La mujer saharaui como ejemplo de mujer emancipada dentro del mundo arabe y musulman

La mujer saharaui como ejemplo de mujer emancipada dentro del mundo árabe y musulmán

AMSE. Asociación de Mujeres Saharauis en España.

El mundo árabe y el mundo musulmán Países que integran la Liga Árabe 1.

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Arabia Saudita Argelia Bahrein Egipto Emiratos Árabes Unidos Iraq Islas Comores Jordania Kuwait Líbano Líbia

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Marruecos Mauritania Omán Qatar Siria Somalía Sudán Túnez Yemen Yibuti Palestina

El mundo árabe y el mundo musulmán Países de mayoría musulmana

Entre 100 % y 70% de población musulmana.

Datos UNFPA (Fondo de Población de las

El mundo árabe y el mundo musulmán • Las personas árabes forman

parte de una etnia cuya lengua es el árabe, no de una religión.

• El 80 % de l@s musulmanes

no son de lengua árabe. (Irán, Pakistán, Sudán, Indonesia).

• Ser musulmán/a no implica ser

islamista (integrista).

 La religión más extendida en los

países árabes es la musulmana, pero ser árabe no implica ser musulmán/a. Existen otras religiones como el cristianismo.  Líbano, un país árabe ha

legislado que la Presidencia de su Gobierno tiene que estar ostentada por una persona de confesión cristiana.

El mundo árabe y el mundo musulmán EL ISLAM Y SUS INTERPRETACIONES Interpretaciones ortodoxas. Aplica la Arabia Saudita, Talibán, o Irán Sharia( ley islámica).* Interpretación secular. Separa la vida Irak, Siria, Egipto, Palestina. civil de la religiosa, aunque pueden tener tribunales religiosos para ciertos asuntos. * La Sharia es una interpretación jurídica humana, no es el Corán. ( Jornadas Mujeres Islámicas y derechos civiles. Madrid. 2006)

El mundo รกrabe y el mundo musulmรกn LAS MUJERES MUSULMANAS Y EL ISLAM

El mundo árabe y el mundo musulmán Hablar de una sola cultura musulmana no es posible

Diferenciar entre cultura y religión.

(Interpretación de la filosofía del islam a través de la cultura de origen).

Los derechos de la mujer en el Corán

El Corán si dirige sin discriminación a ambos sexos y reconoce a las mujeres derechos civiles, económicos, políticos y sociales.

Involución de la mujer musulmana en la sociedad real respecto a los derechos expresados en el Corán

1.

Interpretaciones del Islam por hombres con cultura misógina.

2. Superposición de las costumbres regionales, atribuyéndolas erróneamente al islam.

La mujer saharaui Origen beduino 

En la época anterior a la colonización española la sociedad saharaui estaba constituida por tribus nómadas.  Ausencias de los hombres por actividades de abastecimiento 

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La mujer saharaui tenía una posición de primer orden dentro de la sociedad.

Las responsabilidades recaen sobre las mujeres Producción de recursos materiales Educación de la familia. Cultura.

Relaciones familiares y sociales 12/01/13

La mujer saharaui

Etapas de desarrollo de los derechos de la mujer en el Sáhara Occidental 1.Nómada.

Las mujeres gozan de derechos y libertades superiores al resto de mundo árabe e incluso cristiano

2.Colonización española.

El espacio de la mujer queda relegado al ámbito doméstico.

3.Ocupación y guerra.

La ausencia de los hombres de la sociedad saharaui, facilita la ocupación de espacios por la mujeres.

4.Acuerdos de paz.

Los hombres vuelven y se produce un retroceso para las mujeres en la competencia de algunos ámbitos

Bibliografía           

Radiografía del Islam. Pedro Chalmeta. Profesor de la UAM, experto en estudios árabes. Publicado en BBC Mundo. 2/10/2001 Liga de Estados Árabes. Página web oficial.

La causa saharaui y las mujeres. Dolores Juliano. 1998.

Informe anual 1999. Fondo de Población de Naciones Unidas. (FNUAP) Objetivos del Milenio. Cumbre del Milenio ONU. Nueva York 2000.

Sáhara en el corazón de las mujeres. Plataforma Mujeres Artístas Contra la Violencia de Género. 2003.

El mundo árabe y los/as musulmanes de cara a sus contradicciones.Tariq Ramadán. 2003 Entrevista Fatma El Mehdi. Secretaria UNMS. 2006.

Mujer e Islam: El caso de las mujeres en el Sáhara. Embarka Hamoudi. 2006.

Derechos civiles de las mujeres en los países de tradición islámica. MPDL. 2006.

La participación de la mujer en los países de tradición islámica. Conclusiones Seminario Internacional MPDL. 2007.

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Informe sobre desarrollo humano 2007-2008. PNUD.

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Entrevista Fatma El Mehdi. Periódico Diagonal. Abril 2006.

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Opinión. Dogmafobia. 27/04/2008