REVISTA V O L U ME N
Trabajo Social 1,
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J U LI O —N O VI E M BR E
2 014
Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
“TODO PODER EMANA DEL PUEBLO Y POR EL PUEBLO DEBE SER EJERCIDO”. Ranulfo Peloso
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL CENTRO UNIVERSITARIO DE CHIMALTENANGO DECIMO SEMESTRE 2014
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CONTENIDO COMO SE CONCIBE Y SE VIVE EL PODER A NIVEL NACIONAL Y LOCAL. LAS DOS DIMENSIONES DEL PODER: EL PODER COMO DOMINACIÓN Y EL PODER COMO LIBERACIÓN. TERRITORIOS INVADIDOS POR LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES Y SU IMPACTO EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS. ACTORES SOCIALES EN CHIMALTENANGO LIDERAZGOS QUE EJERCEN PERSONAJES PÚBLICOS Y SUS INTERESES EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS PROCESOS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA QUE REGISTRA LA HISTORIA TRABAJO SOCIAL. APRENDIZAJES CONCLUSIONES. CREDITOS: COORDINACIÓN, DISEÑO Y REDACCIÓN : Juan Manuel Gualib Yat, Rosendo Baudilio Bala Guantá, Dina Aracely cali cux. INVESTIGADORES: Claudia Lorena Arana Muñoz, Dilia Odeth Camey Tubac, Dina Gricelda Chan Patá, Marta Lidia Chioc Yután, Kelen Janeth Choc Xinico, María Antonieta Colaj Camey, Gloria Estela Coló Chipix, Norma Isabel Estrada Avila, Silvia Maricela García Perén, Mónica Naythé García Túchez, Claudia Carolina Montufar Oajaka, Mayra Aracely Morales Coloj, Carolina Beatriz Quino Riquiac, Irma Sincal, Jairo Otoniel Sirin Oxlaj, Lidia Esperanza Sotz Tuctuc, Alicia Maribel Tol Tucubal, Céfora Yaneth Tomás Tubac, Ángel Leonel Tun Toj, Ignacia Beatriz Yoc García. Catedrática: Licda Verónica del Rosario Del Cid Girón. Chimaltenango, Noviembre 2014
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LOS ESTUDIANTES DEL DECIMO SEMESTRE DE TRABAJO SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA, DEL CENTRO UNIVERSITARIO DE CHIMALTENANGO,
PODER LOCAL, ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACION POPULAR
TIENEN EL AGRADO DE
PRESENTAR LA REVISTA TRABAJO SOCIAL, COMO UNA SINTESIS DE TODO UN PROCESO DE ANALISIS DE CADA UNO DE LOS TEMAS ABORDADOS, LOS CUALES ESTAN ENCAMINADOS A FORTALECER LOS CONOCIMIENTOS SOBRE LA REALIDAD NACIONAL, SITUACIONES CON LAS QUE EL TRABAJADOR Y TRABAJADORA SOCIAL SE ENFRENTA EN EL EJERCICIO PROFESIONAL.
CON ESTA PRIMERA EDICION SE TIENE LA EXPECTATIVA DE GENERAR
APORTES TEÓRICOS A LA FORMACIÓN PROFESIONAL DE
FUTURAS
GENERACIONES DE TRABAJADORES Y TRABAJADORAS
SOCIALES QUE SE FORMAN EN LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL, Y QUE SEA UNA PRACTICA QUE TENGA CONTINUIDAD EN EL PROCESO FORMATIVO EN LOS AÑOS VENIDEROS.
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CAPITULO I COMO SE CONCIBE Y SE VIVE EL PODER A NIVEL NACIONAL Y LOCAL Poder: Es la capacidad que tiene un individuo o grupo de individuos de hacer y decidir dentro de un grupo, comunidad e incluso país, para hacer que se incluyan sus intereses que se deseen. Existen tres tipos de poder : ideológico, político y económico, veamos.
Poder ideológico: Este mueve a grandes masas y surge por tener conocimientos e ideas que son aceptadas y reconocidas por los demás. Se podrían mencionar las religiones y sectas, y todo tipo de organizaciones PAPA FRANCISCO
sociales en donde el poder lo ejercen los dirigentes o máximas figuras representativas dentro de estos grupos.
“En Guatemala el poder ideológico se puede ver
En Guatemala el poder ideológico se puede ver representado en las religiones existentes, la escuela, los medios de comunicación social, . que forman parte de la cultura del país y se puede afirmar que la religión católica es la predominante en
representado en las religiones existentes, en los movimientos políticos, en los movimientos sociales, sindicatos, en las cooperativas, asociaciones, etc.”
este tipo de poder por la cobertura que tiene a nivel mundial, como ejemplo; en la actualidad el Papa Francisco ejerce el poder ideológico, en virtud de que los feligreses están sujetos al cumplimiento de las disposiciones de esta jerarquía; de igual manera existen otros líderes que ejercen el poder de otras religiones a nivel nacional y local e incluso a nivel regional. El poder ideológico puede ser opresor o liberador de las personas y pueblos, se visibiliza como una oportunidad favorable para sectores capitalistas, que ostentan el dominio de la producción ideológica como los medios de comunicación social, escuelas, universidades, iglesias, cines, teatros, estadios, galerías de arte para reproducir sus ideas dominantes.
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Poder político Es el que le da sostén a la estructura socioeconómica de un país, legitimando y defendiendo los intereses de la burguesía dominante, que utiliza instrumentos como los partidos políticos, los 3 poderes del
Estado, la policía, el ejercito y los grupos paramilitares
clandestinos.
Este poder es muy marcado en Guatemala, donde
figura el grupo que tiene mayor recursos económicos, y utiliza los recursos legales que le favorecen para operar en la sociedad. Por medio del voto popular se ha dado a los que administran las instituciones del Estado este poder que lo emplean con el supuesto objetivo de velar por el bien común.
“Guatemala cuenta con
En Guatemala existen varios grupos o partidos políticos que cada cuatro años invierten,
varias
tiempo y recurso con la finalidad de llegar al poder y administrar los bienes del pueblo, y
políticas
lo que ya es común se preocupan por buscar la satisfacción de sus propios intereses y se públicas tanto olvidan de tantos ofrecimientos hechos en la campaña proselitista. Guatemala cuenta con varias políticas públicas tanto nacionales como locales, que en realidad son pocas las que se ejecutan ya que la mayoría solo se quedan en documentos, debido a que cada gobierno que llega a administrar el organismo ejecutivo, implementa nuevas políticas y deja de lado las que se encuentran encaminadas, por lo que no se les da continuidad y de esa manera se pierden los procesos que al final afectan al desarrollo de la comunidad y del país.
nacionales como locales, que en la realidad son pocas las que se ejecutan ya que la mayoría solo
Es difícil encontrar un líder que ejerza el poder adecuadamente y que pueda administrar se quedan en de forma equitativa los recursos del Estado, lamentablemente por muchos años y de forma documentos,” consecutiva se ha delegado el poder por medio de nuestro voto a pseudo líderes corruptos, que lo único que han hecho es favorecer a un pequeño sector del país, dejando a la mayoría de los ciudadanos al margen de la toma de decisiones.
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Poder económico Es el que ostentan los dueños de los medios de producción que al emplear la fuerza de trabajo de los obreros (hombres y mujeres) les genera ganancias y utilidades económicas sin que sean distribuidas equitativamente a través de salarios justos. En Guatemala existe un grupo de individuos donde se centra el poder económico que siempre ejercerá presión para que las políticas públicas sean en pro de dicha minoría capitalista; un ejemplo de este grupo de presión directa y de acción cerrada en Guatemala, es el CACIF, que a diario se ve involucrado indirectamente en las decisiones del gobierno.
“En Guatemala este poder está situado en una parte de la población muy reducida y no existe un equilibrio debido a la mala distribución de la tierra y de los recursos”
No solo en Guatemala sino en el mundo entero las personas pelean y apuestan hasta sus propias vidas e ideologías por tener el poder económico, surge simplemente por tener los medios económicos y/o materiales que le permiten tener y mantener un nivel de vida cómoda donde ninguna clase de carencia los pueda afectar. En Guatemala este poder está situado en una parte de la población muy reducida y no existe un equilibrio debido a la mala distribución de la tierra y de los recursos, por lo regular el poder político y económico están centrados en los grandes empresarios, finqueros e industrias, quienes financian a los líderes políticos sus campañas para el convencimiento de los ciudadanos para llegar al poder y beneficiarse en la toma de decisiones y no se vean afectados en sus intereses, mientras que la población más vulnerable termina pagando todos los impuestos para el financiamientos del Estado. Es una realidad cruel pero cierta del sistema capitalista donde la mayoría resulta desfavorecida, que se ven obligados a conformarse con las sobras y que lucha día a día por mejorar sus condiciones de vida con trabajo arduo. Y si esto no fuera suficiente la mayoría sufre de explotación laboral con salarios de hambre, que sin embargo, son aceptados en condiciones de necesidad debido a que en la localidad no existen fuentes de empleo y medios suficientes para superar las carencias de las familias, quienes mantienen la esperanza de que en el futuro quienes ejercen el poder político y económico en Guatemala sean más equitativos y justos.
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CAPITULO II LAS DOS DIMENSIONES DEL PODER EL PODER COMO DOMINACIÓN Y EL PODER COMO LIBERACIÓN. El poder es la capacidad que se tiene para intervenir en la realidad y transformarla de acuerdo a nuestros intereses. Todos deseamos inconscientemente tener poder ya que dicha capacidad no es mala sino una necesidad, un derecho de cualquier persona, aunque traiga consigo tentaciones negativas y desafíos liberadores .
“ Todos deseamos inconscientemente tener poder ya que
El poder como dominación es muy notorio en nuestra sociedad porque la persona que llega a ocupar un cargo en la administración pública, normalmente tiende a buscar los espacios para obtener ventaja a su favor, olvidándose del porqué y cómo llegó al cargo, finalmente solo piensa en cómo perpetuarse en el poder, no importando que tanto se tenga que corromper para alcanzar su fin.
dicha capacidad no
Lastimosamente quien ejerce el poder, humilla, discrimina, abusa e inferioriza a la mayoría, ya que el que posee mucha riqueza tiene poder, y este se coloca en una posición de dominio, control y orientación sobre la vida de la población apropiándose de sus bienes materiales y eco-
consigo tentaciones
nómicos. Al darse cuenta que el resto lo permite se trazan metas y crean políticas que benefician a otros que también tienen el poder. Quien tiene el poder empieza a abrirse más campos y a sacar ventajas de aquellos que no lo tienen y piensan en elevar el nivel en que se encuentran. Con todo esto y en el nivel en que se encuentra empieza a dominar a todos los que están a su alrededor tanto instituciones o individuos que según él son inferiores.
es mala sino una necesidad, un derecho de cualquier persona, aunque traiga
negativas y desafíos liberadores .”
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El poder como liberación, lo ejercen principalmente las clases oprimidas quienes muchas veces desconocen que poseen el poder, pues este nace, se torna y da, dentro de los espacios sociales, el poder como autoafirmación de los individuos y de las clases se define por lo positivo y no implica la opresión de nadie. El desafío permanente es coordinar sin autoritarismo, conducir sin manipulación, dirigir compartiendo el poder para el logro de objetivos colectivos y no individuales. Para ejercer el poder de liberación este
debe de
construirse ya que el existente hoy en día es opresivo, posee una dependencia “La clase
vital, una impotencia aprendida, pues expropia la capacidad de poder ejercerlo,
trabajadora se
la persona anula su propia valoración del “yo puedo” por el “yo puedo
mantiene vigente
empoderar a otros”, es decir, la servidumbre del pueblo, pues la población
en el proceso de
oprimida se vuelve sirviente de una élite dominante, interacción que viene
buscar un espacio dentro del poder del Estado, para modificar o transformar las políticas capitalistas”
ocurriendo desde siglos pasados. Es aquí donde la lucha popular se torna importante y decisiva ya que para la conquista del poder, a esto el movimiento popular responde con una reacción justa, pacífica o violenta, de la clase oprimida en contra de las injusticias que aquejan a la población. Desde los tiempos de la independencia y la revolución de 1944, la clase trabajadora y los movimientos sociales han luchado en contra de la opresión y la explotación del pueblo y en la actualidad aún se ven las manifestaciones por inconformidades de las políticas económicas que impone el gobierno por disposición de la clase capitalista, quienes velan por mantener intactos sus intereses. La clase trabajadora se mantiene vigente en el proceso de buscar un espacio dentro del políticas capitalistas.
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poder del Estado, para modificar o transformar las
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CAPITULO III TERRITORIOS INVADIDOS POR LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES Y SU IMPACTO EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS Guatemala es un
país centroamericano, situado entre el Océano Pacífico y el
Océano Atlántico, por su ubicación y tipos de suelos es una gran fuente de recursos naturales, como: oro, plata, zinc, plomo, níquel, petróleo entre otros, posee una diversidad cultural única donde domina la población de descendencia maya especialmente en el área rural. Desde hace varios años Guatemala ha sido uno de los
nuestro país; después de
países que han estado en la mira para
“Desde hace
explotaciones
varios años
mineras,
petroleras
e
hidroeléctricas, de parte de países Europeos.
Guatemala ha
Esto dio inicio con la invasión de los
sido uno de
Españoles,
fueron
los países que
sometidos a la esclavitud siendo despojados
han estado en
del oro y piedras preciosas existentes en
la mira para
donde
los
indígenas
193 años de independización de la corona española,
explotaciones
Guatemala aún sigue siendo sometida y explotada por empresas transnacionales
mineras,
europeas, norte americanas
petrolera e
y especialmente canadienses que aprovechan la
diversidad de recursos naturales, la complicidad de un Estado capitalista y
hidroeléctrica
organizativa del pueblo ante las autoridades de gobierno, para hacer escuchar su voz
de parte de
y respetar su identidad. Enriqueciendo los bolsillos de las empresas extractoras a
países
costa de la destrucción del medio ambiente, transgrediendo los principios fundamentales sobre derechos humanos y especialmente de los pueblos indígenas que viven cercanos a las fuentes mineras. En el año 2010 según el Ministerio de Energía y Minas, en Guatemala se registraron 102 empresas mineras con 201 licencias de explotación activas. De éstas 5 en actividades de minería metálica y el resto en actividades de minería no metálica, principalmente materiales de construcción.
Europeos.”
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La Gremial de Minas, Canteras y Procesadoras (GREMICAP) tiene 22 miembros activos que han expresado su interés de participar en la conciliación, al estar activas el total de estas empresas mineras, devastarían el manto ecológico a corto, mediano y largo plazo y provocarían problemas en la salud, desplazamiento forzoso de familias y violarían los derechos “Al estar activas
fundamentales de los ciudadanos; destruyendo el hogar de las generaciones
el total de estas
futuras y la extinción de la flora y fauna que ha sido herencia de nuestros
empresas mineras, devastarían el manto ecológico a corto, mediano y largo plazo y provocarían problemas en la salud, desplazamiento
antepasados nativos de Guatemala. Dentro de las empresas extractoras que se encuentran en actividades de exploración y
explotación
a
nivel
nacional,
se
encuentran: MARES (Gold Corp -Canadiense-) en Cerro Blanco Asunción Mita, Jutipa (frontera con el Salvador) SAN RAFAEL (TahoeResousers -Canadiense-) en San Rafael, Las Flores Santa Rosa;
forzoso de familias y violarían los derechos fundamentales de los ciudadanos”
EL SASTRE en San Antonio la Paz El Progreso; FENIX en El Estor Izabal; Mayaníquel S.A. en Panzós, Senahú, Cahabón en Alta Verapaz, Además se encuentran empresas Guatemaltecas de extracción como: Compañía Guatemalteca de Níquel S.A., (CGN) en Alta Verapaz, Salamá, San Jerónimo en Baja Verapaz; Nichromet Guatemala, S.A. (Chimiagua); GOLDCORP / Montana Exploradora de Guatemala, S.A.
Proyecto Mina
Marlín en San Miguel Ixtahuacán, Comitancillo, Sipacapa San Marcos, Firestone Ventures, en Chiantla Huehuetenango, estas se han dedicado a la extracción de Níquel, cobalto, oro, plata, cobre, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, minerales del grupo platino y tierras raras, calcopirita y pirita.
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GUATEMARMOL, S.A en Chisec, Fray Bartolomé de las casas municipios de Alta Verapaz y en Cubulco, El Chol, Granados ubicados en Baja Verapaz, además tiene sede en Chuarrancho, Guatemala, esta se dedica a extraer, cortar, transportar y procesar el mármol de principio a fin. Además de la producción nacional, importa otros tipos de piedras naturales: granitos, pizarras, arsénicas, travertinos, ónix entre otras. Entre las empresas hidroeléctricas están: Hidroxacbal, S.A. en Chajul Quiche; Renovables de Guatemala, S.A. en San Juan Cotzal, Quiché; Generadora de Occidente, Limitada, en Zunil, Quetzaltenango; Hidrotama, S.A. en El Palmar, Quetzaltenango; Empresa Hidro Santa Rita, S.A. en Monte Olivo en Cobán Alta Verapaz. Además está la empresa PetroLatina con la extracción de crudo en Las Casas, Huapán, Atzman en Alta Verapaz. La inserción de estas empresas extractoras y maquinarias necesarias para la explotación de los suelos en los pueblos rurales, provocan descontentos en los pobladores y enfrentamientos con los agentes de la policía nacional, que resguardan las maquinarias e instalaciones de las mineras, en lugar de velar por el bienestar de la población. Este fue el caso de la
Mina Marlín en San Marcos, donde fueron
desalojadas familias, se detectaron enfermedades en la piel, asesinatos de pobladores y destrucción del medio natural, sin embargo la mina negó toda responsabilidad y no se hizo responsable de las consecuencias causadas por la actividad minera. Otro de los enfrentamientos causados por el desacuerdo de los pobladores ante la explotación de los recursos naturales es el caso de la comunidad Monte Olivo en Cobán, Alta Verapaz por la instalación de la Empresa Hidro Santa Rita, S.A. dando como resultados muertes de varios pobladores, arrestos y desapariciones de líderes comunitarios.
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Muchos de los sucesos negativos provocados por las empresas extractivas hacia los pueblos indígenas afectados, se deben a las acciones de abuso de
po-
der del Estado. Las actividades llevadas a cabo por las empresas de
ex-
plotación minera y de recursos naturales, afectan cuatro aspectos
ele-
mentales: La Población y cultura: En ocasiones es agredida, arrestada, desalojada, “Muchos de los
insultada, maltratada, perdida de
s u c e s o s
viviendas,
negativos
salud, bienes materiales, pérdida de
provocados por
cosechas, así como la violación de los
las
empresas
derechos
extractivas
pobladores.
hacia
los
El Medio Ambiente: principalmente la contaminación por los desechos
p u e b l o s
arrojados a ríos, lagos, lagunas, suelos, aire, tierra; dañan y destruyen la flora y
indígenas
fauna a nivel global, ya que
afectados,
se
pulmones del mundo. De igual manera se encuentran la tala inmoderada de ár-
deben
a
las
boles, desolación y erosión de los
ac c ione s
de
La Legislación: La violación de los derechos fundamentales del hombre, y de
abuso de poder
protección del medio ambiente. Entre ellas están: - La Constitución Política de
del Estado.”
la República de Guatemala; Declaración de los derechos Humanos y el
territorios, afecta la
culturales
de
los
Guatemala es considerada como uno de los terrenos.
Convenio 169 sobre los Pueblos Indígenas. La Organización: Desarticulando la organización establecida para mejorar las condiciones de vida de la población, así como el irrespeto a las consultas comunitarias y la relación entre el gobierno y la población, creando
de-
sintegración familiar y elevando los niveles de pobreza y violencia. Todas las causas antes mencionadas han provocado destrucción de especies vivas, incluyendo al ser humano, generando una gran cantidad de riquezas para los países extractores, afectando el medio ambiente, aprovechando el sistema capitalista y corrupto del Estado. TRABAJO
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CAPITULO IV ACTORES SOCIALES EN CHIMALTENANGO COMITÉS Los comités son agrupaciones de personas que se unen con el objeto de buscar soluciones a necesidades que surgen en una comunidad. En Chimaltenango actualmente existen varios comités como: Comité Nacional de Alfabetización CONALFA, Comité de Inquilinos del Mercado la Terminal, Comité Cívico Chimalteco la Semilla, Comité de Padres de
Familia de la Escuela Oficial Rural Mixta Centro América
ASOCIACIONES Es una entidad formada por un conjunto de asociados o socios para la persecución de un fin de forma estable, sin ánimo de lucro y con una gestión democrática. El municipio de Chimaltenango cuenta con las siguientes: Nuevo Camino, Asociación de Artesanos AJ QUEN, ACIDICO (Asociación Civil de Desarrollo Integral Comunitario), La Asociación de Empresarios de Chimaltenango ADECH, Asociación Generando ASOGEN, Asociación Montecristo CEMOC, Asociación de Servicios de Salud,
ASECSA, entre otras.
MOVIMIENTOS: Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio social. Chimaltenango cuenta con los siguientes movimientos:
Movimiento Sindicalista Magisterial,
Movimiento de Organizaciones Sociales de
Guatemala MOSGUA. COOPERATIVAS La cooperativa es una organización autónoma de personas que se reúnen voluntariamente para formar una organización democrática cuya administración y gestión debe llevarse a cabo de la forma que acuerden los socios. Su intención es hacer frente a las necesidades y
aspiraciones
económicas, sociales y culturales comunes a todos los socios mediante una empresa. Actualmente en Chimaltenango se encuentran: Cooperativa flor chimalteca, Cooperativa katok’i, Cooperativa de ahorros, préstamos y seguros, ECOSABA, y Génesis empresarial.
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COCODES Es el nivel comunitario del Sistema de Consejos de Desarrollo Urbano y Rural, de acuerdo al Artículo 4 de la Ley de los Consejos de Desarrollo Urbano y Rural). Tiene por objeto que los miembros de una comunidad interesados en promover y llevar a cabo políticas participativas se reúnan para identificar y priorizar proyectos, planes y programas que beneficien a la misma (Diccionario Municipal de Guatemala, 2009). En Chimaltenango operan varios COCODES, dentro de los que podemos mencionar: Consejo Comunitario de Desarrollo de la Comunidad San Antonio las Minas, Consejo Comunitario de Desarrollo de la Comunidad Santa Ana, Consejo Comunitario de Desarrollo de la aldea Santa Isabel, Consejo Comunitario de Desarrollo Bola de Oro, Consejo Comunitario de Desarrollo San José las Minas
SOCIEDADES CIVILES Contrato por el que dos o más personas convienen poner en común bienes o servicios para ejercer una actividad económica y dividirse las ganancias. Art. 1728 Código Civil. En el municipio de Chimaltenango operan las siguientes: Asociación Pro mejoramiento de la Justicia de Chimaltenango APROJUCHI, Centro de Estudios y Apoyo al Desarrollo Local CEADEL, APROFAM, entre otros.
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CAPITULO V LIDERAZGOS QUE EJERCEN PERSONAJES PÚBLICOS Y SUS INTERESES EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS Cuando hablamos de tipos de liderazgo que existen en Guatemala podemos mencionar a muchos líderes que han ofrendado su vida por una país justo y equitativo, mártires que ofrendaron su vida por una causa, quisiéramos mencionar a todos pero plasmaremos a unos cuantos, entre ellos podemos mencionar a las siguientes organizaciones y dirigentes que impulsan la lucha popular de los pueblos: CUC (Comité de unidad campesina) sus principios en defensa de nuestra cultura, sobre todo lucha por la defensa de la soberanía y territorio, es un movimiento Indígena y Campesino, que trabaja mediante el movimiento popular, tiene presencia en todo el país, tiene sus bases y ha logrado organizar grandes movimientos de protesta como la caminata de Cobán a Guatemala, su dirigente Daniel Pascual, entre sus logros se recalca que ha presentado querellas en contra del actual gobierno. Siendo acusado de terrorista, con la finalidad de desprestigiarlo, incluso en prensa libre salido un artículo en donde lo culpan de incitar al conflicto a la población de san Juan Sacatepéquez por la cementera. Se le culpan de un sin fin de situaciones y todo por defender la tierra y territorio. Podemos mencionar también a Lolita Chávez a Rosalina Tuyuc de CONAGUIVA a Rubén Herrera del consejo de asamblea departamental por la defensa de los recursos naturales del Departamento de Huehuetenango, cada líder ha tenido su lucha que vale admirar. CONSEJO DEPARTAMENTAL DE DESARROLLO: Está entidad reúne a varios representantes de los distintos sectores de la población, en donde se representa la participación de la población en general. El liderazgo que ejerce el Consejo de desarrollo en el departamento se puede decir que no es participativo ni de carácter democrático, pues realmente cuando se analizan los planes propuestos es evidente que únicamente buscan beneficiar a una minoría partidaria que sea de la misma línea política, esto con el fin de resaltar los beneficios o proyectos desarrollados en el período de gobierno.
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CONSEJO MAYA NUEVO SOL “CONAMUS” Estuvo en lucha por 12 años para su establecimiento, fue entonces que en el año 2012 se logró crear la organización. La asociación es una organización de carácter privado, no lucrativa, no religiosa, apolítica, social, cultural, educativa, humanitaria, de asistencia social y de desarrollo integral de sus asociados. Cecilio Tuyuc presidente y guía espiritual del CONAMUS, se puede mencionar que es un líder emprendedor con muchos deseos de recuperar la identidad de los pueblos indígenas que actualmente se está perdiendo debido a factores como la tecnología, la práctica de nuevas
culturas,
inclusive por la situación económica que atraviesa la población guatemalteca y que se buscan nuevas alternativas para recuperar esa riqueza cultural que posee el País. ORGANIZACIÓN KICHIN KONOJEL, PROGRAMA DE DESARROLLO NÓMICO Y
ECO-
SOCIAL DE LA MUJER.
La organización promueve valores como “la justicia, igualdad de género, equidad, libertad y democracia” tomando como base los derechos de las mujeres en general, específicamente la mujer indígena que en los últimos años ha estado aislada, debido al poco apoyo de las autoridades de turno en reconocer ampliamente los derechos de cada una sin exclusión alguna, ello fortalece el
sistema de justicia por medio de la
intervención, la participación, la organización que es base fundamental para que se promuevan formas de vida acorde al ser humano. CODEFEM: Organización de mujeres feminista que promueve la plena vigencia de los derechos humanos de las mujeres mayas, garífunas, xincas y mestizas. A partir de 1999.
CO-
DEFEM ha desarrollado propuestas de acción dirigidas al empoderamiento de las mujeres para su participación equitativa en las diferentes esferas sociales, desde el marco legal nacional e internacional, busca la integración de las comunidades das y resaltar sus derechos por medio de la participación en diversas
desposeíactividades
y quitarles la venda que los ha tenido atados desde tiempos remotos, ello ha generado que poco a poco sean incluidas en diferentes ámbitos, social, cultural, político, ecológicos, este último que ha dado de que hablar por el tema de la minería.
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MUJERES TRANSFORMANDO EL MUNDO “MTM” Es una organización conformada por mujeres juristas que dan acompañamiento y asesoría legal a mujeres víctimas de alguna violación a sus derechos. Sus objetivos trazados van enmarcado a dignificar a las mujeres víctimas de hechos que van en contra de su integridad, además de darles charlas, talleres y asesoría en casos legales. SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE SALUD DE GUATEMALA” (SNTSG) Es una organización legalmente constituida que nació con el OBJETIVO de agrupar a los trabajadores de salud, para luchar por la reivindicación económica y social de los mismos, y contribuir a la reivindicación del pueblo de Guatemala en cuanto a mejorar la atención en la prestación de los servicios de salud.
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CAPITULO VI PROCESOS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA QUE REGISTRA LA HISTORIA 1524 Poco participación ciudadana, los mayas fueron evangelizados, quemando todos sus manuscritos, fueron educados bajo un pensamiento occidental, creándose las clases sociales 1,815 Luchas y rebeliones indígenas siguieron sucediendo, en contra de la esclavitud, la opresión cultural y la imposición de la religión católica. Es capturado, torturado y asesinado Manuel Tot, dirigente del movimiento. 1,820 Conociendo la realidad en la que se encontraba el pueblo se levantó con valentía en contra del sistema movimiento “dirigido por Atanasio Tzul y Lucas Aguilar, en Totonicapán”. 1920 La primera organización popular se inicia. La composición de las organizaciones es predominantemente artesanal y se concentran en la ciudad Capital; su dirigencia es muy emotiva y espontánea pero ya plantea reivindicaciones económicas. 1821 Guatemala se independizó de España, sin embargo el pueblo indígena siempre se vio sometido ante los criollos, quienes gobernaban al país. 1944 Se dieron grandes logros en beneficio de la participación de las mayorías Como lo son: El sufragio obligatorio, Reforma agraria, el derecho a la libre sindicalización, código de trabajo, creación de la CPRG de 1945, el derecho a huelga y paro, la protección a la mujer y al menor de edad En junio de 1944 Inicia la época democrática en el país, luego de que en nuestro país se mantuviera por muchos años un liderazgo autoritario a través de Jorge Ubico quien gobernó el país desde 1931 hasta 1,944 quien dirigió una política represiva. En este año un 3 de julio, se funda la Asociación Nacional de Maestros conocidas por sus siglas STEG protagoniza “la lucha por la innovación de los programas educativos, la extensión de la infraestructura educacional, la creación de la carrera del magisterio rural y la dignificación salarial.
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1945 Por primera vez en la historia de Guatemala, las mujeres asisten al sufragio, sin embargo se excluyó a las analfabetas 1960 Se organizan los estudiantes de la AEU, para alzar su voz a través del Movimiento Revolucionario 12 de abril, motivados por la muerte de tres
estudiantes de derecho.
En esta época se organizaron
miembros del ejército, estudiantes y campesinos 1960-1996 Conflicto bélico entre el gobierno militar y la guerrilla. En este año inicia en nuestro país la guerra que duro 36 años, dejando innumerables victimas de muertes, huérfanos, población desplazada, tierras arrasada, refugiados y comunidades en resistencia que huyeron a las montañas. Guerra que dejó 440 aldeas arrasadas, 150 mil muertos, 45 mil desaparecidos, 1 millón de desplazados internos y 200 mil viudas y huérfanos. 1965, el año en que se promulga la nueva constitución, dándose conflictos laborales a falta de trabajadores en las algodoneras de la costa sur, teniendo intervención del ejército para que en los diferentes departamentos con apoyo de los gobernadores se reclutara a gente para trabajar en la Costa Sur, sin embargo
en esta época se contaban con 16 organizaciones de sindicatos
quienes eran
controlados por el ejército de Guatemala respaldados por el
decreto No. 30. 1970, Se constituyó la Federación de organizaciones campesinas, la Central de Trabajadores Federados y la Federación Nacional
de
Comunidades
Agrícolas e Indígenas. Durante la década de los 70 el movimiento indígena fue creciendo teniendo como pionero el señor Adrián Inés Chávez conocido con su obra el Popol Vuh y la cosmovisión maya. En Cobán se funda el grupo cabracan que trato de grupo
profundizar en la cosmovisión maya, en Quetzaltenango se funda el cívico política Xelju, quienes promovieron la participación de reinas
indígenas para el festival folklórico de Cobán en su intento de manifestarse en contra de la opresión étnica. TRABAJO
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ORPA, fue la organización que levantó el tema de documentos entre ellos el Racismo en Guatemala, incorporando a los puestos de mando a militares y jóvenes indígenas 1974 Las luchas campesinas fueron aumentando por las injusticias que se daban con la población que era empleada en las grandes fincas, algodoneras, bananeras
e
ingenios, 1977 Nace como parte de las luchas populares el Comité de Unidad Campesina CUC, con la finalidad de hacer escuchar y exigir sus demandas. 1974 y 1983 En esta época en el país se desarrollaron importantes organizaciones sindicales y populares que planteaban sus justas demandas al Estado y eran en su más genuino sentido un motor de desarrollo, pero el régimen militar los consideró parte del enemigo interno, del comunismo internacional, es entonces preocupante que para el estado de Guatemala, la organización del pueblo no puede verse como una propuesta para hacer cambios y lograr su desarrollo. 1990, La antropóloga Mirna Mack Chang, experta en desplazados internos a causa del conflicto armado una lideresa en nuestro país, fue asesinada por un comando militar con 27 puñaladas. 1974 Las luchas campesinas fueron aumentando por las injusticias que se daban con la población que era empleada en las grandes fincas, algodoneras, bananeras
e
ingenios, 1977 Nace como parte de las luchas populares el Comité de Unidad Campesina CUC, con la finalidad de hacer escuchar y exigir sus demandas. 1974 y 1983 En esta época en el país se desarrollaron importantes organizaciones sindicales y populares que planteaban sus justas demandas al Estado y eran en su más genuino sentido un motor de desarrollo, pero el régimen militar los consideró parte del enemigo interno, del comunismo internacional, es entonces preocupante que para el estado de Guatemala, la organización del pueblo no puede verse como una propuesta para hacer cambios y lograr su desarrollo.
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1990, La antropóloga Mirna Mack Chang, experta en desplazados internos a causa del conflicto armado una lideresa en nuestro país, fue asesinada por un comando militar con 27 puñaladas. 1992, Una de las mujeres destacadas, que lucho por la reivindicación de los derechos del pueblo maya obtuvo el premio nobel de la paz, la Dra. Honoris Causa Rigoberta Menchu. 1996, Se firma el Acuerdo de Paz firme y duradera, donde dentro de los planteamientos ha habido pocos avances que puedan beneficiar a Guatemala,
especialmente
a
los
más
desprotegidos. Luego de la firma de la paz, se han propiciado más espacios de participación tanto al pueblo maya, mujer, campesinos, sindicatos entre otros aunque la lucha sigue por la consecución de igualdad de oportunidades y derechos. 2002 Fueron aprobadas 3 leyes que garantizan la participación ciudadana de todos y todas las ciudadanas: Código municipal Ley de Consejo de Desarrollo Urbano y Rural y la Ley de Descentralización. 2014 Actualmente la participación ciudadana no se ha consolidado al 100%, aún existen brechas que limitan la participación de las y los ciudadanos.
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CAPÍTULO VII TRABAJO SOCIAL Definición: Es una disciplina de las Ciencias Sociales que estudia, analiza y explica la problemática social, para coadyuvar en la solución de problemas de personas, grupos y comunidades, que presentan carencias de tipo social, económico y espiritual para trabajar en procesos participativos de investigación, organización, promoción y movilización en la búsqueda de su desarrollo humano. En dicho proceso, utiliza métodos propios de actuación. Objetivos del Trabajo Social:
Impulsar la promoción y defensa de los derechos humanos.
Fomentar la práctica de los valores humanos en individuos, grupos y comunidades para que en su ejercicio cotidiano facilite sus procesos de desarrollo social.
Estudiar críticamente la problemática económica, social, cultural y ecológica en lo que corresponda intervenir, aportando soluciones efectivas a las necesidades del problema.
Contribuir en el estudio y elaboración de políticas sociales.
Realizar investigaciones sistemáticas de la realidad, cuyos resultados amplíen el conocimiento de esta y sirvan para orientar la acción del trabajo social.
Promover la organización y participación de la población mediante prácticas democráticas.
Promover el desarrollo integral de individuos, familias, grupos y comunidades, mediante la organización y la promoción social para la autogestión y movilización popular.
Sistematizar experiencias teórico-practicas, que permitan la retroalimentación de procesos de intervención a nivel individual, grupal y comunal.
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LOS ACUERDOS DE PAZ Y EL TRABAJO SOCIAL El tema de los Acuerdos de Paz constituye hoy en día un punto fundamental y de gran trascendencia para la vida presente y futura de Guatemala. A continuación se dan a conocer los puntos esenciales de los acuerdos donde debe participar el T.S. y por ende la Escuela de Trabajo Social. PUNTOS ESENCIALES DE LOS ACUERDOS DONDE PARTICIPA EL TRABAJADOR SOCIAL: 1. Acuerdo global sobre derechos Humanos: Garantías para las libertades de Asociación y de movimiento Labor de divulgación, información y educación en materia de Derechos Humanos Resarcimiento y/o asistencia a las víctimas de violaciones a los Derechos Humanos 2. Fortalecimiento del poder civil y función del ejército de una sociedad democrática. Participación social a través de diversas formas de información y educación. La mujer en el fortalecimiento del poder civil.
Respetar e impulsar las
organizaciones de mujeres, luchar porque en el ejercicio del poder, se establezcan y garanticen oportunidades de participación de la mujer. 3. Aspectos socioeconómicos y situación agraria. Democratización y desarrollo participativo. Participaticipación y concertación social. Desarrollo Social. Educación, capacitación y divulgación , Salud, Seguridad Social, Vivienda, Trabajo, Participación de la mujer en todas las instancias Organización productiva de la población rural, Educación Cívica y Promoción Social
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Protección ambiental,
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4. Acuerdo sobre identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. Mujer indígena Promoción de la Cultura Divulgación de los derechos indígenas Proyectos de desarrollo social y económicos Para lograr la plena participación popular y lograr que los sectores populares se interesen en su desarrollo, el Trabajador Social debe ejercer los siguientes roles:
EDUCADOR.
COORDINADOR.
ASESOR, ORIENTADOR, CONSULTOR.
PLANIFICADOR.
MEDIADOR.
GESTOR.
EJECUTOR. La importancia de desarrollar esta multiplicidad de roles conlleva a que tanto el trabajador social como las personas de la comunidad hayan establecido un contacto "afectivo" al permanecer con ellos ayudándoles, apoyándoles o solo escuchándoles, permite al profesional poder determinar las variables que están en juego, lo cual incluye, los aspectos que corresponden a una buena organización, al reconocimiento y aceptación de líderes y la participación activa de la comunidad.
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APRENDIZAJES El “poder” es una facultad de toda persona, sin embargo, cuando éste poder se ejerce representando a un grupo, comunidad o Estado, debe tener la visión del bien común sobre el bien individual. Solo la participación activa de las comunidades en las organizaciones populares permitirá adoptar estrategias que transformen el poder dominante actual en un poder de liberación donde la mayoría vivan con más justicia social. Para lograr el bien común un gobierno debe saber gobernar obedeciendo la voluntad del pueblo y no a gobernar transgrediendo al pueblo. Las empresas transnacionales dedicadas a la explotación de recursos naturales y monocultivos, con apoyo del gobierno, tienen la lógica del capital sobre las personas; y solo mediante la organización de los pueblos lograrán la defensa de la naturaleza que representa la defensa de la vida. El Estado mantiene un régimen de represión ante las organizaciones populares de los pueblos indígenas que luchan por el respeto de los derechos humanos, culturales y naturales, lo que indica que aún persiste la estructura de dominación del Estado. Las violaciones a los derechos humanos y culturales de los pueblos indígenas se observa mediante la invasión de los pueblos por parte de empresas transnacionales y con el apoyo del gobierno represor, violan los derechos del medio ambiente, la legislación nacional y disuelve las organizaciones populares, lo que distancia la relación comunidad-Estado. La vida social del departamento de Chimaltenango está articulada mediante organizaciones tanto del Estado, como privadas y sociedad civil que interactúan entre sí. Sin embargo, no han sido capaces de impulsar procesos de desarrollo en conjunto que repercuta en mejores condiciones de vida para todos/as. Solo a través de la participación comunitaria en las organizaciones de lucha popular impulsadas por el conocimiento y motivación de cambiar la realidad nacional, se podrá transformar el Estado para hacerla más incluyente, soberana, democrática y justa. El cambio social, económico y político no debe buscarse en una persona, organización o partido político, sino en el pleno convencimiento y participación amplia de las comunidades sobre la búsqueda de soluciones conjuntas a las necesidades en donde todos tengan la oportunidad de desarrollarse integralmente. El trabajo social como profesión tiene un compromiso con la realidad nacional guatemalteca, ya que uno de sus principios es buscar el mejoramiento de las condiciones de vida especialmente de los más vulnerables. Por tanto, debe estar comprometido ante la sociedad en apoyar, asesorar, facilitar, coordinar, planificar y ejecutar procesos de desarrollo integral buscando la reducción de la pobreza, la desigualdad e injusticia social.
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CONCLUSIONES Cuando hablamos de poder lo identificamos como una capacidad del ser humano para hacer lo que desea, sin embargo han existido diversas formas de poder, algunas pueden ser como fuentes transformadoras y otras como manipuladoras. El ser humano es el ente para la aplicación del poder, si nos referimos al poder transformador, nos damos cuenta que todos se encuentran involucrados en actividades y procesos que llevan a una mejor calidad de vida, haciendo participes a la sociedad, normalmente vemos esta participación en las aéreas rurales del país, que son organizados para la lucha contra los actores que utilizan el poder de una forma manipuladora, haciendo valer sus derechos como seres humanos, luchando por el respeto a la naturaleza , una democracia participativa y equitativa para alcanzar el desarrollo integral . Existen poderes que son utilizados por los capitalistas para manipular al gobierno de nuestro país, entre ellos están: el poder ideológico, político, económico. Cada uno de ellos contribuye en nuestra sociedad para forzar, esclavizar y explotar principalmente a la clase trabajadora. Desde muchos años atrás los movimientos sociales han luchado por nuestro país para liberarlo del capitalismo, a raíz de estas acciones se han logrado convenios, acuerdos, normas para la valorización de los derechos, sin embargo al momento de aplicarlas han sido muy débiles ya que los mismos que las crean ven de alguna manera u otra no salir perjudicados en sus intereses, sin satisfacer las necesidades de los pueblos. Hay organizaciones que luchan por los derechos de los pueblos indígenas y la naturaleza con el fin de ser respetados, entre ellas se encuentran: CODEFEM, MTM, CUC, CONIC, CONAGUIVA, etc., involucrando a todos para que sea una lucha transformadora y democrática. Tanto profesionales y organizaciones son entes participes para la transformación de la sociedad y un desarrollo integral del país. El profesional de Trabajo Social forma parte importante en la lucha por los derechos del ser humano ya que estudia la problemática social que aquejan a nuestra sociedad, en la cual se debe orientar, fomentar, sensibilizar, educar a las personas para que participen y tomen decisiones propias que favorezcan a su comunidad.
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PODER LOCAL, ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACION POPULAR