EL HABITAR EN LA ZONA: SUS LÓGICAS Y MANIFESTACIONES
HABITAT SOCIAL EN ALTA MONTAÑA Y VALLES DE ALTURA DE TUCUMÁN
Arq. Susana Salvatierra
Pervivencia de un sistema de relaciones entre el hombre y su ambiente
Red de asentamientos: Amaicha del Valle, Ampimpa, Los Zazos, Encalilla, Sala, El TĂo, El Zauzal, Los Cardones, El Paso, Quilmes‌
La comunidad: forma social que permite habitar el valle
La comunidad: lazos solidarios, de sangre, “comuneros”. Comunidad Indígena Amaicha: Cacique –electo- Concejo de Ancianos.
Habitar en equilibrio con el medio natural
La escasez de agua es fuerte condicionante
Producción del hábitat como actividad comunitaria
otorgamiento de parcela – fabricación de elementos constructivosautoconstrucción de vivienda – mantenimiento, ampliación, remodelación
La vivienda como unidad de producción del sustento
Actividades agrícolas ganaderas a escala familiar – artesanías tejidos, alimenticias, artísticas.
Al romperse lazos comunitarios la producción del hábitat se altera
Precariedad habitacional – hacinamiento – introducción de nuevos materiales y técnicas constructivas -
2003 nueva situación política, acciones directas para disminuir la vulnerabilidad social
2005:adaptacion del Programa Federal “Mejor Vivir” al contexto del Valle Calchaquí. Transferencia de conocimiento. Capacitación.
Situación actual: marco legal
Cooperativas de trabajo autónomas Comunidad Indígena reconocida Técnico capacitado Comunidad en proceso de articulación
Reconocimiento del propio lugar, de responsabilidades, de derechos. El habitat social en construccion + derecho al habitat
Gracias