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Le

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 737

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‫ת צ ו ה‬

11 Adar Alef 5776 | 20 Février 2016

» ‫בס"ד‬

ALYA ET INTÉGRATION Des paroles aux actes?

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ַ‫ ְקטֹ ֶרת ס‬,‫״וְ הִ ְק ִטיר עָ ָליו ַא ֲה ֹרן‬

20/02/2016

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Édito

Destins croisés Par Avraham Azoulay Plein été au cœur de l'hiver. Même les saisons ne retrouvent plus leurs repères, tel ce monde fou dans lequel nous tentons tous les jours de nous frayer un chemin.

Cette semaine, voilà que deux personnalités du monde politique et rabbinique se retrouvent derrière les barreaux. Notre ancien premier ministre Ehud Olmert et le Rav Yishayahou Pinto. Ils sont passés de la lumière des projecteurs à l'ombre des murs froids de la prison. Triste sort, pour eux bien sûr, pour notre société aussi. Pourtant, c’est une chance que de vivre dans une démocratie telle que la nôtre. Que l'on soit d'accord ou non avec la sentence, la justice fait son travail, quelle que soit la personnalité et son influence dans la société.

En Israël nous sommes entourés d'une jungle «humaine» où les carnassiers se baladent en toute liberté, se tuant les uns les autres, sans un mot, ni un brin d'émotion. Les barbares sévissent tous les jours, sous l'œil impuissant et indulgent d'un monde sans pilote. Un drôle de monde qui ne tourne plus rond depuis des années.

Les victimes restent comme toujours les faibles, les démunis, les femmes et les enfants.

Pour les Juifs de France aussi, la situation reste préoccupante. Des prédateurs se promènent en liberté,

à la recherche d'un gibier seul et désarmé. À peine ont-ils repéré leur proie, qu'ils s'acharnent dessus sans pitié et surtout sans être inquiétés par quiconque autour. Les autorités, comme le peuple français, semblent baisser les bras. Personne n'a daigné sortir dans la rue pour hurler sa colère et sa peine après la mort d’Ilan Halimi il y a déjà 10 ans, torturé et assassiné par des Français. Trop peu ont osé crier leur rage après le massacre à Toulouse du Rav Yonathan Sandler, de ses deux fils Arié et Gabriel et de la petite Myriam Monsonégo, z’’l.

L'Hyper Casher n'a suscité de l'intérêt que parce qu'il s'est déroulé au même moment que l'attentat contre Charlie Hebdo. Trop d'incidents meurtriers, ou presque, se déroulent dans une quasi inertie du système et dans l'indifférence presque générale d'un peuple fatigué, presque agacé de ces Juifs qui viennent les déranger dans leur torpeur.

On aurait tous aimé qu’Ilan soit sorti vivant de son enlèvement tragique. Il aurait pu suivre le chemin dont chaque jeune Juif de France devrait s'inspirer. Celui par exemple de Yonathan Weinberg, ce jeune Français victime à l'âge de 13 ans d'une attaque antisémite en France.

Aujourd'hui, à 24 ans, il a fait son alya et sert dans l'unité Guivati. Un seul mot: kol hakavod!

20/02/2016

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Dossier spécial

» Zeev Elkin Ministre de l'Alya et de l’Intégration Zeev Elkin, le ministre de l'Alya et de l'Intégration, a lui-même vécu l'expérience de l'immigration. Né en Ukraine (à l'époque URSS) en 1971, il fait partie de ces jeunes qui défient l'empire Soviétique en affirmant leur appartenance au peuple juif et leur attachement à Israël. Il fut même le secrétaire général du Bné Akiva en URSS en 1990. Cette même année, il fait son alya et s'implique déjà pour aider les immigrés à s'intégrer en Israël. Aujourd'hui, l'Ukraine pays d'origine du ministre mais aussi la France, font l'objet au sein de son administration d'une attention particulière au regard de la situation des Juifs sur place. Alors que la majorité des Juifs de France avouent penser à quitter le pays, LPH a rencontré Zeev Elkin pour faire un point sur la politique mise en œuvre par le gouvernement, pour les olim de France en particulier.

Le P'tit Hebdo: Quelle est la situation de l'alya ces dernières années en général?

Zeev Elkin: Nous assistons à une a u g m e ntat i o n co n s é q u e nte d u nombre d'olim ces dernières années.

En deux ans, il a augmenté de 50%, passant de 20.000 à 30.000. Le phénomène est remarquable parce que jusqu’à ces dernières années et pendant près de 20 ans, le nombre d'olim n'a fait que diminuer. En 2015, nous avons le record depuis plus d'une dizaine d'années.

20/02/2016

LPH: Comment expliquez-vous le phénomène?

Z.E.: L’augmentation est liée à une immigration plus forte en provenance de trois pays et en fonction de raisons qui leur sont propres. En tête, on trouve la France qui est suivie de très près par l'Ukraine et par la Russie.

LPH: Combien d'Olim sont arrivés de France en 2015?

Z.E.: Plus de 8000. Le chiffre ne peut pas encore être officiellement déclaré puisque seront comptabilisés dans les olim français de 2015 tous les jeunes qui ont participé au programme MASSA et qui ne feront leur alya définitivement que dans les prochains mois. En effet, leur date officielle d'alya sera celle de leur entrée sur le territoire israélien en 2015.

LPH: Jusqu’à aujourd'hui, les olim français ont toujours moins reçu que ceux venant de l'ex-URSS. Pourquoi?

Z.E.: Depuis une année, cet état de fait change. Le gouvernement a

“Nous savons que de la résolution de ces obstacles dépendra une augmentation encore plus importante des olim de France dans les prochaines années” adopté un plan qui offre aux olim de France des avantages dont ceux de l'ex-URSS ne bénéficient pas.

Cela se traduit sur le terrain par des budgets plus importants dans différents domaines comme celui

des formations professionnelles. Les olim de France peuvent aussi suivre un oulpan supplémentaire en plus de celui proposé par le ministère de l'Intégration à leur arrivée. Le gouvernement octroie aussi des budgets plus importants aux conseils régionaux qui accueillent un certain nombre d'immigrants de France.

LPH: Sur quels axes allez-vous agir plus fort?

Z.E.: La question de la reconnaissance des diplômes est une des priorités.

Mon ministère mais aussi Meyer Habib, le lobby francophone présidé par Nourit Koren, et les associations francophones, ou encore d'autres responsables politiques de la Knesset s'intéressent de près au sujet. Nous unissons nos efforts pour faire avancer chaque dossier, en particulier dans le domaine médical et paramédical. Beaucoup d'acteurs se sentent concernés et c'est tant mieux.

Je ne conçois pas de concurrence dans ce domaine, plus nous sommes nombreux, plus nous avons de chances d'obtenir des résultats. Nous nous préoccupons aussi du logement et de la pénurie de logement social qui concerne beaucoup les olim. Nous savons que de la résolution de ces obstacles dépendra une augmentation encore plus importante des olim de France dans les prochaines années.

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“Jusqu’à ces dernières années et pendant près de 20 ans, le nombre d'olim n'a fait que diminuer.

En 2015, nous avons le record depuis plus d'une dizaine d'années.”

LPH: Pourquoi n'assiste-t-on pas à une vraie révolution de l'intégration quand on voit le nombre de Français qui sont intéressés par l'alya et qui hésitent en raison des obstacles rencontrés?

Z.E.: L'alya est très importante pour l'État d'Israël. Ceci étant, nous ne pouvons pas garantir à tous les olim un standard identique à celui de leur pays d'origine. Nous ne pouvons pas, par exemple, offrir aux olim de France les mêmes prestations sociales. Nous ne pouvons pas non plus donner aux olim des avantages conséquents dont les citoyens israéliens non olim seraient privés. C'est également une donnée à prendre en considération.

“Le gouvernement a adopté un plan qui offre aux olim de France des avantages inédits” LPH: L'autre sujet qui préoccupe beaucoup les olim est celui de l'éducation. Qu'en est-il?

Z.E.: L'intégration des élèves olim ne relève pas de mon ministère mais de celui de l'Éducation. Pour ma part,

j'ai proposé au ministre Bennett de créer des structures spéciales pour ces élèves pendant environ 6 mois durant lesquels ils apprendraient l'hébreu et parallèlement les matières scolaires dans leur langue d'origine. Il me semble qu'il vaut mieux faire ainsi plutôt que de les jeter dans le bain de l'école israélienne dès leur arrivée.

LPH: Agissez-vous aussi en France?

Z.E.: Aujourd'hui les principales organisations qui agissent pour encourager l'alya en France - Agence Juive et Organisation Sioniste - sont financées par le ministère de l'Alya et de l'Intégration.

LPH: Vous avez vous-même fait votre alya il y a 25 ans. Enviez-vous les olim d'aujourd'hui?

Z.E.: Il est indiscutable que l'alya d'aujourd'hui est plus facile qu'il y a 25 ans. Malgré tous les obstacles que nous tenons à lever, il faut reconnaître que l'alya et l'intégration sont plus accessibles aujourd'hui.

20/02/2016

LPH: Pourtant, sur le plan économique Israël sort du lot par rapport aux pays européens. N'est-ce pas paradoxal alors de ne pas pouvoir garantir des avantages sociaux à ses citoyens?

Z.E.: Non, pour la simple raison que le budget de notre défense est incomparable à celui des pays

européens et que notre croissance d é m o g ra p h i q u e e s t l a rg e m e n t supérieure aussi.

Photo by Yonatan Sindel

Par Avraham Azoulay

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Dossier spécial

maintenant on avait le sentiment que les » Jusqu'à problématiques des olim, notamment de France,

suscitaient beaucoup de paroles chez les hommes et femmes politiques, mais que très peu d'actions.

Est-ce en train de changer?

20/02/2016

Meyer Habib Député des Français de l'étranger (8e circonscription) Avant mon élection en 2013, je me suis engagé à servir la cause des Olim de France. C ’est pour moi une priorité de tenir ma parole et je fais, jour après jour, le maximum pour y parvenir. L’alya française est une alya magnifique, qui porte les valeurs authentiques du judaïsme. L’immense majorité des Français juifs, qui décident d’aller faire leur vie en Israël, le font par choix et non par fuite – bhira et non briha – même s’il est vrai que ces dernières années la condition des Français juifs s’est dégradée… Les Olim de France sont massivement animés par un idéal sioniste, un attachement très fort à la Terre d’Israël et aux valeurs de la Torah. Dès le début de mon mandat, j’ai entrepris de sensibiliser aux préoccupations et attentes des Français d’Israël mon ami, le Premier ministre Netanyahou, avec lequel j’entretiens une relation privilégiée. Le Premier ministre reste, à ce jour, mon principal soutien dans ce travail et sans lui, aucun progrès n’est possible.

D’une manière générale, je suis content de constater qu’aujourd’hui les leaders politiques israéliens, de tous bords et avec qui je suis en contact, se sont réveillés sur la question. Cette mobilisation et la forte volonté politique du gouvernement a déjà permis d’aboutir à des avancées concrètes, même si beaucoup reste évidemment à accomplir. On l’a vu récemment avec l’adoption le 25 janvier de la loi de reconnaissance des diplômes de dentistes, ou encore le 2 février pour certaines professions paramédicales (kinésithérapeutes,

orthophonistes…). D’autres chantiers sont actuellement ouverts, qu’il s’agisse d’autres professions ou de sujets aussi cruciaux que l’accès au logement ou la conversion du permis de conduire français, sujet sur lequel je suis en contact étroit avec Israël Katz, ministre des Transports. Il faut être patient mais les choses évoluent dans la bonne direction. Je rappelle qu’avec Israël Katz, nous avions déjà réussi à obtenir, il y a deux ans l’accord «Ciel Ouvert» entre l’UE et Israël, qui permet notamment d’ouvrir des lignes low-cost facilitant la liaison France-Israël, pour le plus grand bénéfice des plus modestes.

Oui, les choses sont en train de changer. Je ne suis, heureusement, pas seul dans cette tâche difficile.

J’y travaille avec le gouvernement israélien mais aussi de très nombreuses associations françaises et francophones, qui réalisent un travail remarquable sur le terrain, dans le domaine de la culture, du social et de l’éducation. Je tiens à saluer leur engagement. Le chemin est encore long mais ma détermination est plus forte que jamais.

Daniel Benhaïm Directeur de l’Agence Juive en France La question sous-entend q u e l e gouvernement israélien n’agit pas pour développer la Alya des Juifs du monde entier et parmi eux, ceux de France.

Il me semble que cette affirmation omet de prendre en considération les efforts considérables engagés par Israël depuis sa création pour aider les Juifs qui le souhaitent ou ceux qui n’ont d’autres choix que venir s'installer en Israël. Il est normal d'en

vouloir toujours plus, c'est l'exigence d'un citoyen face aux pouvoirs publics.

Mais n'oublions pas la «Loi du retour» qui permet à chaque Juif de devenir israélien en posant son pied sur la Terre de ses ancêtres. En pleine crise des migrants en Europe connaissez-vous un seul pays au monde permettant un processus d'immigration aussi rapide que le nôtre? N'oublions pas les services de l'Agence Juive qui accompagnent les futurs olim dans leurs démarches depuis leur pays d'origine. N'oublions pas le Ministère de l'Alya et de l'intégration qui multiplie les programmes d'aide et d'accompagnement au olé et qui a augmenté de façon importante c e s d e u x d e r n i è re s a n n é e s l e s budgets destinés à l'Alya des Juifs de France. N'oublions pas toutes ces associations de terrain qui au quotidien accompagnent les olim dans leurs premiers pas en Israël.

L'action publique est composée de paroles et d'actes. Dans le domaine de l'Alya la parole politique est quasi consensuelle depuis la création de l'État d'Israël, que le Premier Ministre soit de gauche ou de droite, le retour des Juifs à Sion est un gène dominant de l'ADN de l'État juif. Les actes ont été et sont nombreux, et comme dans chaque domaine de l'action publique certains ajustements sont toujours nécessaires. Je n'ai aucun doute que de la même façon que l'État d'Israël a su intégrer plus de trois millions et demi d’olim originaires de dizaines de pays du monde entier avec un succès qu'aucun pays au monde n'a obtenu, il saura intégrer les olim de France dans les années à venir. Il est nécessaire de continuer à œuvrer auprès des responsables politiques pour accélérer l'Alya des Juifs de France et faciliter leur intégration dans tous les domaines de la vie israélienne mais il n’est pas moins nécessaire de rappeler à chacun tous les efforts qu’Israël fait pour que

Par Vita Green l’Alya demeure l’une des priorités de l’État d’Israël. Rappelons à nos frères juifs du monde entier qu’Israël les attend les bras grand ouverts et que s’ils sont prêts à investir les efforts nécessaires pour contribuer à développer Israël, ils s’intégreront d’autant plus rapidement. L’Alya est une success story, c’est le rêve millénaire et prophétique du retour à Sion qui se concrétise sous nos yeux, c’est le rassemblement des exilés qui permet de former à nouveau l’Unité d’Israël. Encourageons les Juifs de France à nous rejoindre et cessons de les effrayer. Armés de patience et de volonté, leur Alya sera une réussite comme l’a été la mienne, la vôtre, la nôtre et celle de dizaine de milliers de Juifs français.

Ariel Picard

Avi Zana Président de AMI L'alya de France a e n c o r e augmenté de façon significative en 2015 et tous les paramètres n o u s confirment que ce flux important va continuer dans les années à venir.

Il est donc tout à fait naturel que les hommes politiques israéliens s'y intéressent. Mais ne soyons pas naïfs, ce n'est pas la problématique des Francophones et de de leur intégration qui les interpelle, mais plutôt le fait qu'ils perçoivent dans cette alya un potentiel électoral non négligeable à un moment où l'équilibre politique à la Knesset est très précaire.

Au parlement israélien nous avons plus de dix russophones, un olé d'Éthiopie, deux argentins, un canadien, un américain, plusieurs marocains et parmi eux un seul vrai francophone - Eli Alalouf - qui a pris à bras le corps les préoccupations de l'alya de France. Ceci nous confirme donc que nous devons continuer à nous impliquer plus encore dans l'arène politique afin que tous les partis prennent la vraie mesure de la communauté francophone israélienne et qu'enfin un olé de France trouve naturellement sa place à la Knesset ou au gouvernement. C'est donc dès aujourd'hui que nous devons

militer et agir au sein des différentes fo r m at i o n s p o l i t i q u e s , c h a c u n selon ses convictions, afin d'influer efficacement sur les dirigeants et de ne pas se sentir manipulés ou abandonnés comme ce fut trop souvent le cas lors des précédentes échéances électorales.

Mickael Bensadoun Directeur de Qualita De mon point de vue, il n'y a toujours pas suffisamment d'actes et notamment de la part du Premier ministre. Au lendemain de l'Hypercacher, Binyamin Netanyahou s'est adressé aux Juifs de France en les encourageant à faire leur Alya et en promettant que le gouvernement ferait le maximum pour faciliter leur intégration. Il s'agit maintenant de faire ce qu'il faut pour cela! Or, on constate qu'il n'existe aucun plan stratégique pour l'intégration des olim de France.

Sur certaines décisions ponctuelles c o m m e l a re c o n n a i s s a n c e d e s diplômes de dentistes, la pression que nous avons tous mis a porté ses fruits.

Mais cela ne s'inscrit pas dans un plan global du gouvernement.

Dov Maimon a écrit pour le gouvernement un plan pour l'intégration des olim de France, Qualita aussi. Nous avons chiffré à 400 millions de shekels sur trois ans le cout de cette intégration réussie.

Et le retour sur investissement sera énorme pour l'État. Nous savons donc ce qu'il faut faire pour l'intégration professionnelle, éducative et sociale et toutes nos demandes sont tout à fait réalisables. Il suffit maintenant de mettre en œuvre ce plan qui aura un impact inouï sur la qualité de l'intégration des Olim et donc, sur l'avenir de l'Alya. C'est le moment d'agir! La situation en France et l'augmentation du nombre d'Olim de France devraient pousser le gouvernement à saisir cette opportunité historique et à être proactif en mettant en œuvre un plan stratégique d'urgence, sans attendre.

C'est juste une question de volonté politique!

20/02/2016

Coordinateur Alya France. Ministère de l'Alya et de l'Intégration Je pense que ce sentiment est mal fondé.

V u m e s fonctions, j'ai eu l'occasion de côtoyer des hommes et femmes politiques israéliens qui avaient réellement la volonté de répondre aux attentes des olim de façon générale et des olim français en particulier.

Cependant, le système politique israélien étant ce qu'il est, la tenue d'élections générales et par la suite les changements de gouvernement qui les suivent sont si fréquents que trop souvent les politiciens ne peuvent arriver au bout de leur démarche.

Ceci étant dit, on a l'impression qu'à la suite des dernières élections et en ce début de législature, le nouveau gouvernement est là pour durer et ceci donne un nouveau souffle aux différentes initiatives pour les olim.

Les lois votées récemment en faveur des dentistes et des professions paramédicales, dues entre autres au travail du ministère de l'Alya et de l'Intégration et de son ministre Zeev Elkin en sont la preuve. Ces lois avaient déjà été élaborées et discutées lors de la précédente Knesset, ce qui prouve que les processus législatifs sont lents et qu'il faut s'armer de patience…

Mais nous sommes témoins aussi d'une accélération de propositions de lois en faveur des olim grâce, notamment, aux différentes organisations d'olim récemment créées ou plus anciennes… et donc il existe en ce moment une réelle prise de conscience d'un très grand nombre de politiciens que la période actuelle est favorable à une augmentation substantielle du nombre d'olim, plus précisément d'Europe. Ainsi, on espère que d'autres lois pourront être votées en faveur des olim surtout dans le domaine de la reconnaissance des diplômes. Aussi, espérons que le temps passé entre les propositions de nos politiciens en faveur des olim et leur réalisation se réduira considérablement.

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Dossier spécial

» La reconnaissance des diplômes Nœud gordien de l'intégration

20/02/2016

Il s'agit d'une des questions les plus brûlantes du moment lorsque l'on parle d'alya et d'intégration: la reconnaissance des diplômes acquis en France. De nombreux professionnels, notamment dans le domaine médical et paramédical, ne peuvent pas exercer leur métier après leur alya sans avoir à passer des examens d'équivalence, souvent difficiles à obtenir d'ailleurs. Frein à l'alya et à l'intégration, la question suscite beaucoup de débats et on commence à sentir les prémices d'une action dans le sens de la reconnaissance.

Un point sur la situation à travers quelques exemples.

Opticiens, dentistes, kinésithérapeutes, orthophonistes: positif!

Ilana Koskas est la fondatrice et directrice du projet OptiSion. Ce programme lancé en janvier 2015 fait suite à la reconnaissance par la Knesset en septembre 2014 du BTS Opticien français. «Au terme d'un travail de longue haleine avec les ministères concernés, nous avons obtenu la reconnaissance. Un opticien diplômé en France peut désormais obtenir un certificat de travail après son alya et exercer son métier», résume Ilana. OptiSion accompagne les olim opticiens d a n s l e u r i n té g rat i o n professionnelle. «Nous leur proposons un programme de 6 mois reconnu par MASSA. L e matin ils vont à l'oulpan et l'après-midi ils effectuent un stage professionnel au sein de la Fondation Optical Center. À la sortie, ils maîtrisent la langue et le monde de l'optique en Israël», explique Ilana.

«Mais un opticien doit obligatoirement, en Israël, s'adjoindre les services d'un optométriste pour avoir son commerce comme en France», poursuit-elle. OptiSion a

alors entamé des démarches auprès des universités afin que le BTS français soit aussi reconnu académiquement.

«Il était important de valider cette étape aussi pour que les opticiens français puissent bénéficier d'une passerelle académique et effectuer des études pour être

optométriste». La Mihlelet Hadassa de Jérusalem les a suivis. Aujourd'hui, les opticiens olim peuvent profiter avec OptiSion et cet établissement d'un programme universitaire de deux ans et six mois au terme duquel ils seront aussi optométristes.

OptiSion est un projet qui s'inscrit dans ceux de l'association Nitzots Yonathan. D'autres idées sont en cours de réalisation comme celle de passerelles pour les audiologues

français. À noter aussi que des subventions et des bourses par MASSA et le ministère de l'Alya et de l'Intégration facilitent aussi l'accès à cette avancée dans l'équivalence des diplômes d'opticien. Pour conclure cet aperçu des progrès, citons également l'adoption récente par la Knesset d'une loi exemptant d'examens d'équivalence tout dentiste ayant exercé au moins cinq ans en France. Parallèlement, dans cette m ê m e dynamique, un vote le 2 février dernier a reconnu l'équivalence aux diplômés dans d'autres domaines paramédicaux c o m m e l a kinésithérapie ou l'orthophonie.

Psychologues, podologues, infirmières: peut mieux faire!

N i c o l e Ta i e b , D o c t e u r e n psychologie clinique, victimologue, criminologue, psychiatre légale et psychomotricienne. Tous ces diplômes et 30 ans d'expérience en France ne suffisent pas à lui permettre d'exercer pleinement son métier en Israël.

Par Guitel Ben-Ishay

“Les Olim de France doivent quant à eux se résigner à ne pas trouver d'infirmières s'exprimant dans leurs langues” de la difficulté rencontrée pour obtenir des équivalences de diplômes. «Les difficultés et blocages ne s’éteignent pas à l’obtention du diplôme: on pourrait par exemple rappeler le permis d’exercer provisoire d’un an sous contrôle permanent», précisent-elles. «Nous avons été reçues dernièrement à la Knesset par le député Elalouf, sur invitation de l'association Qualita, nous avons abordé notre situation et justifié de la nécessité d'une exemption rapide de cet examen inique. L'élaboration d'un projet de loi n'en est qu'à ses prémices. Pourtant si les infirmières restent dans l'attente fébrile d'une décision politique du gouvernement, ce sont avant tout les patients qui souffrent tous les jours du manque de personnel de santé. Les Olim de France doivent quant à eux se résigner à ne pas trouver d'infirmières s'exprimant dans leurs langues au sein des hôpitaux qui se construisent à leurs portes», concluent-elles.

20/02/2016

Nicole connaît une carrière couronnée de succès en France. Elle est arrivée en Israël il y a un peu plus de trois ans maintenant. «J'ai immédiatement donné tous mes diplômes à traduire, ce qui m'a coûté une somme d'argent importante. Puis j'ai fait une demande de validation auprès du ministère de l'Éducation». Et là, problème: «Ils m'ont donné la psychologie mais pas en tant que clinicienne, discipline que je pratique depuis des années! On m'a demandé de passer une équivalence.

Je me suis battue. La personne qui s'occupait de mon dossier a consenti à me dispenser du stage pour obtenir l'équivalence. Mais je devais toujours passer un examen avec des études de cas issus de ma pratique en France».

Nicole est censée passer son examen. On finit par lui fixer une date pour en fait lui annoncer, par SMS, la veille du jour J, que ce sera annulé! Au terme de plusieurs semaines de nouvelles négociations, Nicole se retrouve contrainte de trouver un stage pour obtenir son équivalence, ce qui s'avère très difficile. Et pourtant…

Nicole travaille, mais en privé. «Comme mon diplôme de psychologue a été reconnu, je peux recevoir des patients en privé. Mais tant que l'aspect clinique ne sera pas reconnu, je ne peux travailler avec aucune koupat holim. Les soins sont chers pour des patients qui me sollicitent mais qui n'ont pas les moyens de payer».

«Ce que je demande, c'est que l'aspect clinique de mon travail soit reconnu pour que je puisse exercer mon métier normalement, dans une koupat holim, au sein des hôpitaux»!

Elle a sollicité le Premier Ministre, le Président de la Knesset, des députés et le ministre de la Santé. Aucune suite… Nicole travaille dans un call center pour subvenir à ses besoins, mais elle est déterminée: «Je ne lâcherai pas, je ne supporte pas l'injustice et c'est ce que je vis».

Pour les podologues, c'est encore une autre histoire.

Tsvi Levi, podologue qui se bat depuis 17 ans pour la reconnaissance de sa profession en Israël, nous explique: «Le métier de podologue n'existe pas ici. Il est assimilé à celui de pédicure alors qu'il ne s'agit pas de la même formation. Nous sommes diplômés d'État en France au terme de trois années d'études»! Une association a été créée en coopération avec les podologues britanniques qui rencontrent les mêmes difficultés. «Il y a une très grande demande médicale pour des professionnels comme nous, c'est vraiment dommage que nous ne soyons pas reconnus comme tels», déplore Tsvi. «Il faut lever les blocages au niveau du ministère de la Santé»!

La colère monte aussi chez les infirmières: «Les infirmières olim de France mènent un dur combat depuis plusieurs semaines pour se faire entendre.

Que demandent-elles? La possibilité de ne plus être réduites à devoir travailler en call-center, faute d'une équivalence professionnelle mais de pouvoir exercer leur métier au bénéfice de patients en oncologie, psychiatrie, pédiatrie ou aux urgences par exemple», nous disent ces professionnelles. Et tout ceci, alors qu'il existe en Israël une pénurie d'infirmières qualifiées…

«On imagine pourtant aisément l'intérêt immédiat de ces compétences pour Israël qui souffre dans sa chair quotidiennement du terrorisme». Elles ont créé une page Facebook sur laquelle on peut lire des témoignages

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Tetsavé

20/02/2016

Un résumé Dieu demande à Moshé (sans que son nom ne soit jamais cité dans toute la Sidra!) d'ordonner (Testavé) au peuple de prendre de l'huile d'olive pure pour allumer la Ménorah. Ce sera Aharon qui allumera la Menora dans le Michkan, tous les jours.

Aharon et ses quatre enfants sont, en effet, choisis pour servir dorénavant au Michkan. Pour ce faire il faudra leur confectionner des vêtements particuliers.

Toute la première partie de la Sidra va donc détailler les différents vêtements à confectionner pour les cohanim: les «simples Cohen» n'auront que quatre vêtements, simples et de couleur blanche, un pantalon (Mikhnassaïm), une tunique

(koutonet), un couvre-chef en forme de turban (Migbaat) et une ceinture (Avnette). Aharon, le «grand Cohen», aura lui huit vêtements, en plus des

“Aharon et ses quatre enfants sont choisis pour servir dorénavant au Michkan” quatre précités. Il devra avoir un «Ephod», sorte de tablier d'or et de broderies rouge et bleu. Le «Hochen»

sur son pectoral, sur lequel sont placés les «Ourim et Toumim», sorte de cadre composés de douze pierres précieuses représentant les douze tribus. Et le «Meïl» long manteau bleu, fini en bas par des cloches en or.

Enfin, sur le front, il a le «Tsits», une plaque d'or où sont inscrit deux mots «Kodech lachem» (Saint à Dieu).

La deuxième partie de la Sidra (à partir de la quatrième «montée») décrit tout ce que devra faire Moshé pour sanctifier - introniser - les cohanim. Il s'agit d'offrandes, d'onctions d'huile, d'encens, et même de l'obligation faite à Moshé de «lever», physiquement, chaque Cohen! La dernière partie de la Sidra, la septième et dernière «montée», décrit l'ordre de construire un autel en or pour les encens qui sera,

comme la Ménorah et la table, inclus dans le «Kodech».

Cet élément du Michkan n'avait pas été cité dans la Sidra précédente, qui les avait décrits presque tous.

Réflexions à propos du titre Les deux premiers versets n’évoquent pas le sujet principal de toute la Sidra (à savoir les vêtements et la sanctification des prêtres, les cohanim). Ils relatent que Moshé doit ordonner aux enfants d'Israël d'apporter une huile d'olive très pure. Or cela a déjà été demandé au début de la Sidra précédente, Térouma. L'huile faisait partie des treize matières premières demandées! On peut cependant noter une petite différence: il était alors question de «parler» aux israélites et non pas «d'ordonner»! Pour comprendre cette subtilité, Rachi nous invite à nous pencher sur la confection de l’huile: il ne faudra pas trop écraser l'olive. Juste la frapper, pour obtenir la première huile, sortie presque naturellement, comme par transpiration! De même, l'allumage devra se faire sans trop brûler la mèche. Il faut rapprocher une flamme tout juste pour que la mèche s'enflamme, comme si elle s'allumait d'elle-même!!

“Dieu est comme tiraillé par le désir d'avoir en face de lui l'homme, dans sa liberté d'expression, dans son originalité, dans sa prise de responsabilité”

20/02/2016

Il me semble que le véritable problème est là: Dieu est comme tiraillé par le désir d'avoir en face de lui l'homme, dans sa liberté d'expression, dans son originalité, dans sa prise de responsabilité. Or, il sait que l'homme est souvent détourné de sa propre liberté, de sa pureté intérieure.

Pour l'aider à faire sortir son huile, pour qu'il puisse l'exprimer, il faut lui donner un petit coup de pouce, une incitation, un conseil, un ordre, une mitsva! Mais il ne faut surtout pas que cette mitsva étouffe l'expression et la liberté de l'homme. Paradoxe exprimé ici par l'allumage (moyen indispensable) d'une flamme qui doit s'allumer d'elle-même (le but), ou par la délicatesse de la pression (indispensable) d'une olive qui donnera presque de son plein gré, son huile! Nous sommes bien entre la «parole» de Térouma et «l'ordre» de Testavé (= ordonne).

Comment demander à une personne d'être Cohen? Si le Cohen est choisi pour ses qualités, soit, mais s'il faut que des enfants «nés» Cohen, deviennent «Cohen», c'est plus compliqué! Comment induire des qualités? Comment imposer une manière d'être? C'est tout le paradoxe décrit plus haut. Plus largement, comment faire d'une personne née juive, d'être juive? Comment demander à un être né «humain» d'être humain? C'est bien le problème de la mitsva en général: ordonner, sans écraser l'essentiel, la liberté créatrice de l'homme. Testavé est donc bien le titre de toute notre Sidra!

Retrouvez les commentaires de toutes les parashiot sur le blog de Michel Bensoussan: Divretorah.com

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Questions/Réponses

» Et quand le Rav répond

20/02/2016

Question: Est-il permis de participer à un jeu d'argent et de hasard, tel que le Loto par exemple?

Réponse: Les décisionnaires se sont intéressés aux jeux d'argent et de hasard en se posant les deux questions suivantes: d'une part, le gagnant est-il propriétaire de plein droit de la somme d'argent qui lui échoit?

D'autre part, le fait de participer à de tels jeux est-il acceptable au plan moral, dès lors que la Michna (cf.

Traité Sanhédrin, chap.3, michna 3) prohibe cette activité au point de dénier à celui qui s'y adonne le droit de témoigner en justice?

Afin de bien comprendre en quoi la première question est pertinente, il est nécessaire d'avoir en tête le point de droit suivant: lorsqu'une personne

ouvre un droit d'acquisition à une autre personne en soumettant ce droit à une condition qui dans son esprit ne l'engage pas, ce droit est nul

et non avenu, et l'acquisition n'est pas réalisée. Lorsque je dis par exemple à mon ami: «si demain je n'arrive pas à notre rendez-vous à 17h30, je te serai

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

redevable de 1000₪», il est clair que je ne pose cette condition qu'à la seule fin de convaincre mon ami que je serai exact à notre rendez-vous, tout en étant moi-même intimement persuadé de parvenir à y être, et sans avoir réellement eu l'intention de lui faire acquérir la somme en question. Le Talmud (cf. traité Baba Metsia 66, b) résume ce principe sous le libellé «Asmakhta lo kania». Ce principe s'applique-t-il aux jeux d'argent? Non, selon le Rama, selon lequel il sera donc permis de jouer au Loto comme à tout autre jeu d'argent et de hasard. En revanche, selon le Choulh'an Aroukh (H'ochen Michpat chap. 370, § 1) ce principe s'y applique et voici en quoi: la somme qu'encaisse le gagnant d'un jeu d'argent et de hasard, par exemple au jeu de dés, est constituée par l'addition des mises engagées par l'ensemble des joueurs. Or, en début de partie, chacun des participants a la ferme intention de gagner et de récupérer sa mise, et en aucun cas de la faire acquérir à qui que ce soit d'autre. Il se trouve donc que la somme d'argent que reçoit le gagnant ne lui appartient pas; en effet dès lors que ses compagnons de jeu n'ont jamais eu l'intention de lui faire acquérir leur mise de départ, celle-ci est donc le produit d'une forme de vol. La question qui se pose donc à ceux qui de manière générale se conforment aux avis du Choulh'an Aroukh est à présent de savoir s'il est légitime d'élargir cet interdit à un jeu de hasard tel que le Loto. À cette question, le rav Ovadia Yossef zatsa"l répond par l'affirmative, et interdit donc de jouer au Loto (cf. Yabia Omer, tome 7, chap.6).

En revanche, le rav Sternboukh (Téchouvot Véhanhagot tome 4, chap. 311) évoque deux raisons pour lesquelles il n'est pas légitime d'assimiler le Loto aux jeux d'argent que le Choulh'an Aroukh interdit en vertu du principe «Asmakhta…» et qui le poussent donc à permettre: d'une part, chaque joueur sachant qu'il n'a qu'une chance infime de gagner considère, lorsqu'il parie, sa mise de départ comme perdue au profit du futur gagnant. D'autre part la somme engagée par chaque joueur ne constitue pas une mise qu'il récupèrera éventuellement en cas de gain, mais un simple droit d'entrée à la participation au jeu. Cette somme n'est donc en rien concernée par le principe «Asmakhta…».

Le rav Mordékhaï Eliahou zatsa"l quant à lui autorise de jouer au Loto lorsque, comme c'est le cas en Israël, une partie très significative des bénéfices engrangés par la société organisatrice sert à financer des projets d'utilité publique.

Quant au problème moral soulevé par les jeux d'argent, je me contenterai ici de noter que les Sages ne prohibent cette activité que lorsqu'une personne en fait sa profession, et non pas lorsqu'elle ne s'y adonne qu'occasionnellement.

20/02/2016

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Moussar

Extrait d'un cours du Rav Mordehai Eliahou zatsal

» La parole d’un Tsaddik Il est écrit dans la Guemara Makot «Rav Yéhouda dit au nom de Rav: La malédiction d’un Sage est exaucée en tout état de cause. Nous apprenons cela d’Ahitofel.

Lorsque David creusa les fondements du Temple, les eaux des abîmes montèrent et menacèrent d’inonder le monde entier». Rachi explique que le Roi David trouva un morceau de grès qui éleva la voix et lui dit de ne pas le déplacer car, depuis le jour du don de la Thora où la terre avait tremblé, il avait été placé là pour maintenir l’abîme. David ne l’écouta pas et le prit. David interrogea s’il est alors permis d’écrire le Saint Nom sur ce grès et de le jeter dans les eaux pour les apaiser ou non?

Personne ne répondit. Le Roi David décréta que tout celui qui a la connaissance de quelque chose et ne le dévoile, s’étranglera. Ahitofel affirma que pour la paix entre un

homme et sa femme, la Thora permet d’effacer le nom de D… écrit dans la sainteté; à fortiori pour le monde entier.

Le Roi David écrivit le nom saint sur du grès et le jeta dans de l’eau qui s’immobilisa. Il est écrit que, voyant que son conseil ne se réalisa pas, Ahitofel prit son âne, rentra chez lui et s’étouffa.

Le nom de Moshé Rabénou figure dans toutes les parachiot du livre de Chémot, sauf celle de Tétsavé.

Moshé s’est totalement dévoué au peuple d’Israêl. À la suite de la faute du veau d’or, il récita 120 prières et dit: «Et maintenant si Tu pardonnais leur faute!… Sinon efface-moi de Ton livre que Tu as écrit, afin que l’on ne dise pas que je n’ai pas été capable de demander pour eux la miséricorde». De ce fait, le nom de Moshé n’est pas écrit dans la sidra de la semaine. Le Baal Hatourim explique que depuis la naissance de Moshé, il n’y a pas de sidra dans laquelle Moshé n’est pas rappelé, du fait qu’il ait dit «Efface-moi de Ton livre que Tu as écrit».

Une malédiction d’un érudit sera réalisée même si elle comprend une condition.

20/02/2016

Les veilleuses de chabbat Nos sages ont institué qu’une veilleuse soit allumée le vendedi soir afin que règne la paix familiale et la joie dans les maisons juives. C’est aussi une mitsva faite en l’honneur de chabbat. Selon la loi l’homme, comme la femme, a l’obligation d’allumer les veilleuses de chabbat.

Il est écrit à ce sujet dans le Choulhan Arouh: «L’homme comme la femme doit avoir une veilleuse allumée dans la maison le chabbat. Même celui qui n’a pas de quoi manger devra demander de l’aumône afin de se procurer de l’huile pour allumer une veilleuse; c’est fait en l’honneur du chabbat». De même le Ben Ich Hai écrit: «Aussi bien le mari que la femme a l’obligation d’allumer les veilleuses de chabbat, mais la femme en est plus particulièrement prévenue et elle a priorité sur son mari». L’auteur du Choulhan Arouh explique que la femme a la priorité du fait qu’elle est responsable des besoins de la maison et a plus besoin d’une veilleuse allumée. Elle se trouve plus à la maison et régit aux besoins de la maison». Nos sages donnent une autre raison à cela: Adam est appelé la lumière du monde et Hava (la femme) a éteint la «lumière du monde» (lors de la faute originelle - n.d.t.), aussi elle «répare» cette faute par l’allumage des veilleuses de chabbat en amenant de la lumière dans le foyer.

Traduction et Adaptation Moshé Luksenberg

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Revue de presse

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

Région Jérusalem 20/02/2016

Kochav Yaakov: un quartier portera le nom d'Ishaï Rosales z.l. (Aroutz 7) Un nouveau quartier qui sera construit à Kochav Yaakov (Binyamin) portera le nom du Photo by A7 capitaine Ishaï Rosales z.l. tué tragiquement par un obus de mortier lors d'un exercice.

Lors de l'inauguration du "Quartier Ishaï", en présence notamment du commandant du bataillon "Netsah' Yehouda" Lt. Colonel Ouri Lévy et des dirigeants du conseil régional de Binyamin, un Siyoum Mishnayot a été fait par des amis de l'officier qui s'étaient engagés à se partager les différents traités de la mishna depuis sa mort. Parmi les divers intervenants, Michaël Rosales, le frère de l'officier, a ému toute l'assistance par la force de sa foi.

Binyamin Netanyahou révèle l'identité du prochain directeur du Shin Bet (Maariv) Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a décidé de nommer le n°2 du Shin Bet, Nadav Argaman, comme successeur de Yoram Cohen.

Nadav Argaman est entré dans les rangs de l'agence en 1983 et a occupé de nombreux postes dont certains très sensibles. Il avait quitté ses fonctions de n°2 entre 2014 et 2015, "prêté" à l'Agence israélienne à l'énergie atomique. Remplacé par Rony Alsheikh, il avait réintégré ce poste à la demande de Yoram Cohen lorsqu'Alsheikh a été nommé à la tête de la police. Il est titulaire d'une maîtrise en Sciences politiques ainsi qu'en Sécurité et Stratégie.

Une ministre juive dans le n o u ve a u go u ve r n e m e nt français (walla) Dans le cadre du remaniement ministériel, le président François Hollande a nommé Audrey Azoulay au poste de ministre de la Culture et de la Communication en remplacement de Fleur Pellerin.

Auparavant, elle occupait les fonctions de conseillère du président dans ces deux domaines. Audrey Azoulay, énarque native du Maroc, a effectué une ascension fulgurante dans l'administration et la politique. Elle est connue pour son énergie, son sens de la diplomatie et son caractère affirmé. Audrey Azoulay est la fille d'André Azoulay, proche conseiller des rois du Maroc depuis 1991.

La Cour suprême accorde une nouvelle victoire au judaïsme réformé (Nrg) Après avoir obtenu gain de cause devant la Cour suprême dans l'affaire des Femmes du Kotel, le mouvement du judaïsme réformé a enregistré un nouveau succès devant cet organe judiciaire, cette fois-ci dans le domaine des bains rituels. La présidente Myriam Naor et les juges Salim Joubran et Eliyakim Rubinstein ont pris une décision obligeant le ministère des Cultes à ouvrir sur demande les mikvaot (bains rituels) pour les cérémonies de conversions réformées, en présence d'un "Bet Din" issu de ce courant. Le parti orthodoxe Yahadout Hatorah tente actuellement de

Par Shraga Blum mettre au point une loi qui contournerait la décision de la Cour suprême.

Ts a h a l atta q u e S h ov r i m Shetika en justice (Ynet) Face à l'entreprise de délégitimation internationale lancée par Shovrim Shetika (Breaking the Silence), Tsahal a décidé de passer à la vitesse supérieure et attaque l'ONG devant la justice. Cette décision a été prise après que Shovrim Shetika ait refusé de fournir au Procureur militaire les preuves des soi-disant crimes de guerre ou violations de droits de l'homme auxquels se seraient livrés des soldats durant l'Opération Tsouk Eitan.

Toutes les allégations avancées par cette organisation d'extrême gauche se basent sur de vagues témoignages anonymes et elle refuse catégoriquement de fournir des éléments tangibles en invoquant la protection de ses sources!

Avigdor Ben-Gal, disparition d'une légende de la Guerre de Kippour Le général Avigdor (Yanosh) Ben-Gal z.l. est décédé à l'âge de 79 ans. Natif de Lodz Photo by Moshe Shai en Pologne en 1936, il était monté en Israël avec l'Alyat Hanoar à l'âge de sept ans avec sa sœur en passant par l'Iran. Militaire courageux et excellent stratège il s'est distingué lors de la Guerre de Kippour à la tête de la 7e Brigade des blindés. Il réussit avec des forces beaucoup moins nombreuses et malgré de lourdes pertes à stopper une offensive syrienne sur le nord du Golan jusqu'à l'arrivée de renforts, ce qui a été l'un des tournants de la guerre.

20/02/2016

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Hommage

Par Guitel Ben-Ishay

» Ilan Halimi ‫הי''ד‬ Nous n'oublierons jamais C'était il y a dix ans, mais la douleur que nous ressentons à l'évocation du nom d'Ilan z''l est vive comme si cela s'était passé hier…

Région Jérusalem 20/02/2016

Un cauchemar Ilan est âgé de 23 ans en 2006. Le 21 janvier, il est attiré dans un guetapens par une jeune fille engagée par le «Gang des Barbares» dirigé par Youssouf Foufana. Trois semaines durant, Ilan subira les pires sévices et

tortures, séquestré dans la cave d'une barre HLM de Bagneux. Le 13 février il est retrouvé agonisant, le long d'une voie de chemin de fer, son corps portant les marques de l'acharnement avec lequel ses ravisseurs s'en sont pris à lui. Il décède des suites des tortures dans l'ambulance qui le transporte à l'hôpital.

Pendant toute cette période – une éternité – les proches d'Ilan, avec à leur tête sa mère Ruth, se démènent pour que la police accorde un plus grand intérêt à l'enquête et peinent à faire comprendre aux forces de l'ordre que la motivation de l'enlèvement d'Ilan est antisémite.

Et pourtant… ce motif ne fait aucun doute. En effet, Youssouf Fofana et sa bande ont jeté leur dévolu sur Ilan parce qu'il était juif et qu'ils étaient persuadés qu'il était donc riche. Ainsi, ils voulaient obtenir une importante rançon en échange de sa libération.

Lorsque les ravisseurs se sont rendu compte que la famille ne disposait pas de la somme exigée - dont le montant a varié de 450000 à 500000 euros -, ils ont chargé le Rav Chlomo Zini de récolter l’argent dans «sa communauté» pour payer la rançon.

Le travail de la police sera d'ailleurs largement critiqué, notamment par Ruth Halimi.

21 21 Quelles peines pour les bourreaux?

27 personnes seront accusées d'avoir participé au calvaire d'Ilan. Lors des interrogatoires beaucoup ont évoqué leurs motivations antisémites. Le «cerveau» Youssouf Fofana n'émettra aucun regret. Il purge actuellement une peine de prison à perpétuité assortie d'une peine de sûreté de 22 ans.

La jeune fille qui avait servi d'appât avait été condamnée à 9 ans de prison.

Elle en est sortie en 2012 au bénéfice d'une libération conditionnelle. Elle a écrit depuis la prison une lettre à la famille Halimi pour exprimer ses regrets. La plupart des autres membres du gang sont, eux aussi, libres aujourd'hui. Seuls quelques bras droits de Foufana sont encore derrière les barreaux.

A-t-on tiré les leçons? À l'époque des faits comme plus tard au moment de l'attentat d'Ozar Hatorah de Toulouse, la communauté juive s'était sentie bien seule. En dehors de quelques hommes politiques, elle

était seule à manifester avec force son horreur face à ce qui venait de se produire en France. Aujourd'hui, dix ans plus tard, le terrorisme a commencé hélas à frapper les Français dans leur ensemble. Est-ce pour cela que l'on note un intérêt plus fort pour le drame qu'a vécu Ilan?

Il n'en demeure pas moins, que lors des commémorations des dix ans de son assassinat, les déclarations d e s o u ti e n e t d ' i n d i g n ati o n s e multiplient. «Dix ans plus tard, nous continuons à éprouver un remords collectif, celui d’avoir hésité à désigner par son nom la haine antisémite», a ainsi déclaré le Ministre français de l'Intérieur, Bernard Cazeneuve, lors de la cérémonie d'hommage à Bagneux. Nicolas Sarkozy, Président d e l ' o p p o s i ti o n , a l u i , t we e té : «10 ans après, je pense avec une douleur encore vive à#IlanHalimi et ses proches. Le combat contre l'antisémitisme doit nous rassembler».

Le premier ministre Manuel Valls ne manque jamais une occasion de rappeler sa mémoire en ces temps

troubles pour les Juifs de France en particulier, et la France en général.

«Il y a 10 ans, #IlanHalimi a été assassiné, victime de la barbarie et de l'antisémitisme. N'oublions jamais».

N'oublions jamais C'est bien le mot d'ordre. Depuis 10 ans des stèles commémoratives, un jardin ou des arbres portent son nom.

Alexandre Arcady a réalisé un film, «24 jours», pour transmettre cette histoire tragique. Mais comme le dit l'éditorialiste Claude Askolovitch: «L'irréparable a été commis. Que les gens se montrent plus solidaires aujourd'hui ne consolera jamais ces familles qui se sont senties si seules au moment où elles ont perdu un être cher».

I l a n e st a u j o u rd ' h u i e n te r ré à Jérusalem, après avoir reposé dans un premier temps en France. Sa mère Ruth a expliqué ce transfert ainsi: «Je me suis dit qu’il fallait l’éloigner d’une terre qui l’avait torturé. Là-bas, au moins, il peut se reposer».

‫יהיה זכרו ברוך‬

20/02/2016

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Une rue d'Israël

» Une rue… Un lieu de mémoire…

Tchernichowsky propre rue Tchernichowsky: Jérusalem, Tel-Aviv, Petach Tikva, Natanya, Ashdod etc. D’autres encore - sans doute une minorité - le connaissent à travers son œuvre de poète.

Shaul Tchernichowsky est né en 1875 dans une partie de la Russie qui se situe aujourd’hui en Ukraine. Il se tourne très jeune vers la poésie et publie ses premiers poèmes dans une des plus grandes villes juives de ce XIXème siècle finissant: Odessa, une ville qui reste le grand centre de la Haskala.

Il orne depuis quelques mois les billets de 50 shekels.

Avant cela, ce nom était déjà bien connu des Israéliens car la plupart des grandes villes du pays possèdent leur

Mais un poète… ne peut pas vraiment vivre de ses poèmes. Tchernichowsky écrit et mène à la fois des études de médecine à l’université de Heidelberg en Allemagne, études qu’il terminera à Lausanne. Le médecin-poète est réquisitionné par l’armée russe pendant la Première Guerre Mondiale et il exercera à Minsk.

Région Jérusalem 20/02/2016

L’engagement sioniste de Tchernichowsky le motive à partir pour la première fois en Palestine pour participer à la création du Magen David Adom. En même temps, il continue à écrire des textes pour la revue intellectuelle hébraïque «Hatekoufa». Fidèle à son idéal, c’est en 1931 qu’il part et s’installe à Tel-Aviv où il exercera le métier de médecin pour des écoles de la ville. En parallèle, il fait partie du Vaad Halashon Haivrit. Il reçoit en 1940 le prix Bialik, la récompense littéraire des auteurs de langue hébraïque. Il meurt à Jérusalem en 1943.

La poésie de Tchernichowsky est à la fois influencée par ses origines juives et par la culture occidentale, avec en particulier une fascination pour la Grèce antique.

Tchernichowsky a traduit de nombreuses œuvres classiques du grec à l’hébreu: on lui doit la traduction de L’Iliade et l’Odyssée. Certains critiqueront une vision «païenne» de la Terre d’Israël présente dans son œuvre.

Dans ses «sonnets païens», le poète «célèbre la beauté solaire d’un judaïsme polythéiste antérieur à la Torah» (A. Dieckhoff).

Le poète n’avait d’ailleurs pas fini d’alimenter la polémique puisque, à la sortie du billet de banque à son effigie, certains - et en particulier le Dr Hagaï Ben Artzi, frère de Sarah Netanyahou - avaient critiqué ce choix parlant même d’ «outrage»: le médecin-poète était marié à une chrétienne fervente et pouvait désormais représenter, d’après eux, un «symbole de l’assimilation».

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20/02/2016

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Côté psy

Par Mireille Karsenty

» Protégez-moi!

Vous êtes séparé(e)s ou divorcé(e)s, vous avez du mal à cacher vos ressentiments l’un envers l’autre. Les litiges sur la résidence et le temps d'accueil des enfants sont des conflits à forts enjeux relationnels. Ne prenez pas vos enfants en otage de votre conflit d’adultes. L'espace judiciaire ne résout pas tout, avec son langage il est propice à envenimer les relations.

Faites-vous aider! La médiation a comme objectif d’apaiser les conflits. Lorsque l’un des deux parents s’avère être un manipulateur et cherche à instrumentaliser son enfant pour punir l’autre parent.

Il lui fait comprendre: “tu n’auras mon amour que si tu détestes l’autre”. Il va

alors mettre toute son obstination à rabaisser et discréditer l’autre parent, jusqu’à ce que l’enfant finisse par le faire de lui-même.

prend que l’amour du parent sain est inconditionnel, alors que l’amour du parent malsain, lui est conditionnel.

Seul le soutien des proches, et d'une psychologue, peuvent aider le parent victime, et les enfants, à se défaire de l'emprise du parent manipulateur. Il est impératif que le parent sain parvienne à sortir de l’emprise du parent manipulateur. C’est un jeu à deux.

Si l’un des deux y met fin, la partie est finie. Quand vous avez conscience d’être manipulé(e), vous ne l’êtes déjà plus!

Prenons un exemple rencontré il y a peu en consultation: un enfant revient de chez son père et dit à sa mère: “Tu es méchante, tu veux prendre tous les

Région Jérusalem 20/02/2016

“Ne prenez pas vos enfants en otage de votre conflit d’adultes” L’enfant, lui, va avoir naturellement tendance à protéger le parent le plus fragile, et donc paradoxalement le parent manipulateur. Parce qu’il com-

sous de papa”. Si la mère commence à se justifier, ou si elle n’ose rien dire, l’enfant ne peut pas se positionner.

Elle doit mettre un terme à cela. “Ce que tu dis, c’est ce que pense ton papa. C’est son avis. Mais ce n’est pas la réalité et ce n’est pas vrai”. Il faut mettre une barrière et dire stop, avec des mots simples. Et il faut rassurer l’enfant avec ce que l’on appelle en psychologie des truismes, qui sont en fait des évidences: “Tu as le droit d’aimer tes deux parents, tu as le droit de ne pas prendre parti, les histoires des adultes appartiennent aux adultes, les affaires de justice entre eux ne te regardent pas”.

Il faut redonner à l’enfant la permission de rester en dehors de tout cela. Les enfants, même une fois adultes, ne peuvent pas sortir seuls de cette relation toxique. Si l’enfant a comme modèles un parent méchant mais qui lui semble plus fort, et un gentil plus faible, il va choisir le plus fort, même si c’est le méchant. Il faut lui montrer que l’on peut être gentil et fort. Le parent victime doit impérativement reprendre le dessus avant que le lien entre l’enfant et lui ne soit complètement coupé. Après, il devient très difficile de revenir sur ce qui a été cassé.

Parfois les intéressés eux-mêmes ne comprennent pas spontanément les bienfaits de consulter en commun une psy, ils sont aveuglés par leur conflit, ils n'ont surtout pas envie de rencontrer l'autre. Ils pensent que le juge va leur donner «raison» et qu'ils vont plus facilement «gagner» en justice... Or, vous ne pouvez pas rester parents ensemble si vous continuez à vous dénigrer et à vous déchirer.

Mireille Karsenty 02-6527545/ 058-6527545 Psychosociologue, conseillère conjugale.

20/02/2016

Or dans un espace de dialogue confidentiel, et d'écoute mutuelle qui n'a pas de place en justice, vous pouvez vous exprimer, dialoguer et mieux vous comprendre, dans votre intérêt et surtout de vos enfants. Persévérez pour maintenir entre vous, parents, le respect et la coopération qui sont indispensables pour protéger vos enfants du conflit et continuer à les élever à deux.

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Le Plus santé

Par Manou Akerman

» Probiotiques «Pour la vie»

Région Jérusalem 20/02/2016

Ce Chabbat, assise avec les garçons à table, et toute contente de leur remettre encore une petite boulette dans leur assiette, je me disais que les mères juives, de tout temps, savaient ce que la plupart ignoraient: que nos intestins sont notre deuxième cerveau.

Et c’est pourquoi, afin de développer celui-ci, voyant dans chacun de leur progéniture un futur médecin, ou professeur d’université, elles leur disaient sans cesse: «mange mon fils»! Nos intestins sont perçus par la plupart comme étant essentiellement un organe de digestion. Cependant, les médecins l’ont depuis longtemps reconnu comme étant le siège du système immunitaire. En effet, plus de la moitié des cellules de défense de l’organisme sont logées dans les profondeurs des intestins. Il est donc primordial en vue d’un bon fonctionnement immunitaire de bien garder nos intestins, et donc de respecter une flore intestinale.

Qu’est-ce que la flore intestinale?

C e t e r m e d é s i g n e d i f fé r e n t e s populations de bactéries présentes naturellement dans les intestins.

Quand on dit bactéries, cela a de suite une connotation négative, mais ces bactéries non seulement ne sont pas nuisibles, mais elles permettent le développement de la muqueuse intestinale, elles synthétisent des vitamines, aident à la digestion et à l’extraction des éléments positifs, vitamines et minéraux des aliments ingérés. Elles forment une barrière empêchant les microbes de passer dans le sang.

Notre corps nous envoie sans cesse des signes de détresse, tels que diarrhées, constipation, rhume, eczéma, allergies, grippe (et oui encore et toujours elle!), pour ne citer que les plus bénins, maladies qui prennent leur source au déséquilibre de la flore intestinale.

L’alimentation industrielle et les antibiotiques ont bouleversé nos populations microbiennes, ce qui a provoqué une sorte d’inflammation chronique des intestins. Pour y remédier, les probiotiques, littéralement «pour la vie» viennent à notre secours.

Les probiotiques sont des bactéries, des champignons ou des levures qui ont des effets bénéfiques sur notre santé en rééquilibrant la flore intestinale.

Si le 20e siècle a été celui de l’acquisition d’une bonne hygiène, le 21e siècle est celui où nous retournons chercher des bonnes bactéries que notre alimentation et vie en général, pasteurisée et stérilisée, ont fait disparaître. Quelle ironie! Alors si nous sommes en quête de bonnes bactéries, lesquelles sont-elles?

Trois parmi elles ont des effets particulièrement bénéfiques: Lactobacillus acidophillus, lactobacillus caséi, streptococcus thermophilus. Voilà des noms bien savants, mais en les regardant de plus près vous verrez que vous les connaissez, et cela vous permettra de vérifier par vous-même sur les étiquettes ce que l’on vous vend. Les probiotiques ne sont pas une affaire simple. En effet, ils requièrent nombre de conditions lors de leur fabrication, telles que: bonne souche, température, résistance à l’oxygénation et d’autres.

Tout cela pour dire que l’achat de probiotiques, vivants, non oxygénés, assez nombreux, et capable de s’implanter dans les intestins n’est pas simple.

Manou Akerman- Naturopathe 02-9932862; 054-5292337

20/02/2016

Il serait a priori donc plus sage de tenter de récupérer des bonnes bactéries en reprenant contact avec la nature et les micros organismes qui s’y trouvent.

En arrêtant de javelliser notre intérieur. En laissant les enfants jouer pieds nus dans le sable, sans les essuyer sans cesse avec des lingettes. Et bien sûr, en mangeant fruits et légumes, si possible bio. Certains aliments sont naturellement riches en probiotiques, et ce sera le sujet de notre prochain article, dans lequel nous découvrirons ces aliments et où je vous guiderai dans leur fabrication maison. En attendant, vous pouvez acheter des probiotiques en magasin bio. Ils se présentent sous forme de gélules. Il s’agira toujours de plusieurs sortes de bactéries, et toujours en nombre très élevé. Commencez pendant deux trois jours en prenant une gélule, un jour oui un jour non, puis augmentez doucement. Personnellement je fais confiance à la marque Solgar pour ses produits. Alors que diriez-vous de prendre des probiotiques pour éviter les antibiotiques? Bien entendu, ces recommandations ne viennent pas remplacer une consultation en cas de maladie. N’arrêtez pas un traitement antibiotique sans l’avis d’un médecin.

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Santé

Par Chaim Binisti

» Feuerstein Un professeur, un institut, une méthode

Région Jérusalem 20/02/2016

À Yéroushalaim il n'y a pas que les personnes qui sont enveloppées d'une énergie particulière, mais même certains bâtiments. C'est ce genre de lieu où les murs pourraient raconter la grande ou les petites histoires qui s'y sont déroulées. Quand on passe la porte de l'institut Feuerstein, on se sent tout de suite dans un endroit particulier. Des enfants traversent le hall en chantant, sourire en éventail, souvent suivis par leurs parents ou par des jeunes femmes qu'on devine être leurs éducatrices. Une grande salle de conférence permet à des adultes de s'y former, sous l'œil bienveillant d'un portrait du professeur.

On se croit rendu dans une ruche

tant on a l'impression q u e c h a q u e p e rs o n n e poursuit sa besogne avec empressement et zèle, tout en sachant qu'il n'est qu'un maillon de la grande chaîne. À chaque coin, ce sont études, rires ou soins, en fait on dirait plutôt la cité de la joie!

Reouven Feuerstein (19212 0 1 4 ) a t rava i l l é d a n s l'immédiat après-guerre avec des enfants rescapés de la Shoa. C'était l'époque où des camps de transit avaient été érigés dans le sud de la France pour recueillir des enfants orphelins d'Europe mais également du Maroc, avant de rejoindre l'état d'Israël naissant. Évidemment ces enfants sont dans un état dramatique au niveau émotionnel mais également au niveau cognitif. Alors qu'il n'était qu'un jeune pédagogue, Réouven Feuerstein réussit à véritablement transformer des milliers d'enfants en partance vers Israël. Ceci grâce à la méthode qu'il a «découvert» (et pas inventé) comme il aimait le dire. Tout en profitant de l'expérience qu'il avait d'avoir travaillé avec le professeur Piaget en Suisse, il pose les bases théoriques de cette nouvelle méthode.

Aujourd'hui, un institut créé à Jérusalem dès les années 1960 a fait des petits et en effet, partout dans le monde, des programmes sont mis en place pour aider non seulement des enfants mais également des adultes (notamment en Israël avec Tsahal). Le professeur Feuerstein est en fait le père de la méthode par médiation. Le programme d'enrichissement instrumental (PEI) définit des types de médiation et des outils grâce auxquels on va pouvoir renforcer les capacités cognitives des individus, pour qu'ils soient plus actifs, indépendants, imaginatifs, preneurs d'initiatives,... Également dans les organisations (entreprises, associations), des ateliers sont mis en place pour développer l'intelligence émotionnelle, la souplesse d'esprit, la dynamique de groupe pour résoudre des conflits ou tenir des objectifs et de là augmenter la productivité.

Aujourd'hui on peut véritablement dire que grâce à sa méthode, le professeur Feuerstein a changé le monde et la vie de centaines de milliers d'individus, de familles et de groupes de toutes sortes.

Chaim Binisti It Makes Sense Tél: 054 566 54 67 chaimb.ims@gmail.com

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Rencontre avec

Par Guitel Ben-Ishay

» Chmouel Karo Transmettre la musique comme passion C'est de son parcours original que Chmouel Karo tire ses inspirations pour la musique qu'il vit comme une passion à transmettre.

Une passion entamée sur l'ile de la Réunion Il a grandi sur l'ile de la Réunion dans une famille de musiciens. À 6 ans, il commence à apprendre à jouer de la flute traversière. Puis son amour pour la musique n'a fait que grandir. Il se lance dans le chant, dans l'écriture et maîtrise d'autres instruments comme la guitare ou les percussions. Son premier groupe, Koumran, joue un mélange urbain aux couleurs tropicales de la Réunion.

Chmouel fait plusieurs rencontres très intéressantes avec des gens introduits dans le monde de la musique sur l'ile. Son premier concert, lors d'une compétition de surf, il le donne à l'âge de 15 ans seulement. «Il y avait plus de 4000 personnes sur la piste» se souvientil. Ce succès lui donne l'énergie et la motivation pour poursuivre. Il va se produire à la Réunion avec des grands noms de la musique locale.

Région Jérusalem 20/02/2016

Chmouel devient aussi DJ et mixe ses premières soirées en mélangeant sa musique acoustique et live à des

rythmes électro. Tout va très vite et le jeune artiste décide à l'âge de 16 ans de faire son alya.

Israël: une inspiration; complémentaires Arrivé à Jérusalem il fonde le groupe Aharat Hayamim et parcourt le monde. Ils se produiront à Londres au Queens Garden puis aux États-Unis. «Nous avons commencé à Los Angeles au festival Jewlicious puis nous avons remonté toute la côte ouest par la 101 Highway.

Nous y avons donné une quinzaine de concerts» racontet-il. «La tournée va même se poursuivre au Canada»! Au retour de cette tournée triomphale, Chmouel devient un incontournable. Il se produit avec de grandes stars comme le groupe Typex, Ehoud Banay, Matisyhaou ou Shlomo Bar. Un pont avec le patrimoine musical de la Diaspora La musique de Chmouel se veut un pont entre Orient et Occident, Séfarades et Ashkénazes. «Je mixe des sons traditionnels avec des rythmes d'aujourd'hui».

Inspiré par les sons créoles et africains, il trouvera des points communs entre sa musique et celle traditionnelle d'Afrique du Nord. Musique de la Réunion, mais aussi klezmer ou tzigane en passant par l'Afrique du Nord pour arriver aux musiques des années 70 et 80 et celles d'aujourd'hui, Chmouel a tout exploré.

Aujourd'hui, il se concentre davantage sur la musique électronique et son activité de DJ: «Je vois cette activité comme une façon d'apporter à tous les publics, à tous les styles quels que soient leurs goûts musicaux». Il est devenu producteur et possède son propre label «Karo».

Il produit plusieurs groupes prometteurs et, fidèle à son ouverture, dans tous les styles de musique. Au cœur de ses motivations: sortir de l'ordinaire que ce soit dans sa musique, dans les groupes qu'il choisit, dans les évènements qu'il organise ou dans les soirées qu'il anime (henné, mariage, bar/bat mitsva) seul ou avec un groupe et adaptées à tous les budgets!

Pour plus de renseignements: Chmouel Karo: 052-3038477 Shmuel.karo7@gmail.com

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3 sinon rien

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Un homme s'adresse au responsable de la poste de TelUn homme dit à sa

Aviv:

femme:

je reçois des lettres de menaces.

- Chérie, je vais faire de toi la femme la plus

- Je désire déposer plainte, car depuis plusieurs jours, - C'est très grave dit le responsable, c'est même un délit.

Savez-vous qui peut vous les avoir expédiées?

- Oui... elles viennent toutes du service des Impôts.

heureuse du monde…

- Oh mon chéri,

Un homme vient de se faire renverser par une voiture.

Le conducteur sort de l'auto et dit:

l’interrompt sa femme,

- Vous êtes bien chanceux on est juste devant le bureau

tu vas me manquer.

d'un médecin

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- Oui, sauf que le médecin c'est moi!

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Croquants

par Jocelyne Assor Préparation

Ingrédients • 100 ml d’huile végétale • 100 g de sucre (préférable ainsi pas trop sucré, mais possibilité de rajouter selon goût) • 40 ml d’eau de fleur d’oranger • 100 g d’amande • 150 g d’œufs • 1 levure chimique • 500 g de farine

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Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées

by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Dans une cuve en inox, mettre les œufs, l’huile, l’eau de fleur d’oranger, les amandes.

Mélanger et rajouter au fur et à mesure la farine avec la levure et le sel.

Mélanger de nouveau et rajouter le reste de farine. Vérifier la consistance de la pâte, il ne faut pas qu’elle soit trop liquide ni trop compacte.

Découper la pâte et préparer des boudins.

Placer sur une plaque recouverte de papier sulfurisé. Piquer avec une fourchette, et dorer avec des jaunes d’œufs.

Enfournez à 150 ° sans préchauffage environ 30 minutes. Sortir les boudins et placer sur une grille. Couvrir d’un torchon propre humide et laisser complètement refroidir quelques heures ou toute une nuit.

Après refroidissement découper des tranches de même taille (il faut utiliser une bonne scie à génoise pour pouvoir découper sans les casser).

Placer sur une plaque et refaire cuire dans un four préchauffé à 170° environs 35 minutes (n’hésitez pas à les retourner pour avoir une belle coloration des deux côtés) Laisser refroidir et les placer dans une boite en fer.

Bon appétit

Mazal Tov À notre cher Binyamin, même si ton anniversaire est à Adar B, on t’aime tellement qu’on te le souhaite 2 fois. Tes cousins et cousines. À Avigail joyeux anniversaire pour tes 13 ans, reste toujours aussi vive et souriante. Tes copines de Horev. À ma Maman chérie Etty pour son anniversaire. Ad 100 que 20 dans la joie et les smahot. On t’aime fort Ornella, Rami et Poussinet. À ma beauté de sœur Sharon ad 120. Que Hachem accomplisse tous tes vœux les plus fous! On t’aime fort Ornella, Rami et Doudi.

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‫‪Enigme‬‬

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‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫אליענה‬ ‫שאואט‬

‫חידת השבוע‬ ‫התחלת שמי הוא אמצע שמי‬ ‫אמצע שמי הוא התחלת שמי‬ ‫סוף שמי הוא חצי מסוף שמי‬ ‫מי אני?‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ 1‬זאב מדיוני‬ ‫‪ 2‬משה סבאן‬ ‫‪ 3‬מירב בניטה‪ ,‬ביתר עילית‬ ‫‪ 4‬יעל ומעיין בן שטרית‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫הם שקופים‪ ,‬אבל הם לא שתיה או‬ ‫מאכל והם נמצאים בכל בית‪ .‬מה הם?‬

‫תודה למישל בן שושן‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫חלונות‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ֹ‪-‬לי‪( ...‬שמות כח'‪ ,‬א')"‬ ‫ת‪-‬ב ָניו ִא ּתוֹ‪ְ ,‬ל ַכ ֲהנו ִ‬ ‫ְא ָּ‬ ‫יך ו ֶ‬ ‫ת‪-‬א ֲהרֹן ָא ִח ָ‬ ‫יך ֶא ַ‬ ‫ְא ָּתה ַה ְק ֵרב ֵא ֶל ָ‬ ‫"ו ַ‬

‫‪20/02/2016‬‬

‫‪37‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫חידון ל‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫צ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫מי נזכר במילה הראשונה של הפרשה אבל לא נזכר בפרשה?‬

‫מי מבין ‪ 4‬הבנים של אהרון הכהן‪ ,‬שמו לא‬ ‫מתחיל באות אלף?‬ ‫מצאו שם של פרשה עם אותו שורש של פרשת השבוע‪.‬‬ ‫מצאו פסוק שבו מוזכר ‪ 3‬פעמים שם הפרשה‬ ‫הקודמת‪ :‬תרומה (סוף פרק כט')‪.‬‬ ‫מה מתחיל באות מ' ושימש ככיפה וכובע לכהן הגדול?‬ ‫‪6‬‬

‫איך הכותרת "האח הגדול" יכולה להיות‬ ‫קשורה לפרשה?‬

‫אבא; אז תחכה שהו יסיים!‬

‫מצנפת‪.‬‬ ‫פרשת צו‪ :‬אותו שורש‪ ,‬כמו תצוה‪.‬‬

‫באיזה מקצוע הכי אוהבת בדיחות קרש?‬

‫פסוק כח'‪" :‬והיה לאהרון‪ ...‬תרומה הוא ותרומה‪...‬‬

‫תשובה; מחשב נישא‪.....‬‬

‫תרומתם‪."...‬‬

‫שאלה; מה זה מחשב שהתחתן?‬

‫תשובה; נגרות‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫משה רבנו‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫נדב (האחרים הם אביהו‪ ,‬אלעזר ואיתמר)‬

‫‪20/02/2016‬‬

‫תודה ליוסף גדג מאשדוד על הבדיחות‬

‫‪6‬‬

‫אבאאאא צועק דני; יש ג"וק ענק בשירותים‬

‫כי מדובר בבגדי כהן הגדול‪ ,‬הוא אהרון הכהן‪,‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫האח הגדול של משה!‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫תצוה‬

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Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam ben Yaël

Cours et Conférences Netanya Yom Limoud: mardi 23 fév. 9h15 Rav Azoulay, 10h45 Rav Eliahou Uzan de Torah Box: "Que fais-je pour le Klal Israël". 39 rue Smilanski.

Communauté Keter Thora: samedi 2 7 fév. à 2 0 h 3 0 M e l avé M a l ka exceptionnel. Conférence du Rav Ytshaq Houri: 'Tohu Bohu'. 6 rue Gad Makhnès. Rens: 052-6864508 WIZO: Espace Wizo: Lundi 7 mars à 10h Sarah Bronwnstein parlera d’«Esther». Rens. 052-4489484. 13 rue Mac Donald WIZO: Oulpan le mardi matin dans nos locaux. Prof. diplômé et expérimenté.

2 niveaux: avancé (Beth - Guimel) de 9h à 10h30, débutant (aleph) de 10h30 à 12h. 25 sh/cours. 0549023481 ou 052-6450646. 15 rue Mac Donald.

Tel Aviv Cours de pensée juive et Hassidout pour femmes, tous les mardis à 20h30.

Ambiance jeune et sympa. Rens: 0528119226 Cours de compréhension de la tefila, public féminin, tous les merc. de 10h30 à 11h30. Beit Habad 9 rue Yeoshua Bin Noun. 052-8119226

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim: lundi 22 fév. à 19h30 Rav Tsion Taieb. 5 rue Bazel.

Rens. René Chaouat 054-7910307.

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Modiin Association "Hamama", ouvre en février, Oulpan unique et expérimenté.

Deux soirs/sem. Rens. 054-7506655, 050-2155358. Ahamama2006@gmail. com

Jérusalem Midreshet Hen, public féminin, cours en français, les dim. de 9h à 12h Rav Attoun, Rav Naouri, Rav Toubiano et de 12h à 13h les 21 et 28 fév. Rav Yoel Benharrouche. Centre Communautaire Emouna Chelema 9 b rue Rivka, allée Bouzaglou. Rens.

050-3072282 Cours du Rav Yoel Benharroche, en français, tout public, le dim 21 fév. à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 Les Matinales léilouÏ nichmat Yaël, Léa, Esther, mardi 23 février: 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Sim Bloch, 11h Rab. Schatz, 12h Rav Breisa’her. Michèle Gallulla: 052-8966588 Le Moadon: mardi 23 février à 15h conférence de Mr Dr. David Harari: «la défense de l'État d'Israël contre la menace des missiles et des roquettes".

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka, Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc. 24 fév. à 10h Rab. Sylvia Marouani. Synagogue Beit Yossef, 10 rue Mekor Haïm. Rens: Graziella 0544874337 Wizo Dona Gracia: merc. 24 fév.

19h30 conférence du Dr Ephraïm Herrera "Le Jihad et son impact sur la France et sur Israël". 1 rue Mapu.

Infos 054- 2583413. PAF: adh.30 sh/ non adh. 35sh Cour de Shoshana Sebbag conférencière-psychologue merc. 24 février à 20h15. Sujet: "l'égoïsme".

Virginie Lumbroso 9/2 rue Menahem Barash Royi, Har Homa. 054-7659270.

Confirmation par sms. P.A.F. 20sh.

Yéshiva Ohr Ha'haïm du rav Elbaz, dim à jeu à partir de 9h: Halakha lémaassé, Michna, Guemara, Michna Broura, Houmach, Moussar, Beth Yossef. 7 rue Avinoam angle rue Yoel Rens. Rav Zerbib 052-7629335 Oulpan du soir au matnas de Baka Rabati les mardis à 19h et les jeudis à 19h30. Remboursé pour olim de

France - Belgique après mars 2015.

Plusieurs niveaux. Rens. Nissim - klita. baka@gmail.com pré-inscr.: http:// goo.gl/forms/3FZazPbrLd Cours de Mr Rony Akrich le dim. à 20h30 historiosophie du Tanakh: "Livre des Juges". Entrée Har Homa proche police, caravane synagogue "Or Eliahou". 058-5265218

Détente La pièce de théâtre, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig ‘Le Chandelier Enterré’, joue les prolongations!

Jérusalem 2/3 - 20h. Théâtre Khan 02-6303600, Tel-Aviv 6/3 - 20h Suzanne Dellal 03- 5105656. Infos: 054-4211503 lechandelierenterre@ gmail.com

Nétanya Ate l i e rs d e c u i s i n e d u g ro u p e "Partageons nos recettes sucrées et salées" Hallot inratables, blanches et complètes, le 22/02 de 10h à 13h. Paf: 80 sh. Insc. et prog. 058-7701313 ou sur notre page facebook.

W i zo : d i m . 2 8 fév r i e r à 1 8 h 3 0 projection du film «La femme au tableau»: histoire de la récupération des tableaux volés par les Nazis.

Espace Wizo 13 rue Mac Donald. 0524489484 LANIAEL: Rosh Hodesh Adar Bet, Public féminin: merc. 16 mars à 12h30 au Restaurant "Myriam" rue Gad Machnes. Repas, Boissons, et plus....

Déguisements appréciés - PAF TC 135 sh. Rés. et Règlt. oblig. avant le 10/03.

052-3139926 (Benf.Hptl.Laniado) WIZO: Envisage la création d’une chorale mixte, sous la direction de Deborah Benasuli. Rens.: 0524489484

Jérusalem La Source présente une comédie hilarante mardi 23 février 19h30 Salle Gérard Behar Betsalel 1. PAF 40 sh.

Public féminin 054 313 94 66

39 Voir Israël: 1er mars 14h30: Ein Karem et rencontre avec Jacqueline une artiste. Edith 054-2307474 www. voirisrael.com edith@voirisrael.com À l’occasion de Pourim Katan, le Centre communautaire Emouna organise un spectacle par Yossef Harakdan de Chirei Kodesh et danses ouvert à tout public mardi 23 fév. à 20h15. Paf: 10 sh. Rens. 050- 9007032 Tyoul dans le Golan avec le guide Dan Levy le mardi 22 mars: le Kinneret, le Mont Bentel et son histoire militaire, et autre… Insc. jusqu'au 1er Mars.

Rens. et rés. 072- 2491814 0528555985

Informations Soins en ostéopathie zikoui harabim dispensés par étudiants école ICON du Dr. Dobensky les lundis 9h-18h, 24 rue Hillel 2è ét. Rens. et rdv Mylene 054-6327705

Tel Aviv Ohr Moshe: lycée/pensionnat pour garçons continue inscriptions 2015/16. Remise à niveau/stage été.

Programme fr/il jusqu'à Terminale S et ES. 058-4034149 Directeur David Amouyal

Jérusalem Le gma"h dalhia (quartier Pat) récupère vos vêtements usagés tél: 052-7009607

Vacances Wizo Andrée Salomon: voyage à Eilat du 28/2 au 3 mars à l'hôtel Leonardo 5

étoiles, bus aller-retour. Rens. et insc. jusqu’au 12 février. 050-7796756 05445916472 Shabbat Plein à Mitspe Ramon le 11 mars avec VOIRISRAEL! Promenades ds les Makhtechim, rencontres, discussions, exposé... Rens.: 0542307474 www.voirisrael.com edith@ voirisrael.com Les Secrets du Makhtesh: 2 jours à Mitzpe Ramon avec sur la route des visites passionnantes. Dim. 13 et lundi 14 Mars. Rens. Clément Bouhnik 050-343 6012 ou Yoram Bitane 050434721 Voyages Santé en Israël: Chabbat hagadol le 15 Avril à Mitspe Yeriho promo pour les 1er inscrits. Pessah à Natanya Hôtel Margoa Seder avec Rav Chmouel Behar. Poss demi-périodes, autres endroits. Rés. Chochana 0523828665 chotsra@gmail.com

Kikar Hamusica Yoël Moshé Salomon 10 Jérusalem Programme complet sur Facebook et www.kikar-hamusica.com Kikar Hamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique tous les jours de 20h à 22h et vendredi 12h à 14h hors Shabbat et fêtes près des restaurants Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (0584008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music 02-6256488, ainsi qu'une boutique de souvenirs et une galerie d’art toutes deux sur le thème de la musique

Jeudi 18 fév. à 20h: Divano Swing - Jazz. Blue Hall Music à 23h Prana Reggae Vendredi 19 à 12h: Kabalat Shabbat avec Guilhad Bronshtein et Mendy Portnoy - Musique juive et chants Shlomo Carlbach.

Samedi 20 à 20h: Soirée de musique israélienne avec le duo Zakai Tsafrir.

Blue Hall Music à 23h Eyal & the soulmates – Pop. Dimanche 21 à 20h: Ensemble Ethnica - Musique ethnique Juive. Blue Hall Music à 21h Duo Soul-Mate de Marco Benetas et Franck Benguigui Chansons françaises Lundi 22 à 20h: Duo Gabriel Chouraki - Musique classique. Blue Hall Music à 21h Buckets n'joints - Rock Mardi 23 à 20h: Trio Devela - Musique balkanique. Blue Hall Music à 21h Andrey Liberman - Guitare et voix Mercredi 24 à 20h: Soirée Groove avec le groupe Spirit. Blue Hall Music à 21h Dana Sasson - Guitare Jazz et voix.

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