INVESTIGACIÓN CULTURA VISUAL VISUAL 2009 by VISUAL AGP

2009 Investigación Cultura Visual en Cali

Grupo de Investigación Art 20 Carolina Mejía Pineda Leidy Johanna Rodríguez Anderson García Salomón Romero Oscar Eduardo Loaiza 10/06/2009

Investigación Cultura Visual en Cali

INDÍCE

INVESTIGACIÓN CULTURA VISUAL EN CALI 1. Objetivos 1.1 General 1.2 Específicos 2. Justificación 3. Marco Teórico: 3.1 Cultura 3.2 Cultura Visual 3.3 Cultura y Educación en la Población Juvenil 4. Metodología 4.1 Exploración Teórica 4.2 Investigación de Campo

5 5 5 6 7 7 8 10 15 15 15

Acercamiento al Público 5. Objetivos 5.1 General 5.2 Específicos 6. Metodología 6.1 Metodología y Selección de la Población 6.2 Entrevista a profesionales 7. Entrevistas a Profesionales 7.1 Entrevista a Psicólogo 7.2 Entrevista a Sociólogo 8. Instituciones Educativas 9. Plan de Actividades 9.1 Actividades 9.1.1 Actividad 1: ¿A quién recurrimos? 9.1.2 Actividad 2: ¿De dónde te conozco? 9.1.3 Actividad 3: Creemos una imagen 9.1.4 Actividad 4: Conversatorio 9.2 Objetivo de cada Actividad 9.2.1 ¿A quién recurrimos? 9.2.2 ¿De dónde te conozco? 9.2.3 Creemos una imagen 9.2.4 Conversatorio

17 17 17 18 18 19 20 20 22 26 27 27 27 28 29 30 32 32 32 32 33

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10. Análisis 10.1.1 Actividad 3: Creemos una imagen. 10.1.2 Descripción y Análisis 10.2.1 Actividad 2: ¿De dónde te conozco? 10. 2.2 Descripción de la Actividad en el Colegio Vida Nueva. (Segunda Visita) 10.2.3 Descripción de la Actividad Colegio San Francisco de Asís. 10.2.4 Descripción de la Actividad en la Institución Educativa Liceo Departamental. 10.2.5 Análisis 10.3.1 Actividad 4: Conversatorio 10.3.2 Colegio Vida Nueva. (Primera Visita) 10.3.3 Colegio San Francisco de Asís 10.3.4 Colegio Vida Nueva. (Segunda Visita) 10.3.5 Institución Educativa Liceo Departamental. 11. Síntesis 11.1 Análisis de Datos 11.1.2 Orden Y tamizado de Información 11.1.3 Aislamiento de Similitudes y Diferencias. 11.1.4 Generalizaciones 12. Conclusiones

34 34 35 38 39 40 41 42 44 45 51 60 71

77 77 77 77 78 81

Acercamiento al Campo de Producción 13. Introducción a la Investigación del Campo Productivo 14. Objetivos 14.1 General 14.2 Específicos 15. Archivo Cultural 15.1 Introducción al Archivo Cultural 15.2 Subgrupo de Investigación 15.2.1 Presentación de la investigación 15.2.2 Integrantes y sus concepciones 15.2.3 Metodología Propuesta 16. Realización de Sitio Web 16.1 Proceso 3

83 85 85 85 86 86 87 88 89 90 91 91

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16.2 Información Obtenida y Montada en la Web. 16.2.1 Artes Visuales y Plásticas 16.2.2 Teatro 16.2.3 Música 16.2.4 Comunicación Social 16.2.5 Diseño Gráfico 16.3 Proyectos 17. Acercamiento a Productores en las artes 17.1 Preámbulo al Proceso 17.2 Método 17.3 Presentación a Productores y Colectivos 18. Productores y Colectivos seleccionados Oir +, Radio Experimental (Comunicación) Guacala (Diseño Gráfico) SEIS – ON (Música) Fundación en Obra Negra (Teatro) 19. Cuestionario 20. Entrevista 21. Síntesis y Conclusiones 22. Bibliografía

92 92 103 107 110 113 117 118 118 119 120 121 122 124 125 127 128 138 144 149

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1. OBJETIVOS

1.1 General Realizar una investigación de la cultura visual actual en la ciudad, para conocer de qué forma los jóvenes están viviendo esta realidad.

1.2 Específicos  

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Indagar teóricamente el tema propuesto para plantear herramientas que sustenten el trabajo de campo. Realizar un primer acercamiento al trabajo de campo, con el fin de develar un panorama acerca de la cultura visual en Cali.  Acercamiento a Consumidores  Acercamiento a Productores Elaborar un análisis de la información obtenida y desarrollar conclusión de los contenidos.

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2. JUSTIFICACIÓN

El documento “orientaciones pedagógicas para la educación artística y cultural del ministerio de educación nacional y el ministerio de cultura” plantea la importancia de la educación artística en los sistemas escolares y narra la manera más pertinente para aplicar estos procesos artísticos, culturales y patrimoniales en la educación Colombiana. Consideramos que antes de hablar del ideal de educación artística y del ideal de su aplicación, es pertinente conocer cual es la dinámica actual de esa educación; el texto de Fernando Hernández “La necesidad de repensar la educación de las artes visuales y su fundamentación en los estudios de cultura visual” plantea que la dinámica escolar actual esta permeada por una problemática educacional , generada primordialmente por una ruptura en la forma de vivir de los jóvenes, pues la escuela fracciona su cultura escolar de la cultura popular, entorpeciendo la fluidez del desarrollo educativo integral. Por esto, es necesario que la cultura escolar reconozca la cultura popular como medio para acercar a los jóvenes al conocimiento, pues esa cultura popular que es en sí la cultura visual (cine, video juegos, música, televisión, internet, publicidad, diseño y arte) es lo que interactúa permanentemente con el joven y este le reconoce como interesante, necesaria y productiva para su vida, contrario a lo que concibe de la cultura escolar. Así que nosotros como promotores de cultura y educación antes de promulgar la manera como debe ser aplicada esta cultura a los procesos educativos o hacer juicios a priori acerca de cual es la cultura visual en nuestro contexto, hemos decidido de manera consecuente realizar primero una aproximación a ese suceso de “la cultura visual en Cali” y saber en primera instancia de que manera los jóvenes están viviendo esta realidad; es necesario señalar de esa cultura visual proliferante, que no solo debemos reconocer su existencia, si no la responsabilidad con que se produce y se consume “lo que hace necesario que el estudio de la cultura visual incluya aspectos relacionados con la calidad de esas producciones. (…) todo ello sin olvidar que cada manifestación cultural, cada arte y cada medio tiene unas características y una historia y, en la actualidad, la cultura es cada vez más hibrida…” (1)

_______________________________________________ (1) HERNÁNDEZ, Fernando, “LA NECESIDAD DE REPENSAR LA EDUCACIÓN DE LAS ARTES VISUALES Y SU FUNDAMENTACIÓN EN LOS ESTUDIOS DE CULTURA VISUAL”, Congreso Ibérico de Arte-Educación Porto, Portugal, noviembre 2001

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3. MARCO TEÓRICO

3.1 CULTURA La cultura está llena de significaciones individuales y/o colectivas, la Cultura es entendida como un conjunto de "formas simbólicas, es decir, acciones intencionadas, objetos y expresiones de varios tipos producidos, transmitidos y recibidos en contextos socialmente específicos e históricamente estructurados utilizando procesos igualmente específicos para tales contextos. Estas formas simbólicas son guiadas desde el punto y momento de su origen por 'modos de transmisión cultural' específicos” (2) y en esta construcción lo que verdaderamente importa son los porqué y los cómos de las organizaciones sociales; las cosas, relaciones, creencias son creaciones del hombre intencionadas y existen por causas de necesidad, mas no de presencia sustancial, por ello sería imposible decir que alguna sociedad no posea cultura, aunque si es necesario entender de qué tiempo-espacio está construida esa cultura. La cultura es una combinación abierta y en constante evolución de sistemas en interacción donde se resuelven problemas de significación, de articulación social o de definición identitaria. En este entramado de relaciones entre tramas simbólicas las artes no constituyen una empresa autónoma, como han pretendido la modernidad y las vanguardias, y como se pudiera deducir de una concepción acumulativa y fragmentada de la cultura. Adoptar como punto de partida una concepción dinámica de la cultura supone reordenar nuestras concepciones y creencias en torno a los límites del arte, el significado artístico y la naturaleza de la experiencia y el juicio estéticos. Así que “Dos diagnósticos de época que, a primera vista, parecen incompatibles, disputan actualmente la preferencia de las opiniones: para el primero, en el mundo de hoy todo es cultural; para el segundo, no hay nada que se escape a la determinación económica, no en última, sino en primerísima instancia. Así, la realidad, que es una sola, se ve ya como enteramente cultural, ya como puramente económica. Sin excluir la hipótesis de que todo es cultural por razones económicas y viceversa” (3) Por otro lado las Políticas Culturales recientes tienden a incluir bajo este concepto al conjunto de intervenciones realizadas por el estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales de la población y obtener consenso para un tipo de orden o de transformación social. Pero esta manera de caracterizar el ámbito de las políticas culturales necesita ser ampliada teniendo en cuenta el carácter transnacional de los procesos simbólicos y materiales en la actualidad.

_______________________________________________ (2) ARAÑÓ, Juan Carlos, “Arte, educación y creatividad”, universidad de Sevilla. (3) GARCÍA, Néstor, “Definiciones en transición”

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No puede haber políticas sólo nacionales en un tiempo donde las mayores inversiones en cultura y los flujos comunicacionales más influyentes, o sea las industrias culturales, atraviesan fronteras, nos agrupan y conectan en forma globalizada, o al menos por regiones geoculturales o lingüísticas. Esta transnacionalización crece también, año tras año, con las migraciones internacionales que plantean desafíos inéditos a la gestión de la interculturalidad más allá de las fronteras de cada país. 3.2 CULTURA VISUAL Dados los limites imprecisos de la cultura y su capacidad para hablar acerca de cualquier experiencia, le da la posibilidad de crear nuevos símbolos o de interactuar a partir de los ya creados por el arte (entendido este bajo los amplios parámetros de su practica) apropiándose y difundiéndose como propios, comunicando a partir de ellos; esta acción se entiende como cultura visual, por ello a manera como el arte acciona/ la cultura reacciona y como todo suceso se transforma en un ciclo para seguir interactuando simbólicamente, acogiendo esa cultura en la que se ha participado y en la que se vuelve a hablar de ella, reinterpretando los conceptos. Entender la cultura visual como un lenguaje podría considerarse como obvio, pero si es necesario resaltar que al hablar de lenguaje no se trata de hacer referencia a un código fijo de textos, lecturas o comprensión, por el contrario la cultura visual tiene la capacidad de ser entre otras múltiples posibilidades, un lenguaje que interactúa con el publico de manera formal y que además se sugiere en términos subjetivos, dando la posibilidad de infinidad de interpretaciones. “el arte significa algo bastante impreciso mediante algo más preciso como es un artefacto o hecho estético, en el que su significado es su sentido y su sentido es su uso” (4)

Así que “la cultura visual, es una especie de superación de la historia del arte, que tiene como centro la historia de la imagen. La génesis de la cultura visual es la crisis de la historia del arte. El origen de la cultura visual es el peso de la estética a lo social. La cultura visual estudia la construcción social de lo visual y la construcción visual de lo social.” W.T.Mitchell, conociendo lo que estudia la cultura visual podríamos hablar de cualquier tipo de imagen, representación o modo de expresión: arte, música, representaciones visuales, mapas, audiovisuales, decoración, herramientas, grafiti, baile, en si todo lo que tiene que ver con lo visual, en cómo una sociedad concibe imágenes y el modo en el cual cada sociedad piensa el mundo pues “Lo implícito de esta materialización de la imagen para ser leída es pensar en ella como un objeto cuando, precisamente hoy, estamos en la época de la imagen incorpórea, en la era de las representaciones fugaces e instantáneas de la televisión, los videojuegos, el navegar por el ciberespacio… “lugares” todos ellos que carecen de materialidad, pues no son objetos, pero, paradojas de nuestro actual _______________________________________________ (4) AGUIRRE, Imanol, “Las artes en la trama de la cultura”. Fundamentos para renovar la Educación artística.

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periodo histórico, constituyen las representaciones que forman la cultura (como universo de representaciones que orientan pautas, organizan miradas y contribuyen a fijar valores) a la que acceden los niños, las niñas y los adolescentes, casi siempre “fuera” del horario escolar.” (5) Es claro entonces que el campo que nos llama es la cultura visual, pero hay que pensar que en esta existen situaciones que llaman a conciencia y a tomar en cuenta, por ejemplo la noción de esta cultura visual como un enorme entramado económico creado por las industrias y aunque sea un poco obvio o un poco extraño debemos decir que la actual proliferación proviene de las industrias americanas. Además debemos ser consientes que siendo esta cultura visual un enorme mundo globalizado pero a la vez individualizante, no existe mucho momento de respiro para sus participantes, haciendo que cosas como la imagen de la persona se convierta en un punto frenético y con intenciones no tan positivas. Allí es donde los estudios acerca de esta cultura visual pueden permitir:    



Afrontar el conflicto que viven la educación y la cultura visual, siendo consientes que debemos tomar un papel propositivo en esta situación. Replantear el significado del saber escolar Tomar como primer asunto la concepción de cultura que tienen los jóvenes hoy día. Ser consientes que cualquier propuesta que intente proyectarse en la escuela puede caer por distintas razones - en actividades nuevamente escolares, burocratizadas y faltas de sentido. Establecer la diferencia entre actividades ocupacionales las cuales adoran los padres y profesores, y actividades culturales que poco tienen suceso en la escuela.

Reafirmando esa no presencia de los limites en los conceptos actuales, sumando a esto una cuestión que se considera fundamental , preocupante y difícil de abordar dado su estado impreciso y poco nítido: la calidad de esa cultura visual en nuestro actual contexto; estamos hablando de la constante injerencia de productos visuales por parte de los niños, adolescentes y jóvenes de hoy, por ello se hace necesario pensar en los criterios de selección consciente y justificada acerca del consumo visual, pues no es solo una cuestión que le competa a quien consume si no a su entorno social y familiar, aunque se sostiene que los padres también deben ser educadores potenciales y sobre todo calificados educativamente para ejercer su labor de guía, esto es “Lo que hace necesario que el estudio de la Cultura Visual incluya aspectos relacionados con la «calidad» de esas producciones. Un criterio de selección podría ser la recepción que producen en determinados tipos de audiencias (…) Todo ello sin olvidar que cada manifestación cultural, cada arte y cada medio tiene unas características y una historia y, en la actualidad, la

_______________________________________________ (5) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y Cultura Visual.

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cultura es cada vez más híbrida, lo que hace que los límites desde los que se afronta la investigación sobre los nuevos «objetos» de la Cultura Visual, sean cada vez más imprecisos.” (6) 3.3 CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA POBLACIÓN JUVENIL Teniendo un poco claro cual es la imagen para los jóvenes y cuál es la que la escuela pretende seguir promulgando no es difícil develar el gran distanciamiento que existe entre el curriculum escolar y los procesos en los jóvenes así que “…la educación es gris como un delantal. Mientras que lo cultural es coloreado como nuestra pantalla.” (7) y en cuanto a la importancia de la educación artística en las metodologías educativas de la escuela, es necesario dar revisión primero a lo que se ha concebido durante la historia como educación artística: - En la escuela nueva se concebía la educación artística, como métodos estéticos que involucrasen al individuo para que este afrontara la transformación racional y tecnológica. -Después de la segunda guerra mundial, se adopto la educación artística como medio expresivo de libertad, creatividad, democracia, respeto y autoexpresión que necesitaba la época después del totalitarismo vivido. -En 1965 cuando surge el apogeo de la revolución cognitiva (abanderada por educadores y psicólogos) se entiende la educación artística como un conjunto complejo de conocimientos, dignos de una disciplina y no como simples procesos estéticos o experiencias artísticas. -Ya en los años ochenta esta concepción de la educación artística como disciplina se porífera por el mundo y toma un lugar en el área del conocimiento de la escuela: la estética, la historia del arte, la crítica y el taller de arte, entendiéndose esto como una disciplina del ser humano culto basado en la educación artística. -En algunos contextos la educación artística paso a transformarse en medio perceptivo, donde la importancia es reconocer la armonía de la imagen y obtener un lenguaje culto de esta. Después de reconocer la situación de desventaja académica, revisemos ahora si “los argumentos que, a manera de formas de racionalidad…” (8) se presentan comúnmente como justificación para sustentar la posición de la educación artística en los curriculums escolares: -Racionalidad industrial: el desarrollo de destrezas psicomotrices favorece la evolución de la industria de un país. -Racionalidad histórica: como durante toda la historia desde las cuevas de Altamira se a dado la presencia de la historia del arte, entonces es necesario reconocer su permanente línea histórica.

_______________________________________________ (6) HERNÁNDEZ, Fernando. La necesidad de repensar la Educación de las Artes Visuales y su fundamentación en los estudios de Cultura Visual/ Congreso Ibérico de Arte-Educación / Porto, Portugal / Noviembre 2001 (7)(8) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y cultura visual.

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-Racionalidad foránea: es cuestión de revisar el papel relevante que esta materia ejerce en los países desarrollados a quienes se supone hay que imitar. -Racionalidad moral: presenta la educación artística como sustento moral al promover en el estudiante sus sanas emociones. -Racionalidad expresiva: la educación artística promueve la autoexpresión del estudiante, y ah sido un tema primordial de los ponentes del psicoanálisis, señalando la especial importancia de esta expresión en los primeros años de escolaridad. -Racionalidad cognitiva: descubre que el arte esta asociado a una parte cognitiva cerebral del estudiante y por ello reclama su papel primordial en el curriculum. -Racionalidad perceptual: el desarrollo de su percepción visual y los sentidos corporales del estudiante, esto favorece sus análisis de observación y análisis practico al igual que sus habilidades plásticas. -Racionalidad creativa: sustenta que en los lineamientos básicos de la escuela esta como objetivo fortalecer la creatividad y relación humana de los estudiantes entre lo cual ejerce un papel fundamental la presencia de la educación artística. -Racionalidad comunicativa: resalta que si nuestro contexto mundial esta dominado por la imagen es necesario que los estudiantes consuman, lean y produzcan imágenes entre el ámbito curricular. -Racionalidad interdisciplinar: sostiene que si lo que se busca es un reconocimiento curricular es necesario entonces presentar la educación artística dividida en áreas de conocimiento como estética, historia, crítica y taller. -Racionalidad cultural: “considera que el arte es una manifestación cultural y los artistas realizan representaciones que son mediadoras de significados en cada época y cultura.” (9) el echo de que los estudiantes comprendan estas situaciones y sean analíticos, críticos y propositivos frente a ellas es uno de los objetivos de la educación artística, además es necesario que la escuela revise los estados de la postmodernidad y entre ella el papel que ejerce la educación artística dada la construcción de representaciones sociales que se dan solo a través de las imágenes actuales. Ninguna de estas justificaciones ha sido relevante frente a las demás y ninguna a sido adoptada en su totalidad por el mundo de la educación, sin embargo todas en su esencia y en conjunto son necesarias a la hora de entender la presencia de la educación artística en un curriculum, aunque la racionalidad cultural se interpreta como el desarrollo de todas las racionalidades, pero guiadas a un objetivo optimo en los estudiantes y su papel en la sociedad. Como base para todo este discurso se presenta una relación clave y estructural, que además se convierte en la columna vertebral del texto de Fernando Hernández y es la relación: escuela_______________________________________________ (9) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y cultura visual.

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comunidad, o como el la menciona: la relación cultura escolar-cultura popular. Entre esta existen instancias fundamentales para el desarrollo de lo que llamamos calidad de la educación, pero estas instancias vida escolar y vida “real” presentan unas rupturas profundas entre si y no realizan relaciones sinceras y próximas al éxito educativo, concibiéndose cada una por separado de la otra, como si fuesen culturas diferentes repercutiendo esto en lo realmente importante y es la calidad de la educación. Como la calidad de la educación se convierte en el factor fundamental, es necesario mencionar que esta calidad proviene desde dos instancias: la calidad de la institución mas conocido como rendimiento escolar dentro de la institución y la calidad externa que evidencia la eficiencia social de ese rendimiento escolar; mientras estos dos aspectos sean congruentes, se asume como segura la relación pertinente, sin embargo la realidad no esta fluida, por el contrario estas relaciones se encuentran obstaculizadas por diferentes factores, y es extraño que a pesar de que la escuela es una de las herramientas de la política social de gobierno para el desarrollo de la productividad y la optimización de las condiciones de vida de la población, y a pesar de que se hacen permanentes adecuaciones en el currículo de la misma, para que cumpla su funcionalidad, siempre se esta apuntando a que esta institución social (escuela) cumpla solo con funciones cognoscitivas y normativas unilaterales, dejando sin importancia el contexto en el cual se sitúa dicha escuela, y ese contexto es la sociedad la cual como todos sabemos se encuentra en constantes problemáticas, que generan desarrollos desiguales para las masas receptoras, creándose las clases alta, media y marginales, por esto es necesario que la institución se adecue a la comunidad e incluya el saber popular que esta contiene, se estrechen los lazos escuela-comunidad y se cree una verdadera realidad. Otra de las situaciones que entorpece la fluidez de la educación, es la negación del docente para aceptar la cantidad de elementos o posibilidades que tiene el alumno para acercarse al conocimiento, esto es la cultura popular del niño; esa negación del docente se dificulta mas utilizando discursos especializados que se vuelven extraños y el alumno entra en la negación de estos, no solo en la negación del discurso , si no en la negación hacia el profesor y por consiguiente el maestro al alumno; así el lenguaje se convierte mas bien en un obstáculo para acceder al conocimiento y el estudiante opta por reconocer el lenguaje o cultura visual de la misma forma, solo como receptor , pero nunca en una posición interpretativa, argumentativa y propositiva. “Esto supone reconocer que se produce una distancia entre cómo educa la escuela y cómo educan los medios de la cultura popular (el cine, los videojuegos, la música popular, las teleseries, Internet, los dibujos en la televisión, la publicidad,…). Una posibilidad que permite comprender estos cambios, que tienen una profunda repercusión en la educación, es estudiando el universo visual con el que se relacionan los niños, las niñas y los y las adolescentes y las formas

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de apropiación (mediante el consumo o la resistencia) que hacen de este universo visual.” (10) Así que el hecho de que el docente aislé los campos del lenguaje visual del estudiante, lleva a que este no tenga una vivencia donde pueda entender conceptos fundamentales y llegar a globalizar su entendimiento, donde pueda crear relaciones, conectar cosas con cosas y mejorar su aprehensión; le impide contextualizar socialmente su conocimiento. Consecuente con esto, es pertinente mencionar los valores causales que componen la educación artística y que los sitúa pertinentemente en nuestra localidad, podrían resumirse los siguientes: La necesidad de promover la cultura y la educación artística en el niño, joven o adulto: -La importancia de poseer herramientas para expresar las sensaciones (desarrollo de los sentidos) -El medio para conocer, valorar, interrogar y proponer acerca de las expresiones propias y ajenas (locales – internacionales) -El medio para reflexionar en la práctica del significado de la cultura, el respeto humano y el interés en el progreso social. (Catalizador y promotor) La cultura artística es un conjunto de situaciones y por lo tanto para llegar a su fortalecimiento se dan varias posturas para su desarrollo: -Formación: práctica educativa que cualifica profesionales en el campo -Investigación: recoger, analizar, documentar y ofrecer los acontecimientos de la práctica cultural. -Circulación: el medio en que esos acontecimientos se irradian a los diferentes grupos sociales. -Apropiación: generar interiorización y crítica acerca de dichas prácticas. -Creación: realización procesos y productos en el contexto de la cultura y el arte. Todo esto en pro de la formación primordial de personas sensibles las cuales accederán a: formación de artistas – formación de público. Entendiendo esta educación cultural y artística como un campo de conocimiento tan vasto y prioritario para el cual se hace necesario desarrollar un programa eficaz y sensible compuesto de procesos necesarios, participativos y productivos, en los que se haga necesario interiorizar la responsabilidad ante ellos y la necesidad de llevar esta práctica a todos los contextos de la vida del estudiante y que éste desplace también esto a una practica extracurricular importante para su vida. Las prácticas artísticas y culturales hacen referencia a problemáticas particulares, a relatos con significantes personales o colectivos–sensoriales, afectivos, corporales, visuales, gestuales y/o sonoros– vinculados a la propia experiencia e identidad en contextos sociales, personales o culturales, que establecen críticamente formas de comprensión, apropiación, reproducción, _______________________________________________ (10) HERNÁNDEZ, Fernando. La necesidad de repensar la Educación de las Artes Visuales y su fundamentación en los estudios de Cultura Visual/ Congreso Ibérico de Arte-Educación / Porto, Portugal / Noviembre 2001

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construcción o expresión simbólica. Es decir, son prácticas generadoras de procesos, objetos, situaciones o fenómenos, que a su vez son capaces de desencadenar experiencias estéticas, de comunicar conocimientos o emociones, y de expresar ideas o sentimientos, que contribuyen en la afirmación de identidades y por ende a la construcción de nación, así como relaciones vinculantes y comparaciones que provienen del análisis del patrimonio cultural y natural, ante legados históricos de contextos locales o globales. Por último en la educación preescolar, básica y media, los lineamientos curriculares plantearon cuatro dimensiones que favorecen la formación integral, que se desarrollan a partir de la Educación Artística y Cultural. Estas dimensiones son: LA DIMENSIÓN INTRAPERSONAL: Interactuar con las interpretaciones externas obtener juicios verdaderamente propios.

pero lograr

LA INTERACCIÓN CON LA NATURALEZA: Al promover su experiencia sensible esta se translada también al campo de su habitad valorándolo, cuidándolo y aportándole. EN LA DIMENSIÓN INTERPERSONAL: Al reforzar su sensibilidad y al poseer un criterio propio, se prepara para socializar, entender y sobre todo proponer en lo social. LA INTERACCIÓN CON EL CONTEXTO: Con la vivencia real de la cultura y el arte, le es posible aplicar las tres dimensiones anteriores en todos los aspectos de su vida, desarrollándose como individuo integro y comprometido con su contexto.

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4. METODOLOGÍA

4.1 Exploración Teórica El Grupo de Investigación realizará una agenda de discusión y reflexión teórica en torno al tema, para cada sección se asigna a cada integrante del colectivo un texto acorde con la investigación, del cual se debe presentar reseña y debatirlo en el espacio propuesto; además para cada situación un integrante es asignado para tomar nota de todo lo debatido, propuesto y decidido en cada reunión, esta relatoría debe ser pasada en limpio y presentada la reunión siguiente. Asesoría de profesionales Recibiremos asesoría de profesionales con experiencia en el desarrollo de proyectos de campo enfocados hacia la investigación del comportamiento de grupos sociales, quienes nos guiaran para construir una metodología pertinente y productiva. Campos: Psicología – Sociología 4.2 Investigación de campo Recolectar, agrupar y analizar datos 

Acercamiento a público / Análisis cualitativo

-Población: Jóvenes entre los 12 y 16 años de edad, quienes en etapa de formación de criterio y personalidad y abordados por la gran cantidad de producción visual ejercen un papel primordial en este contexto. -Campo de trabajo: Instituciones Educativas de la ciudad. 

Archivo Cultural de la Ciudad / acercamiento a productores en las áreas del Arte.

Se tiene como objetivo principal funcionar como un termómetro de la producción cultural en nuestra ciudad, su cultura visual y el papel que ejerce entre ella los productores, además nos permite como colectivo iniciar una red cultural entre los participantes del archivo. -Análisis y conclusión: Teniendo en cuenta nuestro enfoque teórico en relación con el resultado de la aproximación en el trabajo de campo realizado, pretendemos condensar por medio de un documento escrito los contenidos encontrados en la primera instancia de la investigación.

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“ACERCAMIENTO AL PÚBLICO”

Acercamiento al Público

5. OBJETIVOS

5.1 General Identificar cuál es la percepción que tienen los jóvenes acerca de la cultura visual de su ciudad. 5.2 Específicos   

Identificar qué entienden los jóvenes por cultura visual. Conocer cómo perciben los jóvenes las diferentes dinámicas de esta cultura. Identificar qué piensan los jóvenes respecto a la importancia del conocimiento y manejo de estos mecanismos visuales en su vida diaria.

Acercamiento al Público

6. METODOLOGÍA

6.1 Metodología y selección de la población: La metodología utilizada para el continuo desarrollo de esta investigación, tendrá como punto central el uso de actividades lúdicas en las que se empleen mecanismos audiovisuales que faciliten plantear un eje temático y establezcan una línea de conversación, permitiendo de esta manera, generar herramientas de reflexión en donde los jóvenes puedan plantear posturas y puntos críticos. Nuestro proceder consta entonces en interactuar con jóvenes entre los 12 y 16 años de edad de diferentes instituciones educativas en la ciudad, con un orden socioeconómico distinto, pues consideramos que no hay una “Cultura Visual” seleccionada, la condición social del individuo solo lo hace asimilarla de una manera diferente y no lo despoja de esta; en cada institución se seleccionaran de manera aleatoria tres estudiantes de cada curso entre octavo y undécimo grado (grados correspondientes al rango de edad seleccionado) lo cual sumaria doce estudiantes por cada institución educativa, en el momento de proceder con la actividad el grupo se dividirá en dos subgrupos de tal manera que en el primer grupo se encuentren individuos entre 12 y 14 años y en el segundo entre 15 y 16, facilitando el reconocimiento de patrones comunes en los diferentes niveles de edad. La delimitación en el campo de acción (Jóvenes entre 12 y 16 años) se fundamenta en la capacidad de estos para generar criterios, discernir conceptos a través de su capacidad de abstracción y formular hipótesis desde una problemática que le sea presentada; por otro lado el psicopedagogo Jean Piaget desde su Teoría Cognitiva plantea que a partir de los 11 años de edad se empiezan a estructurar las denominadas operaciones formales, que le permiten al individuo una movilidad de pensamiento y organización mental, realizando operaciones de variaciones, permutaciones y combinaciones, los esquemas de proporcionalidad, de doble referencia, de equilibrio mecánico, de probabilidad, de correlación, de compensaciones multiplicativas y de conservación, permitiéndole entablar nuevas formas de relacionarse con el mundo, desde la abstracción. Por otro lado, se llevaran a cabo una serie de entrevistas con profesionales del campo de la sociología y la psicología como punto de partida para la planeación y realización de las actividades que se ejecutarán en cada institución, puesto que son los profesionales en estos campos, quienes cuentan con una mayor experiencia en la construcción e investigación de tópicos relacionados con la esfera social partiendo de la práctica y el trabajo de campo; Conjuntamente con la tutoría de

Acercamiento al Público

estos profesionales y los conocimientos propios obtenidos en otras experiencias a nivel pedagógico, se planearán una serie de actividades que conlleven a dar respuestas a cada uno de los interrogantes planteados al inicio de la investigación. Finalmente y después de haber recogido y clasificado los datos obtenidos a partir de las diferentes actividades, se recurrirá al análisis de datos cualitativos, puesto que además de llegar a un nivel de categorización, codificación y recolección de datos, se busca realizar un análisis a partir de la reconstrucción del fenómeno social no un reportaje del mismo, de ahí que cada una de las actividades programadas conlleven a una saturación de datos que permitan describir de manera abierta y detallada, la secuencia de acciones que aprueben un mayor grado de comprensión y coherencia entre cada rasgo a relacionar. 6.2 Entrevista a profesionales: 1. 2. 3. -

¿Qué es para usted cultura Visual? ¿Sabe usted qué es cultura visual? ¿Ha escuchado, leído o visto información que le permita referirse al tema? Desde su accionar laboral, ¿Qué importancia cree usted que tiene la cultura visual cobre una sociedad? 4. ¿De qué manera pueden abordarse una serie de preguntas que respondan a nuestras inquietudes, con respecto a lo que los jóvenes piensan a cerca de la cultura visual? 5. ¿Qué métodos investigativos utilizados en su campo develarían el panorama de investigación, llevando a encontrar respuestas a nuestras inquietudes? 6. Teniendo en cuenta los resultados obtenidos, ¿cuál sería la metodología necesaria para el estudio de datos y sacar conclusiones?

Acercamiento al Público Entrevistas a Profesionales

7. ENTREVISTAS A PROFESIONALES

7.1 Entrevista a Psicólogo Janier Rodríguez Toro Egresado Universidad Del Valle 2003 Psicólogo Actualmente es psicólogo del Colegio Claret; Esta haciendo la Maestría en Psicología Clínica en la Universidad del Valle.  Procesos de formación, que temas ha trabajado: - En las instituciones educativas ha hecho trabajos de prevención y promoción de la salud; junto con la escuela de padres ha tratado violencia intrafamiliar, abuso sexual infantil, promoción y prevención en diferentes aspectos de la salud mental.  ¿De qué manera involucra la cultura visual dentro de su trabajo, o que piensa de la cultura visual? - Cultura visual es lo relacionado con la estética desde lo visual, la percepción de lo bello, la influencia que tiene esto en el ser humano.  ¿Cómo cree que se puede relacionar el arte con la práctica pedagógica? - Desde la posición de psicólogo mirar como el arte contribuye a la formación del sujeto, hacia el cuestionamiento y fortalecimiento del ser. - A través del arte se puede generar un impacto en los jóvenes o cualquier población que puede minimizar factores de riesgo, y así el arte constituye un factor protector para los sujetos, la producción de arte permite cuestionar la realidad y formarse como persona. Definir conceptualmente que entienden por cultura visual, pues es el elemento fundamental de la investigación.  Luego explicamos esa división que se hace en la escuela. - Cuando se empieza una investigación se tiene una idea de algo y supone que es así. - Cultura visual impacta a todo el mundo (todos los colegios). - No hay cultura visual seleccionada, la condición social del individuo hace asimilar de manera diferente.

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- Existe una cultura visual, y la están definiendo como una realidad; ¿es una realidad o percepción de?, que es cultura visual, por que decimos que es una realidad. Traemos ciertos presupuestos. - Es una pregunta inicial, se tendrá que reformular muchas veces, va a cambiar a medida que nos acerquemos al objeto.  Investigación precisa solamente en la cultura visual como formación; la importancia que puede llegar a tener una imagen sobre el joven. Intervención Salomón. - ¿Qué entienden los jóvenes como cultura visual?, ¿Cómo influye la cultura visual en ellos? Sería la pregunta esencial; pues la que se plantea seria como la ultima. Se hacen una pregunta de maestría. - No hay antecedentes de personas que hayan trabajado la cultura visual en Cali, y eso hace que nuestro estudio sea de carácter exploratorio. El aporte seria como el joven está viviendo eso de la cultura visual. - A partir de las preguntas de determinados aspectos podremos interpretar lo que entienden por cultura visual. - Hay 2 tipos de metodologías para abordar un estudio: las cualitativas y las cuantitativas:  CUANTITATIVAS se hacen por medio de encuestas, formularios, escalas que buscan obtener una información, tabularla sistematizarla y arrojar unos resultados, allí se le apunta a la cantidad de estudiantes.  CUALITATIVAS donde se busca profundizar en un fenómeno (tema), ya no se determina la cantidad sino lo cualitativo, a través de otros diseños de investigación como entrevistas en profundidad a expertos y aquí el número seria más reducido. - Hay que determinar qué tipo de población en específico. Es una población muy amplia, un niño piensa distinto a un adolescente; entre mas delimitado quede el estudio mejor para nosotros; es más complejo interpretar lo que entiende un niño acerca de la cultura visual. –esto demanda tiempo, más que un mes- Se debería hacer un piloto, que preguntas se hicieron, cuáles no, que dijeron, que propusieron y con base en eso ir puliendo la entrevista. - Madurar mas la idea, hay una intuición, leer mas…. - Avanzar en el anteproyecto:  Revisión teórica (es un sustrato) Aterrizar y argumentar una idea. Esa pregunta no la han hecho, ni resuelto otro (antecedentes) revisión conceptual.  Justificar porque lo que me pregunto es importante y que beneficios tiene. 21

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 Formulación de la pregunta  Qué objetivos se pretenden alcanzar  Sustratos teóricos (parte conceptual) después de haber leído se define.  Parte metodológica como voy a hacer eso.  Parte instrumental (diseñar instrumentos).  Presentación de los resultados.  Análisis (Hay una cantidad de maneras o técnicas de hacer análisis). 7.2 Entrevista a Sociólogo: María del Carmen Castillón Socióloga Universidad del valle - 1996 

Datos de su experiencia profesional

-maestría y doctorado en Brasil -Profesora universitaria, actualmente dicta dos cursos en la universidad del valle (Problemas Colombianos – dirige  Sus estudios y su trabajo se centra en Antropología social y política social para la niñez y la adolescencia en los usos sociales del derecho de protección a la infancia y la adolescencia. 

¿Qué es para usted cultura visual?

- Los modos y las formas que las relaciones sociales han construido atreves de la imagen y la construcción de la misma, e igualmente la imagen como una construcción cultural. -Atreves de las imágenes las relaciones sociales se conforman y se construyen, a través de esa cultura visual se encausan proyectos de vida del orden público y del orden privado. 

¿Ha escuchado o leído información que le permita referirse al tema la cultura visual?

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He entablado una relación más empírica con este campo, puesto que estudie arte dramático ocho años. Pero desde el punto de vista sociológico se trata de crear una mirada más integra y compleja de las relaciones que esto implica. Nos ha recomendado un libro llamado” el ojo sociológico” como el ojo entre mi subjetividad y lo que estoy viendo no hay una relación directa hay una serie de mediaciones culturales políticas, etc.… … se trata de ver no lo que se muestra como natural, si no que hay que ir más allá de lo que se muestra, un enfrentamiento más directo con el problema – Leidy. -La cultura visual es el padrón que se expresa atreves de las imágenes y formas que ofrecen reglas de comportarse, principios morales, nos ofrecen formas de relacionarnos políticamente. “Todo entra por los ojos”. -en una imagen se trata de sintetizar la complejidad de la realidad, y su significancia depende de hacia dónde se oriente. -

Pier Bourdier hace referencia al termino Cultura legitima, o cultura visual legitima aquella que se ha establecido como hegemónica, pero se sabe que hay unas culturas visuales subordinadas que entablan relaciones de lucha.

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¿Desde su accionar laboral que importancia tendría la cultura visual en el accionar pedagógico?

Lo visual tiene un predominio muy fuerte, del mismo modo media la relación social.

Desde lo visual se puede emprender una construcción histórica, tanto general como particular, Por ejemplo en la fotografía.

Lo visual es una herramienta constitutiva y primordial para hacer sociología. Puesto que puede generar ideas integras de una sociedad o de una persona.

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¿Desde su percepción como socióloga cual sería el papel del joven dentro de esa cultura visual? La juventud se está situando dentro de una cultura visual legítima o legitimizada oficialmente, el joven esta absorbido por patrones de consumo que funcionan por lo visual, en donde lo visual se relaciona con patrones de consumo o de intercambio. 23

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El problema no es que el cine y la tv trabajen los temas, el problema es como son abordados puesto que se plantean como legítimos. Se encuentran ubicados en un espacio determinado por el auto consumo como construcción para mí mismo, sin ningún rasgo de responsabilidad frente al otro El joven debe establecer dentro de una cultura visual que le ofrezca herramientas de autocontrol, auto reflexión y autocritica, y que al mismo tiempo tenga la capacidad de ver a los otros en sus condiciones normales. Y le brinden herramientas para la construcción de su vida, y que no solo se quede en una construcción maniqueista de la sociedad “no solamente hay buenos y malo”. La pedagogía debe tener como base estructurante mostrar herramientas para mostrar a los jóvenes la complejidad de la vida, por diferentes razones, con todos sus componentes, no solamente porque hay buenos y malos. Puesto que hay que mostrar al joven que el punto en el que está ubicado no se construyo de uno momento a otro, sino que está ubicado en un punto que se ha constituido por una carga de historia etc. En ese sentido la visual seria una herramienta instaurada en esa complejidad. 

¿Usted que ha tenido la oportunidad de estar en diferentes países latinoamericanos que paralelos podría establecer en la temática que estamos tocando?

La cultura visual está fuertemente dominada por políticas de consumo, hay un padronización de estéticas y de estilos de vida. Hay una padronización de la corporalidad, de las formas de vestir, de gestualizar. Y eso podría notarse si ponemos enfrente diferentes tipos de jóvenes de distintos países y podríamos encontraríamos rasgos similares en lo que ya he mencionado. Pero siempre hay formas de resistencia apartadas a las políticas de consumo. 

¿de qué manera pueden abordarse una serie de preguntas que respondan nuestras inquietudes con respecto a lo que los jóvenes piensan de la cultura visual?

-situarse en el concepto de joven -¿qué es cultura visual? -a que joven nos estamos refiriendo (en términos de raza, de género, etc.) -Operativizar la categoría teórica

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-Orientarse por sectores socioeconómicos, puesto que la cultura visual aunque es totalizante dentro de sí mismo se la apropian y reconstruyen, teniendo en cuenta factores como familiares sociales. -sugiere 2 instituciones educativas por tres tipos de estratos: 1 y 2, 3 y 4, 5 y 6. Una pública y una privada, sabiendo que en estrato alto no hay colegio público. -pueden situarse por ejemplo en colegios que estén al alcance de sus espacios. 

¿Qué tipo de preguntas o como podrían establecerse para encontrar las respuestas que nosotros necesitamos?

-elaborar las preguntas desde el punto de vista de los otros. -desdoblar el concepto en categorías más comunes. -Sugiero poder tener un apoyo audiovisual, que les aproxime a eso. Podría ser un motor para empezar un eje de conversación. -Por ejemplo preguntas como que tan ¿cierto es que todo entra por los ojos?, hay que hablarles de manera menos formal. -

Este tipo de técnicas no se deben hacer con grupo grandes, luego se vuelve inmanejable También se puede establecer grupos con menos edad y con más edad, para que trate de ser algo más equilibrado. Más que preguntas se establecen líneas temáticas.

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¿Qué metodologías de investigación podían emplearse?

Cuantitativos (bases de datos, categorizar la información) Cualitativos (entrevistas, observación, constancia, interacción, subjetivación)

Para el caso de nosotros el empleado seria básicamente el método cualitativo Libros recomendados: o la sociología como forma de arte. Robert Nisbet o el ojo sociológico. Jesús m de Miguel o sobre la cultura legitima. Pier Bourdier 25

Acercamiento al Público Instituciones Educativas

8. INSTITUCIONES EDUCATIVAS

- COLEGIO VIDA NUEVA (Privado) Cr 28 D1# 72p-46 Comuneros II Teléfono: 3108224598 Rector: Wilson Quintero - COLEGIO SAN FRANCISCO DE ASÍS (Privado) Cr 13 # 51-39 Villa Colombia Teléfono(s): (57) (2) 4482115 Rector: Fray Rafael Gutiérrez Tarrifa

- LICEO DEPARTAMENTAL FEMENINO (Público)

Cr 37 A # 8-38 Templete Teléfono(s): 5141714 Rector: Luz Adriana Sánchez Giraldo

Acercamiento al Público Plan de Actividades - ¿A quién recurrimos?

9. PLAN DE ACTIVIDADES

9.1 Actividades 9.1.1 Actividad 1:

¿A quién recurrimos? Existen muchas fuentes de información a nuestro alcance. Algunas son más efectivas que otras, siempre depende de qué busquemos en cada una de ellas. En la lista que sugerimos a continuación, indiquen (primero individualmente y luego en pequeños grupos) a qué medio de comunicación recurrirían según lo que necesitaran averiguar. Televisión Radio Periódico

La temperatura de hoy Próximos conciertos del mes El ranking musical del momento El horario de una película Próxima línea de ropa de Diesel Los últimos discos de un grupo musical Las condiciones de tránsito de la ciudad Imágenes con sentido pornográfico El avance de mi serie favorita La crítica de una película La noticia más impactante del momento El número de teléfono de una biblioteca Próxima fecha del futbol Colombiano

Revista Internet

Otros. ¿Cuál?

Acercamiento al Público Plan de Actividades - ¿De dónde te conozco?

9.1.2 Actividad 2:

¿De dónde te conozco? Materiales (Fichas con rostros de personajes, Fichas con frases celebres) Para comenzar, tienen que elegir a un coordinador de la actividad, que puede ser el docente. Este coordinador tiene que repartirles fotos de personajes famosos y frases que ellos pronunciaron en algún momento. 

 

Miren las fotografías de diarios y revistas que han recibido. Como ven, muestran a actores, políticos, músicos y deportistas que posiblemente reconozcan. Identifiquen el nombre del personaje que recibieron. Agrúpenlos según las ocupaciones que desarrollan (políticos, actores, músicos, deportistas, bailarines, etc.). Divididos en grupos, lean la frase que se les entregó y que pertenece a alguno de los personajes de las fotografías. Identifiquen a quién pertenece la afirmación. Discutan entre todos: ¿cómo identificaron al personaje que recibieron? ¿Conocen personalmente a alguna de estas personas? ¿Cómo supieron que la frase pertenecía a ese personaje y no a otro? ¿Qué más saben de él o ella? ¿De dónde obtuvieron esta información? ¿Qué otras personas, lugares o acontecimientos conocen a través de los medios de comunicación?

En pequeños grupos comparen sus respuestas. ¿Coincidieron? ¿Por qué? Debatan qué criterios los llevaron a la selección que hicieron. ¿Hay medios de comunicación más apropiados que otros para determinados objetivos? ¿Podrían agregar otros ejemplos para explicar su opinión?

Acercamiento al Público Plan de Actividades – Creemos una imagen

9.1.3 Actividad 3:

Creemos una imagen Materiales (Papel cartulina, marcadores, colores, tijeras y pegante) A partir de la información que obtenemos por medio de los medios de comunicación (Revistas, radio, televisión, vallas publicitarias), a cerca de las campañas publicitarias y comercialización de productos, recrear la venta y promoción de un objeto; Desde la elección del producto a vender, hasta la planeación de mercadeo y difusión publicitaria. Pasos a seguir: - Selección de un objeto con fines promocionales - Diseño y características del objeto. - Elección de un medio de promoción y marketing. - Creación y diseño de un slogan para el producto. - Creación y narración de la campaña publicitaria. - Diseño del slogan de la campaña publicitaria. - Presentación final ante el grupo. - El público presente decide si compraría o no el producto.

Acercamiento al Público Plan de Actividades - Conversatorio

9.1.4 Actividad 4:

Conversatorio Materiales - Video (10 min) A partir de un documento visual (10 min de duración), en donde se recopile todo tipo de imagen visual y audiovisual, conjuntamente con una serie de preguntas que fijen y delimiten intrínsecamente nuestro contexto a desarrollar, recrear y generar un dialogo en el que se expresen ideas abiertas y sin censura alguna.

¿Qué se entiende por Cultura?, ¿Qué se entiende por Visual? ¿Qué podría ser Cultura Visual? ¿Existe una Cultura Visual en nuestra ciudad? ¿Qué tipo de imágenes se vieron? ¿Cómo lo reconocen o porque lo identifican? ¿Qué es lo que más les impacto? ¿Con que imagen se sintió identificado? ¿Qué imágenes no identifican? ¿Porqué hay unas más conocidas y otras no tanto? Son tan impactantes o atractivas como las que identifican

Acercamiento al Público Plan de Actividades - Conversatorio

Metodología Tiempo 15 min.

Acción Introducción, contextualización y presentación del video.

60 min.

Presentación del tema: “Cultura Visual en Cali” Intervención circular de todos los panelistas Atención a las preguntas del público

20 min. 20 min.

Realización de actividad lúdica Discusión con respecto a la actividad

5 min

Cierre por parte del grupo. Expresión de los sentimientos sobre el ejercicio del conversatorio. Y Reconocimientos de los aporte de la interacción e integración con el grupo de panelistas y los asistentes.

Nota: El conversatorio será grabado en su totalidad.

Video (Contenido de imágenes) 

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Política - Presidentes - Guerrillas Guerra Publicidad -Bebidas - Gaseosas -Perfumes -Cerveza -Moda -Drogas -Videojuegos Música Cultura de la ciudad -Música - salsa - Sitios representativos -deporte -feria Religión Culturas alternativas -skate -parkour

Acercamiento al Público Plan de Actividades – Objetivos de cada Actividad

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Canales de TV – Novelas -El ultimo matrimonio feliz -Regreso a la guaca -Sin tetas no hay paraíso -El cartel Series animadas -Simpson -Padrinos mágicos -Pucca -Highschool Video arte Futbol internacional

9.2 Objetivo de cada actividad: 9.2.1 ¿A quién recurrimos? - Conocer cuáles son los medios a los que acuden los jóvenes de manera reiterativa, en el momento en que desean acceder a cualquier tipo de información. 9.2.2 ¿De dónde te conozco? - Determinar qué tipo de imágenes reconocen los jóvenes con mayor facilidad y ¿Por qué? - Discernir a partir del hecho comparativo entre perfiles y frases, ¿Cómo reconstruye el joven un dialogo entre estos dos caracteres, cuando uno de ellos le es extraño? - Reconocer a qué tipo de información acceden los jóvenes, por medio de la relación que estos construyen a partir de la identificación de rostros, iconos e imágenes con una identidad en particular. 9.2.3 Creemos una imagen - Interpretar a partir de la capacidad creativa y reflexiva de los jóvenes, la relación que estos establecen entre el producto publicitario, la actividad publicitaria y la recepción pública. - Conocer cuál es la posición del joven con respecto al papel que él desempeña dentro de la actividad publicitaria y del consumo.

Acercamiento al Público Plan de Actividades – Objetivos de cada Actividad

9.2.4 Conversatorio - Deliberar sobre el significado de los conceptos Cultura y Visual. - Intercambiar conocimientos y experiencias con relación a la concepción de cultura visual. - Determinar Cuál es la cultura visual de la ciudad de Cali según la percepción de los jóvenes. - Reconocer el papel de cada uno de los participantes dentro de la cultura visual de su ciudad. “el interés del acto comunicativo se centra básicamente en el juego, el entretenimiento, la gratificación o el deleite. El carácter lúdico de la tecnología multimedia puede optimizar el proceso de aprendizaje, sobre todo, cuando permite al usuario la participación activa. Aunque una actividad realizada por los alumnos no se proponga otra cosa que la función lúdica, tendrá un notable valor educativo, porque llevará a los alumnos a realizar por lo menos un doble aprendizaje: el descubrimiento del grupo y el descubrimiento de nuevas dimensiones de la realidad.”(11)

___________________________________________ (11) SAURA, María Ángeles “Uso del diseño y la imagen tecnológica en las presentaciones multimedia para la comunicación audiovisual: aplicación para la enseñanza artística: tesis doctoral” UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE BELLAS ARTES Departamento de Dibujo II (Diseño e Imagen). Madrid, 2005.

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10. ANÁLISIS

10.1.1 Actividad 3:

Octavo Octavo Octavo Noveno Noveno Noveno Octavo Octavo Octavo

13 años 14 años 12 años 16 años 15 años 15 años 14 años 14 años 15 años

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Grupo 1: Objeto publicitario: El computador Nombre del Producto: Compuchick Características del producto: -Demasiada capacidad de memoria -Demasiado pequeño para transportar -Tiene impresora incluida -Ilumina en la oscuridad -El tipo de color que desees -Batería de larga duración -Tiene la cámara incluida ya sea para grabar, tomar fotos -Tiene acceso a dispositivos de comunicación -Se puede voltear Medio publicitario: El cartel y la presentación en público. (Anexo 1) Grupo 2: Objeto publicitario: Los aretes Nombre del producto: Colombia Brilla Características del producto: -Brilla -Es pequeño -Tiene los colores de la bandera de Colombia -Tiene glamour Medio publicitario: La televisión (A partir de la actuación) Slogan: “Si no los tienes, no estás a la moda” (Anexo 2) 10.1.2 Descripción y Análisis: Al momento de realizar la actividad, los nueve estudiantes se dividieron en dos grupos (Grupo 1, Grupo 2), a cada grupo se les entregó la cantidad necesaria de materiales para el continuo desarrollo de la actividad, para la cual, ambos grupos de manera interna discutieron que tipo de objeto deberían promocionar, tanto la elección del producto como el medio, slogan e imagen a 35

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representar, se crearon bajo parámetros de discusión en donde se tuvo en cuenta el gusto particular de cada integrante del grupo y la posición crítica de cada uno frente a la imagen, incluyendo el ¿Por qué? Y ¿Para qué? usarla. Una vez los estudiantes han decidido el producto, imagen y slogan que los va a representar, seleccionan el medio necesario para promover el producto y al mismo tiempo los objetivos que desean alcanzar con su promoción, abriendo un espacio, en el que cada estudiante según sus criterios como consumidor de información evalúa ahora desde su posición de productor el accionar publicitario. Al término de la actividad cada grupo realiza su presentación bajo la mirada crítica de sus compañeros, quienes finalmente evalúan desde sus conocimientos como compradores la imagen que sus compañeros han creado. A partir de la realización de esta actividad, los grupos representaron su posición y operar publicitario no desde ángulos opuestos de dialogo comercial, pero si desde una disímil actuación promocional, lo cual y aunque desde un primer plano se ve reflejada en la elección aparentemente aleatoria de sus productos, se sitúa sobre el hecho de recrear por medio del actuar publicitario, propósitos con diferentes objetivos; Para su propósito el primer grupo planteo como objetivo vender un producto que resolviera desde su posición de estudiantes una serie de necesidades educativas y que además resultara práctico, cómodo y manejable, por otro lado el segundo grupo se plantea desde la elección de su producto y la comercialización de este, un mecanismo publicitario que resuelva más que una utilidad, un juego en el que la moda desempeña el papel principal, sin dejar de lado lo que ellos mismo denominan como un componente primordial al momento de definir y caracterizar cada una de sus identidades y perfiles propios, incluyendo el acto de acceder por medio de estos mecanismos a objetos que resuelvan su carencia de autoestima. “Mediante la publicidad se nos hace creer que al comprar ciertos productos se nos garantiza el éxito, la distinción de clases, la admiración de quienes nos rodean, el amor de la pareja, la libertad, el poder, en definitiva la felicidad.” (12) De esta manera se pueden diferenciar dos enfoques heterogéneos respecto a las diversas maneras en las que los jóvenes, en este caso estudiantes del Colegio Vida Nueva, perciben el actuar publicitario, por un lado reconocen la importancia del acto comunicativo como principal herramienta para la promoción y difusión de un producto, teniendo en cuenta en este caso las virtudes y beneficios del objeto comercial, la cual mas que una posición frente a la publicidad, es la definición misma del medio comunicativo y para la cual se han creado de manera eficiente y nociva diferentes mecanismos publicitarios, a uno de los ___________________________________________ (12) AGUADED, Cinta “La publicidad: poderosa arma de la sociedad consumista” GRUPO COMUNICAR, Colectivo Andaluz para la educación en medios de comunicación. Andalucía, España 1996.

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cuales hace referencia el grupo número dos, al delimitar su promoción publicitaria con el manejo y manipulación de la información, por medio de frases cliché que además dan como resultado la conformación de subgrupos sociales e identidades robadas y fragmentadas. “La publicidad se convierte en manos de una sociedad pro – consumo en un valioso artefacto mediante el cual los individuos se adentran en un mundo irreal, atrayente, sugestivo que desean acaparar a cambio de convertirse en títeres de su propia existencia.”(13) Por otro lado se deja en claro que aunque en uno de los casos lo más importante sean las utilidades del producto, se recurre al mecanismo publicitario no solo con el hecho de informar y promover algo particular, sino además aumentar la cantidad de población a favor del producto, utilizando como medios primordiales temáticas que conllevan a la subordinación y degradación de las actitudes humanas, para lo cual lejos de recurrir a la conceptualización de la palabra publicidad, se recae en el error de conjugar en una misma oración, palabras de conceptos diferentes en iguales contextos, como lo serian para este caso los vocablos publicidad y propaganda; esta confusión en la conceptualización de términos que aunque propias de un mismo contexto, poseen diferentes significados, aclara el panorama en el que nos encontramos inmersos como creadores de una cultura en constante cambio, que tiende a globalizar y generalizar contenidos.“En combinación sobre todo con la publicidad, la fotografía ofrece una imagen de la realidad fragmentada en mundos inconexos o, como se prefiere decir hoy día, virtuales y alternativos. Ambientes, estilos, modas, paisajes, mentalidades de lo más dispares, incluso contrapuestos, conviven por ejemplo en un mismo periódico, o pantalla televisiva, o marquesina publicitaria. Paradójicamente este eclecticismo ha venido a convertirse en forma suprema de uniformidad. Se trata del multiculturalismo que suele señalarse como rasgo típico de la posmodernidad.”(14) Sobresale a demás el hecho de que los estudiantes como consumidores sitúan la publicidad desde una marcación negativa, sin antes aclarar que esta condición no se le otorga en si misma al mecanismo de promoción, sino al uso, apropiación y recepción que se hace de este, que mas aun en los últimos años ha sido el generador y degenerador de las sociedades actuales, mecanismos que pretenden ir mas allá de sus posibilidades y otorgarle a cada producto que promueven un aval que subyace en un encuentro inexistente entre la narrativa creada (no el producto) y el manipulado receptor. Finalmente se reconoce que la mayoría de información que reciben los jóvenes a partir de estos medios publicitarios no es de carácter local, puesto que la tendencia se demarca ___________________________________________ (13) AGUADED, Cinta “La publicidad: poderosa arma de la sociedad consumista” GRUPO COMUNICAR, Colectivo Andaluz para la educación en medios de comunicación. Andalucía, España 1996. (14) PRIETO, Pablo “Cultura Visual de masas” ESTÉTICA DE LA VIDA COTIDIANA. 20 de Enero de 2009

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sobre la promoción de productos provenientes del extranjero, de esta manera se debe tener en cuenta que al referirse al termino cultura visual en la ciudad de Cali, lejos de delimitar sus contenidos a producciones del área local, se debe incluir entre sus márgenes la producción visual no perteneciente a nuestros contextos visuales; de ahí que el flujo de imágenes que constantemente nos asechan, se transculturalice de tal manera que recreemos a partir de nuestros propios espacios, identidades que se mantienen en constantes procesos de mutación y que producen a nivel social diferentes tendencias y grupos que proporcionan a la ciudad una diversificada cultura visual y percepción de la misma. 10.2.1 Actividad 2

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Colegio Vida Nueva Cristian Camilo Mosquera Danny Alejandro Castillo Diego Fernando Asprilla Aura Cristina Montes Mario David Vargas Diana Marcela Flores Leandro Lerma Cuero Dayana Katherine Carvajal Elkin Olmos Niño

Decimo Decimo Once Once Once Decimo Decimo Once Decimo

15 años 16 años 17 años 15 años 15 años 14 años 18 años 15 años 13 años

10.2.2 Descripción de la actividad El grupo se dividió en tres al momento de realizar la actividad de frases, los tres grupos tuvieron una dinámica distinta a la hora de enfrentar el ejercicio, en el grupo uno trabajaron de forma independiente, cada persona seleccionaba sus imágenes y la relacionaba con la frase que creía era la correcta, es decir que en este grupo no se dio la discusión entre los estudiantes, no hubo debate a la hora de agrupar los personajes con las frases; en el grupo dos sucedió algo similar en cuanto que no existió debate a la hora de seleccionar el personaje con la frase y se dejaron muchas de las imágenes al azar, entonces no hubo un análisis objetivo de la relación frase-personaje; mientras que en el grupo tres paso todo lo contrario que en los otros grupos, existió participación de todos los integrantes en conjunto, debatieron acerca de cada personaje para así llegar a la frase más indicada o apropiada. Ya finalizado el ejercicio, se comparan los resultados y el grupo tres es el de menos errores, mientras que los grupos uno y dos suman un par de errores más que el grupo tres; a pesar de que trabajaron con dinámicas diferentes los resultados finales no marcaron mucha diferencia entre los grupos.

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Colegio San Francisco de Asís Juan Sebastián Gómez Ana María Rojas Camilo Cerquera Andrés David Agudelo Vélez Johnny Bravo Kevin Fernando Flores B. Diana Jurado Juan Camilo Serna Andrés Melo Juan Camilo Juan David Patiño Roger D. serna

octavo octavo octavo Noveno Noveno Noveno decimo decimo decimo once once once

13 años 13 años 13 años 14 años 14 años 15 años 16 años 16 años 16 años 16 años 16 años 16 años

10.2.3 Descripción de la actividad Al plantearse la actividad los jóvenes se dividen en tres grupos de menor a mayor edad, un primer grupo de cuatro estudiantes con edades de 13 y 14 años, que pertenecen a los cursos de octavo y noveno grado, un segundo grupo de cuatro estudiantes con edades de 15 y 16 años que pertenecen a los cursos de noveno y decimo grado y finalmente un tercer grupo de cuatro estudiantes con la edad de 16 años que corresponden al grado 11. A los tres grupos se les entrega la misma cantidad de imágenes y las mismas frases. En general los tres grupos separan las imágenes que más fácil reconocen y posteriormente seleccionan la frase que le pertenece; cosas como los slogans y las frases de los personajes de televisión no dudan al adicionarlo a cada imagen. El primer grupo con rango de edad baja que pertenece a los cursos de octavo y noveno grado siguen el mismo proceso ya mencionado, seleccionar la frase y la imagen de mas fácil reconocimiento, imágenes como las caricaturas, los personajes de la televisión y las marcas las seleccionan con gran facilidad y empiezan a descartar las imágenes que definitivamente no tienen presente; el segundo grupo igualmente selecciona con mayor facilidad las imágenes que pertenecen a la televisión, las marcas y los personajes reconocidos mundialmente; el tercer grupo opta por seleccionar aleatoriamente lo que reconocen e irlo clasificando, la mayoría de las imágenes las identifican con facilidad pero en la búsqueda separan más rápido los personajes políticos e históricos, siendo este grupo el que más fácilmente reconocen este tipo de imágenes o temáticas además de los otros tópicos como la televisión o los slogan. Posteriormente en la corrección de la actividad algunos estudiantes, se han visto sorprendidos al darse por enterado que alguna frase pertenecía a cierta persona, puesto que no imaginasen que la magnitud de cierta frase le perteneciese a determinado personaje, ya sea por lo complejo de la frase, lo irrelevante o lo fuerte de la misma, siendo éste también uno de los ítems que tuvieron en cuenta al momento de adicionarle alguna frase a un personaje, teniendo presente las características de éste y el tipo de frases que tenían en mente para cada uno.

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Institución Educativa Liceo Departamental

Laura Camila Realle Isabel Cristina Correa Juan José Gallego María del Mar Muñoz Maroly Romero Tatiana Torres Karen Ramírez Karol Michelle Yele Laura Marín Laura Ospina

Noveno Noveno Noveno Noveno Once Once Once Decimo Decimo Decimo

14 años 14 años 14 años 14 años 15 años 15 años 14 años 15 años 16 años 16 años

10.2.4 Descripción de la actividad Los estudiantes se dividieron en tres grupos, conformado cada uno por cuatro estudiantes de diferentes cursos y se les repartieron las veinticinco imágenes con sus respectivas frases a relacionar, los jóvenes fueron muy dinámicos al desarrollo de la actividad, en general, los grupos acertaban rápidamente al momento de seleccionar la frase para cada imagen, igualmente la dinámica que manejaron les facilito el desarrollo de dicha actividad, puesto que en medio de opiniones, comentarios y frases que fomentaban el debate, se fueron dando cuenta de cómo relacionarlos e iban descartando las pocas frases que no reconocían; pero al mismo tiempo en el transcurso de la actividad se fueron acordando de aquellas frases que no reconocían en un principio. En la corrección del ejercicio solo un grupo tuvo dos errores al seleccionar las frases, siendo este el grupo con mas números de errores, los otros dos grupos con facilidad acertaron cada una de las imágenes y no dudaron al seleccionarlas. En general las temáticas que les presentaban las fichas las resolvieron fácilmente, pero ciertos temas, algunos jóvenes dentro de cada grupo lo reconocieron más fácil, como los slogans de productos y las frases que recurrentemente ven en la televisión. En los temas que corresponden a la política, el deporte y la cultura general no titubearon al seleccionarlas dando por sentado que tienen gran manejo de la información en general. Por otro lado se puede también observar que además de reconocer cada frase, se valieron del conocimiento general o lo que conocen de cada uno de los personajes para acertar en las frases. Tuvieron muy en cuenta lo absurdo o lo valioso de las frases al momento de completarlo con cada imagen, siendo ésta también una de las formas de descartar al momento de completar el ejercicio. 41

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10.2.5 Análisis Los jóvenes se encuentran influenciados por los medios masivos de comunicación, y no solo en un ámbito nacional sino en uno altamente internacional, “vivimos inmersos en los medios de comunicación de masas. La digitalización de los medios tradicionales hace que sea posible acceder por ordenador a las ultimas noticias en prensa, escuchar programas de radio o visionar cientos de canales de televisión, ofreciendo posibilidades didácticas desconocidas hasta hace pocos años”.(15) ya en los pensamientos de los jóvenes se van creando o asociando determinados conceptos que les permiten identificar o relacionar sucesos con algo en especial, es decir, que comienzan a reconocer discursos y a asociarlos o encajarlos con determinados personajes o acontecimientos. De cierto modo existe un criterio de selección de los jóvenes hacia lo que quieren observar, así sea por el simple hecho del gusto, de aquí que, “todos tengamos un manejo de la información diferente” –como lo afirmó uno de los jóvenes- reconociendo obviamente que otras cosas también influyen en el manejo de esa información, como por ejemplo el contexto en el que me muevo, la capacidad crítica de entender y relacionar las cosas; en ciertas ocasiones el criterio de selección de una imagen se da por el aspecto que éste maneje, relacionamos alguna imagen con cualquier hecho solo por el aspecto visual que dicha imagen tenga, de ahí que existan las “clasificaciones culturales” en las que se encajan a los diferentes individuos de cualquier sociedad, como se pudo observar en esta actividad, relacionaban las frases que no tenían algún sentido con los personajes como modelos o reinas, pues tenían ya el criterio o prejuicio de que las mujeres lindas suelen ser poco inteligentes; otro caso mas directo es el que se presentó con Gandhi, uno de los grupos escogió su frase relacionándola por “la carita que tenia el calvito de gafitas, pues tenia como carita de bueno” -tal y como lo explicó un estudiante-, aquí hay dos ejemplos claros de cómo el aspecto visual influye en las percepciones o criterios de selección de las personas hacia determinado objeto, ese criterio no es otra cosa que la percepción que tenemos de nuestro entorno tal y como lo dice José Antonio Ortega Carrillo: “Cuando elaboramos un esquema anticipatorio lo hacemos tanto con los datos percibidos del ambiente como con los almacenados en nuestra memoria visual, que éste transforma alterando el esquema perceptivo, que queda condicionado para futuras percepciones, siendo el aprendizaje por experiencia la única forma de desarrollar tales esquemas. En consecuencia, y según esta teoría, cuando un estimulo no es anticipado ni seguido por la actividad perceptiva tendrá únicamente un efecto limitado y transitorio sobre nosotros. Gracias a los esquemas perceptivos buscamos ciertos detalles de los objetos o nos fijamos circunstancias específicas de los hechos, con el fin de obtener más información que complete el formato (estructura que especifica el tipo de información que puede interpretarse), por lo que la percepción _______________________________________________ (15) SAURA, María Ángela “Uso del diseño y la imagen tecnológica en las presentaciones multimedia para la comunicación audiovisual: aplicación para la enseñanza artística: tesis doctoral” UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE BELLAS ARTES Departamento de Dibujo II (Diseño e Imagen). Madrid, 2005.

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es sustancialmente una operación de selección de información.” (16) Muchas de las relaciones o interpretaciones que se hacen del entorno son mediadas por los conocimientos que las personas poseen previamente, independientemente que estos hayan sido adquiridos de una manera formal o de una informal (razón - empirismo), es decir sin importar si ese conocimiento se dio por medio de un “libro” o por la “interacción” con los amigos del barrio, tal como sucede en uno de los grupos, que al relacionar al Che Guevara con su frase, se valen del conocimiento previo que tienen de éste definiéndolo como “una persona orgullosa y arrogante” según una de las integrantes, quien conocía del Che por medio de libros, esta misma persona también identifico las frases como las de Bugs Bunny – Coca-Cola que son frases que no se aprenden en marcos teóricos, esto “supone reconocer que se produce una distancia entre cómo educa la escuela y cómo educan los medios de la cultura popular (el cine, los videojuegos, la música popular, las teleseries, Internet, los dibujos en la televisión, la publicidad,…).” (17) tal y como lo manifiesta Fernando Hernández. Así pues cada individuo tiene una idea o se ha creado una idea de lo que puede ser reconocido, en cuanto a representaciones o interpretaciones visuales, y no propiamente se habla de algún método en particular, sino de la manera o herramienta que utilizan al momento de interpretar para reconocer información, como por ejemplo la joven que para intentar acercarse a la imagen de Warholl hizo una primera interpretación en la que se baso en el aspecto de la imagen logrando una primera conclusión, “es un personaje del pasado”, luego bajo otros criterios logró encontrar la frase correspondiente al personaje, sin saber a ciencia cierta quién era esa persona en cuestión, el hecho a rescatar es que la joven uso su herramienta o instrumento de análisis para hacer una codificación del mundo externo, de algo que para ella era ajeno; en este sentido “el estudio de la Cultura Visual puede proporcionarnos una comprensión crítica de su papel y sus funciones sociales y de las relaciones de poder a las que se vincula, más allá de su mera apreciación o del placer que proporcionan. En este marco la noción de “comprensión crítica” no se fundamenta en las valoraciones o juicios individuales, sino en la aplicación de diferentes modelos de análisis (semiótico, deconstruccionista, intertextual, hermenéutico, discursivo, etnográfico, sociológico…) a los “objetos” de la Cultura Visual” (18)

_______________________________________________ (16) ORTEGA Carrillo, José Antonio, Capitulo 5 – Lectura de textos visuales y multimedia - “NUEVAS TECNOLOGÍAS PARA LA EDUCACIÓN EN LA ERA DIGITAL”, Ediciones Pirámide (Grupo Anaya, S.A.), 2007 Juan Ignacio Luca de Tena, 15 28027 Madrid (17) HERNÁNDEZ, Fernando, “LA NECESIDAD DE REPENSAR LA EDUCACIÓN DE LAS ARTES VISUALES Y SU FUNDAMENTACIÓN EN LOS ESTUDIOS DE CULTURA VISUAL”, Congreso Ibérico de Arte-Educación Porto, Portugal, noviembre 2001 (18) Hernández, Fernando, LOS ESTUDIOS DE CULTURA VISUAL COMO ESPACIO DE TRANSGRESIÓN EN LA UNIVERSIDAD, Universidad de Barcelona Congreso de Estudios Visuales Madrid 15 y 16 de febrero 2004

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10.3.1 Actividad 4:

Dinámica del conversatorio Temática: La cultura visual de Cali. Objetivo: A través de la puesta en común del conocimiento de los participantes, se espera identificar ejes y líneas colaterales que evidencien los puntos de mayor trascendencia sobre los tópicos a tratar. Horário: 8:00 a.m. – 10:00 a.m. Espacio: Salón audiovisual de cada institución Educativa. Participantes: Estudiantes de 8º, 9º, 10º y 11º grado. Moderadores: Leidy Johanna Rodríguez, Salomón Romero y Oscar Eduardo Loaiza. Preguntas Iníciales: - ¿Qué se entiende por Cultura?, ¿Qué se entiende por Visual? - ¿Qué podría ser Cultura Visual? - ¿Existe una Cultura Visual en nuestra ciudad? - ¿Qué tipo de imágenes se vieron? - ¿Cómo lo reconocen o porque lo identifican? - ¿Qué es lo que más les impacto? - ¿Con que imagen se sintió identificado? - ¿Qué imágenes no identifican? - ¿Porqué hay unas más conocidas y otras no tanto? - Son tan impactantes o atractivas como las que identifican

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10.3.2 Colegio Vida Nueva Lunes 11 de Mayo de 2009 Grado 8º y 9º Karen Viviana Ordoñez Córdoba Vanessa Elizabeth Sánchez Calle David Alejandro Sánchez Calle Carlos Fernando Gonzales Jeisson Quintero Pérez Ana Gabriela Trochez Prieto Llanith Seara Valencia Joselin Bermed Bajarano Johann David Zamora

Octavo Octavo Octavo Noveno Noveno Noveno Octavo Octavo Octavo

13 años 14 años 12 años 16 años 15 años 15 años 14 años 14 años 15 años

¿Qué vieron en el video?  Mucha violencia, música, propaganda o publicidad, diálogos FARC y Gobierno.  Dialogar de las películas, de las propagandas, de las novelas.  Cosas culturales, música punk, emo ¿Qué imagen se relaciona con publicidad?  Videojuegos  Mensajes, mensajes subliminales en propagandas para comprar o hacer lo que ellos quieren, las hacen al revés para que llegue a la mente y eso se quede ahí, en la propaganda de coca-cola, todo el mundo la compra; las personas no pueden estar compre y compre una cosa que te hace daño como por ejemplo los cigarrillos y la gente lo sigue comprando son adictos a eso, y por el simple hecho de que dicen que la compren no se van a enfermar o van a saber lo malo para ellos.  La salud los tapabocas y todo eso…  Mío parte que es canción, que habla sobre pasar el término de caminar, subirse al bus lo que quiere decir la propaganda y la parte de la patineta.  La porcina, mensajes del presidente, Uribe, Chávez, Barack Obama.  Las novelas, los video juegos, los dibujos animados o sea se relaciona la vida con unos de nosotros  Lo que hacemos a diario por lo menos ver televisión, jugar así con videojuegos en el computador este todo eso, prevenir la enfermedad que fue lo que paso usar tapabocas todo eso está ahí en el video.  En el video quieren dar a entender la cultura que tiene cada uno, por ejemplo cada uno tiene lo mismo hay unos que escuchan música de otro, bueno todos tienen costumbres diferentes.  Por lo menos la cultura del Cali y el América por lo menos yo soy diferente que estoy en este equipo, por lo menos lo que paso cuando pelearon, ellos tienen su cultura de que le gusta su 45

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equipo y el otro le gusta el otro y entonces lo está defendiendo, eso fue lo que vi en el video también ¿y eso es válido? Pues, yo no sé yo no sabría decir, ¿usted pelearía por un equipo? No porque, por lo menos yo estaba ahí y no pelee, nos decían el que se regresara nos daban y el que siguiera pues allá también nos cogían los del Cali y también nos daban, entonces nos quedamos en el medio y cuando se acabo la pelea cada uno pa su casa, yo me quería devolver pero nos dijeron el que se devuelva lo apuñaleamos y el que siga derecho también lo apuñalean allá, o sea uno tenía que enfrentarlos por obligación.  La guerra entre bandas o grupos sociales, entre todos porque eso es pa todos, la banda del grupo del rock, la de punk, la de metal, esta la del emo y la de los góticos que por ahí hay una canción gótica, los skate y algún que otro.  El muchachito que estaba ahí en la mesa como con un gusano y se lo mete entre la nariz, eso también lleva mucho a la violencia porque hay muchachos que no se pueden meter unos de un barrio pa otro que por que los matan entonces eso es maluco. ¿Recuerdan una imagen de una mujer que estaba pasando por una cuerda, con que la podemos relacionar?  Que se quiere suicidar o algo así o el equilibrio  Algunas veces había visto imágenes así, esa de pronto en internet pero de tanta cosa que uno ve de pronto se le olvida, tanto loco que coloca eso en el hi5 ¿Cuál fue la imagen que más les impacto, que recuerden ahora?  La guerrilla, la de las bombas, la guerra, la gripa (uno tiene que estar preparado pa eso uno le da cosa), el señor que se le metió el gusano a la nariz, en la que estaba un señor una mesa tenia polvo blanco –no le digo el nombre- estaba esparciéndola –no le digo el detalle- así sucesivamente está consumiendo droga, el deporte en el que el muchacho se tira de un lado a otro y la de la gripa.  La que uno nunca dice y siempre lo guarda para lo último, la de los bailes uno nunca se espera que vea un concurso de baile por ahí, los ejemplos de baile que estaban ahí, casi uno no ve como eso y uno se maravilla apenas lo ve.  Porque hay mucha gente que le da pena bailar. ¿Por qué lo que más nos impacta es la guerra?  Cosas que más intimidan entre el hombre no es la vista sino el oído que es lo primero que llega.  Entre los muertos están gente inocente y en especial los niños Lo visual no solo se queda ahí sino que empieza a trabajar en otros campos  Los rockeros, salseros, metaleros así no veamos nada todos estamos unidos de una forma la música, pero hay diferentes formas de expresarse a algunos les gusta la matemática como a

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otro le encanta la tecnología, cosas así todo mundo no es igual en la forma de expresarse, ni en la forma de escribir digamos, por que así sea en la forma de escribir nadie es igual a la otra persona. Por lo menos en esa propaganda de la paleta polet, en vez de mostrar un paleta normal muestran es una modelo que es provocativa, todo esos mensajes, o sea uno se concentra más en la modelo que en la misma paleta, y sale comprando la paleta porque ella se la comió. No digamos mentira eso es verdad, pues algunas cosas son llamativas, eso es lo que hace ser el producto llamativo, digamos que de la coca-cola sean los colores que tiene o el sabor exquisito que tiene o la forma de expresar. Por ejemplo coca-cola sin azúcar y el sabor es la azúcar. Más de uno piensa que yo estoy loco con la guerra, pero no lo que pasa es que si uno muestra mucho la guerra todo el mundo es aficionado a ella y a las armas, si aquí decimos vamos hacer una campaña pa la guerra y vamos a mostrar videos de guerra todos corren pa descanso a verla, entonces uno piensa la guerra que hace pa que sirve la guerra, pa crear más conflicto pa crear más matanza no pienso en eso. La imagen de los Simpson, que sale Magie manejando y voltea y aparecen los de Cali manejando los comparan con los Simpson que manejan todo brusco Nos están vendiendo realmente es el tipo o los calzoncillos. Yo compraría esos calzoncillos porque si se le ve bien a él se me ven bien a mí; vos no vas a pasar el bóxer en una mesa ahí seria mal, entonces tendrían que ser unos colores, por lo menos un bóxer que vuela algo atractivo como pa que uno lo compre. Lo sexual funciona mucho como atracción hacia un producto, esas propagandas que pasan besándose eso es preciso que compran el producto. Por lo menos en esa propaganda de las tangas para mujeres no se la pasaron a una bien gorda, tienen que pasar una modelo para que la puedan comprar, porque la compran la mujer cotizada que tiene un buen cuerpo, no va a pasar una mujer gorda para que se atraiga por el producto, así como el del boxear que pasan un hombre todo fornido es lo mismo; lo pasan ahí como el hombre y la mujer perfecta para que compren eso. Coca-Cola siempre se ha basado en rojo, siempre se ha basado en el América, es muy diferente el equipo de futbol a la bebida. Siempre sacan algo, por ejemplo la coca-cola del verano y uno iba y la compraba. Cuando colocan esos productos raros uno tiene que ir a comprarlos por la curiosidad de probar, como la pepsi blue o la propaganda de la pony malta. La coca es más mala que la coca-cola por eso la compran, en cambio la coca no la compran mucho porque es ilegal y hace daño para la salud y todo eso, la coca-cola es adictiva si no hay coca-cola para el almuerzo o la comida no comen. Pasan hay la ermita encima del café, la gaseosa colombiana pasan mucha publicidad en una casa y esta una mujer tocando guitarra y llega un amigo que invítame a tu casa y tomaban colombiana. En la colombiana dan mucha propaganda sobre Colombia, las costumbres, las regiones y todo eso.

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 Uno ignora lo que es de Colombia realmente, los computadores los traemos de USA o de China no los fabricamos aquí, la tecnología la traemos de otros países para no crearlas aquí, aquí tenemos las mismas mentes que allá, lo mismo allá no compran café por qué no lo producen.  O sea Colombia coge costumbres de todos esos países y esos países también cogen costumbres de Colombia; no es equitativo.  Por lo menos en una guerra Estados unidos le gana a Colombia, Colombia no tiene nada para pelear, USA podría conquistar a Colombia como lo hizo con Irak, o sea Colombia no compite con USA ya, tal vez en un tiempo Colombia fue más que USA pero ahora no porque supo administrar sus recursos.  Si hay plásticas siempre va haber un lado opuesto, los nerds. En cartelera te colocan como el mejor de tu salón y por colocarlo en cartelera te empiezan a molestar en tu salón.  Hay muchos roces más que en la universidad o en otras partes, por eso es que el colegio es tan catastrófico para uno, por que uno se integra mas en las universidades o en otras partes que en el colegio, por que convivimos tanto de pronto se volvió rutinario, o ya sabes cuánto sabe él, entonces uno dice me voy a esforzar mas.  Nerdo inteligente y nerdo bobo, por lo menos los bobos le dicen vea si usted no es tan inteligente hágase con el que sabe y le copia y si el otro se deja copiar es un bobo, eso no significa amistad.  Hay unos que se hacen amigos de uno solo porque uno es de los mejores del salón.  No es que uno sea bruto ni bobo, uno tiene la capacidad de ser inteligente sino que no lo demuestra.  En mi salón hay variedad, digamos que están los tirados a locos que se hacen en la parte de atrás y se vuelven los aburridores y los recoceros siempre; la parte de adelante siempre está más tranquila siempre colocamos más atención y los del medio se hacen los que no saben son morronguisimos.  Yo tengo una amiga en séptimo y es muy inteligente pero no le gusta demostrarlo, siempre tiene un promedio bueno –estable- igual siempre se ha destacado mejor que los demás.  Tres partes fundamentales ricos, clase media y clase baja así nos llaman en los barrios ricos, a mi me toca aguantar pero digo a ellos aguanta darles la maldad.  No todas las personas de plata son así, porque tengo muchos amigos así y voy a la casa de ellos y no me tratan así, por lo menos ellos vienen acá y nadie los va a tratar mal entonces por qué nos van a tratar mal a nosotros.  Los plásticos o plásticas están repartidos en estrato 5 y el estrato 1 sean los feos y los nerd. Actividad Publicidad Grupo 1 • Se hizo un se hizo este tipo de cartel para que todos puedan ver la imagen, lo que se invento y que características tiene, y para eso decidimos presentar a alguien para que pueda describir que características tiene. • Nuestro computador se va a llamar el Compuchick, se llama Compuchick por que es un modo de abreviar, computador chiquito o pequeño; una de sus características es que tiene demasiada capacidad de memoria para que tú puedas, lo que tu quiera incluir, agregarle así sea música, video bueno etc.; es demasiado pequeño para transportar, algunas veces las personas 48

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con portátiles demasiado grandes tienen problemas pues para transportar, entonces tu lo puedes desplazar de un lado a otro; tiene impresora incluida para que cuando tu desees no tienes necesidad de llevar una impresora grande aparte, sino que cuando tu desees imprimir un documento o algo lo puedes imprimir al instante; ilumina en la oscuridad, si tu quieres le puedes activar o desactivar el modo de iluminación ya eso es; el tipo de color que desees, cuando tu lo vayas a comprar puedes escoger cualquier tipo de color, el que te guste etc.; tiene batería de larga duración no tiene necesidad de llevar un cable ¡ahí se me va descargar el computador! No, simplemente lo dejas cargando y ya el te dura bastante; tiene la cámara incluida ya sea para grabar, tomar fotos, etc.; tiene acceso a dispositivos de comunicación, si voy a pasar algo del celular al computador ya no tengo necesidad de conectar cables, es directo; otra de las características es que se puede voltear, o sea si yo le quiero mostrar algo a otra persona, no tengo necesidad de voltear todo el computador sino la pantallita y ya. GRACIAS - Una pregunta, si es un Compuchick como así que tiene impresora incluida. •

Ya te lo explique, como cuando tú quieras imprimir (le muestra y le explica en el cartel)

- ya es que no lo había visto - ¿Cuánto mide? • El tamaño es el tamaño de un cuaderno. - ¿Cuánto vale? •

El valor no importa

- El valor si importa - ¿lo de acceso a dispositivos de comunicación, como se comunica pues? •

El portátil trae los accesos, los dispositivos pues, es como especie de un bluetooth

L: ¿Compraríamos el producto o no? - Yo si - Yo lo compraría, el tipo chancuco de cuaderno con eso paso el año, yo lo compraría. - Esta bacano - Yo lo compro - Uno ve los errores, una imagen en la pantalla que de cómo luz, el botón de apagar, ¿Dónde está la cámara?, marcaciones directas de donde están las cosas, la presentación verbal esta buena pero la cartelera le falta estilo, le falta glamour a una cartelera hay que darle estilo – brillo – color.

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Grupo 2 • Decidimos la presentación por televisión, porque estadísticamente es lo que más vende, no nos digamos mentiras de 10 Colombianos 9 ven televisión y el que no ve televisión tiene internet y televisión e internet son lo mismo. • Este producto fue escogido por que tiene brillo y todo el mundo lo usa; me entiende. • Son aretes Colombia Brilla, así se llaman los aretes Colombia Brilla. Dramatizado: Joven – Niña 1 – Niña 2 J: ¿Como se llaman los aretes? N1: Colombia Brillan, no ve que brillan. J: uuuy bacano N2: ¿Dónde compraste esos aretes? J: Si, donde los compraste N1: en una fabrica; ¿y tú por qué no tienes aretes? J: usted no está a la moda mija, váyase de aquí que usted no está a la moda. N1: uuuy ya cambiamos J mejor dicho, si ustedes no lo usan no están a la moda como nosotros. - O sea siempre con lo material, que usted no está a la moda como los gomelos o punkeros.

¿Con que imagen se sienten identificados?  La bachata, la salsa porque me gustan  La guerra porque es algo que se ve diario, así no parezca que se dé un colegio por que van achocar ciertas personalidades con otras.  reggaetón  Equipos de futbol  Las enfermedades porque es peligroso  Punkero es metálico, le gustan colores más fuertes, drogadictos por que los he visto en televisión, calle, colegio.  En el ambiente del rock se involucra en otras cosas, yo conozco aquí metaleros, emos, punkeros, skate, raperos.  Punkeros, emos todos son chiveados, por lo que yo se los emos no se llevan por los punkeros y en mi salón hay un emo y un Punkero y se llevan.

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10.3.3 Colegio San Francisco de Asís Miércoles 20 de Mayo de 2009 Grados 8º, 9º, 10º y 11º Juan Sebastián Gómez Ana María Rojas Camilo Cerquera Andrés David Agudelo Vélez Johnny Bravo Kevin Fernando Flores B. Diana Jurado Juan Camilo Serna Andrés Melo Juan Camilo Juan David Patiño Roger D. serna

octavo octavo octavo Noveno Noveno Noveno decimo decimo decimo once once once

13 años 13 años 13 años 14 años 14 años 15 años 16 años 16 años 16 años 16 años 16 años 16 años

¿Que entendemos por cultura?   

Cosas que caracterizan una región Tradición Ideologías

Vamos a ver un panorama de que es la cultura visual y luego discutimos acerca del tema 



Muestra lo polifacética que puede ser la vida del hombre, Quiero decir que el hombre quiere vivir la vida pero a raíz de eso, según lo que muestran las imágenes de violencia es en lo que verdaderamente vivimos, pero él quiere vivir en un paraíso perfecto que solo vive en la imaginación de él. La cultura visual lo que nos muestra no es lo que el hombre es sino lo que él quiere ser muestra las varias fases que tiene la gente

¿Qué opinas de lo que dijo él, estás de acuerdo no? 

Si yo si estoy de acuerdo

¿Porque? 

Porque la verdad lo que mostraban, también son los estilos de vida que llevan las personas e igualmente muestran las dificultades que pasan otras, muchas veces, eso se ve mucho ahora hoy en día en que la gente por preocuparse por los bienes propios no piensa en los demás 51

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¿Está bien, qué más podemos rescatar que es cultura visual de acuerdo con el video? Cultura visual es cualquier tipo de imagen que nos puede rodear sea con sonido o sin sonido, cierto, ¿de esas imágenes que hay cuales son las imágenes que mas recuerdan? 

Las de Bagdad

Que más  

Camarada Chávez Bombas, drogadicción

¿No recuerdan nada de todo ese mundo de imágenes?          

Las chicas águila, Los cantantes, Los bailadores, Las bailarinas, Los videojuegos Los Simpson Los aviones de guerra Kuday Los problemas que se están presentando Skate, patinetas bandas de rock

¿Pueden relacionar, recuerdan una imagen de una mujer que caminaba sobre una cuerda, la pueden reconocer? ¿Saben que es? Como por ejemplo cuando me dicen que la guaca, que los padrinos mágicos supongo que no me están describiendo una imagen sino que me están diciendo que es 

Una cambia de lo que ve o porque es lo que quiere ver y no lo queremos

….Los papas pueden sentarse a ver novelas a las siete, entonces a las seis y media lega el hijo y se sienta con los papas a ver novelas, y así se van acostumbrando Entonces se supone que tus hijos están destinados a ver novelas a las siete de la noche 

No eso no es así

Hay personas que... depende de la familia ósea es depende del tipo de personas con que fue criado uno. 52

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

Es que todo se da por costumbre más que todo, casi siempre si tú te acostumbras a estar a una hora, a esa hora siempre tienes que estar, si tú te acostumbras a comer a tal hora a esa hora vas a estar nunca vas a salir de la misma rutina, si ya es costumbre a menos de que te lo propongas. mmm Yo pienso que lo que él dice es incorrecto porque, si mi mama está viendo novelas, yo no voy a estar haciendo lo mismo de ellas porque puedo estar haciendo tareas, puedo estar entrenando puedo estar haciendo cualquier otra cosa, yo no voy a hacer lo mismo que hace porque ella es ella sola.

Bueno digamos que ya apartándonos un poco de las costumbres y eso, con respecto a la crítica o al que podemos ver en las imágenes, como en nuestra posición frente a ella que podemos decir Pueden hablar de una imagen en particular, no necesariamente tiene que hacer una paneo general por todo el video. 

Mas sin embargo otras son publicidad, y ellas lo que hacen es que entren por los ojos las cosas para que después a los humanos les guste, entonces hay esta, las otras son los de los presidentes, las guerras, pues eso lo que pasa es verdad y ya.

Mostrarme esa de la publicidad con una imagen en particular que hayas visto 

Águila, águila muestra muchachas bonitas que hace publicidad a la cerveza para que la compren o sea

Quienes de los que están un poquito más grandecitos aquí toman Ustedes no toman 

Redundaría la pregunta, porque es una suposición

Los tres que toman porque compran la cerveza  

Muchas veces… (No se entiende el resto) Mas que todo la publicidad se ha valido del símbolo de mujeres, por lo menos que tal cosa para depilarse y que no se qué, pues en la televisión te dan toda una imagen que pasa

¿Cuál es el juego que nos presenta la publicidad frente a la cerveza? 

Yo creo que el juego de imágenes lo que nos muestra es una causa y un efecto porque muchas veces lo que un país globalizado quiere de algo no lo consigue de la mejor forma, si nosotros nos remontamos a las políticas de E.U ellos no han conseguido lo que tienen hoy en día, por simple fe por usar la razón es una país violento es una país que tiene conflictos en el medio oriente, entonces lo que nos muestra es un reflejo de lo que hacen una cosa 53

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causan otra cosa, me explico las propagandas de coca cola, si nosotros sabemos coca cola es una d las grandes marcas del mundo nosotros sabemos que es lo que estamos tomando alguien se ha peguntado que nos hace en nuestro interior esa gaseosa mundial. Igual también si notros os miramos lo que es la publicidad no maneja al hombre lo que hace la publicidad es hacerle más propaganda a algo pero usando un objeto especifico si nosotros hablamos de machismo porque colocan a una muer semi desnuda en una cerveza para hombre ¿Porque decís que no lo maneja? 

Porque digo que no lo maneja porque el hombre es libre de consumir lo que quiere que nos de indicios de porque consumirla si pero entonces ellos no son los que deciden que nosotros la debemos tomar

Pero entonces ¿porque la gente lo sigue consumiendo? 

Podríamos decirlo por tradición por cultura e todos sabemos que la cerveza es algo cultural ya, inclusive no la podemos tildar ya de licor porque puede ser inclusive como una simple soda, pero lo que yo digo es el contraste que tienen ambas imágenes, porque usar la guerra de Irak de Bagdad y hablar del presidente Bush y hablar de Chávez o hablar del presidente Barack Obama

Hablemos un rato de la relación de las imágenes con lo que nos venden, ¿qué relación tiene esa imagen que nos muestra con el producto que nos están ofreciendo?, como por ejemplo la de Gillette donde estaba Kaká, Woods… 

Es como decir que las personas importantes utilizan eso, que no utilicen otras cosas, baratas que eso no les va a servir, es como decir esto si sirve y lo usamos nosotros los profesionales, y lo otra no sirve ósea que lo usan los que son don nadie, ósea que si usa este aparato puede ser un profesional una persona importante que porque los otros lo utilizan

Que piensan de lo que él está diciendo 

Si voz pilla por lo menos a los que les gusta el futbol Kaká entonces todo el mundo “hoo” entonces si lo ven en una propaganda utilizando tal vez una presta barba, no pues yo quiero esa porque la está utilizando Kaká.

Siendo sinceros con nosotros mismo y con las personas que están aquí quienes han comprado cosas por las pautas publicitarias

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¿Las compran porque las necesitan? 

O por gusto

¿Y el gusto que es? 

Si a ti te gusta una camisa y el visto pues no importa si es lo que te gusta y es lo que a ti te gusta

¿El gusto no puede ser manejado por la publicidad? 

Si eso es lo que estábamos diciendo,

Pensemos en que nosotros tenemos un gusto, pero el gusto que a nosotros tenemos es lo que nos ofrecen lo que todo el tiempo nos están dando, entonces ¿cómo podemos decir que nosotros elegimos? 



La gente piensa que eso es casualidad, que porque salió y eso es porque manejan de otra manera el pensamiento de las personas, por eso es que salen por ejemplo señoritas águila, entonces… Si en la propaganda uno no se fija en la cerveza sino en las modelos, digamos que eso es lo que maneja pues la mente del hombre, yo si he notado, no es por ser machista hay personas que tienen muchos problemas a nivel psicoafectivo, entonces sale una vieja una modelo depilándose una pierna no pues si yo quiero parecerme, se crean prototipo s de mujeres bonitas entonces quieren llegar a ser como ellas…. Dejan que la moda maneje su sentido del gusto. La autoimagen, las mujeres creen que ellas son feas que porque ven a las protagonistas de novela o actrices y las ven maquilladas y todo eso pero en realidad no saben que pueden ser feas y lo que las arregla es el maquillaje y como se ven frente a la cámara, Nunca se preguntan qué hay detrás de las cremas que se echan para que tengan esa imagen frente a las cámaras

Digamos entonces que todo se trata de un nivel manipulativo cierto 

Ósea que el hombre es un cesto de basura que está dispuesto a recibir todos los desechos de la sociedad

Entonces ¿porque decías ahora que podemos elegir? 

Pero es que nosotros podemos elegir lo que para nosotros sea bien para él puede ser malo pero para él puede ser bueno entonces la capacidad de elegir algo así sea que no lo estén vendiendo a la fuerza a si sea que no lo metan por donde sea, para mi es bueno pero para él puede ser malo, esa es la capacidad de elegir ya que el hombre es libre que escoger lo 55

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que quiere Ahora lo que es la publicidad es prototipos, el prototipo de mujer linda entonces es así, entonces como los profesionales del deporte usan las cuchillas Gillette entonces nosotros también las usamos para sentirnos profesionales, sentirnos mejor debemos usar esa cuchilla de afeitar, son imágenes que lo que hacen del hombre es convertirlo en un desecho de basura ¿Todos están de acuerdo con eso que él dice?    

El ser humano fue creado, y si él tiene la capacidad de escoger es porque nos e considera un cesto de basura, ¿Pero que esta escogiendo el mundo? Es que el hombre puede escoger lo que para el este bien pero él tiene inteligencia y razonamiento, entonces no tiene porque ser un cesto de basura Pero si está dispuesto a captar todo lo que la sociedad te vende y te vende, como está reflexionando él como ser humano está recibiendo todo lo que el encuentra

Ósea que ya cambiaste tu criterio anterior cuando dijiste que el hombre podía elegir 

Es que el hombre puede elegir, yo no me refiero entonces a que como inventaron una Gillette yo tengo que inventar la mía, lo que yo estoy diciendo es que si para ella es malo, para mi es bueno, no debemos juzgar al hombre que diga es que yo uso la Gillette porque yo lo veo en la televisión.

¿Pero entonces si nosotros aceptamos eso quiere decir que nosotros somos eso?  

Así a mucha gente no le parezca la gente está limitada a recibir solo o que la publicidad le dice, lo que le gusta No es tanto en gusto si no también una necesidad, de consumir.

¿Porque? 

Es difícil de responderla porque es que no todos tenemos la misma percepción de la vida , Yo diría que me baso mas en una necesidad y no tanto en gusto, vea es que a usted le dice que tiene que mantener con el cabello bajo tiene que mantener bien afeitado, con las uñas pintadas, entonces uno se dice bueno, si la publicidad nos dice que esto es lo mejor compremos lo que es lo mejor, pero no sabemos detrás de ese producto que intenciones hay

¿Cuál es la intención de coca cola? 

Pues supuestamente volver feliz a la gente tomando eso, eso lo que yo he visto en los comerciales

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 

Si no estoy mal coca cola es la chispa de la vida Pero en realidad no tiene coherencia porque pues entonces uno toma gaseosa entonces se engorda le da celulitis y entonces se le viene todas las enfermedades hay, entones un buen sabor después otras consecuencias malas

¿Porque si los productos no son tan buenos como los pintan porque los seguimos consumiendo?  

Creo que la coca cola tiene cafeína, mucha personas se escuda en eso para decir que no la pueden dejar, y así es todo el cigarrillo Como los comerciales que destapan una coca cola y se activa un mundo diferente, empiezan a salir unas ramas hay, unos carros todos raros, los edificios, eso estalla así y sale un man bailando música disco y así.

¿Con que imágenes del video podemos relacionar la ciudad?   

La ciudad con la feria, Las mujeres bonitas, La ermita

¿Pero propiamente la ciudad de Cali no tiene nada que ver con lo que ella están diciendo, ósea aquí localmente, aquí en el colegio nosotros no tenemos nada que ver con eso que esta allá? 



sí señor, no enserio, es que la gente se basa en que esas marcas por ejemplo Dolce Gabana entonces el que tiene Dolce Gabana original ya tiene plata y así la gente vive mucho espejismos Usemos las imágenes de las guerras es una guerra distinta pero tiene el mismo sentido, es un sentido velicó, igual lo vivimos acá aunque no es de la misma forma como esta allí, pero también tenemos guerra acá.

Bueno entonces ¿qué es cultura visual? No eso fue lo que ella dijo  

Lo que nos rodea, lo que existe alrededor Lo que es la realidad, no la ficción.

¿Porque la ficción no?  

Porque en la ficción no nos muestran la realidad y la realidad es guerras Respeto la posición de mi compañero pero creo que la ficción si nos rodea, muchas veces si se ve. Por ejemplo en los noticieros

Estudiante: Y a todas estas que es cultura visual aquí en Cali? 57

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De eso se trata de trata, esa es la idea De tratar de averiguar que es cultura visual aquí en Cali, porque estando en un mundo globalizado, 

A ustedes no saben

No se sabe, es un concepto que apenas se está empezando a formar, y las personas que se van a encargar de formarlo pues somos nosotros, los que la consumimos todos los días En un mundo globalizado como el de ahora hablar de una cultura visual en Cali seria casi como hablar de una cultura visual en el mundo, podría decirlo yo así de una manera 

Porque no podría ser una generación

Generación visual ¿Por qué? 

Porque todo trasciende, dentro de unos 20 y 30 años el reggaetón dejara de ser, en su época, el reggaetón parara dejara de existir, pero en nuestro tiempo todavía se escucha el reggaetón

Sí, pero piensa en que hay muchas cosas de antes que se conservan ahora y que no tiene que ver propiamente con la cultura, hay cosas que pasan y muchas que se dejan, pero muchas de esas cosas se mantienen y eso es lo que va fermentando la cultura visual. A parte si nosotros hablamos de generación no tendríamos que tenerlos a ustedes que pertenecen a una generación distinta, aquí hay estudiantes de once octavo noveno y decimo, no solamente tendríamos los de once que hace parte una generación distinta a los de octavo…  

Desde mi punto de vista el término generación en la misma sociedad ha cambiado entonces por decir… (No se escucha más) Usted baila reggaetón

Si bailo (No se escucha más)   

Si no que mire que también existe otra cultura como es la cultura gastronómica de aquí de Cali. Los aborrajados, Las empanadas las luladas. Que no se ven en ninguna otra arte del mundo, o si se ve no se hace como aquí…

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Desarrollo de actividad 1 *Hubo preguntas al iniciar pero no está registrado en la cinta    

Porque son frases reconocidas Se supone que el está sacando la cara por el país y que no debe ser grosero, si él quiere tener paz no debe ser violento Pero usted cree que Uribe quiere tener paz. Pues eso es lo que busca un presidente para defender a los ciudadanos

Cuál es la frase que piensan en que hoy se la llevan aprendida 

La de Gabo, porqué porque una persona como el no puede decir unas palabras tan fuertes

Como hicimos para relacionar las frases que no reconocíamos con los rostros  

Por ejemplo como el che era revolucionario buscamos una frase que fuera así No reconocí a esa vieja a la reina de panamá, es porque no vemos farándula es lo que menos nos interesa

Qué pasa cuando decimo que no vemos farándula pero poder relacionar a Natalia parís con lo que dice 

Conocemos lo estúpida que es

¿Quien reconoció a warholl? 

Yo pensé que era un peluquero

¿Qué pasa por acá que no reconocieron a Gandhi?  

Es un extremo caso de gravedad, porque lo vemos hasta en ética, eso es cultura general no es que a él le gusta el futbol se puede relacionar más fácil porque mantiene metido en eso, que mientras que a otros les gusta otro tipo de cosas que van investigar al futbol si no les gusta.

Hablando de cultura visual ¿Cuál es la que cada uno de ustedes consume?   

Música, cine, algo interesante Información, libros, todo lo que la vida nos pueda dar metafóricamente, también me gusta la electrónica Por ejemplo, en sábados felices mantienen haciendo chistes de reggaetón, eso no tiene nada de malo, ni que eso fuera pues… que nos enseñen a matar o algo, eso es para escucharla no para matar solamente es una música, que el reggaetón tal cosa que el 59

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Reggaetón tal otra y empiezan a recocha ralla, que el reggaetón tal otra no pueden recochar con otro tipo de música, a toda hora con el reggaetón. Con relación a eso entonces ¿si hay tipo de personas que no tienen los mismos gustos se van a agredir?   

Depende de las personas Por ejemplo que si no le gusta algo y le está cayendo a una vieja que le guste, es muy difícil que lo acepte a uno. Cada persona tiene una identidad distinta, y ninguna persona puede llegar a decir usted tiene que hacer esto para que yo lo admita, cada persona se identifica con algo, yo me identifico mas con política, Gandhi, con Ernesto Guevara, pero eso no quiere decir que yo vaya a excluir otros campos, como lo es conocer acerca de la cultura pop, o conocer otros cantantes de televisión o simplemente mercadeo, lo que quiero decir es que cada persona tiene una identidad, no debe, la identidad es de cada quien y es importante que cada persona tenga su propia identidad , el error que cometemos es que como a él le gusta esto y a los demás también, entonces a mí también me tiene que gustar, y ese es el error principal, no podemos obligarnos a nosotros mismos a pensar como los demás, debemos pensar como nosotros.

10.3.4 Colegio Vida Nueva Viernes 22 de Mayo de 2009 Grado 10º y 11º Cristian Camilo Mosquera Danny Alejandro Castillo Diego Fernando Asprilla Aura Cristina Montes Mario David Vargas Diana Marcela Flores Leandro Lerma Cuero Dayana Katherine Carvajal Elkin Olmos Niño

Decimo Decimo Once Once Once Decimo Decimo Once Decimo

Cultura Visual de la Ciudad:  Por ejemplo la salsa en la ciudad, desastres también, propagandas.  Música, propagandas, rock, pop.  Política el presidente Obama, Chávez, las drogas.

15 años 16 años 17 años 15 años 15 años 14 años 18 años 15 años 13 años

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 Temas y pueden servir tanto para cambiar la perspectiva que uno tenga del mundo, ver las cosas de diferente forma.  Lo que observamos ahí es como un trabajo como de la cultura visual, podemos decirlo así, que en cada parte del país tienen una forma de…, por ejemplo aquí en Colombia unos les gusta mucho el rock, por ejemplo en el deporte América y Cali.  Lo que yo entiendo es cómo que cada uno tiene su cultura y su perspectiva del mundo, con cada uno de los temas que dicen ustedes. ¿Cuál es la imagen que mas recuerdan?  Los videojuegos como que pasaban tan rápido, que tienen como mensajes subliminales y yo dije uicchch ¿Qué es eso? Eso fue lo que más …  En las explosiones.  De las explosiones también  La guerra en Irak, la fotografía, las armas y todo eso  Los gusanos entrando por la nariz  De Marilyn Manson - ¿te gusta?- … si (con la cabeza)  Las explosiones  Salud como la gente se protegía como de un virus, de esa cosa que anda el virus A1N1 ¡ya Que la gente pues si se ponía al tanto de eso se podía evitar me entiende ya.  Lo mismo, la gripa que uno se puede morir de eso  El América  En esos momentos como que uno estaba metido en algo como por lo menos un reggaetón y un cambio como radical como de algo que en momentos como que daba risa.  Si como de algo que no tiene nada que ver ¿Se aburrieron viendo el video?  No, no, no  Si hubiera sido una cosita como mas continua se aburre uno  Si 61

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 La verdad llamo la atención por lo mismo, por lo que cambiaron de algo totalmente  Como que uno no se esperaba que iba a decir  Si ¿Qué es cultura visual?  Cultura visual es todo lo que vemos a sea sí  La perspectiva que uno tiene de las cosas y de cómo nos afectan ¿Cuál sería la cultura visual de Cali?  La arquitectura, los espacios hay zonas y son bonitas y no también pasan niños bailando salsa.  Todos y todas las culturas tienen su toque diferente, porque todas las personas lo hacen diferente… la de Cali, sería su salsa, por lo menos aquí en Cali, digamos que, su cultura es salsa y en Puerto Rico también la bailan pero acá tienen su toque, que acá es más movida que la de Puerto Rico.  Por lo menos del arte visual yo pensaba que era yo decía oh¡ son pinturas, van a mostrar esculturas todo eso, pero me di cuenta que no el arte visual es todo lo que vemos, hasta la tv  Me parece que tiene que ver más con la producción de … de televisión  Pues según lo pues la cultura de Cali es la del reggaetón por que acá todo el mundo se está yendo por el reggaetón porque salsa no todo el mundo escucha y todo mundo no hace eso, porque aquí el reggaetón le entra por los ojos y por los oídos que la dropa, que el transporte malo, cosas así.  Hasta mostraron el MIO en el video  Primero que todo si usted dice que es todo lo que ve porque aquí pasa es de todo, se puede ver la drogadicción, la violencia o como dice el compañero el reggaetón se escucha por todo lado, ahora el futbol, ir al estadio  Por lo menos con ya por medio del video, ya me dio a entender, pues lo que yo entendí no del arte, de la cultura visual, que es como ya no es tanto la tradición y no porque vimos las enfermedades, pues como es que vamos a entender una tradición una enfermedad, y hasta nueva, entonces para mí la cultura visual ya, es como todo lo que vivimos, si.  Yo pienso que es la forma de cada quien tiene como de asimilar las cosas, por lo menos el tiempo va pasando y a uno le van llegando nuevas cosas, nuevas ideas que muchas veces no 62

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son originales, y aunque muchas veces no creamos que las cosas son así. Ya uno ve que todo mundo en eso, entonces un ya indirectamente tiene en ese entorno, peri si vos tenes buenas cosas vos te vas a dar cuenta lo que realmente quieres. Por lo menos a mi me puede gustar mucho la salsa y viene otra persona aquí que le gusta mucho el rock y el reggaetón, si yo se que es lo que me gusta realmente a mí pues yo me quedo con la salsa, pero hay personas que simplemente van variando lo que les va gustando porque son de moda. ¿Cuál es la cultura visual de ustedes?  La forma en la que estoy interpretando mis cosas, como la, como te digo, como con lo que me estoy desarrollando a futuro, como con las cosas que estoy tomando, rock, toco guitarra, música. ¿El rock hace parte de la cultura visual de la ciudad?  En cierta parte si  No, porque es cultura de él, no de toda la ciudad por ejemplo a él le gusta vestir así a los de mas no, a él le gusta tocar guitarra a los demás no, a otro le puede gustar el futbol.  De hecho voy a decir algo sobre el video, yo no vi nada así como que era un mensaje como bueno, ¿me entiende? Pues yo ahora voy a decir yo soy cristiano entonces yo no vi como un mensaje bueno, vi violencia, enfermedades, torres, para mí, mi cultura es vivir con Dios.  Pues la verdad yo vivo muy entregada a mis estudios, mi cultura es ser cada día mejor persona para así superarme y también estar con Dios, porque Dios ayuda demasiado, y la verdad yo no vivo tan entregada así como, como un estilo de música, y así, si es así, lo que más se acerca a mi es como la salsita, pero no vivo tan entregada a esas cosas. ¿Cómo si somos personas diferentes podemos definir la cultura de una ciudad?  Para mi seria que la cultura, la cultura uno la define según el punto de vista ya, como usted dice a uno le gusta una cosa al otro otra, de ahí depende la cultura de cada uno.  Lo que más destaca a la ciudad, como lo que, lo principal, la moda.  Yo por lo menos pensaría por lo que la gran mayoría de persona se guiaran, pero personalmente cultura de la ciudad sino cultura de cada quien, por que así les guste algo, también, ellos van a tener algo diferente y no lo van a ver igual.  Viendo eso desde lo tradicional, por ejemplo que hacen de las flores, en donde Medellín, eso es una cultura para todos, todo mundo lo hace por que siguen una tradición, o sea aparte de que cada uno sigue su propia cultura, hay una cultura en general. 63

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 A que no todo mundo piensa igual  A su pensamiento  Así todos sean gomelos, si a uno le gustan los converse pero a otro otros, cada uno tiene sus propios gustos a pesar de que los dos son gomelos. ¿Qué nos lleva a clasificar?  En la personalidad que tiene, pues, no tanto eso sino como la … o sea yo puedo ser una persona malgeniada, y no se que es lo que realmente me gusta, él puede un día venirme a decir que le gusta mucho el reggaetón y todo eso y si yo ando mucho con él de alguna u otra manera me va a empezar a influir por que yo todavía no tengo claro a que es lo que aspiro, pero si yo se que quiero, así yo este rodeada de un entorno por decir acá en el distrito vivimos en un entorno en donde hay mucha muerte y ladrones y muchas cosas, pero si yo se como soy verdaderamente eso no tiene por que tocar.  Es como yo, yo en un principio cuando era más menor de edad, tenía unos amigos que eran raperos y ellos me querían llevar como a esa honda y en realidad solo me vestí así como una vez y ya, porque en realidad a mí me gusta el rock y todo eso y no es como si uno mismo dejara que los demás decidieran por uno, lo que uno quiera, ya es cuestión si uno se deja manipular, de que uno tenga las cosas bien claras. ¿Uno tiene que decidir entre rock y reggaetón?  No, noooo  Es que es como la ciudad, la ciudad es multicultural, tiene muchas culturas, sino que se nota la que mayormente las personas siguen… pues Cali siempre ha venido con una que es la salsa, la caña de azúcar, pues muchas veces la del cerro de las cruces y todo eso y pues son cosas que lo distinguen, ya por que las personas las siguen, pero no de todas maneras hay mucha diversidad en este país. ¿En qué espacios podemos ver cultura visual? 

En todo lugar.



Todo lo que tenga que ver con lo visual.



En todo lo que podas ver, observar y analizar.



Yo pienso que la observación no es solo ver, sino también oír, analizar, si observar es meterse en lo que se está viendo, no solo con la vista sino con los demás sentidos.

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¿Todo el tiempo consumimos; también consumimos lo que no nos gusta?  Si y si y no, no  Una parte no, por que por lo menos honestamente a mi no me gusta el futbol así me lo estén metiendo por todos los lados, yo no lo voy hacer con el mismo gusto, o sea no lo voy hacer por que yo quiero, sino por que prácticamente me están sometiendo pero como por lo menos yo lo vivo con mi familia, a mi me dan la libertad de escoger, entonces yo puedo decir que si muchas veces estamos consumiendo lo que no nos gusta, por lo menos una propaganda te están ofreciendo por lo menos esa cerveza brava que salió alguna vez, vos decías no te emborrachas con dos, es lo que decían, pero por lo menos yo decía eso a mi no me gusta, pero me llego a afectar a mi por que otras personas la bebieron y tuvieron contacto conmigo… o sea en parte si y en parte no.  Yo digo que sí, por que por lo menos a mi me gusta el reggaetón entonces, pero si en la cuadra están escuchando alto entonces eso yo también lo escucho, aunque no me guste pero lo estoy consumiendo.  De hecho por lo menos yo, yo escucho, no tanto quiero decir que lo estemos consumiendo si, o sea depende si nos dejamos influenciar, por ejemplo yo veo a alguien metiendo droga yo digo, eso esta mal, yo no lo hago, o sea que no lo estoy consumiendo, o sea que no estoy haciendo la cultura que es para él y por que para él, es su cultura no la mía ya, pero en otros casos se dejan llevar por las influencias y dicen ay yo quiero probar que es eso, hay esta se deja llevar por eso, igualmente el alcohol y en esos casos mensajes subliminales y todas esas cosas si. ¿Cuál es el medio visual que más vemos o escuchamos?  Televisión.  ¿El ambiente en general?  Todo mundo ve televisión, el que diga que no ve televisión es mentira, a menos de que sea ciego, pero por que obviamente va escuchar.  La televisión trae mucha cosa.  Que indirectamente nos quiere transmitir lo que otras personas piensan, por lo menos esas personas que… lo de las barras bravas o los de la universidad del Valle que hacen protestas (o sea yo no estoy diciendo que ustedes lo hagan) o sea lo que pasan ahí es que son unos desadaptados, que quieren causar caos, que no se que, pero o sea por lo menos eso es lo que quieren dejar entender mas no es por que ustedes (o sea los de la universidad) por que lo hacen no, tienen que tener un motivo o justificación y si ellos llegaron a ese punto es por que 65

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tal vez por otro medio no han sido escuchados, no va a ser por que ellos quieren ser así, por que por algo no se están educando, entonces a eso es lo que yo me refiero, es como un medio por donde transmitirlo que otras persona piensan. ¿Se lo creen?  Muchas personas si.  La televisión nos sirve para bien y para mal si, ya, yo digo eso para bien uno escucha en el noticiero todo la información a nivel mundial, pero por lo menos la pornografía o esas películas todas rebeldes, eso se le va metiendo a uno en el cerebro, entonces uno dice ay yo también quiero hacer eso, entonces se forma la balacera y no solo eso, esos reggaetones que traen esos mensajes subliminales.  Pues para mi analizando desde otro punto de vista eso es una forma muy distorsionada de ver el sexo; para mi lo que muestran, pues supuestamente formas de excitar a la gente, pero a mi no me provoca ni un mal pensamiento, eso es una forma muy distorsionada por que para mi el sexo es una muestra de amor con la persona que uno quiere que no necesariamente tiene que hacer todas esas cosas, o sea no tiene nada que ver.  Pues la verdad es que en la televisión, la radio, la revista, noticias nosotros siempre vemos cosas negativas en su mayoría, de vez en cuando algo bueno por ahí, por lo menos hasta la gente dice ven un periódico, ven que no mataron a alguien y dicen no ese periódico hoy estuvo malísimo, la gente ya esta acostumbrada a eso, ya lo tomaron como un diario vivir, ya no es anormal, ya no nos asombran.  Y otra cosa de la televisión es que mayormente siempre nos quieren vender algo que no… por ejemplo, Nike, Nike es una marca muy reconocida, como Nike tiene sus buenos tenis ya lo quieren asociar con el deporte, y otras veces por ejemplo hay una propaganda del súper balón y unos jugadores tratan de ir como a robárselo, ya eso es un mensaje subliminal que le mandan a uno solo para que compren unos zapatos, es como vendernos una idea ajena y también otras cosas con las propagandas de alcohol y cigarrillos, la parte que dice que es prohibido su expendio de bebidas embriagantes a menores de edad, todo eso lo dicen rapidísimo, eso es dos segundos, así volando, rapidísimo, el que capto bien y el que no mejor ¿Qué pasa con las propagandas?  Coca-Cola momentos que pasan así como por Dios, a uno hasta le provoca ver esa botellita, como sudando, que se ve como fría, con el chorrito y todo eso ahí esta.  Como por ejemplo uno sale a las 12:30 de aquí, con ese calor y uno prende el televisor, y con la coca-cola a uno le dan ganas de irse a tomar. 66

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 No a mi la cerveza sino me motiva, o sea no siento una atracción.  Es como una combinación, es como a la mayoría de hombres, una modelo muy bonita, pues si se queda viendo la propaganda podría estar por dos razones, la cerveza o la modelo, yo es como centrarse en dos puntos de vista como para que la gente vea como una opción la cerveza.  No pues en este caso, siendo honesta los hombres son los que mas beben, si fueran las mujeres las que mas beben, entonces saldría un hombre acuerpado ahí, seduciendo o algo así, así como la propaganda que vimos de las lociones, si la loción es para el hombre la idea es que atraiga a la mujer.  Los hombres tienen la cabeza mas dañada.  Es que la mujer no se guía tanto por lo físico, sino por lo que verdaderamente ella esta sintiendo, un hombre con ver a una mujer bien bonita ya es la mujer de mi vida, la mayoría, a simple vista, en cambio la mujer no, la mujer dice esta buenísimo esta lindo y hasta ahí, no pensó mas de ahí, a menos que esta muy necesitada, y ya se esta dejando influenciar de otras cosas.  No, ya la mujer se deja llevar más por lo físico o pro lo que tiene no por lo que siente. ¿Hay algo que predomina cuando elegimos la persona que queremos?  Depende de la persona.  De los principio de las personas.  Hay unas que son interesadas solo en lo físico, a mi me gusta el equilibrio.  Hay muchos que se fijan solo en lo físico, como que la mujer es 90 60 90, que sin celulitis, pero hay otras que se la pasan por que finalmente son errores humanos.  Yo por ejemplo me lleva una idea, y es que el puede tener una novia bien bonita pero por detrás lo engaña, también nos venden mucho la idea visual.  Pues ya eso es de cada quien, por que por ejemplo mi amiga tiene un hombre y es lindo y tiene plata pero nadie sabe como se esta sintiendo, por que no tienen una personalidad propia. ¿Y eso lo pansas voz? 

Eso lo piensa uno porque la mayoría de los hombres somos así, pero uno no se da cuenta… uno llega hay y le mete la labia, entonces no tanto eso, pero siempre se dice que la mayoría de las mujeres bonitas no llevan nada acá dentro, solo piensan en su belleza y no se dan cuenta que necesitamos algo mas para ser alguien importante. 67

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¿Eso solo les pasa a los hombres? 

Yo por lo menos pienso que la mayoría piensa, que tiene que ser alto, ojos verdes, cabello claro, o si no moreno de igual forma, ósea no tiene que ser lo mas horrible del mundo también me tiene que motivar, pero también depende del gusto de cada quien, por lo menos mi novio, para mi es lo mas simpático del mundo, pero para otras debe ser horrible eso no me interesa.

El que uno diga que si le pasa a una mujer, no quiere decir que a uno le pase, yo pienso lo mismo que voz. Ósea a la mayoría también le pasa eso, ¿pero entonces porque? 

Yo vi un caso de una amiga, escogió un novio, un man alto, acuerpado, tenia cuerpo de fisicoculturista y pues ella muy feliz que porque andaba con el, ¡¡ y el man mari guanero!! Y ella decía que no importaba, que porque era muy bonito y mantenía con plata y entonces tuvo un problema en la casa y se fue a vivir con el, y al mes y medio ya estaba viviendo con el, y la vi con un moretón acá (ojo), ósea solo por lo físico, por lo visual, no se puso a ver que le podía pasar y que consecuencias tendría, ósea el man le pegaba y todo y hubo problema con policía y todo, y ella decía que el man era muy bonito y que no se iba a volver a cruzar con alguien así de lindo, nos pues que gracia un man así tan guapetón, al que le están cayendo otras dos y ella hay y le sigue pegando, y ella hay de boba, entonces es buscar un equilibrio. Una mujer bonita pero si es tapada. También pasa de que algunos hombres se aprovechan de eso, buscan mujeres bonitas, y como son bonitas se las llevan a la cama, y les pasa su cacharro y siguen igual salen embarazadas con una enfermedad… solo por lo visual.



El alcohol viene siendo igual que la marihuana, la marihuana es mas adictiva, porque la marihuana también te relaja, alcohol, droga, eso es lo mismo, por lo menos la coca cola… mucha gente dice que esa es la mejor bebida y que es refrescante, pero lo que esas personas no saben es que eso tiene un porcentaje de coca, hasta el mismo nombre lo dice, “coca”. Y esto es algo que la gente nunca se pone a mirar y se dedica a opinar frente a los que verdaderamente la consumen como tal.



Por ejemplo volviendo al tema de las drogas, muchos videos de música popular, la mayoría son conseguís novia, me dejo y me encierro en una cantina a tomar, eso es una forma de vendernos el que tenemos que tomar, y bueno así pasa en la vida real, yo he visto gente borracha, porque lo deja la novia o el novio, tanto hombres como mujeres.



No nos venden la idea del alcohol sino como una idea deprimente, porque si nos deja alguien, nos hundimos en la depresión y en la tristeza más grande del mundo.

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

Si a vos te venden una canción romántica de esas que te deprimen mas vas a estar hay, tendemos siempre a buscar cosas que estén del en el estado de ánimo de nosotros, siempre vamos a buscar una canción deprimente que nos deprima aun mas, yo siempre e querido saber porque las personas somos así, es otra forma de vender la música, porque si el cantante sabe que la gente va a estar deprimida va asacar una música deprimente y romántica, para que la gente este hay mas clavados y mas clavados.



A mi me parece que la cultura visual es eso, lo que está pasando acá, que todos tiene diferentes tipos de opinión, dicen cosas pero no saben que está pasando realmente, como en Colombia, los otros países nos ven como los que siembran coca, y es lo que ven ellos pero acá pasan otras cosas.



Otras cosa, de lo que dicen de la coca es muy cierto, en México, a ellos lo ven como los que fabrican coca, la cultura visual de México es nosotros la fabricamos ustedes la consumen, peor ustedes que la consumen que nosotros que la cultivamos.

La cultura de México es bastante influenciada por la cultura gringa, 

Por lo menos miren la masacre de Camboya, el presidente de Francia sabia y no hace nada para detenerlo, entonces muchas veces tratan de vender una idea distorsionada echándole la camisa a otros.

Exacto¡¡¡ pues pretenden, tapar sus propias cosas hablando mal de otros, por ejemplo acá la producen y allá la consumen y no se hace nada para detener esto. 

Estamos acostumbrados a hablar de cosas negativas, solo hablamos de alcohol, de pornografía, droga, todo eso, estamos tan acostumbrados a vivir y a estar en esto, a vivir en esto que solo hablamos de esto, o sea que esto es nuestra cultura visual… pero hay algo que cada día está viendo la sociedad, que cada día estamos actuando mas pero nos estamos quedando atrás, porque todo el mundo critica, que yo hago que yo hago, pero eso lo hacen a costa de que.



Otras personas, no lo hacen con la correcta manera de ser, estamos tan acostumbrados a hablar de masacres que es tan normal, pero si les habla de algo bueno hasta envidia les da, vivimos en una sociedad capitalista, aquí verdaderamente se hace lo que los que tengan plata quieran, los pobres nunca se van a unir para que digan a ver cambiemos esto; seamos menos dependientes del capitalismo, nadie se para a decir nosotros podemos, porque nos tienen trabajados aquí (cabeza) que siempre vamos a estar como hormiguitas trabajando para la reina.



En otros países se dice que Colombia es un país guerrillero, y no se habla de lo que pasa aquí mismo, el paro camionero que hubo lo pasaron por televisión muy poquito porque 69

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eso afecta el gobierno, que estén haciendo protesta por eso, pero apenas salió el virus pararon con todo eso y arrancaron con ese virus, tin.. tin.. tin.. y hasta ahora se escucha eso, y el paro camionero lo dejaron hay, porque saben que ese punto a ellos los afecta a la gente de los altos mandos, porque la gente siempre trata de tapar lo del con otras cosas que no lo afecten. 

Lo que los padres de familia no se dan cuenta es que solo se quedan en los que los noticieros les vende, que el noticiero dijo que si , por ejemplo el tema de las pirámides fue para tapar un problema del gobierno, quien se dio cuenta, muy pocos, los noticieros se concentraron mas en DMG y el otro tema que do así aparte, tanto que se discute de eso y es como depender de los noticieros, yo por lo menos veo el encabezado y escucho un poco de lo que dicen y ya.

Pero no podemos tampoco tener una actitud tan negativa de que no podemos ver noticieros… 

a lo que yo me refiero es que muchas personas no se dan cuenta porque no analizan desde ningún punto de vista.



Cultura visual es verdaderamente lo que uno analiza de lo que está pasando.

Vida nueva II Actividad 

Lo primero que sacamos fueron los personajes de Colombia.

Mi grupo cosas como Bugs, coca-cola, tigre. Cosas como Mia, Bugs, Coca-cola, Sprite. Como hicieron cuando no conocían a los personajes para colocar las frases 

Como por el debate



Pensaba que lo del culo la iba a decir Chávez por que en ciertas ocasiones que el habla a dicho esas palabras.

En la de Uribe se equivocaron, por que no lo colocaron con la frase 

Por que no pensaba que el fuera a decir algo así, por que el tira sus indirectas pero no así de esa forma, las tira de una forma mas formal.



Hasta en el noticiero salió eso y fue polémica cuando el dijo esa palabra.

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Porque algunos si lo habían escuchado 

Seguramente vieron el noticiero en la época que pasó eso.



Todos tenemos un manejo de información diferente.

(Intervención con respecto a la información). 

Cuando sale Chávez en las noticias sale tirando un poco de cosas todas feas a mas de uno no le gustaría escucharlo a él, por que siempre tira sus indirectas no tiene una forma sencilla de expresarse con los demás sino que l siempre es como con cosas feas.



En las figuritas yo colocaba la frase por la carita que tenían, el calvito de las gafitas, pues tiene como cara de bueno y entonces la relacione con la frase.



La de los modelos la relaciones con la frase morir de pie que arrodillado.



La del Che Guevara de una la sacamos por que según lo que yo se es una persona así, por eso de una la sacamos, el fue una persona orgullosa y arrogante.

10.3.5 Institución Educativa Liceo Departamental Martes 26 de Mayo de 2009 Grados 9º, 10º y 11º Laura Camila Realle Isabel Cristina Correa Juan José Gallego María del Mar Muñoz Maroly Romero Tatiana Torres Karen Ramírez Karol Michelle Yele Laura Marín Laura Ospina

Noveno Noveno Noveno Noveno Once Once Once Decimo Decimo Decimo

¿Cuáles imágenes recuerdan más del video?  La salsa  El reggaetón  Comerciales  Videojuegos  Música

14 años 14 años 14 años 14 años 15 años 15 años 14 años 15 años 16 años 16 años

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¿Cuál de todas las imágenes que pasaron es con la que más se identifican?  Los Simpson  Cosas que representan la cultura  Cosas de la televisión ¿Qué de las cosas que vieron ahí consumen?  Feria  Coca – cola  Chicas Águila (cerveza)  Lociones Alcen la mano los que quieren hablar, o por lo menos escuchemos al que está hablando y luego opinamos nosotros ¿Que estabas diciendo tu? 

Que son como la imagen las que representan el producto

¿Por qué la imagen de una cerveza tienen que mostrarla de esa forma?  

Porque llama la atención Son mensajes subliminales

¿Por qué decís que son mensajes subliminales? 

Porque es algo que inconscientemente no muestran, porque por ejemplo a nosotros los hombres nos gustan las mujeres así, entonces muestran eso como para un incitarlo a tomar cerveza y como pues pasarla bueno  Es que los hombres creen que si toman esa cerveza las mujeres se les van a volver así. ¿La imagen de la vieja que va caminando sobre una cuerda la reconocieron?  No  Era como en un mar y la señora iba caminando por el agua ¿La has visto?  No se  Es de Leonisa  Quien dijo de Leonisa ¿Por qué hay imágenes que ustedes tienen que dice, “no la de las viejas es de cerveza águila”, “el tipo con la veja en un ring es de loción”, porque la de la vieja que va caminando sobre la cuerda no la reconocen la tienen presenta? 72

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 Porque eso no lo están mostrando todo el tiempo, en todo momento ¿Por qué esas imágenes no las muestran todo el tiempo y las otras no?  Pero pues de que le sirve a una propaganda colocar una cosa que no tiene nada que ver con el producto, si así nadie lo va a comprar ¿Pero el sexo tiene que ver con el producto?  Tiene que ver con el consumismo  No  Es pura publicidad ¿Y porque no nos muestran la de la vieja de la cuerda si no que nos mantienen mostrando siempre cosas que van yendo hacia lo sexual?  Como dicen el que no muestra no vende  Es lo que más le gusta a la gente ¿Es cierto eso?  Pues le muestran las cosas como en atracción como que si, y piensa la gente que sí que me va a pasar lo mismo ¿Y porque si no es cierto, o si es cierto?  Depende de la persona  Mire por ejemplo en la promoción de ego, hay también se ve, que tiene que comprar el único champú para hombre porque si usa el jabón de mujer va a ser como mujer.  O la del desodorante Axe, que echándoselo van a atraer las mujeres ¿Si es cierto que atrae a las mujeres?  Si, Pues es que huelen rico  No eso huele feo ¿Qué tipo de música vieron en el video?  Electrónica  Bachata  Salsa  Reggaetón ¿A quién de aquí le gusta el reggaetón?  A quien no le va a gustar ¿A quién le gusta la electrónica?  ( varios alzan la mano) ¿La música ranchera de pipe bueno?  (pocos levantan la mano) Muchachos ¿porque ustedes creen que nosotros incluimos esa clase de música dentro de esta definición que les estamos dando de cultura visual?  Porque es lo que se escucha en la sociedad que vivimos, es lo que se escucha y lo que se escucha. 73

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 Porque es la música que esta pegando Digamos que si la cultura visual es todo lo que vemos y todo lo que escuchamos... ¿saben ustedes que es cultura?  Los comportamientos que tiene cada población  Las costumbres Entonces digamos que si las costumbres y los comportamientos de cada población conforman la cultura, entonces ¿todo lo que vieron hay hace parte de eso?  Si (generalizado)  En parte si Y hace parte de cada uno de nosotros  No ¿Entonces como hacemos para definir la cultura de una ciudad si es tan grande? Si a cada persona le gusta una cosa a la otra le gusta otra  Hay diversidad ¿Haber si yo les pregunto a ustedes cual es la cultura visual de Cali?  La salsa ¿A todos aquí les gusta la sala?  Si (generalizado) ¿Conocen a gente que no le guste la salsa?  Si ¿Entonces como hacemos para definir la cultura visual de una ciudad si hay tanta diversidad dentro de la ciudad?  La mayoría de las personas siempre tiene su gusto ,pero siempre hay algo en sí que identifica toda las culturas, por ejemplo, la música así de pipe bueno se ve más que todo como en los paisas, acá se ve la salsa, en los llanos la música llanera, son cosas que identifican en general. ¿Vos decís que la de pipe bueno se ve más en los paisas y todo eso cierto, pero ahorita en Cali eso ha tomado una acogida. Y si hablamos de que la cultura es una tradición de la ciudad entonces yo digo la cultura visual de la ciudad es cual. Porque es que resulta que ni siquiera la salsa es de aquí la salsa es de cuba, entonces que pasa cual es la cultura visual de la ciudad?  No se, el vallenato El vallenato es como del atlántico Nos quedamos como sin decir nada cierto, pero resulta que ustedes saben que pasa con la globalización cierto, tenemos resto de información que nos llega y nos llega y precisamente s lo que nosotros estamos tratando de hacer, ver que tipo de información es la que les llega a ustedes, porque la cultura visual de la ciudad ya no es solamente esas tradiciones, sino todo lo que nos esta llegando y como lo estamos afrontando, por ejemplo esta la cultura emo, esta la pop, la cultura rock, del metal, del reggaetón entonces todo ese compendio de culturas hacen 74

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parte de la ciudad, ¿si, estamos claros en eso? ¿O no, no es cierto?, y además de eso también tenemos resto de información que pueden hacer parte de la cultura visual como la publicidad, por ejemplo pongamos, pongamos un ejemplo, coca cola ¿A quién le gusta la coca cola aquí?  (unos pocos levantan la mano) Y sabemos que hace daño cierto ¿entonces porque la consumimos?  Porque es refrescante  Porque es rica  O sea si por ejemplo decimos que algo es toxico o malo, si por ejemplo a mi no me afecta pues yo lo sigo tomando porque uno no piensa que a mí me afecta a uno le es indiferente, pero hay otras personas que si Pero voz has cogido un tornillito y le has echado coca cola ¿qué pasa?  Se limpia Entonces si ven, si nosotros sabemos que es malo porque lo seguimos consumiendo  Por la publicidad  Porque nos quita la sed  Porque nos incitan cada vez mas a comprar eso  Por el consumismo Entonces porque si nosotros sabemos eso porque la seguimos consumiendo  Porque llevamos años consumiéndola, y ya es una costumbre  Hasta que la misma coca cola no nos diga que es mala nosotros la vamos a seguir consumiendo Coca cola nunca nos va a decir que es mala  Por eso nunca nos vamos a dar cuenta que si es mala  Hasta que no comprobemos nosotros mismo  No sé, eso es como para salir de cualquier royo, es que si nosotros utilizamos la coca cola obviamente por que si voz no querés hacer jugo o te da pereza, entonces vas y compras una coca cola también es algo que está en uno  Exceso de publicidad de coca cola  Además que es la mejor  Y cada vez la están renovando esa publicidad para hacerla más llamativa ¿Y la están renovando de que manera?, ¿que nos muestran las propagandas de coca cola? ¿Qué nos dice? Se acuerdan la que vieron hay  si ¿Que decía?  Coca Cola es un producto especial tiene diferentes estados Que la coca cola se llame coca cola no es nada gratis, la coca cola es altamente adictiva, ¿cierto?  la cafeína

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Por eso la consumimos, y aparte nos están mandando todo el tiempo mensajes de que la consumamos y la consumamos. Entonces listo muchacho la cultura visual no es solamente las tradiciones, también hace parte de todo lo que ustedes consumen ahora, y eso es lo que nosotros estamos estudiando. Actividad ¿Como identificaron al personaje que recibieron?  Porque la mayoría sale en televisión  Por lo que ellos han dicho  Porque todo lo hemos visto en la televisión  En documentales ¿Cómo supieron que la frase pertenecía a este personaje y no a otro? Porque siempre lo han mostrado Por la personalidad que uno cree que tienen Por su personalidad ¿A Gabo lo relacionaron con la frase? Si ¿Por qué? Por sus obras y además es muy directo Porque son frases características del personaje, como coca – cola “Toma lo Bueno” y el chavo “Es que no me tienes paciencia” ¿Se equivocaron en alguna frase? Si ¿En cual? En Warholl. ¿Quién sabe quién es Warholl?, en este grupo ¿Cómo hicieron para identificar quién es Warholl? Por varias razones, primero nos quedo muy fácil resolver las demás y pues esa fue la única que nos quedo, y también porque hoy en día…aunque el señor…la foto se ve como viejita y uno la relaciona con el pasado, y además hoy en día todo mundo es famoso por un reality, o por cualquier bobada, y entonces me imagino como que uno lo relaciona.

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11. SÍNTESIS

11.1 Análisis de datos 11.1.2 Orden y Tamizado de información: 

Violencia: Bagdad, Bombas, Guerra, Guerra de pandillas, Explosiones, Irak, Barras Bravas, Aviones de combate, Peleas entre subculturas, Diferencias sociales, Masacre de Camboya, violencia en colegios.



Música: Kuday, bachata, reggaetón, pop, rock, punk, metal, electrónica, salsa, música popular, rap.



Publicidad: Chicas Águila (Cerveza), Coca-Cola, polet, Axe, Leonisa, Diesel, Dolce Gabbana Pony malta, Pepsi, Gillete, colombiana, Café, mensajes subliminales, Videojuegos, Ego.



Política: Diálogos FARC- Gobierno, Camarada Chávez, Barack Obama, Álvaro Uribe, exportaciones e importaciones.



Cosas Culturales: Feria, Cali y América, salsa, baile, sitios representativos, Mío,



Salud: Gripe AH1N1



Sociedad: Drogadicción, Noticieros (Manipulación de información), Sexo, Pornografía, Hi5, Capitalismo, consumismo, percepción de la belleza, alcohol, gusto por las cosas.



Series: Los Simpsons.

11.1.3 Aislamiento de similitudes y diferencias Similitudes:  Violencia: Bombas, Guerra: Guerra de pandillas, Irak, Diferencias sociales.  Música: Bachata, reggaetón, pop, rock, salsa, música popular. 

Publicidad: Chicas Águila (Cerveza), Coca-Cola, Dolce Gabbana, Gillete, mensajes subliminales.



Política: Camarada Chávez, Álvaro Uribe.



Cosas Culturales: Feria, Cali y América, salsa.



Salud: Gripe AH1N1



Sociedad: Drogadicción, Noticieros (Manipulación de consumismo, percepción de la belleza, gusto por las cosas. 77

información),

Capitalismo,

Acercamiento al Público Síntesis

Diferencias: 

Violencia: Bombas, Explosiones, Irak, Barras Bravas, Aviones de combate, Peleas entre subculturas, Masacre de Camboya, violencia en colegios.



Música: Kuday, punk, metal, electrónica, rap.



Publicidad: Polet, Axe, Leonisa, Diesel, Pony malta, Pepsi, colombiana, Café, Videojuegos, Ego.



Política: Diálogos FARC- Gobierno, Barack Obama, exportaciones e importaciones.



Cosas Culturales: Baile, sitios representativos, Mío,



Sociedad: Sexo, Pornografía, Hi5, alcohol.



Series: Los Simpsons.

11.1.4 Generalizaciones: Realidad e imagen del Ser Humano Hablar de realidades hoy en día es incorporar dentro del mundo visible y palpable un mundo que quizá hasta hace poco era solo imaginado, hablar de la relación existente entre estas nuevas realidades y el ser humano, es permear en el mundo de lo visible y encontrarse con las muchas realidades con las cuales interactuamos día a día, Sin embargo llamar realidades a este tipo de comportamientos provenientes de los imaginarios de la multitud sería fortalecer desde el acto de la teorización, un mundo de conceptos que los mismos seres humanos han inventado para ocultar tras estas imágenes simuladas las realidades que lo agobian. “Muestra lo polifacética que pude ser la vida del hombre, quiere decir que el hombre quiere vivir la vida, pero a raíz de eso, según lo que muestran las imágenes de violencia es en lo que verdaderamente vivimos, pero el quiere vivir en un paraíso perfecto que solo vive en la imaginación de el.” (19) De esta manera la cultura visual en relación al hombre, lo transforma y construye a partir de generalidades, las cuales cada uno re transforma y reconstruye, de tal modo que estas empiecen a constituir factores determinantes en la formación individual de identidades y personalidades, categorías que mas tarde subyacen en la interacción del mismo individuo con otros agentes generacionales.

______________________________________________ (19) Conversatorio, Cultura visual en Cali, Colegio San Francisco de Asís. Mayo del 2009

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¿A qué tipo de sociedad pertenecemos? Nuestro universo visual es el compendio de imágenes, narraciones y culturas orales que han caracterizado nuestros comportamientos y tradiciones, Sin embargo y sin poder ser ajenos a una actualidad impulsada por la era digital y el dinamismo de las imágenes creadas a partir de las nuevas tecnologías, nuestro espacio de desarrollo se mueve entre hechos artificiales y tangibles, un nuevo lenguaje que ha generado en nuestras formas de comunicación, una perdida de significados y una subordinación de la imagen, un juego en donde la manipulación de acciones, conceptos, ideas, miradas, gustos, tendencias y hasta la moral se ven involucrados. Para los jóvenes su mundo visual se mueve entre una realidad a la cual no pueden ser ajenos, como lo son los hechos violentos que no solo interpretan a través de las grandes masacres, sino del solo acto de la exclusión y discriminación social, pasando a demás al terreno de lo in imaginado y la ficción televisiva, que se encarga por medio de sus producciones visuales de engendrar narrativas en las que la violencia y las problemáticas sociales son participes, “Mas de uno piensa que yo estoy loco con la guerra, pero no lo que pasa es que si uno muestra mucho la guerra todo mundo es aficionado a ella y a las armas”(20), por otro lado están inmersos en un medio de imágenes que se encargan de construir significados y representaciones de una realidad alterada y sublimada a la concentración de iconos y abstracciones que sobrepasan los niveles de lo metafórico, hasta el punto de no diferenciar entre el estado onírico y el real. “La imágenes son mediadoras de valores culturales y contiene metáforas nacidas de la necesidad social de construir significados.”(21) ¿Cómo eso nos influencia? La creación de estos nuevos significados dentro de la cultura visual que reconocemos, llevan al joven a crear ciertos parámetros que se encargan de resignificar gustos y tradiciones culturales, que modifican incluso su forma de ver y vivir la vida y que de igual manera no son ajenas a posicionamientos críticos y selectivos; sin embargo sería un error desconocer la tarea que juegan dentro de esta conjugación de pensamientos los diferentes medios masivos de comunicación, quienes por medio de sus contenidos pretenden crear tendencias en las cuales el joven tiene que estar inmerso; palabras homófonas en diferentes contextos, frases de doble sentido, la creación de metatextos, imágenes subliminales, liminales e hiperliminales, son los mecanismos mas utilizados por estos medios, para contrarrestar la opinión crítica frente a la imagen, y determinar una posición general establecida por el gusto y las emociones.

_______________________________________________ (20) Conversatorio, Cultura visual en Cali, Colegio Vida Nueva. Mayo del 2009 (21) HERNANDEZ, Fernando, “Sobre la importancia de la cultura visual en la educación escolar” (Ensayo), Editorial Octaedro, S.L. 2003 Barcelona, España.

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“En los mensajes mediáticos audiovisuales, mientras las palabras tienden a influenciar por su significado, las imágenes seducen por su enorme capacidad emotiva. Las imágenes, los sonidos y, en consecuencia, las imágenes sonoras conectan, pues de manera directa con la emotividad. Y, cuando la emotividad es muy intensa puede erradicar todo vestigio de racionalidad (Afectividad cien, pensamiento cero)” (22) Mercantilismo, imagen y status La cultura visual se presta para determinados tipos de prácticas de carácter comercial, un ejemplo de ello es la imagen publicitaria y televisiva, la cual pone a la venta no solo una serie de objetos de producción, sino también las diferentes formas de personas que ellos mismos han creado a partir de la promoción de telenovelas, series, grupos musicales y modelos a seguir que se incorporan no solo en el medio propagandístico sino también en la vida propia de una persona.”El universo visual enseña a mirar y a mirarse como les ayuda a construir representaciones sobre si mismos (la identidad) y sobre el mundo (lo que constituye la realidad” (23) De esta manera los medios en los que se representa la cultura visual, van formando caracteres adheribles a personas, individuos que inherentes a su propia condición, reflejan cada uno de los parámetros por los cuales han sido encaminados a través de la manipulación de la imagen; esta re estructuración que se incorpora de manera natural a los diferentes niveles en los que la sociedad se encuentra dividida, da cuenta del tipo de imágenes al que se ven sometidos, así pues ser consumidor de un tipo x de imagen le da un valor agregado al status y refuerza el nivel social del consumidor. Por otro lado independiente de la estratificación social, la cultura visual concentra otros estados que determinan un status en relación con el tipo de música, programación, moda y productos que se consumen, nace entonces una serie de clasificaciones que tienen que ver a demás del aspecto socioeconómico, con la personalidad e identidad que se refleja frente a la sociedad, y que de manera ininteligible han sido determinados por los medios promotores de cultura visual.

_______________________________________________ (22) ORTEGA, José Antonio, “La alfabetización visual y su tecnología”, NUEVASTECNOLOGIAS PA ALA EDUCACION EN LA ERA DIGITAL, Editorial Pirámide (Grupo Anaya, S.A.) 2007 Madrid, España. (23) HERNANDEZ, Fernando, “La necesidad de repensar la educación de las artes visuales y su fundamentación en los estudios de la cultura visual”.

Acercamiento al Público Conclusiones

12. CONCLUSIONES

 El término Cultura Visual es aun desconocido para los jóvenes, Sin embargo una vez se aclara el contenido conceptual del vocablo son, capaces de argumentar y objetar de manera crítica y desde una posición objetiva, el compendio de formas que recoge su mundo visual, el porqué y paraqué lo consumen y las implicaciones de este en su vida cotidiana.

 Definen la cultura visual de su ciudad como el resultado de una mezcla entre tradiciones y costumbres propias de su localidad, en las que incluyen la salsa (reconociendo su pasado histórico y su descendencia cubana), la feria de Cali, sus equipos de futbol, el acontecer propio de las diferentes esferas sociales que penetran la vida diaria de sus habitantes y por supuesto el caracterizado colorido de los diferentes sabores que proporciona la ciudad, en el que de manera repetida nombran el chontaduro, los cholados, el sancocho valluno y la caña de azúcar, además de sus sitios con alto valor patrimonial como la Ermita, las tres cruces y Cristo rey.

 El compendio de tradiciones y costumbres resultan mezclándose con la carga de información política, social y económica que reciben a nivel nacional y al mismo tiempo con todo el contenido visual que proporciona un mundo globalizado.

 Los jóvenes reconocen que de una u otra manera el resultado de este filtro de información es el producto de un mundo capitalista, en el que el consumo y el comercio de productos e identidades afectan de manera directa el comportamiento de las diferentes personas que habitan en una ciudad, puesto que además del flujo y recepción de información.

 Estas dinámicas traen consigo una serie de ordenes a nivel subliminal, que otorga al juego de imágenes seductoras y fascinantes como ellos mismos lo llegan a expresar, un carácter de subordinación y dependencia en el cual ellos resultan involucrados.

 Una cantidad considerable de jóvenes destacan los diferentes valores, actitudes y creencias con los que han sido formados y que de alguna manera según ellos, les proveen del criterio necesario para seleccionar que tipo de información y productos deben consumir sin llegar al acto mismo del consumismo.

 La cultura visual se convierte entonces en una transmisora de valores, actitudes y creencias, proporcionándonos una idea de nosotros mismos e influyendo en la configuración de la personalidad de un sujeto.

Investigación Cultura Visual en Cali

“ACERCAMIENTO AL CAMPO DE PRODUCCIÓN”

Acercamiento al Campo de Producción

13. INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN DEL CAMPO PRODUCTIVO

La investigación tiene como objetivo fundamental acercarse a la estructura del suceso de la cultura visual de nuestra ciudad, y hemos concebido entre ello, que en este suceso se dan en un inicio dos tipos de acontecimientos que soportan la estructura: el campo de producción visual y el campo de consumo visual. Como colectivo pensamos que las totalidades del fenómeno cultural de nuestra ciudad, no están prescritas simplemente por el acontecer de los museos de la ciudad, de los críticos de arte, de las galerías o ni siquiera por los postulados realizados por quienes gobiernan nuestra ciudad, y quienes crean una postura idealista de nuestro acontecer cultural para fortalecer la llamada industria turística; esa cultura de nuestra ciudad por el momento difícil de concluir esta estructurada por una construcción social, en la cual tienen un papel el espacio territorial, el tiempo histórico y de manera fundamental las artes: el dramaturgo, el diseñador, el músico, el comunicador y el artista visual; son quienes guían el fenómeno de la producción, son quienes producen para formar parte de la cultura como sujetos mediadores de representaciones acerca de su contexto y son a quienes la sociedad sin una consciencia de ello, les delega una de las funciones mas relevantes de los procesos de ciudad, y es la educación del consumidor de imágenes. El artista ( productor) es quien asume su ciudad desde un punto productivo, es quien la observa como la materia productiva de su quehacer, es quien representa a la ciudad mediante sus propios significados y es por ello que quienes producen “…han contribuido a que los individuos fijen las representaciones sobre si mismos y el mundo y sus modos de pensarse.” (24) así que es indispensable ser conscientes que entre lo que llamamos cultura popular o cultura visual de un joven de nuestra ciudad, figuran actores relevantes que son quienes producen y trabajan mirando nuestros mundos para articular nuevos mundos desde los cuales nosotros mismos volvemos a mirarnos Por ello es necesario conocer cuales son las dinámicas del denominado campo de producción en este territorio, es necesario acercarse a ellas desde la practica, conocerlas y entender los criterios que mueven a los productores de cultura visual y saber la experiencia que tienen ellos hacia el objeto de su producción y como esto a articulado los fenómenos culturales en nuestra ciudad. Así que hemos decidido emprender un primer acercamiento al suceso de la producción de cultura visual en nuestra ciudad, y dado que este campo posee una cobertura bastante amplia, hemos adoptado una metodología que nos permite obtener una información inicial acerca de los fenómenos actuales en nuestra cultura y por otra

_______________________________________________ (24) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y Cultura Visual. (Pág. 47)

Acercamiento al Campo de Producci贸n

parte conocer un poco los criterios bajo los cuales algunos productores edifican su trabajo, aclarando que estos acercamientos se han dado sin ning煤n juicio a priori acerca de la informaci贸n a obtener.

Acercamiento al Campo de Producción

14. OBJETIVOS

14.1 General Realizar un primer acercamiento a la producción de cultura visual en nuestra ciudad.

14.2 Específicos 

Formalizar un archivo cultural de Cali, con el fin de conocer las dinámicas culturales actuales en nuestra ciudad e identificar sus patrones, además de comenzar una red cultural por medio del sitio web.



Realizar un acercamiento a colectivos y a productores individuales en las áreas del arte: diseño grafico, comunicación social, arte dramático, música y artes visuales. Para conocer sus criterios acerca de la relación: producción / consumidor



Acercarnos desde la práctica a las dinámicas que ha acogido la ciudad para continuar desarrollando los procesos de representación de si misma, y como los actores productivos han participado de esa construcción social.

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural

15. ARCHIVO CULTURAL

15.1 Introducción al Archivo Cultural La sociedad durante su historia a edificado espacios de encuentro en los cuales se permite congregar las representaciones que los diferentes grupos sociales hacen de si mismos; en estos espacios se desarrolla en pleno nuestro objeto de estudio: la cultura visual; es allí en los espacios creados para proliferar las experiencias culturales donde “los seres humanos, mediante la producción de significados visuales, sonoros, estéticos… contribuyen a la construcción de la conciencia individual y social”(25) es en la agenda cultural de una ciudad donde se pueden encontrar las dinámicas que se han adoptado para expresar sus intereses, sus significados, sus modos de proceder y las organizaciones gremiales que se generan a partir de la diferencia y los procesos que optan los productores para continuar con el desarrollo de su propuesta. Es necesario resaltar como en estas diferentes situaciones realizan un papel fundamental los productores en las artes, pues son quienes generan la mayoría de estos espacios y se edifican a si mismos como un espacio productor, creándose colectivos conformados por diferentes actores de ciudad; por ello esta investigación tiene como objetivo conformar un subgrupo de investigación interdisciplinar en las artes, que comprometa personal en las áreas de las Artes visuales y plásticas, el diseño, la comunicación social, el teatro y la música, quienes en un principio asuman realizar un Archivo Cultural, el cual tiene como objetivo funcionar como un termómetro de la producción cultural en nuestra ciudad, pues en el podremos ver los acontecimientos de las cinco ramas del arte y comenzar a discernir conclusiones acerca del proceder cultural de la ciudad, de los “gustos” que han permeado los significados en la población y el actuar de los productores en la creación de espacios. Conjuntamente el archivo cultural permite funcionar en si mismo como una plataforma de interacción cultural (las denominadas redes culturales) pues es indispensable el continuo intercambio entre el subgrupo de investigación, para fortalecer el archivo y propiciar encuentros y conversaciones entre diferentes actores por medio del sitio web, y con esto permitirnos seguir obteniendo información acerca de la situación cultural y de los mecanismos que los productores adoptan para su proceder y el papel que juega en ello los consumidores, (en este caso la población juvenil).

_______________________________________________ (25) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y Cultura Visual. (Pág. 47)

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural

Esta agenda cultural será montada en un sitio web, y pretende presentarse al publico como un espacio cultural vía internet donde además de ser un sitio de interacción cultural, puede prestar un servicio de contacto, pues se encontraran las cinco ramas del arte en el mismo espacio y con su información correspondiente: los grupos culturales, las publicaciones, los centros de afluencia, los eventos culturales y las instituciones educativas con área en las artes, cada uno tendrá una ficha de su información básica y enlaces a los sitios web o de contacto, se espera que este sitio web inicie con un groso archivo, sin embargo se espera emprender una campaña publicitaria para generar la invitación a la comunidad para que quienes vallan conformando grupos culturales, conozcan eventos, quieran promoverse y demás, tengan la posibilidad de agregarse al archivo y por medio de este realizar invitaciones a los espacios creados. Por ultimo se resalta que aunque en la web existen algunos espacios en los que se pueden encontrar contactos en el ámbito cultural, esta agenda pretende brindar como nueva herramienta la posibilidad de encontrar en un mismo espacio la eventualidad cultural en las cinco ramas del arte, entre ellas un orden especifico y un actualizador, además queremos ofrecer una facilidad de manejo, un espacio de comunicación web e involucrar herramientas publicitarias que nos permitan dar a conocer lo existente y motivar a la comunidad a agregarse, y conformar no solo un espacio de información sino un espacio del cual pueden generarse redes culturales y reflexiones acerca de esta situación llamada “cultura visual”. 15.2 Subgrupo de Investigación Dadas las condiciones académicas de nuestro entorno, hemos entablado relaciones con actores de las carreras de la facultad de Artes Integradas de la Universidad del Valle, aunque el proceso de interacción en sus comienzos se presenta como una situación compleja, pues por mucho tiempo se han manejado ciertas rupturas en los procesos académicos de la facultad; sin embargo se consigue acceder a un estudiante de cada carrera. 1. En primera instancia se hace presentación consecuente de la investigación y los motivos por los cuales han sido llamados a conformar el subgrupo, los objetivos del archivo y las posibilidades futuras que podemos desarrollar. 2. Dada la aceptación de participar por los estudiantes se procede a la integración del subgrupo, se da la presentación de cada uno y se presentan los conceptos individuales acerca del tema. 3. Se plantea una metodología pertinente de acción para comenzar la investigación de los acontecimientos culturales de la ciudad.

Acercamiento al Campo de Producci贸n Archivo Cultural

15.2.1 Presentaci贸n de la investigaci贸n:

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural - Integrantes

15.2.2 Integrantes y sus concepciones:

Diseño Grafico: Esteban Henao Música: Alba Ballesteros Comunicación social: Laura Puerta Teatro: Sandra Vélez Artes Visuales: Anderson García y Carolina Mejía

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural - Metodología

15.2.3 Metodología Propuesta:

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural – Sitio Web

16. REALIZACIÓN DE SITIO WEB

16.1 Proceso A partir de la metodología construida se desarrollo una agenda de trabajo, se propusieron los métodos para obtener la información necesaria y se establecieron los criterios para seleccionar los datos. Existen unas referencias bases para los datos, como son las instituciones protagónicas de la ciudad (cajas de compensación, museos y centros de cultura reconocidos) pero además se establece la intención de anexar todos aquellos colectivos, personajes o eventos, que conocemos por medio de nuestro entorno y que se hace necesario que el sitio web cree un espacio donde todo actor cultural anexe sus eventos, sus propuestas y demás. En el momento que se obtiene una base de datos acumulada, se decide comenzar a montar la plantilla en el sitio web; aclarando que esta información se ira acumulando por cada uno de los integrantes del subgrupo y que se espera también sea actualizada por la misma población. Para el montaje del espacio, se realiza primero una investigación acerca de las posibilidades tecnológicas en la internet, se hace el estudio de creación de plantillas y como el lenguaje HTML nos permite modificar y agregar valores estéticos a nuestra web, se crearon los banner según las características de cada área y como valor principal en el inicio se encuentra un espacio de chat para las publicaciones.

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Artes Visuales y Plásticas

16.2 Información obtenida y montada en la web: 16.2.1 ARTES VISUALES Y PLÁSTICAS: INSTITUCIONES

-Pontificia Universidad Javeriana - Cali PROGRAMAS PREGRADO Artes Visuales -COMFENALCO VALLE / Educación y cultura http://www.comfenalcovalle .com.co/caja/tr_educacion.p hp

SALA DE EXPOSIONES COMFENALCO: http://www.comfenalcovalle .com.co/caja/treducacion_c ultura.php UBICACIÓN Calle 5 #6-63 Torre C centro http://www.comfenalcovalle .com.co TELÉFONO 886 2727 Ext. 2325 2311886 2727 Ext. 2379 - Centro Cultural Comfandi http://www.comfandi.com.c o/educa_centro_cultural.ph Para Centro Cultural Comfandi y San NicolásTeléfono: 3340000ext. 1322, 1323 Para las otras salasTeléfono: 334 0000ext. 2235

Academia De Fotografía Mario Ponce De León Mario Ponce De León Cra 34 # 4 D-23 Ed. San Fernando San Fernando Comuna 1 95563080 – 5563078 www.marioponcedeleon.co Calicomix José Campo Cl 48 N # 5 N94La Flora Comuna 2 6653069 – 3173171630 Calicomix1@Gmail.com Calicomix7@Gmail.com Calicomix1@Yahoo.com

Coordinación Cultural De La Universidad JaverianaMaría Del Pilar VergelUniversidad JaverianaCiudad JardínComuna 223218200 Ext 224 Mpvergel@Puj.Edu.Co Pilarvergel@Hotmail.com

Escuela De Artes Plásticas Del Instituto Popular De CulturaCésar Santacruz Florencia Mora - César SantaféCl 28 # 5-74Jorge IsaacsComuna 44410715 Savar15@Hotmail.com

Escuela De Artes Visuales Del Instituto Departamental De Bellas Artes Ivonne Álvarez - Ernesto Ordóñez - Julieta Gómez - Liliana Cabrera Av 2 N # 7 N-66 Centenario Comuna 2 6883333 // 8818643 3154434197 (I. Álvarez) 5587611 - 3156586638 (E. Ordóñez)5133535 (J. Gómez) 5136262 (L. Cabrera)

-COOMEVA RECREACION Y CULTURA : AGENDA CULTURAL http://recreacionycultura.co omeva.com.co/

-Galería Artes Contemporáneas Jenny Vilá Ave 4 Oeste #1-51 Normandía http://www.jennyvila.com/ TELÉFONO 8921263

-adn libros, arte y café UBICACIÓN

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Artes Visuales y Plásticas Calle 16N #9N-44 Norte Cali http://www.adncolombia.org TELÉFONO 66128476612324

-Alianza Colombo Francesa UBICACIÓN Ave 6N #21-34 Norte Cali http://www.alianzafrancesa. org.co/ TELÉFONO 6613431 -Asociación Colombo Japonesa UBICACIÓN Calle 13 N #9N-72 Granada http://www.nipponbudokan. com/ TELÉFONO : 6604504 -Banco de la República Area Cultural UBICACIÓN Calle 7 #4-69 centro http://www.banrep.gov.co TELÉFONO: 6847750

-Bellas Artes UBICACIÓN Ave 2N #7N-28 Centenario http://www.bellasartes.edu. co/ TELÉFONO 6883333

Fundación Amisalsa Carlos Alberto Castañeda Cl 75 # 5 N-11Floralia Comuna 64338111 – 3127350386 Fundación De La Fotografía Y La Imagen 'Atma' Cl 5 # 5-40Centro Comuna 3 4893935 – 8938295 Fundacionatma@Gmail.com Fundación Función Visible Pedro Alcántara - Mónica Herrán Cl 6 # 5-14 Apto 1502 Centro Comuna 3 8834764 - 8808849 8880250 - 3155809057 (Pedro A.) Alcantarataller@Yahoo.Es Galería Club De Ejecutivos Del Valle Luz Stella Restrepo Av 4 N # 23 Dn-76 Piso 9Versalles Comuna 2 6607870 Ext 117 - 6607856 6641384 (Casa) 3154137045 Galeriaclub@Telesat.com.Co Galería De Arte Del Café Au Latí Cl 2 # 4 -73 San Antonio Comuna 3893520 Alianza Francesa Juan Pablo López Av 6 N # 21-34 Versalles Comuna 2

6678087 - 6613431 6804020 Ext 107 Alianzacali@Uniweb.Net.Co Lopezotero@Hotmail.com Área Cultural De La Cámara De Comercio De Cali Isabel Cristina Restrepo Cl 3 # 9-08 San Antonio Comuna 3 8939384 - 8937882 Irestrep@Ccc.Org.Co -Casa Tomada UBICACIÓN Ave 1 Oeste #6-15 oeste http://www.casatomada.mu ltiply.com TELÉFONO: 31034712 -Centro Cultural Colombo Americano Norte UBICACIÓN Calle 13N #8-45 Granada http://www.colomboameric ano.edu.co/ TELÉFONO 6875800 UBICACIÓN Cra 53 #11-56 Sur TELÉFONO 3396153 HORARIO Lun/Jue: 8am-12m, 2-8:pm, vie hasta 6pm. Sáb 8am6pm -Lugar a Dudas UBICACIÓN Calle 15N # 8N-41 Granada http://www.lugaradudas.org TELÉFONO 6682355 - 3961542

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Artes Visuales y Plásticas -Museo Arqueológico La Merced UBICACIÓN Cra 4 #6-59 centro TELÉFONO 8893434 8854665 HORARIO Lun/sab 9-6pm -Museo de Arte Moderno La Tertulia UBICACIÓN Cra 1 Oeste # 5-105 Peñon TELÉFONO 8932941

-Museo de Arte Religioso UBICACIÓN Cra 4 #6-56 centro http://www.cali.gov.co/cul tura.php TELÉFONO: 8818643

-Museo de Ciencias Naturales UBICACIÓN Ave Roosevelt #24-80 o Calle 5 #24A -91 Sur http://www.inciva.org/ TELÉFONO: 6200400 -Proartes UBICACIÓN Cra 5 #7-02 centro http://www.proartescali.c om/ TELÉFONO 8851179 HORARIO

Lun/Vie 8am-12m y de 26pm. Sáb 9am-12m

-Museo del Oro Calima UBICACIÓN Calle 7 #4-69 centro http://www.banrep.org/mus eo TELÉFONO 6847754 6847755 HORARIO Mar/Vie 9am-5pm Sáb 10am-5pm Artistas Social Club Victoria Eugenia Rivera Cl 83 # 8 N-23 Floralia Comuna 6 4409402 - 4401065 3165144376 Vickyrivera76@Hotmail.com

Artyson Cosmogonías Gustavo Muñoz - María Fernanda Marín Cra 24 C # 4-54 San Fernando Comuna 19 3167939871 Mateolonca311@Hotmail.co Asociación Acción Social, Cultural Y Recreativa De Cali Andrés Valencia Cra 47 C # 43-48 Mariano Ramos Comuna 16 3274066 Asociación Afrojamundeña El Tambor

Osenimo Lasso Cra 1 D # 63-78 Los Guayacanes Comuna 5 4468535-3155136557 Asociación Agencia Red Cultural De Aguablanca Asamblea Cultural Del Oriente Víctor Mario Mina - Jeiffer Molina - María Consuelo Catacolí - Jéssica Molina Jennifer Quiñónez - Javier Cabeza Cra 28 F # 72 V-43 El Poblado II Comuna 13 4370725 - 4046481 3162934961 Redaguablanca@Hotmail.com

Asociación Cadhuber Benkos Dimas Ernesto Orejuela Cl 13 # 100-00 Ciudad Universitaria Meléndez Comuna 17 3122422457 Cadhuber@Yahoo.com -Asociación Centro Cultural Comunitario Las Colinas Cra 73 # 2 A oeste-20 Meléndez Comuna 18 3337272 Asociación Centro Cultural La Red Cra 53 D # 12 C-32 Santa Anita Comuna 17 6134877 Asociación Centro Cultural

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Popular Meléndez Cl 2 B # 94-10 Meléndez Comuna 18, 3323969 Asociación Centro De Capacitación Comuna 13 Mónica Hernández Cra 28 E2 # 72 V-47 Asociación Titanio Carlos Andrés Mena - Jair Guasá Diag 26 P 13 # 104-32 Marroquín I Comuna 14 312 7073963 Biblioteca Rumenigue Perea Padilla Coordinada Por La Asociación Cristiana De Jóvenes 'Acj - Fucom Mónica Del Socorro Quinaya - Nasly Isabel Santa - Juan David Barona - Reynel Marín Cl 11 Oeste # 42-12 Corregimiento De Montebello Comuna 648888739 // 8888716 - 8888025 3117559487 (Nasly Santa)3122799318 (Juan Barona) // 8888760 3128495533 (Reynel Marín) Fucom23@Latinmail.com Casa Gami Ligia López Cra 21 # 10-49 Bretaña Comuna 10, 5576910 Ligialo@Yahoo.Es J. F. Museo Cl 4 # 10-48

J. F. Museo Cl 4 # 10-48 San Antonio Comuna 38938606

Lugar A Dudas Óscar Muñoz Cl 15 # 8 N-41 Granada Comuna 2 6682335 Lugaradudas@Uniweb.Net.Co Rasmusenn Publicidad Fundación De La Fotografía Y La Imagen 'Atma' Johnny Rasmusenn Cra 24 C # 4-48 San Fernando Comuna 19 5585909 – 5586202 Info@Fundacionatma.Org Taller Academia Labrada Bernandino Labrada - Maricel Labrada Cl 3 Oeste # 1-58 El Peñon Comuna 3 8936060 Academialabrada@Hotmail.co Asociación Cultural Juventud Unida 'Asocuju' Elverth Izquierdo - David Alejandro Mosquera Cra 11 # 73-03 Andrés Sanín Comuna 7 6566425 - 3117533035 3155826907 (E. Izquierdo) 3122061204 (D. Mosquera) Asocuju@Hotmail.com 95

Asociación De Artistas De La Muestra Plástica Del Parque Del Peñón Cra 2 # 01-55 El Peñón Comuna 3 8937150 – 3155886628 Asoarteparque@Hotmail.com Lopezante Arte Y Cultura Ana Lucía López Cra 56 # 13 C50 Casa 5 Primero De Mayo Comuna 17 3336034 – 3108925244 Lopezante@Yahoo.com Centro Cultural Colombo Americano Centro Binacional Colombia Michael Cadena Cl 13 N # 8 N-45 GranadaComuna 2 6875803 Colomboamerica@Edu.Co Antorcha Films Jhony Hendrix - Diego Ramírez Cl 19 N # 2 N-29 Ed. Torre De Cali Of. 3003 Versalles Comuna 2 6809630 - 6823082 // 3113071083 (J. Hendrix) // 3113071046 (D. Ramírez) Info@Antorchafilms.com Central Didáctica Luís Carlos Borrero Astudillo José M. Lenin - Janeth Paz Cl 27 # 36-10 El Jardín Comuna 9 337 39 02-: 684 19 83

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Centro De Desarrollo Comunitario Del Barrio Obrero Miriam Salinas Cl 22 # 11 D-62 Obrero Comuna 9 8959510 Centro De Investigaciòn Afrocolombiana Gladys Vera Cl 52 # 36 B-42 El Vallado Comuna 1, 5338073 Coordinación Cultural De La Universidad Javeriana Ricardo Caicedo Universidad Javeriana Ciudad Jardín Comuna 22 3218200

Fundación Imagen Latina Jairo Alberto Dorado Cra 38 # 3 Bis-42 Santa Isabel Comuna 19 5576738 Doradoalberto@Yahoo.Es Fundación Para El Televidente Activo - Red Internacional Vitalis Carolina Trujillo Cra 24 B # 2 A-25 B Miraflores Comuna 19 5582024 - 3168765759 Eravioleta@Hotmail.com Vachan Café Art Restaurante & Espacio Cultural Stella Pinzón Cl 24 N # 6 An-08 3127736536 - 3004928169 Stellapg61@Orbitel.Net.Co

Estudios De Grabación Takeshima De La Secretaría De Cultura De Cali Patricia Patiño Video Tienda Abathar Videos Cra 5 # 6-05 La Merced Comuna Clásicos 3 Catheriene Dupriez 8961993 Cl 4 B # 35-34 San Fernando Comuna 19 Fundación Cine Arte Manfred 5564557 Hirsch Brixius - Acipa Abathar_Cdupriez@Yahoo.Fr María Cristina Ramírez Cra 26 # 5 B-45 Video Tienda Ventana San Fernando Comuna 19 Indiscreta 5567376 - 3156603503 José Urbano Av 2 N # 5-35 3106453856 Centenario Comuna 2 Fundacioncinearte@Gmail.com 6616431 - 3177910264 Fundacioncinearte@Yahoo.com Ventana@Telesat.com.Co J. F. Museo Cl 4 # 10-48 Esto Es Cultura Rosa Adiela Aladino - Patricia Monsalve Cra 41 C # 38-69 Unión De 96

Vivienda Popular Comuna 16 3276057

Expedición Pedagógica Mary Cruz Castro Cl 76 # 3 An-76 Floralia Comuna 6 4347141 Marycruz2683@Yahoo.com Fondo Mixto para la Promoción de las Artes y La Cultura del Valle del Cauca María Clemencia Ramírez Ed. De La Gobernación Centro Comuna 3 6200000 Ext 2124 Fundación Akina Zajil Sauda Betty Ruth Lozano - Betty Rodríguez Cra 75 # 15-29 Prados Del Limonar Comuna 17 3152642 Fundación Al Paso - Fundación Para La Cultura Y La Convivencia Liria Salazar Cra 100 # 15-114 Ciudad Jardín Comuna 2 23392024

Fundación Arte Al Barrio Maritza Mora Cra 1 H # 64 A58 La Rivera Comuna 5 4397600 Fundación Artistas Unidos Marcos Leonidas Betancourt Cl 51 # 1 G-28 El Popular Comuna 4

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Fundación Artística Hernández Gómez Alfonso Hernández Cl 15 N # 6-34 Of. 802 Granada Comuna 2 6681014

Fundación Artística y Cultural Nueva Generación Guillermo Murillo Cra 40 B # 13 C-28 Departamental Comuna 10 3361791 Fundación Artística Y Cultural Pégate Al Arte Herminsul Angulo Concepción López Wilmar Flórez - Francisca Mosquera Cra 1 A9 # 69-59 Metroopolitano Del Norte Comuna 5 4467848 - 31655194391 Concha_Lopez18@Hotmail .com Fundación Avanzar Social Germán Eduardo Mendoza Cl 10 # 31-133 Colseguros Comuna 10 3250196 Gmendozavanegas@Yaho o.com Mendozagermaneduardo @Yahoo.Es

Fundación Camino A La J. F. Museo Cl 4 # 10-48

Cultura 'Funcultura' Gildardo Caicedo Cra 41 H # 38-00 Unión De Vivienda Popular Comuna 16 3384733 - 3127739026 Funcultura2005@Yahoo.Es Fundación Casa De La Cultura El Arte Y La Ciencia Juventudes De La Onu Enrique Laurenano Gómez Av 9 An # 12-76 // Av. 9 Norte # 12 - 76 Granada Comuna 2, 6616284 - 6670046 Igjuvonu@Hotmail.com Fundación Ciudad Solar Gustavo Andrés Gutiérrez Ramiro Jaramillo Cra 1 J # 75-03 Petecuy I Comuna 6 4338401 - 4336481 - 4334967 - 3154354569 - 3136419917 – 3014716580 Ciudadsolarcali@Gmail.com Jrcomunicaciones95@Hotmail Asociación De Artesanos Loma De La Cruz Tulio Bolaños - Rubén Rodrigo Ramírez Parque Artesanal Loma De La Cruz Libertadores Comuna 3 5571801 Creativos Colombianos Esther Ruiz Cra 42 B # 51-04 Ciudad Córdoba Comuna 15 3385718 Creativoscolombianos@Hotm

Fundación Abrazarte Lucy Calderón Cl 4 # 37-37 Ed. Mirna Santa Isabel Comuna 19 5580921 - 3113391298 Abrazarte@Emcali.Net.Co Fundación Artesanos De Vida Fernando Ruiz Cra 9 A # 72 B68 Siete De Agosto Comuna 7 6626448 Proceso De Comunidades Negras Javier Minotta Cra 4 # 16-90 Santa Rosa Comuna 4 2413578 Pcn_Kolbogota@Telesat.com. Co Proyecto 'Expomujer' Luz Marina López Cl 12 N # 4 N-07 Ed. Palacio Rosa Of 716 Granada Comuna 2

-Sala de Arte y Cultura arteycultura@cali.gov.co Dirección:Carrera 5 No. 6-05, Sala 101 Teléfono: 885885 ext 109 Horario de atención:De 7:30 a.m. a 5:30 p.m. jornada continua Isabel Cristhina Otero Coordinadora

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Artes Visuales y Plásticas MUSEOS -MUSEO RELIGIOSO Y COLONIAL DE SAN FRANCISCO Ubicado en la calle 9 No 559, esta a cargo de la comunidad franciscana, funciona desde 1940 con 350 piezas de arte religioso y artes decorativas, al igual un cuadro que hace honor a la novela de Jorge Isaac “ La María ” . -MUSEO ARQUEOLÓGICO LA MERCED Ubicado en la carrera 4ª # 6-59, esta edificación hace parte del complejo religioso pero funciona de manera independiente, apoyada por el Fondo de Promoción de la Cultura del Banco Popular, entidad que apoya la adecuación del museo, se presenta una muestra de cerámica que representa el desarrollo cultural prehispánico de las sociedades que habitaron el sur occidente colombiano tales como: Tolima, Quimbaya, Calima, Tierradentro, San Agustín, Tumaco y Nariño. El museo además cuenta con Auditorio para conferencias, sala de exposiciones itinerantes, talleres artísticos, conferencias, videos y servicio de guías.

-MUSEO DEL ORO CALIMA DEL BANCO DE LA REPUBLICA Ubicado en la calle 7ª entre

-MUSEO DEL ORO CALIMA DEL BANCO DE LA REPUBLICA Ubicado en la calle 7ª entre carreras 4 y 5ª sector histórico de la ciudad, muestra una valiosa colección de piezas en oro, cerámica, conchas, piedra y etnográficos cronológicamente dispuestos y elaborados por la sociedad denominada complejo cultural calima, que habitó hacia el noreste de la ciudad de Cali. El museo fue inaugurado el 9 de mayo de 1991, ubicándose en un área del moderno edificio del Banco de la república, donde se encuentra también un auditorio para conferencias, salas de exposiciones itinerantes, sala de música y centro de documentación y divulgación de economía e historia, entre otros. -MUSEO DEL CARAJO Ubicado en las montañas de Felidia a 17 Kms de Cali por la vía al mar, es el primer museo en broma de Colombia, que ha hecho reír por mas de 20 años a propios y visitantes; cuenta con aproximadamente 800 piezas de humor que parodian diferentes momentos de la historia de la humanidad, es la historia de todas las épocas y sus personajes importantes una colección sin otro objetivo que entretener.

-MUSEO DE ARTE MODERNO LA TERTULIA 98 Ubicado sobre la Avenida Colombia con calle 5ª Oeste en el antiguo sector

-MUSEO DE ARTE MODERNO LA TERTULIA Ubicado sobre la Avenida Colombia con calle 5ª Oeste en el antiguo sector denominado “Charco del Burro” lugar que fue balneario natural de los caleños. La idea surge del grupo denominado la tertulia, fundado en 1956 por Maritza Uribe de Urdinola que se reunia periódicamente para tratar asuntos culturales y departir socialmente. El actual edificio del complejo cultural inauguró en 1962, es una construcción de corte moderno, hace una semblanza estilizada de los antiguos templos griegos con una gran columnata que los precede, fue obra la firma de arquitectos Lago y Saenz. El conjunto consta actualmente de tres bloques, el primero es una gran sala de exposición con más de trescientas obras de artistas nacionales e internacionales con muestras de pintura, escultura, grabado y dibujo y un taller de artes para niños .el segundo bloque lo conforman la cinemateca, la sala de exposiciones itinerantes, el teatro al aire libre y el sótano. El tercer bloque lo conforman un taller de artes gráficas, taller de restauración salón auditorio para conferencias, apartamentos para artistas y una pequeña tienda de arte.

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Artes Visuales y Plásticas -MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DEL VALLE Comprende una muestra del patrimonio cultural y arqueológico colombiano, pertenecientes a la época prehispánica, estos objetos son parte de nuestras raíces históricas. En el se pueden admirar exposiciones culturales de cerámica, piedra, pelo, concha, y madera realizados en la geografía del sur occidente colombiano en el tiempo comprendido entre el siglo XVI A.C y XVI D.C. Esta adscrito a la decanatura asociada de cultura , su fundador el doctor Julio Cesar Cubillos, recogió a lo largo de sus 29 años muestras culturales del sur occidente colombiano desde el río san Juan en el norte, toda la costa pacifica hasta la frontera ecuatoriana, cultura Tumaco, la tolita, pasando al macizo andino hasta la zona quimbaya.

-MUSEO MUNDO CAÑA PARQUE DE LA CAÑA DE AZÚCAR Ubicado en la Cra 8 con Cll 44, Funciona desde diciembre de 1990 a cargo de la asociación de cultivadores de Caña de Azúcar de Colombia ASOCAÑA y la corporación para la recreación popular de Cali. Ofrece colecciones de ciencia y tecnología botánica, monografía y 15

ASOCAÑA y la corporación para la recreación popular de Cali. Ofrece colecciones de ciencia y tecnología botánica, monografía y 15 módulos de información todo en torno a la caña de azúcar. -MUSEO DEPARTAMENTAL DE CIENCIAS NATURALES “FEDERICO CARLOS LEHMANN VALENCIA” EN CALI, Ubicado en la Av. Roosevelt Nº 24 – 80 - Cali, Fundado en 1963 por el científico en cuyo honor lleva su nombre, el Museo de Ciencias Naturales es un centro dedicado a la sensibilización de la comunidad hacia el conocimiento y la preservación de los recursos naturales. Para ello cuenta con más de 15.000 piezas en su colección de referencia científica en zoología, cerca de 2.000 piezas de exhibición y un centro de documentación y consulta especializado en ciencias naturales y sociales. En su nueva y moderna sede localizada en el Centro para la Ciencia, la Cultura y la Educación CECCE , se pueden apreciar los diferentes ecosistemas terrestres y marinos del departamento. Administradora: Olga Lucía Navia Tel: (2) 5583466 6200448 Av. Roosevelt # 24 – 80 - Cali, Teléfonos: 5583466 - 5146866 Correo Electrónico: 99 inciva@gmail.com inciva@telesat.com.co

-MUSEO DE HISTORIA NATURAL Carrera 2 oeste # 7-18 Tel: 883 30 16 De propiedad del Departamento. Inaugurado el 16 de Diciembre 1963, gracias a la iniciativa de la entonces Secretaria de Educación del Valle, doña Maritza Uribe de Urdinola. Posee colecciones de zoología, arqueología,etnografía y es visitado frecuentemente por turistas nacionales y extranjeros, especialmente por estudiantes y hombres de ciencia. -MUSEO NACIONAL DE TRANSPORTE Cali: 892 2541 - 892 2544 - 651 1154 Palmira: (2) 270 5008 Ubicado al lado del Aeropuerto Alfonso Bonilla Aragón y contiguo a la Zona Franca de Palmaseca, se encuentra el Museo Nacional del Transporte. Abierto todos los días, el Museo muestra a los visitantes automóviles antiguos, aviones, locomotoras, filatelia, modelismo entre otros. museodetransporte@yahoo.co GRUPOS O PROMOTORES DE LAS ARTES PLÁSTICAS / VISUALES: -Grupo de Artes Visuales y de Comunicación Evolución Contacto: Juan Carlos y Natalia Moreno Teléfono: 882 82 18 - 894 44 40312 730 75 18 Dirección : Avenida 8 Oeste # 31 - 58

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-Cindy muñoz. Fotógrafo http://cindymunoz.blogspot.com/ http://www.flickr.com/phot os/cindymunoz/ -puro amor. Intervención urbana. Estudiante universidad javeriana. Artes visuales. http://www.flickr.com/phot os/puroamordeconejo/ -Dr. Makila. Diseñador. Intervención urbana. Cali. http://www.flickr.com/phot os/dr_makila/ -Vital. Intervención urbana. Cali. http://www.flickr.com/phot os/31136718@N06/ -mateo. Guareo. Intervención urbana. Cuadros graficos. cali. Matheo182@hotmail.com http://www.flickr.com/peo ple/guareo/ -gatonegro. Fotografía. Cali. http://www.flickr.com/phot os/cdgatonegro/

-Mariaangela Aponte http://www.myspace.com/ elagujero http://www.flickr.com/phot os/elagujero/

-leandra plaza. FemeVudú. Artes visuales. Cali. http://femevudu.blogspot.co m/ http://www.flickr.com/photos /femv/ -tranxistor. Grupo laboratorio de radio. Artes visuales. Cali http://tranxistor.blogspot.com / http://www.myspace.com/tra nxistor -grupo proyector. Artes visuales. Cali. http://usuarios.lycos.es/grupo proyector/ http://www.flickr.com/photos /proyectogroup/

-luto. lutocorps,dibujos,matachos y demas visajes graficos. Cali. http://lutocorps.blogspot.com /

Colectivo Descarrilados Alfonso Correa Cra 23 # 71-35 Descarrilados@Gmail.com Mimanoizquierda@Gmail.com

Comuna 18934436 – Correo Electrónico: inciva@gmail.com 100 inciva@telesat.com.co

Gestor Independiente Yveth Marie Apsit Cl 11 Oeste # 11-23 Urbanización Aguacatal Comuna 18934436 – Dirección : Avenida 8 Oeste # 31 – 58 3137103720 Yapsit@Gmail.com Grupo De Estudio Arte Y Paz De La Universidad Javeriana Luz Adriana López Universidad Javeriana Ciudad Jardín Comuna 22 3218127 - 3218200 Ext 127 Lalopez@Puj.Edu.Co Conciertociudadano@Puj.Edu.C Acción Cultural Rioblanquena Cabildo Indígena Yanacona Luís Antonio Mopan - María Stella Anacona - Carlos Imbiachi Cra 17 F # 25-54 Cl 3 Oeste # Diag 51-74 Primitivo Crespo // Belisario, Comuna 8 4480265 - 5512119 - 5517437 // 3276691 - 3163220934 Yanacona@Cali.Gov.Co Indigenayanacona@Gmail.com Galatica@Gmail.com Galactica4@Gmail.com Actores Culturales Ambientales 'Aca' Manuel Antonio Montoya Cabecera De Pance Corregimiento De Pance Comuna 53 3174640767 M-0032@Hotmail.com Afroamérica Siglo XXI Rosalba Castillo Cl 11 # 3-67 Ed. Sierra Of.1005 Centro Comuna 3

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Afroamérica Siglo XXI Rosalba Castillo Cl 11 # 3-67 Ed. Sierra Of.1005 Centro Comuna 3 8854676 - Fax 4418898 Rosacb2003@Yahoo.com Colectivo Afrodescendiente Pro Derechos Humanos Universidad Del ValleDimas Ernesto Orejuela - Néstor Riascos Cl 13 # 100-00 Ciudad Universitaria Meléndez Comuna 1 73327667 - 323212397 3122422457 // 6625544 3108202407 - 3004437773 Nerymongo@Yahoo.com Colectivo Artístico Mudante Luisa Ximena Zárate Cra 65 # 15-10 Bloq. 28 Apto 303 El LimonarComuna 17 3330854 - 3155488338 Camudante@Gmail.com Luiseins@Hotmail.com

Colectivo Objetarte Nelson Andrés Hernández Cl 17 A # 56-89Villas De Guadalupe Comuna 173339879 3004823468 Nandres11@Yahoo.com

Colectivo Taller Escuela María Eugenia Gómez Marta Ligia Cardona Parque Artesanal Loma De La Cruz Libertadores

Colectivo Taller Escuela María Eugenia Gómez - Marta Ligia Cardona Parque Artesanal Loma De La Cruz Libertadores Comuna 3 5560290 - 5564489 3122074307 (M. Cardona) Mariulomacruz@Hotmail.com Martalicar@Hotmail.com

-colectivo art 20 http://artveinte.blogspot.com/

Comité De Educación Popular Universidad Del Valle Mario Acevedo - Lina Correa Cl 13 # 100-00 Ciudad Universitaria Meléndez Comuna 17 Comité Técnico De Educación De La Comuna 10 María Elena Vargas - Stella Mazuera Cl 36 # 12 A-13Olímpico Comuna 10 3269229 - 3165563289 (Ma. Elena V.) - 3353046 3117507924 (Stella M.) Mevc14@Hotmail.com Stellamazuera@Yahoo.Es

-colectivo urbano cultural ambulante c.u.c.a http://www.tequierocuca.co.cc / -La guaka Bienvenidos a laGuaka, una galería para que ilustradores, fotógrafos, diseñadores y artistas en general muestren su trabajo en un formato distinto como botones. http://www.laguaka.net/galeria /index.html

LINKS NECESARIOS: http://redgestoresculturalesva lle.org/index.php http://redgestoresculturalesva lle.blogspot.com/ -colectivo art 20 http://artveinte.blogspot.com / 101 -dibujos y dibujos http://ilustraumpierrez.blogsp

-dibujos y dibujos http://ilustraumpierrez.blogspo t.com/ -colectivo pedagogico pasapalabras http://colectivopasapalabra.blo gspot.com/

-estudioagite http://www.estudioagite.com/ Grupo de diseñadores de distintas disciplinas basado en la experimentación de nuevos lenguajes visuales. Medellin. - mundo visual guacala http://www.flickr.com/photos/ 34535595@N03/ -felipe bedoya. Grafica. http://www.flickr.com/photos/ bedoya/

Grupos flickr:

-cali magika http://www.flickr.com/groups/

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Grupos flickr:

-cali magika http://www.flickr.com/grou ps/cali-magika/ -todo sobre univalle http://www.flickr.com/grou ps/univalle/ -Stencil Graffiti Streetart Cali http://www.flickr.com/grou ps/stencilcali/ -Santiago de cali http://www.flickr.com/grou ps/1010201@N25/ -calicolombia http://www.flickr.com/grou ps/cali_colombia/ -papeldecolgadura-cali http://www.flickr.com/grou ps/papeldecolgadura/

PUBLICACIONES DEL AREA:

http://www.icesi.edu.co/papel decolgadura/ - sursystem.colombia www.sursystem2.tk http://www.flickr.com/photos /sursystem/ " Tendrás que Renacer" Adriana Mendoza - Artes Plásticas.

"Avanced Grammar Some Fun With The Tough Ones" "Teachers Guide"- Stephen Bradbury - Jhon Harper. Artes Plásticas. "Nuevas Tendencias en la Enseñanza del Arte". Memorias Seminario de Luis Cannitzer. Artes Plásticas. "Cultura Calima" - Julieta Goméz - Artes Plásticas. "Colombia: Visiones y Miradas" - Maestro Miguel González

-turbion http://elturbion.modep.org /drupal/http://elturbion.mo dep.org/drupal/ -papel de colgadura- revista digital de la universidad icesi Margarita cuellar barona – inge helena valencia http://www.icesi.edu.co/pa peldecolgadura/ - sursystem.colombia www.sursystem2.tk http://www.flickr.com/phot

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Teatro 16.2.2 TEATRO INSTITUCIONES -TEATROENCALI bellasartescali@bellasartes.edu.co Tels. 667 33 71 ext 113 PROMOCIÓN ARTISTICA- FRANCIA ELENA MEDINATels. 667 33 71 ext 101 -111 OFICINA DE PRENSA – GEOVANNY RODRIGUEZ CH. Cel. 312 – 711 19 27 / 316 –293 44 41 sagazyo@hotmail.com

-Biblioteca Departamental "Jorge Garces Borrero" Calle 5 No. 24A - 91 Teléfono: 6200400

-FUNDACIÓN ESCÉNICA CALI TEATRO Director: Álvaro Arcos Carrera 12 No. 4-51, San Antonio Teléfonos: 8938790 Email: amigos@caliteatro.com Web: www.caliteatro.com

-INSTITUTO COLOMBIANO DE BALLET CLÁSICO INCOLBALLET http://www.valledelcauca.gov.co/incolballet/publicaciones.php?id=163 El Instituto Colombiano de Ballet Clásico INCOLBALLET, creado por iniciativa de la Maestra Gloria Castro, es una entidad descentralizada del Valle del Cauca que propende por el desarrollo cultural del Departamento y del país, a través de la educación artística formal en danza, los procesos de producción, la circulación de obras de repertorio universal y latinoamericano, además del desarrollo de programas de sensibilización y formación de públicos.

Salas de teatro concertadas: Las Salas Concertadas hacen parte del Programa Nacional de Concertación del Ministerio de Cultura, a través del cual se apoyan proyectos de interés público que desarrollan procesos artísticos o culturales, y que contribuyen a brindar espacios de encuentro y convivencia en sus comunidades. Además del apoyo que les brinda el Gobierno Nacional, la Alcaldía de Santiago de Cali por intermedio de la Secretaría de Cultura y Turismo respalda el trabajo de estas Salas Concertadas que en la capital vallecaucana son 9: -Teatro La Máscara Directora: Lucy Bolaños Díaz Carrera 10 No. 3-40, San Antonio Teléfonos: 8936640 – 8938769 Email: teatrolamascara@yahoo.es

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Teatro

- Corporación Salamandra del Barco Ebrio Director: Diego Pombo Administradora: Beatriz Monsalve Carrera 36 # 4A-31 San Fernando Telefax: 554 2411 - Móvil: 310 3747189 salamandra@emcali.net -TEATRO ESQUINA LATINA “Arte con proyección social” ORLANDO CAJAMARCA Director General Dirección: Sede Teatro Esquina Latina Calle 4 oeste No. 35-30. Barrio Tejares de San Fernando. Cali, Colombia Telefax: (57+2) 554 2450 E-mail: dirgeneral@esquinalatina.org comunicaciones@esquinalatina.org Página web: www.esquinalatina.org -SALA TEATRO EL TELON Director: Carlos Arturo Riveros Calle 2ª No. 43-75, El Lido Teléfono: 5524629 teatroelteloncali@gmail.com -Casa de los Títeres Directora General: Leonor Amelia Pérez Director Artístico: Gerardo Potes López Carrera 9 # 4-55, San Antonio Telefax: 8938450 - Móvil: 310 4492444 casatiteres@telesat.com.co – casatiteres1@hotmail.com Web: www.cali-rumba.com/lacasadelostiteres.htm www.telesat.com.co/ptmcasatiteres - TEATRO EXPERIMENTAL DE CALI ENRIQUE BUENAVENTURA Directora general y artística : Yakeline Vidal Calle 7 # 8-63 Teléfonos: 8832632 – 8843820 - 8832632 Email: tec@telesat.com.co -Teatro al Aire Libre Los Cristales Ubicación:Carrera 14A Oeste No.6-00 Horario:8:00 a.m. a 12:30 p.m. / 1:30 p.m. a 5:00 p.m. Teléfono: 5582009 Fax: 5576421Correo electrónico:tcristales@cali.gov.co Coordinadora:Carolina Campo

- TEATRO DE BELLAS ARTES. Ubicado en la carrera 68 n. 90-88 -TEATRO UNIVERSIDAD DEL VALE/ SEDE MELENDEZ / AUDITORIO 4 CALLE 13 No 100-00 / www.escenicas.univalle.edu.co -TEATRO INSTITUTO DEPARTAMENTAL DE BELLAS ARTES http://www.bellasartes.edu.co/artescenicas.htm Rector: Henry Caicedo OspinoJefe de Prensa: Francia Elena MedinaCorreo Electrónico:

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Teatro franciaemedina@yahoo.esTeléfono: (2) 6883333Dirección: Av 2 Norte 7N-28Página Web: www.bellasartes.edu.co

PROMOTORES Y/O REALIZADORES DE TEATRO -DIRECTOR: Eduardo Eimil Mederos / CIUDAD DE LA HABANA -TITIRINDEBA TITIRITEROS Luz Miriam Aguilar Ricardo Vivas Duarte Jorge H. Muñoz Villarreal Jefe de grupo Sara Victoria Muñoz Villarreal Email: titirindeba@bellasartes.edu.co savimuvi@latinmail.com

-FREYDELL VS IONESCO Un encuentro absurdo? Dirección: Ricardo Domínguez y Mauricio Benítez Grupo: BTL Teatro de Bogotá Del 14 al 16 de mayo

-LOS MUSICOS DE BREMEN Basado en los cuentos de los hermanos Grimm Director: Johann Moreno Grupo: En obra negra 90 - 893 8811

-EL JUEGO Autor: María Romero Director: Armando Murillo Grupo: El Laberinto de Palmira Del 4 al 6 de junio

-EL DECAMERON Autor: Bocaccio Director: Salomón Gómez

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Teatro Mario Narváez Grupo: Rayuela de Pasto

Eventos - FESTIVAL DE TEATRO DE CALI Informes: 5541782 / www.festivaldeteatrodecali.org WWW.FESTIVAL DE TEATRO ENCALI.COM Links necesarios Aquí se encontrara diversos grupos teatrales con sus actores y sus obras. -www.teatroencali.com/contenidos/noticias/noticias-de-cali-mainmenu-23/444-muestra-interna.html - 72k

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Música 16.2.3 MÚSICA

INSTITUCIONES:

www.myspace.com/fundacionelcolectivo www.elcolectivo.fytes.net AGENDA CULTURAL BELLAS ARTES http://www.bellasartes.edu.co/Eventos.htm

Escuela de música universidad del valle http://escuelademusica.univalle.edu.co/ Escuela de Música. dimusica@univalle.edu.co Edificio 316, Tulio Ramírez oficina 2005. Ciudad Universitaria- Meléndez Teléfonos +(57) (2) 3212317-3316954.

INSTITUTO POPULAR DE CULTURA INFORMACION ESCULA DE MUSICA Teléfono : 5141783 5141773 Dirección : Calle 4 # 27 – 140 http://www.cali.gov.co/corporativo.php?i

PROARTES CALI Carrera 5 No. 7 - 02. (057-2) - 8851179 (057-2) - 8851181. proartes@telesat.com.co http://www.proartescali.com/contactenos.htm

CENTRO CULTURAL COMFANDI Calle 8 No. 6-23 Tel: 334 0000 Ext. 1302, 1303 Lunes a viernes de 8:00 a.m. a 6:00 p.m. Sábados de 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

INSTITUTO DEPARTAMENTAL DE BELLAS ARTES Av 2 Norte 7N-28 Tel:6833333 ext. 105 e-mail: bellasartes@bellasartes.edu.co http://www.bellasartes.edu.co/

EVENTOS COMFANDI http://www.comfandi.com.co/educa_centro_cult ural_prog.htm COMFENALCO VALLE Centro Cultural Calle 5 No. 6- 63 Torre C 886 2727 Exts.: 2325-2379-2311 Programacion de actividades http://200.74.148.116:9090/mercadeo/actividad. php?id=4811

ACADEMIA “A TEMPO VIVALDI” Administradora- Viviana Salazar TEL: 3950633- 3006554700 Nevisa10@hotmail.com

ACADEMIA PULSO Director: Alejandro Restrepo Tel: 3330776 bandenoic@hotmail.com

TEATRO MUNICIPAL ENRIQUE BUENAVENTURA Carrera 5 # 6-74 6840593

FUNDACIÓN “EL COLECTIVO” Director: Jaime Henao Tel: 8938605 elcolectivo1@hotmail.com

EVENTOS MÚSICA AJAZZGO SE REALIZA EN EL MES DE SEPTIEMBRRE

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Música

Diego Pombo- Director Artístico 316 448 99 09 Beatriz monsalve-Producción General 310 839 55 63

Carrera 37 No. 5B2-70 Teléfono 052-5580286 Telefax 052-5580191 Cali - Colombia funmusica@andinet.com http://www.geocities.com/funmusica

Carrera 36 No. 4A31 Barrio San Fernando Cali - Colombia http://www.ajazzgofestival.com/

SEVIJAZZ Se realiza durante el mes de noviembre en Sevilla, valle del cauca Informes: casaculturasevilla@gmail.com http://iegeneralsantander.edu.co/sevijazz2008.ht m

FESTIVAL PETRONIO ALVAREZ Se realiza durante el mes de agosto Secretaria de Cultura y Turismo de Cali. Organizado por el sector público FESTIVAL DE LA MARIMBA SE realiza a finales de diciembre este año será la segunda versión http://festivalmarimba.com/index.php?name=FA Q&id_cat=1

FESTIVAL DE BANDOLA SEVILLA,Valle del Cauca Se realiza durante el mes de agosto http://www.fundacionbat.com.co/noticia.php?id not=265

Semana de la música univalle se realiza la semana anterior a semana santa ciclos de conciertos y conferencias por estudiantes y profesores de la escuela e invitados de otras escuelas de la ciudad para mas información: Escuela de Música Edificio 316, Tulio Ramírez oficina 2005. Ciudad Universitaria- Meléndez Teléfonos +(57) (2) 3212317-3316954. dimusica@univalle.edu.co

FESTIVAL DE ROCK ALTERNATIVO CALIBRE se realiza durante el mes de diciembre en la ciudad de Cali http://www.myspace.com/festivalcalibre

FESTIVAL DE BLUES Se realizara los días 27 al 31 de mayo. Cali http://www.calibuenanota.com/GENTE/ver_nota .php?idn=139829&ids=24

Beethoven 7.30 todos los miércoles http://www.valledelcauca.gov.co/publicaciones.p hp?id=8425

REVISTAS Revista virtual de música colombiana Laboratorio Cultural http://www.laboratoriocultural.org/revista/index .htm a nivel nacional

FESTIVAL DEL MONO NUÑEZ http://www.laboratoriocultural.org/revista/festiv ales/red/detalles/mononunez.htm

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Música

GRUPOS

estebancopete@hotmail.com www.myspace.com/ancestrosfusión

Legend Maker- Heavy metal Representante Luis Fernando Caballero Cel: 3176365286 legendmakerband@hotmail.com www.myspace.com/legendmakerband www.legend-maker.com

Síncope- Rock Rodrigo Paz Cel: 3006189202 www.myspace.com/sincopeband Mama Julia y los Sonidos ambulantes Joaquin Andrés Salcedo Cel: 3136841640 piantao.piantao@hotmail.com www.myspace.com/mamajuliaylossonidosambul antes

Herencia de Timbiqui 3006558794-3117099391 www.myspace.com/herenciagrupo seis_on Mauricio nieto www.seis_on.com 3003860650

Tamborimba Representante legal- Alexander Duque Director musical- Gustavo Jordan Cel: 3104048004 www.tamborimba.com tamborimba@hotmail.com

Satori-experimetnal Felipe Domínguez 3175234004 Myspace.com/satorikoan

Exilio- rock en español Julian Victoria- director musical Cel: 3177582499 Frankro-125@hotmail.com

La Suite- Rock-Pop Julian D. tovar Cel: 3115123032 jdtguitar@hotmail.com Julian Gamboa Cel: 3164048020

Orquesta Calle Latina- Salsa, merengue, etc. Directores Diego Salcedo Cel: 3113552661 Carlos Aparicio Cel: 3128246931

Ensamble Colectivo Jazz Enrique Cel: 3117649977 harpi10@hotmail.com

Alma Liquida- Pop electrónico Director- Jonathan Sarria Cel: 3002806492

IGZ -Hip-Hop Edwin Roa Cel: 3155646190 www.igz.blockspot.com www.myspace.com/igzcali igzhiphopcali@hotmail.com

Epica- Rock/Crossover Mauricio Peña Cel: 3168670389-3337170

Ancestros- Fusión pacífico Director musical: Esteban Copete

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Comunicación Social

16.2.4 COMUNICACIÓN SOCIAL

INSTITUCIONES: -Universidad del Valle Facultad de Artes Integradas Titulo de Programa: Comunicación Social formación Básica en Periodismo com-soc@univalle.edu.co Edificio 383.Ciudad UniversitariaMeléndezTeléfono: 33096 95 / 3212123 Universidad del Valle.Cali, Colombia -Énfasis reconocido de trabajo audiovisual. -Campos de movimiento: Fotografía, Escritura, Producción audiovisual, Investigación, radio. (Experimentales, cortometrajes, largometrajes). -Publicaciones vigentes: Revista semestral “NEXUS”, escrita y promovida por los docentes de la Escuela de Comunicación Social. -Revista semestral “CIUDAD VAGA”, publicación compuesta de los artículos, reportajes, reportajes gráficos y anexos de escritores invitados. Dirigida por los docentes Hernán Toro y Patricia Álzate. En este momento espera su 5 edición. -Universidad Santiago de Cali Facultad de Comunicación Social-Publicidad Programa: Comunicación Social http://www.usc.edu.co/comunicacionypublic idad/ Los estudiantes a partir del 7 semestre eligen su círculo de trabajo entre los campos de: -Periodismo -Producción Audiovisual -Comunicación Organizacional

-Comunicación para el Cambio Social Para desenvolverse en cualquiera de esas especialidades la universidad les brinda los siguientes recursos de práctica: · -CEICOP: Centro de Estudios e Investigación para la Comunicación y la Publicidad Este espacio es útil para observar los movimientos constantes de los medios masivos de comunicación y su manejo de la información. · -CEPA: Centro de Producción Audiovisual: Espacio ocupado para el desarrollo de los proyectos audiovisuales de la facultad, está dotado con el equipo necesario para el aprendizaje y práctica de lo enseñado, cabinas de radio, cámaras, equipo de edición… -Universidad Autónoma de Occidente Cll 25 # 115 - 85 Km. 2 Vía Cali - Jamundí. Cali, Colombia http://www.uao.edu.co/ Facultad de Comunicación Social Programas: - Comunicación social y periodismo -Diseño de la comunicación gráfica -Comunicación Publicitaria Espacios de Práctica: -Canal regional Telepacífico -Centro de edición -Escuela de Cine Digital y Artes Audiovisuales de Cali Pakiko Ordóñez Cra. 38 # 3Bis-04 Barrio Santa Isabel (diagonal a la Universidad Libre) Teléfono: 396 9054 Cel.: 320 6983254 CALI

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Comunicación Social

-Pontificia Universidad Javeriana http://www.javerianacali.edu.co/Paginas/def ault.aspx CALLE 18 No 118-250, CALI/COLOMBIA PBX:(572) 3218200 Facultad de Humanidades y ciencias sociales Programa: Comunicación Énfasis en: -Producción audiovisual -Creación de nuevos medios -Comunicación organizacional Medios: Javeriana estéreo Centro de escritura javeriano

-Grupo Celyc: Integrado por docentes en las áreas de Escritura, Lenguaje y Comunicación, es un grupo investigativo que publica diferentes trabajos de investigación. Participan: Giovanna Carvajal (escritura y análisis textual) María Griselda Gómez (comunicación, historia e investigación) Alejandro Ulloa (escritura y análisis textual) Carlos Patiño (escritura y radio) http://celyc.univalle.edu.co/profesores.html -La Silla vacía Espacio de expresión para los estudiantes de comunicación. http://www.diario.com.mx/secciones/Nacion al.html En este espacio se exponen algunos trabajos realizados por los estudiantes para diferentes materias.

Colectivos - Oir + Colectivo preocupado por la producción de radio experimental, que se ocupa de agrupar los diferentes proyectos en esta área el interior de la escuela. Este colectivo realiza anualmente el Festival de Radio Experimental OIR+, en el mes de noviembre. http://oirmas.blogspot.com/ http://oirmas.univalle.edu.co/

-Maldeojo Club de fotografía que pretende reunir a los estudiantes interesados en desarrollar sus potencialidades en esa área, en este colectivo no sólo participan los estudiantes sino también algunos empleados de la escuela y docentes. En este momento varios miembros del club se encuentran en Fotográfica Bogotá 2009, haciendo gala de una primera recolección de experiencias. www.maldeojo.fotoclub@gmail.com

-EN-SUR-GENTES: En-sur-gentes.blogspot.com Colectivo de reciente nacimiento que buscar reorganizar las propuestas estudiantiles al interior de la escuela y darle espacio a otro tipo de preocupaciones distintas a la academia. Actualmente se encuentra en proceso de investigar la posibilidad de fundar un laboratorio de medios al interior de la Escuela.

Publicado por art20 en 16:46 0 comentarios Cinemateca Universidad del a Valle: http://cinemateca.univalle.edu.co/

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Comunicación Social

ESPACIOS DE CINE -Cinemateca Universidad del a Valle: http://cinemateca.univalle.edu.co/ -Biblioteca Departamental (además para la difusión de la lectura y la escritura) http://www.bibliovalle.gov.co/eventos.php?SeccionID=1 -Museo de Arte Moderno “La Tertulia”: http://www.cali.gov.co/noticias.php?id=19728 -Alianza Colombo-francesa: Cinemalianza http://cali.alianzafrancesa.org.co/spip.php?rubrique30 -Lugar a dudas http://lugaradudas.org/ -Festival de Cine de Cali: 10 a 16 de noviembre de 2009 http://www.cinevistablog.com/festival-internacional-de-cine-de-cali-lanzamiento/

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Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Diseño Gráfico -Ilustradores Colombianos

Camilo Sanín www.insepto.com Carlo Guillot www.carlocartun.blogspot.com Carlos Manuel Díaz Consuegra www.carlitosbuey.blogspot.com Catalina Estrada www.catalinaestrada.com Claudia Rueda www.claudiarueda.com David E. Niño "Koch1no" www.koch1no.blogspot.com Diego Patiño www.diegopatino.com Dipacho www.dipacho.com Elena Ospina

http://www.blogcatalog.com/blog/colectivobicicleta/f5a01daad76797fd580820fc3f808c3 -Colectivo Bicicleta http://colectivobicicleta.com Bicicleta es un colectivo de creación interesado en el diseño, la ilustración, el color y en general en todo lo que tiene que ver con la imagen, nos interesa difundir y dar a conocer el talento de los creadores visuales

www.editorialpatatuz.blogspot.com

HUMOR GRAFICO Blog de DOMINIC PHILIBERT en www.dominicphilibert.blogspot.com

Gisela Bohórquez

www.flickr.com/photos/giselab Guille Cubillos www.guillecubillos.com Gustavo Utria www.g-utria.com Hache Holguín www.letramuda.co.nr

Blog de BETTO en www.bettoespectador.blogspot.com Blog de MAGOLA en www.tiracomicamagola.blogspot.com Blog de Exposición Hasta que la realidad nos separe en www.expomagola2009.blogspot.com Blog de BACTERIA en www.BACTERIAopina.blogspot.com Link a “15 Cartoon Rendón” Links a ELENA OSPINA: www.elenaospina.blogspot.com www.editorialpatatuz.blogspot.com www.ultra-book.com/-elena

Heiler Torres

www.flickr.com/photos/30845361@N08 Henry González

www.henrygonzalezilustrador.com Jaime Torres www.jaime-torres.com Jairo Linares www.jairolinares.com John Hernandez

www.johnherm.blogspot.com John Jóven www.johnjoven.com Jorge Ávila www.flickr.com/photos/lliorch

Website de PALOSA en PALOSAtoon.com

Jorge Lewis Morales

BLOG de PALOSA en PALOSA.blogspot.com BLOG de LEÓN en leoncartoon.blogspot.com www.escueladecaricatura.com

www.flickr.com/photos/jorgelewis José Sanabria www.josesanabria.com.ar Julián de Narváez

www.flickr.com/photos/jdenarvaez Julián Velásquez www.julianvelasquez.com Karol Guerrero www.karolguerrero.com Leo Spinoza www.studioespinosa.com Lina Arias www.flickr.com/photos/liniya López Gráfico www.lopezgrafico.com Lorena Álvarez www.lorenaalvarez.com

ILUSTRACIÓN Advertising Illustration www.advertisingillustration.blogspot.com Andrezzihno www.bastonazosdeciego.blogspot.com Anita Torres www.anitatorres.com Boca www.tierraboca.blogspot.com Camilo Carmona www.dosce.es Camilo Mahecha www.camilomahecha.blogspot.com

María Fernanda Mantilla

www.mafemantilla.blogspot.com 113

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Diseño Gráfico

Megafreelancer www.mega-

freelancer.blogspot.com Nelson Colo

www.ilustradorescolombianos.com/ilustrad ores_pro/Nelson_Colo No Para Innita www.flickr.com/photos/innita O. Cuellar www.ocuellar.blogspot.com Pilar Berrio www.pilarberrio.com Ródez www.flickr.com/photos/rodez Rubén Romero

www.flickr.com/photos/rubenromero Sandra González

www.flickr.com/photos/sandragona Santiago Díaz

www.cuentosdibujados.blogspot.com Victor Manuel Barrera www.yniorilustrador.blogspot.com Wilson Borja www.wilsonborja.com ANIMACIÓN 4Toons www.4toons.net Anniemate www.anniemate.com Astromonki www.astromonki.blogspot.com Corte Eléctrico www.corteelectrico.com Jaguar Taller Digital www.jaguardigital.net Lola Barreto www.autobotika.com María Arteaga www.mariarteaga.blogspot.com Plastilina Creativa www.plastilinacreativa.com SCRAV www.scrav.com Zero Fractal www.zerofractal.com COMIC Calicomix www.calicomixblog.blogspot.com Cuadernos Gran Jefe www.truchafrita.net Dream Tales www.freewebs.com/dtales Nahualli Comics www.nahuallicomics.blogspot.com Nigio www.nigio.iespana.es Revista Larva www.revistalarva.blogspot.com Rey Migas www.reymigas.blogspot.com Vinagreta Garbo www.vinagreta.net

CARICATURA Y HUMOR GRÁFICO Bacteria www.bacteriaopina.blogspot.com Betto www.bettoespectador.blogspot.com Camilo Triana www.trianacartoon.blogspot.com Carlos Cardona www.carloscartoons.deviantart.com Eduardo León www.leoncartoon.blogspot.com Elena Ospina www.elenaospina.blogspot.com Guaico www.guaicolandia.blogspot.com Ismael Roldan www.ismaelroldan.com Nani www.tiracomicamagola.blogspot.com Palosa www.palosa.blogspot.com Restrepo www.jrestrepo.blogspot.com Silvio Vela www.silviovela.com Turcios www.caricaturcios.blogspot.com Vladdo www.aleida.com Publicidad Cortes Media www.cortesmedia.com Salamanqueja Studio www.salamanqueja.com Sancho Colombia www.sanchobbdo.com.co

FOTOGRAFÍA

Alba Soler www.albasoler.es Andy Cherniavsky www.andych.com Caesar Lima www.caesarlima.com Danilo Pasquali www.danilopasquali.com Dylan Collard www.dylancollard.com Jean Yveslemoigne www.jeanyveslemoigne.com Jeffrey Vanhoutte www.jeffreyvanhoutte.be Jo Bayliss www.jobayliss.com Max Sauco www.sauco.ru Nicolas Henri www.nicolashenri.ch Ralf Pulmanns www.ralfpulmanns.co.uk Riccardo Zipoli www.venus.unive.it/riccardozipoli Spencer Tunick www.spencertunick.com Stephen Eastwood www.stepheneastwood.com Tim Flach www.timflach.com Yana Bondareva www.yanabondareva.com

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Diseño Gráfico

DISEÑO GRAFICO Done, daily design www.done.jbunti.com El Niño Rodríguez www.elninorodriguez.com Formaddict www.formaddict.com Hove Studio www.hovestudio.com Ismael Gudiño www.ismac.com.ar Pete Harrison www.aeiko.net Pokedstudio www.pokedstudio.com Roy Gerritsen www.boompje.com Si Scott www.siscottstudio.com Turner Duckworth www.turnerduckworth.com Proyectos de la imagen Cookieface www.cookieface.com.ar Monos con pincel www.monosconpincel.com MURALISMO Y ARTE URBANO Akbar Simonse www.flickr.com/photos/simeon_barkas Aleix Gordo Hostau www.aleixgoho.com Alexandre Orion www.alexandreorion.com Bansky www.banksy.co.uk BsAs Stncl www.bsasstencil.com.ar Da Mental Vaporz www.damentalvaporz.com Graffilia www.graffilia.blogspot.com Los Tíos Rudos del Stencil www.emperifollandoelmelon.blogspot.com Mondo Lila www.flickr.com/photos/mondolila Santa’s Ghetto www.santasghetto.com Santiago Stencil www.santiagostencil.cl ARTE Blaine Fontana www.blainefontana.com Chris Mars www.chrismarspublishing.com David Cerny www.davidcerny.cz Ryohei Hase www.ryoheihase.com

diseñadores -fotógrafos creativos. Interesados en hacer parte del concejo editorial de un proyecto de revista. -Convocatoria, diseña la imagen del XII Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, homenaje a FANNY MIKEY Para ver la convocatoria completa los invitamos a pasar por el website del Festival en www.festivaldeteatro.com.co -Convocatoria: XIII Concurso de Álbum Ilustrado A la Orilla del Viento 2009 El año anterior el ilustrador colombiano Diego Francisco Sánchez “Dipacho”, obtuvo el premio de esta convocatoria que cada año hace la editorial Fondo de Cultura Económica, por eso la invitación es a participar en la edición 2009 de la misma, acá adjuntamos las bases, pueden ampliar datos en el website de la Editorial Fondo de Cultura Económica en www.FondodeCulturaEconomica.com -Concursos Públicos, S.L.El buscador de concursos gratuito. Además alertas diarias actualizadas www.concursospublicos.com -concursos del encuentro latinoamericano de diseño 2009 http://arquidocs.wordpress.com/2008/12/07 /concursos-del-encuentro-latinoamericanode-diseno-2009/ -Segundo Concurso de diseño de mobiliario Manifestó – UP Certamen 2009: “EL SOFÁ LATINO” concurso.manifesto.up@gmail.com El Encuentro Latinoamericano de Diseño y la empresa Manifesto organizan por segundo año consecutivo el concurso Diseño de Mobiliario. Esta iniciativa se suma al estímulo de la creatividad latinoamericana para diferentes productos del campo del diseño.

CONVOCATORIAS -BuziracoGrafico / buziracografico@gmail.com /artistascolumnistas -escritores -historiadores 115

Acercamiento al Campo de Producción Sitio Web – Diseño Gráfico

-Tercer concurso de diseño de afiches Santander Río – UP Certamen 2009: “PASIÓN VISUAL LATINA” concurso.afiches@gmail.com El Encuentro Latinoamericano de Diseño convoca a estudiantes, docentes y profesionales a participar de la tercera edición del concurso de afiches, en esta ocasión titulado “Pasión visual latina”. Este certamen, que será acompañado por una muestra y un libro-publicación, se propone reunir y difundir los mejores afiches del diseño latinoamericano actual.

celular 311-7933704 Carlos Arana Coordinador General del Seminario Taller Turismo Rural y Territorialidad. -conferencia internacional de diseño, forma 2009 forma2009@isdi.co.cu Como se informó en el Aviso anterior, el Instituto Superior de Diseño (ISDi), convocan a la Conferencia Internacional de Diseño, FORMA 2009, a celebrarse los días 8, 9 y 10 de julio en La Habana, Cuba. -DISEÑOENSOCIEDAD Informes: Oficina de Extensión / Departamento de Diseño/ Facultad de Artes Integradas.Tel: 3315278 - 3212275 – 3336409

- Concurso de diseño de un identificador gráfico/ Certamen 2009: “LA MARCA LATINA” La participación es libre y gratuita marca.latina@gmail.com

-La semana del diseño (modas) El dulce sabor del diseño Organiza Institución: Universidad de San Buenaventura - Cali Convoca: Programa de Diseño de Vestuario Teléfono: 318 22 00Correo-e: comunicaciones@usbcali.edu.co http://www.usbcali.edu.co

-Primer concurso de ensayos Librería Técnica CP67 / Editorial Nobuko – UPCertamen 2009: “PERSPECTIVAS DEL DISEÑO LATINOAMERICANO” El Encuentro Latinoamericano de Diseño y Librería Técnica CP67 / Editorial Nobuko convocan a docentes, profesionales y estudiantes a participar de la primera edición del concurso de ensayos titulado “PERSPECTIVAS DEL DISEÑO LATINOAMERICANO”. concurso.ensayos.up@gmail.com Colombia: Se abre Concurso de Diseño Grafico para destacar la pujanza turística de Palmira Contácto: calle 34 numero 40-0'6 palmira email: jardinpalm@hotmail.com Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla

-supervisual Organiza Institución: Universidad Autónoma de Occidente Teléfono: 318 8000 http://supervisual3.uao.edu.co/ - Eventos de Diseño Mundiales http://www.proyectod.com/contenidoAgend a.php -Para conseguir trabajo… Cali http://www.mundoanuncio.com/zona/cali_6 3967/cat_60/arte_diseno.html 116

Acercamiento al Campo de Producción Archivo Cultural – Sitio Web

16.3 Proyectos: Como ya se ha mencionado el colectivo pretende que este espacio web continúe funcionando y actualizando su base de datos, con ello se espera continuar arrojando un panorama sobre la producción cultural de nuestra ciudad y continuar siendo un espacio de divulgación. Además se realizara un artículo síntesis acerca de las conclusiones obtenidas en esta primera etapa, este será publicado en el sitio web y se proyecta motivar la participación del público asistente a la exposición del primer análisis, para que allí en el espacio de exposición entre a la web y deje su comentario acerca del texto. Consecuente con ello se espera en los próximos meses realizar un foro por medio del espacio web, en el cual se inviten a ponentes a que realicen un articulo para colgarlo y a partir de el se programen horarios para los foros de discusión en la internet. Y así proseguir con un proceso de actividades que motiven la participación y que además nos brinden un bagaje mucho más amplio acerca de nuestro objeto de estudio.

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Acercamiento al Campo de Producción Procesos

ACERCAMIENTO A PRODUCTORES EN LAS ARTES

17.1 Preámbulo al Proceso El productor de cultura visual, no solo se representa a si mismo por medio de objetos artísticos, además se convierte en parte fundamental de la construcción de identidad de una ciudad; pues son los productores quienes se valen de su contexto, de su entorno sociocultural para reinterpretarlo por medio de su producción y es allí en su quehacer donde los consumidores (público) se ven reflejados. Es por esta razón que los productores son responsables de una parte de la acción educativa de la ciudad, pues es su producción lo que finalmente se convierte en un lenguaje visual para quienes hacen consumo de ella, y es ese lenguaje el que la sociedad va a identificar y a desarrollar como su propio contexto. Empezar a concebir la producción visual no solo como una imagen de lectura o una imagen perceptiva, se convierte en una necesidad, además debe tenerse en cuenta el implícito carácter educativo que contienen, además son las que conllevan a un sin fin de interpretaciones por parte de la sociedad y aunque no es el objetivo que un tipo de producción generalice un de pensamiento, tampoco hay que descartar esa posibilidad como una consecuencia equivoca de saber manejar los criterios de producción y de consumo por parte de los productores. Así revisando este tipo de situaciones nos podemos dar cuenta que en realidad la cultura visual de una ciudad y entre ella el papel de sus productores viene a presentarse como un potencial educador en los procesos sociales, por esto es indispensable “tener en cuenta los debates en torno a la cultura visual y la función social de las imágenes y la historia de la mirada y el papel de la educación y el arte en la sociedad postmoderna”(26) , aclarando que no solo se refiere a la producción de arte plástico o desde otra perspectiva a la producción en la comunicación social y los objetivos de los masmedia, se trata de involucrar a todo tipo de producción cultural en la ciudad, se trata de entender que cada actor del arte tiene un campo de acción en el cual irradia su tipo de producción y obtiene un público que adopta sus significados, es entender desde nuestra posición que la producción de cultura visual no solo se lee, se conoce y se interpreta. Así que es necesario obtener unas reflexiones claras acerca de la forma como los productores interpretan su producción, cual ha sido su postura consciente o inconsciente acerca de su papel en la educación del consumidor de imágenes, la forma como han construido sus discursos para motivar aspectos cognitivos en el receptor y como interviene en su producción y en el receptor el concepto del gusto y el contexto socioeconómico, pues todo este proceder de un productor de cultura visual es fundamental en la construcción y la representación de la sociedad. _______________________________________________ (26) HERNÁNDEZ, Fernando. Educación y Cultura Visual. (Pág. 47)

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Acercamiento al Campo de Producción Procesos

17.2 Método Acercarse a productores en Cali, es una tarea bastante amplia ya que como toda ciudad poseemos un bagaje innumerable de ellos, sin embargo esto no se convierte en un concluyente para el proceso necesario de acercarnos desde la práctica a las dinámicas de los actores productivos y su participación en la construcción social. Así que para realizar este primer acercamiento a la producción de cultura visual en nuestra ciudad hemos hecho uso de nuestro contexto académico, pues este nos permite convivir en un mismo espacio con productores de las áreas del arte. Decidimos comenzar cerrando el campo de acción dado que nuestra investigación se encuentra en sus inicios, así que nos comunicamos con un colectivo y un productor individual de cada área de las artes. 1. Comenzamos por obtener su información de contacto, nos comunicamos y realizamos una serie de reuniones para plantear nuestra investigación y la necesidad de obtener un acercamiento a su tipo de producción. 2. Después de recibir la aceptación por parte de ellos, se obtuvo la lista de colectivos y productores individuales de cada área y nos brindaron información acerca de su producción. 3. Consecuente con ello realizamos un cuestionario base que funcionaria como medio para entender sus criterios de producción. 4. Además de ese cuestionario formulamos una entrevista visual que concretaría el objetivo de su producción y su postura frente a este contexto 5. Por ultimo se planteo una actividad de producción propositiva hacia la población juvenil por parte de estos actores.

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Acercamiento al Campo de Producci贸n Procesos

17.3 Presentaci贸n a Productores y Colectivos

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Acercamiento al Campo de Producción Productores y Colectivos seleccionados

PRODUCTORES Y COLECTIVOS SELECCIONADOS

Comunicación social: 

Oír+: Radio Experimental



Laura Puerta

Diseño grafico: 

Colectivo visual Guacala



Esteban Henao Ayala



María Camila Jiménez

Artes visuales y plásticas: 

Andrés Erazo (artista plástico)

Música: 

Grupo SEIS_ON



Alba Rosa Ballesteros

Teatro: 

Fundación En Obra Negra



Lauren Ceballos

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Acercamiento al Campo de Producción Comunicación Social - Oir +

OÍR+ RADIO EXPERIMENTAL

Somos una radio vía web/Cd/casette/éter/autoparlante, con perspectivas experimentales diferentes a las comerciales, tratando de ampliar la oferta de programación existente para informar, divertir, denunciar y movilizar a todos aquellos que deseen integrarse como radioescuchas o productores. Somos un grupo dispuesto a producir radio de buena calidad y sobretodo a OIR+. QUÉ ES OÍR + RADIO EXPERIMENTAL Amigo radioescucha!; se ha preguntado usted: ¿Está bien la radio que se hace en nuestro país ? ¿Se siente cómodo con la radio que escucha? ¿Será la radio un medio sólo para viejitos, amas de casa, choferes y vigilantes? ¿Será que la radio juvenil sólo puede tocar incansablemente un par de tracks musicales hasta imponerlos de moda, ignorando todo lo que sucede en nuestro país? ¿Será la radio un medio obsoleto, anacrónico y en tal grado de desuso que ya nadie lo escucha? Se ha preguntado usted ¿una radio para qué? Pues nosotros sí; y como respuesta a todas estas preguntas; o más bien como una vaga estrategia para intentar responderlas, creamos, a finales del año 2005, el grupo de investigación, promoción, difusión y producción radiofónica Oír + radio experimental. Un colectivo de trabajo creado por iniciativa de varios estudiantes que, después de haber incursionado brevemente en el complejo mundo de la radio- en el marco del Taller de radio que es impartido en la carrera de Comunicación Social de la Universidad del Valle, en Cali, Colombia-, descubrieron que el panorama profesional de la radio en su país era poco alentador pues se presentaba ante sus oídos como un medio lleno de vacíos, vicios, mañas, políticas de exclusión y de episodios absurdos de entretenimiento imaginado como el goce obtenido mediante la burla a la que es sometida el público-oyente al igual que muchas minorías perpetuando estigmas, fomentando atropellos gracias al maravilloso alcance de tan versátil medio. Y aunque sabíamos que tal vez no existe una respuesta única, sino más bien varias posibilidades, empezamos a reunirnos para hablar, debatir y compartir ideas que creíamos servirían para plantear otras maneras (nuevas o viejas) de hacer radio; buscábamos, construyendo y 122

Acercamiento al Campo de Producción Comunicación Social - Oir +

deconstruyendo modelos de referencia, un buen plan para crear un gran movimiento que enfrentara de manera creativa esas inquietudes que tanto nos ocupaban. ...somos un grupo de investigación y producción radiofónica integrado por personas con gran pasión por la radio. Convencidas de que escuchar radio puede y debe ser mejor si se construye un medio abierto, democrático y plural.

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Acercamiento al Campo de Producción Diseño Gráfico - Guacala

GUACALA: colectivo visual que tiene como misión crear personajes subnormales que tiene la capacidad de plagar el mundo visual de la tierra. Guacala busca intervenir espacios físicos y virtuales, posarse en objetos y en mentes.

<<< ::::....corran pequeños hermanos bronca... ya dejaron encerrado a alguien, es hora de huir mientras se escuchan sus gritos....::::>>>

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Acercamiento al Campo de Producción Música – SEIS - ON

Escenas de un restaurante De Mauricio nieto lugo El actual montaje de la agrupación, pone sobre el escenario situaciones habituales dentro de un restaurante, como son el momento de asear, de cocinar, de servir las mesas, de atender los clientes, de probar la comida, entre otras situaciones que al momento de realizarse producen ritmos como la samba (ritmo del Brasil), el currulao (ritmo del pacífico colombiano), la plena (ritmo de Puerto Rico), el mapalé (ritmo del atlántico colombiano) y demás ritmos latinos.

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Acercamiento al Campo de Producción Música – SEIS - ON

SÍNTESIS DE LA OBRA: Es el día de la inauguración del restaurante de comida internacional “El Cheff Peperón”. Todos, Peperón y sus meseros, preparan el lugar para tan gran evento. Asean, cocinan, preparan las mesas, entre otras actividades. Lo curioso es que sin darse cuenta, mientras realizan todo esto, producen ritmos y melodías muy contagiosas. Sin embargo, a pesar de los preparativos no llegan clientes, por lo que se desaniman y deciden abandonar su sueño. De pronto, justo antes de irse, se dan cuenta que sus clientes siempre han estado allí observándolos. Afanados por atenderlos retoman sus actividades y así logran inaugurar exitosamente “El Cheff Peperón”, un restaurante con armonía, ritmo y sabor.

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Acercamiento al Campo de Producción Teatro – Fundación en Obra Negra

FUNDACIÓN EN OBRA NEGRA ¿Quienes Somos? Somos una fundación destinada a crear, gestionar, promover, desarrollar y ejecutar procesos investigativos y proyectos que impulsen el desarrollo cultural social y económico, enfocados en el mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades en general, impulsando el desarrollo empresarial, institucional, ambiental, agropecuario, de educación y de prevención en salud desde las áreas artísticas: música, danza, literatura, cine, artes pláticas y teatro, comprometidos con la construcción de sociedad y pensamiento crítico. “LOS MÚSICOS DE BREMEN”/ CREACIÓN COLECTIVA “Es un cuento de hadas adaptado a un contexto social y urbano.” La Fundación En Obra Negra tiene el placer de invitarlos al estreno nacional de la obra: “Los Músicos de Bremen”, creación colectiva. Este trabajo propone una indagación en los cuentos de hadas en un contexto social, urbano y actual, en la que se refleja una realidad vigente. La historia que se narra en esta versión de "Los Músicos de Bremen" es la de tres amigos del colegio que no se ven hace treinta años, y que por casualidad se encuentran en la banca de un parque público, uno se había dedicado por completo a una profesión bastante particular (poeta), para no tener que aguantar insultos y reniegos de sus jefes, los otros dos han sido despedidos de sus empleos porque sus jefes los encontraron viejos e inútiles; se ven enfrentados al desconsuelo de una mujer que ha sido rechazada por los jurados del Factor FZ , un Reality Show que busca talentos musicales. Estos personajes debido a su difícil situación económica, deciden constituir un grupo musical con el que tienen la intención de ganarse la vida (al menos por un día), superando diferentes obstáculos hasta que encuentran en el bus Verde Bremen ruta cuatro el cual les abrirá las puertas para cumplir su objetivo. Estos cuatro personajes representan a cada uno de los animales del cuento original: un gallo, un gato, un perro y un burro. La Fundación En Obra Negra inicia su actividad teatral en la ciudad mostrando esta obra para el deleite y reflexión del público caleño en general.

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

CUESTIONARIO

Medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producción. Este cuestionario fue realizado partiendo de la necesidad de acercarnos de una manera critica a la producción de dichos actores, pues además de conocer su producción es relevante para la investigación comprender bajo que criterios se realiza, por ello fue indispensable para nosotros plantear unos ejes temáticos que guiaran nuestros enfoques investigativos hacia ellos y que nos sirvieran de valor comprensivo para lograr obtener una perspectiva completa acerca de su producción, estos ejes son los siguientes: - La educación del consumidor de imágenes: como ya mencionábamos todo actor productivo en la cultura visual de una ciudad adquiere una responsabilidad implícita con su producción y es la educación del receptor; la educación visual se da en diferentes niveles, sin embargo antes de dar juicios a priori, nuestra intención fue lograr observar de que forma se plantea esta situación dentro de los colectivos y productores seleccionados. -El arte como construcción y representación social: para ser consecuente con la situación anterior se reconoce a todo actor como un participante de ciudad, dadas estas condiciones es la ciudad quien acondiciona el papel del artista dándole a este su punto de partida permeando sus actitudes, posturas y decisiones, así que es primordial acercarnos a las concepciones que tienen acerca del papel que ejerce la ciudad que habitan. -Las concepciones sobre el gusto: todo productor obtiene de manera consciente o inconsciente un público, este contiene implícitos una cantidad de juicios del gusto siempre expuestos a permeabilizaciones provocadas por el tipo de producción imperante en una ciudad, frente a esta situación es necesario saber que opinan quienes participan en esa producción. -La construcción critica del contexto: es el productor quien después de acoger su ciudad como organismo generador de procesos es quien le devuelve a ella su reinterpretación, así que es necesario conocer de que forma estos actores han participado en la resignificación critica de un contexto por medio de su producción. De cada uno de estos ejes se plantearon una base de preguntas que nos guiarían a concluir su perspectiva frente a estas situaciones, el cuestionario consta de cuatro (4) ejes temáticos y un total de catorce (14) preguntas, el cuestionario se presenta a continuación:

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

UNIVERSIDAD DEL VALLE Lic. Artes Visuales y Estética Grupo de Investigación Art.20 Investigación Cultura Visual en Cali Nombre: Formación profesional: Colectivo: - la educación del consumidor de imágenes El objetivo general de su producción es: ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ Según su respuesta ¿de que manera se ha tenido en cuenta al consumidor? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ ¿Qué esperan de un consumidor de su producción? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ Considera que su producción aporta a fortalecer alguno (más de uno - todos) de los siguientes aspectos cognitivos de un consumidor: Identidad______________ Discernir______________ Valorar ______________ Interpretar ______________ Comprender ______________ Representar______________ Imaginar______________ Proponer______________

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

¿Porqué?_________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ __________________ Su tipo de producción ah sido creada para ser: -leído______________ -comprendido______________ -generar critica______________ -admirado______________ ¿Porqué?_________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ __________________ -El arte como construcción y representación social ¿Desde su perspectiva como consideran que esta la educación artística en los colegios de la ciudad? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ ¿Cuál consideran es la herramienta pedagógica en su producción? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ ¿Qué concibe como cultura? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ Desde su perspectiva la cultura de Cali es: ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ Y considera que esa cultura esta: -condicionada por los medios que proliferan las modas pasajeras______________ -condicionada por la música importada ______________ -mantiene el legado de la historia caleña______________ -condicionada por la situación económica ______________ 130

Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

-Las concepciones sobre el gusto ¿Qué intención visual (representación, imagen) han pretendido proyectar de ustedes hacia el consumidor?_____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________ ¿En su área que tipo de manifestación considera es la favorita entre el publico juvenil? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ ¿Cuál quisiera usted que fuese? ¿Porque? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ _______ -La construcción critica del contexto Siendo usted un productor entre su área, ¿cual es su postura frente a la proliferación de imagen actual y su contenido? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ______ Y ¿De qué manera considera que esa proliferación a influido en el tipo de producción que usted realiza? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ______ ¿Que parámetros extraen ustedes del contexto (la ciudad- la población) para edificar su producción? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ______ ¿Considera que su producción aporta a solucionar algún tipo de problemática? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

¿Qué grupo o individuo en su área considera que aporta de manera positiva a la cultura visual de un joven? ____________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________ ______

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

- acercamiento a productores en las artes. Cuestionario: medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producción. COMUNICACIÓN SOCIAL

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Acercamiento al Campo de Producciﾃｳn Cuestionario

- acercamiento a productores en las artes. Cuestionario: medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producciﾃｳn. DISEﾃ前 GRﾃ：ICO

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

- acercamiento a productores en las artes. Cuestionario: medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producción. ARTES VISUALES Y PLÁSTICAS

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Acercamiento al Campo de Producción Cuestionario

- acercamiento a productores en las artes. Cuestionario: medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producción. MÚSICA

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Acercamiento al Campo de Producci贸n Cuestionario

- acercamiento a productores en las artes. Cuestionario: medio empleado para conocer y comprender sus criterios de producci贸n. TEATRO

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Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

ENTREVISTA

Es indispensable para nosotros además de obtener sus criterios por medio del anterior cuestionario, poder adquirir estos datos en grabación (video) , pues como colectivo nos hemos dado a la tarea de registrar los actos de nuestra investigación para lograr un producto visual que devele de manera formal nuestra investigación. Esta entrevista consta de siete preguntas que condensan los datos registrados en los cuatro ejes del cuestionario, y una adicional que se presenta como una propuesta propositiva por parte de los colectivos y productores entrevistados, el eje al cual se adscribe la propuesta es el siguiente: -el conocimiento artístico en la educación / Producción propositiva: De que forma plantearía usted una propaganda para jóvenes acerca de la forma como hoy día la juventud está siendo sumida por la moda seriada. Siguiendo con el interés de observar de qué forma asumen su papel pedagógico implícito los productores, nos pareció consecuente conocer de qué forma le transmitirían un mensaje directo a un tipo de público, en este caso los jóvenes de la ciudad, el tema seleccionado se da a causa del contexto en el cual nos encontramos, aclarando que la proposición no contiene valores de juicio acerca de la situación, sin embargo fue decisión del propositor adoptar un criterio acerca de ello y expresarlo por medio de sus herramientas visuales. Estas entrevistas se encuentran en el Video No __ y las preguntas realizadas a los entrevistados se encuentran a continuación:

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Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

UNIVERSIDAD DEL VALLE Lic. Artes Visuales y Estética Grupo de Investigación Art.20 Investigación Cultura Visual en Cali CUESTIONARIO PARA EL VIDEO

Nombre: Formación profesional: Colectivo:

- la educación del consumidor de imágenes 1. ¿cual es el objetivo general de su producción? Según su respuesta ¿de que manera se ha tenido en cuenta al consumidor? -el arte como construcción y representación social 2. ¿Cual consideran es la herramienta pedagógica en su producción? 3. Desde su perspectiva ¿como es la cultura de Cali? -las concepciones sobre el gusto 4. ¿En su área que tipo de manifestación considera es al favorita entre el publico juvenil? -la construcción critica del contexto 5. Siendo usted un productor entre su área, ¿cual es su postura frente a la proliferación de imagen actual y su contenido? Y ¿De que manera considera que esa postmodernidad a influido en el tipo de producción que usted realiza? 6. ¿Que parámetros extraen ustedes del contexto (la ciudad- la población) para edificar su producción? 7. ¿Considera que su producción aporta a solucionar algún tipo de problemática? -el conocimiento artístico en la educación: Producción propositiva: De que forma plantearía usted una propaganda para jóvenes acerca de la forma como hoy día la juventud está siendo sumida por la moda seriada. 139

Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

-PRODUCCIÓN PROPOSITIVA: 21

el conocimiento artístico en la educación

De que forma plantearía usted una propaganda para jóvenes acerca de la forma como hoy día la juventud está siendo sumida por la moda seriada:

DISEÑO GRAFICO: GUACALA Es un video donde se encuentre un joven que nada mas se le ven los pies y una mano con un control remoto y esta viendo televisión, y en el tv esta viendo comerciales de gente que pertenece a los estereotipos y estos personajes que todos vemos en la tv son de los mismos, entonces el empieza a hacer una critica de lo que ve que ya esta cansado de lo mismo, se pone de pie y el pertenece digamos a este estereotipo y al producir este rechazo entonces lo que hace es cambiar de apariencia , se despeina, se rompe los jeans , se rasga la camisa, busca ser un alguien diferente, entonces esta feliz por ser un alguien diferente distinto a ese estereotipo y entonces sale de su casa y al salir se encuentra con que toda la gente de afuera están vestidos ahora de la misma manera ósea por salir de ese estereotipo entran en otro estereotipo del personaje diferente. Esteban Henao/Diseñador Grafico Pues sinceramente a mi la parte de la publicidad no me llama la atención, pues generar un producto para consumir no esta en mis fines osea no estoy tratando de decir que eso es malo o bueno simplemente mis intenciones no están en vender cosas, así yo no este de acuerdo con venderlas no es mi fin. Ya en cuanto a la moda como una opinión mas personal igual yo pienso que vendría siendo un mal necesario, algo inevitable pues todos necesitamos identificarnos con algo, nos sentimos identificados en algún momento y cuando aparecen estas modas o modas preexistentes las personas buscan cosas como las que mas se acomodan a la forma de pensar de ellos, con las que se identifican, algo que valla con ellos. Digamos eso ayuda, a crear identidad, eh ya como que depende de uno mismo si simplemente se deja llevar por eso porque es lo que esta pegando o es lo que le gusta a todo el mundo. O simplemente porque encuentra en esa tendencia algo con lo que se siente realmente identificado

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Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

María Camila /Diseñador Grafico Pues estaba pensando en algo así como digamos una fabrica aunque la idea a sido utilizada, algo como que pongan gente en banda y le van colocando la indumentaria, que esta de moda, todo en un principio a blanco y negro y que después de alguna forma entre color en la habitación y que la gente simplemente coja su rumbo. Tampoco se trata de que afuera sea otra moda, si no que cada persona saliera corriendo, o se quedan allí... Según cada persona lo que quisieran hacer, porque no seria volver a manipularlos diciéndoles vea eso esta mal muchachos, dejen de creer en la moda, si no simplemente darles un punto de reflexión. MÚSICA: SEIS_ON La propuesta que tenemos es simple, entraríamos todos vestidos de la misma forma, peinados igualitos, en lo musical haciendo notas y figuras iguales, y a medida que va avanzando la propuesta comenzamos a cambiar el look y el personaje que en realidad tiene cada miembro del grupo y transformándose para terminar mostrando la personalidad que en verdad se es, lo cotidiano en cada uno. Alba Rosa Ballesteros/instrumentista Un hombre o una mujer joven escuchando un día rock y vestido de metalero y al otro día se despierta y se levanta escuchando reggaetón y se viste de regetonero y después escucha vallenato y le encantan las cadenas; no se cual es el afán de mostrar a través de lo que se ponen lo que escuchan, no se si es para afirmar ese gusto pero yo creo que eso va en uno, ósea yo me levanto escucho jazz , llego acá y toco greff y voy a mi casa y escucho regeea mientras hago un trabajo y yo no tengo necesidad de estarme cambiando de ropa cada vez que escucho un estilo distinto, se trata de generar esa autocritica, eso va por dentro, eso esta en la personalidad y no en lo que se ponga. COMUNICACIÓN SOCIAL: OÍR MÁS Yo tendría varios elementos a discutir en esa pregunta, primero yo no creo que halla como una proliferación de la moda seriada, yo creo que eso es como un principio de la modernidad, el concepto de la modernidad, que no es la modernidad caleña si no la modernidad en el mundo, consiste en eso, en la ilustración y el desarrollo de maquinas que puedan darse en el arte en la era de la reproducción técnica, entonces yo no creo que eso sea una cosa nueva, puede que sea mas veloz ahora, puede que sea mas universal, porque hay muchos canales que han fomentado eso, entonces como lo haría yo, entonces nosotros normalmente el dispositivo que usamos que me 141

Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

parece tiene mucha coherencia con lo que hemos venido hablando, es tratar de recoger muchas voces y construir coros diversos entre nuestros productos, entonces un cabezote de 30 segundos puede ser de voces de gente que esta haciendo radio en diferentes partes del mundo diciendo algo sobre un tema, por ejemplo f.m. la tribu, es una radio argentina, tiene una campaña interesante que es ¡apaga la radio, apaga la tribu y hace tu propia radio!... entonces otro ejemplo es un concepto que trabajamos un tiempo que fue ¿una radio para que? Entonces uno se preguntaba siempre la radio para que, y creo que todo eso conduciría a lo mismo que al oyente de oír mas es muy importante que el oyente crea fielmente que puede ser productor y que el productor es consumidor, entonces digamos ese personaje que puede producir y consumir radio y audio entonces pueda hacerlo, ese tipo de dispositivos están reflejados en la producción nuestra. Entonces no te puedo decir haríamos tal cosa, pero si se que tipo de elementos me gustaría incluir en ese mensaje para que el consumidor no siga viendo de la misma forma. Laura Puerta/comunicador social Plantearía la propaganda para jóvenes en un principio audiovisual, si vamos a cambiar un poco la idea que tienen los jóvenes de sumirse en las modas, vamos a grabarlos al interior de esa moda, vamos hacer una suerte de espejos, entonces se iría, me adentraría en el entorno, porque a veces son un poco escépticos a la presencia de una cámara o una grabadora de voz, los grabaría y posteriormente investigaría de donde viene la moda, que objetivos tiene esa moda, porque finalmente todas tienen que traer unas ideas o se supone, después los enfrentaría a lo que son afuera, entonces se establece una pregunta ejemplo : sobre el hard core : ¿ conoces que el hard core tiene sus principios en los años setenta en estados unidos? ¿No lo conoces? Pero aquí estas!!! Escuchando música en mitad de un pogo, dándote golpes, vistiéndote de cierta manera… ¿Por qué?... Yo creo que ese seria el principio, después y a manera de una conquista personal a mi me encantaría enfrentarlos con otras modas resientes, seria maravilloso ir a un parche donde hay varias personas de la cultura emo y llegar con una camioneta que estalla en reggeaton entonces se enuncia: ¿Qué tan tolerante eres a otra parte de esta modernidad caótica en la que vives? ¿Cómo te asumes frente a eso? ¿Qué tan validad es esa moda en la que estas sumido que se te hace posible tolerar a otros? ¿O no?...y si no lo toleras por que... Así mostrarles que finalmente todo esta cayendo en el ciclo, entonces seria muy bueno entre otras cosas para el ministerio de educación que empezara a pensar que la juventud se pierde en manos de la moda, para ver que tanto esta dejando entrar en productos audiovisuales a este país, el ministerio de comunicaciones que es tan improcedente también, entonces vamos a organizar una reunión con todos los regetoneros, pero primero pongámosles un bambuco haber como reaccionan, haber si se van, si recuerdan, si no sienten que son raíces de esta patria tan alocada en la que vivimos. 142

Acercamiento al Campo de Producción Entrevista

TEATRO: OBRA NEGRA Nosotros trabajaríamos a partir de nuestro teatro, que es nuestra herramienta, seria muy chévere ejercer primero un taller con ellos, hablar de este tipo de cosas, y luego realizar una manifestación artística, que seria un trabajo de tres personas: un personaje que sepa totalmente claro que es, cuantos hijos va a tener, cuando se va a casar cuando se va a divorciar; otro la chica o chico desvirolado que tiene muchas ideas de lo que quiere hacer, el quiere ser punketo, quiere ser artista, pero quiere ser diseñador, pero quiere ser hippie, quiere ser de todo pero al final no sabe que quiere ser y el otro que digamos no quiere ser nada es escéptico total que no quiere nada, no le gusta nada, no desea tener nada, pero no porque realmente no lo desee si no que quizás no ah tenido un enfoque por diferentes situaciones sociales, culturales y psicológicas; ese seria nuestro enfoque teatral tres tipo de seres que manejan súper distintas personalidades, que desean hacer muchas cosas pero en realidad nada esta claro, no esta claro su propio ser, como joven ósea su propia esencia. ARTES VISUALES Y PLÁSTICAS: Andrés Erazo/Artista Plástico Se me viene a la cabeza una persona vestida de blanco en un escenario totalmente blanco en el cual alrededor aparezcan logos , por ejemplo el de chevignon, entonces se proyecta en la persona todo el vestuario de chevignon, y de repente cambia el logo y le cambia a la persona y así continua entonces todo el tiempo se ve el golpe y uno termina viendo una persona que no hace nada pues su expresión no dice nada, así que no plantea nada , no cambia nada como pretenden que debe cambiar en cada concepto.

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Acercamiento al Campo de Producción Síntesis y Conclusiones

22. SÍNTESIS Y CONCLUSIONES

Ya que nuestro objetivo general nos guía a acercarnos desde la práctica a las dinámicas que ha acogido la ciudad para continuar desarrollando los procesos de representación de si misma, y como los actores productivos han participado de esa construcción social, hemos logrado después de una etapa inicial de investigación concluir las siguientes reflexiones: 

Se ah convertido hoy día, con constancia en los registros del archivo, que las instituciones han optado por comenzar a invertir mucho mas en los procesos artísticos, sociales y las culturas representativas (sub-urbanas) en la ciudad , esto se evidencia en la manera como se ha aumentado la apertura de muchos mas espacios de exposición, de bares, restaurantes, cafés, espacios de deporte alternativo, salones, galerías y todos ellos con la intención de fomentar presentaciones artísticas, obras teatrales, exposiciones, videoforos, cine, publicaciones y demás, esto según el panorama develado, puede deberse a que el publico esta siendo un fuerte consumidor de este tipo de acciones culturales, la razón de ello se encuentra polarizada en dos acontecimientos:

- este tipo de eventos provoca en la población juvenil, el alcance intelectual, el crecimiento del ser y el aumento de una auto representación culta hacia los demás, sin escatimar claro esta otro tipo de consecuencias productivas que esta situación brinda a la ciudad, las cuales no surgen a flote a causa del persistente circulo de consumo, que no brinda espacio para la detención reflexiva. -canalizador social: por eso han proliferado en demasía (mayor numero encontrado en el archivo) las fundaciones, centros comunales y academias en arte con prospectos laborales, la mayoría de estas ubicadas en estratos y comunas populares, siempre con la intención de proliferar los eventos culturales sobre los problemas sociales , cualquiera sea el objetivo de la producción cultural; sin embargo mas que dar un juicio acerca de esta situación, es importante reflexionar acerca de la continuidad y organización de esos procesos, pues se debe evitar caer en las actividades ocupacionales, ya que provocan un aumento de problemática en el momento que se ve interrumpido el proceso. Además esta situación de aumento de espacios culturales ramificados y sectorizados, de lo cual habría que realizar una reflexión, lleva implícito otro carácter, en esta ocasión de tono capitalista, pues las instituciones aumentan el apoyo de las sub-culturas para provocar un tipo de consumo, con esto el publico se permea y prosigue a exigirlo, es allí donde las instituciones juegan de nuevo

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Acercamiento al Campo de Producción Síntesis y Conclusiones

el papel y “venden” el tipo de cultura que en un inicio ayudaron a promover, y así se va transformando la causa y el efecto para seguir con el proceso capital.



La creación de colectivos, en especial de producción visual grafica, donde se alimenta el observador, ah sido una constante en el archivo, la mayoría de ellos en la búsqueda de reinterpretar los iconos visuales de la ciudad en algunos casos, y en otros de los conceptos globales, evidenciando esto la constante necesidad de la población juvenil de reinterpretar su contexto, de buscar la forma de expresar su papel en la construcción de la sociedad, situación que debe ser acogida por los procesos pedagógicos para brindar un escenario reflexivo a estas generaciones; y por otro lado la continua transformación de colectivos en fundaciones, de lo cual ya hemos dado reflexiones, sin embargo vale anotar que no todos los grupos en fundación llevan a cabo obras sociales de manera directa, muchos de ellos reinterpretan el papel de su producción y la adaptan para el contexto social determinado.



La propagación, en especial en el área del diseño, la comunicación y las artes plásticas y visuales, de producciones cotidianas informales, las cuales publican en la web, evidencian La necesidad de hacerse publicidad a si mismo, esta circunstancia conlleva muchos aspectos negativos acerca de la forma como los jóvenes quieren ser vistos hoy día, la creciente necesidad de ser protagónicos, sin embargo hemos logrado discernir desde la experiencia del archivo que este medio si es manejado con la consciencia pertinente permite propagar toda una serie de acontecimientos en arte y cultura que suceden en los mundos de esta ciudad; así que asciente concluir que si se proliferan los mecanismos de conexión cultural , muy al contrario de las conexiones farandulezcas creadas hoy en día y además dominantes, se podría comenzar a canalizar de manera fluida los intereses culturales de la población, podrían comenzar a evidenciase relaciones verdaderamente sociales y resignificativas para la ciudad. Sumándole a ello que La necesidad de crear un sitio web para el archivo de esta investigación sustenta esa necesidad de comunicación alterna, la situación esta en repensar los objetivos de ello, en sustituir una razón de pauta comercial (de si mismo), por motivación cultural, por propagarse como un verdadero medio alterno a los sistemas de comunicación dirigidos en la ciudad.



Se presenta la necesidad de crear relaciones interdisciplinares, ejemplo de ello es el mismo mecanismo adoptado por la investigación, sin embargo no son tan recurrentes, o no se dan como procesos continuos, en general se presentan como eventos acordados que se dispersan después, pero quienes fortalecen estas interacciones obtienen una estructura

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Acercamiento al Campo de Producción Síntesis y Conclusiones

sólida en su producción, esto esta en la constante de reconocer las otras ramas de la cultura como partes integras y fundamentales de todo proceso social.



La importancia de espacios comunicativos en la ciudad queda bastante clara, pero hay que resaltar que son las universidades, los institutos y academias quienes brindan de manera expresa y grata un espacio accesible para congregar las mas diversas manifestaciones e incitar los espacios de critica y construcción de sociedad, no obstante debe quedar como señal la preocupación por que dichos sucesos se den y se presenten con objetivos claros y proyectos productivos para la cultura visual de la ciudad.



Referente al sistema de publicaciones de la ciudad, hemos evidenciado que este ha corrido de manera paralela entre dos tipos:

-El formal patrocinado de manera institucional por los establecimientos, las revistas, gacetas, periódicos y demás que todos conocemos y que son comprados por el ciudadano caleño. -Y el informal, del estudiante, del actor, del colectivo, en ocasiones con gestión de recursos institucionales, pero siempre en la búsqueda de resaltar la producción sub-urbana, las contraculturas, siempre sin acogerse a una institución. La mayoría de ellas vía internet debido a el fácil manejo, los presupuestos y la abundante participación de publico, pese a esto de nuevo resaltamos que esa participación numérica del publico digital, debe ser canalizada para que se generen verdaderos encuentros de critica acerca de lo que se consume, ya que la proliferación de observadores individuales solo aumenta la situación del consumidor simple de imágenes y desmerita la creación de públicos críticos, pues la critica, reflexión y aportes propositivos deben darse en sociedad, ya que es allí en mancomunados donde se da “la decodificación de esos productos culturales mediáticos. Para que realmente obtengan trascendencia en el desarrollo critico de la cultura visual de nuestra ciudad.

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A partir de los análisis realizados hemos podido discernir que nos encontramos frente a lo que podríamos llamar la causa de los ya nombrados serie de acontecimientos polarizados en la ciudad, y es la forma como los productores desarrollan los procesos de creación y su criterio frente a la relación producción /consumidor; este mismo echo generador es por si una situación polarizada, sabemos que de manera general La motivación fundamental de todos los productores es el publico, la existencia de este, y todos de manera lógica

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esperan a que este reaccione de alguna u otra forma, sin embargo es allí donde se acciona la polaridad: Por un lado y siendo una de las situaciones imperantes en nuestra cultura, se produce para ser meramente participe en el consumo del público, y lograr canalizar sus propias interpretaciones de la ciudad por medio de sus representaciones; en esta situación es necesario hablar de la constante necesidad de un tipo de publico que tenga la capacidad de adoptar reflexiones por si mismo, pues el proceso de construcción reflexiva se deja en manos solo del publico, sin embargo este publico en general carece de estas actitudes y se fragmenta el proceso . Por otro lado existe la concepción de productores que Generalmente conformados en colectivo, buscan esencia de productores en sus consumidores, motivan por medio de lo que hacen , el desarrollo de pensamiento activo en el receptor y buscan de manera integral lograr participar de la solución de problemáticas que nos competen a todos como ciudadanos; y en otros aspectos fortalecer la actitud critica y propositiva del consumidor, para que este si no va a optar por el papel de productor , se convierta entonces en un mejor publico capaz de interpretar por si mismo las representaciones, pero este tipo de procesos se llevan a cabo en producciones generadas en situaciones sociales donde productores y consumidores se encuentran resignificando en un mismo espacio. Así que se espera como fin ultimo que el consumidor sea capaz de interpretar mucho mas allá de la simple admiración, pero para esto hemos discernido desde la experiencia del análisis que el publico necesita vivenciar procesos pedagógicos que le conlleven a comportarse como un observador activo en el papel de la cultura visual de una ciudad, y estos procesos pedagógicos hoy día están a cargo de estos mismos productores, por ello la tarea debe ser provocar la reflexión en todos los actores culturales y llevar a consciencia el papel pedagógico que de por si asumimos cuando decidimos producir cultura visual, y en especial situándonos en el contexto académico de las instituciones , esta debe ser una reflexión constante en quienes asumen ser pedagogos en arte. Entonces debemos apropiarnos de manera completa de nuestro papel como constructores de sociedad, hemos visto que los productores consideramos que la educación como tal impartida en los colegios esta siendo insuficiente frente a las situaciones sociales que se presentan, vemos como cada ves mas la escuela adopta una posición apática frente a su contexto, allí con suma razón debemos ser los productores quienes comencemos a llevar estas reflexiones a estos espacios , o transmitirlas por medio de lo que producimos, pues de esta variedad de producción cultural se van edificando las concepciones de gusto de nuestra sociedad, y si se tiene clara una idea de cuales son las manifestaciones que imperan frente a los jóvenes hoy día, podemos discernir entonces cuales son los mecanismos para recontextualizar esas manifestaciones o proponer paralelas; así podremos asumir el papel critico en nuestro contexto pues este es

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finalmente quien influye en los parámetros que edifican nuestra propuesta y somos nosotros quienes influimos en la proliferación de imagen actual y su contenido. 

Es para nosotros muy gratificante concluir Toda esta serie de reflexiones, ya que consideramos que para dar una concepción seria y clara acerca de este tipo de situaciones en nuestro contexto, se hiso necesario tener referentes claros de la ciudad, situación que se ha enriquecido a partir del proceso de investigación que llevamos, ahora la información obtenida a configurado de manera mucho mas ordenada nuestras reflexiones, a suministrado situaciones precisas y un bagaje contextual mucho mas rico; pues consideramos que la descontextualización ha sido una de las problemáticas imperantes en los procesos de pedagogía en la ciudad, siempre basándose en una situación cultural ajena, en una “racionalidad foránea” donde el contexto no es propio, sin embargo lo usan de referente y prosiguen a imitarlo.

Por ultimo expresamos que existe la necesidad de revisarnos como cultura, dadas las condiciones de proliferación de sub-culturas y sus ramificaciones, esto ha llevado según las conclusiones dadas en esta etapa de la investigación a ubicarnos en un contexto de ciudad polarizada, donde en cualquier reflexión que se realice acerca de nuestra cultura visual siempre se convierten en determinantes dos tipos de polo, según la situación; por ahora podríamos decir que somos una ciudad que globaliza su cultura visual pero que se subdivide a causa de esta. Así que “Nuestra obligación es ayudar a que se mantenga viva la capacidad de las nuevas generaciones para razonar, preguntar y criticar, mientras, entre todos, reconstruimos los programas para una nueva esperanza y evitamos que, con la excusa del fin de la historia, lo que se pare de verdad sea nuestra posibilidad de cambiar el presente y construir un futuro mejor.” José fontana (1992)

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