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Hebdo

D u g ro u p e Le p ' t i t H e b d o

L’hebdomadaire israélien des francophones

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 6 51 -

‫במדבר‬

‫בס"ד‬

SPÉCIAL YOM YEROUSHALAIM INTERVIEWS EXCLUSIVES Mr. le ministre NAFTALI BENETT, pp. 6-7 Mr. le député MOSHÉ FEIGLIN, pp.10-11

24 I ya r 57 74 | 24 M a i 2 014 Yom Yeroushalayim: Merc. 28 Mai/ 28 Iyar

‫יום ירושלים‬ )'‫ ג‬,'‫ קכב‬,‫" ְי רּושָ ׁ ַל‍ִם הַ בְ ּנּו יָה כְ ּעִ יר שֶ ׁחֻ בְ ָּר ה ָלּּה י ְַח ָדּו" (תהילים‬

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Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

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Édito

Yeroushalayim Par Avraham Azoulay C'est avec une émotion sans p a re i l l e q u e n o u s fêto n s l a libération et la réunification de notre capitale. Quel immense p r i v i l è g e c e l u i d e p a r ta g e r ensemble ce cadeau du Ciel, de vivre ici au cœur de notre histoire! S’il est vrai que poser le pied en Israël provoque une sorte d'électrochoc à toute personne, même non juive, une visite à Jérusalem engendre une vraie métamorphose. Tout le monde chante «Yeroushalayim shel zaav», pour cette ville d’or éternelle où chaque pierre raconte son histoire millénaire. La ville sainte demeure le centre du monde, opérant une attirance indéfinissable, où la symbiose entre spirituel et matériel est unique. Chaque pas, chaque maison, chaque sentier, font vibrer en nous une symphonie magique qui éveille tous nos sens. Chaque religion veut s’approprier son âme, sa beauté, sa lumière. Mais ce qu’ils ne comprennent pas, c’est que le cœur de Jérusalem est pris, depuis toujours, même quand elle était captive… Son unique et grand amour reste le peuple d’Israël, avec ses joies, ses larmes, ses miracles et tous les secrets qu'elle conserve depuis

des millénaires. Depuis 47 ans Yeroushalayim respire, en toute liberté. L'accès au Kotel et à la Vieille Ville est devenu, pour nous tous, naturel… et pourtant, il n'en a pas toujours été ainsi. On pourrait se suffire de cette victoire de 1967 et se dire que nous voilà, enfin dans la capitale éternelle et réunifiée de l’État juif… eh bien non! Rien n'est acquis définitivement: c'est à nous d'entretenir cet amour si nous voulons la mériter à jamais. Jérusalem est convoitée par tous, mais tous ne la reconnaissent pas comme capitale du peuple juif. Yeroushalayim verse encore des larmes de douleur, mais jamais de désespoir, ce que nous rappelons en cassant le verre sous la ‘houpa. Elle conserve son rôle de ville unificatrice, comme une mère qui appelle tous ses enfants à s’unir dans la paix. Elle rêve du jour de sa plénitude absolue avec le Bet Hamikdach reconstruit. Ce jour-là, Yeroushalayim aura enfin retrouvé sa véritable splendeur et le tapis rouge sera enfin déroulé pour accueillir celui que nous espérons chaque jour dans nos prières.

Interview exclusive

Naftali Benett À l’occasion de «Yom Yeroushalayim», Naftali Benett ministre de l’Économie, ministre des Services religieux, ministre de Jérusalem et des Relations avec la Diaspora, a répondu aux questions de LPH.

Le Plus Hebdo: Monsieur le ministre, en quoi consiste le rôle du ministère aux Affaires de Jérusalem? Naftali Benett: Notre tâche est le renforcement de notre souveraineté sur tout Jérusalem et de son statut de capitale indivisible d’Israël et du peuple juif. Si cette souveraineté est entrée dans la loi, l’État doit encore imposer sa présence sur certains quartiers, notamment dans les parties libérées en 1967, telles que la Vieille Ville, la Ville de David ou le Mont des Oliviers.

LPH: Comment expliquez-vous la situation qui prévaut sur le «Har Habayit» en ce qui concerne les Juifs? NB: La situation du «Har Habayit» est un cas à part. C’est une question extrêmement sensible sur le plan politique et qui concerne directement le Premier ministre. La situation qui prévaut actuellement est inacceptable, car il n’y a paradoxalement pas de liberté religieuse pour nous Juifs. Là-aussi il faut agir avec intelligence mais avec un cap bien précis, sans entrer dans les détails.

Les soldats de Tsahal sont nos enfants, nos frères, nos défenseurs. Il faut comprendre ce qu’ils vivent et se ranger résolument de leur côté

LPH: En tant que ministre de tutelle sur Jérusalem, êtes-vous partie prenante sur la question du Tombeau de David et du Vatican? NB: Oui, mais je précise qu’il n’y a pas pour l’instant de modification du «statu quo». Nous avons demandé des précisions et suivons le dossier de près.

LPH: Quelles initiatives ou lois importantes avez-vous déjà fait avancer dans le cadre de ce ministère? NB: Ce n’est pas une question de lois mais d’actes sur le terrain. Nous initions toute une liste de projets sur le plan de l’emploi, de la construction et de l’urbanisme afin de renforcer notre souveraineté. Je préfère ne pas entrer dans les détails, mais les progrès sont quotidiens. LPH: Avez-vous les coudées franches ou tout dépend-t-il du Premier ministre? NB: Oui, je dispose d’une marge de manœuvre assez importante, mais sur cette question particulièrement il faut agir avec finesse, intelligence et détermination.

LPH: Avraham vous avait parlé de «Yom Yeroushalaïm» comme journée fériée, au même titre que Yom Haatsmaout. Cela se fera-t-il un jour? NB: Oui, c’est une idée qui fait son chemin et cette fête est incluse dans le programme qui entend rajouter un certain nombre de jours dans l’année comme étant fériés. LPH: Vous êtes aussi ministre en charge des relations avec la Diaspora, qui se concentre sur le renforcement de l’identité juive dans les communautés à l’étranger, donc en France aussi. Pouvez-vous citer quelques initiatives? Ya-t-il déjà des résultats? NB: Nous sommes passé à la vitesse supérieure dans toutes les communautés du monde pour freiner l’assimilation et renforcer les liens avec Israël. Autrefois Israël voyait la Diaspora surtout comme un «porte-monnaie» mais aujourd’hui nous œuvrons pour aug-

menter le potentiel d’alyah à travers le renforcement de l’ivrit et de l’identité juive. Le cas de la France est particulier de par la situation qui y règne. Le gouvernement agit en surface mais aussi en coulisses pour construire un vaste plan en faveur des Juifs de France. Les choses commencent à bouger mais pas encore assez vite à notre goût. LPH: Question de politique étrangère: après l’échec des négociations – que vous aviez prévu - quelles sont les mesures à prendre à court et moyen terme? NB: Premièrement, il faut rester optimiste et ne pas céder à la panique. Le peuple juif existe depuis 4000 ans et il est éternel, avec ou sans Abou Mazen! Deuxièmement, il faut radicalement changer de mode opératoire et passer du stade réactif et défensif au stade des initiatives. Et comme les Arabes palestiniens ont entamé des procédures unilatérales nous devons en faire de même: concrètement et dans une première étape, étendre la souveraineté israélienne sur les zones juives en Judée-Samarie et accorder une autonomie large aux Arabes dans les zones restantes. LPH: Avez-vous une majorité pour cela? NB: Les idées commencent à faire leur chemin. Plusieurs ténors du Likoud ont manifesté leur soutien à cette idée: Yariv Lévin, Guilad Erdan, Israël Katz et Yuli Edelstein pour ne citer qu’eux. Nous sommes patients mais la direction est claire. Ce pays est à nous. LPH: Que pensez-vous de l’attaque dont vous avez été l’objet par Martin Indyck qui vous accuse d’avoir «saboté» les négociations. Allez-vous réagir? NB: Nos Sages nous enseignent qu’il ne faut pas s’acharner sur une personne en détresse. Il y a un groupe

Par Shraga Blum

Je souhaite que Jérusalem retrouve le faste qu’elle avait à l’époque des Rois David et Salomon. Un peu comme dans les prophéties, le monde afflue vers Israël, la «startup nation» pour voir comment un si petit pays, de surcroît menacé, est en même temps aussi innovant en hightech, médecine, agriculture, communications, énergies alternatives, utilisation de l’eau etc… Il ne faut pas se formaliser des menaces de boycott ni des prévisions alarmistes de la gauche, il faut aller de l’avant! de personnes qui depuis des années ont créé une véritable «industrie de la paix» avec d’innombrables initiatives. Et peu importe si les faits leur ont toujours donné tort, ils continuent à vivre dans leurs illusions. Seulement la semaine dernière un sondage sur l’antisémitisme dans le monde a indiqué que le plus fort taux de haine des juifs au monde était à Gaza et en Judée-Samarie. Je comprends la frustration de tous ces acteurs internationaux – ou locaux - mais cela ne m’émeut pas plus que cela. Ce qui m’importe c’est que nous continuions à bâtir notre pays. LPH: En tant que soldat et officier comment pensez-vous que l’on puisse changer la situation des militaires face aux manifestants arabes et à leurs provocations? NB: Les soldats de Tsahal sont nos enfants, nos frères, nos défenseurs. Il faut comprendre ce qu’ils vivent et se ranger résolument de leur côté, au-delà des images qui ne reflètent qu’une partie de la réalité. J’aurai réagi exactement comme David Hanah’laoui si j’avais été à sa place. Mais je fais confiance à Tsahal pour prendre les mesures qui s’imposent et soutenir nos soldats.

LPH: Comment se fait-il qu’Israël soit si silencieux alors que l’accord entre l’Iran et les Occidentaux est en train de prendre forme? Tactique ou résignation? NB: Nous agissons sur le plan diplomatique auprès de nombreux acteurs. Mais je répète ce que dit le Premier ministre: Israël fera tout pour empêcher l’Iran non seulement de fabriquer la bombe mais aussi d’avoir la capacité de le faire.

LPH: Que souhaitez-vous pour Jérusalem cette année? NB: Qu’elle retrouve le faste qu’elle avait à l’époque des Rois David et Salomon. C’est une ville merveilleuse qui se reconstruit à une vitesse impressionnante. Mais elle ne restera une Ville de Paix que dans son Unité sous souveraineté juive et nous ne permettrons pas qu’elle soit une nouvelle fois divisée.

LPH: En tant que ministre de l’Économie, quelles sont vos priorités? NB: Sur le plan intérieur c’est l’augmentation des salaires et la baisse des prix à la consommation, notamment dans l’alimentation et le logement. Sur le plan extérieur, et c’est une véritable révolution, c’est l’essor impressionnant de nos échanges avec la Chine, l’Inde et l’Amérique du sud. Nous avons augmenté nos représentations économiques dans ces régions au détriment de l’Europe occidentale. C’est crucial sur le plan économique mais aussi sur les plans politique et stratégique.

LPH: Un message à l’attention des lecteurs de LPH, les francophones d’Israël, de plus en plus nombreux… et pour les juifs de France qui nous lisent…? NB: Les Israéliens aiment énormément les Olim de France car c’est une communauté d’une très grande qualité, motivée, dotée d’une immense foi et d’un amour d’Israël très fort. Et je dis à ceux qui sont encore en France: nous avons besoin de vous ici et vous ouvrons grands nos bras. L’économie israélienne saura vous accueillir et s’enrichira de votre présence. Nous ferons tout pour vous aider. Naftali Benett vous adore!

LPH: Le monde s’intéresse beaucoup à ce qui se passe en Israël… NB: Ce qui se passe est indescriptible.

Interview exclusive

Moshé Feiglin «Pour l'amour de Sion je ne me tairai point et pour l'amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos». Moshé Feiglin, du «Likoud Beiteinou» applique avec constance cette injonction du prophète Isaïe; il en a même fait le centre de son combat politique, comprenant, comme le poète Ouri Tsvi Greenberg que «celui qui tient le Mont du Temple tient tout Erets Israël». À l’approche de «Yom Yeroushalaïm», il a répondu à nos questions sur deux points cruciaux: le Mont du Temple et le Tombeau de David.

leurs: interdiction d’amener le moindre livre de prières ou de symboles, et interdiction de faire tout geste ou toute posture qui pourraient faire croire que l’on prie, sous peine d’expulsion! LPH: Officiellement, le «Waqf» n’a qu’une «gestion religieuse» sur le Mont du Temple… MF: Oui, mais elle a été transformée par les Musulmans en reconquête politique de laquelle il est extrêmement difficile de faire marche arrière… Et ils vont même plus loin, en niant carrément qu’il n’y ait jamais eu des Temples juifs sur cette montagne.

Le Plus Hebdo: «Le Mont du Temple est en nos mains»… slogan ou réalité? Moshé Feiglin: Ce n’est hélas pas la réalité. En juin 1967, Moshé Dayan s’est empressé de rendre les clés au «Waqf» musulman et pour cela, malgré ses hauts-faits, il portera devant l’Histoire la lourde responsabilité d’avoir cédé la souveraineté juive à peine retrouvée sur le Mont du Temple. LPH: À part les calculs politiques, y a-t-il des origines profondes à cette attitude israélienne? MF: Évidemment, les racines sont plus profondes: Israël a peur de sa vocation, peur de s’affirmer. Énormément de lois qui régissent le pays sont encore basées sur le statut de la «situation d’urgence», qui prévalait lors de la création de l’État. On pourrait supprimer cela, mais on ne le fait pas car on préfère justifier notre présence ici comme une réaction à une situation d’urgence et en raison des souffrances

passées, afin d’éviter la question essentielle: que sommes-nous venus faire dans ce pays? Dans quel but? Et c’est «Yad Vashem» qui est devenu une sorte de nouveau «Temple» qui justifierait notre droit à être ici. LPH: La politique concernant le Mont du Temple est-elle le symbole de cette anomalie? MF: Oui, car le Mont du Temple n’a rien à voir avec une situation d’urgence ou les souffrances. Ce lieu nous fait prendre conscience de l’étape suivante, après la construction physique de l’État, l’aspect positif de notre Retour en Erets Israël. Cela fait encore peur à une majorité de gens et c’est pour cela que nous traînons des pieds pour ce qui touche à notre souveraineté sur le Mont du Temple. En fait, nous nous sommes transformés en touristes dans notre propre pays et sur notre propre lieu saint par excellence, et nous nous sommes imposés des restrictions que l’on ne voit nulle part ail-

LPH: C’est énorme! MF: Oui, mais paradoxalement cela nous rend un immense service car cela provoque une réaction salutaire de la part de beaucoup d’Israéliens. On a vu récemment des journalistes laïcs de gauche demandant à Jibril Rajoub s’il maintenait ces allégations. Et l’on voit peu à peu des personnes qui se désintéressent totalement de l’aspect religieux et spirituel - mais qui veulent un État juif – revendiquer soudain l’Histoire juive en y incluant le Temple de Jérusalem. Tous ces laïcs se rendent compte qu’en niant l’Histoire juive, les Palestiniens leur accordent uniquement le statut de «religion», et une religion n’a pas droit à un État! C’est exactement ce que dit la Charte de l’OLP. D.ieu fait tourner les choses dans le sens qu’il souhaite et de plus en plus de laïcs se voient contraints de revendiquer l’existence du Beit Hamikdach face au négationnisme des Palestiniens! LPH: Comment expliquez-vous que ces choses se passent sous des gouvernements de droite? MF: C’est une règle générale: à chaque fois que la droite est au pouvoir mais

Par Shraga Blum

…De plus en plus de laïcs se voient contraints de revendiquer l’existence du Beit Hamikdach face au négationnisme des Palestiniens!

qui fera partir les Juifs. De facto, cela deviendra un lieu chrétien.

qu’elle n’a pas le courage d’affirmer sa différence elle finit par appliquer la politique de la gauche. LPH: Qui est responsable des restrictions imposées aux juifs sur le Mont du Temple? MF: Légalement, c’est le Premier ministre qui a en charge la question des «lieux saints». Mais chacun des intervenants – ministère de la Sécurité Intérieure et Police - dispose d’une marge de manœuvre suffisante pour appliquer les directives avec plus ou moins de souplesse. Et le souhait de chacun est «qu’il n’y ait pas de troubles à l’ordre public», alors la conclusion est claire… LPH: Soutenez-vous la proposition du vice-ministre Rav Elie Ben-Dahan d’instaurer des heures de prières pour les juifs, comme à Hévron? MF: Oui, mais le «droit de prier» n’est pas un but en soi. Nous ne sommes pas qu’une religion qui aurait des droits. Mais je sais que si un tel droit est voté, de plus en plus de gens viendront et la liberté deviendra peu à peu souveraineté réelle.

LPH: Vous sentez-vous en danger quand vous êtes sur l’Esplanade? MF: Oui, parfois, il y a incontestablement une aggravation de la situation. Mais je n’ai pas peur. LPH: En ce qui concerne l’affaire du Tombeau de David sur le Mont Sion, qui a raison? Ceux qui avertissent d’un accord secret avec le Vatican ou ceux qui disent qu’il n’en est rien? MF: Je crains que ce soient les premiers. Ce qui se passe sur le Mont Sion ressemble à ce qui s’est passé sur l’Esplanade du Temple, sauf que dans ce cas nous avons affaire avec des Chrétiens qui veulent transformer peu à peu des «droits religieux» - prier – en mainmise politique. Musulmans et Chrétiens ont toujours voulu s’emparer de notre identité, de notre patrimoine. Pour les musulmans, Moïse était musulman, et pour les Chrétiens David est considéré comme l’ancêtre de Jésus. Effectivement, ceux qui disent qu’Israël ne cédera pas ce lieu sur le plan cadastral au Vatican disent vrai, mais le fait d’accorder le droit «innocent» de prier entraînera des processions de plus en plus nombreuses avec des croix et des symboles chrétiens, ce

LPH: Comment réagissez-vous à cela? MF: Un groupe de députés s’est créé, avec des orthodoxes aussi, des associations, mais le plus important est qu’un maximum de Juifs se rendent sur ce lieu pour montrer qu’il est à nous. La question est cruciale, car dans un sens, elle est encore plus dangereuse que la question du Mont du Temple. La «guerre» avec l’Église à propos de ce lieu se fait avec des sourires, sans violence, de manière sournoise, ce qui risque de nous faire céder plus facilement. À l’opposé, la violence utilisée par les Musulmans fait éclater la réalité à la figure de nombreux Israéliens. LPH: Que souhaitez-vous pour Yeroushalaïm? MF: Que la Montagne de D-ieu surplombe toutes les autres, que le Beit Hamikdach se reconstruise le plus rapidement possible, et que toutes la Nations affluent à nouveau vers Yerouhshalaïm comme l’annonçaient nos Prophètes, et ainsi «la Torah sortira de Tsion et la Parole de D-ieu de Yeroushalaïm». LPH: Que voulez-vous dire aux Juifs de France qui sont encore là-bas…? MF: Qu’ils quittent la Galout avant qu’elle ne les détruise. Israël n’est pas seulement la réponse à la question de l’identité juive ou de la sécurité du peuple juif, Israël sera aussi un jour l’un des pays les plus riches au monde. Ce pays est le vôtre et il n’y en a pas d’autre.

Un titre, une paracha

Un Résumé de la Sidra Bemidbar

Dr Michel Bensoussan

Après avoir passé près d'une année au pied du mont Sinaï, après y avoir reçu la plus grande partie des lois, et après avoir construit le Michkan (le sanctuaire), Dieu ordonne à Moshé d'organiser et de préparer le peuple en vue du voyage qui le mènera en terre d'Israël. Cette organisation et ce voyage jusqu'aux frontières, à l'est du Jourdain, font l'objet d'un quatrième livre de la Torah, celui de Bemidbar (littéralement "Dans le désert"- nommé dans la tradition chrétienne: "le Livre des Nombres"). Ce livre est divisé aujourd'hui en dix sections hebdomadaires ou "Sidrot". La première, qui est lue ce shabbat, porte elle aussi le nom de "Bemidbar". On y décrit la première étape de la préparation au voyage, à savoir le recensement des douze tribus et leur agencement précis autour du Michkan. Première montée: Le premier Iyar, treize mois après la sortie d'Égypte, Dieu ordonne un recensement de tous les hommes en âge de faire la guerre, c'est-à-dire âgés de plus de vingt ans. À la tête de chaque tribu est nommé un chef. Ces douze responsables seront dorénavant alliés à Moshé et Aaron dans la direction politique et militaire du peuple. Deuxième montée: La tribu de Reuben compte 46500 soldats, celle de Chimon 59300, Gad 45650, Yehouda 74600, Yssakhar 54400, Zevouloun 57400, Éphraïm 40500, Menaché 32200, Binyamin 35400, Dan 62700, Acher 41500 et Naphtali 53400. Soit un total de 603550 soldats potentiels. La tribu de Levi, quant à elle, sera comptée séparément. Servant dans le Michkan, les Levi ne sont pas

soldats. Ils camperont autour du Michkan, empêchant son accès aux étrangers. Troisième montée: Le campement du peuple est organisé en trois domaines concentriques: le Michkan au centre, tout autour les Levi forment le deuxième domaine, puis à l'extérieur les douze tribus les entourent en formant le troisième domaine extérieur. Chaque tribu a son drapeau. Trois tribus campent au nord, trois au sud, trois à l'est et trois à l'ouest. Quatrième montée: La Torah décrit les descendants de Moshé et d'Aaron, et ne mentionne pourtant que ceux d'Aaron! Puis elle décrit les fonctions attribuées aux Levi: ils sont aux ordres des Cohanim et serviront donc dans le Temple. Ils remplacent ainsi l'ensemble des premiers-nés qui étaient censés remplir ces fonctions (ces derniers ont été disqualifiés lors de la faute du veau d'or). Cinquième montée: Il y a trois familles de Levi. Celle de Gershom (qui campera à l'ouest), celle de Kehat (au sud) et celle de Merari (au nord). Moshé les recense chacune séparément. On nous donne même le nom de leurs enfants, qui forment des sous-groupes. À la différence des autres tribus, les Levi sont dénombrés à partir de l'âge d'un mois. Voici donc formé le deuxième domaine qui sépare les douze tribus, du Michkan au centre. Ce sont les familles de Moshé et d'Aaron qui camperont à l'est, face à l'entrée du sanctuaire. Les Levi sont au nombre total de 22000. Sixième montée: Les premiers-nés, eux, sont au nombre de 22273. Chaque Levi doit remplacer, nous l'avons dit plus haut, un premier-né. Or, il se trouve donc qu’il y a 273 premiers-nés de plus que de Levi!! Chacun des premiersnés "en plus" donnera une somme de cinq shekels au Cohen. Il sera ainsi "racheté". C'est la raison pour laquelle, jusqu'à aujourd'hui, chaque premier-né est "racheté" à l'âge d'un mois au Cohen, par la valeur de cinq shekels d'argent lors du "Pidyone Haben"! Septième montée: Un second recensement des Levi est réalisé! Il est réservé, cette fois, aux hommes de trente à cinquante ans, c'est-à-dire à ceux qui travailleront effectivement au Temple. La famille Kehat s'occupera des objets les plus importants comme le Tabernacle ou la Ménorah. Lorsque le Michkan sera démonté pour être déplacé, chaque objet sera d'abord recouvert de tentures par les Cohanim pour qu'il ne soit pas vu, même pas par les Levi qui les porteront! Il faudra attendre la semaine prochaine pour connaître la fonction des deux autres familles de Levi.

Regards sur la Haftara

Haftara Bemidbar

Rav Chemouel Behar Chercheur à l'Ínstitut Talmudique Halaha Broura

Voici l'introduction que le Talmud offre à notre haftara (Osée 2, 1-22): D. fit part à Osée de son inquiétude: Tes enfants ont fauté! (en effet, à cette époque, le royaume d'Israël se complait dans l'idolâtrie de manière quasi unanime). Le prophète aurait dû répondre: Ils sont tes enfants, les enfants de ceux que tu as éprouvés, Abraham, Isaac et Jacob; suscite en leur faveur la grandeur de ta miséricorde. Mais, tout au contraire, il répondit ainsi: Maître du monde, toute l'humanité t'appartient; échange-les donc pour une autre nation. Alors D. dit: Comment me comporterai-je avec ce vieillard? Je lui demanderai d'épouser une femme frivole et infidèle et qu'elle lui donne des enfants de père incertain; ensuite je le convierai à la répudier. S'il peut divorcer, alors je divorcerai moi aussi

d'Israël… Un couple insolite, un grand prophète et une grande prostituée, donna naissance à deux fils et une fille avant que D. ne se dévoila de nouveau. Comme ton maître Moïse, tu devrais te priver de vie conjugale; divorce donc de celle-là. Il répondit: J'ai des enfants avec elle, je ne peux pas divorcer. D. lui signifia: si toi, dont la femme est prostituée et les enfants de père incertain tu réagis ainsi, alors moi, dont les enfants sont miens, les enfants de ceux que j'ai éprouvés, Abraham, Isaac et Jacob… comment oses-tu me demander de les remplacer par une autre nation? C'est alors qu'il prit conscience de sa faute et qu'il commença à prier pour son salut. D. l'interrompit: avant de prier pour toi, prie pour Israël, car à cause de toi j'ai décrété contre eux trois décrets. Osée

se surmonta, pria, annula les trois décrets et commença à les bénir. Le nombre des enfants d'Israël égalera le sable de la mer, qu'on ne peut ni mesurer, ni compter; et au lieu de s'entendre dire: «vous n'êtes point mon peuple», ils seront dénommés «les fils du Dieu vivant». Ainsi, même dans les pires circonstances, D. ne divorcera pas d'Israël. Cette image du couple D.-Israël se ramifie dans la haftara. L'exil d'Israël y est présenté comme la volonté du mari trompé d'éloigner sa femme de ses amants. La délivrance devient un flirt divin dans son désir de reconquérir le cœur de sa femme. Ils renouvelleront les pactes de leur mariage sur des bases immuables. shmouba@gmail.com

Torah de vie

Transparence

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Il existe un principe exégétique selon lequel l’agencement des versets de la Torah est construit dans une perspective bien précise. Si tel verset côtoie un autre verset, c’est parce qu’il existe un lien entre eux chargé de profonds enseignements. Mais qu’en est-il du nom de chacun des cinq livres de la Torah ? Nous entamons ce shabbat le quatrième livre. Bamidbar vient à la suite de Vaykra qui lui-même précède Chemot. Pour certains commentateurs l’enchaînement de ces trois noms est porteur d’une richesse insoupçonnée.

Chemot se traduit par «les Noms». D’une manière générale, donner un nom permet de définir ou de localiser un évènement ou un individu. Dans tout processus éducatif, cette étape est essentielle car elle permet, entre autres, de distinguer le Bien du Mal, c'està-dire quelles sont les limites entre les deux. De fait, l’étape est vitale pour l’équilibre moral et psychologique d’un être humain. On peut dès lors aisément comprendre pourquoi le livre Vaykra (Il appela) vient à la suite de Chemoth. Quand un homme s’est construit une identité en ayant clairement tracé ses repères éthiques, il peut alors être appelé par D.ieu pour entreprendre la mission

pour laquelle il a été créé. Toutefois cette mission n’est pas sans risques. De nombreuses erreurs peuvent le faire trébucher. Comme par exemple celle d’avoir un ego démesuré; de se prendre pour une entité à part entière alors qu’il n’est que le délégué de D.ieu! HUMILITÉ Pour prévenir cette attitude erronée, D.ieu donna le nom de Bamidbar au quatrième livre de la Torah. Quand l’Éternel nous confie une mission, il faut en tout premier lieu l’accomplir avec beaucoup d’humilité. C’est ce à quoi fait allusion le mot Bamidbar. Le désert renvoie à l’idée d’humilité et d’intériorité. En mettant en pratique les valeurs éthiques de la Torah nous devenons les «ambassadeurs» de D.ieu sur terre. Nous sommes en quelque sorte sa vitrine, au sens propre comme au sens figuré. Une vitrine est transparente: tout être humain doit pouvoir entrevoir D.ieu à travers cette vitrine. Mais souvent notre ego est démesuré et la vitrine devient opaque. Alors D.ieu n’est plus «visible». À CHACUN SA PLACE L’un des sujets de la paracha Bamidbar est l’emplacement de chacune des tribus d’Israël autour du Michkane (le Temple du désert) lors de leurs campements et de leurs déplacements. La Torah vient nous donner ici un enseignement essentiel: chacun d’entre nous possède une place et une fonction qui lui est propre. Elles n’appartiennent qu’à lui. Il doit évoluer et vivre en fonction de cette place et de cette fonction qui constituent l’ensemble de sa mission dans la société. Mais il doit être vigilant à ne pas s’écarter de ce qui lui a été demandé sinon il risque alors de pervertir sa mission. Le désert (l’humilité) sera alors pour lui le meilleur des garde-fous. RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

Moussar

Le mal-être hébraïque

Rony Akrich

Les passions d'un Hébreu

Comment est-il possible d’accepter d’être séparé de soi-même, coupés d’une part de nous-mêmes? Le Juif ne serait-il pas la portion congrue de l’Hébreu, l’identité fraction de celui qui fut le nombre entier? C’est pourquoi une véritable rencontre avec soi, vers soi, n’aura d’autre finalité que de nous permettre une réelle prise de conscience, quant aux raisons d’une telle déchirure, mais non point d’y découvrir l’identité absolue. L’avoir humain se laisse souvent manger la laine sur son dos par une image sociale bien fâcheuse, un attrape-nigaud pour les faibles bipèdes. Les voilà persuadés que seule l’accumulation de biens leur permettra d’être! Comment pouvoir ainsi envisager un mouvement quel qu’il soit? Les uns sont trop pieux et donc inamovibles, les autres embourbés dans le consumérisme et donc inextricables. Le décorum est inébranlable, factice, il est la devanture par laquelle nous nous exhibons aux yeux du monde L’Hébreu lui, aspire, se refuse aux situations données, tire les leçons du passé pour mieux traverser les méandres d’une Histoire qui, si elle n’est pas la sienne, ne mérite aucun attardement. De cette manière, uniquement, il renaît de ses cendres et p o u r fe n d l ’e n s e m b l e d e s e s détracteurs. C’est face à l’adversité qu’il se révèle capable de l’impossible! Rien ne lui résiste, tout peut être changé, transformé. En quelques années, à peine sorti d’un enfer que Dante n’aurait pu imaginer, il se métamorphose et évolue, pour peu qu’on l’autorise à s’épanouir, sans regret ni nostalgie aucune pour un passé révolu. Cependant, l’œuvre n’est guère aisée et l’épreuve demeure omniprésente, les hommes prouvent trop souvent leur incapacité à se mesurer au péril de leur demeure. S’il était possible et si facile de rencontrer son être le plus cher, c'est-à-dire soi-même, pour un devenir des plus vrais, nul ne tolèrerait autant de tourments sur les chemins sinueux de son identité. Or, cette dernière est

loin, bien loin de nous, enfouie au plus profond de notre mémoire collective, une vaste part de nous-mêmes nous étant dissimulée, échappant ainsi à notre contrôle. L’exil provoqua une perte substantielle du Patrimoine hébraïque, l’Hébreu n’était plus le maître des lieux, il venait d’échouer sur son propre terrain. Il avait été inlassablement troublé et traqué par ses désirs et ses pulsions. Sa personnalité, devenu retorse, exigeait encore et toujours plus de plaisir et de jouissance, elle le tentait et réussissait à détourner notre Hébreu des impératifs de sa réalité. Attention, tout pourrait recommencer! Gardonsnous de crier victoire avant l’heure! Les fanatismes de tous bords sont toujours parmi nous et lorsqu’ils décident de nous conquérir, ils n’abandonnent pas facilement. Je pense qu’il nous faut, dès à présent, négocier une sacrée dose d’être biophile, d’amour de sa propre existence, d’une recherche sans fin de dénominateurs communs pour réussir à annihiler les maux qui perdurent. Cet Hébreu, que nous retrouvons pas à pas aujourd’hui, pénètre lui aussi progressivement. Il insuffle des vérités nouvelles-anciennes qui bousculent nos habitudes, vieilles de deux mille ans. Il est lui-même une identité complexe, composée d’aspirations qui ne s’accordent pas forcément et toujours les unes avec les autres. Durant l’exil, il nous fallait apprendre à survivre et voici que, soudain, il nous fallut apprendre à vivre! Quel souvenir concret avions-nous lorsque nous parlions du ‘Peuple’? Que savionsnous du sens réel de la ‘Nation’? Depuis des lustres nous étions des bannis, poursuivis, violés et assassinés. L e s m o t s co m m e s o u ve ra i n eté ou indépendance avaient-ils une résonnance?! «Une Nation de prêtres et un Peuple saint» est un verset en Hébreu mais pas nécessairement compris dans l’harmonie du collectif Israël. Une telle réalité ne peut se résoudre au manque de sa vérité, il est

évident que rien ne se produira dans l’instant, tout sera dans l’élaboration et dans la construction progressive à partir de modèles illustrés dans le Texte biblique. Il s’agira d’un modèle de société adapté et remodelé selon le temps et l’espace du moment. Si nous essayons de ressembler à celui qui nous sert d’idéal, c’est afin d’appréhender concrètement Sa force, Son talent et surtout Ses attributs. L’Éternel, D.ieu d’Israël, demeure notre référant envers et contre tous les aléas de notre Histoire. Au fil des jours, au hasard ou non de nos rencontres, face à l’adversité, ce fil de la vie ne s’est jamais interrompu. Des profondeurs des multiples gouffres où l’on nous précipita, nous gardions, grâce à notre mémoire collective et malgré un vécu souvent dramatique, l’espoir ineffable de notre renaissance et de notre éternité. Le retour des Juifs sur le terroir ancestral provoquera un grand nombre de bouleversements, notamment cette question cardinale de «qui est Juif»? Sans encore oser poser la véritable question: «qui et que sera l’Hébreu»? Durant des siècles nous ne faisions que ‘séjourner ’ sur des terres étrangères et dans un même temps nous aspirions et espérions pouvoir être de retour pour ‘habiter’ de nouveau la Terre promise. Tout du long, notre Histoire et notre culture demeurèrent à nos côtés, après que notre Terre nous fut dérobée et notre Verbe hébraïque relégué aux oubliettes. C’est bien cet environnement omniprésent, pour ceux demeurés fidèles à la tradition, qui joua un rôle essentiel dans la préservation et la survie de notre moi collectif, d’une identité ébréchée mais inéluctablement d’actualité. Notre culture toranique et biblique fut pourvoyeuse de repères permettant à tout un chacun de se retrouver au sein de cette identité juive en mal d’être Hébraïque.

Revue de presse

En direct d'Israël Extraits de la presse israélienne A P : « L e s d é c l a ra t i o n s d e s responsables israéliens nous rendent service» (Makor Rishon) L’Autorité Palestinienne a adressé une demande à l’ONU pour qu’elle inclue les «Jeunes des Collines» dans la liste noire des organisations terroristes! Une source palestinienne a indiqué «que les déclarations de dirigeants et médias israéliens allaient beaucoup aider l’AP dans sa démarche». Le chef de l’AP Abou Mazen s’est réjoui de ce qu’il appelle «l’inversion des rôles»: «Jusqu’à présent les Israéliens nous traitaient de ‘terroristes’. Maintenant l’opinion internationale voit très bien qui sont les véritables terroristes». Israël: l’espérance de vie en hausse (Maariv) L’Organisation Mondiale de la Santé a publié un nouveau Rapport sur l’espérance de vie des habitants de la planète.

Israël fait partie du groupe de pays à l’espérance de vie la plus élevée au monde. Chez les hommes, la palme revient à l’Islande, avec une espérance de vie de 81 ans, suivie par la Suisse et l’Australie et à la 4e place Israël avec 80,2 ans en moyenne. Chez les femmes, Israël occupe la 10e place mondiale avec une espérance de vie de 84 ans, le trio de tête étant le Japon (87), l’Espagne (85,1) et la Suisse (85). Affaire Olmert: Nissim Zeev trouve la peine trop lourde (Aroutz 7) Le député Nissim Zeev (Shass) s’est lancé dans un plaidoyer en faveur de l’ancien Premier ministre condamné à la prison pour corruption. Il a appelé «à une substitution de la peine de prison en travaux d’intérêt général». Zeev estime «que l’incarcération d’un ancien Premier ministre nuira à l’image d’Israël à l’étranger et fera le bonheur de tous les antisémites». Le député affirme «que le juge Rosen a agi avec manque de professionnalisme et acharnement». Il a dit «espérer qu’Olmert prouvera son innocence car il a été un grand Premier ministre»!

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Ouri Ariel: «En 2019 il y aura 600.000 juifs en Judée-Samarie» (Israel Hayom) Le ministre de la Construction et du Logement s’est dit confiant sur l’augmentation de la population juive en Judée-Samarie dans les années à venir. Constatant l’agonie du processus de négociations avec l’AP, il a annoncé «une augmentation de 50% de la population juive en Judée-Samarie dans les 5 ans à venir», qui passerait de près de 400.000 à 600.000 habitants. Il a aussi estimé que la population juive dans les parties libérées de Jérusalem passera de 300.000 à 350.000 âmes. Il effectuait une visite sur un chantier de Jérusalem en compagnie du maire Nir Barkat. A-Sissi: «Nous continuerons à respecter les accords de paix israélo-égyptiens (walla.co.il) Le candidat favori à la présidence égyptienne, l’ancien ministre de la Défense Abd El-Fatah A-Sissi a réitéré son engagement à respecter les accords de paix signés entre Israël et l’Égypte en 1977. «Nous les

Par Shraga Blum avons toujours respectés malgré divers obstacles et nous continuerons à le faire, les Israéliens le savent». Il a indiqué qui voyait «s’approcher une ère de paix et de coopération entre les États de la région» et «qu’il était prêt à servir d’intermédiaire pour amener la paix au Proche-Orient». Les élections présidentielles doivent se tenir les 26 et 27 mai prochains. Ts i p i L i v n i p r i s e d a n s s e s contradictions (Aroutz 7) L’attitude inconséquente de Tsipi Livni a provoqué nombre de réactions à droite. La ministre de la Justice avait voté au gouvernement en faveur de l’interruption des contacts avec l’Autorité Palestinienne après son alliance avec le Hamas. Mais elle a rencontré ensuite en secret Abou Mazen à Londres! Pour Israël Katz (Likoud Beiteinou) «Livni a une addiction aux contacts avec les Palestiniens» et à «Habayit Hayehoudi» on la décrit comme «un satellite qui a perdu tout contact avec la terre». Le Premier ministre a fait savoir «qu’elle ne représentait qu’elle-même à cette rencontre». Rencontre Netanyahou-Chuck Hagel (Israel Hayom) Après ses entretiens avec son homologue israélien Moshé Yaalon, le Secrétaire d’État US à

la Défense Chuck Hagel a été reçu par le Premier ministre Binyamin Netanyahou. À l’ordre du jour le dossier iranien, la coopération stratégique entre les USA et Israël et les pourparlers avec l’AP. Sur ce point, Netanyahou a dit à son hôte «qu’Abou Mazen devait choisir entre la paix avec Israël ou avec le Hamas». Il a insisté sur «l’incitation à la haine antisémite qui sévit tant à Gaza qu’en Judée-Samarie et qui est la plus élevée au monde». Lag Baomer: Yehoram Gaon dénonce les médias (Aroutz 7) Le célèbre chanteur a vivement critiqué les médias israéliens pour la manière dédaigneuse avec laquelle ils parlent des événements de Meron à Lag Baomer: «Comme c’est une manifestation où les religieux et les orthodoxes sont majoritaires, les médias en parlent comme s’il s’agissait d’un événement primitif, malgré le fait que cela draine un demi-million de personnes. À l’inverse, si une vedette internationale vient en Israël pour faire un peu de bruit et attire cinq fois moins de personnes, les médias lui accordent tous les honneurs».

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Elections consulaires

Le 25 mai auront lieu les élections des Conseillers consulaires. Elles désigneront pour six ans des élus de proximité qui représenteront, auprès de l’Ambassade et des Consulats français, les citoyens français vivant en Israël. Ils participeront aussi à l’élection des sénateurs représentant les Français de l’Étranger. Dans les trois numéros qui précèdent le scrutin, le Plus Hebdo présente certains candidats qui ont bien voulu répondre à nos questions.

Daphna Poznanski-Benhamou Candidate à Tel Aviv-Haïfa - Liste «AGIR» 1. Présentez-vous brièvement… Née à Oran (Algérie), ancienne Merakezet du Bné Akiva, diplômée de Droit public, de littérature et Relations internationales, je réside en Israël depuis 35 ans. Mariée, trois enfants. Consultant juridique, j’ai une bonne connaissance de nos problèmes et des solutions à apporter. J’ai passé les 22 dernières années à défendre les droits des Français d’Israël, d’abord dans le milieu associatif, puis comme Conseillère élue à l’Assemblée des

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L’objectif véritable est donc d’élire des personnes dont nous sommes sûrs qu’elles seront des Conseillers de proximité, toujours à notre écoute. Français de l’étranger (AFE), comme Vice-présidente de la Commission des Lois à l’AFE, enfin comme Viceprésidente de l’AFE. Députée des Français de l’étranger durant 7 mois, j’ai été Rapporteure du budget des Anciens Combattants. J’ai fait voter une loi permettant l’annualisation des certificats de vie réclamés à nos retraités et la mutualisation de ces documents par les Caisses de retraite. J’ai aussi obtenu l’extension de manière légale de la carte VITALE aux Français de l’étranger.

2. Expliquez-nous l’importance de cette élection: Nous désignerons nos représentants au Conseil consulaire de Tel Aviv-Haïfa. Ils seront consultés par les Consuls sur des questions nous concernant: aide sociale accordée par la France aux Français nécessiteux, bourses pour les élèves des établissements français en Israël, sécurité, emploi. On le voit, ces élections sont bien éloignées de la politique politicienne. Face aux Consuls, nos Conseillers ne pourront faire entendre notre voix que s’ils ont une réelle compétence et l’expérience des négociations avec les Autorités françaises en Israël et à Paris. L’objectif véritable est donc d’élire des personnes dont nous sommes sûrs qu’elles seront des Conseillers de proximité, toujours à notre écoute. 3. Qu’est-ce qui vous a motivé à présenter votre candidature? La notion de responsabilité. Spécialiste de droit administratif, de tous les candidats, je suis la seule à être intervenue efficacement auprès de l’Administration pour défendre nos intérêts. 4 . S o u s q u e l l e é ti q u e tt e v o u s présentez-vous et quels sont vos appuis? Nous avons refusé toute investiture politique, celle du PS comme de l’UDI. L’ADFI (Association des Français d’Israël) et les Anciens Combattants, des associations de terrain, ont décidé de proposer une liste commune. D’autres associations soutiennent notre

démarche: l’AFBTAR, l’AFSNI, l’Union Mondiale des Originaires d’Afrique du Nord, l’Irgoun HaMahtarot, «Olam BeHessed Ybane»… 5. Quels sont vos arguments de campagne? Quel est votre «petit plus»? Notre bilan est un «grand plus»: service de conseil gratuit, créations du poste d’assistante sociale au Consulat, du Comité consulaire pour l’emploi, de l’Antenne Emploi et d’un lycée francoisraélien, maintien du Consulat de France à Haïfa, augmentation de la subvention aux Anciens Combattants, o bte nti o n d ’u n 4 è m e p o ste d e Conseiller pour Israël, collectes de fonds pour les Français en situation précaire, handicapés et victimes du terrorisme, aide à l’indemnisation des victimes des législations antisémites en France, gel à l’Assemblée Nationale du Rapport Goasguen demandant la suppression de la bi-nationalité, loi sur l’annualisation des certificats de vie, amélioration dans l’équivalence des diplômes, droit à conserver la carte VITALE ou à l’obtenir. Notre programme, voilà un autre «grand plus»: amélioration des services fournis par les Consulats, mise en relation des entrepreneurs français d’Israël avec un club d’investisseurs français, lutte contre les cotisations sociales sur les revenus du patrimoine, soutien à la francophonie, défense de la binationalité, resserrement des relations entre la France et Israël, combat contre la désinformation et le boycott. Notre bilan et notre programme constituent les plus solides garanties pour les électeurs.

Point de vue

La frustration américaine, le double jeu palestinien et l’hypocrisie de la gauche

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Après les cérémonies, les feux d’artifice et la fête populaire, l’heure du bilan arrive à grands pas, avec ses différentes versions, ses plaidoyers, ses manipulations et ses accusations. Neuf mois se sont écoulés depuis que John Kerry a entamé les pourparlers. La date butoir est déjà derrière nous et le processus de paix avec les Palestiniens reste toujours au point mort. À terme, rien ne bouge! C’est l’immobilisme, l’impasse! À qui la faute? Qui est

responsable? Y-a-t’il encore une chance de remettre en route les pourparlers? De revoir la locomotive de la paix démarrer et foncer tel un TGV? D’arriver enfin à destination, à la station promise, à un compromis historique avec nos voisins arabes? Malgré l’optimisme des Américains et de Shimon Pérès, «l’irréductible», nous pouvons hélas en douter. L’émissaire américain Martin Indyk accuse globalement les deux parties mais pointe du doigt Netanyahou, la «mauvaise volonté» du gouvernement i s r a é l i e n e t s a « p o l i ti q u e d e colonisation». Stupéfiant de la part de celui qui fut longtemps ambassadeur

Freddy Eytan

des États-Unis en Israël, celui qui nage dans les dossiers les plus confidentiels et qui est un orfèvre dans les arcanes du pouvoir israélien. Révoltant de la part de l’homme de confiance que nous connaissons et qui a été dans le secret des pourparlers! Étonnant aussi de la part du représentant de la plus importante puissance de la planète, de notre «allié stratégique et fidèle ami». Comment être toujours objectif, équilibré et intermédiaire dans le processus tout en portant préjudice sur l’une des parties?! Nous ne pouvons exiger des Palestiniens d’être «sincères et loyaux». Chez eux, le «double jeu», la falsification des faits historiques et les mensonges systématiques sont monnaie courante. Mais quand un haut responsable de

23 l’administration américaine, nommé à ce poste en raison surtout de ses origines juives, nous accuse en public de saboter avec préméditation le processus en cours, les lignes rouges sont vulgairement franchies. Est-il aussi naïf de croire que ses propos ne vont pas encourager les Palestiniens à durcir leur position? De même, quand un ancien de la CIA nous accuse d’espionnage et raconte des histoires insensées et imaginaires – et que le journaliste de Newsweek le croit, en pensant détenir le «scoop du siècle» – les limites déontologiques sont dépassées avec grossièreté! Ces accusations infondées de la part de certains responsables américains ne prouvent que la frustration de leur propre échec! Certains pensent qu’il existe chez eux un antisémitisme latent qui se réveille de temps en temps et qu’il est présent dans l’esprit des présidents américains depuis la Deuxième Guerre mondiale… Tous savent parfaitement que depuis la triste affaire Pollard, Israël n’utilise aucun système d’espionnage en Amérique. Et puis, quand nous savons ô combien de moyens et

d’argent les États-Unis investissent en Europe et dans notre région en matière d’espionnage… ils devraient, eux, être les derniers à nous donner des leçons de morale. Dans ce triste contexte, pour mettre un terme à la polémique et surtout favoriser l’intérêt stratégique commun, le président Obama devrait clarifier nos relations et même prononcer des excuses. Il devrait rappeler les liens étroits entre les deux pays, en se focalisant sur les informations très précieuses que nous fournissons quotidiennement aux Services de renseignement américains. Enfin, nous déplorons l’attitude de certains intellectuels frustrés et complexés, éditorialistes et militants de la gauche israélienne pensant détenir le monopole de la vérité sur la solution du conflit et sur l’avenir de l’État juif. Ils ne manquent pas une occasion pour critiquer, dénigrer et dénoncer avec vulgarité la politique actuelle du gouvernement sans toutefois dénoncer, ne fût-ce qu’une seule fois, le double jeu palestinien. Cette attitude à la fois prétentieuse et dangereuse divise la société israélienne et joue en faveur

du camp adverse; elle profite à nos ennemis et à nos détracteurs. Les derniers propos d’Amos Oz, qui compare sans hésiter les activités des extrémistes juifs, que nous condamnons tous sévèrement, à des «néonazis hébreux» sont déplacés et révoltants! L’écrivain devenu célèbre pour ses positions partisanes a voulu choquer l’opinion israélienne mais cette comparaison est une grave erreur de sa part. Il devrait s’expliquer franchement et présenter des excuses. Oz est bien placé pour savoir que les mots blessent et peuvent même tuer. On ne joue pas non plus avec notre passé douloureux à des fins politiques. Il est impératif de mettre un terme définitif à la banalisation de la Shoah et du nazisme, ancien comme nouveau! Source: http://jcpa-lecape.org/lafrustration-americaine-le-doublejeu-palestinien-et-lhypocrisie-de-lagauche/

L'Air du temps

Un nouveau leader est peut-être enfin né

Dan Illouz Avocat

trouver une solution alternative. Alors que les précédents leaders de droite ne faisaient que montrer la dangerosité des programmes de la gauche, Bennet montre en quoi son programme est meilleur. Donc, alors que les précédents leaders de droite étaient obligés d'appliquer des politiques de gauche, Bennet sera capable d'appliquer sa propre politique puisqu'il dispose bel et bien d'une alternative.

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Naftali Bennet montre la voie, la paix suit

La droite israélienne est dans un vrai casse-tête. Elle continue de gagner les élections, et elle continue de voir ses propres leaders appliquer des politiques de gauche. D'abord, Menahem Begin a signé un traité de paix avec l'Égypte. Ensuite, Yitzhak Shamir s'est rendu à la conférence de Madrid où les fondations d'Oslo ont été établies. Puis Netanyahou a été élu pour un premier mandat, en tant qu'alternative au processus d'Oslo. Au lieu de changer de cap, il a signé le Mémorandum de Wye River, facilitant l'implémentation d'Oslo. Ariel Sharon a affiché une claire opposition à l'idée d'Amram Mitzna de retrait de la bande de Gaza. Et pourtant, c'est exactement ce qu'il a fait, expulsant au passage près de dix mille juifs de leurs maisons. Netanyahou a ensuite été réélu comme Premier ministre. L'une de ses premières mesures a été d'embrasser la solution des deux États. Puis il est passé au gel de la construction des colonies en JudéeSamarie (Cisjordanie) et à la libération des terroristes détenus dans les prisons israéliennes. À chaque fois qu'un leader est élu pour représenter la droite, il finit par appliquer le programme de la gauche. La question évidente est: pourquoi? Le problème ne vient pas d'un manque de détermination, puisque tous ces leaders étaient

de grands leaders avec une grande détermination. Le problème vient du manque d'alternatives. Tant que ces leaders échoueront à promouvoir une alternative, ils seront obligés de se rabattre sur la solution des deux États. Le programme alternatif de Naftali Bennet Avant les dernières élections, Naftali Bennet a proposé un programme pour gérer le conflit avec les Palestiniens. Le programme est plutôt direct: annexer la Zone C tout en accordant l'autonomie aux Palestiniens des Zones A et B. La Zone C compte une large majorité de Juifs, avec seulement 50.000 arabes qui peuvent se voir offrir la nationalité israélienne, alors que les Zones A et B sont uniquement arabes, aucun Juif n'y vit. Ce programme est loin d'être parfait. En fait, Bennet est le premier à avouer qu'il s'agit d'un programme imparfait. Il n'a pas beaucoup de chances d'apporter la paix. Il pourrait amener une condamnation internationale. Cependant, il assure également la sécurité des Israéliens vivant dans l'État juif et permet à Israël de garder le contrôle sur sa terre historique de Judée-Samarie (Cisjordanie). Que l'on aime ou non ce programme, il y a quelque chose d'incroyablement rafraîchissant dans la capacité de Bennet à innover et à essayer de

Les effets de l'excellent leadership de Bennet sont déjà visibles. Pendant des décennies, la manière dont fonctionnait la politique israélienne était plutôt simple: la gauche définissait un programme et la droite y répondait. Le dernier échec des négociations entre Israéliens et Palestiniens nous amène à une situation complètement différente. Le 4 avril, Naftali Bennet a posté sur sa page Facebook un appel à ce que son programme alternatif soit sérieusement considéré. Il a ensuite écrit une lettre au Premier ministre Netanyahou contenant le même message. Le 10 avril, le mouvement «Shalom Achshav» y a répondu sur sa propre page Facebook, partageant une vidéo qu'il avait préparé en réponse au programme de Bennet. Naftali Bennet a été celui qui a défini le programme. «Shalom Achshav» n'a eu comme option que d'y répondre. Une prérogative démocratique Le camp nationaliste israélien a le droit d'avoir des leaders qui ne se c o n t e n t e ro n t p a s u n i q u e m e n t d'avoir un discours de droite lors des campagnes électorales, mais qui appliqueront également des politiques de droite après la fin des élections. La dose d'innovation rafraîchissante de Naftali Bennet, son initiative et son leadership courageux font de lui le candidat idéal pour ce rôle.

Éducation

Traiter un enfant souffrant de troubles déficitaires de l'attention

Dr Michaël Aboulafia Pédo-Psychiatre Enseignant au Mahon Meir

Au moins 10% des enfants en Israël souffrent de troubles de concentration. Aux États-Unis 20%. La question principale qui se pose est: pourquoi pas 100%?... Il n'y a pas de troubles de l'attention et de la concentration mais seulement des enfants qui ont des difficultés à se concentrer et nous ne devons pas transformer ces symptômes en une maladie spécifique… Un enfant a du mal à se concentrer parce qu'il souffre d'anxiété sociale, parce qu'il est timide, parce qu'on ne lui a pas mis de limites, parce qu'il est dépressif, parce qu'il a des difficultés à s'adapter à une nouvelle réalité, parce qu'il ne dort pas bien la nuit, parce qu'il est rêveur, parce que c’est un artiste, parce que ses parents se disputent, parce qu'il a subi une expérience traumatisante, parce qu'il a été victime d'abus sexuels, parce qu'il consomme des colorants alimentaires tous les jours, parce qu'il navigue sur Internet ou se trouve devant n'importe quel écran deux heures par jour, parce qu'il manque de motivation pour les études, parce qu'il est affecté de difficultés d'apprentissage, parce qu'il est nouvel immigrant ou pour bien d'autres

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raisons encore. Le traitement porte généralement sur les raisons du problème mais pas sur ses manifestations. On ne s'occupe des manifestations que lorsque celles-ci s'avèrent insupportables pour les proches ou l'enfant concerné. Quelques conseils importants le cas échéant, avant d'avoir recours au spécialiste: multiplier les contacts physiques avec vos enfants, leur accorder des moments privilégiés matin, midi et soir, le soir avant le coucher et le matin au réveil. Un enfant a besoin de pratiquer une activité physique tous les jours. Il faut également supprimer de l'alimentation des enfants les colorants alimentaires, le sucre blanc, le chocolat, le café, la "Junk Food". Autre impératif: veiller à renforcer son statut social, lui parler, lui donner la possibilité de s'exprimer, lui permettre de se fâcher, de pleurer, d'avoir peur, et établir ensuite avec lui une communication affective à son rythme. Ces troubles de l'attention relèvent parfois principalement des domaines de la conscience sensorielle et de la canalisation des émotions et il nous faut par conséquent renforcer le monde sensoriel de l'enfant par le biais de contacts physiques. Il se peut parfois que nous ne comprenions pas pourquoi un enfant souffre d'un manque de concentration. Il est recommandé, dans ce cas, de consulter un spécialiste…

Mazal Tov

À notre Maayan chérie, nous souhaitons une chevauchée fantastique et magnifique dans la vie b"h, pour sa Bat Mitsva. De la part de Mamie Nelly, de Mamie et Papy d'Etiolles, de ses oncles, tantes et cousins et cousines qui l'embrassent très affectueusement. Mazal tov à Marco et Simone Schliachter pour le mariage de leur fille Anaëlle avec Oren Cohen. Beaucoup de joies et de nahat à vous tous. Mazal tov à Sara et Micael Haik pour la Bar Mitsva de Ilan, qu'il vous apporte toujours du nahat et des satisfactions, qu'il soit toujours aussi pétillant et chaleureux! À Carole et Greg Mimouni et aux grands-parents pour la bar mitsva de David, shaliah tsibour de qualité, futur paytan. Que du bonheur à tous! de la part de l'A.B.C., les Amis de la Bokha Congelée À mes nièces Laura et Marion. En France et en Israël, beaucoup de réussites et plein de santé. Gillou.

Publi-Reportage

Par Shraga Blum

SEA SECRET La révolution du maillot de bain tsniout

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Un épisode marquant de la vie quotidienne peut parfois être à l’origine de la création d’une entreprise. C’est le cas de «Sea Secret», qui produit des maillots et des tenues de bain «tsniout» pour femmes. Ses créatrices ont eu cette idée révolutionnaire il y a sept ans, un jour de plage, lorsque l’une d’entre elles se trouva face à une situation incommode. Conception et élaboration du projet, conseils auprès des autorités rabbiniques les plus hautes, le Rav Yaakov Yossef notamment, et voilà l’aventure en marche. Sarah D., responsable du Marketing nous en dit un peu plus… Le concept - largement repris par d’autres depuis - est de proposer aux femmes qui le désirent toute une gamme de maillots de bains tout en préservant les prescriptions de la halakh’a en matière de «tsniout» dans les moindres détails. Ces impératifs interviennent non seulement dans la fabrication mais également dans la présentation des vêtements, car les rabbanim ont donné

leur assentiment à condition que la présentation des maillots dans les salons ainsi que les publicités se fassent exclusivement avec des poupées-mannequins. Mis à part les tissus de grande qualité qui proviennent d’Italie, toute la chaîne de fabrication a lieu en Israël. La collection est impressionnante, pour tous les goûts et pour toutes les bourses. De la femme sportive à la femme coquette en passant par la femme enceinte, chacune y trouvera ce qu’elle recherche! «Sea Secret» est aussi l’une des seules dans le domaine à fabriquer des maillots «tsniout» pour petites filles et adolescentes. Aujourd’hui «Sea Secret», fabrique et exporte des maillots de bain dans de nombreux pays et auprès de populations ciblées: juives religieuses et orthodoxes, chrétiennes pratiquantes mais aussi musulmanes installées dans des pays occidentaux! Les emballages sont tous estampillés «Made in Israel» et le site Internet ne cache pas la localisation de l’entreprise. Cela constitue un véritable «Or LaGoyim» et montre que sur ce point les barrières religieuses et politiques peuvent tomber! La distribution se fait de diverses manières, par le biais de déléguées commerciales en Israël et dans différents pays: réunions à domicile (style Tupperware), ventes dans des boutiques, mikvaot, synagogues, salons ou directement par le site Internet. Pour Sarah D, «il s’agit d’une véritable révolution dans le monde religieux car durant des années les femmes étaient frustrées, devant rester au bord de l’eau en gardant les enfants, ne pouvant assurer pleinement leur sécurité». Alors, si vous voulez vous jeter à l’eau ou obtenir tout renseignement, contacter la Direction de «Sea Secret»: 054-6332204. Propriétaires ou gérants de boutiques, vous pouvez devenir distributeur officiel «Sea Secret». Pour cela, envoyez un mail à commercial.seasecret@gmail.com Site Internet: www.seasecret.biz

TAJINE AU POULET Préparation

Préparation: 10minutes Cuisson: 30minutes 1. Assaisonner le poulet avec le sel et le mettre à dorer dans une grande poêle à feu moyen jusqu’à ce qu’il soit presque cuit. Retirer le poulet de la poêle et réserver. Ingrédients (pour 4 personnes)

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• 500 g de blancs de poulet coupés en cubes • 2 cuillères à café de sel • 1 oignon haché • 2 gousses d’ail pilées • 2 carottes coupées en rondelles • 2 branches de céleri émincées • 1 racine de gingembre frais râpée • 1/2 cuillère à café de paprika • 3/4 cuillère à café de cumin • 1/2 cuillère à café d’origan sec • 1 pincée de poivre de Cayenne • 1 pincée de curcuma • 35 cl de bouillon de volaille • 250 g de tomates concassées en boîte • 400 g de pois chiches en boîte égouttés • 1 courgette en tranches • 1 cuillère à soupe de jus de citron

2. Faire revenir l’oignon, l’ail, les carottes et le céleri dans la même poêle. Quand ils sont tendres ajouter le gingembre, le paprika, le cumin et l’origan, le piment de Cayenne et le curcuma. Laisser cuire 1 minute et ajouter le bouillon et les tomates. 3. Remettre le poulet dans la poêle et réduire le feu à doux. Laisser mijoter 10 minutes. Ajouter les pois chiches et les courgettes et laisser mijoter encore à nouveau. Couvrir la poêle et laisser cuire 15 minutes jusqu’a ce que la courgette soit tendre. Ajouter le jus de citron et servir. Bon appétit

6 sinon rien

Un ivrogne au volant de sa voiture remonte une rue à contresens. La police l'arrête:

De chez moi au bar il y a 5 minutes,

- Vous êtes ivre? Vous n'avez pas vu les flèches?

min...

- Les flèches? Quelles flèches? J'ai même pas vu les Indiens, alors les flèches!!

L'ironie c'est quand tu rentres en prison pour vol de voiture et que tu sors pour

alors que du bar à chez moi il y a 1h50

L'être humain est incroyable, c'est la seule créature qui va couper un arbre, en faire du papier et écrire dessus "Sauvez les arbres".

bonne conduite... Un mec est venu sonner chez moi pour Avant je savais bien écrire et, un jour, j’ai eu un téléphone portable, é depui il c

Région La Côte

produi kelk choz 2 bizar

me demander un petit don pour la piscine municipale, je lui ai donné un verre d'eau.

‫‪Enigme‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫ליאת ביטון‬ ‫ירושלים‬

‫חידת השבוע‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫מה האות הבאה בסדרה?‬ ‫א‪ ,‬ש‪ ,‬ש‪ ,‬א‪ ,‬ח‪ ,‬ש‪ ,‬ש‪ ,‬ש__?‬

‫‪1.1‬מיכל אטלן‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪2.2‬משפחת גוב‪ ,‬עלי‬ ‫‪3.3‬נעמי ברהמי‪ ,‬בית‪-‬אל‬ ‫‪4.4‬נוה חובב‪ ,‬כפר אדומים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מי אומר למי‪'' :‬אם תאכל אותי‪ ,‬מי ששלח‬ ‫אותי יאכל אותך''?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫התולעת לדג‪ :‬אם הדג יאכל את התולעת‬

‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‪:‬‬

‫הוא יטפס על ידי הדייג שיאכל אותו!‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬ ‫‪shragounet@gmail.com‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬‬ ‫‪shragounet@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫יום ירושלים‪ ,‬כ''ח באייר‬

‫קיד הבדו‬

‫חידון ליום ירושלים‬

‫לפני כמה שנים שוחררה ירושלים במלחמת ששת הימים?‬ ‫מי בנה את הכותל המערבי?‬ ‫דוד המלך‬

‫שלמה המלך‬

‫מהו הסמל של ירושלים?‬ ‫ב)‬ ‫א)‬

‫הורדוס‬

‫ג)‬

‫איזה אירוע נוסף מציינים ביום ירושלים?‬ ‫דרך איזה שער נכנס צה''ל במלחמת השחרור לעיר העתיקה?‬ ‫שער שכם‬ ‫בראשית‬

‫שער האריות‬ ‫שמות‬

‫ויקרא‬

‫דיחות‬

‫ב‬

‫שער האשפות‬ ‫במדבר‬

‫דברים‬

‫סל התשובות‬

‫מהי אדומה‪ ,‬עגולה ועומדת בפינה?‬ ‫עגבנייה בעונש!‬ ‫שער האריות‪.‬‬

‫מה ההבדל בין זבוב ותלמיד שובב?‬ ‫הזבוב עף ומפריע‪ ,‬התלמיד השובב מפריע ואז‬

‫יום הזיכרון ליהודי אתיופיה בדרכם לארץ ישראל‪.‬‬

‫הוא עף!‬ ‫חמודי זה לא יפה שאתה לא אוכל את כל‬

‫הסמל השני‪.‬‬

‫המרק! ילד אחר היה שמח לקבל אפילו חצי‬ ‫ממה שאתה מקבל!‬

‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪ 47‬שנה לשחרורה (‪.)1967‬‬

‫ילדים ! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫הורדוס‪.‬‬

‫‪ -‬אבל אמא‪ ,‬גם אני!‬

Les Z'infos pratiques Réfouah Chéléma Priez pour la Refoua Shlema de Moshé Hay ben Rivka.

Hazkarot La Hazkara de Mme Denise Oualid zal' aura lieu le mercredi 28 mai à 9h30 au cimetière d'Ashdod. Son souvenir est une bénédiction. Rens: 054-3453450 À l'occasion du 2ème anniversaire de la disparition du Grand Rabbin Meyer ZINI ‫ל"צז‬, auront lieu le dimanche 3 Sivan (1er juin) la montée au cimetière de Guivat Chaoul à 17h, les offices et une étude à 18h15, 63 Derekh Beth Lehem, Jérusalem.

Cours et Conférences Ashdod La Rabbanite Arlette Hazan donnera cours à son domicile tous les dim. de 10h à 12h leillouy nichma de Gérard Moche Hazan 18 rue Rav Nissim Ezor Hé. Rens: 050-4009126 Cours de Tanya, en fran, par le Rav Menahem Wolika pour hommes tous les merc. à 21h. Beit Habad de la City 93 rue Haatsmaout 1er ét. Petite collation. Rens: Yossef. 052-3633143. Oulpan d'expression parlée et corporelle par Avigael Choukroun le dim. à 17h. Ruth: 054-8401379 Cours de danse orientale le merc. à

10h30. Cours de danse folklorique le dim. à 18h30: paf 70 sh/mois. Rens. et insc., 054-8401379 052-7388394

Netanya Wizo Netanya: le jeudi 22 mai à 19h30. Projection conférence en avant-première du film retraçant la vie de Pascal Abrahami zal, l'un des héros de l'armée israélienne tombé lors d'une attaque terroriste le 18.08.2011 près d’Eilat. Documentaire en hébreu sous-titré en français, réalisé par David Szerman qui sera présent et qui répondra à vos questions. 13, rue Mac Donald. Res: 0524201358 054-4500996 Le cours mensuel, en français, du Rav Touitou de Modiin aura lieu le dim. 1er juin à 20h15 à la Synagogue Keter Torah. Cours de Maamar du Rabbi pour un esprit de Guéoula avec le Rav Yaacov Corda le mardi de 10h30 à 12h30. Infos: 050-9157707

Bat Yam Cours du Rav Daniel Benadi le lundi 25 mai à 20h30 synagogue Chevet Ahim 5 rue Bazel. Paf: 20 sh. René Chaouat 0547910307.

Tel Aviv

Beith Midrash Français: 'Torat Moshe': tous les merc. à 20h15: cours de Pensée Juive, Kabalah et Hassidout. Rosh Beith Hamidrash: Rav Avraham Ben Nissim Abitbol. 25 rue Ahavat Tsion 0546207030 www.courstorah.com

Jérusalem Cours de Torah pour developper et

approfondir l'idée principale de la Parasha le merc à 20h30. 9 rue Tiltan Ramat Sharett. Sylvie: 054-4570967 Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther: mardi 27 mai: 9h Rav Dreyfuss, 10h Rav Fitoussi (Bne Brak), 11h Rav Tapiero, 12h Rab. H.Ovadia. Rens. Michèle Galulla: 052-8966588 Le Moadon: conférence de Mme Yaelle Touati: "Au cœur de Jérusalem, Jérusalem dans le cœur de tous" le mardi 27 mai à 15h. Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam. Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin. Merc. 28 mai: 9h30 Rav Raphael Sadin, 10h45 Rav Eliaou Uzan. Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens: Graziella 054-4874337 Cours de Sara Browsteins le samedi 31 mai à 21h: "Comprendre l’autre, une belle preuve d’amitié ". Chez Esther Attali 7/14 rue Harav Arie Bina 5ème ét. 0543155184. Collation. Colloque B'nai B'rith Loge francophone Robert Gamzon: dim. 8 juin: " le peuple, le livre, la terre autour d’une exposition...". 1ère partie: 9h.: Prof. Benno Gross, Père Michel Remaud, M. le Pasteur Gérald Fruhinsholz, M. Eliezer Cherki. 2ème partie: 14h: Pascale Zonszain, journaliste, Prof. Robert-S Wistrich, Dr. Yohanan Manor, Mr. Richard Darmon. Rés. Oblig. 02-5665608, 0543356363, 07-72010563. PAF: 100 sh. tt compris pour la journée, collation et boissons incluses. Le Dr Rausky Daniel organise tous les

merc. à 21h15 un cours mixte sur Orot du Rav Kook avec le rav Benchouchan au Beth Knesset Emouna, 4 Ashreel Buzaglo. Midrechet Hen: cours en français pour femmes le dim.: 9h: Rav Tobiano: "Le Kouzari", 10h: Rav Naouri:"Ein Aya", 11h: Rav Attoun: "Royauté de Shaoul et Royauté de David", 12h15 Rav David Benezra Pirkei Avot 050-3072282. Centre Emouna, 9 Rue Rivka, Baka. Beit Frankforter poursuit ses activités d'oulpan et d'informatique entre autres. Rens: Delphine: 052-8620699 ou 026714848 Nouveau Guivat Chaoul: vente jouets et accessoires enfants d’occasion. Yaël 0526875346 058-5003676

Détente Rabbanit Elkrief le merc 28 mai, pèlerinage sur le Slah Hakadosh et Tsadikim de Tibériade, croisière sur le lac et autres. Paf 150 sh. Prévoir: repas, bougies. Départ de Bnei Brack, Jérusalem, Natanya, Raanana. Rens: 0533331439

Tel Aviv

Wizo de Tel-Aviv: Tyoul à la découverte d'Emek Izraël merc. 28 mai: visite de l’école Nir Haemek, des établissements Tnouva, déjeuner cacher au kibboutz

Dovrat, visite du kibboutz Ein Harod avec ses deux musées. RV au 38/40, David Hameleh à 7h15, retour vers 19h. Paf: 170 sh. Insc. Oblig.: 054-5415267

Jérusalem

W i z o A n d r é e S a l o m o n : Yo m Yeroushalayim est reporté au lundi 2 juin en raison de la venue du Pape, brunch et animation musicale de Betty Klein à la guitare: répertoire héb/ franç/ ladino. Poèmes de Nadia Ruck Insc. 0507796756 02-6723242.1 rue Mapou. Le Rav H. Dynovisz et le Rav A. Sellem organisent un Tyoul le dim. 8 juin aux Kivrey Tsadikim. Départ 8h Retour prévu: 20h. PAF/TC = 110 sh. avec collation. Places très limitées. Rens et Insc. Chimchone: 054-3189655

Informations Rehovot Rehovot Accueil: Animations diverses... Êtes-vous intéressé(e)s? Envoyez-nous vos désirs, souhaits et surtout: nom, prénom, adresse personnelle, mail, téléphones. À bientôt. anniebalbin@ yahoo.fr moniksbn@gmail.com

Jérusalem

Veille de Yom Yeroushalayim, Beit Midrash Mikhlal Yofi et le CCSJ Kyriat Hana

David dirigés par le Rav M. Chouraqui: montons sur le Mont du Temple le mardi 27 mai. RV: 7h30 Shaar Hamougrabim - pièce d’identité oblig. Enfts: à partir de 7 ans. Rens. Rav M. Chouraqui: 054 7544816 - menachem14@gmail.com Communauté Kyriat Hana David: office solennel de fête pour Yom Yeroushalayim, dirigé par le Rav M. Chouraqui le mardi 27 mai à 19h30. Projection d'un film sur la Libération de Jérusalem commenté par le Rav Shlomo Goren, Zatsal. Buffet. 10 rue Yotam, Moshava Germanit. AMI, Alyah et Meilleure Intégration: Les “jeudis d’Ami”. Permanence de soutien et conseils aux nouveaux immigrants. Venez poser vos questions sur les caisses de maladie, le bitouah leumi, les retraites, la traduction et la rédaction de documents, les démarches dans Jérusalem. Sur rdv 02-6235788 ou info@ ami-israel.org AMI, Alyah et Meilleure Intégration Moadon ”Guil Zahav”, club de l’amitié 3ème âge francophone, bonne ambiance assurée. Rencontres de 13h30 à 16h. les lundis au Beit Hoffman, Katamon, 4 rue Eliezer Hagadol et ts les mercredis au centre communautaire Roos, Kyriat Moshe, 27 rue nedjara. Plannings des activités au 02-6235788 ou info@amiisrael.org

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