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LPH Plus Le

Hebdo

D u g ro u p e Le p ' t i t H e b d o

L’hebdomadaire israélien des francophones

‫בס"ד‬

DOSSIER SPÉCIAL VIVE LES VACANCES! Conseils pratiques pp. 6 -12

HOMMAGE LE RABBI DE LOUBAVITCH pp. 18-20

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 657

‫בלק‬

7 Tamouz 5774 | 5 Juillet 2014

,‫יתי לְ ָך‬ ִ ‫עָ ִׂש‬-‫ מֶ ה‬...‫ּפִ י הָ ָאתוֹן‬-‫ אֶ ת‬,’‫“וַ ּיִ פְ ַּתח ה‬ )'‫ כח‬,'‫ זֶ ה ָׁשֹלׁש ְרגָלִ ים" (במדבר כב‬,‫ּכִ י ִהּכִ יתַ נִי‬

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Les pages du Plus Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Édito

Dans l’œil du cyclone Par Avraham Azoulay Le directeur délégué de la rédaction de L’Express, Christian Makarian, résume très justement, en une phrase, la situation dans notre région: «Le Moyen-Orient est en train de sortir des écrans radar». II reste une petite exception à son analyse, c’est Israël qui, à l’instar de tous ses voisins déchaînés, reste inlassablement dans l’œil du cyclone du vieux continent. L’Europe en a décidé ainsi. Celui qui doit payer en priorité la faiblesse des Occidentaux, c’est celui dont on ne craint aucune conséquence grave, aucune revanche sanglante. Le seul pays démocratique et non terroriste est systématiquement mis sur la sellette. Alors qu’une armée de buveurs de sang, le Daech, menace déjà la Jordanie et son petit roi, la France ne trouve rien de mieux à faire que de boycotter tous les produits israéliens venant de JudéeSamarie et du Golan. Oui, du Golan, car elle pense, avec son grand sens de l’analyse géostratégique, qu’entre les mains d’Assad, paix et prospérité règneraient sur la région. Aucun bon sens, aucune logique dans ce genre de décision stérile, bien au contraire: une telle attitude venant du parlement de Bruxelles ne fait que justifier, voire encourager, violence, antisémitisme et terrorisme. En délégitimant un peu plus Israël, «l’Europe des lumières» pense se protéger des rebelles djihadistes de retour de Syrie. Quelle triste erreur que de capituler devant ces milices qui risquent bientôt,

hélas, de semer la terreur dans leurs capitales. Condamner et sanctionner le seul pays juif de la planète, la seule démocratie d’une région dévastée par les guerres, leur paraît pourtant être la meilleure solution pour se dépêtrer de leur situation dramatique. On comprend pourquoi les juifs d’Europe, et ceux de France en particulier, fuient ou en tout cas, préparent leur valise. La débandade irakienne, la soumission aux mollahs iraniens, l’immobilisme face à la Syrie, dévoilent au grand jour le vrai visage du monde «libre». Un visage où se reflètent clairement lâcheté et hypocrisie. Que doit-on retenir de tout cela? Pas besoin d’un diplôme d’analyste, surtout quand on vit en terre juive. Les diplomates et dirigeants occidentaux ont terminé leur mandat de médiateurs impartiaux. En pensant nous mettre à genoux, ils se mettent à dos le dernier pays qui n’a pas capitulé devant cette barbarie insatiable. Au lieu de s’en inspirer, ils s’en éloignent pour s’enfoncer à chaque fois un peu plus dans les sables mouvants d’un islam fondamentaliste qui ne leur fera aucun cadeau en retour. Nos pensées vont toujours aux familles des jeunes otages, les Ifrah, Shaer et Frankel. Tout un pays prie, se bat et multiplie les initiatives dans l’espoir de revoir très vite Eyal, Naftali et Gil Ad revenir sains et saufs à la maison. Hodesh Tov.

Sur le vif

ive les vacances… Pour les enfants ou pour les parents??!! Faites-nous part de votre expérience ou de vos conseils. Laly Derai Journaliste

Des conseils pour les vacances... Comme j’aimerais pouvoir en donner... Comme je voudrais être de celles qui ont un planning établi pour les mois de juillet et août, rempli d’excursions, de volontariat, de camping... Faire partie de ces familles pour qui les grandes vacances sont appréhendées comme le moment le plus cool de l’année... Ces familles-là n’existent pas, dites-vous? C’est rassurant... Et pourtant, les règles d’or, nous les connaissons tous: exiger de nos adolescents qu’ils n’inversent pas le jour et la nuit, limiter les heures du je-suis-devant-monécran-et-donc-n’essayez-pas-d’établir-le-moindrecontact, s’y prendre à l’avance quant au planning et prendre conseil auprès des enfants, se rappeler que cette période est censée les ressourcer, accepter le lien étonnant établi entre notre portefeuille et notre

frigo, les deux objets les plus sollicités des mois de juillet et août et surtout, se rappeler que les deux mois de vacances en durent en fait trois, le mois de Tichri constituant une énorme blague avec ses quatre jours ouvrables... Quoi qu’il en soit, tout ce qui est écrit juste au-dessus est vrai. C’est de cette manière qu’il faudrait que les choses se passent. Mais même si ce n’est pas le cas, ne paniquez pas. Vous n’êtes pas les seuls...

Aviva Azan

Coaching et décodage thérapeutique Ca y est! Les enfants sont rentrés de leur dernier jour de classe en poussant des cris de joie et en shootant dans leur cartable fatigué, KO, au sol... Ils ont besoin de lâcher prise, le problème est que souvent, vous aussi. Parents, vous avez le choix: bougonner ou… exploiter au mieux la situation. Comment? Vous investir cœur, corps et âme dans les activités de vos enfants: faîtes vibrer votre enfant intérieur. Chaque étincelle dans le regard de vos petits vous fera oublier la chaleur, chaque mot de reconnaissance balaiera la fatigue. En pratique: Profitez-en pour sortir avec les amis que vous n’avez pas l’occasion de voir pendant l’année. Affichez le tableau d’activités prévues. Programmez à l’avance, une activité «phare» qui permettra de faire rêver donc patienter les enfants. Intercalez les activités qui demandent beaucoup d’énergie à celles plus reposantes... Pensez aux activités manuelles. Quand ils seront adultes puis parents, ce seront ces images, reflet du temps que vous avez investi, que les enfants garderont dans leur «boîte à souvenirs», non les cadeaux offerts… un peu pour avoir la paix.

Ruth Zait

Psychologue clinicienne Les vacances ne sont pas obligatoirement synonymes de repos ou de farniente. François de la Rochefoucauld disait: “Quand on ne trouve pas son repos en soi-même, il est inutile de le chercher ailleurs”. Nous sommes bien loin de la sagesse de nos anciens car actuellement les vacances sont une course aux activités diverses et variées, bien éloignées de la notion de repos. Nous sommes tellement tous habitués à penser en termes

Par Shraga Blum

Programmez à l’avance, une activité «phare» qui permettra de faire rêver donc patienter les enfants.

de dynamisme que la notion même de repos nous est étrangère. Actuellement le repos est associé à l’ennui et si nous ne savons pas occuper nos enfants nous les entendons nous dire: “je ne sais pas quoi faire! je m’ennuie”! Une seule question reste donc à poser: “Comment peut-on se reposer sans s’ennuyer”?

Esther Horgen Conseillère personnelle et conjugale Les vacances? J’ADORE!? C’est l’occasion de profiter, de se dévêtir de quelques rigidités du quotidien, d’être plus cool, plus présent, plus proche de la famille comme des amis. La course famille-boulotvoiture-famille donne stabilité et assurance, mais son prix n’est pas négligeable, celui de passer à côté de

certains moments de charme. Trainer un peu au lit, y faire des réunions de familles, se balader en forêt, en mer, y piqueniquer. Connaître de nouveaux visages, de nouvelles sagesses de vie, accueillir les bras ouverts l’imprévisible et en rire. Vive les vacances! Les enfants sont casse-pieds? Ne rentrez pas dans leurs mauvaises énergies, montrer votre entêtement à la bonne humeur, ils baisseront leurs armes, et se contamineront de votre positivisme! Surtout faites leur confiance, surveillez-les avec doigté, et soyez aussi leur complice. Ma recette: 1dose de sur veillance, 2 doses de complicité, 3 doses de confiance. Tout commence par un travail personnel des parents et de l’exemple que ceux-ci donnent. Si vous savez gérer votre famille au quotidien, les vacances seront profitables, sinon rien de grave, vous avez juste besoin d’un psy! Les vacances, j’adore, le retour scolaire-universitaire encore plus!

Vive les vacances... Pour les enfants ou pour les parents??!! Faites-nous part de votre expérience ou de Le Plus Hebdo vos conseils!

Philippe Shoshan Moment crucial où l’on ne peut plus s’abriter derrière ses obligations professionnelles ou autres. On se retrouve face à ses enfants, donc face à soi-même. Il faut aller puiser dans nos réserves d’énergie, d’imagination de patience et remercier plus que jamais Hachem de nous les avoir donnés. C’est aussi le moment où l’on prend davantage conscience du rôle de la femme.

Virgine Lumbroso Timestit Il est clair que c’est une grosse galère pour les parents qui bossent à plein temps. Avoir des grands-parents ou des grands enfants disponibles est un grand bonheur. Mais sincèrement, rien que de ne plus avoir à faire de devoirs, de mettre tous les matins le réveil, de préparer sandwichs et déjeuners, est déjà plus qu’un soulagement pour nous tous. J’ai la chance d’avoir des enfants qui kiffent la grasse mat’, qui déjeunent tard... il ne reste que les après-midi à gérer entre la piscine la maison, sorties diverses aux canyonim, zoo, musées, plage, pique-nique... ça va très vite passer tout cela, alors bonnes vacances à tous et bonnes retrouvailles en famille!

Hanna Katy Hakoun Assouline Nous sommes, nous les parents, «victimes» des grandes vacances. Nous ne parlons pas des breaks que nos enfants ont, par défaut, surtout en Israël et dont ils bénéficient grâce à toutes les fêtes juives qui effectivement favorisent les

liens parents – enfants. Non on parle bien des grandes vacances, de plaintes constantes, d’excès de chaleur, d’absence de limites, etc... que les parents ne peuvent pas toujours assumer. Pourquoi autant de jours de vacances? On se le demande encore. Ça ne peut être un vrai kiffe que si on a beaucoup d’argent à dépenser, que si on a une maison de campagne (résidence secondaire), ou que si nous n’étions pas dans une période d’exil profond, où l’attirance des jeunes vers les plaisirs de ce monde n’était pas aussi grande. Vivement la rentrée!

Caroline Rebouh Ben Abou Les vacances sont l’occasion rêvée pour resserrer les liens avec les grands-parents, les frères et sœurs, les cousins et cousines. Pour mettre à profit les longues journées et alterner loisirs, sports et étude des environs, de la nature, des musées qui proposent toutes sortes d’activités éducatives. Les lieux et les occasions ne manquent pas et même comme «avant» faire un herbier pour apprendre à distinguer et à nommer les différentes espèces végétales... et puis partager la joie des petits piqueniques entre copains et laisser s’exprimer d’éventuels futurs talents culinaires...

Magali Jullien-Chich Ola hadacha, seule avec 2 enfants et travaillant avec un petit salaire, ces grandes vacances restent une belle énigme à résoudre: pas de moyens pour mettre le petit dans un centre aéré, la grande de 15 ans sacrifie ses vacances pour garder son frère au lieu de passer du temps à la plage avec ses amis… Mais c’est la vie… On se soutient dans une famille… Et surtout on le prend avec le sourire.

Dossier spécial

Vive les vacances! Le compte à rebours Les vacances sont arrivées et vous vous sentez déjà fatiguée. Allez, ça y est, qu’elles se terminent déjà! Vous n’avez pas la force de supporter la pagaille des enfants, le bruit, les disputes incessantes. Et même lorsque vous essayez enfin de faire des travaux manuels avec eux – le petit renverse toute la colle, et vous vous promettez que c’est la dernière fois que vous laissez des gouaches passer le seuil de la maison. Or voilà, j’ai une nouvelle sensationnelle: la situation n’a pas forcément besoin d’être telle. Elle peut être différente. Il est vrai que cela demande du travail, il n’existe pas de solutions magiques, mais cela n’exige pas plus d’effort que de s’asseoir sur le canapé, épuisée et énervée, et d’attendre que les enfants aient enfin atteint l’âge de dix-huit ans. Commençons par le commencement. Vous souvenez-vous de «L’homme à la recherche d’un sens» de Victor Frankl? C’est dans les camps d’extermination qu’il découvrit quelque chose d’extraordinaire. Survivait celui qui avait une raison pour laquelle survivre, un sens qui le faisait tenir et lui insufflait la vie. «Celui qui a un «pourquoi» pour lequel vivre, pourra supporter pratiquement tout «comment»» (Nietzsche). Rien à comparer, mais pourtant la situation est semblable pendant les grandes vacances ainsi que dans tous les défis de la vie. Si je comprends bien le «pourquoi», alors j’aurai aussi des forces. Pour en avoir, nous devons nous sentir liées à une valeur. Une valeur qui m’est importante, une valeur à laquelle je crois. Et, sachez-

le, c’est une chose qui se renouvelle. Même dans l’éducation des enfants. Pourquoi élevons-nous des enfants? Cela a l’air si simple ; or savez-vous combien de fois, en me levant le matin, j’ai demandé à mon conjoint: «Rappelle-moi, s’il te plaît, pourquoi nous voulions mettre des enfants au monde»?! Sérieusement. Ce que je lui demandais, c’était en fait l’attachement à une valeur. Alors qu’avant la naissance de l’aînée, il était évident que je voulais avoir un bébé, tout simplement, sans explications, après la naissance de la septième j’ai dû parfois me rafraîchir la mémoire. Pourquoi, finalement, en avais-je voulu encore? On l’oublie pour ainsi dire. Lorsqu’il n’y a pas le «pourquoi», il n’y a pas non plus les forces, la volonté, la motivation. Cependant, quand je comprends clairement la valeur que je souhaite appliquer, mes yeux brillent, et je me sens remplie de forces. La flamme éternelle brûlera sur l’autel, elle ne s’éteindra jamais. Alors choisissez une valeur qui vous emballe et que vous aimeriez mettre en pratique – renforcement de l’un des enfants, coopération entre les enfants et vous, lien entre deux frères. Quelque chose qui soit en rapport avec les enfants. En fin de compte, eux et nous nous côtoierons beaucoup dans les deux mois à venir. C’est ce que j’ai fait l’année dernière. Une de mes filles avait l’air d’avoir le moral en baisse depuis un certain temps. J’ai décidé de l’encourager, de la fortifier. Réfléchir à cela m’enthousiasmait, je savais que c’était un but qui en valait la peine. C’était le premier pas. Mais comment

allons-nous nous y prendre dans la réalité? J’ai pensé à deux directions: apprendre à nager et à faire du vélo. Je m’étais fixé ces deux objectifs pour cet été là. La rendre plus sûre d’elle, renforcer ses capacités, passer du temps seule avec elle et lui accorder de l’attention. Le fait de clarifier le but et son importance m’ont beaucoup aidée. Je savais ce qui allait se passer durant cet été, je m’étais focalisée sur un point. Nous sommes allées souvent à la piscine ; à chaque fois je lui apprenais un mouvement nouveau, une autre respiration. Nous plongions ensemble dans l’eau profonde, en criant bien fort. Je demandais aux garçons de courir après elle en lui tenant la bicyclette. Ainsi, parmi toutes les tâches des vacances, je savais que je me concentrais sur ce but. J’ai conservé mes forces et répondu à mes propres besoins. J’avoue ne pas avoir regretté que les vacances se terminent. Contente, joyeuse, j’ai envoyé la compagnie dans les établissements scolaires et j’ai respiré profondément les ondes du silence bienvenu. Mais voir, à la fin des vacances, ma fille de cinq ans et demi rouler en vélo sans petites roues et nager toute seule à la piscine m’a procuré une énorme satisfaction et une grande joie. Si c’est ce que les vacances m’ont permis d’être et de faire – cela suffit déjà. Tamar Nezri Coach privée et de couple

En cooperation avec le mensuel israelien Pnima *8980

Plaisir ou angoisse? Les grandes vacances C’est incroyable combien d’émotions ces deux mots peuvent susciter: amusement, agrément, ensemble et aventure. Mais d’autre part aussi peur, angoisse et cauchemar. Alors qu’est-ce qui fait la différence? To u te p e rs o n n e q u i s e d i ve r t i t profite-t-elle nécessairement? Toute personne malheureuse souffre-t-elle, objectivement parlant? Il est clair que tout se situe dans la pensée. Tout est tel que je l’imagine et se transforme bien entendu en réalité. C’est exactement pour cela qu’il faut se préparer convenablement avant le début des vacances. Mais avant la préparation pratique et organisationnelle, il n’est pas moins important – et peut-être même plus – de prévoir la préparation psychique. Peut-être devrais-je me dresser une liste: qu’est-ce qui m’est difficile? Qu’est-ce que j’appréhende? Où cela me prend-il? Où est-ce que je chute? Si je n’y arrive pas toute seule, peutêtre puis-je demander à quelqu’un de m’aider à procéder à cette analyse. Est-ce que je crains le bruit et la pagaille? Ou alors les réclamations incessantes? Ou sinon le sentiment de manque de contrôle de la situation et d’impuissance? En fait, lorsque que j’examine ces sentiments, cela signifie que j’ai déjà commencé à neutraliser la

bombe. Peut-être mes attentes des divertissements sont-elles trop élevées et les enfants le captent-ils? Peut-être est-ce l’occasion de clarifier ce qui, dans la façon d’agir des enfants, me met en rage, et peut-être de découvrir où je suis déçue de moi-même et de tout ce qui m’entoure? Bien entendu, il n’est pas toujours facile de se retrouver confronté à cette prise de conscience mais il vaut la peine de l’éclaircir. J’ai rencontré un jour des parents aisés qui passaient des vacances grandioses avec leurs enfants. Plus tard, ils perdirent leur fortune et furent stupéfaits de découvrir qu’un passetemps simple comme tartiner de chocolat des pitot, sortir l’après-midi dans un parc à proximité, s’y asseoir tranquillement, en laissant les enfants s’amuser, ne les a pas fait profiter moins que les divertissements onéreux qu’ils s’offraient jadis. Une fois que je suis davantage consciente de tout cela, je peux vérifier ce que je souhaite réellement. Après m’être plus ou moins raffermie intérieurement, me voilà capable de contenir les enfants et de les écouter. À présent, suivant les âges, on peut réunir un conseil de famille et présenter les attentes ainsi que les limites, puis voir comment bâtir un programme ensemble. Ce n’est pas si simple étant donné qu’une telle réunion n’est pas seulement

technique. Seul un parent non menacé peut contenir les nombreux points et émotions qui y surgissent, et y réagir comme il le faut. C’est là que se cache la clé et c’est là aussi qu’est dissimulée la foi: ai-je l’impression que tout m’est défavorable ou est-ce que je sais et ressens que D. m’aime et me donne tout de la meilleure manière et dans tous les détails? Si je suis du genre victime, c’est une excellente occasion de voir où la victime enfouie en moi émerge, grimpe et demande une contrepartie. Impossible de fuir. Il s’avère que même pour se distraire et profiter des vacances avec les enfants, je suis obligée avant tout de me donner rendez-vous à moi-même. Et plus je clarifierai cela profondément, plus je serai capable d’affronter agréablement la famille et tout le reste. Pour moi, en ma qualité de formatrice pour parents, rien n’est plus réjouissant que des parents qui racontent qu’ils ont vraiment bien profité des vacances, ce qui autrefois n’était pas du tout trivial. Bonnes vacances. Ziva Meir Conseillère parentale

En cooperation avec le mensuel israelien Pnima *8980

Une famille unie

Les vacances appartiennent à ceux qui se lèvent tôt Question: Nous avons deux garçons lycéens en internat. Lorsqu’ils viennent pour Shabbat, ils se lèvent toujours pour l’office. Mais pendant les vacances la situation est moins heureuse… Le nombre de fois où ils sont allés prier le matin durant cette période se compte sur les doigts de la main. Comment nous, leurs parents, devrions nous réagir? Réponse: Les grandes vacances, ou plutôt la conduite des enfants pendant les grandes vacances, sont souvent un réel casse-tête pour les parents. Effectivement, le problème du lever de matin pour la Tefila n’est pas tout. Ce n’est que la partie visible de l’iceberg, qui représente en réalité un sujet bien plus général: c’est une période sans aucun ordre. Nos Sages nous ont enseigné qu’une bâtisse en désolation invite les esprits malfaisants. Il en est de même pour le temps: s’il n’est ni défini ni délimité, sans forces vives qui l’habitent, tout ce qu’il y a de nocif peut y pénétrer.

Rav Elyakim Levanon Rav de la moetsa du Chomron

Qu’est-il possible et raisonnable de faire dans cette situation? Au départ, ne pas s’occuper de la Tefila! S’il y a une règle importante, c’est de ne pas commencer notre travail par les difficultés les plus grandes. Il faut s’attaquer en premier lieu aux défis les plus faciles afin de créer une voie qui mènera vers les vrais problèmes. Et le problème de la prière est une chose difficile, comme nous l’ont déjà signalé nos Sages dans le Talmud sur le psaume 12,9: «Quand la vilenie domine (keroum) les hommes». «Ce sont les choses les plus élevées (roum) et que les hommes méprisent» (Berakhot 6b). Il faut donc d’abord se mesurer à l’absence d’emploi du temps. Vous pouvez discuter avec vos enfants et partager cette période autour de différents objectifs souhaités pour ces vacances. Le premier objectif, ne l’oublions pas, ce sont les vacances! C’est-à-dire, vivre sans toutes ces choses qui nous obligent et nous limitent pendant l’année. Le deuxième objectif est l’entretien d e s r e l a ti o n s familiales: passer plus de temps ensemble, se rapprocher les uns des autres, mieux connaître ce qui occupe nos proches. Un troisième but peut être de s’aérer: sortir, changer d’air et d’activités. Quatrième objectif de ces vacances: s’occuper de notre maison. Quelle mère de famille ne souhaite pas (enfin) réparer une poignée ou un robinet abimés, suspendre un tableau qui attend depuis trop longtemps… Voilà déjà quatre suggestions, modifiables à loisir selon vos besoins. Après avoir décidé des sujets qui occuperont vos vacances, il faut à l’aide d’un calendrier fixer avec vos enfants «quand faire quoi». Par exemple, construire un «calendrier des vacances» dans lequel chaque semaine comportera des objectifs bien définis. D’expérience, cela plaît aux enfants et ils joueront le jeu. Une fois cela établi, vous arriverez facilement à la question de l’heure du lever, puis naturellement, à celle de la manière dont la journée commence.

Si le temps n’est ni défini ni délimité, sans forces vives qui l’habitent, tout ce qu’il y a de nocif peut y pénétrer.

Traduction: Alexandre Gutman, Directeur du bureau français, Institutions Elon Moreh. Consultez d’autres conseils ou envoyez vos questions à elonmoreh.france@gmail.com ou sur notre page Facebook. Cet été retrouvez vos racines, visitez Elon Moreh et le Shomron avec nous! Contactez-nous!

Un titre, une paracha

Un Résumé de la Sidra: Balak

Dr Michel Bensoussan

Après avoir conquis une grande partie de la rive est du Jourdain, le peuple d’Israël se retrouve face au peuple de Moab qui les empêche d’entrer en terre de Canaan. Moab, comme Amon (d’où le nom de la capitale de la Jordanie aujourd’hui), sont deux peuples à qui Dieu interdit de déclarer la guerre. Ils sont en effet les descendants de Loth, neveu d’Abraham. Balak est roi de Moab. Il a été élevé à Midyan (où Moshé a séjourné longuement et pris femme), il sait donc que la force d’Israël réside dans la parole: dans la bénédiction divine. Il fait alors appel au plus grand prophète des nations, Bilaam, pour maudire Israël. Ce dernier, malgré trois tentatives, ne réussira pas à les maudire. Bien au contraire, Dieu met dans sa bouche les plus belles bénédictions qu’Israël a jamais reçues. Cependant Bilaam donnera un conseil à Balak: attaquer Israël par un autre de ses points faibles, la débauche sexuelle. Effectivement, les enfants d’Israël tombent dans le piège tendu par les femmes étrangères et succombent même à l’idolâtrie. Pinhas, petit-fils d’Aharon sauve Israël de l’extermination totale décidée par Dieu. Première montée: Le peuple de Moab prend peur. Israël a conquis les terres de l’Emori. Son roi Balak envoie une délégation composée de notables auprès du prophète Bilaam, sur les rives de l’Euphrate. Il doit venir sur place maudire Israël. Dieu interdit à Bilaam de les suivre. Deuxième montée: Bilaam renvoie la délégation. Balak réitère et lui envoie une seconde délégation avec de plus grands cadeaux. Cette fois Dieu permet à Bilaam de les suivre à condition qu’il ne prononce que les mots qu’Il lui dictera. Troisième montée: En chemin, l’ânesse de Bilaam refuse d’avancer car elle voit un ange. Bilaam ne voit pas l’ange et frappe son ânesse à trois reprises. Dieu ouvre la bouche de l’ânesse (c’est l’un des dix miracles prévus depuis la création du monde). L’ânesse se plaint auprès de Bilaam pour les coups qu’il lui a donnés. Bilaam voit l’ange et s’excuse pour sa conduite. Une fois arrivé, Bilaam explique à Balak qu’il ne pourra déroger à la volonté de Dieu. Quatrième montée: La première tentative de maudire Israël se déroule à Houtsot. De là, Bilaam et Balak aperçoivent le peuple d’Israël. Sept bœufs et sept boucs sont sacrifiés. Et pourtant Bilaam explique à Balak qu’il n’arrive pas à maudire Israël. Au contraire, il le décrit comme un peuple très particulier. Il ne se mélangera pas aux autres. Il sera seul contre tous. Et son avenir sera des plus enviables. Cinquième montée: La seconde tentative se déroule à Tsofim. Le rituel est le même. Sept autels sont élevés. Et là encore, ce sont des bénédictions qui sortent de la bouche de Bilaam. Israël est un peuple béni de Dieu. Balak s’énerve encore plus envers Bilaam qui fait le contraire de ce pour quoi il a été commandité. Sixième montée: La troisième et dernière tentative se déroule au Péor, haut-lieu de l’idolâtrie. De là, Bilaam observe tout Israël. Les sept nouveaux autels ne servent toujours à rien. Les plus beaux vers de bénédictions sont prononcés à l’égard d’Israël: «Qu’elles sont belles tes tentes Yaakov, tes demeures Israël.» Septième montée: Avant de s’en retourner, Bilaam prophétise l’avenir de chaque peuple de la région.

Le peuple d’Israël s’adonne à la débauche et à l’idolâtrie avec les filles de Moav et de Midyan. Sur l’ordre de Dieu, Moshé prescrit de tuer tous les fautifs. Zimri, chef de la tribu de Chimon, s’exhibe avec Kozbi, midyanite (fille de Balak selon le midrash). Le scandale est à son comble. Pinhas petit-fils d’Aharon prend une lance et tue Kozbi et Zimri. Cet acte zélé stoppe le fléau qui fit périr 24 000 personnes!

Torah de vie

Les talons du Messie

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

La paracha Balak rapporte qu’un prophète non juif, mandé par un roi antisémite avant l’heure, décrivit en détails la finalité de l’histoire universelle: la venue de Machia’h. À l’origine, le monarque en question lui demanda de maudire le peuple juif, mais D.ieu le contraignit à le bénir. Parmi ses bénédictions, la délivrance messianique occupe une place essentielle. Dans ce très beau texte on trouve l’idée selon laquelle l’évènement n’est pas soudain mais progressif. D’ailleurs le Talmud (Sanhédrin, 98a) le confirmera puisqu’il explique que Machia’h se révélera sur un âne, un animal qui se distingue par sa lenteur à avancer. C’est dans ses dernières prophéties que Bilaâm évoque le Machia’h: «Je le verrai, mais pas maintenant, je le regarderai mais ce n’est pas proche…». À partir de ce texte, nos Maîtres expliquent que la délivrance messianique est un concept progressif qui se développe en différentes étapes à travers l’Histoire. Nous tenterons de réfléchir sur l’une d’entre elles qui porte le nom de «Talons de Machia’h». L’origine de l’expression se trouve à la fin du traité talmudique de Sota. À FAIBLE NIVEAU Pour comprendre le sens de cette appellation, il faut d’abord remarquer qu’elle porte en elle une contradiction. D’un côté, le talon est la partie la plus basse du corps et la plus insensible à la douleur. D’un autre côté, le talon évoque les pas, en l’occurrence ceux de Machia’h, qui indique une

certaine proximité de cet évènement grandiose. Plus encore, de même que le talon est à l’extrémité du corps il en est ainsi pour la fin de l’Histoire universelle. Mais parallèlement, le degré spirituel de la génération reste très faible, globalement insensible au judaïsme et éloigné parfois de la morale la plus élémentaire, comme le rapporte le Talmud à la fin du traité Sota: «À l’approche de la venue de Machia’h, la sagesse disparaîtra et l’on méprisera ceux qui craignent Dieu. La vérité sera haïe, les enfants outrageront les vieillards. Le fils avilira le père, la fille se dressera contre sa mère; le fils ne rougira plus devant son père. En d’autres termes comment, à l’approche d’un évènement si fondamental de notre Histoire, pouvons-nous être les témoins d’une telle déchéance à la fois morale et spirituelle?

INVERSION DES VALEURS Cette disproportion, expliquent les commentateurs, met en valeur le lien profond qui peut rapprocher le niveau le plus élevé du niveau le plus bas, la tête et le pied. C’est précisément parce que l’on se trouve au degré le plus bas… que l’on peut entendre les pas de Machia’h. Pour comprendre cette idée, retenons qu’il existe deux façons de servir D.ieu. La première fait appel aux capacités naturelles et normales d’un Juif. Il se soumet à D.ieu en pratiquant les commandements divins: il étudie la Torah, il développe des relations harmonieuses avec son prochain, il met en place une société juste et charitable, il respecte le shabbat etc… La seconde fait appel aux forces cachées de l’homme quand il se trouve dans des situations difficiles. Il est à la recherche d’un sens à l’existence mais il est «malade», il est en exil. Dans tous ces cas, les obstacles qui se dressent devant lui vont le contraindre à se dépasser. Et les efforts qu’il fournira alors lui feront découvrir des forces intérieures insoupçonnées qui le hisseront à un niveau qu’il n’aurait jamais atteint. À présent tout devient clair. Incontestablement, la situation morale de notre époque est effrayante et la pratique du judaïsme se situe à un niveau très bas. Mais cette condition est en quelque sorte une formidable opportunité. C’est en effet la profondeur de l’exil qui nous incite à lever les yeux vers le Ciel. La douleur que nous ressentons nous incitera à déployer des efforts gigantesques pour quitter la routine dans laquelle nous nous confinons. En nous dépassant, nous inciterons D.ieu à révéler Sa lumière infinie sur l’ensemble de l’humanité. RAV YAACOV SPITEZKI: 054 23 99 791

Moussar

Réflexions de Balaam sur la question juive On raconte qu’une fois deux Juifs lisaient tranquillement leur journal lorsque l’un dit à l’autre: «Comment pouvez-vous lire ce journal antisémite, ces articles ne valent rien d’autre que pour alimenter un feu de camp»! Ce à quoi l’autre lui répond: «Mais

Si Moïse avait prononcé de telles louanges, il est possible que le peuple n’y eut accordé, malheureusement, qu’une attention distraite qu’est-il écrit dans votre journal»? «Malheureusement que les Juifs s’assimilent, lui dit-il, et qu’ils sont en train de disparaître». «Mais lisez donc le mien! On dit que les Juifs contrôlent les banques, les médias, la planète. Mon ami, si vous voulez de bonnes nouvelles sur les Juifs, lisez toujours les journaux antisémites…» Voici une histoire, d’une autodérision pour le moins cynique, mais qui a un rapport avec la Parasha Balak. On aurait pu croire que des versets du genre: «Qui a jamais pu compter la poussière de Jacob, nombrer la

multitude d’Israël»? (23: 10) ou encore: «Il n’aperçoit point d’iniquité en Jacob, il ne voit point de mal en Israël» (23: 21) ont été dits par Moïse, le grand avocat d’Israël. Il n’en est rien. Ces divers oracles, qui comptent parmi les plus beaux de la Bible, ont été exprimés par Balaam, un homme qui a toujours conservé la faculté de penser le mal, de le vouloir, de le faire et qui, plus tard, n’usera que trop bien de cette faculté lors de l’épisode de Shittim, en causant la mort de 24.000 victimes parmi le peuple d’Israël (25: 1-9). Mais pourquoi D.ieu a-t-il choisi un tel individu pour les prononcer? À cette question, le roi Salomon répond dans ses Proverbes (27: 2): «Qu’un autre te loue, et non ta propre bouche, qu’un étranger le fasse, et non tes propres lèvres». Si Moïse avait prononcé de telles louanges, il est possible que le peuple n’y eut accordé, malheureusement, qu’une attention distraite. En revanche, c’est précisément parce qu’elles ont été proférées par un étranger, et de surcroît pervers et venimeux comme Balaam, qu’Israël leur donna l’importance qu’elles méritaient. Entre autres prophéties, Balaam s’exprime en disant: «Ce peuple, il vit solitaire, il ne se confondra point avec les nations» (23: 9). Le secret de cette irréductibilité? ‫אומתנו איננה‬ ‫אומה כי אם בתורותיה‬, «Notre Nation n’est nation qu’au travers de ses Lois»

Rav Yaacov Levi Rav du Moshav Revaya

écrit admirablement Rabbi Saadia Gaon (Emounot Vede’ot 3,7). Ni la géographie, ni la politique, ni l’ethnie ne définissent le peuple d’Israël car durant plus de deux millénaires le peuple Juif était absent de sa propre terre, l’hébreu n’était plus sa langue maternelle et il vécut sous tous les régimes politiques, en proie aux humeurs des gouvernements desquels ils dépendaient: à une époque où les Juifs d’Espagne vivaient leur âge d’or, les croisés massacraient ceux d’Europe du Nord. Quand les Juifs d’Espagne étaient persécutés puis expulsés, ceux de Pologne vivaient sous un régime tolérant. En d’autres mots, le peuple d’Israël est ce qu’il est uniquement grâce à sa Torah qui le réunit, agissant comme un aimant qui exerce une force d’attraction sur tout métal ferreux, fait unique de l’histoire de l’humanité où peuple et religion forment une unité indissociable. Jean-Paul Sartre écrivait dans ses «Réflexions sur la question juive» que «c’est la société, non le décret de D.ieu qui a fait de lui un Juif, c’est elle qui a fait naître le problème juif, c’est nous qui le contraignons à se choisir juif malgré lui». Balaam lui aurait répondu: Non! Israël n’est pas Israël malgré lui! Ce ne sont pas les Nations qui le lui imposent et qui refusent son admission parmi elles. C’est un a priori dicté par la Torah elle-même, règle invariable imprimée dans la création de l’univers.

Moussar

L'esprit du Rebbe La guérison de l'âme

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Un professeur, qui voulait apprendre à ses élèves à «se débarrasser des vieilles habitudes», leur montra la célèbre photo d'un grand éléphant attaché par une ficelle à un petit poteau peu solide. Vous voyez, expliqua-t-il à ses auditeurs quelque peu surpris, depuis son enfance, il sait par habitude que le poteau est plus fort que lui et depuis, il n'a plus jamais essayé d'y mettre ses forces en bougeant pour s'en détacher. Du coup, il reste là, «coincé», pour le restant de ses jours. Sachez que tout dépend de vous! Si vous contemplez le potentiel bien enfoui en vous, vous découvrirez des forces cachées qui vous porteront vers un tout autre endroit. Il s'agit simplement de sortir de sa «boîte»! En général, l'être humain est pris par sa routine quotidienne au point de ne pas avoir la possibilité de s'arrêter et agir différemment. Même s'il est convaincu que, pour son propre bien, il devrait changer son mode de réflexion, il aura beaucoup de mal à se mettre à l'œuvre parce qu'il est retenu par les types d'habitude et de réflexion ordinaires. C'est pourquoi, chacun d'entre nous a reçu un «cadeau», à savoir des forces internes camouflées qu'il nous suffit de découvrir pour opérer ensuite. Nous approchons du grand jour

saint, le «3 Tamouz»; durant cette période, le peuple juif reconnaît l'œuvre et la besogne du Rabbi de Loubavitch, nombre de personnes l'ont consulté pour qu'il les conseille, les oriente, les bénisse; parmi elles également, certaines souffrant de troubles mentaux ou de toutes sortes de problèmes psychiques entraînant déséquilibre, agitation, anxiété, frustration, insatisfaction, souffrance et même dépression. Quelle est l'origine du problème? Le Rabbi de

Rav Menahem Mendel Amar

Loubavitch, dans ses nombreuses lettres sacrées traduites en français et en anglais, remportant un grand succès et devenues la «boîte à outils» pour tous les problèmes et questions complexes exigeant une solution créative, intelligente, juive et pratique, écrit ainsi: «Le moral de chacun de nous varie, l'homme connaît dans sa vie des hauts et des bas, comme s'il traversait des vagues. Pour commencer, c'est toutà-fait normal, la concentration et la

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confiance en soi ne sont pas toujours égales. Notre [mauvais] penchant emploie diverses ruses pour nous faire trébucher, il cherche à troubler l'homme lorsque celui-ci sert son Créateur et il lui ôte sa sérénité et sa confiance totale. Comment s'y prendil? En introduisant dans son cerveau des pensées en matière de médecine par exemple, l'homme est préoccupé par des idées dans un domaine qui n'est pas le sien. Il ne se contente pas de faire des efforts naturels en suivant les instructions des médecins, il œuvre au-delà de l'action qu'il est censé accomplir pour traiter le problème; il y met aussi la force de pensée ancrée dans sa tête, accroît son imagination, amplifie et rend le problème plus dramatique qu'il ne l'est réellement; il ne parvient pas à détourner son esprit de pensées opposées à la vertu de confiance [en D.], du fondement de notre foi et de notre Torah, la Loi de vie… Alors la confiance en soi de l'homme et son service au Créateur s'ébranlent.» Voici le conseil pour se débarrasser de cela, comme rapporté dans plusieurs lettres de choix:

1) En détourner ses pensées. Ne pas commencer à avoir peur parce qu'on ne réussit pas dans tous les domaines. Demander à un camarade, un ami, de nous prodiguer des conseils sur ce que nous devrions faire, comme il est écrit: «Le souci abat (yach'héna - ‫ )ישחנה‬le cœur de l'homme», ou bien il l'écartera (yessi'héna - ‫ )יסיחנה‬de son esprit ou encore il le racontera (yessi'héna ‫ )ישיחנה‬à d'autres. 2) L'anxiété psychique ne se situe point dans l'esprit de l'homme, elle provient de l'extérieur. Nous comprenons de là que l'être humain a la possibilité de s'en affranchir, le meilleur moyen étant de se rendre compte que chacun d'entre nous fait partie de sa société et de son entourage. L'homme ne doit absolument pas se contenter de recevoir mais il doit également donner abondamment ou plus exactement surtout donner abondamment. Et alors évidemment il s'attendra à moins [de choses] ou sera moins vulnérable parce qu'il partira en quête de son talent et qu'il fera profiter son entourage de ce qu'il pourra donner. Son activité augmentera la satisfaction installée en l'homme, qui conduit à la quiétude.

3) La guérison de l'âme est telle la guérison du corps. Il faut avant tout indiquer le lieu de la maladie. Est-ce parce que son corps est atteint (‫ )גס‬ou parce qu'il est tenté par de mauvaises choses? Alors tant que la place du mal n'aura pas été entièrement élucidée, on ne pourra pas entreprendre la guérison. Et alors l'homme entame un processus de guérison, cette étape s'appelle «Écarte-toi du mal et fais le bien». L'ordre «écarte-toi du mal» permet de connaître le problème tandis que «fais le bien» évoque la guérison. Mais la première chose, c'est que l'homme désire ardemment se rétablir de sa maladie et la seconde qu'il doit mettre sa confiance en D. qui peut le guérir, car c'est grâce à D., à la foi et à la confiance que l'on parvient à la guérison. Rav Menahem M. Amar Président de l'Organisation "Kesher" et Rav de la Communauté Or Menahem Ashdod. 9 rue Tel-Haï Ashdod www.ikesher.org

Évènement

ème

7 colloque annuel de la Loge B’nai Brith «Robert Gamzon» Au mois de janvier 2014, une exposition prévue à l’UNESCO sur le thème «Le Peuple, le Livre, le Terre - 3500 ans de relations entre le peuple juif et la terre d’Israël» a été annulée sine die par la présidente de l'UNESCO, deux jours avant le vernissage, sous la pression des 29 pays arabes membres de l'UNESCO Paris. La Loge B’nai Brith «Robert Gamzon» de Jérusalem a décidé de parler de ce non évènement lors de son 7ème Colloque annuel qui aura lieu le 6 juillet. Après quelques mots d’introduction de M. Jean-Marc (Haïm) Rosenfeld, président de la Loge, la présidente de la Commission «Hasbara» de la Loge, Mme Jacqueline Rebibo a aimablement accepté de nous en dire un peu plus sur la question. M. Jean-Marc (Haïm) Rosenfeld: Dans le cadre de leurs différentes Commissions «Hasbara», le B'nai Brith International, tout comme le B'nai Brith Israël mettent tout en œuvre pour mieux faire connaître et aimer Israël, mais aussi se veulent être vigilants face aux attaques négationnistes et calomnieuses en tous genres, malheureusement trop nombreuses, dont notre pays fait l'objet.

Même si nous sommes un contre tous, il faut que ce «un» soit là!

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C'est donc dans ce cadre que Jacqueline Rebibo, responsable de la Commission «Hasbara» de notre Loge B'nai Brith francophone «Robert Gamzon» de Jérusalem que j'ai l'honneur de présider, a proposé d'organiser ce 7ème Colloque sur le thème «Le Peuple, le Livre, le Terre» autour d'une exposition… Le

Bureau de notre Loge ne pouvait que soutenir cette initiative qui s'inscrit malheureusement dans un contexte d'actualité des plus réels. Grâce aux différents intervenants de renom et notamment à la présence effective à ce colloque des organisateurs de l'exposition dans les locaux de l'UNESCO, nous comprendrons ainsi mieux les pressions que ces derniers ont dû subir pour que l’exposition puisse avoir enfin lieu. Le Plus Hebdo: Comment est née l’idée de ce thème pour votre colloque annuel? Jacqueline Rebibo: Après l’annulation subite de l'exposition par la directrice de l'UNESCO, 48h avant le vernissage prévu le 19 janvier 2014 à l’UNESCO, une conférence de presse a été donnée dans un hôtel parisien par le Dr. Shimon Samuels, président international du Centre Simon Wiesenthal, à laquelle j’assistais en tant que responsable de la Commission «Hasbara» de notre Loge. Cette conférence a entraîné de nombreuses réactions, au point que

la directrice de l’UNESCO a fait un peu marche arrière en annonçant «que la manifestation n’était plus annulée mais reportée», sans toutefois fixer de date. À mon retour à Jérusalem, perturbée par ce que j’avais vu et entendu, j’ai pensé que l’on pourrait prendre pour thème ce "non évènement" pour notre prochain colloque annuel, ce qui a été immédiatement accepté par notre président et les membres de notre "atelier préparation des colloques". L’objectif était de dénoncer la décision scandaleuse de l’UNESCO. LPH: Le fait de présenter cela en Israël aura-t-il également un impact? JR: Oui. J’en veux pour preuve que le Dr. Samuels nous a instamment demandé de reporter au 6 juillet le colloque qui était prévu pour le 8 juin, Effectivement l'exposition à l'UNESCO venait d'être reprogrammée du 11 au 20 juin 2014. Craignant des réactions négatives et surtout une seconde annulation in extremis il nous a demandé de faire en sorte de ne pas nous manifester pendant cette période.

Par Shraga Blum L P H : H o r m i s l e s p r e s ti g i e u s e s personnalités qui participeront au c o l l o q u e , y a u ra - t- i l a u s s i d e s représentants de la presse étrangère? JR: Nous espérons beaucoup. Nous allons leur envoyer le programme et une invitation, car c’est un événement d’importance. LPH: Depuis combien de temps la Commission «Hasbara» existe-t-elle au sein de la Loge? JR: Elle existe depuis septembre 2001, alors que je présidais la Loge, suite à la tristement célèbre Conférence de Durban sur le Racisme qui s’est transformée en tribune de haine contre Israël. C’est à ce moment que j’ai décidé de «créer la Commission Hasbara». Nous sommes une quinzaine de membres participant à divers ateliers, dont un très important: "les petits dèj du jeudi". Y sont invités des journalistes de la presse francophone en poste à Jérusalem. Notre objectif est de leur montrer un autre visage de la société israélienne à Jérusalem.

en direction de certains milieux en Israël? JR: Nous organisons des colloques, nous recevons des personnalités de passage à Jérusalem, nous fonctionnons en Tenues Ouvertes, accessibles à tous les gens intéressés. LPH: Que répondez-vous à ceux qui disent qu’il ne sert à rien de faire de la Hasbara car c’est perdu d’avance? JR: On ne peut rester sans rien dire ou sans rien faire. Je ne suis pas du tout d’accord. Il faut parler, agir, se manifester, expliquer. S’il y a ne seraientce que quelques personnes qui changent leur manière de penser, c’est déjà gagné. Même si nous sommes un contre tous, il faut que ce «un» soit là!

LPH: Avez-vous des exemples de résultats concrets? JR: Sur le fond, pas tellement, mais sur la forme, oui. La manière de parler, le choix des mots par des journalistes, oui, il y a quelques résultats, même si c’est de courte durée car le naturel revient vite au galop. Notre Commission édite entre LPH: Faites-vous aussi de la «Hasbara» autres une brochure intitulée «Le sens

des mots», que nous donnons à chaque journaliste que nous rencontrons. Nous avons réalisé plusieurs brochures, en particulier une étude sur l'UNWRA. Ces brochures sont distribuées lors de nos colloques. LPH: Avez-vous des contacts avec d’autres organismes de «Hasbara»? JR: Oui, avec des anciens ambassadeurs qui travaillent avec nous et qui nous aident, et en particulier avec Ygal Palmor porte-parole du ministère des Affaires étrangères. C'est une commission très importante, très ingrate, et en même temps tellement enrichissante, permettant de nous impliquer dans la Défense et la Vie de notre Pays, ISRAËL. Le Colloque aura lieu le dimanche 6 juillet de 9h00 à 17h00 au local de la Bn’ai Brith: 3 rehov Keren Hayessod – Jérusalem Pour tout renseignement: Jacqueline: 052-3840659, Catherine: 054-3356363, Suzanne: 077-2010563 Adresse mail bb.rgamzon.jeru@ hotmail.com

Poulet aux pommes de terre, olives et citron confit Préparation Coupez le poulet en morceaux et faitesles revenir dans une cocotte avec de l'huile d'arachide jusqu'à coloration. Ajoutez les oignons coupés en lanière, l’ail et tous les épices, sauf le cumin.

Ingrédients

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• 1 beau poulet fermier (beldi) • 2 oignons • 3 gousses d'ail • 1 kg 500 de pommes de terre • 300 g d'olives dénoyautées • 1 citron confit: 1/2 à couper finement et à faire cuire avec le poulet, 1/2 pour présenter le plat • une botte de coriandre fraîche • sel, poivre, gingembre, safran en pistils • 1 ou 2 clous de girofle • coriandre en poudre • cumin (pour servir) • huile d'arachide • eau • huile d'olive (pour servir)

Faites revenir quelques minutes à feu très fort, mouillez avec de l'eau. Laissez cuire 1/2 h à 3/4 h. À mi-cuisson ajoutez les pommes de terre et laissez cuire encore 15 à 20 mn. À 5 mn de la fin de cuisson ajoutez les olives dénoyautées. Dans un tagine de service mettez le poulet, les pommes de terre et les olives. Saupoudrez le tout avec un peu de cumin et de la coriandre fraîchement hachée. Enfin versez un filet d'huile d'olives.

Bon appétit

Publi-Reportage

Par Shraga Blum

Les 5 erreurs cruciales à éviter pour votre crédit immobilier en Israël

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Vous pensez acquérir un bien immobilier en Israël? Mazal tov! Acheter en Israël est une chance et un mérite incroyable dont notre génération peut bénéficier. Comment faire en sorte de bien réussir un acte d’achat si important pour votre budget familial? Il s’agit de ne pas tomber dans les cinq erreurs classiques suivantes: 1. Considérer votre financement comme un acte «banal». Acheter une maison en Israël est un acte crucial dans la vie d’une famille. Un crédit immobilier engage bien souvent les économies de plusieurs dizaines d’années de travail pour constituer l’apport, et les remboursements de crédits engagent le budget de l’acheteur sur des durées similaires. Il faut à tout prix ne pas dilapider en un achat immobilier en Israël une vie d’économies. Il est donc essentiel de consacrer à votre financement tout le temps nécessaire à sa bonne réalisation, en regard des enjeux. 2. Financer votre bien en Israël comme vous le feriez en France. En France un acheteur doit principalement se concentrer sur le taux du crédit, mais c’est largement insuffisant en Israël. Par exemple, la plupart des crédits à taux fixe donnent lieu à des remboursements variables

en Israël… Cela surprend souvent les acheteurs francophones et conduit à de très mauvaises surprises financières. Le mécanisme de financement immobilier Israélien demande donc un minimum de vigilance et un temps d’adaptation à un système qui a ses propres règles, différentes de celles en vigueur dans l’hexagone. 3. Aller directement à la banque sans feuille de route. Face à une situation qu’ils pressentent à risque, de nombreux acheteurs sont tentés de confier l’ensemble de leur processus d’obtention de leur crédit à des professionnels, que ce soit une banque ou un intermédiaire financier. Il ne faut pas oublier qu’une banque est une structure experte pour défendre avant tout ses intérêts, pas ceux de l’acheteur. Sans devenir un spécialiste, un acheteur doit au minimum comprendre quel est son propre intérêt dans un processus de financement immobilier. Par exemple, comprendre les grandes options de financement, les sujets sur lesquels négocier au maximum, les sujets moins prioritaires etc. Cela vaut aussi face à un courtier: une bonne pratique est de ne jamais avancer sans savoir ce que vous souhaitez obtenir de vos interlocuteurs. 4. Ne rien déléguer.

En ce qui concerne votre crédit, la q u e s ti o n e s t s i m p l e : ê t e s v o u s parfaitement sûr de comprendre ce que vous allez signer seul à la banque? Je ne parle pas de votre discussion avec le conseiller bancaire, mais de la cinquantaine de pages de clauses concernant votre crédit immobilier, rédigées en hébreu technique, sur lesquelles vous devrez apposer votre signature. SI un acheteur est bilingue et à l’aise avec les notions financières, alors il peut décortiquer un contrat de crédit immobilier. Cela demande du temps mais c’est envisageable. Dans les autres cas, ne pas déléguer est un risque qui doit bien être mis en perspective des enjeux financiers d’un achat immobilier. 5. Considérer que votre crédit peut à lui seul faire réussir votre projet immobilier. Un crédit est une clé qui permet d’accéder à la propriété, et lorsqu’une clé ne parvient pas à ouvrir une porte donnée, il est inutile de trop forcer, il se peut que ce ne soit simplement pas la bonne porte. Dans ce cas, il est bon de revoir son projet immobilier. Haïm Mamou, co-fondateur de la Centrale des Crédits en Israël: www.lacentraledescredits.com Tél Israël: 05 26 13 10 31 Tél France: 01 77 47 37 05

Coaching et Judaïsme

Attention, histoire immorale! Âmes sensibles s'abstenir, je vous aurai prévenus. Voici une anecdote qui n'est pas destinée à toutes les oreilles… Il y a quelques mois à peine, un Juif canadien a dû faire face à un dilemme cornélien: soit, comme tout "bon juif", participer au Séder de Pessah avec sa famille, soit participer… à un tournoi de Poker! Bon alors là c'est facile, pourriez-vous me dire, il n'y a pas photo. D'un coté la Torah, la tradition, la famille etc… et de l'autre l'appât du gain et les jeux de cartes dans un vulgaire casino. Et bien ce Monsieur a choisi son camp: il a préféré le poker… On a tous envie de voir la providence divine lui rendre la monnaie de sa pièce et de l'imaginer rentrer chez lui tout penaud après une défaite cuisante. Après tout, il l'a bien cherché. Quelle belle histoire hassidique moderne avec sa morale toute faite. Le problème est qu'en réalité le Monsieur a gagné le tournoi et empoché la bagatelle d'un million de dollars! Oups… Alors là, on est embêtés. Mais où est donc Hashem et comment fonctionne sa providence? En fait, c'est une des questions qui émane de la Paracha. Car après s'être vu refuser (par D.ieu lui-même) la possibilité d'accompagner les émissaires de Balak, Bil'am revient à la charge et Hashem lui dit, en termes simples: «Si tu veux vraiment y aller, vas-y»! Ce qui a amené nos sages à énoncer la célèbre formule: «Un homme est conduit dans le chemin qu'il veut prendre» (Bavli, Makot 10). Voilà, tout est dit: la providence divine nous pousse dans le sens de notre volonté. Le souhait de ce joueur invétéré est-il de participer au tournoi? Et bien Hashem lui dit: «D'accord, mieux encore: Je te fais gagner»! Attention, bien évidemment, ceci n'empêche pas qu'au final tout le monde va devoir rendre compte de ses actes. Mais la croyance - naïve - selon laquelle je peux savoir si je suis dans le bon chemin en fonction de la providence et la réussite ou de l'échec de mes actes est ici sérieusement mise à l'épreuve, pour ne pas dire mise KO. Car en fait si je veux quoi que ce soit, la Hashga'ha va m'encourager dans la direction dans laquelle je me suis engagé. Si mon choix est bon, tant mieux. Sinon, tant pis. Mais pourquoi donc Hashem renforcerait-Il une mauvaise décision? Apparemment, pour renforcer le libre arbitre qui laisse l'homme exprimer sa propre volonté: D.ieu veut nous donner le choix. Il veut notre volonté. Et pour ce faire, Il est prêt, si on peut s'exprimer ainsi, à sacrifier des valeurs qui Lui sont chères. Mais alors que faire? Si c'est ma volonté qui donne le ton à ma vie et si la réalité et la providence divine réagissent en fonction de mes désirs, alors comment savoir si je suis dans la bonne voie ou non? Je pourrais croire que D.ieu est avec moi alors qu'en fait, je suis peut-être complètement à côté de la plaque… Il n'y a donc qu'une issue possible à ce dilemme: être sûr de ce que je veux et savoir véritablement si ma volonté est bonne ou pas,

Aharon Darmon

Coaching individuel et de couple

car tout dépend de ce paramètre. Nous avons donc tout intérêt à mieux vouloir: à bien comprendre, analyser et vérifier notre volonté. Il y a là bien évidement un travail nécessaire: réaliser pourquoi je veux ce que je veux, savoir si ma volonté est en accord avec la Torah, avec mon être profond et aussi analyser les conséquences de mon vouloir. Comment faire ce travail? On peut envisager deux voies: d'un coté, l'étude qui ouvre l'esprit et nous enseigne les limites et les principes qui doivent guider nos choix; et de l'autre coté, l'introspection et la prière qui raffinent et épurent notre volonté. Enfin… si vous le voulez bien! Aharon Darmon – Coaching individuel et de couple. Thérapeute. Hébreu/ Français. Apprenez à vous connaitre et à utiliser votre potentiel. Tel: 0544636065. www.meemoosh.com aharon.darmon@gmail.com

Publi-Reportage

Par Shraga Blum

«Myjobcenter.co.il» Pour des emplois francophones en Israël Le site Internet www.myjobcenter.co.il, unique dans son domaine, existe depuis quelques mois à peine et connaît déjà un succès croissant. Le Plus Hebdo a interviewé son animateur, Jean-Michel Ouzzan, qui a fait son alyah il y a sept ans de Toronto.

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Le Plus-Hebdo: En quoi consiste votre site? Jean-Michel Ouzzan: Nous avons vu qu’il n’existait pas de plateforme Internet en français permettant de mettre en contact directement recruteurs francophones et d e m a n d e u r s d ’e m p l o i . A l o r s , prenant exemple sur les entreprises israéliennes qui embauchent grâce à des annonces mises sur des sites spécialisés en anglais ou en hébreu, nous avons décidé de faire de même et de créer une plateforme en français consacrée. Personnellement, je gère le site en ligne et je m’occupe des aspects commercial et marketing. LPH: Quelle est l’opportunité d’une telle initiative? JMO: Une personne qui veut chercher u n e m p l o i d a n s u n e e nt re p r i s e francophone a souvent du mal à savoir où s’adresser. En ligne, il y avait très peu de choses à disposition jusqu’à la création de notre plateforme. Il y a aujourd’hui en Israël de très nombreuses entreprises francophones, mais aussi des sociétés françaises qui délocalisent des centres de services ou de support en Israël. L’intérêt de

ce site peut être illustré à travers cet exemple récent: un annonceur a publié chez nous à 11h du matin, et à 15h, il avait déjà été contacté par plusieurs candidats pour un entretien d’embauche. Cette plateforme est efficace et rapide contrairement au système «traditionnel» qui prend beaucoup plus de temps! LPH: Comment le site fonctionne-t-il? JMO: Nous travaillons sur le même modèle que «Monster», l’un des plus grands sites du monde sur l’emploi.. Les candidats peuvent publier et modifier gratuitement leur CV en ligne sur notre site, en toute confidentialité, et les recruteurs qui y ont accès peuvent ainsi contacter les personnes qui les intéressent. À l’inverse, les demandeurs d’emploi lisent les annonces par catégorie professionnelle ou géographique et peuvent alors contacter les entreprises. Pour l’offre, c’est nous qui contactons des entreprises francophones - mais aussi israéliennes - pour leur proposer de publier leurs annonces chez nous. C’est un site très convivial et simple d’utilisation. Je précise que nous ne «pêchons» pas d’annonces ailleurs

comme un moteur de recherche. Nous publions uniquement des annonces qui résultent de nos contacts avec les entreprises. Nous recevons aussi de nombreux CV de France, la Belgique et la Suisse. Des personnes qui se préparent à l’alya! LPH: Quel secteur d’activité est privilégié? JMO: Au début ce furent principalement des «Call Centers» mais rapidement nous avons publié beaucoup d’offres pour des emplois dans tous secteurs d’activités et maintenant, nous avons des offres plus ciblées qui permettront un recrutement dans d’autres domaines comme l’informatique, l’immobilier, la comptabilité etc… LPH: Comment vous financez-vous? JMO: Les entreprises paient sur le modèle de «packs» selon la durée des annonces. Il y en a pour tous les budgets et les tarifs sont très abordables. Pour toute information ou contact: Recruteurs: jmouzzan@mycallcenter. co.il Tél: 058.4276187 ou ++33(0)177502382 Candidats: www.myjobcenter.co.il

3 sinon rien Une dame téléphone au commissariat. - Je vous ai appelé hier au sujet de la disparition de mon mari. Je souhaite que vous interrompiez les recherches. - Vous l'avez retrouvé? - Non, j'ai réfléchi!

Un français et un américain discutent de la signification de leurs drapeaux respectifs. - Chez nous en France, le bleu-blancrouge c'est comme les impôts. Quand on en parle, on voit rouge, quand on reçoit l'avis d'imposition on est tout blanc, une fois qu'on a tout payé on se dit qu'on s'est fait avoir comme un

Un homme examine son certificat

bleu...

de mariage. Sa femme l'interroge:

- Chez nous, aux États-Unis, c'est pareil!

- Que cherches-tu donc?

Sauf qu'en plus on voit des étoiles…

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Communiqué

La télévision via parabole Bis Depuis une semaine la société Bis France fait face avec le mondial de football à une recrudescence de piratage de ses systèmes TV et notamment pour les chaînes Bein sport. En conséquence Bis France a décidé de modifier le cryptage de ses chaînes TV et de fermer un nombre important de cartes Bis commençant par les No 400 00 à 400 02 pour les chaînes de Bein sport. Cela crée à nouveau un sentiment de ras-le-bol pour les usagers et un travail gigantesque pour les installateurs et les sociétés de service. Les professionnels font de leur mieux

alors qu’ils ont été pris au dépourvu par cette nouvelle mesure, mise en place sans préavis par Bis France. Pour régler ce problème vous devez vous munir d’un lecteur cam (à insérer dans votre décodeur), et y placer votre carte Bis Attention il existe plusieurs modèles de lecteurs cam, et il est vivement conseillé d’acheter un lecteur viacess secure (avec un petit cadenas sur le dessin), afin de ne pas devoir à nouveau le changer prochainement. Vous pouvez l’acquérir auprès de votre installateur, directement en France, ou par Internet sur les sites de sociétés spécialisées au prix moyen de 60 euros, ou nous contacter au 058 755 88 77. Cela règle 90 % des cas. Pour le reste le déplacement d’un professionnel reste indispensable.

Pour les clients Tokapi disposant d’un abonnement mensuel, ce changement est gratuit car rentrant dans le contrat de maintenance Tokapi. Pour toute question n’hésitez pas à nous contacter au 058 750 88 77 Tokapi

‫‪34‬‬

‫‪Enigme‬‬

‫חידה‬

‫חידת השבוע‬ ‫שמעון עומד מאחורי ראובן‪,‬‬ ‫ובכל זאת ראובן עומד מאחורי‬ ‫שמעון‪...‬איך זה יכול להיות?‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫יהודית‪ ,‬מנחם‬ ‫ועמנואל בריס‬ ‫ירושלים‬ ‫‪ 5‬המנצחים הבאים לפי סדר‪:‬‬ ‫‪1.1‬דן רשט‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪2.2‬ירדנה גנם‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪3.3‬ליורה עייש‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪4.4‬יואל בן‪-‬שושן‪ ,‬כפר יונה‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫יש לי חמש אצבעות‪ ,‬אבל אין לי עצמות‪.‬‬ ‫אני‪?......‬‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬ ‫‪shragounet@gmail.com‬‬

‫כפפה!‬ ‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬‬ ‫‪shragounet@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ׁש ֻל ָפה ְּביָדוֹ‪( "...‬במדבר כב'‪ ,‬לא')‬ ‫ְח ְר ּבוֹ ְ‬ ‫ת‪-‬מ ְל ַא ְך יְהוָה ִנ ָּצב ַּב ֶּד ֶר ְך‪ ,‬ו ַ‬ ‫ַרא ֶא ַ‬ ‫יני ִב ְל ָעם‪ַ ,‬ו ּי ְ‬ ‫ת‪-‬ע ֵ‬ ‫"ַוי ְַגל יְהוָה‪ֶ ,‬א ֵ‬

‫קיד הבדו‬

‫‪35‬‬

‫חידון לפרשת בלק‬

‫מי הם?‬ ‫א) הוא מחשף‪ ,‬נביא‪ ,‬רצה לקלל‪ ,‬אך בסוף בירך את עם ישראל‪.‬‬ ‫ב) זה חיה‪ ,‬לא הכי חכמה בין החיות‪ ,‬אך בפרשה היא מדברת וגם‬ ‫זוכה לראות את מלאך ה’‪.‬‬ ‫ג) היא היתה מואביה‪ ,‬התגיירה‪ ,‬באה מצאצאיו של בלק‪ ,‬אך ממנה‬ ‫יצא דוד המלך‪.‬‬ ‫ד)‬

‫מי יוצא דופן‪ ,‬ולמה?‬ ‫א)‬

‫ב)‬

‫ג)‬

‫מי לא מעורב בכלל בסיפור של בלעם ובלק?‬ ‫מי מבין ‪ 3‬האבות נצותת בברכות שבלעם אומר על עם ישראל?‬ ‫אברהם‬

‫יצחק‬

‫יעקב‬

‫איך נאמר “‪ 3‬פעמים” בפרשה לגבי הפעמים שבלעם הכה את אתונו?‬

‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫א‪ :‬בלעם‪ ,‬ב‪ :‬האתון‪ ,‬ג‪ :‬רות‪.‬‬

‫ילדים ! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫החתול כי האחרים כן מופיעים בפרשה‪ .‬הנחש‬ ‫(כי לא נחש ביעקב)‪ ,‬הציפור (בלק בן ציפור!)‬ ‫והאתון (של בלעם) כן מופיעים‪.‬‬

‫תודה למוריה ונון לוי מהר חומה‬

‫למחנה ישראל‪.‬‬

‫שלושה חברים תקועים על אי בודד ‪ 20‬שנה‬ ‫ופתאום בה אליהם קוסם ואומר‪:‬‬ ‫ תעשו משאלה אחת בלבד והיא תתגשם‪.‬‬‫הראשון מבקש לחזור למשפחתו וחוזר‪ ,‬השני‬ ‫מבקש לחזור לארצו וחוזר‪ ,‬והשלישי מבקש‪:‬‬ ‫ אין לי אף אחד בעולם‪ ,‬רק תחזיר לי את‬‫‪ 2‬החברים שלי לכאן!‬

‫עם ישראל עצמו‪ ,‬כי הסיפור מתרחש מחוץ‬

‫‪ 10‬אנשים עשו תחרות‪ .‬אף אחד לא השיג את‬ ‫השני‪ .‬מי ניצח?‬ ‫תשובה‪ :‬השני‬

‫יעקב (מה טובו אוהליך יעקב‪ ,‬מי מנה עפר‬

‫ב‬

‫יעקב‪)...‬‬

‫דיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪ 3‬רגלים‪ ,‬רמז ל‪ 3-‬החגים שעם ישראל חוגג לה’‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫מטות‪-‬מסעי‬

‫דברים‬

‫ואתחנן‬

Les Z'infos pratiques Hazkara

Les prières des onze mois de Joseph ben Rahamim et Georgette Smadja za’l auront lieu le jeudi 3 juillet à la Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm, Jérusalem. Minha à 19h.

Cours et Conférences Ashdod Cours de la Rabbanite Arlette Hazan leillouy nichma de Gérard Moche Hazan tous les dim. de 10h à 12h. 18 rue Rav Nissim Ezor Hé. Rens: 0504009126 Le Matnass Ha Tene poursuit ses différents cours. Rens. Ruth Betito 054-8401379

Botshko le 8 juillet à 20h15 à la synagogue Noam Siah, 11 rue Shaul Avigour. G u i vat S h a u l : co u rs g rat u i t d e préparation des futures mariées, validé par la Rabanout Arashi. Tout public! Nathalie 052-7131875. Le Dr Rausky Daniel organise tous les merc. à 21h15 un cours mixte sur Orot du Rav Kook avec le rav Benchouchan au Beth Knesset Emouna, 4 Ashreel Buzaglo.

Détente Vous êtes intéressé(e)s par des Chabbatot «Pnouïm - Pnouyot» avec animation musicale et conférences? Veuillez me contacter au: 055-88387-26

Netanya

Jérusalem

Cours mensuel en français du Rav Elyahou Touitou de Modiin le dim. 6 juillet à 20h30 à la synagogue Keter Torah. Yom Limoud: mardi 8 juillet: 9h30 Rav Azoulay, 10h45 Rabbanit Bytia Metoudi: «De la galout (exil) à la hitgalout (dévoilement)». Petit déjeuner et bibliothèque en français. Rens Ronit 052-8195508

Communauté Beith Yéhouda: 3 soirées célibataires: mardi 8 juillet en héb. avec la députée Tsippi Hotobelli, mardi 22 juillet spécial francophones avec David Lellouche, dim. 27 juillet Grand rassemblement célibataires. Détails: tzeirimtzeirot@gmail.com ou 052-3828665 Le tournoi annuel de mini football en souvenir d’Eyran Picard HI»D aura lieu le jeudi 10 juillet de 16h30 à 20h30 sur le terrain du lycée Hartmann. Wizo Dona Gracia: concert de musique andalouse le dim 13 juillet avec l’orchestre Barkats Brothers Band, chanteur Raphael Barkats. Buffet. Paf: 90 sh adh/ autres: 100 sh. 1 rue Mapu. Res: 052-8087728 054-5320780 Mer Morte: SPA Ein Guedi avec Liora. Départ tous les jours du centre-ville. Poss. de groupes d’autres villes. Rens: 050-7480265

Ashkelon Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 16h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens. 054-2142682

Bat Yam Cours du Rav Mordehai Bensoussan le lundi 7 juillet à 20h30 synagogue Chevet Ahim 5 rue Bazel. Paf: 20 sh. René Chaouat 054-7910307.

Tel Aviv Cours de Torah tous les matins: Parasha, Guemara, Halaha de 9h à 12h. Rens. R. Benezra: 054-7875180

Jérusalem Colloque Bnai Brith Loge Robert Gamzon: dim. 6 juillet: «Le Peuple, le Livre, la Terre, autour d’une exposition», 3500 ans de relations du peuple juif à sa terre. Rés.: 025665608, 054-3356363 07-72010563 PAF 100 sh. collations comprises 3, rue Keren Hayessod. Har Homa: cours du Rav Shaul David

Informations Yad Myriam: association ayant pour but d’aider, d’améliorer l’intégration des familles francophones en Israël. Propose d’envoyer des bénévoles capables de donner au moins une heure et demi de leur temps afin d’amener du réconfort, de l’aide, du soutien à ces familles. 0546610474 058-4749998 email: yadmyriamaurelia@gmail.com

Rehovot Rehovot Accueil: Animations

diverses... Êtes-vous intéressé(e)s? Envoyez-nous vos désirs, souhaits et surtout: nom, prénom, adresse personnelle, mail, téléphones. À b i e ntô t . a n n i e b a l b i n @ ya h o o .f r moniksbn@gmail.com

Ashdod Du nouveau Mmes. Séances pour gérer vos émotions et accéder au bien-être physique et psychique grâce à des techniques simples. La jérusalémite, chotsra@gmail.com 052-3828665

Jérusalem Ouverture des inscriptions pour la nouvelle session du c o u r s d ’a c u p u n c t u r e s e l o n l a compréhension du Dr Mussat dans le cadre de l’Université Hébraïque de Jérusalem. Cours dirigé et enseigné par Dr Toledano Martine et Dr Obadia Gisèle de l’hôpital Hadassah. Rens. 052-3558640 Vous désirez vous débarrasser de vos maux, vos blocages, vos symptômes, à l’aide du Décodage? Vous voulez concrétiser vos projets, améliorer votre relationnel? Vous aimeriez suivre une formation pour devenir thérapeute agréé du Centre de Décodage franco-israélien dirigé par Aviva Azan? C ’est le moment de s’inscrire! 054-6360003 - www. avivaazan.com L e G m a h D a l h i a ( q u a r t i e r Pat ) récupère vos vêtements usagés. Tel: 052-7009607

Vacances Necouda Tova organise un voyage pour dames à Ouman du jeudi 3 juillet au dim. 6 juillet. Rés. et rens.: 0527676773 W i zo S e c t i o n F ra n c o p h o n e : l e «Festival de la danse à Karmiel» du 8 au 10 juillet. Rés. 052-4201358 Vietnam Kasher, du 06 au 15 Août, pension complète kasher, 10 J / 07 N, toutes les visites en français, une hospitalité légendaire. Rens. et insc.: Stéphane 054-3050478

Alyah de France

Juifs de France: «Votre place est parmi nous» La semaine dernière (mercredi) s’est tenue une réunion d’information du Lobby francophone de la Knesset en présence de plus d’une centaine d e re p ré s e nta nt s a s s o c i ati fs e t communautaires francophones d’Israël. Le député Yoni Chetboun a ouvert la rencontre: «Ces derniers temps, le plan pour l’encouragement de l’Alyah fait beaucoup de bruit, qu’il s’agisse de simples rumeurs ou d’articles dans les médias israéliens et français. C’est la raison pour laquelle nous avons organisé cette rencontre, afin de présenter la situation telle qu’elle est réellement». En effet, en début de semaine dernière le gouvernement a adopté un plan pour l’encouragement de l’Alyah de France ainsi que la création d’une commission chargée d’évaluer les diplômes français afin d’aider à accélérer le processus d’équivalences, en particulier dans le secteur médical et paramédical. Le député de la 8e circonscription des Français de l’étranger Meyer

Habib a noté: «le Premier ministre s’est personnellement engagé depuis plusieurs semaines sur le dossier des équivalences de diplômes entre la France et Israël. Il s’agit d’une véritable révolution pour l’avenir et l’intégration des juifs de France». La Ministre de l’Alyah et de l’Intégration, Sofa Landver a affirmé que l’accord du gouvernement représentait une avancée considérable: «Le fait que le Premier Ministre Binyamin Netanyahou lui-même a fait pression pour le vote de la décision est un message clair pour les Juifs de Diaspora: «Votre place est parmi nous en Israël». Le Directeur du Ministère de l’Alyah et de l’Intégration Oded Forer a présenté les différents projets en cours et a également précisé que «d’ici à 60 jours seront présentées au gouvernement les premières suggestions de la commission pour l’intégration dans le monde de l’emploi. «Les différents ministères semblent prêts à prendre des décisions

importantes pour ce qui concerne la reconnaissance des diplômes», a rajouté Forer. Le député Chetboun a tenu à préciser qu’il était primordial que les associations francophones qui connaissent et agissent depuis des années sur le terrain fassent partie intégrante du programme pour l’Alyah. Ce dernier a conclu la soirée en affirmant qu’il s’agissait d’un processus qui demande du temps mais surtout un travail de coopération: «Barouh Hachem, comme nous avons pu le constater ce soir, nous sommes tous unis dans cette action et nous voyons déjà les premiers fruits de notre travail».

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