Sf. Andrei, Apostolul Românilor – St. Andrew, the Apostle of Romanians
St. Andrew, the first who preached Christianity in Scythia Minor (modern Dobrogea) to the native people of the Dacians (ancestors of the Romanians).
Sf. Andrei (Cel Dintâi Chemat)
St. Andrew (The First Called)
Numele său este de origine greacă ("andreia" însemnând bărbăţie sau valoare) şi pare să fi fost destul de răspândit printre evreii din secolele doi şi trei înainte de Iisus. Sf. apostol Andrei s-a născut în Bethsaida din Galileea şi este fratele lui Sf. Petru (Simon Petru). Amândoi erau pescari şi trăiau în aceeaşi casă la Capernaum în momentul când l-au întâlnit pe Iisus. Din evanghelia lui Ioan aflam că Andrei a fost ucenicul lui Ioan Botezatorul. Andrei recunoaşte deîndată pe Iisus ca Mesia şi îl aduce pe fratele său, Petru, la acesta (Ioan 1.41). Din acel moment amândoi fraţii devenind ucenici ai lui Iisus.
His name is of Greek origin ("Andreia" meaning manhood or value) and appears to have been quite common among Jews from the second or third century before Christ. St. Andrew was born in Bethsaida of Galilee and he is the brother of St. Peter (Simon Petru). Both were fishermen and lived in the same house at Capernaum at the time when they met Jesus. From John's Gospel we learn that Andrew was a disciple of John the Baptist. Andrew recognizes Jesus as Messiah at once and brings his brother, Peter, to him (John 1.41). Since then both brothers became disciples of Jesus.
În celelalte trei evanghelii, Luca (V,11) Matei (IV,19,20) şi Marcu (I,17,18), se menţionează cum Iisus i-a chemat pe amândoi să-L urmeze şi să lase toate celelalte preocupări deoparte. În cele din urmă Andrei a fost ales ca unul din cei doisprezece apostoli. Îl găsim pe Andrei menţionat de evanghelişti întotdeauna printre primii patru apostoli, ceea ce semnifică importanţa care i-a fost acordată. Sf. Andrei este menţionat explicit de către Marcu (XII,3) ca fiind unul dintre apostolii care L-au întrebat pe Iisus despre ceea ce avea să urmeze. Ioan il menţionează cu ocazia minunii cu pâinile şi peştii şi mai târziu când este întrebat de către Filip dacă să aducă la Iisus pe câţiva greci care doreau să-L cunoască. Se poate spune că Sf. Andrei a fost unul dintre cei mai apropiaţi ucenici ai lui Iisus şi se ştie că el a fost prezent în cele mai importante evenimente: Cina cea de taină, prinderea lui Iisus, Înălţarea, Pogorârea Sfântului Duh. În urma poruncii Domnului, de a vesti Evanghelia la toate neamurile, după pogorârea Duhului Sfânt şi întemeierea Bisericii creştine la Ierusalim, Sfinţii Apostoli şi apoi ucenicii lor au început să predice noua învăţătură adusă în lume de Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
In the other three gospels, Luke (V, 11) Matthew (IV 19.20) and Mark (I, 17.18), it is mentioned how Jesus called both of them to follow Him and leave aside all other concerns. Eventually Andrew was chosen as one of the twelve apostles. We always find Andrew mentioned by evangelists among the first four apostles, which signifies the importance that was given to him. St. Andrew is explicitly mentioned by Mark (XII, 3) as one of the apostles that Jesus asked him about what was to come. John mentions him at the miracle of bread and fish, and later when he is asked by Philip whether to bring some Greeks to Jesus who wanted to know Him. It can be said that St. Andrew was one of the closest disciples of Jesus and it is known he was present in major events such as: The Last Supper, Jesus' capture, Ascension, Descent of the Holy Spirit. Following the commandment of God, to preach the Gospel to all nations, after the descent of the Holy Spirit and the foundation of the Christian Church in Jerusalem, the Holy Apostles and then their disciples began to preach the new doctrine brought in the world by Jesus Christ, our Savior.
Potrivit tradiţiei şi celor scrise de unii istorici şi teologi din primele veacuri creştine, Sfântul Apostol Andrei a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în teritoriul dintre Dunăre şi Marea Neagră - cunoscut pe atunci sub numele de Scythia (Sciţia), dar şi în teritoriile de dincolo de Prut, în nordul Mării Negre. Sfântul Apostol Andrei a plecat de la noi spre sud, trecând prin Tracia, a ajuns în Bizanţ (Constantinopol, mai târziu), iar de aici el a trecut prin Macedonia şi Tesalia, ajungând până în oraşul Patras din Ahaia, în Grecia de azi. Acolo a suferit moarte martirică, fiind răstignit pe o cruce în formă de X (numită până azi "Crucea Sfântului Andrei"). Sfântul Andrei este socotit un exemplu de umilinţă pentru faptul că el a refuzat să fie răstignit pe acelaşi tip de cruce ca Hristos, considerându-se nevrednic. Biserica primară a stabilit, încă de pe la sfârşitul secolui II, ca dată de prăznuire a pătimirii sale ziua de 30 noiembrie. Nu se cunoaşte anul martiriului său; unii istorici îl fixează în timpul persecuţiei împăratului Nero, prin anii 64-67, alţii mult mai târziu, pe la sfârşitul veacului "apostolic", în cursul persecuţiei împăratului Domiţian.
According to tradition and those written by some historians and theologians of the first Christian centuries, St. Andrew was the first preacher of the Gospel to the GetoDacians, in the territory between the Danube and Black Sea - known then as the Scythia, but also in territories beyond the Prut River, in the northern Black Sea. The Holy Apostle Andrew departed from us to south, passing through Thrace, arrived in Byzantium (later Constantinople), and from here passed through Macedonia and Thessaly, reaching the city of Patras in Achaia, in Greece today. There he suffered a martyr's death, being crucified on a cross in the form of X (called up today, the "Saint Andrew's Cross”). St. Andrew is esteemed as an example of humility for the fact that he refused to be crucified on the same type of cross as Christ, considering himself as being unworthy. The early church established, since the end of the second century, the date of dedication to his passion on the 30th of November. It is not known the year of his martyrdom; some historians fix it during the persecution of Emperor Nero, in the years 64-67, others much later, at the end of the "apostolic" century, during the persecution of Emperor Domitian.
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât în 1995 ca numele Sfântului Andrei să fie înscris în calendarul bisericesc cu cruce roşie, iar în 1997 l-a proclamat "ocrotitorul României". Sfântul Sinod a hotărât recent ca ziua de 30 noiembrie să fie proclamată sărbătoare bisericească naţională.
The Holy Synod of the Romanian Orthodox Church decided, in 1995, that the name of St Andrew to be included in the church's calendar as a holiday and in 1997 proclaimed him "the Patron Saint of Romania". Recently the Holy Synod decided that the day of November 30th to be declared the "National Church Celebration".
Ziua de 30 noiembrie a devenit o adevarată sărbătoare a creştinismului românesc. Ea premerge zilei de 1 Decembrie, Ziua Naţională sau a unităţii românilor de pretutindeni. S-ar împreuna astfel sărbătoarea Bisericii cu sărbătoarea neamului, după cum Biserica şi neamul au fost una în tot decursul istoriei noastre!
The 30th of November became a true celebration of Romanian Christianity. It comes before the 1st of December, National Day or the Unity of Romanians everywhere. So, the Church holiday could stand together with the Romanian people feast, just as the Church and nation have been one throughout the course of our history!
Multe ţări îl venerează pe Sf. Andrei ca fiind patronul lor spiritual (printre care Scoţia şi România). Atât în bisericile răsăritene, cât şi în cele occidentale, sărbătoarea Sf. Andrei este ţinută pe 30 noiembrie; de asemenea, 30 noiembrie este şi ziua naţională a Scoţiei. Pe la mijlocul secolului al zecelea, Sf. Andrei a devenit patronul spiritual al Scoţiei. Mai multe legende susţin că relicvele Sf. Andrei au fost aduse sub îndrumare supranaturală de la Constantinopol către locul unde oraşul modern Sf. Andrei este situat. Numeroase biserici parohiale din Biserica Scoţiei şi congregaţii ale altor biserici creştine din Scoţia sunt numite după Sfântul Andrei.
Many countries venerate St. Andrew as their patron saint (including Scotland and Romania). In both the Eastern and Western churches, the feast of Saint Andrew is observed on November 30th; the 30th of November is also the National Day of Scotland. About the middle of the tenth century, St. Andrew became the patron saint of Scotland. Several legends state that the relics of Andrew were brought under supernatural guidance from Constantinople to the place where the modern town of St. Andrew stands. Numerous parish churches in the Church of Scotland and congregations of other Christian churches in Scotland are named after Saint Andrew.
Peştera Sfântului Andrei – The Cave of St. Andrew
În ziua de 30 noiembrie, este prăznuit Sfântul Apostol Andrei, creştinătorul şi protectorul românilor. Întreaga ţară, dar în special Dobrogea, este în sărbătoare, deoarece în această provincie se află peştera în care a vieţuit întâiul ucenic al Mântuitorului Hristos.
St. Andrew’s Day is celebrated on November30th, St. Andrew being the Patron Saint of Romania and all Romanians. The whole country, but especially Dobrogea, is in celebration, because in this province there is the cave where the first disciple of Jesus Christ lived.
Potrivit cercetătorilor, locul în care a sălăşluit şi s-a rugat a fost peştera unde, actualmente, există o mănăstire. Locaşul de cult este unicat în spaţiul monastic, incluzând primul altar creştin de pe teritoriul românesc. În apropierea mănăstirii se află un izvor făcut de Sfântul Apostol Andrei, lovind cu toiagul în piatră.
According to the researchers, the place where he dwelt and prayed was the cave where, today, there is a monastery. Place of worship is unique in monastic space, including the first Christian shrine on the Romanian territory. Near the monastery there is a spring made by St. Andrew, hitting the stone with his staff.
Anual, pelerini din întreaga ţară poposesc la această mănăstire pentru a sta preţ de câteva minute în Peştera Sfântului şi pentru a se închina în faţa relicvariului ce conţine o parte din moaştele Sfântului Apostol Andrei, dăruite în anul 2003 de către Mitropolia Kefaloniei, din Grecia.
Every year, pilgrims across the country halt at the monastery to stay for a few minutes into the Cave of St. Andrew and to worship in front of the reliquary containing a part of the relics of St. Andrew, donated in 2003 by the Metropolis of Kefalonia, Greece.
Sf. Andrei: tradiţii, obiceiuri, superstiţii – St. Andrew: traditions, customs and superstitions 29 noiembrie: Ajunul Sf. Andrei
November 29th: St. Andrew`s Eve
Ajunul Sf. Andrei este una dintre nopţile cele mai importante din calendarul popular, fiind cunoscut sub numele de noaptea strigoilor. Ei ies afară şi luptă sau dansează la răscruce de drumuri sau în apropierea caselor abandonate.
St. Andrew`s Eve is one of the most important nights in the folk calendar, being known as the vampires` night. They are going out and fight or dance at the crossroads or near the abandoned houses.
În această noapte are loc o mare petrecere numită Paza usturoiului. Tinerii din sat se adună într-o casă ale cărei ferestre şi uşi au fost unse cu usturoi. Alţi căţei de usturoi sunt puşi într-un vas, fiecare fată aducând câte trei. Acestea vor fi păzite de o femeie bătrână, la lumina lumânărilor.
A great party called Guarding the garlic is held on this night. The young people from the village gather in a house whose windows and doors were greased with garlic. Other pieces of garlic are put in a vase, every girl bringing three. They will be guarded by an old woman, at the light of the candles. The young people party until morning, when the vase is taken out in the yard and they dance around it. The pieces of garlic are then given to the participants and they will be put at the icons, being used as a mean of protection against illness or spells.
Tinerii petrec până dimineaţa, când vasul este scos în curte şi se dansează în jurul lui. Căţeii de usturoi sunt apoi daţi la participanţi şi vor fi puşi la icoane, fiind folosiţi ca un mijloc de protecţie împotriva bolilor sau vrăjilor. În scopul de a se proteja împotriva strigoilor, oamenii ung uşile cu usturoi, formând astfel cruci şi întorc vase de ceramică cu faţa la pământ. Vampirul nu poate intra în casă, astfel el apare la fereastră şi încearcă să atragă oamenii, strigându-i şi întrebându-i dacă au
mâncat usturoi. Oamenii nu trebuie să răspundă, în caz contrar devenind muţi. In order to protect themselves against the vampires, the people graze the doors with garlic, thus forming crosses and turn the
pottery with the face to the ground. The vampire can`t enter the house so he appears at the window and tries to attract Nouă căni de apă se pun într-un vas plasat sub o icoană. Dacă a doua zi apa este mai puţină, acea persoană va avea ghinion.
people, calling them and asking them if they ate garlic. The people must not answer, otherwise becoming dumb. Nine cups of water are put in a vase and placed under an icon. If the next day the water is lesser, that person will be unlucky.
Animalele vorbesc în această noapte, dar oamenii nu trebuie să le asculte, altfel ei vor muri.
The animals talk on this night, but people shouldn`t listen to them, as they will die.
Fetele îşi pot găsi ursitul. În scopul de a face acest lucru, ele trebuie să meargă la o fântână cu o lumânare şi să privească înăuntru. În apă ele vor vedea faţa viitorului lor soţ. Un alt mod de a-l găsi este să-l viseze. Ele pun 41 de boabe de grâu sub pernă şi în cazul în care ele viseză că boabele de grâu le sunt furate, ele se vor căsători în curând.
The girls can find their destined one. In order to do this, they must go to a fountain with a candle and look inside. In the water they will see the face of their future husband. Another way to find him is dreaming. They put 41 grains of wheat under the pillow and if they dream the wheat is stolen from them, they will get married soon.
30 noiembrie: Sf. Andrei
November 30th: St. Andrew
Sfântul Andrei este patron al lupilor, fiind cel care protejează oamenii atacaţi de aceste animale. Sf. Andrei este, de asemenea, invocat pentru ca lupii să stea departe de gospodării sau de călători. Sarea este fermecată şi îngropată sub uşa de la grajd. Acesta va fi luată în ziua de Sf. Gheorghe şi dată la vite, ca o protecţie împotriva lupilor şi a altor lucruri rele.
St. Andrew is the patron of the wolves, being the one who protects the people attacked by these animals. St. Andrew is also celebrated in order that the wolves should stay away from the households or from the travelers. The salt is charmed and buried under the door of the stable. It will be taken out on St. George and given to the cattle, as a protection against the wolves and other evil things.
Nimic nu se imprumută în această zi, astfel încât produsele de pe câmp n-ar trebui să fie furate.
Nothing is lent on this day, so that the products of the field shouldn`t be stolen.
Femeilor nu le e permis să se spele sau să-şi pieptene părul.
The women aren`t allowed to wash or to comb their hair.
Copiii pun ramuri de măr, păr sau prun în apă, astfel acestea ar înflori. Acestea vor fi utilizate în ziua de Sf. Vasile, ca o sorcovă. Fetele şi băieţii vor planta seminţe de grâu şi cel al cărui grâu a încolţit de mai mult va fi cel mai norocos.
The children put apple, pear or plum branches in the water, so that they would bloom. These will be used on St. Vasile, as a sorcova. The girls and boys seed wheat and the one whose wheat grew more will be the luckiest one.
În părţile Bucovinei, în noaptea Sfântului Andrei, la casele unde sunt fete de măritat, tinerii din sat fură portiţele, acesta fiind un vechi obicei care încă se mai păstrează. De aceea fraţii şi taţii fetelor de maritat leagă portiţele sau le mânjesc cu smoală ori pândesc eventualii hoţi.
In the parts of Bukovina, during the night of Saint Andrew, young people from the village steal the gates of the houses where girls are going to marry, this being an old custom which still preserves. Therefore, brothers and fathers of marriageable girls tie the gates or grease them with pitch or spy the potential thieves.
Legat de vreme, se spune că dacă în noaptea de Sfântul Andrei va fi lună plină şi cer senin, iarna va fi cu uşoară, iar dacă cerul va fi întunecat şi cu lună plină, atunci iarna va fi din cele grele. Se mai spune că dacă în noaptea Sfântului Andrei este frig, iarna ce urmează o să fie una grea, iar din contră, dacă vremea va fi bună, iarna va fi una extrem de uşoară.
Regarding the weather, it is said that if the night of St. Andrew is with full moon and clear sky, the winter will be mild, and if the sky is dark and with full moon, then the winter will be harsh. It is also said that if the night of St. Andrew is cold, the following winter will be a difficult one, and on the contrary, if the weather is nice, winter will be mild.
În această noapte, femeile pun în podul casei rânduite 12 cepe, atribuindu-i-se fiecăreia câte o lună a anului. Rezultatul se citeşte în seara de Crăciun, astfel cepelor stricate le corespund lunile ploioase, iar cepelor care au încolţit lunilor bune şi roditoare.
On this night, women put in the attic 12 arranged onions, giving each of them a month of the year. The result is read on Christmas Eve, so to the rotten onions correspond the rainy months and to the cornered onions the nice and fertile ones.
St. Andrew's day between reality and superstitions
Andrew was coming in Scythia Minor - thematic assembly
Open discussion: - the life and missionary activity of St. Andrew; - realities and superstitions of St. Andrew’s day/night; - retelling the story of St. Andrew in rhymes; - reciting an ancient carol (usually said near the cave where St. Andrew dwelt - Southern Romania) Superstitions connected with garlic, wheat, salted patty, basil ‌