Bardejov & Hervartov II

kodené

ov,

do r. 1898,

i

bet

. Na r. 1992, venovaná 3700 obetiam

a, kat. kalendári 4. febr. Meno znamená:

Bardej v

pastofóriu bola ak stratilo túto e

sv.

MESTSKÉ OPEVNENIE A ŽIDOVSKÉ SUBURBIUM

meste

D E J I N Y M E S TA A R A D N I C E

robu, bielenie

– MESTO PENTAPOLITANY A

predelly Oltára milstolom libera regiaque len na e roku tyrmi piliermi, sú uje ité roky, súvisiace so stavbou. Tu informáciami

KOSTOL SV. EGÍ D I A – BA Z I L I K A M I N O R

n ave r p .u

Hervart v

2

ie! dan y v é

DEJINY MESTA A RADNICE – VICE VERSA 2000, 27. nov. Zápis historického jadra mesta do Zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO v meste Cairns, Austrália.

1986 Kuratórium nadácie ICOMOS pri UNESCO udelilo mestu Európsku cenu – zlatú medailu za rekonštrukciu historickej časti. prelom 19./20. st. Puristická prestavba chrámu sv. Egídia.

1878 Katastrofálny požiar v meste. Nepoškodená zostala iba radnica a zvonica.

17. st./zač. 18. st. Úpadok mesta v dôsledku protihabsburských stavovských povstaní.

1539 Rektorom (riaditeľom) humanistického gymnázia sa až do svojej smrti stáva chýrny miestny rodák Leonard Stöckel (1510–1560) → samostatná kapitola.

1538 Postavená budova slávneho humanistického gymnázia (nápis na priečelí: ERECTA ANNO 1538). Stojí za východnou stranou baziliky.

1505–1511 Postavená goticko-renesančná radnica (lat.

Curia Bartphensis), symbol novej sekulárnej moci. Na jej južnom štíte je umiestnená (v poradí už tretia) socha rytiera Rolanda – stredovekého symbolu mestských práv a osobitných výsad. Často sa vyskytuje v oblastiach, kde platilo saské právo, čo poukazuje na pôvod tunajších nemeckých prisťahovalcov. V tom čase bol dokončený fortifikačný (obranný) systém mesta → samostatná kapitola.

Námestie meria 280 x 80 m.

1453 Kráľ Ladislav I. vydal erbovú listinu.

1435 Písomná zmienka o existencii farskej školy. V meste žije približne 3 000 obyvateľov.

1419 Udelenie výhradného práva na výrobu, bielenie a predaj plátna – spolu s obchodom, pevný základ dlhodobej prosperity mesta v 15.–16. st.

1415 Ukončenie výstavby chrámu sv. Egídia → samostatná kapitola.

1376 Ľudovít I. Veľký (1326–1382), kráľ Uhorska a Poľska, syn Karola I. Róberta z Anjou (1288–1342), povýšil mesto na slobodné kráľovské mesto (lat. libera regiaque civitas). Význam mesta prudko rastie. Kráľ Karol I. Róbert zaberá v dejinách Uhorska osobitné miesto, pretože nastúpil na jeho trón po vymretí rodu Arpádovcov v roku 1301, (definitívne v r. 1310).

1352 Kráľ Ľudovít I. nariadil opevniť mesto.

D E J I N Y M E S TA A R A D N I C E

BAZILIKA MINOR SV. EGÍDIA – VICE VERSA

Patrón chrámu žil v r. (640?–720?) a bol v stredoveku mimoriadne obľúbený. Pochádzal z Atén a pôvodným povolaním bol bohatý obchodník. Neskôr v južnom Francúzsku, v diecéze Nimes, žil ako pustovník. Podľa legendy ho na poľovačke omylom šípom zranil západogótsky kráľ Wamba. Ako prejav ľútosti mu monarcha po uzdravení založil kláštor St-Gilles, GPS 43°41‘ N 4°26‘ E, ktorý sa čoskoro stal vyhľadávaným benedíktínskym opátstvom.

Románsky kostol zo zač. 12. st. je predovšetkým kvôli svojej fasáde s tromi portálmi od r. 1998 v UNESCO. Mesto ležalo na jednej z štyroch hlavných trás sv. Jakubskej púte. Dnes má 13 800 obyvateľov. Z Bardejova je vzdialené 1 870 km. Nachádza sa 110 km severozápadne od Marseille.

Sviatok: 1. sept. Meno znamená nosič štítu (gréc.).

2000, 23. nov. Pápež Ján Pavol II. (1922-2005) povýšil v apoštolskom breve (lat. brevis = krátky, stručný) chrám na Baziliku minor. Touto formou ocenil jeho starobylosť, úctyhodné pamiatky a stáročnú zbožnosť.

Celkový pohľad a súsošie Golgoty pod Víťazným oblúkom → Jn (19, 26).

Kríž je vysoký 8 m, rozpätie ramien cca 5 m a corpus Ukrižovaného meria takmer 3 m.

BAZILIKA MINOR SV. EGÍDIA – VICE VERSA

aste

liiu

ur-

zia rd

mza

at. jej yáv de eorla.

1453 Kráľ Ladislav I. vydal erbovú listinu.

1435 Písomná zmienka o existencii farskej školy. V meste žije približne 3 000 obyvateľov.

1419 Udelenie výhradného práva na výrobu, bielenie a predaj plátna – spolu s obchodom, pevný základ dlhodobej prosperity mesta v 15.–16. st.

1415 Ukončenie výstavby chrámu sv. Egídia → samostatná kapitola.

1376 Ľudovít I. Veľký (1326–1382), kráľ Uhorska a Poľska, syn Karola I. Róberta z Anjou (1288–1342), povýšil mesto na slobodné kráľovské mesto (lat. libera regiaque civitas). Význam mesta prudko rastie. Kráľ Karol I. Róbert zaberá v dejinách Uhorska osobitné miesto, pretože nastúpil na jeho trón po vymretí rodu Arpádovcov v roku 1301, (definitívne v r. 1310).

1352 Kráľ Ľudovít I. nariadil opevniť mesto.

D E J I N Y M E S TA A R A D N I C E

a. ala

Patrón chrámu žil v r. (640?–720?) a bol v stredoveku mimoriadne obľúbený. Pochádzal z Atén a pôvodným povolaním bol bohatý obchodník. Neskôr v južnom Francúzsku, v diecéze Nimes, žil ako pustovník. Podľa legendy ho na poľovačke omylom šípom zranil západogótsky kráľ Wamba. Ako prejav ľútosti mu monarcha po uzdravení založil kláštor St-Gilles, GPS 43°41‘ N 4°26‘ E, ktorý sa čoskoro stal vyhľadávaným benedíktínskym opátstvom.

Románsky kostol zo zač. 12. st. je predovšetkým kvôli svojej fasáde s tromi portálmi od r. 1998 v UNESCO. Mesto ležalo na jednej z štyroch hlavných trás sv. Jakubskej púte. Dnes má 13 800 obyvateľov. Z Bardejova je vzdialené 1 870 km. Nachádza sa 110 km severozápadne od Marseille.

Sviatok: 1. sept. Meno znamená nosič štítu (gréc.).

2000, 23. nov. Pápež Ján Pavol II. (1922-2005) povýšil v apoštolskom breve (lat. brevis = krátky, stručný) chrám na Baziliku minor. Touto formou ocenil jeho starobylosť, úctyhodné pamiatky a stáročnú zbožnosť.

Celkový pohľad a súsošie Golgoty pod Víťazným oblúkom → Jn (19, 26).

Kríž je vysoký 8 m, rozpätie ramien cca 5 m a corpus Ukrižovaného meria takmer 3 m.

1466 Zhotovený hlavný oltár.

1465? Kamenné gotické pastofórium od majstra Štefana, ktorý staval aj košický Dóm sv. Alžbety Uhorskej-Durínskej (1207– 1231). Vznešená kamenná ozdoba chrámu. V pastofóriu bola uložená Sviatosť Oltárna. Už o necelé storočie však stratilo túto svoju funkciu. Tridentský koncil (1545-1563) totiž rozhodol, že konsekrované Hostie sa budú uchovávať v tabernákuloch – svätostánkoch na oltári. Táto požiadavka sa dôsledne realizovala až v baroku, predovšetkým po Tridsaťročnej vojne (1618–1648).

1460? Zhotovené krídlové oltáre, zasvätené sv. Barbore a sv.

Andrejovi.

1415 Ukončenie výstavby chrámu.

MESTSKÉ OPEVNENIE

Za západnými hradbami bola v rokoch 1771–1773 postavená veľká synagóga, ktorá sa stala základom pre vybudovanie židovského suburbia (lat. predmestia).

Mimoriadne vzácnym dokumentom je „Pohľad na slobodné a kráľovské mesto Bardejov z r. 1560“. Približuje nám túto perlu severného Šariša v čase jeho najväčšej slávy.

KOS KOS TO TO LL SS V. V. EGÍ EGÍ D D II A A –– BA BA Z Z II LL II K KA A MI MI NOR NOR

1986–99 Oprava chrámu.

1944 Počas bombardovania boli na troch miestach poškodené múry kostola.

1878–98 Puristická (lat. pur = čistý) rekonštrukcia v štýle neogotiky. Výstavba dnešnej veže (76 m; výhliadka 42 m).

1774 Katastrofálny požiar v chráme. Túto smutnú udalosť pripomína pred bazilikou socha sv. Floriána, patróna hasičov, (†304, utopený pre vieru neďaleko rakúskeho Linzu).

1725 Zemetrasenie (!) – zrútenie veže. Odvtedy, až do r. 1898, bol kostol bez veže.

1672–1711 Stavovské povstania. Vo vlastníctve chrámu sa striedajú katolíci a protestanti.

1584 V poľskom Tarnowe je pre chrám odliaty zvon Urban, váži 4 t. Dnes je, spolu so zvonom Ján (2,2 t), umiestnený pred bazilikou.

1540 Oprava chrámu po požiari.

1539 Chrám vlastnia evanjelici → aj vyššie.

1480–1510 Zhotovenie ostatných 9 krídlových oltárov. Mimoriadnu pozornosť i úctu, si zaslúži Veraikon z predelly Oltára sv. Kríža (tal. predella = spojovací článok medzi obetným stolom a oltárom) – na snímke prvý oltár vľavo.

Samotný výjav je 6. zastavením krížovej cesty. V Novom zákone sa nesenie kríža uvádza na týchto miestach: Mk (15, 20b-21), Mt (27, 31b-32), Lk (23, 26-32), Jn (19, 16b-17a).

Veronika sa často sa stotožňuje so ženou, ktorá trpela krvotokom → Mt (9, 20n). Podľa legendy, ktorá sa rozšírila v 13. st., patrila medzi ženy, ktoré Krista sprevádzali na jeho krížovej ceste → Lk (23,27). Keď Ježiš spadol pod ťarchou kríža, podala mu šatku. Sviatok v kat. kalendári 4. febr. Meno znamená: Vera ikon = Pravý obraz (Krista); (lat.-gréc.).

Mestské obranné opevnenia aj dnes patria k najzachovalejším na Slovensku. Celý fortifikačný (lat. fortificatio = opevnenie, hradby) systém tvorilo až 23 bášt. Z nich sa zachovalo 12. Zrekonštruovaných je 9 bášt a 2 barbakany (opevnenia mestských brán).

oo á á-

lit-

1466 Zhotovený hlavný oltár.

1465? Kamenné gotické pastofórium od majstra Štefana, ktorý staval aj košický Dóm sv. Alžbety Uhorskej-Durínskej (1207– 1231). Vznešená kamenná ozdoba chrámu. V pastofóriu bola uložená Sviatosť Oltárna. Už o necelé storočie však stratilo túto svoju funkciu. Tridentský koncil (1545-1563) totiž rozhodol, že konsekrované Hostie sa budú uchovávať v tabernákuloch – svätostánkoch na oltári. Táto požiadavka sa dôsledne realizovala až v baroku, predovšetkým po Tridsaťročnej vojne (1618–1648).

1460? Zhotovené krídlové oltáre, zasvätené sv. Barbore a sv.

Andrejovi.

1415 Ukončenie výstavby chrámu.

MESTSKÉ OPEVNENIE Za západnými hradbami bola v rokoch 1771–1773 postavená veľká synagóga, ktorá sa stala základom pre vybudovanie židovského suburbia (lat. predmestia).

Mimoriadne vzácnym dokumentom je „Pohľad na slobodné a kráľovské mesto Bardejov z r. 1560“. Približuje nám túto perlu severného Šariša v čase jeho najväčšej slávy.

KO STOL KOS TO L SV. S V. EGÍ EGÍ D D II A A –– BA BA Z Z II LL II K KA A MI MI NOR NOR

ool im u N m

1986–99 Oprava chrámu.

1944 Počas bombardovania boli na troch miestach poškodené múry kostola.

1878–98 Puristická (lat. pur = čistý) rekonštrukcia v štýle neogotiky. Výstavba dnešnej veže (76 m; výhliadka 42 m).

1774 Katastrofálny požiar v chráme. Túto smutnú udalosť pripomína pred bazilikou socha sv. Floriána, patróna hasičov, (†304, utopený pre vieru neďaleko rakúskeho Linzu).

1725 Zemetrasenie (!) – zrútenie veže. Odvtedy, až do r. 1898, bol kostol bez veže.

1672–1711 Stavovské povstania. Vo vlastníctve chrámu sa striedajú katolíci a protestanti.

1584 V poľskom Tarnowe je pre chrám odliaty zvon Urban, váži 4 t. Dnes je, spolu so zvonom Ján (2,2 t), umiestnený pred bazilikou.

1540 Oprava chrámu po požiari.

1539 Chrám vlastnia evanjelici → aj vyššie.

1480–1510 Zhotovenie ostatných 9 krídlových oltárov. Mimoriadnu pozornosť i úctu, si zaslúži Veraikon z predelly Oltára sv. Kríža (tal. predella = spojovací článok medzi obetným stolom a oltárom) – na snímke prvý oltár vľavo.

Samotný výjav je 6. zastavením krížovej cesty. V Novom zákone sa nesenie kríža uvádza na týchto miestach: Mk (15, 20b-21), Mt (27, 31b-32), Lk (23, 26-32), Jn (19, 16b-17a).

Veronika sa často sa stotožňuje so ženou, ktorá trpela krvotokom → Mt (9, 20n). Podľa legendy, ktorá sa rozšírila v 13. st., patrila medzi ženy, ktoré Krista sprevádzali na jeho krížovej ceste → Lk (23,27). Keď Ježiš spadol pod ťarchou kríža, podala mu šatku. Sviatok v kat. kalendári 4. febr. Meno znamená: Vera ikon = Pravý obraz (Krista); (lat.-gréc.).

Mestské obranné opevnenia aj dnes patria k najzachovalejším na Slovensku. Celý fortifikačný (lat. fortificatio = opevnenie, hradby) systém tvorilo až 23 bášt. Z nich sa zachovalo 12. Zrekonštruovaných je 9 bášt a 2 barbakany (opevnenia mestských brán).

ŽIDOVSKÉ SUBURBIUM

Dominantou a najstaršou stavbou je Stará synagóga, ktorá pochádza z r. 1836. Podobná, deväťklenbová synagóga sa nachádza už len na Záhorí, v Stupave. Okrem mužskej modlitebne a ženskej galérie na západnej strane, je tu ešte predsieň a neveľká študovňa. Unikátne klenby, pokryté ornamentálnou maľbou a podopreté štyrmi piliermi, sú ozdobou modlitebne. Podobne, ako latinčina, aj hebrejčina umožňuje tvorbu nápisov, ktoré udávajú dôležité roky, súvisiace so stavbou. Tu nad vstupom do hlavnej sály je text so „zakódovanými“ informáciami o čase výstavby a tých, ktorí financovali výstavbu.

Koncom 19. st. bola pri ulici postavená škola a rituálny kúpeľ. Na vstupnej fasáde je pamätná tabuľa z r. 1992, venovaná 3700 obetiam holokaustu.

Vlastník areálu je Ústredný zväz židovských náb. obcí v SR. Suburbium si vyžaduje dôkladnú a rozsiahlu rekonštrukciu.

Kontakt: Pavol Hudák, ☎ 0905 346 791

MALÁ SYNAGÓGA na Kláštornej ul.

Fonetický prepis nápisu: KLOIS DECHEVRA BIKUR CHOLIM Preklad: Malá synagóga spoločnosti návšteva chorých

Zdroj: Ústredný zväz židovských náboženských obcí v SR; kancelaria@uzzno.sk

Kontakt: Cyril Bogoľ, ☎ 0908 040 421

MMEESSTTSSKKÉÉOOPPEEVVNNEENNI EI EAAŽŽI D I DOOVVSSKKÉÉSSUUBBUURRBBI U I UMM

Židovské suburbium sa nachádza cca 10 minút chôdze severozápadne od Radničného námestia. Tvorí ho Stará synagóga, škola (bet midraš) a rituálny kúpeľ (mikve).

HERVARTOV A UNESCO 9 km Obec leží 10 kmjužne južneod odBardejova.

Bardejova. Dnes Dnes tu tu žije 500 obyvateľov. Jej názov pravdepodobne pochádza z nemčiny (Heereswarte = vojenská rozhľadňa), čo napovedá, že odtiaľ je krásny výhľad do širokého okolia a pri ideálnom počasí možno zhliadnuť končiare Vysokých Tatier.

Uprostred nej, na vyvýšenine, stojí od konca 15. st. cieľ našej cesty – drevený gotický (!) rímskokatolícky kostol sv. Františka z Assisi, od r.

2008 zapísaný v Zozname kultúrneho dedičstva UNESCO.

Klenba nad presbytériom pochádza z 19. st.

FOTO

Návštevníka zaujmú aj obrazy Adama a Evy → Kniha Genesis 1, Podobenstvo o múdrych a pochabých pannách → Mt (25, 1n) a boj sv. Juraja s drakom → Apokalypsa 12 (7–9), ktorý zomrel ako mučeník (†303) počas veľkého prenasledovania kresťanov za cisára Diokletiána (284–305).

Steny kostola pokrývajú mnohé latinské biblické citáty, čo je skutočnou raritou.

Pozostáva z lode, polygonálnej svätyne a sakristie. Dolná časť veže je zároveň predsieňou. Časť kostola je vyrobená z tisu (lat. taxus baccata). Toto drevo je veľmi tvrdé a zároveň elastické (v stredoveku z neho vyrábali aj luky pre kráľovské vojská). Kostol predstavuje najstarší typ drevenej sakrálnej architektúry na Slovensku. Ostatné drevené kostolíky, predovšetkým východného obradu, boli postavené na prelome 17./18. st. a neskôr.

Uprostred hlavného oltára je Panna Mária po jej ľavej strane sv.

Barbora, po strane pravej sv. Katarína Alexandrijská. Meč v jej ruke a koleso pod nohami predstavujú zbrane, ktorými bola usmrtená (zač.

4. st.). Kláštor na Sinaji, pomenovaný po nej, je svetoznámy. Sv. Barbora (3. st.) bola podľa legendy väznená vo veži zámku. Aj ona pochádzala z Egypta. Tieto mučenice, spolu sv. Dorotou a Margarétou, boli v stredoveku osobitne obľúbené a patrili do skupiny 14 pomocníkov/ pomocníc v núdzi.

Latinský text vpravo vpredu: LAUS DEO SEMPER PER LIGNUM SERVI FACTI SUMUS. PER LIGNUM SANCTI CRUCIS LIBERATI SUMUS. FRUCTUS ARBORIS SEDUXIT NOS. SANCTA CRUCE REDEMIT NOS. FILIUS DEI, IN SANCTÆ 1665 Preklad: Bohu vždy chvála, skrze drevo stali sme sa otrokmi.

Skrze drevo svätého kríža sme vyslobodení.

Plod stromu zviedol nás, Syn Boží, svätým krížom vykúpil nás.

MESTO A LEONARD STÖCKEL (1510–1560) Pravdepodobne najznámejší Bardejovčan všetkých čias dostal prímenie Præceptor Hungariæ (Učiteľ Uhorska). Iba najväčší spomedzi veľkých, boli podobne oslovovaní, ako napr. Jan Amos Komenský (1592–1670) – Præceptor mundi (Učiteľ národov). Leonard Stöckel študoval vo Wittenbergu, kde spoznal aj Martina Luthera (1483–1546) a jeho „pravú ruku“, Philippa Melanchthona (1497–1560), ktorého nazývali Præceptor Germaniæ (Učiteľ Nemecka).

Leonard Stöckel bol v r. 1549 aj autorom vierovyznania „Confessio Pentapolitana“ („Vyznanie piatich miest“), kam patrili aj Košice, Prešov, Sabinov a Levoča.

Pre „svoju“ školu vydal Leges scholæ Bartphensis (Pravidlá bardejovskej školy). Jej hlavnou myšlienkou je: Prima debet esse cura scholasticis timor dei, qui est initium sapientiæ. (Pred starostlivosťou o školu musí byť najprv bázeň pred Bohom, ktorá je začiatkom múdrosti) → Kniha prísloví (1,7; 9, 10).

Humanistická škola, stojaca na východnej strane baziliky, bola centrom vzdelávania a kultúrneho života tejto časti horného Uhorska. Jej predstavitelia majú veľký podiel na záchrane interiéru chrámu sv. Egídia, keď v čase protestantského obrazoborectva, popri kultovej náboženskej hodnote, zdôrazňovali aj jeho kultúrny význam. Škola zanikla v r. 1775. Na vedľajšom vchode je chronogram:

Kontrolný súčet v latinskom texte: Preklad: MÚZAM PRINIESLA ZBOŽNÁ PRIAZEŇ FERDINANDA V. OBNOVENIE ŠKOLY Z MAJETKU MESTA Chronogram udáva r. 1841. Vtedy sa začala prestavba školy v klasicistickom štýle, (druhá fáza sa uskutočnila v r. 1879).

Meno Leonarda Stöckela nesie od r. 1994 miestne gymnázium, obľúbená skratka GLS, www.gymlsbj.sk. V parčíku pred školou sa nachádza jeho pamätník.

Nad hlavným vchodom klasicistického evanjelického a. v. kostola, (Dlhý rad, severne od námestia), je chronogram:

IN SILVIS LEPORES, IN VERBIS QUAERITE LEPORES V lesoch hľadajte zajace, v slovách dôvtip PL

M: 1 cm ~ 2 km

TURISTICKÉ TRASY Bardejov (červená) – Mihaľov – Hervartov Dĺžka trasy: 11 km | čas: 3 hod. | náročnosť: stredná Bardejov (červená) – Bardejovské Kúpele (žltá) Cesta hrdinov SNP – Zborov Dĺžka trasy: 18 km | čas: 5 hod. | náročnosť: stredná Bardejov (červená) – Bardejovské Kúpele (červená) – Stebnická Magura (rázcestie s modrou) červená – Zborov (hrad a vojenský cintorín z 1. svet. vojny) Dĺžka trasy: 24 km | čas: 7 hod. | náročnosť: stredná CYKLOTRASY Bardejov – Bardejovská Zábava – Kľušov – Hervartov 9 km | náročnosť: ľahká Bardejov (červená) – Mihaľov – Hervartov a späť 20 km | náročnosť: stredná

Kontrolný súčet v latinskom texte: Preklad: Svätý Bože, každý rok požehnaj to, čo radujúci sa kresťania, ktorí tu pokľaknú, pokornými modlitbami zakladajú.

Nápis udáva r. 1808, rok dokončenia, (začiatok výstavby: r.1798).

Neogotický interiér je puristicky vyzdobený slovenskými, latinskými a nemeckými nápismi.

Bardejov (červená) – Mihaľov (modrá)– Kružlov – Krivé – – Richvald – Hervartov – Mihaľov – Bardejov 42 km | náročnosť: stredná Odporúčame aj mapy: SHOCart PIENINY, SEVERNÝ SPIŠ, ŠARIŠ, M 1:100 000 BARDEJOV, BARDEJOVSKÉ KÚPELE, M 1:10 000 Mapa okolia 1:50 000, VKÚ Harmanec

400 km 200 km PENTAPOLITANA bola v 15.–19. st. hospodårskym zdruŞením piatich miest východnÊho Slovenska.

CestnĂŠ vzdialenosti do miest Pentapolitany v km: BARDEJOV: – KoĹĄice: 77; – PreĹĄov: 42; – Sabinov: 48; LevoÄ?a: 95 Turisticko-informaÄ?nĂĄ kancelĂĄria: 3BEOJĘŠOĂ? OĂˆNFTUJF t ☎ 054 / 474 40 43 www.tik-bardejov.sk PoÄžsko-slovenskĂ˝ dom: RadniÄ?nĂŠ nĂĄmestie 24,           ☎ t XXX QTE TL BardejovskĂŠ KĂşpele sĂş vzdialenĂŠ iba 5 km severne od centra mesta.

VzĂĄcne minerĂĄlne vody podporujĂş predovĹĄetkĂ˝m lieÄ?bu chorĂ´b trĂĄviaceho a obehovĂŠho Ăşstrojenstva, www.kupele-bj.sk, ☎ 054 / 477 42 45.

PoÄ?et obyvateÄžov: 32 530

Einwohnerzahl: 33 400

VETERA NOVIS VETERA NOVIS AUGERE AUGERE ET PERFICERE ET PERFICERE Altes vermehren StarÊ veci rozmnoŞovaż und durch Neues a vervollkommnen zdokonaĞovaż novými Rathaus Radnica St. Ägidius-Kirche 2– Bazilika Basilika minor minor sv. Egídia 3 3Humanistische Humanistickå Schule ťkola 1 2

1

4 4Evangelische Augsburger Konfession EvanjelickĂ˝ a.Kirche v. kostol

5 65

Kleine Synagoge MalĂĄ synagĂłga Franziskanerkirche

76 7

Frantiťkånsky kostol – Lange Jßdisches Suburbium Reihe (Dlhý rad) / Mßhlengasse ŽidovskÊ suburbium (Mlynskå ul.)/ Mlynskå ul. – Dlhý rad

Š Jozef SoroÄ?in, Anna SoroÄ?inovĂĄ, 2012 | www.issuu.com/VydSorocinJ e-verzia k dispozĂ­cii

Š Jozef SoroÄ?in, Anna SoroÄ?inovĂĄ, 2014 Š Design & Sadzba: Jozef SoroÄ?in, ml., www.about.me/sorocin Š Fotografie: Peter OlekĹĄĂĄk, peter.oleksak@centrum.sk Š Vydal: Jozef SoroÄ?in, Martina RĂĄzusa 1848/6, www.

071 01 Michalovce, sorocin23@gmail.com issuu.com/ Š TlaÄ?: Rotaprint, s. r. o., BarÄ?ianska 68, 040 17 KoĹĄice VydSorocinJ