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Magistrado EvangÊlico da ANAMEL fala no Dia da Justiça

Os magistrados Graciela de Rezende Henriquez e Eduardo Geraldo de Matos, ambos associados da ANAMEL, casaram-se.

PROJETO 32 páginas de miolo + 4 capas = 36 2.500 exemplares 100 exemplares enviados pelos Correios para cada articulistas = 1.200 exemplares 1.300 exemplares para ANAMEL distribuir Cada articulista: R$1.000,00 Total do orçamento: R$12.000,00 Edição on-line para 50.000 juízes através do face pago.

2a. capa

Sumรกrio

Editorial Dr Fรกbio

Expediente

Notícias da ANAMEL

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O que é a ANAMEL Dra. Josneide Jeanne Carvalho Nascimento

O Trabalho como adoração a Deus Dra. Josneide Jeanne Carvalho Nascimento

e dela cuidar. Isso foi e continua sendo um privilégio!

O termo trabalho se originou da palavra hebraica “avodah”, conforme consta em Gênesis 2:15, acima citado. Essa palavra também significa adoração. Portanto, Deus recebe nosso trabalho como adoração a Ele! A palavra trabalho (avodah) é formada a partir da raiz “avad”, da qual se originam as palavras escravo, servo, criado. Dessa mesma raiz originam-se, ainda, os nomes próprios: Obede (servo, escravo), Obadias (servo de Jeová), Abdão (servidor, aquele que serve), Abdeel (servo de Deus), Abdi (meu servo), etc.

Quem disse que trabalho é tortura, enfado ou um fardo?

Muito pelo contrário, o trabalho não foi uma incumbência atribuída ao homem como um castigo, mas sim, foi criado por Deus e dado ao homem como um privilégio de administrar toda a criação divina. O trabalho é, e sempre foi, uma bênção de Deus para nós!

Deus, ao terminar sua obra criadora do céu, da terra, dos animais e a feitura do homem a Sua imagem e semelhança “tomou o homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar” (Gen. 2.15). Portanto, Deus concedeu ao homem a tarefa honrosa de lavrar a terra

c i t r A O M

A finalidade precípua do trabalho, tal qual foi pensado por Deus, deveria ser um ato de adoração, pelos servos do Senhor, que na gênese da criação, eram Adão e Eva. Todavia, devido à desobediência do homem, a terra foi amaldiçoada, passando a produzir espinhos e cardos, e, daí o trabalho de lavrá-la ficou mais pesado e árduo, conforme Gen. 3.17: “E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida”.

Deus criou o homem para crescer, frutificar e lavrar a terra, ou seja, administrar a sua criação e viver em comunhão com Ele e sua família. Ele nos dá o exemplo de que devemos trabalhar, pois foi Ele que tudo criou e, portanto, Ele trabalhou primeiro para criar terra, céus, natureza e, por último o homem a quem Ele instituiu como seu administrador, porque o fez a sua imagem e semelhança.

Jesus, o filho unigênito do Deus altíssimo, o nosso Senhor e Salvador, declarou em João 5:17 “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também”. Portanto, Jesus nos ensina e nós dá o exemplo, como forma de adorá-lo; trabalhar não somente pelo resultado, mas para servi-lo.

O apóstolo Paulo exorta aos servos de Éfeso, a trabalharem para os seus senhores como se estivessem servindo a Cristo. E os exorta a fazê-lo de boa vontade como ao Senhor e não como aos homens (Efésio 6: 6-7).

Não atribuo à maldição lançada à terra e à dificuldade imposta por Deus ao homem, como motivo de, ao longo do tempo, o trabalho ter se tornado um fardo para muitos. Hoje estamos numa situação lastimável de exploração do homem pelo homem, por causa da desobediência.

1 a t s i l cu LO E D O

Ainda hoje lemos notícias de trabalho escravo no Brasil e em várias partes do mundo. E, o que é pior, o homem tornou-se escravo do seu próprio labor, vivendo em função dele e de seu resultado. O trabalho não tem sido compreendido como uma forma de adorar a Deus, mas ao deus deste século, que escraviza o homem, devido à sua desobediência, considerando que a ele não foi permitido dominar sobre o seu semelhante.

Desse estado de coisas adveio a exploração do homem pelo homem e subsiste a exploração do semelhante, com a exacerbação dos ideais de lucro através do trabalho alheio. Enfim, um sistema altamente competitivo, do qual decorrem questões sociais seríssimas, que desestruturam famílias e, consequentemente, toda a sociedade, já que a família é a sua base.

O trabalho na antiguidade, diz-nos sua origem etimológica, foi compreendido por muitos como fardo, atividade desnecessária e cansativa, não sendo visto com bons olhos, pois, no latim, tra-

balho vem de “tripaliu”, que era um instrumento de tortura formado de três paus (tri: três e paliu: paus). Naquele tempo quem trabalhava eram apenas os escravos e os pobres.

O trabalho, todavia, foi criado por Deus para abençoar o homem e pra propiciar a ele meios de adorá-lo juntamente com seus familiares, comunidade, sendo certo que das 132 aparições públicas de Jesus no Novo Testamento, 122 foram no local de trabalho. Das 52 parábolas que Jesus contou, 45 tinham em seu contexto o local de trabalho (Os Hillman Marketplace Oversighters Magazine 2010).

Tudo isso nos levar a refletir que o trabalho e o local onde ele se desenvolve, contribui para a formação dos nossos valores e padrões, tendo um lugar privilegiado não apenas para nossa sociabilização, mas para as nossas estratégias de evangelização, através do exemplo, pois somos luz do mundo e sal da terra. A luz não pode ficar escondida em qualquer lugar, nem tampouco o sal pode ser insípido, pois se assim for, para nada serve, senão para ser jogado fora.

Por fim, o trabalho para o servo do Senhor é uma bênção, pois, através dele, poderá desenvolver seus talentos, capacidade, inteligência e sabedoria que herdamos de Deus.

Ele é reconhecido em todas as constituições e perante a Organização Internacional do Trabalho como meio de dignificar o homem! E, como já dizia o poeta: “o homem sem trabalho não tem honra, e sem a sua honra se morre e se mata”.

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