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Ils sont sortis d'Égypte

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 746 - ‫ פסח‬- Pessah H o l H a m o e d Pe s s a ' h

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15 Nissan 5776 | 23 Avril 2016

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‫והגדת‬ ...‫לבנך‬

23/04/2016

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(Dim 24.04)

Édito

L’Égypte, c’est fini! Par Avraham Azoulay Ce vendredi soir le peuple juif fait du "Seder". La séance psy de l'année pour faire le point, un peu d'ordre dans sa tête, dans sa vie. On va se confier, en se rappelant nos premiers pas vers la liberté. Le moment est unique, comme le fut cette nuit magique «Portes ouvertes» en Égypte. Le souvenir de l’esclavage rejoint parfois la réalité. On est en droit, au moins ce soir-là, de se poser les vraies questions, sans détour: - Est-on tout à fait libre aujourd’hui en Israël, sur notre terre retrouvée? - Comment notre peuple, qui a tant souffert, peut-il encore rester dispersé à travers la planète? - Les leçons de l'exil ont-elles été retenues? Ce shabbat de Pessah, nous allons nous retrouver avec nous-mêmes, nos enfants, avec nos proches, notre famille ou nos amis. Enfin, nous allons mieux nous comprendre, effaçant le temps d'une soirée bien arrosée toutes nos différences. C'est le soir privilégié pour ressentir la proximité familiale, la sensation de faire partie d'un même peuple qui a été désigné du doigt par l'Éternel Lui-même. Notre grandeur, c'est la faculté de rassembler autour de la même table les quatre fils, tellement opposés et si complémentaires à la fois. Nous ne sommes pas parfaits, parfois trop compliqués, peu disciplinés et même très dissipés... mais c'est nous

qu'Hachem a élus, sachant que ce ne serait pas si simple… Ce Pessah, plus que tous les précédents, nous devons oser, sans peur. Nous devons décider définitivement de redevenir nous-mêmes, sans le complexe de la galout qui nous a trop marqués. Tous, ensemble, levonsnous pour affirmer notre droit de pro-

Nous ne sommes pas parfaits, parfois trop compliqués, peu disciplinés et même très dissipés... mais c'est nous qu'Hachem a élus, sachant que ce ne serait pas si simple… priété sur notre terre et notre Torah, notre partenariat exclusif avec D-ieu. L'Égypte c'est fini, que ce soit clair pour tout le monde et pour nous d’abord! Que le nettoyage intense précédant le Seder ne nous fasse pas oublier le message essentiel de la séparation avec le Hamets. À nous d'arriver fin prêts pour recouvrer notre liberté. On se retrouve BH’ le lendemain de la Mimouna, en hommes libres! Pessah’ Cacher ve sameah’ à tous et à toutes!

23/04/2016

Dossier spécial

» Ils sont sortis d'Égypte «À chaque génération nous devons nous considérer comme si nous étions nous-mêmes sortis d'Égypte», nous dit la Haggadah de Pessah. Effectivement, cette Égypte revêt plusieurs significations, à chaque époque et pour chacun d'entre nous. Des chaînes physiques ou spirituelles à briser, des oppressions, des blocages: nous nous libérons sans cesse, ou du moins tentons de le faire… Les trois hommes que nous vous présentons sont tous «sortis d'Égypte» dans notre génération ou ont participé à cette libération: le vice-ministre Ayoub Kara en ayant été l'acteur principal de l'alya des derniers Juifs du Yémen, Ayano en arrivant d'Éthiopie il y a près de dix ans et le Rav Yossef Mendelevich, prisonnier de Sion, arrivé en Israël il y a plus de trente ans, libéré enfin des geôles soviétiques. Portraits croisés.

23/04/2016

Rav Yossef Mendelevich avec Avital Sharansky

«Ils nous accablèrent» ‫ויענונו‬ Au Yémen, en Éthiopie ou en exURSS, les Juifs ont eu ou ont d'ailleurs toujours à affronter un environnement très hostile. Le Rav Yossef Mendelevich est né en 1947 en Lituanie. Il est connu pour être l'un des prisonniers de Sion puisque condamné à plusieurs années de goulag pour son adhésion ouverte au sionisme et son action pour diffuser la Torah. «En URSS, il était interdit d'étudier la Torah mais aussi la culture juive, l'hébreu, d'être en contact avec d'autres Juifs dans le monde ou avec l'État d'Israël. Le but des Soviétiques était d'assimiler les Juifs pour qu'ils disparaissent en tant que peuple. Soutenir son appartenance au peuple juif était assimilé à du nationalisme, concept diabolique pour les Soviétiques», nous confie le Rav Mendelevich.

«J'ai été élevé dans ces interdictions et je n'ai jamais fréquenté ni école, ni institution juives lorsque j'étais enfant. En 1957 mon père a été arrêté comme beaucoup d'autres Juifs. Ces arrestations servaient à designer des responsables de la déroute économique dans laquelle se trouvait l'URSS en raison de sa course à l'armement nucléaire. Il est passé en jugement. Nous avons compris alors que les Soviétiques étaient nos ennemis. J'ai à ce moment eu ma première expérience religieuse. J'avais 10 ans, je voulais tellement aider mon père, je me suis soudain mis à prier. Je ne savais même pas que la prière existait»! À l'instar du Rav Yossef Mendelevich, les Juifs d'Éthiopie doivent aussi cacher leur judaïsme, au risque parfois d’oublier leur identité juive. Ayano, 23 ans aujourd'hui, raconte qu'il savait

qu'il était juif, «mais je ne savais pas vraiment ce qu'était la religion. Nous avons grandi avec les histoires du Tana'h mais le lien à la pratique était très compliqué voire inexistant. Nous ignorions beaucoup de choses». Les Juifs sont mal acceptés, on les traite de «Falashim», ce qui signifie qu'ils ne sont pas considérés comme partie intégrante de la nation éthiopienne. Ayoub Kara est vice-ministre de la Coopération régionale. À ce titre, il est le contact unique que les Juifs restants dans les pays arabes ont avec la terre de leurs ancêtres. Que ce soit au Bahreïn, au Liban, en Irak ou au Yémen, il est l'adresse à la fois pour les Juifs mais aussi pour les autorités arabes, puisqu'étant druze, il maîtrise parfaitement l'arabe et les codes de ces pays. Il possède aussi de nombreux réseaux sur place grâce à la communauté druze ; réseaux qu'il sait activer pour venir en aide aux Juifs, comme cela a été le cas aussi récemment avec certains Juifs de Syrie. «Il est déjà très difficile de vivre librement dans tous ces pays, mais encore plus lorsque l'on est juif, affirme-t-il. «Et nous criâmes vers l'Éternel» '‫ונצעק אל ה‬ «Depuis mon enfance, je sentais que je n'étais pas à ma place, je savais qu'Israël était le lieu où je devais arriver. Mais nous n'avions même pas le droit de parler d'Israël, sous peine d'être considérés comme ennemi du régime», se souvient le Rav Yossef Mendelevich. Ce cri du cœur, cet

Par Guitel Ben-Ishay

Photo: by Roni Schutzer

vivions sur l'exploitation de notre lopin de terre et entre nous». Autre époque, autre contexte, en 1969 le jeune Yossef Mendelevich, lui, décide de braver les interdits et avec des amis il organise l'opération «Mariage» (Mivtsa 'Hatouna): «J'avais alors 22 ans. Nous avions appris que l'un des nôtres était pilote de l'armée russe. Il nous a proposé de prendre le contrôle d'un avion russe et de traverser la frontière jusqu'en Suède. Arrivés en Suède, nous aurions fait une conférence de presse pour dévoiler au monde entier le sort des Juifs en URSS. Nous étions quinze à faire partie de la mission ; pour nous, monter en Israël était plus important que tout. Nous voulions faire prendre conscience que le silence des Nations les rendait complices de l'extermination par les

Soviétiques de tous les Juifs d'URSS et de leur interdiction de les laisser monter en Israël. Nous étions prêts à aller en prison pour cet acte, nous étions prêts à mourir. Notre objectif était de faire parler de nous et ainsi de permettre à des Juifs de monter en Eretz Israël. Les responsables du KGB ont été mis au courant de notre projet. Ils ont donc programmé de nous arrêter à l'aéroport et de nous faire passer un jugement très dur. En quelque sorte, nous leur servirions d'exemple afin de dissuader chaque Juif qui compterait partir en Israël. Ils nous attendaient déjà à l'aéroport de Saint-Pétersbourg lorsque nous sommes arrivés. Nous avons été mis en prison, nous avons subi des interrogatoires musclés et des enquêtes ont été menées. Ils ont tout de suite arrêté d'autres membres de mouvements sionistes alors même qu'ils n'avaient rien à voir avec notre opération. Ils nous ont informés que nous allions passer en jugement et que nous serions condamnés

23/04/2016

attachement à Israël, ce «l'an prochain à Jérusalem» est bien au fond de chaque être juif. Ainsi, quand de leur détresse ils pensent à leur salut, c'est vers Israël que les yeux se tournent. Ayano, aussi loin que ses souvenirs remontent, sait qu'il a toujours voulu monter en Israël: «Nous, les enfants, nous rêvions de ce départ. Mon père, quant à lui, était plus réticent. D'abord parce qu'en tant que soldat de l'armée éthiopienne on ne le laissait pas partir si facilement. Ensuite, parce que depuis les opérations Moshé et Salomon, l'Agence Juive et l'État d'Israël avaient mis en place des camps d'attente pour l'alya dans lesquels les conditions de vie étaient difficiles. Mon père craignait cela: nous sommes une famille de onze enfants… La vie dans notre village lui semblait plus rassurante. La famine régnait dans les camps, le travail manquait et la proximité avec les Chrétiens ravivait l'antisémitisme. Alors que dans notre village nous

“Nous, les enfants, nous rêvions de ce départ. Mon père, quant à lui, était plus réticent”

Dossier spécial

à la peine de mort. Ils voulaient nous faire comprendre que lors du procès, nous avions intérêt à rejeter le sionisme, à demander pardon aux Soviétiques et à dissuader les autres Juifs de partir. Nous n'avions pas un bon pressentiment. Le procès s'est tenu pendant 'Hanoucca et il a été un miracle de 'Hanoucca. Tous mes amis et moi avons proclamé notre amour pour Israël, traité les Soviétiques d'antisémites et les avons accusés de vouloir détruire l'État du peuple Juif. Certains d'entre nous ont été condamnés à mort, d'autres, comme moi, à la prison à perpétuité. Depuis plusieurs années, j'avais décidé de faire les mitsvot. Je ne voulais pas arriver en Israël avec une culture russe. J'ai fait une techouva par le nationalisme. En prison, j'ai donc continué à étudier la Torah et à garder les mitsvot. J'ai également influencé beaucoup de Juifs. J'ai été jugé plusieurs fois pour cela, ma peine a é t é a l o u rd i e e t m e s conditions de détention ont été endurcies». A u Yé m e n , e n 2 0 1 6 , i l est toujours impossible d'avouer clairement son désir de monter en Israël. Ainsi, le vice-ministre Ayoub Kara a-t-il usé de ses réseaux druzes et de sa popularité dans les pays arabes pour organiser un plan secret: «J'ai fait venir chez moi, plusieurs mois avant l'opération, un dignitaire juif de la communauté du Yémen. Je l'ai accueilli pendant plusieurs jours et nous avons mis au point un plan pour convaincre les Juifs d'émigrer vers Israël», nous raconte-t-il. «Je fais partie intégrante de l'État d'Israël et mon cœur me dicte de faire monter tous les Juifs en Israël! D'ailleurs, depuis un an, ma priorité au poste de viceministre de la Coopération régionale a été de faire monter les Juifs du Yémen! Je les connais bien puisque je vis dans un mochav avec beaucoup d'entre eux».

manifestations ont eu lieu dans le monde entier. De nombreux chefs d'État, dont le président américain Nixon, ont téléphoné à Brejnev, choqués par le sort caché des Juifs en URSS. Ils lui ont tous demandé de modifier sa politique», poursuit le Rav Mendelevich. «Grâce à toutes ces pressions internationales, toutes les condamnations à mort et les peines de prison ont été annulées. Il ne me restait plus que douze ans de prison à purger en Sibérie. J'ai effectivement reçu plusieurs lettres de mes sœurs et d'amis, qui suite à notre opération ont obtenu l'autorisation de monter

qui a mis les Soviétiques dans une situation diplomatique délicate». En Éthiopie, pour Ayano, c'est l'alya d'une de ses grandes sœurs déjà mariée qui a permis de débloquer la situation. «Ma sœur est montée en Israël avec la famille de son mari. Une fois sur place, elle a œuvré pour nous faire venir aussi. Elle a réussi à obtenir du ministère de l'Intérieur israélien une autorisation pour notre alya. Nous avons donc fait chemin vers le camp d'attente. Finalement, la vie n'y a pas été si terrible: nous avions vendu certains de nos biens, donc notre situation financière nous a permis de vivre correctement pendant les six mois que nous y avons passé. Tout comme en Égypte du temps du Pharaon, il reste encore des Juifs dans le monde qui ne peuvent pas librement choisir de sortir de leur exil. C'est aussi le cas de ceux du Yémen. Ainsi, la récente alya de ces derniers, dans laquelle Ayoub Kara a joué un rôle déterminant a été une opération confidentielle. Leur voyage a été organisé secrètement par l’Agence Juive qui le préparait depuis un an avec l’aide du département d’État américain. Des délégués de l’Agence juive les ont accompagnés au cours de ces derniers mois et les ont accueillis le dimanche 20 mars dernier à leur arrivée à Ben Gourion. «Cela n'a pas été sans difficultés», rapporte Ayoub Kara, «en effet, l'avion qui devait les emmener ne les a pas attendus… Nous avons donc dû les placer dans le suivant. Mais finalement ils sont arrivés à bon port»!

23/04/2016

“J'ai reçu plusieurs lettres de mes sœurs et d'amis, qui suite à notre opération ont obtenu l'autorisation de monter en Eretz Israël! Nous avons alors compris que nous avions gagné”

L'Éternel entendit notre plainte»

‫וישמע ה' את קולנו‬

«Suite à notre procès, des

en Eretz Israël! Nous avons alors compris que nous avions gagné. La conférence de presse que nous voulions faire en Suède, nous l'avions donnée au tribunal en y proclamant notre message. Même les prisonniers non-Juifs que j'ai rencontrés en prison m'ont remercié. Nous avions réussi à montrer le vrai visage de l'URSS, ce

«L'Éternel nous fit sortir d'Égypte» ‫ויוצאנו ה' ממצרים‬ Le président de l’Agence Juive Nathan Sharansky, saluant l’arrivée de ces nouveaux Olim du Yémen, a précisé qu’avec leur venue se fermait un chapitre de l’histoire d’une des communautés les plus anciennes du peuple juif. «C’est un moment crucial dans l’histoire d’Israël et de la Alya, a-t-il ajouté. Depuis l’opération 'Tapis Volant' en 1949

jusqu’à ce jour, l’Agence Juive a aidé le judaïsme yéménite à rentrer à la maison en Israël. Aujourd’hui, nous menons la mission à son terme. Ce chapitre de l’Histoire d’une des plus anciennes communautés juives prend fin mais la spécificité du judaïsme yéménite vieux de 2000 ans continuera à enrichir l’État d’Israël». Nathan et Avital Sharansky ont eux-mêmes une grande expérience dans le domaine puisque Nathan a été parmi les plus célèbres refuzniks et a bien connu le Rav Yossef Mendelevich. «Ma femme, qui à l'époque ne l'était pas encore et ne me connaissait pas personnellement, appartenait au mouvement créé à l'initiative du Rav Tsvi Yehouda Kook pour les prisonniers de Sion. Le Rav Kook avait été convaincu par Avital Sharansky de la nécessité d'agir. Il a créé l'association «Shomer A'hi Ano'hi» (Je suis le gardien de mon frère)». Sa libération est intervenue en 1981: «Nous faisions partie d'un accord de désarmement nucléaire entre les ÉtatsPhoto by Aroutz Sheva Unis et l'URSS. L'URSS, en gage de bonne volonté, ne bougerons pas d'ici! Nous devons s'était engagée à nous libérer mais d'abord en être convaincus nousen deux temps. Comme j'étais plus mêmes. Pour y parvenir, le seul moyen connu, je faisais partie de la deuxième est de faire confiance à D. La Emouna vague de libération. Je me suis inscrit c'est de savoir que nous sommes liés à l'université pour étudier l'économie. les uns aux autres et avec D. Il nous Mais tous mes compagnons m'ont aidera, c'est ce que j'ai appris en poussé à poursuivre mon action prison». dans le monde de la Torah. Même le Ayano et sa famille sont arrivés en Rabbi de Loubavitch m'a parlé pour Israël il y a presque dix ans. «Nous me convaincre de rester le symbole étions heureux de pouvoir retrouver du judaïsme que j'étais en URSS. notre famille déjà sur place. Cela Pour moi la décision était difficile à faisait de nombreuses années que prendre. Mais si ma place était à la nous ne les avions pas vus»! Ayano Yeshiva et dans l'enseignement de la a eu la déception de constater que Torah, je devais le faire». Aujourd'hui le racisme contre la communauté encore, le Rav Mendelevich enseigne éthiopienne était présent au sein de au Mahon Meir à Jérusalem. «En tant la société israélienne. «Un de mes que disciple de la Yeshiva Merkaz frères est toujours en Éthiopie parce Harav, je pense que chaque Juif est qu'on ne lui permet pas de faire un tsadik. Le peuple d'Israël est dans son alya avec sa femme dont seul le une situation délicate, nous avons père est Juif. On pose des conditions beaucoup d'ennemis. Mais bientôt beaucoup plus strictes à l'alya pour les nous comprendrons d'où vient notre Juifs d'Éthiopie que pour les autres, salut. Le monde doit savoir que nous c'est regrettable. Je me bats depuis

presque dix ans pour que m o n f rè re p u i s s e n o u s rejoindre, sans succès…». Mais cela ne lui enlève rien à la joie qu'il ressent depuis son alya de pouvoir vivre son identité juive. «Je me suis rencontré moi-même! C'est un sentiment incroyable de libération»! Pour Ayano, il ne fait aucun doute que son alya d'Éthiopie est sa sortie d'Égypte personnelle. Au mois d'aout Ayano rentrera à l'armée. Ses parents se sont bien installés, ont trouvé un travail et n'éprouvent aucun regret d'avoir laissé leur vie en Éthiopie. Pour l'avenir, Ayano est très optimiste aussi: «Je souhaite juste que la société israélienne prenne encore plus conscience de tout ce que notre communauté peut lui apporter, on y gagnerait tous»! « C e q u i m e p ro c u re encore plus de bonheur», nous confie Ayoub Kara, «c'est de me dire que ces Juifs du Yémen fêteront Pessah, la fête de la Liberté, en Israël! Pour moi, leur situation est tout à fait comparable à celle des Bné Israël qui sont sortis d'Égypte. Ils vivaient dans une sorte d'esclavage et ils arrivent en Israël pour fêter leur liberté! Pour ma part, je me considère comme un descendant d'Yitro. Il était les yeux de Moshé, je souhaite être les yeux d'Israël pour que tous les Juifs puissent retourner sur leur terre. Qu'Am Israël ne connaisse que des joies»!

“Pour ma part, je me considère comme un descendant d'Yitro. Il était les yeux de Moshé, je souhaite être les yeux d'Israël pour que tous les Juifs puissent retourner sur leur terre”

23/04/2016

Le temps de notre liberté ‫זמן חירותנו‬ Une liberté qui se conquiert, chaque jour, partout et qui revêt pour chacun une signification personnelle. N'oublions pas non plus tous ceux de nos frères qui en rêvent encore et qui attendent que leur sortie d'Égypte se concrétise afin que nous soyons tous réunis «l'an prochain à Jérusalem reconstruite»!

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Lectures de la Torah à Pessah

Chaque jour de la fête, nous sortons deux Sifré Torah. Nous lisons dans le premier des textes chaque fois différents, relatifs à la fête de Pessah. Dans le second, nous lisons toujours le même texte. Une phrase mnémotechnique permet de suivre l'ordre des textes lus: 1- Mechokh (tire) 2-Toura (un agneau) 3-Kadesh (sanctifie) 4-Bekaspa (par l'argent) 5-Pessol (sculpte) 6-Bemadbera (dans le désert) 7-Shelah (renvoie). En voici le détail: Premier jour de pessah et shabbat: "Mechokh": (Exode 12-14-Sidra Bo): ‫והיה היום הזה לכם לזכרון‬... Dieu explique à Moché comment les Hébreux devront tirer (Mechokh) l'agneau pascal pour le sacrifier quatre jours plus tard, lors de la sortie d'Egypte. On partage la lecture en 7 montées (puisque c'est chabbat). Dans un second Sepher Torah nous lisons le Maphtir dans la paracha de Pinhas (nombres-28-16): ‫ובחודש הראשון בארבעה עשר‬ ‫יום‬.. qui décrit les sacrifices de Pessah. La Haftarah (Josué chapitre 5-2) relate la circoncision du peuple entrant en terre d'Israël. Second jour (dimanche): "Toura" (Lévitique 22-26 - Sidra Emor-): ‫שור או כשב או עז‬... Un agneau (Toura) ne peut être sacrifié qu'après son huitième jour. Description des trois fêtes: Pessah, Chavouot et Souccot. Ce texte est partagé en trois montées (car nous sommes Hol-Hamoed). Dans un second Sepher Torah nous lisons le même texte de la paracha Pinhas lu la veille, sur les sacrifices de Pessah, mais en sautant les 3 premiers versets (nombre 28-19). On commence donc par: ‫והקרבתם אשה עלה‬...

Il n'y a pas de haftarah pendant le Hol-Hamoed. Troisième jour (lundi): "Kadesh" (Exode chap. 13- fin de la Sidra Bo): ‫קדש לי כל בכור‬... out premier né est sanctifié (Kadesh). Ce sont deux textes qui sont également écrits dans les tefillins. Ils sont partagés en trois montées. Dans le second Sepher, comme la veille, nous lisons: ‫והקרבתם אשה עלה‬... Quatrième jour (mardi): "Bekaspa" (Exode-2-24- milieu de la Sidra Michpatim): ‫אם כסף תלווה את עמי‬... Si tu prêtes de l'argent (Bekaspa), n'opprime pas l'emprunteur. Le texte qui relate des lois diverses se termine par le rappel des trois fêtes. Il est partagé en trois montées. Dans le second Sepher, nous lisons, comme la veille: ‫והקרבתם אשה עלה‬.. Cinquième jour (mercredi): " Pessol" (Exode -34- Sidra Ki -Tissa): ‫פסל לך‬... Après la faute du veau d'or et le pardon, Dieu demande à Moché de tailler (Pessol) deux nouvelles tables pour y inscrire, à nouveau, les 10 paroles. Le texte est partagé en trois montées. Dans le second Sepher on lit comme la veille: ‫והקרבתם אשה עלה‬.. Sixième jour (jeudi): "Bemadbera" (Nombres-9- Sidra Behaalotekha) ‫וידבר ה' אל משה במדבר סיני‬... Le peuple fête Pessah dans le désert (Bemadbera) la seconde année de la sortie d'Égypte. Pour ceux qui ne peuvent accomplir le sacrifice pascal, ils le feront un mois plus tard, lors d'un "second Pessah". Le texte est partagé en trois montées. Dans le second Sepher, comme la veille, on lit: ‫והקרבתם אשה עלה‬...

23/04/2016

Septième jour (vendredi - 2ème fête): "Shelah" (Exode - 13-17- Sidra Bechalah): nous lisons le passage de la mer des joncs et la Shira, le Cantique de la traversée, puisqu'elle s'est déroulée le septième jour de la sortie d'Égypte. Le texte est partagé en cinq montées car nous sommes un jour de Yom-Tov. Dans le second Sepher, nous lisons le Maphtir comme la veille: ‫והקרבתם אשה עלה‬.. La haftarah est lue dans le livre de Samuel 2 (chap. 22.) C'est le cantique de David à la suite de sa délivrance de la poursuite du roi Saül. Chabbat AHARE MOT: (Ce n'est plus Pessah!). Nous lisons la Sidra shabbatique qui relate la mort des deux enfants d'Aharon lors de l'inauguration du Michkan. Afin que ce genre de catastrophe ne se reproduise pas, l'entrée au Saint des Saints est limitée au Grand Prêtre le jour de Kippour uniquement. Tout le cérémonial de Kippour est détaillé. Les lois concernant les interdits sexuels, comme l'inceste, sont détaillées.

23/04/2016

Torah de vie

Par Rav Yaacov Spitezki

» PESSA’H Se dépasser pour faire l’Histoire

Pâque s’appelle en hébreu Pessa’h. Un terme qui signifie "Passage" et rappelle que D-ieu épargna les premiers-nés. Cette fête évoque notamment le passage, l’intervention de D-ieu dans l’Histoire, le passage de l’esclavage à la liberté et le fait que l’homme est invité à se dépasser. En effet, D-ieu intervient dans le monde. Il ne s’agit pas du D-ieu des philosophes déistes, d’une déité abstraite, mais d’un D-ieu à qui nous disons: "Je" et qui nous répond "Tu". Cette relation s’établit à travers la Torah et les Mitsvot, à travers la prière, l’étude et l’instauration d’une société juste basée sur les valeurs bibliques. L’homme doit donc passer, "marcher avec D-ieu" et ensemble faire l’Histoire. Pessa’h est surtout l’anniversaire de la sortie d’Égypte. Le souvenir de l’affranchissement des opprimés. La fin

d’un règne d’exploitation de l’homme par l’homme, l’émancipation, la décolonisation. À différentes reprises la Torah déclare: "vous n’opprimerez pas l’étranger… vous l’aimerez, car vous-mêmes vous avez été étrangers en Égypte". Le peuple juif ne connaît que trop l’état d’âme des esclaves, de l’Égypte antique à l’Allemagne nazie. Malheureusement existent toujours de nombreux pharaons. Des millions d’êtres humains meurent de faim et d’ignorance. Ils sont enchaînés, exploités, opprimés. Ressembler à Moïse ou à Pharaon Il nous appartient aujourd’hui encore de faire tomber les idoles, de rejeter toutes formes de tyrannie. Pour ce faire, nous avons le choix: ressembler à Pharaon le persécuteur ou à Moïse le prophète, Moïse le libérateur. Le Talmud précise que l’on doit chaque jour se considérer comme venant de sortir d’Égypte. L’homme est libre. Lui aussi peut "faire Pessa’h", c’est-

23/04/2016

“Pessa’h est surtout l’anniversaire de la sortie d’Égypte. Le souvenir de l’affranchissement des opprimés. La fin d’un règne d’exploitation de l’homme par l’homme” à-dire passer, se dépasser et transcender toutes formes d’aliénation. Chacun de nous doit sortir de ses propres limites, s’améliorer religieusement et moralement. Il y a dans l’existence humaine des "périodes hivernales" d’apparente improductivité. Mais il ne faut jamais sombrer dans le pessimisme. Pessa’h est aussi appelé la fête du Printemps, qui fait suite à l’hiver. À l’instar des Hébreux qui sortirent soudainement d’Égypte et passèrent de l’idolâtrie au monothéisme éthique, chacun de nous peut aussi réaliser ce "passage", ce cheminement, ce changement dans sa propre vie. Le Seder de Pessa’h, le repas pascal, est riche en symboles destinés à piquer la curiosité

des enfants et à leur faire revivre la sortie d’Égypte. Quatre enfants sont assis à la table familiale. Un sage, un méchant, un naïf, un enfant qui ignore comment poser des questions. Le méchant demande: "qu’est-ce que tout ceci signifie pour vous". "Pour vous" - il ne se sent pas concerné. Il s’exclut de la communauté et refuse d’être un maillon de la chaîne. Cette attitude vient du fait qu’il n’a pas reçu une éducation juive appropriée. Pour que l’enseignement porte ses fruits, il doit être adapté au caractère et à l’intelligence de chaque enfant. Cette vérité pédagogique se reflète dans la Torah qui cite quatre entretiens entre un père et son fils au sujet de la sortie d’Égypte.

judaïsme. Il doit engager le dialogue avec le "méchant". Et le Talmud de préciser: "bien qu’il a fauté, il reste juif". Mais alors que les quatre enfants se distinguent par leur réaction lors du Séder, ils ont néanmoins une

- ceux qui sont absents. Tous ces absents constituent un grave danger pour la pérennité du peuple juif. André Malraux a déclaré: "le XXIe siècle sera religieux ou nous cesserons d’exister". Mais fort heureusement les mentalités sont en train de changer. De nombreuses personnes, et notamment des savants ou des intellectuels de renom, retournent aux sources du judaïsme et se remettent à la pratique religieuse. Il n’y a jamais de place pour le désespoir dans le judaïsme. En utilisant un langage adéquat et en nous imprégnant de l’amour du prochain, même le Juif de la génération dite perdue "fera Techouva" et retournera aux valeurs éternelles de la Torah.

“Il n’y a jamais de place pour le désespoir dans le judaïsme”

Que le méchant devienne sage Soulignons que le Sage est assis à côté du méchant. Le sage ne doit pas rester dans sa tour d’ivoire mais expliquer autour de lui ce qu’est vraiment le

chose en commun: ils sont tous présents. Même celui que l’on appelle "méchant" prend une part active, quoique rebelle, au déroulement de la soirée. Et ceci justifie tout au moins l’espoir qu’un jour le "méchant" deviendra "sage". Aujourd’hui, il existe un problème bien plus grave… une cinquième catégorie d’enfants

RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

23/04/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond

23/04/2016

Question: Cher Rav, notre fille devant se fiancer, avec l'aide de D., la semaine suivant la fête de Pessah', aurons-nous le droit pendant H'ol Hamoèd de cuisiner en vue du repas de fiançailles? D'autre part, nous sera-t-il permis, en dépit de l'Omer, d'écouter de la musique au cours de ce repas? Réponse: Concernant votre première question, la réponse est négative. En effet la Halakha stipule explicitement (cf.Choulh'an Aroukh Orah' Hayim chap.533 § 1) qu'il est interdit de cuisiner pendant Hol Hamoèd des mets destinés à être consommés après la fête. Il est vrai toutefois que les décisionnaires font exception à cette règle, et autorisent à cuisiner

pendant H'ol Hamoèd lorsqu'il s'agit, d'une part, d'un repas pouvant être qualifié de «Séoudat Mitsva», c'est-à-dire organisé à l'occasion de l'accomplissement d'une Mitsva (par exemple à l'occasion d'une circoncision ou d'un mariage); et que l'on sait d'autre part pertinemment que l'on ne disposera pas, à l'issue de la fête, du temps nécessaire pour achever à temps les préparatifs relatifs à ce repas (cf. Kinian Thora tome 2, chap.67, Chémirat Chabat Kéhilkhéta chap.67, § 44 et autres). Or, dans votre cas, les décisionnaires s'accordent à dire (cf. Maguen Avraham et Michna Béroura) qu'un repas de fiançailles ne peut prétendre au titre de «Séoudat Mitsva». Il ne vous sera donc pas

permis de commencer à préparer ce repas durant H'ol Hamoèd. Il en va de même concernant votre seconde question: les décisionnaires commentant le Choulh'an Aroukh (chap.403 § 3) stipulent en effet qu'il est interdit, de manière générale, d'écouter de la musique durant la période du Omer jusqu'à Lag Baomer, sauf à l'occasion d'une «Séoudat Mitsva» (un mariage, une circoncision, un Siyoum Massékhet, c'est-à-dire la conclusion de l'étude d'un traité du Talmud). Or dans votre cas, comme indiqué précédemment, un repas de fiançailles n'est pas considéré comme étant une «Séoudat Mitsva». C'est pourquoi il ne vous sera pas possible d'agrémenter ce repas de

15 musique, sauf si vous en saisissez l'occasion pour y célébrer de concert la fin de l'étude d'un traité du Talmud, accomplie par vous-mêmes ou par un tiers. Question: Est-il permis de nettoyer ses chaussures durant Hol Hamoèd avec du cirage? Réponse: S'appuyant sur la position de principe selon laquelle il est interdit de laver le linge pendant H'ol Hamoèd, une première catégorie de nombreux décisionnaires, tels le Tsits Eliézer ou le H'azon Ich ztsa"l, dont l'opinion est rapportée par le Rav Sternbukh (cf.Moadim Ouzémanim, tome 7, chap.154) étendent l’interdiction au cirage des chaussures. Tandis que certains parmi ces décisionnaires autorisent cependant de confier à un non Juif le soin d'effectuer cette tâche, d'autres vont même jusqu'à l'interdire. Cependant, une seconde catégorie de décisionnaires (cf. Responsa H'élèk Lévy, chap.181) autorisent de cirer les chaussures durant Hol Hamoèd, et eux aussi

en s'appuyant, mais dans un sens contraire, sur la halakha relative au lavage du linge. En effet, expliquent-ils, de même que l'interdiction de laver le linge durant Hol Hamoèd ne concerne pas les vêtements se salissant très vite et qu'il est nécessaire de changer très fréquemment, ainsi en va-t-il des chaussures qui, elles aussi, présentent cette même caractéristique. En pratique, c'est sur l'opinion des décisionnaires allant dans le sens de l'autorisation que s'alignent aussi bien le Rav Ovadia Yossef zatsa"l (cf. Yabia Omer, tome 1, chap.32, et le

Rav Eliachiv (cf. Kovets Mévarkhé Thora chap.106) que le Chémirat Chabat Kéhilkhéta (chap.66 § 48). Il est cependant important de noter que l'ensemble des décisionnaires s'accordent à dire que rien n'interdit pendant H'ol Hamoèd de nettoyer ses chaussures, sans utiliser de cirage, au moyen d'une brosse ou d'un chiffon à sec. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

23/04/2016

Paroles de femmes

Par Rabbanit P. Elkrief

» Pessa’h, la fête des fiançailles

23/04/2016

Le fiancé C ’e st l ’ i m a ge d ’u n e j e u n e fi l l e désespérée, enfoncée dans la boue d’un puits profond. Vint à passer le prince charmant qui non seulement la tire de là, mais l’emporte en tourbillon avec lui dans son palais merveilleux. Comment suis-je arrivée là, s’exclamet-elle, surprise? Il lui répond: «J’ai voulu t’amener auprès de Moi, chez Moi et que tu deviennes ma fiancée car Je t’aime telle que tu es». Voici l’histoire du peuple d’Israël le soir de la sortie d’Égypte, la nuit du Seder, le 14 du mois de Nissan. Les enfants d’Israël étaient tombés au fin fond du gouffre matériel et spirituel, dans la 49e porte d’impureté. Assimilés aux Égyptiens, ils auraient mérité d’être frappés comme eux de la dixième plaie, la dernière, la plus dure, la mort des premiers-nés. Cependant Hachem les a épargnés, «Il a sauté» - Passa’h au-dessus des maisons des Bne Israël au milieu de celles des Égyptiens. Pessa’h, un grand Pas C’est pour cette raison que la fête (le sacrifice de l’agneau) s’appelle «Pessa’h» qui signifie «»saut». Rachi, qui parlait français, précise que le mot «Pâques» provient du mot «pas» - Saut (Chemot 12, 11). En cette nuit Hachem nous a transportés dans cet élan, «le Pas de D.», aux cimes de la sainteté et de la proximité

céleste, même si nous n’en étions pas dignes. Comme il est écrit: «Je vous ai élevés sur les ailes des aigles pour vous amener à Moi» (Chemot 19, 4). D. nous a fait goûter «l’air des sommets» pour nous donner l’envie d’y grimper ensuite par nos propres moyens. La nuit du Seder est un réveil d’amour intense entre Hachem et la

“Telle une Kala, très éprise, la communauté d’Israël a suivi son Fiancé les yeux fermés même dans le désert, en se reposant entièrement sur Lui” communauté d’Israël. C’est le temps des fiançailles où on lit le Cantique des cantiques, le plus beau chant d’amour qui n’ait jamais été écrit. Le

mariage est fixé à la fête de Chavouot, sept semaines plus tard, semaines que l’on comptera jour après jour. Il aura lieu au pied du Mont Sinaï ou on lira la Ketouba, les Tables de la Torah. Ce sera alors un mariage pour la vie. Quant à la fiancée… Le verset dit: «Je me souviens, la bonté de ta jeunesse, l’amour de tes fiançailles! Tu m’as suivie dans le désert, dans une terre inculte (Jérémie 2). Telle une Kala, très éprise, la communauté d’Israël a suivi son Fiancé les yeux fermés même dans le désert, en se reposant entièrement sur Lui. «Puisque tu m’as prise telle que je suis, je pars avec Toi sans poser de questions» dit-elle. C’est le vrai Bita’hon, la confiance en D.. La Matsa s’appelle le pain de la Emouna. Extrait de l’introduction du livre L’Arme de la Délivrance Edition BAIT Avez-vous déjà acquis le livre de La Haggada pour tous édition 2016 de BAIT? Voici différents points de contact pour vous procurer les livres de BAIT: Raanana: 054.6315576 (sms) Jérusalem: 052.4048449 (sms) / Librairie Gallia 025374925, 6 rue Mea Chearim Natanya: 052.2338009- 054.2134001 Tel-Aviv: 058.4018156 Autre: BAIT 035702752 / pbait@ neto.net.il

23/04/2016

Moussar

Par Samuel Elikan

» Voyage au bout de la nuit… jusqu'au printemps

À la mémoire du jeune Ouriel Efraim qui nous a quittés trop rapidement

23/04/2016

1- Renouveau et printemps «Voici donc les longs jours, lumière, am o u r, d é l i re » ! é c r i vai t V i c to r Hugo pour célébrer l'arrivée du printemps. Passage saisonnier si plein de renouveau et de beauté d'une nature en fleur qui, pour nous, revêt également - et surtout - d'un aspect historique et symbolique: la commémoration de la Sortie d'Égypte, événement fondateur de notre identité, de notre Peuple. Passage de l'esclavage, de l'oppression à la liberté. Le premier soir de la fête de Pessah' est marqué par le Séder (litt. «ordre»). On sort de la nuit vers le printemps (en effet, le lendemain on arrête de dire «morid hagueshem» dans la prière), dont le sens étymologique est «temps premier», tant en français (du lat. «tempus primus») qu'en hébreu («Aviv» - cf. Rashi et Rashbam sur Shemot 23,15). 2- L'ordre: de l'asservissement à la liberté Ainsi, on commence comme si on était asservi (cf. Mishna, Pessah'im 10,4): cassons même la matza en deux (yah'atz) pour en garder un morceau pour plus tard, tels des pauvres qui mettent de côté, et finissons «libres» en louant l'Éternel pour Sa Délivrance en chantant le Hallel, notamment, à la fin du séder. L'essentiel c'est la liberté - ainsi quiconque n'a qu'une seule matza la mangera pour l'Afikoman, pour la fin du repas, là où on est déjà «libre», juste avant le Birkat HaMazon et le Hallel (cf. Rambam, hil. H'ametz ouMatza 8,13; Rashbam Pessah'im 119b; Beour Halah'a OH 477, s.v. vi'yeh). Nos Sages nous enseignent ainsi que la liberté ne peut être réellement exprimée si ce n'est par la capacité de louer, de remercier, de chanter (cf. TB Meguila

14a). C'est lorsqu'on peut sortir de soi-même, voir l'Autre, voir le bien en lui, pouvoir le remercier, qu'on est vraiment libre. En libérant notre parole et la métamorphosant en hymne de Gloire, nous d é l i v ro n s é ga l e m e n t la Parole Divine, nous enseignent les kabbalistes (Zohar II, 25b; Pri Etz H'ayim, port. H'ag HaMatzot, chap. 1; Sfat Emet, Pessah', 1882), nous permettons ainsi le début d'un dialogue qui arrivera à son apogée avec le don de la Torah, à Shavouot. C'est pourquoi certains ont l'usage de lire «Shir HaShirim», le Cantique des cantiques, après avoir fini la Hagada de Pessah', comme symbole de ce dialogue intime commençant - si bien décrit dans ce livre. 3- Une longue nuit… I l n ' e s t p a s a n o d i n q u e c e tt e commémoration ait lieu la nuit, dans l'obscurité - le meilleur moment pour marquer un tel «passage», de l'asservissement-obscurité-hiver à la liberté-lumière-printemps. Ainsi, j'ai trouvé les propos de Paul Eluard très appropriés: «Il n'y a pas de nuit pour nous. Rien de ce qui périt, n'a de prise sur moi… Notre printemps est un printemps qui a raison». Ce moment est un temps de résurrection - il n'y a pas de «mort»; on sort de notre contexte habituel pour revenir à notre source, à nos origines, pour se renouveler. De manière similaire, à un autre niveau, historique cette fois, soulignait le Rav Avraham Itzh'ak

HaCohen Kook (Megged Yerah'im): «La sortie d'Israël de l'Égypte restera éternellement le printemps du monde entier». Cette allusion joue sur les différents sens du terme «printemps» qui signifie à la fois «période de début», renouvellement, jeunesse, vitalité et épanouissement. Le Rav Kook nous apprend que l'idée même de «printemps», de renouveau, de liberté que nous célébrons à Pessah' est universelle. À Pessah' nous inaugurons notre liberté, notre identité imprimée de notre dialogue avec D'ieu qui ne fait que commencer. Dialogue salvateur pour l'humanité entière. Pessah' sameah' veKasher.

23/04/2016

Moussar

Par Yoël Benharrouche

» Pessah: la clef de nos exils

23/04/2016

Pessah est la clef de nos différents exils et de toutes nos délivrances. Nombreuses sont les notions d'exil, ainsi que le sont les moyens d'en sortir. Il existe, par exemple, une forme d'exil qui se situe au niveau de l'esprit de l'homme qui n'arrive pas à vivre simultanément les différentes parties de son être. Cette forme d’«Égypte» paralyse l'homme en explosant sa personne en multitudes de détails qui ne se reconnaissent pas entre eux. Cette séparation de l'unité de l'être engendre toutes sortes d'incapacités à relier la pensée aux actes, et par conséquent l'homme vit sa vie virtuellement sans pouvoir véritablement la réaliser. Il existe une seconde notion d’«Égypte» qui consiste à étouffer l'expression verbale. C'est l'exil de la parole dont la

nation d'Israël fut frappée en Égypte, et à sa tête Moshe Rabbenou lui-

“La sortie d'Égypte est bien plus complexe et bien plus riche que la fête que nous avons l'habitude de célébrer” même qui avoua ne point maîtriser son langage. Cette forme d'exil étouffe

l'expression de l'être et l'emprisonne dans ses traumas qui finissent par se transformer en violences verbales ou physiques. Une autre forme d'exil est celle des «noms». C'est l'exil de l'identité qui éloigne l'être de sa nature vraie en lui proposant un semblant de vie étrangère à son identité. Cet exil sépare l'être de son âme en l'éloignant de son essence et du rôle qu'il doit réaliser dans ce monde. L'exil de l'être induit en lui toutes formes de mensonges qu'il finit par adopter, le détournant de sa véritable vie. La sortie d'Égypte est bien plus complexe et bien plus riche que la fête que nous avons l'habitude de célébrer. Seule une étude approfondie nous permettra une délivrance véritable et complète de tous nos exils.

23/04/2016

Revue de presse

Par Shraga Blum

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne Photo by Muammar Awad

Mont du Temple: un guide arrêté pour cause de «verset des psaumes»! (Srugim) Un juif anglophone qui guidait un groupe de visiteurs sur l'Esplanade du Temple a été arrêté par la police pour avoir prononcé en hébreu l'expression «Ana Hashem Hoshiya Na» extradite du psaume 118. Il a eu beau expliquer à l'officier qu'il ne priait pas mais expliquait ce verset aux membres du groupe, l'officier n'a rien voulu entendre. Et face aux protestations du groupe, l'officier leur a répondu avec désinvolture: «Ici, c'est moi qui décide ce qui est prier ou non»! Il a ensuite ordonné aux policiers d'expulser le guide hors de l'esplanade et de l'amener au poste. L'organisation H'onenou a dénoncé une «attitude antisémite de la police».

N at h a n et Re n a n a M e ï r invités à l'ONU (Aroutz 7) Le mari et l'une des filles de Daphna Meïr hy'd, assassinée au mois de janvier à Otniel, ont été invités à Photo by A7 s'exprimer devant l'ONU par l'ambassadeur d'Israël Dany Danon avec le concours de l'organisation «One Family». L'ambassadeur a indiqué vouloir montrer aux États membres la vérité sur le terrorisme arabe palestinien et prouver que le terrorisme qui frappe en Israël est de même nature que celui qui frappe à Paris ou à Bruxelles. Le terroriste a avoué lors de son interrogatoire avoir été influencé par l'incitation à la haine et à la violence diffusée par les médias de l'Autorité Palestinienne. Morgan Freeman cède aux pressions des anti-israéliens (Walla) L’acteur américain Morgan Freeman n’a apparemment pas supporté les attaques d’internautes anti-israéliens qui n’appréciaient pas qu’il ait écrit «JérusalemIsraël» comme légende d’une photo de profil sur sa page Facebook. Malgré les très nombreuses réactions sympathisantes encouragées notamment par des organisations pro-israéliennes, l'acteur a retiré la mention «Israël» au bout de 24 heures. Freeman faisait la promotion d’une nouvelle série documentaire sur D.ieu, ‘Story of G.od’, qu’il a tournée en Israël en octobre dernier pour la chaîne National Geographic.

23/04/2016

Photo by Lior Mizrahi

Daech attaqué par des drones israéliens? (Rotter) Le journal koweïtien Al Rai al-Aam a révélé que des groupes rebelles du sud de la Syrie ont lancé une grande offensive dans ce secteur pour chasser les brigades des Martyrs d'Al-Yarmouq et des milices alliées qui ont toutes fait allégeance à l'État Islamique. Les combats se déroulent dans une zone triangulaire située aux confins des frontières de la Syrie, de la Jordanie et d'Israël. Le journal affirme également que des drones jordaniens qui participent aux combats aux côtés des rebelles seraient en fait des drones israéliens repeints aux couleurs de l'armée jordanienne.

23 L'opposition veut empêcher Binyamin Netanyahou de se représenter (Maariv) Tous les partis d'opposition seraient arrivés à un accord pour présenter une motion Photo by Ben Kelmer commune en début de la prochaine session parlementaire d'été. Le texte, proposé par Meirav Michaeli (Camp Sioniste) viserait à limiter à deux au maximum le nombre de cadences successives d'un Premier ministre. L'objectif de cette loi est limpide: empêcher Binyamin Netanyahou de se présenter aux prochaines élections. Ce scénario original verrait Avigdor Lieberman voter aux côtés de la Liste arabe unifiée! Cette éventualité a permis au Likoud d'attaquer facilement le président d'Israël Beiteinou, qui de manière paradoxale, voterait aux côtés des députés arabes et de l'extrême gauche contre la droite! Binyamin Netanyahou: Photo by Amos Ben Gershom/GPO «Israël ne cédera jamais le plateau du Golan» (Ynet) Lors d'un Conseil des ministres spécial qui s'est tenu dimanche sur le plateau du Golan, le Premier ministre B i nya m i n N e ta nya h o u a souligné le développement économique impressionnant du Golan depuis les quarante-neuf ans qui ont suivi la

libération de ce territoire. «Israël ne descendra plus jamais du plateau du Golan et la frontière israélo-syrienne ne subira plus de modifications quoi qu'il se passera du côté syrien de cette frontière» a solennellement déclaré le Premier ministre. Lors de ce même Conseil des ministres ont été adoptées des mesures destinées à aider économiquement les entreprises du Golan et à y développer encore davantage le tourisme. Unesco: «Le peuple juif n'a aucun lien religieux avec le Mont du Temple et le Mur occidental»! (Aroutz 7) Le comité directeur de l'Unesco a adopté une résolution proposée par l'Autorité Palestinienne fixant qu'il n'existe aucun lien religieux entre le peuple juif et le Mont du Temple ainsi que le Mur occidental! La résolution se réfère au Mont du Temple comme à un lieu exclusivement musulman. La France est l'un des 33 pays à avoir voté pour! L'Unesc0 a également voté d'autres résolutions, celle désignant Israël comme responsable de la vague de terrorisme qui frappe le pays ou accusant Israël d'installer des tombes juives fictives dans des cimetières musulmans à Jérusalem-Est afin d'asseoir son emprise sur cette partie de la ville!!

www.lphinfo.com

23/04/2016

Air du temps

Par Freddy Eytan

» La nouvelle tournée

23/04/2016

d’Abbas à Paris et à l’ONU

Mahmoud Abbas tourne en rond, ne sachant toujours que faire avec l’avenir de son État virtuel. Le processus de paix est dans l’impasse et agonise, le Hamas refuse tout compromis, la rue palestinienne n’est plus avec lui, et les jours passent rapidement sans connaître de résultat tangible. Que faire quand on arrive à l’âge de 80 ans avec un bilan aussi néfaste, que rien de positif ne se dessine à l’horizon? Cette question tracasse beaucoup Abbas et chaque jour il se creuse en vain les méninges pour trouver la solution idéale. Il est clair que le président palestinien souhaite laisser un certain héritage positif et éviter une guerre de succession. Pour ce faire il agit tous azimuts. Il sympathise avec la gauche israélienne, accuse le gouvernement N e t a ny a h o u d ’ i n t ra n s i g e a n c e , et essaye de prouver à l’opinion internationale qu’il met tout en œuvre pour aboutir à la paix. Sa dernière interview à la télévision israélienne renforce cette conduite. Après avoir compris que la dernière vague terroriste était en déclin, et qu’une troisième Intifada serait inutile et qu’elle n’aboutirait à rien, Abbas se dirige une fois de plus vers Paris pour tenter sa dernière chance. La France qui, depuis 1974, courtise les Palestiniens lui déroule le tapis rouge et une nouvelle initiative sur un plateau d’argent. La première étape serait une réunion au niveau ministériel dont ni la date ni l’ordre du jour n’ont encore été fixés. L’envoyé spécial de la France, Pierre Vimont, poursuit sa mission et il a déjà

rencontré beaucoup de partenaires. Selon Jean Marc Ayrault: «À l’heure actuelle, il en ressort une attitude générale ouverte et positive à l’égard de l’initiative française». Sauf que le principal intéressé, Israël, pense autrement et préfère des négociations directes et sans conditions préalables, et que les États-Unis demeurent très sceptiques, bien que l’administration O b a m a s o i t c o m m e l a F ra n c e , déterminée à ne pas se satisfaire du statu quo. Paris comme Abbas sont conscients évidemment que les ÉtatsUnis doivent être pleinement associés à cette démarche, et que sans la bonne volonté de Washington on n’aboutira à rien. Toutefois, le président palestinien ne se contente pas de l’initiative française, son ambassadeur à l’ONU, Riyad Mansour, vient de déposer un projet de résolution au Conseil de sécurité. Abbas sera à New York le 22 avril pour la cérémonie de signature de l’accord climatique historique négocié à Paris en décembre 2015. Une bonne occasion d’influer sur les nombreux chefs d’États et de gouvernements venus du monde entier à cette cérémonie. Le projet de résolution exige en préambule «qu’Israël cesse immédiatement et complètement toutes les activités d’implantation dans les Territoires palestiniens occupés, dont JérusalemEst, et appelle toutes les parties à exercer des efforts collectifs pour lancer des négociations crédibles sur les questions du statut final dans le processus de paix au MoyenOrient selon les délais spécifiés par le Quartet dans son communiqué du 21 septembre 2010». Dans ce communiqué de 2010, le Quartet avait affirmé que des négociations israélo-palestiniennes pouvaient résoudre toutes les questions sur le statut final en un an. Il est absurde de constater que le projet de résolution ne fait aucune allusion à la dernière vague terroriste ni à l’incitation à la haine orchestrée par l’Autorité

palestinienne elle-même. Il appelle en termes très vagues les deux parties à «empêcher les actions provocantes et des incitations à la violence dans le but de réduire les tensions sur le terrain, de reconstruire la confiance, et de démontrer un engagement franc à la solution de deux États, et de créer les conditions nécessaires pour promouvoir la paix». Enfin, le texte souligne l’importance de l’initiative de paix adoptée par la Ligue arabe en 2002 qui prévoyait la fin de la belligérance et la normalisation des relations entre Israël et tous les États arabes, en échange d’un retrait complet de tous les Territoires dont Jérusalem-Est et une «solution juste et équitable» au problème des réfugiés palestiniens». Nous revenons donc au point mort et, une fois encore, Mahmoud Abbas poursuit un double jeu irréaliste, cynique et méprisant. Déjà en février 2011 il avait échoué à faire adopter une résolution co n c e r n a nt l e s « i m p l a ntat i o n s israéliennes». Bien que la France, l’Allemagne, et la Grande Bretagne aient voté pour, les Américains, eux, y avaient imposé leur veto traditionnel. Aujourd’hui, en pleine campagne électorale, Obama renouvellera-til son veto au projet palestinien? Certains ici en doutent et s’inquiètent beaucoup du volte face américain. Dans ce contexte il est donc préférable que le gouvernement Netanyahou prenne l’initiative en lançant un plan de paix original, audacieux et pragmatique. Nous devrions à tout prix éviter un diktat des Palestiniens ou une crise avec les États-Unis. Le moment est propice pour que, désormais, ce soit bien Israël qui dicte l’ordre du jour dans cette région du monde. Freddy Eytan, «La nouvelle tournée d’Abbas à Paris et à l’ONU», Le CAPE de Jérusalem: http://jcpa-lecape. org /la-nouvelle-tournee-abbasparis-et-lonu/

23/04/2016

Point de vue

Chronique de Raphael Enthoven sur Europe1 le 08 avril 2016

» La loi n'est pas le contraire de la liberté

Le philosophe Raphael Enthoven relève le défi d'expliquer à un enfant de CM2 (Kita Hé) ce qu'est la liberté. Une leçon pour petits et grands, en cette période de Pessah!

23/04/2016

«Bonjour les enfants! Avez-vous remarqué qu'en cour de recréation, ou lorsque votre maîtresse n'est pas dans la classe, vous avez tendance à vous comporter un peu moins bien? Que certains d'entre vous lancent des boulettes de papier ou en profitent pour embêter un camarade ou se mettent à parler plus fort»? _ Ben oui, M'sieur mais elle est pas là, alors… _ Alors quoi? Vous voulez dire que votre maîtresse vous empêche d'être libre? _ Forcément, puisqu'elle nous donne des ordres et qu'on doit lui obéir alors que quand elle n'est pas là, eh ben on fait ce qu'on veut, c'est ça la liberté M'sieur! _ Ah vous faites ce que vous voulez? Vraiment? Et qu'est-ce qui se passe si vous tombez sur un élève plus costaud que vous, qui fait ce qu'il veut lui aussi, et qui décide que VOUS ferez ce qu'IL veut sinon il vous tape dessus? _ Eh ben, on doit lui obéir à lui aussi… _ Vous préférez obéir à un costaud qui vous tape dessus et pas sur les autres ou bien à une maîtresse qui vous impose les mêmes règles qu'à tout le monde?

_ Eh ben, plutôt à la maîtresse M'sieur. _ Donc, si vous avez le choix entre une liberté que la maîtresse entrave ou une liberté que le costaud entrave, vous choisissez quoi? _ Ça veut dire quoi «entrave»? _ Ça veut dire qu'elle limite votre liberté, mais qu'à l'intérieur de ces limites, elle n'interdit rien du tout. _ Alors je préfère la maîtresse! _ Alors cela veut dire que vous avez changé d'avis depuis tout à l'heure! _ C'est grave de changer d'avis? _ Au contraire, c'est très important! Cela veut dire que vous avez entendu un autre discours et que ce discours vous a semblé plus fort que le vôtre. _ En fait vous êtes un peu comme le costaud, qui veut nous obliger à lui obéir, c'est ça? _ Non. Moi je ne vous impose rien. Je vous propose un autre discours. Et c'est tout seul, par vous-même, librement, parce que vous avez réfléchi et que vous avez changé d'avis. Dans la vie, les enfants, il y a deux façons d'obéir: la première c'est d'obéir à la personne qui est plus forte que soi. Dans ce cas-là on obéit parce qu'on a peur, et que si on n'obéit pas on peut se faire taper dessus. La seconde, c'est d'obéir à la loi, qui, grâce à la maîtresse est la même pour tout le monde. D'abord parce que c'est moins dangereux et aussi, et surtout peut-être, parce qu'on sent bien que c'est juste ou que c'est vrai. Dans ce cas-là, obéir est un acte de liberté! La loi n'est pas le contraire de la liberté!

23/04/2016

Côté psy

Par Mireille Karsenty

» "L’intello" du cœur!

23/04/2016

Dans la Haggadah de Pessah, l’ordre des quatre fils nous interpelle: le sage, le méchant, le simplet, et celui qui ne sait pas questionner. Un commentaire du Rabbi de Loubavitch explique que le critère choisi pour nous présenter les quatre fils est l’intelligence. Vous auriez pu vous attendre à un classement selon les mérites, les valeurs de chacun! Le méchant aurait dû être placé en dernier, puisqu’il est le plus bas de tous. Eh bien non, il est immédiatement placé après le sage. Car le méchant fils n’est pas stupide, il a même une bonne aptitude intellectuelle, mais son raisonnement est biaisé, déformé. Il a une capacité de penser et de discuter, mais son esprit «malin» l’a égaré, il en arrive à de fausses conclusions, il choisit le mauvais chemin en connaissance de cause. À quoi sert l’intelligence du méchant? Il est quand même au plus bas de l’échelle des valeurs, il est assez courant hélas d’en croiser des intellectuels immoraux, des imbéciles diplômés! L’intelligence sans éthique mène à des prises de position et des actions dangereuses pour l’humanité. Ce que nous recommandent nos Sages, si nous voulons être de bons Juifs, c’est d’associer l’action à la réflexion logique et morale. Pourquoi le méchant est-il placé à côté du sage? En fait, le «haham», le sage possède l’intelligence intellectuelle et émotionnelle. Lui seul peut mettre en œuvre une approche adéquate, susceptible de réveiller la sensibilité du méchant pour l’inciter au respect des mitsvot. Il est quand même installé à la table du Seder, donc le devoir du sage est de l’aider à devenir un Juif attaché à la tradition. La lumière de la Torah est accessible à tous. Adressez-vous à lui avec des valeurs telles que la

compassion et l’amour. Les interactions émotionnelles sont le fondement de la transmission. Contrairement à certaines idées reçues, ceux qui réussissent le plus dans leur vie personnelle et professionnelle ne sont pas ceux qui ont un QI supérieur à la moyenne. Si vous vivez en bonne entente avec les autres, vous tenez compte des réactions, des comportements, il y a une forte chance que vous possédiez une bonne intelligence émotionnelle et dans la vie quotidienne aucune forme d’intelligence n’est plus importante que celle-là. Si vous ne la possédez pas, vous choisirez mal votre conjoint, votre métier… La bonne nouvelle est que l’intelligence émotionnelle n’est pas d’origine génétique. À la portée de tous, elle s’acquiert à force d’éducation et de travail sur soi. Vous pouvez

Contrairement à certaines idées reçues, ceux qui réussissent le plus dans leur vie personnelle et professionnelle ne sont pas ceux qui ont un QI supérieur à la moyenne toujours modifier vos comportements, développer vos «midot»! Alors que l’intelligence cognitive, intellectuelle permet l’accumulation de connaissances, l’intelligence émotionnelle inculque un savoir-être qui se réfère à une conduite morale. Les dernières recherches en psychologie et en neurobiologie prouvent que vous êtes tous capables d’améliorer votre intelligence émotionnelle. Les cinq compétences de base selon lesquelles l’intelligence émotionnelle s’exprime sont: la conscience de soi, la maîtrise de soi, la motivation, l’empathie, les aptitudes humaines! Les médias célèbrent le culte de la spontanéité, chacun souhaite vivre au plus près de ses émotions. Sauf que vous n’avez peut-être jamais appris à gérer vos émotions, et qu’il n’est pas si facile d’être véritablement en contact avec soi-même. Heureusement, avec un peu d’entraînement, et l’aide d’une psychologue vous arrivez à éviter ces «décharges émotionnelles» qui vous gâchent la vie alors que, bien canalisées, elles en sont le sel. «On ne voit bien qu’avec le cœur» a dit le petit Prince de SaintExupéry. Mais avec un «cœur conscient», a précisé Bruno Bettelheim… Pessah cacher ve sameah! Mireille Karsenty - 02 652 75 45 - Psychosociologue, conseillère conjugale.

23/04/2016

Nutrition

Par Orlie Nabet

» Du seder dans notre alimentation Pessah est synonyme de liberté, de printemps et de changement, changement dans nos maisons, changement dans nos habitudes, et notre alimentation. Pessah est aussi synonyme de bons plats traditionnels, de repas de fêtes copieux, goûteux et fréquents, ce qui rime très souvent avec excès. Voici donc quelques conseils pour passer un Pessah en bonne santé. Penchons-nous sur les particularités de la fête.

Vin: le vin, comme nous le savons, occupe une place de choix à Pessah, surtout le soir du seder

Matsa: du point de vue calorique, une matsa équivaut à deux tranches de pain, mais elle rassasie moins que lui, donc on a tendance à en manger plus, cependant nous trouvons de plus en plus dans nos supermarchés des matsot de farine complète, de seigle, et même d’avoine (‫שיבולת שועל‬, ‫ )שיפון‬qui sont riches en fibres alimentaires, et qui donc rassasient plus. Toujours à propos de la matsa, essayons de ne pas trop changer nos habitudes, à savoir si durant toute l’année nous sommes habitués à manger du pain uniquement le matin, alors pendant Pessah mangeons de la matsa uniquement le matin.

Les légumes: ils sont essentiels, et ils revêtent une importance particulière à Pessah. Du fait qu’ils sont riches en eau et en fibres alimentaires, ils viennent équilibrer la matsa qui elle en est pauvre, ils apportent aussi une solution à la constipation, assez fréquente durant cette semaine. Il est vivement conseillé d’en consommer à tous les repas, crus, cuits, sautés… c’est le moment de s’inspirer de recettes végétaliennes, et de les adapter à nos goûts. C’est aussi l’occasion d’inciter les enfants à en consommer. Les légumes se déclinent en plusieurs couleurs, profitons donc des vitamines et des minéraux que chaque couleur nous offre.

Eau: la matsa n’est pas très riche en eau, ce qui peut provoquer chez certains des problèmes de constipation, pour y remédier il faut boire. Pendant la période de Pessah il faut donc boire plus d’eau que la normale (8-12 verres par jour), il vaut mieux éviter ou ne pas abuser des boissons sucrées et gazeuses.

- à titre d’information: 1 verre de vin doux = 340 calories 1 verre de vin sec = 200 calories 1 verre de jus de raisin = 150 calories

Les desserts: il vaut mieux préférer une salade de fruits de saison plutôt qu’un gâteau riche en sucre et en graisses et si vous avez opté pour le gâteau, alors distribuez les restes entre vos invités - les risques sont ainsi partagés. Les sauces et assaisonnements: évitez mayonnaise, ketchup et sauces toutes prêtes vendues dans le commerce, riches en sucre, mauvaises graisses et adjuvants de toutes sortes, préférez plutôt huile d’olive, citron, sel (peu), ail, poivre… Les invitations: les périodes de fêtes sont propices aux invitations, et donc aux repas familiaux riches et copieux. S’il vous arrive d’exagérer pour deux repas dans la journée, alors le 3ème repas sera frugal ou presque inexistant.

23/04/2016

Les activités physiques: durant hol-amoed Pessah, c’est une coutume de faire des excursions, du vélo, des jeux de plein air, des pique-nique, des marches en famille et entre amis et ceci est une très bonne chose, le corps a besoin de bouger et de s’aérer, finis les prétextes de l’hiver, le printemps est là, les jours s'allongent, et le temps est agréable. Et si nous en profitions pour prendre des bonnes décisions pour toute l’année? Bonnes fêtes de Pessah

‫פסח כשר ושמח‬

Orlie Nabet naturopathe Consultations et ateliers nutrition-santé Tél 0586277009

23/04/2016

Association

» Al Na tikbéréni Bémitsrayim Prière de ne pas m'enterrer en Égypte. La Genèse (47, 29)

23/04/2016

Dans le cadre de la loi française, les mairies en France et particulièrement celle de Paris exercent leur droit de procéder à des exhumations administratives dès lors que la durée de concession arrive à expiration et n'est pas renouvelée. Exhumé, le corps sera placé dans un reliquaire et stocké dans un ossuaire. La loi interdit sous aucun prétexte aux maires des communes de restituer aux ayant droits les reliquaires des défunts exhumés. Ces derniers deviennent la propriété exclusive de la commune où a eu lieu l'exhumation. Le plus grand danger est que par manque de place dans les ossuaires, un décret de 2013 permet aux mairies de procéder à la crémation du contenu des reliquaires et de replacer les cendres du défunt dans des reliquaires plus petits. Cela cause une très grande souffrance au défunt qui doit prétendre à un repos éternel: «Tu es poussière, à la poussière tu retourneras». Ce Procédé Est Strictement Contraire Aux Lois Juives Qui Interdisent La Crémation Et Instituent Le Repos Éte r n e l D a n s U n E m p l a c e m e nt Perpétuel.

Par grande précaution, il est impératif que les Rabbins et Responsables Communautaires en France avertissent leurs membres des risques encourus en inhumant dans les cimetières français et leur exigent de vérifier le statut de la concession de leur proche auprès des communes. Pour cela, il est primordial de connaître l'identité du concessionnaire. Seule cette personne peut renouveler la période de concession. Pour éviter cette situation désastreuse, nos coreligionnaires habitant en France doivent absolument prévoir et anticiper de leur vivant des solutions en Israël où les concessions sont perpétuelles. Malgré tous les préjugés, il faut faire cette démarche dans la sérénité et non pas dans l'urgence. Comme le dit le Hafets Haïm: «C'est une superstition de penser que parler de la mort peut abréger la vie… bien au contraire, il y'a même une coutume d'acheter son caveau personnel de son vivant afin de rallonger sa vie». Le Hafets Haïm vécut très longtemps. Pour ceux qui quittent la France, étudier sérieusement la possibilité d'exhumer leurs proches parents défunts et de les rapatrier en Israël. Ce ne sont pas les petits-enfants habitant hors de la France qui se soucieront de renouveler la période de concession auprès des mairies. C’est la seule garantie pour préserver

éternellement la mémoire du défunt et aussi de le visiter régulièrement. En étroite collaboration avec des Pompes funèbres françaises, Netssah Israël peut vous assister dans toutes vos démarches, que ce soit en France ou auprès de tous les cimetières en Israël pour l'achat d'un emplacement du vivant, rapatriement ou décès. Netssah Israël a été créé pour assister bénévolement les familles juives du monde entier, particulièrement françaises, qui viennent inhumer un proche en Israël et y séjourner pendant la période de la Shiv'a. Un soutien moral et logistique est apporté dans cette épreuve difficile. Cette mitzva gracieuse est toujours apportée aux familles endeuillées. Il est rapporté dans le Talmud Babli, Rav Anan dit: «Tout celui qui est inhumé en Eretz Israël, c'est comme s'il est inhumé en dessous du Mizbéakh» (Autel du temple) - Traité de Kétoubot 111a. Tizkou Léchanim Rabot Néhimot Vé t o v o t . H a g P e s s a h K a s h e r Vésaméah! David GOZLAN Netssah Israel Israël: +972(0)544684240 – France: 0177472625 www.netssah-israel.org

23/04/2016

Mofletas By Vera Abitbol

Ingrédients • 500 grammes de farine • 20 grammes de levure fraîche ou 10 grammes de levure déshydratée • 3 c à soupe d'huile • 1 c à café de sel • Eau tiède

Préparation Tout mélanger ensemble comme une pâte à pain La pâte doit être bien élastique. (Il ne faut pas que la pâte soit molle) Faire des boules que vous mettrez à lever sur une surface graissée ou farinée en les séparant bien les unes des autres parce que ça gonfle bien. Laisser lever environ 45 minutes dans un endroit sans courant d'air. Étaler bien chaque boule en pliant et repliant la pâte sur une surface bien huilée. Il faut que chaque mofleta soit bien imprégnée d'huile.

23/04/2016

Bon appétit Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Cacher le Pessah'! Fondant au chocolat Halavi By Noemie Gourion Elicha

Ingrédients Pour un moule rectangulaire assez grand de 35 cm par 25 cm • 300 g de bon chocolat au lait • 175 g de poudre d’amande • 150 g de sucre glace • 200 g de beurre • 6 gros œufs • 2 jaunes

Préparation Préchauffer le four à 150 degrés. Dans la cuve du batteur mettre les œufs entiers, les jaunes, le sucre glace et la poudre d’amandes (ou de noisettes si vous préférez) et battre à puissance maximale pendant au moins 5 bonnes minutes. Il faut que le mélange mousse, gonfle et blanchisse. Dans un bol, mettre le chocolat au lait et le beurre et faire fondre le tout au micro-ondes. Lorsque le mélange aux oeufs est bien bien monté, verser dans la cuve qui continue à tourner, le chocolat fondu au beurre. Laisser le robot en marche 30 secondes pour que le chocolat s’incorpore et arrêter tout. Chemiser le moule de papier cuisson (si vous beurrez le moule, le papier cuisson adhérera bien aux parois). Verser la préparation dans le moule et mettre le tout au four pour 30 minutes.

Pessah cacher vesamea!!!!

23/04/2016

Suivez le guide

Par David Mansour

» Les trois coups de cœur pour Pessah

23/04/2016

On me demande trois coups de cœur… Très difficile question pour un guide! Notre pays est tellement riche en sites et en Histoire! Tous plus intéressant les uns que les autres… Mais je choisirai donc:

Pour la région sud le Kibboutz Yad Mordehai: Situé au sud d'Ashkelon, fon d é en 1943 en s o uvenir de Mordehai Anilewicz, commandant de la révolte du ghetto de Varsovie. Sachant pourtant qu'ils n'avaient vraiment aucune chance de gagner le combat, une minorité a tenu tête et combattu l'ennemi nazi pendant presque trois semaines! Afin que les générations à venir se souviennent de cet héroïsme juif même pendant la période la plus noire de l'histoire notre peuple. Le musée du Kibboutz retrace cette période. Il y a même une maquette détaillée du ghetto de Varsovie ainsi qu'une reproduction du bunker du 18 rue Mila à Varsovie qui étaient la planque des révoltés, avec un film retraçant toute l'opération. Il y a aussi en hauteur du kibboutz la statue géante de l'artiste Nathan Rapoport, représentant le courageux Mordehai Anilewicz aux côtés des restes du vieux château d’eau qui a été bombardé par les Égyptiens durant la guerre de 1948. Car là aussi ce fameux 15 Mai 1948, lendemain de la déclaration d'indépendance de l'État d'Israël, la poignée de pionniers du kibboutz étaient en première ligne, face à des milliers de soldats ennemis qui se dirigeaient vers Tel-Aviv. Selon les Égyptiens, les combats auraient dû durer seulement quelques heures et ils leur ont tenu tête plus de cinq jours. Avec une fin tragique mais un retour glorieux à sa libération par Tsahal le 5 novembre 1948.

Pour la région nord la ville de Safed: Ou Tsfat en hébreu, l’une des quatre villes saintes d'Erets Israël qui selon la tradition serait la ville ou Sem - le fils de Noé - installa sa yechiva. Cette petite ville de haute Galilée deviendra rapidement l'un des centres spirituels les plus importants du globe, et durant des siècles Tsfat rayonne de par le monde, les sommités du judaïsme qui y sont installées transmettent leurs connaissances au reste des communautés juives dispersées. Allez découvrir les secrets de la ville, les synagogues, le célèbre mikvé (bain rituel) du Ari z’al et le vieux cimetière où reposent les tsadikim de Tsfat. Ainsi que ses ruelles pittoresques toutes peintes d'un bleu azur (qui rappelle le ciel et qui ferait fuir le satan selon la kabbale), emplies de galeries d’art, de boutiques d’artisans, de bijoux, d’accessoires religieux artisanaux, d’expositions de peinture, de ventes de bougies de miel faites main. Pour vous faire replonger dans l'Histoire magique et mystérieuse de Tsfat et ressentir l'atmosphère qui règne dans la ville de la kabbale! Pour la région centre ce sera Soussia: Une ville antique juive et certainement l’une des plus belles trouvailles archéologiques faite au lendemain de la guerre des Six jours, au cœur des Monts de Judée. Après la destruction du Temple, des Juifs décident de s’installer en plein milieu du désert, alors que la quasi-totalité de notre peuple a déjà quitté Erets Israël. Ils

étaient extrêmement attachés à la Terre d’Israël, à la tradition juive et ont donc fondé leur ville en symbiose totale avec les préceptes de la Torah. Soussia compte 35 mikvaot! Chaque linteau de maison est fendu en son flanc droit pour y insérer la mézouza et un chandelier à sept branches est quasisystématiquement gravé au-dessus des portes, en symbole du Temple, preuve éternelle de leur espoir de sa prochaine reconstruction. La structure des maisons et leur disposition est pensée de sorte à procéder au Erouv Hatsérot, processus permettant de transporter un objet du domaine privé au domaine public pendant le Shabbat. L’édifice qui retiendra incontestablement votre attention reste la synagogue, le bâtiment le plus élevé de la ville conformément aux dispositions de la Loi juive. Elle est dans un quasi parfait état. Décorée de nombreuses inscriptions hébraïques et de symboles juifs, d’une mosaïque au sol. Le site est très vivant à Pessah, avec un film en français et des acteurs de rues en tenue d’époque afin de véritablement replonger le visiteur dans l’ambiance qui régnait à Soussia il y a 1700 ans! TIYOUL-TOV est à votre disposition pour toutes questions supplémentaires et pour vous organiser avec plaisir des journées inoubliables et personnalisées tout au long de l'année pour tous vos événements, individuels, familiaux et communautaires. David Mansour 052-43-34-254 wwww.tiyoul-tov.org

23/04/2016

Mode

» Catimini arrive en Israël La marque Catimini, bien connue dans le monde du prêt-à-porter pour enfants en France, débarque en Israël!

23/04/2016

C'est le 12 avril dernier qu'a eu lieu la soirée d'inauguration du premier magasin Catimini en Israël. Situé à Tel-Aviv, il propose les vêtements de la marque pour les enfants de 0 à 14 ans. C'est Rebecca Albo qui en a pris les rênes. Cette Francophone possède déjà une solide expérience dans le domaine de la mode et du stylisme. Elle nous raconte comment elle a décidé de choisir cette marque: «Je cherchais la meilleure marque à importer. J'ai procédé à des études de marché et il s'est avéré que Catimini sortait

du lot». Rebecca explique les atouts de la marque: «Chez Catimini, les tailles sont fiables, les tissus de haute qualité et résistant aux taches et autres «spécialités» infantiles! Les coupes comme le design sont très jolies et adaptées aux enfants». Catimini offre aussi un large choix de couleurs et de modèles, pour filles et garçons, la marque bouscule les standards, surtout israéliens, avec un choix beaucoup plus varié. «On trouve chez Catimini des vêtements idéaux depuis le plus jeune âge. Ce ne sont pas des vêtements d'adulte miniatures, mais de véritables vêtements pour enfants, conçus pour eux», précise Rebecca. Catimini séduit déjà les connaisseurs en Israël, mais très vite Rebecca et son équipe ont pu s'apercevoir que des clients, pour qui la marque était jusqu'alors inconnue, commencent à affluer aussi. Catimini est une chaîne internationale qui possède plus de 105 magasins. L'aventure ne fait que commencer en Israël avec en plus de la boutique en ligne, l'ouverture du premier magasin à Tel-Aviv, un deuxième a été annoncé lors de la soirée d'inauguration, toujours à Tel-Aviv. «L'objectif est de poursuivre en ouvrant des magasins dans tout le pays», nous confie Rebecca.

32 He Beiyar, Kikar Hamedina, Tel-Aviv http://www.catimini.co.il/

23/04/2016

Spécial Mimouna

» Que faites-vous pour célébrer la fin de Pessah? Virginie Lumbroso Timestit On met de la verdure sur les lustres... On allume une veilleuse en trempant nos bijoux dans un mélange à base d'huile et de lait!

Golda Cohen

On accroche la matsa en haut de la porte d'entrée de la maison: coutume tunisienne.

Noemi Cohen

23/04/2016 Région La Côte 23/04/2016

On range la vaisselle de Pessah'...

Victor Ifergan

Pour dire au revoir à la matsa avec douceur, la tradition au Maroc veut que nous mangions de la «Moufleta», une sorte de crêpe épaisse tartinée de beurre et de miel.

Dorit Benadmon

Chez nous: une vraie seouda où je sors tout ce qui reste des huit jours en vins, amandes, pistaches, gâteaux,... Car depuis toujours j'ai décidé que le hametz ne rentrerait pas à la sortie! Tout d'abord à cause d'une vieille coutume tunisienne: un Rav avait rêvé que le pain présenté par les Arabes pour la Mimouna était empoisonné et il a donc demandé à la communauté

43 d'ajouter un jour de célébration de Pessah car «il se serait trompé dans les calculs»… finesse diplomatique... Mais surtout parce qu'il faut laver toute la vaisselle et la ranger... avant de faire sortir le hametz...

Rivka Elkayam

Couscous au beurre et moufleta. On trempe du blé dans du lait et on secoue le lait sur la tête de chacun en le bénissant.

Yoni Fashy

On reçoit des plateaux de gâteaux, du lait, du sucre, de la farine des voisins arabes (au Maroc) et on fait le tour des maisons des amis, de la famille, on mange beaucoup de moufletas, on boit beaucoup aussi. J'ai déjà hâte!

Sarah Cohen-Zaouri

Mon père prend de la salade verte, il la trempe dans le miel et à tour de rôle et dans l'ordre il nous la met dans la bouche en disant: «ya mimoun, ya shalom, ya baba: ter''baaaaaa!» Et on kiffffffeeeeeeeee! À côté on met nos bijoux dans de la farine et on se régale de moufletas...

Dora Rebecca Afergan

La table avec des centaines de choses: verdure, assiettes de farine avec fèves et pièces de monnaies, confitures, gâteaux, crêpes, coucous au lait, mousse au chocolat fondant, etc. Et c'est porte ouverte baroukh haba celui qui veut venir fêter la Mimouna.

Isabelle Sarah Balouka Medioni

Coutume algéroise, on attend le lendemain midi pour préparer un succulent couscous au beurre accompagné de raisins secs, fèves, sucre, sans oublier le «petit lait» Rivion israélien. Coutume de Fin de Pessah: mettre dans une assiette de la farine, des fèves fraîches et des bijoux en or qui appartiennent à chaque membre de la famille!

Hanna Bensimon

Pique-nique avec la fameuse brioche. On emmène des œufs durs, un par personne en tout et on y a glissé un œuf cru. Chacun casse l'œuf sur le front de son voisin. Y'en a un qui aura la surprise…

23/04/2016

Spécial Mimouna (suite) Hanna Katy Hakoun Assouline

Nous on cherche nos enfants qui se cachent dans la maison pour manger tout ce qu'ils n'ont pas pu manger pendant la fête vu que chez les habad, les sucreries, les amusegueule, les crackers, les douceurs se sont transformés en fruits et légumes, en viande, poulet et poissons! Alors après la fête, ils rentrent de la choul chargés de tablettes de chocolat, etc. qu'ils reçoivent! Donc on passe notre temps à chercher leur cachette!

Yomtob Kalfon

À la sortie de Pessah', nous perpétuons une coutume tunisienne ancestrale, celle d'accrocher des feuilles de laitue (maror) sur les pans des portes et des meubles dans toutes les chambres de la maison. Toute la famille suit la procession en récitant l'incantation mythique en judéoarabe: «Khadarna-Khadarna-Khadarna le Am Akh'dar» - littéralement «Verdissons-nous pour que l'année soit verte». Le mois de Nissan étant le premier de l'année nous souhaitons que l'année soit verte et donc féconde et riche.

Magalie-Mazal Shitrit

23/04/2016 Région La Côte 23/04/2016

On range tout vite vite et on fait minouna en grand. La porte reste ouverte à qui veut venir et on se souhaite «telba'h» et on répond «tel'ho».

23/04/2016

Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam ben Yaël

Beer Sheva: Vieille ville renouvelée, visites, activités, représentations, du 25 au 27 avril dès 9h, tél: 08-6234613.

Tel Aviv Le quatuor Florentin: jeux de robots pour les amateurs grands et petits, du 24 au 26 avril dès 10h du matin, part. gratuite, insc. sur Facebook: Festival OFFBITS.

Jérusalem

Tous les Motsae Chabbat, cours de halakha par le Rav Cohen-Arazi à 20h à Guivat Shaoul. Public féminin. Rens: (+972)58-7413261 ou d.enri@ hotmail.fr

Le Moadon vous souhaite de bonnes fêtes de Pessah et vous annonce que le mardi 3 Mai à 15h, Mr l’ambassadeur d’Israël Daniel Gal donnera une conférence sur le thème: «Recherche et développement en Israël». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Nouveau Bet Hamidrash à Katamon Hayechana avec Nathan Uzan: ambiance jeune. Préparation à Pourim: Halakhot, Meguila avec Rashi, Likoutey halahkot (Breslev). Petit déjeuner. Ts les jours de 8h30 à 10h30/11h. Rens. 054-5399992. Halamed Hei 25 "Bet Sanhedria".

«Le Chandelier Enterré» Mercredi 18 mai l’événement théâtral plébiscité dans tout Israël se produira à Haïfa. Auditorium Krieger 6 Rue Hakim. Rés.: 04-8338888 www.ethos.co.il Infos: 054-4211503 lechandelierenterre@ gmail.com

Détente

Circuits guidés gratuits dans les sousterrains de Rishon, sortie écologique et éducative au centre touristique Chafdan: insc. au 03-9555222.

Cours et Conférences

Cours du Rav David Menache lundi 9 mai à 19h: "Lag Baomer et les 49 jours: secrets cachés". Synagogue Beith Yossef 10 rue Mekor Haim. 0522352010. Wizo Andrée Salomon: lundi 9 mai à 12h30 repas de Roch Hodesh avec Emmanuel Fienerman ancien chercheur au CEA, docteur es Sciences Historien de la Shoah conf. sur la résistance spirituelle pendant la Shoah (avec projection). Insc. 0507796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapou IFJ Romain Gary: Tous les jeudis à 16h, un RDV culturel en français pour les enfants. Programme complet sur Facebook et www.ccfgary-jerusalem. org.il

23/04/2016

Nouveau à Baka une Midracha s'ouvre à la mémoire de Meir Marvin le dim. de 10h30 à 13h avec plusieurs intervenants. Synagogue Kol Sasson 6 rue Nahum Lispsitz. 054-4874337

VoirIsrael: Région de Latroun: 16-18 mai: 3 jours 2 nuits Neguev Mitspe Ramon, 27-28 mai: shabbat plein au bord du lac de Tibériade. Rens. et insc.: edith@voirisrael.com 0542307474 052-5655121 Mer Morte: Visites guidées gratuites des usines de la Mer Morte, départ en face des hôtels d’Ein Bokek, du 24 au 28 avril, de 10 à 13h. Nord: Festival des Sens, autour des odeurs: Havat hatavlinim, entrée gratuite, du 23 au 30 avril de 10h à 17h, activités, visites, tél: 04-9533405.

Haifa

Rishon LeTsion

Natanya Wizo: visite guidée en français du site archéologique de Beit Guvrin le lundi 25 avril. Rens. et insc. immédiate. Colette 052-4201358 À l'approche de "Yom Haatsmaout", venez profiter d'un très bel après-midi attractif au "Mini Israel" avec LANIAEL (Benf. hoptl. Laniado) départ le dim.8 mai à 11h00 précises Réserv. avant le 02/05. Prix TC. 125 sh (Transport, Entrée, Guide, Rafraîchissement): 052-3139926

Jérusalem Kikar Safra, sur la place de la mairie, visites guidées gratuites du 25 au 27 avril de 11h à 13h. 02-6295363 Gan Saker: le plus grand festival du futurisme: ''geek picnic'' le Luna park des sciences, du 25 au 27 avril rens. *6226 Patinoire au Cinema City jusqu'au 30 avril, entrée jusqu'à 40 sh, de 10h à 23h: tél: 039437615 Musée des Sciences: grande expo sur les jeux de construction jusqu'au 30 avril entrée gratuite jusqu'à 5 ans.

Informations Soins en ostéopathie zikoui harabim dispensés par étudiants école ICON du Dr. Dobensky les lundis 9h-18h, 24 rue Hillel 2è ét. Rens. et rdv Mylene 054-6327705 Les fils et filles des Déportés Juifs de France: Cérémonie de Yom Ha Shoah à Roglit, le jeudi 5 mai à 10h. En présence de Mme B. Klarsfeld, de son Excellence l’Ambassadeur de France, Mr P. Maisonnave, de Mr

A. Klarsfeld, de Mr Meir Turdjman, adjoint au maire de Jérusalem, du Consul Général de France à Jérusalem, Mr Hervé Magro, et de nombreuses autres personnalités. Rens.: 0505549023 shapval@hotmail.com Volontariat Civil dans une base de Tsahal du 15 au 25 Mai. 02-6241898 054-2005848/050-6882872

Tel Aviv

47 maternelle pour enfants de 5 à 15 ans. Programme FLAM, subventionné par le ministère français des Affaires étrangères. Infos et insc. 02-6235788 ou sur www.hanoucca.org Moriel - Mémoire et Traditions des Juifs d'Algérie: "Raconte Nous Ton Algérie'’. Pour perpétuer notre mémoire racontez-nous votre vécu, vos souvenirs. Ariel: 050-5624110

Wizo: Bibliothèque de livres récents en français: Beit Fegalei 100 rue Arlozorov. Annie: 054-786 4610 pour les horaires et jours d'ouverture. Paf 5 sh.

Le gma"h dalhia (quartier Pat) récupère vos vêtements usagés tél: 052-7009607

Birkat Hacohanim au Kotel le lundi 25 avril.

Voyages Santé en Israël à Netanya: Journées Bien-être Hôtel Margoa dim. 24 avril. Paf: 30sh/journées. Demander le programme, conf, excursions, cours, chotsra@gmail.com Chochana 052-3828665

Jérusalem

Har Homa: Menahem Barach Roï: bibliothèque associative francophone: Plus de 1600 références tous les styles, enfants, ados... Cotisation 200 sh/an ou 25 sh/mois, 50 sh/an pour les moins de 16 ans. sites.google.com/ site/bibliothequeharhomasuzy. Tél 054-7164528. Nouveau chez AMI avec l'Association Hanoucca: cours de français langue

Vacances

B'nai B'rith Robert Gamzon: Chabbat Hagadol annuel, les 15 et 16 avril, avec la participation du Rav Élie Kling, à l'Hôtel Neve Efrat à Efrat. PAF. Rés. et rens. 02-5662953 ou bb.rgamzon. jeru@hotmail.com

23/04/2016

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה קורה כשאתה‬ ‫זורק אבן כחולה‬

‫‪48‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫מתן‬ ‫ומעיין כהן‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המנצח הבא‪:‬‬

‫דן בנש‬ ‫יעקב תמים‬ ‫שרח‪ ,‬נעמי‪ ,‬גבריאל‬ ‫וצפורה פרץ‪ ,‬ירושלים‬ ‫שרה מרציאנו‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬

‫לים צהוב?‬

‫אני מלא בחורים‪,‬‬ ‫אבל עדיין מתמלא בנוזלים‪,‬‬

‫תודה להילה אדיר‬ ‫מבאר שבע‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל‬ ‫הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מה אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫ספוג‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫אכלוּ‪( ".‬ויקרא כג׳‪ ,‬ו׳)‬ ‫ָמים ַמ ּצוֹת ּתֹ ֵ‬ ‫ׁש ְב ַעת י ִ‬ ‫"‪...‬חג ַה ַּמ ּצוֹת ַלה׳ ִ‬ ‫ַ‬

‫‪23/04/2016‬‬

‫ל‬ ‫ח‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫חי‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫ח‬

‫‪49‬‬

‫מצאו קשר בין היחסים האלה לפסח‪:‬‬ ‫(‪)1/3‬‬

‫(‪)2/3 - 1/3‬‬

‫מצאו כמה קשרים בין המספר ‪ 3‬לפסח‪.‬‬ ‫איזו תפילה מיוחדת אומרים במוסף של פסח?‬ ‫מצאו רמז לפסח בציורים הבאים‪:‬‬ ‫א)‬

‫ב)‬

‫ד)‬

‫ג)‬

‫?‬

‫אל תשכחו לישון בצהריים לפני ליל הסדר‬ ‫וגם לאכול מספיק כדי לא להגיע רעבים‬ ‫להגדה! חג שמח!!!‬

‫הנביא‪ ,‬הפה מספרת את סיפור יציאת מצרים‪,‬‬

‫למה רבי יהודה נתן סימנים ל‪ 10-‬המכות;‬ ‫דצ''ך עד''ש באח''ב? ‪ 2‬סיבות;‬ ‫‪ /1‬כי מכות בלי סימנים ‪ ,‬זה לא ממש‬ ‫מכות‪.‬‬ ‫‪ /2‬ובשלב הזה של ההגדה‪ ,‬כבר כולם‬ ‫רעבים ורוצים לקצר את ההגדה!‬

‫הכרית כדי להיות מסובין‪ ,‬הדלת הפתוחה לאליהו‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫סימן השאלה כי זה הלילה של השאלות!‬

‫פסח‬

‫אחרי מות קדושים‬

‫אמור‬

‫בהר‬

‫מבקשים ריבוי הטל ופרנסה טובה‪.‬‬ ‫תפילת הטל‪ :‬לקראת הקיץ הבא אלינו בשלום‬ ‫ומרור‪ .‬משה היה בן ‪ 3‬חודשים כששמו אותו ביאור‪.‬‬

‫למה האפיקומן לא מחפש את עצמו?‬ ‫כי הוא מצא!‬

‫‪ 3‬מילים שחייבים לאמור בליל הסדר‪ :‬פסח‪ ,‬מצה‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪ 1/3‬מסמל שחג פסח הוא הראשון מבין שלושת‬ ‫הרגלים‪ -1/3 2/3 ,‬מסמל את היחס בין החלק‬ ‫הגדול והחלק הקטן של המצה השנייה‪ :‬האפיקומן‬ ‫שחוצים לחלקים לא שווים‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪ 3‬מצות‪ 3 .‬חלקים לעם ישראל‪ :‬כהן‪ ,‬לוי‪ ,‬ישראל‪.‬‬

‫‪23/04/2016‬‬

‫סבתא שלי כל כך זקנה שהטיול השנתי‬ ‫שלה היה ביציאת מצרים!‬

2 sinon rien

23/04/2016

Un Général Russe et un simple

Un Général est de passage à la caserne,

soldat font une partie d'échecs. Le

alors le Commandant a fait réunir tous

soldat remporte la première partie, la

les soldats, qui sont au garde-à-vous.

suivante aussi, puis la troisième. Le

Le Général commence à inspecter la

Général dit alors au soldat:

troupe quand soudain un soldat éternue.

- «Je ne comprends vraiment pas, j'ai

Le Général demande qui a fait ça, mais

commandé les plus grandes armées

personne ne répond, alors il punit tout

ces cinquante dernières années, et

le premier rang. Il repose ensuite la

toi simple troufion, tu me bats aux

même question, mais toujours pas de

échecs»?

réponse, alors le Général punit les dix

Ce à quoi le soldat répond:

premiers rangs. Il pose une troisième

- «La différence est là mon Général,

fois la question et un soldat finit par se

vous vous commandez, moi je

dénoncer. Le Général dit alors:

réfléchis...»

- «Eh bien à vos souhaits soldat»!

LPH

‫בס"ד‬ 51

I mmo

23/04/2016

Avril 2016

Crédit

» Les 5 erreurs à éviter lors d'un crédit immobilier par BEST CRÉDIT ISRAËL

1/ Signer un contrat de vente sans avoir un accord de principe écrit d'une banque Ici, contrairement à la France il n’y a pas de clause suspensive de crédit, et si vous signez devant un avocat un contrat de vente, il faudra payer le prix de l'appartement même si votre banque vous refuse le crédit; donc en ayant un accord écrit d'une banque c'est la certitude d'avoir le financement lors de l'achat. 2/ Négliger le coût des conditions de remboursement anticipé En effet même si vous souscrivez un prêt pour 25 ou 30

ans, il est extrêmement rare que vous restiez dans ce même appartement autant de temps, car les causes de déménagements sont multiples (changement de travail, naissances...). En choisissant une formule souple vous vous assurez de pouvoir rembourser régulièrement votre crédit sans frais. 3/ Prendre en compte uniquement le taux d'intérêt Il faut également analyser le nombre d'années sur lesquelles vous souhaitez ou pouvez souscrire votre prêt, analyser le coût total des intérêts à la fin du crédit car votre appartement peut parfois vous revenir le double du prix sans une étude précise. 4/ Penser que l'on peut gérer son crédit tout seul Le temps que prend un dossier de crédit, la connaissance du marché du crédit en Israël, la connaissance des meilleures banques du moment en termes de taux et conditions est un vrai métier qui ne peut s'improviser. Même si vous êtes le meilleur commercial de votre société et que votre dossier est solvable, il n'en reste pas moins que vous êtes un client face à un banquier, alors qu'un courtier est une masse de clients face au banquier et celui-ci est ainsi intéressé à jouer le jeu des meilleures conditions pour le client du courtier.

23/04/2016

5/ Penser que votre banque va vous proposer le meilleur financement. Votre banque vous proposera une formule classique selon ce que vous allez lui demander, En revanche un courtier étudiera de façon neutre et à 100% pour le bien de son client, votre dossier et vos attentes (revente dans 30 ans ou dans 10 ans, âge, évolution dans votre travail,…) et demandera à ses banques partenaires, selon ces critères, LA formule la plus intéressante pour le client. Vous pouvez consulter notre site www.best-creditisrael. com Pour d'autres informations appelez-nous au 052 85 88 132 David Messika Comparateur de crédits Exceptionnel avant Pessah: Rendez-vous conseil organisé sur Eilat les 20/04 et 21/04.

23/04/2016

Immo

» Immobilier 2016 Optimisme à l’horizon

23/04/2016

Publié cette semaine, le rapport officiel de la Banque d’Israël a clôturé l’année 2015 avec un record historique de réserves: 90.6 milliards de dollars, qui pourront être utilisés si nécessaire en cas de problème (guerre, catastrophe naturelle, rééquilibrage du shekel,…). Une économie stable, une inflation en baisse de 1%, un taux directeur à 0.1%, une croissance à 2.5% (2.8 prévue pour 2016), un taux de chômage qualifié de plein emploi par notre Premier Ministre (5.3% contre 10% il y a 5 ans), on peut donc parler d’un climat économique particulièrement fav o ra b l e a u x i nve st i s s e m e nt s immobiliers. Et c’est ainsi qu’en 2015 les transactions immobilières en Israël ont augmenté de 60% par rapport à 2014, atteignant 64 milliards de shekels pour 120.000 transactions.

Ce chiffre record a engendré 18.2 milliards de shekels de taxes directes pour les caisses de l’État, sous forme de TVA, taxe d’acquisition et taxe sur la plus value, ce qui contente évidemment tout le monde car c’est un large pan de la population qui est concernée (avocats, agents immobiliers, architectes, entreprises de travaux,…). Une population jeune (29.6 ans en moyenne contre 41 ans en France), qui se marie jeune et dont la première priorité après le mariage est bien l’achat d’un logement, une demande largement supérieure à l’offre et un encadrement très strict de la politique d’emprunt hypothécaire et notre bulle immobilière locale est donc parfaitement sécurisée. Les jeunes couples n’ont donc pas fini

de râler contre les prix inabordables des logements et les prix n’ont pas fini de monter (30% en moyenne en Israël sur les 5 dernières années, 7 0 % à J é r u s a l e m e t Te l - Av i v ) . Plein soleil donc en prévision pour l’investissement immobilier sur les prochains mois, si on respecte les critères de base de sélection du bien que l’on achète. Sources: Banque d’Israël, Israeli Central Bureau of Statistics, Ministère des Finances Israélien, The Marker Déborah Jérusalem Immobilier Tél. Israël: (972)2 6786595 / Tél. France: (33)4 22 13 05 39 www.jerusalemimmobilier.com

23/04/2016

Immo

» L'âge d'or de la région nord du Sharon en Israël

23/04/2016

La demande croissante en appartements, que l'on constate en Israël depuis ces dernières années, a pour conséquence que les endroits recherchés s'éloignent du centre de la métropole de Tel-Aviv et même de sa proche périphérie. Ainsi, les villes satellites de la région du Sharon telles que Kfar Yona, Netanya, Hadera et Harish sont de plus en plus demandées et leur potentiel a récemment commencé à se réaliser. Liat Danino Israeli, directrice adjointe des ventes d'Africa Israel Residences: Parce que les villes qui sont actuellement les plus recherchées offrent plus que jamais de nombreux avantages aux acquéreurs potentiels, «l'essor intense de construction dans la partie nord de la région du Sharon la rend de plus en plus attractive aussi bien pour les entrepreneurs que pour les personnes désirant acheter un appartement. D'importants processus de développement ont créé de nouvelles opportunités

Credit: ALL IN

La société Africa Israel Residences

résidentielles de qualité, de nouvelles zones pour l'emploi et le commerce, en même temps qu'une amélioration de l'accessibilité de la région qui permet de rapprocher les habitants du nord du Sharon de la métropole de Tel-Aviv. En plus des différences de prix par rapport aux appartements de Tel-Aviv ou de Ramat Gan, le nord du Sharon offre aux acquéreurs une valeur financière significative et un potentiel de plus-value, ce qui augmente encore la demande pour les villes de la région». La société a plusieurs projets dans la région, dont le quartier Savyoney Nof Hadera, comprenant trois immeubles de 9 étages, avec une gamme variée de 108 appartements spacieux: 4 pièces à partir de 1,2 millions de shekels, 5 pièces à partir de 1,3 millions de shekels et mini penthouses de 5 pièces à partir de 1,7 millions de shekels. Le quartier bénéficie d'un environnement verdoyant et l'occupation débutera dans deux ans. Le projet Savyon Hasharon, à Kfar Yona, ville en plein développement, est construit en tant que partie d'un complexe résidentiel conçu avec le plus grand soin et qui comprendra des équipements publics entièrement nouveaux tels qu'un parc de 9,4 hectares, des établissements scolaires, des services collectifs modernes, des centres commerciaux etc. La société commercialise une gamme diversifiée de 335 appartements: 4 pièces à partir de 1,42 millions de shekels, 5 pièces à partir de 1,56 millions de shekels, rez-de-jardin à partir de 1,84 millions de shekels et penthouses à partir de 1,98 millions de shekels. Le projet Savyon BaAgam consiste en une luxueuse tour résidentielle de seulement 114 appartements, située dans la réserve naturelle Shlulit HaHoref, à proximité de la réserve des Iris et à environ 900 mètres de la plage. Ce projet, qui inclut entre autres une salle de sport entièrement équipée, propose des appartements spacieux de 4½ pièces à partir de 2,02 millions de shekels. La société lancera prochainement un projet dans la nouvelle ville de Harish. Pour plus de détails: http://res.afi-g.com/fr/pages/ home.aspx Tél.: *3393

23/04/2016

Immo

» Carmay Hanadiv

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

«Une réalisation concrète de l'idéal sioniste» Entretien avec Shalom Wasserteil, Directeur de Tsfi'ha International et promoteur du projet Carmey Hanadiv, situé au centre du pays, près de Beer Touvia et de Kiryat Mala'hi, à 40 minutes de Jérusalem et de Tel-Aviv

23/04/2016

Le P'tit Hebdo: Quelle est la signification pour vous d'un projet

comme Carmay Hanadiv? Shalom Wasserteil: En tant que

Juif et Israélien, je vois en Carmay Hanadiv une réalisation concrète de l'idéal sioniste. En effet à Carmay Hanadiv nous œuvrons en même temps pour le rachat des terres d'Israël et leur aménagement. Mais nous nous consacrons aussi à d'autres points: Alya, éducation, emploi et vie communautaire. Rachat des terres - parce que ce sont des terres qui ont été acquises par le Baron de Rothschild en 1887 et qui ont patienté 130 ans pour nous voir venir les construire et les habiter. Aménagement - nous avons eu la chance d'entreprendre, planifier, construire et vendre de nombreux quartiers et des milliers d'appartements, pourtant Carmay Hanadiv se distingue par son emplacement géographique et la place que ce quartier occupe dans notre cœur. À Carmé Nadiv vous trouverez de vastes appartements modernes et spacieux, de haut niveau, bénéficiant d'une situation de choix et à des prix abordables (4 pièces pour 260.000 euros), à un quart d'heure de la mer. À 35 minutes

61 de Jérusalem, Tel-Aviv et Beer Sheva grâce aux nouvelles routes qui le desservent, Carmay Hanadiv propose un système scolaire extraordinaire, des possibilités d'emploi à proximité et un environnement d'exception avec une immense forêt à quelques minutes en voiture. Alya - Nous préparons avec le maire, sa formidable équipe et toute la communauté les infrastructures nécessaires à l'accueil des Olim. Nous avons notamment un Oulpan et un système d'encadrement chaleureux et dévoué pour assister les nouveaux arrivés dans leur premiers pas de leur intégration dans le système scolaire ou dans la vie active, au sein d'une communauté francophone. LPH: Pourquoi s'adresser en priorité a u x O l i m d e F ra n c e ? E n q u o i Carmay Hanadiv leur convient-il particulièrement? S.W.: La réponse est très simple, tout d'abord je suis d'origine française et je parle la langue. J'ai vécu en France avec mes parents qui étaient Shelihim en France et je connais les difficultés

des Olim de ce pays. C'est donc une mission qui me tient personnellement à cœur. L'équipe de notre bureau de vente est non seulement francophone mais également consciente des difficultés et des besoins des Olim qui sont accueillis chez nous par une communauté chaleureuse issue du Garin Torani. La municipalité et Eli Zohar en tête ont défini l'Alya et l'intégration réussie comme un objectif ultime. Une équipe d'accueil a été formée et se prépare à l'ouverture d e l ' O u l p a n . D e p l u s , C a r m ay Hanadiv est un choix économique de qualité pour ceux qui cherchent un investissement locatif. Depuis les débuts les prix ont déjà augmenté en dizaines de pourcentages et notre équipe locale pourra se charger des locations. LPH: Nous voilà à la veille de Pessah, la construction en Israël s'inscrit-elle dans le processus de liberté entamé avec la sortie d'Égypte? S.W.: Comme vous le savez, on évoque quatre verbes pour décrire comment Dieu nous a fait sortir d'Égypte:

«Je vous sortirai de l’oppression d’Égypte», ‫« והוצאתי‬et Je vous sauverai de leurs servitude» ‫« והצלתי‬Je vous délivrerai avec un bras étendu et de grands prodiges» ‫« וגאלתי‬Et Je vous prendrai pour peuple» ‫ ולקחתי‬avant d'arriver à la cinquième étape qui est celle de la venue en Israël et du don de la terre. C'est dans ce but que nous cherchons à faire venir des Juifs de France et à les installer au cœur de la Terre d'Israël, à Carmay Hanadiv. De plus, la sortie d'Égypte signifie deux formes de liberté, l'une physique et matérielle, l'autre spirituelle. Nous souhaitons que les nouveaux immigrants qui s'installent à Carmay Hanadiv y retrouvent ces deux dimensions de liberté. Liberté physique et matérielle grâce à des appartements spacieux, des espaces verts et des possibilités d'emploi, liberté spirituelle par l'éducation et avec une vie communautaire dynamique. Deux libertés pour le prix d'une...

23/04/2016

Prospective Source: www.creditimmobilier-en-israel.com

» 12000 logements à Netanya

un budget approprié aux nouveaux quartiers afin d’éviter qu’ils ne soient construits avant que l’infrastructure soit prête, ainsi que des retards de construction. Pour leur part les municipalités se sont engagées à promouvoir les plans et fournir des permis de construire dans les trois mois. Le programme a commencé sous l’ancien directeur général du Cadastre Bentzi Lieberman, l’ancien ministre des Finances Yair Lapid ainsi que l’ancien de ministre de la Construction et du Logement Uri Ariel.

23/04/2016

L’objectif du gouvernement pour les accords concernant les années et 2016 et 2017 est de 75.000 unités de logement. Maintenant que l’État a signé neuf accords avec les municipalités de Rosh HaAyin, Modi’in, Kiryat Gat, Kiryat Bialik, Ramle, Rishon Lezion, Beer Sheva, Ashkelon et Herzliya, il est prévu que le gouvernement signe un 10ème accord ce jeudi par l’intermédiaire du Ministère des Finances, le Cadastre, le Ministère de la Construction et du Logement et la municipalité de Netanya.

L’accord avec la municipalité de Netanya comprend la construction de 12.000 nouvelles unités de logement dans diverses parties de la ville dans les années à venir. L’accord permettra d’assurer des millions de shekels en financement préliminaire, et a été conçu pour faire face aux futurs chantiers de construction, tels que le site qui se trouve au côté sud de la zone en bord de mer, Ein Hatchelet, la partie sud de Kiryat Hasharon, le site Havatzelet, et le Centre des Congrès. Le programme des accords stipule que le gouvernement financera les infrastructures et s’engage à fournir

Le gouvernement actuel a décidé de poursuivre la promotion du plan. La cible pour les accords couvrant l a p é r i o d e d e 2 0 1 4 - 2 0 1 5 éta i t de 100.000 unités de logement. Lors d’une réunion du Cabinet du Logement il y a plusieurs mois, celuici dirigé par le ministre des Finances Moshe Kahlon, a approuvé un nouvel objectif de 75.000 unités de logement pour les accords couvrant la période 2016-2017. Dans de nombreux cas, le programme n’a fait aucun progrès, et l’objectif actuel est d’accélérer les choses avec les municipalités avec lesquelles des accords ont été signés afin de fournir des permis de construire et d’éviter les éventuelles objections qui pourraient subvenir de part et d’autre.

23/04/2016

Immo

» Le Projet «Boutique Haneviim»

Hôtel boutique et appartements de prestige avec vue resplendissante Boutique Haneviim est un projet exclusif qui s'inscrit dans la dynamique de renouvellement urbain à Jérusalem transformant la rue Haneviim en l'une des plus prisées de la ville. Le complexe résidentiel comprend un immeuble de sept étages avec des appartements allant du 2 au 5 pièces, des penthouses spacieux (87 unités au total). Les résidents auront à leur disposition un parking souterrain confortable dont pourront bénéficier (moyennant paiement) les habitants de la capitale. Le sous-sol comprend des caves privées en option. Les appartements de Boutique Haneviim ont été pensés pour satisfaire les besoins évolutifs des résidents en tirant parti au maximum des surfaces habitables. La plupart des appartements sont dotés d'une terrasse avec vue sur la Vieille Ville et ses remparts, ou sur les quartiers modernes et leur architecture contemporaine. Malgré l'emplacement central, le calme est préservé, permettant aux résidents de goûter sereinement au confort douillet des appartements conçus selon les normes de domotique les plus performantes. Emplacement de choix entre vie religieuse, centre d'affaires et animation

23/04/2016

À courte distance à pied des lieux saints et historiques, Vieille Ville, Porte de Jaffa ainsi que des centres d'animations, tels la grande rue piétonnière, le centre Mamilla avec ses restaurants, boutiques de mode, galeries, cafés et le mythique marché Machané Yehuda, le projet est également desservi par le tramway et jouit d'un accès facilité, au cœur même de la ville. Ce dosage subtil des facettes spirituelles et modernes de Jérusalem, l'emplacement confortable et la qualité de vie proposée par le projet attirent un public de haut niveau ainsi que des résidents étrangers à la recherche d'un pied à terre en Israël. Ainsi, 63 % des acheteurs sont des résidents étrangers, de milieux religieux et aisés, sensibles à l'élégance du complexe moderne et à la proximité au centre des affaires du quartier Méa Shéarim. Pour de plus amples informations: 972-2-6223000 http://luxury.azorim.co.il/Project-3.html

23/04/2016

Fiscalité

» J’ai fait mon Alyah!

Pour autant, en ai-je terminé avec le Fisc Français?

Bien souvent, la prise de la nationalité israélienne et le processus d’Alyah ne sont pas suffisants pour répondre aux exigences de la loi française en matière de domicile fiscal et donc d’imposition en France. En effet, le Code Général des impôts français définit sous les articles 4A, 4B et 4bis les conditions relatives au domicile fiscal.

23/04/2016

L’article 4A dispose: «Les personnes qui ont en France leur domicile fiscal sont passibles de l’impôt sur le revenu en raison de l’ensemble de leurs revenus». Comment alors se définit le domicile fiscal? L’article 4B du Code Général des I m p ô t s f ra n ça i s v i e nt p ré c i s e r d’une part que sont considérées comme ayant leur domicile fiscal en France «les personnes qui ont en France leur Foyer ou le lieu de leur séjour principal», c’est à ce stade qu’intervient l’obligation des 183 jours passés à l’étranger avec sa famille. D ’a u t re p a r t , l ’a r t i c l e 4 B v i e nt é ga l e m e n t s o u l i g n e r q u e s o n t co n si d éré e s co mme ayant l e u r d o m i c i l e f i s c a l e n F ra n c e , l e s personnes «qui exercent en France une activité professionnelle

salariée ou non, à moins qu’elles ne justifient que cette activité y est exercée à titre accessoire». Dans ce cas il conviendra d’examiner avec précision les conditions de vie des membres du foyer ainsi que les conditions d’exercice d’une activité professionnelle en France souvent rencontrés dans de nombreuses familles où le chef de famille a gardé en France sa source principale de revenus. Ce rapide exposé serait incomplet s’il se limitait à ces deux articles du Code Général des Impôts. En effet, il ne faut surtout pas oublier l’article 4bis du Code Général des Impôts français qui dispose: «Sont également passibles de l’impôt sur le revenu (…) les personnes de nationalité française ou étrangère, ayant ou non leur domicile fiscal en France, qui recueillent des bénéfices ou revenus dont l’imposition est attribuée à l a F ra n c e p a r u n e c o nv e n t i o n internationale relative aux doubles impositions». La convention fiscale entre la France et l’État d’Israël a été publiée par le décret n° 96-814 du 11 septembre 1996. Cette convention est entrée en vigueur le 18 juillet 1996.

Pour être plus précis, et à titre d’exemple, il ressort de la Convention Fiscale Franco-Israélienne, que les revenus fonciers sont taxés dans le pays où les biens sont situés, ce qui contraint le propriétaire, bien q u ’é t ra n g e r e t r é p o n d a n t a u x exigences du domicile fiscal à l’étranger, à certaines obligations déclaratives auprès de l’Administration Fiscale du lieu de situation de l’immeuble. Autre exemple, un professionnel libéral pourra avoir à remplir également des obligations déclaratives et s’acquitter de l’impôt envers la France alors qu’il n’y réside pas la majeure partie de son temps mais qui y exerce son activité principale dont il tire la majeure partie, pour ne pas dire la totalité de ses revenus. Vous l’aurez compris, il n’est pas question ici de développer l’intégralité des situations qui dépendent le plus souvent d’une analyse au cas par cas avec une problématique propre à chaque foyer, ni de se substituer à une consultation personnalisée que seule un professionnel à même de traiter ce genre de questions saura vous dispenser. Mais il est indispensable, si le doute plane sur votre situation fiscale, et ce afin de ne pas avoir de mauvaises surprises à retardement, de faire le clair sur votre situation au regard de la législation en vigueur… avant que l’Administration ne le fasse à votre place! Ceci n’est pas, ni ne remplace une consultation Juridique ou fiscale Thierry BEN SAMOUN Avocat, Ancien Inspecteur des Impôts Té l : + 3 3 ( 0 ) 4 8 6 1 2 4 2 3 0 , +33(0)661571280 Mail: tbs@avocat-bensamoun.com 436 Rue Paradis, 13008 Marseille

23/04/2016

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