уукраинский р журнал ур о восточном танце ц
№8
ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: ЧИТАЙТЕ НОМЕРЕ НОМЕРЕ
Танец как стихия огня С. Лузан
Трайбл-тренировка М. Фомина Фестиваль восточного танца
«Эдем - 2009» 2009» ПЕРСОНА НОМЕРА
Т. Русанова
Свадьба девушки по имени Весна И. Уманец
ШВТ «Шахира», г. Бердянск
Лидия Телеки
обладательница титула
«Мисс Восток - Украина»
Традиционные обучающие сборы УАВСТ, г. Святогорск
Здравствуйте, Зд рав с тв уй те, д ороги е читатели! дорогие чи татели ! Поздравляю всех вас с Новым, 2010 годом! В жизни есть одна неизменная вещь - всё меняется! Да, всё течёт, потому что всё есть движение… Старое уходит, новое приходит..Как хорошо, что можно что-то отпустить, что-то выбросить, что-то - придумать и взять с собой в настоящее. Волшебным праздником, когда можно загадать желание, можно помечтать, когда хочется делать подарки близким и любимым, когда можно безудержно смеяться и радоваться жизни, приходит к нам Новый год. Это событие - родом из детства (дети всегда ближе к природе, ближе к истине), мы это чувствуем подсознательно и все, без исключения, любим его, становимся чище, добрее. Желаю всем взять в новый год любовь и радость, успех и творчество, гармонию и благополучие, достаток и тепло семейного очага, женское счастье, мудрость, мир, совершенство! Новых побед, новых свершений, новых ярких, красочных событий в жизни беллиданса на всеобщее благо! С уважением, учредитель журнала Ольга Рудакова
Содержание: ЗАХАРIТ СОБИРАЕТ ДРУЗЕЙстр. ДРУЗЕЙ 4 ОТОВСЮДУ Призери Марафону східного танцю в Києві в категорії SuperStar стр. 5-7 Фоторепортаж з Марафону східного танцю в Києві стр. 8-10 ШВТ «Шахира», г. Бердянск стр. 11 Фестиваль восточного танца «Эдем - 2009», г. Днепропетровск стр. 12-13 СТРАНИЧКА-МЕТОДИЧКА С. Лузан «Танец как стихия огня» стр. 14-15 ПЕРСОНА Татьяна Русанова, г. Славянск стр. 16-19 ПОМОЩЬ ПРОФЕССИОНАЛА М. Фомина «Трайбл-тренировка» стр. 20-22 РИТМОТЕРАПИЯ Алексей Булаш «Музыкальная теория» стр. 23 На обложке - Лидия Телеки. Фото Дениса Хаджийского
ПО СЕКРЕТУ - ВСЕМУ СВЕТУ «Свадьба девушки по имени Весна» (о Марте Корзун) стр. 24-26 ТАМ, ЗА ГОРИЗОНТОМ Нубия стр. 27 УКРАИНСКИЙ БЕЛЛИДАНС Татьяна Зеленько, г. Кировоград стр. 28 ШВТ Татьяны Зеленько, г. Кировоград стр. 29 Традиционные обучающие сборы УАВСТ, г. Святогорск стр. 30-31 ИНТЕРЕСНОЕ ЧТИВО «Дом Аллаха» (о мечетях) стр. 32-33 ВОСТОЧНАЯ КУХНЯ Кофемания стр. 34 АНОНС МЕРОПРИЯТИЙ стр. 34 Отпечатано: ООО «Полиграфическое предприятие «Крылья», 83062, г. Донецк, ул. И.Ткаченко, 104. Тел. 8 (062) 385-08-79.
РЕАЛИЗАТОРЫ ЖУРНАЛА "ЗАХАРІТ" В ГОРОДАХ УКРАИНЫ: г. Киев - +380661283276 (Сания), г. Донецк - +380937462644 (Рудакова Алина), г. Днепропетровск - +380662621062, +380936927727 (Годун Алена), г. Запорожье - +380676146482 (Климова Анна), г. Львов - +380677134392 (Калитина Ирина), г. Одесса - +380677916362 (Изотова Оксана), г. Харьков - +380504033277 (Зуй Марина), г. Черновцы - +380505704322 (Безрукова Алена), г. Сумы - +380506904452 (Косминская Юлия), г. Полтава - +380667409343 (Омельченко Светлана), г. Луганск - +380506866315 (Лисневская Татьяна), г. Симферополь - +380633868524 (Семова Юлия), г. Севастополь - +380509767247 (Николенко Анастасия), г. Смолино (Кировоградская обл.) - +380661116890, +380951329009 (Бельш Ольга), г. Северодонецк - +380502353401 (Колесникова Анастасия), г. Алчевск - +380502260268 (Егорова Татьяна). Также журналы можно приобрести в интернет-магазинах: www.orientdance.com.ua - Украина ; www.egyptshop.ru - Россия Все новости беллиданса: www.uavst.com Учредитель: Ольга Рудакова Издатель: Ольга Рудакова Редактор: Татьяна Величко Дизайн: Константин Попов, Никита Подопригора Корректор: Ирина Григорьева Верстка: Татьяна Величко
Телефон: 8 (050) 623-37-47 Адрес редакции: 84313, Донецкая обл., г. Краматорск, ул. Шкадинова, 68/68 Распространение и реклама: Zaharit@yandex.ua
Зарегистрировано Министерством юстиции Украины 28.08.2007 г. Свидетельство о регистрации печатного СМИ КВ № 13135-2019Р Тираж 10 000 экз.
Любое воспроизведение материалов или их фрагментов на любом языке возможно только с письменного разрешения редакции
"З а хар "За ха р i т" с о б и р а е т дру д рузе зе й
С Новым 2010 годом! Желаем вам под Новый год Веселья звонкого, как лед, Улыбок светлых, как янтарь, Здоровья, как мороз в январь. Пусть этот год звездой счастливой Войдет в семейный ваш уют, Со старым годом торопливо Пускай невзгоды все уйдут!
Дорогие друзья! Тают дни, как снежинки на теплой ладони, И кружит, и кружит тихий их хоровод. Зачарованных елей морозные кроны Зашумели, запели - идет Новый год! Пусть с собой принесет он и радость, и счастье, Пусть удача раскроет секреты свои, Пусть не будут надежды отныне напрасны, Улыбок, добра, тепла и любви!
С уважением Виктория Шмыгаренко
Федерация Современного и Эстрадного Танца Молдовы поздравляет Вас с приближающимся Новым годом. Новый год - это лучший праздник. Он всегда связан с самыми приятными воспоминаниями. В это время мы подводим итоги, мечтаем о будущем, строим планы. Желаем вам в новом году исполнения всех желаний, продолжения успехов в работе и карьере, спокойствия и благополучия. В новый год возьмите с собой все хорошее и доброе, все удачи и победы, всю радость и теплоту жизни, возьмите с собой верных друзей и надежных партнеров. Надеемся, что благодаря общим усилиям, взаимовыгодное сотрудничество между нами станет теснее, а дружественные связи - еще крепче! С уважением, Генеральный Секретарь ФСЭТМ Олимпия Кирияк
4 ЗАХАРIТ
ФОТО ДЕНИСА ХАДЖИЙСКОГО
Дар'я Мiцкевич Переможниця Марафону східного танцю в Києві в категорії SuperStar ЗАХАРIТ 5
отов
Призер Марафону східного танцю в Києві в категорії SuperStar 6 ЗАХАРIТ
ФОТО ДЕНИСА ХАДЖИЙСКОГО
Анастасiя Нiколенко
ФОТО ДЕНИСА ХАДЖИЙСКОГО
сюду
Наталiя Янюк Призер Марафону східного танцю в Києві в категорії SuperStar ЗАХАРIТ 7
ФОТОРЕ
з Марафону схід
АЛЕКСАНДРА ПАРХОМЕНКО 8 ФОТО ЗАХАРIТ
ПОРТАЖ
ного танцю
в Києві
ЗАХАРIТ 9
ФОТОРЕПОРТАЖ з Мара М араф ф он о н у с хі хід д н ого ого т тан а н ц ю в К иє и єв ві
Марина Бирюкова и Валентина Липатиева, ШВТ «Indira», рук. М. Дмитруха
Ирина Журавлева, ШВТ «Исфахан», рук. А. Синельникова
Наталья Кулишенко и Юлия Ткаенко, ШВТ «Школа Жизни», рук. В. Ткаченко
10 ЗАХАРIТ
Школа восточного танца
«Шахира»
г. Бердянск
Согласны ли вы, что танец должен идти изнутри? Ведь только тогда он гармоничен и искренен. Только тогда он по-настоящему прекрасен и понятен каждому зрителю… Именно таков танец Изабеллы Павлюк. То ли «египетские корни» (бабушка и дедушка Изабеллы и многие родственники по папиной линии родились и жили в Александрии), то ли безграничная любовь к танцу, то ли стремление воссоединиться с Прекрасным привели её в мир bellydance. Имея два высших образования (одно из которых хореографическое), являясь преподавателем Лиги Профессионалов 4-ой категории, судьёй УАИВТ, Изабелла Павлюк сегодня не представляет себя без восточного танца и его особенной философии, которой она делится со своими ученицами в школе восточного танца «Шахира». В школе занимаются девочки, девушки и женщины, для которых Танец - неотъемлемая часть жизни. Для одних он стал средством хорошего настроения, для других – способом поддержания физической формы, для третьих – основой духовного совершенствования… А вот для некоторых Танец стал ВСЕМ! Маленькая звёздочка Авдалян Гаяне с первого же своего выступления покорила зрителей арабизмом, яркой внешностью и отточенностью движений. Во всех соревнованиях, участницей которых она была, девочка занимала только 1 и 2 места. Много призовых мест было завоевано дуэтом Головко Ирина - Улюкаева Ирина. Несмотря на то, что у девушек очень разные характеры и темпераменты, они превосходно чувствуют друг друга в танце и создают всё новые и новые хореографические образы: они - то робкие пастушки, танцующие саиди, то роковые амазонки, жаждущие кровавой битвы, то милые девушки, танцующие ракс шарки. Когда-то, сорвав с доски объявлений листок с надписью «Обучение восточным танцам», пришла к Изабелле мама Кати Шульман с просьбой срочно сделать дочери постановку в стиле шоу, несмотря на то, что Катя совершенно не владела техникой танца живота… С этой встречи все и началось: и освоение техники, и многочисленные постановки и выступления. Сегодня Катя Шульман - призер и победительница турниров, в которых она участвовала, чемпионка Луганской области в своей категории в программах ракс, фольклор, шоу. Эта милая девушка покоряет зрителей и судей обаянием, интересными постановками (за что благодарна своему тренеру), красивыми костюмами, которые ей шьет мама – Ирина Шульман. Красота восточного танца пленила и Калмыкову Галину. Её исполнение всегда очаровывает зрителя женственностью и грацией. Её цельбесконечное самосовершенствование… Совсем недавно желание постичь искусство bellydance привело в «Шахиру» и Юлечку Вязмитинову. Юля, владея акробатическими навыками, уверена, что очень скоро покорит и мир танца. А участие группы «Шахира» в соревнованиях уже сегодня часто приносит школе новые кубки! Любовь к Танцу, огромный труд, целеустремлённость, терпеливый и грамотный тренер, приличное количество уже имеющихся (несмотря на молодой возраст коллектива) наград – всё это вдохновляет танцовщиц «Шахиры», и они уверены, что главные их победы ещё впереди и это только начало… А чтобы содействовать популяризации и развитию восточного танца, донести до каждого зрителя это искусство во всех его красках, 22 мая Изабелла Павлюк планирует провести на высоком уровне Всеукраинский фестиваль восточного танца «КУБОК АЗОВСКОГО МОРЯ 2010» (серия гран-при УАИВТ). До встречи в курортном и гостеприимном городе – Бердянске! Оргкомитет ШВТ «Шахира»
Авдалян Гаяне
Шульман Катя
ЗАХАРIТ 11
Фестиваль восточного танца
отов
«Эдем Праздник, которого так долго ждали, состоялся! Не помешали ни гололед, ни карантин, ни выборы. Скажу без преувеличения: «Эдем 2009» стал событием для всех профессионалов и любителей восточного танца в г. Днепропетровске. Фестивальное движение началось в Днепропетровске с 2007 года и набирает обороты по сей день. На наш взгляд, это прекрасная возможность проявить себя, обменяться опытом и увидеть мир восточного танца таким, каков он в нашей стране. За каких-то пару лет Днепропетровск «овосточился» до такой степени, что к нам стали приезжать лучшие исполнители bellydance. За время существования фестиваля в Днепропетровске побывали Валерия Путицкая, Пулат Абдураимов, Джамиля, Дарья Мицкевич и другие. Итак, 12 декабря в культурноразвлекательном центре «Тайм Аут» более 200 днепропетровских исполнительниц bellydance покоряли вершину танцевального Олимпа. Ни фигура, ни возраст не мешали участницам проявить себя. Причем успехом пользовались не только юные участницы, но и синьоры, разменявшие шестой десяток. Снаряжение и экипировка были потрясающими: от шикарного макияжа, мистического татуажа и фантастических по своей выдумке костюмов (см. фото на сайте www. bellydance-dnepr.com.ua) до краси-
12 ЗАХАРIТ
вых полуобнаженных тел. Одалиски, клеопатры, царицы савские, гетеры, таис афинские, роксоланы (кстати, турки очень не любят вспоминать о нашей Роксолане) оспаривали звание победительницы фестиваля. Причем в некоторых видах программы конкуренция была чрезвычайно высока и награды ждали сильнейших.
Н а т а л ь я В ы бо рна я на гра жда ет
Костелов. Это талантливый исполнитель, который живет и работает в Киеве. За его плечами богатый опыт концертных выступлений и работы с такими звездами, как И.Николаев и Н.Королёва («Дельфин и Русалка», г. Москва), Л. Успенская, И. Аллегрова, Линда, И. Отиева, А. Апина, В. Леонтьев, С. Пенкин, А. Waite (США), С. Разина и др. Виктор принимал участие в совместных постановках с Г.Э.Т.К. «Тодес» под управлением
В и к т о р К о с т е л о в , г. К и е в
И, наконец, какой же фестиваль без официальных гостей? В этой роли выступил хореограф Виктор Снегурочки из ШВТ
сюду
2009»
З ульфию Гусе йн ову
А. Духовой (г. Москва), участвовал в съемках на таких телевизионных каналах, как ОРТ, 1 Всероссийский, на московских коммерческих каналах, в передачах: «Утренняя почта», «Намедни с Парфёновым», «Новогодняя программа на Шаболовке». С нашей точки зрения, популярность днепропетровского фестиваля можно объяснить несколькими причинами: хорошей организацией, солидным призовым фондом
Елены Устянской
и удачным местом проведения. В культурно-развлекательном центре «Тайм Аут», рассчитанном на 1000 человек, есть комплекс всех сервисных услуг. Фестиваль проходит в данс-холле, т. е. отсутствует «барьер сцены» между зрителями и участниками. Сотрудничество с такими партнерами, как общественная организация «Деловой Бизнес», клуб «Бизнес-Класс», журнал «Мир праздника», консультанты бизнесгруппы N 338 компании «Mary Kay», велнес-центр «Джайпур», ООО «Медагропром», казацкий хутор «Галушковка», позволило наградить всех участников, занявших первые места, ценными подарками,
косметическими наборами, танцевальными аксессуарами, сертификатами на обучение, серебряными ювелирными изделиями. Постигая шаг за шагом мир восточного танца, мы раскрываем свой творческий потенциал. Магическое сияние красоты и любви становится постоянным спутником танцующей женщины. И хотя все мы разные, нас объединяет любовь к древнему танцу - источнику неиссякаемой женственности. Наверное, это и является основной причиной популярности фестивального движения в целом и днепропетровского фестиваля в частности.
Наталья Выборная ЗАХАРIТ 13
страничка -
Танец как стихия
Мы танцуем. Мы совершенствуемся. Мы счастливы в танце. Мы находим в нём всё, что ускользает от нас в обычной жизни. Без танца мир стоит на месте. Нам удаётся соединить в завораживающих движениях самые яркие, разнообразные эмоции: от гнева до любви, от страха до радости, от равнодушия до испепеляющей страсти… Не раз и не два мы мечтали о том, чтобы наш танец стал отражением нас самих, нашей самой глубинной сути. И для этого мы делаем всё. Мы ищем в движении ту точку опоры, от которой зависит наше душевное состояние. И найти её - значит обрести полную гармонию с собой и с миром танца. Танец сам по себе стихия. Но стихия самостоятельно существовать не может. Поэтому наша задача – соединить две стихии, чтобы получить новую, чарующую и незабываемую по своей красоте. Я говорю о танце и огне. Огонь есть в каждом из нас. Огонь в глазах, огонь в словах, огонь в движениях… Огонь – это первозданная красота. И 14 ЗАХАРIТ
его красота завораживает. Тем более, если эта красота объединяет в себе искусство и волшебство огня, похищенного когда-то с небес Прометеем. Не случайно боги так сурово с ним обошлись. Люди сумели оправдать поступок героя. И теперь огонь сопровождает нас повседневно. Мы приручили его и научились обращаться с ним вежливо и трепетно, ибо иного отношения к себе он не терпит. Танцевать с огнём – непередаваемое переживание. Ощущение того, что в твоих руках – дар самих богов, живое существо, способное согреть и испепелить одновременно, заряжает безумным желанием жить и творить. Огонь придаёт танцу мистическую окраску, магия его тёплого света дарит телу частичку божественной красоты, позволяет чувствовать себя танцующей на облаках. Огонь пахнет настоящей свободой, не скованной предрассудками и предвзятостью,
присущими всем земным существам. Недаром ещё с зарождения жизни на Земле огня боялись и уважали его безмерно, ибо от него зависели жизнь и смерть каждого, а тот, кто умел приручить его, почитался превыше других. Тому, кто решился объединить танец с огнём, мой маленький совет: не бойтесь. Огонь всё слышит, всё чувствует, и, если не побороть в себе страх перед ним, – ничего не выйдет. Ведь отныне он часть вашей души, вашего танца, и он должен гармонично и незаметно влиться в череду ваших движений и переживаний. Выберите для себя инструмент, с которым вы не боитесь начать танцевать. Для того, кто ещё не совсем уверен, лучший вариант – струна, маленький огонёк, который будет всё время под контролем ваших рук и который вы не будете терять из виду, что придаст вам уверенности.
методичка
огня
Следующим этапом в покорении огненной стихии может быть инструмент, называемый fire-hands (дословно – «огненные руки»). Этот инструмент дарит рукам большую свободу движений, но и в технике исполнения требует большей осторожности и внимательности. Если хотите большого количества огня, эффекта «крыльев», то огненные веера – это для вас. Ещё более сложным во всех смыслах инструментом являются пои – огненные шары разных размеров на цепи, которые, вращаясь в воздухе, создают невероятные рисунки, завораживающие пылающие цветы и круги. Соединять с танцем вращение пои довольно сложно, но если всё-таки это сделать, то зрелище будет воистину незабываемое! Я желаю Вам объединения с огненной стихией и порабощения своего страха перед ней. Любите огонь - и он ответит Вам взаимностью.
Светлана Лузан, театр огня «Вогнянi Крила»
ЗАХАРIТ 15
перс
Татьяна Русанова
Русанова Татьяна – профессиональная исполнительница восточных танцев, хореограф- постановщик, основатель и руководитель ст удии восточного танца "Жасмин" (г. Славянск), художественный руководитель Школы восточного танца «Амани» (г. Донецк). Татьяна - одна из самых очаровательных исполнительниц восточных танцев. Ее высокий профессионализм и отточенное мастерство, вобравшее в себя восточный колорит и богатство фольклора, снискали массу поклонников. Танцами (народными, современными, шоу-балетом) Русанова начала заниматься с 5 лет, когда мама привела её в танцевальный
16 ЗАХАРIТ
ансамбль. В 18, соприкоснувшись с таинственным восточным танцем, Татьяна решила посвятить свою жизнь удивительному и многогранному искусству арабского танца. Восток и раньше привлекал её своей загадочностью, яркостью, таинственностью и сказочностью. И вот детская мечта стала реальностью, еще более интересной и манящей. Сегодня это уже не про-
сто увлечение, это образ жизни, состояние души, путь творческой самореализации... Татьяна практически все изучила сама: дома, благодаря видео, и в зале, обмениваясь опытом с другими танцорами. За несколько лет ей удалось собрать уникальную коллекцию восточной музыки и видеозаписей арабского танца в исполнении мировых звезд, многие из которых оказали серьезное влияние на ее творчество. Секрет успеха Татьяны на самом деле прост - трудолюбие. Её отличительные черты – изящная пластика, отточенная техника и фантастическая работоспособность. Она в совершенстве владеет искусством арабского танца, умением передать неповторимую красоту восточной пластики. Каждое выступление Татьяны Русановой, каждый ее танец пробуждает в душах зрителей целый мир мыслей, чувств, иногда радостных, иногда горестных, но всегда поэтичных. Преподавать она начала с июня 2006 года. Спустя несколько лет стала известным тренером. Татьяна – опытный педагог, работающий как со взрослыми танцовщицами, так и с детьми. Она очень ответственно относится к работе, поэтому ищет индивидуальный подход к каждому ученику. Свои тренировки старается проводить так, чтобы одна была не похожа на другую. Воспитанники Татьяны Русановой достойно выступают на всеукраинских и международных соревнованиях. Владея сложной техникой и обладая выразительным стилем, она способна помочь своим ученикам обрести твердую почву под ногами для дальнейшего развития и совершенствования.
она
Благодаря Татьяне Русановой школа восточного танца г. Славянска получила всеукраинскую славу и признание. Татьяна - профессиональная исполнительница Bellydance, танцовщица Сборной команды Украины по Bellydance , судья 1 категории, лицензированный Украинской Ассоциацией Исполнителей Восточного Танца, призер многочисленных фестивалей восточного танца, двукратная Чемпионка Украины в категории «Профессионалы», обладательница титула «Мисс Bellydance Украины – 2008». С недавних пор Татьяна не только привлекательная женщина, титулованная танцовщица, но и прекрасная жена. 10 октября 2009 года она связала свою судьбу с любимым человеком... Красивая, целеустремленная и необычайно талантливая во всем, особенно в том, что касается искусства восточного танца, — это она, Татьяна Русанова.
Антонина Шумакова ЗАХАРIТ 17
Татьяна Русанова ФОТО ДЕНИСА ХАДЖИЙСКОГО
(г. Славянск)
помощь про
Трайбл - тренировка
Мария Фомина Одним из самых молодых направлений в искусстве танца живота является tribal belly dance (трайбл). Этот стиль возник в Америке в 1970-е годы и с тех пор приобрел большую популярность в Штатах и других странах мира. Об этом свидетельствует растущее из года в год количество групп и танцовщиц, увлечённых этим стилем. Трайбл родился в Калифорнии под влиянием Джамилы Салимпур и ее труппы Bal Anat. Джамила начала преподавать танец живота в 50-е гг., постепенно развивая свой метод и терминологию движений. Первое занятие по восточным танцам в 1949 г. в школе Джамилы Салимпур. Америка. Джамила начала преподавать восточный танец в начале 50-х, опираясь на старые трехминутные записи шифтетели. Поскольку наработанного танцевального словаря еще не было, она проигрывала эти записи множество раз, импровизируя под них. Ученицы смотрели и пытались повторить за ней, задавали вопросы, на которые у Джамилы иногда не было ответов. Также Салимпур часто вносила в основные движения свои вариации, что приводило к недоразумениям, т.к. она не могла их объяснить. А это создавало дополнительные сложности.
20 ЗАХАРIТ
Автор статьи – Фомина Мария, одна из ведущих танцовщиц стиля трайбл в Украине, руководитель студии Mina Fo Tribal Company, отпраздновавшей в этом году трёхлетие и являющейся участницей и победителем многочисленных конкурсов и международных фестивалей. Мария также учредитель и менеджер первого киевского музыкальнотанцевального проекта Mina Fo Band, играющего в стиле фьюжн. Имеющую интернациональные корни, родившуюся в Германии и являющуюся гражданкой Украины, Марию всегда привлекал фьюжн во всем. Настойчиво и с любовью заботится она о развитии трайбл-культуры в своей стране. Самым масштабным мероприятием, организованным Марией, можно считать Tribal Weekend, который проходил этой осенью и собрал большое количество танцовщиц из разных стран. Здесь они могли поучиться у американских и английских звезд и развлечься во время Halloween Tribal Nights Party. Мария организовала первый конкурс по трайблу с открытым международным судейством, где трайбл впервые был преподнесен как самостоятельный и самодостаточный стиль. Автор первого уникального семинара о стилях трайбла и организатор серии различных обучающих мастер-классов, на которые съезжаются танцовщицы из разных городов Украины и России, судья, сертифицированный тренер и педагог по образованию, Мария делится с нами опытом и рецептами качественных тренировок. В 60-е и 70-е гг. многие хотели учиться беллидансу, поэтому было так важно структурировать основы, чтобы каждая танцовщица могла, начав с первого шага, совершенствовать свои навыки. Джамила не хотела, чтобы ее ученики просто повторяли движения за ней. Она старалась дать каждому элементу свое название, тщательно разобрать его, а затем просто использовать в танцах, не вдаваясь снова в объяснения. Джамила создала вербальное объяснение и начала развивать терминологию для своих движений: маятник, египетский шаг… Салимпур разработала прекрасную методику обучения, которую усовершенствовала ее дочь – известная танцовщица и инструктор Сухейла Салимпур, автор первых обучающих DVD-изданий, которые стали очень популярными. Ее методики позволяют научиться владеть своим телом (изоляция, наложения). Сама Рейчел Брайс когда-то училась у нее.
Постепенно, в семидесятых, появляются коллективы, которые распространяют и прославляют трайбл: Bou Sada, Amaal Dance Ensamble and Theatre; они развивали этот специфический стиль и обучали танцовщиц его многочисленным, разнообразным элементам. Karija Dosset разработала стандарты и саму программу обучения педагогическому мастерству, благодаря чему появилось множество квалифицированных инструкторов. Ее знания и обходительная манера преподавания внесли свой вклад в искусство беллиданса. Кроме того, на формирование трайбла оказали влияние многие танцевальные направления, учения и оздоравливающие методики и практики: пилатес, йога, азиатские и восточные танцы, танцы Африки и Латинской Америки, древние сакральные танцы, хип-хоп, тектоник, контемпорари, балет, джаз-фанк, кабаре. Украинскому трайблу уже больше 4-х лет, и он продолжает непрерывно развиваться. Этому способствует проведение различных тематических мероприятий: масштабных концертов, вечеринок, фестивалей, конкурсов, обучающих сессий зарубежных педагогов, посещая которые можно получить необходимую информацию, практику и опыт.
ф ессионала С каждым годом все больше людей начинает интересоваться этим стилем и хочет его изучать. Из-за этого соответственно увеличилось количество педагогов и студий, предлагающих трайбл. В настоящее время трайбл-стиль включает несколько направлений, отличающихся друг от друга трактовкой и постановкой движений, разнообразием переходов, деталями костюма и прочими элементами. Это и много другое может вызвать некоторые затруднения у тренеров. Предлагаю рассмотреть следующие вопросы: - Как построить занятия таким образом, чтобы они давали результат и сохраняли самое главное – философию и эстетику данного стиля? - На что следует обращать внимание, изучая трайбл? - Какие особенности имеет структура тренировки в стиле трайбл? Вначале давайте рассмотрим основные стили и направления трайбла: - ATS (групповая импровизация, формат FCBD) - трайбл фьюжн: - ITS (групповая импровизация в трайбл фьюжн, формат Unmata) - indian tribal (фьюжн трайбла и индийских танцев) - flamenco style (трайбл + фламенко) - tribal latino (трайбл + латинские танцы) - street tribal (трайбл + уличный стиль, контемп, джаз) - afro tribal dance (трайбл + африканский фьюжн) - tribaret (трайбл + кабаре) - tribalesquе (трайбл + бурлеск) Необязательно изучать на занятиях все разновидности трайбла. Вы можете изучать только АТС, или АТС и трайбл фьюжн, или АТС, трайбл фьюжн + один из подстилей. Самое важное - выбрать «свой» стиль, стиль, с которым Вы будете работать в коллективе, развиваться, знакомясь с новыми направлениями. Вы можете делать собственную стилизацию, но прежде обязательно надо изучить то, с чем Вы хотите работать, чтобы у Вас получился хороший и правильный фьюжн.
Учитесь сами, приглашайте в свою студию педагогов разных жанров для обучения ваших учениц, посещайте мастер-классы, и Вы увидите, как ваш стиль приобретет интересные краски и обогатится сложными и красивыми движениями.
Я рекомендую вводить в занятия разминку, основанную на йоге, пилатесе и стретчинге. Йога – это комплекс упражнений для развития тела и души. Это учение, метод управления психикой и физиологией человека. Пилатес – это комплекс упражнений, относящийся к направлению фитнеса «Body & Mind» («Тело и разум»). Он назван так в честь немецкого врача Джозефа Пилатеса, который, собственно, и разработал этот комплекс упражнений. Пилатес построен на сочетании западных и восточных упражнений для укрепления тела. Основное внимание здесь уделено выносливости, развитию гибкости суставов и эластичных связок, растяжке и проработке всех групп мышц – и глубоких, и поверхностных. Стретчинг – это комплекс упражнений, направленный на развитие гибкости тела.
Разминка в таком комплексе даст вашим воспитанникам стройное, гибкое и послушное тело, позволит направить их внимание внутрь себя, на работу мышц, а это значительно улучшит технику выполнения движений. Вот еще несколько советов: • При разминке сохраняйте баланс, контролируя переход из одной позиции в другую.
• Контролируйте меру напряжения тела, как можно подробнее прорабатывая каждый этап упражнения. • Осваивайте упражнения в разных скоростях, сохраняя максимальную амплитуду, мягкость и непрерывность движения. • Не допускайте механического выполнения движений, управляйте инерцией движения. • Во время выполнения упражнений следите за непрерывным, свободным дыханием. Не сдерживайте выдох. • Контролируйте работу периферии тела (ног, рук, лица) до мельчайших подробностей. • Во время выполнения упражнений контролируйте свои ощущения. • Помните, что нужно знать йогу, пилатес и стретчинг, чтобы вводить подобную разминку на занятиях. Если знаний нет, можно пригласить опытного инструктора. • Если Вы видите, что девушки чем-то обеспокоены или встревожены сегодня, можно начать с дыхательных упражнений, чтобы восстановить гармонию. • Обязательно проинструктируйте девушек о том, что разные виды дыхания могут повышать или понижать давление, чтобы они правильно использовали упражнения. • Также используйте дыхательные упражнения в конце занятия, после активной тренировки, для балансирования дыхания и расслабления. Хорошим окончанием занятия могут быть стретчинг, заминка и рефлексия. Рефлексия может быть в виде медитации, танцевальной или пассивной, для полного расслабления мышц. С помощью танцевальных медитаций Вы научитесь находить общий язык со своим телом, сможете лучше понимать его. • В трайбле важно объединить группу, создать ощущение единения. Используйте различные командные упражнения для сплочения коллектива - групповая импровизация (АТС) выработает «чувство локтя». Девушки научатся общаться на невербальном уровне: неуловимыми знаками, взглядами и жестами. Групповые импровизации на уроке помогут лучше ладить в коллективе, разовьют внимание, ответственность и уверенность в себе. С помощью АТС группа сплачивается, разогревается и начинает веселиться – а это лучшая терапия для поднятия настроения!
ЗАХАРIТ 21
Постоянно практикуйте отработку движений, не рассматривайте связки как законченную фразу – дополняйте и изменяйте их, творите, изучайте работу с предметами: саблей, кинжалами, корзинами, подносами, что обогатит ваши выступления театральными постановками, а также поможет в работе с балансом (равновесием); выполняйте силовые упражнения для развития выносливости и укрепления мышц. Работайте над актерским мастерством, над выражением лица в танце, над созданием образа. Обязательные моменты в танце трайбл беллидэнс, которым нужно уделять внимание: Осанка - является первым и обязательным слоем в танце, на который накладываются остальные элементы. Растянутость – размеренность происходит от постоянного контроля мышц, которые используются в движении. Для практики делайте движение, замедляйте его в 2-3 раза и проследите, какие мышцы участвуют в движении. Изоляция движений – одно из основных правил трайбла. Руки - один из самых важных элементов в танце, практика рук - одна из самых сложных. Для хорошей постановки рук требуется осознанная координация их с другими частями тела. Необходимо развивать работу рук и контроль над ними, выполнять упражнения на осознание движений рук. Прорабатывайте каждый пальчик, чтобы движения пальцами были выразительными, глубокими, натянутыми, сильными.
22 ЗАХАРIТ
Развивайте музыкальный слух танцовщиц, используя на занятиях игру на сагатах, бубнах и восточных барабанах. Пробуйте двигаться и одновременно играть на цимбалах, развивая координацию и контроль. Также можно танцевать под живое звучание барабанов. Для этого приглашайте музыкантов или осваивайте игру с ученицами, и они сами смогут подыгрывать друг другу, что наилучшим образом отобразится на взаимопонимании и общей атмосфере внутри коллектива. Можно составить такой план занятия: 1. Дыхательные упражнения 2. Разминка на основе йоги, пилатеса, стретчинга 3. Силовые упражнения, упражнения на баланс, контроль 4. Осанка и руки - техника базовых движений 5. Связки 6. Соединение связок, танцы 7. Работа над актерским мастерством 8. Работа с ритмами 9. Импровизация, табла соло 10. Групповая импровизация 11. Заминка 12. Рефлексия, медитация
Анализируйте работу своей группы, добавляйте что-то свое, смотрите, какой подход является лучшим для вашего коллектива и быстрее развивает его. Не забывайте, что трайбл – это особенная форма танца. Вы не только владелица студии – Вы представляете коллектив в обществе, заботитесь об организации и проведении всевозможных встреч и шоу. Вы – «мать клана». Пусть у девушек появится желание обратиться к Вам в случае личных проблем, и Вы после занятия можете обсудить эту тему в своем кругу. Желаю Вашим начинаниям успехов и результатов, процветания вашему коллективу! Будьте одним целым со своей группой, чувствуйте друг друга и постоянно развивайтесь! Так как в трайбле нас привлекает сила, гордость, я желаю всем женщинам, открывшим для себя трайбл, смелости и радости в этом танце! Мария Фомина
Алексей Булаш
Здравствуйте, друзья! На улице зима, и, надеюсь, небольшой разговор о восточных ритмах немного согреет вас. Сегодня речь пойдет о сложных ритмах. В предыдущих статьях мы немного разобрались с записью ритмов, с базовыми ритмами, и я уверен, что сегодняшний материал вам будет не менее полезен и интересен. Итак, сложные арабские ритмы. Вполне очевидно, что к сложным ритмам относят длинные ритмы, которые труднее запоминаются и обычно достаточно сложно наполняются. Работая с ними, важнее не столько запомнить ритмическую схему, сколько уловить характер ритма, потому что точная схема в этих ритмах простонапросто отсутствует, в отличие, например, от ритмов группы максума, где есть определённая последовательность ударов. Переходя к этим ритмам, мы сталкиваемся с удивительной чертой арабского мира – отсутствием чётких законов и положений в музыке. В то время как основные правила все же соблюдаются, у исполнителя остается некоторое пространство для импровизации, для выражения своих чувств прямо здесь и сейчас, что вдыхает в музыку жизнь, а в танец – эмоциональность и экспрессивность. Поэтому все, о чем я буду говорить ниже, нельзя воспринимать как какие-то правила, а стоит расценивать лишь как примеры из огромного множества вариаций. Все ритмы, о которых пойдет речь ниже, достаточно медленные, наполненные, с большой долей импровизации. Но в этих ритмах есть важные акценты, которые соблюдаются музыкантами в музыкальной композиции и которым также должна следовать танцовщица. Я буду говорить об этих акцентах в ходе разбора каждого ритма.
ритмотерапия
Давайте начнем с ритма под названием Вахда (wahida). «Wahid» в переводе с арабского значит «один». Название происходит от того, что ритм начинается с одного дума. Существует много вариаций этого ритма, обычно их названия состоят из двух слов: первое - «вахда», второе – собственно название разновидности ритма. Например, вахда кебира, вахда сайара. Простая вахда - это ритм на 4/4. Начинается он с одного дума, остальная его часть, по сути, импровизация исполнителя. Это то, о чем я вас предупреждал. Но есть некоторые наиболее распространенные схемы, одну из которых вы видите на рисунке. Первый дум – это тот единственный и важный акцент в этом ритме, о котором обязана помнить танцовщица.
Одна из разновидностей вахды – вахда кебира (вахда большая). Ее еще иногда называют вахда такасим. Это ритм на 8/4. Первая ее часть, по сути, совпадает с простой вахдой, вторая – точно такая же по длине – имеет характерный акцент, обозначающий окончание музыкальной фразы. Этот акцент также очень важен для танцовщицы. Одна из вариаций ритма вахда кебира изображена на рисунке. Также очень часто можно услышать несколько другую вариацию вахда кебиры, она отличается характерными двумя думами во второй части ритма. Считается что этот ритм по происхождению турецкий, называется он Чифтетелли. Тоже 8/4. Одну из вариаций вы можете видеть ниже.
Еще один ритм, который можно отнести к сложным, – Масмуди (Masmoudi). Это ритм на 8/4. Название его происходит от названия этнической группы (а также географической области) на западе Африки. Часто его еще называют Масмуди Кебир (Masmoudi kabiir), что в переводе означает «масмуди большой» (Надеюсь, вы помните о Масмуди Сагир - Masmoudi saghiir – маленьком масмуди; мы говорили о нем в предыдущих номерах журнала, это распространенное название ритма бэллади). Для облегчения запоминания этот ритм также можно разделить на 2 части по 4/4. Обычно ритм масмуди имеет два дума в начале, что является его важной отличительной особенностью. В начале второй части – один дум. Эти думы – те важные акценты, которые должна подчеркивать танцовщица во время танца. Одна из вариаций масмуди изображена на рисунке. Также существуют вариации ритма масмуди с тремя думами в начале. Это делает ритм еще более узнаваемым; такую вариацию порой называют «шагающим масмуди». Эту вариацию вы также можете видеть на рисунке.
На этом сложные арабские ритмы не заканчиваются, существует еще много очень интересных, уникальных по своей структуре ритмов, характерных именно для арабской культуры. К сожалению, они слишком сложны для разбора на страничках журнала. Сегодня мы рассмотрели наиболее распространенные сложные ритмы в музыке для беллиданса. Помните, что существует очень много вариаций, особенно для сложных ритмов, поэтому, если вы не можете узнать какой-то ритм, – не отчаивайтесь. Просто постарайтесь вслушаться в него, запомнить акценты, уловить характер, и тогда вам будет нетрудно танцевать под него.
Танцевальных успехов Вам в Новом году! Будьте ритмичны и энергичны, спасибо за внимание!
ЗАХАРIТ 23
по секрету -
Свадьба девушки по имени
Весна
Марта Корзун Приятная новость о том, что Марта Корзун вышла замуж, стремительно разнеслась среди украинских танцовщиц. А вот сами молодожёны отнеслись к этому событию достаточно спокойно: штамп в паспорте лишь официально закрепил и подтвердил существование глубоких чувств, которые возникли уже давно. Своей историей любви и впечатлениями о первой неделе замужества Марта Корзун поделилась с журналом «Захарит». А то, что она забыла рассказать, мы выведали у её мамы Лидии Романовны и мужа Александра. Они познакомились чуть меньше пяти лет назад на дне рождения общей подруги. Красивая, нежная, умная, Марта сразу произвела на Александра огромное впечатление. Она была единственной девушкой на празднике, которая смогла поддержать с ним увлекательную и в то же время сложную беседу. Молодой человек был приятно удивлён и заинтригован, но открыто проявить свой интерес не мог: на тот момент у него была девушка, хотя отношения с ней давно разладились. Поэтому упускать из виду прелестное создание с весенним именем Марта Саша был не намерен. Интуиция подсказывала, что это судьбоносная встреча.
24 ЗАХАРIТ
И тогда в ход пошли хитрости. Чтобы получить право подарить Марте цветы, Саша преподнёс всем присутствующим дамам по розе. Чтобы узнать, где Марта живёт, он развёз всех на такси. А номер телефона Марты молодой человек тайком выведал у её подруги. Вскоре девушка получила смс-сообщение с признанием в любви, через несколько дней была приглашена на свидание, а ещё через неделю ей сделали официальное предложение выйти замуж.
сестре слушать песни собственной рок-группы, хотя маме делать это категорически запрещено.
Карусель детства Семейная география Марты Корзун достаточно широка. Её мама – из Львова, где до сих пор живут многие родственники. Отец родом из Таллинна (Эстония), а сейчас проживает в Канаде. Сама Марта родилась и выросла в городе-герое Севастополе, который очень любит и считает своим истинным домом. Именно здесь прошло её беззаботное детство. Марта росла озорным, бесшабашным и упрямым ребёнком, который всегда умел за себя постоять. Ещё в четырёхлетнем возрасте она твёрдо усвоила урок отца: если тебя ударили, нужно не слёзы лить, а учиться давать сдачи. Этот совет девочка неоднократно применяла на практике, хотя со временем научилась защищать себя не только кулаками, но и острым язычком. Это мастерство девочка оттачивала на старшем брате Павле. Как и все дети, брат с сестрой частенько ссорились друг с другом, выясняя отношения. И лишь спустя годы, благодаря долгой разлуке (Павла забрали в армию), Марта поняла, насколько близок и дорог ей родной брат. Теперь эти двое просто обожают друг друга, поддерживают во всем и делятся секретами. Паша время от времени даже позволяет
Примечание: На момент рождения девочки в Севастополе проживало всего несколько девушек с именем Марта: это имя было достаточно необычным в понимании местных жителей. А вот во Львове, откуда родом мама Марты, оно встречалось достаточно часто. Неудивительно, что ещё до рождения дочери Лидия Романовна выбрала для ребёнка именно это имя, хотя никому об этом не сказала. По удивительному совпадению муж, не спрашивая мнения жены, тоже решил назвать дочку Мартой. Хотя большинство знакомых были убеждены: ребёнок назван так в честь героини сериала «Долгая дорога в дюнах». В школе Марта не отличалась особой прилежностью. Скорее, наоборот: практически всё свободное время она проводила с подружками на
всему свету дискотеках и вечеринках. И если в начальных классах девочка ещё делала уроки вместе с мамой, продержавшись таким образом в отличницах до пятого класса, то потом просто забросила учебники в дальний угол. Грызть гранит науки ей было совершенно неинтересно. И только благодаря феноменальной памяти школьница умудрялась получать достойные оценки: ей было достаточно прослушать материал на уроке, чтобы назавтра правильно ответить учителю на поставленный вопрос. Педагоги огорчённо разводили руками, утверждая, что по этой ученице золотая медаль «плачет»: если бы она хоть иногда заглядывала в книгу, то имела бы потрясающие результаты. Преподаватели оказались правы. Ко всеобщему удивлению, в 11-ом классе девушка усиленно взялась за учёбу, в итоге закончив школу практически на «отлично». Стимулом для таких достижений послужило неожиданно возникшее желание получить высшее образование, а Марта привыкла всегда добиваться того, чего хочет. Варианты дальнейшего обучения рассматривались разные, но все касались гуманитарных наук. В планах были русская филология и искусствоведение, но в конце концов выбор пал на специальность, связанную с туризмом. Учёбу в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов Марта умудрилась совместить с годичными курсами экскурсоводов, по окончании которых получила предложение работы от государственной туристической фирмы. И вот уже пятое лето Марта проводит экскурсии по Южному берегу Крыма, получая от этого занятия колоссальное удовольствие и многочисленные слова благодарности от туристов. В будущем молодая бизнес-леди планирует открыть собственную туристическую фирму. А пока у девушки совершенно другие заботы. И снова в школу! Первое, что сделала Марта после получения диплома, – взяла в ежовые рукавицы свою танцевальную школу. Официально «Тиара» существует уже давно, но без присмотра своей хозяйки, которая ежегодно несколько месяцев проводила в России в университете, школа не могла развиваться. Теперь ситуация в корне изменилась: на сегодняшний день школа восточ-
ного танца Марты Корзун является одной из самых больших в Севастополе. Сейчас студия насчитывает более 200 учеников. Здесь открыты несколько групп по беллидансу для детей и взрослых с разным уровнем подготовки, фольклору, трайблу и болливуду, а также супер-группа для танцоров, уже имеющих высокий уровень подготовки. В дальнейшем, если будут найдены высококвалифицированные педагоги, не исключено преподавание и других танцевальных стилей. Преподавать восточные танцы Марта Корзун начала около четырёх лет назад. Анастасия Николенко, первый тренер Марты, предложила ей вести одну из своих групп. Девушка с радостью согласилась, хотя вначале пришлось серьёзно потрудиться, чтобы научиться доступно и внятно объяснять ученикам нужный материал. Со временем танцовщица начала самостоятельную преподавательскую деятельность, тем более что недостатка в желающих заниматься именно у неё не было никогда. С момента официального открытия школы и появления рекламы в Интернете и на телевидении количество учеников увеличилось. Благодаря их инициативе и активной поддержке в городе был организован концерт, который привлёк к школе восточного танца «Тиара» ещё больше внимания. Теперь такие концерты стали регулярными, а в будущем возможно проведение целого фестиваля. Для Марты такие мероприятия – это прекрасная возможность показать себя как хореографа: все постановки для выступлений она придумывает самостоятельно. Рассказывая о своих достижениях и планах, Марта не скрывает удивления. Ещё недавно она и предположить не могла, что танцы настолько серьёзно войдут в её жизнь и даже станут основным источником дохода. Ведь увлечений у неё всегда было много. Например, в школьные годы любимым занятием долгое время было скалолазание. Несколько лет девушка проводила всё свободное время в походах в горы, несмотря на возражения мамы. Возможно, беллиданс так и не услышал бы никогда имя танцовщицы Марты Корзун, если бы не пресловутый сериал «Клон». Восточный мир, который раньше был просто интересен, теперь полностью поглотил внимание девушки. Марта начала заниматься танцами, напрочь забыв о походной романтике. Первый же конкурс не только принёс успех (второе
место в номинации), но и пробудил спортивный интерес: ей захотелось в следующий раз обязательно стать лучшей. Для достижения поставленной цели пришлось работать денно и нощно, но результат не заставил себя ждать: сегодня стены в комнате Марты сплошь увешаны медалями и дипломами, а полки заставлены кубками и призами. Главным залогом такого успеха танцовщица считает своё умение анализировать ошибки и делать соответствующие выводы, чтобы танцевать ещё лучше. Достойные соперники на танцполе для Марты не препятствие к успеху, а дополнительный стимул к самосовершенствованию. Близкие люди Во всех начинаниях Марту поддерживают два самых дорогих человека – мама и муж. Лидия Романовна ради дочери даже отказалась от своего бизнеса, которым занималась 19 лет, и стала выполнять обязанности администратора в школе танцев. Теперь вся организационная работа лежит на её плечах, что позволяет Марте уделять больше внимания творчеству. Благо, у Лидии Романовны кроме огромного желания помочь дочери есть немалый опыт в реше-
ЗАХАРIТ 25
нии различных финансовых вопросов. Вот что она рассказала о себе: – Я закончила экономический факультет Львовского государственного университета. Более 10 лет проработала по своей специальности – инженером-программистом. Однако жизненные неурядицы, когда после развала СССР закрылись многие предприятия и работать стало негде, заставили меня переориентироваться и стать предпринимателем. Торговля косметикой стала тем бизнесом, который позволил поднять на ноги двоих детей. Сейчас я снова сменила род деятельности, придя на помощь дочери, и ничуть об этом не жалею. Тем более что теперь совместная работа – это возможность чаще видеть дочь, которая уже вышла замуж и вылетела из родительского гнезда. С трудом привыкаю к мысли, что дочери по вечерам нет дома, но выбор Марты полностью одобряю. Муж Марты, Александр, уже много лет занимается восточными единоборствами. Значительную часть своего времени он проводит на тренировках, отрабатывая приёмы кудо (дайдо-джуку), поэтому прекрасно понимает такую же увлечённость жены танцами. – Мне приятно, что моя любимая жена занимается танцами, – поясняет Саша. – Это спорт и творчество одновременно. Она всесторонне развивается, и это замечательно. Я горжусь её успехами на конкурсах. Мы – два спортсмена, которые всегда стремятся к победе. При этом
Марте удаётся и в танце, и в жизни оставаться доброй и нежной. Марта не интриганка. Это очень дружелюбный и мягкий человек. Я готов был на ней жениться в первые же дни нашего знакомства, но пришлось ждать, пока она закончит университет. Теперь это наконец произошло, хотя существенно наши отношения не изменило. Я люблю её так же, как и раньше, а может, даже больше. Хлопоты до и после… Жених и невеста по обоюдному согласию решили не устраивать из бракосочетания шумного события. На церемонию были приглашены только родственники и самые близкие друзья, а сама свадьба проходила без многочисленных традиционных обрядов. Даже свадебное платье было выбрано не стандартное пышное, а маленькое коктейльное, гармонично дополненное яркими красными акцентами. Церемония была назначена на середину дня, что очень порадовало Марту. Это дало ей возможность выспаться и отдохнуть после многочасовой тренировки, проведённой накануне. После официальной части в ЗАГСе все дружно отправились в уютный ресторан, чтобы весело отпраздновать событие. Вот здесь уже не обошлось без хлеба-соли на рушнике, риса, разбросанного «на счастье» и застрявшего в волосах, и свадебного букета, который всем на удивление
поймала 13-летняя ученица Марты. Кстати, фамилию Марта решила не менять, поскольку это уже её своеобразный бренд. После свадьбы молодожёны переселились в съёмную однокомнатную квартиру неподалёку от родного дома Марты. Новоиспечённая жена постепенно обживает новое гнёздышко, осваивает премудрости семейной жизни и пытается свыкнуться с мыслью, что теперь, кроме творчества, нужно решать бытовые вопросы. Пока танцы по-прежнему отнимают львиную долю времени. Последние несколько месяцев все выходные у Марты были расписаны буквально по часам. Кроме подготовки к свадьбе девушка умудрилась провести в своей школе концерт, побывать на нескольких мастер-классах, а главное, реализовать давнюю мечту – побывать в Каире. Эта поездка настолько впечатлила её, что сразу после приезда Марта начала серьёзное изучение арабского языка и в мае планирует очередную поездку в Египет на групповые и индивидуальные занятия. Молодой муж не возражает против таких путешествий и даже стоически терпит то, что в их квартире время от времени проводятся частные уроки танцев. Вместе со своей любимой тёщей он терпеливо ждёт того часа, когда Марта натанцуется и наконец-то всерьёз подумает о пополнении в семье. Лидия Романовна всячески помогает детям решать неизбежные проблемы быта, заботится о своём домашнем любимце, попугае Жорике, и всегда держит открытыми для гостей двери своего дома. Этим искренним радушием и гостеприимством первым после свадьбы Марты воспользовался журнал «Захарит», который от всей души поздравляет молодожёнов, желает им любви, взаимоуважения и счастья! Горько! Подготовила Ирина Уманец
26 ЗАХАРIТ
там, за горизонтом
Древнее и могущественное государство Нубия (известное в прошлом как царство Куш) изначально было небольшой группой враждующих племен, история которых восходит к эпохе неолита. Граница их земель с Египтом испокон веков была напряженной. После объединения Верхнего и Нижнего Египта египетская культура стремительно развивалась, оставив нубийскую далеко позади. Могущество фараонов первых династий неуклонно возрастало, и вскоре они распространили свою власть на богатейшие минеральные ресурсы Нубии. В течение трёх тысячелетий культура Нубии была тесно связана с египетской культурой. Для древнего Средиземноморья земли южного Египта всегда оставались полными тайн и легенд. Отсюда вывозились самые причудливые и изящные украшения и предметы роскоши. Именно нубийцев Гомер называл «безупречны-
находится на юге страны и в древности был пограничным городом. Жизнь здесь течет неторопливо. Приятно совершить прогулку пешком по набережной или на лодке по Нилу, посидеть в ресторанчике у самой воды, послушать старинную нубийскую музыку. Нубийцы, более темнокожие, чем собственно египтяне, имеют свой язык, свою культуру и традиции. Нубийский танец - это групповой танец. Жизнерадостные люди из Нубии любят танцевать вместе. Движения бедер. Красивая система рук. Особенный, необычный ритм, в основном быстрый (похож на ритм халиджи). В качестве аксессуаров - Доф (бубен), Хус (тарелка из тростника). Весёлый и живой, танец даёт представление зрителю о том, как мужчины и женщины в этих краях общаются в повседневной жизни.
НУБИЯ ми», а истории об их невероятных достижениях до сих пор будоражат умы ученых и искателей приключений. Говорили нубийцы на одном из древнейших языков планеты, хотя и довольно долго не имели собственной письменности. Нубийские традиции и обычаи прослеживаются в культурах многих народов Африки и даже Европы. Ученые полагают, что именно в этом регионе зародилось человечество. Климат Нубии – один из самых суровых на планете. Жара здесь держится большую часть года, а осадки выпадают крайне редко. Полоса плодородных земель вдоль берегов Нила слишком узка, чтобы сделать земледелие основной отраслью региона. Трудно представить, что в древности Нубия была одной из самых процветающих земель северной Африки, богатой эбеном и другими ценными породами дерева, а также золотом. Кстати, само название региона, предположительно происходит от древнеегипетского слова nub - золото. В прошлом отсюда везли ладан, шкуры пантер и леопардов, страусиные перья и животных для зверинцев африканской знати, ароматические масла и изящные изделия из слоновой кости, высоко ценившиеся в соседних странах. Не менее ценными товарами были твердые камни и бронза, которые использовались для создания монументальных египетских сооружений. Подлинная жемчужина Нубии - храмы в АбуСимбеле, маленьком городке, расположенном почти на границе с Суданом, на 280 км южнее Асуана. Вместе с пирамидами Гизы и храмами Луксора они относятся к числу наиболее выдающихся памятников древнеегипетской архитектуры. Асуан, среди жителей которого много нубийцев, - самое солнечное место в Египте. Он
ЗАХАРIТ 27
украинский
о ) к д а ь р г о н в о е р и л К е . г ( З а н я ть
Та 28 ЗАХАРIТ
беллиданс
Школа Восточного Танца Т. Зеленько, г. Кировоград
ЗАХАРIТ 29
украинский
Традиционные обучающие
о ет
Л
30 ЗАХАРIТ
-
9 0 0 2
беллиданс
сборы УАВСТ
г. Святогорск
Зима - 2010
ЗАХАРIТ 31
Дом Аллаха Слово «мечеть» происходит от арабского «масджид». Первые мусульмане называли так места, где они собирались для того, чтобы услышать проповеди Мухаммада или решить вопросы, связанные с жизнью общины. Самая первая мечеть была построена в Медине, куда пророк прибыл в 622 году, покинув родную Мекку, где его жизни угрожала опасность. Так начался новый период его жизни после хиджры, то есть переселения. На месте, где он спешился со своего верблюда и совершил первую молитву, было решено построить мечеть. Земля эта принадлежала двум сиротам Сахлю и Сухейлю. Пророк отказался взять землю бесплатно, и тогда Абу Бакр, сподвижник пророка и впоследствии халиф (632–634), оплатил её покупку. Строительство завершилось через семь месяцев. Как сообщают арабские хроники, «в месяце сафар второго года хиджры жители Медины впервые вошли в мечеть». Сооружение представляло собой просторный двор, обнесённый стеной из глинобитных кирпичей, а трое ворот были построены в виде каменных арок. Вдоль северной стены поставили стволы пальм, которые, как колонны, поддерживали кровлю, сделанную из пальмовых листьев. Именно здесь пророк принимал посетителей и молился. Вдоль других стен размещались жилые помещения жён пророка. В ту пору их было две: Сауда и Айша. Вход в их покои был закрыт коврами. Впоследствии рядом поселились новые жёны пророка.
32 ЗАХАРIТ
Особенностью этого сооружения было то, что оно совмещало жилище пророка и его семьи и место собрания верующих. В хадисах (рассказах о жизни пророка, записанных со слов его сподвижников) упоминается, что именно под тентом во дворе пророк вёл переговоры. После битвы у холмов Ухуд мединские военачальники провели ночь во дворе мечети, а женщины выхаживали раненых. В мирное время сюда толпами приходили нищие и те, кто хотел увидеть пророка. Таким образом, масджид во времена пророка представляла скорее штаб-квартиру, нежели святилище. Но бывали дни, когда сюда со всей Медины шли верующие – мухаджирун (мекканцы, переселившиеся вместе с Мухаммадом) и ансар (новообращенные мусульмане из числа жителей Медины), чтобы услышать проповедь пророка и совершить вместе с ним молитву.
Первая мединская мечеть стала отправной точкой развития культовой архитектуры мусульман. Именно здесь был выработан первоначальный ритуал намаза, включавший последовательно выполняемые ракяты (коленопреклонения и другие позы, которые принимает мусульманин во время молитвы), а также порядок чтения сур Корана по конкретным поводам. Что касается мединской мечети, то только после смерти пророка она обрела статус святого места. Известно, что Мухаммад скончался на руках Айши, самой юной из своих жён. Пришедший на её зов Умар ибн аль-Хаттаб, сподвижник пророка и будущий второй праведный халиф (634–644), сказал, ссылаясь на самого Мухаммада, что пророков обычно хоронят там, где они скончались. Погребение состоялось в тот же день, но скоро вдова пророка потребовала огородить её жилище стеной, так как ежедневно толпы людей просили показать им место последнего упокоения пророка. В начале VIII в. омейядский халиф альВалид I (705–715) выкупил помещения семьи пророка и окружил их стеной в форме пятиугольника. Это место стало называться ар рауда – «сад». Так постепенно стало формироваться одно из самых священных мест ислама.
ин те р е сн интересн
Во времена футуха (арабских завоеваний) воины, обустраивая свои военные лагеря, непременно возводили мечети. Так было в Басре, Куфе и Фустате. Военачальник Утба бен Нафи, предполагая провести вместе со своим войском зиму на месте будущей Басры, в первую очередь построил мечеть на площади рядом со своим жилищем и тюрьмой. Материалом послужил саманный кирпич. Его изготавливали из глины, смешанной с рубленым тростником. Территорию мечети с одной стороны ограничивал земляной вал, но в целом постройка повторяла план мединской мечети. В завоёванных византийских городах мусульмане приспосабливали под мечети здания церквей. В 632–634 гг. был завоёван Дамаск. Город капитулировал, согласившись на условия, предложенные мусульманами. В частности, христиане должны были отдать половину церквей в пользование мусульманам. Существует легенда, что главную церковь Дамаска – храм Иоанна Крестителя – решено было использовать совместно. На рассвете звучал голос муэдзина, призывающий правоверных на молитву, а затем - колокола, оповещавшие христиан о начале утрени. И только когда халифу донесли, что существует ещё одна церковь, аль-Валид (705–715) потребовал отдать храм Иоанна только мусульманской общине, обещая в противном случае его разрушить. Началась переделка храма в мечеть, причем строители учитывали уже сложившиеся традиции организации пространства мусульманского святилища. Не все историки принимают эту версию, сомневаясь в том, что новые правители могли согласиться на присутствие христиан в главном святилище города.
ое о е чтиво ч тиво Характерно, что в ряде поселений были конфискованы под мечети и синагоги. Подобное считалось вполне нормальным, ибо речь шла о святилищах «людей писания», к коим Мухаммад относил иудеев и христиан, ощущая ту связь, которая существовала между представителями всех трёх конфессий, считавших своим общим прародителем Авраама.
Отнятые у христиан церкви использовались также под жилища воинов, для хранения трофеев, документации. Но в мечети их преобразовывали чаще всего. Египетский историк Макризи (1364–1442) описывает, как воины во главе со своими предводителями молились Аллаху в помещении церквей и синагог. В Дамаске, кроме церкви Иоанна, в мечети было превращено еще 10 церквей. Естественно, что к церковным зданиям были пристроены минареты, а также фонтаны или водоемы для омовений, а внутри (для обозначения киблы – направления молитвы) устроена ниша – михраб. Наибольшее число памятных мечетей находится на родине ислама в Мекке и Медине. Названия многих мечетей связаны с именами членов семьи Мухаммада (жён, дочерей), а также его сподвижников.
Во все времена строительство мечети считалось богоугодным делом. Сначала столь масштабные постройки могли позволить себе только правители, но впоследствии этим стали заниматься общины. Некоторые правители заставляли именитых граждан строить мечети на свои средства, другие спешили это сделать сами. Позже этой традиции стали следовать купцы и старшины ремесленных цехов. Макризи приводит слова Мухаммада, который якобы сказал: «Если кто-то построит мечеть, то Аллах построит ему дом в раю».
В начале ХI в. при халифе аль-Хакиме (996– 1021) в Каире насчитывалось уже 800 мечетей. Арабский историк Йакуби сообщает о фантастическом числе мечетей, имевшихся в тот период в Багдаде – 30 тыс. Возможно, что речь идёт не только о мечетях, но и о мавзолеях, теологических школах (медресе), обителях отшельников (завийа) и других богоугодных заведениях. Сакрализация места молитвы привела к тому, что мечеть стали называть «Домом Аллаха», хотя первоначально этот термин применялся только к Каабе. Место для строительства мечети стали выбирать, учитывая особенности ландшафта и исторический контекст местности. Со слов Макризи известно, что мамлюкский правитель аль-Малик аз-Захир Рукн-ад-дин Байбарс (1260–1277) отказался воздвигнуть мечеть на площади, которая некогда служила местом отдыха верблюдов. Одновременно был выработан и ритуал посещения мечети. В мечети не пускали «нечистых», прежде всего язычников, но позволяли входить туда «людям писания», в первую очередь христианам.
Обычай снимать обувь перед тем, как войти в мечеть, был зафиксирован во II в. хиджры. Историк Ат-Табари (839–923) указывал, что этот древний обычай – подходить к святилищу босым – возродил ещё халиф Умар ибн аль-Хаттаб. Тем не менее, он не везде соблюдался. Достоверно известно, что с 827 г. во всех мечетях Египта было запрещено входить в мечеть в обуви. Тогда же было определено, что в мечеть надо входить с правой ноги, произнося славословия в адрес пророка и его семьи. Затем следовало сделать два поклона. Правилами было также запрещено торговцам, рекламирующим свой товар, или тем, кто выгоняет животных, забредших в мечеть, громко кричать. Верующим, собирающимся на пятничный намаз, рекомендовалось надевать праздничную одежду, использовать ароматные масла. Но женщинам, идущим в мечеть, пользоваться духами было запрещено. Кроме того, им предписывалось покидать мечеть после мужчин. Как уже отмечалось, при жизни основателя ислама ряд проблем государственного характера решался в мечети. Поэтому неудивительно, что впоследствии, когда мусульманские законоведы определяли, что можно и чего нельзя делать в мечети,появились запреты, кажущиеся сегодня одиозными. Например, оговаривалось,
что нельзя торговать вином, а позже - и торговать вообще. Эти правила свидетельствовали о том, как этикет постепенно вторгался в быт мусульман. Введение киблы (обозначения направления на Мекку) для осуществления намаза относится ко времени переезда Мухаммада из Мекки в Медину. Сначала Мухаммад и его община ориентировались на Иерусалим (по арабски аль-Кудс, что означает «священный»). Однако спустя 16 или 17 месяцев (то есть на втором году хиджры) пророк объявил, что теперь надо молиться, обратив лицо к Мекке. Каждый мусульманин, совершая обряды, должен учитывать киблу. Находясь в пути, он ориентируется на ближайший город, где находится мечеть. Это же делает муэдзин, поднявшись на минарет. Все обряды хаджа также совершаются с учетом киблы. И даже после смерти лицо мусульманина, лежащего в могиле, должно быть обращено в сторону священной Мекки. При закладке мечети первый кирпич кладут на месте будущего михраба. Позднее, с развитием математики, вопрос о кибле стал предметом точных расчётов. Были разработаны специальные астрономические таблицы - зиджат, где указывались географические координаты городов, соотношение звезд над тем или иным поселением и Меккой в тот или иной период года. Слово «михраб» употреблялось ещё до ислама. Оно обозначало нишу, в которой находилась статуя святого или кресло правителя.
Современная мечеть по-прежнему, как во времена пророка, может служить приютом для путешественника: любой путник может здесь заночевать, оставить свои вещи. А обряды посещения мечети и её архитектура сохранились такими же, какими они были в VII в. По материалам, предоставленным Украинско-арабским культурным центром, фото из Internet
ЗАХАРIТ 33
восточная кухня
Кофемания Каждое утро, где бы вы ни находились - на работе, дома или в загородном домике, начинается с самого приятного: с чашечки крепкого кофе. О вреде употребления кофе сказано не меньше, чем о его пользе. Однако есть множество причин, по которым не стоит себе отказывать в приёме кофе утром и в течение всего дня. Кофе бодрит, поднимает настроение, развивает память, заставляет смотреть на мир с улыбкой.
изобретение. И только некоторые эфиопские племена, а также нубийские берберы все же тайно употребляли кофе. Спелые кофейные зерна давили, смешивали с жиром животных и скатывали в круглые шарики. Это была пища, которая помогала выжить в тяжелых природных условиях. Что касается более развитых эфиопских племен, то они делали вино из забродившей пульпы кофейных ягод. Этот напиток назывался кавах (kawah), что означает "хмельной напиток". Отсюда, возможно, и произошло современное слово "кофе".
АНОНС 23-24.01.2010 г. Гран-при журнала «Захарiт», посвященный второй годовщине журнала (смотрконкурс восточного танца, Гала-концерт звезд беллиданса), г. Краматорск. Орг-р: Ольга Рудакова. 05-07.02.2010 г. «Восточный экспресс», г. Киев. Орг-р: Ольга Рудакова. 13.02.2010 г. Фестиваль исполнителей восточного танца «Любви истоки на Востоке», г. Краматорск. Орг-р: Оксана Гирман.
Кофе – это семена ягод кофейного дерева, которое растёт в узком субтропическом поясе. Вечнозелёные кофейные деревья обычно достигают в высоту 20ти футов. Цветут они тонкими гроздьями белых цветов, напоминающих по форме и аромату жасмин. Плоды кофейного дерева созревают в разное время, поэтому в большинстве случаев они собираются вручную.
КОФЕ ПО-АРАБСКИ сахар - 4 ч. л. вода - 2 ст. молотый кофе - 2-4 ч. л. В кофейник всыпать сахар, поставить на огонь. Когда сахар начнет карамелизоваться, влить воду и довести до кипения. Снять с огня, засыпать кофе и снова довести до кипения.
КОФЕ С ЛИКЕРОМ сахар - 25 г ванильный ликер - 30 мл сливки или молоко - 100 мл молотый кофе - 8 г Приготовить кофе на молоке или сливках и охладить. Затем добавить ванильный ликер и разлить в чашки. Пить через соломинку.
КОФЕ С ШОКОЛАДОМ крепкий черный кофе - 0,25 л сладкий шоколад с молоком (напиток) - 0,25 л История происхождения кофе как напитка уходит корнями в глубокую древность. Она окутана многочисленными легендами и вымыслами. Существуют смелые предположения о том, что человек и кофе связаны между собой уже около 2,8 миллионов лет. Следует особо подчеркнуть тот факт, что кофе произрастает в диком виде только в Эфиопии, где он прежде человеком не возделывался, так как здесь кофе не употребляли. Даже после его «одомашнивания» в Йемене эфиопы долгое время соблюдали запрет на употребление кофейного напитка, наложенный христианской церковью и негусом, отвергавшими это магометанское
34 ЗАХАРIТ
Приготовить шоколад с молоком. Смешать с черным кофе в горячем виде и разлить в чашки. Будет еще вкуснее, если в кофе добавить немного коньяка. Кофе не только очень вкусный, но и полезный продукт. Главное в кофе, как и в другом здоровом питании, - не переборщить. Пара чашечек качественного кофе в день будет, несомненно, полезна для вашего организма! Пробуйте новые сорта и новые рецепты! Пусть каждый день будет наполнен энергией, бодростью, красотой и необыкновенным вкусом к жизни - как настоящий изысканный кофе!
28.02.2010 г. Детский фестиваль по Bellydance, г. Луганск. Орг-р: Ирина Шапоренко. 13.03.2010 г. Всеукраинские соревнования по Bellydance «Встреча друзей - Ритмы Востока», г. Красный Лиман. Орг-р: Любовь Басенко. 20.03.2010 г. Открытый Кубок Полтавской области по Bellydance, г. Полтава. Орг-р: Светлана Омельченко. 17-18.04.2010 г. Международный фестиваль восточного танца, г. Святогорск. Орг-р: Алексей Овчинников. 30.04-01.05.2010 г. Конгресс тренеров и судей УАВСТ. Чемпионат Украины по Bellydance среди групп и команд формейшн (продакшн). Конкурс «Мини-мисс Восток - Украина», г. Краматорск. Орг-р: Ольга Рудакова
Впервые в Украине 5-7 февраля 2010 года
Амир Тхалеб (Аргентина)
ИНФОРМАЦИЯ НА САЙТЕ WWW.UAVST.COM
ФОТО С САЙТА WWW.AMIRTHALEB.COM