A Truman Burbank le hacen vivir desde su nacimiento en un estudio de televisión, de manera que su vida (capturada por cámaras ocultas) se convierte en: The Truman Show. Lo interesante es saber que esta gran escenografia fue firmada en Seaside, un lugar real. Si lo “normal” es que el decorado imite la realidad, en el show de Truman la realidad imita un decorado. Quizá por eso no puede sorprender que la más ambiciosa realización de este tipo de desarrollo haya sido precisamente Celebration, financiada por la compañía Disney. Un conjunto en todo similar a Seaside, que promete a sus habitantes una vida sonriente, deshuesada de conflictos y trivialidades.
CELEBRATION, FLORIDA Realidades y Ficciones
Truman evoca nuestra condición contradictoria: perseguimos lo genuino, pero construimos imitaciones; criticamos las falsificaciones endulzadas del nuevo urbanismo, pero nos entregamos a las ficciones analgésicas que nos protegen; decimos encarar la realidad, pero preferimos la versión analgésica de la misma que nos suministran los medios. El mundo de Truman es el nuestro.
“Un espacio residencial de simulación que suplanta y niega la ciudad real” totalidad/orden/perfeción contradicciones de planteamientos mecanismos de control libertad vs. privatizacion noción del fragmento vs. plan maestro morfología cambiante vs morfología final
planificacion de l futuro pensando en el presente vs. el pasado
centrado en el sujeto vs. centrado en el objeto ##
En 4.900 hectareas en el noroeste de Osceola, Celebration fue desarrollada por la Disney Development Company en 1990. Con el fin de hacer realidad el sueño de Walt Disney en el 1960, E.P.C.O.T “Experimental Prototype City Of Tomorrow”. Contrario a la visión futurista de los primeros bocetos, los Arquitectos encargados hicieron de Celebration una de las más ambiciosas realizaciones del Nuevo Urbanismo. Los principios establecidos por este movimiento de los 80 se exploraron en reacción al “Urban Sprawl” o el desparramiento urbano. Se re-definio el imaginario de lo que debía ser un ambiente urbano “de calidad” de la siguiente manera:
•Secuencia Peatonal: Habla sobre la velocidad reducida. La mayoría de las edificaciones se deben localizar dentro de un radio de 10 minutos entre la vivienda y el trabajo.
•Conexión: Se define por la jerarquía entre calles, bulevares y callejones con el fin de generar una red peatonal que propicie el caminar y un mayor uso de la bicicleta. Se incluye la transportación pública como autobuses y trenes para conectar ciudades.
•Diversidad: Incluye la multiplicidad poblacional en cuanto a variedad de edades, ingresos, culturas y razas; y por otro lado el uso mixto de terreno: tiendas, oficinas, apartamentos y hogares integrados en la misma vecindad.
•Sostenibilidad: Proponen la reducción del uso de automóviles y combustibles. Además de la minimización del impacto medioambiental del desarrollo.
•Calidad de vida: El fin común entre todos esta en lograr una “alta” calidad de vida. El diseño correcto y la calidad arquitectónica serán la salvación de la civilización.
Basada en las aseveraciones antes mencionadas “The Celebration Village’’ fue inaugurada en 1996. Sin embargo al desarrollar 4 nuevas villas, se anuló automáticamente la base conceptual que le daba validez. A pesar de ello, la idea se vende bien entre quienes pueden pagarlo. Celebration cambia nuestra perspectiva visual, pero mantiene aun la estrategia del orden espacial como vehículo de control.
Estructura familiar predominante CLASICA
Edad predominante 37
Raza predominante BLANCA
Bajo una mirada objetiva, Celebration está impregnado de nostalgia al idealizar la vida de pequeña población. Tales lugares estuvieron identificados por un ambiente represivo y limitador, más que por ser seguros y satisfactorios. Por tal razón, en Celebration, abundan las señales de represión omitidas en nombre de algo llamado “comunidad”. El “espíritu de comunidad” se ha enarbolado como antídoto frente a cualquier amenaza de desorden social o descontento. El racismo y la discriminación clasista invaden el interior del paisaje urbano, por esa razón, puede convertirse en una barrera, más que promover el cambio social progresivo. Puede constituir solo una parte del problema de la creciente segregación racial, en lugar de ser una solución para los dilemas de la vida urbana.
Privatopia Celebration es una nueva forma de organización territorial que fragmenta la tradicional estructura de gobierno. Sus diferentes asociaciones son las que proveen algunos de los servicios tradicionalmente asociados a la esfera pública: la seguridad, la gestión de desperdicios sólidos, reparación y mantenimiento de infraestructuras, etc. Para perpetuar las características de comunidad las asociaciones de propietarios son reguladas por unos estatutos. Estas normas pueden ser muy restrictivas, desde los controles arquitectónicos y paisajísticos, hasta la regulación de los estilos de vida: como las actividades que pueden realizarse en las zonas comunes o las características y comportamientos de sus residentes. Estos reglamentos prometen al futuro comprador que la gente de la comunidad será como él y respetarán las normas establecidas. De esta forma, el posible comprador se convierte así también en parte del producto. Ya que el ideal de comunidad, nostalgia y tradición son puntos de venta, más que una realidad social y política.
En Celebration, se utiliza como lenguaje arquitectónico el neo-tradicionalismo de los 1900 (estilo propio del Nuevo Urbanismo) y aunque no existan vallas físicas que delimiten su perímetro, la tematización absoluta del espacio se encarga de crear ese efecto. Varios desarrollos residenciales han seguido la misma estrategia de parque-tematización como elemento principal al escapismo. No se trata ya de imitación o de parodia, sino de una suplantación de lo real por los signos de lo real. La tematización es uno de los recursos más utilizados en la actual construcción de la ciudad, a cada cual, se le asigna un tema particular que crea la identidad del proyecto inmobiliario. Convirtiendo el espacio residencial en uno hiperreal… “en un espacio de simulación absoluta que suplanta y niega la ciudad real” (Baudrillard, 1978, p.17)