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LPH P´titHebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones

‫בס"ד‬

SPECIAL TOU BE AV La date, le couple, le Shalom Bayit

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 762 -

‫ואתחנן‬

16 Av 57 76 | 2 0 Ao û t 2 016 Ve n d re d i 19 Ao û t : To u b e Av

TWO BE AV

‫ לא היו ימים טובים לישראל‬:‫"אמר רבן שמעון בן גמליא‬ )'‫ ח‬,'‫" (משנה תענית ד‬...‫עשר באב וכיום הכיפורים‬-‫כחמשה‬

20/08/2016

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal. Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Édito

Le souffle sacré ! Par Avraham Azoulay Ouf, elle est passée! La journée du 9 av, avec tout ce qu'elle revêt de douleur et de recueillement, est derrière nous...Allez, en avant toute vers le 15, le fameux Tou be Av, cette période où l’on se permet de vraies vacances, enfin réunis, avant d’aborder une nouvelle année. Les Israéliens aiment non seulement les vacances, mais pour la plupart, adorent voyager en dehors du pays. Les statistiques officielles sont impressionnantes: fin juillet, déjà 3,62 millions d'entre eux sont sortis du pays, à ce rythme-là, 80% de notre population aura franchi la frontière d'ici la fin de l'année! D’ici là, sur les 8,5 millions d'habitants qui composent l'Etat d'Israël, 6,65 millions se seront envolés vers de nouveaux horizons au-delà de notre frontière. Ce phénomène mérite une réflexion: qu'est-ce qui nous pousse à quitter momentanément notre beau pays, pour des terres inconnues? Le soleil, la mer, la montagne, les paysages, les hôtels, la gastronomie? Pourtant, la Terre Sainte ne manque d’aucun de ces avantages, au contraire, elle propose tout cela à la fois, et même plus, dans sa petite superficie. La nature de l'homme consiste souvent à penser que l'herbe du voisin est plus verte… En fait, le terrorisme international ne semble pas inquiéter outre mesure les Israéliens. Ils ne sont pas du style à s'enfermer chez eux en attendant la fin de cette instabilité mondiale.

Cette terre sainte est notre héritage millénaire, on peut y ressentir une spiritualité à chaque pas. Cela, aucun site touristique sur la planète ne peut le proposer! Ils ont tout simplement la Emouna, sachant que le sort de chaque homme réside uniquement entre Ses mains. Tranquillisez-vous, le tourisme à l’intérieur d’Israël bat son plein également. Notre pays reste un vrai pôle d'attraction pour le monde entier, autant pour les juifs que pour les non juifs. Cette terre sainte est notre héritage millénaire, on peut y ressentir une spiritualité à chaque pas. Cela, aucun site touristique sur la planète ne peut le proposer! On vient ici non pas se vider la tête, mais pour remplir son âme. Les touristes des quatre coins du globe qui arrivent sur notre terre, ont conscience de cette authenticité, de ce lien unique entre D ieu, sa terre et son peuple. Et c'est cela qu'ils viennent retrouver, avant tout. Nous, qui avons le mérite d’habiter ici, avons cette chance de vivre et de voir décliner notre histoire aux trois temps. Respirons l'air d'Israël, il est unique, rare et si bénéfique.

20/08/2016

Dossier spécial

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

» De la rencontre au mariage réussi Mireille Karsenty nous met sur la bonne voie Mireille Karsenty est psychosociologue: professionnelle spécialisée sur l'individu au sein du groupe que ce soit en couple, en famille, en société, en entreprise, etc. Elle aide ses patients, des personnes au développement tout à fait normal, à stimuler leurs capacités sociales afin de développer leur bien-être. Elle est aussi conseillère conjugale et s'occupe également des célibataires qui peinent à trouver leur âme sœur. De la rencontre à l'épanouissement du couple marié, elle accompagne tous les profils. En cette période de Tou be Av, elle nous fait profiter de son expérience de plus de 20 ans et de ses précieux conseils.

20/08/2016

Le P'tit Hebdo: Est-ce que la façon dont on va rencontrer notre conjoint fait partie des éléments déterminants au regard de l'avenir de notre couple? Mireille Karsenty: La réussite d'un couple ne dépend absolument pas de la façon dont celui-ci s'est formé. Aujourd'hui, il existe une multitude de moyens de rencontrer son futur conjoint: rencontres organisées, participation à des évènements, des activités favorisant l'élargissement du cercle de connaissances, bénévolat, internet. L'idée qui sous-tend tous ces moyens est de ne pas rester isolé et cela est surtout valable lorsque l'on entre dans la vie professionnelle. Consulter, se faire aider pour surmonter son célibat permet de devenir plus réceptif à des personnes que l’on n’aurait même pas remarquées sinon et qui pourtant nous conviennent. Lph: Comment partir sur de bonnes bases pour garantir au maximum la réussite de notre couple? M.K.: Quand un couple s’engage pour la vie, ce sont aussi deux familles qui se retrouvent liées, deux univers, deux cultures parfois opposés. D’où la délicate question de comment bien gérer les deux familles? La réussite d'un couple dépend avant tout de la connaissance de soi-même. En effet, la plupart du temps, ce qui nuit à la relation de couple voire à son commencement, c'est le décalage entre les besoins conscients et nos besoins réels. Je prendrai l'exemple de cette jeune fille de 28 ans qui après de nombreux

chidou'him n'avait pas encore trouvé son conjoint. Elle était religieuse et d'un certain niveau intellectuel et recherchait quelqu'un qui remplisse également ces deux critères. Consciemment elle avait le sentiment que seul un tel homme lui conviendrait. Mais son réel besoin, celui qui lui était inconscient était autre. En fait, en présence de ce genre de garçons, elle s'ennuyait… Il lui manquait la tendresse, l'échange affectif que son inconscient lui réclamait. Finalement, elle a rencontré quelqu'un qui n'avait pas une profession dite ''intellectuelle'' et ils vivent aujourd'hui une vie conjugale épanouie. La base de toute relation réussie est donc de commencer par se découvrir soi-même. Lph: Quelle est l'importance qu'il faut accorder aux sentiments avant le mariage? M.K.: Pendant longtemps, on a cru que l’amour seul expliquait le bonheur à deux. Aujourd’hui, j’ose remettre en question cette toute-puissance de la passion. De la même façon que l'amour avant le mariage n'est pas une garantie absolue de vivre heureux jusqu’à 120 ans, ainsi l'absence de sentiments passionnés avant de s'engager ne signifie pas que le mariage est voué à l'échec. Certains moteurs sont nécessaires pour permettre à votre couple de s’inscrire dans la durée: la tolérance, des valeurs communes, un lien d’amitié, des paroles partagées, des projets et des rêves. La relation à deux se construit sur trois

niveaux qui, en fonction des périodes, des besoins de chacun, vont alterner tout au long de la vie du couple. Ce sont toutes des relations d’amour mais à des degrés différents. Un couple se base sur la notion de nécessité de survie: la reproduction. C'est l'association du féminin et du masculin, l'attirance naturelle. Mais cela ne suffit pas. Le deuxième niveau est celui que la Torah nous décrit lorsque l'homme est appelé ''homme'' (Ish) et la ''femme'', ''femme'' (Isha). C'est le niveau culturel, on entre dans la construction d'une relation avec une dimension davantage intellectuelle, plus élaborée. Enfin, on a le niveau d’une relation d'altérité, celui qui correspond à la nomination de l'homme et de la femme (Adam et Eve). Le couple s’inscrit dans une relation dans laquelle il y a une reconnaissance de l'autre comme sujet à part entière, une acceptation du conjoint comme un être différent, singulier. Accepter l’altérité de l’autre sans perdre notre propre singularité. Cette étape permet de ne pas rester des paires mais de former véritablement un couple. A partir de ce schéma, il existe plusieurs possibilités d’interactions relationnelles qui lorsqu’elles sont synchronisées ou en décalage sont source de bonheur ou de conflits. C’est un réglage subtil et constant qui permet d’aboutir à une harmonie conjugale. Lph: Comment gérer l'évolution des sentiments et donc de la nature de

20/08/2016

Dossier spécial

la relation d'un couple tout au long de sa vie: de jeunes fiancés à grands-parents en passant par le stade de jeunes mariés et de parents? M.K.: Il faut s’engager à passer une étape fondamentale qui est de transformer l’amour intense des débuts, la lune de miel sans laquelle rien ne se fonde, en lien durable. Progresser, c’est possible. Cette notion de « travail », de plus en plus évoquée par les thérapeutes de couple, a de quoi rebuter. Elle paraît si éloignée des idéaux romantiques, du rêve et de la passion qui nous attirent depuis toujours! Peut-être vaut-il mieux penser en termes de capacités relationnelles, de savoir-faire, le couple étant alors un espace où chacun doit apprendre et progresser non seulement personnellement, mais aussi comme compagne ou compagnon. Les couples heureux seraient alors ceux qui ont accepté de s’investir dans un tel apprentissage… Avoir des enfants, une vie professionnelle remplie, font que l'on quitte progressivement la relation fusionnelle que l'on pouvait avoir. Il faut désormais faire des efforts pour que les temps partagés soient réguliers et préservés. Le couple doit rester en tête de nos priorités même si l'on est plus 24h/24 avec son conjoint. Le temps parental, notamment, ne doit pas empiéter totalement sur le temps conjugal, à l'image de ces couples qui, même lorsqu'ils sortent seuls, ne parlent que de leur progéniture.

Lph: Faut-il être 100% nature avec son conjoint par peur de se considérer comme soumis? M.K.: Il existe des relations de soumission, des relations autoritaires, ou parfois perverses. Elles sont nocives. Ceci étant dit, je pense que trop de transparence, trop de franchise nuisent aussi au bon fonctionnement de la relation conjugale. La Torah nous enseigne une hiérarchisation des valeurs. En l'occurrence, le Shalom passe avant le Emet (la vérité). Il est important d'avoir une forme de retenue, y compris avec son conjoint. Si on énumère toutes nos émotions, le risque est d'être en conflit perpétuel. Lorsque l'on se trouve en face d'une personne très importante pour soi alors on surveille son comportement. Si on le fait pour des personnes éloignées, à plus forte raison doit-on s'efforcer de le faire pour son conjoint. Il faut savoir temporiser, choisir la façon et le moment de dire les choses. Programmer des temps de régulation pour exprimer nos émotions en toute franchise. Je veux souligner qu’une des dimensions importantes dans une famille, qui restera imprégnée dans la mémoire de nos enfants n'est pas le discours que l’on tient mais l'ambiance générale que l'on crée à la maison. Alors oui, parfois il faut se retenir, cela ne signifie pas être soumis, c'est au contraire un choix libre de se diriger vers un objectif élevé, c’est un hessed que l'on se fait à soi-même et à son conjoint. Il faut toujours se demander: pourquoi je parle? Quel est mon objectif? A qui je m’adresse? Ainsi, on prend en considération les conséquences de ses remarques. La très grande proximité et l'intimité au sein d'un couple ne dispensent pas de respecter son conjoint, de se conformer aux règles de base de courtoisie et de retenue.

20/08/2016

Lph: Les couples d'aujourd'hui ont-ils plus de difficulté à réussir leur vie conjugale sur le long terme? M.K.: Les couples d'aujourd'hui sont plus exigeants. En effet, beaucoup de notions de psychologie ont été diffusées, rendues accessibles au grand public. On accorde de plus en plus d'importance aux émotions, à la notion de communication. Aujourd'hui on nous vend le bonheur facile, sans effort (télé-réalité, etc.). Cette mentalité va à l'encontre des valeurs de travail sur soi et du sens de l'effort qui sont les clés de la réussite conjugale. Le bonheur est une construction permanente. Qui sontils, ceux que nous qualifions d’heureux en couple? Des amoureux longue durée, qui font passer leur relation avant tout, et savent l’améliorer jour après jour.

Psychosociologue, conseillère conjugale 02-6527545

20/08/2016

Tou Be Av

» Si j'avais un conseil… Si vous deviez donner un conseil à un jeune couple sur le point de se marier lequel serait-il? Michel Otguergoust Donne avec beaucoup d'amour frérot, garde la joie et sois humble!

Jessica Nahoum Sellam Comme me l'a toujours dit ma mère: fais de ta maison un havre de paix pour ton mari et tes enfants sans oublier que tu mérites toi aussi beaucoup d'affection et de reconnaissance. Surtout n'oublie jamais EIN OD MILVADO.

‫שלום בית‬ Ilana Koskas Apprenez à vous aimer tel que vous êtes et n'essayez pas de vous imposer à l'autre ou de le changer. Laissez à l'autre sa liberté et respectez ce qu'il aime, tout en gardant des moments particuliers ensemble, qui n'appartiennent qu'à vous.

Mazal Tordj Comprend que si tu veux te marier c'est que tu es également conscient que dans le mariage et dans une maison pleine de chekhina, la fierté et la rancune sont à bannir. Aimer c'est surtout dire pardon même si ce n'est pas nous le fautif, c'est laisser passer les disputes. Un couple ce construit, donc c'est normal que les premières années soient dures mais la belle réalité est de voir un beau couple uni toujours en harmonie et selon les lois qu'Hachem nous a données en espérant voir cette année pour toubeav mashiah.... Amen

Sandrine Sansan Ne jamais parler quand on est énervé et prendre rendez-vous avec son mari une fois par semaine pour discuter.

Sarah Revital Myara Beaucoup d'amour, de patience, de respect et de compréhension...

Daniel Gal Le même conseil que j'ai reçu de mon père le jour de ma houpa: " Si tu veux te sentir comme un roi, il faudra faire de ton épouse une reine".

Francky Perez 20/08/2016

Bien s'entendre avec sa belle-mère.

20/08/2016

Tou be Av

Par Lauren Amram

» Ça y est! Il a enfin fait sa demande…! Ça y est! Il a enfin fait sa demande…! Le temps de l’annoncer aux proches, les fiançailles, un youyou par ci, par là et après? Il est temps de passer au chapitre «organisation du mariage», mais avec tout ce qu’il faut organiser, anticiper, orchestrer... vous vous retrouvez débordés. Pour éviter de vous transformer en Godzilla, face à votre fiancé, nous avons décidé de vous livrer les 5 règles d’or du wedding planner qui vont vous permettre de vivre le plus beau jour de votre vie. Alors à vos carnets, prenez des notes…

Règle n°1: Choisir sa date et définir le thème du mariage Avant toute chose, lorsque l’on organise un mariage, il faut choisir la date à laquelle vous souhaitez vous marier, ou du moins la période. Ensuite, il vous faut définir le thème du mariage et ses

couleurs, le style qui vous ressemble… un mariage à la mer ou dans le désert, un mariage chic ou bohème, etc. Ainsi, votre «travail» sera facilité, car cela vous permettra de vous orienter directement vers le lieu et les prestataires qui correspondront au thème que vous aurez choisi. Règle n°2: Fixer le budget Maintenant le plus important…THE budget… avant de commencer à rêver à Shlomi Shabbat qui chantera sous votre houppa et de ne devoir vous contenter que de «Bereshit Olam» sur CD, il faut prendre votre calculatrice et estimer approximativement le coût du mariage de vos rêves. À noter en gras et à surligner: Fixer un budget et s’y tenir! Il faudra penser à tout y inclure, décoration, salle/ traiteur, musique, faire-part etc. Et bien entendu, toujours garder une enveloppe bonus «imprévus» de côté pour les craquages compulsifs. Règle n°3: Le retro planning Même si vous êtes du style à faire tout «last minute», et que cela fonctionne parfaitement en général, pour votre mariage il va falloir s’organiser autrement… Votre carnet retro planning sera votre meilleur ami durant toutes les préparations.

20/08/2016

Vous y noterez, toutes les tâches que vous allez devoir faire avant le Jour J, les deadlines, les coordonnées de tous vos prestataires, vos rendez-vous, les budgets etc. Vous l’avez bien compris ce carnet sera votre bible pendant les quelques mois à venir… donc vous pouvez le customiser avec des couleurs, des stickers, tout ce qui vous fera plaisir, mais qui vous donnera envie de le consulter à chaque instant. C’est comme avoir, le journal de «Bridget Jones» rien qu’à vous!

Règle n°4: La ''Délèg’attitude'' - on se fait aider! Vous désirez TOUT choisir pour VOTRE journée, et on vous comprend, mais pourquoi ne pas utiliser l’aide que vos amis ou votre famille sera ravie de vous apporter sur des sujets qui ne sont pas primordiaux …? Comme par exemple, choisir entre sashimi thon ou saumon… le choix d’une vie, n’est-ce pas? Vous attribuez à chacun un rôle bien précis en fonction de sa «home made» spécialité, le grand frère calé en musique s’occupera de la playlist, la grande tante qui est experte en art du tulle s’occupera de la déco de voiture le Jour J etc. On délègue, on délègue et on redélègue, c’est un des secrets de la Zen attitude, pré-wedding. Règle n°5: Prenez du plaisir Préparation de mariage = Prise de tête!

Oui, c’est pareil chez tout le monde, pas de panique! La soirée du mariage passe à la vitesse grand V et vous n’aurez pas le temps de dire «OUF» que ce sera déjà terminé, alors que les préparatifs du mariage constituent la partie la plus importante dans le temps. Donc il y a l’option, «je deviens une plaie vivante» ou la deuxième qui est de recevoir le titre de «la mariée la plus zen jamais vue». Un conseil, l’option numéro deux est beaucoup mieux et elle est beaucoup plus facilement réalisable que ce que vous croyez. La clé c’est de se poser la question à chaque instant: «Est-ce vraiment nécessaire que je me transforme en Docteur Jekyll et M. Hyde là tout de suite, ou je réserve cette carte pour un autre sujet?» Soyez souples et apprenez à composer, les préparatifs peuvent être tout aussi agréable que la soirée du mariage si ce n’est plus et surtout ils durent plus

longtemps! Donc, à vous de réussir à transformer l’équation en: Préparation de mariage = Oh nan c’est déjà terminé?! Il est également possible de faire appel à un Wedding Planner, spécialiste dans l’organisation de mariage qui prendra en charge l’organisation et la coordination de votre évènement de A à Z, pour ne vous laisser que le plaisir…

Lauren Amram 054-8021770 lauren@laurenagency.com www.laurenagency.com FB: Lauren Agency

20/08/2016

Tou be Av

Par Rav Tsion Taïeb

» Le 15 Av: La fête de l’Amour Alors que Ticha Béav est ressentie dans tout le peuple d’Israël comme une période lourde, remplie d’un passé chargé d’évènements terribles, de deuils et de tristesse. Voilà qu’à peine une semaine après Ticha Béav, arrive "Tou Béa" ce jour que les Hahamim ont décrit en ces termes: ''Il n’eut pas de meilleurs jours pour Israël comme Tou Beav et Yom Kippour!'' Que représente donc ce jour de "Tou Béav" et pourquoi tellement de joie? En fait ce jour représente plusieurs évènements de taille qui ont marqué tout le Peuple d’Israël et que nous allons citer ici: - Le jour où la génération du désert a arrêté de mourir (après les 40 ans passés dans le désert).

20/08/2016

- Le mariage entre les tribus d’Israël fut pleinement autorisé.

- Il fut permis à la tribu de Binyamin de réintégrer le Peuple D’Israël. - Le jour où l’interdiction faite par Jéroboam ben Névat de monter à Jérusalem fut levée par l’accession au trône du roi Ochéa ben Ela. - Ce jour-là, on arrêtait d’accomplir la tâche pesante et pénible de couper du bois pour l'autel. - Les martyrs de la ville de Beitar reçurent enfin leur droit à être inhumés, après que leurs corps

furent exposés pendant une très longue période au soleil et ne furent pas décomposés. Le jour de leur inhumation fut le 15 Av. La fête de l’Amour Le point commun entre tous ces évènements? Après tant d’années d e m o r t s , s u i te à l a fa u te d e s explorateurs, de guerres, il fut permis d’enterrer dignement les martyrs de Beitar. Le Peuple d’Israël s’efforce de

15 renforcer les liens avec Hachem en accomplissant le service Divin dans le Beth Hamikdash, les gardes sont éliminés de leurs fonctions et les juifs peuvent enfin se rendre au Temple, les tribus peuvent se marier entre elles et les liens du mariage se créent ce jourlà précisément: le jour de l’union. Un jour où la notion d’amour prend toute son essence, un amour authentique et pur entre Hachem et son peuple, entre le Peuple d’Israël et son D… et entre l’homme et son prochain. Ce jour-là en Israël, était un des plus attendus car tout était fait pour organiser les chidouhim des jeunes qui n’étaient pas mariés. Les jeunes filles pauvres ou riches s ’éc h a n gea i e nt e nt re e l l es d e s vêtements blancs pour ne pas faire de différences l'une envers l'autre et ne pas humilier celles qui n’en avaient pas. Les jeune filles de Jérusalem sortaient et dansaient dans les vignes en dehors de la ville et tout celui qui n’avait pas de femme se tournait dans cette direction pour trouver un chidouh.

Elles proclamaient: "Jeune homme, Lève tes yeux et regarde ce que tu vas choisir, ne regarde pas la beauté, fait plutôt attention à la famille''. De même, les plus belles chantaient: "que vos yeux soient sensibles à la beauté, car elle est plus importante que tout" (car la beauté d’une femme ouvre l’esprit d’un homme dans son service Divin) Celles de grandes lignées disaient: "une femme est destinée à avoir des enfants"; Celles qui étaient riches disaient: "faites attention à la richesse"; Celles qui étaient disgracieuses disaient: "choisissez seulement pour la gloire du ciel et pour nous couvrir d'or". (Les bnots Israël sont toutes belles, c’est la pauvreté qui les enlaidit). Depuis que le Temple a été détruit, la véritable simha n’existe plus, les fondements de la pureté et de la Tsiniout se sont effondrés. Mais l’espoir fait vibrer nos cœurs en sachant que lorsque viendra le troisième Beth Hamikdash, cette

immense Simha retrouvera toute sa grandeur et toute sa splendeur. Pour tout celui ou celle qui cherche un chidouh, ce jour est très propice aux Téfilots, combien devrions-nous implorer Celui qui n’eut qu’à dire pour que le monde fut, pas seulement de nous trouver un chidouh, mais aussi que cela se passe facilement, sans complications, sans malentendus avec la future belle-famille, en priant pour la paix entre les deux familles, qu’il y ait un véritable Chalom Bait dans le futur couple, qu’il soit béni par une belle descendance en bonne santé, qu’il n’y ait pas de problèmes de parnassa, que la réussite couronne le futur couple dans tous les domaines. Dans tous ces domaines, ces Téfilots devront être dites avec flamme et enthousiasme, prendre à cœur ces demandes et ce, avant même de connaitre son futur chidouh. www.kidoushin.com Le 1er site de chidouh en ligne

20/08/2016

Tou be Av

Par Guitel Ben-Ishay

» Jetereconnais.com Reconnaitre l'âme sœur Encore un site de rencontres! Direz-vous. Oui, mais justement, s'il a vu le jour, c'est que ce site a sa mission bien particulière qui lui a été conférée par ses créateurs depuis l'idée même de sa conception. Cela vaut la peine d'en savoir plus…

20/08/2016

Un rêve, une mission Chimchone Attali, l'initiateur du site, nous raconte: ''J'ai fait un rêve. Des hommes en blanc, que j'ai identifiés comme étant des anges, m'ont signalé que j'avais une mission à accomplir: aider les gens à trouver leur conjoint''. Ce rêve, Chimchone ne le fait pas par hasard. ''Il n'a fait qu'appuyer une idée ancienne que je n'avais pas encore réussi à concrétiser''. C'est le déclic. Il en parle alors à son Maître, le Rav Haïm Dynovisz, lui-même très impliqué dans les conseils aux couples et aux célibataires. ''C'est une idée fabuleuse'' lui lancera-t-il. Le Rav Dynovisz conseille alors à Chimchone de s'adjoindre les services d'Aviva Azan, spécialiste en décodage thérapeutique qui fait aussi du conseil conjugal. En effet, les deux hommes tenaient à ce que ce site ne

soit pas un banal site de mise en relation entre deux célibataires: ''Se marier est facile, le rester tient du miracle'', nous dit Chimchone, ''l'équipe du site a été pensé de façon à faire en sorte que ce miracle se réalise''. C'est Shmouel Benhamou, ingénieur en informatique expérimenté, qui va travailler pendant plus de neuf mois avec Chimchone, le Rav Dynovisz et Aviva Azan pour mettre au point le site jetereconnais.com. ''Il faut s'émer pour récolter'' Ce slogan original colle parfaitement au site. Chimchone nous explique: ''Nous voulons participer à la construction des êtres. Ainsi, l'objectif de notre site est non pas de faire se rencontrer deux personnes mais de faire en sorte qu'elles se ''reconnaissent'' comme les deux moitiés d'une même âme''. Comme dans tout site de rencontre, il faut ouvrir un compte et donner un certain nombre de renseignements: nom, prénom ou pseudo, ville, âge, photo, si l'on est cohen, converti. Puis on peut mettre en ligne un profil plus complet en précisant son niveau de pratique religieuse, sa situation professionnelle, sa taille, sa silhouette et autres détails. Pour accéder à tous ces renseignements et pouvoir échanger, il suffit d'être membre en souscrivant un abonnement dont le premier mois est gratuit. Depuis son lancement le jour de Rosh Hodesh Sivan, le site a été visité par plus de 24000 personnes: ''Cela prouve qu'il y a une vraie demande de ce genre de services'', en conclut Chimchone. Un réel accompagnement Ce qui fait, sans doute, la véritable originalité du site jetereconnais.com, c'est l'accompagnement qu'il propose. Aussi bien, avant la rencontre, que lorsque le couple commence à se fréquenter et s'il décide ensuite de se marier, l'équipe du site est à sa disposition pour tout conseil ou orientation. ''Le Rav Dynovisz et Aviva Azan, chacun dans leur domaine, sont disponibles pour répondre aux différentes interrogations, résoudre les éventuels blocages. Toute l'idée est là: proposer un suivi, qui n'est ni intrusif, ni imposé. En effet, nous voulons que ces couples se forment sur les meilleures bases possibles et construisent un foyer équilibré. Nous restons donc à l'écoute et ce, sans obligation de rester abonné à notre site après avoir trouvé son conjoint''. La ''reconnaissance'' - comme le disent les initiateurs de jetereconnais.com - a pour aboutissement le mariage. Mais le mariage n'est pas une fin en soi et ce site va, en ce sens, plus loin que les autres. www.jetereconnais.com

20/08/2016

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Vaethanan

Pendant les derniers 36 jours de sa vie, Moshé continue de rappeler les grands moments passés dans le désert. Notre Sidra est consacrée au don de la Torah sur le mont Sinaï. Les dix commandements, le «Shema Israël» et les grands principes sont répétés. Moshé insiste sur le fait que le but est l'entrée en terre d'Israël. Les commandements ont tous les mêmes buts: que la vie en terre d'Israël prenne son sens, et rappeler aux générations à venir leur histoire, la raison de leur appartenance à ce peuple, et à cette terre.

Région Jérusalem 20/08/2016

Première montée: Moshé avait supplié («Vaethanan») Dieu de le laisser entrer en Israël. Mais le refus était catégorique. Du mont Nébo où il mourra, à l'est du Jourdain il pourra voir toute la terre mais sans y entrer. C'est Josué qui conduira le peuple à la conquête. Moshé explique au peuple que c'est sa conduite morale qui déterminera sa capacité à vaincre ses ennemis et à vivre en Israël. Deuxième montée: Les préceptes de la Torah sont la seule force d'Israël. Il devra se rappeler en permanence qui il est, et ce dont il a été témoin au mont Sinaï. C'est là que les Tables de la Loi ont été données et c'est là que Moshé a reçu tous les commandements qui devront être réalisés sur la terre d'Israël. Le danger sera toujours

l'idolâtrie. L'idolâtrie sous toutes ses formes!! Dieu n'hésitera pas à renvoyer le peuple en exil, si au cours des générations ces principes sont oubliés. Troisième montée: Six villes de refuge sont prévues pour accueillir les meurtriers par inadvertance: trois à l'ouest et trois à l'est du Jourdain. Comme l'Est est déjà conquis, c'est Moshé lui-même qui y a installé les trois villes. Quatrième montée: Ce qu'Israël a vu et entendu au mont Sinaï doit rester un témoignage vivant et traverser toutes les générations. Moshé reprend chacun des 10 commandements avec de très légers changements, pour les rendre encore plus accessibles. (Les commentateurs expliquent qu'il s'agit de la version des deuxièmes Tables, remises à Moshé à Yom kippour, les premières ayant été brisées lors de la faute du veau d'or). Cinquième montée: Moshé raconte ce qui s'est passé au mont Sinaï, lors de la révélation de Dieu. Ce sont, en fait, les enfants d'Israël qui ont demandé à ce que Moshé leur transmette les paroles de Dieu car ils ne pouvaient les entendre directement et rester en vie. Sixième montée: Elle débute par le texte du premier paragraphe de ce que l'on appelle «le Shema Israël»: la profession de foi récitée deux fois par jour. En Israël, on construira des maisons, des villes et on pourra y vivre dans le bonheur. Cependant ce même bonheur ne devra jamais faire oublier ce pour quoi on est là et les commandements de Dieu. Un autre danger nous guettera: l'assimilation aux mœurs idolâtres des peuples voisins. Un autre texte bien connu est cité dans cette montée: la question d'un des quatre fils de la haggadah, le mécréant! En effet, seule la génération des «olim hadashim» qui a connu l'exil sait l'importance des lois ancestrales et la précarité de la possession d'une terre à soi. Leurs enfants pourraient très vite rejeter la tradition. Il faudra donc sans cesse leur rappeler notre histoire pour qu'ils puissent apprécier et respecter les commandements. Septième montée: En terre d'Israël, Dieu nous aidera à renvoyer les peuples idolâtres locaux. Il est interdit de les laisser sur place. Il est interdit de se lier à eux ou d'adopter leurs mœurs idolâtres. Dieu a choisi son peuple, non pas pour son grand nombre (au contraire il est le plus petit de tous!), mais pour son comportement moral, par amour et par fidélité à la promesse faite aux patriarches.

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20/08/2016

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Torah de vie

‫ש‬

Par Rav Yaacov Spitezki

» A l’origine…

Le texte du Chema Israël, la plus importante de nos prières, est tiré de la Torah. Le premier de ses trois paragraphes est extrait de notre paracha. Nous tenterons d’expliquer l’idée centrale de ce paragraphe, tout en essayant de comprendre pourquoi il est enseigné par Moché précisément dans cette sidra; c'est-àdire à l’issue des 40 années d’errance dans le désert. Ce texte commence avec le verset bien connu: CHEMA ISRAËL A.DONAÏ E.LOENOU, A.DONAÏ E’HAD - Ecoute Israël, A.do.naï notre D.ieu, A.donaï est Un. Moché demande aux enfants d'Israël de proclamer l'Unité divine. Le mot E'had qui signifie Un se compose de trois lettres qui évoquent allusivement ce concept. La première lettre est un alef dont la valeur numérique est 1. La seconde lettre est le 'het qui équivaut à 8. Quant à la dernière c'est le dalet égal à 4. Quand un Juif prononce ces mots, il doit affirmer l’unité de D.ieu dans les sept cieux et la terre (8) ainsi qu’aux 4 points cardinaux.

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Libre arbitre Le monde entier, dans sa globalité comme dans le détail des créatures qui le composent est totalement dépendant de D.ieu qui est la source de toute existence. De prime abord, nous ne percevons pas cette interdépendance.

Devant ce monde animé, nous avons l’impression que l’homme, les animaux, les végétaux et les minéraux affichent, à chaque seconde, une parfaite autonomie. Au point même de se révolter parfois contre le Créateur ou de nier son existence. Bien évidemment, c’est D.ieu lui-même qui est à l’origine de ce semblant d’autonomie afin de conforter le libre arbitre de l’homme pour qu’il comprenne de lui-même que D.ieu est à l’origine de toute vie. Car s’Il le voulait, le Créateur, pourrait ramener le monde au néant absolu en un instant. Une incroyable effervescence règne dans le monde. Une multitude d’informations nous parviennent à chaque instant. Ceci peut nous amener à penser que la création est une réalité complètement "déconnectée" de l’essence divine. Et c’est justement pour ne pas faire cette erreur que nous lisons le Chema deux fois par jour. Nous prenons soin, alors, de placer notre main sur les yeux pour méditer. Cette introspection nous permet de nous rappeler que l’existence de la Création est fragile. L’univers tout entier ne dépend en fait que de la (bonne) volonté de D.ieu. En dépit de l’obscurité A présent, il nous est possible de comprendre l’injonction de lire le Chéma lorsqu’il fait nuit et lorsqu'il fait jour. La Torah utilise les mots "à ton coucher et à ton lever". La nuit symbolise une période d’obscurité spirituelle pendant laquelle un individu ne ressent pas la Présence divine. Au contraire, le jour est une allusion à une période de clarté au cours de laquelle la spiritualité éclaire notre existence au quotidien. Alors, nous prenons mieux conscience du rapport de cause à effet de tous les évènements de notre existence. Nous avons l’obligation de lire le Chema dans ces deux situations; que tout soit clair et évident pour nous (le jour) ou obscur (la nuit). En effet, D.ieu est à l’origine de tout et de Lui n’émane que le Bien. C’est aussi la raison pour laquelle le Chema est enseigné dans la dernière des 40 années d’errance dans le désert et juste avant l’entrée en Terre sainte. Quand les enfants d'Israël s'apprêtent à quitter la quiétude du désert pour s'installer dans les turbulences de la vie, on doit leur rappeler que le monde et la puissance de ceux qui y vivent ne sont qu'une illusion. Leur force leur vient exclusivement de D', Maître et Créateur de l'univers qui renouvelle notre existence à chaque instant. Rav Yaacov Spitezki - 0542399791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophone Université Hébraïque de Jérusalem

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Paroles de femmes

Par Rabbanit P. Elkrief

» Le double

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«Consolez, consolez Mon peuple! dira votre D.ieu…». C’est ainsi que commence la première des sept Haftaroth de consolation que l’on va lire ce Chabbath. Pourquoi sept? Car nous avons eu trois haftaroth de deuil depuis le dix-sept tamouz. La consolation sera double, six, plus la dernière, la septième où Israël accepte enfin la consolation d’Hachem. Pourquoi cette répétition «consolez, consolez Mon peuple!»? Car, dit le verset «elle a reçu de la main d’Hachem double peine pour ses fautes». La communauté d’Israël a été punie doublement, elle sera consolée doublement. Qu’est ce que cela signifie? Un enfant malade doit se rendre à l’étranger pour passer une opération qui le guérira entièrement. Le voyage est pénible, les étapes sont longues, les douleurs sont insupportables. Finalement, l’intervention réussit et il se rétablit entièrement. Au cours du voyage du retour, le père et le fils se souviennent tout ce qu’ils ont enduré à l’aller: ici, j’ai eu très mal, là bas, il faisait très chaud etc. C’est normal mais ils se consolent à l’idée que l’enfant est guéri. Chez Hakadoch baroukh Hou, il n’en

est pas ainsi. Le jour même de la destruction du Temple, Ticha beav, deviendra le plus grand jour de fête! Comment cela? Car aux jours de la gueoula, Hachem nous montrera clairement que c’est justement ces souffrances doubles que nous avons endurées qui ont amené la délivrance. Car Hachem souffre avec nous, pour nous et bien plus que nous! Tout comme en Egypte, c’est l’alourdissement de l’esclavage qui a hâté la Sortie d’Egypte au bout de deux cents dix ans au lieu de quatre cent, c’est le redoublement des peines de l’exil qui hâtera la Rédemption. La consolation sera double: non seulement pour la bonne fin, la gueoula mais les épreuves traversées seront aussi une source de joie. C ’est grâce à elles qu’on connaîtra le bonheur parfait des temps messianiques! «Na’hamou, na’hamou ‘ami/consolez, consolez Mon peuple»: ce sont ces mots qui constitueront le mot d’ordre de la gueoula. Pour la Sortie d’Egypte, le ‘code’ était: «Pakod pakadeti/ souvenir Je me souviendrai de vous». Pour la Rédemption prochaine, ce sont ces mots de double consolation!

En fait, pourquoi appelle-t-on ces semaines la période de consolation? Sommes-nous déjà délivrés? L’exil a-t-il déjà pris fin? Dans le cas d’un deuil sur un proche disparu, la douleur s’estompe avec le temps. Hachem a créé l’oubli pour panser les blessures vives, pour nous aider à supporter la peine. Yacov Avinou a refusé de se consoler pour la perte de Yossef car il était encore vivant. Aujourd’hui, deux millénaires ans après la destruction du Temple, le deuil est toujours présent et actuel. Rien n’est oublié. Comme disait Napoléon qui s’étonnait des pleurs des Juifs assis par terre à la synagogue: un peuple qui pleure encore après deux mille ans se rétablira entièrement! Si on pleure encore, cela est signe que l’espoir est encore vivant. C’est cela le début de notre consolation. Puissions-nous accueillir très bientôt, avec tout Israël, le Machia’h et nos jours de deuil se transformeront en joie! Rabbanith P.ELKRIEF – BAIT Le livre de prières et requêtes «L’ARME D’UNE MERE» nouvelle parution est à nouveau en vente. Contact: pbait@ neto.net.il – 03.5702752

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Air du temps

Par Daniel Pipes

» En finir avec l’aide

américaine à Israël

Photo by Avi Ohayon/GPO

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Il y a exactement vingt ans, un Premier ministre israélien fraîchement élu, un certain Benyamin Netanyahou, annonçait de façon spectaculaire devant le Congrès américain réuni: Nous sommes profondément reconnaissants pour tout ce que nous avons reçu des États-Unis, pour tout ce que nous avons reçu de cette assemblée, de cette institution. Cependant je crois que le plus grand hommage qu’on puisse rendre à l’Amérique pour l’aide économique qu’elle procure depuis si longtemps à Israël, c’est que nous soyons en mesure de dire: «Nous sommes sur le point d’acquérir notre indépendance économique. Nous sommes sur le point d’y arriver. Dans les quatre prochaines années, nous allons entamer le processus à long terme de réduction progressive de l’aide

économique généreuse que vous procurez à Israël.» Je suis convaincu que notre politique économique va poser les fondations d’une autosuffisance complète et d’une économie forte et robuste. Même si Netanyahou a occupé la fonction de Premier ministre pendant environ la moitié des années qui nous séparent de ce discours de juillet 1996, et même si l’aide économique a pris fin en 2007, l’aide militaire de l’Amérique à Israël a pratiquement doublé et est en constante augmentation. Si bien que les services du Premier ministre Netanyahou viennent d’annoncer l’envoi d’un émissaire à Washington c h a rgé d e s i g n e r « u n n o u ve a u protocole d’accord entre les deux pays dans les plus brefs délais» en vue d’expédier un transfert annuel de 3,8 milliards de dollars d’aide américaine à Israël pour les dix prochaines années. Pourtant, l’objectif de Netanyahou d’autosuffisance était déjà à l’époque p e r t i n e n t ( j e c o n s i d è r e l ’a i d e économique et l’aide militaire comme équivalentes dans la pratique étant donné que l’une et l’autre impliquent des transferts d’argent fongible). Quantité de recherches ont montré que l’aide au développement, pratique

qui a débuté après la Seconde Guerre mondiale, a eu un impact négligeable sur la croissance économique. Des politiques saines – marché libre, prix équitables, encouragement à l’exportation, respect strict des règles macroéconomiques – pèsent par contre bien plus dans la balance. Les pays qui mènent une politique raisonnée sont en bonne place dans la course au développement; par contre ceux qui ne disposent pas d’une telle politique peinent, indépendamment de l’aide qu’ ils reçoivent, à se maintenir dans la course. Déjà en 1966, l’économiste Albert O. Hirschman indiquait que les projets de développement sont tous des projets à problèmes. Au cours de sa brillante carrière, Peter T. Bauer a montré que l’aide au développement (qu’il définissait avec une piquante ironie comme le «processus par lequel les pauvres des pays riches subventionnent les riches des pays pauvres») non seulement n’a pas fonctionné mais en plus a engendré de nombreux effets indésirables sur les pays bénéficiaires. Ce mécanisme n’est pas moins vrai en ce qui concerne Israël. Dans un article paru en 1995 dans le Middle East Quarterly, Joel Bainerman, un journaliste spécialisé dans les

questions économiques, a montré que l’aide américaine «a, sur le court terme, des effets bénéfiques mais constitue, sur le long terme, un handicap pour la compétitivité du pays» en faussant l’économie. L’aide a, par exemple, conduit à la construction de logements dans des endroits inadéquats et a provoqué une hausse artificielle de la consommation. Elle a également nui à la souveraineté d’Israël, Jérusalem étant redevable envers Washington, son protecteur. Heureusement, même si Netanyahou a perdu de vue ce qu’il avait déclaré naguère, d’autres l’ont bien gardé en mémoire. C’est notamment le cas d’un ancien général qui, comme l’a montré Barbara Opall-Rome dans un article intitulé «Ex-Israeli General: US Aid Harms and Corrupts», estime que son pays serait de loin meilleur – et l’alliance entre Israël et l’Amérique plus forte – si on réduisait l’aide militaire américaine. Le général major de réserve Gershon Hacohen, qui fut commandant du Corps Nord d’Israël et est à présent chercheur au Begin-Sadat Center for Strategic Studies (BESA), pense que l’aide américaine «corrompt et fait du tort» à Israël et plaide en faveur d’une réduction de cette aide: «si cela pouvait se faire d’une façon calculée et planifiée, notre souveraineté, notre autosuffisance militaire et nos capacités industrielles seraient restaurées.» Hacohen pointe du doigt le fait que, contrairement à ce qu’on pense, la dépendance d’Israël vis-à-vis de l’aide militaire américaine à long terme sert davantage les intérêts américains que les intérêts israéliens. Cela est dû au fait que ce qu’il appelle la «dépendance totale» d’Israël vis-à-vis de l’aide américaine augmente la confiance aveugle d’Israël en la puissance aérienne et décourage toute pensée innovante en matière de guerre au sol. «Israël a une telle addiction pour les plates-formes avancées américaines et à l’armement que celles-ci fournissent, que nous avons arrêté de faire preuve de créativité sur le plan des concepts opérationnels. Depuis des générations, nous sommes prisonniers de l’idée de savoir comment améliorer notre technologie alors que ce n’est pas nécessairement la façon adéquate de penser quand il s’agit d’affronter des ennemis qui innovent constamment dans des conflits asymétriques. … L’amertume des choses que nous réalisons nous-mêmes est préférable au goût suave de privilèges qui peuvent nous emprisonner.» Par ailleurs, le fait de se libérer de l’aide américaine permettrait l’évacuation d’une source majeure de tension: «Une fois que nous ne dépendrons plus d’eux sur le plan économique, le partenariat pourra s’épanouir.»

Danielpipes.org

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Les individus ne sont jamais aussi bien que quand ils sont autonomes. Cela vaut aussi pour les pays. Israël dispose d’un PIB de plus de 300 milliards de dollars et d’un revenu par habitant d’environ 40.000 dollars. L’Amérique aura un meilleur allié en mettant fin de façon intelligente à sa politique d’aide au développement.

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Des livres et vous

Par Liora Bibas

» Après Obama, Trump? Guy Millière

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Les Etats-Unis ont beaucoup changé depuis novembre 2008: si de grandes entreprises sont prospères et si les milliardaires du secteur de la hightech sont plus riches, le nombre

de pauvres s’est nettement a c c r u , l a c l a s s e m o ye n n e vacille, les tensions raciales se sont avivées. Le monde luimême a beaucoup changé. Le déferlement de l’islam radical ravage une part importante du monde musulman. L’Etat Islamique a supplanté al-Qaïda et, même s’il recule un peu, il détient toujours un territoire immense, en Syrie et en Irak. L’Iran s ’aff irme comme la puissance hégémonique du Proche-Orient. La Russie et la Chine affirment leurs ambitions. L’Union Européenne vacille sous l’effet de flux migratoires incontrôlés et de mouvements nationalistes incitant à la fermeture des frontières. La pax americana qui semblait régner d e p u i s l ’effo n d re m e nt d e l’empire soviétique s’estompe. Le peuple américain est saisi par le doute: trois Américains sur quatre pensent que le pays décline et va dans la mauvaise direction. D’un côté, le parti démocrate propose, avec Hillary Clinton, de parachever ce qui

s’est mis en place sous Obama, et d’en rajouter en matière de redistribution et de «justice sociale». D’un autre côté, le parti républicain se déchire et prend le risque de perdre. Son candidat probable, Donald Trump, est un homme extérieur à la politique p r o fe s s i o n n e l l e , p o r t é p a r u n mouvement de colère, imprégné de la volonté de redonner à l’Amérique sa puissance menacée. Il vient bousculer toutes les règles du jeu. Tout est possible, même l’improbable. Du résultat qui sortira des urnes le 8 novembre prochain dépendra le futur de l’Amérique, mais aussi notre futur à tous. Commandez le livre du mois sur BiBooks, votre librairie francophone en ligne en Israel, et bénéficiez de 10% de réduction avec le code LPH BiBooks, ce sont des centaines de livres en français en Israël, pour tous les âges et tous les goûts, aux meilleurs prix! www.bibooks.co.il 0584020056

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Etudes au féminin

» Hemdat ou le plaisir d’apprendre

En ce moment, la vingt-et-unième promotion de la "Mekhina Toranite" de Hemdat Hadarom célèbre avec émotion la fin de cette année par une mémorable "messiba" finale où, me dit-on, on a beaucoup pleuré. Pourtant c'est un Elie Kling souriant, comme à son habitude, que je rencontre dans son bureau et auquel je pose donc la question qui s'impose: - Elles pleurent chaque année, ou bien avez-vous eu cette année une promotion particulièrement sensible?- Il est vrai qu'elles étaient particulièrement attachantes mais on retrouve à chaque fois cette même émotion du dernier soir…

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Quelques minutes dans le bureau du directeur suffisent pour comprendre

la clé du succès de cette institution si remarquable dans le paysage d e l ' i n t é g ra t i o n d e s j e u n e s francophones en Israël. La centaine de photos qui tapissent la pièce des murs au plafond donne le ton: ici, c'est dans la bonne humeur que l'on étudie et que l'on part à la découverte d'Israël, de sa Torah et de sa terre! Elie Kling me parle de son programme: - C'est avant tout une véritable 'mékhina', c'est-à-dire, une année préparatoire. Nous faisons tout pour que celle qui le désire puisse intégrer dès l'année suivante l'université ou l'institution supérieure de son choix: un vrai oulpan d'hébreu (3 matinées par semaine) à plusieurs niveaux, une préparation efficace aux tests psychométriques, quelques cours d'anglais, des tests d'orientation… - Chaque université possède sa classe préparatoire. Pourquoi avoir créé celle-ci? - Elle présente 2 particularités: la première, ce sont les études de 'kodech', les cours de Thora, de Talmud, d'histoire juive contemporaine, de pensée juive, de hassidisme… Les filles qui nous rejoignent veulent toutes

approfondir leurs connaissances juives et elles savent apprécier la richesse de l'enseignement, la diversité des thèmes abordés comme celle des enseignants eux-mêmes. - Sont-elles toutes religieuses? - La plupart d'entre elles ont suivi un cursus scolaire dans un établissement juif mais toutes ne viennent pas de familles très pratiquantes. En fait leur niveau, tant en termes de connaissances juives que de pratique re l i g i e u s e , i m p o r te p e u . N o u s sommes, depuis plusieurs années, suffisamment nombreux pour nous permettre de diviser le groupe en plusieurs niveaux, chacune pouvant donc trouver celui qui lui convient. Le plus important, c'est qu'elles soient toutes motivées par les études juives. - Et la deuxième particularité? - C'est l'encadrement de tous les instants. A leur arrivée, nous venons chercher les jeunes filles à l'aéroport et on s'occupe d'elles tout au long de l'année. On les aide à faire toutes l e s d é m a rc h e s a d m i n i st rat i ve s nécessaires: s'inscrire à la caisse maladie, ouvrir un compte, passer le permis de conduire, trouver la meilleure filière pour l'année suivante

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Etudes au féminin

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(grâce à nos conseillères et à nos psychologues d'orientation). On leur trouve des familles d'accueil si nécessaire pour les chabbatot libres, on les accompagne chez le médecin lorsqu'elles ont des ennuis de santé…. tout le contraire d'un énorme campus universitaire impersonnel dans lequel elles risqueraient de se sentir perdues. Et puis, comme vous le voyez, la porte du bureau n'est jamais fermée. - Pourtant, je dois dire que la beauté, l'espace, les jardins et les palmiers donnent un peu l'impression d'être sur un de ces campus américains calmes et verdoyants que l'on voit au cinéma... - Nous avons en effet la chance d'avoir de la place. Les appartements aussi sont spacieux et confortables, avec une cuisine équipée dans laquelle elles se préparent le petit-déjeuner et le repas du soir. Puisque la cafétéria ne fonctionne que pour le déjeuner de 13 heures. - Qu'en est-il de la découverte du Pays? - Non seulement, nous partons une fois

par mois passer chabbat aux quatre coins du pays, mais nous organisons aussi de longues excursions de 3 jours chacune (Eilat, la Mer Morte, la Galilée et le Golan) pour découvrir Israël hors des sentiers battus. Voilà pour l'Israël physique. Les séances de volontariat, les rencontres avec les quelques 400 israéliennes évoluant sur le campus, les séminaires et conférences permettent d'en découvrir la réalité humaine. Pendant que nous parlons, les jeunes filles reviennent de leur soirée sportive hebdomadaire avec au programme: piscine, salle de musculation, sauna, aérobic et…zomba! Ce qui me fait tout à coup penser que je n'ai pas abordé avec monsieur le directeur la question de l'ambiance. Mais tout en réfléchissant comment formuler ma question, je feuillette discrètement le Livre d'Or qui traine sur le bureau et que les filles de l'année passée ont tenu à lui remettre avant de partir: "Je viens de passer la plus belle année de ma vie, je tenais à vous l'écrire en toutes lettres!", "Je remercie D.ieu

de m'avoir fait cliquer sur votre site l'année dernière!", "Quelle année inoubliable!", "Je sais que les amies que je me suis faites à Hemdat m'accompagneront toute la vie", "Savez-vous seulement à quel point cette année m'a permis de me révéler à moi-même, de m'améliorer, de m'enrichir, de m'épanouir?", "Jamais je n'ai eu l'occasion d'apprendre la Torah avec tant de joie, de profondeur et d'ouverture", "Ce fut une année de pur bonheur, vraiment!"…Je repose le "Livre d'Or" et du coup, je me rends compte que ma question était devenue superflue. Je me contente donc de prendre congé et de souhaiter une longue vie à Hemdat Hadarom en espérant que celles qui en profiteront seront de plus en plus nombreuses! D'autant plus que ce programme, pourtant si riche, est, et de loin, le moins cher du pays! Renseignements et inscriptions: klingelie@gmail.com Tel: 0545545005 Site www.hemdathadarom.com

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Education

Par Irène Landau

» Comment obtenir de nos

enfants ce que l’on veut?

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C’est une question délicate mais il me semble qu’il n’existe qu’une seule et unique manière d’obtenir de nos enfants ce que nous désirons, c’est d’entamer un dialogue avec eux dès leur naissance. En effet, en matière d’éducation, seul le dialogue est roi. Si l’on parle à son enfant, qu’on lui explique le monde et la vie, qu’on aiguise sa sensibilité, ses émotions, son raisonnement, qu’on partage avec lui, à son niveau, bien entendu, on devient automatiquement pour lui un interlocuteur privilégié. Une fois que le dialogue est engagé, la confiance règne et l’amour s’installe. L’amour, c’est la communication d’âme à âme et alors tout devient possible. Il ne sert à rien de s’énerver, de crier, de vociférer, de frapper et d’exiger d’un enfant qu’il obéisse au doigt et à l’œil. L’enfant n’est pas un petit chiot que l’on peut dresser et auquel on peut donner des ordres en l’obligeant à faire toutes sortes de choses qu’il n’a aucune envie de réaliser. Le Dr Spock, célèbre pédiatre, expliquait qu’il est

inutile de crier durant une demi-heure à son enfant d’aller se mettre en pyjama ou d’aller se coucher. Il est préférable de le prendre tout simplement par la main et de l’emmener tranquillement vers sa chambre, en lui parlant d’autre chose. Pourquoi provoquer des crises inutiles? Il ne faut jamais, au grand jamais, établir un rapport de forces avec un enfant, mais lui montrer qu’on le comprend et qu’on est son allié. C’est une erreur fatale qui détruit irrémédiablement la relation. Bien que les adultes aient tout pouvoir sur l’enfant, il leur faut instaurer un rapport d’égal à égal au niveau de l’intelligence. Il est toujours essentiel d’expliquer à l’enfant ce que l’on désire et pourquoi, en s’adressant à lui avec sérieux et bonté, en faisant appel à son bon sens et à sa bonne volonté. L’enfant n’est pas un adulte en miniature, c’est une grande Nechama (âme) dans un petit corps, comme l’expliquait le Baal Chem Tov. Si l’on n’a pas entamé le dialogue avec lui depuis toujours et si on ne lui explique pas gentiment ce que l’on voudrait qu’il réalise et surtout pourquoi, il est difficile d’obtenir quelque chose de l’enfant. Si on se contente d’aboyer des ordres d’un air supérieur, de lui renvoyer notre colère, nos sentiments négatifs et nos frustrations, il se butte et on ne compte plus le nombre d’enfants qui affrontent leurs parents avec fureur, qui rentrent en crise, qui rejettent tout et qui font exactement le contraire de ce que l’on voudrait pour eux. L’instauration d’un rapport de forces est déplorable. C’est la pire erreur éducative qui soit. Les enfants se sentent alors inférieurs, maltraités ou ignorés, ils comprennent qu’ils n’ont pas leur place dans la vie de leurs parents. Si on ne leur parle pas, c’est souvent parce que les parents ne savent pas parler, ne comprennent pas qu’il faut parler, ne se donnent pas la peine de parler ou n’ont pas le temps de parler. Il faut donc toujours dialoguer avec son enfant et si on lui donne un petit nom gentil, c’est encore mieux. Par exemple, si on prend l’habitude de dire "mon ou ma chéri(e)" à un enfant, il se sent aimé et compris et il est pratiquement certain qu’on ne rentrera pas en opposition avec lui. Il faut faire de l’enfant un allié et non un ennemi. L’enfant dans sa nature profonde, a toujours envie de faire plaisir à ses parents et il faut savoir utiliser ce don merveilleux inné en lui. Coach de vie/ Psychotherapeute 0522 083 666 Consultations sur place ou par téléphone avec l’étranger: FIXE: 972-2 65-240-65 le soir. paysage@netvision.net.il Blog paysagedejerusalemblogspot.com Conférences IRENE LANDAU sur 613 TV sur YOUTUBE

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Art

» La biennale de Jérusalem 2017

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Pour la troisième fois aura lieu dans la capitale israélienne la Biennale de Jérusalem, qui présentera plusieurs expositions d’art juif contemporain, dans différents lieux dans tout le centre-ville, du 1er octobre au 16 novembre 2017.

A l’instar des grandes Biennales de Venise, Lyon, New York, Shanghaï ou encore São Paulo, la Biennale de Jérusalem a lieu tous les deux ans et, celle-ci, est dédiée à l'exploration des espaces où l'art contemporain et le monde juif se croisent; une plateforme où les groupes d’artistes et des conservateurs professionnels peuvent proposer des expositions d’œuvres se référant à la pensée juive, l’esprit, la tradition et l’expérience de notre culture, mettant en avant la nouvelle génération d’art juif – cherchant par là-même à répondre à la question et à définir ce qu’est l’art juif. Institutions, groupes d’artistes et commissaires indépendants du monde entier peuvent soumettre une proposition d’exposition incluant des performances artistiques, avant le 10 novembre 2016. Dossier à compléter: a. Titre de l'exposition b. Thème de l'exposition (jusqu'à 200 mots) c. Nom du conservateur de l’exposition et C.V. d. Liste des artistes participants e. Photos des œuvres présentées dans le cadre de l’exposition – ou se rapprochant le plus possible de ce qui sera exposé, avec une brève description du nouveau travail. f. Lieu (facultatif) g. Liste des organisations impliquées h. Budget prévu (y compris auto --- ressources) – les propositions de performances et d’événements particuliers accompagnant l’exposition peuvent être inclus dans le cadre de la proposition, ou être rajoutés à un stade ultérieur. La décision sera communiquée avant le 26 janvier 2017 Pour plus d’informations: art.drenaline@yahoo.com SaHaD Commissaire d’expositions, journaliste et agent d’art facebook.com/ArtDrenaline18 www.israelmodernart.com

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Une rue d'Israël

Par A.M.

» Une rue… un lieu de mémoire… Bilu Dans tout Israël on trouve des rues Bilu. A Jérusalem, c’est une des plus belles rues du quartier de Katamon. Bordée d’arbres majestueux, elle part de la rue Hizkiaou HaMelech au niveau de l’hôpital Misgav Ladakh pour atteindre la rue HaLamed Hé… Mais tout le monde ne connait pas la signification des initiales qui forment le nom BILU… BILU vient du verset d’Isaïe (2, 5): «Bet Yaakov Lekhou Venelkha» («Maison de Jacob, allons et partons»). Il s’agit d’un des tout premiers groupes d’olim dans les années 1880: les Biluim, une centaine de jeunes gens idéalistes et amoureux d’Eretz Israël. Voici un extrait de leur manifeste: «Sans doute l’entreprise n’est-elle pas simple. Elle exigera de nous beaucoup de forces et beaucoup de sacrifices. Pour réaliser notre idéal, il faudra que beaucoup d’entre nous acceptent de renoncer à la vie facile à laquelle ils étaient habitués jusqu’ici. Mais nous sommes convaincus que si notre peuple dispose encore du droit à l’existence, alors viendront à nous des hommes prêts à ces sacrifices. Nous partons pour tracer la route de l’avenir de notre peuple. Aidez notre peuple en venant tous vous grouper sous la bannière de Sion que nous brandissons en tant que Biluim, pionniers du thème: «Allons et partons ensemble!»» (cité dans La vie juive en terre sainte 1517-1918 de Renée NeherBernheim, Calmann-Lévy).

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Les Biluim s’initient au travail de la terre dès leur arrivée à Mikvé Israël, un travail auquel ils n’étaient pas du tout habitués. Ces jeunes sont soutenus par le Dr Charles Netter. Cofondateur de l’Alliance Israélite Universelle, celui-ci a créé en 1870 la première école d’agriculture en Palestine, école qu’il va diriger pendant trois ans à Mikvé Israël. Après plusieurs péripéties, les Biluim se réorganisent et fondent en 1884 le village de Guédéra, en l’identifiant au site biblique mentionné dans le livre de Josué. Malgré quelques soutiens, dont Netter et le baron de Rothschild, le groupe initial des Biluim rencontre tant de difficultés qu’il finit par craquer. Le groupe se disperse et certains quittent la Palestine. Ceux qui restent sont rejoints par d’autres olim souvent animés d’un même idéal (il y a par exemple le groupe des Hovévé Tzion). Entre 1882 et 1890, ils auraient été près de 25 000 Juifs à «tenter l’aventure» et à s’établir en Palestine par idéal: les Biluim en ont été le moteur. La première alya agricole est souvent appelée (abusivement d’après Renée NeherBernheim) «l’alya des Biluim».

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3 sinon rien

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Un prêtre, un pasteur et un rabbin débattent

L'enseignant: Pourquoi n'es-tu pas

de cette importante question de bioéthique:

venu à l'école hier?

à quel moment peut-on considérer que la vie

L'élève: Mon père est à l'hôpital

commence?

Une semaine d'absence plus tard…

- La vie commence dès la conception, répond

L'enseignant: Ton père est-il

le prêtre.

toujours à l'hôpital…?

- La vie commence quand le fœtus est viable

L'élève: Oui… Il est Docteur…

répond le pasteur.

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- La vie commence quand l'enfant est parti

Définition d'un génie: un étudiant

de chez ses parents, (si possible avec ses

plutôt moyen mais doté d'une mère

diplômes) répond le rabbin.

juive.

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Muffins salés et légers By Anna Benayoun

Préparation Préchauffer le four à 180°. Faire bouillir les pommes de terre avec la carotte, le tout déjà épluché et coupé en morceaux pour une cuisson plus rapide. Une

Ingrédients • 5 à 6 œufs • 3 pommes de terre (calibre moyen-gros) • 1 carotte – 3 ou 4 gousses d’ail hachées ou ail en poudre • persil • 1/2 cuillère à café de curcuma • une pointe de cumin • 2 cuillères à soupe d’huile d’olive • un peu de jus de citron • 1 cuillère à café de levure chimique • sel et poivre

Région Jérusalem 20/08/2016

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées by Vanessa FEDIDA

fois que c’est cuit, écraser le tout grossièrement en purée. S'il reste des morceaux ce n’est pas grave, au contraire! Ajouter la levure et mélanger. Ajouter les œufs, l’ail, le persil, le curcuma, le cumin, le jus de citron et l’huile d’olive. Saler et poivrer. Bien mélanger le tout. Huiler les moules à muffins (ou moules individuels) pour un démoulage facile. Enfourner pour 20 à 25 minutes. Démouler et déguster

Bon appétit

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Mazal Tov Mazal tov notre poète, amoureux des Hébreux, Rony Akrich et à sa femme ChantalPnina de Kiryat Arba, à l'occasion du mariage de leur fils Nethanel avec Ady. Beaucoup de joies et une nouvelle vie bien remplie! Mazal tov aux jeunes mariés Eytan et Yohana, et aux parents Maguy et Haïm Rotenberg, Ariane et David Elmaleh, un beau chemin à tracer à deux, accompagnés de ceux qui vous aiment. Un grand Mazal Tov à vous tous! Bon anniversaire à notre Michèle d'Alfortville à Har Homa, sois toujours battante et positive, généreuse et souriante! Mazal Tov Régine pour ton anniversaire qui donne aux cousins l’occasion de se voir au moins une fois dans l’année, dans la joie. Nous te souhaitons pleins de bonnes choses. Mazal tov à notre nièce et cousine Maayane! Bon anniversaire! Nous sommes heureux de pouvoir le fêter avec toi en Israël! Une bonne intégration pour toi, tes parents, Tal et Tsyone! Tonton, Tata et les cousins!

20/08/2016

‫‪Enigme‬‬

‫‪44‬‬ ‫‪44‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידת השבוע‬

‫משפחת ממן‬

‫כשאני רזה‬ ‫אני מהיר‪,‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫רפאל ומשה טולדנו‪ ,‬ירושלים‬ ‫סמדר לוי‬ ‫ישראל ומשה לונגה‪ ,‬עפרה‬

‫כשאני שמן‬ ‫אני איטי‪.‬‬ ‫כיף להסתכל עלי‬ ‫וגם להריח אותי‪.‬‬ ‫מי אני?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מי שיש לו אותי לא מגלה את זה‪ ,‬מי‬ ‫שלוקח אותי לא יודע מה זה‪ ,‬מי שיודע‬ ‫מה זה לא רוצה אותי‪ ,‬מי אני!?‪...‬‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫כסף מזויף‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫יך‪( „...‬דברים ג’‪ ,‬כז’)‬ ‫ינ ָ‬ ‫ימ ָנה ו ִּמ ְז ָר ָחה ו ְּר ֵאה ְב ֵע ֶ‬ ‫ְת ָ‬ ‫ְצפ ָֹנה ו ֵ‬ ‫ָמה ו ָ‬ ‫יך י ָּ‬ ‫ינ ָ‬ ‫ׂא ֵע ֶ‬ ‫ֹאש ַה ִּפ ְס ָּגה‪ְ ,‬ו ָש‬ ‫„ע ֵלה ר ׁ‬ ‫ֲ‬

‫‪20/08/2016‬‬ ‫‪Région Jérusalem 20/08/2016‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪45‬‬

‫ר‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫חיד‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫משה מספר איך הוא התפלל לה' כדי להיכנס לארץ‬ ‫ישראל‪ .‬באיזה לשון של תפילה זה מסופר בפרשה?‬ ‫מצאו שמות עם אותו שורש‪.‬‬ ‫מצאו באיזה הקשר ה' אמר למשה‪'' :‬שא עיניך‪?''...‬‬ ‫בעשרת הדיברות שמופיעות בפרשת ואתחנן‪ ,‬כתוב‪:‬‬ ‫''שמור את יום השבת''‪ ,‬ובעשרת הדיברות הקודמות‬ ‫כתוב‪'' :‬זכור''‪ .‬למה ‪ 2‬לשונות שונים?‬ ‫איך נקרא בפרשה הר סיני?‬

‫ש‬

‫מצאו הזדמנות שמחה והזדמנות מצערת שאומרים בהן‬ ‫''שמע ישראל'' חוץ מהתפילה כל יום‪.‬‬

‫בדיחות‬ ‫חשבתם ש''שרה שרה שיר שמח'' זה משפט‬ ‫קשה להגיד?‬ ‫אז תנסו; ''סשה שמה שום בסושי''!‬

‫סל התשובות‬ ‫בברית מילה‪ ,‬וברגע שבן אדם נפטר‪.‬‬ ‫ה' מסכים למשה לצפות בכל הארץ מפסגת ההר‬ ‫חננאל‪ ,‬חנניה‪ ,‬חנינה‪...‬‬ ‫בלשון תחנונים‪ :‬הוא התחנן לה'‪ :‬ואתחנן‪ .‬שמות‪ :‬חנן‪,‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ולראות את כולה בכל הכיוונים‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫כי שני המילים נכונות ונאמרו ביחד ונשמעו ביחד‬ ‫בו זמנית‪'' :‬שמור וזכור'' כמילה אחת‪.‬‬

‫‪20/08/2016‬‬

‫הבוס שואל את העובד; ‪-‬אתה בן אדם חכם‪,‬‬ ‫למה אתה לא עשיר?‬ ‫העובד עונה; ‪-‬אתה בן אדם עשיר‪ ,‬למה אתה‬ ‫לא חכם?‬

‫חורב‪.‬‬

‫אשתי אמרה לי; תראה שתי הבנים רבים‪,‬‬ ‫אולי תתערב?‬ ‫בסדר עניתי לה‪ ,‬אני שם ‪ 100‬שקל על‬ ‫הבכור!‬

‫‪6‬‬

‫מסעי‬

‫דברים‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫‪ 5‬פעמים בסך הכל‪ ,‬כולל בפרשה הזאת‪.‬‬ ‫(פרקים ה'‪ ,‬ט' י' כ' כז')‬

‫‪6‬‬

‫בספר דברים‪ ,‬כמה פעמים כתוב‬ ‫''שמע ישראל'' על פי משה?‬

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20/08/2016

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Les Z'infos pratiques Illouy Nichmat

Les Divrey Torah sont dédiés leIlouï Nishmat Rivka Jeanette Mazigh Bat Yossef. ‫יהיה זכרה ברוך‬

Hazkara 5 ans sans ton sourire... Hazkara de Pascal Yomtov Abrahami Hy"d le dim. 21 août à la synagogue Zakhor le Abraham, 1 rue Mazal Taleh, à Pisgat Zeev. Minha 18h50, Arvit 19h40, suivie d'une seoudat mitsvah. Montée au Har Herzel le lundi 22 août à 9h30. Transport A.R. à 9h au départ de Guilo, 428/4 Rue Tsvia Ve Itshak - 0544749697

Détente TIYOUL-TOV: Visite privée tout l'été, en famille ou entre amis à votre rythme, accompagné de votre guide touristique francophone. Rens. David Mansour 052-43-34-254 ou www.tiyoul-tov.org

Tel Aviv

Pièce de théâtre «Psy» le 19 sept. à 20h à Suzanne Dellal. Res. 02-6788720

Natanya

Région Jérusalem 20/08/2016

Wizo: journée à Jérusalem le mercredi 18 août: Kotel, la mairie de Jérusalem, le musée. Visites guidées en français. Départ 9h30 du Kikar. Colette 0524201358 Laniael (Bnf.Hptl.Laniado) vous propose un tiyoul à Jérusalem le 21 août. RV 14h (début rue Gad Machnes): Visite du Kotel, Pause Rafraichissement

au Parc Teddy et ses "Jets d'eau", Promenade à La Mamilla, Spectacle "sons & lumières" à 20h30. Prix tc. 135 sh. (public mixte) Retour 23h environ. Reserv. avant le 16/08 052-3139926 Esther Pièce de théâtre «Psy» le 21 sept. à 20h au Heichal Hatarbout Kiryat Hasharon. Res. 02-6788720

Ashdod Pièce de théâtre «Psy» le 14 sept. a 19h au Beit Lavron. Res. 053-4867515 058-4220782

Jérusalem Pièce de théâtre «Psy» le 12 sept. à 18h et à 20h au Centre Yad Itshak Ben Zvi. Res. 02-6788720 L’atelier du Théâtre en soi vous convie à une nouvelle année de fantaisie, création et plaisir. Travail sur la voix, le corps et l’imagination, improvisations, construction de personnages et spectacle. Rens. et insc.: Chantal: 026710854 052-6242931 Visitez le Tunnel du Kotel en franc. tous les jours du mois d'août, p.a.f:55sh. Visite de Ia Cité de (Ir) David: 95sh.Centre Davidson 70sh -visite de la vieille ville 35 sh. Dan 054-2465403 www.guide-jerusalem.com

Vacances Sur les traces du Judaïsme Portugais. Vo y a g e - d é c o u v e r t e f a s c i n a n t entièrement casher avec Ha Shorashim: du 12 au 19 sept. Dernières places disponibles – Poss. départ Israël/

France. Rens. Clément Bouhnik 0503436012 ou famillebouhnik@gmail. com

Kikar Hamusica Concept unique au monde qui propose de la Musique tous les jours de 12h à 14h et de 16h à 23h, ainsi que vendredi de 12h à 14h hors Shabat et fêtes près des restaurants Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (058-4008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music. Jeudi 18 à 21h: Le grand violoniste "Nir Saroussi et son ensemble" - Musiques du monde. Blue Hall Music à 23h Buckets n' joints – rock. Vendredi 19 à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon - Musique juive et chants Shlomo Carlbach. Samedi 20 à 21h: "Ishai Ribo" Musique Israélienne. Exceptionnel. Blue Hall Music à 23h Bein Hametsarim - Stive & the gang - blues. Dimanche 21 à 21h: "Trio Tsion" musique classique. Blue Hall Music à 21h Noam Yatgar - funk & soul Lundi 22 à 21h: "Ilana Eliya" - Musique ethnique kurde. Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting - Reggae & Funk Mardi 23 à 21h: Solomon Brothers Band - Musique juive et chansons de de Carlbach. Blue Hall Music à 21h David ve hahevre - pop & roll Mercredi 24 à 21h: "Spirit" - Pop music et R&B. Au Blue Hall Music à 21h Hide & Seek - folk & jazz

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20/08/2016

Nouveauté

Par Guitel Ben-Ishay

» Bait Shely

Vous êtes chez vous, partout dans le monde!

Voilà 20 ans déjà que Cyril Darmon s'emploie à développer des plateformes digitales, que ce soit dans l'univers du livre ou de la musique. Son métier l'oblige à voyager régulièrement entre la France et Israël. Et c'est tout naturellement que durant ses absences, il loue son appartement à des particuliers via son réseau, essentiellement juif. Dès la première location, ses clients s'interrogent sur les garanties liées à la cacheroute. Et si les précédents locataires n'avaient pas respectés scrupuleusement les règles en vigueur? De là est née l'idée de Baitshely! cachers et mise en relation avec la communauté du pays.

20/08/2016

Un concept innovant et communautaire! Après quelques recherches, Cyril Darmon s'aperçoit très vite qu'aucun site de location ne propose un service permettant de garantir une cuisine cachère. L'idée est lancée. Et grâce à la créativité de ses équipes, Cyril Darmon lance www.baitshely.com! Le site permet de mettre en relation des particuliers souhaitant préserver la cacherout de leur maison avec des locataires cherchant à vivre l'expérience juive du pays d'accueil! L'offre est variée. Les appartements se situent aux quatre coins du monde, accueillent aussi bien les hommes d'affaires, les couples que les familles et permettent aux clients de sélectionner le niveau de cacherout attendu: lits séparés, livres de prières, mezouzot à chaque porte, etc. Du sur-mesure. Mais surtout, www.baitshely.com immergent ses clients dans la vie juive du pays: restaurants, supermarchés

Les critères religieux: une priorité pour le locataire? Avant de se lancer dans cette aventure, Cyril Darmon a, bien entendu, étudié le marché. En effet, il indique que le premier critère selon lequel une personne va rechercher un bien à louer est géographique et financier. ''La cacherout ne vient qu'après'', reconnait-il. Toutefois, l'idée de passer des vacances cachères séduit de nombreux internautes. En seulement quelques semaines d'activité, le site compte déjà 230 000 connexions par semaine! Et ce sont des personnes du monde entier qui le consultent. Autant dire que Cyril a mis le doigt sur un phénomène prometteur. Quelles garanties? Evidemment, on se demande tous quelles sont les garanties du service proposé. Comment s'assurer que la cacherout est fiable? Comment s'assurer du sérieux des propriétaires et des locataires? ''La confiance est la base du concept, tout comme elle l'est sur un site comme Airbnb'', nous explique Cyril Darmon. ''L'avantage de www.baitshely.com c'est qu'il s'agit d'un site communautaire et que cette notion de confiance est plus développée et naturelle dans ce cadre''. Et pour les plus sceptiques, Cyril Darmon travaille actuellement à la mise en place d'une surveillance par les Beth Habad: ''Une téouda pourra être délivrée avec l'appartement''. En dernier lieu, il revient évidemment au propriétaire d'accepter ou de refuser la réservation, le site www. baitshely.com, ne servant que d'intermédiaire. Cyril Darmon souhaite développer très vite (le site n'est ouvert que depuis Juillet 2015): ''Nous disposons aujourd'hui d'une cinquantaine de biens, surtout en bord de mer. Nous comptons développer aussi l'offre en montagne et s'étendre dans le plus grand nombre de pays. D'ailleurs, le site, en anglais aujourd'hui, sera prochainement disponible en français, en russe, en espagnol et en italien. Notre objectif: faciliter les vacances des Juifs du monde entier!'' Informations, réservations et référencements www.baitshely.com

20/08/2016

Immobilier

Par Guitel Ben-Ishay

» Vivre dans le Shomron David Tahar a fait son alya de France. Il s'est installé à Pedouel en Samarie et travaille au sein de la société Ariel Yazamout à Tel Aviv. Amoureux de sa région, il organise des visites du Shomron mais ce n'est pas tout. Avec la société dans laquelle il travaille, il s'attache à développer des projets de construction dans cette partie du pays et à les destiner plus précisément aux Francophones. Une région magnifique, en pleine expansion Cela fait plus de cinq ans qu'Ariel Ya za m o u t e s t p ré s e n te d a n s l e Shomron. David nous explique que cette région, en plus d'offrir un paysage et un climat des plus agréables, est en pleine expansion. ''Le gel des constructions dont on parle concerne davantage le Goush Etsion'', nous explique-t-il. ''Nous proposons des constructions dans trois yishouvim pour le moment. Ils ne sont pas concernés par cette politique de gel''. Ariel Yazamout propose donc des villas sur plan à Einav, Migdalim et Shaked. ''Nous voulons proposer aux Francophones des maisons

à moins d'un million de shekels dans des yishouvim qui se situent à moins de 40 minutes des grandes villes''. En effet, le Shomron a cette qualité d'être situé au cœur du pays et, de ce fait, d'offrir une qualité de vie unique tout en étant proche des grands centres urbains et professionnels. Par ailleurs, notons que les yishouvim des projets d'Ariel Yazamout, se situent dans des villages qui possèdent un lien avec les francophones: Einav, qui se situe à 30 minutes de Netanya, compte quelques familles francophones et à Shaked le Rav et son épouse sont francophones. Les populations y sont religieuses sionistes ou mixtes, selon le yishouv.

20/08/2016

Des biens immobiliers attrayants Ariel Yazamout propose des maisons dont la superficie varie entre 100 et 200 m2 avec jardin, entièrement équipées et conformes aux normes écologiques, à partir de seulement 950 000 shekels. ''Ces biens sont idéaux pour les familles mais aussi pour les investisseurs'', nous dit David, ''le taux de rentabilité dans le Shomron atteint les 5% contre 2,5 à 3% dans le reste du pays!''. A cela s'ajoute la réputation qui n'est plus à faire de la société Ariel Yazamout quant à la qualité de ses constructions. Parallèlement, Ariel Yazamout commercialise aussi des terrains constructibles, avec toutes les autorisations, à partir de 450 000 shekels, toujours dans le Shomron. Notons que tous ces projets se situent dans des zones sur lesquelles n'existe aucun risque d'expulsion ou de démantèlement. ''Toutes les constructions ont des permis en bonne et due forme. L'Etat débloque constamment des budgets pour améliorer les infrastructures de ces zones'', nous précise David, ''Toutes les banques acceptent de prêter pour ces projets''. Le yishouv de Shaked se situe même avant la ligne verte, mais toujours dans le Shomron. En conclusion, comme le fait remarquer David: ''Acheter et vivre dans le Shomron confère une qualité de vie unique et participe à l'action sioniste de construction de notre pays!''. Pour plus de renseignements David Tahar davidtahar@hotmail.com 054 605 1005

20/08/2016

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