet passer pour de l'hystérie mais la plupart semblent totalement justifiées. Beaucoup d'Israéliens sont profondément déçus par Yaïr Lapid. Son parti “Yesh Atid” a obtenu 19 sièges à la Knesset après avoir promis aux classes moyennes un avenir économique meilleur. Seulement, à peine promu ministre des Finances voilà qu'il impose une série de restrictions budgétaires pénalisant les classes moyennes et défavorisées (entre autres diminution des allocations familiales, augmentation de la TVA et de l’impôt sur le revenu). Une famille avec trois enfants, dont les revenus mensuels s'élèvent à 12-13000 shekels verra ses revenus chuter de plusieurs centaines de shekels par mois. Pour certains cela peut sembler dérisoire mais pour une telle famille c'est la différence entre vivre et survivre. Yaïr Lapid répond que vu le déficit abyssal de l’État d’Israël il n'avait pas le choix, mais les critiques fusent. Pourquoi ne s'est-il pas attaqué aux salaires des employés des ports ou de la compagnie d'électricité par exemple? Saviez vous que le salaire moyen d'un employé de la Hevrat Hashmal est de 22243 shekels? Alors que cette même compagnie d'électricité vient d'annoncer une augmentation des prix de 6%. Yaïr Lapid assure qu'il va s'en occuper bientôt. Espérons-le.
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Il est vrai que manifester en Israël relève de l’hystérie, alors que ce sont les conditions sociales qui sont hystériques...
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Caroll Azoulay French Projection
Pardon, mais de quelles réactions parlez-vous? Ha oui, des gentilles petites manifestations qui font sourire le gouvernement… Il est vrai que manifester en Israël relève de l’hystérie, alors que ce sont les conditions sociales qui sont hystériques… Mais bien sûr, ce n’est pas important face à la sacro-sainte SÉCURITÉ. Une tarte à la crème qui permet depuis des décennies de baisser les alloc et d’augmenter l’électricité, le gaz, la TVA et de grever toujours plus la vie des millions d’Israéliens. Alors oui évidemment, Israël est une success-story, d’ailleurs n’avons-nous pas intégré l’OCDE récemment? Génial, sauf que sur les 34 pays qui constituent cette organisation, nous sommes celui qui enregistre le plus fort taux de pauvreté avec un record de 20,9%! Un adulte sur cinq se situe en-dessous du seuil de pauvreté en Israël et un enfant sur trois! Ça casse un
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peu l’ambiance… Mais jusqu’à quand allons-nous nous gargariser du succès phénoménal de nos startup, de nos découvertes, de notre génie national sans parvenir à inverser la tendance sociale? Un jour la cocotte finira par exploser. Pour l’avenir de nos enfants, qui donnent trois ans de leur vie à ce pays, il est temps de ne plus avoir honte de dénoncer un statu quo impossible à accepter plus longtemps. Au risque de voir partir la jeunesse sous des cieux (économiques) plus cléments et de ne plus être en mesure d’inciter les Juifs de Diaspora à venir vivre dans un pays de lait et de miel qui est en train de devenir un pays acide ayant résolument décidé de ne plus se soucier de ses citoyens, de ses seniors et qui a totalement délégué l’aide sociale à des associations exsangues. La carte sécurité n’est pas un joker à sortir systématiquement pour éviter les débats sociaux. Les Israéliens ne sont plus dupes. Et ils ont assez donné de leur sueur pour qu’on cesse de les prendre pour des imbéciles.
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Sur le vif Shraga Blum Journaliste
Je classerai globalement les réactions en trois catégories. La première, entièrement justifiée et compréhensible, émane de ceux majoritairement les petites gens - qui seront frappés de plein fouet dans leur pouvoir d’achat par toutes ces mesures nécessaires autant que douloureuses. Paradoxalement, ce ne sont pas dans ces couches de la population que l’on entend les réactions les plus véhémentes ou «hystériques» même si leur inquiétude est bien réelle et justifiée. La deuxième catégorie est celle de ces «classes moyennes» qui avaient mis tous leurs espoirs en Yaïr Lapid et avaient cru mot pour mot tout ce qu’il avait déclaré durant la campagne. Pour elles, qui l’ont porté aux nues, le réveil est dur, car les slogans simplistes de l’ancien journaliste leur ont donné le sentiment que l’argent était indûment caché dans des niches bien précises et qu’il suffisait d’aller le chercher et le leur reverser! C’est la réaction «douche froide»!! Enfin, la troisième catégorie, la plus «bruyante» est celle des «hypocrites». Il s’agit de tous ceux, partis politiques, associations et mouvements divers qui ont suscité, accompagné et instrumentalisé le vaste mouvement protestataire qui avait abouti à toute une série de mesures, certes sociales mais
extrêmement coûteuses pour le budget de l’État. Ces mêmes acteurs poussent aujourd’hui des cris d’orfraie face à l’ampleur du déficit de l’État et dénoncent les mesures drastiques que le gouvernement a dû prendre. Comme le dit l’expression populaire: «il n’y a pas de repas gratuits», et en l’occurrence, la note est salée…
Maxime Seligman Travailleur immigré
On pourrait craindre qu'un spectateur du monde politique, novice au gouvernement puisse faire preuve d'erreurs de jeunesse. Fraîchement arrivé au pouvoir avec un score incroyable venant des classes moyennes traditionalistes, il aurait pu surfer sur la vague populaire et laisser un peuple repu le choisir comme futur premier ministre, le sourire aux lèvres et croulant sous les dettes. Que souhaitonsnous donc laisser aux générations futures? Une terre aux finances saines et une Torah vivante. «Ein Torah, Ein Kema’h» disent nos Sages, laissons donc du pain à nos yeshivot! Cette réaction semble empreinte de justice: n’appliquons pas de règle économique sans moralité juive. La situation semble explosive du point de vue personnel, mais si juste au niveau de l’État d'Israël. Ministre des finances de terre promise n’est sûrement pas un job facile, il faut malgré tout annihiler ses convictions personnelles face au bien du ‘Am Israël.
Jean-Charles Zerbib Directeur FSJU-Israël Président des Anciens EEIF en Israël
Personne n’aime que l’on touche à son porte-monnaie, et tous ceux qui ont réagi de manière raisonnée ou hystérique, ne peuvent ignorer que notre monde traverse une importante crise économique. Peu importe les raisons, par définition sujettes à débats, mais nous en subissons tous les conséquences. Ceux qui pensaient que le petit État d’Israël avait été mis à l’abri des tracas du monde par le Professeur Stanley Fisher en sont pour leurs frais. Il est clair que nous résistons mieux, beaucoup mieux que la plupart des pays, mais nous ne pouvions être totalement épargnés. Le maintien de notre bourse à un tel niveau, a entraîné beaucoup de casse sociale: les chiffres du Bitouah Leumi annonçant que les dernières mesures vont ajouter 40.000 enfants de plus à la population en situation de pauvreté, les données de l’OCDE nous classant parmi les champions de la pauvreté et de la différence entre les différentes classes sociales, le rapport de l’OMS classant Israël en compagnie de l’Éthiopie ou du Congo en ce qui concerne le nombre de lits d’hôpitaux par rapport à la population… sont autant de points d’inquiétude. Car Israël n’a de sens que s’il est un État éthique recherchant et poursuivant la justice pour chacun de ses habitants.
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Parasha de la semaine
Un résumé de la sidra:
Behaalotekha Notre Sidra est construite en trois parties différentes. Un peu comme une montagne, la première partie continue de décrire un ordre parfait de l'ensemble du peuple, une ascension vers une grande spiritualité. Le sommet lui, est constitué de deux versets (délimités dans le Sepher Torah par deux signes distincts). Ces deux versets, constituent à eux seuls, selon le Talmud, un «livre» à part entière. Ils sont chantés dans toutes les communautés, au moment de la sortie de la Torah dans les synagogues. La troisième partie, est une grande «dégringolade»!! Le peuple se plaint. Il faute, Dieu se met en colère, tout se dérègle! Tout se passe comme s'il fallait, pour le peuple d'Israël, ne pas se satisfaire du confort d'une vie spirituelle, «au sommet de la montagne» mais surtout se confronter aux nombreux problèmes de la vie active, et redescendre sur terre en vue de l'entrée en Israël! Première montée: Aaron, qui n'a pas participé à l'offrande des chefs de tribus, se voit honoré par la fonction d'allumage de la Ménorah. Toute la tribu de Levi est sanctifiée: ils seront entièrement rasés et lavés. Devant tout le peuple, Moshé les consacre au service divin. Deuxième montée: Les Levi ont en e ff e t l a f o n c ti o n d e r e m p l a c e r les premiers-nés, sous l'ordre des Cohanim, au Temple. Ils sont «soulevés» symboliquement par Moshé puis par Aaron. Dès l'âge de 25 ans ils seront formés et instruits, et ils prendront leurs fonctions à l'âge de 30 ans.
Troisième montée: Un an après la sortie d'Égypte, le peuple fête dans le désert la fête de Pessah. Certaines personnes impures sont peinées de ne pouvoir participer à la fête. D'ieu ordonne alors de célébrer un «deuxième Pessah», un mois après, pour que toute personne qui ne pourrait participer à la fête de Pessah puisse le faire alors. Quatrième montée: Dès l'inauguration du Michkan, une nuée le recouvrait pendant la journée. La nuit, la nuée prenait l'aspect d'un feu. Cette nuée résidait en permanence. Mais dès qu'elle se déplaçait, c'était le signe que tout le peuple devait lever le camp et poursuivre son voyage dans le désert. Deux trompettes en argent sont construites pour indiquer, à l'aide de sons différents, la réunion du peuple, le départ du campement, ou pour intercéder auprès de D'ieu, en cas de guerre, ainsi que lors des fêtes. Cinquième montée: Après tous ces préparatifs, le peuple d'Israël entame le début de son périple vers la terre d'Israël. Cela faisait treize mois qu'ils étaient au pied du mont Sinaï. Le 20 Iyar le campement, très bien organisé, se met en route. Yitro, beau-père de Moshé, ne suit pas le peuple vers Israël, il préfère retourner à Midyan. Sixième montée: Elle débute par les deux fameux versets qui constituent à eux seuls, selon la tradition, un livre de la Torah à part entière. Le premier verset décrit le départ, le second l'arrivée. Comme un mouvement de va-et-vient, de rapprochement et d'éloignement
Dr Michel Bensoussan
Mais dès qu'elle se déplaçait, c'était le signe que tout le peuple devait lever le camp et poursuivre son voyage
qui scandent en fait non seulement les rapports entre Dieu et son peuple, mais la vie en général. Puis, «sans transition» la Torah retombe dans les problèmes bassement matériels: le peuple se plaint. Dieu envoie un feu qui les brûle! Le peuple veut manger de la viande, des pastèques et regrette déjà l'Égypte! Moshé est désappointé. Il sent qu'il ne peut plus diriger ce peuple. Dieu lui adjoint soixante-dix sages qui l'aideront dans sa tâche ingrate, la direction du peuple d'Israël. Septième montée: Pour assouvir les envies de viandes, Dieu envoie des cailles. Le peuple les dévore sans retenue. Nous voilà bien loin de l'élévation spirituelle du Sinaï. D'un extrême nous sommes passés à l'autre. D'anges, les voilà descendus plus bas que des bêtes! Dieu les punit à nouveau. L'endroit est nommé: «les tombeaux de l'envie»! Myriam et Aaron médisent à propos de leur frère Moshé. Myriam est frappée de lèpre. Moshé prie pour sa guérison. Le peuple arrive dans le désert de Parane.
Moussar
Trop c'est trop!
Rav Yaacov Levi Rav du Moshav Revaya
Dans la Parasha de cette semaine, Moïse essuie coup sur coup deux révoltes contre lui et contre D.ieu, d'abord à Tav'era. À cet instant, «tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» et pourtant les Hébreux se plaignent. D.ieu perçoit leurs murmures comme des gens de mauvaise foi, mais cette aigreur est feinte car rien ne leur manque. Ils affectent l'amertume et jouent le mécontentement, tel un enfant qui continue à pleurer même après avoir reçu ce qu'il demandait.
Mais comment le peuple d’Israël a-t-il réussi à désarmer le prophète, sur quelle corde a-t-il joué pour lui faire grincer les dents? D.ieu n'a aucune pitié pour ce genre d'attitude et «le feu de D.ieu sévit parmi eux». Malgré tout Moïse, qui redoute les terribles suites de cette colère, trouve les forces pour prier et «le feu s'affaissa». Mais comme si cette leçon n'eut servi à rien, le peuple se plaint à nouveau à la station du désert nommée Quivrot Hattaava. Les enfants d'Israël se remirent à pleurer et dirent: «Qui nous donnera de la viande à manger? Il nous souvient du poisson que nous mangions
pour rien en Égypte, des concombres et des melons, des poireaux, des oignons et de l'ail». Là, Moïse ne trouve plus les mots pour faire face à cette nouvelle folie. Il est effondré et à la place d'une plaidoirie, il trouve à peine la force de se plaindre à son tour, mais lui, pour une raison sincère: «Suis-je sa mère pour être obligé de me dévouer ainsi à la tâche impossible de le nourrir, de supporter ses caprices, ses murmures, sa désobéissance? Pourquoi as-tu rendu ton serviteur malheureux? … Je te prie, fais-moi plutôt mourir, si j'ai trouvé grâce à tes yeux» (Nbres 11, 11 et ss)! Mais comment le peuple d’Israël a-til réussi à désarmer le prophète, sur quelle corde a-t-il joué pour lui faire grincer les dents? En fait, Moïse ne s'attendait pas à une provocation aussi perverse: on aurait peut-être pu légitimer le fait que le peuple désire un apport de viande supplémentaire à la manne, mais de là à s'entendre dire: «Il nous souvient du poisson que nous mangions pour rien en Égypte…», cela dépassait tout entendement et par effet rétroactif, toute la Sortie d'Égypte fut remise en cause. Quoi? Auraient-ils oublié les persécutions des Égyptiens? Auraient-ils oublié que ce même peuple, complice de son roi, accepta d'emblée l'inqualifiable décret pharaonique: «Tout mâle nouveau-né, jetez-le dans le fleuve» et l’exécuta sans aucune réprobation. Mieux encore. Pourquoi ne se sont-ils pas plaint du climat étouffant du désert alors que celui de l’Égypte est plus clément? Pourquoi n'ont-ils pas parlé de l'hostilité d'un
désert sans rempart alors qu'en Égypte, leurs tortionnaires les protégeaient, intéressés malgré tout à garder vivante une main-d'œuvre gratuite? Le seul objet de leur plainte fut la nourriture, alors qu'ils étaient rassasiés, et pour Moïse c'était la goutte qui fit déborder le vase. C'en était trop! Mais D.ieu n'a que faire de l'ultimatum du prophète et Il répond facilement à son vœu: «Rassemble soixante-dix hommes qui ont de l'ascendant et qui t'inspirent le plus de confiance. Ce Conseil sera chargé de gouverner le peuple avec toi, ou du moins de les instruire et de les moraliser en mon Nom». Il nous semble que plus tard, ayant perçu le point sensible de Moïse, Datan et Aviram utilisèrent le même cynisme. Ils réussirent à agiter le peuple lors de la révolte fomentée par Kora'h, et firent circuler une phrase qui passa pour un cri de sédition: «Est-ce peu que tu nous aies fait sortir d'un pays ruisselant de lait et de miel pour nous faire mourir dans ce désert» (Nbres 16,13). Pour eux, la terre promise était l’Égypte et non Canaan! Mais cette fois, Moïse aguerri, ne se laisse pas abusé: il prie pour leur échec. On le sait bien, l'insatiabilité et l'ingratitude rendent l'individu vulgaire et misérable. Shabbat Shalom yaalou@gmail.com
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Torah de vie
Se construire… La paracha Béaalotéh’a débute par une mitzva confiée à Aaron dans le désert: allumer le Candélabre du Mishkan. La Torah nous relate cette mitzva avec quatre versets mais dans un ordre contraire à la logique… En effet, le texte décrit dans un premier temps l’ordre donné à Aaron de faire «monter» les lumières de la Ménora. Puis, il donne les détails de fabrication de ce Candélabre. Celui-ci était fait à partir d’un seul bloc d’or frappé au marteau et coupé au ciseau, comme l’explique Rachi. Cette présentation pose problème. Il eut été plus logique de suivre un ordre contraire en décrivant d’abord la construction puis, à la suite, les détails de l’allumage. On ne peut allumer la Menora avant qu’elle ne soit fabriquée!
On pourrait penser que tant qu’il n’a pas construit sa propre Ménora (son identité juive) il ne peut éclairer le monde ENSEIGNER… Un premier élément de réponse à cette énigme est donné par le Rambam (Maïmonide) qui affirme que l’allumage pouvait être confié à un «étranger», c'est-à-dire à un individu qui n’était pas Cohen. L’expression «étranger» peut être également comprise au second
degré. Il peut s’agir, ici, d’un étranger au judaïsme qui ne possède pas de grandes connaissances de Torah mais qui est animé par le feu «intérieur» du Candélabre. On pourrait penser que tant qu’il n’a pas construit sa propre Ménora (son identité juive) il ne peut éclairer le monde. Pour battre en brèche cette idée, la Torah place d’abord la mitzva de l’allumage avant la fabrication du Candélabre. Si une personne ne connaît que «alef» et rien d’autre, elle peut et doit enseigner même ce «alef». Elle ne doit pas attendre de posséder de grandes connaissances. Et ainsi de suite au fur et à mesure pour chaque détail de la vie juive qu’elle apprendra. Toutefois, cela ne peut absolument pas l’empêcher de construire en même temps son Candélabre personnel. Bien plus, pour s’y employer, elle possède un avantage exceptionnel: le feu, c'est-àdire l’enthousiasme pour apprendre et transmettre le judaïsme. UN MODÈLE Mais le texte va encore plus loin pour nous faire comprendre le sens véritable de la mitzva de l’allumage. Le Candélabre du Temple avait pour fonction d’éclairer le monde, et c’est effectivement la mission essentielle confiée par D.ieu à chacun d’entre nous. Mais dans toute mitzva, il existe deux niveaux: l’un superficiel et l’autre plus profond. Il en est de même pour la mitzva qui consiste à éclairer le monde. On peut apporter de la lumière à un autre Juif d’une manière très simple mais si l’on veut que cette influence soit
Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim
puissante et durable, il est nécessaire d e co n st r u i re n o t re C a n d é l a b re personnel en le «taillant au marteau et au ciseau». Notre personnalité est une donnée brute qu’il faut sans cesse affiner pour en éliminer tous les défauts. Si l’on s’attelle à cette tâche avec persévérance, notre lumière aura plus d’effet puisqu’elle sera le fruit d’un travail de qualité. De plus, celui ou celle et tous ceux qui recevront cette lumière auront devant eux le modèle auquel ils ont profondément envie de ressembler. RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem
Éducation
Soigner les «prisonniers du boulot» Beaucoup de personnes souffrent d'une dépendance au travail! Elles commencent tôt le matin et terminent tard le soir, ne jouissent pratiquement d'aucune vie de famille, sans que cela n'émane d'une quelconque contrainte économique mais bien d'une addiction au travail. Les raisons en sont multiples mais ce qui est sûr, c'est que le motif principal est l'épuisement de la faculté figurative ou, en d'autres termes, l'ennui. Un remède triple dénommé 'harosset, carpass, matsa, permet de traiter ce problème. La forme du 'harosset, en souvenir de l'argile, nous rappelle que le travail ne sert qu'à réparer la faute d'Adam qui mangea du fruit de l'arbre de la science du Bien et du Mal. Le travail, s'il peut en adoucir le goût, ne constitue pas un idéal en soi. Le soir de Pessa'h, nous nous souvenons que ce n'est que par la force des choses que nous sommes
tenus d'effectuer des travaux physiques ou intellectuels. Rappelons-nous qu'a priori il est possible de contenir la réalité profonde au point que le travail, le service principal, consistera à se délecter en D. et à jouir de la magnificence de la Présence divine. Néanmoins, lors de la soirée du Séder, nous nous rappelons que nous sommes dans une réalité forcée et que, bien que la majorité des membres du peuple juif aient quitté la diaspora pour monter en Israël, nous devons encore extraire la galout (diaspora) enfouie en nous. La solution permettant la recharge du figuratif, c'est le carpass. Le carpass est un légume qui éveille l'appétit mais pendant le Séder on reste un certain temps sans manger. La clé pour retourner à la situation précédant la faute d'Adam réside dans le fait de prendre l'habitude de considérer qu'il n'est pas grave de ne pas savoir, à éprouver de la peine pour la
Dr Michaël Aboulafia Pédo-Psychiatre Enseignant au Mahon Meir
réalité, à permettre parfois à la confusion d'exister et à augmenter la patience et l'attente malgré la souffrance. Et si la volonté de recharge découle d'un sentiment de culpabilité ou de colère, nous devons nous habituer durant sept jours à manger de la matsa, à ressentir ce qu'est la vie sans ego, sans vouloir sentir qu' «il y a», tout en comprenant que les lettres du mot eïn («il n'y a pas») forment également le vocable ani («moi»). Ce pain sans épaisseur constitue donc le pain de la liberté, celui qui permet de sentir la souffrance face au manque. C'est pourquoi, il faut espérer que le monde figuratif, le centre nerveux de la sagesse, se rechargera, et qu'ainsi, je deviendrai plus חכ"ם, plus intelligent, ce soir-là afin de sortir de l'esclavage par le biais de מצה, כרפס,חרוסת. Traduit par Arielle Kouchnir
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Moussar
Gravir les marches de son temple
Pour comprendre le monde spirituel, celui qui se situe au niveau de l'âme, de l'esprit, de la vie psychique, celui en rapport avec la vie intérieure de l'âme dégagée des sens, avec les fonctions supérieures de l'esprit, il nous faut l'entendre ici et maintenant. Ne pas le chercher dans l'au-delà des mers ou dans les cieux. C’est en soi qu'il se trouve, là qu'il attend patiemment le rendez-vous essentiel. Il s'agit d'une opération mentale exprimant le besoin d'investigation, d'élucidation, la dure nécessité de devoir réfléchir, creuser, scruter et imaginer. Nombre d'erreurs, de fautes et de regrets restent conséquents du refus catégorique de l'Humain à se rencontrer,
non de manière infantile et égoïste, mais au travers d’une exigence perpétuelle à révéler les aspects sublimes de son être. L'écoute vigilante des clameurs de l'âme, l'espoir incessant à vivre les percées et le flux des torrents de son cœur. Ce n'est certes pas une quête primaire d'inspiration céleste, ni une tiède expérience mystique mais un réel labeur de peine et de sueur. Il est difficile de faire parler l'âme, elle qui se trouve quelque part dans les brouillards de l'inconnu. Une grande partie de l'existence est consacrée aux appétits dérisoires et aux nécessités puériles qui absorberont peu à peu puis totalement l'être humain. Attiré par ces forces de pesanteur, il n'aspire plus qu'à survivre, qu'à satisfaire ses besoins
Rony Akrich
Professeur d'étude juive. Responsable enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim
de primate. Une telle rencontre exige une conscience et une sensibilité de soi pour soi, ne pas hésiter à transcrire, à classer l'ensemble des émotions et des épreuves. L'Humain demeure en quête de son propre verbe intérieur, de sa conscience, de l'intimité de son âme. Toutes les expériences vécues gravent la conscience d'un sillon indélébile mais ne répondent pas toujours aux aspirations sourdes du vibrato de l'être intérieur. C'est au magma de la vie qu'il faut accorder une pleine liberté de mouvement et d'expression. La cohérence de cet ouvrage vise à la révélation substantielle de l'être intime, de ce magma originel où il s'impatiente à lui octroyer une densité, une figure, un devenir.
15 Nul ne doit craindre la bataille, tous devront finalement, un jour ou l'autre, se préparer à extraire de leur sein les infidélités du cœur et de la raison, et pouvoir ainsi se retrouver au plus vrai d'eux-mêmes.
L'Humain demeure en quête de son propre verbe intérieur, de sa conscience, de l'intimité de son âme Quelquefois une quête de soi, une recherche de sa propre vérité entraîne l'homme vers des positions extrêmes; ne plus accepter les certitudes absolues exhibées comme la finalité du bon, du bien et du sacro-saint.Les parterres fleuris par les masses sont trop souvent recouverts d'un conformisme d'idées et de manières de faire ne satisfaisant que la matière brute et le superficiel. Aucune concession n'étant réellement possible, les conflits deviennent incessants et le chemin poursuivi à contre-courant demeure la seule issue parmi ceux et celles qui persistent à
solliciter la personnalité. Réussir à se protéger de cette différence d'entité aux faveurs d'une moralité sans appel, d'une volonté épurée et d'une authenticité dans le suivi. Le combat ne doit pas se matérialiser par un orgueil ou une humilité exacerbée mais à travers l'unique exigence d'une reconnaissance de la vérité profonde ainsi que d'une s i n c è re vo l o nté à é l u c i d e r c ette dernière. Il faut se tenir prêt à fondre sur ces moments opportuns, là où l'être s'entrouvre et laisse poindre les gerbes de lumières rayonnantes qui n'attendaient que nous. Simultanément, éveiller l'âme grâce à une étude intelligente et profonde des textes traditionnels, un engagement sensible et positif au sein d'un ordinaire dissocié du «bruit» ambiant. Les sons assourdissants et les lumières aveuglantes provoquant, plus qu'on ne le pense, des désordres de la réflexion et les défectuosités du bon entendement. Lorsque l'individu se dénie et s'obstine à ne plus labourer les champs de son être, nul doute que les chemins parcourus rencontrent ceux de la perdition. Au fil du temps sa conception et son estimation des choses se brouillent,
la réalité ainsi appréciée devient le guide fossoyeur de ces innombrables tentatives à percevoir les desseins de son existence. Les conséquences seront ainsi doubles: d'une part, des situations, des conflits qui ne sont pas nécessairement les siens mais le fourvoient et l'entraînent vers l'échec. D'autre part, l'expression d'une colère plus ou moins violente concernant ses rendez-vous manqués avec lui-même, avec la Vie. La principale relation demeure envers et contre tout cette sollicitude à l'égard de soi-même, chacun y est porteur d'une âme vivante, d'un trésor de vérité et de bonté, d'une créativité sans bornes et d'une sagesse incommensurable. Il faut vaincre le cynisme et la pesanteur des inconsistances, partir à la recherche de ses propres empreintes, réfléchir promptement et saisir avec délicatesse ses émotions. Savoir se frayer un chemin au travers des rêves, au travers du flot déferlant de faire-part délivrés depuis les gorges profondes de l'âme. Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com http://www.ronyakrich.mymuseum.tv http://www.machonmeir.net
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Moussar
Rien de nouveau sous le soleil
«Rien de nouveau sous le soleil», disait le plus sage des hommes. Finalement, le Maître du monde semble être le véritable fondateur du parti «Yech Atid» de Yair Lapid. Pourquoi? Tout
A chaque fois qu'une partie de notre peuple se trompe, c'est tout le peuple qui est dans l'erreur simplement parce qu'Il (le Maître du monde) considère que les plus grands fauteurs de notre histoire, les «responsables» de tous nos problèmes (deux destructions de Temple, quatre exils, la crise économique,…) pires encore que des idolâtres (ceux du veau d'or), sont les «religieux», ceux qui refusent de s'investir dans ce monde, d'entrer en Eretz Israël, se battre pour conquérir une terre, faire l'armée, avoir un État, travailler… bref, les parasites, les profiteurs, ceux qui ne vivent que de prise en charge (la manne dans le désert, l'eau du rocher, les nuées…). Et bien oui, nous avons nommé les tristement célèbres responsables de tout ce qui va mal: les explorateurs, grandes figures religieuses de leur génération, les
«anti tout» qui refusaient de «sortir de leur nuée» (aucune ressemblance avec la Yeshiva) pour descendre dans ce monde, avoir une terre, un pays, un État… Heureusement, «Moshe-Lapid» ne s'est pas laissé faire, et la suite on la connaît… Rien de nouveau sous le soleil! Il y a peut être une différence, dira-t-on: Moshe était un homme de Torah et au contraire, il concevait et voulait prouver qu'il n'y a aucune incompatibilité entre la Torah, la terre, un pays, une nation, l'armée, le travail… Donc, ce n'était pas «Moshe-Lapid» mais «Moshe-Benet», ou «Moshe-Lapid-Benet»… et en fait quelle importance? Ce qui compte c'est que le responsable de tout est toujours le même: les «explos-ortho-religieuxparasites»! Mais alors, puisque c'est si clair, que D. est avec nous et qu'on a enfin trouvé «nos juifs», qu'on s'en débarrasse une fois pour toutes, qu'on apporte une «solution finale» à tous les problèmes de notre peuple… plus «d'explos» et plus de malheurs…! Finalement, en y regardant de plus près, on découvre une minuscule nuance qui fait toute la différence entre «l'antisémitisme» (juif) et la mise en évidence d'un vrai problème. Oui la Torah montre du doigt, condamne et rejette, la «Torah du désert» qui refuse de sortir de sa nuée parce que
Rav Haïm Dynovisz
l'on s'imagine que «Son royaume n'est pas (encore) de ce monde». Mais dans l'esprit de la Torah, de la vraie, personne n'est le «juif» de l'autre, tout le monde est responsable de tous et de chacun… Un seul peuple, comme un seul homme avec un seul cœur… Tes problèmes sont les miens aussi, tes erreurs, tes fautes. Ce qui va mal chez toi va mal chez moi… La génération des «explos» n'a pas été coupée en deux, les bons d'un côté et les mauvais de l'autre... Tous, ensemble, comme un seul homme avec un seul cœur, sommes restés unis, dans l'erreur, la faute et ses conséquences… Toute la génération est restée dans le désert! L'enseignement est capital: à chaque fois qu'une partie de notre peuple se trompe, c'est tout le peuple qui est dans l'erreur car si une partie d'entre nous était vraiment parfaite, elle parviendrait à conduire avec elle tout Israël dans sa perfection. Et cette erreur nationale prend différents visages selon le groupe qui l'exprime. En vérité toute notre nation ne souffre que d'un seul et unique problème, directement lié à notre perte d'identité durant notre si long exil: qu’est ce qu'un juif? Et personne, personne dans ce pays n'a su apporter une vraie réponse jusqu'à aujourd'hui, alors faisons tous Techouva.
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Élections 8e circonscription
Note concernant les élections 2013 En ce qui concerne la circonscription consulaire de Tel-Aviv/Jaffa, dix bureaux de vote seront ouverts aux 51928 électeurs: (2763 électeurs de plus qu’en 2012, soit + 5.33%): - 3 à Tel Aviv - Consulat général - 1/3 rue Ben Yehuda, immeuble Migdalor - 1 à Ashdod - Association Shavei Tsion, 25 rue Sinaï - 2 à Natanya – Bet Kehilot Building, 2 rue Solomon - 1 à Beer Sheva, Merkaz Hamorim, 85 avenue Yitshak Rager - 1 à Eilat - Université Ben Gourion, avenue Hatmarim - 1 à Haïfa - Consulat de France, 37 rue Hagefen - 1 à Afula – Association Wizo, 5 rue Omer Et pour Jérusalem: - 3 à Jérusalem (Consulat général - 5 rue Paul-Emile Botta et Lycée français de Jérusalem, 66 rue des Prophètes) Heures d’ouverture des bureaux - Tel Aviv: 7h-19h - Ashdod et Natanya: 7h-18h - Autres bureaux: 8h-18h Vote à l’urne Liste des pièces d’identité permettant de voter: - Les passeports français et les cartes nationales d’identité françaises même périmés sont désormais admis; - Tout document officiel délivré par une administration publique française comportant le nom, prénom, la date et le lieu de naissance et la photographie du titulaire, en cours de validité (exemple: permis de conduire, permis de chasse...); - Carte d’immatriculation consulaire en
cours de validité; - Les passeports biométriques établis dans le cadre de la réglementation européenne, en cours de validité. Aucune autre pièce délivrée par une administration étrangère ne sera admise. Vote électronique L’identité de l’électeur votant par voie électronique est attestée par un identifiant associé à un authentifiant. Ces instruments, sans lien avec l’état civil de l’électeur, sont créés de manière aléatoire par les responsables du traitement. Ils sont transmis séparément à l’électeur, par des modes d’acheminement différents, de façon à garantir leur confidentialité et à prévenir toute usurpation d’identité. L’identifiant sera envoyé entre le sixième et le troisième mercredi précédant la date du scrutin. Il est valable pour le premier et, le cas échéant, le second tour. L’authentifiant est envoyé entre le deuxième et le quatrième mardi précédant la date du scrutin. En cas de second tour, un nouvel authentifiant est transmis entre le troisième mercredi précédant la date du scrutin et le début de la période de vote. En cas de perte, seul l’authentifiant peut être récupéré par l’électeur. Le vote par voie électronique sera ouvert du mercredi 15 mai 2013 à 12 heures, heure de Paris au mardi 21 mai 2013 à 12 heures, heure de Paris, pour le 1er tour. Du mercredi 29 mai à 12 heures, heure de Paris au mardi 4 juin 2013 à 12 heures, heure de Paris, pour le second tour. Cette procédure est protégée en confidentialité et en intégrité. Elle fait l’objet d’un chiffrement dès son émission
Par Guitel Ben-Ishay
sur le terminal utilisé par l’électeur. La liaison entre ce terminal et le serveur hébergeant l’urne électronique est également chiffrée. L’enregistrement d u v o t e e t l ’é m a r g e m e n t d e l’électeur donnent lieu à l’envoi par voie électronique d’un récépissé lui permettant de vérifier, en ligne, la prise en compte de son vote. Pour voter par voie électronique, l’électeur après s’être connecté au système de vote et identifié à l’aide de son identifiant et de son authentifiant exprime puis valide son vote. La validation du vote le rend définitif et empêche toute modification. Tant qu’il n’a pas validé son vote par voie électronique, l’électeur conserve la possibilité de voter à l’urne, par procuration ou par correspondance sous pli fermé. Huitième circonscription 1/ Nombre d'inscrits sur la LEC 2013 pour la huitième circonscription: (les chiffres en gras sont en vigueur en 2013. Seul Istanbul ne nous a pas communiqué les chiffres 2013). Chypre: Nicosie = 955 Grèce: Athènes (6960) + Thessalonique (1056) = 8016 Israël: Tel-Aviv (41043) + Haïfa (10885) = 51928, Jérusalem (14297) Italie: Rome (12 044) + Naples (2501) + Milan (12898) et Turin (6762) = 34205 Malte: La Valette = 362 Saint-Siège (inclus dans Italie) Saint-Marin (inclus dans Italie) Turquie: Ankara (164) + Istanbul (4275) = 4439 TOTAL: environ 114 202
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Suite Élections 8e circonscription
8e circonscription Dernière ligne droite
Nous sommes entrés dans le sprint final avant le premier tour de l’élection législative partielle qui désignera le député représentant les Français de l’étranger de la 8e circonscription (Israël, Malte, Grèce, Vatican, Italie, Turquie, Chypre et Saint-Marin). Les candidats nous dévoilent quelle sera leur première initiative s'ils sont élus.
ainsi de mieux faire apprécier chacun, notamment Israël (car quand on connaît, on aime!). Au niveau national, voter et initier toutes les lois de baisse d'impôts, et de soutien aux PME et professions libérales, qui redonneront activités, croissance et emploi; tel est mon engagement, telle est ma feuille de route.
Alexandre Bezardin
Cyril Benjamin Castro
Candidat indépendant Au niveau des Français d'Israël, j'agirai sur le lancement d'une maison de retraite francophone et sur la délivrance d'une carte Vitale pour les retraités et pensionnés français qui cotisent donc pour cela. La 2ème étape sera la reconnaissance des diplômes qui permettra une relance d'une relation plus saine entre la France et Israël car cela permettra de faciliter les échanges, les coopérations et les innovations d'étudiants, gages de liens durables. Au niveau de la circonscription, je lancerai le Forum-développement qui permettra de mieux faire connaître les forces des Français de la circonscription à nos compatriotes des autres pays, et
Albert Fratty
Candidat indépendant Ma première initiative en tant que député? Pour Israël, c’est d’abord mobiliser toute mon énergie pour accélérer les démarches à la création immédiate d’une radio en français en Israël. Nous ne pouvons attendre plus longtemps. Une radio en français sera un nouveau et fantastique départ pour la francophonie en Israël. C’est non seulement un besoin mais une nécessité. C’est simple, si je ne l’obtenais pas avant 2015, je démissionnerai! Pour les pays de la 8ème, c’est lutter pour garantir le pouvoir d’achat des retraités (ne plus indexer les retraites sur la hausse des prix serait un coup terrible) et l’obtention de la Carte Vitale pour les retraités.
Candidat indépendant Ma première initiative portera sur la santé et la protection sociale, deux facteurs essentiels pour les Français de l’étranger. Je légiférerai en déposant une proposition de loi visant à garantir une égalité de traitement entre tous nos concitoyens pour l’accès aux soins et à la carte Vitale. D’autre part, je proposerai également q u e l e s d ro i t s à l ’ i n d e m n i s ati o n chômage et les droits à la retraite fassent l’objet d’un suivi et d’un traitement immédiat dans le pays de résidence via les services consulaires, en liaison avec le pôle emploi et la Caisse Nationale d’Assurance Vieillesse pour mettre un terme à cette injustice sociale.
Frédéric Chaouat Candidat indépendant Lorsque le Rabbi Schneerson de mémoire bénie a pris la direction du mouvement Chabad, quel a été son premier discours? Il a expliqué qu’il y a en fait deux sortes de guides, le premier donnera la priorité à la connaissance tandis que le second privilégiera
Par Guitel Ben-Ishay
l’amour de son peuple. Le premier, poursuit le Rabbi, s’investira tant dans la connaissance qu’il se détachera inéluctablement peu à peu de son peuple et se réfugiera dès lors de plus en plus dans sa tour d’ivoire. Le second en revanche, en raison son amour pour son peuple, si intense, si considérable, premièrement il demeurera toujours au sein de son peuple, mais plus encore ce même amour débordera, se déversera sur la connaissance… Ma première initiative sera d’aller rendre visite à tous…
l'Assemblée des Français de l’Étranger. Cette réforme va impacter directement notre vie. Elle concerne nos droits: accès à l’école, à la protection sociale et consulaire, à la sécurité et à la fiscalité. Le processus sera long et le candidat élu devra immédiatement déposer ses amendements pour améliorer cette loi. Cette élection n'est pas un concours de beauté, elle exige un député compétent. Je participe depuis de nombreux mois aux discussions sur la réforme et ses implications. Je suis le seul qui pourra vous défendre efficacement.
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française, Jérusalem est la capitale d'Israël. Parce que je veux apporter des réponses concrètes aux Français d'Israël, je recevrai tous les présidents d'associations et toute personne qui souhaite s'engager pour mettre en place un cahier de doléances et ensemble choisir les projets concrets à financer grâce à ma réserve parlementaire.
Meyer Habib Candidat UDI
Marie-Rose Koro Candidate PS
Alix Guillard Candidat pirate
L’une des questions prioritaires est celle de la sécurité. Dès septembre dernier, des mesures ont été prises par la Ministre des Français de l’étranger afin de professionnaliser la gestion de crise au sein de notre réseau diplomatique. Avec Yigal Dawidowicz, mon suppléant, q u i re ste ra m o n c o r re s p o n d a n t permanent en Israël, je veillerai si je suis élue à ce que les services français soient prêts à toutes les éventualités. Le risque terroriste est un danger permanent que le gouvernement français combat, y compris par les armes, comme au Mali. Toutefois, c’est dans notre circonscription qu’il est le plus grand et que la situation peut rapidement tourner à la tragédie. Israël et la Turquie, pays limitrophes de la Syrie, sont les premiers concernés. Nous devons être en permanence en alerte.
Je fais campagne pour une meilleure écoute des citoyens, plus de démocratie et plus de transparence dans la vie politique. J'ai signé la charte anticor pour m'y engager objectivement. En toute logique, j'aspire à être un député exemplaire tant en assiduité qu'en transparence. Pour le montrer je ferai en sorte que l'attribution des sommes de la réserve parlementaire soient prises en concertation avec mes électeurs et en parfaite transparence. Ce pourrait être ma première initiative. Elle pourrait être une expérience que je poursuivrai dans la conduite de mon mandat tant pour le contrôle du gouvernement que pour l'élaboration des lois.
Valérie Hoffenberg Sylvain Semhoun
Candidat indépendant L’A s s e m b l é e N a ti o n a l e d é b a t en ce moment de la réforme de
Candidate UMP Dès mon élection, j'installerai ma première permanence à Jérusalem pour montrer que pour moi, élue
Une fois député, moi Meyer Habib, je ferai une proposition de loi pour que les Français de l’étranger aient les mêmes droits que ceux de France. On vous impose des devoirs, vous devez aussi avoir des droits. J’ai aussi Israël au cœur, comme vous le savez. Depuis plus de vingt ans, je m’engage sans complaisance pour Israël face aux plus hautes autorités de l’État. Pour Israël, pour Jérusalem jamais je ne transigerai. Lorsque j’aurai été élu député, moi Meyer Habib, je déposerai une proposition de loi pour faire transférer l’ambassade de France à Jérusalem. Cette situation injuste n’a que trop duré. La France doit entendre que Jérusalem est la capitale une et indivisible de l’État d’Israël. Enfin, sans attendre, je proposerai une loi pour que la France adopte une position ferme contre tout développement du programme nucléaire iranien. Avec l'aide de D., nous réussirons.
Ghislain Allon Candidat indépendant Si je suis élu ma première action sera de fonder un parti politique d’essence francophone en Israël. Les investisseurs français pourvoyeurs de projets et
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Suite Élections 8e circonscription
d’emplois pour les francophones de ce pays sont inquiets car ils ne bénéficient pas des sécurités et des assurances politiques accordées aux anglophones et aux russophones. Cela doit changer. Notre avenir passe par une représentation politique ferme qui saura défendre nos droits et améliorer l’arrivée des nouveaux venus. Cette représentation à l’Assemblée Nationale et demain dans toutes les municipalités israéliennes participeront, dans un même mouvement, au rayonnement de notre population si négligée à la fois par la France et par Israël.
Jonathan-Simon Sellem Candidat indépendant Après m'être inscrit officiellement dans le groupe parlementaire UDI (auquel mon parti, le Parti Libéral Démocrate
appartient), je fais convoquer le groupe d'amitié France-Israël et demande à devenir de facto Président de ce groupe à la place de la députée socialiste actuellement en place. Depuis son arrivée, elle n'a rien fait et rien dit pour nous défendre. On ne l'a pas entendue dans les médias lors de l'opération Pilier de Défense. D'ailleurs, personne ne connaît son nom! Il faut pourtant un député volontaire, pro actif, qui connaît parfaitement les enjeux et qui a envie de faire bouger les lignes pour être Président de ce groupe. Dans le même temps, j'ouvre immédiatement des canaux politiques avec des amis députés dans les pays de la circonscription (Israël, Italie, Grèce), dans le but de mettre en place des solutions concernant les retraites, les double-impositions et la reconnaissance des diplômes.
David Shapira Candidat indépendant Ma première initiative en tant que député sera d'obtenir des budgets à l'Assemblée nationale, budgets qui sont alloués dans le cadre de la «réserve parlementaire» et dont l'objectif est de financer des associations et des organisations de la circonscription. «L'argent est le nerf de la guerre» et il est indispensable, non seulement à l'aide sociale qui est la plus urgente, mais aussi pour financer des projets de rassemblement dont l'objectif sera d'apporter l'aide la plus efficace à c e u x q u i o nt c h o i s i d e v i v re e n Israël. Les montants de cette réserve parlementaire s'élèvent à plusieurs millions d'euros par département et ce sera là mon premier défi à relever.
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Interview
Oded Levinson Avocat, chroniqueur sur Galei Tsahal Le ministère des finances, avec à sa tête Yaïr Lapid, a présenté au gouvernement son plan de restrictions budgétaires pour les prochaines années. Ces mesures, p ré s e nté e s co m m e d e s m e s u re s d’austérité inquiètent une grande partie de la population israélienne qui craint de voir son pouvoir d'achat diminuer considérablement, et qui se demande de quoi demain sera fait. Parallèlement, d’aucuns accusent Yaïr Lapid de pénaliser davantage certaines composantes de la société et particulièrement les haredim. Nous avons souhaité mettre de l'ordre dans cette masse d'informations, de rumeurs et de vérités qui circulent. Nous avons voulu mieux comprendre de quoi il retourne, pourquoi nous en sommes arrivés là, si les mesures prises
Les pauvres souffrent énormément et souffriront encore beaucoup. Nous devrions avoir honte d'ailleurs de cette situation dans notre pays sont les bonnes et si les conséquences peuvent nous inquiéter. Pour cela, nous avons interrogé Oded Levinson, avocat spécialisé dans le droit civil et immobilier, et également chroniqueur depuis de nombreuses années sur la radio la plus populaire du pays, Galei Tsahal, au sein de laquelle il dirige une chronique économique. Le Plus Hebdo: Le plan d’austérité présenté par Yaïr Lapid vous a-t-il surpris? Oded Levinson: La situation dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui ne s'est pas créée du jour au lendemain. Elle est le résultat d'un processus qui s’étend sur plusieurs années et
qui est en très grande partie lié à la situation mondiale. Je pense que des mesures de restrictions sont inévitables et n'auraient pas pu être évitées, même si la prise de conscience du déficit avait été plus précoce. En réalité, le gouvernement précédent n'aurait pas pu voter un tel budget puisqu'au moment de le faire, il était sur la sellette et qu'ensuite nous sommes rentrés dans une période d’élection. Il n'est donc pas étonnant que ce soit ce gouvernement et ce ministre qui prennent ces décisions. Néanmoins, il convient de rappeler qu’Israël est l'un des pays dans lequel la situation économique est encore bonne. Lph: Pourtant, un rapport de l'OCDE publié cette semaine effectue un classement peu avantageux d’Israël au regard de la pauvreté. O.L.: Tout d'abord, je précise que le rapport n'a pas été fait sur une période récente mais qu'il s'agit d'un rapport qui se base sur des données plus anciennes et n'est publié que maintenant. Ceci étant dit, le rapport nous montre simplement qu'en Israël la classe pauvre est réellement très pauvre, mais la classe moyenne quant à elle, s'en sort bien. Il n'y a qu'à voir les queues dans les aéroports pendant les vacances... Un million et demi d’Israéliens partent à l’étranger pendant leurs congés. Les Israéliens «moyens» voyagent beaucoup plus que les représentants des classes moyennes européennes. Et on ne peut même pas dire que c'est pour voir des paysages qu'ils n'ont pas ici. Barou'h Hachem notre pays offre une diversité du nord au sud et de l'est à l'ouest qui ne justifie pas l’évasion touristique. Par ailleurs, la consommation a bel et bien augmenté ces dernières années. Lph: D’après vous, Yaïr Lapid gère-t-il bien sa prise en main du ministère des finances? O.L.: Je pense qu'il est entré trop vite dans son rôle. Il a hérité d'un portefeuille difficile compte-tenu de la situation mondiale. Il a voulu gérer tout
cela par des slogans qui véhiculent des stéréotypes infondés. Lph: Vous voulez parler des haredim? O.L.: Il faut savoir que les budgets alloués aux haredim ne représentent que 2 % du budget total. La vision que donne Yaïr Lapid de notre économie et de la source de ses difficultés est biaisée. Par ailleurs, de très nombreux orthodoxes intègrent des cursus de formation professionnelle dans des structures qui leur sont adaptées. Ils sont ainsi nombreux à devenir avocat, architecte ou informaticien. Lph: D’où vient alors l’idée que la majorité des haredim ne travaillent pas? O.L.: En réalité, lorsque l'on observe les faits, on s’aperçoit du double jeu des politiques et des universitaires. D'un côté, ils clament haut et fort qu'il n'est pas normal que les haredim ne participent pas à l'effort économique. De l'autre, ils leur mettent des bâtons dans les roues lorsque ces mêmes haredim veulent avancer dans leur cursus d’études. Par exemple, en psychologie, il existe des établissements orthodoxes qui préparent au toar rishon (licence). Or pour espérer trouver un travail dans ce domaine, un toar sheni (maîtrise) est presque obligatoire. Eh bien, ces établissements ne reçoivent pas l’agrément pour préparer à cette maîtrise et on demande aux étudiants d’intégrer l’Université pour pouvoir l'obtenir, ce que beaucoup ne peuvent pas faire pour diverses raisons. Lph: Pourquoi une telle attitude? O.L.: Selon moi pour deux raisons. Premièrement, en agissant ainsi les Universités s'assurent que les subventions ne leur seront pas diminuées au profit des établissements religieux. Deuxièmement et surtout, l’entrée des haredim dans le monde du travail fait peur: on sait que ce sont des personnes redoutablement intelligentes et on craint qu'elles ne captent trop d'emplois au détriment des autres couches de la population.
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Notre économie est solide, nous pouvons agir sur de nombreux paramètres Lph: Mais lorsque l'on touche à ces grandes compagnies, le spectre des grèves fait office d’épouvantail! O.L.: Les syndicats avec la Histadrout à leur tête ont leur raison d’être. Ils nous permettent de ne pas tomber dans un système totalement capitaliste dans lequel les employés n'auraient aucune garantie, aucune sécurité. Nous devons composer avec, c'est possible.
Lph: Que pensez-vous du fait que le ministre Shaï Piron ait décidé de conditionner les subventions de l’État aux écoles à l'enseignement dans leur cursus des matières profanes? O.L.: Plusieurs raisons sont à la base de la décision des établissements orthodoxes d'enseigner les matières «kodesh» de manière intensive. D'autre part nous constatons une augmentation conséquente du nombre de haredim qui étudient par la suite dans les universités et qui réussissent dans ces études. Partant de là, nous pouvons en déduire que les études selon l'enseignement orthodoxe donne de bons outils aux jeunes pour poursuivre dans tous les domaines. Lorsqu'un haredi se met à étudier une profession, il rattrape sans trop de mal son retard dans les matières profanes. Il ne semble donc pas justifié de les contraindre à modifier le contenu de leurs programmes. Lph: Pensez-vous alors que les mesures prises par le gouvernement sont les bonnes? O.L.: Il y a un déficit budgétaire. Le budget d'un État c'est comme le budget d'un foyer: quand il se trouve à découvert, il peut soit réduire les dépenses, soit augmenter les recettes. L’idéal est, bien entendu, de trouver le meilleur dosage dans l'utilisation de ces deux leviers. En effet, si l'on augmente trop les impôts, alors on incite les gens à ne pas déclarer tous leurs revenus et on ne leur donne pas envie de gagner plus. Si l'on diminue les prélèvements, alors
l'envie de travailler augmente puisqu'on sait que l'on peut gagner plus. De la même façon, dans l'immobilier, il faut prendre garde dans la définition des taxes immobilières à ne pas décourager les investisseurs. Certaines décisions sont donc justifiées, d'autres sont exagérées. Mais, il est difficile de porter un jugement puisque toutes les théories se défendent jusqu'à ce qu'elles passent à l’épreuve de leur mise en application. Lph: Tous les Israéliens qui sont inquiets pour leur avenir, ont-ils raison de l’être? O.L.: Je dirais que les pauvres souffrent énormément et souffriront encore beaucoup. Nous devrions avoir honte d'ailleurs de cette situation dans notre pays. En effet, augmenter la TVA sur les fruits et légumes par exemple ne peut qu'appauvrir davantage ceux qui n'ont déjà rien. Il faudrait éviter de faire porter le fardeau du déficit à ces classes. Quant à la classe moyenne, je pense qu'elle sera touchée mais dans une moindre mesure. Lph: Sur quels leviers l’État devrait concentrer ses efforts? O.L.: Certaines grandes entreprises reçoivent plus de subventions de l’État qu'elles ne créent de richesses. Il faut s'occuper de ces cas qui sont à l'origine de déséquilibres et de situations injustes. Par exemple, il ne semble pas bon que les employés de la compagnie d’électricité ne paient pas leur électricité et ce quelle que soit leur consommation.
Lph: On nous dit qu'il faudra de la patience mais que les mesures porteront leurs fruits. Combien de temps faudra-t-il patienter? O.L.: Il est assez compliqué de répondre tant tout cela dépend de la situation dans le monde. Si la consommation
Yaïr Lapid a voulu gérer sa mission par des slogans qui véhiculent des stéréotypes infondés repart dans le reste du monde, alors nous nous en sortirons rapidement. En fait, notre économie est en bonne santé parce que nous avons une petite économie mais de ce fait nous sommes aussi très dépendants du reste du monde. Sur ce point, la monnaie joue un rôle fondamental. En effet, elle doit se maintenir à un niveau qui permette les exportations et le bon fonctionnement interne. Je dois dire que le gouverneur de la Banque Centrale, Stanley Fisher, a fait un très bon travail. Il en ressort grandi et au-delà c'est l’État d’Israël qui a gagné en respectabilité. Lph: Tout cela vous inspire-t-il de l'optimisme pour notre pays? O.L.: Oui. Notre économie est solide, nous pouvons agir sur de nombreux paramètres. Nous devons comprendre qu'en cette période, la situation est difficile partout et que nous tirons encore notre épingle du jeu.
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Revue de presse
En direct d'Israël Extraits de la presse israélienne Tsahal: colère et frustration grandissantes (Maariv) La Commission parlementaire de la Défense a débattu d’un phénomène grandissant chez l e s s o l d at s e t ré s e r v i ste s servant en Judée-Samarie: leur sentiment d’avoir les mains liées par des consignes de tir trop strictes ou floues face aux agressions de plus en plus nombreuses de la part d’Arabes palestiniens. Les militaires se plaignent «d’être ridiculisés par les émeutiers et soumis à un véritable danger sans pouvoir réagir comme il le faut». Deux raisons sont invoquées: la peur des officiers d’être traînés devant les tribunaux et la crainte extrême «d’offrir des images» qui seraient médiatiquement exploitées par la propagande arabe palestinienne. La Syrie place des missiles en direction de Tel-Aviv (Aroutz 7) Selon le «Sunday Times», Bachar El-Assad a ordonné de placer des missiles de type «Tishrine» en direction de TelAviv et de l’aéroport «Ben-Gourion». Pour les autorités
syriennes il s’agit de lancer un avertissement à Israël au cas où l’État juif lancerait de nouvelles attaques sur le sol syrien. De son côté, Jérusalem a averti Assad «qu’il perdrait le pouvoir immédiatement s’il se risquait à empêcher Tsahal de stopper les transferts d’armement au profit du Hezbollah». Par ailleurs, l’Iran a donné l’ordre aux «Brigades Al-Quds» de harceler Israël depuis le Golan syrien. L’État veut légaliser quatre avant-postes (Makor Rishon) Le gouvernement va demander à la Cour Suprême de légaliser les avant-postes de Giv’at Assaf, Mitzpeh Lakh’ish, Giv’at Haroeh et Maaleh Reh’av’am. Jusqu’à présent ces quatre sites étaient menacés de destruction à tout moment et «Shalom Akhshav» avait agi en justice pour que cette mesure soit appliquée. De leur côté, le mouvement «Amana» et le Conseil de «Yesha» ont préparé un solide dossier prouvant la légalité de ces avantpostes. «Shalom Akhshav» dénonce «une gifle infligée à John Kerry», alors que les habitants juifs remercient le ministre de la Défense. Erdogan se rendra dans la Bande de Gaza (Makor Rishon) Le Premier ministre turc, de retour de sa visite aux ÉtatsUnis aura résisté aux pressions intenses des Américains et a annoncé qu’il se rendrait comme prévu fin mai dans la Bande de Gaza, à l’occasion du 3e anniversaire des événements du «Marmara». Washington espérait que les excuses israéliennes à Ankara allaient faire changer d’avis le Premier ministre turc. Ce dernier a indiqué «que sa visite était destinée à manifester la solidarité de la Turquie avec ses frères du Hamas et à développer des projets communs entre la Turquie et la Bande de Gaza». Guilad Shalit a récité la b é n é d i c ti o n d u « G o m e l » (Yediot Aharonot) Lors d’une soirée en souvenir du lieutenant-colonel Emmanuel Moreno z.l. à laquelle participait Guilad Shalit, ce dernier a accepté de réciter devant l’assistance la bénédiction «Hagomel», prononcée lorsqu’on a échappé à un grand danger. Les centaines de personnes ont répondu «Amen» avec ferveur. À cette soirée était également présent le ministre Naftali Benett, qui était un ami proche d’Emmanuel Moreno
Par Shraga Blum 27 z.l. La soirée était organisée par Shaï Gross, qui fut le plus jeune otage des terroristes palestiniens dans l’avion d’AirFrance détourné vers Entebbe en juillet 1976. ONU: la France épinglée pour l’occupation de la Polynésie française (jssnews.com) Une résolution de l’ONU votée vendredi a inclus la Polynésie Française dans la liste des «territoires à décoloniser». La résolution appelle la France à «faciliter et accélérer la mise en place d’un processus équitable et effectif d’autodétermination en Polynésie». La réaction française a été immédiate et Philippe Lalliot, porte-parole du ministère des Affaires étrangères a qualifié cette décision «d’ingérence flagrante, absence complète de respect pour les choix démocratiques des Polynésiens ainsi que d’un détournement des objectifs que les Nations unies se sont fixés en matière de décolonisation»! Assad: «Israël aide les rebelles syriens» (Maariv) Alors qu’un haut responsable israélien du Renseignement a d é c l a ré s o u s a n o ny m a t « q u ’ I s ra ë l p r é fè r e ra i t u n maintien d’Assad au pouvoir plutôt que l’arrivée de groupes d j i h a d i ste s » , l e p ré s i d e nt Bachar El-Assad affirme dans une rare interview à un journal argentin «qu’Israël aide logistiquement les rebelles syriens et les conseille aussi sur les lieux stratégiques à attaquer». Il a accusé Israël, la Turquie, l’Arabie Saoudite et le Qatar «d’être à l’origine de la crise qui secoue le pays» et «vouloir le renverser». Il a réitéré son refus «de négocier avec les rebelles qui sont des terroristes». Rencontre secrète NetanyahouDerhy (walla.co.il) Le Bureau du Premier ministre a confirmé qu’une rencontre de «réconciliation» avait eu lieu récemment à la résidence du Premier ministre entre Binyamin Netanyahou et le leader de «Shass» Aryeh Derhy. Cette rencontre a été précédée par des mois de négociations en coulisses entre représentants des deux hommes. C’est la
première rencontre entre eux depuis que Derhy est revenu en politique, mais leur rupture date d’il y a plus longtemps. Binyamin Netanyahou avait du mal à cacher qu’il préférait «travailler» avec Elie Ishaï, plus proche de ses idées, qu’avec Aryeh Derhy. Des kibboutzim pour orthodoxes? (Aroutz 7) L’ u n e d e s n o m b r e u s e s difficultés rencontrées par les jeunes orthodoxes qui bravent leur milieu pour s’enrôler dans Tsahal dans le cadre du «Nah’al Hah’aredi» est leur réinsertion ultérieure dans leur milieu d’origine. Yoël Marshek, secrétaire général du Mouvement des Kibboutzim projette de créer de nouvelles collectivités agricoles dans la périphérie destinées à ces jeunes. Le projet est soutenu par le Bureau du Premier ministre, les ministères de la Défense, des Finances, de l’Agriculture, les Conseils régionaux ainsi que le Département de l’Implantation. L’État assurera la formation professionnelle agricole des intéressés. L e Tr i b u n a l P é n a l d e L a Haye veut «enquêter» sur le «Marmara» (Yediot Aharonot) Les excuses israéliennes à la Turquie avaient pour objectif notamment d’empêcher que l’État turc ou les familles des terroristes ne traînent l’État juif devant le Tribunal Pénal International. Mais à la demande des avocats des familles de trois des terroristes éliminés sur le «Marmara», c’est l’État musulman des Comores, dont le pavillon flottait sur le bateau, qui a saisi le TPI pour «ouvrir une enquête préliminaire». La Procureure gambienne du TPI, Fatou Bensouda a informé «qu’elle accédait à la demande des familles». L’enquête préliminaire pourrait aboutir à une enquête pénale.
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Coaching
Le jour où je me suis aimé
Il est important de mettre des mots à nos maux. Je vous diffuse un texte lu par Charlie Chaplin de Kim McMillen qui traduit les symptômes de bon nombre de mes patients qui viennent me consulter. J’ai trouvé ce texte magnifique et très vrai. D’ailleurs les commentaires sur ma Page Facebook ont été «très bon, j’adore, magnifique, excellent, tellement vrai…», je ne pouvais le garder pour moi, je vous en fais donc profiter. «Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai compris qu'en toutes circonstances, j'étais à la bonne place, au bon moment. Et alors, j'ai pu me relaxer. Aujourd'hui je sais que cela s'appelle…
l’estime de soi. Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai pu percevoir que mon anxiété et ma souffrance émotionnelle n'étaient rien d'autre qu'un signal lorsque je vais à l'encontre de mes convictions. Aujourd'hui je sais que cela s'appelle… «L’Authenticité». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai cessé de vouloir une vie différente et j'ai commencé à voir que tout ce qui m'arrive contribue à ma croissance personnelle. Aujourd'hui, je sais que cela s'appelle… «La Maturité». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai commencé à percevoir l'abus dans le fait de forcer une situation ou une personne, dans le seul but d'obtenir ce que je veux, sachant très bien que ni la personne ni moi-même ne sommes prêts et que ce n'est pas le moment. Aujourd'hui, je sais que cela s'appelle… «Le Respect». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai commencé à me libérer de tout ce qui n'était pas salutaire, personnes, situations, tout ce qui baissait mon énergie. Au début, ma raison appelait cela de l'égoïsme. Aujourd'hui, je sais que cela s'appelle… «L'Amour propre». «Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai cessé d'avoir peur du temps libre. Et j'ai arrêté de faire de grands plans, j'ai abandonné les mégaprojets du futur.
Moshé-Aaron Marciano Thérapeute et Coach
Aujourd'hui, je fais ce qui est correct, ce que j'aime quand cela me plaît et à mon rythme. Aujourd'hui, je sais que cela s'appelle… «La Simplicité». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai cessé de chercher à avoir toujours raison, et je
Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai commencé à me libérer de tout ce qui n'était pas salutaire me suis rendu compte de toutes les fois où je me suis trompé. Aujourd'hui, j'ai découvert… «L'Humilité». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai cessé de revivre le passé et de me préoccuper de l'avenir. Aujourd'hui, je vis au présent, là où toute la vie se passe. Aujourd'hui, je vis une seule journée à la fois et cela s'appelle… «La Plénitude». Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j'ai compris que ma tête pouvait me tromper et me décevoir. Mais si je la mets au service de mon cœur, elle devient une alliée très précieuse! Tout ceci, c'est… «Le Savoir vivre». Nous ne devons pas avoir peur de nous confronter. Du chaos naissent les étoiles. «Alors maintenant, vous savez ce qu’il vous reste à faire». Moshé-Aaron 054 700 73 44 www.mosheaaron.com
La recette de Vivi Moelleux au chocolat avec son cœur fondant
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Préparation
Ingrédients
(pour 6 pers)
• 6 œufs • 240 g de chocolat pâtissier • 135 g de sucre • 110 g de beurre ou margarine mou (+ un peu pour les moules) • 45 g de farine
Préchauffez le four th.6/7 (200°C). Beurrez 6 petits moules individuels à bords hauts. Séparez les blancs des jaunes d’œufs, réservez les blancs au frais. Faites fondre le chocolat au bain-marie avec le sucre. Quand il est fondu, retirez du feu et ajoutez les jaunes d’œufs en fouettant puis le beurre et la farine. Montez les blancs en neige et incorporez-les délicatement à la préparation. Versez la pâte dans les moules et enfournez. Faites cuire 8 min. Sortez les moelleux du four, démoulez-les immédiatement dans des petites assiettes et servez.
Bon appétit
4 sinon rien Un homme va chez son médecin et lui demande: - Docteur, j'ai souvent le cafard et des fourmis dans les pieds, pouvez-vous faire quelque chose pour moi? Le médecin lui répond: - Bien sûr! Je vais vous prescrire un insecticide.
Un prisonnier dit à son compagnon de cellule: - Franchement , si j'avais écouté ma mère , je ne serais pas en prison aujourd'hui. - Et que disait-elle? - Je ne sais pas, puisque je ne l'ai pas écoutée!
Un mari se plaint à sa femme: - Tu n'aimes pas ma famille! Surprise, elle répond: - C'est faux! La preuve: je préfère ta belle-mère à la mienne!
Deux hommes sont à la pêche sur glace, à leur trou favori. Ils pêchent tranquillement en buvant une bière... Presque silencieusement, afin de ne pas effrayer le poisson, Bob dit: - Je pense que je vais divorcer de ma femme, elle ne m'a pas parlé depuis plus de 2 mois. Son compagnon continue lentement à boire sa bière à petites gorgées et dit alors pensivement: - Réfléchis bien, des femmes comme ça, c'est dur à trouver...
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Santé
Du nouveau à Hadassah Médecine intégrative et mésothérapie
Le service de Médecine Complémentaire de l’hôpital Hadassah Ein Kerem, dirigé par le Docteur Martine Toledano, se nomme désormais «Service de Médecine Intégrative». La médecine intégrative, qu’est-ce? Déjà le terme ancien de «Médecine alternative» qui présupposait «en remplacement de la médecine classique» est tombé aux oubliettes. «Médecine complémentaire» voulait signifier des traitements en supplément de nos traitements habituels. Or le monde médical moderne considère de plus en plus que pour répondre à la complexité des pathologies qui agressent l’être humain, toutes les techniques de soins disponibles, pour autant qu’elles soient efficaces et comportent le minimum de nuisances (ce que les médecins appellent dans leur jargon les effets secondaires), doivent être utilisées pour donner le maximum
de chances de retrouver la santé physique et mentale. Le danger est de tomber dans un magma charlatanesque où des soignants incompétents ou autoproclamés utilisent des pseudothérapies fantaisistes, inefficaces voire dangereuses. Pour répondre à ce défi ont été crées dans nombre d’hôpitaux de par le monde des services de «Médecine Intégrative» où les traitements sont décidés après un bilan mettant en œuvre les méthodes modernes de diagnostics, que l’on trouve de nos jours dans les centres hospitaliers. Et dans ces services de Médecine intégrative, tel celui de Hadassah, nous trouverons des médecins et des soignants responsables, formés pour décider des traitements à utiliser, seuls ou en association avec d’autres traitements, «classiques» ou non, pour le plus grand bien du patient. La mésothérapie, qu’est-ce? Parmi les traitements éprouvés, n o u s évo q u e ro n s a u j o u rd ’ h u i l a Mésothérapie. Cette méthode a été créée en France voilà soixante ans, et est bien connue de nombreux francophones. Elle a largement dépassé les frontières de l’Hexagone, est pratiquée dans une vingtaine de pays, et enseignée par exemple en France dans six Universités. Toujours pratiquée par des médecins, la méthode consiste en un semis de petites piqûres superficielles, que nous appelons intra dermiques superficielles, et éventuellement de quelques piqûres plus profondes, à
quatre millimètres sous la peau. Ces piqûres contiennent une faible quantité de médicaments classiques dont nous connaissons parfaitement les effets (pharmacologie et pharmacocinétique), ainsi que des produits minéraux ( m a g n é s i u m p a r e xe m p l e ) , d e s vitamines, et quelquefois des produits homéopathiques. Ces médicaments sont dilués et distribués au plus près de la zone que nous voulons traiter. À noter que nous n’utilisons jamais de stéroïdes (cortisone et corticoïdes), qui injectés superficiellement provoqueraient une sclérose des tissus. La mésothérapie, pourquoi? La réponse est simple. Les médicaments injectés en petites quantités mais proches de la lésion, ont une action puissante mais sans les fameux effets secondaires. Un exemple: le bilan d’une douleur d’un genou a conclu à la nécessité d’un traitement par anti-inflammatoires. Le traitement habituel par la bouche, tous les jours de la semaine, nécessitera une certaine quantité de médicaments qui vont transiter par l’estomac, les voies digestives, le foie, puis se distribuer dans tout l’organisme. Bilan: le médicament se retrouve dans les mêmes proportions au bout du nez que dans le genou qui en avait besoin. De plus, à la dose nécessaire, il est souvent mal toléré par l’organisme: les fameux effets secondaires. Le médecin mésothérapeute injectera une faible dose diluée du même médicament, une seule fois par semaine, autour du
Par Guitel Ben-Ishay
genou douloureux. Efficacité égale ou meilleure et inconvénients quasi nuls pour le restant de l’organisme. Cette conception a été confirmée par des travaux en Médecine Nucléaire, et validée par l’Académie Française de Médecine. La mésothérapie, cela sert à quoi? La mésothérapie est surtout connue
à tort pour ses résultats en Médecine Esthétique. À Hadassah nous utilisons son pouvoir important contre les douleurs d’origines diverses. Citons tout d’abord les douleurs d’origine orthopédique, les douleurs d’arthrose, celles articulaires et d’ostéoporose, le redouté Regional Complex Syndrome (Algodystrophie). Certaines pathologies peu graves mais invalidantes
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connaissent d’excellents résultats: épine calcanéenne (Durban), canal carpien, doigt à ressaut (trigger finger). Dans la pathologie du sport on trouve par exemple les tendinites, entorses, douleurs après fractures ou opérations orthopédiques. En France l’INSEP (Institut National du Sport) compte plusieurs médecins mésothérapeutes. Dans la sphère neurologique, citons les migraines et les céphalées, diverses névralgies, et certains états d’anxiété et de stress. Une indication très différente est le traitement préventif des infections chroniques à répétition. Par exemple les infections oto-rhino à répétition, si fréquentes à la mauvaise saison. Cette liste n’est pas limitative, car la douleur est malheureusement présente dans l’ensemble de la pathologie. La mésothérapie, où est-elle pratiquée à Hadassah? Consultation du Docteur André (Aharon) Kaplan, Refouah Mashlima, Makhon Sharet, Hôpital Hadassah Ein Kerem. RV pour traitement ou pour information, avec le dossier médical: Zimoun Torim Hadassah 02-5842111 (avec patience…).
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Événement
Par Guitel Ben-Ishay
Le salon de l'emploi La quatrième édition vous attend!
Le 26 mai prochain la société «It's Good to B.I.» vous invite à la quatrième édition du Salon de l'emploi francophone. Un lieu de rencontre unique entre employeurs et demandeurs d'emploi que Benjamin Ifrah, initiateur de l’événement nous présente. N'oubliez pas vos CV! Le Plus Hebdo: Quel est le principe du salon de l'emploi? Pourquoi l'avoir initié? Benjamin Ifrah: J’ai lancé ce salon car je trouvais cela aberrant d’entendre souvent des patrons rechercher «des employés motivés» et de l’autre côté des personnes qui recherchaient «une société sérieuse». En tant qu’agence conseil en communication il n’était pas difficile (mis à part le financement que j’assume personnellement sans aucune aide, ni des autorités françaises ou israéliennes, ni d’aucune association d’aide aux olim ou autre…) d’organiser un tel salon. L’idée est assez simple: faire se rencontrer des sociétés qui recrutent et des candidats qui recherchent un job. Là où nous sommes différents, c’est que nous n'avons affaire qu’à des parties sérieuses: les sociétés qui se déplacent et sont prêtes à passer une journée au
salon savent investir sur leurs futurs employés; de même des candidats qui se déplacent, c’est la meilleure preuve de leur sérieux et de leur motivation. Lph: Quels types d'entreprises y participent-elles? Sont-elles toutes francophones? B.I.: Non, il y aura aussi bien des s o c i é t é s f ra n c o p h o n e s q u e d e s sociétés israéliennes qui recherchent des francophones ou simplement des employés qui parlent l’hébreu. Lph: Quel est le public présent? B.I.: Nous en sommes à la quatrième année. Notre public est vraiment varié: nous avons aussi bien des diplômés que des non-diplômés, des seniors comme des jeunes et des moins jeunes, des personnes qui ne parlent que le français, des bilingues, des trilingues etc… L’idée est d’aider tout le monde, nous ne sommes pas sectaires! Et bien entendu les sociétés comme les visiteurs viennent de tout le pays c’est un salon National pas régional. Lph: Ce n'est pas la première édition du salon, loin de là. Quels ont été les résultats des précédents pour les entrepreneurs et pour les demandeurs d'emploi? B.I.: Chaque année nous avons eu en moyenne dans les 600 visiteurs (sauf l’année dernière un peu moins à cause de la grève générale en Israël), et nous recevons des centaines de CV que nous distribuons après des sociétés qui ont participé. La règle pour les sociétés participantes est d’avoir des emplois à proposer; à partir de là il est certain qu’il y a de l’embauche à la clé!
Lph: Pourquoi l'avoir organisée à Ramat Gan? B.I.: Pendant deux ans nous l’avons organisé à Jérusalem, et depuis l’année dernière à Ramat Gan (limite Tel Aviv) car il est beaucoup plus facile de déplacer des sociétés israéliennes à Tel Aviv qu’à Jérusalem, vu que la plupart des sièges des entreprises sont à Tel Aviv. Mais encore une fois ce n’est pas parce que le salon est à Tel Aviv que les jobs ne seront que pour là-bas. Lph: Quelles sont vos attentes pour cette édition 2013? B.I.: À quelques jours du salon je n’en ai plus vraiment; s’il y a plus de visiteurs cela voudra dire qu’il y a plus de personnes à la recherche d’un emploi, ce qui n’est pas une très bonne nouvelle! Lph: La prochaine édition du salon estelle déjà prévue? B.I.: Nous en organisons un tous les ans, j’espère juste que pour l’année prochaine nous recevrons un soutien et des aides de la part des associations d’aide aux olim, ou de la France ou des ministères israéliens… Il est dommage de voir qu’aujourd’hui les seuls à nous soutenir sont les magazines francophones comme le Plus Hebdo, Futé Magazine, Météor, le Journal de l’emploi, et bien entendu JSS News. Salon de l'emploi Dimanche 26 mai, de 10h à 16h D Mall 1 rehov Jabotinsky, Ramat Gan Tel Aviv. Entrée gratuite www.salon-francophone.com Envoyez vos CV: contact@salonemploi-francophone.com
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Enigme
חידה
המנצחים הראשונים:
משפחת שליידר, ירושלים
אני מופיעה גם בשנה גם בשעה וגם בשניה, מי אני?
המנצחים הבאים: 1.1יוני ביטון ,ירושלים 2.2עידו קנר ,אשדוד 3.3גיל פריאנטה ,בת ים 4.4אורלי ברמי
תשובה :שמים 3מטבעות בצד אחד ו 3-מטבעות בצד השני ושוקלים .אם המשקל שווה לוקחים את 3המטבעות הנותרים .אם המשקל שונה לוקחים את 3המטבעות בצד הקל יותר. מ 3-המטבעות ,לוקחים 2מטבעות ושמים אחד בכל צד של המאזניים ושוקלים. אם המשקל שווה המטבע הנותרת היא הקלה .אם המשקל שונה המטבע הקלה היא הקלה. שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא:
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קיד הבדו
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חידון לפרשת בהעלתך
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איך המספרים האלה קשורים גם למנורת הזהב וגם לחמישה חומשי תורה? 9 17 22 7
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מצא)י( את סידרת המספרים הבאים באחד הפסוקים מפרשת "בהעלתך" )פרק יא(: 1
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על מי נאמר שהוא היה "עניו מכל אדם"?
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מי אומר למי" :והיית לנו לעיניים"?
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איזו תפילה קצרה בת 5מילים משה צועק לה' בפרק יב'?
"במדבר" 22פסוקים והראשון של "דברים" 17פסוקים. מילים ,הראשון של "ויקרא" 11פסוקים ,הראשון של כולל 7מילים ,הפסוק הראשון של "שמות" כולל 9 של גובה .בחומשים :הפסוק הראשון של ספר "בראשית" במנורה 7 :כפתורים 9 ,פרחים 22 ,גבעים 17 ,טפחים
תשלחו אלינו את הבדיחות שלכם במייל lph.manou@gmail.com
בפסוק יט'-כ'" :לא יום אחד ולא יומיים ולא
ילדים! הגיע תורכם לשלוח לנו בדיחות!
ימים"...
תודה לאטאל אזרואל.
חמישה ימים ולא 10ימים ולא 20יום עד חודש
שאלה :איך בלונדינית הורגת ציפּור ? תשובה :היא זורקת אותו מהחלון.
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תודה לאורה פרץ בת 10מבקעה.
על משה רבנו.
שאלה :זה משהו קטן ,מרובע בפינה ושמסתובב בכל העולם כולו .מה זה? תשובה :בול
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שאלה :מה ההבדל בין פיל לפסנתר? תשובה :פסנתר אפשר להפיל אבל פיל אי אפשר לפסנתר! תודה לאורלי.
משה אמר ליתרו.
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מרים )פסוק יג'(.
דיחות
סל התשובות "אל נא רפא נא לה" לרפואת אחותו
במדבר
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קרח
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אהרון
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משה
יתרו
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Les Z'infos pratiques Ilouy Nishmat Les Divrey Torah sont dédiés à la mémoire de Raymonde Sultana Levy. יהי זכרה ברוך.
Hazkara La cérémonie en souvenir de Gaby Cohen (Nini Wolff) décédée le 1er mai 2012 aura lieu le dim. 9 juin à 18h à Yad Vashem, École Internationale de l'Enseignement de la Shoa, 2ème étage, salle N° 212, en présence de sa famille, de ses amis, de rescapés de Buchenwald, de l'Association des enfants cachés, et d’anciens E.I.F. Confirmation et intervention: 0522561718 ou mailclaudine.hattab@ gmail.com
Remerciements Les familles Nassi, Abib, Hini et Adraï remercient très sincèrement tous ceux qui ont rendu hommage à la mémoire d'Yvonne Messouda bat Juliette Nejma et Albert Amram zal. יהי זכרה ברוך
Cours et Conférences Ashdod Cours Rav David Touitou: pr femmes le mardi à 20h, pr hommes ts les matins de 8h à 9h et le lundi à 20h. Pr les petits garçons le mercredi à 17h30, pr les ados, mixte, le mercredi à 20h30. Pr public féminin en héb le dim. à 20h. Cours mixte shabbat à 15h. 5 rue Tashar, City
Haïfa. 38 Rue Smilanski. Paf 20 sh. Rens: Ronit 052-8195508. Matinée de Tora au féminin 'Ayeka' lundi 27 mai de 9h à 12h30 Rav Yaakov Corda et Rav Ytshaq Houri sur: «crainte, amour et foi en D.» Ptit déj + stands. Paf 20 sh. Rens: 052-6864508. Synagogue Sidi Fredj Halimi 10 Kikar Haatsmaout .
Ashkelon Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 16h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens. 054-2142682
Ashdod Nouvelle série de cours par le thérapeute et conférencier de groupe du centre Adler Mr Gabriel Arzoin les mercredis à 20h30. Rens: 054-8401379 ou 052-7388394. Cours d'oulpan d'expression parlante par Abigaël Shoukroun.Tous les mardis à 17h15. Rens: 054-8401379 052-7388394
Bat Yam Synagogue Chevet Ahim: cours du Rav Mordehai Bensoussan le lundi 27 mai à 20h30. 5 rue Bazel. Rens: René Chaouat: 054-7910307
Rishon Letsion Journée d’étude en hébreu pr femmes le dim 26 juin de 14h30 à 22h. 34 rue Anilevitch, Ramat Eliyahou. Rens 039527175 ou 054-6144556 Cours pr femmes de travaux manuels, 8 rencontres les lundis entre 12h30 et 14h30 avec Ruth Ventura: inscriptions: Miry: 052-7710627
Netanya
Tel Aviv
Yom Limoud: mardi 4 juin 9h30 Rav Azoulay, 10h45 Rabbanit Schreiber de
Wizo Francophone: mercredi 29 mai à 15h au Beit Feigale 100, rue Arlozorov:
4ème conférence de Mme Dorit Shilo, docteur en littérature hébraïque qui nous parlera spécialement de: «La littérature hébraïque enfantine». Suzanne 054-5415267. Paf 40 sh.
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Ashdod Sortie le lundi 10 juin 2013 aux Bains Thermales de Hamei Yoav. Départ des toboggans à 16h30, retour 20h30. Rens. Ruth: 054-8401379 ou Gisèle: 057388394.
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