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CONSTRUCTION ET HASBARA

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Rav Haïm Amsellem: "Je rejoins Habayit Hayehoudi"

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 75 7

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10 Tamouz 5776 | 16 Juillet 2016

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16/07/2016

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Édito

Il y a 10 ans à peine… Par Avraham Azoulay Il y a dix ans déjà, durant l’été 2006, Israël entrait en guerre contre le Liban, plus précisément contre le Hezbollah. Des milliers de missiles pleuvaient alors sur notre beau pays, provoquant la peur, l’incertitude et la mort. Nos soldats, ces géants des temps modernes, ont du fouler la terre maudite de Bint Jbeil, sans hésiter ni trembler. Les actes héroïques se sont comptés par dizaines, de Roy Klein à Emmanuel Moreno, z''l, jusqu’à Yoni Chetboun, décoré pour son héroïsme sur le champ de bataille, la bravoure dans Tsahal, face à la mort, était comme toujours, sans limite. Dix ans plus tard nous subissons une nouvelle guerre, qui a commencé avec des coups de couteau meurtriers et qui continue aujourd’hui avec les armes à feu sur les routes. Nous ne sommes pas au Far-West, nous sommes simplement sur la terre sainte léguée par D-ieu à nos Pères. Alors pourquoi devrait-on subir tant de violence pour mériter notre place ici? Ne serait-il pas temps de renverser la vapeur et d'attaquer, de traquer, plutôt que de simplement nous défendre et pleurer nos morts? Les héros d’aujourd’hui sont ces enfants courageux qui, durant la shiva de leurs parents, remontent

le moral aux visiteurs venus les réconforter. Ce sont ces mères courage qui soulagent les autres familles, juste après le meurtre de leur enfant. Ce sont ces grandsparents tsadikim, qui remplacent les parents sauvagement assassinés dans leur sommeil, en redevenant, de nouveau parents, d’orphelins rescapés. Hélas, les exemples ne manquent pas, ils n’intéressent en fait que ce petit cercle d’âmes sœurs composant le peuple juif. Nous aurions sûrement préféré parler de la fameuse finale de l’euro, qui aura su faire oublier, le temps d’un été, les problèmes de fond qui rongent la France, l’Europe et le monde. Le match de football est terminé, il faut revenir à la réalité du moment, entre les réfugiés qui débarquent tous les jours sur le vieux continent, les noirs en colère aux États-Unis, les atrocités de Daesh et le terrorisme mondial… On sait que la force d'Israël réside dans la parole: dans la bénédiction d i v i n e . To u te s l e s te ntati ve s extérieures de nous atteindre, moralement ou physiquement, se retourneront finalement contre nos ennemis, et c’est là dans nos mots bénis, écrits, dits et récités, que nous puisons notre force et notre foi en l’avenir.

16/07/2016

Dossier spécial

» ''Yesha'' Hasbara et construction: où en est-on? L’actualité douloureuse de ces dernières semaines a touché de plein fouet les habitants de ce qu'on l'on nomme les implantations. En réponse à ces assassinats barbares, le gouvernement israélien a décrété d'autoriser de nouvelles constructions. Effectivement, l'une des réponses privilégiées par nombre de politiques et de présidents de collectivités locales est d'augmenter la présence juive dans les lieux desquels nos ennemis espèrent justement nous voir partir. Néanmoins, parallèlement, des voix s’élèvent dans le monde, mais aussi dans notre pays, pour dénoncer notre présence dans ces territoires et pointer un doigt accusateur vers ces lieux de vie, les accusant d’être à l'origine de tous nos maux. LPH s'est interrogé sur l'influence réelle de ces accusations sur le terrain. C'est lors du Keness annuel du conseil de Yesha que nous avons pu obtenir un certain nombre de réponses. collectivités locales ont des besoins différents des autres du pays. Nous devons nous battre pour notre existence même. Lph: La Hasbara fait partie des outils que vous utilisez pour atteindre vos objectifs. La semaine dernière s'est tenue le rassemblement annuel de votre conseil sur le thème de la hasbara. Comment cela s'est-il déroulé?

Shilo Adler

Directeur du conseil de Yesha

16/07/2016

L e P ' t i t H e b d o : Q u e re c o u v re l'appellation ''Conseil de Yesha''? Shilo Adler: Yesha est le sigle en hébreu de Yehouda, Shomron, Bikat Hayarden (Vallée du Jourdain) et Hevel Aza (Gaza). Autrement dit, il s'agit des territoires libérés par Tsahal lors de la Guerre des Six Jours. Le conseil de Yesha regroupe les autorités locales de tous ces territoires. Notre Président est Avi Roeh, élu en 2013. Si nous avons gardé dans notre appellation, la référence à Gaza, c'est en hommage à ces territoires et aussi parce que nous conservons un espoir pour l'avenir. Lph: Quel est le rôle du Conseil de Yesha? S . A . : L e C o n s e i l d e Ye s h a e s t le seul corps organisé qui agit quotidiennement pour défendre les intérêts stratégiques, sécuritaires et politiques de ces territoires. Nos

“Nous avons le gouvernement le plus à droite possible et il est le reflet du peuple qui, lui aussi, est en grande majorité à droite et donc soutient les implantations” S.A.: Il s'agit du sixième rassemblement de ce type que notre département hasbara organise. Ce département regroupe tous les portes-paroles des différentes localités que nous représentons. Ce sont eux, par exemple, qui emmènent les hommes d'influence d’Israël et du monde entier, pour des visites guidées de notre région.

L ors d e ce rassemb l ement, l es personnes les plus influentes et concernées par la hasbara, sont invitées à prendre la parole. L'objectif premier est de donner à tous les outils nécessaires pour défendre notre position et notamment un sujet de la plus haute importance, celui de l'application de la souveraineté israélienne sur tout Yesha. Lph: Les personnes qui sont intervenues lors de ce rassemblement ne sont pourtant pas toutes identifiées à droite de l’échiquier politique et donc pas en adéquation avec vos principes. S.A.: Effectivement, des personnes de sensibilités différentes se sont exprimées comme le journaliste Ben Dror Yemini ou le spécialiste de la Hasbara Avi Bnayahou. Notre public cible est bien celui qui défend le développement des implantations. Nous pensons qu'il est aussi intéressant de faire entendre des voix qui apportent un éclairage qui ne correspond pas entièrement à nos convictions. Lph: L'un des thèmes de ce dernier rassemblement a été l'utilisation de Twitter pour la hasbara. Pourquoi? S.A.: Nous devons utiliser à notre profit tous les outils de communication. Il s’avère que sur les réseaux sociaux, Israël utilise beaucoup FaceBook mais Twitter est encore trop peu exploité. Donc, il nous a paru important de monter un panel sur ce sujet afin d'optimiser nos actions.

Par Guitel Ben-Ishay

Crédit: Hillel Meir

Lph: Certains cadres politiques et stratégiques israéliens, au lendemain, des attentats sanglants qui ont frappé la région de Hevron, ont pointé un doigt accusateur sur les implantations. Pensez-vous que nous avons un travail de hasbara à faire d'abord et avant tout à l’intérieur d’Israël? S.A.: Ces déclarations ne m’émeuvent pas. Pour une raison simple: nous avons le gouvernement le plus à droite possible et il est le reflet du peuple qui, lui aussi, est en grande majorité à droite et donc soutient les implantations. Les dernières décisions gouvernementales vont d'ailleurs dans le bon sens puisque des constructions sont annoncées et que l’idée de souveraineté commence à faire son chemin, grâce au travail conjoint que nous faisons avec la commission Erets Israël de la Knesset. Donc, je pense que notre travail de hasbara doit se faire envers le monde, c'est notre priorité. Sur ce terrain aussi, nous voyons des avancées, même si la route est encore longue et qu'il faut s'armer de patience. J'en veux pour preuve, le fait que de plus en plus de corps diplomatiques commencent à émettre des doutes quant à la viabilité d'une solution de deux États pour deux peuples.

Avi Bnayahou

Spécialiste de Hasbara

Lph: Est-il vrai que sur le terrain diplomatique, Israël est en situation d’échec? A.B.: C'est faux. Israël n’échoue sur le plan de la hasbara. Il faut remettre les choses dans leur contexte. Israël est un pays jeune, d’à peine 68 ans. En partant de 400 000 habitants,

“Le monde comprend que nous avons besoin d'une solution globale et que pour y parvenir Israël est un partenaire qui a beaucoup à apporter” nous avons intégré des vagues d'immigration de plus de 70 pays, nous avons passé 7 guerres, nous avons subi des milliers d'attentats et pleuré trop de morts et de blessés. Et regardons tout ce que nous avons réussi à construire! Sur tous les plans, dans tous les domaines! Face à cela, le monde est parfois jaloux, parfois pense avec des réflexes antisémites. Ce qui explique le sentiment que notre hasbara n'est pas efficace, mais dans les faits, c'est le contraire. Prenons l'exemple de l’opération Plomb Durci: pendant 30 jours, le monde était derrière nous. Je pense que beaucoup de points de vue ont changé depuis le 11 septembre 2001 et ces changements se poursuivent. La terreur islamiste qui frappe partout, fait réfléchir différemment beaucoup d'acteurs majeurs de la scène internationale. Le monde comprend que nous avons besoin d'une solution globale et

que pour y parvenir Israël est un partenaire qui a beaucoup à apporter. Lph: Pourtant on ne peut pas dire que les nations nous manifestent beaucoup de soutien… A.B.: Notre problème, c'est que nous sommes le seul État au monde qui domine encore un autre peuple. Il est incontestable que nous ne sommes pas les seuls responsables de cette situation mais le monde ne le voit pas ainsi. Tant que nous serons en conflit avec les Palestiniens, l’État d’Israël ne pourra pas avoir un soutien entier. Parallèlement, le monde ne supporte plus que nos actes ne soient pas en adéquation avec ce qui est écrit. Si nous disons que nos droits sur la Judée-Samarie viennent du Tana'h alors pourquoi ne respectons-nous pas tout ce qui est écrit dans le Tana'h? Si dans la Déclaration d’Indépendance nous écrivons que nous considérons les Arabes comme nos égaux alors pourquoi cela ne se vérifie-t-il pas sur le terrain? Lph: Existe-t-il une différence dans le regard du monde sur nous selon que le gouvernement soit de gauche ou de droite? Concrètement, ce sont les gouvernements de gauche qui ont construit dans les implantations et ceux de droite qui les ont évacuées…. A.B.: Le monde ne fait pas vraiment de différence. Mais soyons francs, la gauche d’aujourd’hui a un discours bien différent de la droite sur les implantations: elle veut y stopper les constructions et aboutir à un compromis territorial. Lph: Stopper les constructions, accuser les implantations d’être la source de nos malheurs: est-ce le discours qu’Israël doit avoir pour être bien vu sur la scène internationale? A.B.: Il ne faut pas être naïf. Le terrorisme existe partout, dans tout Israël, depuis des années. Les habitants des implantations sont plus touchés parce qu'ils vivent plus près des terroristes. Mais le Hamas aime tuer des Juifs, où qu'ils se trouvent. Ceci étant, on ne peut nier le fait qu'une partie du terrorisme est motivée par l'occupation et que la solution ne peut pas être que militaire, mais bien aussi politique.

16/07/2016

Avi Bnayahou possédé un long passé dans le domaine de la hasbara. En effet, il a occupé les postes de porteparole de l’armée, de directeur de la radio Galei Tsahal et de conseiller e n co m m u n i cat i o n d u P re m i e r ministre Itshak Rabin et du Ministre de la Défense Itshak Mordehaï. Il était présent au Keness de Yesha. LPH lui a posé quelques questions.

Le P'tit Hebdo: Quelle est votre définition de la hasbara? Avi Bnayahou: C'est l'art de mettre en valeur nos activités, nos faits et gestes. C'est la façon d'expliquer nos positions, sans tomber dans la justification. La hasbara ce n'est pas de la politique, cela vient compléter l'action politique.

Dossier spécial

Illustration

Crédit: Hillel Meir

Lph: Un autre élément pointé du doigt ces derniers jours: les réseaux sociaux. Israël sait-il en faire bon usage? A.B.: Israël apprend à s'en servir. Le Premier ministre Netanyahou est un exemple dans ce domaine. Ceci étant, les réseaux sociaux, comme tout outil de propagande, confèrent des avantages et comportent des risques. Israël doit parvenir à créer un dialogue avec FaceBook pour limiter les appels à la haine. Dans cette lutte, il ne peut pas être seul, il doit rallier d'autres pays. Cela ne sert à rien d'accuser FaceBook d’être responsable des attentats, c'est comme dire que c'est de la faute du temps qu'il fait.

16/07/2016

Naftali Bennett

Ministre de l'Education Le ministre Bennett était lui aussi présent lors de ce rassemblement. Il

a exprimé son opinion sur les récents développements, notamment en ce qui concerne les constructions. Voici un résumé de ses propos. ''Je suis heureux d’être là, avec vous. Je regarde avec joie le développement de la région. Je souhaiterais ouvrir mes propos par une condamnation de l'autorisation de constructions dans certains secteurs arabes de Jérusalem

“Cette stratégie dit: ici, c'est notre terre! Dans le monde, certains approuveront, certains non” et notamment Guivat Hamatos. Ce lieu est stratégique pour l'avenir de Jérusalem. L'objectif des Palestiniens et des Nations est de créer une continuité territoriale palestinienne en passant par Guivat Hamatos jusqu’à Malha. Nous demandons le contraire: une continuité territoriale israélienne entre Talpiyot et Guilo, afin de préserver l’unité de Jérusalem. Il ne faut pas permettre de constructions a ra b e s à G u i vat H a m ato s s a n s autoriser de construction israélienne afin de ne pas diviser la ville de facto avec une ligne palestinienne au cœur de Jérusalem''!

Puis il a poursuivi en parlant de hasbara: ''Concernant la hasbara, laissez-moi vous parler de stratégie. La stratégie du discours de Bar Ilan est une stratégie de soumission: dire au monde que nous sommes pour un État palestinien pour peut-être s'acheter un peu de calme, de temps et de légitimité. Cette stratégie ne nous a apporté ces dernières années que des mises au ban, des condamnations. Le monde nous dit: «Vous déclarez que cette terre appartient aux Palestiniens alors en avant! Ne construisez plus! Si c'est à eux alors respectez-les! Malgré les bombes de Gaza, le monde nous attaque. Il y a quelques jours seulement, nous avons dédommagé un État qui nous a attaqué. Que voulons-nous? Nous ne sommes même pas capables de dire que c'est notre terre! Il est temps de changer de stratégie, d'adopter une stratégie de fermeté. Elle est moins présentable, il y a moins de ballons, mais elle fonctionnera mieux. Cette stratégie dit: ici, c'est notre terre! Dans le monde, certains approuveront, certains non. Nous avons bien annexé Ramat Hagolan et le monde ne le reconnaît pas. Nos ennemis ressentent notre faiblesse, les nations aussi. Mais ils savent aussi reconnaître la force. La force c'est d'annexer Maale Adoumim pour commencer puis Ofra, Hevron, tous les territoires C de Judée-Samarie. La force, c'est assurer la sécurité sans compromis. Tant que nous hésiterons,

Par Guitel Ben-Ishay

Nir Barkat

Maire de Jerusalem

“Il est interdit de stopper la construction à Jérusalem. C'est une erreur de l’empêcher et c'est aussi une erreur de ne la permettre qu’après des attentats!” de Tel Aviv, mais notre histoire, nos lieux saints, le fait qu'ici nous vivons quotidiennement les histoires de la Bible. Et cela, on ne peut le trouver dans aucun autre endroit dans le monde''.

Avi Roeh

Président du Conseil de Yesha Pour finir ce tour d'horizon et d'opinions, nous vous rapportons une partie des propos tenus par Avi Roeh, Président du Conseil de Yesha. ''Malgré nous, nous nous retrouvons

a u l e n d e m a i n d ’é v é n e m e n t s dramatiques pour les implantations. Le meurtre nous suit depuis nos premiers pas dans cette région, il est le fait de personnes qui rêvent de nous voir partir de cet endroit de notre terre, mais pas seulement. Ils ont un plan en plusieurs étapes: nous faire fuir de Judée-Samarie après nous avoir fait fuir de Gaza puis nous faire fuir de tout Israël. Celui qui pense qu'il est possible de créer deux États pour deux peuples se trompe! Notre gouvernement bégaie et apporte des solutions en catimini, d'une façon qui n'est pas suffisamment explicite. Comment la jeune génération reçoitelle ce message? Sommes-nous les témoins d'une détermination, celle de revenir sur notre terre après 2000 ans, un objectif pour lequel nous sommes prêts à nous battre? Ou cherchonsnous des compromis pour satisfaire les nations? A notre plus grand regret, nos dirigeants ont choisi cette deuxième voie ces dernières années

“Comment la jeune génération reçoit-elle ce message? Sommes-nous les témoins d'une détermination, celle de revenir sur notre terre après 2000 ans?” et l’idée de deux États pour deux peuples nous nuit considérablement au regard de notre image dans le monde et surtout envers notre jeune génération, celle qui devra poursuivre l'entreprise sioniste. Nous avons franchi un premier pas avec l'annonce du début d'une lutte pour l'annexion de la Judée-Samarie: nous devons passer à l'offensive. Ne laissons pas les autres nous diriger, prenons notre propre destin en mains. Tête haute, disons-le: annexion maintenant de Maale Adoumim, et de toute la Judée-Samarie!''. Pour plus de renseignements sur Yesha: www.facebook.com/My.Yesha/

16/07/2016

Bien que non membre du conseil de Yesha, Jérusalem porte les mêmes combats. En son sein aussi, chaque construction est obtenue au prix d'efforts et malgré l'annexion de toute la partie est de Jérusalem, il y a encore beaucoup à faire pour que le monde l'accepte. ''Je voudrais vous parler de la construction à Jérusalem. Au sein de la municipalité, nous avons mis au point un programme qui permettra à la ville d'augmenter considérablement s a p o p u l a t i o n . C e p ro g ra m m e prend en compte les besoins des différents publics de la ville: juif, chrétien, musulman. Ce programme permet la construction, comme c'est le cas dans n'importe quelle autre ville dans le monde. Ne vous laissez pas impressionner: à Jérusalem, vit et vivra toujours une majorité de Juifs. Mais il faut permettre aux gens de construire partout où ils le désirent. Il est interdit de stopper la construction à Jérusalem. C'est une erreur de l’empêcher et c'est aussi une erreur de ne la permettre qu’après des attentats! Il faut autoriser les constructions à Jérusalem, sans aucune raison ou condition préalables''. Concernant la hasbara, Nir Barkat a tenu à exprimer sa façon de la promouvoir: ''Il y a des gens dans

le monde, pour lesquels, peu importe ce que nous dirons, ils nous soutiendront toujours, et d'autres qui nous condamneront toujours. Mais la majorité des gens dans le monde n'a aucune idée de ce qui se passe chez nous, à Jérusalem, en JudéeSamarie, et partout ailleurs dans le pays. Nous devons voir la hasbara comme une campagne et notre plus grand argument, notre spécificité, ce que nous devons mettre en avant, ce ne sont pas nos plages, ou l'ambiance

Crédit: Hillel Meir

que nous bégaierons, les Palestiniens continueront de frapper. Au début, le monde ne l'acceptera pas, mais ce n'est pas grave, le monde n'a pas non plus accepter l'annexion du Kotel, de Ramat Hagolan ou la destruction de la centrale nucléaire irakienne. Si nous adoptons cette stratégie de la fermeté, nous gagnerons».

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Balak

Après avoir conquis une grande partie de la rive est du Jourdain, le peuple d'Israël se retrouve face au peuple de Moab qui les empêche d'entrer en terre de Canaan. Moab, comme Amon (d’où le nom de la capitale de la Jordanie aujourd'hui), sont deux peuples à qui Dieu interdit de déclarer la guerre. Ils sont en effet les descendants de Loth, neveu d'Abraham. Balak est roi de Moab. Il a été élevé à Midyan (où Moshé a séjourné longuement et pris femme), il sait donc que la force d'Israël réside dans la parole: dans la bénédiction divine. Il fait alors appel au plus grand prophète des nations, Bilaam, pour maudire Israël. Ce dernier, malgré trois tentatives, ne réussira pas à les maudire. Bien au contraire, Dieu met dans sa bouche les plus belles bénédictions qu'Israël a jamais reçues. Cependant Bilaam donnera un conseil à Balak: attaquer Israël par un autre de ses points faibles, la débauche sexuelle. Effectivement, les enfants d’Israël tombent dans le piège tendu par les femmes étrangères et succombent même à l'idolâtrie. Pinhas, petit-fils d'Aharon sauve Israël de l'extermination totale décidée par Dieu.

16/07/2016

Première montée: Le peuple de Moab prend peur. Israël a conquis les terres de l’Emori. Son roi Balak envoie une délégation composée de notables auprès du prophète Bilaam, sur les rives de l'Euphrate. Il doit venir sur place maudire Israël. Dieu interdit à Bilaam de les suivre. Deuxième montée: Bilaam renvoie la délégation. Balak réitère et lui envoie une seconde délégation avec de plus grands cadeaux. Cette fois Dieu permet à Bilaam de les

suivre à condition qu'il ne prononce que les mots qu'Il lui dictera. Troisième montée: En chemin, l'ânesse de Bilaam refuse d'avancer car elle voit un ange. Bilaam ne voit pas l'ange et frappe son ânesse à trois reprises. Dieu ouvre la bouche de l'ânesse (c'est l'un des dix miracles prévus depuis la création du monde). L'ânesse se plaint auprès de Bilaam pour les coups qu'il lui a donnés. Bilaam voit l'ange et s'excuse pour sa conduite. Une fois arrivé, Bilaam explique à Balak qu'il ne pourra déroger à la volonté de Dieu. Quatrième montée: La première tentative de maudire Israël se déroule à Houtsot. De là, Bilaam et Balak aperçoivent le peuple d'Israël. Sept bœufs et sept boucs sont sacrifiés. Et pourtant Bilaam explique à Balak qu'il n'arrive pas à maudire Israël. Au contraire, il le décrit comme un peuple très particulier. Il ne se mélangera pas aux autres. Il sera seul contre tous. Et son avenir sera des plus enviables. Cinquième montée: La seconde tentative se déroule à Tsofim. Le rituel est le même. Sept autels sont élevés. Et là encore, ce sont des bénédictions qui sortent de la bouche de Bilaam. Israël est un peuple béni de Dieu. Balak s'énerve encore plus envers Bilaam qui fait le contraire de ce pour quoi il a été commandité. Sixième montée: La troisième et dernière tentative se déroule au Péor, haut-lieu de l'idolâtrie. De là, Bilaam observe tout Israël. Les sept nouveaux autels ne servent toujours à rien. Les plus beaux vers de bénédictions sont prononcés à l’égard d’Israël: «Qu’elles sont belles tes tentes Yaakov, tes demeures Israël.» Septième montée: Avant de s'en retourner, Bilaam prophétise l'avenir de chaque peuple de la région. Le peuple d'Israël s'adonne à la débauche et à l'idolâtrie avec les filles de Moav et de Midyan. Sur l'ordre de Dieu, Moshé prescrit de tuer tous les fautifs. Zimri, chef de la tribu de Chimon, s'exhibe avec Kozbi, midyanite (fille de Balak selon le midrash). Le scandale est à son comble. Pinhas petit-fils d'Aharon prend une lance et tue Kozbi et Zimri. Cet acte zélé stoppe le fléau qui fit périr 24 000 personnes!

16/07/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond

16/07/2016

Question: Cher Rav, pourriez-vous définir dans ses grandes lignes la Mitsva de "Hachavat Havéda? Réponse: Je vais m'y essayer. La Torah ordonne à celui qui trouve un objet ou un animal perdu de le restituer

à son propriétaire. Il doit donc s'en saisir et prendre soin de lui jusqu'au moment où il parviendra à le lui rendre (Choul'an Aroukh H'ochen Michpat chap.259 § 1).

La Thora précise en effet: "Tu ne dois pas voir le taureau ou la brebis égarés et te dérober à eux. Restituer tu les restitueras à ton frère: Que si ton frère n'est pas à ta portée, ou si tu ne connais pas le propriétaire, tu recueilleras l'animal dans ta maison, et il restera chez toi jusqu'à ce que ton frère le réclame, alors tu le lui rendras: Et tu agiras ainsi ¨[…} à l'égard de toute chose perdue par ton frère et que tu aurais trouvée, tu ne détourneras pas ton regard d'eux." (Deutéronome 22: 1-3) Au sujet de cette dernière injonction Rachi explique qu'elle concerne celui qui fait semblant de ne pas avoir vu l'objet ou l'animal perdu afin de se dérober à son devoir de le restituer à son propriétaire.

Le Talmud (Traité Baba Metsia 26:a) précise, en s'appuyant sur les versets précités, que celui qui restitue l'objet perdu à son frère accomplit un commandement positif, celui de "Restituer tu restitueras" et évite d'enfreindre deux commandements négatifs: "Tu ne détourneras pas ton regard" d'une part, et "Tu ne voleras pas" (Lévitique 19:13) d'autre part. Il est important de préciser que dans le cas où le propriétaire de l'objet perdu a fait "Yéouch", c'est-àdire qu'il a montré qu'il n'avait plus le moindre espoir de retrouver l'objet perdu, celui qui le trouve n'est pas tenu par la Mitsva de le restituer (ib.chap.262 § 5). Cependant, ces trois commandements ne vont pas toujours ensemble et l'un ou l'autre peut, en fonction des circonstances, ne pas être effectif. Ainsi: Une personne qui, alors qu'elle aperçoit un objet perdu appartenant à un juif, s'en saisirait en décidant de se l'approprier, enfreindrait trois commandements de la Torah: le commandement positif ainsi que les deux commandements négatifs précités. Si une personne s'est saisi de l'objet avec l'intention de le rendre, puis, ayant changé d'avis, décide de se l'approprier, elle n'enfreint aucun des deux commandements négatifs; ni le commandement "Tu ne voleras point" dès lors que celui-ci ne prend effet que dans le cas où c'est au moment même où la personne se saisit de l'objet qu'elle a l'intention de le voler. Mais si à ce moment elle avait l'intention de le restituer et que ce n'est que dans un second temps qu'elle décide de se l'approprier, elle n'enfreint pas à ce moment l'interdiction de voler. Quant à l'interdit "Tu ne détourneras pas ton regard" il est clair qu'elle ne l'enfreint pas puisqu'au moment où elle a aperçu l'objet elle avait la ferme intention de le rendre. En revanche, il va de soit qu'elle n'aura pas accompli le commandement positif "Restituer tu restitueras." Cependant, si cette personne décide de rendre cet objet, elle est considérée comme ayant accompli le commandement positif "Restituer tu restitueras". Qu'en est-il d'une personne qui, apercevant un objet perdu, se dirait: "Je vais attendre que son propriétaire ait fait Yéouch, pour me l'approprier de manière légale"? Elle n'aurait en ce cas ni enfreint l'interdiction de voler, vu qu'au moment où elle s'est saisi de l'objet, le propriétaire avait déjà fait Yéouch; ni ne se se serait dérobée au commandement de "Restituer tu restitueras", dès lors que ce commandement ne prend effet qu'à l'instant où l'objet parvient entre les mains de celui qui l'a trouvé. Elle aurait toutefois enfreint le commandement négatif "Tu ne détourneras pas ton regard" vu qu'elle aurait cherché à éviter de rendre l'objet perdu à son propriétaire. 16/07/2016

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

Moussar

Par Rony Akrish

16/07/2016

» Marre de ces mollusques!! Aujourd'hui, la populace victimaire célèbre l'idéal des droits de l'homme et de la liberté en vociférant les slogans mais jamais bien au-delà. Elle est une bonne élève, elle méprise toute forme de responsabilité contraignante et d’impératif mobilisant, elle conçoit le tout selon son propre intérêt et sans jamais transgresser sa loi, surtout. Beaucoup renoncent à l'union des liens sacrés, ils préfèrent vivre côte à côte mais, grand D'ieu, sans fidélité officielle, seulement officieuse. On n’exige plus de construire mais de «kiffer grave», plus de responsabilité mutuelle mais «de s’la jouer solo». Beaucoup perdent foi en l’idéal de servir et de protéger leur identité, leur souveraineté, leur indépendance, ils ne se sentent plus vraiment prêts à s’engager ni même à défendre les valeurs d’une richesse singulière. L a s o c i été p o st m o d e r n i ste s e dépouille et déconstruit pratiquement toutes les formes d’obligation et d ' e n ga g e m e n t c o n s ti t u ti f s d e s particularismes nationaux. Nous devons nous hisser au-dessus de cette mêlée douloureuse. Au sein même de la congrégation juive, si pieuse et si religieuse, le risque demeure et reste important. Certains esprits, principalement chez ceux qui se refusent à reconnaître les temps nouveaux du peuple d’Israël, poursuivent la promotion d’une religion au service du seul ordre et contentement individuels. Il nous faut entendre et comprendre le projet divin, transmis à travers la Torah, comme une reconstruction, non point de l’individu pour l’individu, mais bien de la nation des Hébreux. Ces derniers doivent témoigner, par leur propre restauration nationale, devant les peuples, de la réelle possibilité à rédimer le monde et à affranchir l’Humanité. La Torah se fonde, essentiellement, sur l’alliance abrahamique et le contrat divin, si elle possède un sens et un

devenir, c’est celui de la mobilisation et de l'engagement de toute l’assemblée d’Israël. Seulement, et seulement alors, le singulier pourra jouir de l’usufruit de sa foi, symbolisé par l’épisode épique de la sortie d’Égypte, raconté dans le Texte biblique. Lors de la confiscation de l’agneau idolâtré par les Égyptiens, les Hébreux font preuve d’une toute première unité nationale et ce, durant plusieurs jours, puis, tous ensemble ils vont le sacrifier au nez et à la barbe de leurs tortionnaires. Ces actes de résistance, dans le seul intérêt du groupe, vont commencer à déterminer l’idéologie d’intérêt général au service du projet divin. Cet engagement constitue la base et le fondement de la Foi, confiante, fidèle et vraie, il est sa ligne de fond et son but ultime. Le Talmud (Tamid 32a) rapporte qu'Alexandre le Grand demanda aux Sages juifs: «Quelle est la définition du sage?» Ils lui répondirent: «Celui capable d’anticiper les lendemains.» Augurer de l'avenir ne signifie pas être prophète, le sage est celui capable d’entendre et de comprendre l’actualité, d’imaginer des scénarios possibles quant aux différentes probabilités du devenir et de l’avenir. Prenons le verset: «Heureux est l'homme toujours prudent» (Mishlé 28,14), dans le traité de Guitin p.55b, Rashi explique la prudence de la personne comme une volonté de prendre soin, de prendre en compte les conséquences éventuelles, veiller sur ses faits et gestes et ne jamais causer de dommages collatéraux. On pense, bien sûr, à cette veille de seconde guerre mondiale, où les appréciations erronées et insidieuses des maîtres à penser tant assimilationnistes qu’orthodoxes entraînèrent des millions de Juifs vers les chambres et les fours. Un enseignement probant et nécessaire à l’appréciation d’une réalité, souvent annonciatrice, pour des sages prêts à

entendre les appels des lendemains. Nul mal à tenter de vouloir être un sage aux accents prophétiques, un militant contre tout immobilisme et un éclaireur des temps nouveaux. Voyons donc les mutations sociétales de notre occident contemporain. Essayons, à travers elles, de déchiffrer les penchants et les dispositions de la société israélienne. La société occidentale et moderne évolue, en principe, autour de trois pivots capitaux qui traitent de l’Humain et de ses droits singuliers: liberté, personnalité et intimité. Voici des valeurs absolues, celles qui vous donnent l’impression de ne plus jamais pouvoir être violées. Leur écho sur le monde et la culture est palpable dans à peu près toutes les matières de l’existence, depuis la justice, l'éducation, la littérature et les arts jusqu’au quotidien du tout un chaque-un. L’intimité de l’être vivant occupe une place de choix, elle réfléchit sa coquille, c’est-à-dire son refuge, elle est ce lieu où l’on se sent le plus accompli, car le plus protégé. Nous pouvons désigner l’individualisme comme l’attribut évident de nos sociétés modernes, il recèle en son sein tous les symptômes d ’u n e p a t h o l o g i e m a l i g n e . L a question de ‘société en bonne santé’ demeure pertinente et à propos là où le profit personnel conditionne l’ordre absolu, où les alliances bénéficiaires soutiennent férocement leurs privilèges, à l’encontre de tout avantage pouvant servir les intérêts de tous. La conscience collective de l’individu peut très bien ne pas être cohérente avec la conscience collective que représente un peuple et, moins encore, avec la conscience collective de l’Humanité tout entière. On s’interroge souvent sur les origines de ce concept suprême, modérateur et normatif de «société» présenté par M. Durkheim.

La réponse se situe sûrement dans le domaine des notions morales, certainement pas dans les actes, car dans ceux-ci, l’idée de conscience collective parait plus confuse, plus difficile et moins judicieuse, naturellement plus mentale que morale. Compte-tenu de la situation, un trouble progressif névrotique se développe au sein de tout le monde occidental. ‘Elle’ n’est jamais vraiment ‘Elle-même’, quant à ‘Lui’, il n’est jamais vraiment ‘Lui-même’, malgré cela, ‘Il et Elle’ campent sur leur positions et, par voie de conséquence, le «Nous» tant attendu se fait de plus en plus rare. Peut-être n’est-il pas inopportun de signaler un certain nombre d’effets secondaires au terrorisme de ces dernières années, sans foi ni loi, il frappe les grandes cités du monde libre. Évidemment, le climat de peur et d’angoisse, les inspections sécuritaires omniprésentes et incessantes sont brusquement devenues une réalité quotidienne qui participe, de manière importante, au ressenti d’inquiétude. Pour aller plus loin, le terrorisme semble apporter une certaine métamorphose dans le mode de vie occidental, soudainement, il parait normal de pouvoir s’intéresser à autrui, d’échanger ses sentiments, ses ressentis. Il est évident que les concepts de ‘vie privée et d’individualisme’ ne tiendront plus jamais le même haut du pavé, car, au vu et au su des évènements traumatisants, ces soi-disant valeurs se sont avérées inconséquentes. Le pénible dans cette affaire c’est que, dorénavant, il ne sera plus possible de s’évader dans la seule hypothèse individualiste. Le tout nouvel impératif de l’homme sera de dévisager l’Humanité, face à face, de scruter la Terre telle que nous l’avons transformée, puis de s’engager vers une réelle prise de responsabilité collective et pratique. Or, si les sociétés modernes prennent, véritablement, conscience de ces nécessités, elles seront très rapidement les témoins d’un individualisme qui ne suppose plus l’émiettement des êtres, l’ostracisme, l’égotisme fanatique, la détérioration des rapports humains, la ruine de la solidarité. Ainsi comprennent-elles, sans détour aucun, que la science, dont nous sommes peut être devenus les maîtres, a probablement déchargé l’homme de ses besognes laborieuses, mais, non moins, assujetti l’individu à la dure raison de ses seuls avoirs, fait de l’homme un objet. Certes la matière, à sa façon, comble les appétits, cependant elle déclenche aussi, sur son passage, une déprédation inouïe de l’environnement. L’être postmoderne est insouciant car totalement inconscient de ses agissements, ce sont pourtant chacun de ses gestes qui modèlent son univers. 16/07/2016

Voici venu le temps, pour lui, d’améliorer le caractère de chacune de ses relations avec autrui, le pouvoir de générer une société, la meilleure possible, afin de ne plus épancher son dénuement sur ses tiers et calomnier sa réalité dont il est l’unique responsable.

Hommage

Par Shraga Blum

» Manitou zatsal, 20 ans après…

16/07/2016

L’année 2016 marque les vingt ans de la disparition du rav Léon Ashkenazi zatsal, éducateur, maître, philosophe, leader communautaire et visionnaire dont l’enseignement et la personnalité auront marqué à vie plusieurs générations de juifs de France et d’Israël. Dans le cadre des événements qui seront organisés, dont le point culminant sera une grande soirée le 20 novembre au théâtre de Jérusalem, le P'tit Hebdo consacrera chaque mois une page de témoignage d’un ancien élève de Manitou z.l. ou d'une personne qu'il aura marquée, qui aborderont l'une des nombreuses facettes de son enseignement prodigieux et novateur. En tant qu’ancien de la 7e promotion de Maayanot, je désire partager le changement identitaire qui s’est opéré à travers cette année formatrice. Dans son témoignage sur la période de l’immédiat aprèsguerre, un juif belge, Peretz Eliezer Lazard, rescapé de la Shoah parti en Palestine, parle ainsi de la manière dont il a vécu la période 1947-1948: «Nous sentions tous qu’il se passait quelque chose. Nous avions le sentiment réel et

immédiat que nous étions en train de vivre un moment historique. Il est rare que l’on se rende compte, alors qu’on participe soi-même aux événements, qu’un épisode important de l’Histoire est en train de se produire» (Combattants juifs dans les Armées de Libération 1939-1948, Georges Brandstatter, Ed. Ouest-France. p.234) Manitou zatsal a été de ceux – rares - qui se sont trouvés à des carrefours de l’Histoire, ont saisi l’importance du moment et ont joué le rôle fondamental de passeurs d’une époque à l’autre au prix parfois de l’incompréhension de leurs contemporains. Parmi les nombreuses mutations identitaires qu’a connues le peuple juif, celle du Retour en Eretz Israël à travers le sionisme est sans doute l’une des plus impressionnantes. Par son enseignement, son engagement et sa pensée visionnaire, Manitou nous aura fait prendre conscience que nous vivons cette époque exaltante: passer de la dimension du juif communautaire au juif national, du juif d’exil subissant son destin au juif redevenant acteur de son Histoire sur sa terre. La force de son enseignement se voyait à vue d’œil chez les élèves de Maayanot, arrivant de tous les horizons religieux et philosophiques et qui au fur et à mesure qu’avançait l’année se défaisaient de leur «peau» de juif d’avant pour se revêtir des habits neufs de l’Hébreu, tout en ayant cette douce impression qu’ils redevenaient eux-mêmes. Certes, parmi les centaines d’élèves de Manitou zatsal, tout le monde n’est pas resté sur la même trajectoire, mais tous ceux qui ont puisé dans sa Torah et dans sa pensée en sont sortis transformés et conscients que quelque chose de grandiose se passait à notre époque, qui à la fois les dépassait par son ampleur mais dont ils étaient en même temps des acteurs.. Acteurs chanceux et redevables envers l’Éternel, car tant de générations de juifs ont prié chaque jour en espérant assister au Retour des exilés et aux retrouvailles avec Jérusalem sans pouvoir, hélas, en être les témoins. Manitou zatsal nous a permis de ressentir de l’étonnement et de l’émerveillement face à ce qui semblait aller de soi, il nous a permis de nous réinscrire dans une Histoire et d'y écrire une nouvelle page, de nous retrouver en-nous-mêmes et nous redécouvrir. Il nous a fait prendre conscience que le rêve du retour à Sion est bel et bien devenu une réalité et qu’il est l'une des ultimes étapes d'un plan transcendant parti d'une promesse antique. Pour plus de renseignements: 0502944808 / 052-4476731

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Scoop politique

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

» Rav Haïm Amsellem

''Je rejoins Habayit Hayehoudi''

Région Jérusalem 16/07/2016

Il y a quelques semaines, le chef du parti Habayit Hayehoudi, le ministre Naftali Bennett, annonçait l'ouverture des inscriptions au sein de son parti. L'objectif: agrandir et renouveler le nombre de détenteurs de la carte du parti et donner la possibilité, à ceux qui le souhaitent, de se déclarer candidat à la future primaire du parti. La grande surprise vient du Rav Haïm Amsellem qui a choisi LPH pour officialiser son adhésion au parti Habayit Hayehoudi et son ambition d’être candidat aux primaires de ce parti.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avoir choisi maintenant de rejoindre les rangs de Habayit Hayehoudi? Rav Haïm Amsellem: J'ai été député au sein du Shass et je l'ai quitté, il y a quelques années maintenant, en raison d'importantes divergences d'opinion. Depuis, je m'efforce de défendre mes idées auprès d'un large public qui y adhére, pour preuve le succès de mon mouvement Am Shalem. Ces derniers temps, j'ai reçu beaucoup de messages me disant que ma voix manquait à la Knesset. J'ai mené plusieurs réflexions, notamment avec mon entourage francophone. Mon but principal a toujours été et demeure la promotion d'un judaïsme et d'une identité juive authentiques. Historiquement, les séfarades ont toujours adhéré en masse au Mafdal, le parti-père de Habayit Hayehoudi.

C'est donc naturellement, que j'ai pensé pouvoir remplir ma mission en rejoignant ce parti. A vrai dire, i l en avai t d éj à été question lors des précédentes é l e c ti o n s , puisqu'une alliance avec Am Shalem était sur la table. La politique ayant ses raisons, cela ne s’était pas réalisé. Lph: Une des c r i ti q u e s à l'encontre de Habayit Hayehoudi est pourtant d’être un parti très marqué ashkénaze. N'estce pas votre sentiment? Rav H.A.: Effectivement, cela est vrai dans une certaine mesure. Mais j'ai été agréablement surpris par les mesures du ministre Bennett envers la population séfarade et notamment la mise en place de la commission Bitton. Ma présence et mon envie d'agir au sein de ce parti prouve qu'il ouvre aujourd'hui sincèrement ses bras au monde séfarade. Lph: Quelles sont les idées que vous pensez pouvoir défendre justement avec Habayit Hayehoudi? Rav H.A.: Celles que j'ai toujours portées. J'appelle au rassemblement de tous ceux pour qui le judaïsme traditionnel est important, quelle que soit la couleur de leur kippa, et même s'ils n'en portent pas d'ailleurs. Je souhaite promouvoir l’identité juive

et notamment le sujet qui me tient à cœur de la lutte contre l'assimilation liée aux questions de conversion. Habayit Hayehoudi me semble être le meilleur parti pour défendre ces développements dont nous avons besoin. Lph: Serez-vous aussi le candidat des francophones? Rav H.A.: Déjà quand j’étais député, les francophones savaient que mon bureau leur était ouvert. Aujourd'hui avec l'augmentation de l'alya de France, je serai, effectivement, très honoré de représenter ce public francophone, d'encourager et de faciliter l'alya des Juifs du monde francophone que je connais bien. Lph: On vous entend très rarement vous exprimer sur les sujets touchant au conflit avec les Palestiniens. Habayit Hayehoudi est un parti clairement étiqueté sur ce plan. Quelles sont vos idées et pourquoi n'en parlez-vous presque jamais? Rav H.A.: Si je décide d’intégrer les rangs de Habayit Hayehoudi c'est aussi parce que j’adhère à leur politique concernant le conflit qui nous oppose aux Palestiniens. Je suis un homme de droite. Mais il est vrai que je m'exprime peu sur ces sujets. La raison est simple: il y a suffisamment de défenseurs de ces causes. Je préfère me concentrer sur les sujets qui sont un peu laisséspour-compte, mais qui sont aussi fondamentaux pour notre avenir. Mes combats prioritaires sont la promotion et la défense d'un judaïsme séfarade traditionnel, ouvert, respectueux et qui allie Torah et Travail. C'est cela que je souhaite défendre et que j’espère pouvoir mettre en avant en étant candidat à la primaire de Habayit Hayehoudi.

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Idées vacances

» La dolce vita Trois jours d’évasion en Galilée

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Chant des cigales et champs de lavande, ciel clair et vent doux sur les collines: avec ses airs de Toscane et ses parfums de Provence, la Galilée enchante ses visiteurs. La région, r i c h e d e t r é s o rs historiques, synagogues antiques, caveau de saints, vestiges romains, byzantins ou ottomans, nichés au cœur de vallées verdoyantes parcourues de ruisseaux, offre aux touristes de nombreuses activités. Villages et kibboutzim pastoraux proposent et des prestations de très haute qualité et de belles options d’hébergement. C’est le cas d’Amirim, petit hameau paradisiaque perché entre la ville mystique de Tsfat et les rives bleues du Kinneret.

Et c’est là que Vegan Land Tours vous emmène, vous qui rêvez d’évasion, de détente et de dépaysement. Trois jours d’authenticité et d’air pur pour goûter à un bienêtre oublié, se ressourcer, changer de rythme, se laisser aller à la douceur de vivre galiléenne et découvrir de nouveaux horizons. Ainsi, durant ce séjour nous visiterons l’incroyable village écologique de Kadita. Sur les ruines de cet antique site de l’époque des tannaïm – c’est d’ailleurs ici que repose, sous un grand pistachier, rabbi Tarfon - on vit au rythme de la nature et l’on y vit bien: ici où ni routes ni pylônes électriques ne gâchent les paysages bibliques, les gens ont construit eux-mêmes leurs petites maisons dans la prairie. D’ailleurs ils font quasiment tout eux-mêmes: vêtements, bijoux, remèdes et parfums, pain, vin, huile, fromages – d’excellents produits du terroir que vous aurez le privilège rare de découvrir. Tout comme la savoureuse cuisine de Lor, la fille des montagnes, qui nous accueillera pour dîner dans son jardin enchanté, au son du luth de ses voisins musiciens. Notre périple empruntera également les chemins boisés du village de Bethléem de Galilée, arpentera les ruelles de Tsfat, et les galeries d’art d’Amirim où nous apprendrons, lors d’un atelier très convivial, à préparer laits, fromages et autres friandises végétaliennes. Enfin nous assisterons à un récital privé à Hemdat Yamim, donné par le maître des lieux, musicien de renom, qui nous contera l’histoire de ce site réputé pour son acoustique exceptionnelle et sa vue panoramique qui embrasse les sommets de Meron, du Golan et du Carmel, le lac du Kinneret et du Mont Tabor. Et entre toutes ces aventures, il s’agira de puiser harmonie et énergie dans l’hospitalité des superbes chalets d’Amirim et la fraîcheur de sa grande piscine. Voilà, ne manquez pas ces trois jours en Galilée dans la parfaite cohésion du végétal et des vieilles pierres, authenticité et confort, simplicité et créativité - trois jours pour prendre (enfin) le temps de (re)vivre! Du 22 au 24 août, départ en minibus de Tel Aviv (Jérusalem et Natanya selon la demande). Petit groupe pour plus de convivialité (18 participants max.). Date limite d’inscription: 01.08.2016 Prix tout compris - transports, pension complète, 2 nuits en chalets avec jacuzzi, accès piscine (horaires séparés et mixtes), visites et activités: 2250 shekels par personne. Pour d’autres dates et d’autres formules de séjours authentiques, contactez-nous! Tel: 077- 4401346 ou 050-7329519 / Facebook: Vegan Land Tour.

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Revue de presse

Par Shraga Blum

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

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Gaza: un terroriste du Djihad islamique tué dans un tunnel (nrg) Selon des sources arabes palestiniennes, un terroriste de la branche armée du Photo by IDF Spokesperson Djihad islamique aurait été tué dans l’écroulement d’une galerie souterraine dans laquelle il se trouvait dans la bande de Gaza. D’après Kol Israël, le terroriste, Ibrahim Al Masri, aurait été évacué des ruines dans un état très grave et aurait par la suite succombé à ses blessures dans un hôpital de Gaza. Ce ne sont pas moins de dix galeries souterraines qui se sont mystérieusement effondrées depuis huit mois, ce qui fait craindre au Hamas que ce phénomène ne serait peutêtre pas entièrement dû au hasard. Itshak Herzog veut "élargir" Photo by Flash 90 le Camp Sioniste (Aroutz 2) Le président du Camp sioniste Itshak Herzog a annoncé que les primaires pour la p ré s i d e n c e d e s o n p a r ti auront lieu dans la deuxième m o i ti é d e l ' a n n é e 2 0 1 7 . Itshak Herzog, conscient de son manque de popularité a déclaré: "S'ils décident que je ne suis pas assez bon pour diriger, qu'ils changent de président. Personnellement, je crois en mes capacités de vaincre". Il a également confié qu'il souhaite élargir la base électorale du Camp Sioniste en ralliant de nouvelles personnalités actuellement en "stand-by". Il a dit avoir déjà contacté Moshé Yaalon,

Gaby Ashkenazy, Ehoud Barak, Orly Lévy-Abécassis dans le but de créer un nouveau bloc. Exercices importants de la marine israélienne (Israël Hayom) L’unité d’élite de la marine israélienne vient d’achever des exercices qui se sont déroulés sur deux semaines au cours desquelles elle a simulé une attaque de navires menaçant Israël ou les forces de Tsahal. Tous les bateaux de la Shayetet ont participé à cet entraînement dont le point culminant a été des tirs de missiles mer-mer d’une portée de 120 kilomètres. Un officier supérieur a commenté l’opération en indiquant qu’au cours de cet essai, deux missiles du modèle ‘Harpoon’ (en hébreu Kinnereth) avaient été tirés sur leur cible, l’atteignant avec précision. Un conseiller d'Abbas apPhoto by Flash 90 pelle au meurtre d'Israéliens (Aroutz 7) Lors d’une interview, Salim Abou Eini, proche conseiller de Mahmoud Abbas a déclaré ‘qu’ il s’opposait à toute normalisation avec Israël. Il a ajouté qu’il pensait que ‘lorsqu’un Palestinien rencontrait un Israélien, il devait l’égorger’. Ces déclarations ont été rapportées par le site palwatch.org, observatoire des médias palestiniens, qui rappelle que ce n’est pas la première fois qu’Abou Einin tient de tels propos. Après

23 23 le terrible attentat dans la synagogue d’Har Nof, en novembre 2014, il avait écrit que « le meurtre des fidèles juifs avec des haches et des couteaux avait été un acte d’héroïsme contre un centre religieux sioniste ». Nava Boker: "Pourquoi laisserions-nous la Knesset à Hanin Zoabi"? (Galei Tsahal) Nava Boker (Likoud) a exprimé son total désaccord avec la proposition d’Eitan Cabel (Camp Sioniste) de quitter désormais l'hémicycle à chaque fois que Hanin Zoabi montera à la tribune. "Pour quelle raison les députés sionistes, abandonneraient-ils l'hémicycle pour le laisser à l'entière disposition de Hanin Zoabi??! C'est elle qui doit partir!!" Sur Galei Tsahal, Nava Boker a indiqué qu'il est insupportable de laisser se prolonger cette situation dans laquelle la députée profite de la démocratie israélienne pour exprimer régulièrement des insanités sur l’État d'Israël et sur Tsahal. Elle a la ferme intention de tout faire jusqu’à ce que Zoabi soit exclue de la Knesset. Myriam Peretz chante le Hallel avec les amies de Hallel hy''d (Aroutz 7) Grand moment d’émotion à Kiryat Arba le jour de Rosh Photo by A7

Hodesh. Plusieurs centaines de femmes et jeunes filles se sont réunies pour prier et chanter ensemble à la mémoire de Hallel Yaffa Ariel hy''d. Parmi les présentes, Myriam Peretz, femme vaillante parmi les vaillantes, qui a perdu deux de ses fils, Ouriel hy''d (1998) et Eliraz hy''d (2010), tous deux dans des affrontements avec des terroristes. Dotée d’une foi inébranlable Myriam Peretz a notamment dit: "Nous ne savons pas comment l'Eternel dirige Son monde mais nous devons continuer à vivre avec une entière confiance en Lui et une entière certitude quant à notre mission ici". Trois-cents nouveaux oulpanim en diaspora (Galei Tsahal) Dans le cadre de sa politique d’encouragement à l’alya et de facilitation à l’intégration, le ministère de l’Alya et de la Klita s’est engagé à ouvrir trois-cents oulpanim d’hébreu à l’étranger jusqu’à la fin de l’année. A cet effet, une soixantaine de professeurs venus de France, Argentine, Russie et Ukraine arriveront cet été en Israël pour suivre une formation spécialisée pour l’enseignement de l’ivrit mais aussi dans les domaines du sionisme et de l’alya afin d’aider les futurs Olim. Le ministère a l’intention de créer cent vingt-cinq oulpanim en France, un même nombre en Europe de l’est et quinze en Argentine.

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Découverte

Par Chaim Binisti

» Feuerstein Une nouvelle. Une affaire entendue! Fiction inspirée de faits réels. Chapitre 2

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Je n'aime pas craquer émotionnellement comme ça devant un étranger et encore moins devant ma fille Noa. Je ne sais pas pourquoi mais j'avais l'impression que ce professeur était notre dernier espoir. Il paraît que cette méthode fait des miracles. Moi, je veux y croire. "N'est-ce-pas Noa, on va s'en sortir, oui?" Depuis toutes ces années pendant lesquelles on a été voir toutes sortes de docteurs et professeurs, sans voir véritablement de progrès. Rien que d'y penser, j'en suis exténuée. C'est vrai que personne ne nous a véritablement donnés de l'espoir, mais moi je veux y croire. Je suis peut-être naïve, mais quand je vois les yeux de ma fille, je sens bien qu'elle me comprend. On dit bien que les yeux sont le miroir de l'âme, alors oui, je veux croire que cette petite a une âme qui comprend tout ce qu'on lui dit et peut-être même beaucoup plus que ça. Moi, je ne vais pas abandonner et même si la partie est perdue d'avance. Moi je ne serai jamais comme ce foutu mari de Diégo, jamais je n'abandonnerai ma fille. A fo rc e d e t rava i l l e r ave c d e s ordinateurs, il a du penser que tout peut-être programmable, même d'avoir un enfant en bonne santé. En fait, quand j'y pense, je ne lui

en veux même pas. Je me souviens de ce jour où le pédiatre nous a annoncé que notre fille avait plusieurs malformations en plus d'être muette. Je me souviens de son cri, il résonne encore à mes oreilles. Les jours qui ont suivi, il semblait tomber dans une dépression. Une fois, alors qu'il essayait de calmer Noa, encore bébé, j'ai bien cru qu'il voulait la jeter par la fenêtre! Depuis ce jour, j'étais toujours en éveil pour protéger ma petite, et quand il a décidé de partir, ce fut en fait comme un soulagement. Je ne dis pas que c'était facile, loin s'en faut. Je me retrouve seule, c'est vrai, mais au moins je dors sans avoir peur que l'on puisse faire du mal à ma chère fille. En sortant de ces pensées hypnotiques, j'aperçois notre amie Mélinda à côté de notre maison, en train de nous chercher visiblement. - Salut Shoshi, comment ça va? comment ça s'est passé chez Feuerstein? - Hey Mélinda, ça va oui je voulais t'appeler pour t'en parler justement. Rentre à la maison, viens prendre un café, on va parler. Tu sais cet institut Feuerstein, c'est quelque chose de spécial, il y a une énergie particulière. - J'en ai entendu parler, il parait que

des gens du monde entier amènent leurs enfants dans ce centre. - Oui et tu sais il n'y a pas que des enfants. J'ai l'impression que beaucoup de gens pourraient être concernés par cette méthode. E h b i e n p o u r n o u s , é co u te , l e professeur nous a reçues et disons qu'il a été sceptique pour Noa. - Ah bon? Pourtant même moi qui n'y connaît rien, il me semble bien que Noa comprend tout ce qui se passe. - Oui, c'est ce que j'ai essayé de lui dire, mais bon... Malgré tout, il y a quand même une bonne nouvelle: il est d'accord pour m'enseigner sa méthode, et je l'appliquerai sur Noa. - Ah oui, c'est peut-être même mieux comme ça, parce que c'est toi qui est en contact permanent avec elle, et donc elle aura plus de chances de progresser. - Oui, je n'avais pas vu ça comme ça. Je commence demain, tu pourrais garder Noa à partir de 10 heures? - Mais oui Shoshi, tu sais bien que tu peux toujours compter sur moi et pour ça, encore plus que d'habitude. A suivre... Vos questions et commentaires sont les bienvenus. Chaim Binisti 054 566 54 67 chaimb.ims@gmail.com

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Droit

Par Me Maayan Abihssira P/ Cabinet d’avocats et notaires Eli Haddad

» Le droit successoral israélien (partie II)

LES TESTAMENTS En Israël, la loi de 1965 régit de manière précise les règles applicables à la succession d’un défunt. Une personne souhaitant déroger à ces règles, a la possibilité de le faire en établissant de son vivant un testament, qui aura préséance sur les règles édictées par la Loi. Après avoir synthétisé la dévolution successorale organisée par la loi, nous nous intéressons aux règles régissant les testaments.

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Toute personne est en droit de déroger aux règles légales, en instituant avant son décès un testament valable. Il existe différentes catégories de testaments légaux en Israël, mais certains seront plus fiables que d’autres en raison de la force de la preuve. Il s’agit du testament par écrit, du testament devant témoins, du testament passé devant une autorité légale et du testament à l’oral. • Le testament écrit et le testament devant témoins: - Le testament écrit pour être valable doit être rédigé entièrement de la main du testateur, être daté et signé de sa main. - Le testament devant témoins (majeurs et capables eu égard à la loi) doit être écrit, daté, et signé de

la main du testateur devant deux témoins après qu’il ait spécifié qu’il s’agit de son testament; les témoins signeront également sur le testament en précisant que le testateur a déclaré qu’il s’agit de son testament et qu’il l’a signé de sa main devant eux. - Le testateur est en droit de déposer ces testaments en personne auprès du registre des successions, afin que celui-ci ait force de preuve, et sera également en droit de le retirer du registre à tout moment. • Le testament passé devant une autorité: - Il est également possible d’édicter (à l’oral) son testament ou de déposer en main propre son testament écrit devant un juge, ou devant le greffe du tribunal ou du registre des successions

ou devant un membre du tribunal rabbinique. - Après cela, l’autorité légale lira le testament en présence du testateur qui déclarera qu’il s’agit bien de son testament, et l’autorité légale en fera mention sur le testament lui-même. • Le testament oral: - Une personne agonissante ou en situation de mort imminente est en droit de dicter à l’oral devant deux témoins majeurs et capables selon la loi, ses dernières volontés. Précisons enfin qu’il va de soi que cet article ne couvre pas l’intégralité des nuances de la loi, et ne saurait en aucune manière se substituer à une consultation juridique.

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Éducation

Par Guitel Ben-Ishay

» Ziv Or Une école israélienne adaptée aux olim Lorsqu'une famille fait son alya, on identifie rapidement deux axes majeurs autour desquels vont tourner l'essentiel de ses préoccupations: le travail et l’éducation des enfants. En effet, le visage de l'alya de France a changé: aujourd'hui de plus en plus de familles avec des enfants parfois déjà adolescents débarquent et tentent de se faire leur place de façon optimale. C'est pour répondre à cette envie légitime qu'a été créée, il y a un an, l’école Ziv Or à Netanya, s'inscrivant dans la chaîne d’écoles Ziv Or, présidée par le Rav Avraham Greinboum.

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S’intégrer dans le système éducatif Le lycée Ziv Or fait partie du projet Ziv, dirigé par Yossi Taieb, et qui a pour objectif d'aider les olim hadashim à s’intégrer dans le système éducatif israélien. Netanya étant une ville privilégiée par les olim de France pour s'installer, il était naturel que cette école soit fondée à Netanya afin de répondre au mieux aux besoins de ces olim. Ziv Or est une école israélienne en tout point. Ses élèves sont des Israéliens de naissance mais aussi des olim de France. Bien que privé sous contrat avec l’État, ce lycée fonctionne suivant le concept des écoles religieuses publiques, avec des classes séparées filles/garçons et un programme de kodech très approfondi. Ce qui fait sa particularité, c'est d'abord des journées de classe à la française avec des cours jusqu’à 16h voire 16h30 et une vraie cantine pour le repas de midi. Mais par-dessus tout, c'est l'attention portée aux olim de France qui distingue cette école des autres. Les classes, à faible effectif, sont mélangées entre Israéliens de naissance et olim

hadashim, ce qui permet à ces derniers de s’intégrer dans un environnement social israélien ; l’école comprenant une large majorité d’élèves non olim. Ziv Or fonctionne en partenariat avec l’école de soutien scolaire Matslia'h destinée aux francophones et dirigée par Jonathan Berdah. Ce dernier nous explique son rôle: ''Nos professeurs encadrent les enfants olim pour tout ce qui concerne les matières profanes. Dans une école classique, ces élèves perdent souvent des heures de cours pour suivre l'oulpan. A Ziv Or, cela n'est pas nécessaire. Nos professeurs les accompagnent afin qu'ils puissent s u i v re l e p ro g ra m m e d a n s s o n intégralité''. Des élèves suivis, des parents impliqués L’équipe pédagogique garantit donc un suivi de proximité pour chaque élève olé. ''Cela se traduit par une présence et une disponibilité mais aussi par des cours de soutien scolaire le soir, si nécessaire'', nous précise Jonathan. ''A la fin de chaque cours, une fiche de vocabulaire est distribuée aux enfants afin qu'ils puissent être certains de

bien tout comprendre''. Les parents aussi sont impliqués: ''Souvent les parents olim sont vite dépassés voire déprimés au regard de la scolarité de leurs enfants. En effet, ils ne comprennent pas le système, ne maîtrisent pas suffisamment la langue pour s'entretenir avec les professeurs. C'est à la fois frustrant et inquiétant'', développe Jonathan. C'est pourquoi au sein de Ziv Or, l’équipe pédagogique prépare chaque fin de semaine un compte-rendu écrit pour les parents, en français, sur lequel figurent les devoirs à faire et un résumé des cours tenus pendant la semaine. A cela s'ajoute le fait que le directeur de l’école, le Rav Pardo, est lui-même francophone, et directeur d’école israélienne depuis plus de 15 ans. L’année écoulée fut un test réussi avec une moyenne générale de 83/100! Rien d’étonnant alors que la quasitotalité des élèves se soient réinscrits pour la rentrée prochaine. La bonne nouvelle: les inscriptions pour 20162017 sont encore ouvertes! Pour plus de renseignements: 0732767-255

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Mazal Tov Mazal Tov à la pro du film avec un sens et de l'émotion, Corine Bodnev! De la part de l'équipe de vipère au poing. A toute la famille Haddad de Har Homa qui a reçu deux petits princes Mazal tov à Joanna et Nathaniel pour la naissance de Eliav-David et mazal tov à Rivka et Dan pour la naissance de Yinon-David, beaucoup de nahat et de bonheur aux parents et aux grands-parents: Corine et... David! Mazal tov aux grands amoureux du 14 juillet... ad 120!

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Publi-reportage

» Retrouver votre indépendance

Région Jérusalem 16/07/2016

La kalno'it est un moyen de locomotion idéal pour chaque personne ayant des difficultés à se déplacer. Elle permet la libre circulation vers toutes vos destinations locales et fonctionne avec une batterie à recharges rapides. Les constructeurs de notre kalno'it ont enfin pu répondre au problème qui se posait à leurs utilisateurs, contraints de se garer à l'extérieur des immeubles et ensuite de marcher jusqu'à leur appartement. C'est pourquoi, au fil des années, s'est développée une petite kalno'it électrique et légère, offrant à ses utilisateurs une grande mobilité à l'extérieur comme à l'intérieur des bâtiments, des hôtels, des cliniques, des hôpitaux et centres médicaux, ainsi que des ascenseurs, aussi bien en Israël qu'à l'étranger. En effet, la nouvelle kalnoit a la capacité de se démonter et de s'assembler très facilement et rapidement, ce qui rend son utilisation des plus fonctionnelles.

En raison de sa petite taille et de son faible poids, notre kalno'it peut être déplacée sans problème jusqu'à l'endroit désiré par son utilisateur. Elle entre facilement dans le coffre d'une voiture. On peut la transporter dans les bus, les trains (y compris les tramways), les avions et les bateaux. Afin de la placer dans le coffre d'une voiture, il vous suffira juste de la démonter et ensuite de la remonter ; cela ne vous prendra que quelques secondes. Elle vous sera utile dans les voyages organisés. Vous serez complètement indépendants et vous n'aurez pas besoin d'une tierce personne pour pousser votre fauteuil roulant. La kalno'it monte des côtes de 8 degrés et sa vitesse arrive jusqu'à 6,5 km/heure. Du fait de sa petite taille la kalno'it vous permettra de vous déplacer librement sur les trottoirs sans déranger les piétons. Vous pourrez également vous engager sur les passages piétons afin de traverser la rue en toute sécurité. Après avoir utilisé votre kalno'it, vous devrez la brancher à une prise électrique toute la soirée de manière à préserver l'énergie de sa batterie, cette dernière permettant une indépendance de 10km. Notre kalno'it est une des seules sur le marché ayant un "mode Shabbat" agrée par l'association ZOMET, qui fait autorité dans le lien entre technologie moderne et halacha (www.zomet.org.il). Notre conseiller se rendra à votre domicile (sur Jérusalem uniquement) afin de vous conseiller gratuitement et sans engagement de votre part. Il vous aidera à adapter la kalno'it à votre besoin personnel (après AVC, suite à des problèmes rhumatologiques….). Pour plus d'information, nous vous invitions à visiter notre site www.shikumahir.co.il ou téléphoner à Moshé (054-7825591)

Cinéma

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» Erets Israël, Le Film Ils en parlent Si le cinéma est un art et l a To r a h l e Emet, bravo à Shimshone d'avoir su concilier les deux! Rav Yaakov Sitruk

du monde entier. Shimshone nous te remercions, tu as su être à l'écoute des besoins de notre Nation. Rav David Partouche

nous rejoindre dans cette dernière ligne droite qui nous hisse vers la r é d e m p ti o n t o t a l e . R a v Yo ë l Benharrouche

C e fi l m , s o i t d i t t o u t à f a i t modestement, n’a qu’un défaut: Le rôle de Kling est trop court! Rav Elie Kling

Dans un monde où l'image est réquisitionnée dans son immense majorité par les forces des ténèbres, le film de Shimshone Attali, donne, lui, du baume à l’âme et développe l’amour d’Erets Israël. Rav Raphaël Sadine

Le film de Shimshone Attali vient assurément d'ouvrir une porte vers un cinéma authentiquement juif. Grâce à lui Rabbi Jacob n'en est plus la seule référence. Rav Eliahou Haviv

Un beau projet qui fera pousser des ailes au plus grand nombre de nos coreligionnaires pour venir découvrir par eux-mêmes la beauté de la terre d'Israël. Rav Haïm ISHAY

Le film Erets Israël est en quelque sorte, l'appel de notre terre aux Juifs

Être face à une camera et comprendre l’énigme de ce merveilleux film que Shimshone Attali a pensé, fut pour moi un élan de force qui persuadera certainement nos frères à monter

Un cours de Torah joué par des acteurs sur la valeur de notre terre afin de se trouver au bon endroit pour mieux vivre la Gueoula. Rav David Touitou Shimshone a mis tout son cœur dans ce film et je suis heureux d’avoir pu y participer. Je suis sûr qu’il a encore des centaines d’idées, aidons-le à les réaliser. Rav Yehia Benchetrit

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La tarte au citron meringuée

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By Vera Abitbol

Préparation

Ingrédients Pour le fond de tarte: • 250 g de farine • 150 g de beurre mou • 100 g de sucre glace • 5 g de sel • 30 g de poudre d’amande • 1 œuf • Quelques gouttes d’extrait de vanille

Région Jérusalem 16/07/2016

Pour la crème au citron: • 4 gros citrons non traités, fraîchement pressés + le zeste de deux citrons • 80 g de sucre semoule • 2 sachets de sucre vanillé • 3 œufs entiers + 2 jaunes d’œuf • 1 cuillère à soupe de maïzena • 80 g de beurre Pour la meringue: • 3 blancs d’œufs • 180 g de sucre semoule • 1 pincée de sel Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Pâte sablée: Tamiser la farine directement audessus du plan de travail et saupoudrer la poudre d’amande. Couper le beurre en petits morceaux et le travailler du bout des doigts avec la farine jusqu’à ce que la préparation soit sableuse et qu’il ne reste plus de morceaux de beurre. Creuser un puits dans le sablage obtenu, y déposer l’œuf et versez le sucre et la vanille. Mélanger du bout des doigts, et sans trop malaxer, tous les ingrédients. Fraiser légèrement la pâte pour la rendre bien homogène et former une boule. Envelopper la pâte dans du film alimentaire et la laisser reposer au moins 6 heures au réfrigérateur. Sortir le pâton du réfrigérateur une demi-heure avant de le travailler. Préchauffer le four à 175 degrés. Abaisser la pâte, foncer un moule à tarte de 25 cm de diamètre et la piquer. Poser dessus du papier sulfurisé et recouvrir de légumes secs. Enfourner 10 minutes avec les légumes secs sur le dessus et 5 minutes sans. Réserver. Crème au citron: Dans une grande casserole, mettre les zestes des citrons, le jus des 4 citrons et le sucre. Chauffer ce mélange. Battre les œufs avec le sucre vanillé jusqu’à ce que le mélange blanchisse et soit ferme. Sans arrêter le batteur, verser petit à petit le citron chaud dans les œufs. Remettre ce mélange dans la casserole, à feu doux, et sans cesser de remuer au fouet, verser la maïzena. Quand le mélange épaissit, retirer du feu et laisser légèrement tiédir quelques minutes avant d’incorporer le beurre au fouet. Meringue: Battre les blancs d’œufs avec le sel vitesse moyenne pendant 2 minutes. Verser la moitié du sucre et battre pendant 3 minutes. Ajouter l’autre moitié du sucre et battre pendant 3 minutes à nouveau. Augmenter l’intensité du batteur à vitesse maximale et battre pendant 4 minutes. Montage: Le fond de tarte doit avoir complètement refroidi. Étaler la crème de citron. Mettre 10 minutes au frigo. À l’aide d’une poche à douille, déposer la meringue. Et flamber au chalumeau.

Bon appétit

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‫‪Enigme‬‬

‫‪34‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫משפחת כהן קלס‪,‬‬ ‫מעלה לבונה‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה אפשר‬ ‫לעשות ולא‬ ‫לראות?‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫סמדר ומוריה לוי‬ ‫מרים עייאש‬ ‫עדן בלדב‪ ,‬ירושלים‬ ‫טל סיזל‪ ,‬ירושלים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה המילה המקשרת בין המילים‬ ‫הבאות‪ :‬השנה‪ ,‬כרוב‪ ,‬הנקרה‪ ,‬פינה‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫ראש‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ּפה ְּביָדוֹ‪,‬‬ ‫ׁשלו ָ‬ ‫ְח ְר ּבוֹ ְ‬ ‫ת‪-‬מ ְל ַא ְך יְהוָה ִנ ָּצב ַּב ֶּד ֶר ְך‪ ,‬ו ַ‬ ‫ַת ֶרא ָה ָאתוֹן ֶא ַ‬ ‫„ו ֵּ‬ ‫ן‪-‬ה ֶּד ֶר ְך‪( „...‬במדבר כב’‪ ,‬כג’)‬ ‫ַתט ָה ָאתוֹן ִמ ַ‬ ‫ו ֵּ‬

‫‪16/07/2016‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫חיד‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫מצאו קשר בין כל ציור לפרשה‪:‬‬ ‫א)‬ ‫ב)‬ ‫ג)‬

‫המשיכו את הרשימה עם ‪ 2‬שמות‪ ,‬ומצאו מה הקשר בניהם‪.‬‬ ‫נח‬

‫שרה‬

‫קרח‬

‫יתרו‬

‫באיזה רגעים ה' מתגלה לבלעם?‬ ‫בבוקר‬

‫בשקיעת השמש‬

‫בערב‬

‫מה הנס המיוחד שקרא עם האתון של בלעם?‬ ‫היא ראתה את המלאך‬

‫היא דיברה‬

‫היא הייתה נאמנה אליו שנים‬

‫איזה פסוק מגלה את הצניעות‬ ‫של בני ישראל?‬

‫ילד אומר לילדה; יש אנשים שגרים בירח‪.‬‬ ‫היא; מה פתאום!‬

‫''מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל''‪ ,‬כל‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫פתח של אוהל לא היה ממול השכן‪.‬‬

‫קרח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫מטות‬

‫הוא; בטח שכן‪ ...‬למה כל לילה האור דלוק‬ ‫שם?‬

‫היא דיברה!‬

‫תודה למשפחת בן זקן!‬ ‫בלילה‪.‬‬ ‫יוני; אבא‪ ,‬אתה יודע לכתוב בחושך?‬

‫בלק בן ציפור (שם של אבא שלו)‪'' ,‬מה טובו‬ ‫אוהליך יעקב‪ ''...‬הברכה שבלעם אמר על‬ ‫ישראל‪ ,‬בלעם היה קוסם‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫שמות פרטיים‪.‬‬

‫‪16/07/2016‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫בלק‪ ,‬פנחס‪ .‬כולם שמות של פרשות שנקראות על‬

‫אבא; אני חושב שאצליח‪ ,‬למה חמוד?‬ ‫יוני; אז תחתום לי בבקשה על התעודה‪.‬‬

Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam Shmouel ben Yaël.

Hazkara Les Shloshim de Maurice Saada z"l se dérouleront le dim. 17 juillet à 18h45 à la synagogue Aderet Eliahou 1 rue Hateena, Guilo, Jerusalem.

Cours et Conférences Ashdod Beit Habad City, à la tahana merkazit près de la banque ben leoumi, ts les mardis à 20h30 avec le Rav Menahem Wolika: cours de halakha et de Tanya pour hommes en français.

Jérusalem

16/07/2016

Lundi 18 juillet à 12h: cours du Rav Haïm Dynovisz sur la paracha hebdomadaire et lié à l’actualité, en hommage à Pierre Caïn. Chez Mme. Caïn à Katamon Hayechanah. Rens.: 02-5631052 Seminaire Bekdousha le merc. 27 juill. de 9h à 18h. Séminaire de psychologie pour le public religieux: Rav Arié Stern, Rav Ackerman, Rav Elisha Aviner, Rabbanit Naomie Wolfson. Centre Hiba 75 rue Herzog. Insc. oblig.02-5669522 Prog. www. bekdusha.co.il Séminaire d’étude «Beit Midrach Lenachim – Paris», sous l’égide de la rabbanite Joëlle Bernheim en partenariat et dans les locaux de la

Midrasha «Nishmat» du 24 au 28 juillet. «Avodat Hachem» ‫״‬La relation entre l'homme et D. aujourd'hui‫״‬. Prix 500 sh. Insc. et rens: ejaf.bml@gmail. com Les Matinales léilouÏ nichmat Yaël, Léa, Esther. Journée de Chémirat Halachon pour les françaises le mardi 9 août de 9h à 13h. Save the date. Rens: Michèle Gallulla: 052-8966588 Shir Ha Nashim, la Midracha de Baka, organise chaque dim. à 10h30 un cours interactif de Ashkafa (Réflexion juive) avec Rav Eliaou Chekroun. 10 rue Mekor Haïm. 054-4884337. Cours de Hassidout en français du Rav Yaakov Abergel le merc. à 13h15 chez Mme Berdah. 114/64 Erets Hefets 1er étage, Shmouel Hanavi. 054-2063770 IFJ Romain Gary: Tous les jeudis à 16h, un RDV culturel en français pour les enfants. Programme complet sur Facebook et www.ccfgary-jerusalem. org.il

Détente Voir Israël: vend 15 juil: Herodion, Tekoa. 18-21 juil: 3 nuits- 4 jrs ds le Nord, 26-28 juil: 2nuits – 3jrs sud Arad- Mitspe Ramon. Rens. et insc. www.voirisrael.com edith@voirisrael. com 054- 2307474 Edith

Tel Aviv ' ' L ' EG O M o n J e u P ré fé ré ’ ' : L e woman show antidépresseur du moment! Johanne Tolédano nous entraîne dans une épopée «Judéopsycho-holistique» mémorable où

elle fait la rencontre d’une galerie de personnages hauts en couleurs. Représentation unique le 31 juillet. Rés.: 03-6023619 www.israstage.com

Natanya Wizo: festival de la danse de Carmiel le merc. 20 juillet départ 13h30 4 rue David Hameleh. Visite de Carmiel, Spectacle de Danse à 18h. Dîner libre. P.A.F 125 sh/pers. Rens. et insc. Colette 052-4201358 Exposition des œuvres de Judaïca de David Lellouche jusqu'au 23 Juillet au Heikhal Hatarboute 4 rue Raziel. Visites de 10h. à 14h. du dim. au Jeudi. Visite guidée: 052-6783884 Laniael (Benf. hoptl. Laniado): Journée à Tel Aviv le mardi 26 juil. Départ 8h- Pause petit-déj’. Visite du Musée de la Diaspora, déjeuner ds un restaurant Halavi Cacher, promenade et visite du Port. Retour 20h/20h30 Prix TC:180 sh. Res.: 052- 3139926

Jérusalem Visites guidées de l'Hôtel de Ville de Jérusalem sur le Square Safra. Heures et dates: Chaque jeudi en Juillet et Août à 10h. Durée: 90 min. Paf: 10 sh. Rés. oblig.: 02-6295363 visitorcenter@jerusalem.muni.il

Informations Soins en ostéopathie zikouy harabim dispensés par étudiants école ICON du Dr. Dobensky les lundis 9h-18h, 24 rue Hillel 2è ét. Rens. et rdv Mylène 054-6327705

Volontariat Civil dans une base de Tsahal du 15 au 25 Mai. 02-6241898 054-2005848, 050-6882872

Tel Aviv Wizo: Bibliothèque de livres récents en français: Beit Fegalei 100 rue Arlozorov. Annie: 054-786 4610 pour les horaires et jours d'ouverture. Paf 5 sh.

Jérusalem Les cours d'oulpan et d'informatique continuent à Beit Frankforter jusqu'à TichaBéav-mi-août et reprise 15 jours après.Rens.052-8620699 Har Homa: Menahem Barach Roï: bibliothèque associative francophone: Plus de 1600 références tous les styles, enfants, ados... Cotisation 200 sh/an ou 25 sh/mois, 50 sh/an pour les moins de 16 ans. sites.google.com/ site/bibliothequeharhomasuzy. Tél 054-7164528. Nouveau chez AMI avec l'Association Hanoucca: cours de français langue maternelle pour enfants de 5 à 15 ans. Programme FLAM, subventionné par le ministère français des Affaires étrangères. Infos et insc. 02-6235788 ou sur www.hanoucca.org Moriel - Mémoire et Traditions des Juifs d'Algérie: "Raconte-Nous

Ton Algérie'’. Pour perpétuer notre mémoire racontez-nous votre vécu, vos souvenirs. Ariel: 050-5624110 Le gma'h Dalhia (quartier Pat) récupère vos vêtements usagés tél: 052-7009607

Vacances Voyages Santé en Israël: du 17 au 20 juillet ou du 28 au 31 août. Spécial séminaire santé méhadrine, horaires séparés piscine et spa, à l'hôtel EinGuedi. Poss une nuit, autres poss dates et endroits Rés. Chochana 0523828665 chotsra@gmail.com Trois jours en Galilée du 22 au 24 août, ds superbes chalets, piscine, visites, rencontres, musique, gastronomie, atelier écolo. 2.250 sh./pers.tout compris. Autres dates et autres formules à la demande. 050-7329519

Kikar Hamusica Concept unique au monde qui propose de la Musique tous les jours de 12hà 14h et de 19h à 23h, ainsi que vendredi de 12h à 14h hors Shabat et fêtes près des restaurants Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (0584008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music.

37 Jeudi 14 Juillet à 21h: Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble - Musiques du monde. Blue Hall Music à 23h R&bees - rythm &blues Vendredi 15 Juillet à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon Musique juive et chants Shlomo Carlbach Samedi 16 à 21h: "The Perpetuum Mobile et Elijah Zabali" - Musique classique. Blue Hall Music à 23h00 pavloves dogs - acustic rock Dimanche 17 à 21h: "Divano Swing" Jazz. Au Blue Hall Music à 21h Danna sason - piano jazz Lundi 18 à 21h: "Even Yerushalmit" - Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 21h00 acustico - acustic pop Mardi 19 à 21h: "Spirit" - Pop music et R&B. Au Blue Hall Music à 21h Duble feater - rock & roll evening Mercredi 20 à 21h: "Diwan El Banat" - musique orientale avec Mle Tamar Bloch. Blue Hall Music à 21h mati bursztyn - folk rock

16/07/2016

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16/07/2016

2 sinon rien

16/07/2016

C'est l'histoire d'un gars qui crève le pneu de sa voiture devant le mur d'un asile. Sur le mur, un fou est accoudé et le regarde. Le type démonte sa roue, troublé par le regard fixe du fou qui le regarde toujours. Il prend sa roue de secours et, toujours troublé, fait tomber les écrous de la roue dans la bouche d'égout qui était juste à côté. Le gars est très embêté parce qu'il ne peut plus remonter sa roue. Il se demande ce qu'il va faire, quand tout à coup le fou lui dit: - Vous n'avez qu'à prendre un écrou sur chaque roue. Avec trois écrous par roue, vous pourrez facilement aller à un garage. Le type, là, il est épaté: - Ben ça alors! C'est vraiment intelligent, ce que vous me dites là. Mais qu'est-ce que vous faites dans cet asile? - Ben je suis fou, pas stupide

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16/07/2016