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LPH Plus Le

Hebdo

‫בס"ד‬

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De Goush Qatif à Tsouk Eytan SUR LE VIF Les leçons du désengagement pp.6-7

HOMMAGE

D u g ro u p e Le p ' t i t H e b d o

L’hebdomadaire israélien des francophones

La solidarité et la douleur pp.10-13

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 6 62 -

‫ואתחנן‬

13 Av 5 7 74 | 9 A o û t 2 014 L u n d i 11 A o û t : To u B e A v

‫יעי וְצוֹם‬ ִ ‫ׁש ִב‬ ְּ ‫ישי וְצוֹם ַה‬ ׁ ִ ‫יעי וְצוֹם ַה ֲח ִמ‬ ִ ‫ צוֹם ָה ְר ִב‬,‫א ַמר ה' ְצ ָבאוֹת‬-‫ה‬ ָ ֹ‫ּכ‬ .‫ׂמ ָחה ו ְּלמ ֲֹע ִדים טו ִֹבים‬ ְ ‫ׂוֹן ו ְּל ִש‬ ‫ׂש‬ ‫ּדה ְל ָש‬ ָ ‫יְהו‬-‫ׂירי י ְִהיֶה ְל ֵבית‬ ִ ‫ָה ֲע ִש‬ )‫ י"ט‬,'‫(זכריה ח‬

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Les pages du Plus Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

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Édito

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Le miracle d’Israël Par Avraham Azoulay Ce que nous vivons actuellement relève du surnaturel. Plus besoin de prophètes pour nous expliquer ou nous convaincre. La main de Dieu est là, à chaque instant, et les miracles sont visibles à l’œil nu pour chacun d’entre nous. La victoire sur nos ennemis est sans précédent.

Même le monde arabe montre du doigt le Hamas et le met au banc des accusés, des malades contagieux et dangereux pour toute l’humanité. Les Occidentaux, à part quelques rares exceptions, ont du mal à trancher entre la menace de ce terrorisme monstrueux et l’État juif dans toute sa noblesse. À se demander s’ils simulent, s’ils sont lents à comprendre, s’ils ont peur ou si finalement, leur cœur bat pour le nouveau tyran de ce monde?

Israël, dans cette guerre pour la vie, pour la pérennité de son peuple, a dû se séparer de ses plus beaux joyaux.

Chaque soldat tombé, cela meurtrit tout le peuple, tel un même corps amputé de ses membres, qui souffre tout entier. Ce sont les familles de ces héros qui consolent ceux qui viennent les réconforter. Là aussi, la présence divine est intense, protectrice, apaisante.

Notre peuple, depuis toujours, a survécu en restant en mouvement.

Comme dans la fournaise de Gaza, pour surprendre l’ennemi, il doit toujours rester en éveil et en action.

Même si ses partenaires le poussent à l’inertie, Israël sait qu’il est interdit de rester sur place, et que l’immobilisme rend l’armée et le peuple vulnérables.

Quand les Juifs avancent, leurs ennemis s’affolent et cherchent à se

protéger de cette lumière trop forte qui les éblouit. Ce qui était vrai hier, doit toujours être repensé et remis en question aujourd'hui. La vraie force de notre peuple reste sans conteste sa capacité à toujours progresser, inspiré par le passé et tourné vers l’avenir. Et l'avenir, c'est le mouvement.

‫עם הנצח לא מפחד‬ ‫מדרך ארוכה‬

Le peuple éternel ne craint rien même quand la route est longue Cette guerre nous aura confirmé une chose, enfin et pour toujours.

L’aventure dramatique de l’expulsion du Goush Katif doit nous servir de leçon à jamais. Notre terre n'est pas à vendre, encore moins à céder, quelle que soit la plus belle promesse de toute la planète réunie.

Plus que jamais, Dieu s’est dévoilé à nous, face à notre volonté d’agir, Il nous a donné l’élan nécessaire. Le peuple d’Israël s’est empli de force spirituelle et vitale, et n’a jamais compté sur des miracles, mais il sait les reconnaître et les apprécier. Chacun d’entre nous a mûri durant ces longues semaines éprouvantes qui ont fait de nous un peuple plus grand, plus sage, plus attaché à sa terre, et encore plus uni que jamais. Un peuple encore plus proche de Dieu.

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Sur le vif

N

euf ans après le retrait du Goush Katif: quelles leçons devons-nous en tirer?

Yoël Benharrouche

Enseignant. Artiste peintre Il est une règle dans la structure interne de l'univers qui ne supporte pas le vide. Lorsqu'un élément se vide d'un contenu, il se remplit immédiatement d'autre chose. Cette règle est d'autant plus forte lorsque l’élément remplissant est de même nature que le contenant. Israël dans le Goush Katif réalisait parfaitement bien cette unité entre deux éléments possédant les mêmes caractéristiques. Dès qu’Israël a été obligé de quitter ce lieu qui correspond à sa structure naturelle, l’endroit est devenu le nid même de la négativité dans toute sa «splendeur». De plus, étant donné que cette terre n'appartient pas à ces représentants du noir et de la mort, il y a rejet entre ces éléments contradictoires et donc nous assistons tous les deux ans à une crise de foi de ce territoire qui tente de vomir l'intrus qui le possède de force. Malgré tout il est de notre devoir de gagner en clarté et en assurance pour dire avec certitude que nous reviendrons un jour ou l'autre au Goush Katif, n'en déplaise à tous ceux qui par la peur tentent d’affaiblir notre nation. Lorsque la lumière correspond parfaitement à l'ustensile qui la contient, le monde se parfume de cette union retrouvée et des ténèbres qui laisseront bientôt leur place à la lumière.

Eliezer Zis Journaliste

Il y a neuf ans, le Général Ariel Sharon, alors Premier ministre, engage tout le gouvernement dans une action suicidaire d’évacuation des 21 villages juifs du Goush Katif. La majorité de la Knesset entérine la décision. Quelques années plus tard, bon nombre de députés et ministres avouent que cela a été une grave erreur. Pourquoi une telle décision? Pour plaire aux goyim, au nom du «politiquement correct». Le Rabbi de Loubavitch avait hurlé contre la décision, prétextant que cela mettrait en danger des millions de citoyens juifs d’Israël. La suite on la connaît: des milliers de missiles et de roquettes ont été tirés sur Israël provoquant mort et blessures. Alors quelle est l’alternative à tout cela? Il faut revenir aux sources et opter pour la «solution politiquement non-correcte» préconisée par la Torah Divine. La solution ne viendra ni de l’ONU, ni des États-Unis, ni des Goyim quels qu’ils soient… Elle découlera de notre courage à faire ce que le Créateur [Qui nous a choisis] attend de nous, un point c’est tout!

Claude David Frankforter Consultant en marketing

Cer taine «erreurs» deviennent positives quand elles aident à révéler la vérité: lorsqu'il y a neuf ans Sharon ordonne sans contrepartie l'évacuation immédiate de toutes les implantations juives de Gaza, il sera largement critiqué pour ce qui avait été jugé comme une grave erreur stratégique et surtout une lâche soumission aux revendications palestino-gazaouites. Il a «offert» aux gazaouis une terre fertilisée, des installations productrices modernes et efficaces, des résidences confortables, bref un bon pays «clefs en main», au prix de la douleur des milliers de pionniers juifs qui s'y étaient installés de bonne foi, et qui s'en firent expulser.

Qu'a-t-il obtenu en échange? Le saccage immédiat de tout le territoire et la destruction sauvage de toutes les installations qui auraient pourtant assuré le bien-vivre de leurs «nouveaux propriétaires». La haine féroce des gazaouis à l'égard des Juifs a été ainsi démontrée: ils ont préféré annihiler leur avenir plutôt que de montrer la moindre reconnaissance aux pionniers qui avaient pourtant laissé intact de quoi leur assurer une vie confortable. Cette «erreur» nous fait comprendre aujourd'hui, à coups de missiles, attentats et hurlements antisémites meurtriers qu'aucune cohabitation paisible n'est possible.

Moralité: renforçons une frontière sûre qui nous mette à l'abri et faisons ce qu'il faut pour étouffer leur haine destructrice. Le Peuple Juif est haï? Voilà notre réponse: AM ISRAËL 'HAY!

Shlomo Balsam

Président de Aloumim.

Intervenant à Yad Vashem Enlever toute présence israélienne, civile ou militaire, de la JudéeSamarie ou des zones B et C des territoires sous la responsabilité de l'Autorité Palestinienne est désormais difficilement défendable.

L'abandon de l'axe Philadelphie à Gaza, le retrait absolu de tout Gaza, sans contrôle israélien, a créé une poudrière djihadiste gérée par le Qatar et le Hamas et d'autres pas plus sympathiques. Le Hamasland de Gaza est simplement une base avancée de combat islamiste contre Israël et l'Occident: rien d'un État normal où on se préoccupe de production, d'éducation, de social etc… Une partie de l'«État Palestinien» est en fait un «métro» de cachettes d'armes, de réserves de missiles et de roquettes, de

Par Guitel Ben-Ishay «shaïds» potentiels. Trouver un vrai interlocuteur du côté des Palestiniens modérés et réalistes va être une tâche quasiment impossible. Les actions militaires d’Israël à Gaza servent les intérêts des États-Unis, de l’Égypte actuelle et de beaucoup d'autres, et même paradoxalement les intérêts du peuple palestinien actuel. Il faut regarder la photo de très haut et chercher où est l'«épicentre» de tous les derniers développements. Est-il en Irak chez l’État islamique du Levant, au Mali, au Niger, chez Boko-Haram, en Europe à Toulouse ou à Bruxelles ou Londres ou Madrid? Qui tire les ficelles de marionnettes islamistes et parmi elles le Hamas? L’Égypte et la Jordanie, États plus normaux et rationnels pour l'instant, se sont rapidement «débarrassés» de la Bande de Gaza et de la Judée-Samarie, pourtant sous leur contrôle de longues années. Tout cela nous donne une nouvelle distribution des cartes. Même les «manifs» pro-palestiniennes en Europe me semblent non pas spontanées mais réellement organisées de loin.

Fallait-il quitter le Goush Katif pour être convaincus de tout cela? Est-on surpris que le Hamas, avec lequel Abou Mazen a recommencé un flirt récemment, ne veut que la destruction de l'«entité sioniste» et même n'a rien à faire de la détresse de civils palestiniens sous sa «protection»? Il n'est plus question de

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philosophie politique ou d'idées de gauche ou de droite: il faut apprendre à repenser objectivement, sans naïveté et sans préjugés idéalisés. Les leçons de la sortie du Goush Katif sont amères.

Guy Millière Essayiste

J'ai vécu le retrait du Goush Katif à l'époque comme une tragédie.

J'ai pensé que c'était, en outre, une grave erreur stratégique. Ce qui s'est passé depuis n'a fait que confirmer l’analyse. Ce fut, et cela reste une tragédie: nombre de familles expulsées sont toujours en proie à des difficultés graves. Ce fut une erreur stratégique. La bande de Gaza est tombée très vite aux mains du Hamas qui en a fait le nid de frelons djihadistes auquel Israël est confronté aujourd'hui. Elle est devenue une base de lancement de missiles et de roquettes qui ont rendu la vie infernale aux habitants de Sderot, et conduit le pays à la présente guerre. La principale leçon à tirer est qu'il ne faut pas céder un centimètre carré de terrain à un ennemi qui ne respecte que la force. La deuxième leçon à tirer est qu'il est qu'il n'y a rien à attendre de fanatiques et de totalitaires, sinon le pire, ce qui implique de les écraser sans merci.

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Interview exclusive

Par Guitel Ben-Ishay

Goush Katif, neuf ans plus tard....

C’était au lendemain de Tisha BeAv 5765... Après des mois de protestations, d'espoirs et de manifestations, les habitants des yichouvim du Goush Katif sont expulsés. Israël se retire de façon unilatérale de la Bande de Gaza laissant derrière lui des paysages paradisiaques, des acquis économiques admirables et surtout du désespoir, de la tristesse et une population désemparée qui doit quasiment tout reprendre à zéro. Ils sont aujourd'hui 40 % des expulsés du Goush Katif à vivre encore dans des demeures précaires... L’actualité nous montre avec force et douleur combien cet épisode traumatisant pour toute la société israélienne influence encore son quotidien.

Retournons dans le Goush Katif Neuf ans plus tard, nous vous livrons le témoignage de Meïr Dana-Picard, ancien habitant de Kfar Darom dans le Goush Katif et initiateur aujourd'hui d'une page FaceBook au titre évocateur: ‫( חוזרים לגוש קטיף‬Retournons dans le Goush Katif).

Nous voulons faire avancer l’idée qu'un retour au Goush Katif est possible.

Cela n'arrivera pas aujourd'hui, ni même peut-être demain mais nous ne baissons pas les bras L e P l u s H e b d o : Q u e l s s o nt l e s souvenirs que vous avez de votre vie à Kfar Darom?

M e ï r D a n a - P i ca rd : N o u s avo n s emménagé à Kfar Darom mon épouse et moi alors que nous étions jeunes mariés. Ma femme y avait effectué

son sherout leumi et nous aimions beaucoup l'endroit. Nous avons vécu deux ans et demi dans ce lieu. À vrai dire l'essentiel de notre vie là-bas aura été rythmé par les actions pour protester contre le désengagement et par les attentats qui se faisaient de plus en plus nombreux contre les populations juives. Ce fut une époque difficile sur beaucoup de plans.

Lorsque nous avons été expulsés, mes filles aînées avaient 3 ans et 1 an et demi et nous attendions notre troisième enfant.

LPH: Quel sentiment vous habite aujourd'hui face à l’expulsion que vous avez subie?

M.D-P.: La première année, aucun jour ne passait sans que nous ne ressentions la blessure de façon intense. Il faut avouer cependant que d’année en année ce sentiment s'apaise même s’il reste très présent.

Nous vivons aujourd'hui à Beth Hagay, nous avons continué à construire notre vie, notre famille. Mais nous n'oublions pas, c'est impossible.

LPH: Qu'attendez-vous de la part des politiques, aujourd'hui encore aux responsabilités, et qui ont voté pour le désengagement?

M.D-.P.: Une grande erreur a été commise il y a neuf ans. Mais je n'attends rien des politiques au niveau personnel. Si nous nous sommes battus contre le plan, ce n’était pas

pour préserver notre propre maison mais pour préserver Eretz Israël.

Nous pouvons pardonner sur le plan personnel, mais sur le plan national, la décision a eu des conséquences très graves. Les politiques doivent comprendre leur erreur. D'ailleurs aujourd'hui une très grande partie de la classe politique et des citoyens i s ra é l i e n s m ê m e t rè s à ga u c h e reconnaissent au minimum que la façon dont cela a été mené (retrait unilatéral) était une erreur.

LPH: Votre page FaceBook s'intitule «Retournons dans le Goush Katif».

Est-ce une idée réaliste?

M.D-P.: Pour moi, c'est effectivement la solution la plus réaliste face aux événements que nous vivons. Si nous ne sommes pas confrontés aux mêmes menaces en Judée-Samarie, c'est bien parce que notre armée et nos concitoyens y sont installés.

Par ailleurs, la présence juive dans

9 le Goush Katif avait un but bien particulier, celui d’empêcher une implantation trop importante des Arabes dans cette région qui a toujours fait partie d'Eretz Israël. Nous devons en tirer leçon pour d'autres endroits du pays tel la zone E1 (Mevasseret Adoumim) qui permettrait de freiner l'expansion arabe en périphérie de Jérusalem.

L P H : A l o rs p o u rq u o i u n e p a ge FaceBook?

M.D-P.: D'abord dans un but de mémoire. La nouvelle génération était trop jeune ou pas encore née au moment du désengagement. Elle doit savoir ce qu'il y avait et ce qui s'est passé. Il existe certes des mémoriaux et autres lieux de partage mais une page FaceBook présente d'autres modalités d’accès très efficaces. Nous

projetons d'ailleurs de solliciter des soutiens et de faire grandir la page et ses adhérents. Enfin, oui, nous voulons faire avancer l’idée qu'un retour au Goush Katif est possible.

Cela n'arrivera pas aujourd'hui, ni même peut-être demain mais nous ne baissons pas les bras. On peut rêver à des projets même s'ils ne se réaliseront probablement pas dans le court terme.

Guershon Messika Président du Conseil Régional de Judée-Samarie Quand on pense au Goush Katif aujourd'hui, tous les regards se tournent également vers les territoires de Judée-Samarie, eux aussi objet de tergiversations politiques et judiciaires quant à leur avenir qui demeure incertain. Le Président du Conseil régional, Guershon Messika, a accepté de répondre à nos questions. de Nitsan. C'est l'ironie de l'histoire: ces mêmes personnes qui avaient averti que si elles étaient mises hors de chez elles, des missiles s'abattraient sur Israël, ces mêmes personne que le gouvernement prétendait protéger par le désengagement, sont aujourd'hui obligées de fuir les bombardements du Hamas... Ils doivent une fois de plus quitter leur maison.

Le Plus Hebdo: Comment définissezvous la Judée-Samarie?

Guershon Messika: Regardez la carte d’Israël: la Judée-Samarie forme un cœur au cœur d’Israël. Le sort de la majorité des Juifs du pays dépend de celui de la Judée-Samarie. Preuve en est l’actualité, ne serait-ce que les perturbations causées à l’aéroport Ben Gourion. De tout petits missiles suffiraient depuis la Judée-Samarie pour l'atteindre... En fait, celui qui tient la Samarie, tient la clé du pays.

LPH: Neuf ans après l'expulsion des Juifs du Goush Katif, comment vivezvous cela en Judée-Samarie?

G.M.: De nombreux expulsés du Goush Katif ont élu domicile en JudéeSamarie. Au-delà, notre région sert aujourd'hui de refuge à ceux qui sont restés dans le périmètre de la Bande de Gaza. Elle est certainement l'une des plus sûres en ce moment! Récemment, nous avons accueilli plusieurs familles

LPH: Quel message souhaitez-vous faire passer aux dirigeants à la lumière de l’épisode du Goush Katif?

G.M.: Nous devons cesser de prendre en compte les nations, les gauchistes, les Arabes... Nous ne devons pas faire cas de ce que diront et penseront tout ceux-là. J'ai rendu visite à plusieurs blessés, beaucoup ont été touchés parce que Tsahal préfère envoyer ses soldats prendre d’assaut certaines maisons plutôt que de les bombarder.

Aucun pays ne met en danger ses soldats de cette façon pour préserver la population ennemie. Quand il s'agit de notre sécurité, nous ne devons prendre en compte que nos intérêts et pas ceux du reste du monde. Ces vingt dernières années, nos responsables politiques n'ont fait qu'aggraver les problèmes qu'ils prétendaient régler.

Nous avons eu la première Intifada: Oslo devait y remédier, nous avons récolté des ennuis beaucoup plus grands; il y avait quelques attentats dans le Goush Katif, nous avons prétendu les stopper en sortant, nous

ramassons aujourd'hui des bombes jusqu'au nord du pays; et la liste pourrait encore être allongée. Il faut bien comprendre: on ne fuit pas le terrorisme sous peine de le faire grandir, il faut l’anéantir.

LPH: L'annexion de la Judée-Samarie est-elle une solution?

G.M.: Évidemment nous poussons à cela. Nous espérons que ce sera la

Regardez la carte d’Israël: la JudéeSamarie forme un cœur au cœur d’Israël grande leçon tirée des événements actuels mais je demeure pessimiste tant les pressions de la gauche sont importantes.

LPH: Votre message aux Francophones?

G.M.: Le peuple d’Israël est fort.

Malgré toutes les difficultés, la place de chaque Juif est en Israël. D'ailleurs, l'alya de France nous tient très à cœur, et cette année le village de Yakir en Samarie accueille douze familles françaises de l'alya de groupe dirigée par Chalom Wach. Nous leur souhaitons la bienvenue et une bonne intégration!

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Solidarité

Tsouk Eytan ou la force du Hessed Et ça continue encore et encore... les images, les paroles, les visites, les cadeaux.... Que de Hessed!

Incroyable, mais c'est le mot, face à la multiplication des actions en faveur des soldats qui sont sur le front ou aux différents points chauds du pays. Cette semaine aussi nous partageons avec vous en images quelques exemples marquants de la force du front arrière.

Le Hessed de Hashem: «Des nuées divines protègent les combattants à Gaza» Ofer Winter Le Colonel Ofer Winter, commandant la brigade Guivati, s’était déjà distingué au début de la guerre en envoyant à ses soldats une «Lettre aux combattants» dans laquelle il rappelait leur rôle fondamental et l'aide divine qui leur était assurée. Il témoigne aujourd'hui des miracles dont sont bénéficiaires les soldats dans la Bande de Gaza. Il insiste sur les remerciements qu'il adresse à D'ieu à chaque opération réussie et à la protection divine incontestable qu'il constate sur le terrain.

Soutenir l’économie L'association Ner Le Ketty pense à tout le monde dans la zone proche des combats. Après avoir gâté les soldats et les enfants du Sud, les bénévoles ont aussi réconforté, par leur présence, des personnes âgées, handicapées et complètement isolées qui n’ont qu’un revenu très faible pour payer ne serait-ce que les médicaments… Ils leur ont distribué des colis de nourriture et un peu d’argent. Des volontaires de Raanana ont également aidé des agriculteurs.

Ils vous disent MERCI Dans notre dernière édition, nous évoquions deux soldats francophones gravement blessés: David Bergès et Gabriel Benhaïm. Grâce à D'ieu ils vont mieux, et leur famille comme eux tenaient à remercier tous ceux qui ont prié pour leur rétablissement et qui continuent de le faire, ainsi que tous ceux qui leur ont rendu visite et apporté tant de réconfort. Bravo à David et à Gabriel, nos deux Golani, emplis d’Emouna.

Refoua Shlema!

Kfar Saba: de l’espoir à la douleur Un mer veilleux et émouvant élan spontané de solidarité s’était créé samedi soir devant le domicile de la famille Goldin de Kfar Saba, où des centaines de personnes s’étaient rassemblées. Chants et prières se succédaient pour souhaiter le retour sain et sauf de Hadar Goldin z.l, dont on présumait l’enlèvement près de Rafiah lors d’un attentat terroriste perpétré par le biais d’un tunnel.

Par Guitel Ben-Ishay 11

Le peuple uni: l’unité du Limoud en action Le Rav Shalom Cohen, qui préside le Conseil des Sages du parti Shass, ainsi que de nombreux leaders spirituels du monde hassidique et haredi ont appelé leurs étudiants à ne pas partir en vacances après Ticha BeAv comme chaque année. À l'heure où nos soldats se battent sur le front, leur étude est d'autant plus indispensable et «l’unité du Limoud» est appelée à rester en position!

Un buffet de rois C'est un véritable buffet de rois que l’hôpital Tel Hashomer a préparé pour Shabbat aux soldats blessés et à leurs proches.

Recharger les batteries L’équipe d'Annatel a livré plus de 500 chargeurs sur le front. Des chargeurs ne nécessitant pas de branchement ont permis aux soldats de recharger leur mobile dans des endroits où ils ne peuvent souvent pas le faire. Un moment fort de partage et un accessoire plus qu'utile pour leur permettre de rester en contact avec leurs proches !

Une ceinture d'affection Pendant que nos ennemis se parent de ceintures d'explosifs, nos soldats sont entourés d'une affection qui se traduit notamment par tous ces paquets de friandise.

LIBI France pour Tsahal LIBI (Lemaan Bitahon Israel) est une association qui se préoccupe des besoins de première nécessité pour les soldats, et dont l'action reconnue produit ses bienfaits depuis longtemps déjà. LIBI est évidemment présente sur le terrain lors de cette guerre.

Opération Petit Écolier à Sderot Les associations ABSI Keren Or, AMI et ASI se sont réunies pour organiser une collecte de fonds afin d'offrir aux écoliers de Sderot des cartables remplis pour la rentrée scolaire. Ce sont 5000 cartables qui devraient être achetés grâce à la mobilisation des donateurs.

‫‪12‬‬

‫‪Que soit béni le souvenir‬‬ ‫‪À l'heure où nous mettons sous presse, voici la liste des soldats qui ont perdu la vie sur le champ‬‬ ‫יהיה זכרם ברוך ‪de bataille pour notre défense.‬‬

‫דרור חנין‬

‫סמ"ר איתן ברק‬

‫סא"ל אמוץ גרינברג‬

‫סמל אדר ברסנו‬

‫סג"מ בר רהב‬

‫בן ‪ 37‬מבית אריה‬

‫בן ‪ 21‬מהרצליה‬

‫בן ‪ 45‬מהוד השרון‬

‫בן ‪ 20‬מנהריה‬

‫בן ‪ 20‬מרמת ישי‬

‫סמל בניה רובל‬

‫סמ"ר שחר תעשה‬

‫סמל שון מונדשיין‬

‫סמל מקס שטיינברג‬

‫סמ"ר דניאל פומרנץ‬

‫סמל בן וענונו‬

‫בן ‪ 20‬מחולון‬

‫בן ‪ 20‬מפרדסיה‬

‫בן ‪ 19‬מתל אביב‬

‫בן ‪ 24‬מבאר שבע‬

‫בן ‪ 20‬מכפר אז"ר‬

‫בן ‪ 19‬מאשדוד‬

‫סמ"ר אורן נוח‬

‫סמ"ר אורון שאול‬

‫סמ"ר שון כרמלי‬

‫סמ"ר גלעד יעקבי‪-‬רוזנטל‬

‫סמ"ר עוז מנדלוביץ'‬

‫סמ"ר ג'ורדן בן סימון‬

‫בן ‪ 22‬מהושעיה‬

‫בן ‪ 20‬מפוריה עילית‬

‫בן ‪ 21‬מרעננה‬

‫בן ‪ 21‬מקריית אונו‬

‫בן ‪ 21‬מעצמון‬

‫בן ‪ 22‬מאשקלון‬

‫רס"ן צפריר בר אור‬

‫סרן צביקה קפלן‬

‫סמ"ר משה מלקו‬

‫סמ"ר יובל דגן‬

‫סמ"ר טל יפרח‬

‫סא"ל דולב קידר‬

‫בן ‪ 32‬מחולון‬

‫בן ‪ 28‬ממירב‬

‫בן ‪ 20‬מירושלים‬

‫בן ‪ 22‬מכפר סבא‬

‫בן ‪ 21‬מראשון לציון‬

‫בן ‪ 38‬ממודיעין‬

‫סג"מ יובל הימן‬

‫סמל נדב גולדמכר‬

‫רס"ב בייניסיאן קסהון‬

‫רס"ל עודד בן סירא‬

‫רס"ל אוהד שמש‬

‫סמ"ר אביתר תורג'מן‬

‫בן ‪ 21‬מאפרת‬

‫בן ‪ 23‬מבאר שבע‬

‫בן ‪ 39‬מנתיבות‬

‫בן ‪ 22‬מניר עציון‬

‫בן ‪ 27‬מבית אלעזרי‬

‫בן ‪ 20‬מבית שאן‬

‫סגן נתן כהן‬

‫סרן דמיטרי לויטוס‬

‫סגן פז אליהו‬

‫סמ"ר שחר דובר (דאובר)‬

‫סמ"ר לי מט‬

‫סגן הדר גולדין‬

‫בן ‪ 23‬ממודיעין‬

‫בן ‪ 26‬מירושלים‬

‫בן ‪ 22‬מעברון‬

‫בן ‪ 20‬מגניגר‬

‫בן ‪ 19‬מאילת‬

‫בן ‪ 23‬מכפר סבא‬

‫רס"ר (במיל') יאיר אשכנזי‬

‫סמ"ר גיא לוי‬

‫סמ"ר גיא בוילנד‬

‫סמ"ר עמית יאורי‬

‫סמ"ר אברהם גרינצוויג‬

‫סגן רועי פלס‬

‫בן ‪ 36‬מרחובות‬

‫בן ‪ 21‬מכפר ורדים‬

‫בן ‪ 21‬מגינוסר‬

‫בן ‪ 20‬מירושלים‬

‫בן ‪ 21‬מפתח תקווה‬

‫בן ‪ 21‬מתל אביב‬

‫סמ"ר גל בסון‬

‫סרן ליעד לביא‬

‫רנ"ג רמי כחלון‬

‫רס"ל (במיל') ברק רפאל דגורקר סמ"ר משה דוינו‬

‫בן ‪ 21‬מחולון‬

‫בן ‪ 22‬משדה ניצן ומיתר‬

‫בן ‪ 39‬מחדרה‬

‫בן ‪ 27‬מגן יבנה‬

‫בן ‪ 20‬מירושלים‬

‫סמ"ר אליאב כחלון‬ ‫בן ‪ 22‬מצפת‬

‫‪13‬‬

‫‪de nos héros d'Israël‬‬ ‫רס"ל עדי בריגה‬

‫רב"ט נירן כהן‬

‫רב"ט מידן ביטון‬

‫סמל דניאל קדמי‬

‫סמל ברקאי ישי שור‬

‫סמל שגיא ארז‬

‫בן ‪ 23‬מבית שקמה‬

‫בן ‪ 20‬מטבריה‬

‫בן ‪ 20‬מנתיבות‬

‫בן ‪ 18‬מצופים‬

‫בן ‪ 21‬מירושלים‬

‫בן ‪ 19‬מקריית אתא‬

‫סמל דור דרעי‬

‫סמל נדב ריימונד‬

‫סמ"ר מתן גוטליב‬

‫סמ"ר עומר חי‬

‫סמ"ר גיא אלגרנטי‬

‫סרן עמרי טל‬

‫בן ‪ 18‬מירושלים‬

‫בן ‪ 19‬משדמות דבורה‬

‫בן ‪ 21‬מראשון לציון‬

‫בן ‪ 21‬מסביון‬

‫בן ‪ 20‬מתל אביב‬

‫בן ‪ 22‬מיהוד‬

‫סמ"ר שי קושניר‬

‫רס"ל (במיל') דניאל מרש‬

‫סמ"ר נועם רוזנטל‬

‫סרן (במיל') לירן אדיר (אדרי)‬

‫רס"ן בניה שראל‬

‫סמ"ר ליאל גדעוני‬

‫בן ‪ 22‬מקריית מוצקין‬

‫בן ‪ 22‬מראשון לציון‬

‫בן ‪ 20‬ממיתר‬

‫בן ‪ 31‬מעזוז‬

‫בן ‪ 26‬מקריית ארבע‬

‫בן ‪ 20‬מירושלים‬

‫תהלים צ''א‬ ‫ֹׁש ב ּבְ סֵ תֶ ר עֶ לְ י ֹו ן ּבְ צֵ ל ַׁש ַּד י יִ ְת ל ֹו נָן‪:‬‬ ‫אי ֵ‬ ‫צּוד ִת י אֱ ֹלהַ י אֶ בְ טַ ח ּב ֹו ‪:‬‬ ‫ּומ ָ‬ ‫א מַ ר ַל יהוָ ה מַ ְח ִס י ְ‬ ‫ב ֹ‬ ‫ג ּכִ י הּוא ַי ִּצ ילְ ָך ִמ ּפַ ח ָי קּוׁש ִמ ֶּד בֶ ר הַ ּו ֹו ת‪:‬‬ ‫ס חֵ ָר ה אֲ ִמ ּת ֹו ‪:‬‬ ‫ד ּבְ אֶ בְ ָר ת ֹו ָי סֶ ְך ָל ְך וְ תַ חַ ת ּכְ נָפָ יו ֶּת ְח סֶ ה ִצ ּנָה וְ ֹ‬ ‫יר א ִמ ּפַ חַ ד ָל יְ ָל ה מֵ חֵ ץ ָי עּוף י ֹו מָ ם‪:‬‬ ‫ה ֹלא ִת ָ‬ ‫א פֶ ל ַי הֲ ֹלְך ִמ ֶּק טֶ ב ָי ׁשּוד צָ הֳ ָר יִ ם‪:‬‬ ‫ו ִמ ֶּד בֶ ר ּבָ ֹ‬ ‫ימ י נֶָך אֵ ֶל יָך ֹלא יִ ָּג ׁש‪:‬‬ ‫ּור בָ בָ ה ִמ ִ‬ ‫ז יִ ֹּפ ל ִמ ִּצ ְּד ָך אֶ ֶל ף ְ‬ ‫ח ַר ק ּבְ עֵ י נֶיָך תַ ּבִ יט וְ ִׁש ּלֻמַ ת ְר ָׁש עִ ים ִּת ְר אֶ ה‪:‬‬ ‫ט ּכִ י אַ ָּת ה יְ הוָ ה מַ ְח ִס י עֶ לְ י ֹו ן ַׂש ְמ ָּת ְמ ע ֹו נֶָך‪:‬‬ ‫י ֹלא ְת אֻ ּנֶה אֵ ֶל יָך ָר עָ ה וְ ֶנ ַג ע ֹלא יִ ְק ַר ב ּבְ ָאהֳ ֶל ָך‪:‬‬ ‫יא ּכִ י מַ לְ ָאכָ יו יְ צַ ּוֶ ה ָּל ְך לִ ְׁש מָ ְר ָך ּבְ כָ ל ְּד ָר כֶ יָך‪:‬‬ ‫יב עַ ל ּכַ ּפַ יִ ם יִ ָּׂש אּו ְנ ָך ּפֶ ן ִּת ֹּג ף ּבָ אֶ בֶ ן ַר גְ ֶל ָך‪:‬‬ ‫מ ס ּכְ פִ יר וְ תַ ִּנ ין‪:‬‬ ‫יג עַ ל ַׁש חַ ל וָ פֶ תֶ ן ִּת ְד ֹר ְך ִּת ְר ֹ‬ ‫יד ּכִ י בִ י חָ ַׁש ק וַ אֲ פַ ּלְ טֵ הּו אֲ ַׂש ּגְ בֵ הּו ּכִ י ָי ַד ע ְׁש ִמ י‪:‬‬ ‫טו יִ ְק ָר אֵ ִנ י וְ אֶ ֱע נֵהּו עִ ּמ ֹו ָא ֹנ כִ י בְ צָ ָר ה אֲ חַ ּלְ צֵ הּו וַ אֲ כַ ּבְ ֵד הּו‪:‬‬ ‫ַאר אֵ הּו ּבִ יׁשּועָ ִת י‬ ‫א ֶר ְך ָי ִמ ים אַ ְׂש ּבִ יעֵ הּו וְ ְ‬ ‫טז ֹ‬

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Association

Par Guitel Ben-Ishay

Pascal Abrahami ‫הי''ד‬ Les nouveaux héros d’Israël

Derrière chaque soldat tombé pour nous défendre, il y a une famille pour qui les larmes ne sécheront jamais. En temps de guerre, ces drames se multiplient mais malheureusement notre pays ne connaît jamais le calme parfait et chaque année nous déplorons la disparition de ces nouveaux héros d’Israël.

Un combattant h o r s d u commun Pascal Yom Tov Abrahami ‫הי''ד‬ a été tué il y a trois ans, le 17 Av 5771 alors qu'il servait dans le commando antiterroriste Yamam. Pascal n’était vraiment pas un combattant ordinaire, comme le soulignait Shimon Peres: «Pascal Abrahami était déjà une légende de son vivant et non pas seulement après sa mort. Il a consacré toute sa vie à la défense d'Israël». Il était aussi le plus ancien des combattants d’Israël puisqu’à sa mort il était âgé de 49 ans. Sa mère Nicole nous confie: «Ce n'est qu’après sa mort que nous avons compris quel combattant était Pascal.».

Eliyahou et Nicole, les parents de Pascal, se lèvent de la semaine de deuil avec le sentiment que si leur fils a tellement donné pour l’État d’Israël, si à 49 ans il refusait toujours de s’arrêter, alors tout ceci ne devait pas cesser avec sa mort. Ils décident donc de créer une association.

L'association pour perpétuer le souvenir et l’héritage de Pascal Yom Tov Abrahami ‫הי''ד‬ «Nous avons tout de suite fondé l'association, non pas pour Pascal,

mais pour ses valeurs d'homme et de combattant. Il est de notre devoir de transmettre aux générations, l’actuelle et les futures, la motivation qui animait Pascal mais aussi tous les nouveaux héros d’Israël comme Emmanuel Moreno ou Roy Klein ‫הי''ד‬, pour ne citer qu'eux». Ils mènent depuis trois ans un travail de titan pour transmettre le message de leur fils. Leur action passe par la projection du film sur la vie de Pascal, réalisé par David Szerman, dans les écoles, les yeshivot ou les associations sionistes. «Le film est en hébreu et grâce au travail de bénévoles nous pouvons aussi le présenter en français. Il est aujourd'hui en cours de traduction en anglais. Nous travaillons à une version plus courte afin de pouvoir le faire entrer dans un cycle d’études sur les nouveaux héros d’Israël que nous espérons être en mesure de mettre sur pied avec l'aide du Ministère de l’Éducation Nationale», explique Nicole. Par ailleurs, un livre est en cours de rédaction. Une fois achevé, l'objectif est d'avoir les budgets nécessaires afin de l'offrir aux établissements scolaires et éducatifs. Des expositions ont eu lieu aussi, notamment à Haïfa et Jérusalem, organisées par l'association sur le thème «héroïsme et humilité». Enfin, les proches de Pascal se déplacent pour des conférences afin de perpétuer sa mémoire et son patrimoine.

«Il faut que nous puissions continuer notre action»!

Quand on s’étonne de toutes les actions réalisées par l'association en seulement trois ans, et avec finalement si peu de moyens, la réponse de Nicole est sans équivoque: «Plus le temps passe, plus la douleur de l'absence est forte. Nous en devenons chaque jour plus conscients et c'est pour nous de plus en plus dur à accepter...

Sans cette association dans laquelle nous nous investissons corps et âme avec mon mari, je ne sais pas ce que nous deviendrions... Elle est d'une importance capitale». Et il est vrai que les actions qu'ils mènent touchent le cœur de tout ceux qui en bénéficient, elles permettent de maintenir la flamme du souvenir et l'envie de donner toujours plus pour autrui et pour le pays, exactement ce que représentait Pascal. Aujourd'hui, Nicole et Eliyahou ont besoin d'aide pour mener à bien leurs différents projets et savent pouvoir compter sur la bonté du peuple d’Israël.

Pour plus de renseignements ou aide:

‫העמותה להנחלת זכרו מורשתו וערכו של פסקל יום‬ ‫טוב אברהמי הי''ד‬ Association enregistrée: 580554053 Rehov Tsvia ve Itshak 428/4, Guilo, Jérusalem Mail: eliyahuabrahami@gmail.com

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Un titre, une paracha

Vaethanan Dr Michel Bensoussan Moshé continue de rappeler les grands moments passés dans le désert. Notre Sidra est consacrée au don de la Torah sur le mont Sinaï. Les Dix Commandements, le «Shema Israël» et les grands principes sont répétés. Moshé insiste sur le fait que le but est l'entrée en terre d'Israël. Les commandements ont tous les mêmes objectifs: que la vie en terre d'Israël prenne son sens, et rappeler aux générations à venir leur histoire, la raison de leur appartenance à ce peuple et à cette terre.

Première montée: Moshé avait supplié («Vaethanan») Dieu de le laisser entrer en Israël. Mais le refus était catégorique.

Du mont Nébo où il mourra, à l'est du Jourdain il pourra voir toute la terre mais sans y entrer. C'est Josué qui conduira le peuple à la conquête. Moshé explique au peuple que c'est sa conduite morale qui déterminera sa capacité à vaincre ses ennemis et à vivre en Israël.

Deuxième montée: Les préceptes de la Torah sont la seule force d'Israël. Il devra se rappeler en permanence qui il est, et ce dont il a été témoin au mont Sinaï. C'est là que les Tables de la Loi ont été données et c'est là que Moshé a reçu tous les commandements qui devront être réalisés sur la terre d'Israël. Le danger sera toujours l'idolâtrie. L'idolâtrie sous toutes ses formes!! Dieu n'hésitera pas à renvoyer le peuple en exil si au cours des générations ces principes sont oubliés.

Troisième montée: Six villes de refuge sont prévues pour accueillir les meurtriers par inadvertance: trois à l'ouest et trois à l'est du Jourdain. Comme l'Est est déjà conquis, c'est Moshé lui-même qui y a installé les trois villes.

Quatrième montée: Ce qu'Israël a vu et entendu au mont Sinaï doit rester un témoignage vivant et traverser toutes les générations. Moshé reprend chacun des 10 commandements avec de très légers changements, pour les rendre encore plus accessibles (les commentateurs expliquent qu'il s'agit de la version des deuxièmes Tables, remises à Moshé à Yom kippour, les premières ayant été brisées lors de la faute du veau d'or).

Cinquième montée: Moshé raconte ce qui s'est passé au mont Sinaï, lors de la révélation de Dieu. Ce sont, en fait, les enfants d'Israël qui ont demandé à ce que Moshé leur transmette les paroles de Dieu car ils ne pouvaient les entendre directement et rester en vie.

Sixième montée: Elle débute par le texte du premier paragraphe de ce que l'on appelle «le Shema Israël»: la profession de foi récitée deux fois par jour. En Israël, on construira des maisons, des villes et on pourra y vivre dans le bonheur. Cependant ce même bonheur ne devra jamais faire oublier ce pour quoi on est là et les commandements de Dieu. Un autre danger nous guettera: l'assimilation aux mœurs idolâtres des peuples voisins.

Un autre texte bien connu est cité dans cette montée: la question d'un des quatre fils de la haggadah, le mécréant!

En effet, seule la génération des «olim hadashim» qui a connu l'exil sait l'importance des lois ancestrales et la précarité de la possession d'une terre à soi. Leurs enfants pourraient très vite rejeter la tradition. Il faudra donc sans cesse leur rappeler notre histoire pour qu'ils puissent apprécier et respecter les commandements.

Septième montée: En terre d'Israël, Dieu nous aidera à renvoyer les peuples idolâtres locaux. Il est interdit de les laisser sur place. Il est interdit de se lier à eux ou d'adopter leurs mœurs idolâtres. Dieu a choisi son peuple, non pas pour son grand nombre (au contraire il est le plus petit de tous!), mais pour son comportement moral, par amour et par fidélité à la promesse faite aux patriarches.

Réflexions à propos du titre «Vaethanan», «j'ai supplié», décrit Moshé insistant une dernière fois pour entrer en Israël. Dieu le lui refusera catégoriquement. Pourquoi relater cet échec? Qu'estce que cela pourrait nous enseigner? Peut-être cette force extraordinaire que le peuple juif découvrira en lui, celle de toujours espérer. Dans les situations les plus catastrophiques, après des centaines d'années d'exil et l'improbabilité d'un retour sur sa terre, il a prié et cru en sa délivrance. Au don gratuit. Malgré tout. Et même s'il tarde à venir, croire en l'incroyable, car il arrivera.

Regards sur la Haftara

Haftara Nahamou (Isaïe, 40)

Rav Chemouel Behar Chercheur à l'Ínstitut Talmudique Halaha Broura

Nous lisons le chapitre 40 d'Isaïe en guise d'Haftara du Shabbat qui suit Ticha Béav. D., par la bouche d'Isaïe, nous réconfortera encore et encore, jusqu'à Roch Hachana, durant les sept haftarot «de consolation».

«Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que le temps de l'exil est fini. Une voix proclame: «Dans le désert, déblayez la route de l'Éternel; nivelez, dans la campagne aride, un sentier pour notre Dieu»!

Cette route et ce sentier représentent les chemins de l'alya. La Présence divine a entamé sa marche de retour chez elle, à la tête de la nation d'Israël qui s'accumule derrière elle. «Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et colline s'abaissent, que les pentes se changent en plaines, les

crêtes escarpées en vallons»! À l'instar de la nuée de gloire qui aplanissait jadis les obstacles du chemin devant nos ancêtres sortant d'Égypte, les progrès technologiques en communications et en moyens de transports facilitent aujourd'hui le retour des Juifs de tous leurs exils. Aujourd'hui comme jadis, le même D. dirige l'histoire, à la différence qu'Il emploie maintenant des expédients modernes. «La gloire du Seigneur va se révéler, et toutes les créatures, ensemble, verront bien ce que la bouche de l'Éternel avait parlé».

La gloire de D. se révèle par retour des exilés d'Israël après 2000 ans. Car toutes les créatures, celles qui ne croyaient pas dans la Bible avec celles qui y croyaient mais pensaient qu'elle était caduque, ensemble, se rendent compte que ce que D. avait dit aux prophètes d'Israël

se déroule manifestement sous leurs yeux. La double consolation du premier verset fait allusion aux deux aspects de la délivrance: 1. La délivrance matérielle, que n o u s v i vo n s a u j o u rd ' h u i , ave c notre indépendance nationale et le formidable développement physique et économique de Sion.

2. La délivrance identitaire et spirituelle qui s'appelle Jérusalem. «Monte sur une montagne élevée, porteuse de bonnes nouvelles pour Sion, élève ta voix avec force, messagère de Jérusalem! Élève-la sans crainte, annonce aux villes de Juda: «Voici votre Dieu»! En effet, les chemins de la téchouva et du renforcement de notre identité par l'étude de la Torah deviennent eux aussi de plus en plus nivelés et élargis, presque comme des autoroutes.

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Torah de vie

Une intime conviction

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Dans sa classification des 613 commandements Maïmonide place comme première et seconde mitzvot celle de croire en D.ieu et celle de croire en Son unicité. Pour ce faire, Rambam se base sur deux versets de la paracha Vaet’hanan: le premier des dix commandements et le premier verset du Chema Israël. L’un des principes exégétiques de la Torah est que chaque détail a de l'importance comme très certainement la séquence des versets. Il nous faut donc comprendre pourquoi la mitsva de croire en l’existence de D.ieu est immédiatement suivie par celle de la croyance en Son unicité.

Nombreux sont ceux qui pensent que ces commandements consistent uniquement à croire que D.ieu existe et ce sans aller plus avant. Pourtant, en réfléchissant on se rend compte qu’une «mitsva» présuppose une obligation. Mais ce qui est du domaine de la logique n’entre pas dans la catégorie des obligations.

Ainsi par exemple, il n’y a pas de mitsva de dormir ou de manger, car ici nous n’avons pas besoin d’attendre pour cela un commandement divin. Il en va de même pour l’existence de D.ieu. Quand on observe les merveilles qui composent l’univers, l’équilibre qui régit toutes ses composantes, les milliards de détails qui font de lui un système parfaitement organisé, on ne peut nier qu’une intelligence suprême en est à l’origine. L’évidence s’impose à nous et nous n’avons pas besoin d’une mitsva

(un ordre contraignant) pour croire que D.ieu existe. Il nous faut donc repenser ce commandement sur un autre registre. L’existence de D.ieu est une donnée évidente de la conscience sur laquelle va se greffer une mitsva qui est celle de croire en D.ieu. Expliquons-nous.

PERFECTION Croire en D.ieu, c’est s’imprégner pleinement de la conviction qu’Il est la perfection absolue. Et en quoi consiste cette perfection? À la différence de toutes les créatures, D.ieu n’est pas «composé» et c’est ce qui fait Sa perfection. En revanche, chaque être vivant est formé de différents éléments qui font justement sa fragilité.

En effet, si l’un de ces éléments disparaît ou s’affaiblit, l’être vivant perd de sa consistance. C’est un des aspects de la différence ontologique entre l’Être nécessaire (Dieu) et les créatures contingentes que nous sommes actuellement. Prenons l’exemple de l’homme, constitué de la faculté de penser, d’un squelette, de chair et de sang, de liquide. Si l’un de ces éléments vient à perdre de sa force, c’est la totalité de l’homme qui s’affaiblira. Cette dépendance n’existe pas chez D.ieu. Comme l’explique Rambam (Hil’hot Yesodei HaTora): «D.ieu ne dépend de rien et tout dépend de Lui».

Ce qui vient d’être expliqué est une approche de D.ieu dans l’absolu, au-delà du temps et de l’espace. Mais depuis la création de l’univers D.ieu se mit, pour ainsi dire, «en retrait» (tsimstsoun) pour que le monde puisse exister et que nous usions de notre libre arbitre. Et c’est là que se pose un problème existentiel. Si D.ieu met «un voile» sur Son existence, l’homme risque de donner plus d’importance à ce monde qui, à ses yeux devient plus séduisant. Il y a alors dans l’esprit humain deux entités: D.ieu et le monde. On risque d’oublier D.ieu et de tomber dans les pièges de l’idolâtrie, quelle que soit sa forme.

C’est la raison pour laquelle, juste après la Foi, Rambam a placé comme seconde mitsva celle de croire en l’unicité de D.ieu. Maimonide veut nous avertir: que même après la création du monde, D.ieu est Un, exactement comme Il l’était avant la création. D’ailleurs l’univers est recréé à chaque instant par la parole divine. En peu de mots, avec ces deux commandements, se trouve résumé tout le projet humain tel que l’enseigne le judaïsme: nous amener à une humilité active devant la grandeur infinie de l’Éternel.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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Dvar Torah

Nos prières privées et collectives Moïse, au début de la paracha, fait part à Israël – c’est-àdire au monde entier – de la prière qu’il a adressée à Dieu pour obtenir de traverser le Jourdain et entrer en EretzIsraël. La Torah use en cette instance de l’expression «j’ai supplié Hachem de me faire grâce en ce temps-là». Lors de la faute du veau d’or, l’expression de la Torah avait été: «Et Moïse implora les Faces d’Hachem son Dieu» (Chemot 32, 11). Le Talmud traite, à la page 30b du traité Bérakhot, du cas d’une personne qui doit s’acquitter, l’une après l’autre, de deux prières fixées par la liturgie, comme par exemple la prière de moussaf de shabbat immédiatement après la prière du matin, cha‘harith; ou encore s’il s’est trompé dans sa prière et doit recommencer. La question posée est de savoir combien de temps doit-il attendre entre les deux prières? Il faut en effet qu’il ait pu reprendre ses esprits, et qu’il puisse se concentrer convenablement sur ce qu’il entreprend, et cela implique nécessairement un certain temps – et quel en est le minimum? Rav Houna et Rav ‘Hisda en

Rav Nahum Botschko Yéchiva de Ko'hav Yaacov

discutent. L’un dit: «jusqu’à ce que sa conscience ait retrouvé sa grâce, ainsi qu’il est dit j’ai supplié Hachem de me faire grâce», et l’autre dit: «jusqu’à ce que sa conscience se soit régénérée (tit‘holel), ainsi qu’il est écrit vayé‘hal… (La prière de Moïse visant à rendre à Israël son innocence première)». Quelle est donc la différence entre ces deux attitudes de prière, appelées respectivement «supplier» et «implorer».

Le rav Abraham Isaac Hacohen Kook explique (‘Eyn Aya, commentaires sur les aggadot du Talmud, Bérakhot IV, 57): la différence tient au fait qu’il s’agit dans un cas d’une prière personnelle, privée et dans l’autre d’une prière individuelle concernant la collectivité.

Dans Vaët‘hanan, Moïse prie pour lui-même, en tant que personne privée. Ayant compris qu’il ne pourra pas entrer en EretzIsraël en tant que chef du peuple, il demande à pouvoir y entrer comme simple particulier.

Il s’agit alors d’une supplique. Lorsqu’il prie après la faute d u v e a u d ’o r, i l prie en faveur de la collectivité tout entière afin que la faute soit pardonnée, et c’est alors la notion d’imploration qui prévaut. Afin de pouvoir prier pour ses besoins propres, l’homme doit avoir les idées parfaitement claires. Il doit être pleinement lucide afin de pouvoir, s’adressant à Dieu, dire ce dont il a besoin et supplier de l’obtenir. Mais pour prier en faveur de la collectivité, il lui faut s’élever aux niveaux les plus sublimes, à un niveau où l’agitation des sentiments est extrême, au point où il est littéralement malade de douleur, ce qui conduit à considérer le champ sémantique de la racine <‘HL> qui donne le verbe implorer – vayé‘hal, la notion de régénérescence – tit‘holel et de la maladie – ‘holi. Ce qui permet d’ajouter encore une autre dimension: afin que quelqu’un puisse prier pour la nation tout entière, il faut qu’il ait d’abord mis de l’ordre dans ses affaires personnelles. Si quelqu’un, par exemple, a des dettes, des soucis personnels, une maladie – Dieu préserve – il lui sera difficile de se concentrer et de s’élever pour demander le salut d’Israël. Il faut qu’il ait d’abord apaisé ses propres préoccupations afin de pouvoir prier pour soi-même – ce qui est le niveau de base – «afin que sa conscience ait retrouvé sa grâce». Parvenu à cet état où il est totalement serein en ce qui le concerne lui-même, il peut dès lors tourner toutes ses forces et son énergie pour prier pour le bien commun.

Mais pour prier en faveur de la collectivité, il lui faut s’élever aux niveaux les plus sublimes

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Il faut savoir que la prière en faveur de la collectivité vivifie l’homme bien davantage et bien plus profondément que sa prière personnelle.

Lorsqu’il ne se soucie que de ses propres besoins, le monde se rétrécit à sa mesure privée mais lorsqu’il prie pour l a c o l l e c ti v i t é , l e monde s’élargit à la mesure de l’univers – et de même son m o n d e i n t é r i e u r.

Ces derniers temps, o n a p u re s s e nti r concrètement à quel point la puissance affective et l’émotion sont infiniment plus intenses lorsqu’on prie pour la collectivité que pour des besoins privés; l’expérience en a été faite lors des prières pour les trois jeunes qui avaient été enlevés, puis pour la réussite de nos soldats engagés dans les batailles de

La puissance affective et l’émotion sont infiniment plus intenses lorsqu’on prie pour la collectivité que pour des besoins privés

Gaza. «L’émotion ressentie à l’égard de la collectivité, lorsqu’elle se produit, est très profonde; la souffrance du grand nombre agite considérablement le cœur, au point qu’il en devient malade de douleur et de détresse, car la conscience individuelle, frappée de plein cœur par l’intensité de la souffrance collective, ne peut l’éprouver qu’au travers d’une émotion exceptionnellement forte».

CES JOURS-CI, NOUS RESSENTONS TOUS LA PUISSANCE DE CE POINT CENTRAL DE L’IDENTITÉ COLLECTIVE D’ISRAËL QUI BAT AU CŒUR DE TOUT JUIF, QUE CE SOIT CHEZ NOS SOLDATS QUI SE DÉVOUENT CORPS ET ÂME POUR LE BIEN DE LA NATION, OU QUE CE SOIT CHEZ TOUS CEUX QUI LUI VOUENT LEUR ÉTUDE ET LEUR ACTION. QUEL BONHEUR QUE LE NÔTRE DE FAIRE PARTIE DE CE PEUPLE! NOUS SOMMES CONFIANTS, D’UNE CERTITUDE ABSOLUE, QUE LE DIEU DE GRÂCE TOUTE PUISSANTE NE MÉPRISERA PAS LA PRIÈRE DU GRAND NOMBRE ET QUE NOUS OBTIENDRONS TRÈS BIENTÔT LE SALUT ET LA DÉLIVRANCE ULTIMES.

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Revue de presse

En direct d'Israël Extraits de la presse israélienne Syrie: 1700 morts en une semaine (Makor Rishon) Alors que les yeux de la communauté internationale sont rivés sur ce qui se passe à Gaza, plus de 1700 personnes ont été tuées en une seule semaine lors de la guerre civile que se livrent les rebelles syriens et l’armée de Bachar El-Assad. Selon les ONG syriennes, 290 personnes ont péri en quelques jours lors des bombardements de l’armée régulière qui lance aveuglément des barils d’explosifs sur des quartiers civils. De leur côté, les rebelles auraient mené plusieurs attaques au moyen de tunnels souterrains creusés à 8 mètres en-dessous du sol.

Cybernétique: le Qatar derrière les tirs de roquettes depuis Gaza (Makor Rishon) Selon Aviad Dadon, spécialiste en cybernétique au sein du Ministère de la Défense, le Qatar a installé une infrastructure complète dans la Bande de Gaza permettant le lancement de roquettes à distance de manière informatisée. Selon Dadon, «Qatar est devenue une puissance dans ce domaine grâce à ses moyens financiers inépuisables». Elie Avidar, directeur du «Forum pour un Proche-Orient intelligent» et ancien président de la représentation israélienne à Doha a confirmé «que le Qatar, avec l’Iran est aujourd’hui le plus grand soutien au terrorisme international».

Les habitants du nord craignent des tunnels du Hezbollah (Makor Rishon) La crainte de tunnels souterrains creusés par les terroristes a également atteint des habitants du nord du

pays. Bien que la constitution du sol n’est pas du tout la même que dans la Bande de Gaza, il n’est pas exclu que le Hezbollah tente depuis des années de creuser des tunnels qui aboutiraient en territoire israélien en vue d’attaques terroristes. Certaines personnes affirment entendre des bruits étranges et répétés dans le soussol de leurs maisons. Pour les experts militaires «le Hezbollah étant la source d’inspiration du Hamas, cette hypothèse est à prendre très au sérieux».

Israël Katz: «Mettre hors-la-loi le Mouvement islamiste israélien» (Aroutz 7) Le ministre des Transports Israël Katz (Likoud) estime «qu’Israël d o i t d é c l a re r h o rs - l a - l o i l e Mouvement islamiste arabe israélien dirigé par le sheikh Raed Salah». Ce dernier a organisé samedi une énorme manifestation d’au moins 10.000 personnes contre l’Opération «Roc Inébranlable», lors de laquelle ont été scandés des slogans violemment anti-israéliens et brandis des drapeaux de l’OLP. Pour le ministre il est absurde de voir «qu’Ismaïl Hanyeh est reclus dans un bunker, Muhamad Mursi en prison alors que Raed Salah est le seul qui se permet d’agir en toute liberté».

Marche vers le Kotel en souvenir de Tsvika Kaplan z.l. (Maariv) Le capitaine Tsvika Kaplan z.l. fut parmi les premiers soldats tués lors de l’opération terrestre à Gaza. Sa famille est ses proches

Par Shraga Blum ont décidé d’organiser une marche en son souvenir dès la fin de la «Shiv’a» et de très nombreuses personnes ont défilé depuis la Jardin de l’Indépendance jusqu’au Kotel.

Une prière spéciale a eu lieu sur place, dédiée aux soldats qui combattent dans la Bande de Gaza. Par ailleurs, des amis de l’officier ont décidé de créer une organisation «Koah’ Tsvika», dont le but sera d’organiser des actions de bénévolat dans le pays.

Le Congrès US accorde des fonds pour «Dôme de Fer» (walla.co.il) Le Sénat US a voté à l’unanimité une rallonge budgétaire de 225 millions de dollars en faveur du système «Dôme de Fer» israélien.

Le texte était bloqué depuis quelques jours pour raisons de politique partisane. La Chambre des Représentants, à majorité républicaine, a également adopté le texte quelques heures plus tard.

Il ne manque plus que la signature du président Barack Obama. Cette rallonge permettra à Tsahal de renouveler le stock des missiles «Tamir» qui arment le système «Dôme de Fer».

Miri Regev répond à Shimon Pérès (srugim.co.il) Lors d’une visite dans l’un des hôpitaux du sud du pays, l’ancien président Shimon Pérès avait «donné des conseils» au gouvernement pour la suite des opérations de Tsahal dans la Bande de Gaza: «La guerre a atteint

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ses limites, il faut maintenant passer au stade de la politique et remettre la Bande de Gaza à Abou Mazen». Miri Regev (Likoud) a répondu «que c’était Shimon Pérès qui avait atteint ses limites» et «que seule une victoire totale sur le Hamas amènerait le calme pour les habitants du sud».

Une parade pour les obus de mortiers? (Maariv) Les industries militaires cherchent depuis quelques années des solutions pour parer aux tirs d’obus de mortier, que le système «Dôme de Fer» ne peut pas intercepter. Plusieurs soldats et civils ont trouvé la mort lors de l’Opération «Roc Inébranlable» du fait de tirs de mortiers. Les industries «Rafael Ltd» mettent actuellement au point un système appelé «Iron Beam» («Rayon de fer») qui serait capable d’intercepter des projectiles volant à une altitude plus basse que celle des roquettes ou des missiles.

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Événement

Par Guitel Ben-Ishay

Hollywood à Jérusalem!

Le 18 août prochain ne manquez pas la soirée exceptionnelle concoctée par R. Production à Jérusalem! Raphaël Elbaz, le (très) jeune producteur prodige nous livre Hollywood à Jérusalem! Après le succès impressionnant de sa dernière grande soirée musicale «Music's Story Oscars», R. Production se lance dans le cinéma: un programme alléchant dont Raphaël dévoile ici quelques éléments en avant-première. touche hollywoodienne et un grand moment cinématographique à la soirée.

C'est pourquoi nous demandons au public de venir en tenue de soirée, puisque chaque personne foulera le tapis rouge à l’entrée du Cinema City avec des photographes, comme les stars de cinéma. Il n'y aura pas les VIP et les autres: tout le public sera VIP! Ensuite, le public sera convié à un cocktail dînatoire (compris dans le prix du billet) sur la terrasse du Cinema City qui abrite le musée du Tana 'h et du cinéma. Puis aura lieu l’entrée en salle...

Le Plus Hebdo: Comment est née l’idée d’une soirée cinéma?

Raphaël Elbaz: Après le spectacle musical hors du commun du mois de février dernier, je voulais continuer sur la même lancée et sur une soirée toujours motivée par le même principe: être original et offrir au public une grande soirée hors du temps. Le cinéma a un point commun avec la musique: il relie toutes les populations dans un même moment de détente et de plaisir.

Cette fois cependant, la soirée sera uniquement dédiée aux Francophones.

LPH: Quel en est le programme?

R.E.: J'ai voulu apporter une véritable

LPH: Une avant-première du film «Lucy» de Luc Besson y sera projetée…

R.E.: Oui, mais avant cela, nous préparons plusieurs surprises aux spectateurs. Tout d'abord, ils pourront regarder un clip de quelques minutes sur l'histoire du cinéma. Puis ils seront les acteurs d'un film réalisé en direct par quelques réalisateurs et metteurs en scène présents. Enfin, le film américain «Lucy», qui fait déjà grand bruit alors qu'il n'est même pas sorti en salle, sera diffusé en avant-première.

LPH: Est-ce un genre de film qui s'adresse à un large public?

R.E.: Oui, je le pense. En effet, ce film est classé dans la catégorie science-fiction, mais il dépasse cette définition. Par ailleurs, il n'y a pas de violence, pas de scènes d'horreur ou obscènes. C'est du

vrai cinéma, sans aucun doute le film de l’été 2014.

LPH: Comment prépare-t-on une soirée aussi festive dans l'ambiance actuelle?

R.E.: Je pense que, en particulier dans ces temps troubles, nous devons montrer que nous ne nous laissons pas abattre, que nous sommes dans notre pays et que la vie continue. C'est aussi un bon moyen de se changer les idées, nous en avons besoin.

LPH: R. Production commence à tenir une place de choix dans l'organisation de soirée plus grandioses les unes que les autres. D'autres projets sont-ils en cours de préparation?

R.E.: Je souhaite continuer à offrir des soirées uniques en leur genre à un large public de tous les horizons qui tournent autour de la danse, de la musique et du cinéma. Sur un plan plus personnel, j'ai été admis à l'Academy Awards de New York où je passerai une année avec des producteurs américains. Puis je compte bien revenir en Israël pour poursuivre mon rêve de proposer des événements dans la bonne humeur et l’originalité. « L o rs q u e H o l l y wo o d re n co nt re Jérusalem» Lundi 18 août, 19h Cinema City, 10 Sderot Itshak Rabin, Jérusalem Réservations: 052-6478922 Site: www.rproduction.fr

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Côté psy

Nous ne sommes pas nos angoisses, nos peurs, nos phobies ou nos stress!

Quelle femme angoissée, stressée, peureuse! Ou encore "c’est un enfant très angoissé" ou "Jérémie est vraiment un jeune homme anxieux"… Nous parlons de toutes ces personnes comme si elles étaient nées angoissées, stressées, apeurées… Nous leur collons ces adjectifs comme si cela faisait partie de leur identité. Comme la couleur de leurs yeux. Mais c’est une erreur! Et d’ailleurs, une erreur qui a un coût, puisqu’elle renforce l’identification de la personne avec ses angoisses, ses peurs, ses stress, et ainsi, nous renforçons le phénomène.

Bien sûr, cette maladresse est involontaire. Nous n’avons pas conscience que c’est un lent processus qui est à l’origine de ces réactions émotionnelles désormais en place. Notons bien, nous parlons ici de réactions émotionnelles, ou de comportements émotionnels… mais en aucun cas de traits de caractères. Contrairement à nos midot ces peurs, angoisses, stress et phobies ne sont pas intrinsèques à notre être. NOUS NE SOMMES PAS NÉS AVEC! Toutes ces réactions d’hyperémotivités

Laurence Bernheim Psychothérapeute

ont été acquises et renforcées tout au long de notre vie. Mais en aucun cas elles sont inscrites dans notre ‘’programme de base’’. Je sais, cela peut paraître difficile à croire, tant parfois ces hyperémotivités se sont ancrées et automatisées. Mais ce n’est qu’une seconde nature, des comportements qui se sont installés et qui fonctionnent désormais en pilotage automatique. Mais en aucun cas elles ne font partie de notre patrimoine génétique. Ce ne sont que des réactions. La vie n’est pas un long fleuve tranquille, même dans nos milieux sains et équilibrés. Du stress maternel pendant notre séjour dans l’utérus, une difficulté à trouver sa respiration pour le nourrisson, une chute avec une mini-syncope, une maman qui arrive en retard à la sortie des classes…

Ces petits incidents insignifiants sont les premières graines plantées dans notre cerveau. Les premiers circuits neuronaux de peur, d’angoisse ou de stress qui s’installent. Et puis plus tard, des événements presque aussi anodins (voire réellement anodins pour une autre personne) vont réveiller ces microtraumatismes (micro, car pour un cerveau mature, l’événement n’aurait aucune incidence/ traumatisme: parce que c’est ainsi que le perçoit l’enfant qui n’a pas encore les structures cérébrales pour mettre en relief ce qu’il est en train de vivre, pour relativiser). Et puis encore d’autres circonstances anodines réactivent ces circuits neuronaux qui deviennent alors puissants et voilà: NOS PEURS, ANGOISSES, STRESS OU PHOBIES SONT EN PLACE, et cette fois, on a bien l’impression qu’ils font partie de nous. Une preuve que ce ne sont que des réactivités émotionnelles qui se sont mises en place, et non pas l’expression de notre identité? Une technique très simple permet aujourd’hui, non pas de détruire les circuits neuronaux, mais de vider la charge émotionnelle associée. Si c’était un attribut intrinsèque à la personne, comme la couleur de ses yeux, ce serait impossible d’y remédier! Or là, dès le premier nettoyage d’une hyper réactivité émotionnelle, le changement est ressenti dans le vécu de la personne. Et très souvent, le mieux-être ne se limite pas à la situation visée mais s’étend, comme par ricochet. Ce qui est impressionnant, c’est qu’une forte intensité de l’émotion irrationnelle ne présage en aucun cas d’une plus grande difficulté du nettoyage. Une claustrophobie de vingt ans, une angoisse d’abandon, la peur de ne pas réussir, un trop grand besoin de reconnaissance… tous ceux-ci et tant d’autres ne sont que des résultantes de charges émotionnelles qui ne demandent qu’à sauter (enfants, adolescents, adultes).

054 700 73 61 laucain@aol.com

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1 sinon rien

Comme le disait Lénine: - Camarade, si tu avais deux maisons, tu en donnerais une à la révolution?

- Oui! répond le camarade - Et si tu avais deux voitures de luxe, tu en donnerais une à la révolution?

- Oui! répond de nouveau le camarade.

- Et si tu avais un million sur ton compte en banque, tu en donnerais la moitié à la révolution?

- Bien sur que je donnerais! répond fièrement le camarade.

- Et si tu avais deux poules, tu en donnerais une à la révolution?

- Non! répond le camarade.

- Mais pourquoi donnerais-tu une maison si tu en avais deux, une voiture si tu en avais deux, 500000 roubles si tu en avais un million, et tu ne donnerais pas une poule si tu en avais deux?

- Mais parce que les poules, je les ai!!

Moralité: «Il est toujours très facile d'être socialiste avec la propriété, le travail et l'argent des autres»!

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Tiramisu et son sorbet à la fraise Préparation Coupez les boudoirs en deux, afin de les ajuster à la taille du fond des 6 coupes individuelles.

Passez rapidement la moitié des fraises dans un mixeur afin de créer un coulis et recouvrez les boudoirs de coulis.

Ingrédients (6 pers) • 6 boules de Sorbet Fraise (165 g / 300 ml) • 200 g de boudoirs • 400 g de fraises, coupées en 2 • 200 g de chocolat noir

Répartissez les fraises restantes en une couche sur la moitié des boudoirs humidifiés. Faites fondre le chocolat noir au bain-marie, dans un bol posé sur une casserole d'eau frémissante.

Formez 6 boules de Sorbet Fraise et déposez-en une sur les fraises au centre de chaque coupe.

Recouvrez le sorbet de sauce au chocolat fondu.

Servez immédiatement.

Bon appétit

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‫‪34‬‬

‫‪Enigme‬‬

‫חידה‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫שיראל גדג'‪,‬‬ ‫נתניה‬

‫חידת השבוע‬ ‫קשה למצוא אותי‪ ,‬קשה לשמור‬ ‫אותי‪ .‬כשמגלים אותי אני כבר‬ ‫לא קיים‪ .‬מי אני?‬

‫המנצחים הבאים לפי סדר‪:‬‬ ‫‪1.1‬אסף לוץ‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪2.2‬שיראל ונעמי אנקווה‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪3.3‬יותם וגבריאל‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪4.4‬אביטל ואריה זיוי‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫כשאני מייבש‪ ,‬אני נרטב‪ .‬מי אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מגבת‬ ‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫יך‪( "...‬דברים ג’‪ ,‬כז')‬ ‫ינ ָ‬ ‫ימ ָנה ו ִּמ ְז ָר ָחה ו ְּר ֵאה ְב ֵע ֶ‬ ‫ְת ָ‬ ‫ְצפ ָֹנה ו ֵ‬ ‫ָמה ו ָ‬ ‫יך י ָּ‬ ‫ינ ָ‬ ‫ׂא ֵע ֶ‬ ‫ֹאש ַה ִּפ ְס ָּגה‪ְ ,‬ו ָש‬ ‫"ע ֵלה ר ׁ‬ ‫ֲ‬

‫קיד הבדו‬

‫‪35‬‬

‫חידון לפרשת ואתחנן ‪ 9 /‬באב‬ ‫בפרשת ואתחנן‪,‬מי אומר למי‪" :‬רב לך!"‪,‬‬ ‫כמו שפעם משה אמר לקורח?‬ ‫האם משה זכה לראות את ארץ ישראל לפני מותו?‬ ‫מה מופיע בסוף הפרשה‪ ,‬שאומרים כל יום פעמיים?‬ ‫‪ 9‬באב‪ 9 .‬שנים לגירוש גוש קטיף‪:‬‬ ‫זהה את המקומות האלה מגוש קטיף‬

‫א)‬

‫ג)‬

‫ב)‬

‫באיזו עיר נמצא מוזיאון גוש קטיף?‬

‫דיחות‬

‫ב‬

‫מזה כבש בלי רגלים?‬ ‫תשובה‪ :‬ענן‬

‫סל התשובות‬ ‫ירושלים‪ ,‬בנחלאות (רח' שערי צדק ‪..)5‬‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫שופטים‬

‫כי תצא‬

‫תודה ליואל טייב מנתניה בן ‪.8‬‬

‫א) בצורת מגן דוד‪ :‬ישיבת ההסדר בנוה דקלים‪.‬‬ ‫ב) בית הכנסת בכפר דרום‪.‬‬

‫נא לא להכנס למקלט!!! טילים או לא טילים‪,‬‬

‫ג) אגם בפינת חי בנוה דקלים‪.‬‬

‫לדיירי הבנין שלום! מי שלא שילם ועד בית‬ ‫כסף זה כסף!!! בתודה‪ ,‬הועד‬

‫ה' למשה‪ :‬חדל להתחנן!‬

‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫כן הוא ראה את כל הארץ‪.‬‬

‫ילדים ! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫שמע ישראל‪.‬‬

‫שוטרת עצרה אותי על מהירות מופרזת‪ .‬היא‬ ‫ניגשה אלי ואמרה‪" :‬אני מחכה פה כל היום‬ ‫לנהגים כמוך"‪.‬‬ ‫עניתי לה‪" :‬הגעתי הכי מהר שיכולתי‪."..‬‬

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Les Z'infos pratiques Réfouah Chéléma

Merci de prier pour la Refoua Chlema de tous les hayalim hospitalisés.

Hazkarot La Hazkara des 11 mois de notre mari et père Joseph Lumbroso, za’l, aura lieu le jeudi 7 août à la synagogue Beit Yossef - 10 Mekor Haïm, Jérusalem. Minha 19h15, Arvit 20h. Eliane, Philippe, Arielle et Haïm Olivier Lumbroso.

3 ans... Si long ce temps sans toi, Pascal! La hazkara de Pascal Yom Tov Abrahami, ‫ הי"ד‬, aura lieu le merc. 13 août à la synagogue Zakhor Leavraham 1 rue Mazal Tale, Pisgat Zeev. 19h30 Minha, 20h Arvit suivi de paroles de rabbanim et seoudat mitsva. Montée au Har Herzl jeudi 14 août à 9h. Bus organisé au départ de Guilo à 8h15.

Nicole: 054-4749697

Cours et Conférences Ashdod Cours de la Rabbanite Arlette Hazan leillouy nichma de Gérard Moche Hazan tous les dim. de 10h à 12h. 18 rue Rav Nissim Ezor Hé. Rens: 0504009126 Le Matnass Ha Tene poursuit ses différents cours. Rens. Ruth Betito 054-8401379

Ashkelon Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 16h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan.

Rens. 054-2142682

Tel Aviv Cours de Torah tous les matins: Parasha, Guemara, Halaha de 9h à 12h. Rens. R. Benezra: 054-7875180

Jérusalem Hassidout pour dames avec Ornate Vernaud tous les mercredis à 20h30 chez Judith Aguado 4, Rue Baal Hachéiltot. 0547-333806 Cours mixte: L’enseignement de Rabbi Nahman de Braslev tous les lundis à 20h30. 29 rue Chabazi, 1er étage, Nahlaot. 052-5608822 After Work Torah - ts les jeudis soir, cours de Torah entre jeunes suivi d'une pizza chez Advancia, Guivat Shaoul, 11 rue Beth Hadfouss, étage -2. Gad: 054-5678900

Détente Dan Levy, votre guide en Israël: visites groupées: Tunnel Kotel 55 sh/pers (min. 18 pers), Cité de David 95 sh/ pers, Vieille Ville Jérusalem 35 sh/ pers. Poss. de visite privée ds tout Israël. Dan Levy 054-2465403 www. guide-jerusalem.com

Informations Yad Myriam: association ayant pour but d’aider, d'améliorer l'intégration des familles francophones en Israël.

Propose d’envoyer des bénévoles capables de donner au moins une heure et demi de leur temps afin d’apporter du réconfort, de l’aide, du soutien à ces familles. 0546610474 058-4749998 email: yadmyriamaurelia@gmail.com

Jérusalem Le Beit Midrash Mikhlal Yofi et le CCSJ dirigés par le Rav M. Chouraqui: montée pour femmes sur le Mont du Temple pour Rosh Hodesh Elloul.

Date et heure seront communiquées ultérieurement. Consulter les instructions halakhiques sur le site www.mikhlalyofi.org. Insc. oblig.: menachem14@gmail.com Har Homa (shlav beth - Menahem Barach Roï): la bibliothèque associative francophone fonctionne depuis presque un an. Plus de 1500 références: romans, judaïsme, vie pratique, enfants-adolescents...

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