«100 человек, которые изменили ход истории» Еженедельное издание Выпуск №34,2008 РОССИЯ Издатель и учредитель: 0 0 0 «Де Агостини», Россия, 107140, г. Москва, ул. Русаковская, д. 13/1 Генеральный директор: Николас Скилакис Финансовый директор: Наталия Василенко Менеджер по развитию бизнеса: Александр Якутов Главный редактор: Анастасия Жаркова Младший менеджер по продукту: Михаил Ткачук Менеджер по производству: Инна Завертальная
Мартин Лютер Кинг
№34
Распространение: ЗАО «ИД БУРДА» Адрес редакции: Россия, 107140, г. Москва, ул. Русаковская,
ПРОЛОГ
д. 13/1 (письма читателей по данному адресу не принимаются) Телефон бесплатной горячей линии для читателей
ЖИЗНЬ И ЭПОХА
и подписчиков: 8-800-200-02-01
Борец с расизмом
Адрес для писем читателей: Россия, 150961, г. Ярославль,
В условиях дискриминации
ход истории»
МЦС, а/я 61 «Де Агостини» «100 человек, которые изменили
Судьбоносная встреча
Свидетельство о регистрации СМИ в Федеральной службе
Начало борьбы
по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия ПИ
Конфликт углубляется
№ ФС77-29474 от 31.08.2007
Подъем негритянского движения УКРАИНА
Сила или ненасилие?
Издатель и учредитель: ООО «Де Агостини Паблишинг» Украина, 04107, Украина, г. Киев, ул. Лукьяновская, д.11
В борьбе с насилием
Генеральный директор: Екатерина Клименко
ВЫДАЮЩИЕСЯ СОБЫТИЯ
20
Адрес для писем читателей: Украина 01033 Киев а/я ДЕ АГОСТИНИ
Кто был убийцей Кинга?
УкраТна 01033 КиТв а/с ДЕ АГОСТ1Н1
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
24
Свидетельство о регистрации СМИ Министерства юстиции Украины №КВ 13715-2689ПР от 27.03.2008
Черно-белая Америка
КАЗАХСТАН
ИТОГИ
28 Распространение: ЗАО «Бурда-Алатау Пресс»
Преодоление расизма E-mail: 100people@deagostini.ru Печать: «Юнивест Маркетинг», Киев, Украина Тираж: 300 000 экз. Рекомендуемая цена: 49 руб., 8,90 грн, 3900 бел. руб., 250 тенге © 2003 К. К. De Agostini JAPAN © 2007 De Agostini Hellas © 2008 ООО «Де Агостини» Издатель оставляет за собой право изменять последовательность номеров и их содержание. Издатель оставляет за собой право увеличить рекомендуемую цену выпусков. ISSN 1996-8469 Иллюстрации предоставлены: Uniphoto Press, Corbis Japan, De Agostini Picture Library
Пролог
Мартин Лютер Кинг Проповедник равноправия осле Второй мировой войны Америка превратилась в самую процветающую страну в мире. Однако за фаса дом преуспевания на Юге страны процветала расовая сегре гация: чернокожее население, лишенное многих гражданских прав, подвергалось разнообразным ущемляющим челове ческое достоинство ограничениям — вплоть до запретов садиться на скамейки в парке или на сиденья в автобусе. В их среде зародилось движение протеста. Лидером борьбы про тив дискриминации негров стал Мартин Лютер Кинг.
П
О О
Пастор Кинг боролся с существовавшим в Америке неравноправием с помощью методов ненасильственного сопротивления. Он пробудил сознание чернокожих аме риканцев и оказал сильное влияние на ход их борьбы за гражданские права. Он подвергался полицейскому пре следованию, угрозам расистов и, в конце концов, был убит в возрасте всего 39 лет. Но его деятельность оказалась не бесплодной: современный облик США в немалой степени создан Кингом и его последователями. Как же сложилась жизнь борца за равноправие негров?
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА 1863 I
Отмена рабства в США.
1865 [
Образование Ку-клукс-клана.
1896 [
Верховный суд США устанавливает конституционность расовой сегрегации.
1929 [
Великая депрессия. Рождение Мартина Лютера Кинга.
1939 [
Начало Второй мировой войны.
1944 [
Кинг начинает учебу в колледже Морхаус.
1948 [
Кинг поступает в Кроузеровскую теологическую семинарию.
1951
Кинг поступает в аспирантуру Бостонского университета.
1953 [
Кинг женится на Коретте Скотт.
1954 [
Кинг начинает служить в церкви в городе Монтгомери.
1955 I
Бойкот автобусных линий.
1957 I
Чернокожие студенты добиваются права обучаться в Высшей школе Литл-Рока.
1959 [
Кинг посещает Индию.
1960 [
Начало «сидячих забастовок».
1961
Негритянские активисты проводят «рейды свободы».
1963 [
Демонстрации в Бирмингеме. «Марш на Вашингтон». Убийство президента Джона Кеннеди.
1964 [
Полномасштабное вторжение американских войск во Вьетнам.
1965 [
Убийство Малкольма X. Акция протеста в Сельме.
1966 [
Кинг переезжает в Чикаго.
1967 I
Кинг публично выступает против войны во Вьетнаме.
1968 [
Новые массовые выступления против расизма. Убийство Кинга в Мемфисе.
1983 [
Установление в США праздника — дня памяти Мартина Лютера Кинга.
1992 [
Волнения чернокожих в Лос-Анджелесе.
1998 [
Смерть от болезни Джеймса Эрла Рея, убийцы Кинга.
1999 [
При повторном слушании дела об убийстве Кинга Рей признается невиновным.
I
Жизнь и эпоха
Борец с расизмом Кинг вырос на американском Юге, где глубоко укоренился расизм. Став священником, он использовал для борьбы с ним тактику ненасильственного сопротивления. Своими действиями Кинг всколыхнул всю страну. Это стоило ему жизни.
В условиях дискриминации Безоблачное детство
В
городе Атланта, штат Джорджия, 15 янва
Впрочем, наш герой, его старшая се
ря 1929 года в семье чернокожего священ
стра Кристина и младший брат Альфред
ника баптистской церкви родился первенец.
провели детство в достатке. В то время про
Мальчика назвали в честь отца — Мартином
фессия священника была одной из немно
Лютером.
гих возможностей для афроамериканцев до
В 1920-е годы происходил подъем афро-
стичь достаточно высокого социального по
американской культуры, известный как«гар-
ложения. Так, дом Кингов располагался на
лемский ренессанс». Но и тогда, через пол
Оберн-авеню — районе Атланты, где жили
века после отмены рабства в США, сохраня
темнокожие, принадлежавшие к среднему
лась огромная пропасть между черными и
классу. Жившие там негры почти не ощуща
белыми. Дискриминации подвергались да
ли свою «неполноценность», а самый близ
же знаменитые музыканты, а жизнь негров,
кий друг детства Кинга — сын хозяина со
продолжавших работать на плантациях, ма
седнего магазина — был белым. Но когда
ло чем отличалась от жизни прежних рабов.
друзья поступили в начальную школу, белый
Начавшаяся в 1929 году Великая депрессия
мальчик сообщил приятелю, что его мать за
лишь усугубила их положение.
прещает ему играть с ним. Единственным
■*■ Мартин Лютер Кинг-старший, отец знаменитого проповедника.
▼ Атланта, столица штата Д ж о р д ж и я , в 1960 году.
поводом для подобного запрета был цвет кожи Мартина. ▼ На Юге США большую активность проявляла расистская организация Ку-клукс-клан.
Кинг становится священником Узнав, что такое расизм, мальчик начал за мечать, как часто к черным относятся иначе, чем к белым. Так, Кинг и его белые друзья учились в разных школах. Черные не име ли права посещать предназначенные толь ко для белых парки и кинотеатры, не могли обедать в ресторанах для белых.
"■ Ч
Мартин Лютер Кинг
Мартин учился хорошо. Досрочно закон чив начальную школу, он в возрасте 13 лет
?А^
поступил в лицей при университете Атланты. В 15 лет юноша победил на конкурсе орато ров, проводившемся негритянской органи зацией Джорджии. Однако в тот же день, когда произошло это радостное событие, Кинг пережил унижение, которого не мог за быть до конца своей жизни. Когда они с от цом возвращались домой в Атланту на авто ■*■ Семейство Кинг, фото 1964 года.
бусе, им пришлось простоять все 140 кило метров пути. При этом в салоне оставалось
опираться на современное мышление для
немало свободных мест, но все они были
наиболее глубокого изучения религии и об
предназначены для белых!
щества и, словно компас, вести жизнь людей
Осенью того же года Кинг начал учебу в
в нужном направлении. С точки зрения этой
колледже Морхаус для цветных, где вступил
перспективы, Кинг по-новому оценил рабо
в студенческую общественную организацию.
ту своего отца-священника и признал, что
Здесь он узнал о том, что против расизма вы
церковь способна внести большой вклад
ступают не только негры, но и многие белые.
в развитие афроамериканского общества.
У юноши зародилась мечта об обществе, в
Придя к этому заключению, он оставил все
котором нет места расизму. Окружавшие
сомнения.
его люди убеждали его стать священником, как и отец, но Кинг намеревался тогда стать
► Д о м Кинга-старшего.
врачом или юристом. Его в пору одолевали сомнения относительно основ баптистской церкви, к которой принадлежал его отец. В
Библиотека мемуаров
чем цель буквального следования библей скому учению и отказа от удовольствий? Почему черные поют в церкви? Эти вопросы и сомнения еще больше углубились во вре мя учебы в колледже. Бенджамин
Мейс,
глава
колледжа,
и
Джордж Келси, профессор богословия, объ яснили Кингу важность пасторской деятель ности. По их словам, священник должен
ЦЕРКОВЬ ЭБЕНЕЗЕР, ВТОРОЙ Д О М Баптистская церковь Эбенезер, в ко торой служил его отец, была для Кин га вторым домом. Она сохранилась до наших дней. Кинга крестили в ней в возрасте пяти лет. С этого времени он начал каждую неделю посещать вос кресную школу, а в 11 лет впервые ис поведался. Вначале Кинг не собирался стано виться священником, но впоследствии выбрал для себя именно эту стезю, осо знав важную роль церкви в афроамериканском обществе. Для многих бе лых посещение церкви являлось лишь общепринятой обязанностью, но для черных она служила местом, где каж дый из них мог осознать свое чело веческое достоинство. Сердца негров успокаивались, когда они слушали вос кресную проповедь священника. Мо литва помогала им на время забыть о своих несчастьях. Жизнь негров в то время была тяжелой, и вынести ее по-
могало представление о предстоящем спасении и радости в царстве Божьем. Благодаря таким священникам, как Кинг, церковь становилась местом, где укреплялись гражданская смелость и мужество чернокожих. Поэтому имен но церковные организации выступи ли организаторами борьбы негров за гражданские права.
▼ Баптистская церковь Эбенезер. В этой ц е р к в и Кинг работал п о м о щ н и к о м отца. Кингстарший служил там и после гибели сына — вплоть до своей к о н ч и н ы в 1975 году.
ВНЯННИЛЙПНННВ
I
Жизнь и эпоха Судьбоносная встреча Знакомство с идеями Ганди Кинг укрепился в своем решении стать свя щенником. После окончания колледжа он по ступил в Кроузеровскую теологическую семи нарию в городе Честер неподалеку от Фила дельфии. Туда охотно принимали чернокожих, составлявших около 10 процентов от общего числа семинаристов. Кинг, не желавший выгля деть «несчастным негром», заботился о своей внешности и чистоте своей кельи. В колледже он активно занимался общественной деятель ностью и поэтому учился посредственно, но все же сумел освоить весь курс. Изучая богословие, Кинг все чаще задавался *
вопросом о том, каким образом священник мо жет противостоять социальным язвам. Чтобы
фии Ганди. После этого Кинг отыскал в биб
найти ответ на этот вопрос, он прочитал мно
лиотеке все книги об этом мыслителе и прочи
жество книг, начиная с греческих философов
тал их от корки до корки. Он пришел к выводу,
и заканчивая «Капиталом» Карла Маркса. Кинг
что теория ненасильственного сопротивле
не принял коммунистические идеи, но осо
ния Ганди — самый верный способ борьбы с
знал, что коммунизм высвечивает недостатки,
социальным злом: если насилие порождает
присущие традиционной капиталистической
еще большее насилие, то ненасильственное
экономике. Будущий священник ломал голову
сопротивление побеждает зло силой любви.
Бостонский университет.
над тем, каким образом можно организовать движение негров, страдавших от дискримина ции в капиталистической Америке.
Идеальная женщина В июне 1951 года Кинг окончил послед
Из лекции доктора Мордехая Джонсона из
ний курс Кроузеровской теологической се
Говардского университета, только что вернув
минарии и получил степень бакалавра бо
шегося из Индии, он узнал о жизни и филосо-
гословия. В сентябре того же года он посту пил в аспирантуру теологического отделения Бостонского университета. В Бостоне Кингу
„ КроузеРовская теологическая
пришлось долго искать жилье: домовладель
семинария.
цы не желали сдавать комнату чернокоже му. Наконец, ему удалось поселиться у одного своего приятеля, с которым он когда-то учил ся в колледже. Словом, и на Севере дискрими нация негров чувствовалась очень сильно. Не меньше сложностей испытал Кинг в поис ках спутницы жизни. Он был очень открытым, разговорчивым молодым человеком и нра вился многим девушкам, но серьезные отно шения с ними так и не складывались. Тогда ро дители сами заочно помолвили его с одной из жительниц Атланты. В январе 1952 года, прожив в Бостоне око ло пяти месяцев, Кинг попросил одну свою ^ Махатма Ганди. Его идеи оказали решающее влияние на мировоззрение Кинга.
знакомую познакомить его с кем-нибудь из ее подруг, южанок по происхождению. Так моло-
дой богослов узнал н о м е р телефона студентки к о н с е р в а т о р и и Коретты Скотт. Он немедленно позвонил ей и п о п р о с и л о встрече. Коретта была очень удивлена, но все ж е согласилась. Встретившись на следующий день, о н и сразу понравились д р у г другу. Кинга порадовало то, что Коретта была уже вовлечена в д в и ж е н и е б о р ц о в за г р а ж д а н с к и е права. На п р о щ а н и е он объявил девушке, что она обладает всеми качествами, которые он хотел бы видеть в сво ей будущей жене, — интеллектом, красотой, я р к о й индивидуальностью. Коретта была в не к о т о р о м замешательстве, но не могла с к р ы т ь своего интереса к молодому человеку. Через полгода Кинг пригласил девушку по ехать вместе с ним в Атланту. Познакомившись с Кореттой, родители дали свое согласие на их брак. Но как быть с ее мечтой о к а р ь е р е певи цы? Сомнения д е в у ш к и развеяла сестра, напи савшая ей, что Коретта собирается выйти за муж отнюдь не за р я д о в о г о с в я щ е н н и к а , так что этот брак окажется для нее важнее л ю б о й карьеры. Эти слова оказались п р о р о ч е с к и м и . Мартин Лютер Кинг и Коретта Скотт п о ж е н и лись в июне 1953 года. П р о у ч и в ш и с ь еще год в
Версия ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОРЕТТЫ КИНГ Став женой политического деятеля, Ко ретта Скотт должна была поддерживать мужа и дома, и на публике. При его жиз ни она оставалась лишь в роли матери и домохозяйки, а после его смерти полно стью отдала себя воспитанию детей. Од нако вдова считала себя обязанной про должать дело Кинга. Страстные призывы людей, толпами собиравшихся после его убийства возле ее дома, заставили Коретту Кинг включиться в борьбу за права угне тенных. Как политик она не проявила се бя столь же ярко, что и ее муж, но все же сумела добиться определенных успехов, превратившись в нового лидера женско го движения. В начале 1970-х годов жена Кинга при нимала участие в многочисленных акциях. В это время с требованием равных прав на занятость объединилось более сотни от дельных организаций, включая рабочие, женские, религиозные и гуманитарные группы. Коретта Кинг была избрана вицепрезидентом этого союза. В 1980-х годах
она лоббировала принятие указа об уста новлении национального праздника в па мять о ее муже и исколесила всю Америку и многие страны мира, выступая с лекция ми. Коретта Кинг скончалась в 2006 году в возрасте 78 лет.
▼ После гибели мужа Коретта Кинг активно занялась общественной деятельностью.
*■ Молодожены Мартин Лютер Кинг и Коретта Скотт 18 июня 1953 года.
Бостоне, о н и затем переехали к месту службы Кинга — в город М о н т г о м е р и , штат Алабама. «Его» ц е р к о в ь на Декстер-авеню посещалась наиболее состоятельной частью н е г р и т я н с к о й о б щ и н ы города. В н о я б р е 1955 года в семье Кинг родилась первая дочь. Ж и з н ь молодой ж е н ы священника была х л о п о т н о й , но счаст л и в о й . Однако это затишье перед бурей дли лось недолго.
Жизнь и эпоха Начало борьбы Бойкот автобусной линии В четверг 1 декабря 1955 года негритянка Роза
бовь сильнее силы. Его слова про
Парке была арестована в Монтгомери за то, что
извели огромное впечатление на
не уступила белому пассажиру место в автобу
толпу, и негры мирно разошлись
се. Местные темнокожие активисты собрались
по домам. Это был первый в прак
в церкви, где служил Кинг, и решили превратить
тике Кинга случай победы филосо
инцидент с Розой Парке в повод для борьбы с
фии ненасилия над насилием.
расизмом. Они предложили неграм начать со
Борьба с автобусной компани
следующего понедельника бойкот автобусной
ей тем временем продолжалась. В
линии, на которой арестовали Розу Парке.
феврале в ходе разбирательства в
Кинг и другие члены группы протеста вол
федеральном суде «MIA» добилась
новались. Они не знали, как много черноко
признания муниципальных зако
жих согласится ходить пешком вместо того,
нов, на которые ссылались вла
чтобы ездить на автобусе, чтобы продемон
дельцы автобусной компании, соз
стрировать свое неприятие расизма. В шесть
дающими основу для расовой дискримина
часов утра в понедельник Кинг встал у окна
ции. В июне суд объявил, что местные законы
своей комнаты, чтобы понаблюдать за проез
противоречат американской конституции, но
жавшими мимо автобусами, и вскоре восклик
при этом обязал городские власти обратить
нул: «Это чудо!» Обычно переполненные авто
ся в Верховный суд. Окончательное решение
бусы шли пустыми. В тот же день афроамериканские лидеры
вопроса оттягивалось. Тем временем в горо де сложилась система взаимопомощи: негры
создали организацию в поддержку бойкота ав
подвозили друг друга на своих автомобилях.
тобусов — «MIA», или «Ассоциацию улучшения
Добровольцы создали целую транспортную
положения негров Монтгомери». Ее председа
сеть. Городские власти попытались объявить
телем был избран 26-летний Кинг. В тот же ве
систему автомобильной взаимопомощи неза
чер на собрании организации пастор обратил
конной. Расистский суд принял сторону город
ся к собравшимся с яркой речью. Результат не
ских властей.
замедлил сказаться: 30 января следующего го
13 ноября Кинг и его сторонники узнали, что
да в окно его дома была брошена бомба. К сча
Верховный суд США признал законы штата не-
стью, от взрыва, разрушившего террасу, никто из членов семьи не пострадал. Возмущенные негры собрались возле дома, вооруженные ру жьями и палками. Кинг выступил с речью, от говорив их от применения силы: на его взгляд, месть не решит никаких проблем, а потому лю-
ж Церковь в М о н т г о м е р и на Декстер-авеню. Здесь одно время служил Мартин Лютер Кинг.
А Мартин Лютер Кинг в кругу семьи.
▼ Белые представители местной администрации не были в восторге от проповедей Кинга.
Хронология ПЕРВАЯ ПОБЕДА Единственное, чего добивались Кинг и его единомышленники, — предоставить равные права пассажирам автобусов независимо от цве та их кожи. Городские власти не желали идти на компромисс, не считая свои действия противоречащими закону. Напротив, они утверждали, что действия Кинга и его сторонников нарушают законы штата. Бой кот сам по себе есть нарушение порядка, как и использование част ных автомобилей в качестве замены автобусам. Таким образом, го родские власти считали правыми себя, а чернокожих — нарушителя ми закона. 1955
1956
Однако, согласно конституции США, провозглашающей равнопра вие граждан страны, конституционное право главенствует над всеми местными законами. Поэтому апелляции негров к Верховному суду были признаны обоснованными, а законы штата — противоречащи ми конституции. Кинг и его сторонники упирали именно на это и доби лись победы, но белые продолжали считать решение Верховного суда неправильным и не желали его исполнять.
1 декабря
Арест Розы Парке
2 декабря
Чернокожие объявляют бойкот автобусной компании
5 декабря
Начало бойкота. Создание «MIA» во главе с Кингом
30 января
Террористы бросают бомбу в дом Кинга
1 февраля
«MIA» обращается в федеральный суд с требованием признать расовую сегрегацию незаконной Суд присяжных в Монтгомери признает «MIA» виновной в организации бойкота автобусов
4 июня
Федеральный окружной суд объявляет расовую сегрегацию незаконной
13 ноября
Верховный суд США поддерживает решение федерального окружного суда
20 декабря
Верховный суд отдает приказ штатам и городам воздерживаться от применения дискриминационных законов
21 декабря
«MIA» объявляет о прекращении бойкота. Кинг совершает поездку в автобусе
А Кинг в автобусе среди белых пассажиров после принятия решения Верховного суда, принесшего ему победу в споре с автобусной компанией.
провели в учебное заведение под охра ной солдат. Разрешение возникшей ра совой проблемы было невозможно без участия федерального правительства, но о н о предпочитало оставаться в стороне.
к о н с т и т у ц и о н н ы м и . Тем самым б о й к о т автобу
Тем временем на Кинга было совершено покушение. 20 сентября 1959 года, во время
сов обернулся победой негров.
представления его первой к н и г и , он был ра
Лидер чернокожих
нен ч е р н о к о ж е й ж е н щ и н о й в грудь. Нож про
После успеха бойкота автобусов имя Кинга
шел рядом с сердцем, не задев его, но после
стало известно всей стране. Его победа от
этого Кингу пришлось долгое время лечиться.
крыла новые перспективы для живущих в юж
Рана Кинга полностью зажила к февралю
ных штатах негров. В 1957 году была созда
следующего года, и он отправился в поезд
на «Конференция христианских лидеров Юга»
ку в Индию, куда его еще годом ранее пригла
(«SCLC») во главе с Кингом. В том же году у па
сил премьер-министр Джавахарлал Неру. Во
стора родился первый сын Мартин, но вре
время этого визита Кинг посетил места, свя
мени на семью у него практически не оста
занные с памятью Ганди, и имел возможность
валось. Его буквально разрывали на части с
своими глазами увидеть жертв индийской ка
просьбами выступить в самых разных уголках
стовой системы — так называемых «непри
А м е р и к и . Независимо о т т о г о , где и перед кем
касаемых». Кинга поразила нищета, в кото
выступал Кинг, его всегда встречали г р о м о в ы
рой они жили. Еще один ш о к он пережил, ког
ми аплодисментами.
да перед о ч е р е д н о й лекцией его представили
Однако, по мере усиления афроамериканского д в и ж е н и я , активизировалась
и дея
тельность его белых п р о т и в н и к о в . В сентябре 1957 года в городе Литл-Рок, штат Арканзас, полиция отказалась
пропускать
девятерых
ч е р н о к о ж и х студентов в престижную Высшую школу, куда они были приняты. В итоге их
как «приехавшего из А м е р и к и друга неприка саемых». Сначала Кинг обиделся, но затем, по думав, согласился с тем, что американские не гры действительно были в своей стране таки ми же «неприкасаемыми». И о н лишний раз убедился в том, что необходимо продолжать в Америке ту же борьбу, что вел в Индии Ганди.
ЕШ
Жизнь и эпоха Конфликт углубляется Сидячие забастовки Вернувшись из И н д и и , Кинг вновь оказал ся на п е р е д н е м крае б о р ь б ы с р а с и з м о м . Активность «SCLC» возрастала, и у Кинга оста валось все меньше времени для несения сво их непосредственных обязанностей в церк ви. В январе 1960 года К и н г п о к и н у л о р г а н и зацию, заявив, что больше не будет волновать ее членов. Он возвратился в Атланту, став п о м о щ н и к о м своего отца в баптистской церкви Эбезенер. В это время на юге
4 Д ж о н Кеннеди (справа) с братом Робертом. Голоса афроамериканцев помогли ему выиграть президентскую гонку.
начались новые — «сидячие» — за бастовки. Суть их состояла в том, что бастую
*■ Студенческая сидячая забастовка. В них принимали участие и белые студенты.
щие постоянно занимали в закусоч ных места, предназначенные т о л ь к о для белых. Эта форма протеста суще
К и н г п р и н я л участие в сидячей забастовке, со
ствовала и в п р о ш л о м , но в 1960-х г о
стоявшейся в о к т я б р е 1960 года в Атланте.
дах ее стали ш и р о к о
практиковать
Участников подобных акций часто аресто
ч е р н о к о ж и е студенты. Такие высту
вывали за нарушение общественного поряд
пления охватили все ю ж н ы е штаты.
ка. Вместе с несколькими студентами эта участь
По просьбе студенческих активистов
постигла и Кинга. Студенты через четыре дня были освобождены. Кинга же, полугодом ранее задержанного с п р о с р о ч е н н ы м и водительски
Lcy,ULCai\LiL
ми правами и получившего за это испытатель ный срок, ожидало более строгое наказание:
РОСТ СТУДЕНЧЕС КОГО Д В И Ж Е Н И Я Студенческие активисты, воодушев ленные сидячими забастовками, соз дали организацию с целью расшире ния движения за гражданские права. Эта группа стала известна как «Сник» («защелка») — по аббревиатуре «SNCC» («Студенческий координационный ко митет ненасильственного сопротивле ния»). Кинг оказывал сильное влияние на студенческих активистов. «SNCC» действовал независимо от «SCLC», хо тя и поддерживала с этой организаци ей тесные контакты. В рядах «SNCC» бы ло много белых студентов из северных штатов, недовольных расколом амери канского общества. Поэтому они при езжали на Юг, чтобы принять участие в борьбе за права негров. Студенческое движение часто вы плескивалось на улицы, не замыкаясь стенами судов, как предпочитали дей ствовать «христианские лидеры». Сту денты — молодые люди, часто не имев шие денег, — стремились вести актив ную, «шумную» борьбу за гражданские права, а потому устраивали сидячие за бастовки и демонстрации.
Кинг всячески поддерживал движе ние, в котором белые и черные сту денты выступали рука об руку. Вре менами «SCLC» вносила залог, чтобы освободить задержанных «сниковцев». Однако после событий в Олбани мне ния Кинга и студентов разошлись, и во второй половине 1960-х годов среди молодежи усилились радикальные и попросту экстремистские настроения. Революционеры оказывали все более сильное влияние на общество, и это очень не нравилось Кингу.
его п р и г о в о р и л и к шести месяцам тюрьмы. Нравы в американских тюрьмах того времени были ж е с т о к и м и , и поползли слухи о том, что Кинг оттуда уже не вернется. Выйти
из
затруднительного
положения
Кингу п о м о г Д ж о н Кеннеди, кандидат в пре зиденты от Д е м о к р а т и ч е с к о й партии, д о б и в шись о с в о б о ж д е н и я Кинга у ж е на третий день его пребывания в тюрьме. Этот явно пропа гандистский шаг Кеннеди произвел благопри ятное впечатление на негров, отдавших ему
▼ Столкновение студентов с полицией. Американское студенческое движение имело две составляющие — борьбу за гражданские права ч е р н о к о ж и х и протест против войны во Вьетнаме.
голоса на президентских выборах. Еще раз братья Кеннеди оказали
помощь
К и н г у в следующем году. В мае 1961 года Кинг выступил с р е ч ь ю в п о д д е р ж к у студентов, арестованных
чернокожих
в М о н т г о м е р и во
время «рейда свободы». Этот «рейд» представ лял с о б о й поездку п о ю ж н ы м штатам на ав тобусе. А к т и в и с т ы д в и ж е н и я п р о в е р я л и , вы полняются л и на п р а к т и к е з а к о н ы п р о т и в се-
грегации. В Монтгомери напавшие на автобус хулиганы собрались возле церкви, где высту пал с речью Кинг. О сложившейся ситуации па стор сообщил по телефону Роберту Кеннеди, к тому времени занявшему пост министра юсти ции. К месту событий немедленно были на правлены федеральные войска.
События в Олбани Когда в декабре 1961 года «рейд свобо ды» прибыл в Олбани, штат Джорджия, весь этот небольшой город с населением около 50 000 человек охватили негритянские волне ния. Местные активисты попросили Кинга вы
■*• Охваченный пламенем автобус «рейда свободы». Участники этого д в и ж е н и я , переезжавшие из одного южного города в другой, часто встречали на своем пути яростное сопротивление.
ступить там с речью. Пастор прибыл в Олбани
ным с пропагандистской точки зрения наказа нием. За них заплатили штраф и силой вытол кали из тюрьмы. Весной и летом 1962 года Кинг вернулся в
с намерением лишь прочитать проповедь, но
Олбани, но, несмотря на приложенные им уси
энтузиазм местных деятелей захватил его, и
лия, его проповеди не достигли цели. Мэр, ше
Кинг решил также принять участие в демон
риф и другие представители власти примени
страции.
ли новую тактику: они не оказывали давления
В итоге его в числе семисот других демон
на пастора, но, напротив, относились к нему
странтов арестовали. Через два дня город
с подчеркнутой вежливостью. Иными слова
ским властям и черным удалось прийти к со
ми, они реагировали на его «ненасильствен
глашению, и арестованные были отпущены,
ную» политику своим ненасильственным «по
но состоявшийся в феврале суд приговорил Кинга и его сподвижника Ральфа Абернети к штрафу в 178 долларов или к 45 дням прину
ведением». -»• Кинг играет со своим третьим ребенком, Декстером Скоттом, родившимся в январе 1961 года.
Правительство призвало черных лидеров и городские власти к диалогу. Власти временно
дительных работ. Они выбрали последнее, но
пошли на компромисс, но после отъезда Кинга
им не дали воспользоваться столь выигрыш-
из Олбани восстановили прежние порядки. < Кинг (крайний слева) и шериф Олбани Лори Притчетт.
▼ Марш демонстрантов в Олбани. Поскольку городские власти избрали по отношению к протестующим гибкую тактику, не допускавшую вмешательства федеральных властей, движение за гражданские права не имело успеха.
Жизнь и эпоха Подъем негритянского движения Ненасилие против силы В 1963 году ИСПОЛНИЛОСЬ сто лет с момента официальной отмены рабства в А м е р и к е . В на чале этого года «SCLC» г р о м к о решила н а п о м нить об этом а м е р и к а н с к и м властям. Л и д е р ы т е м н о к о ж и х выбрали местом п р о в е д е н и я сво ей акции Бирмингем, город в Алабаме, центр производства стали. Там были весьма сильны расистские настроения, а во главе г о р о д с к о й п о л и ц и и стоял Ю д ж и н К о н н о р , п р о з в а н н ы й «Буйволом» за его у п о р н у ю борьбу с а к т и в и стами н е г р и т я н с к о г о д в и ж е н и я за г р а ж д а н ские права. Кинг по этому случаю, несмотря на р о ж д е н и е четвертого ребенка, 1 апреля от правился в Б и р м и н г е м . 10 апреля верховный суд штата издал поста
кую огласку, и в адрес г о р о д с к и х властей по
новление, предписывавшее Кингу прекратить
сыпались о б в и н е н и я . Через два д н я К о н н о р
демонстрации. Но, нарушая закон, тот через два
вновь велел п р и м е н и т ь п р о т и в д е м о н с т р а н
дня возглавил шествие, в котором участвова
тов п о ж а р н ы е шланги, но п о л и ц е й с к и е отка
ло пятьдесят его единомышленников. Все они,
зались выполнить этот п р и к а з .
включая пастора, разумеется, были арестованы.
Хаос в Б и р м и н г е м е продолжался. После то
19 апреля Кинга и других демонстрантов вы
го как было объявлено о д о с т и ж е н и и согла
пустили на свободу. Считая себя ущемленны
шения м е ж д у о б е и м и к о н ф л и к т у ю щ и м и сто-
▼ Юджин Коннор (1897—1973), шеф полиции Бирмингема.
ми в своих правах, о н и запланировали мас совый марш протеста с участием студентов и старшеклассников. В д е м о н с т р а ц и и 2 мая п р и няли участие и учащиеся начальных ш к о л . На следующий день полиция разогнала д е м о н странтов струями воды из п о ж а р н ы х шлангов. Подробности этого события получили ш и р о
■^ Бирмингемский полицейский натравливает собаку на демонстранта.
Ключевая фигура «БУЙВОЛ» КОННОР Юджин Коннор проявил себя ярым врагом движения за гражданские пра ва негров. В городской полиции он слу жил с 1930 года. Его называли «Буйво лом» не только за внушительную внеш ность, но и за жестокость, с которой он подазлял любые проявления недо вольства со стороны черного населе ния города. Весной 1963 года Коннор неудач но баллотировался на должность мэ ра Бирмингема. Он должен был поки нуть пост главы городской полиции, но наотрез отказался сделать это. Когда в апреле началась борьба со сторонни ками Кинга, Коннор не смог себя дол го сдерживать. Сначала он не пресле довал участников сидячих забастовок и собрания активистов в церквах. Чер нокожие политики подумали, что поли ция Бирмингема будет вести себя так же, как и полиция Олбани. Однако по сле того, как к демонстрантам начали примыкать студенты и школьники, тер
пение Коннора лопнуло, и он от дал приказ разгонять демонстрантов с помощью полицейских собак и по жарных шлангов. Это вызвало в Амери ке широкий общественный резонанс и привело к резкому обострению борь бы за гражданские права. Коннора сильно порицали за то, что он применил против демонстрантов собак и брандспойты. Либеральные из дания возмущались тем, что подобный человек на протяжении многих лет мог возглавлять городскую полицию, виде ли в этом еще одно подтверждение то го, что в южных штатах продолжают го сподствовать расистские нравы. После окончания конфликта Коннору пришлось уйти со своего поста, но уже в следующем году он был избран главой комиссии гражданской службы штата Алабама. Он оставался на этой должности до 1972 года и умер в сле дующем году в возрасте 75 лет.
Мартин Лютер Кинг
*■ Кинг выступает на митинге в Вашингтоне 28 августа 1963 года. Сначала он читал заранее написанный текст, но вторую часть речи произнес экспромтом.
ронами, ку-клукс-клановцы бросили бомбы в гостиницу, где остановился Кинг, и в дом его брата Альфреда. В ответ в Бирмингеме нача лись беспорядки. Президент Джон Кеннеди послал в город федеральные войска, взявшие
•*■ Толпы людей перед началом «марша на Вашингтон», задуманного членом движения за гражданские права Ф и л и п п о м Рэндольфом.
ситуацию под контроль. 20 мая Верховный суд США объявил сегре
растов и классов, белые и черные, молодые
гационные законы Бирмингема неконститу
и старые. Из толпы неслись крики: «Свободу
ционными. Городским властям было приказа
сейчас!»
но отменить эти законы. Так ненасильствен
Конечной точкой марша была площадь перед
ное движение Кинга и его сторонников еще
Мемориалом Линкольна. Идущие под жарким
раз одержало победу над жестокостью город
солнцем люди к тому времени устали. Перед
ских властей.
ними
«У меня есть мечта»
Махалия Джексон, а затем
выступил
извест
ный исполнитель госпелов Победа в Бирмингеме создала предпосылки
на сцене появился Кинг.
к отмене сегрегации по всей стране. 13 июня
Он начал свою знамени
президент Кеннеди в телевизионном обраще
тую речь с напоминания о
нии объявил о том, что собирается представить
положениях, изложенных в
в Конгресс новый законопроект о гражданских
прокламации об освобож
правах, полностью отменяющий сегрегацию.
дении негров Линкольна.
Тем самым Кеннеди осознал всю остроту расо
Затем
вой проблемы, без решения которой было бы
знаменитые слова: «У меня
невозможно добиться стабильности в стране.
есть мечта, что на красных
Тем
временем
планировался
большой
пастор
произнес ■»■ Похороны президента Кеннеди. Когда Кинг услышал об убийстве Кеннеди, он сказал своей жене, что теперь ему самому вряд ли удастся дожить до сорока лет.
холмах Джорджии наста
«марш на Вашингтон». Его участники собира
нет день, когда сыновья бывших рабов и сыно
лись потребовать от правительства свободы
вья бывших рабовладельцев смогут усесться
и справедливых законов. Лидеры движения за
вместе за столом братства». В ответ на эти сло
гражданские права, рабочего движения, свя
ва послышались аплодисменты и бурные воз
щеннослужители (среди них было немало бе
гласы одобрения. Кинг завершил свою речь
лых) — все они намеревались объединиться в
словами из негритянского духовного гимна:
этом марше солидарности. Ожидалось, что в
«Наконец свободны, наконец свободны, слава
нем примут участие около 100 000 человек. К 28 августа его участники съехались в
всемогущему Господу, мы наконец свободны!» Эта речь ознаменовало высшую точку орга
собралось
низованного Кингом ненасильственного дви
250 000 человек — намного больше, чем пла
жения за гражданские права. Через три меся
нировали организаторы марша. Шествие на
ца, 22 ноября, в Далласе был убит президент
чалось в середине дня от памятника Джорджу
Кеннеди, внесший в Конгресс США свой зако
Вашингтону: рука об руку шли люди всех воз-
нопроект о гражданских правах.
американскую
столицу.
Всего
I
Жизнь и эпоха Сила или ненасилие? Акт о гражданских правах Предложенный Кеннеди законопроект о гражданских правах был принят в штыки зна чительной частью белого населения в южных штатах, но президент Линдон Джонсон, пре емник Кеннеди, настоял на принятии акта. Конгресс США узаконил его 2 июля 1964 года в сильно урезанном виде. Акт подтвердил гражданские права, пре доставленные цветному населению в про шлом, — например, такие, как недопусти мость сегрегации в государственных школах. Все сохранявшиеся на юге проявления сегре гации были признаны незаконными, но это еще не гарантировало того, что принятие та-
ж Кинг на церемонии вручения Нобелевской премии мира. Большую часть полученных денег Кинг раздал различным организациям.
кого акта в одночасье изменит ситуацию в южных штатах. Летом 1964 года расисты уби ли в штате Миссисипи одного из активистов «SCLC», что вызвало ответную волну насилия со стороны черных. Тем самым новый закон
▼ Кинг обменивается рукопожатием с президентом Д ж о н с о н о м после того, как тот подписал акт о гражданских правах.
мог окончательно расколоть общество по ра совому признаку. В октябре Кинг узнал о присуждении ему Нобелевской премии мира. Церемония на граждения прошла в декабре, но уже через два месяца его вновь арестовали за проведе
ж
Черные избиратели регистрируются перед голосованием.
ние несанкционированной демонстрации. Целью организованного им в Сельме шествия было требование предоставить черным изби рательные права. Кинг, освобожденный через четыре дня после ареста, объявил, что про должит начатую им деятельность в Сельме. Сразу после этого полиция, открыв огонь, убила молодых черных активистов в городе Марион. 7 марта активисты начали марш про теста, направляясь из Сельмы в Монтгомери, столицу штата Алабама, но местная полиция перекрыла мост на окраине Сельмы, приме нив силу по отношению к тем, кто все рав но пытался прорваться на другой берег реки. Через двое суток сторонам удалось прийти к соглашению, и полиция разблокировала мост. На фоне этих событий президент Джонсон по обещал представить в Конгресс новый билль о гражданских правах, защищающий избира тельные права цветного населения. Законным признал проведение марша и федеральный окружной суд. После этого Кинг и его едино-
Мартин Лютер Кинг —J >
.ф. _
EDMUND гатя «ЯЮОЕ
м ы ш л е н н и к и 21 марта все ж е начали свое ше ствие на М о н т г о м е р и , продолжавшееся пять д н е й . Это было п о с л е д н е й
вспышкой
я в л е н н о й К и н г о м ненасильственной
объ
борьбы
против расизма.
« С и л а черных» Новый акт о гражданских правах, защищав ший избирательные права черных, гладко про шел через обсуждения в Конгрессе и был подпи сан президентом Д ж о н с о н о м 6 августа 1965 го ж Полицейские выстроились в цепь, ожидая демонстрантов на мосту Петтус. Противостояние в Сельме вылилось в столкновение, в ходе которого 17 человек было ранено.
да. Через пять дней начались беспрецедентные в истории Соединенных Штатов расовые беспо рядки в Уоттсе, негритянском пригороде ЛосАнджелеса. Поводом послужил арест черноко жего за вождение автомобиля в нетрезвом ви де. Волнения длились шесть дней. 34 человека были убиты, 895 получили ранения. Эти б е с п о р я д к и начались накануне высту пления Кинга на к о н ф е р е н ц и и в Пуэрто-Рико. Кинг немедленно возвратился в А м е р и к у и направился в Уотте. После этого Кинг в фев рале 1966 года перенес свою деятельность в Чикаго с целью п о з н а к о м и т ь со с в о и м и идея ми черных, выехавших на Север в поисках ра
■»■ Стокли Кармайкл, член «SNCC», основатель движения «Черные пантеры».
боты, и заняться защитой их прав.
ж Марш «Черных пантер». Ее члены оказывали яростное сопротивление полиции, подавлявшей выступления негров. Ужесточение законодательства и усилия правительства привели к тому, что к 1970 году «Черные пантеры» практически исчезли с политической сцены.
Тем временем на Юге п р о и з о ш л о новое пре ступление на расовой почве. 6 июня белый м у ж ч и н а застрелил Джеймса Мередита, ак
ЧЕРНЫЕ ГЕТТО В отличие от южных городов, в север ных городах не было расистских зако нов, но в том или ином виде сегрегация наблюдалась и здесь. Городские кварта лы постепенно разделились на «белые» и «черные». Естественно, расовые раз личия проявлялись и в государственных школах. Поскольку в правительстве шта тов и администрации городов все долж ности были заняты белыми, капиталовло жения делались с учетом интересов бе лого, а не черного населения. Кварталы, в которых проживали негры, приходили во все большее запустение.
▼ Район Уотте в Лос-Анджелесе, разгромленный в ходе беспорядков.
Эти кварталы называли «черными гет то». Многие обитатели этих районов бы ли бедняками или безработными и не получали никакой поддержки от мест ных властей. Труд черных оплачивался по низшему разряду, а в случае сокращения производства они становились первыми кандидатами на увольнение. Живущие в нищих кварталах дети не получали должного образования и, по добно своим родителям, были обречены на то, чтобы стать рабочими, выполняв шими самую грязную и плохо оплачивае мую работу. Нищета толкала многих на преступления, и полиция все чаще при меняла насилие против черных только потому, что они были «потенциальными преступниками» — даже если не совер шили ничего противозаконного. Этих проблем не решил принятый в 1964 году акт о гражданских правах, и черное население северных штатов пре бывало в отчаянии. Это недовольство вы зывало вспышки насилия в рамках «дол гого жаркого лета».
т и в н о г о борца за предоставление избиратель ных прав ч е р н ы м , начавшего было 340-кило метровый «марш против страха» из Мемфиса, штат Теннесси, в Д ж е к с о н , штат М и с с и с и п и . В середине марша представитель «SNCC» зая вил в своей речи, что силе властей необходи мо п р о т и в о п о с т а в и т ь «силу черных». Кинг и д р у г и е у м е р е н н ы е активисты встревожились: понятие «сила черных» предполагало насилие и расизм по о т н о ш е н и ю к белым. Тем самым в рядах д в и ж е н и я б о р ц о в за г р а ж д а н с к и е пра ва назревал раскол. М н о г и е молодые негры, увлеченные н о в о й идеей, переходили от слов к делу. Вспышки расовой нетерпимости в Америке т р а д и ц и о н н о происходили летом. На этот раз в среде темнокожих усилились именно револю ционные настроения. П о п ы т к и п р и м е н и т ь «си лу черных» жестоко подавлялись полицией.
Жизнь и эпоха 1/ШЛМП1
В борьбе с насилием
R CALLED
Антивоенное движение В то время как ненасильственное движение Кинга теряло популярность, другие движения набирали силу — студенческое, феминист ское, потребителей, боровшееся с деятельно стью крупных корпораций. Наибольшее вни мание среди них привлекало к себе возник шее в 1965 году движение протеста против войны во Вьетнаме. После того как в 1954 году Вьетнам разделился на две части — Северный и Южный Вьетнам, — США постоянно поддер ^ Кинг принимает участие в антивоенном митинге.
живали правительство Южного Вьетнама, а в 1964 году втянулись в проходившую в стране
из них оставались во время этой антивоен
гражданскую войну.
ной кампании на стороне Кинга. Из-за возник
Размышляя о будущем движения за права
ших разногласий по поводу отношения к вой
негров, Кинг пришел к выводу, что оно не мо
не движение чернокожих за свои права окон
жет не принимать во внимание начавшуюся
чательно раскололось.
войну во Вьетнаме. Огромные затраты на ее
Вновь настало «долгое жаркое лето». Летом
ведение сокращали бюджетные отчисления
1967 года произошло около 20 крупных вос
на образование и социальные пособия, и бед
станий в городах Америки. Кинг понял, что
няки расплачивались за войну, страдая от все
порожденное нищетой насилие невозможно
большей инфляции и безработицы. Кроме то
остановить. Зимой того же года он сам занялся
го, он не мог не осуждать войну и как христи
организацией марша бедняков. По его замыс
анский священник.
лу, в нем должны были участвовать люди неза
Впервые неприятие ее Кинг открыто выра
висимо от расовых, этнических и религиозных
зил в феврале 1967 года. Большинство черных
различий. В марте 1968 года на встрече, пред
лидеров полагали, что протест против войны
варявшей марш, собрались представители
во Вьетнаме будет отвлекать негров от дви
проживающих в Америке мексиканцев, пуэр
жения за гражданские права. Однако многие
ториканцев, негров, индейцев, а также белых
■»■ Кинг выступает в Мемфисе.
бедняков. Этот марш должен был открыть но ▼ Волнения в Детройте в июле 1967 года. В ходе столкновений
вую страницу в истории движения протеста.
погибло более 30 человек.
IQU0RS HERMANS
е-
США вторглись во Вьетнам под предлогом борьбы с распространением коммунизма. На этой войне погибли тысячи американцев, в том числе чернокожих.
Частная жизнь ПРАВДА О ПОСЛЕДНЕЙ НОЧИ
-^ Мотель «Лоррейн», место гибели Кинга. Он был застрелен, когда стоял на балконе второго этажа. Ныне это здание превращено в музей.
Гибель проповедника 28 марта 1968 года К и н г отправился в го род Мемфис. Он собирался поддержать на чавшуюся там стачку негров-рабочих, п р и н я в участие в их д е м о н с т р а ц и и . Но демонстранты явились в о о р у ж е н н ы м и бутылками и камня
Ральф Абернети оставался рядом с Кингом до момента его убийства. Он был другом и единомышленником па стора еще со времен бойкота автобусов. Говорят, что Кинг проводил с Абернети больше времени, чем со своей женой. В вышедшей в 1989 году автобиогра фии Абернети раскрыл скандальную правду о последней ночи Кинга. Абер нети, Кинг и еще один их товарищ по сетили после митинга дом одной жен щины, где, кроме хозяйки, находилось еще две дамы. Трое мужчин и три жен щины поужинали вместе, затем устав ший Абернети задремал, сидя в крес ле, и проснулся в час ночи. Его товарищ находился здесь же, в комнате, а Кинга нигде не было видно. Че рез некоторое время он вышел из спаль ни хозяйки дома.
ми, а на полпути их шествие остановила поли
КИНГА
Но это еще не все. Когда Мартин Лю тер Кинг и Ральф Абернети возвра тились в свою гостиницу, там их ожи дал Альфред Кинг с двумя женщина ми. Абернети прошел в свой номер и лег спать, но оставил дверь не запер той, чтобы Кинг мог вернуться в их но мер. В три часа ночи Абернети услы шал звук и решил, что это Кинг, но это была разыскивавшая пастора женщи на. Абернети утверждает, что между Кингом и этой женщиной произошла ссора. Подобные приключения случались со священником и раньше. У него по всей стране имелось немало поклон ниц. Таким образом, вера в Бога, борь ба за равноправие негров и любовные похождения на стороне в равной ме ре характеризовали эту многогранную личность.
ция. П р о и з о ш л о ж е с т о к о е с т о л к н о в е н и е . Кинг был потрясен, но в интересах успеха будущего
ся в гости к о д н о м у из местных активистов.
марша бедняков решил не порывать с проте
Ожидая его приезда на балконе, пастор читал
стующими неграми Мемфиса.
газету. Н е о ж и д а н н о раздался выстрел, и пу
Кинг вернулся в Мемфис 3 апреля и уже ве
ля пробила ему голову. Кинга отвезли в госпи
чером выступил на митинге, еще не зная о том,
таль, где он в семь часов вечера скончался.
что п р о и з н о с и т п о с л е д н ю ю речь в своей ж и з ни. В ней прозвучали слова, которые м о ж н о
Кинг планировал провести д е м о н с т р а ц и ю в * Ральф Абернети, «правая рука» Кинга.
Мемфисе через четыре дня — 8 апреля. Туда
назвать п р о щ а л ь н ы м и : «Я видел землю обе
уже съехалось 15 000 человек со всей страны,
тованную. Я, быть может, не попаду туда вме
включая ж е н у Кинга Коретту. Хотя городские
сте с вами. Но я хочу, чтобы вы сегодня знали,
власти запретили п р о в е д е н и е д е м о н с т р а ц и и ,
что мы, будучи л ю д ь м и , д о с т и г н е м обетован
предотвратить ее о н и не смогли.
ной земли».
На следующий день о к о л о 10 000 человек
Следующий день, 4 апреля, К и н г провел в
п р и ш л и на з а у п о к о й н у ю службу по Кингу, про
своей гостинице, обсуждая с коллегами по
ходившую в баптистской ц е р к в и Эбезенер в
следующие д е й с т в и я .
Атланте. Гроб с телом Кинга везли на к о н
Вечером о н соби
ном катафалке. Следом шла толпа, распевая
рался
гимн б о р ц о в за г р а ж д а н с к и е права «We Shall
отправить-
Overcome» («Мы все преодолеем»). Кинга по х о р о н и л и на кладбище «Хаус вью», предназна ч е н н о м для черных. ▼ Катафалк с гробом Кинга движется в сторону кладбища.
Кто был убийцей Кинга? С того дня, когда священник Мартин Лютер Кинг начал свою борьбу с расизмом, его жизнь постоянно находилась под угрозой со стороны белых расистов. Она оборвалась 4 апреля 1968 года. По обвинению в совершении этого преступления арестовали 40-летнего белого мужчину. Но не исключено, что настоящим убийцей был кто-то другой.
Очевидец
5
июня, через два месяца после убийства
было известно с того момента, как он сбежал
Кинга, был убит еще один известный аме
из тюрьмы в Миссури в 1967 году. Следователи
риканец — Роберт Кеннеди, внесший большой
восстановили следующую картину убийства.
вклад в подготовку законопроекта о граждан
В конце марта Рей приехал в Мемфис, где
ских правах. Эта трагедия произошла во время
снял комнату в пансионе. 4 апреля, примерно в
его поездки по стране в рамках предвыборной
18 часов, он с винтовкой в руках занял позицию
кампании на пост президента США. Еще через
перед окном своей ванной комнаты. Кинг в этот
два дня в лондонском аэропорту Хитроу был
момент стоял на балконе своего номера в мо
арестован человек, подозревавшийся в убий
теле. Рей поднял винтовку и нажал курок. Пуля
стве Кинга. Звали его Джеймс Эрл Рей.
прошла через правую щеку Кинга и опустилась
После сличения его отпечатков пальцев с те
к его плечу. Рей выбросил на улицу винтовку и
ми, что остались на винтовке, из которой был
сел в поджидавшую его машину. Живший в том
застрелен Кинг, Рея обвинили в убийстве свя
же пансионе Чарльз Стивене слышал звук вы
щенника. Оружие нашли перед домом, возвы
стрела, раздавшийся из ванны соседнего номе
шавшимся над мотелем «Лоррейн», где оста
ра, и видел убегавшего мужчину.
новился Кинг. Часть этого здания переобо
Проведенное ФБР расследование показа
рудовали под пансион, и отпечатки пальцев
ло, что пули, оставшиеся в винтовке, и пуля,
человека, жившего в одной из его комнат, сли
вынутая из тела Кинга, идентичны. Показания
чили с отпечатками на винтовке. Они совпа
свидетеля и анализ пуль указывали на то, что
ли. ФБР проверило эти отпечатки по своей
убийцей был Рей. В совершении преступле
картотеке, и оказалось, что они принадлежа
ния признался и сам обвиняемый, которо
ли Рею, в прошлом причастному к целому ря
го 10 марта следующего года приговорили к
ду убийств. О его местопребывании ничего не
99 годам тюремного заключения. Однако в расследовании убийства Кинга остается много странностей. Грейс, жена един
-»■ Роберт Кеннеди, кандидат в президенты США, погиб в результате покушения 5 июня 1968 года.
ственного свидетеля, также отвечавшая на во просы следователей, дала несколько иные по казания, после чего женщину поместили в су масшедший дом. Грейс Стивене сказала, что ее муж Чарльз, известный всем алкоголик, в мо мент совершения убийства лежал пьяным на своей кровати и оттуда никак не мог видеть убегавшего Рея, даже если бы дверь его ком наты была открыта настежь. Свидетельница тоже слышала выстрел, но затруднилась ска зать, откуда именно долетел до нее этот звук.
Кроме того, мужчина, которого она видела выглядывающим из окна во время выстрела, был низкорослым и с проседью в волосах, что никак не соответствует внешнему виду Рея. Показания Грейс Стивене подкреплялись свидетельством заправщика с бензоколон ки, в момент убийства видевшего Рея в не скольких кварталах от мотеля. Но после того как с ним «поговорили» несколько вооружен ных ножами незнакомцев, заправщик изме нил свои показания. Странным выглядит и тот факт, что сразу же после убийства Кинга по распоряжению городских властей были сру
•»• Члены подкомитета Палаты представителей рассматривают винтовку, из которой предположительно был застрелен Кинг.
блены деревья, росшие между пансионом, в котором жил Рей, и мотелем «Лоррейн». Хотя широкой публике все эти факты бы ли неизвестны, многие находили странными некоторые обстоятельства убийства Кинга.
'-^ят^ -BPW»
Результаты расследования больше всего уди
Ненавистный священник В 1960-е годы произошло несколько других, не менее громких, убийств, результаты расследова
вили людей, знавших Рея: плохой стрелок, он
ния которых также вызывали множество вопро
никогда не сумел бы попасть из винтовки в
сов и сомнений. Самым нашумевшим из них бы
цель с такой дистанции. Позднее этот чело
-"wefes-r""""^
век отказался от своих первоначальных по
Кинг находился под наблюдением ФБР, с
казаний и подал апелляцию, но она не была принята.
ло убийство президента Кеннеди в 1963 году.
*■ Выпущенная ФБР листовка о розыске Джеймса Эрла Рея. В листовке перечислены все приметы Рея, включая его рост, вес, цвет глаз и волос.
1950-х годов подозревавшего его в симпати ях к коммунистам. После успешной кампании Кинга в борьбе за гражданские права ФБР на чало прослушивать телефоны, установленные в доме Кинга и в штабе «SCLC». Сотрудники ФБР установили, что Кинг находился в любовной связи с несколькими женщинами. После это го ему позвонил человек и пригрозил обнаро довать эту информацию, если тот не покончит жизнь самоубийством. Поэтому расследование обстоятельств убий ства Кинга, скорее всего, велось так, как это было выгодно неким весьма высокопоставлен ным политикам, в том числе руководству ФБР. 1 июля 1969 года список людей, погибших при загадочных обстоятельствах, пополнил Альфред, младший брат Кинга. Он утонул в бассейне одной из гостиниц, хотя был отлич ным пловцом. Видимо, ему «помогли» утонуть.
В поисках правды Через десять лет, в 1978 году, правительство вернулось к расследованию обстоятельств убий ства Кинга — так же, как еще нескольких гром ких преступлений, совершенных в 1960-е годы. Причиной тому стало недоверие американцев к
Через 25 лет после убийства, в 1993 году, журналисты в ходе подготовки телевизион ной передачи о Кинге показали некого Ллойда Джоверса, владельца ресторана в Мемфисе. Тот сознался, что нанял тогда убийцу, но отри цал, что это был Рей. Еще через четыре года семья Кинг потребо вала заново допросить Рея, но было уже позд но. Рей, к тому времени страдавший от тя желого заболевания печени, умер в апреле 1998 года, унеся в могилу свою тайну. На мо мент смерти ему исполнилось 70 лет. Тем не менее, семья Кинг не опустила рук. В 1999 году родственники решили допросить Ллойда Джоверса в суде. На этом разбиратель стве появилось несколько новых свидетелей. Всплыли неизвестные факты, в частности, све * Мотель «Лоррейн», как он видится сквозь прицел винтовки из комнаты пансиона, из которой будто бы прогремел роковой выстрел.
дения о подозрительном человеке, которого
правительству, вызванное уотергейтским скан
также протокол обследования номера в моте
далом. Комиссия, опиравшаяся на материалы,
ле военными специалистами. Стало известно о
предоставленные ФБР, пришла к заключению,
несоответствиях в материалах ФБР, касающих
что убийцей был Рей, действовавший по прика
ся идентичности пуль, находившихся в винтов
зу лиц, оставшихся неизвестными.
ке, и пули, извлеченной из тела Кинга. Но в по
видели выбегавшим из-за деревьев, росших перед мотелем «Лоррейн». Был обнародован
Рей, в свою очередь, сообщил новые факты.
казаниях Джоверса содержалось множество
Раньше он о них помалкивал, опасаясь за свою
несоответствий, из-за чего узнать истинную
жизнь и безопасность своей семьи. Теперь его
правду об убийстве так и не удалось. В июне 1996 года департамент юстиции об
версия убийства идеально накладывалась на
народовал свое заключение по результатам
показания свидетелей. По словам Рея, он был курьером одной пре ступной организации и прибыл в пансион в Мемфисе 4 апреля 1968 года вместе с неиз вестным ему человеком по имени «Рауль».
А Джеймс Рей на склоне лет. В течение 30 лет, проведенных в тюрьме, он т р и ж д ы пытался совершить побег. В 1981 году ч е р н о к о ж и й сокамерник Рея ударил его ножом.
расследования. В нем утверждалось, что не найдено никаких доказательств причастности правительства к убийству Кинга. Однако се мья покойного по-прежнему считает, что мно
Задание убить Кинга Рей получил именно от
гие детали убийства все еще замалчиваются,
него и по его приказу купил винтовку. После
и продолжает свое расследование этого пре
этого Рауль дал Рею еще несколько заданий,
ступления.
в частности, отправил его на находившуюся в нескольких кварталах от пансиона заправоч ную станцию с тем, чтобы подкачать шины на своем автомобиле. Возвращаясь назад, Рей увидел, что здание пансиона окружено поли цейскими, и предпочел скрыться. Об убийстве Кинга он впервые услышал по радио около се ми часов вечера и тогда же впервые узнал о том, что тот находился в Мемфисе. Если это так, то истинным убийцей был Рауль, исполь зовавший Рея как прикрытие. Но установить личность этого человека так и не удалось.
▼ Марш памяти Кинга, начавшийся от места его гибели в Мемфисе 4 апреля 1998 года.
НЕГРИТЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР
М
алькольм X — один из самых
уличная жизнь, мелкие правонаруше
ства «Черных мусульман» — органи
известных лидеров движения
ния, воровство, наркотики и арест.
зация, по его словам, «старалась мно
за права негров. В отличие от Марти
го говорить и ничего не делать» —
на Лютера Кинга, он призывал к борь
и покинул ее ряды. В 1964 году он
бе всеми доступными методами.
совершил паломничество в священную
Малькольм X (настоящая фамилия —
для мусульман Мекку и, увидев в исла
Литтл) родился в Омахе, штат Небраска,
ме религию братства народов, осно
в 1925 году. Его детство в чем-то похо
вал «Организацию афроамериканско-
же на детство Кинга: у обоих отцы были
го единства». Малькольм X понял, что
священниками-баптистами, оба дружи
для освобождения угнетенной расы не
ли в детстве с белыми сверстниками и
обходимо изменить весь социальный
хорошо учились в школе. Но, в отличие
строй. Его идеология стала антикапита
от Кинга, Малькольм Литтл не принадле
листической, отчего его признали «сво
жал к благополучному среднему классу.
им» марксисты.
Когда ему было пять лет, отца убили
Кинг и Малькольм X встречались все
ку-клукс-клановцы, а мать тяжело бо
го один раз: в сенате США во время
лела. В годы Великой депрессии семья
принятия Акта о гражданских правах
жила в нищете, жизнь швыряла ее из одного города в другой. С самого дет ства Малькольм Литтл узнал, каково
1964 года они просто обменялись шут ■*■ Малькольм X и Мартин Лютер Кинг пожимают руки в день принятия Сенатом акта о гражданских правах.
бедняку, да еще и негру жить в «стра
ками перед заседанием. В 1965 году «SCLC» пригласила Малькольма X вы ступить в Сельме, штат Алабама. Там он
не равных возможностей». В возрасте
Малькольма Литтла приговорили к
в очередной раз заявил о необходи
13 лет ему, хотя он хорошо учился, из-
10 годам тюрьмы, и при этом его белые
мости использовать в борьбе за права
за нищеты пришлось покинуть школу.
подельники отделались довольно лег
черных любые средства и, в частности,
Позже Малькольм попытался продол
ко. В тюрьме парень стал изучать исто
обосновал право негров на самооборо
жить учебу, надеясь стать юристом, но
рию американских негров, увлекшись
ну против насилия белых. Малькольм X
белый учитель объяснил подростку, что
доктриной организации «Черные му
так и не встретился с Кингом — тот на
негру добиться этого невозможно. Да
сульмане». После досрочного освобож
ходился в заключении, — но передал
лее Литтла ждала типичная судьба чер
дения Литтл стал активистом движения
его супруге письмо с обещанием встре
и правой рукой ее лидера Элайджи Му
титься с пастором и обсудить дальней
хаммеда. Он сменил свою фамилию на
шие планы. Всего через две недели
нокожего парня: попытки найти работу,
«X» («Икс») — в память о забытых име
Малькольма X застрелили во время вы
нах своих африканских предков. К тому
ступления в Гарлеме. Ему было 39 лет —
же «Литтл» («Малый») было даже не фа
столько же прожил и Мартин Лютер
милией, а обычным презрительным об
Кинг.
ращением белых к неграм. Малькольм X поддерживал идею о «черном превосходстве», пропагандируя «черный капитализм» с его лозунгом «по купай только у черных», а также высту пал за создание в США отдельного «чер ного штата». Он не раз говорил: «По сло вам Кинга, у него «есть мечта», но пока что у остальных негров есть только кошмар». Но позднее Малькольм X отошел от -* Малькольм X выступает с речью.
узколобого национализма и сектант
■*• Малькольма X везут в больницу. Он был смертельно ранен во время выступления в НьюЙорке 20 февраля 1965 года.
Исторические параллели
Черно-белая Америка Священник Мартин Лютер Кинг посвятил жизнь созданию общества, свободного от расовой дискриминации. Его идеи нашли понимание не только у угнетенных афроамериканцев: на них откликались люди всех рас и социальных слоев. Но были и те, кто боялся Кинга и его мирных воззваний.
Освободивший рабов Авраам Линкольн (1809 —1865) Во время «марша на Вашингтон» 28 августа 1963 года Кинг произнес речь, перекликавшуюся с Геттисбергским посланием Авраама Линкольна, завершавшимся знаменитым утверждением: «Правительство из народа, соз данное народом и для народа, не умрет на земле». Начинал ее Линкольн так: «Восемьдесят семь лет тому назад наши отцы создали на этом континенте новую нацию, основанную в духе свободы и верную принципам, что все люди сотворены равными». Кинг возразил: «Прошло сто лет, но негры по-прежнему несвободны. Прошло сто лет, но жизнь негров все так же скована сегрегацией и цепями дискриминации». Он подчеркнул, что слова о равенстве всех людей Линкольн распространял и на чернокожих. Авраам Линкольн родился в семье бедного фермера в 1809 году в штате Кентукки. С детства он занимался самообразованием и сумел стать квалифи цированным юристом, а в 1830-х годах ушел в политику. Во время публичных дебатов с 21 августа по 15 октября 1858 года Линкольн выступал против сторонника рабовладения Стивена Дугласа. В 1860 году он успешно баллоти ровался в президенты от созданной во многом его усилиями Республиканской партии. Его реформы послужили толчком к войне 1861 —1865 годов между рабовладельческими южными и свободными северными штатами. В 1865 году по инициативе президен та вышла знаменитая Тринадцатая поправка, положившая конец рабству в США. Линкольн, при всем своем бескомпромиссном отношении к рабству, выбрал путь постепенного освобождения негров и по этапной их интеграции в американское общество. Его деятельность, определившая становление американской нации, вызывала ненависть сторонников рабства. В 1865 году в театре актер Джон Бут застрелил 56-летнего президента.
КАРТА ЛИЧНЫХ
СВЯЗЕЙ
Бенджамин Мейс (1895—1984)
Роза Парке (1918—2005)
Глава колледжа Морхаус, где учился Кинг. Оказал большое влияние на Кинга в его последующей пасторской деятельности.
Негритянка, арестованная за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру и ставшая впоследствии видной активисткой за права цветного населения.
Идейные предшественники Единомышленники/ сочувствующие Политики
Враги Махатма Ганди (1869—1948) Джон Эдгар Гувер (1895—1972)
Ральф Абернети (1926—1990) Баптистский священник, сподвижник Кинга со времени бойкота автобусов. Изложил в автобиографии интимные подробности жизни этого политика, за что подвергся критике со стороны его последователей.
Боб Дилан (род. 1941)
Марлон Брандо (1924—2004) Джеймс Картер (род. 1924)
Стокли Кармайкл (1941—1998) Авраам Линкольн (1809—1865)
Юджин Коннор (1897—1973) Шериф из Бирмингема, штат Алабама, жестоко подавлявший негритянские выступления. Д ж о н Кеннеди (1917—1963) Президент США, первый президенткатолик. В ходе предвыборной кампании оказал содействие Мартину Лютеру Кингу, заручившись тем самым поддержкой чернокожего населения США. Убит в результате покушения.
^
Лидер негритянской студенческой организации «SNCC». Позже, разочаровавшись в методах ненасильственной борьбы, поддерживал движения «Сила черных» и «Черные пантеры».
Линдон Джонсон (1908—1973) Президент США, занявший этот пост после убийства Джона Кеннеди в 1963 году. Способствовал принятию акта о гражданских правах, расширил масштабы американского присутствия во Вьетнаме.
О людях, чьи имена выделены серым фоном, в этом разделе рассказано подробнее.
Идеолог ненасильственного сопротивления Махатма Ганди (1869—1948) Великий индийский политический деятель Мохандас Ганди оказал глубочайшее вли яние на формирование общественных взглядов Кинга. Ганди родился на западе Индии в 1869 году. В 19 лет уехал в Англию изучать право, но затем из-за трудностей с работой в Индии отправился в 1893 году в Южную Африку. Там Ганди, столкнувшись с расовой дискриминацией, занялся защитой прав уехавших туда на заработки индийцев и провел на чужбине 21 год. Именно в Южной Африке он выработал знаменитую философию не насильственного сопротивления, доказавшую свою состоятельность. В начале 1915 года Ганди возвратился на родину и возглавил борьбу за предоставле ние Индии независимости. Тогда же поэт Рабиндранат Тагор назвал его «Махатмой» — «великой душой». Самоуправление, самодостаточность, ненасильственное сопротив ление и неприсоединение — этим идеалам Махатма Ганди оставался верен, несмотря на многократные аресты. Кроме того, он выступал за религиозную и кастовую терпимость, призывал к прекращению противостояния индуистов и мусульман. В 1948 году Ганди погиб в результате покушения. Мартин Лютер Кинг познакомился с философией Ганди, когда учился в Кроузеровской семинарии. Именно на ее основе Кинг выработал собственную гражданскую позицию. В его кабинете всегда висел портрет Ганди.
Музыкант, сражавшийся за свободу Боб Дилан (род. 1941) В 1960-е годы американская молодежь проявила невиданную ранее активность во мно гих сферах жизни — от музыки и моды до политики. Одним из лидеров новой субкультуры стал певец и музыкант Боб Дилан. 28 августа 1963 года он пел перед толпой, совершавшей «марш на Вашингтон». Многие решили тогда, что музыкант — один из лидеров движения, но на самом деле Дилан был в те годы не очень интересовался политикой. Многие его стихи очень неоднозначны и под даются широкому толкованию. Социальный подтекст — лишь одна из составляющих его творчества. Впоследствии музыкант действительно придерживался самых либеральных и антирасистских взглядов. Родился Боб Дилан в 1941 году в Миннесоте. Музыке и стихоложению учился сам. В 1961 году молодой человек, уехав в Нью-Йорк, быстро добился известности как певец и автор песен. Его манеру игры на гитаре и губной гармошке было невозможно ни с чем спу тать, а стихи передают дух ярких и бурных 1960-х годов. Одной из самых знаменитых песен Дилана является «Blowin'in the Wind» («Ответ скажет ветер»). Она стала гимном участников маршей протеста. Творчество Дилана открыло в рок-музыке новый стиль — фолк-рок — и повлияло на многих музыкантов и певцов того времени, в частности, на «Битлз». Свою музыкальную деятельность Дилан про должает и по сей день.
Противник движения за гражданские права Джон Эдгар Гувер (1895—1972) Гувер занимал пост директора ФБР США целых 48 лет: с 1924 года и до самой своей смерти в 1972 году. В стране успели за это время смениться 8 президентов и 16 генеральных прокуроров. Гувер существенно расширил сферу деятель ности и полномочия ФБР. Злейшими врагами общества он считал коммунистов, борцов за гражданские права и активистов антивоенного движения и использовал против них все силы ФБР для запугивания, шантажа и шпионажа. К числу таковых Гувер относил и Кинга. Глава ФБР, родившийся в Вашингтоне в 1895 году, окончил вечернее отделение юридического факуль тета местного университета. Затем он сделал стремительную карьеру в министерстве юстиции. Чем выше поднимался Гувер, тем сильнее становилось его детище — Федеральное бюро расследований. Он значи тельно повысил уровень подготовки агентов и технического оснащения, увеличил архивы и картотеки. В 1930-е годы Гувер и его организация занимались охотой на гангстеров, в 1940-е — на шпионов, в 1950-е и 1960-е — на коммунистов. В 1960-е годы Гувер старался собрать улики, способные подтвердить принадлежность Кинга к коммунистам. Он установил наблюдение за ним и организовал прослушивание его телефонных разговоров. Гуверу удалось собрать досье не левых связей Кинга, а данные на его любовниц. Борец за права чернокожих был не единственным, на кого пытался оказывать давление всесильный директор ФБР: Гувер располагал компрометирующей информацией на президентов, высших государственных чиновников и просто знаменитостей. После смерти Гувера в 1972 году новый закон ограничил время пребывания на посту главы ФБР сроком в 10 лет.
Президент, которого поддержали чернокожие Джеймс Картер (род. 1924) В 1977 году Джеймс Картер был избран президентом США от Демократической партии, хотя имел мало политического опыта. Выиграть выборы ему помогли голоса черных избирателей. Картер родился в 1924 году в Плейнсе, штат Джорджия. Он учился в Морской академии США и до 1953 года служил на флоте. Затем Картер занялся семейным бизнесом — торговлей арахи сом. Уйдя в политику, он в 1970 году стал губернатором штата Джорджия, а перед окончанием срока губернаторства выставил свою кандидатуру в президенты. Картер оказался «к месту и ко времени». Республиканцу Ричарду Никсону незадолго до этого пришлось оставить президентский пост из-за уотергейтского скандала. После этого из биратели утратили доверие к прожженным вашингтонским политикам. Картер сыграл на жела нии людей видеть во главе страны «простого и неиспорченного человека». Еще губернатором он отличался либеральными взглядами, чем обеспечил себе поддержку активистов движения за гражданские права. За Картера выступили чернокожие конгрессмены, Мартин Лютер Кинг (отец нашего героя), а также негритянские церкви. В результате за него проголосовало 90% черных избирателей. Но Картер показал себя довольно слабым политиком. Зато после ухода с поста он успешно занимался общественной и миро творческой деятельностью, за что в 2002 году удостоился Нобелевской премии мира.
Противник расизма Марлон Брандо (1924—2004) В «марше на Вашингтон» 28 августа 1963 года принимали участие не только черные, но и представители других рас и социаль ных слоев. Среди демонстрантов находился и знаменитый голливудский киноактер Марлон Брандо. Брандо родился в 1924 году в Омахе, штат Небраска. Его отец работал на заводе химических удобрений, а мать играла в местном театре. Марлон был трудным ребенком. Когда его отчислили из военной академии, куда он поступил по настоянию отца, старшая сестра, актриса, помогла ему уехать в Нью-Йорк, где он обучился актерскому мастерству. Фильм «Трамвай "Желание"» (1951) принес 27-летнему актеру мировую известность, а его герой в картине «Дикарь» (1953) повлиял на образ молодых бунтарей 1950—1960-х годов. В 1954 году Брандо по лучил премию «Оскар» в номинации «лучший актер» за роль бывшего боксера в фильме «В порту». В 1960-е годы он совмещал работу в кино с участием в различных политических движениях, например, в поддержку американских индейцев. В 1972 году Брандо отказался от премии американской Киноакадемии за роль в «Крестном отце» в знак протеста против образа индейцев в голливудских фильмах. Брандо участвовал в деятельности «SCLC», а в 1989 году снялся в фильме «Сухой белый сезон», осуждающем апартеид в Южной Африке. Кстати, он сыграл там бесплатно, продемонстрировав тем самым свою поддержку антирасистского движения. В последние 20 лет своей жизни Брандо практически отошел от кинематографа и большую часть времени проводил на Таити, где женился на местной жительнице.
Преодоление расизма Кинг был убит в тот момент, когда движение за равноправие темнокожих достигло своего апогея. В последующие четверть века общественное мнение в С Ш А серьезно изменилось. Всяческие проявления расизма ныне признаются недопустимыми, так что даже употреблять слово «негр» в Америке считается неприличным... Конец «долгого жаркого лета»
Т
рагическая гибель превратила Кинга в
аренде жилья. Тем самым власти, идя на уступ
символ борьбы за равноправие черно
ки, пытались не допустить столкновений на
кожих. Известие о его смерти было воспри
расовой почве.
нято многими из них как покушение на пра
Однако и в 1968 году разразилось очеред
ва негров в целом, и в США вспыхнули волне
ное «долгое жаркое лето». Беспорядки вспы
ния в более чем ста городах, включая столицу
хивали много раз в разных уголках Америки.
Вашингтон. Чтобы снизить накал страстей, пре
Оплакивая потерю Кинга, проповедника нена
зидент Джонсон объявил следующее воскре
силия, темнокожие склонялись именно к на
сенье, 7 апреля, днем национального траура.
сильственным методам борьбы за свои пра
Тем самым белым гражданам предлагалось
ва. В ответ усилились позиции белых консер
почтить память убитого негра! Все это было
ваторов, политика которых еще в 1966 году
крайне необычно.
получила название «белый ответный удар».
11 апреля озабоченность положением чер
Демократическая партия, симпатизировавшая
ных продемонстрировал американский Кон
движению за гражданские права, в 1968 го
гресс, приняв закон о гражданских правах,
ду проиграла борьбу за Белый дом республи
запрещавший расовую дискриминацию при
канцам. Новым президентом США стал Ричард Никсон, выступивший за реставрацию преж них порядков. Чтобы установить контроль над
▼ Вашингтонская полиция расправляется с демонстрантами. В течение недели после смерти Кинга в США было убито более сотни черных бунтовщиков.
бунтарями из черных гетто, новый президент принялся закручивать гайки. Он с помощью войск и полиции жестоко по давил деятельность «Черных пантер». С дру гой стороны, чтобы заглушить недовольство черных, Никсон предпринял шаги к уменьше нию безработицы среди негров. Эта политика оказалась эффективной, и количество восста ний резко пошло на убыль. Именно во время президентства Никсона закончилась история «долгого жаркого лета». Расовые проблемы в Америке несколько сгладились, но не исчезли. Вслед за негритян ским населением о своих правах заявили дру гие — малые — этнические группы. В расовом отношении США — «плавильный котел», и на циональные движения наряду с набиравшим силу студенческим антивоенным движением были постоянной головной болью админи страции Никсона.
артин Лютер Кинг
«Угнетатели никогда не дадут свободу добровольно»
Подъем национальных меньшинств Среди
^ Выступление президента Джонсона по поводу гибели Кинга.
движений
национальных
ступали так потому, что помнили слова Кинга:
мень
«Угнетатели никогда не дадут свободу добро
шинств за гражданские права, помимо борь
вольно, свободу должны требовать для себя
бы негров, наибольшее внимание привлека
угнетаемые».
ло движение индейцев. С момента открытия
В 1968 году движение американских индей
Америки Колумбом коренных жителей конти
цев объединилось под лозунгом «Сила крас
нента белые сгоняли с их земель и подвергали
ных», образцом для них послужил исполь
жестокому угнетению. Воодушевленные при
зовавшийся негритянскими активистами ло
мером негритянского движения за граждан
зунг «Сила черных». Движение «Сила красных»
ские права, индейцы также потребовали рав
стремительно расширялось, и в 1969 году око
ноправия и компенсации за допущенные по
ло 70 его членов захватили остров Алькатрас
отношении к их предкам беззакония. Они по-
в заливе Сан-Франциско. Жившие в США мексиканцы под вергались гонениям со времен войны США с Мексикой, то есть с середины XIX века. Известные как «чиканос», они начали высту пать с протестами на западном по бережье. Жившие в США японцы, интернированные в годы Второй мировой войны, потребовали воз местить ущерб за то, что в воен ное время их содержали в лагерях. Более того, борьбу за свои права начали даже этнические группы
( Ы (И < Современный Мемфис — город, где погиб Мартин Лютер Кинг.
к ми /
▼ Президент Никсон (в центре) посещает гетто с целью проверить, как выполняется план перестройки трущоб.
mmWW
__; i
25;
5
внутри белого населения, имевшие более низ кий социальный статус, — например, итальян цы и ирландцы. В последнюю четверть XX века представи тели национальных меньшинств начали не стыдиться, а гордиться своим цветом кожи и своей уникальной культурой. На образ мыш ления этих людей большое влияние оказал призыв Кинга гордиться собой. Члены этниче ских групп принялись создавать музыкальные и литературные произведения, отражавшие их национальные традиции и тем самым обо гащавшие американскую культуру в целом. Изменения, произошедшие в сознании на циональных меньшинств, нашли отражение даже в их самоназвании. Чернокожие, пре жде называвшиеся «неграми», превратились в «афроамериканцев», а бывшие «индейцы» стали именоваться «коренными американца ми». Эпоха, когда в Америке доминировали англосаксонские протестанты, подходит к кон цу. Были пересмотрены ключевые моменты в истории страны: если прежде в фокусе исто риографии находились исключительно белые американцы, то теперь принято подчерки
■*■ Демонстрация индейцев в Нью-Йорке. Члены этого движения требуют уничтожить д и с к р и м и н а ц и ю коренного населения Америки.
вать, что процветающей Америка стала благо даря усилиям и жертвам представителей мно гочисленных народов. Одним из проявлений
■*■ Волнения в Лос-Анджелесе в апреле 1992 года, вспыхнувшие из-за того, что полицейские применили силу по отношению к одному из ч е р н о к о ж и х .
этих новых тенденций стало исчезновение в кино такого жанра, как вестерн, в котором ин дейцев было принято показывать кровожад ными дикарями.
ЕЭ
▼ Бездомные в очереди за бесплатной одеждой.
Наследие мечты Принятие закона о гражданских правах, га рантировавшего их черным и другим нацио нальным меньшинствам, было важным шагом в искоренении дискриминации. Однако этот закон не ликвидировал пропасть, отделявшую бедных и богатых американцев. После смер ти Кинга, в наши дни, она стала еще глубже. Классовые различия усилились и среди чер ных, размывая их былое единство. Весьма способствовала этому предприня тая в 1980-х годах республиканской админи страцией попытка вывести страну из кризи са, в котором она оказалась после войны во Вьетнаме. Усиление военной мощи и экономи ческие реформы больно ударили по амери канцам, стоявшим на нижних ступенях соци альной лестницы. Пропасть между бедными и богатыми продолжает углубляться даже по-
еле распада СССР в 1991 году. Еще Кинг сурово критиковал стремление США быть «мировым жандармом», но эту роль американцы про должают играть и поныне: достаточно вспом нить войны последнего времени в бывшей Югославии, Персидском заливе или Ираке. Это вовсе не говорит о том, что в Америке совсем забыли про Кинга. Его памяти посвя щен национальный праздник: таких празд ников, посвященных какому-то конкретному лицу, в Америке очень мало. Речи Кинга во многих школах используются как учебный ма териал, и трудно найти даже маленького ре бенка, который не знал бы, кем был Кинг. В августе 2003 года исполнилось 40 лет с то го дня, когда Кинг произнес свою знаменитую речь «У меня есть мечта». В честь этого события
•*• В 1987 году президент США Рональд Рейган встретился с советским лидером Михаилом Горбачевым. Окончание «холодной войны» способствовало усилению экономической и политической мощи США.
множество нерешенных проблем, но прояв ления расизма ныне считаются недопустимы ми и решительно осуждаются властями и об щественным мнением. Среди политической
состоялся грандиозный митинг. Митингующие
верхушки появляется все больше черноко
выступили в защиту мира во всем мире, за ре
жих. Один из них, сенатор Барак Обама, в 2008
форму трудового законодательства, религиоз
году выдвинул свою кандидатуру на пост пре
ную терпимость, говорили также о правах ин
зидента США от Демократической партии. Так
валидов и — о времена! о нравы! — геев. В со
прорастают семена, брошенные в американ
временной Америке по-прежнему остается
скую почву Мартином Лютером Кингом.
V
Колин Пауэлл, генерал, в 2001—2004 годах занимавший пост государственного секретаря США.