看 命理 古人觀天象 知命運與國運 文 / 艾蔻

圖片：ADOBE STOCK

文︱艾蔻

從古至今，從西方到東方， 人類與星象，似乎有著千絲 萬縷的聯繫，在西方有十二 星座對應著十二種人的命 運、愛情、事業等，說起來 這只是星象學中的一種籠統 而又很浮淺的皮毛表現與運 用而已，而近代發現的瑪雅 預言，則已經在這方面運用 的很深很遠了。其實在東方 幾千年博大精深的文化中的 觀天術，卻遠遠超出本次人 類文明的科技水平。

翻開中國浩如煙海的古籍叢 書，你會發現，無論是史記、經 書、小說、論著等，裡面都記載著 與星象有關的人和事，而天上星宿 變動的結果直接影響的又是地上人 世間的開起承合、戰亂與穩定，大 到改朝換代，小到一場戰爭，再小 到一個人的興亡，都與之對應的 星宿有關，並把這種觀天而得到的 「情報」，作為一種主要做事的選 擇方向，實在是一種極高明的科技 運用，比現在的衛星與諜報又不知 深奧先進多少倍。從記載中我們知 道，鬼谷子、姜尚、張良一直到諸 葛亮、邵雍、劉伯溫等等，都是精 於此道的高手。 在《三國演義》中對諸葛亮的 觀星曾有一節祥細的描寫：是夜， 孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚 慌；入帳謂姜維曰：「吾命在旦夕 矣！」維曰：「丞相何出此言？」 孔明曰：「吾見三台星中，客星倍 明，主星幽隱，相輔列曜，其光 昏暗：天象如此，吾命可知！」 維曰：「天象雖則如此，丞相何 不用祈禳之法挽回之？」孔明曰： 「吾素諳祈禳之法，但未知天意若 何。」 另一邊，亦精於此道的司馬懿 在魏營中也發現並給他作了診斷： 忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸 曰：「吾見將星失位，孔明必然有 病，不久便死。」結果，孔明的病 被司馬懿診斷的比醫院裡大夫還準 確，不久一命歸西。 在《飛龍傳》中亦有一節「高 行周夜觀星象」的敘述，說高行 周夜觀天象，見自己本命星昏昏沉 沉，于是說：「方才我仰觀天文， 見本命將星昏暗。又於前夜觀看， 見客星犯帝座，主宿不明，此乃欲 換新主之兆。又見旺氣正照禪州， 應在郭威承襲天下。你父奉命興 師，前來拒敵，誰知上天不容，降 下災患，使我不能滅賊，誠天意 也。

如果有人懷疑上文是小說家 為增加書中氣氛而「編」出來、有 杜撰之嫌的話，那麼下面這些有朝 代、時間的記載描述，則難以讓人 懷疑了： 唐朝開元二年五月二十九日 的晚上，有一個大流星像瓮那樣 大，還有像盆那樣大的，貫北斗 星，都墜落在西北方。小的跟著落 下來的有無數個，天上的星星全 都搖動了。到天亮時才停止。七月 襄王死了，死後給「殤帝」稱號。 十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬， 死傷了無數。這年的六月，大風將 大樹和房屋都給颳倒了，長安街上 的樹，連根拔出的十棵中就有七八 棵，長安城剛開始建設時，隋將高 穎領頭所種植的槐樹，大概有一百 多年了。到這時被連根拔出。終南 山的竹子，開花結子，布滿整個山 谷，大小就像是麥粒。那年天下鬧 饑荒，那些竹子也都枯萎而死。嶺 南的也是這樣，人們都拿它來吃。 醴泉下了麵粉，像米粒，人可以吃 它。後漢襄楷說：「國裡的竹柏枯 萎時，不出三年，國主當死，人家 的竹子結了子而枯死的，家長當 死。」終南山的竹子開花而枯死 了，果然在開元四年的時候太上皇 駕崩了。 唐朝儀鳳年間，在天空中有長 星占了半個天，出現在東方，三十 多天才消逝了。從這時開始就有吐 蕃叛變、白鐵余叛逆、博豫騷動、 忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥 突破了越定，麻仁節、張玄遇、王 孝傑等一共死了一百多萬人。三十 多年過去了，戰爭沒有停止。 以上僅略舉了發生在唐王朝 的數例天象的變化，歷史上宋元明 清諸朝代這類事情林林總總，都被 當時的星象學家們象天氣預報一樣 觀測記載著，隨著歷史變遷，每一 朝都發生了許多天象的變化。筆者 機緣巧合，數年前曾在一古觀中見 到明朝一本手抄書籍，就是教人怎 樣觀天之術數的，可惜由於年深日 久，被蟲蛀去大半，不能看了。 古人觀天象，就可以知道世間 的變化，其準確到了這種程度，不 能不令人感歎古人的智慧及東方半 神文化的高妙！