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JUIFS FRANÇAIS ET FRANÇAIS D'ISRAËL

P´titHebdo

Le

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Quel est notre lien avec l'exil?

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

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14 Tevet 5776 | 26 Décembre 2015

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26/12/2015

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26/12/2015

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■ Directeur Général

Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

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Quelle entrée en matière pour notre nouveau James Bond national! Le nouveau patron du Mossad, Yossi Cohen, à peine installé à son nouveau poste, vient de signer sa première action d'éclat en plein cœur de la Syrie: la liquidation d’un barbare sanguinaire, Samir Kountar et de ses compagnons de route. À tout moment, en tout lieu, Israël va rechercher et punir ses ennemis. À qui le tour à présent?

L’efficacité de notre armée et de nos services de renseignements ne peut nous faire oublier les centaines d’attentats terroristes qui meurtrissent notre peuple. Malgré la douleur et la colère, c’est dans la plus grande dignité que les familles des victimes des attentats réagissent.

On se souviendra longtemps, entre autres, de la famille Litman qui, une semaine après la mort du père Yaakov et du fils Netanel, fêtait le mariage de Sarah Tehiya et d'Ariel.

Cette fête de l’année réunissait ce soir-là plus de 10.000 invités venus de tout le pays. Un seul message transmis aux ennemis: ils ne pourront jamais atteindre notre âme et notre essence juive. De la peine, mais aucun désespoir! Le peuple se lève et se mobilise pour venir réconforter les familles éprouvées mais, comme par miracle, il se produit l’effet inverse: ce sont elles qui nous renforcent… À peine arrivé auprès de la famille Sitbon, voici que le papa du petit

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Yotam me parle déjà de son fils comme d’un héros, face à la douleur, face à la suite de sa vie. Un seul mot dans la bouche des parents: toda Hashem, toda Am Israël, toda pour vos Tfilot. Et voilà que celui qui vient faire un bikour h’olim ressort avec une force nouvelle, l’étincelle juive qui nous anime et nous relie.

On dit que Yaakov, dans la dernière paracha de Bereshit, a vécu ses meilleures années en Galout, en Égypte. On a le droit d’être surpris, presque déçu… En effet, vivre en Israël nous engage corps et âme, à chaque instant de notre quotidien. Notre intérêt individuel va en diminuant pour laisser place à la responsabilité collective journalière. Alors oui, c’est plus lourd à porter, mais le simple fait de partager notre vie de peuple juif sur sa terre nous permet de respirer, en direct, le bonheur d’une véritable élévation spirituelle.

Ce dernier message s’adresse tout particulièrement aux 900 futurs bacheliers venus de France dans le cadre du Bac Bleu Blanc. En les entendant chanter et danser, ici à Jérusalem, je comprenais déjà que leur cœur était ici, et que leur corps lui, n’attendait qu’une chose: nous rejoindre en Israël, pour y vivre leurs plus belles années et réaliser leur vrai destin.

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Dossier spécial

» Des Juifs de France

aux Français d'Israël

Quel est notre lien avec l'exil?

LPH a décidé de comprendre encore mieux le lien qui nous unit avec l'exil: qu'est-ce qu'il nous a apporté?

Qu'avons-nous apporté aux Nations? Sommes-nous inexorablement liés à l’exil, comme le disait Manitou z''l: «Il est plus facile de faire sortir un Juif de Galout, que la Galout d'un Juif!»? Construit-on son identité juive en l'absence ou avec la référence à la galout? Beaucoup d'interrogations auxquelles nous avons tenté de répondre en allant vers de grands spécialistes du sujet: Dov Maimon, Marc Eisenberg ou encore Binyamin Lachkar nous livrent leurs analyses à la lumière de leurs écrits et de leurs actions. Pour ouvrir le dossier, le député des Français de l'Étranger, Meyer Habib, a bien voulu répondre à nos questions.

Meyer Habib

26/12/2015

«Je suis Français, mon ADN est Juif et sioniste» Le député Meyer Habib l'avait promis, il le prouve chaque jour dans son action: il reste fidèle à ses convictions. Député des Français de l'Étranger, représentant notamment les Franco-israéliens, il n’hésite pas à interpeller le gouvernement et il se distingue par

un discours sans langue de bois et un souci constant de défendre les intérêts de sa circonscription.

Le P'tit Hebdo: Vous avez, il y a quelques jours, demandé au Premier ministre Manuel Valls de clarifier la position de la France quant au boycott dont est victime Israël.

Que retenez-vous de sa réponse?

Meyer Habib: Poser la question directement au Premier ministre à l’Assemblée nationale était fondamental. Le boycott, véhiculé par le BDS, est une pratique ignoble, qui nous rappelle les temps les plus sombres de notre histoire. Le boycott va exactement à l’encontre des principes fondamentaux de la République: l’égalité, la légalité, la liberté… Il n’a pas été facile de pouvoir poser la question. L’urgence de l’actualité faisant que certains de mes collègues UDI avaient du mal à percevoir l’enjeu essentiel qu’il y a derrière. J’espère qu’après les attentats du 13 novembre, la France va enfin ouvrir les yeux.

Ma question a été bien accueillie par une partie de la droite, qui a applaudi. En revanche, comme je m’y attendais, l’extrême-gauche antisioniste (communistes, certains écologistes…) s’est montrée hostile… Il existe 200 conflits territoriaux et on ne boycotte qu’Israël. C’est une faute morale et la stigmatisation précède le meurtre, comme avec Ilan Halimi, Toulouse ou l’Hypercasher... Qui peut oublier que les Nazis ont commencé par boycotter les commerces juifs avant de mettre en œuvre la Shoah?

Sauf qu’aujourd’hui Israël existe, et par l’intermédiaire de Tsahal, Israël est très fort, Baroukh Hachem. Israël est le certificat d’assurance vie du peuple juif. Au-delà de cela, le boycott est illégal. J’ai écrit à plusieurs reprises à Christiane Taubira, Ministre de la Justice, et le Premier ministre ne peut tolérer une violation aussi massive de la loi. Dans ma question, je parle de la Judée-Samarie qui, quel que sera son statut final, est province juive depuis près de 3000 ans et non de Cisjordanie ou de territoires occupés. Ça m’a valu des critiques virulentes des organisations pro-palestiniennes. J’assume. Une première dans l’Hémicycle de l’Assemblée nationale.

J’ai apprécié que Manuel Valls, chef du gouvernement, m’ait répondu: il ne répond qu’à deux ou trois questions

Par Guitel Ben-Ishay par séance… Sur la campagne BDS ses propos ont été clairs et forts. Après avoir reconnu son «attachement partagé» à Israël, le Premier ministre a condamné sans ambigüité toutes les campagnes de boycott visant les produits israéliens et a reconnu qu’elles n’étaient souvent que le paravent d’un «antisionisme qui bascule dans l’antisémitisme».

En revanche, sur la question de l’étiquetage sa réponse a été plutôt décevante et j’ai eu le sentiment, comme le fait souvent la Gauche, qu’il cherchait surtout à préserver son aile gauche en condamnant les «colonies» et à tacler le gouvernement démocratiquement élu de Netanyahu.

Meyer Habib

“Israël est le certificat d’assurance vie du peuple juif” LPH: Les Juifs de France traversent-ils une crise de confiance vis-à-vis de l'État?

M.H.: Les Français juifs sont pour la plupart très attachés à la France, à la République tout en étant aussi très proches d'Israël. L'un n'empêche pas l'autre, au contraire. À cet égard, faut-il rappeler que, depuis 1808, une Prière pour la République française est dite chaque semaine dans les synagogues françaises lors des offices? La France a beaucoup apporté aux Juifs et les Juifs à la France! C’est la République, héritière des Lumières qui, la première, les a émancipés en 1791. C’est la Troisième République en 1870 qui a adopté le décret Crémieux naturalisant les Juifs d’Algérie… Il ne faut jamais l’oublier. De même, de Charpak à Simone Veil, en passant par Raymond Aron et tous les prix Nobel, les Juifs ont aussi apporté beaucoup à la France.

LPH: Ne pensez-vous pas que l'augmentation de l'alya en provenance de France est symptomatique d'une déception?

M.H.: Je le répète souvent, l'alya doit être un choix, non pas une fuite. Ceci dit, si les Juifs de France partent par angoisse ou déception, ce qui est aussi inquiétant pour la France. J'avais, à mon grand regret, raison de mettre en garde devant la progression du terrorisme, qui après avoir touché des Juifs à Toulouse a touché des policiers et des journalistes, puis encore des Juifs avant de toucher tous les Français. Il n'est pas normal que les écoles juives soient gardées par des soldats et soient devenues des camps retranchés. Si l'on ajoute à cela les difficultés économiques, il y a, c'est vrai, un sentiment de moins bien vivre en France aujourd'hui. Le malaise se répand dans toute la société française.

LPH: L'alya française va-t-elle aller en grandissant selon vous?

M.H.: On approche 10000 alyot par an. C’est beaucoup. Je doute que ça aille bien au-delà car les Français juifs demeurent attachés à la France à condition que celle-ci puisse assurer leur sécurité dans le respect des valeurs de la République. C’est pourquoi la majorité reste en France. Israël est un pays magnifique mais il demeure des obstacles linguistiques, administratifs, sociaux et professionnels. Comme je ne cesse de le répéter: si les Français juifs quittent la France en masse, c’est avant tout le signe d’un vrai problème pour la France.

LPH: Pourquoi est-il important que les Juifs ayant fait leur alya gardent un lien civique avec la France?

M.H.: C'est, à mes yeux, très important. D'ailleurs, je les encourage à s'inscrire en 2016 sur les listes au Consulat et à voter pour peser sur les décisions. À ce jour moins de 50% des Français d’Israël sont inscrits sur les listes consulaires… C’est regrettable car la France fait partie de leur culture, de leur sensibilité.

Israël reste l’unique démocratie qui respecte les droits des minorités, des femmes, des homosexuels, où les Chrétiens peuvent accomplir leur culte en toute sécurité… La France peut avoir des divergences avec Israël.

Pour autant, je me suis fixé pour mission de rapprocher les deux pays, qui partagent les mêmes valeurs.

Je suis député français, mais mon ADN est aussi juif et sioniste. Cela en étonne certains, mais pour moi, c'est la définition de la République française: une diversité de cultures, d’origines, de religions transcendées et sublimées par l’idéal républicain.

26/12/2015

LPH: Au lendemain des élections régionales, êtes-vous inquiet ou rassuré?

M.H.: Toute ma vie j’ai combattu l’extrême-droite et j’ai toujours appelé à faire barrage au Front national. À ce titre, je me félicite que le parti de Marine Le Pen n’ait remporté aucune région malgré des scores inédits au premier tour. Toutefois, j’estime qu’aujourd’hui le danger réside au moins autant à l’extrême-gauche. À ce titre, par exemple, la liste d’union de la gauche pour la région Île-de-France comprenait des candidats issus de la gauche radicale antisioniste, qui flirte avec des personnages comme Tariq Ramadan, soutient le BDS quand elle ne participe pas à des manifestations pro-Hamas où l’on scande «mort aux Juifs» ou qui érige en citoyen d’honneur des terroristes avérés comme Salah Hamouri.

Valérie Pécresse est une amie. Je suis venu avec elle il y a un an en Israël et je l’ai invitée à prendre par écrit des engagements sur des enjeux qui nous sont chers. Entre les deux tours, nous avons co-rédigé une lettre, qu’elle a adressée aux Juifs d’Île-de-France, dans laquelle elle condamne clairement toute forme de boycott, dénonce le Hezbollah, et contrairement François Fillon, s o n e x- m e n t o r, p r o c l a m e s o n attachement à Israël et son amitié p o u r l a c o m m u n a u té j u i ve , e t s’engage à renforcer la coopération avec des localités israéliennes. Ces engagements ont pesé chez les Français juifs et les amis d’Israël, nombreux en Île-de-France, et en conséquence dans la victoire de la droite.

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Dossier spécial (suite)

Binyamin Lachkar

26/12/2015

L'exil nous définit-il?

Binyamin Lachkar, auteur d'un ouvrage très complet intitulé «Pourquoi les Juifs quittent la France» aux éditions Valensin, David Reinharc, constate qu'effectivement «quand nous vivions en France, le Français désignait le non-juif. Maintenant que nous vivons en Israël, nous sommes devenus des Français».

Pour Dov Maimon, l’un des chercheurs en chef du Jewish People Policy Institut (JPPI), à l'origine d'un think tank qui se donne pour objectif de créer les conditions optimales pour l'accueil et l'intégration des Juifs de France en Israël: «Nous ne pouvons nous renier nous-mêmes. Nous avons une couleur culturelle et ce n'est pas forcément une mauvaise chose. Si nous sommes partis en exil c'est aussi pour y acquérir certaines caractéristiques, y cueillir les bonnes étincelles. L'exil, c'est notre histoire, celle de nos parents, pourquoi l'ignorer»?

C'est dans la même optique que Marc Eisenberg, qui s'est récemment installé en Israël, a créé «Qualita», organisme qui veut aider les Olim francophones. «Il n'est pas question de devenir une énième association, mais de coordonner le travail de celles qui existent et de soutenir leur excellent travail. Notre objectif est de les réunir sous un même toit afin que chacune d'elles sache ce que font les autres», déclare-t-il.

Marc Eisenberg

On le connaissait comme Président de l'Alliance Israélite Universelle et selon lui, il s'agit d'un complément: «L'Alliance est la plus vieille institution internationale juive qui s'occupe d'éducation. Son ADN est à la fois le judaïsme et la francophonie. Elle a toujours lutté pour une éducation juive dans le monde avec des liens très forts envers Israël». Il ne lui est pas non plus question de rejeter l’exil: «En tant que Juif né en France et qui a été éduqué dans le judaïsme, les liens avec la France sont puissants.

En effet, la France est le symbole de l'émancipation possible pour les Juifs.

L'alya c'est aussi un déchirement surtout parce que pour beaucoup d'entre nous la culture française a été magnifiée. Parallèlement, Israël, c'est notre famille».

«Sans les Juifs, la France n'est plus la France»!

Les Juifs et la France, c'est une longue histoire d'amour et de déceptions…

Premier pays à émanciper les Juifs, la France a entretenu des relations souvent ambiguës avec ses citoyens.

La période de Vichy est, bien entendu, particulièrement grave, mais comme l'explique Binyamin Lachkar dans son étude, il y a toujours eu un antisémitisme latent en France. Il a changé progressivement de visage: des skinheads aux islamo-gauchistes.

Pour autant, les Juifs y ont trouvé

une terre d'accueil, qu'ils soient ashkénazes ou séfarades d'Afrique du Nord. Ils y ont fait des études, y ont exercé tous les métiers. D'ailleurs, il convient aussi de souligner l'apport que la communauté juive a fourni à la nation française: scientifiques, prix Nobel, medias, mais aussi culture.

C'est peut-être pour cette raison que le Premier ministre Manuel Valls dit avec clairvoyance: «Sans les Juifs, la France n'est plus la France»!

Isaac Attia, qui chante Brassens, sur scène en Israël, nous a confié son analyse sur l'apport culturel des Juifs à la France.

Vous qui chantez Brassens en Israël, comment expliquez-vous que parmi les grands noms de la chanson française on trouve beaucoup de Juifs?

«La chanson, c'est d'abord des paroles.

Il se trouve que le rapport à la langue est très important dans la culture juive. Toute la sagesse se transmet par la langue, c'est le texte, la Bible, qui nous permet de réfléchir sur nos comportements. Nous vivons dans la croyance, la parole vient de D'. Le rapport à la langue est profondément juif! Les Juifs sont les mieux placés pour interroger la langue, ils savent écouter et transmettre».

Lors de son prochain concert le 2 janvier à Jérusalem, sera présente la fille de Jacques Canetti, celui qui a découvert les grands de la

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chanson française de l'après-guerre.

«Juif lui-même, il est très attaché aux chanteurs à textes. Ce qui ne signifie pas qu'il n'a propulsé que des chanteurs juifs. Il faisait parler les artistes pour leur faire découvrir leur vérité. Il plaçait l'humain au cœur, et non le produit». L'écoute du monde, l'écoute de la langue, seraient les symboles de l'apport juif à la culture française. Pour Isaac Attia «ce qui a distingué les Juifs, c'est leur tendance à toujours chercher le divin dans chaque homme».

Binyamin Lachkar s'oppose à cette perception: «Les Juifs ont certainement contribué à la culture, à la recherche, à de nombreux domaines en diaspora. Mais ils n'ont rien apporté de juif. Leur culture, leur éducation a joué dans ce qu'ils étaient, mais ce n'est pas à proprement parler la culture juive qu'ils ont apporté».

«Pourquoi les Juifs quittent la France»… ou pas?

l'alya est encore trop difficile pour eux. «Ce n'est pas l'attachement à la France qui les retient. La plupart vous disent: «Trouve-moi un travail et j'arrive demain»! Ils sont, en vérité, de moins en moins attachés à la France, ils ont plutôt l'impression d'avoir été trahis et de ne plus émouvoir grand monde face à l'électorat musulman.

Beaucoup de Juifs de France sont convaincus que leurs enfants ne grandiront pas en France».

Sur ce sujet, la thèse que défend Binyamin Lachkar dans son ouvrage est que les Juifs vont progressivement, pendant les cinquante prochaines années quitter la France, mais aussi l'Europe. On tendrait vers la fin du judaïsme européen. «Le sionisme s'est toujours principalement exprimé par une fuite. A contrario, il y a toujours eu des Juifs qui faisaient leur alya de France, même lorsqu'il n'y avait pas de danger antisémite aussi important ou que l'économie se portait mieux.

Aujourd'hui certes, la situation se détériore, mais les Juifs vivent encore très bien en France. Faire son alya de France suppose être prêt à prendre des risques. Or, quand on observe objectivement la réalité, on s'aperçoit que les Juifs n’y sont que tolérés, qu'ils représentent une minorité ciblée par les menaces terroristes et dépendent pour leur sécurité du bon-vouloir

26/12/2015

Dans son ouvrage, Binyamin Lachkar donne des éléments de réponse à la question: «J'ai commencé l'écriture du livre lorsque j'étais en mission en France pour le Keren Hayessod, avant même la guerre de Tsouk Eytan. Je voulais comprendre. Le livre est aussi le reflet de qui j'étais et de ce que je

suis, un olé de France». Tout au long des pages Binyamin décrit, chiffres à l'appui, le visage de la communauté juive de France, ses attaches, ses déceptions, ses habitudes, ce qui fait d'elle la plus importante d'Europe mais aussi celle d’où les départs vers Israël sont les plus nombreux.

Et pourtant, l'immense majorité des Juifs de France ne s'apprêtent pas à partir. Comment expliquez-vous cela? Est-ce un enracinement trop profond dans l'exil?

Marc Eisenberg voit effectivement dans l’attachement à la France l'un des freins pour une alya encore plus massive des Juifs de France. Mais pas uniquement: «Certains ne sont pas sionistes, ils ont appris à percevoir le judaïsme uniquement comme une religion, sans aucun rapport avec un État Nation. Ceci dit, les données sont en train de changer ces dernières années. Il n'y a encore pas si longtemps, à la question de savoir si éventuellement, vous seriez prêts à faire votre alya, seuls 30% des Juifs de France répondaient positivement, contre 60% aujourd'hui! Et le chiffre est en augmentation constante».

Dov Maimon quant à lui est persuadé par les différentes rencontres qu'il a faites en France que la majorité des Juifs de France y reste parce que

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Dossier spécial (suite)

Dov Maimon

des dirigeants. Mais partir est difficile… Il faut tout recommencer à zéro ou presque, cela fait réfléchir et peut prendre du temps».

Être Juif israélien ou Juif français: faut-il choisir?

26/12/2015

«Le sionisme a souvent été défini comme la négation de l'exil», explique Dov Maimon. «C'est un peu comme un

adolescent, qui pour grandir a besoin de se séparer notamment de l'autorité et de la maison familiales.

Pour vivre en Israël, on pense que nous devons couper les ponts avec la France. Mais comme l'adolescent arrivé à l'âge adulte, il faut comprendre que nous ne pouvons nous éloigner totalement de ce qui nous a nourris dans notre enfance.

Ainsi nous revenons vers notre système de référence originel. Nous entrons dans une relation adulte avec nos parents, nous comprenons que la rupture totale n'est pas souhaitable. Il en va de même avec la France lorsque nous faisons notre alya. En réalité, sur le terrain, on s'aperçoit que le rejet d'une identité hybride est une problématique très française. Les Américains n'auront aucun mal à revendiquer fièrement leur patriotisme et leur volonté de s'intégrer en Israël. Voyez les Russes aussi. La tendance à compartimenter les identités est très française. La meilleure des choses que nous avons à faire, c'est d'écouter qui nous sommes vraiment. On peut avoir l'identité israélienne sans avoir à rejeter l'exil».

C'est aussi l'avis de Marc Eisenberg: «Venir de France doit être vécu comme un atout, nous devons être décomplexés. Et le fait est que nous nous assumons mieux aujourd'hui».

Binyamin Lachkar comprend, lui, le réflexe de se définir comme «israélien» quitte à renier le qualificatif «français», celui qui consiste à dire «Je ne fréquente que des Israéliens, non, les Français, c'est pas pour moi»!

«En France, nous étions une minorité. Nous ne voulons pas vivre en Israël pour redevenir une autre minorité.

Ici, nous avons la chance de pouvoir faire partie de la majorité! Pour ma part, je ne pense pas que cela soit incompatible avec un attachement sincère à la France, à la culture dans laquelle nous avons grandi».

La revendication de son identité d'exil ne serait-elle pas un frein à l'adoption de l'identité israélienne et donc à l'intégration?

«Aujourd'hui on pense différemment le rapport à l'immigration», selon Dov Maimon qui poursuit: «On peut garder le capital social et culturel acquis en exil pour justement favoriser son intégration. Nous devons en être conscients pour agir parce que le scenario qui se profile pour les futurs olim est malheureusement clair: beaucoup vont probablement souffrir. La négation de l'exil dont je parlais plus haut marchait peut-être dans les premières décennies, lorsque l'État avait besoin de maind'œuvre. Ce n'est plus le cas, nous devons savoir attirer les plus diplômés, les plus riches, qui ne choisissent pas Israël. C'est une perte sur le plan humain et sur le plan

Isaac Attia

du sionisme». C'est pourquoi Dov Maimon, rassemblant des énergies venues de l'exil, veut créer un groupe de pression pour agir au niveau politique et médiatique, les deux leviers les plus importants: actions de terrain, éducation civique, émergence d'une conscience politique au sein de la communauté francophone mais aussi de la société israélienne. «Les Juifs pleuraient en écoutant la Marseillaise et en voyant le drapeau français. Aujourd'hui ils pleurent au son de l'Hatikva et à la vue du drapeau israélien. Ce transfert patriotique est réel, nous devons l'accompagner».

Qualita de Marc Eisenberg veut aussi faire le lien entre l'exil et le retour sur notre terre. «Notre objectif est que sur le terrain la condition des Juifs arrivés de France s'améliore. Pour ce faire nous devons remédier à la principale faiblesse des olim français: la dispersion de leurs forces. L'unification est logique. Nous souhaitons exercer une action de lobbying politique non partisane.

Beaucoup d'associations sont prêtes à s'unir. Nous agirons pour les entrepreneurs qui veulent recréer leur activité ici, pour monter une maison de retraite francophone, pour couvrir des champs très variés.

Dans le même temps, il est important d'agir en gardant des liens avec la France. Le CRIF a d'ailleurs adhéré à Qualita». La clé serait donc de s'assumer, et une fois ce travail accompli le faire accepter par la société israélienne: «Nous travaillons aussi à faire en sorte que la société israélienne comprenne ce qu'est l'identité française que les Juifs amènent dans leurs bagages et ce qu'elle peut leur apporter», souligne Marc Eisenberg.

L'exil: un atout aussi pour Israël, la terre où celui-ci prend fin?

26/12/2015

Pour aller plus loin: «Pourquoi les Juifs quittent la France», Binyamin Lachkar www.editionsvalensin.fr «Attia chante Brassens» attia.chante.brassens@gmail. com

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Compte-rendu

Par Guitel Ben-Ishay

» BAC BLEU BLANC Chaque année un plaisir renouvelé!

Ils étaient plus de 850 lycéens pour la 15e édition du Bac Bleu Blanc à avoir arpenté les rues d'Israël ces jours derniers. Le projet éducatif, réalisé par l'Agence Juive et l’Expérience Israélienne avec le soutien de MASSA accueille chaque année près de 1000 élèves de Terminale d’établissements scolaires juifs de France.

Les quelques jours du Bac Bleu Blanc ont une fois encore témoigné du dynamisme de la jeunesse juive française et de son attachement à Israël.

Renforcer le lien avec Israël L'un des premiers objectifs de cette opération annuelle est identitaire. C'est ainsi que Daniel Benhaïm, directeur de l'Agence Juive, la définit: «Il nous paraît indispensable que chaque école juive de France ait un voyage en

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Israël inscrit dans son programme pédagogique. Il faut créer et entretenir le lien entre les élèves juifs de France et d’Israël. Et un voyage pédagogique se place dans une perspective différente des vacances, c'est très important». Pendant plusieurs jours, ils sillonnent le pays du nord au sud, de l'est à l'ouest. Ils font des rencontres enrichissantes et nouent des contacts qui leur serviront peut-être dans un avenir proche, qui sait?

Inciter à l’Alya Bien évidemment, le grand rassemblement a aussi pour but d'inciter un maximum d’élèves à choisir de s'installer en Israël après le Bac, ou dans les cinq années qui suivent.

Ils sont d'ailleurs nombreux à le faire. Cela est dû au Bac Bleu Blanc mais aussi à l'engouement suscité par près de 30 programmes destinés aux jeunes Francophones qui veulent vivre en Israël. Parmi les programmes notons les réalisations très positives de MASSA. Marco Shliachter, formateur d'enseignants et créateur de programmes éducatifs a toujours été proche du projet. Il note que les dernières années, et encore plus celle-ci, les jeunes ont un discours très clairvoyant: «Ils disent de façon presque évidente qu'ils n'ont pas d'avenir en France. Et quand ils voient tous les programmes qu'on leur propose ici, ils font souvent le pas». En effet, les lycéens du Bac Bleu Blanc sont pour beaucoup à se demander à quoi bon commencer des études en France.

«Ici, ils trouvent des réponses à leurs attentes», poursuit Marco: «tous les jeunes peuvent trouver leur place. Et ce qui me frappe chez cette jeunesse, c'est qu'elle veut mettre son énergie au service de l'État d'Israël. Ils ont envie d'être utiles à la construction et au développement

du pays. Ils veulent faire partie du projet. En France, ils ont moins l'impression d'être utiles. Ils sentent qu'en Israël, ils peuvent se construire et construire en même temps».

26/12/2015

La grande soirée du Bac Bleu Blanc Chaque année, le séjour trouve son apogée lors d'une grande soirée qui réunit tous les lycéens, leurs accompagnateurs mais aussi les organisateurs et différentes personnalités. Ainsi, Daniel Benhaïm mais aussi Nathan Sharansky ont transmis aux jeunes des paroles qui les ont renforcés. On notera aussi la présence du député Meyer Habib qui a insisté sur le fait que l'alya était un choix et non une fuite. La soirée, animée par le chanteur israélien Aaron Razel, a témoigné de l'engouement de la jeunesse, de son dynamisme et de son optimisme.

Marco Shliachter veut féliciter les organisateurs: «la soirée était impressionnante. On y entend toujours un contenu intéressant et diffèrent d'une année sur l'autre.

Les jeunes sont emplis d'entrain, ils éprouvent beaucoup de joie à être réunis! Chaque année c'est un plaisir renouvelé. D'ailleurs, c'est ce que je disais à Daniel Benhaïm et son équipe: ils arrivent tous les ans à faire un séjour différent, avec aucune impression de «déjà vu». Ils savent s'adapter à leur groupe, à l'actualité, à la situation. Pas étonnant que depuis quinze ans le Bac Bleu Blanc soit un succès»!

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Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond Question: Cher Rav, dans le nouvel appartement dans lequel je dois emménager sous peu, les pièces sont hautes de plafond et les portes elles aussi plus hautes que la moyenne. À quelle hauteur dois-je fixer mes Mézouzot?

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Réponse: La Halakha stipule que de manière générale la Mézouza doit, a priori, être placée de telle sorte que son extrémité inférieure coïncide avec le début du tiers supérieur de la porte. Ainsi, si le montant d'une porte mesure 2,20 m de hauteur, il faut veiller à ce que la base de la Mézouza soit située à une hauteur de 1,47m à partir du sol. Si elle est fixée plus haut, l'on est quitte a posteriori, tout

en sachant que telle n'est pas sa position i d é a l e ( C f.

Choulh'an A r o u l h Yo r é Déa chap. 289 § 2 ). À présent, et pour en venir à votre q u e s ti o n , q u ' e n e st- i l d ' u n e p o r te d ' u n e hauteur supérieure à la hauteur standard? Imaginons le cas d'une porte mesurant 4m de hauteur et que nous prendrons comme exemple tout au long du développement qui suit.

Si l'on s'en tient à la règle énoncée

précédemment, il conviendrait donc de fixer la Mézouza à une hauteur de 2,67m. Cependant, placée à une telle hauteur, la Mézouza serait hors de la vue de la personne qui franchirait le seuil de la porte. C'est en prenant en compte cette dernière donnée que le Talmoud Yérouchalmi stipule que

15 même dans le cas d'une porte d'une hauteur supérieure à la normale, il convient de placer la Mézouza à hauteur de l'épaule de la moyenne des gens, à savoir à environ 1,40m à partir du sol.

Cependant, il est important de noter que nombre de décisionnaires n'ont pas retenu, et même pour certains pas rapporté cette opinion du Yérouchalmi.

Dans notre cas, ils sont d'avis qu'il convient de fixer la Mézouza à une hauteur de 2,67m, sous peine de ne pas être quitte de son obligation si on la fixait plus bas, par exemple à la hauteur de 1,40m préconisée par le Yérouchalmi.

Dès lors, comment agir en pratique?

Dans le doute, et afin de s'acquitter au mieux de la Mitsva de la Mézouza, il convient de suivre la recommandation des décisionnaires s'opposant au Yérouchami et de la fixer à une hauteur de 2,67m à partir du sol. En effet, de deux choses l'une: soit c'est l'opinion de ces décisionnaires-là qui doit être retenue, et en ce cas vous serez quitte, a priori, de l'obligation de la Mézouza; soit c'est l'opinion du

Yérouchalmi qui doit l'être, et en ce cas vous serez malgré tout quitte à posteriori de votre obligation. En effet, s'il est vrai que le Yérouchalmi stipule qu'il est nécessaire a priori de fixer la

à 1,40m ainsi que le Yérouchalmi le préconise, vous ne seriez pas du tout quitte de votre obligation s'il s'avérait que c'est l'opinion des décisionnaires s'opposant à lui qui l'emporte.

“Si le montant d'une porte mesure 2,20 m de hauteur, il faut veiller à ce que la base de la Mézouza soit située à une hauteur de 1,47m à partir du sol”

Afin de s'acquitter de l'obligation de la Mézouza en conformité avec l'ensemble des opinions, le Mikdach Méat (§ 11) propose une solution ingénieuse bien que pas forcément heureuse esthétiquement parlant: elle consiste à installer entre les deux montants de la porte un linteau à une hauteur par exemple de 2,20m.

Celui-ci constituant la nouvelle limite supérieure de la porte servant désormais de référence pour le calcul de la hauteur requise, il sera dès lors possible de traiter cette porte comme si elle était de hauteur normale et d'y apposer la Mézouza à 1,47m du sol.

Mézouza dans tous les cas à hauteur d'épaule, il reconnait cependant que l'on est quitte a posteriori de son obligation même si elle a été placée plus haut. Par contre, si vous la fixiez

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Vayehi

La dernière Sidra du livre de Berechit relate les bénédictions de Yaakov à chacun de ses enfants avant de mourir. Toute la famille hébraïque (au nombre symbolique de 70 âmes - comme les 70 nations de la terre) se retrouve en Égypte où elle prospère.

Première montée: Yaakov vécut en Égypte dix-sept heureuses années. Sentant sa mort prochaine, il demande à Yossef de l'enterrer en terre de Canaan dans le tombeau de Makhpela à Hevron. Il explique à Yossef qu'il n'a pas pu enterrer sa femme Rachel dans ce tombeau. Dieu lui ayant promis d'autres enfants, il considère les deux fils de Yossef, Ephraïm et Menaché, comme s'ils étaient les siens. Ils formeront donc, chacun, une tribu à part entière.

Deuxième montée: Pour bénir ces deux enfants, Yaakov invertit ses mains sur leur tête! Il place sa droite sur Ephraïm, bien qu'il soit né en second et sa gauche sur Menaché, bien qu'il soit l'aîné! (ces bénédictions restent les plus belles de toute la Torah et elles sont prononcées,

jusqu'à nos jours, par les parents pour leurs enfants).

Troisième montée: Yossef pense que son père s'est trompé en inversant ses mains. Mais Yaakov insiste: Ephraïm sera plus grand que Menaché!

Quatrième montée: Yaakov demande à tous ses fils de se rassembler afin de les bénir. Chacun reçoit une bénédiction, qui souligne ses capacités propres et parfois aussi les travers sur lesquels il devra travailler.

Reuben, Shimon, Levi, Yehouda, Zevouloun, Yssakhar et Dan sont bénis dans cet ordre.

Cinquième montée: Puis, c'est le tour de Gad, Acher, Naphtali et Yossef.

“Toute l'Égypte prend le deuil pour Yaakov.

Après quarante jours, Yossef obtient du pharaon la permission d'aller enterrer son père en terre de Canaan”

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Sixième montée: Binyamin clôt l'ensemble des douze tribus. Yaakov leur rappelle qu'il désire ne pas être enterré en Égypte, mais dans la caverne de Makhpela à Hevron. Puis Yaakov s'allonge sur son lit et "rejoint ses pères". Yossef ordonne de momifier le corps de son père. Toute l'Égypte prend le deuil pour Yaakov. Après quarante jours, Yossef obtient du pharaon la permission d'aller enterrer son père en terre de Canaan. Tous les frères accompagnent leur père à sa dernière demeure.

De retour en Égypte, ils craignent des représailles de la part de leur frère Yossef. Mais ce dernier les rassure.

Septième montée: Yossef promet à ses frères de les protéger et de les nourrir. Il leur fait promettre que, le jour où ils quitteront l'Égypte, ils prendront ses ossements pour les enterrer en Israël (ce sera Moché lui-même qui se chargera d'accomplir cette promesse, lors de la sortie d'Égypte). Yossef vécut cent-dix ans et fut embaumé à son tour, et placé dans un sarcophage en Égypte.

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Moussar

Par Rav Shmouel Eliahou

» Éphraïm et Ménashé Sources de bénédiction pour toutes les générations

Région Jérusalem 26/12/2015

Pour quelle raison Éphraïm et Ménashé sont-ils les exemples pour bénir Israël durant toutes les générations?

Et pourquoi pas Réouven et Shimon ou d’autres tribus?

Le Rav Eliahou (z’atsal) avait l’habitude d’expliquer qu’Éphraïm et Ménashé n’étaient pas présents lors des disputes entre les fils de Yaacov. De plus, lorsque Yaacov bénit d’abord Éphraïm avant son aîné Ménashé, ce dernier ne montre aucune trace de colère ou de jalousie, comme entre Yossef et ses frères. Aussi, nous bénissons les garçons pour qu’ils aient la force de Ménashé et Éphraïm, cette force qui put apporter la bénédiction sur le monde.

Le Rav Eliahou rajoutait que ces derniers avaient grandi dans un entourage égyptien, idolâtre, mais n’avaient pas subi leur influence et étaient restés dans la pureté. Cette situation est beaucoup plus difficile que celle des autres tribus qui ont grandi dans la maison de Yaacov, pleine de Torah, qui sont restés dans la pureté. Aussi, nous

bénissons par leur intermédiaire. Rahel et Léa ont grandi dans la maison de Lavan et sont quand même devenues des exemples pour tout Israël. Aussi, la bénédiction des filles se fait par l’intermédiaire de Rahel et Léa. Il faut signaler un autre point important: elles restèrent unies malgré l’échange entre les deux sœurs, effectué par Lavan.

Il est écrit dans le «Emek davar» que leur grandeur était différente. L’un des descendants d’Éphraïm est Yéoshoua qui était un grand érudit en Torah et qui réussit à conquérir Israël. De Ménashé descendit Guidon qui avait préparé le peuple d’Israël au niveau militaire. Au moment de la brit mila, on ne peut savoir quel sera le chemin du bébé, aussi on dit: «Par toi Israël donnera sa bénédiction en disant: «D… te fasse devenir comme Éphraïm»»; s’il étudie la Torah et qu’il réussisse comme lui - et «comme Ménashé», s’il se tourne vers les affaires de ce monde, qu’il réussisse comme Ménashé.

Le Ben Ich Hay explique que Yaacov ne dit pas à Éphraïm et à Ménashé le contenu de ses bénédictions. Il leur dit que leur situation sera tellement bonne, que par leur intermédiaire on bénira les autres personnes. Ses bénédictions sont cachées. C’est la raison pour laquelle Yaacov les bénit en même temps qu’il s’adressait à Yossef.

Il cacha le fait qu’il s’agit d’une bénédiction. Le Ben Ich Hay apporte une preuve qui explique que la bénédiction doit être cachée: on raconte dans la Guémara Moed Katan (p. 9a) que Rabbi Yonathan ben Asamay, et Rabbi Yéhouda ben Guérim étudiaient ensemble la parachat hanédarim auprès de Rabbi Shimon Bar Yohai. Lorsqu’ils allaient quitter Rabbi Shimon, ce dernier dit à son fils, Rabbi Eléazar, de leur demander qu’ils le bénissent.

Ils lui dirent: «tu ensemenceras et tu ne récolteras pas, tu sortiras mais ne pourra rentrer, ta maison sera détruite…». Très étonné des paroles de ces grands sages, il alla demander des explications à son père, Rabbi Shimon qui était leur maître. Il lui dit que la première bénédiction signifie qu’il engendrera des enfants et qu’ils ne mourront pas, la seconde que ces enfants sortiront de la maison pour se marier et qu’ils ne mourront pas, et ainsi de suite. Le Ben Ich Hay explique que la bénédiction existe lorsqu’elle n’est pas apparente et tout particulièrement lorsqu’il y a un accusateur ou lorsqu’il y a une grande bénédiction. Qu’ainsi soit la volonté, que repose sur vous la bénédiction cachée et non cachée.

Traduction et adaptation Moshé Luksenberg

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Revue de presse

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

Région Jérusalem 26/12/2015

Ram Ben-Barak: «'Quelqu'un' a fait en sorte que l'Iran ne puisse pas produire la bombe atomique» (Aroutz 7) Le directeur-général du ministère des Renseignements et ancien n°2 du Mossad, Ram Ben-Barak, a tenu des propos intéressants concernant le programme nucléaire iranien. Il a indiqué que les Iraniens possèdent depuis longtemps la technologie nécessaire pour produire l'arme atomique mais que "quelqu'un" a pris soin qu'ils n'arrivent pas à l’atteindre.

Avec le langage énigmatique de rigueur il a dit que «l'État d'Israël a déjà fait et fera encore le nécessaire sur le plan militaire ou du renseignement pour que l'Iran n'obtienne pas l'arme atomique». Il a fait comprendre que l'option militaire n'est que l'une des manières de saboter le programme nucléaire militaire iranien.

Marquage des produits: la Tchéquie sauve l'honneur de l'Europe! (Maariv) Le Parlement tchèque a voté à une large majorité une résolution contre le marquage des produits fabriqués par des entreprises juives de Judée-Samarie, du Golan et de Jérusalem. Cette décision n'est pas contraignante pour le gouvernement mais elle va dans le sens des déclarations des dirigeants du pays et marque la nette opposition des élus du peuple à la décision prise par la Commission européenne. Emmanuel Nahshon, porteparole du ministère des Affaires étrangères a indiqué que «les députés tchèques ont réagi avec bon sens à cette décision discriminatoire de Bruxelles». Il a souhaité que d'autres pays suivent l'exemple courageux et moral de la Tchéquie.

Yom Kippour reconnu à l’Onu comme jour férié (Srugim) Yom Kippour sera reconnu comme étant un jour de fête férié par les institutions de l’ONU. Cela signifie qu’aucun débat officiel ne se déroulera ce jour-là, ni aucun vote, et les employés juifs seront en congé. L’ambassadeur d’Israël aux Nations unies Danny Danon a salué cette nouvelle décision qui ‘répare une injustice historique envers le peuple juif et l’État d’Israël’ car Noël et l’Aïd El-Fitr sont déjà fériés à l’ONU. Il a précisé que la procédure avait pu être menée à bien grâce à une collaboration fructueuse entre la délégation israélienne à l’Onu et la délégation américaine conduite par l’ambassadrice Samantha Power.

Akounis: ‘Israël hautement apprécié en tant qu’État novateur’ (Israël Hayom) Le ministre des Sciences Ofir Akounis, au retour de Chine s’est déclaré très satisfait des nouveaux liens établis entre Pékin et Jérusalem. Évoquant la signature d’accords scientifiques et la pose de la première pierre d’une antenne du Technion dans la province de Guangdong, il a indiqué que cette région va devenir la ‘Silicon Valley’ de la Chine. Akounis a déclaré: «La volonté de la Chine et d’autres pays d’approfondir leurs liens avec Israël prouve qu’Israël est hautement apprécié en particulier en tant qu’État novateur. Ceux qui s’obstinent à parler d'isolement politique ne savent pas de quoi ils parlent».

Par Shraga Blum Lieberman opposé au ra p p r o c h e m e n t a v e c l a Turquie (Reshet Bet) Avigdor Lieberman est opposé au rapprochement annoncé entre Israël et la Turquie. Il a estimé «que l'opportunisme ne doit pas être une alternative à une politique réfléchie et intelligente». L'ancien ministre a rappelé que la diplomatie israélienne a déployé beaucoup d'efforts ces dernières années pour tisser des liens solides avec la Grèce et Chypre et craint que ce nouveau développement ne porte atteinte à la collaboration avec ces deux pays ainsi qu'avec l'Égypte dont les relations avec Ankara sont tendues. Même concernant les exportations de gaz israélien vers la Turquie, Avigdor Lieberman estime qu'il y a suffisamment d'autres pays intéressés par le gaz israélien.

Naftali Benett: «Herzog Photo by Flash 90 et Gal-On veulent le bien d'Israël» (Aroutz 7) Le ministre de l'Éducation a émis des propos qui ne cadrent pas avec l'image que la gauche souhaite donner de lui. Dans Yediot Aharonot, Naftali Benett a notamment déclaré: «Nous, les politiciens, devons nous améliorer et nous mettre en tête que ceux qui sont en face ne veulent pas le mal d'Israël mais Photo by Hadas Parush

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pensent que ce qu'ils font est pour le bien du pays. Je suis convaincu que Itshak Herzog et Zehava Gal-On ne veulent rien d'autre que le bien de l'État d'Israël, c'est pour cela que je suis prêt à discuter avec eux mais pas à inciter contre eux».

Antisémitisme d’un député brésilien (ynet) Le député brésilien Carlos Marun, du parti du Mouvement démocratique brésilien (social-démocrate) est à l’origine de l’opposition à la nomination de Dany Dayan comme ambassadeur d’Israël au Brésil. Il considère cette nomination comme «une insulte à son pays» et l’a exprimé de manière scandaleuse: «Si Israël nomme à Brasilia celui qui représente les colons juifs c’est comme si l’Allemagne nommait un ancien chef de camp de concentration». À côté d’organisations propalestiniennes brésiliennes un groupe d’anciens ambassadeurs israéliens de gauche sont actifs pour convaincre le gouvernement brésilien de refuser cette nomination.

Retrouvez tous les jours l'actualité en direct d'Israël sur

www.Lphinfo.com

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Air du temps

Par Dr Ephraïm Herrera

Région Jérusalem 26/12/2015

» Déroute du Front National?

Le parti de Marine Le Pen n'a réussi à s'imposer dans aucune des régions de France.

Ce résultat a souvent été décrit comme une déroute. Qu'en est-il vraiment? Une analyse des résultats montre que la force de ce parti, mesurée en nombre de votants, a doublé depuis les élections présidentielles de 2012, et a été multipliée par trois depuis les dernières élections régionales, en 2010 - un succès indiscutable.

Seul un suicide électoral de la gauche française a privé le Front national d'un succès au second tour: les partis de gauche ont retiré leurs candidats dans toutes les régions dans lesquelles leurs listes arrivaient en troisième position (derrière le FN et la droite), et ont appelé leurs électeurs à voter pour le parti qu'ils ont en haine – «les Républicains», avec Sarkozy à sa tête.

Et de fait, les partisans de la gauche sont venus en masse soutenir la droite au deuxième tour, les votants étant généralement plus nombreux qu'au premier tour, mais encore plus dans les bastions de la gauche.

Les dirigeants des partis de gauche comme de droite ne s'y sont pas trompés: tout de suite après la publication des résultats du second tour, le premier ministre Valls a déclaré: «ce soir, aucun soulagement, aucun triomphalisme, aucun message de victoire, le danger de l'extrêmedroite n'est pas écarté», et Xavier Bertrand qui se mesurait contre Marine Le Pen dans le Nord: «c'est notre dernière chance». Ils ont bien compris que seule une alliance contre nature avait permis de dessiner cette nouvelle carte politique des régions de France. Mais leur analyse des raisons de la montée en flèche du Front National s'est concentrée sur les problèmes de chômage et d'austérité économique. Ces raisons sont certes

valables, mais ce ne sont pas celles qu'évoquent ceux qui soutiennent le parti d'extrême-droite: ces derniers ont désigné les problèmes de sécurité, de terrorisme et des migrants comme leurs principales raisons de vote.

En d'autres termes, la peur de l'islam a fait voter 28% des Français pour le Front National. Leur crainte est fondée: on ne dénombre pas moins de 11000 Musulmans fichés comme radicaux, sans que rien ne soit fait contre eux. On compte en France près de cent mosquées salafistes et des centaines de mosquées proches des Frères musulmans, fonctionnant en toute impunité; l'ordre public n'a pas été rétabli dans les quelque mille zones de non-droit, soumises à la loi des islamistes et de la pègre. Les partisans de Le Pen ne sont pas seuls: 70% des Français pensent que l'intégration des musulmans, qui représentent officiellement environ 10% de la population française, n'est pas bonne et que cela est imputable aux valeurs de l'islam, leur incompatibilité avec celles de la démocratie, et le refus des Musulmans de s'intégrer à la société française.

Jusqu'à présent, la gauche française ne s'est pas occupée des racines du problème islamique en France, probablement par crainte d'un conflit frontal: 90% des Musulmans français ont voté pour Hollande, lui permettant ainsi de devenir Président.

Quant à elle, la droite, malgré les

déclarations fermes de Sarkozy, aux liens douteux avec le Qatar, a prouvé dans le passé qu'elle ne traitait pas mieux les racines du problème. De beaux jours sont donc à prévoir pour l'extrême-droite française - la plupart de ses partisans ne sont pas des crânes rasés se languissant des nazis, mais des citoyens fidèles à la France, qui ne peuvent plus supporter ni l'islam, ni le terrorisme, ni l'insécurité, ni la nouvelle face de la France.

Pour les Juifs de France, la progression du FN, même si elle ne s'est traduite en victoire dans aucune région, devrait ser vir d'avertissement: pris entre le marteau musulman (environ 80% d'entre eux ont des opinions antisémites) et l'enclume de l'extrême-droite, des cadres du FN ont pris des positions antisémites sans jamais être sanctionnés, certains choisiront de monter en Israël ou d'émigrer vers l’Amérique. Il est du devoir de l’État d’Israël de tout mettre en œuvre pour qu’ils optent pour l’Alya.

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris, ainsi que «Le Jihad, de la théorie aux actes» et «Étincelles de Manitou» aux Éditions Elkana.

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Témoignage

Par Joël Edery

» Un shabbat comme les autres à Raanana, enfin presque...

Joël Edery a fait son alya, depuis la France, il y a onze ans maintenant. Arrivé à l'âge de 35 ans, il n'a pas effectué de service militaire. Pourtant le sang-froid et le courage dont il a fait preuve ce shabbat sont dignes des grands combattants, des héros d'Israël, ceux que l'on peut croiser sans même le savoir. Joël, lui-même, s'est découvert dans la réaction qu'il a eue face au terroriste armé d'un couteau. Voici son témoignage:

Région Jérusalem 26/12/2015

Un shabbat comme les autres à Raanana, enfin presque... un repas en famille en ce jour merveilleux où les téléphones portables et autres objets connectés n o u s l a i s s e nt à nos familles. Vers 1 4 h 3 0 m o n fi l s Hillel me demande d'aller jouer au parc. Balançoire et to b o g ga n a u programme, un bon bouquin et c'est parti à 3 minutes à pied derrière la maison.

Je regarde mon fi l s j o u e r a v e c ses copains, son sourire, son insouciance, je craque à chaque fois en bon père gâteux. Entre deux paragraphes de

mon livre, il vient me voir sur mon banc: «Papa lui c'est mon copain Yaïr il était avec moi à la maternelle»!

«Papa regarde comment je fais avec le ballon»!

Les oiseaux chantent, un soleil de ski nous réchauffe, les gens rient entre eux, un enfant pleure il vient de tomber. Soudain un cri d'horreur retentit, suivi d'un deuxième, je lève la tête et je comprends tout de suite à la vue d'un couteau, je crie de toutes mes forces «un terroriste! Un terroriste! Mon fils! Hillel, Hillel»! Je le vois se figer, tellement mon appel était un ordre, je cours vers lui, le saisit par la main. Où me réfugier?

Protéger mon sang, mon enfant!

J'aperçois une dame et sa fille qui sortent d'une maison, attirées par les cris: là-bas, je dois me rendre là-bas!

Pendant ma course vers la survie, j'entends une voix me dire en hébreu: «tu peux prendre soin de moi aussi»?

C'est le fameux Yaïr, 4 ans, un poids plume, je le soulève avec une main, tire Hillel avec l'autre, je cours vers cette porte de maison. Je jette un regard sur le côté gauche, j'aperçois le terroriste qui tente de rentrer dans

27 27 une synagogue, heureusement la porte est fermée. Il me voit, dans son regard je comprends que je suis sa cible. Une peur que je ne connaissais pas me saisit, me glace. Les enfants! Je pousse la dame et sa fille à l'intérieur de leur maison, j'y propulse Hillel et Yaïr et referme la porte.

Je suis toujours à l'extérieur: j'ai peur que le terroriste essaie de rentrer alors je cours dans l'autre direction pour l'éloigner. Je n'ai que mes deux mains et mon courage pour ne défendre, j'entends Hillel qui hurle «Papa»! Je fais les 60/70 m les plus longs de ma vie: un fou d'Allah me poursuit un couteau à la main avec l'envie féroce de me trancher la gorge.

Soudain j'entends crier: «Joël pousse toi»! Le terroriste est quatre mètres derrière moi. Trois coups de feu retentissent. C'est Eyal mon jardinier qui a tiré pour me sauver. Il l'a raté mais au moins le terroriste me lâche.

Il s'enfuit dans une rue, entre dans un jardin, je me retrouve derrière mon jardinier préféré, nous pourchassons le terroriste. La bête se réfugie dans le

parking d'une villa, les forces de police sont arrivées. On ne sait pas vraiment où il est, il a pu sauter d'un jardin à l'autre, rapidement la police entoure le pâté de villas. Soudain je l'aperçois voulant sauter un mur. Je crie: «il

“Mon fils! Hillel, Hillel! Je le vois se figer, tellement mon appel était un ordre, je cours vers lui, le saisit par la main. Où me réfugier?” est là»! Heureusement que je l'ai reconnu: il était de teint clair et avait poussé le vice jusqu’à mettre une kipa sur la tête! Deux minutes plus tard il

est à terre, attaché. Tout est fini!

Hillel! Vite je cours le chercher à nouveau. Il est en larmes, me serre dans ses bras, il a peur de sortir de la maison: «Papa j'ai eu peur que tu sois mort»! À l'âge de 6 ans c'est un second choc! J'ai eu très peur aussi, peur que tout s'arrête là...

Quelques heures sont passées, j'ai pu embrasser mes enfants, ma femme mais plus de la même façon. Je suis certain d'une chose: je n'ai pas peur.

J'ai encore plus envie de vivre, d'aimer la vie, d'aimer les miens, d'aimer les êtres humains. J'ai encore plus envie de combattre pour la liberté et l'humanité. Merci au Maître du monde d'avoir pris soin de moi. Mon pays est merveilleux et j'ai le meilleur jardinier de la planète! Dans quel pays au monde peut-on confier son enfant à la première famille rencontrée, en toute confiance? Dans quel pays au monde aurais-je bénéficié d'un tel soutien?

De tout mon cœur: Merci Eyal! Hillel, tu es un vrai petit homme. Prenez soin des vôtres sans modération!

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Le Plus santé

Par Abraham Lévy

Pharmacien hospitalier

» Stimuler sa mémoire naturellement

Région Jérusalem 26/12/2015

Qui ne s'est jamais plaint d'avoir perdu la mémoire? Cette fonction cognitive des plus fascinantes peut perdre son efficacité de façon temporaire essentiellement chez l'individu jeune, ou dégénérative chez le sujet âgé. De nombreux facteurs peuvent diminuer l'efficacité de notre mémoire: par exemple le manque de sommeil, le stress, l'alimentation...

Comment garder une bonne mémoire?

En faisant quotidiennement des exercices simples comme se rappeler des événements de la journée, se forcer à retenir des noms ou des numéros de téléphone. De plus une bonne nuit de sommeil peut suffire à retrouver une mémoire efficace.

Le siège de la mémoire se situant dans le cerveau, il est important de lui apporter les nutriments nécessaires à son bon fonctionnement. Outre le glucose, élément énergétique du cerveau, celui-ci a besoin de vitamines essentiellement du groupe B qui permettent un meilleur métabolisme énergétique cérébral et la synthèse de neurotransmetteurs. Des études ont montré qu'un supplément en vitamine B12 améliore les fonctions cognitives et cérébrales des personnes âgées.

Parmi les minéraux et oligo-éléments qui peuvent stimuler la mémoire, citons principalement le magnésium qui maintiendrait la plasticité des synapses. On en trouve dans les noix,

le cacao, les amandes, le sésame. Le zinc, quant à lui, est indispensable au fonctionnement de l'hippocampe (partie du cerveau impliquée dans la mémoire).

Les acides gras oméga 3 ont un rôle important dans la structure des neurones et dans la propagation du message nerveux. Des essais c l i n i q u e s o n t d é m o n t ré q u ' u n complément en oméga 3 (riche en EPA et DHA) améliore les performances intellectuelles notamment la mémorisation, la concentration, l ' atte nt i o n et l e ra i s o n n e m e nt logique. On trouve une très forte concentration d'oméga 3 dans les huiles de poisson, la spiruline et

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certaines huiles (colza, lin, noix). Des apports en acides aminés contribuent également à améliorer la mémoire, ceux-ci étant des précurseurs des neurotransmetteurs.

Parmi les plantes qui stimulent la mémoire citons bien sur le Ginkgo b i l o b a ( ‫בילובה ( גינקו‬. C et a r b re gigantesque qui nous vient de Chine est connu depuis la nuit des temps. Ses

feuilles favorisent la microcirculation cérébrale et l'apport d'oxygène et de nutriments au cerveau. 120 mg deux fois par jour sont recommandés (extraits de ginkgo EGb 761 et Li 1370). Il est également utilisé contre les jambes lourdes, les varices et les hémorroïdes.

La sauge (Salvia officinalis ‫)מרווה‬, qui est aussi utilisée pour son action bénéfique sur la digestion, favorise également les capacités de la mémorisation et la concentration.

La dose commune est de 300 mg par jour.

Le thé vert (‫)תה ירוק‬, selon une étude de l'INSERM, réduirait de 30% les risques de problèmes de mémoire chez les femmes qui consomment six tasses par jour! Citons d'autres plantes utiles pour la mémoire: le curcuma, le ginseng…

Que faire pour entretenir sa mémoire? Bien dormir si possible sans somnifère, faire travailler sa mémoire, bien se nourrir, éviter alcool et tabac et pratiquer l'exercice physique.

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Côté psy

Par Laurence Bernheim

» Petit problème deviendra grand Soyons intelligents: réglons les problèmes de nos enfants, ou sinon petit problème deviendra grand!

Si nous savions combien nos difficultés émotionnelles d’enfant conditionnent nos difficultés émotionnelles d’adulte, et combien nous ne pouvons pas compter sur la magie pour que les choses changent toutes seules en chemin, les consultations thérapeutiques déborderaient d’enfants et… beaucoup moins d’adultes en souffrance.

Et ce serait une excellente chose. C’est une certitude qui m’est dictée par mon quotidien de thérapeute.

Pourquoi, vous demandez-vous? Parce qu’il est tellement plus facile et rapide de soulager un enfant de ses maux émotionnels et que cela se fait en très peu de séances (souvent une ou deux). En revanche, si l’enfant poursuit son chemin sans aucun nettoyage en cours de route, on le retrouvera adulte "beaucoup plus chargé", avec plus de symptômes et forcément, la prise en charge sera plus longue (bien que, grâce à la puissance des techniques du système Peat, les transformations ont lieu rapidement et profondément).

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Ce qui était chez l’enfant, par exemple, un petit manque de confiance, se sera transformé au fil des expériences négatives, répétées et accumulées, en un véritable

sentiment d’incapacité, et pire, une identification "à cette personne qui ne sait pas faire" (c’est-à-dire que l’adulte est alors persuadé que cette incapacité fait partie intégrante de lui). Et la tâche du thérapeute est alors plus compliquée! Et encore, on a de la chance aujourd'hui, parce que les outils du système Peat nous permettent un "nettoyage par rebonds". Bien que cela fasse trente ou quarante ans que la personne traîne telle ou telle difficulté émotionnelle, le nettoyage des épisodes paroxystiques nettoiera la chaîne entière.

Mais en revanche, l’accès aux processus thérapeutiques est souvent moins aisé pour l’adulte que pour l’enfant.

En effet, contrairement à leurs aînés qui veulent souvent tout comprendre et analyser avant d’expérimenter de nouvelles techniques thérapeutiques (à croire que même quand ils prennent une aspirine ils connaissent exactement le procédé chimique qui est en jeu…), les jeunes n’hésitent pas à "jouer le jeu" alors qu’ils découvrent des techniques totalement inconnues. Ils ont l’habitude de ne pas tout connaître et sont encore dans une phase de découverte, ouverts à la nouveauté.

Et cette naïveté de l’enfance, doublée d’une facilité à ressentir les émotions (alors que l’adulte lui, a pris l’habitude de refouler ses émotions et d’y prêter grave erreur - le moins d’attention possible), fait que les résultats sont très rapides et que l’enfant retrouve rapidement un véritable bien-être! Alors, quelques soient les difficultés actuelles de vos enfants et ados, ayez le bon réflexe de leur permettre de s’en séparer le plus rapidement possible. Cette prise en charge précoce, et de courte durée en principe, évitera que l’effet boule de neige se mette en place… et que "petits problèmes deviennent gros problèmes". Dommage d’attendre qu’ils grandissent et deviennent adultes avec des valises beaucoup plus lourdes que nécessaire, et tant d’années de souffrance. Et je ne le dirai jamais assez (difficile de changer les croyances): la réalité thérapeutique a vraiment changé, et le système Peat, notamment, est une véritable révolution, tant sur la rapidité du traitement que sur la profondeur du changement.

Traumatismes de toutes sortes, angoisses, phobies, peurs, difficultés relationnelles, rapport compliqué à l’alimentation, difficultés scolaires, peu de goût de l’effort, jalousie, manque de confiance en soi, énurésie, maladies à répétitions … Autant de symptômes ou de malaises que nous pouvons enrayer, et offrir ainsi à nos enfants un chemin royal vers l’âge adulte. Et pour conclure, une autre bonne nouvelle: en cas de besoin, un travail par Skype est tout à fait envisageable et les résultats tout à fait à la hauteur. Et dans tous les cas, ce sera bien mieux que de laisser les choses en état… puis se détériorer!

Laurence Bernheim, Psychothérapeute 054 700 73 61, laucain@aol.com

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Droit

» La divulgation volontaire («gilouy meratzon») C'est dans le contexte mondial de la fin du secret bancaire et des paradis fiscaux qu'il faut situer la procédure de divulgation volontaire, qui résulte aussi de la volonté affichée des autorités israéliennes de lutter contre l'évasion fiscale. Le délai de régularisation a été prolongé jusqu'au 30 juin 2016. Différents éléments doivent inciter les contribuables qui ont omis de déclarer les avoirs qu'ils détiennent à l'étranger à régulariser leur situation.

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L'intensification de la coopération internationale en matière d'échange d'informations En utilisant les conventions fiscales, le fisc israélien peut solliciter ses homologues à l'étranger (notamment en Suisse, en France,…) afin d'obtenir des renseignements bancaires sur un contribuable déterminé dans le but d'effectuer un redressement fiscal, sans que le secret bancaire ne puisse lui être opposé. En juillet 2014, l'OCDE a publié la Norme mondiale d'échange automatique de renseignements entre juridictions.

Celle-ci prévoit l'échange automatique annuel entre États de renseignements relatifs aux comptes financiers, notamment les soldes, intérêts, dividendes et produits de cessions d'actifs financiers déclarés à l'administration par les institutions financières, concernant les comptes détenus par des personnes physiques et des entités. Plus de 65 pays (y compris Israël) se sont engagés à la mettre en œuvre. Au Forum mondial sur la transparence et l'échange de renseignements qui s'est réuni à Berlin fin octobre 2014, cinquante et un pays ont signé des accords multilatéraux qui accélèrent l'échange automatique d'informations. Ces accords prévoient que les premiers échanges d'informations auront lieu dès 2017 sur les données collectées à partir de fin 2015.

La demande des banques suisses d'apporter la preuve que l'argent déposé a bien été déclaré au fisc Si la preuve n'est pas apportée, les banques menacent de fermer le compte ou d'imposer des amendes.

L'alourdissement des sanctions fiscales et pénales En octobre 2014, l'administration fiscale israélienne a rendu publique une procédure de divulgation volontaire pour une période limitée. Celle-ci a pour objectif d'encourager les contribuables (les particuliers) à régulariser leur situation fiscale en divulguant les revenus et les biens non déclarés et en s'acquittant de toutes les impositions éludées pour les années non prescrites. En contrepartie de cette divulgation, l'administration fiscale s'engage à ne pas intenter de poursuites pénales.

1. Quelles sont les conditions d'application?

La divulgation doit être complète et de bonne foi. La régularisation consiste en une démarche volontaire et spontanée d'un contribuable. Elle n'est pas applicable au contribuable si celui-ci ou son conjoint fait l'objet d'une enquête ou d'une vérification de l'administration fiscale ou de la police. De plus, il n'y a pas de régularisation possible lorsque le fisc dispose de renseignements liés à la divulgation volontaire y compris sur le conjoint et les sociétés contrôlées par le demandeur et son conjoint.

L'administration fiscale peut refuser d'agréer la demande de régularisation si elle dispose de renseignements concernant la demande provenant d'une autre administration, des médias, de protocoles ou de tout autre document dans des procédures judiciaires en cours devant les tribunaux israéliens ou étrangers.

2. En quoi consiste la divulgation volontaire?

La demande de régularisation doit être adressée au Directeur général du service des enquêtes et des renseignements du fisc, qui est le seul habilité à statuer sur la demande. La divulgation doit inclure toutes les données liées à la demande de régularisation, notamment le nom des demandeurs, les années d'imposition visées par la demande (jusqu’à dix années), la source des revenus, le montant des revenus non déclarés et l'évaluation des impôts dus. Tous les documents pertinents doivent être joints à la demande. Si la demande est rejetée, le demandeur en sera informé et le fisc n'utilisera pas les informations figurant dans la demande. Si la demande est agréée par l'autorité compétente, le demandeur en sera informé et devra régler les impôts dus: le montant de l'impôt éludé, l'indexation, les intérêts de retard et les amendes (à négocier). Après le règlement des impôts dus, aucune poursuite pénale ne sera engagée. Une personne

35 35 ne peut bénéficier qu'une seule fois de la procédure de divulgation volontaire, sauf circonstances particulières (maladie grave du demandeur, âge avancé...). La procédure ne s'applique pas aux revenus issus d'activités illégales.

3. La demande anonyme Il est possible de présenter la demande de régularisation de manière anonyme.

Dans ce cas, la demande est adressée par le mandataire du demandeur au Directeur du service des enquêtes et des renseignements du fisc qui est le seul habilité à statuer sur la demande.

Celle-ci doit comporter les mêmes informations et documents que ceux exigés dans la demande générale.

L'autorité compétente enverra la demande au service des impôts concerné (impôt sur le revenu, T.V.A…) qui fixera le montant des impôts dus.

Le demandeur dévoilera son identité dans un délai de 90 jours à compter de la date de réception de la demande par le service des impôts concerné.

Dans certains cas, ce délai peut être prolongé. Si l'identité du demandeur n'est pas dévoilée, la demande sera rejetée.

4. La procédure accélérée Celle-ci peut s'appliquer si le total du capital à inclure dans la divulgation volontaire ne dépasse pas 2 millions de shekels et si le revenu imposable total provenant de ce capital ne dépasse pas

“Cinquante et un pays ont signé des accords multilatéraux qui accélèrent l'échange automatique d'informations” 0,5 million de shekels. Les étapes de la procédure sont: La demande de régularisation doit être adressée au directeur du service des enquêtes et des renseignements du

fisc qui est le seul habilité à statuer sur la demande. La divulgation doit inclure toutes les données liées à la demande de régularisation, notamment le nom des demandeurs, les années d'imposition visées par la demande (jusqu’à dix années), la source des revenus, le montant des revenus non déclarés et l'évaluation des impôts dus.

Si la demande est agréée par l'autorité compétente, le demandeur en sera informé et devra régler les impôts dus.

Après le règlement des impôts dus dans un délai de 15 jours à compter de la date de demande de paiement, aucune poursuite pénale ne sera engagée.

Les demandes anonymes ne peuvent pas être effectuées dans le cadre des procédures accélérées.

Cet article est destiné à fournir des informations d'ordre général et ne peut être considéré comme une consultation professionnelle...

Michel SAMUEL CPA Bendahan, Samuel, Maman & Co Experts-Comptables (Israël

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Éducation

Rav Dr Eyal Unger

» Peut-on voir le surpoids d’un point de vue psychologique?

Un individu ayant le sentiment de consacrer toute sa vie à vouloir perdre du poids vit un régime constant, il se situe toujours avant le régime ou après le régime, ce dernier de manière générale n’obtient pas de réels résultats. Il arrive fréquemment chez les personnes en surpoids de penser que si elles étaient plus minces elles seraient bien plus heureuses.Bien qu’être en surpoids est un sentiment désagréable et bien souvent difficile à vivre, ce n’est pas la raison pour laquelle ces personnes ne sont pas heureuses. Parfois c’est tout à fait le contraire, dans de nombreux cas le surpoids est l’expression d’une insatisfaction latente de la vie, au niveau de notre statut social ou familial.

Région Jérusalem 26/12/2015

Le surpoids est l’expression d’un sentiment de manque Il s’agit de manque émotionnel de notre passé, ou encore d’un sentiment de vide, de solitude nous habitant dans le présent. Nous parlons d’une personne n’ayant pas une vie émotionnelle assez riche dans son quotidien. Celle-ci ne souffre pas forcément de surpoids, en revanche pour

les personnes qui en souffrent cela peut être la source d’un trouble psychologique expliquant le rapport entre le manque intérieur ressenti et l’excédent de poids.

Lorsqu’une personne a une vie émotionnellement riche, n’a pas de carences émotionnelles, elle se sent alors pleine, et dans un certain sens complète. En revanche si elle a traversé des évènements générant des sentiments négatifs, elle vivra avec la sensation permanente de manque ou sera accompagnée d’une tension intérieure, un sentiment de vide l’entraînant à combler ces manques par la nourriture…

En d’autre termes, l’excédent de poids est la résultante d’une nutrition provenant d’un sentiment profond d’insatisfaction dans la vie, et pas seulement provenant de la faim, l’homme ne mange pas seulement pour combler ses besoins physiques mais bien pour combler ses besoins émotionnels, il lui est difficile de faire face avec son vécu, parfois douloureux, avec son présent ou il ne trouve pas satisfaction et pour cette raison il se remplit de nourriture. Parfois il repousse sa frustration ou celles qu’il rencontre dans différents domaines de sa vie par la nourriture. Par exemple, une personne n’étant pas satisfaite de l’éducation de ses enfants, ou ne trouvant pas satisfaction dans son travail, devra s’occuper des sujets qui le préoccupent vraiment afin de se sentir mieux avec son corps.

Il est intéressant de faire une expérience, chaque fois que la personne se dirige vers la nourriture, que ce soit entre les repas ou même au cours de celui-ci, lorsqu’elle sent qu’elle n’a plus faim mais qu’elle continue de manger, elle devra noter quelles ont été ses pensées à ce moment-là, et elle s’apercevra de quelque chose de très intéressant. Elle se rendra compte que se nourrir n’était pas seulement un besoin physique. En réalité elle nourrissait une partie de son âme; si elle note ses pensées à cet instant elle verra qu’elle pensait à ses enfants, ou à son travail, ou à tous les domaines de la vie qui lui posent problème. Ainsi, à la façon d’un scanner elle sera en mesure d’identifier les causes de sa suralimentation. Dès l’instant où elle aura identifié ses pensées lors de cette alimentation «de trop», elle prendra conscience qu’il ne s’agit pas d’alimentation physique mais bien d’alimentation émotionnelle.

La solution ne résidera donc pas seulement chez un conseiller en nutrition, mais aussi chez un conseiller dans le domaine psychologique.

Rav Dr Eyal Unger Directeur de MerkazEsseguim Traduction et mise en page Myriam Bensimhon Psychothérapeute-conseillère conjugale Diplômée de MerkazEsseguim

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Budget

Par Valérie Halfon

» Prendre son budget en main!

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Dès le début de l'alya, on doit prendre en main son budget avant qu'il ne soit trop tard. Mais pourquoi donc les olim hadashim rencontrent-ils des difficultés dans la gestion de leur budget? D'abord, souvent, les olim gagnent moins ici que ce qu'ils ne gagnaient en France. Pas toujours parce qu'on gagne moins que là-bas, mais surtout parce qu'au début, les olim ne maîtrisent pas la langue et ne possèdent pas les réseaux qu'ils avaient en France. Leur expérience et leurs diplômes ne sont parfois même pas reconnus ici. Si la vie était beaucoup moins chère en Israël qu'en France, on s'y retrouverait, mais ce n'est pas vraiment le cas. En fait, certaines choses sont moins chères et d'autres plus chères. Donc, si on

gagne moins mais qu'on ne veut pas être à découvert ou s'endetter, il va falloir apprendre à consommer différemment. Et cela commence au supermarché.

J'anime d'ailleurs des ateliers au supermarché où j'apprends aux olim à faire leurs courses dans les règles de l'art. Une ola hadasha participant à un de ces ateliers m'a dit que chaque fois qu'elle faisait ses courses, elle devait prononcer au moins 70 fois «c'est cher»! Oui c'est cher si on regarde les produits qu'on avait l'habitude d'acheter en France (comme le camembert français). Mais on peut aussi apprendre à acheter différemment, car tout est différent ici. Le fromage à la coupe en est un exemple type. Ainsi, beaucoup d'olim

pensent qu'en Israël c'est comme en France et que le fromage à la coupe y est plus cher que le fromage sous plastique. Alors qu'ici c'est le contraire. Un olé ayant participé à un de mes ateliers m'a raconté qu'il est allé faire ses courses au supermarché juste après l'atelier. Il était sûr qu'il allait s'en sortir avec 1000 shékels comme d'habitude. Quelle n'a pas été sa surprise quand il a découvert que le montant de ses courses s'élevait ce jour-là à 600 shékels! Il m'a dit qu'il avait suivi mes conseils à la lettre et qu'il allait continuer à faire de même.

Je pense qu'il pourra économiser plusieurs milliers de shékels par an!

En outre, les olim ont du mal à gérer leur budget, car au début ils ne comprennent pas la langue et

39 39 le système israélien. Je rencontre des olim en Israël depuis plusieurs années qui ne sont toujours pas capables de comprendre leurs relevés bancaires ou de carte de crédit. En effet, la première année suivant leur alya, ne comprenant pas très bien l'hébreu, ils ont perdu l'habitude de suivre ce qui se passait sur leur compte en banque, et c'est la porte ouverte aux problèmes financiers.

De plus, le système est différent.

Un exemple? Lorsque je demande à des olim de m'apporter leur relevé bancaire, ils m'amènent celui de leur carte de crédit. Pourquoi? Parce qu'en Israël, les banques n'envoient pas de relevés tous les mois mais uniquement au bout d'un certain nombre d'opérations bancaires; la compagnie de carte bleue, elle, envoie un relevé mensuel, d'où la confusion.

J'anime ainsi des ateliers à Natanya et à Jérusalem, en coopération avec les municipalités (et bientôt dans d'autres villes du pays), pour donner des outils aux olim: entre autres, comment économiser dans tous les

postes budgétaires (alimentation, téléphonie, logement...); comprendre le système bancaire israélien, les fiches de paie, les factures... Et les participants me signalent déjà qu'ils se sentent beaucoup mieux intégrés et beaucoup moins paumés. Comme dit le dicton: «Mieux vaut prévenir

que guérir». Oui, gérer son budget est absolument indispensable pour réussir son alya, car maîtriser ses finances, c'est maîtriser sa vie.

Valérie Halfon Conseillère en budget familial/PME 054-5723398

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Les baguettes à l'ancienne sans pétrissage Préparation Dans un saladier mélanger le sel et la farine puis ajouter la levure.

Incorporer l'eau tiède et mélanger le tout avec une cuillère à soupe.

Vous obtiendrez une pâte collante, pas de panique avec de la farine on la manipulera.

Saupoudrer d'un peu de farine la pâte.

Attendre 1h30 avec un torchon posé sur le saladier pour la levée.

Ingrédients pour 4 pers

Former vos pâtons en vous aidant de la farine, entailler au-dessus avec un ciseau et fariner un peu à nouveau les baguettes.

• 375 g de farine

Mettre dans un four préchauffé à 235 degrés pendant 25 à 30 min.

• 1 cuillère à soupe de levure sèche boulangère • 350 ml d'eau tiède • 1 cuillère à café pleine de sel

Région Jérusalem 26/12/2015

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées

by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Astuce pour obtenir un pain bien croustillant: verser un verre d'eau dans la lèchefrite de votre four et placer la grille avec le pain juste au niveau dessus......

Vous pouvez ajouter également dans et sur la pâte ce que vous désirez comme: sésame, graine de lin, graine de pavot, anis…… ou bien même l'adapter en farine complète

Bon appétit

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Mazal Tov Un grand Mazal Tov pour la Bar Mitzvah de Levi Cohen de la part de Mamy Lucie et Papy Sidney de Netanya.

Yom Ouledet Sameah à notre Avraham international, ad 120 chana, santé, joie, bonheur, réussite des enfants, parnassa... Régale-nous toujours autant, de semaine en semaine, avec notre journal favori Le P’tit Hebdo!!! De la part de tous tes fans de Har Homa et d'ailleurs! À notre Shimon chéri pour tes 21 ans, que des joies, du bonheur et la réussite dans tout ce que tu entreprends. Tes grands-mères qui t’aiment. Poupée et Mamie.

26/12/2015

‫‪Enigme‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪42‬‬

‫שלומי‬ ‫רחל נחמה‬ ‫ויהודה‬

‫חידת השבוע‬ ‫לפעמים אני מתגלגל על‬ ‫שלוש רגלים ולפעמים על‬ ‫ארבע‪.‬‬ ‫מי אני?‬ ‫תודה לנעה וקנין‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫טמסות‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ 1‬יקירה ואורלי ויסמן‬ ‫‪ 2‬עדן פרוז‬ ‫‪ 3‬תהילה בלמס‪ ,‬עפרה‬ ‫‪ 4‬שני מויאל‪ ,‬בית שמש‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אני בצבע אדום‬ ‫אם מחלקים אותי ל‪ 2‬חלקים שווים‬ ‫אני בצבע חום‬ ‫אם מחלקים אותי ל‪ 4‬חלקים שווים‬ ‫אני בצבע ירוק‬ ‫אתם משתמשים בי הרבה מי אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫שטר של ‪200‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫י‪-‬עיִן‪( ...‬בראשית מט'‪ ,‬כב')"‬ ‫"בן ּפ ָֹרת יו ֵֹסף‪ֵּ ,‬בן ּפ ָֹרת ֲע ֵל ָ‬ ‫ֵּ‬

‫‪26/12/2015‬‬ ‫‪Région Jérusalem 26/12/2015‬‬

‫חידון לפרשת ויחי‬

‫‪43‬‬ ‫‪43‬‬

‫מהן שתי הפרשיות בספר בראשית שכוללות את‬ ‫האותיות "חי"?‬ ‫מי הופך כיוונים בפרשה?‬ ‫מי היה הבכור של‪?...‬‬ ‫יצחק‬

‫אברהם‬

‫יוסף‬

‫יעקב‬

‫איך המספרים האלה קשורים לפרשת ויחי?‬ ‫‪70‬‬

‫‪7‬‬

‫‪110‬‬

‫‪147‬‬

‫‪17‬‬

‫מה הגימטרייה של "ויחי"? איך המספר‬ ‫קשור לשנים היפות של יעקב?‬

‫‪ 70‬ימים המצרים בכו את יעקב‪ .‬הבנים של יעקב‬ ‫היו באבל ‪ 7‬ימים כשהוא נפטר‪ .‬יוסף נפטר בגיל‬ ‫‪ 110‬שנה‪ 17 .‬שנה יעקב חי במצרים‪ .‬יעקב נפטר‬ ‫בגיל ‪.147‬‬ ‫אברהם‪ :‬ישמעאל‪ ,‬יצחק‪ :‬עשיו‪ ,‬יעקב‪ :‬ראובן‪,‬‬ ‫יוסף‪ :‬מנשה (חומר למחשבה)‬ ‫יעקוב הופך את כיווני ידיו כדי לברך את נכדיו‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫חיי שרה‪ ,‬ויחי‪.‬‬

‫‪26/12/2015‬‬

‫בדיחה‬

‫מפקח בא לבי"ס תיכון באמצע שיעור תנ"ך‪.‬‬ ‫הוא שואל את דני;‬ ‫ מי שבר את לוחות הברית?‬‫ לא אני!!‬‫המפקח הנדהם הולך למורה ומספר לה;‬ ‫ שאלתי את דני מי שבר את לוחות הברית‪,‬‬‫והוא ענה לי שזה לא הוא!‬ ‫ אם דני אומר כך‪ ,‬בדרך כלל הוא לא משקר‪.‬‬‫המפקח המזועזע נכנס לחדרו של המנהל וטורק‬ ‫את הדלת‪.‬‬ ‫ שאלתי את דני מי שבר את לוחות הברית‪ ,‬הוא‬‫ענה לי שזה לא הוא‪ .‬הלכתי למורה והיא אמרה‬ ‫לי שדני לא משקר בדבריו! מה הולך פה?!‬ ‫ תשמע אדוני המפקח‪ ,‬אני לא אוהב לריב אז‬‫בוא נסגור עניין‪ .‬כמה עלו הלוחות האלו?‬ ‫תודה להילה זבולון‬

‫סל התשובות‬ ‫‪ 17 :34 = 6+10+8+10‬שנה יעקב נהנה מיוסף‬ ‫בצעירותו לפני שאחיו מכרו אותו‪ ,‬ו‪ 17-‬שנה יעקב‬ ‫נהנה מיוסף בזקנותו במצרים‪ .‬אלו השנים הטובות‬ ‫של יעקוב כשהוא חי עם יוסף‪.‬‬

‫ויגש‬

‫ויחי‬

‫שמות‬

‫וארא‬

‫בא‬

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Les Z'infos pratiques Illouy Nichmat

Les Divrey Torah sont dédiés à la mémoire bénie de Hanna Bat Zehera, za’’l.

Réfoua Chélema Priez pour la Refoua Shelema de Noémie Haya bat Arielle Esther.

Hazkara La Hazkara des 11 mois de notre regrettée mère, sœur, grand-mère, arrière-grand-mère et amie Simone R'zala Abouganem ‫ז"ל‬, aura lieu le merc. 30 déc. à 16h25 à la synagogue "Emouna Chelema", 9 rue Rivka, Baka, Jérusalem.

Cours et Conférences Netanya Israeltorah.com: Rav Yehia Benchetrit: lundi 28 déc. à 20h30 à la Synagogue Hazoar 12 rue Hazoar, Nat 600.

Synagogue Ribach et Rachbats tous les mardis de 11h à 13h cours pour femmes avec le Rav Arié, café gâteaux, mercredi soir à 20h30 cours mixte; une semaine sur deux Rav Yankel Abergel et Rav Arié. 12 rue Hertzl Cours pour femmes le mardi matin à 9h30 Psychologie selon la Torah suivi à 11h d'un cours de 'Hassidout avec le Rav Corda au Studio 8. Infos: 050-915 7707 Yom Limoud Natania le mardi 29 déc., 9H30 Rav Azoulay, 10H45 Rabanit Metoudy, 39 Rue Smilanski.

26/12/2015 Région Jérusalem 26/12/2015

Tel Aviv

Israeltorah.com: Rav Yehia Benchetrit le mardi 29 déc. à 20h30 au Beit Habad Francophone 28 rue Trumpeldor Nouveau cours un dim. sur deux avec le Rav Ifrah de Jérusalem. www. breslev.fr "J'écoute ma vie change" Au centre Ilan rue Nathan Ahaham 1 à Tel Aviv. Public mixte. 054-5912626

C o n fé re n c e d e Yo e l G r u mva k , responsable francophone au Ministère de l'Éducation: "Le système du Bac" en Israël. Lundi 28 décembre à 20h salle Yeoudith, impasse Yeoudith. Sarah 054-7007391 Beit Hamidrach des Français Chevet A'Him lundi 4 janvier à 20h30: conférence du Rav Elie Dreyfus, du Beth Din du Rav Wozner de B. Braq et spécialiste de la pureté familiale, « Harmonie dans le couple: Réalité Espérance - Utopie? " 24, rue Hanassi.

PAF 10 sh. 053-8206772

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 28 déc. à 19h. Rav Eliahou Touitou. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 0547910307.

Jérusalem Cours du Rav Yoel Benharroche, en français, tout public, le dim 27 déc. à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 Israeltorah.com: Rav Yehia Benchetrit le dim. 27 déc. à 20h30 à la synagogue Heichal Avraham 4 rue Shimon, Bakaa.

Nessim Cohen 052-2741181 Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther. mardi 29 déc. 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Abergel, 11h. Mme Hanna Béar, 12h Pr Lumbroso. Michèle Gallulla: 052-8966588 Le Moadon: mardi 29 déc. à 15h conférence du Dr. Jacques Amar: "État juif et démocratique: essai de définition". Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam.

Cours mixte, en franç, du Rav David Menache le mardi 29 déc. à 19h: "lumière cachée de la Menora suite".

Synagogue du Dr Bellaiche 10 rue Mekor Haim. 052-2352010.

Hadera

Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka, Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc. 30 déc. à 10h Rav Raphael Sadine. Synagogue Beit Yossef, 10 rue Mekor Haïm. Rens: Graziella 054-4874337

Séminaire féminin le dim. de 9h à 12h: Parachat Hachavoua, Tefila, Hinoukh par des intervenantes d'exception. Lev Leahim 24, rue Hanassi, 1er étge. PAF 20 sh. 053-8206772

Har Homa: cours de la Rabbanite Yaël Taieb le merc. 30 déc. à 21h chez Esther Attali 7 rue HaRav Arie Bina 5ème ét. 054-3155184. Paf: 20 sh.

Collation.

Cour de Shoshana Sebbag, conférencière-psychologue, (Necouda tova) le merc. 30 déc. à 20h15 précise sur: "les relations mères et filles".

Chez Virginie Lumbroso - 9/2 rue Menahem Barash Royi. 054-7659270.

Merci de confirmer.P.A.F. 20 sh.

Cours de Mr Rony Akrich le dim. à 20h30 historiosophie du Tanakh: "Livre des Juges". Entrée Har Homa proche police, caravane synagogue "Or Eliahou". 058-5265218 À l'écoute de la Paracha: cours donné par la Rabbanite Simha Benchaya, le dim. de 10h à 12h30, chez Chochana Sebag, 16/5 rue Daniel, Moracha. 026289032 Étude entre amis avec Nathan Uzan.

Venez gouter aux enseignements de Rabbi Nahman de Bresslev qui changeront votre vie. Halameid hei 27, 1er ét. Famille Goeta 054-5399992 Public masculin.

Cycle de cours du Rav CY Ghidalia "Éducation et société à partir de nos textes". Tous les mercredis soir à 20h30 à la synagogue Ohavei Tsion 10 rue Mekor Haïm. Tout public.

Cours de Guemara et Halakha pour hommes, par Moshe Haim Sebbah, les lundis et mardis soir de 20h à 21h30 au Centre Kaate Mar, 35, rehov Mekor Haim. Renseignements: 050-5270472.

Beit Frankforter: oulpan tous niveaux: étude de journaux et radio, traduction de papiers administratifs. Atelier mémoire pour support ordinateur, groupe actualité. Parachat Hashavoua.

Rens.: 052-8620699 02-6714848 Le Dr Rausky Daniel organise un cours de Halahot chabbat avec le Rav Choukroun le lundi à 21h et un cours sur Orot du Rav Kook avec le Rav Benchouchan le jeudi à 21h15, Ohel mikhal esther, 4 Ashreel buzaglo, 7ème étage.

Détente Tel Aviv Isaac Attia chante et raconte Georges Brassens: après le succès des concerts de novembre, ne manquez pas la nouvelle date le 6 janv. Théâtre Inbal, Centre Suzanne Dellal. Rés.: 0545607721 ou 054-3082702 www.

modjoprod.com - Infos en français: attia.chante.brassens@gmail.com

Natanya Exposition de Peinture jusqu’au 29 déc. Les élèves francophones de l'Atelier de peinture animé par Alexandre Omansky exposent leurs toiles: dim., mardi, jeudi: de 9h à 20h lundi, merc.: de 9h à 14h et de 16h à 20h. 2 rue Salomon 1er ét.

Wizo: lundi 28 déc. à 10h. projection du film "pourquoi Israël " de Claude Lanzman. 13 rue Mac Donald. Paf.: 20 sh. 054-6474170 Laniael: merc. 13 janv. Tiyoul à Netivot: Hilloula du Tsadik "Baba Sale" zl. Départ à 14h: début rue David Hameleh. Panier-repas, visite sur le Tombeau du Tsadik. Petits fours et boissons pour les 1 an de Laniael.

PAF 140 sh. TC. Rés. oblig. Esther 0523139926 avt le 7 janv. Bénéfices au Profit de l'Hôpital Laniado.

Jérusalem

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attia.chante.brassens@gmail.com Association Tsedek: soirée de soutien au profit des enfants en difficulté en Israël le dim. 27 déc. à 19h30.

Spectacle de la troupe musicale des enfants de Tsedek et conférence de Daniel Haik: analyse de la situation actuelle en Israël. P.A.F. 75 sh. Rés.: 054-3389369 054-4581833. 20 rue Nikanor.

Wizo Dona Gracia: Soirées Cabaret: merc. 30 déc. à 19h30 animation musi cal e: Il an Chouraki et son accompagnement. Fromages et vin rouge avec modération. Places limitées. Rés.: 054-5538218 0542583413. 1 rue Mapu

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Jeudi 24 déc. à 19h30: Soirée Jazz avec Deborah Benassouli.

Vendredi 25 à 12h00: Kabalat Shabat avec Nino Bitton et l'Orchestre du Maghreb.

Samedi 26 à 20h: Soirée de musique Israélienne avec Dan Eilon et Rohy Benyamini. Blue Hall Music 23h Buckets N'Joints - Rock.

Dimanche 27 à 19h30: Ahava Knaanit - Musique Ethnique Juive. Blue Hall Music 21h Duo Soul-Mate de Marco Benetas et Franck Benguigui.

Lundi 28 à 19h30: Musique Klezmer avec le trio Klezmetals. Blue Hall Music 21h Dana Sasson - Guitar Jazz.

Mardi 29 à 19h30: Trio Opera avec Danielle Lasry.

Mercredi 30 à 19h30: Trio Pritsat Disc Musique Pop années 60-70. Blue Hall Music 21h New Years Evening.

26/12/2015

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2 sinon rien Docteur, j’ai un problème, ma femme se prend pour moi!

- Comment ça? Lui demande le psy.

- Elle se comporte comme moi, porte mes vêtements et se rend même à mon travail!

- Ah, je vois… mais il faudrait qu’elle vienne me voir, ce serait plus pratique pour la soigner…

Et le patient interloqué lui répond: - Mais, je suis là, docteur

47 47

Abraham se plaint à son ami Isaac: - Chaque nuit, j'ai des insomnies et je n'arrive pas à dormir.

- Ben tu devrais compter les moutons.

- Hein, compter les moutons?

- Ben oui. Tu comptes les moutons qui sautent la haie, et puis au bout d'un certain chiffre tu finis par t'endormir.

Une semaine plus tard, Abraham rencontre à nouveau Isaac: - Tu sais, j'ai compté les moutons comme tu me l'avais dit. Eh bien, ça ne va pas.

- Ah bon, et pourquoi?

- Parce qu'arrivé à 5000, je me suis dit qu'il ne fallait pas laisser passer une aussi belle affaire. Alors j'ai tondu toute leur laine et j'en ai fait des pardessus. Et maintenant je me casse la tête pour savoir où je vais trouver des doublures pas cher!

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LPH 48 48

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Région Jérusalem 26/12/2015

I mmo

Décembre 2015

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Immo

# L'immobilier en chiffres

Source: lemag.co.il

LES 10 VILLES PRÉFÉRÉES DES INVESTISSEURS VILLES

PART DES INVESTISSEURS

PRIX MOYEN D’UN 4 PIÈCES

CRÉDIT MOYEN

RENDEMENT

Tel Aviv

33%

2,385,000 sh

1,478,700 sh

2.50%

Eilat

31%

860,648 sh

593,847 sh

6.50%

Haifa

30%

907,214 sh

635,050 sh

5.80%

Bat Yam

28%

1,098,780 sh

714,207 sh

4.60%

Ramat Gan

27%

1,621,410 sh

972,846 sh

3.80%

Lod

26%

720,449 sh

504,314 sh

5.20%

Ramat Hasharon

26%

2,539,911 sh

1,523,947 sh

3.20%

Tibériade

26%

550,545 sh

385,382 sh

6.80%

Beer Sheva

25%

751,109 sh

525,776 sh

7.20%

Dimona

25%

466,188 sh

326,332 sh

6.40%

(Tableau établi selon une enquête menée par le ministère du Logement en 2013)

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Prix à la location et à l'achat dans les principales villes prisées par les Francophones (Moyenne de prix au mètre carré): JERUSALEM

TEL AVIV

RAANANA

Prix à la location: 60 shekels Prix à l'achat: 21200 shekels

Prix à la location: 88 shekels Prix à l'achat: 42500 shekels

Prix à la location: 51 shekels Prix à l'achat: 21300 shekels

NETANYA

HERTZLYIA

ASHDOD

Prix à la location: 50 shekels Prix à l'achat: 15600 shekels

Prix à la location: 62 shekels Prix à l'achat: 23600 shekels

Prix à la location: 41 shekels Prix à l'achat: 14500 shekels

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Crédit

# Les crédits immobiliers en Israël Israël privilégie l’accession à la propriété immobilière de ses résidants, et même de ses touristes, en prévoyant régulièrement de nombreuses dispositions (de nature fiscale, juridique ou bancaire) afin de permettre à toute personne d’acheter son chez-soi sur la Terre promise.

Les trois grandes catégories de crédits hypothécaires sont:

Les banques israéliennes accordent aux futurs acheteurs des solutions de financement par le biais de crédits hypothécaires. Celles-ci sont disposées à accorder en général jusqu’à 70% de la valeur du bien immobilier quand il s’agit de la première acquisition immobilière d’un citoyen et résident israélien, et jusqu’à 50% quand il s’agit d’une acquisition d’un second bien (ou plus) ou d’une acquisition d’un citoyen et résident étranger. Les taux d’intérêt des prêts hypothécaires ont fortement diminué ces dernières années, donnant par là-même la possibilité aux foyers modestes de devenir eux aussi propriétaires de leur logement.

3- Les crédits indexés aux devises étrangères: le Dollar ou l’Euro.

1- Les crédits en Shekels qui sont indexés au coût de la vie, à taux variable ou fixe.

2- Les crédits en shekels non indexés au coût de la vie.

Les personnes ayant des revenus en devises étrangères préfèreront la troisième catégorie, et celles ayant un revenu en shekels se tourneront plutôt vers les deux premières catégories. Concernant les crédits en skekels qui sont les plus nombreux, deux variantes existent: l’indexation au coût de la vie et la variabilité/fixité du taux d’intérêt.

Les crédits à taux variables bénéficient aujourd’hui des meilleurs taux d’intérêt mais comportent le risque de fluctuation du taux d’intérêt sur la période du prêt entraînant, de ce fait, des fluctuations du montant du remboursement mensuel du prêt. À l’exception cependant du crédit indexé au taux d’intérêt PRIME (taux interbancaire régulé tous les mois par la Banque d’Israël). Bien qu’il s’agisse d’un taux variable non indexé au coût de la vie, une analyse comparative de l’évolution de ce taux sur 20 ans démontre, de manière catégorique, sa baisse constante et régulière.

26/12/2015

Depuis 2011, la banque d’Israël impose des normes strictes quant à la composition des crédits, en limitant au tiers la quotepart du crédit soumise à taux variable afin de minimiser le risque de variation du montant de remboursement mensuel. À ce jour la meilleure combinaison proposée par les banques, afin de diversifier les risques et de réduire au mieux le taux d’intérêt global annuel, est d’environ 1/3 du crédit soumis au taux du PRIME, 1/3 du crédit à taux variable tous les 5 ans et indexé au coût de la vie et 1/3 à taux fixe indexé.

Une étude approfondie en ce domaine constate que le rendement locatif du bien assurera l’autofinancement intégral du bien, voire même laisser un reliquat en faveur du propriétaire. Puisque dans la plupart des cas les revenus locatifs du bien acquis couvrent l’intégralité des mensualités de remboursement du crédit lorsqu’il s’agit d’un crédit de 50%.

Me. Maayan Abihssira P. / Cabinet d’Avocats Eli Haddad

53

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54

Immo

# Acquérir et vendre simultanément, est-ce possible?

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Tout propriétaire - ou presque – d’une résidence principale, se retrouvera, à un moment donné vendeur de son bien et simultanément acquéreur d'un autre bien à sa place. Rares sont aujourd'hui les propriétaires qui resteront plusieurs décennies dans leur résidence principale. Bien souvent arrive le moment où le bien acquis quelques années auparavant ne correspond plus, pour de multiples raisons aux besoins/envies du moment: soit par souci d'améliorer sa qualité de vie, soit pour celui de s'adapter à une nouvelle réalité (b'h la famille s'est agrandie, les enfants ont quitté le nid, difficultés financières ou tout simplement envie de changement...).

En tant qu'agent immobilier, je me retrouve souvent confrontée à ce genre de clients désireux de changement et face au crucial dilemme: acheter d'abord et vendre ensuite? Ou bien vendre d'abord pour ensuite acquérir? Pas de panique: les deux cas de figure sont envisageables, chacun choisira ce qui lui correspond le mieux! En revanche, mener à bien les deux actions vente/acquisition tout à fait simultanément, relève presque du miracle et sachez l'apprécier à sa juste valeur si cela vous arrive. Comme dans toute chose, la peur étant synonyme d'immobilisme, pour y parer, un maximum de maturation du projet, de savoir préalable et bien sûr de courage et bon sens, vous aideront à la réalisation optimale de votre entreprise. C'est un risque calculé mais qui peut en valoir la peine. Soyez prêts à saisir VOTRE occasion! Dans les deux cas, la situation n'est pas idéale et est source de stress. Les étapes sont

un peu plus complexes que si l'on achetait sans nécessité de vendre. Quelques points à méditer: En cas de vente et ensuite d'acquisition Avantages: Avantage financier certain car en prenant le temps nécessaire à la vente du bien existant sans impératif de vente, on s'assure du financement du prochain bien à acquérir, on est donc prêt financièrement et moralement, plus en confiance et serein au moment de la négociation de la vente ET de l'acquisition. Et l'on devient un acquéreur potentiel attractif, avec des liquidités disponibles.

Inconvénients: La course a commencé! À cause de l'impératif temps, on risque de ne pas trouver ce que l'on souhaite exactement au moment voulu et devoir faire un compromis sur l'acquisition en achetant un bien convenant à peu près, à défaut de mieux. De plus, on risque une hausse des prix durant les mois de recherche.

En cas d'acquisition et vente ensuite Avantages: Choisir exactement le bien qui nous convient.

Plus nos exigences seront élevées, plus cette solution sera préférable. De même, si c'est une opportunité immobilière qui se présente, il faudra la saisir vite et donc la vente se fera dans un deuxième temps.

Inconvénients: Tout le stress et le tracas financier occasionné par l'acquisition et ensuite la vente. Le risque, par nécessité, de vendre moins cher que ce que l'on escomptait...

Voici les démarches dans les deux cas, nécessaires à la réussite d'un tel projet, la devise étant «Plus je SAIS, plus je MAÎTRISE».

Démarches financières et juridiques Commencez par faire évaluer votre bien existant au prix le plus juste du marché (par un expert immobilier ou agent immobilier spécialisé dans votre secteur).

Soyez ÉGALEMENT au fait des prix du marché à l'acquisition dans le secteur et le type de produits qui sont susceptibles de vous intéresser: vérifiez la rareté, le prix VENDU au m² (souvent différent du prix À VENDRE) et ceci AVANT de mettre en vente, de façon à être le plus prêt possible. Vérifiez préalablement avec la banque les moyens de financement et les taux de crédit pour compléter, s'il le faut, votre capital après la vente. Prévoir même une période de location si vous avez vendu avant d'avoir trouvé chaussure à votre pied. S'assurer d'un accord de principe pour la future acquisition.

Si vous achetez d'abord, de nombreuses solutions financières sont proposées sur le marché pour faciliter les transactions (prêts relais, prêts longue durée...) et vous permettre de vendre sans stress sur une assez longue période. À vous de vérifier "ce que cela coûte" et si le jeu en vaut la chandelle. Prévoyez dans

55 votre "enveloppe", un budget pour d'éventuels travaux de rénovation ou embellissement. Parallèlement, vérifiez bien tous les frais afférents à la vente et à l'acquisition (frais d'agence si agence, honoraires d'avocat, courtier de crédit si c'est le cas...). Vérifiez soigneusement avec un avocat SPÉCIALISÉ en immobilier le sujet des impôts et taxes incombant au vendeur/acquéreur, variables selon chaque cas, et selon la situation (vente/achat ou achat/vente; citoyen israélien ou étranger). De façon générale, pour avoir droit à une exonération du "mass shevah" (impôt sur la plus-value), il faut qu'entre les deux transactions (achat puis vente) un délai maximum de 18 mois de détention de deux biens.

De même, pour éviter une taxe d'acquisition très chère (rappelez vous les 8% de Kahlon), il ne faudra pas être propriétaire de deux biens plus de deux ans! Si en tant que vendeur, vous recevez une offre intéressante, sachez que l'on peut vendre tout en se protégeant jusqu'à ce que vous trouviez votre maison: demandez à

vos acheteurs un minimum de 6 mois (délai très acceptable en Israël) pour libérer les lieux et prévoyez avec eux l'option, en cas de besoin, de rester dans votre appartement en tant que locataires pour quelques mois encore, jusqu'à votre emménagement.

Conseils utiles - Bien acheter son bien 1/ pour y vivre confortablement le temps qu'on aura décidé d'y être et si possible évolutif en fonction des besoins futurs 2/ qui soit facile à revendre sans défauts rédhibitoires (étage haut sans ascenseur, trop bruyant, sombre, ou emplacement problématique) pour le cas où l'on doit vendre rapidement: un appartement "classique" (ce qui ne signifie pas sans charme!) sera toujours préférable à un produit atypique (je n'ai pas dit exceptionnel:-). Si vous avez "bien acheté", ne soyez pas trop gourmand au moment de vendre - bien sûr sans brader - et soyez réalistes car souvent les premières opportunités sont les meilleures et évitent l'angoisse du temps qui passe ainsi que les

intérêts bancaires qui augmentent.

Si vous avez "bien vendu", ne vous "endormez pas sur vos lauriers" car six mois sont vite passés: vous devez aussi vous reloger, les prix montent, et il est fort à parier que vous serez aussi en face de vendeurs tels que vous qui nécessiteront d'une période minimum de libération des lieux.

- Prévoyez avec votre avocat un timing large de sécurité pour l'échéancier de votre deuxième contrat (achat ou vente) en fonction du premier: au moins 14 jours d'écart entre les deux échéances. Ex: si vous avez vendu et recevez un paiement au 1er janvier, prévoyez votre paiement d'achat 15 jours après de façon à être sûr du paiement en temps et en heure. Les deux cas sont valables. Lancez vous et behatslaha!

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