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LPH P´titHebdo

‫בס"ד‬

!• ‫ט״ו בשבט שמח‬ ‫ֶכם ּתִ ּתֵ נּו ּופֶ ְר ְי ֶכם‬ ְ‫עַ נְּפ‬ "‫"וְ אַ ּתֶ ם הָ ֵרי ִי ְׂש ָראֵ ל ּכִ י קֵ ְרבּו ָלב ֹוא‬ ‫אּו לְ עַ ִּמי ִי ְׂש ָראֵ ל‬ ‫ּתִ ְׂש‬ )'‫ ח‬,'‫ו‬ ‫(יחזקאל ל‬

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 73 3

‫בשלח‬

13 Chevat 5776 | 23 Janvier 2016 To u B i chv a t : Lu n d i 25 J a nv i e r

DOSSIER SPÉCIAL La vie en bio

23/01/2016

‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général

Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

‫מזכירות‬

■ Secrétariat (Ouvert de 9h à 14h) Rosy Chouai Lph.secretaire@gmail.com Tel: 02-6788720 Fax: 153-26785349

‫כתובת‬

■ Adresse Haoman 24/35 Talpiot- Jérusalem

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‫מנהל‬ ‫מכירות‬

■ Directeur Commercial

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■ Graphisme Publicité: Myriam Wanszelbaum Mise en page: Shirel Avital

■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

■ Crédit photos: Flash90

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal. Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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16:24 17:43 16:43 17:44 16:42 17:44 16:44 17:45 16:32 17:42 17:13 18:24

Édito

Faiblesse et décadence Par Avraham Azoulay L'Iran est en liesse. Son ministre des Affaires étrangères déclare: «Tout le monde est heureux, sauf Israël». Après l'humiliation subie il y a quelques jours par des marins américains de la part de l'armée iranienne, Kerry a rencontré avec une grande émotion son homologue, non pas pour annuler le mauvais accord, mais au contraire pour inaugurer le nouveau départ économique. Obama peut être fier! On se souviendra longtemps de son double mandat, sous le signe du compromis et du laissez-faire, laissez-passer, sauf bien sûr, avec son partenaire de toujours, Israël. En France aussi, c'est le remueménage. Décidément, un simple bout de tissu sur la tête, blanc, noir ou multicolore, aura bouleversé l'Hexagone. On aura retenu la technique de Tsvi Amar. Vous voulez des mesures concrètes? Cessez de larmoyer en suppliant des gouvernants à la verve facile, mais tétanisés par des hordes menaçantes venues d'ailleurs. Amar a juste pointé du doigt la faiblesse d'un gouvernement, incapable d’assurer la sécurité des Juifs dans sa belle démocratie. Il a, par cette prise de position interprétée par certains comme de la capitulation, tendu la perche à Hollande, à Valls et aux autres, en leur permettant tout simplement de reprendre le pouvoir en France. La faiblesse véhiculée ces dernières années, a permis jour après jour à cette minorité montante et menaçante, d'imposer les nouvelles règles du jeu, d'un pays dominé par la

peur et le politiquement correct. Quant à l'Europe, elle se focalise comme toujours sur Israël. Comme si le problème des millions de réfugiés fraîchement arrivés n'était qu'un souci mineur, voilà que le vieux continent s'active dans son acharnement obsessionnel anti-israélien. Après le marquage des produits de JudéeSamarie et du Golan, l’Union européenne est sur le point d'adopter une nouvelle résolution demandant aux pays européens de limiter les accords bilatéraux signés avec Israël aux frontières d’avant 1967. Autrement dit, les Juifs ou entreprises juives de Judée-Samarie, du Golan et des parties Est de Jérusalem libérées en 1967 seraient exclus de tout accord signé entre des pays de l’UE et Israël! En fait, tout ce beau monde occidental souffre du même syndrome pathétique de la courbette face à la barbarie ambiante. Au lieu de se battre contre le mal et de l'éradiquer, les gouvernants des grandes puissances dites éclairées, incriminent l'unique pays qui leur dévoile une vérité difficile à reconnaître. Le jour où ils l'auront compris, il sera peut-être trop tard; ils auront été engloutis comme les Égyptiens et leur Pharaon dans les eaux des torrents de faiblesse et de cécité. Quant à Israël, il sera toujours là. C’est non seulement écrit, c’est même chanté!

23/01/2016

Dossier spécial

» Bio-Bee Les précurseurs du Bio en Israël

23/01/2016

L'agriculture bio, l'alimentation bio, la vie bio… Des concepts dont on parle beaucoup et qui sont à la mode, il faut bien le reconnaître. On estime que tout ce qui est naturel est bio, pour faire court, mais la réalité est plus complexe. À l'occasion de Toubichvat LPH est allé enquêter au kibboutz Sdé Eliahou, précurseur de l'agriculture bio en Israël. En effet, au sein du kibboutz a été créée la firme Bio-Bee, spécialisée dans la production d'insectes qui sont très demandés dans l'agriculture biologique puisqu'ils permettent de remplacer les pesticides et autres produits chimiques. Les limites des produits chimiques d a n s l'agriculture L'agriculture bio est une méthode qui exclut le recours aux produits chimiques, pesticides et autres insecticides. Raphael Serfaty, membre du kibboutz Sdé Eliahou et qui travaille à Bio-Bee, explique que le terme d'agriculture bio ne concerne pas seulement les fruits et les légumes mais aussi «tout ce qui sert de nourriture humaine. Ainsi, même les vaches laitières ou les poulets sont élevés naturellement, sans antibiotiques, notamment. Les œufs sont aussi labellisés bio». Le Kibboutz Sdé Eliahou pratique ce type d’agriculture depuis près de 30 ans. Lorsque l'aventure bio y a commencé, elle n'était pas aussi répandue qu'aujourd'hui, loin de là. «Mario Levi, l’un des vétérans du kibboutz, responsable du secteur agricole, a compris que les produits chimiques utilisés chaque semaine faisaient des dégâts considérables. Il a alors décidé, avec Yaakov Nakache, de pratiquer l’agriculture bio au kibboutz et à l’extérieur. Pendant cinq ans, nous avons réadapté un certain nombre de terres autour du kibboutz à cette culture. Grâce à Mario Levi, on y pratique les deux cultures. Mais toutes nos plantations, comme les dattes, les grenades et les raisins sont organiques», précise Raphael. Mario, en expert, ne s'y était pas trompé, l'utilisation des produits chimiques en agriculture a ses limites, on le sait maintenant: «Plus vous

utilisez des produits et des engrais chimiques, moins la terre exploite ses ressources naturelles. Elle devient paresseuse et dépendante, sans parler des résidus qui d’une année à l’autre lui font perdre de sa fécondité. Les ravages sont parfois quasiment irréversibles et la terre, à certains endroits, est devenue presque stérile», précise Raphael. Néanmoins, les produits chimiques ont leur utilité. Comment lutte-t-on contre les insectes qui ravagent les cultures, notamment? «Oui, il est vrai que le principal problème qui se posait aux précurseurs du bio était de trouver un moyen

“Les techniques développées par Bio-Bee sont reconnues en Israël et mondialement” efficace pour lutter contre les insectes nuisibles. Ceci étant, les pesticides ne sont pas non plus efficace à 100%», poursuit Raphael, «les pesticides perdent de leurs forces au bout d'un certain temps d'utilisation répétitive». C'est pour cette raison qu'au sein de Bio-Bee s'est développé un laboratoire de recherche: apporter des solutions naturelles aux difficultés des agriculteurs face aux insectes qui attaquent leurs cultures.

«Bio-Bee est le pionnier dans la culture d'insectes prédateurs qui ne s'attaquent pas aux produits agricoles, mais aux insectes nuisibles. Bio-Bee possède des élevages de bêtes microscopiques, comme les acariens, qui permettent de lutter efficacement contre les dégâts causés aux champs. Nous nous sommes également spécialisés dans l’élevage d’abeilles pour la pollinisation. Elles sont à l’origine de la fécondation de toutes les tomates produites dans les serres d’Israël, dont une bonne partie est exportée dans le monde entier (Russie, Japon, Italie, Kurdistan)», ajoute Raphael. En effet, les techniques développées par Bio-Bee sont reconnues en Israël et mondialement. Le ministère israélien de l'agriculture fait la promotion

Par Guitel Ben-Ishay

“Toubichvat est l'occasion de célébrer la chance qui nous est donnée de pouvoir consommer des produits de la terre d'Israël”

des produits Bio-Bee et ceux-ci s'exportent.

“Cultiver bio demande une croyance en la terre. Il ne s'agit pas d'une agriculture mercantile” Néanmoins, force est de constater que sur le plan de la consommation, les Israéliens ne sont pas en tête de peloton. Pe u t- ê t r e e st- c e l e p r i x d e l a nourriture bio qui explique cela? «L'agriculture bio est plus chère à produire. En effet, les méthodes bio sont plus onéreuses et demandent souvent, une main-d'œuvre plus importante. Comme toute chose rare, elle est aussi plus chère». Mais

le prix n'explique pas tout. Le bio est aussi au cœur de débats. Est-ce si sain de consommer bio? Voilà la question que certains posent… Selon Raphael «l'Israélien moyen est moins ouvert à ces problématiques que le consommateur européen». Il demeure convaincu que le bio a encore de beaux jours devant lui: «les gens sont de plus en plus conscients des dangers des produits chimiques. D'ailleurs, chaque année, d'autres produits de ce genre cessent d'être utilisés, tout simplement, parce qu'ils deviennent interdits». Ainsi, si les agriculteurs sont appelés à être davantage vigilants quant à l'utilisation des produits non naturels, Raphael pense que progressivement cet appel touchera des consommateurs plus nombreux. Tou-Bichvat approche… Quand on est agriculteur comme vous, quelle signification revêt la date? «Pour moi Tou-Bichvat est l'occasion de célébrer la chance qui nous est donnée de pouvoir consommer des produits de la terre d'Israël, véritablement cultivés en Israël! C'est un peu le symbole de la réalisation sioniste que nous offrent tout au long de l'année nos produits 100% israéliens! Tou-Bichvat est la fête de cette opportunité miraculeuse»!

23/01/2016

Israël, précurseur du bio? Raphael Serfaty nous indique qu'Israël est l'un des pays les plus avancés dans la culture bio. «Notre savoir et notre savoir-faire sont reconnus et nous développons sans cesse de nouvelles méthodes pour pallier l'absence de produits chimiques». Ainsi les fruits, les légumes, mais aussi les vins bios d'Israël figurent souvent en bonne place dans les supermarchés à travers le monde. Aujourd'hui, Raphael certifie que l'on peut produire des quantités identiques de cultures avec les méthodes bio, ce qui n'était pas le cas il y a encore quelques années. Certes, les adeptes du bio peuvent se féliciter que de plus en plus d'agriculteurs adoptent cette voie, ou au moins, une culture «para-bio», c'est-à-dire qui ne produit pas du 100% bio, mais qui s'en inspire et s'en rapproche. Mais s'il est difficile d'être agriculteur, il l'est encore plus d'être agriculteur bio. Raphael énonce les deux règles d'or pour être un agriculteur bio: «Il faut s'y connaître. L'agriculture bio demande une expertise très pointue. Par ailleurs, cultiver bio demande une croyance en la terre. Il ne s'agit pas d'une agriculture mercantile, dans le sens où l'agriculteur ne s'enrichit pas

avec ce type de production. Il doit avoir la conviction des bienfaits d'un retour à une agriculture proche de celles de nos ancêtres et surtout du fait que notre terre est bonne. Elle nous donne tout ce dont nous avons besoin».

Dossier spécial

Par Guitel Ben-Ishay

» La vie Bio LPH est allé à la rencontre de Manou Akerman, naturopathe, qui «vit bio» depuis 30 ans. Elle conseille beaucoup de personnes qui souhaitent aller vers ce mode de vie plus naturel et plus à l'écoute de soi. Découvrez la vie Bio…

Le P'tit Hebdo: En quoi peut-on dire que vous vivez «bio»? Manou Akerman: Vivre bio, je dirais que c'est s'attacher à n'utiliser aucun produit manufacturé, que ce soient des denrées alimentaires ou même des produits d'entretien. Je fabrique moi-même, par exemple, nos shampoings, nos démêlants, nos savons ou les produits de ménage.

23/01/2016

LPH: Pourquoi avez-vous choisi d'adopter ce mode de vie? M.A.: C'est ma rencontre avec un médecin qui traitait uniquement par des produits naturels qui m'a fait découvrir et apprécier ce monde. En effet, certains problèmes chroniques se résolvent plus efficacement par ces méthodes que par la prise d'antibiotiques. LPH: N'est-ce pas une vie trop remplie de contraintes? M.A.: Je suis toujours étonnée que nous, les Juifs, soyons réticents à un mode de vie sous prétexte que celuici serait «contraignant». Être juif c'est se plier à des règles. Pour notre part, depuis plus de trente ans que nous avons adopté ce mode de vie,

nous le vivons très bien! Il suffit de se prendre en main et de s'assumer. Ainsi, il est vrai que nous n'allons jamais au restaurant, mais est-ce si grave? Nos enfants, quand ils étaient petits, se cachaient parfois d'avoir un sandwich avec du pain noir, alors que tous les autres avaient du pain blanc. Mais après tout, nous apprenons, sans cesse, à être fier de ce que nous croyons. Ceci dit, je pense que la clé réside aussi dans la souplesse dont nous avons fait preuve. En effet, je n'ai jamais imposé à mes enfants ce qu'ils devaient manger lorsqu'ils allaient chez des amis. De la même façon, alors que nous n'avons jamais eu de bonbons à la maison, je ne leur interdisais pas d'accepter ceux qu'on leur offrait à la synagogue, par exemple. J'ai toujours pensé que je leur avais donné une valise, un mode d'emploi. Ensuite, je leur fais confiance, ils ne l'ont jamais vécu comme une contrainte. D'ailleurs, aujourd'hui, à l'âge adulte, ils sont tous imprégnés de l'importance de vivre naturellement, et même s'ils appliquent ce mode de vie à des degrés différents, ils y sont très sensibles. LPH: Et financièrement? N'est-il pas difficile de faire grandir une famille bio? M.A.: De ma propre expérience, je peux dire que non. En effet, je ne crois pas que pour être bio il faille absolument acheter tous ses fruits et légumes dans des magasins spécialisés. Je dis toujours aux personnes qui suivent des séances chez moi d'acheter les produits les plus simples possibles. C'est aussi cela vivre bio: vivre simple. La plupart des produits que l'on utilise n'ont pas besoin d'être organiques. Certains oui, mais si c'est trop difficile, peutêtre que l'on peut apprendre à s'en passer.

LPH: Se passer de certains produits ne risque-t-il pas de causer des carences? M.A.: On trouve souvent des produits de substitution qui s'avèrent, en plus, bien meilleurs pour l'organisme. Nous ne consommons, par exemple, aucun produit laitier. Eh bien, nos enfants ont bien grandi! Le calcium présent dans les produits laitiers l'est souvent en très faible quantité et le corps l'absorbe difficilement. En revanche, les amandes, notamment, sont riches en calcium qui est encore plus absorbable par le corps. LPH: Quels sont les dangers du bio? M . A . : L e b i o d o i t ê t re a d o p té uniquement en étant guidé pour une vie naturelle. Cela ne s'improvise pas. En effet, si l'on n'applique pas correctement ces principes de vie, on peut en arriver à utiliser avec excès certains minéraux ou certaines vitamines. Il y a des doses à respecter! Je prends soin de conseiller aux gens des produits que je sais fiables à 100%. Par ailleurs, il faut se méfier des impostures. Parmi tous ceux qui se revendiquent bio, certains usurpent le titre pour des raisons purement commerciales. C'est aussi un marché porteur le bio! LPH: Justement, la tendance est-elle à plus de bio au sein de notre société? M.A.: De mon point de vue qui, je le reconnais, n'est peut-être pas totalement objectif, nous sommes dans un processus qui marginalise de plus en plus les produits qui ne sont pas naturels. Aujourd'hui, on a un retour à la nature, tout le monde s'intéresse au sujet. Pas un seul magazine où on ne parle pas des produits naturels! Et puis, bio et écolo, se rejoignent et on peut constater un pas important aussi vers plus d'écologie. Maintenant, il est vrai qu'entre s'intéresser et passer à l'acte, il y a un pas à franchir.

Et vous? Vous êtes bio? Hava Ariel Sérieux, en tout ce que je peux! Des cosmétiques à la nourriture!

Daphné Hatchwell Je suis bio déjà avec les couches, que du lavable chez moi, que des produits naturels, et j'essaie de faire attention au niveau alimentaire, mais pas toujours bio. En tout cas j'élimine au maximum tout ce qui est artificiel.

Brigitte Tsivia Fitoussi Je ne suis pas bio car c'est trop cher, mais je privilégie le naturel. Aliments sans colorants et à base de farine complète par exemple, savon de Marseille et... quelques entorses de temps en temps!

Valérie Halfon Je crois qu'il est difficile de ne manger que bio pour une simple et bonne raison: c'est onéreux. Alors, les gens s'arrangent comme ils peuvent pour manger sain. En fait, on peut éviter le junk food, comme les hatifim, mais aussi les produits comme les shnitzels déjà prêts (allez savoir ce qu'il y a dedans...), les saucisses... Et privilégier les fruits, les légumes, les produits de base (riz, pâtes, lentilles...), complets ou non, qui, même s'ils ne sont pas bios sont quand même meilleurs pour la santé (et en plus moins chers que tout ce qui est industrialisé)!

Roland Metzger

Simha Hassid Balouka Manger sain ok préférer la farine complète ok éviter les colorants ok mais pour une famille de 6 manger BIO c'est audessus de mes moyens!

Hen Rachel Bio dans le max de nourriture et produits de nettoyage, mais c'est vrai que pour les grandes familles c'est vraiment au-dessus des moyens. Dommage que dans notre si beau pays le Bio ne soit encore pas assez développé.

Noémie Maruanihayoun Bio et très sain mais il est vrai qu'en Israël c'est inaccessible pour une famille n o m b re u s e e t d e p l u s pa s très courant.ne soit encore pas assez développé.

Ruthy Layani Anoufa Bio tant qu'on le peut et sur certains aliments. Mais ne pas en faire une obligation car jusqu'à quel point est-ce vraiment plus sain?

Caroll Azoulay

Je trie consciencieusement mes déchets, je ne fais pas couler l'eau pour rien, j'achète des sacs sandwichs biodégradables, et oui, je suis comme ça!

Soly Anidjar

Je ne suis pas bio mais je lave mes fruits et légumes avec du bicarbonate avant de faire des jus, avant de préparer mes salades, avant de faire mes confitures ou mes citrons confits.

23/01/2016

Quand tu as fait la différence entre halavi et bassari, kasher badatz ou Rabanout, eter mehira ou ivouï houle, kitnyot ou sans kitnyot alors tu craques et tu rajoutes un peu de pesticides et de colorants chimiques pour qu'au moins cela ait une belle couleur et un bon goût.

Tou-Bichvat

» Les fruits secs Ce qu'il faut savoir Tou-Bichvat approche, c'est la période des fruits secs. Voici quelques conseils qui vous assureront une fête saine et sûre.

23/01/2016

Comment pouvons-nous la rendre plus saine? Sans additifs: certains fruits secs naturels (tels que les raisins secs, les prunes et les abricots) possèdent des vertus n u t r i t i ve s , m a i s s o n t a u s s i des fruits confits (tels que la papaye, l'ananas et la banane), qui relèvent en fait davantage de la friandise que du fruit. «Il vaut également mieux éviter de manger des amandes (et autres fruits du même type) enrobées d e s u c re et l e s p réfé re r

fraîches, ni grillées ni frites ni assaisonnées», indique Adina Ben Aharon, la directrice du département d'alimentation et de régime du centre médical Soroka. «Ces amandes (et autres fruits du même type) salées sont riches en sel et nous recommandons aux personnes devant limiter leur consommation de sel de s'abstenir d'en manger». Lavez les fruits: «Étant donné que nous ignorons la provenance de nos fruits secs vendus à l'épicerie, mieux vaut changer l'habitude des Israéliens consistant à les manger sans les laver», affirme Dr Raz. «Nous recommandons de bien laver les fruits secs, si possible à l'eau chaude, ce qui les rend non seulement propres mais aussi plus tendres et sucrés». Préférez l'organique: des experts de l'Institut d'étalonnage expliquent que pour éviter que les fruits secs ne s'abîment et pour leur donner un aspect frais, les producteurs leur ajoutent diverses substances chimiques, comme du dioxyde de soufre SO2 (un agent de conservation), de l'huile de paraffine (pour les faire briller), une solution alcaline et un émulsifiant lubrifiant (pour sécher le fruit). En revanche, les fruits secs organiques ne contiennent aucun additif. Attention avec les enfants: l'étouffement constitue la seconde raison de mort à domicile et en temps de loisirs chez les enfants de 0 à 17 ans. Il provoque 5,3% des cas de décès par accident. Mikhal Zohar Chimchi, la coordinatrice du bureau de BeTerem du centre médical Soroka, précise qu'il ne faut en aucun cas donner à des enfants âgés de moins de cinq ans, ni des fruits appartenant à la famille des amandes, quels qu'ils soient, et surtout des graines (garinim) et des cacahuètes, connues pour absorber les liquides, gonfler et obstruer les voies respiratoires, risquant ainsi d'entraîner un étouffement, ni des fruits secs tels que les raisins secs et les noix, ainsi que les figues sèches, les dattes et les abricots séchés, dont la texture visqueuse peut provoquer une asphyxie. Brossez-vous les dents: vue la teneur élevée en sucre et la grande viscosité d'une partie des fruits secs, leur consommation pourrait accélérer le processus de la

Source: www.camoni.co.il

carie; il est donc conseillé de se brosser les dents après en avoir mangé. Que contient notre assiette? Des raisins secs 100 grammes de raisins secs comprennent environ 250 calories, 1,5 gramme de fer, 500 mg de potassium et 5 grammes de fibres. «Les raisins, dont on fabrique les raisins secs, et surtout les espèces rouges, contiennent des substances naturelles appelées bioflavonoïdes, qui possèdent des vertus particulières», explique Dr Raz. «Par exemple, dans la peau du raisin se trouve du bioflavonoïde quercétine, capable d'équilibrer le niveau de cholestérol dans le sang, d'améliorer le flux sanguin, de contribuer à éviter les maladies cardiaques et possédant même des vertus anti cancérigènes. Nous avons de bonnes raisons de penser aussi que les raisins secs contiennent une certaine quantité de quercétine, mais sa conteneur n'a pas été vérifiée». Des dattes Douze dattes contiennent environ 275 calories, 650 mg de potassium et 2 grammes de fibres. «Les dattes constituent une excellente source de potassium, de fer, de calcium et de fibres alimentaires», explique Dr Raz, qui souligne également que les dattes contiennent la substance appelée tyramine risquant de provoquer des maux de tête chez les personnes sensibles. Des figues Cinq figues sèches contiennent environ 260 calories, 5 grammes de fibres et 750 mg de potassium. «Malgré leur valeur calorifique élevée, les figues constituent une bonne source de magnésium, potassium, calcium, fer et fibres», explique Dr Raz. «Grâce à leur haute teneur en fibres, les figues ont un effet purgatif, elles constituent ainsi un aliment sain pour les personnes souffrant de constipation; cependant, elles risquent de provoquer de la diarrhée chez les personnes sensibles». Des pruneaux Les pruneaux contiennent une forte concentration en sucre: cinq pruneaux comprennent 115 calories. «Les pruneaux constituent une source riche en bêta-carotène, fer et potassium. Ils contiennent aussi du magnésium, du phosphore et des vitamines du groupe B», affirme Dr Raz qui ajoute que les pruneaux sont connus pour leur efficacité en cas de constipation, ce grâce à leur teneur en fibres et à la présence de substances estines, à effet purgatif. Des fruits du type noix

Traduit par Arielle Kouchnir

23/01/2016

«Trois noix de Pécan, ou trois noix ou deux cuillérées de graines de tournesol, de pastèque ou de potiron contiennent 45 calories», précise Ben Aharon. «Nous conseillons de ne pas en abuser afin d'éviter de prendre du poids».

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Bechalah

Comme c'est souvent le cas, nous retrouvons en Israël, entremêlés, le meilleur comme le pire! En effet, notre Sidra relate à la fois les plus beaux moments de la traversée de la mer et son magnifique cantique, puis les plus sombres moments d'un peuple qui réclame et rouspète sans cesse. Même la manne tombée du ciel ne le satisfait pas. Jusqu'à ce qu'Amalek, le pire ennemi, vienne les attaquer!

23/01/2016

Première montée: Pharaon a donc renvoyé le peuple. Dieu ne les fait pas passer par le plus court chemin, celui de la bande de Gaza, de peur qu'il ne soient pas encore mûrs pour affronter les guerres de conquête. C'est donc par un long détour à travers le désert que le peuple se met en marche. Dieu met en place une situation apparemment inextricable: il fait venir le peuple face à la mer, dans un cul de sac et Il les fait poursuivre par l'armée de Pharaon qui les prend en étau. Deuxième montée: Le peuple se trouve coincé entre les Égyptiens et la mer. "Pourquoi nous avoir fait sortir si c'est pour nous tuer dans le désert?". Moché leur promet une solution miraculeuse qui dépassera toutes les plaies d'Égypte. Troisième montée: Le plan de Dieu est clair: que le peuple face preuve de foi en Lui et qu'il s'avance vers la

mer! Moché tend son bras sur la mer et celle-ci s'ouvre en créant un passage à sec. Les Égyptiens les poursuivent et entrent dans la mer. Quatrième montée: Moché étend à nouveau son bras, les eaux se referment sur les Égyptiens et les engloutissent: hommes, chevaux et chars. Le peuple d'Israël, rescapé sur l'autre rive assiste au plus prodigieux miracle qui le sauve définitivement du joug égyptien. C'est alors que Moché et Israël entonnent un cantique de louanges décrivant ce miracle. (Ce très beau poème est récité tous les matins au cours de la prière de Shaharit). Myriam prend un tambour (appelé aujourd'hui le "Tof - Myriam", le tambour de Myriam!) et entraîne les femmes à danser et à chanter à la gloire de Dieu. Moché doit forcer le peuple à quitter cet endroit magique. Ils arrivent à "Mara". Une source d'eau amère! Le peuple se plaint. Moché prie et Dieu lui indique comment obtenir de l'eau douce: il faut y jeter une branche d'arbre. Dieu est bien le meilleur guérisseur. Cinquième montée: Puis le peuple arrive à Elim. Il y trouve douze sources d'eau et soixante-dix palmiers. Puis il arrive au désert de Sin. Un mois s'est déjà écoulé depuis la sortie d'Égypte. Là, le peuple se plaint: "On mangeait mieux en Égypte! C'était le paradis et ici c'est la désolation!" Dieu promet de leur envoyer la Manne du ciel. Ils n'auront qu'à la ramasser au petit matin et cela les nourrira pour la journée. Sixième montée: Face à toutes ces plaintes, Dieu espère que grâce à ces miracles le peuple sera contenté et retrouvera enfin sa confiance en Lui. Le soir, des cailles recouvraient le campement et le matin, c'était la manne. Ils avaient ainsi de la viande et du pain. Des règles précises sont définies au sujet de la manne. En ne prenant que la quantité quotidienne, on fera preuve de confiance en Dieu. De toute façon, lorsque certains en prenaient trop, elle pourrissait! Le vendredi, on en prenait double ration car le shabbat la manne ne tombe pas. Ce sont là les premières lois du shabbat. Une petite quantité de manne sera conservée et placée, plus tard, dans le Temple en témoignage de ce prodige. Septième montée: Le peuple quitte Sin et arrive à Refidim. Là encore, il n'y a pas d'eau. Sur ordre de Dieu, Moché frappe un rocher d’où jaillit l'eau tant attendue. Amalek est le premier peuple de la région à venir s'attaquer à Israël. Josué prend le commandement de l'armée et repousse Amalek. Ce sera la première d'une longue série de guerres qui amèneront Amalek à vouloir anéantir Israël au cours de l'histoire. Dieu promet de toujours l'en délivrer.

23/01/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond

23/01/2016

Question: Cher Rav, en semaine l ' o ffi c e d e C h a h ' a r i t a u q u e l j e participe se déroule dans la Ezrat Nachim de la synagogue. Suis-je dans l'obligation d'y pénétrer déjà revêtu de mes Téphilin dès lors qu'il ne s'agit que d'une annexe de la synagogue? Réponse: Afin de répondre à votre question, il me paraît important de la replacer dans le contexte plus général du sujet qu'elle aborde. Il ressort d'une lecture attentive du Choulh'an Aroukh et de ses commentateurs (Orah' Hayim chap.25 § 2) qu'il existe deux recommandations relatives au Talit et aux Téphilin. La première consiste à inviter chacun à se revêtir déjà chez soi de son Talit et de ses Téphilin avant de franchir le matin le seuil du domicile, et a pour origine cet enseignement du Zohar: «Dire de

rabbi Néhoraï: Je porte témoignage du fait que quiconque franchit le seuil de sa maison enveloppé de la Mitsva des Tsitsit et portant les Téphilin sur la tête sera accompagné par deux anges, l'un à sa droite et

l'autre à sa gauche, jusqu'à l'entrée de la synagogue» (Zohar H'adach sur Ruth). La seconde recommandation a pour objet d'inviter chacun à pénétrer dans la synagogue déjà revêtu de son Talit et de ses Téphilin, et à prononcer

15 en y entrant la phrase suivante, composée de deux versets du Livre des Téhilim, dont celui-ci: «Moi, grâce à Ton immense bonté, j'entre dans Ta maison, je me prosterne dans Ton sanctuaire, pénétré de Ta crainte» (Ps. 5, 8). Ainsi que le Zohar l'enseigne: «Lorsqu'une personne, à son entrée dans la synagogue, prononce cette phrase alors qu'il est dépourvu de Talit et de Téphilin, le Saint béni soit-Il s'exclame à son propos: cet individu n'est qu'un faux témoin! Car Ma crainte, c'est en étant revêtu du Talit et des Téphilin qu'on l'atteste!» (Zohar sur section Vahèth'anan). Il ressort de ce qui précède que l'idéal est donc d'être revêtu du Talit et des Téphilin tout aussi bien en sortant de chez soi qu'en pénétrant dans la synagogue. Cependant, dans le cas où il est impossible de respecter l'un de ces deux impératifs, nous sommes malgré tout tenus de respecter l'autre. Ainsi: - Soit une personne ayant pour lieu de prière, non pas une vraie synagogue, mais par exemple un bureau ou un parking. Elle n'est pas tenue de pénétrer dans un tel lieu de prière

improvisé déjà parée du Talit et des Téphilin. Cependant, elle veillera tout de même, si la situation s'y prête, à sortir de chez elle en en étant revêtue. - Soit une personne étant dans l'impossibilité de faire le chemin jusqu'à la synagogue où elle prie, par exemple parce que la rue qui y mène est parsemée de détritus, ou parce

“L'idéal est donc d'être revêtu du Talit et des Téphilin tout aussi bien en sortant de chez soi qu'en pénétrant dans la synagogue”

situation le Maguen Avraham invite cette personne à se vêtir du Talit et des Téphilin dans une salle extérieure à la synagogue avant d'y pénétrer afin de respecter le second impératif. J'en viens à présent à votre question. Concernant le premier impératif, vous aurez compris que tout dépend de la possibilité que vous avez ou pas de faire le chemin de votre domicile jusqu'à votre synagogue déjà revêtu du Talit et des Téphilin. Concernant le second impératif, il est important que vous sachiez que la Ezrat Nachim fait partie intégrante de la synagogue, et qu'à quelques détails près elle revêt un degré de Kédoucha identique à celle-ci, en particulier si des offices y sont organisés régulièrement. Je vous recommande donc, s'il vous est impossible de respecter le premier impératif, de mette Talit et Téphilin dans une pièce extérieure à la Ezrat Nachim et d'y pénétrer ainsi paré, afin tout au moins de respecter le second.

qu'elle n'a pas le bonheur d'habiter en Israël et qu'ailleurs il ne fait pas bon, surtout de nos jours, d'afficher ainsi son judaïsme. Dans une telle

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

23/01/2016

Moussar

Par Rav Shmouel Eliahou

» Les fruits de la terre d’Israël

23/01/2016

Les fruits d’Israël sont saints. Nous disons dans la b é n é d i c ti o n «Méïn chalosh»: «Pour les productions de la terre et pour l’excellent pays que tu as donné à nos ancêtres, afin de les faire jouir de ses fruits et de les rassasier de son abondance». Au sujet de ces fruits, il est dit qu’ils sont «kodesh lehachem» - consacrés à D. Aussi, il existe de nombreuses mitsvot ayant rapport avec ces fruits, celles ayant rapport au Temple et celles ayant rapport avec les prémices et les prélèvements (téroumot vémaasrot). Du fait de leur importance il est très important de bien les appliquer: réciter les bénédictions de ces fruits avec concentration (kavana), les dîmes et l’orla (interdiction de consommer les fruits d’un arbre de moins de 3 ans – n.d.t.), consommer des fruits qui ne sont pas infestés par des vers ou autres bestioles et cuisson faite par des Juifs. Nous devons plus particulièrement appliquer ces mitsvot le 15 chévat. En effet, ce jour-là nous remercions D. pour les fruits des arbres. Il est particulièrement

important d’étudier les lois concernant les fruits d’Israël. La mitsva du 15 chévat n’était pas de consommer beaucoup de fruits. Le Rav Haim Vital écrit de consommer des fruits avec une écorce et des fruits sans écorce. L’essentiel n’est pas de manger 30 fruits mais les fruits par lesquels la terre d’Israël a été louée. Il est important d’acheter toute l’année des fruits produits en Israël et plus particulièrement le 15 chévat, où nous prions pour les fruits d’Israël et surtout pas pour les fruits de Turquie, qui ne cesse de nous combattre. Nous ne devons pas leur donner un moyen de subsistance afin qu’ils continuent à nous combattre. Il vaut mieux consommer les fruits qui ont poussé en Israël et qui ont plus de sainteté. Le Rav Ben Tsion Kouinka (z’al) disait que les fruits de Jérusalem sont préférables à ceux de Motsa, du fait que la sainteté de Jérusalem est plus importante. Assaf Aharoni nous a raconté: «lorsque le Rav (z’atsal) était hospitalisé à l’hôpital Shaaré Tsédek, à Jérusalem, j’étais de garde et l’une de mes tâches était de l’encourager à manger afin qu’il se renforce. Une fois, je lui demandais ce qu’il désirait manger. Il me répondit qu’il désirait des cornichons. Je téléphonai immédiatement à Raanan qui, à cette époque vendait ce produit. Il se dépêcha d’apporter à l’hôpital toutes sortes de cornichons qu’il avait dans son magasin. Le Rav regarda toutes ces boîtes et lui demanda quel était le certificat de cacherout d’olives noires séchées. Raanan lui répondit que tout le magasin avait le certificat du Badats, y compris ces olives. Le Rav ne répondit pas mais ne mangea pas de ces olives. En retournant au magasin, je vérifiai le certificat de cacherout de toutes les boîtes que j’avais amené au Rav et tous les produits avaient le certificat du Badats. Cependant, ces olives étaient importées de Turquie alors que le reste des produits était de production israélienne. Le Rav était très rigoureux de ne pas manger des fruits venant de l’étranger. On lui a amené une fois une bouteille d’eau produite à l’étranger et il ne but pas. Lorsque Baba Salei lui envoya un très beau étrog (cédrat) du Maroc, le Rav l’utilisa mais ne fit la bénédiction que sur un étrog d’Israël. Qu’ainsi soit Sa volonté que nous puissions voir le Messie et que nous puissions tous ensemble réciter la bénédiction «chééhyanou vekiimanou véyguianou lazman hazé». Amen. Traduction et Adaptation: Moshé Luksenberg

23/01/2016

Revue de presse

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

Région La Côte 23/01/2016

Ilan Moreno demande que la photo d'Emmanuel hy'd soit publiée (ynet) Ilan Moreno, le père du lieutenant-colonel Emmanuel Moreno hy'd, tué lors de la 2ème guerre du Liban, lance un appel au Premier ministre Binyamin Netanyahou pour qu'il mette fin au secret concernant la mort de son fils et qu'il autorise la publication de sa photo. Depuis la mort du vaillant officier de l'unité d'élite de l’État-major (Sayeret Matkal), aucun détail sur les activités militaires d'Emmanuel Moreno hy'd, sur les circonstances de sa mort ni même sa photo n'ont été publiés en raison des opérations ultra-sensibles auxquelles il avait participé durant sa glorieuses carrière militaire.

Décision incompréhensible de la Commission d'éthique (Maariv) La Commission d'éthique de la Knesset a repoussé une plainte déposée par des orgaPhoto by Miriam Alster nisations de droite contre le député Bassel Ghattas (Liste arabe unifiée) qui a refusé de condamner les attentats lorsqu'ils sont commis contre des Juifs habitant en Judée-Samarie, qu'ils soient civils ou militaires. «Nous n'allons pas bâillonner la liberté d'expression dès que des paroles sont extrêmes ou révoltantes» a indiqué le président Itshak Vakinin (Shass) qui a également affirmé: «lorsqu'un député refuse de condamner des actes violents qu'il n'a pas lui-même initiés il ne s'agit pas d'une violation de l'éthique parlementaire». L'Iran prend pied en JudéeSamarie (Aroutz 7) Après sa création dans la bande de Gaza, le mouvement chiite A-Sabrin, lié à l'Iran, prend pied en JudéeSamarie et y installe des cellules. Hicham Salam, l'un de ses fondateurs a confié que le mouvement accueille un nombre croissant d'adhérents. La plupart des militants sont des anciens membres du Jihad Islamique qui ont embrassé la foi chiite. Ce mouvement est du même acabit que le Hezbollah, mais avait été créé dans la bande de Gaza avec l'assentiment du Hamas en échange d'une généreuse aide financière iranienne dont le Hamas avait besoin. Des activistes gauchistes juifs soutiennent les assassins d'Adèle Bitton hy'd (Shevii) Des activistes d'extrême gauche, dont au moins une juive et une Israélienne, ont Photo by rotter.net lancé une campagne de collecte en faveur des cinq terroristes arabes palestiniens responsables de la mort de la petite Adèle Bitton hy'd. Le tribunal avait condamné les terroristes à quinze ans de réclusion ainsi qu'une amende de dizaines de milliers de shekels chacun en faveur de la famille Bitton. Ces activistes, parmi eux Paula Abrams-Hourani, présidente de l'organisation Juifs européens pour une Paix juste ou encore Dr. Dorothy Naor de Herzliya se proposent de collecter des fonds pour payer les indemnités à la place des terroristes! Levée des sanctions: l'Iran jubile et nargue Israël (Galei Tsahal) Après le «feu vert» accordé par l'AIEA, la plupart

Par Shraga Blum

des sanctions internationales imposées à l'Iran vont être levées. Le président iranien Hassan Rohani a réagi en «remerciant Allah pour cette bénédiction» et en «se prosternant devant la patience dont a fait preuve le peuple iranien durant toutes ces années difficiles». Il s'est félicité de «la gigantesque victoire» et a rajouté que «désormais, tout le monde est heureux de cette situation sauf les sionistes, ceux qui veulent la guerre au Proche-Orient ainsi que les extrémistes au Congrès américain». Appels des muezzins: Netanyahou prend le problème de front (Nrg) Le Premier ministre a pour la première fois évoqué ouvertement le problème de la nuisance causée à des populations non-musulmanes par les appels parfois bruyants des muezzins à la prière: «Il n'est pas admissible que des citoyens souffrent à cause des appels trop bruyants des muezzins. Aucun précepte religieux islamique n'exige de perturber la vie des citoyens avec des hauts parleurs. Même des habitants arabes qui habitent près de mosquées s'en plaignent parfois! Il existe une loi sur les nuisances dues au bruit. Appliquons-la»! Les députés arabes sont évidemment montés au créneau avec les exagérations habituelles: «Binyamin Netanyahou incite une nouvelle fois à la haine et déclare la guerre aux Musulmans». Photo by Matanya Tausig

L'Union européenne s'acharne à nouveau contre Israël (Walla) Après le marquage des produits de Judée-Samarie et du Golan, l'Union européenne veut passer au stade suivant. Le Conseil des ministres des Affaires étrangères de l'UE doit se réunir lundi pour adopter une nouvelle résolution aux conséquences encore bien plus graves. Il s'agira de demander aux pays européens de limiter les accords bilatéraux signés avec Israël aux frontières d'avant le 4 juin 1967. Autrement dit, les Juifs ou entreprises juives de Judée-Samarie, du Golan et des parties de Jérusalem libérées en 1967 seraient exclus de tous les accords signés entre des pays de l'UE et Israël! Cette mesure serait rétroactive et concernerait tous les accords déjà signés!

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23/01/2016

Retrouvez tous les jours l'actualité en direct d'Israël sur

Rencontre avec

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

» Claude Sitbon «Je me sens le gardien de mon histoire» Le sociologue Claude Sitbon est aussi surnommé le «Tunisraélien». C'est en 1968 qu'il fait son alya de France, après les propos du Général de Gaulle sur le peuple juif lors de la guerre des Six Jours, et surtout constatant l'antisémitisme qui régnait au sein du département Sociologie de la Sorbonne dont il faisait partie. Claude Sitbon a été Président de l'Alliance française à Jérusalem et de l'association «Israël-France». Il a aussi côtoyé de près les milieux politiques: en France, il est le fils spirituel de Pierre Mendes-France, en Israël, il sera conseiller du Maire de Jérusalem Teddy Kollek. Claude Sitbon est, peut-être surtout, né en Tunisie et demeure attaché comme beaucoup à son pays natal, un attachement fort et émouvant. Il fait aujourd'hui figure de référence quant à l'Histoire des Juifs de Tunisie, sujet sur lequel il a publié plusieurs ouvrages. Le 31 janvier prochain il donnera une conférence au Campus francophone de Netanya sur le thème: «Habib Bourguiba: une vie, un destin et un mode de résistance en pays d'Islam».

Région La Côte 23/01/2016

Le P'tit Hebdo: La Tunisie a gardé une grande importance pour vous. Comment concevez-vous la transmission de cet héritage? Claude Sitbon: La Tunisie est mon pays natal et je me sens investi, avec d'autres, de la mission de garder et de perpétuer l'Histoire des Juifs de Tunisie. En effet, notre génération peut être considérée comme le «dernier des Mohicans». La Tunisie comptait 110000 Juifs en 1950, aujourd'hui il y en environ 1100… De plus, les personnalités qui ont fait et qui font l'histoire de la Tunisie s'emploient depuis des décennies à y gommer toute trace d'une présence juive! Alors même qu'il faut savoir que les Juifs se trouvaient en Tunisie avant l'arrivée des Arabes. Cet état de fait a, d'ailleurs, été reconnu par le Président Habib Bourguiba, en 1955, lors d'une

visite au quartier juif de Tunis. J'estime que nous avons un devoir de protéger cette mémoire juive. LPH: Comment cela se traduit-il? C.S.: Nous perpétuons nos traditions. Dans quelques jours, nous célèbrerons la fête des garçons, coutume extrêmement suivie au sein des Juifs nés en Tunisie ou de parents tunisiens. De même, nous récitons les prières avec les airs de nos ancêtres. Les Juifs de Tunisie, ce sont aussi beaucoup d'avocats, de médecins, d'ingénieurs, formés notamment au lycée français Carnot et à l'Alliance Israélite Universelle. La première avocate française était une juive de Tunisie, Maître Juliette Smadja! LPH: Le Président Habib Bourguiba, objet de votre conférence,

s'inscrit également dans cette ligne d'émancipation. Peut-on le considérer comme un Président ouvert et en avance sur son temps? C.S.: C'est lui qui a bâti, véritablement, l a Tu n i s i e . S o n œ u v r e l a p l u s impressionnante est sans doute le statut de la femme. À peine installé à la présidence, l'une de ses premières décisions aura été d'élaborer un statut de la femme, le 13 août 1956, qui lui conférait une émancipation qui n'existait parfois pas encore dans les pays occidentaux. D'ailleurs, on retrouvera le rôle prédominant des femmes tunisiennes lors du printemps 2011. LPH: Quelle était son attitude vis-àvis des Juifs de Tunisie? C.S.: Habib Bourguiba était un homme intelligent et paradoxal. Il avait une

21 attitude ouverte par rapport aux Juifs. J'ai déjà évoqué sa reconnaissance d'une présence juive antérieure à la présence arabe en Tunisie. En 1956, en pleine campagne de Suez, Bourguiba appelle Nasser, alors chef du monde arabe, et l'enjoint à ne toucher à aucun Juifs tunisiens qui se trouvaient au Caire. En mars 1965, il effectue une visite dans le camp de réfugiés de Jéricho. À cette occasion, il déclare que la non-reconnaissance de l'État d'Israël est un leurre! Bourguiba était légaliste, il pensait, naturellement, que l'on devait respecter la décision de l'ONU. Cette prise de position va lui valoir les foudres du monde arabe: il est exclu de la Ligue Arabe, il devient l'homme à abattre. Puis les évènements vont évoluer et, effectivement, c'est en Tunisie, que se refugieront Arafat et ses compagnons après la guerre du Liban. On peut s'interroger sur ce qui lui restait alors du pouvoir: Bourguiba est à cette époque malade et beaucoup diminué. Son épouse et ses conseillers décidaient vraisemblablement pour lui. D'ailleurs, il sera renversé en 1987.

LPH: Concrètement, les Juifs vivaientils bien en Tunisie? C.S.: Ma réponse est dans les chiffres. De 110000 Juifs en 1950, il n'en reste plus qu'un millier aujourd'hui. Alors, oui, les anciens de la Tunisie, de Montréal à Netanya en passant par Sarcelles, vous diront que c'était bien la Tunisie. Je pense qu'ils disent la vérité: c'est l'amour du pays natal qui parle, ce sont les souvenirs de l'enfance, ceux-là personne ne pourra nous les enlever. LPH: Que vous inspire la Tunisie aujourd'hui, pays d’où est parti ce que l'on a appelé le «printemps arabe»? C.S.: L'expression «printemps arabe» ne peut s'appliquer véritablement qu'à la Tunisie. Depuis, plusieurs élections ont été organisées avec des résultats semblables à ceux que l'on trouve dans les pays occidentaux. Plusieurs éléments m'amènent à être optimiste sur l'avenir démocratique du pays: le statut de la femme, l'importance de la classe moyenne et une économie somme toute bien portante, même

si le secteur du tourisme est victime du terrorisme. La société tunisienne est en développement constant: regardez le chemin parcouru depuis l'indépendance en 1956. Un bémol, cependant: l'islamisme, dont on ne sait pas vraiment comment il va continuer son implantation. Muselés sous Ben Ali, les islamistes ont créé, en prison, des cellules qui les aident beaucoup aujourd'hui. C'est là que se situe mon inquiétude. Conférence le dimanche 31 janvier Accueil à 19h30 - Conférence à 20h Collège Académique de Netanya: 1, rue de l’Université, Netanya francophonie010@netanya.ac.il 098607898 - 098607417

23/01/2016

Côté psy

Par Sonia Maarek

» Cultiver l’estime de soi au quotidien?

Région La Côte 23/01/2016

Rabbi A. J Twersky, célèbre psychiatre américain et auteur de plusieurs ouvrages, nous rapporte que souvent les personnes l’interrogent: «comment avez-vous pu trouver le temps d’écrire 36 livres»? Il leur répond: «Je n’ai jamais écrit 36 livres; j’ai écrit un seul livre de 36 manières différentes, sur un seul sujet l’estime de soi». Pour Rabbi A.J Twersky tout part de là, à savoir que: L’estime de soi, c’est… Si vous avez une image positive de vous-même, vous pourrez enrichir votre vie. Les gens heureux sont agréables à côtoyer. Lorsque nous sommes bien dans notre peau, les relations que nous entretenons avec les gens sont plus satisfaisantes et nous sommes davantage capables de faire face aux exigences de la vie. En d'autres termes, nous sommes plus heureux. C’est une attitude intérieure qui consiste à se dire qu’on a de la valeur, qu'on est unique et important. C'est se connaître et s'aimer comme on est avec ses qualités et ses limites. C'est savoir que vous méritez le bonheur.

Comment se construit l'estime de soi? Chaque personne est un être social qui se développe au contact des autres. La perception qu'il a de lui-même se forge dès ses premières années de vie d’enfant, ce que ses parents, ses amis diront, les façons dont ils agiront avec lui auront une influence directe sur sa perception de lui-même, son estime de soi. L'estime de soi c'est notre acceptation et appréciation de nous-mêmes tels que nous sommes. Quels sont les signes d’un manque d’estime de soi? La personne qui a peu d'estime d'elle-même est dépourvue de valeur. Souvent, elle aura de la difficulté à réussir quoi que ce soit. Constamment, elle se fait des reproches intérieurs. Elle se dit incapable d'accomplir telle tâche et se sent inférieure aux autres, souvent elle se déprécie sans même s'en rendre compte! Elle s'évalue d'après son passé, d'après les critiques des autres. Son impression de ne rien valoir vient avant tout de son dialogue intérieur qui est souvent négatif. La façon dont nous pensons joue un rôle déterminant sur notre estime de nous-mêmes. Nous sommes ce que nous pensons! Le coffre à outils du bonheur Il n'existe pas de formule magique prête à emporter ou efficace instantanément. C'est plutôt un apprentissage quotidien, qui part de nous, de notre attitude face à nousmêmes, face à la vie. Les clés pour augmenter l’estime de soi • Évitez de ruminer vos défauts, vos faiblesses et vos erreurs. Ce sont des pensées qui empoisonnent votre vie et détruisent votre estime de vous-mêmes. • N'ayez pas de préjugés défavorables envers vousmêmes. Il ne faut pas se dénigrer. Gardez l'esprit ouvert. • Évitez de transformer chaque erreur en défaut. • Tenez compte de vos bons coups, des choses dont vous êtes satisfaites. • Mettez en évidence les qualités que vous avez utilisées des dizaines de fois au lieu d'accorder de l'importance aux erreurs. • Soyez attentifs à vos propres désirs. • Exprimez vos besoins et vos attentes; lorsque vous satisfaisiez vos besoins, vous en recueillez de l'énergie. • Ne vous sacrifiez pas dans le but de plaire à tous et en tout temps, cela est impossible et n'est pas nécessaire. • Ne vous sentez responsable que pour des choses sur lesquelles vous avez un certain contrôle. • Reconnaissez que vous êtes digne d'être aimé pour ce que vous êtes: un être humain qui fait de son mieux avec les capacités et les limites qu'il a. • Traitez-vous comme votre meilleur ami, faites-vous plaisir. Sonia Maarek - Thérapie brève et certifiée en hypnose thérapeutique. T: 0525199691

23/01/2016

Une rue d'Israël

» Une rue…

Un lieu de mémoire…

Ahad Haam Ce sont de nombreuses rues dans tout Israël. À Tel-Aviv, c’est une parallèle à Sderot Rothschild dans laquelle on peut admirer des terrasses typiques de l’architecture Bauhaus. À J é r u s a l e m , c ’e s t u n e r u e tranquille et cossue de Rehavia. Comme la plupart des premiers sionistes, Ahad Haam est russe. Asher Tsvi Hirsch Ginsberg naît dans une famille hassidique à côté de Kiev en 1856 et reçoit une éducation traditionnelle au heder. Dès l’âge de 8 ans, le jeune Asher décide secrètement d’apprendre le russe. Il excelle dans ses études alors que ses parents, comme souvent à cette époque, utilisent les services d’un précepteur.

Région La Côte 23/01/2016

Ginsberg qui n’est pas encore connu par son nom de plume d’Ahad Haam se rapproche, au cours de sa jeunesse, de Leo Pinsker et des Hovevei Tsion. Ce mouvement joue un rôle de premier plan au cours de ce 19ème siècle finissant en vue de la première aliyah

qui concerne surtout les Juifs russes. Mais alors que le mouvement sioniste demeure avant tout politique avec Pinsker et Herzl, Ahad Haam se fait, lui, le chantre d’un sionisme culturel. Eretz Israel doit être le centre culturel des Juifs du monde avant d’être un État, idéal selon lui vide de sens. Suite à cette divergence profonde, Ahad Haam quitte le premier Congrès Sioniste en 1897. D’ailleurs son premier essai critique la vision du sionisme politique et s’intitule: «Lo ze haderekh» («Ce n’est pas la voie»)… C’est en 1891 que Ahad Haam fait son premier voyage en Palestine. Celui-ci le conforte dans l’idée qu’il faut développer l’enseignement de l’hébreu et de la culture hébraïque au sein du yishouv. Il apparaît déjà comme un précurseur. Il lance ainsi HaShiloa’h, un mensuel en hébreu dès 1896. Et ce n’est que quelques années plus tard que Ben Yehuda se lance dans son fameux Dictionnaire de la langue hébraïque. En parallèle, Ahad Haam dénonce les lacunes inhérentes aux nouvelles implantations juives, particulièrement celles qui sont sous la coupe du Baron de Rothschild. Mais, malgré ces critiques, Ahad Haam jouera un rôle dans les négociations en vue de la Déclaration Balfour et surtout partira s’établir à Tel-Aviv en 1922, ville dans laquelle il décèdera en 1927. Un fait étonnant: Ahad Haam «l’intellectuel» part à Londres quelques années avant de s’établir en Israël pour devenir le «manager» des fameux thés Wissotsky!

23/01/2016

Actualité

Par Guitel Ben-Ishay

» La kippa au cœur du débat Qui aurait cru que le mot kippa serait sur toutes les lèvres en France? Et pourtant, l'attentat à la machette dont a été victime Benjamin Amsellem, enseignant à Marseille, aura déclenché un vif débat autour de la kippa. À l'origine, l'incitation lancée par le Président du Consistoire de Marseille, Zvi Amar, à ne plus porter la kippa dans les lieux publics «jusqu’à des jours meilleurs». Les réactions ont fusé dans le monde juif mais aussi au sein des plus hautes instances de l'État français.

Région La Côte 23/01/2016

«Touche pas à ma kippa» Immédiatement après la déclaration de Zvi Amar, le Grand Rabbin de France Haïm Korsia s'est inscrit en faux avec cette recommandation: «Aujourd'hui on enlève la kippa et demain?», s'est-il interrogé. «Si on commence à dire ça, et cette question est très importante, fondamentale, alors ça laisserait supposer qu’il y a effectivement une part de provocation dans le fait de porter la kippa. Ce qui

est scandaleux. Cette question est le cœur du problème. Voilà pourquoi il ne faut pas céder, et voilà pourquoi ni les Juifs, ni la France ne céderont», a déclaré le Grand Rabbin. Il a lancé un appel symbolique aux spectateurs du Vélodrome de Marseille de venir coiffés d'un couvre-chef en signe de solidarité lors du prochain match de l'OM. Très rapidement, cet appel a reçu un écho positif auprès des supporters de foot.

Même son cloche au CRIF ou au Consistoire de Paris. Joël Mergui, invité sur plusieurs plateaux de télévision, arborant fièrement sa kippa, a insisté sur BFM TV: «Ce n'est pas la kippa que l'on doit enlever, c'est le terrorisme! Renoncer à la kippa, c'est renoncer au drapeau français. Ce serait renoncer à nos libertés fondamentales. Porter une kippa, c’est devenir aujourd'hui une cible potentielle pour les terroristes, oui.

Mais comme après les attentats, il ne faut pas arrêter d’aller au Bataclan ou dans un stade de foot. Les Juifs continueront donc à porter la kippa sur la tête et à être fiers de leur identité». Les plus hautes autorités françaises ont également manifesté leur soutien aux Juifs désireux de pouvoir continuer, sans crainte, à porter leur kippa dans la rue. Ainsi, le Président François Hollande a-t-il jugé «insupportable» l'idée que des citoyens français doivent «se cacher». La Garde des Sceaux, Christiane Taubira, a elle aussi affirmé qu'il était inconcevable qu'un Juif ne puisse pas se promener librement avec une kippa. Les députés Claude Goasguen (Les Républicains) et Meyer Habib (UDI) ont, eux, décidé de frapper les esprits en se rendant à l'Assemblée

Nationale avec une kippa sur la tête. «C’était un clin d’œil pour dire de manière solennelle que la République, c’est pouvoir pratiquer son culte en toute quiétude et sans ostentation. La

kippa n’est pas la burqa», a expliqué Claude Goasguen. «J’ai beaucoup d’amitié pour Zvi Amar mais je suis contre la préconisation du Consistoire

de Marseille qui a invité à ne pas porter la kippa dans l’espace public. La laïcité, c’est la République. La laïcité, c’est la liberté de conscience et la liberté de religion. La laïcité, c’est avoir le droit de porter la kippa dans l’espace public, comme une croix, un chapeau, un foulard. Demain va-t-on arrêter de porter un chapeau? Se raser la barbe?» a renchéri Meyer Habib. L e m o n d e médiatique s'est aussi emparé du débat. Combien d'émissions, combien de discussions sur les plateaux de télévision, dans les studios de radio ou dans les colonnes des journaux? Du Monde au Figaro, en passant par Canal Plus, tous se sont fendus d'explications sur la kippa: le pourquoi et le comment. Sur Europe 1, le philosophe Raphael Enthoven s'est lancé dans un plaidoyer pour une kippa, en affirmant qu'au-delà

23/01/2016

Actualité

du signe religieux, il s'agissait d'un signe distinctif «de sorte qu’il n’est pas nécessaire que tout le monde porte une kippa, parce qu’en un sens c’est déjà le cas! Tout le monde porte déjà une kippa, que cette kippa soit un voile, une boucle d’oreille, une minijupe, un turban ou une écharpe de l’OM...». Le débat s'est transposé jusqu'en Israël d’où le Grand Rabbin, le Rav David Lau, a solennellement appelé les Juifs de France à ne pas enlever leur kippa.

Région La Côte 23/01/2016

Ne pas jouer les héros Après l'émotion suscitée par les propos de Zvi Amar certains ont adopté une position plus nuancée. C'est le cas

29 notamment de la journaliste Laly Derai: «Zvi Amar a placé un miroir devant l'hypocrisie de la France. On ne peut pas sans cesse hurler que «la France sans ses Juifs, ne sera plus la France» et en parallèle laisser les Juifs réduire de plus en plus l'exposition de leur identité juive. Ce combat de l'identité juive, il n'a (malheureusement?) plus sa place en France. C'est ici, en Israël, qu'il se joue. Et de ce fait, demander à un retraité de 70 ans de porter sa kippa pour aller à la synagogue par bravoure est au mieux, injuste, au pire, ignoble». Nombreux sont ceux qui reconnaissent que cet appel ne date pas de la semaine dernière et que depuis maintenant plusieurs années, beaucoup de Juifs ont renoncé au port de la kippa dans la rue. Le Rav Haïm Amsellem a fermement condamné ceux qui appellent envers et contre tout à porter la kippa dans les lieux publics en France: «J’aimerais bien voir tous ces donneurs de leçons qui n’ont jamais mis les pieds dans ces endroits. Qu’ils essaient d’aller à Marseille, dans cette mer d’hostilité, seul ou au milieu de la nuit, avec des habits caractéristiques de Juif pratiquant. Ne jouez pas aux héros sur le dos des Juifs de France».

23/01/2016

L'arbre qui cache la forêt? «Sous la kippa, la réalité tragique d'une France menacée», c'est ainsi que s'intitule la tribune de Maître Gilles-William Goldnadel dans le Figaro Vox. «C’est parce qu’il est ingrat de dire la réalité qu’il convient plus encore de le faire: les Juifs de France ne sont que le milieu d’une cible qui concerne l’ensemble des Français et plus largement des occidentaux détestés par l’islam radical. Nous avons tous désormais une kippa invisible sur le chef», conclut-il. Avraham Azoulay interpelle les autorités françaises: «Ce n'est sûrement pas Zvi Amar qu'il faut pointer du doigt et critiquer. Monsieur Amar vient de tendre la perche à Hollande et Valls! Il est temps de relever le défi, de renverser la vapeur et de reprendre en main la France. En agissant pour la liberté et la sécurité des Juifs vous sauverez ainsi tous les Français qui en ont assez de vous voir véhiculer de la faiblesse, de la peur et de l'ambiguïté! Osez reprendre le pouvoir qu'une bande de voyous violents et menaçants, cajolés par des médias complaisants, vous a volé! Après la campagne émotion et photos, on va revenir très vite à la réalité: la menace pour chaque Juif, avec ou sans kippa, dans les rues de France. Arrêtez les déclarations, passez à l'action»! On est, effectivement, en droit de se demander si toute cette tourmente autour du port de la kippa dans la rue n'occulte pas le cœur du problème et les vraies questions auxquelles il est urgent de répondre. Comme le disait Jean-Paul Sartre, dans ses «Réflexions sur la Question Juive» (publiées en 1946): «Pas un Français ne sera en sécurité tant qu'un Juif en France et dans le monde entier pourra craindre pour sa vie». Avec ou sans kippa, est-on tenté d'ajouter…

2 sinon rien

Deux grands mères juives se croisent dans un parc public et vont s'asseoir sur un banc. - Oï je suis bien fatiguée, dit Sarah - Ah, qu'est ce qu'il y a encore demande Rébecca. - Eh bien c'est David qui fait ses dents, alors je n'ai pas dormi. - David, tu veux dire le pianiste?

Région La Côte 23/01/2016

- Mais non, le chirurgien…

Sur une route de montagne, trois voitures se suivent: une Logan, une Ferrari, et une Porsche. Soudain, à la sortie d'un virage sans visibilité... un CAMION! La Logan se plante dans le camion, la Ferrari dans la Logan et... bien sûr la Porsche dans la Ferrari . Les trois voitures sont détruites. Sarkozy sort de la Porsche en s'exclamant: - Ho la la! 15 jours de salaire...! François Hollande sort de la Ferrari en criant: - Eh zut! 3 semaines de salaire! Et enfin, en pleurant, M. Dupont, le chauffeur de la Logan: - Ouinnnn, 3 ans de salaire! Et les deux autres de lui répondre: - Faut vraiment pas être futé pour acheter une voiture aussi chère!

23/01/2016

Mazal Tov Aux familles Fenech et Ammar pour la naissance de Meir. Nous lui souhaitons de suivre les pas de ses parents et de donner la joie et la lumière de la Torah. Aux familles Mimoun et Cohen Zardi pour la naissance de la petite Elinoï. Nous lui souhaitons de grandir dans la joie, la santé et de donner du bonheur à ses parents. Un grand mazal tov à Sarah et Mikael Sebbag de Har Homa pour la naissance du petit frère de Rephael Noam et Yoav. Bienvenue à Nathan-Tsion!

Région La Côte 23/01/2016

À Hanna Kathy Assouline. À chaque fois que je viens prendre ma commande le vendredi, je suis épaté par l'ordre et le calme qui règne dans cette famille nombreuse, bli ayin hara. Reste toujours avec le sourire et la sagesse des grandes dames de notre peuple. Un fan du thon fumé.

23/01/2016

Tarte aux fraises (Halavi) by Vanessa Goeta Benacom Préparation Pour la pâte sablée Mélanger les poudres sur le plan de travail Incorporer le beurre coupé en dés Faire un puits pour l'œuf Ne pas travailler trop longtemps la pâte (juste de quoi faire une boule) Mettre au frais environ 30 minutes Et bien tapisser le moule à tarte!

Ingrédients Pâte sablée • 210 g de farine • 110 g de sucre glace • 45 g de poudre d'amandes • 110 g de beurre • 1 œuf Crème pâtissière • 1 litre de lait • 100g de farine • 250g de sucre • 4 jaunes d'œufs • 1 gousse ou extrait de vanille

23/01/2016

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Pour la crème pâtissière Mélanger jaunes et sucre et ajouter la farine et un peu de lait Faire chauffer le lait et la vanille Puis ajouter les jaunes et le sucre en mélangeant sur le feu doux Quand ça épaissit un peu mettre dans un saladier puis au frais! La pâte se cuit à blanc à 180 degrés pendant 20 à 30 minutes jusqu’à obtention d'une belle couleur dorée. Et ensuite une fois froide y déposer la crème pâtissière et les fraises

Bon appétit

23/01/2016

‫‪Enigme‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫נאור ופריאל‬ ‫אבוקיה‪,‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫קבוצה של ‪ 10‬אנשים יוצאים‬ ‫לאכול פיצה בחורף‪,‬‬

‫נתניה‬ ‫המנצחת הבאה‪:‬‬ ‫‪ 1 .1‬דביר ברלוביץ‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪ 2 .2‬אוריאל ואחים ליבליין‬ ‫‪ 3 .3‬רחל ועמיחי דנה‪ ,‬מודיעין‬ ‫‪ 4 .4‬נעמי ואבידן הונל‬

‫רק ל‪ 2‬מהם יש מטריות אבל‬ ‫כולם הצליחו להגיע יבשים‪.‬‬ ‫איך זה קרה?‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה נולד עגול והופך אחרי כמה דקות‬ ‫לכמה משולשים?‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫פיצה‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ִב ְקעוּ‪ַ ,‬ה ָּמיִם‪( .‬שמות יד'‪ ,‬כא')"‬ ‫ל‪-‬ה ּיָם‪ַ ...‬ו ּי ָּ‬ ‫ֹשה ֶאת‪-‬יָדוֹ‪ַ ,‬ע ַ‬ ‫ׁ‬ ‫"ַו ּיֵט מ ֶ‬

‫‪23/01/2016‬‬

‫‪37‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫חידון ל‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫מה היה ה‪ GPS-‬הראשון בעולם‪ ,‬שהראה את הדרך‬ ‫לבני ישראל במדבר?‬ ‫מי אמר למי‪" :‬אל תיראו‪ ,‬התייצבו וראו את‬ ‫ישועות ה'"?‬ ‫איך המספר ‪ 18‬קשור לשירת הים?‬ ‫מי הנביאה שיזמה שירה ותזמורת לכל הנשים אחרי נס קריעת‬ ‫ים סוף בפרשה? ומי הנביאה והשופטת בהפטרה?‬ ‫במלחמה נגד עמלק מי הלך להילחם? מי נשאר‬ ‫להתפלל‪ ,‬ומי תמך במשה?‬

‫עם כלי נגינה‪.‬‬ ‫בפרשה‪ :‬מרים הנביאה יזמה את שירת הנשים‬

‫שני תלמידים קיבלו ‪ 0‬במבחן‪ ,‬הלכו אל המורה‬ ‫ושאלו אתו;‬ ‫ איך זה יכול להיות ששנינו קיבלנו ‪ 0‬במבחן?!‬‫ התשובות שלכם זהות!!‬‫ זה קורה‪...‬‬‫ גם אני חשבתי ככה עד שהגעתי לשאלה ‪15‬‬‫וראיתי שאחד רשם "אני לא יודע את התשובה"‪,‬‬ ‫והשני רשם "גם אני לא"‪...‬‬

‫בהפטרה‪ :‬דבורה הנביאה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫יהושוע נלחם והרג רוב גיבורי עמלק‪ ,‬משה‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫תצוה‬

‫התפלל‪ ,‬חור ואהרון תמכו במשה‪.‬‬

‫משה‬

‫חור‬

‫אהרון‬

‫יהושוע‬

‫תודה להילה זבולון‬ ‫יש בה ‪ 18‬פסוקים (‪ ,18‬גימטרייה חי!)‬ ‫משה לבני ישראל‪.‬‬

‫איש הולך ברחוב עם מקל על הראשו‪ .‬איש‬ ‫אחר שואל אותו מה זה המקל הזה?‬ ‫האיש עונה לו זה מקל עלי‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫עמוד הענן‪.‬‬

‫‪23/01/2016‬‬

‫תודה לאיתמר פרץ מהוד השרון‬

Les Z'infos pratiques Illouy Nichmat

Les divrey Torah sont dédiés à la mémoire bénie de Schmouel Claude Haim Mamane, ‫יהיה זכרו ברוך‬.

Réfoua Chélema Priez pour la Refoua Shelema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam ben Yaël .

Cours et Conférences Netanya

Yom Limoud: mardi 26 janv. de 9h30 à 12h: Rav Azoulay, Mr Edmond Beldheb de la communauté de Versailles. 39 rue Smilanski. Campus Francophone: dim 31 janv. à 20h.: Conférence du sociologue, Claude Sitbon: «Habib Bourguiba: une vie, un destin et un mode de résistance en pays d'Islam». 1, rue de l’Université. Rés. francophonie010@ netanya.ac.il 09-8607898 09-8607417 WIZO: Roch Hodesh Adar 1: lundi 8 fév. à 10h. conf. de M. Samuel Darmon: «Sens du Roch Hodech et de la notion essentielle que ce jour véhicule». Espace Wizo, 13, rue Mac Donald.

Tel Aviv

Cours de pensée juive et Hassidout pour femmes, tous les mardis à 20h30. Ambiance jeune et sympa. Rens: 0528119226 Cours de compréhension de la tfila, public féminin, tous les mer. de 10h30 à 11h30. Beith Habad 9 rue Yeoshua Bin Noun. 052-8119226

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 25 janv. à 19h. Rav Daniel Benadi. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 0547910307.

23/01/2016

Jérusalem

Mmes! Sam. 23 janv., venez assister à la soirée Yemima, dédiée à la refoua shlema de Yotam ben Yael Sitbon et au Ilouy Nismat de Aaron ben Alisa Benita [en présence des familles]. La conférence débutera à 20h30, suivie d'une mega tombola et d'un spectacle musical. Insc. sur place. Accueil dès 19h30 [voir p 31].

Rav Yoel Benharroche, en français, tout public, le dim 24 janv. à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 C o n f é r e n c e d e p r é p a r a ti o n à Toubichvat par la Rabbanite Simha Benchaya, dim. 24 janv. de 10h à 12h30, chez Chochana Sebag, 16/5 Rue Daniel, Moracha. Tel: 02-6289032 Les Matinées de Nava Tehila, pour dames, lundi 25 janv. en héb.: 9h.15 Rav Moché Amar, 11h Mme Sylvia Marouani. Jeudi 28 janv., en franç.: 9h15 Rav David Benezra, 11h. Rav Moché Amar. Rens.: 02-5322942 0545402492 - Kiryat Moché 6 Rue Piq Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther. mardi 26 janv. 9h Rav Dreyfus, 10h Mme Sarah Dreyfus, 11h. Rav Sim Bloch, 12h Rav Elyaou Uzan. Michèle Gallulla: 052-8966588 Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka, Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc. 27 janv. à 10h Rav Yoel Benharrouche. Synagogue Beit Yossef, 10 rue Mekor Haïm. Rens: Graziella 054-4874337 Le Moadon: mardi 26 janv. à 15h conférence de Mme Michelle Mazel qui présentera son livre "Le cheik de Hevron". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam. Wizo Dona Gracia: Journée internationale de la Shoah: merc. 27 janv. 19h30: film doc. "Au pays des 1000 collines" et présentation du livre de Mme Klara Wiesner: "l'Histoire de ma déportation". Infos 054-5538218. PAF: adh.30 sh/ non adh.35 sh. 1 rue Mapu. Shoshana Sebbag conférencièrepsychologue le merc. 27 janv. à 20h15: "la colère". Chez Virginie Lumbroso 9/2 rue Menahem Barash Royi, Har Homa. Rens et confirmation par sms 054-7659270. P.A.F. 20 sh. Cours mixte du Rav David Menache, lundi 1er février à 19h: "la prière: secrets cachés selon le sod". Synagogue du Dr Bellaiche 10 rue Mekor Haim. 052-2352010. C o u r s d ’ h é b r e u p r a ti q u e e t conversation au centre comm. de Baka. Le matin, diff. niveaux, 2 fois par sem. remboursement possible pour les olim après 03/15. Ouv. proch. de

cours du soir. Avec le soutien du dpt Intégration de la Mairie de Jérusalem et du Ministère de l'Intégration. Rens. et inscr. Nissim 0548841170 - klita. baka@gmail.com

Détente Tel Aviv

Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig. L’émouvante épopée de la Ménorah sacrée, magistralement interprétée par Steve Kalfa. Le dim. 31 janvier Suzanne Dellal 03-5105656 054-4211503

Raanana

Au profit du Kollel du Rav Fitoussi: mardi 26 janv. à 19h30: après le succès des années précédentes: sketchs par les femmes de Raanana. Paf 100 sh. 4 rue Eliezer Yaffe. Rens. 052-8230032

Natanya

Wizo: site archéologique de Beit Gouvrin le 25 janv. Visite guidée en français par Alain Hubsh archéologue du site. Départ du Kikar. Rés.: 0524201358 Bnai Brith: lundi 25 jan. à 19h30, Tou Bichvat en musique et poésie: Chorale de l'Institut français de Haïfa et Charly Lellouche, autour d'un buffet garni des fruits nouveaux. Kikar Haatsmaout,1er étage (entrée Casifan). Paf:50 sh. "Envolons-nous" spectacle musical plein d’émotions le 31 janvier à 20h à l’Ei’hal Hatarbout de Natanya. Rens. et réserv. 054-2134001 052-5869030 Melave Malka "Adar Alef" avec "Laniael" en musique samedi 13 fév. à 19h à l'hôtel Palace en présence du Rav Mazouz. Musique, Pizza, bière et boissons. Projection du film comique "Rabbi Jacob". Paf. 100 sh. Rés. 0523139926 Esther.

Jérusalem

Wizo Andrée Salomon: Lundi 25 janvier à 16h Tou-Bichvat: rendez vous écologique autour d'un grand buffet de fruits fleurs et pâtisseries, bénédictions sur les fruits. 1 rue Mapou. Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig, interprétée par Steve Kalfa. Le dim. 24 janvier Théâtre Khan 026303600 054-4211503

Informations

Nouveau séminaire d'Aviva Azan du lundi 15 au jeudi 18 février, 4 jours dans un cadre féerique sur les rives du Kineret: "Construire son succès". Outils concrets, pratiques, rapides et efficaces. Places limitées. Rens: 054-6360003. Détails: www.avivaazan.com

Jérusalem

Nouveau Projet: "des Histoires de Dames à Jérusalem" Dvora Taieb et la Jérusalémite présente une Seoudat Ytro - Sioum pas comme les autres, en héb. Facile, jeudi 4 fév. à 19h. Vos témoignages nous intéressent. Détails: chotsra@ gmail.com Soins en ostéopathie zikoui harabim dispensés par étudiants école ICON du dr Dobensky les lundis 9h-18h, 24 rue Hillel 2è ét. Rens. et rdv Mylene 054-6327705 B'nai B'rith: Présentation théâtrale, mise en scène et jouée par Jacob Haggai "À pas aveugles de par le monde'' de Leib Rochman - l’errance des juifs d’Europe au lendemain de la 2de guerre mondiale. Mardi 2 février à 19h30 3 rue Kéren Hayessod. PAF 80 sh.

Vacances AMI: Moadon ”Guil Zahav”: Séjour à Yam Ham Hamelah du 22 au 25 février. Hôtel Hod Hamidbar. Prix mbres: 1.250 sh, autres 1.300 sh (1/2 pension, en chbre double). Programme et inscriptions au 02.623 57 88 info@ami-israel.org Wizo Andrée Salomon: voyage à Eilat du 28/2 au 3 mars à l'hôtel Leonardo 5 étoiles, bus aller-retour. Rens. et insc. jusqu'à debut février. 050-7796756 054-45916472 Shabbat casher du 11 mars avec VOIRISRAEL! Promenades ds le Neguev, rencontres, discussions, expose... Rens.: 0542307474 www.voirisrael.com edith@voirisrael.com

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