Voodoo C U L T U R E
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Fotógrafos registram momentos incríveis em sessões pelo mundo
VODU NO HAITI
Conheça a história de pessoas que abriram as portas de seus templos para contar sobre o vodu
ENTENDENDO O VODU A real história da crença
ANO IV Nº 01 JANEIRO 2016 R$ 15,00
M A G A Z I N E
sumário
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História
Entenda a real história do vodu: os ritos, as crenças e costumes dessa religião.
Matéria da capa Conheça a história de pessoas que abriram as portas de seus templos para contar sobre o vodu
+Cultura
Fotógrafos registram momentos incríveis em sessões pelo mundo
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Entendendo o Vodu O
vodu ou vudu teve origem na África, foi trazido pelos escravos e, para sobreviver, incorporou elementos da cultura dos dominadores, como o batismo católico. A religião tornou-se oficial no Haiti. É uma religião que cultua os antepassados e entidades conhecidas como loas. O vodu é parecido com o candomblé. Os rituais são marcados pela música, a dança e muita comida. Quem conduz o ritual é um líder homem (hougan) ou uma líder mulher (mambo). Na cerimônia, os participantes entram em transe e incorporam os loas (existem os bons e maus) e, além disso, comem animais sacrificados. A religião já foi marginalizada pelos EUA, pois é voltada à magia negra e isso foi feito como forma de reprimir a religiosidade dos negros. Desde 2003, no entanto, o vodu é reconhecido formalmente pelo governo como uma religião legítima no país. No Brasil, a mesma matriz religiosa, trazida pelos negros da África Ocidental, misturouse com outras práticas religiosas, sobretudo o catolicismo que ganhou expressões na Bahia, que foi chamada de candomblé jeje e no Maranhão e Amazonas foi batizada de tambor de mina. O vodu influenciou a cultura brasileira. Voduns não usam roupas luxuosas, não gostam.
HISTÓRIA
influenciou a cultura brasileira. Voduns não usam roupas luxuosas, não gostam de roupas de festa e, geralmente, preferem a boa e velha roupa de ração. As danças são cadenciadas em um ritmo mais denso e pesado. Os voduns estão sempre de olhos abertos e, salvo algumas exceções, conversam (usando preferencialmente um dialeto próprio) e dão conselhos a quem os procura. A iniciação ao culto dos voduns é complexa é longa e pode envolver longas caminhadas a santuários e mercados e períodos de reclusão dentro do convento ou terreiro hunkpame que podem chegar a durar um ano, quando os neófitos são submetidos a uma dura rotina de danças, preces, aprendizagem de línguas sagradas e votos de segredo e obediência. Vodu (também Vodun, Vodoun, Voodoo, Sevis Lwa, Sevis Gine) é uma religião sincrética praticada em grande parte no Haiti e pelos cidadãos emigrantes deste mesmo país. Apesar de possuir componentes de outras religiões, como por exemplo o catolicismo, a parte fundamental de seu rito corresponde às crenças tradicionais encontradas na área do atual Benim, na África, O próprio nome com que se conhece a religião deriva do deus Vodun, cultuado pelo povo iorubá na África Ocidental.
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MATÉRIA DA CAPA
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Haiti: O paĂs do vodu
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A maioria dos africanos que foram trazidos como escravos para o Haiti eram da Costa da Guiné da África ocidental, e seus descendentes foram os primeiros praticantes de vodu haitiano. A sobrevivência do sistema de crenças no Novo Mundo é notável, embora as tradições tenham se modificado com o tempo. Uma das maiores diferenças entre o vodum da África Ocidental e o haitiano é que os africanos transplantados ao Haiti foram obrigados a disfarçar os seus lwa (do francês les lois, “as leis”), ou espíritos, em santos católicos romanos, no processo chamado sincretismo. A maioria dos peritos especula que isto foi feito numa tentativa de esconder a sua “religião pagã” de seus senhores, que os tinham proibido de praticá-la. Dizer que o vodu haitiano é simplesmente uma mistura das religiões africanas ocidentais com um verniz de catolicismo romano não estaria inteiramente correto. Isto estaria ignorando numerosas influências indígenas tainas, assim como o processo evolutivo a que o vodu se submeteu ao longo da história do Haiti. O vodu haitiano, tal como o conhecemos hoje no Haiti e na diáspora haitiana, é o resultado das pressões de muitas culturas e etnicidades diferentes dos povos que foram desarraigados da África e importados à ilha de Hispaniola durante o comércio africano de escravos. Sob a escravidão, a cultura e a religião africanas foram suprimidas, as linhagens foram fragmentadas e as pessoas tiveram que ocultar seu conhecimento religioso. Para- Fotografia da Silva doxalmente, foi justamente essa fragmentação. Maria www.mariads.com.br
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+CULTURA
Fotografia “voodisíaca” O fotógrafo José da Silva saiu em uma expedição pelos rituais do mundo, e o trabalho você confere nessas fotografias incríveis e chocantes.
E
m linguística, a noção de texto é ampla e ainda aberta a uma definição mais precisa. Grosso modo, pode ser entendido como manifestação linguística das ideias de um autor, que serão interpretadas pelo leitor de acordo com seus conhecimentos linguísticos e culturais. Seu tamanho é variável. Conjunto de palavras e frases articuladas, escritas sobre qualquer suporte, obra escrita considerada na sua redação original e autêntica (por oposição a sumário, tradução, notas, comentários, etc.
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