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SPÉCIAL POURIM Des métiers

P´titHebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones

renversants!

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

74 2

‫צ ו‬

17 Adar Bet 5776 | 26 Mars 2016

LPH

POURIM

26/03/2016

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal. Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Édito

Double salto! Par Avraham Azoulay Jérusalem a vibré, comme toujours, un peu plus encore vendredi dernier, lors du marathon. Je n'ai pas couru, juste observé et admiré le spectacle. Toute la Torah que nous avons reçue au Sinaï était vécue, en concentré et en direct. Des parents ont couru avec leurs enfants, de 7 à 77 ans… Magnifique! Beaucoup d’handicapés ont pris le même départ, poussés par les hommes et les femmes portés par l'amour du prochain. Des papis et mamies ont montré l'exemple aux jeunes générations: avec de la volonté et de l'optimisme, on peut repousser toutes les frontières. Les «goyim» aussi ont répondu à l'appel de la capitale éternelle du peuple juif, qui les a accueillis avec tous les honneurs dus aux étrangers. Des soldats de Tsahal et des policiers ont participé au marathon en protégeant les sportifs de tous les dangers extérieurs. La joie s'est invitée, présente, malgré les grands efforts, sur tous les visages. Dans chaque regard, on pouvait lire «Merci». «Merci» mon D.ieu d'appartenir à ce peuple particulier, toujours prêt à relever un nouveau défi, main dans la main. Merci de faire partie de cette chaîne humaine de 30000 personnes qui ont prouvé que pour progresser dans la vie, il suffit de le désirer, tout simplement, et l'Associé se charge du reste. Merci de ce mérite de faire chaque pas de course dans notre ville sainte.

Cet amour sans frontières au cœur de la capitale vient contrecarrer la haine sans frontière devenue le fléau mondial. Notre force vient de notre désir de vivre en boulversant sans hésiter toutes les idées reçues. Voilà un message pour nous-mêmes et pour toute la planète. Celui de la foi au miracle et de la capacité à tout renverser quand la direction est mauvaise, quand la route empruntée ne mène à aucune bonne destination. La célèbre chanson de Michel Jonas reste plus que jamais d'actualité: «changez tout, votre monde ne tient pas debout»!… Je rajouterai: changez tout, sauf l’aspiration au bon, au bien. On ne peut qu’admirer notre unité et notre dimension exceptionnelle à vouloir porter l'autre quand il ralentit ou tombe. Cette potion magique qui nous a été transmise à la naissance, rajoutée à notre retour dans notre milieu naturel d'Erets Israël, peut engendrer aussi des effets secondaires. Ce rapprochement qui relève du divin sous certains aspects entraîne parfois des égratignures et blessures morales ou physiques. À Pourim, réalisons ce double salto pour maintenir à la fois cette distance et cette proximité, ce respect mêlé au véritable amour, celui de l'autre.

26/03/2016

Dossier spécial

Par Guitel Ben-Ishay

» Leur métier est renversant! Le leitmotiv de Pourim est celui qui vient nous rappeler que la situation des Juifs de l'époque a été inversée du tout au tout: Venaafo'h Hou! Dans la vie de tous les jours, certaines personnes passent la plupart de leur temps à réaliser ce slogan, à travers leur profession. LPH vous présente quelques métiers «renversants». Attachez vos ceintures!

Faire naître la vie

Ofra et Ayala sont, chacune à sa façon, en contact avec le changement absolu dans la vie d'un homme ou d'une femme: celui de devenir parent.

Ofra Abraham

26/03/2016

Laborantine dans un laboratoire pour la fertilité masculine O f r a a commencé sa carrière il y a plus de 20 ans. Elle étudie aussi la naturopathie, domaine q u i l u i permet d'exercer auprès des femmes enceintes. «Grâce au savoir que j'avais acquis pendant mes études, je me suis spécialisée dans l'accompagnement des femmes enceintes pendant la grossesse jusqu’à l'accouchement». Sensibilisée au domaine de la fertilité, elle commence, il y a quelques mois à exercer dans un laboratoire qui traite d'échantillons testant la fertilité masculine. Le travail d'Ofra est «renversant» à plus d’un titre. D'abord parce que grâce à ses analyses et aux conclusions médicales que l'on en tire, plusieurs couples peuvent enfin devenir parents! Mais aussi parce que le sujet de la fertilité masculine a longtemps été tabou. «Il y a 20 ans déjà, je travaillais ponctuellement sur ce type d'échantillons» raconte-t-elle. «Cela se faisait mais n'était pas du tout populaire». Aujourd'hui, Ofra reconnaît que si l'examen peut, en lui-même, être toujours mal vécu par les hommes, les réticences sont moins grandes et surtout les tabous sont tombés. «On sait et on reconnaît aujourd'hui que dans de nombreux cas, la stérilité

d'un couple est liée à des problèmes chez l'homme». Pour elle aussi, les premiers cas qu'elle a découvert ont été surprenants… L'idée selon laquelle la stérilité ne pouvait venir que de la femme était bien ancrée dans les mentalités. «On s'aperçoit que les hommes sont, bien souvent, plus fragiles que les femmes quand on touche au sujet. Parfois cela engendre des crises à l'intérieur du couple, parfois au contraire cela soude les conjoints encore plus». Un suivi psychologique et médical, suite à l'annonce de la nouvelle, permet la plupart du temps de surmonter le problème. '»Nous avons des patients qui reviennent. Ils ont déjà eu trois enfants malgré leurs difficultés et n'hésitent pas à recommencer une quatrième fois les traitements»! Le travail d'Ofra est source parfois de grand désarroi: «C'est toujours très difficile pour moi de détecter un problème que je sais être très compliqué à résoudre. Cela me touche personnellement». Mais parallèlement, elle nous le dit avec enthousiasme: «C'est souvent une grande satisfaction. Aujourd'hui nous avons des solutions pour presque tout le monde! Nous sommes des envoyés, nous sommes l'outil par lequel ces couples peuvent atteindre le statut de parents et voir leur famille s'agrandir».

Ayala Benichou-Daninos Sage-femme Le métier de sage-femme est une vocation pour Ayala: «Nous s o m m e s t o u t e s animées d ' u n e passion». Ayala résume son métier par l’enthousiasme qu'il lui procure:

«Je suis toujours très contente d'aller travailler et satisfaite à la fin de chaque garde. Même s'il peut arriver que des complications interviennent, la grande majorité du temps, cela se termine par une grande joie»! Ayala, en quelques heures seulement, passe du statut d'étrangère pour ces femmes et leur famille à celui de proche, comme si elles se connaissaient depuis toujours. «Nous pénétrons l'univers de chacune des accouchées. Leur culture, leur a p p ro c h e à l ’évè n e m e nt , l e u rs habitudes… Chaque accouchement est pour nous un renouveau. Même les sages-femmes qui ont 30 ans d'expérience le disent». L'émotion ressentie par le fait de tenir un bébé qui vient de naître, qui est passé de l'obscurité à la lumière, est immense à chaque fois: «Le voir respirer, le voir s'habituer à la lumière, voir les parents s'émerveiller, ce sont des moments uniques»! Être sage-femme c'est aussi vivre à un rythme un peu décalé: les gardes sont, évidemment, la nuit mais aussi le shabbat ou les fêtes. «Au début, cela fait bizarre de travailler shabbat», avoue Ayala, «on le fait avec un «shinouy» mais à vrai dire, on sait que tout est permis dans ce cas». Les gardes de nuit la font vivre à un rythme particulier mais elle reconnaît aussi que cela lui permet de passer du temps avec sa famille: «Je rentre à 8h00. Je dors jusqu’à 13h et après je suis entièrement libre pour mes enfants». Le métier de sage-femme est très fatiguant physiquement et mentalement: «C'est très intense. On a toutes des activités pour pouvoir décompresser, on parle aussi beaucoup entre nous. Et les familles nous le rendent bien: des lettres de remerciement, des mots, des paroles. On voit la reconnaissance».

26/03/2016

Dossier spécial

» Le grand chapiteau du P'tit Hebdo Dans la série des métiers «renversants», ceux qui sont associés au cirque représentent de bons exemples. Ambiance assurée!

Eric Binisti Clown Eric a choisi le métier de clown parce que c'est celui dans lequel il se reconnaissait le mieux. D'abord clown médical, il anime aussi anniversaires ou autres évènements heureux. Il nous en dit davantage: Le P'tit Hebdo: Clown, est-ce un métier comme les autres? Eric Binisti: Le rire c'est sérieux! On est toujours sérieux dans l'intention de faire passer un bon moment. Il s'agit

bien d'un vrai métier. Il faut reconnaître cependant que les clowns ont une chance inouïe: nous prenons beaucoup de plaisir dans notre travail. Nous donnons mais nous recevons encore plus du public auquel on s'adresse. Ce n'est donc peut-être pas tout à fait un métier «comme les autres»… LPH: Quelle est la différence entre un clown et un humoriste? E.B.: Le clown place tout dans la disproportion! Il aide à relativiser les désagréments de la vie quotidienne. Le clown a un nez rouge, des habits très colorés. LPH: Cela doit être encore plus le cas dans le métier de clown médical. E.B.: L'abord est difficile, on s'identifie à ces malades. Sur chaque lit, ce sont nos propres enfants que l'on voit… Mais c'est ma mission. Je me mets en mode clown et je fais mon travail. Je sais que cela ne va pas le guérir, mais si j'ai réussi à faire sourire l’enfant, alors j'ai réussi. Un clown médical ne parle jamais de la maladie mais sait changer les idées, apporter un vent nouveau. C'est aussi vrai pour le personnel médical qui nous ouvre les portes avec beaucoup de chaleur. Il y a, bien entendu, des précautions à prendre: certaines chambres nous sont interdites. Le clown médical s'inscrit dans la tradition juive du visage accueillant («panim yaffot»), on prend les malades dans un autre monde pendant quelques minutes. LPH: Votre métier est surtout d’être en contact avec les enfants. E.B.: Oui et c'est un vrai bonheur. À vrai dire, les adultes aussi se prennent au jeu. Quand j'anime un anniversaire ou quand j'occupe des enfants pendant une soirée de mariage, c'est un échange extraordinaire! LPH: Pourim, c'est quoi pour le clown que vous êtes? E.B.: C'est le jour où on est vraiment bien. Le jour où j'ai le plus de collègues. Le plus dur est de penser au lendemain de Pourim… Moi, je crois que cette joie est en nous, chaque jour. Regardez les enfants! Ils rient toujours, quand on devient adulte on oublie de le faire.

26/03/2016

Shay Nassi Magicien Shay Nassi est un magicien très connu sur la scène israélienne. Il est un peu «tombé dedans quand il était petit» puisqu'il fait des spectacles depuis l'âge de 9 ans!

Par Guitel Ben-Ishay Le P'tit Hebdo: Avez-vous une spécificité qui vous différencie des autres magiciens? Shay Nassi: Je pratique la magie depuis de nombreuses années. J'effectue sur scène des tours que nous n'avons plus l'habitude de voir. En effet, aujourd'hui on trouve b e a u co u p d e m enta l i ste s , notamment. Pour ma part, je pratique beaucoup l'illusion un peu dans le style de ce que l'on observe sur les scènes de Las Vegas. J'ai une équipe importante sur scène avec moi, plusieurs assistant(e)s. Le clou de mon spectacle est aussi un numéro un peu oublié qui utilise des colombes. Je suis l'un des seuls à faire cela. La magie a évolué ces derniers temps et je m'attache à reprendre la magie traditionnelle en la portant à un niveau encore jamais atteint. Un magicien base presque tout sur ses mains, les spectacles sont très visuels. LPH: Quel est votre public de prédilection? S.N.: Pour être franc, mon défi c'est le public adulte. Les enfants voient beaucoup de spectacles, que ce soit en salle ou sur Internet. Ils réagissent avec beaucoup de naturel et de franchise, avec leur innocence d'enfant. En revanche, il est beaucoup plus difficile de séduire un public d'adulte. En effet, il est, par définition, plus sceptique et pense souvent que la magie c'est pour les enfants. Je sais que j'ai réussi mon tour quand tous se demandent: «Mais comment il a fait? C'est quoi le truc»?!

du théâtre, des effets avec le feu et des acrobaties à couper le souffle. LPH: Quelles qualités faut-il remplir pour réussir ce genre de représentation? D.B.: Notre troupe est composée de professionnels aussi bien dans le domaine de la danse et de la chorégraphie que dans celui de l'acrobatie. Nous faisons énormément de répétitions. Par ailleurs, nous travaillons beaucoup à la composition de spectacles sans cesse nouveaux. Nous jouons nos propres créations. Cette originalité dans notre métier est fondamentale à créer et à entretenir. Par ailleurs, des danseurs ou des acrobates doivent savoir s'adapter à leur public. Nous nous produisons devant des publics variés: festivals pour enfants ou rendez-vous d'adultes. LPH: Pourim est-il un jour diffèrent pour un acrobate ou un danseur? D.B.: Disons que nous avons encore plus de travail! Et aussi, je dois dire que ce jour-là le public est différent, on sent que l'atmosphère n'est pas la même que celle des autres jours.

LPH: Est-ce difficile de se renouveler quand on est magicien? S.N.: Il existe un nombre incalculable de tours! C'est sans fin, on trouve toujours des nouvelles idées. Ce qui est difficile c'est de s'approprier un tour, de trouver celui qui nous correspond. Pour ma part, je m'inspire des tours d'autres magiciens dans le monde, mais je m'efforce au maximum d'être original. J'aime trouver mes propres tours. Ce travail de recherche est celui qui m'occupe le plus. Il faut réussir à trouver ce tour que personne n'a encore fait! La magie a ceci de particulier qu'elle permet de réunir tous les arts sur scène: musique, show, humour, dessins, animaux,… Cela offre beaucoup de possibilités. LPH: Qu'est-ce qu'évoque Pourim pour un magicien? S.N.: Pourim n'est-ce pas un peu de la «magie»? Une situation qui s'inverse, des résultats inattendus au départ… Cela y ressemble en tout cas!

Dimitri Brekhov Directeur de la troupe «Sabotage» «Sabotage» est une troupe digne des plus grands cabarets: plus que de la danse, plus que des acrobaties…

26/03/2016

Le P'tit Hebdo: Qui est «Sabotage»? Dimitri Brekhov: Un groupe de huit personnes qui propose un style inédit de spectacles de danse. Nous offrons au public un mélange riche en émotions qui allie styles musicaux très variés, du ballet aux opéras en passant par des sons plus modernes, avec de la danse,

Dossier spécial

Par Guitel Ben-Ishay

» Il ne touche presque pas terre!

Pour conclure ce dossier «renversant», nous vous amenons à la rencontre de David Atteia, qui ne touche presque jamais terre… Marin depuis 26 ans, il nous raconte la vie en mer.

26/03/2016

L a v i e d e D av i d sur un bateau a commencé à seulement 19 ans. D'un petit boulot pour gagner un peu d'argent, il en a fait sa carrière. Il est aujourd'hui maître d'hôtel sur un bateau qui relie la France à la Corse et à l'Afrique du Nord principalement, et qui transporte des passagers souhaitant se rendre sur place avec leur véhicule. La vie de marin est assez particulière, comme nous le fait remarquer David: «En mer, on n'a pas la même notion du temps. Je suis en mer pendant trois semaines puis je suis en congé pendant trois semaines. Lorsque j'étais célibataire, ce rythme était

très bon. Une fois marié cela a été un peu plus compliqué». Le contact avec ses proches, David le perd pendant un certain temps lors de ses déplacements. Évidemment, lorsque le bateau s'éloigne des côtes, il est un peu coupé du monde… D'ailleurs, David nous décrit la vie sur le bateau comme une vie «en vase clos. Je reconnais que quand on arrive à quai, on est toujours tous heureux de toucher terre». Les intempéries aussi font partie des aléas du métier. Et si David se pose difficilement c'est parce que, nous explique-t-il, «je suis toujours entre deux. Quand je suis en mer, je sais que je vais bientôt rentrer pour des congés à la maison. Quand je suis à la maison, je sais que je vais devoir remonter sur le bateau, ce qui suppose d'organiser mon départ

afin de ne pas laisser ma femme tout gérer toute seule et de me réhabituer à chaque fois à ce rythme en mer. J'ai toujours un sac à la main»! En d'autres termes, la vie de marin ne ressemble à aucune autre. Mais David aime son métier, qu'il trouve agréable: «Vivre sur un bateau a des aspects qui justifient certains sacrifices, l'ambiance avec l'équipage, le contact avec les passagers, les voyages, la découverte de contrées plus ou moins éloignées».

26/03/2016

Spécial Pourim

» Matanot Laevyonim Pourim: l'occasion de réjouir le cœur des pauvres Lors de la fête de Pourim nous sommes astreints à plusieurs mitsvot. Parmi elles «matanot laevyonim», le don aux pauvres. Cette obligation est déduite d'un verset de la meguilat Esther (9, 22): «faire de ces jours, des jours de festin et de joie, et d’échange de mets mutuels ainsi que de cadeaux aux nécessiteux». Nos Sages en ont conclu qu'il revenait à chacun d'offrir soit une somme d'argent soit des mets comestibles à au moins deux pauvres le jour de Pourim. Pour parler de la signification concrète d'une telle mitsva, LPH a interrogé des responsables francophones d'associations. 1) Comment aborde-t-on la période de Pourim, fête joyeuse pour tous, quand on s'occupe de familles nécessiteuses? 2) Que signifie pour vous Matanot Laevyonim? 3) La joie de Pourim est-elle possible pour tous les enfants y compris les plus défavorisés?

Le Cœur des Mamans

26/03/2016

L’association s'est taillée en quatre ans d'existence une réputation solide et méritée. Parrainée par la fille du

Rav Kaniewsky, le Cœur des Mamans est née sous l'impulsion d’Ylanit Sellem et de Samantha Assuli. Aujourd'hui aidées par de nombreux bénévoles, tous s'impliquant corps et âme dans leur mission, ils aident plus de 220 familles à travers tout le pays. Les responsables reçoivent chaque jour plusieurs nouvelles demandes d'aide auxquelles ils apportent une réponse matérielle adéquate, mais aussi humaine très chaleureuse. Samantha répond à nos questions. 1) Il n'est pas évident de vivre au quotidien avec des histoires si tristes de familles qui n'ont rien, pas même 10 shekels pour acheter une bricole à leurs enfants… Et malheureusement, il s'agit aussi souvent de foyers dans lesquels la maladie frappe durement l'un des parents. Mais toute la difficulté est abordée avec l'idée que nous avons la chance de pouvoir aider. Quand on lance un appel aux dons, que ce soit de couches, de materna ou d'argent, on s'aperçoit de la générosité du peuple juif! Chacun donne et se sent concerné comme

s'il s'agissait de leur propre enfant. Les familles que nous aidons nous témoignent de leur reconnaissance. Certaines même ont réussi à s'en sortir et sont aujourd'hui devenues des donateurs de l'association! Tout cela donne de la force pour continuer l’œuvre difficile. Cette année, nous n'avions même pas eu le temps de penser à des michlohé manot pour Pourim, tellement les demandes constantes que nous recevons nous occupent. Ce sont des Mamans qui, spontanément, ont organisé la récolte et la distribution! 2) Matanot Laevyonim, c'est bien plus que de l'argent, bien plus qu'un simple don. Par ce biais on participe au bonheur des familles qui reçoivent, cela vaut de l'or! 3) C'est une vraie fête pour les enfants. Pour cette raison, nous distribuons des déguisements tout neufs qui les réjouissent. Pour vous montrer combien Pourim est la fête de la joie pour les enfants, je vais vous raconter une anecdote qui s'est produite cette année. Alors que la distribution de

Par Guitel Ben-Ishay déguisements était terminée et qu'il n'en restait plus, une maman que nous aidons nous a sollicités. Son fils trisomique voulait un déguisement de Mordehaï… Que faire? Et par miracle, en sortant des cartons d'une voiture nous avons trouvé, caché, un déguisement…. de Mordehaï! C'est cette bra'ha que nous voyons au quotidien et qui permet de donner du bonheur aux enfants.

Hasdei Avot Hasdei Avot est une association de bienfaisance qui existe depuis presque vingt ans, fondée par les Rav David et Tsvi Edry. Leur mission, venir en aide aux personnes démunies de la ville des Patriarches. L’association aide les familles nécessiteuses de Kiryat Arba Hevron en distribuant chaque semaine des colis de shabbat, en récoltant tous les vêtements, couvertures, électroménager encore en bon état et dont les gens veulent se débarrasser. Hasdei Avot s'occupe aussi des jeunes grâce à son moadon et sur le même principe des personnes

du 3e âge, sans oublier le soutien aux femmes seules. Enfin, l’association encourage activement les soldats dans la région. Valérie Mimouni, qui dirige la branche francophone nous répond. 1) Pour nous, le message de Pourim est le symbole de toute notre action: venaafo'h hou (le renversement de la situation). Notre mission est de rendre un pauvre riche, pas uniquement par des moyens financiers, mais aussi par la qualité de sa vie, son bonheur au quotidien.

2) Matanot Laevyonim devrait être notre règle, pas uniquement le jour de Pourim. Certaines familles que nous aidons n'auraient absolument rien à manger sans Hasdei Avot… 3) Évidemment, tous les enfants doivent être heureux, et là encore cela doit être le cas toute l'année! Pour rajouter à leur joie, nous organisons une grande fête pour Pourim à la mémoire de notre ami Avraham Acher Hasno, z’’l, tué dans un attentat cette année. Le Michté est ouvert à tous avec au programme surprises, bonbons et déguisements. Et bien entendu, nos enfants ce sont aussi nos soldats. Un petit-déjeuner est organisé pour eux devant la Mearat Hama'hpela après la lecture de la Meguila, suivi d'un barbecue pour le michté!

Ezra Yehudit L’association a vu le jour à Raanana, il y a un an. Et le moins que l'on puisse dire c'est que l’année fut chargée. Ezra Yehudit fonctionne selon une idée originale qui en fait

26/03/2016

Spécial Pourim (suite)

une association à part: rendre la dignité aux familles, réparer le miroir dans lequel les enfants voient leurs parents. En d'autres termes, E z r a Ye h u d i t ne donne rien directement en son nom, tout passe par des bons d'achats ou des cadeaux qui permettent aux parents de donner directement à leurs enfants, sans qu'ils ne sachent que cela vient d'une association. Fréderic Amar, l'un des fondateurs d'Ezra Yehudit a répondu à nos questions. 1) Pourim est pour nous une occasion supplémentaire de rendre de la dignité aux familles. En effet, notre association a pour cible unique les enfants, parce que nous savons qu'un enfant heureux sera un adulte heureux. Et malheureusement quand on grandit dans une famille pauvre, on arrive souvent à l'école le jour des déguisements avec des costumes qui n'en sont pas ou qui sont vieux et usés. Ezra Yehudit, sur la base d'informations du service social de la mairie, a fourni à 270 familles des bons d'achat dans un grand magasin

de jouets de Raanana. Selon notre accord avec ce commerce, les enfants pouvaient choisir le déguisement qui leur plaisait, quel que soit son prix! Les parents les ont accompagnés et ce sont eux qui ont «acheté» leur costume neuf pour Pourim. 2) Matanot Laevyonim est associé à l'idée que nous appartenons tous au peuple juif. Quel que soit notre niveau de pratique religieuse, nous pouvons comprendre que l'avenir de notre peuple passe par nos enfants et donc par leur bonheur. 3) Nous essayons, à travers notre action le jour de Pourim notamment, de permettre à tous ces enfants de faire la fête comme tout le monde. Ainsi la journée sera associée à des souvenirs heureux.

Adir ADIR (Action Dynamique pour une Intégration Réussie) existe depuis 2006 à Ahsdod. Plusieurs centres ont été ouverts dans le pays: Netanya, Bat Yam, Raanana ou Eilat. Ils mènent une action sociale auprès des olim de France et les aident à se sortir de la précarité afin de réussir leur intégration. Voici les réponses de JeanClaude Benhamou, Président d'ADIR Ashdod. 1) ADIR ne mène pas réellement d'actions pour Pourim. Nous concentrons nos efforts sur la période de Pessah qui est beaucoup plus difficile à gérer pour les familles, notamment du fait que les enfants sont en vacances pendant plus de deux semaines. Dans cette optique, la période de Pourim est plutôt pour nous synonyme de préparatifs de la semaine de la Tsedaka (du 03 au 08 avril) qui nous permet de récolter les fonds nécessaires en vue de nos actions pour Pessah. 2) Matanot Laevyonim vient nous rappeler que toute joie chez nous doit s'accompagner d'un rappel de ce qui est moins joyeux. Notre joie ne peut pas être complète tant qu'un de nos frères souffre. Nous sommes un ensemble, Klal Israël, nous ne pouvons nous désintéresser de la frange qui est dans le besoin. 3) Quand nos pensées vont vers l'autre et que nous ne laissons personne pour compte alors même les plus démunis peuvent ressentir la joie extrême de Pourim.

26/03/2016

Ner Le Ketty Ner Le Ketty est née il y a plus de 20 ans à la mémoire de Ketty, z''l. L’association repose entièrement sur le bénévolat et se fixe pour objectif la lutte contre la pauvreté en subventionnant la nourriture, les soins médicaux, le matériel médical, les factures. Le travail se fait en coopération avec des assistantes

Par Guitel Ben-Ishay

sociales qui peuvent conditionner l'aide financière à la recherche d'un emploi, l'apprentissage d'un métier ou toute autre formation. Yonit, une des bénévoles, nous raconte la période de Pourim. 1) L'approche d'une fête est toujours spéciale. Parallèlement à toutes les actions que nous menons pendant l'année, nous nous efforçons d'apporter une touche particulière. On se dit que c'est le moment d'aider encore plus de familles. Nous abordons cette période avec une grande concentration quant

à la préparation technique de nos opérations, avec un grand sens de la responsabilité. Ner Le Ketty donne des «drôles de Michlo'he Manot» dans le sens où nous n'y mettons pas que de la nourriture mais aussi des objets adaptés aux besoins du moment de chaque famille (chauffage, vêtements, jouets,…). C'est bien souvent le seul Michloa'h Manot que ces familles recevront… 2) Les matanot laevyonim sont très importants puisqu'ils permettent aux plus pauvres de ne pas se sentir trop différents ce jour-là. Pourim est une fête où tout le monde reçoit, alors qu'ils aient eux aussi ce bonheur et la possibilité de faire un michté. 3) En fait, oui, nous pouvons rendre tout le monde joyeux. Et c'est ce qui correspond, à mon sens, à la vraie joie de Pourim. Donner aux pauvres est le plus haut niveau de la joie!

Rabbanite Guedj

La Rabbanite Guedj œuvre pour l e s n é c e s s i te u x d e p u i s d e t rè s nombreuses années. Elle s'occupe

beaucoup de futures mariées et par leur intermédiaire arrive au sein de foyers en grande détresse financière. Elle les aide grâce à des dons qui lui permettent d'offrir aux familles concernées des bons d'achat ou de la nourriture. 1 ) Q u a n d a r r i ve Po u r i m , i l e st important de s'assurer que chaque famille aura de quoi donner un michloa'h manot. En effet, beaucoup sont ceux qui n'ont pas les moyens d'en offrir et ils en ont honte. Alors nous nous attachons à leur donner de quoi préparer des paquets qu'ils pourront donner avec kavod aux gens autour d'eux, sans que l'on sache d’où cela vient. 2) Matanot Laevyonim vient nous rappeler que l'on ne vit pas que pour soi. Lorsque le peuple juif est en fête, c'est tout entier qu'il doit l'être. 3) Lorsque Am Israël est uni, la joie est au rendez-vous. Quand je vois la générosité du peuple juif, je suis convaincue que cette joie est possible pour tous.

26/03/2016

Évènement

Par Vita Green

» Spectacle sans nom David Smadja s'est fait un nom

En cette période de Pourim, laissez-nous vous présenter un jeune humoriste français, David Smadja, qui a très récemment choisi de s'installer en Israël. David commence sa carrière à l'âge de 20 ans sur les planches du théâtre du Gymnase et mis en scène par Smain. Puis il parcourt, depuis 7 ans, la France mais aussi la Suisse avec son «Spectacle sans nom». La rencontre avec le public est un succès s'expliquant certainement par le talent d'un artiste complet qui interprète plusieurs personnages décalés et hilarants: Sarkhun, Abou, Sissi L'imprécateur, ou encore Alfredo Bernini… Chaque mot, chaque scène suscitent rires et émotions et chaque représentation est un renouvellement. LPH s'est entretenu avec David Smadja à quelques jours d'une nouvelle série de spectacles en Israël. Le P'tit Hebdo: Comment vous définissez-vous? David Smadja: Je suis un comédien qui a plein de rêves et qui veut devenir un grand acteur. Je joue à l'humoriste! J'ai toujours eu ça en moi. Il n'y avait pas de réunion de famille ou je ne jouais pas un sketch d'Elie Kakou ou des Inconnus. C'est ma passion. J'essaie d'être un artiste complet: théâtre, musique et j'espère bientôt cinéma.

26/03/2016

LPH: Pourquoi avez-vous choisi dans votre spectacle de jouer plusieurs personnages, mais jamais vous-même finalement? D.S.: Quand je construis mes personnages, j'y mets

toujours une partie de moi-même. Mais quand il s'agit de monter sur scène, d'interpréter, je suis plus à l'aise à travers des personnages qui me permettent de m'effacer. LPH: Qu'est-ce qui vous fait rire dans la vie? D.S.: Le rire est dans beaucoup de moments de la vie quotidienne. Je sais me servir de toutes les situations pour en faire des épisodes humoristiques. J'aime détourner les instants du quotidien. LPH: Vous interdisez-vous certains thèmes sur scène? D.S.: La vulgarité. Je ne m'identifie pas du tout à ce genre d'humour. Et il y a aussi la politique. Jamais je ne ferai de politique sur scène. Ce n'est pas mon rôle, mon avis importe peu le public, il me semble. Dernière chose que je ne peux pas faire: des blagues méchantes sur quelqu'un, je n'y arrive pas. LPH: Jouer en Israël, est-ce diffèrent que de jouer en France ou en Suisse? D.S.: Oh oui! J'ai une grosse pression quand je joue en Israël. Contrairement à la Suisse ou à la France, ici le public est à 100% juif! C'est comme si je jouais devant toute ma famille: «Tu sais l'éclairage je l'aurais pas mis comme ça, à ce moment du spectacle», «Tu vois quand tu dis ça, tu devrais plutôt faire ce geste»…, chacun a toujours son mot à dire! J'ai plein de projets en préparation en Israël avec d'autres artistes israéliens: je joue avec eux en anglais, des courts-métrage et des soirées d'impro sont en cours de réalisation. LPH: Pourim, c'est quoi pour vous? D.S.: C'est le jour où peut faire tout ce qu'on ne fait pas le reste de l'année! Moi par exemple, je me lève tôt et je m'habille en costume cravate. Un jour où on doit s'éclater, faire la fête. J'ai beaucoup de plaisir à voir tous les gens heureux et s'amuser ce jour-là! «Un spectacle sans nom» Raanana: 3 avril Yad Lebanim Jérusalem: 6 avril Khan Tel-Aviv: 10 avril Zoa Netanya: 15 mai Ehal Hatarbout Réservation: 0545.607.721 / 058.651.7573 http://www.modjoprod.com/

26/03/2016

Côté psy

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

» Que cache le déguisement? Parmi tous les symboles qui accompagnent la fête de Pourim, le déguisement en est un fondamental! Mais que cache-t-il? LPH a voulu aller plus loin que les apparences et s'est entretenu avec Maguy Rotenberg, psychologue afin de comprendre ce que le déguisement révèle ou cache…

Région La Côte 26/03/2016

Le P'tit Hebdo: Le choix d'un déguisement est-il anodin? Maguy Rotenberg: Le choix d'un déguisement est évidemment porteur d'une signification. Prenons d'abord l'étymologie du mot. En français, cela vient nous rappeler l'expression «à sa guise», donc synonyme de liberté. Le déguisement autorise une liberté de langage et de manières. En hébreu, le mot «ta'hposset» vient de la racine «'hipouss» (recherche). Le déguisement est une recherche de soi-même ou au contraire de celui que l'on n'est pas (et que l'on voudrait être?). C'est une sorte d'exutoire qui peut aider à s'affranchir des contraintes, une sorte d'échappatoire à la réalité. Le déguisement permet de décompresser en s'accordant la possibilité d'être quelqu'un d'autre. Pour l'enfant, il est souvent synonyme d'évasion dans un monde imaginaire (celui des super-héros, par exemple). Par ailleurs, un déguisement est aussi le signe d'une appartenance, tout comme le sont la robe d'avocat ou la blouse de

médecin. «L'habit fait le moine» à savoir que parfois l'habit «réduit» l'individu et l'assimile à sa fonction ou à la représentation de son costume, et parfois l'associe au prestige de sa fonction. Le masque, quant à lui, est un visage artificiel qui rend méconnaissable. Il s'agit de la version radicale ou expresse du déguisement. LPH: Que voir derrière le refus ou la réticence de certains à se déguiser? M.R.: Le déguisement met en avant quelque chose d'extravagant. Il fait perdre la mesure. Une personne qui n'y arrive pas peut ne pas avoir envie de se révéler ou être simplement dérangée par cette position d'extravagance. Elle a du mal à jouer le jeu de perdre son «je». En général, les petits adorent se déguiser. Chez l'adolescent, cela dépendra beaucoup de la loi du groupe: que font les autres jeunes qu'il fréquente? Les adultes sont ceux que le déguisement interpelle souvent le moins, ils le voient comme un jeu d'enfant. Notons qu'en Israël, même chez les adultes, le déguisement est répandu, la société israélienne est très libérée et décomplexée par rapport au déguisement. LPH: Doit-on orienter nos enfants et nos adolescents dans le choix de leur déguisement? M.R.: Souvent, pour les parents l'argument principal pour orienter le choix d'un déguisement est son prix (argent ou efforts à fournir). Quant aux enfants, il ne faut pas s'émouvoir par exemple qu'un petit veuille être déguisé comme tous les garçons de sa classe. Les enfants ne recherchent pas l'originalité à tout prix, c'est valable pour les petits et pour les adolescents. En revanche, à la préadolescence les jeunes passent par un stade où ils veulent justement se démarquer, cherchent à sortir des sentiers battus. Ils peuvent avoir des idées saugrenues… Dans ce cas, comme dans beaucoup d'autres situations, tout est dans la communication et dans le rapport à l'autre. Il ne s'agit pas de dire à un enfant: «ton déguisement est nul», il faut parler, poser des questions, éviter de juger, arriver ensemble à une réflexion… parfois à un modus vivendi. Pour cela il faut s'y prendre à l'avance et être en position de pro-action et non de ré-action. LPH: Pourquoi le déguisement est-il associé à la fête? M.R.: Parce que comme je le disais, il est synonyme de liberté. C'est l'occasion de changer nos repères. Le déguisement est l'optimisation de la signification de Pourim: le renversement de situation.

Le Plus santé

Par Orlie Nabet

» Une nouvelle pathologie L'hellepathie

Si un café t'empêche de dormir, Si une bière t'envoie directement aux toilettes,

Si tout te paraît trop cher, Si n'importe quelle bêtise te met en rogne, Si un léger excès fait monter l'aiguille de la balance, Si tu arrives à l'Âge des Métaux (cheveux d'argent, dents en or, pacemaker en titane), Si la viande te fait mal à l'estomac, et le poivre t'irrite, Si le sel fait monter ta tension,

Si tu demandes au maître d'hôtel une table, loin de la musique et des gens, Si attacher tes lacets te fait mal au dos, Si la télé t'endort, Si tu dois te servir de plusieurs paires de lunettes (de près, loin, soleil...), Si on te donne du Monsieur ou du Madame, Si tu as des douleurs d'origine inconnue, Si tu pleures pour rien, Si tu as ces symptômes... ATTENTION! C'est sûr, tu souffres d'HELLEPATHIE Eh Oui, HELLEPATHIE ta jeunesse!!!

26/03/2016

Idées

Par Ilana Amzaleg

» Thèmes et idées de michloah manot

Région La Côte 26/03/2016

Pourim est une fête de joie, c’est la célébration où “tout fut transformé”, lorsque ce qui aurait pu être une tragédie devint une occasion d’allégresse avec le salut miraculeux du peuple juif qui, guidé par Mordékhaï et Esther, est resté fidèle à D-ieu et à la Torah. Une des mitzvot les plus appréciées à Pourim est les Michloah Manot: chacun offre au moins deux aliments prêts à consommer à au moins une personne. L’un des buts de la mitzva est de renforcer les liens d’amitié et d’affection dans le peuple juif. Il y a beaucoup d’idées créatives pour préparer ses Michloah Manot autour d’un thème, en faire un cadeau attentionné et faire plaisir à son destinataire. Joyeux Pourim! Chabbat plein Cette année, Pourim est un jeudi. Un michloah manot composé d’une halla tressée en cercle, d’une belle bouteille de vin au milieu et d’un plat ou d’une salade remportera un vif succès. L’aromatique Mount Hermon Red est un vin polyvalent qui s’accordera à tous les plats. Petit-déjeuner Servez sur un plateau une petite boîte de céréales, une petite bouteille

de lait, des portions de café ou de chocolat en stick, une brioche, des petits pots de confiture ou de miel, un fruit et une petite brique de jus d’orange.

Les quatre mitzvot de Pourim Une idée très ‘à propos’ est un michloah manot sur le thème des quatre mitzvot de la fête de Pourim: - des petits pains et une bouteille de vin pour le Michté, le festin. Le très

aromatique vin de type Porto, Yarden T2 de Golan Heights Winery, allie deux variétés de raisin, il fera honneur au repas de fête; - des pièces d’or en chocolat pour rappeler Matanot laévyonim, les dons aux plus nécessiteux; - d e s ro u l e a u x a u x f r u i t s p o u r symboliser la Méguilat Esther; - des oreilles d’haman pour les Michloah manot. Variations autour d’un vase Avec un simple vase, vous pouvez allier élégance et totale simplicité pour vos michloah manot. Procurezvous quelques belles fleurs. Achetez des bonbons ou dragées de la couleur de vos fleurs. Faites une base de bonbons au fond du vase. Déposez dessus une bouteille du distingué vin corsé Yarden Cabernet Sauvignon et ajoutez les fleurs. Style américain Dans un sac en papier, disposez un burger, des frites, des sachets de ketchup et de moutarde et une canette de soda. À l’italienne Dans une jolie boîte en carton, offrez une pizza faite maison, un petit pot

21 d’olives noires et une petite bouteille de vin rouge. Le vin Gamla Cabernet-Merlot s’allie parfaitement avec une pizza à pâte fine. Santé L e M i n i stè re d e l a S a nté en Israël a publié des recommandations sur son site Internet de michloah manot sains. Une des suggestions est d’offrir dans un panier quelques tartes aux légumes individuelles, des tomates confites, des crackers complets et une bouteille de vin rouge. Pour rester «bio», le vin Yarden Merlot du vignoble biologique Odem est un excellent choix. Uni Choisissez une couleur et déposez sur une feuille de papier de soie de cette couleur des aliments de la même couleur. Emballez ensuite le tout avec du papier transparent. Pour faire plus simple, vous

pouvez juste acheter un sac en papier fantaisie de la couleur souhaitée. Par exemple, pour la couleur jaune, vous pouvez offrir un ananas, une mangue, des pamplemousses, une petite salade de maïs, une salade de pâtes, un cake ou quatre quarts, une limonade et une bouteille de vin doux pétillant Mount Hermon Moscato. Jardin fleuri Achetez une boîte en bois carrée. Déposez-y un carré de mousse ou de polystyrène. Enroulez deux fois chaque chocolat dans une feuille de papier de soie de couleur. Piquez ces «fleurs» sur des brochettes en bois puis plantezles dans la mousse. Ajoutez une bouteille de l’élégant vin Yarden Chardonnay au centre.

26/03/2016

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Tsav

La Sidra de la semaine dernière avait décrit les cinq sortes de Korbanot ("sacrifices"): Ola, Minha, Shelamim, Hâtât et Acham. Il s'agissait surtout du point de vue de la personne qui offre le Korbane. Notre Sidra les rappelle, en ajoutant des lois complémentaires, du point de vue cette fois du Cohen qui s'en occupe au Temple. La seconde partie de notre Sidra décrit les préparatifs, pendant les sept jours de "Milouim", qui précédent l'inauguration du Michkan. Première montée: Au tout début de la journée, dans le Temple, le Cohen doit s'occuper des déchets de la consumation des sacrifices de la veille, le Dechen. C'est peut être l'élément crucial du Korbane Ola! En ce qui concerne le Korbane Minha, le Cohen prélève une partie de cette semoule et la brûle sur l'autel. Et ainsi il pourra en consommer le reste. Deuxième montée: Le jour de la sanctification des Cohanim, ils devront apporter aussi un Korbane Minha. Mais elle, sera entièrement consumée sur l'autel. En ce qui concerne le Korbane Hâtât, une partie de la bête est brûlée sur l'autel et le reste est consommé par les

Cohanim. Le Korbane Acham suit les mêmes lois que les précédents, certaines parties étant brûlées et d'autres mangées par le Cohen. Troisième montée: Les Korbanot Shelamim sont eux, en grande partie consommés par la personne qui les offre, à condition évidemment de se purifier auparavant. Le reste sera consumé sur l'autel ou offert au Cohen. Il est interdit de consommer certaines parties grasses (le Helev) et le sang.

“Moshé prend pour l'occasion, et momentanément, la fonction de Cohen!”

Région La Côte 26/03/2016

Quatrième montée: Le texte décrit à présent tout le rituel et les préparatifs que Moshé devra respecter pendant les sept jours précédant l'inauguration du Michkan. Ce sont les sept jours de "Milouim" qui préparent et consacrent les Cohanim à leurs futures fonctions dans le Michkan. Cinquième et sixième montées: Les Cohanim devront eux-mêmes offrir des Korbanot. Moshé prend pour l'occasion, et momentanément, la fonction de Cohen! Septième montée: Pendant ces sept jours de Milouïm, les Cohanim sont invités à ne pas sortir de l'enceinte du futur Michkan. Le terme "Milouïm" vient de "Lémalé et yedkhem" littéralement: "remplir vos mains", c'est-àdire votre prise de fonction. Ces sept jours de Milouïm sont les derniers jours du mois d'Adar. Le "huitième jour" sera donc le premier Nissan, jour de la grande inauguration, qui sera le sujet de la prochaine sidra "Chemini" (huitième)!

26/03/2016

Torah de vie

Par Rav Yaacov Spitezki

» Où est D.ieu?

Région La Côte 26/03/2016

Chaque fête nous donne l’occasion de nous reposer et surtout de nous poser, c’est-à-dire de nous ressourcer et de réfléchir à notre passé, notre présent et à ce que pourrait être un avenir meilleur. Dans le livre d’Esther nous lisons que les Juifs formaient «UNE NATION avec des LOIS DIFFÉRENTES de celles de toutes les autres nations». Des lois, une justice sociale basée sur un monothéisme absolu; une doctrine d’unité tendant vers l’harmonie entre le matériel et le spirituel, entre la justice et la charité. Être diffèrent, car un beau tableau n’est pas fait d’un ton uniforme mais d’une pléiade, d’une variété de couleurs… Haman, Hitler ou nos ennemis d’aujourd’hui ne font pas la différence entre les Juifs qui se disent laïcs et ceux qui se disent religieux. En vérité c’est D.ieu qui reconnaîtra les siens. Il est vital de prendre conscience que nous avons beaucoup plus de points communs que de différences. Comment expliquer la survie du peuple juif malgré les ennemis qui surgirent tout au long de son histoire mouvementée. On peut répondre par l’analogie suivante: afin d’établir une loi scientifique, les savants procèdent à de nombreuses expériences pour déterminer ainsi des règles constantes. L’histoire peut également servir de laboratoire. Notre peuple a vécu dans des conditions et dans des endroits les plus divers. La langue parlée et les coutumes furent très variées. On ne peut donc dire que

tous ces éléments forment une base commune. En revanche la Torah, les mitsvot et la tradition furent et sont encore le dénominateur commun. Si l’on analyse la période qui précède Pourim, on s’aperçoit qu’elle fut l’une des plus heureuses de notre histoire. Esther est l’épouse de l’Empereur A’hashverosh. Quant à Mordehaï, il siégeait auprès du Roi. Or, c’est précisément au moment où nous sentions le plus en sécurité que fut donné l’ordre de «les anéantir du plus petit au plus grand». La raison de ce brusque revirement vint de l’assimilation grandissante et de notre participation à un festin non cacher donné par l’Empereur à l’occasion de son ascension au trône. L’heureux dénouement de Pourim est tout aussi significatif. Logiquement lorsque Mordehaï a eu vent du terrible décret d’extermination contre son peuple il aurait dû demander à Esther de profiter de son statut pour intercéder auprès de son mari, A’hashverosh. Mais c’est une toute autre voie que la diplomatie qui est choisie: un jeûne de 3 jours et la prière. Esther jeûnera aussi. Elle ne sera donc pas «très présentable» aux yeux de son époux. N’était-ce pas mettre en péril la réussite de sa mission? Non… car s’il est dit «Aidetoi…», il ne faut pas oublier aussi que «c’est le Ciel qui t’aidera». Et pourtant le nom D.ieu ne figure pas une seule fois dans ce livre qu’on appelle en hébreu: Méguilat Esther.

Méguila c’est le rouleau, le livre et aussi l’action de dévoiler. Esther est un prénom qui signifie «ce qui est caché». Dévoiler… prendre conscience de la présence de D.ieu qui volontairement se cache… Dévoiler ce qui est caché Où est D.ieu? C ’est une question qu’éprouvent jusque dans leurs chairs les survivants d’Auschwitz. L’histoire universelle semble évoluer selon l’ordre naturel des choses, selon le hasard. Mais dans le récit de Pourim nous avons devant nous des évènements constamment soumis à un rapport de cause à effet, qui se suivent avec une logique rigoureuse. Une succession de coïncidences auxquelles nous ne prêterions guère attention si elles ne se présentaient à nous de façon isolée pour se développer ensuite jusqu’à former une structure, une trame bien précise où tout se tient… Et nous pouvons appliquer ce principe à la vie de tous les jours. Ce qu’on appelle fortuit, accidentel, naturel est en fait l’un des fragments d’un grand puzzle. Chacun de ces fragments est le complément des autres et les rend plus parfaits. Il y a une finalité dans l’univers et dans l’Histoire de l’humanité. RAV YAACOV SPITEZKI SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

26/03/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond

Région La Côte 26/03/2016

Question: Cher Rav, peut-on, à Pourim, s'acquitter de la Mitsva des Michloah' manot en offrant un cadeau qui n'est pas comestible, comme par exemple un livre de Torah? Réponse: Afin d'y répondre, votre question me fournit l'occasion d'expliquer quel est le rôle que la Mitsva de Michloah' manot est appelée à jouer. À ce sujet, deux thèses sont évoquées par les commentateurs. La première, mise en avant par le Téroumat Hadéchen (cf. chap. 111), défend l'idée selon laquelle la Mitsva avait à l'origine pour objet de s'assurer que même les personnes les plus démunies aient de quoi manger lors du Michté de Pourim. Cependant, afin que ces personnes ne se sentent pas humiliées par une forme de discrimination, seraitelle positive, les Maîtres ont décidé d'étendre la Mitsva à l'ensemble de la population, sans faire de différence entre les nécessiteux et les autres. La seconde thèse, avancée par le Rav Shlomo Elkabets, l'auteur du célèbre «Lékha Dodi» (cf. Manot Halévy), consiste à dire que la Mitsva de Michloah' manot est une forme de démenti que nous apportons à l'affirmation/ constat de Aman selon laquelle le peuple juif est un peuple «émietté» (Esther 3, 8) et divisé au possible. Cette Mitsva est donc pour nous l'occasion, en s'offrant des cadeaux les uns les autres, à la fois de démontrer notre unité et de la renforcer pour le cas où elle laisserait à désirer. Loin de n'être que théorique, la différence d'appréciation entre le Téroumat Hadéchen (TH) et le Manot Halévy

(MH) se traduit de manière très concrète, au plan de la Halakha, de nombreuses manières. Je voudrai ici citer quelques-unes d'entre elles évoquées par les décisionnaires, ce qui me permettra de répondre à votre question. - Suis-je quitte de la Mitsva dans le cas où je dépose mon Michloah' manot sur le seuil de la porte de la personne à laquelle il est destiné alors que je sais pertinemment qu'elle sera absente de chez elle le jour de Pourim et qu'elle n'en prendra possession que le lendemain? Oui, si je m'en tiens à l'opinion du MH, à condition cependant de l'avoir avertie le jour de Pourim de mon intention de venir lui déposer un Michloah' manot; non, si je retiens celle du TH. - Suis-je quitte de la Mitsva dans le cas où j'offre mon Michloah' manot en conservant l'anonymat? Oui, selon la thèse du TH, et non selon celle du MH (cf. Kétav Sofer chap. 141): dès lors que celui qui reçoit le cadeau ne connaît pas l'identité de celui qui le lui offre, son sentiment de gratitude, n'ayant personne vis-à-vis de qui l'exprimer, demeurera inutilisé et donc inopérant en tant que facteur d'unité communautaire. Il est intéressant de noter que dans ce cas de figure, l'implication pratique que le Kétav Sofer déduit de la thèse du MH est surprenante, car l'on serait tenté d'en conclure exactement le contraire, en affirmant que l'anonymat, loin d'annihiler le sentiment de gratitude de celui qui reçoit le cadeau ne peut, de manière paradoxale, que le démultiplier. En effet, ne pouvant s'exprimer vis-à-vis de personne en particulier, il s'exprimera à l'égard de tous. - Suis-je quitte de la Mitsva si j'offre en guise de Michloah' manot un cadeau non-comestible? Oui, selon la thèse du MH, et non selon celle du TH, qui veut que la Mitsva ne pourrait être accomplie qu'avec des aliments susceptibles de s'inscrire dans le menu d'un repas. En conclusion, et en réponse à votre question, les décisionnaires stipulent qu'en pratique il est nécessaire d'accomplir la Mitsva d'une manière telle qu'elle prenne en compte les deux thèses évoquées. Vous aurez donc compris que vous ne pouvez vous acquitter de la Mitsva en offrant en guise de Michloah' manot un livre, serait-il de Torah. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

26/03/2016

Paroles de femmes

Par Rabbanit P. Elkrief

» Au delà des apparences…

Région La Côte 26/03/2016

«À Suze vivait un homme originaire de Judée portant le nom de Mordekhaï, fils de Yaïr, fils de Chim’i, fils de Kich de la tribu de Benjamin. Il avait été déporté de Jérusalem avec les captifs emmenés par Nabuchodonosor, roi de Babylonie, avec Yekhania, roi de Juda». Pourquoi devait-on préciser, dans la Meguila, que Mordekhaï avait été exilé, après la destruction du premier Temple, par Nabuchodonosor? Pour nous apprendre qu’il avait encore connu le Temple, l’époque de la fin des Prophètes et celle du grand Sanhédrin dont il faisait d’ailleurs partie. En quoi était-ce si important? Le peuple d’Israël passe, depuis sa naissance, par des tribulations très difficiles. Comment réagir? Comment se comporter? Que penser? Depuis Moché Rabbénou, Hachem veille à nous envoyer des guides pour nous éclairer et nous orienter. Dépositaires de la Torah transmise par la génération précédente, les Maîtres de chaque génération sont les seuls aptes à discerner et à indiquer la voie à suivre. Ainsi en fut-il à Pourim! Un terrible décret d’extermination du peuple juif a été émis, c’est la solution finale. Pourquoi? La Meguila le dit bien: parce que Mordekhaï ne se prosternait pas devant Haman, ce

qui le mit en fureur. Son extrémisme a mis tout le peuple en danger de mort. Mais ceci n’était qu’une cause apparente. Mordekhaï leur a appris qu’en vérité, la cause était toute autre. Ce terrible décret avait été pris dans le Ciel car les Juifs s’étaient rendus coupables d’idolâtrie au temps de Nabuchodonosor et surtout parce qu’ils avaient pris plaisir de participer au festin d’Assuérus, d’adopter de plein gré la manière de vivre et de se réjouir des non Juifs. Et merveille! Au lieu de l’accuser, les Juifs ont eu foi en Mordekhaï, ils ont fait techouva et ils ont été sauvés. Qui pouvait discerner la Vérité si contraire aux apparences? Qui leur a révélé la raison profonde des évènements… et comment on pouvait tout changer? Celui qui avait reçu la Torah des derniers prophètes et qui avait siégé au Sanhédrin. Lui seul pouvait voir au-delà des contemporains de l’époque. Il en est ainsi dans toute l’histoire d’Israël. À chaque génération Hachem nous pourvoit de tels guides spirituels. On a une fois demandé: comment se fait-il que, même aujourd’hui, les grands maîtres arrivent à un âge si avancé? Que ces grandes personnalités qui nous éclairent de leur sagesse et leurs bénédictions approchent

ou dépassent les cent ans? C ’est parce qu’ils doivent transmettre aux générations futures la Torah et les messages qu’ils ont recueillis non pas de la génération précédente mais de deux ou trois auparavant. Pour Israël cela va dans le sens inverse que dans le reste du monde. Dans le monde, tout ce qui date d’il y a dix ans, c’est vieux jeu, c’est dépassé… À plus forte raison si cela date de cinquante ans, cent ans et plus. Dans la Torah, c’est juste le contraire. Plus c’est ancien, plus cela se rattache à l’origine: à la Révélation du Mont Sinaï. Plus on remonte, plus on était grand dans la Torah et la sagesse. Ainsi l’histoire de Pourim, avec tous ses enseignements reste pour nous toujours actuelle, même si elle s’est passée… il y a plus de deux mille cinq cents ans! Joyeux Pourim, toujours avec vous et pour vous! Penina ELKRIEF- Équipe BAIT Nouvelle édition: LA HAGGADA POUR TOUS Tu raconteras à ton fils Comprendre la Haggada cela concerne tout le monde! Accessible à tous les niveaux Hébreu, traduction, phonétique Renseignements: 03.5702752/0527156667/pbait@neto.net.il

Moussar

Par Yoël Benharrouche

» Pourim contre la klipa d'Amalek

To u te s l e s fê te s d u ca l e n d r i e r hébraïque sont accompagnées de leur antithèse, c'est-à-dire que ces fêtes arrivent à nous avec une force contradictoire qui tente d'effacer leur pouvoir agissant. Ce phénomène est appelé par les kabbalistes: la klipa. Il faut donc, avant l'arrivée de la fête, combattre et supprimer cette écorce négative qui cache son sens véritable. Nous devons comprendre le message essentiel émis par la fête. Pourim est caché par son écorce «Amalek». Il est impossible d'atteindre le secret de Pourim sans avoir auparavant surmonté l'épreuve «Amalek». La lecture du passage concernant ce phénomène et la guerre que nous sommes supposés mener contre lui à toutes les générations, précède obligatoirement l'arrivée de

Pourim. Amalek représente le doute. Il incarne la peur paralysante qui nous empêche de vivre à notre véritable niveau. La Torah révèle qu'Amalek s'est attaqué à Israël au moment même où il sortait de son exil d'Égypte, et le message est clair: chaque fois que nous sommes prêts à quitter un exil, Amalek apparaît. Son rôle est de refroidir nos décisions, et de semer en nous le doute concernant le processus de rédemption. C'est en chemin vers Eretz Israel qu'Amalek attaque, car son but est simple: empêcher Israël de vivre en tant que nation sur sa terre. Amalek est donc la force négative qui anéantit la notion de «Peuple d'Israël». Amalek séduit en nous persuadant que nous pouvons encore vivre de belles années hors

de notre terre. Amalek tente de nous prouver que le judaïsme est une «religion» afin de nous éloigner de l'identité nationale d'Israël. Amalek nous fait croire que nous ne sommes qu'un ensemble d'individus. Son combat consiste à nous faire sombrer en exil dans une Torah dépourvue d'assise. Amalek est la cause directe de l'assimilation de plus de 70% de nos frères qui se meurent doucement et sans faire de bruit dans la prison dorée de l'exil. Pourim vient démasquer cette plaie, et doit absolument réveiller Israël de son grand sommeil. Grâce à Pourim nous prenons conscience de notre responsabilité vis-à-vis de nos enfants qui devront bientôt réaliser l'éternité sur terre.

26/03/2016

Ça bouge à Jérusalem

Région La Côte 26/03/2016

» Le Marathon de Jérusalem

26/03/2016

R茅gion La C么te 26/03/2016

26/03/2016

Revue de presse

Par Shraga Blum

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

Quand Shimon Pérès soutenait l'implantation juive en Samarie (Maariv) Benny Katzover, l'une des figures marquantes de Judée-Samarie, a publié un article dans lequel il révèle que Shimon Pérès fut à l'époque un fervent soutien de la création de localités juives en Samarie. Il rappelle qu'il y a trois ou quatre décennies, aucun gouvernement ne remettait en cause le droit des Juifs de s'installer en JudéeSamarie. À l'image de cette phrase de Shimon Pérès que l'on entend plus aujourd'hui qu'à Habayit Hayehoudi ou dans l'aile droite du Likoud: «Il ne viendrait à l'esprit de personne que la Samarie soit l'unique région du monde démocratique dans laquelle les Juifs auraient interdiction de s'installer»!

Région La Côte 26/03/2016

Photo by Flash 90

USA: des rabbins orthodoxes contre Donald Trump (Srugim) Environ trois-cent rabbins et personnalités du courant orthodoxe américain vont boycotter le discours que doit prononcer le candidat républicain Donald Trump devant le congrès de l'AIPAC. Ce groupe sera présent à la soirée de gala mais sortira de manière démonstrative au moment où Donald Trump montera à la tribune. Le rabbin David Paskin, l'un des initiateurs, précise qu'il n'est pas question de choix d'un parti par rapport à un autre, mais «d'une volonté de se démarquer d'un candidat en particulier qui diffuse des messages de violence à chacun de ses meetings et attise la haine envers différentes populations». Le Mouvement islamique Photo by Sliman Khader arabe israélien contre le rav Yehouda Glick (Aroutz 7) Bien qu'interdit, le Mouvement Islamique arabe israélien continue à parler haut et fort. Son président-adjoint, sheikh Kamel Hatib accuse «certaines autorités arabes» de fermer les yeux sur les «provocations et incitations du rabbin Yehouda Glick sur l'Esplanade Al-Aqsa». Il accuse le rav Glick de «narguer et provoquer les musulmans du monde entier en se promenant librement sur le Mont du Temple». Usant d'une terminologie digne de l'antisémitisme moyenâgeux, Kamel Hatib dénonce «la tenue de cérémonies talmudiques par les colons dans le périmètre de la mosquée». Il appelle les musulmans à empêcher à tout prix l'arrivée massive de Juifs lors de la fête de Pessah'. Haïm Katz soutient le mouPhoto by Miriam Alster vement de protestation des travailleurs sociaux (Ynet) Haïm Katz, ministre des Affaires sociales a exprimé son soutien au mot d'ordre de grève lancé pour lundi par les travailleurs sociaux. Ces derniers protestent contre les violences dont ils sont régulièrement victimes de la part de personnes dont ils s'occupent. Le ministre a déclaré que «l'intégrité physique des assistants sociaux, qui se donnent corps et âme dans leur mission et respectent les lois de l'État, ne doit en aucun cas être menacée». Il a appelé le ministre des Finances à allouer des budgets supplémentaires pour le renforcement de la protection des employés dans les centres d'aide sociale du pays.

Tsipi Hotovely: «Pas de changement dans les pourparlers avec la Turquie» (Galei Tsahal) Interviewée sur Galei Tsahal, la vice-ministre des Affaires étrangères Tsipi Hotovely a précisé que l'attentat d'Istanbul n'influencera en rien le processus de réchauffement des relations entre Israël et la Turquie. Tout comme le disait samedi soir le Premier ministre Binyamin Netanyahou, Tsipi Hotovely a rappelé que des contacts ont lieu entre des représentants israéliens et turcs mais que certaines divergences majeures persistent encore. Petit changement à noter tout de même: le Premier ministre turc Ahmet Davutoglu a adressé un message de condoléances au Premier ministre Binyamin Netanyahou et souhaité un prompt rétablissement aux blessés. New York: plus de 33 millions de dollars collectés au profit de Tsahal (Israël Hayom) La grande soirée organisée cette semaine à New York au Photo by Anna Kaplan profit de Tsahal par l’association FIDF (Friends of the Israel Defense forces) a réuni cette année plus de 1300 personnes. Les dons recueillis ont été particulièrement élevés: plus de 33 millions de dollars. La somme la plus importante a été offerte par le couple Adelson qui a versé 10 millions de dollars! Le ministre israélien de la Défense Moshé Yaalon, hôte d’honneur de la soirée, a remercié dans son discours tous les généreux donateurs, indiquant ‘qu’ils faisaient pour lui partie intégrante de l’État d’Israël, du peuple d’Israël et de l’armée d’Israël’. Un ancien général de Tsahal Photo by Flash 90 court à la rescousse de Shovrim Shetika (Aroutz 7) Dans une vidéo diffusée par Shovrim Shetika (Breaking the Silence) en réponse aux accusations d'activités subversives révélées sur la chaîne Aroutz 2, on voit notamment le général (rés.) Amiram Levin prendre la défense de cette organisation. Amiram Levin, dont les positions de gauche sont connues, affirme que les accusations lancées contre Shovrim Shetika sont «de grossiers mensonges». Il fait ensuite l'éloge du mouvement qui salit Tsahal à l'étranger: «Shovrim Shetika est une organisation patriote qui ouvre les brèches créées par l'occupation israélienne». Il exprime aussi son «inquiétude du fait que des organisations (comme Ad Kan) reçoivent de l'argent pour dénoncer des ONG qui veulent trouver une solution au problème palestinien»! Photo by Hadas Parush

www.Lphinfo.com

26/03/2016

Retrouvez tous les jours l'actualité en direct d'Israël sur

Restauration

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Région La Côte 26/03/2016

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2 sinon rien Un paysan roule avec son petit tracteur et sa charrette, quand surgit une porsche rouge qui le klaxonne. Le pilote s'exclame: - Allez! Pousse-toi avec ta carriole, moi j'ai 200 chevaux sous le capot pépé! 200 chevaux, t'entends? Le fermier se gare et le laisse dépasser l'attelage agricole. Quelques kilomètres plus loin, au détour d'un virage, le paysan aperçoit la grosse voiture rouge (et donc ses 200 chevaux) dans la rivière, le conducteur trempé, et bien sûr furieux. Le pépé sur son tracteur le klaxonne à son tour et lui dit: - Alors, on donne à boire à ses bêtes?

Un homme complètement saoul sort vers quatre heures du matin d'une soirée arrosée et regagne péniblement le parking avec l'aide d'un ami. Il ouvre la portière de la voiture, s'affale sur le siège et se met à hurler: - Ah les voleurs! Ils m'ont tout pris... Les voyous! Plus d'auto-radio, plus d'allumecigares, plus de tableau de bord, plus de volant! Ils ont même pris le levier de vitesse. - Calme toi! dit son copain, tu es assis à l'arrière...

26/03/2016

Mazal Tov À l'occasion de leur mariage, nous souhaitons un big Mazal Tov à Déborah et Nathan Chemla. Que votre union soit source de Simha, de Braha, d’unité, et de complicité! Également grand Mazal tov aux familles Laichter et Chemla. Nadine, Thierry et Hanna Wolff. Mazal tov à notre fils d'amour Rafael. Tu as un an déjà! Un tout petit morceau de vie mais déjà si important. Que tu sois toujours sur les sentiers du bonheur, de la réussite et de la Torah. On t'aime à la folie. Papa Illan, Maman Alex et Gabriel. L'équipe LPH et Am Israël souhaitent Pourim Sameah à Jonathan et Esther! Mazal Tov à Ouriel Cohen pour sa distinction d’étudiant mitstayen, bekarov chez tous les étudiants de la famille, jeunes et moins jeunes…

Région La Côte 26/03/2016

Mazal Tov à Binyamin O., tu as 17 ans l’âge de toutes les folies, alors profite bien car cette période ne revient pas. Tes cousins et cousines qui t’aiment.

26/03/2016

Hommage

Par Claire Dana-Picard

» Affronter le deuil en apportant la joie

Région La Côte 26/03/2016

Affronter le deuil en apportant la joie: cette réaction à la perte d’un être cher est un geste empreint d’une grande générosité qui émane d’un désir de procurer du bonheur pour apaiser la souffrance. C’est ce qui ressort du beau projet lancé par les amis et la famille de Dominique Simh’a Ruth Blonder z’l (née Levi), tuée il y a trois ans, à l’âge de 34 ans, dans un accident de la route le jour du jeûne d’Esther, juste avant Pourim. Cette tragédie a durement frappé sa famille et laissé un veuf avec quatre jeunes enfants. Sur le moment, c’est la douleur qui a pris le dessus. Mais par la suite, pour tenter d’atténuer le chagrin de ses proches et leur donner la force d’aller de l’avant, les amies de jeunesse de Dominique, qui l’ont connue au Bné Akiva, ont tenu à faire une action

‘positive’ afin que son souvenir reste à jamais gravé dans les cœurs. C ’e s t a i n s i q u ’e st ve n u e l’idée de créer en son nom une association à H a r H ’o m a qui prête des déguisements (Gmah’) aux enfants pour Pourim. Comme l’a si bien exprimé la mère de la jeune femme dans une lettre, «Dominique aurait été heureuse de voir cela, elle qui aimait cette fête de Pourim, elle qui n’était que joie et bonheur lorsqu’elle voyait ses enfants heureux, elle qui portait un prénom de fête, de joie». L’une de ses amies, très active dans le projet, a rappelé qu’après le choc de l’accident, le besoin de ‘faire quelque chose en sa mémoire’ a très vite été ressenti dans son entourage. Ce projet très motivant correspondait parfaitement à la personnalité de Dominique qui avait laissé à tous le souvenir d’une jeune femme pleine de vie et de joie, souriante, positive et très familiale. ‘L’an dernier, raconte son amie, on a démarré

en comité restreint mais très vite, beaucoup de gens ont apporté des déguisements ou des dons’. Le rythme s’est vite accéléré et cette année, le nombre des déguisements a doublé. Les camarades de la Hah’chara de Dominique ont voulu, elles aussi, participer au projet: l’une d’entre elles s’est chargée des retouches en couture, une autre a récolté des dons, une troisième est venue spécialement de loin pour apporter des déguisements. Pour les parents de Dominique qui sont venus, comme l’an dernier, participer à la distribution des déguisements, découvrir la joie de tous ces enfants qui peuvent choisir sans compter leur tenue de Pourim leur apporte un immense réconfort: cela leur réchauffe le cœur de voir que leur fille, qui chérissait sa famille et était tournée vers les autres, est associée pleinement à cette distribution généreuse. Pour apporter des déguisements: mardi 5 avril -16h30 à 17h30 synagogue ‘Noam S’iah’, Reh’ Shaoul Avigour 11, Har Homa. Tél: Jeanne Touati: 054-6211077, Stéphanie Amara: 050-4251808.

26/03/2016

Découverte

Par Sara Brownstein

» HaShorashim Ou comment les voyages prolongent la jeunesse…

Région La Côte 26/03/2016

Chacun aspire tout naturellement à découvrir la magnifique terre d’Israël. Les motivations peuvent être différentes; certains voudraient mieux replacer les événements qui s’y sont déroulés durant les 3000 dernières a n n é e s . D ’a u t re s e n p re n n e n t possession avec chaque enjambée. Sans oublier ceux qui souhaitent simplement profiter du soleil et de nos beaux hôtels. HaShorashim ne se contente pas d’accommoder tous ces profils de vacanciers. Car une immense curiosité existe qui pousse à interroger les témoins de notre histoire: ruisseaux, rochers, arbres ou dunes de sable mais aussi et surtout l’être humain. «Rencontrer ceux qui font Israël», le slogan d’HaShorashim, reflète son ambition. Yoram Bitane sillonne

inlassablement le pays, à la recherche d ’ i d é e s nouvelles, de visites surprenantes et surtout de gens incroyables. Combien de livres seraientils nécessaires pour narrer ces rencontres? Des aventuriers modernes qui se lancent dans des projets invraisemblables, des rêveurs qui ne pensent qu’à concrétiser l’idée jaillie de leurs cerveaux fiévreux, des entrepreneurs qui montent des usines avec les moyens du bord et se retrouvent avec des brevets valant des fortunes! Les participants à ces Tiyoulim visitent les grands sites classiques du pays bien sûr, mais surtout découvrent ce que le pays offre en innovation, imagination, création. H a S h o r a s h i m e s t fi è r e d e s e s «shidurim» car ces israéliens ont tous une histoire à raconter, un «hasard» qui aura changé leur vie à partager. Aussi, ils sont si émus de voir les

groupes se succéder et les gens écouter, se renseigner, s’émerveiller. Chacun se quitte, heureux du moment. HaShorashim œuvre pour offrir des Tiyoulim originaux de qualité et pour aider les sites touristiques et entreprises d’Israël. Les participants sont en général des retraités ou des Olim pour lesquels la Terre d’Israël est bien trop riche pour ne se résumer qu’à quelques sites ou des séjours de farniente. L’ambiance y est toujours chaleureuse et animée car les «seniors» donnent l’exemple en matière de dynamisme, et le secret de leur élixir de jeunesse ré s i d e c e r ta i n e m e nt d a n s l e u r curiosité et leur enthousiasme. Ces derniers sont le fuel qui permet aux animateurs d’HaShorashim de maintenir la qualité et la variété de leur programme de découverte.

Pour en savoir plus, contactez Clément Bouhnik ou Yoram Bitane: hashorashim18@gmail.com

26/03/2016

Témoignage

» 23 ans que l’on me traite de sale Juif – Nicolas

Région La Côte 26/03/2016

La personne avec qui j’avais rendezvous en région parisienne venait de décaler l’entrevue prévue dans la matinée, au début de l’après-midi. Voulant tirer profit de ces quelques heures imprévues de temps libre dans mon planning bien chargé, je décidai d’aller étudier dans un Beth Hamidrach situé non loin de là. À l’heure du déjeuner, constatant qu’il n’y avait aucun restaurant cacher aux alentours, je demandai à un ami habitant le quartier où il me serait possible de manger. Il m’indiqua l’adresse d’un immeuble, au sein

duquel se tenaient plusieurs sociétés dirigées par des Juifs. — Là-bas, me dit-il, tu trouveras une cafétéria cachère. Et il y a même un Rav et un endroit pour étudier… Arrivé sur place, je croisai un jeune homme à qui je demandai l’étage de la cafétéria, et qui, tout naturellement et très gentiment, m’amena jusqu’à l’endroit exact. Tandis que je faisais la queue devant le kiosque, je remarquai que le serveur me dévisageait avec insistance… Lorsqu’arriva mon tour, je n’eus même pas le temps d’ouvrir la bouche pour commander: — Excusez-moi, vous ne seriez pas le Rav Kadoch, celui qui s’occupe des Brit Milot pour les adultes? me demandat-il. — Oui, c’est exact…, lui répondis-je très surpris. D’accord, j’étais déjà intervenu dans plusieurs communautés pour présenter notre Association… mais je ne pensais tout de même pas être si célèbre! Je lui demandai d’où il me

connaissait et il m’expliqua: — Eh bien, j’ai vu votre photo, la semaine dernière, dans un article sur WorldBrit. Et justement, cela m’a interpelé, car il y a ici quelqu’un qui vient d’installer sa société… C’est un Juif, lui aussi, mais d’après ce que j’ai cru entendre, il semblerait qu’il n’ait pas fait sa Brit Mila... Je fus pris d’une émotion intense: une fois de plus, je constatais comment Hachem me guide toujours aux endroits les plus appropriés… — Où se trouve son bureau? m’enquisje aussitôt. — Deuxième étage, au fond du couloir, Société Untelle – c’est écrit sur la porte. Il s’appelle Nicolas, je crois, un jeune très sympa… Je le remerciai pour l’information, payai mon sandwich et, ni une ni deux, partis à la recherche dudit bureau. Prenant mon courage à deux mains, je tapai à la porte et je fus invité à entrer… pour me retrouver, «comme par hasard», face au jeune

26/03/2016

Témoignage (suite)

homme qui m’avait amené jusqu’à la cafétéria! Tout autant surpris que moi, il m’offrit un siège, pensant avoir un client potentiel en face de lui. Je le sentais toutefois un peu sceptique; évidemment, les rabbins-businessmen, ça ne court pas non plus les rues… Sa méfiance se trouva renforcée dès mes premières questions – un peu directes, certes: — Vous vous appelez Nicolas? — Oui… — Et vous êtes juif? — Oui, me répond-il en haussant les sourcils. — Est-ce que, «par hasard», vous ne seriez pas circoncis?... Je vis des gouttes de sueur perler sur son front et son visage se décomposer, mais il se ressaisit vite et me demanda, avec une pointe de défi: — Mais qui vous a raconté tout ça?!

Région La Côte 26/03/2016

J’ai pour principe de toujours garder l’anonymat de mes informateurs, aussi

j’esquivai la question et je commençai plutôt à lui expliquer qui j’étais et quel était le rôle de l’association. Je le sentais s’apaiser petit à petit et je voyais le sourire revenir sur ses lèvres. J’ajoutais une touche d’humour, et la confiance s’installa rapidement. Il me confia qu’effectivement, cela faisait 23 ans qu’on le traitait de «sale Juif» dans le milieu non-juif qu’il fréquentait, mais que cela faisait aussi 23 ans qu’il n’osait pas pousser la porte d’une synagogue. En réalité, il vivait une crise identitaire assez complexe, ne se sentant appartenir à aucun des deux mondes, ni d’un côté, ni de l’autre… Il m’avoua que cette histoire de Brit Mila lui trottait dans la tête depuis de longues années, qu’il avait essayé à plusieurs reprises de prendre son courage à deux mains et d’aller voir un chirurgien tout seul, mais que l’appréhension d’un tel acte l’avait toujours bloqué, et qu’il n’avait finalement jamais réussi à franchir le pas.

Puisque nous étions en plein dans le sujet, j’allumai mon ordinateur et lui montrai des témoignages «à chaud» de jeunes qui sortaient du bloc opératoire, juste après la Brit Mila, et qui affirmaient que tout s’était passé rapidement et sans douleur. L’atmosphère était à présent franchement détendue; nous étions même en train de déjeuner ensemble dans son bureau. Cependant, il avait encore des doutes: — Mais si D.ieu m’a créé ainsi, peutêtre que je dois rester incirconcis? Et qui me dit que je dois le faire maintenant, après 23 ans…? — Écoutez, je pourrais essayer de vous convaincre de plusieurs façons du bien-fondé de la mitsva, mais je me permettrai juste de vous rappeler quelques points extraordinaires de votre histoire. Premièrement, vous m’avez avoué que vous rêviez de faire votre Brit depuis des années. Deuxièmement, vous en avez parlé avec le rabbin qui enseigne dans le

petit Beth Hamidrach de cet immeuble, et il vous a déjà bien expliqué l’importance de la chose. Et pour couronner le tout, Hakadoch Baroukh Hou vous envoie dans votre bureau-même, sans que vous ne l’ayez invité, le responsable international de l’association WorldBrit qui s’occupe des circoncisions pour adultes… Et je ne vous raconterai même pas par quel concours de circonstances j’ai atterri chez vous…! Nicolas, tout vous est servi sur un plateau d’argent, et vous avez encore des doutes??? Réalisant soudain l’étendue de l’extraordinaire Providence Divine dont il bénéficiait, il comprit du même coup que le moment était venu pour lui de prendre la bonne décision. Cette émouvante histoire fait partie du nouveau livre du Rav Avraham Kadoch, «La Brit Mila Quintessence de l’Alliance - Parcours du juif non-circoncis» qui se consacre depuis plus de 10 ans à aider tous nos frères juifs non-circoncis, souvent issus de mariages mixtes, à rentrer dans l’Alliance. Un livre novateur dans son approche, très enrichissant et surtout rempli de nombreuses histoires plus émouvantes les unes que les autres!… À s’offrir ou à offrir. Pour le commander: 0177472166 Adresse: 11 rue Marbeuf 75008 Paris Tel.: France: 01 77 38 00 72

26/03/2016

Pour plus de renseignements: www.worldbrit.com

Les Montecaos ou Grihba Les Tuiles aux Amandes

Par Audrey Fedida Chichportich Par Audrey Fedida Chichportich

Ingrédients

• 375 gr d'amandes effilées • ½ verre de sucre • 2 œufs

• 1 verre de farine de pois chiche (bien meilleur) ou de poudre d'amandes au choix • 1 verre de sucre glace (sucre normal passe bien également) • 1 verre d'huile et 2 c. à soupe en plus • 3 verres de farine • 1/2 sachet de levure • cannelle (Verre en plastique)

Préparation Mélanger les amandes avec le sucre. Casser les œufs dessus et mélanger délicatement. Faire des petits tas avec une cuillère sur du papier sulfurisé Enfourner à 150 degrés 25 à 30 minutes selon le four

Région La Côte 26/03/2016

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Préparation Pétrir le tout dans un bol et former des petites boules. Mettre sur une plaque recouverte de papier sulfurisé. Au four à180 degrés 15 minutes (doit rester blanc). Saupoudrer de cannelle

Pourim Sameah!

26/03/2016

‫‪Enigme‬‬

‫‪50‬‬

‫המנצחות במקום הראשון‪:‬‬

‫ליאורה‪,‬‬ ‫יונתן‬ ‫ועדן‬

‫חידת השבוע‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪ 1 .1‬אלחנן אטלן‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪ 2 .2‬אנא אל דרמון‪ ,‬מושב מעון‬ ‫‪ 3 .3‬נתן זרקה‪ ,‬נתניה‬

‫מה משותף ל‪:‬‬

‫‪ 4 .4‬משפחת וניש‪ ,‬רעננה‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫נסו למצוא את את הטעות‪:‬‬

‫מעיל‪ ,‬לחם ורבין????‬

‫‪10 ,9 ,8 ,7 ,6 ,5 ,4 ,3 ,2 ,1‬‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫כתוב פעמיים את המילה ''את''‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫פורים שמח‬

‫‪26/03/2016‬‬

‫‪Pourim‬‬

‫חידון לפורים‬ ‫מי היו דמויות אלו במגילת אסתר?‬ ‫זרש‬

‫יאיר‬

‫הדסה‬

‫איך המספרים האלו קשורים למגילת אסתר?‬ ‫‪127‬‬

‫‪180‬‬

‫‪0‬‬

‫‪50‬‬

‫‪11‬‬

‫למה מתחפשים בפורים?‬ ‫רק לצחוק‪:‬‬ ‫א‪ -‬איפה כתוב‬ ‫ב‪ -‬איפה כתוב‬ ‫ג‪ -‬איפה כתוב‬ ‫ד‪ -‬איפה כתוב‬

‫תשובה; בדיחת קרש‪.‬‬

‫שאלה; מה ההפך של בגתן ותרש?‬ ‫תשובה; בדיחת קרש‪.‬‬

‫‪26/03/2016‬‬

‫תודה לרינה ומשה מאמו מירושלים על הבדיחות‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫זרש הייתה אשתו של המן‪ ,‬הדסה היא אסתר‪,‬‬ ‫יאיר היה אבא של מרדכי‪.‬‬

‫שאלה; איזו בדיחה קשורה לבגתן ותרש?‬

‫‪ :127‬מדינות שעליהן שלט מלך אחשוורוש‪180 .‬‬ ‫ימים של המשתה שערך המלך‪ 50 .‬אמה היה‬ ‫אורכו של העץ שעליו תלו את המן‪ :0 .‬לא‬ ‫מופיע בכלל שם השם במגילה‪ :11 .‬מספר‬ ‫האותיות של המילה הארוכה ביותר בכל התנך‪,‬‬ ‫במגילת אסתר‪ :‬והאחשדרפנים‪.‬‬

‫תשובה; "וימלא המן חמאה"‪.‬‬

‫"ונהפוך הוא"‪ :‬כדי לזכור שהפור התהפך על‬ ‫היהודים‪ :‬במקום להיהרג‪ ,‬הם ניצלו‪ ,‬כך אנחנו גם‬ ‫מתהפכים‪.‬‬

‫שאלה; איך יודעים שהמן עבד בתנובה?‬

‫סל התשובות‬ ‫א)‬ ‫ב)‬ ‫ג)‬ ‫ד)‬

‫בדיחות‬

‫שמיני‬

‫תזריע‬

‫מצורע‬

‫"המן הרע הזה"‬ ‫"והמן נבעת"‬ ‫"גלילי כסף‪ ...‬ועמודי שש מיטות"‬ ‫"ויתאפק המן"‬

‫ויקרא‬

‫צו‬

‫שהמן היה רזה?‬ ‫שלהמן הייתה צורה של כדור?‬ ‫שהיו רק ‪ 6‬מיטות בשושן?‬ ‫שלא היו שירותים בשושן?‬

Les Z'infos pratiques Information

Horaires Jeûne d'Esther: Début 04h08; Fin 18h15. Nous passons à l'heure d'été dans la nuit du jeudi 24 au vendredi 25 mars: à 2h il sera 3h.

Remerciements Mme Levy remercie tous ceux qui sont venus à la brocante. La somme réunie pour les Femmes en Vert est 18.849 sh.

Réfoua Chélema Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam ben Yaël

Hazkara La Hazkara de Ariel Zana ‫ הי"ד‬aura lieu le jeudi 31 mars à la synagogue Adérét Eliahou 1, rue Hatééna à Guilo. Arvit à 19h15 suivi d'un shiour par Eliahou Atlan.

Cours et Conférences Netanya Cours du Rav Abraham Ben Abou: «la Philosophie de Rabbi Nahaman de Breslev, Likoute Morane» le lundi à 19h. après Arvit. 14 Kikar Hasmeadin 052-2591437 WIZO: Oulpan le mardi matin dans nos locaux. Prof. diplômé et expérimenté. 2 niveaux: avancé (Beth - Guimel) de 9h à 10h30, débutant (aleph) de 10h30 à 12h. 25 sh/cours. 0549023481 ou 052-6450646. 15 rue Mac Donald.

Tel Aviv

26/03/2016

Cours de pensée juive et Hassidout pour femmes, tous les mardis à 20h30. Ambiance jeune et sympa. Rens: 0528119226 Cours de compréhension de la tefila, public féminin, tous les merc. de 10h30 à 11h30. Beit Habad 9 rue Yeoshua Bin Noun. 052-8119226

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim: lundi 28 mars à 19h30 Rav Yoel Benharrosh. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 0547910307.

Modiin

Association "Hamama", ouvre en février, Oulpan unique et expérimenté. Deux soirs/sem. Rens. 054-7506655, 050-2155358. Ahamama2006@gmail. com

Jérusalem

Cours du Rav Yoel Benharroche, en français, tout public, le dim 27 mars à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens. 054-4331859 Midreshet Hen, public féminin, cours en français le dim. de 9h à 12h Rav Attoun, Rav Naouri, Rav Toubiano et de 12h à 13h le 27 mars Rabbanit Taly Ben Ichai. Centre Communautaire Emouna 9b rue Rivka allée Bouzaglou Rens 050-3072282 Nouveau Matnas Beit Ross: expérience à ne pas rater, "Café Ole" le 27 mars de 11h à 13h: atelier avec Shoshana Behar: "Pourim-Pessah réorganisation sans stress pour accueillir Pessah en toute liberté". P.A.F 10 sh. 27 rue Nadjara. Etty 0525802459

Wizo Andrée Salomon cours de pensée juive sur Pourim du Dr H. Rehby le dim. 27 mars de 16h30 à 18h30: ‘'Esther et Mordehai 2 Juifs confrontés à l'antisémitisme des origines''. 1 rue Mapu 054-6816161 Wizo Andrée Salomon: lundi 11 avril à 12h30 repas de Roch Hodech Nissan, Mme Michèle Mazel écrivaine présentera sa trilogie. 1 rue Mapu 054-6816161 Nouveau à Baka une Midracha s'ouvre à la mémoire de Meir Marvin le dim. de 10h30 à 13h avec plusieurs intervenants. Synagogue Kol Sasson 6 rue Nahum Lispsitz. 054-4874337 Tous les Motsae Chabbat, cours de halakha par le Rav Cohen-Arazi à 20h à Guivat Shaoul . Public féminin. Rens: (+972)58-7413261 ou d.enri@ hotmail.fr Nouveau Bet Hamidrash à Katamon Hayechana avec Nathan Uzan: ambiance jeune. Préparation à Pourim: Halakhot, Meguila avec Rashi, Likoutey halahkot ( Breslev ). Petit déjeuner. Ts les jours de 8h30 à 10h30/11h. Rens. 054-5399992. Halamed Hei 25 "Bet Sanhedria".

Les Matinales léilouÏ nichmat Yaël, Léa, Esther, mardi 29 mars. Rens. Michèle Gallulla: 052-8966588

Yéshiva Ohr Ha'haïm du rav Elbaz, dim à jeu à partir de 9h: Halakha lémaassé, Michna, Guemara, Michna Broura, Houmach, Moussar, Beth Yossef. 7 rue Avinoam angle rue Yoel Rens. Rav Zerbib 052-7629335

Le Moadon: mardi 29 mars à 15h conférence de Mme Claude Bert, journaliste: "la théorie des complots". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

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