Filosofía performativa: la teoría desde el laboratorio y el experimento
El performance es una expresión viva que abre preguntas sobre la naturaleza del arte. Es un arte vivo porque en él, antes que la producción de un objeto artístico que luego habrá de prestarse a la contemplación, el artista se construye a sí mismo como obra en una confrontación pública que pone a prueba los límites de la percepción. Esto, por supuesto, no significa que el arte objetual sea un arte muerto, sino que en el performance lo que hay es una confrontación con el proceso mismo de creación: la obra de arte es ese mismo proceso, en él inicia y con él muere sin dejar más que su detritus, huellas que, con el tiempo, desaparecen. Es arte vivo en tanto que es arte en devenir, como la vida misma. El arte acción crece en los intersticios entre la literatura, la poesía, el cine, el teatro, la pintura. Dada su naturaleza procesual, activa, migratoria, se defiende contra definiciones simplistas por lo que cada artista tiene su definición de performance y su propio estilo de ejecución. A su vez, cada performance es una combinación de eventos que se antojan irrepetibles, si no es que son franca y abiertamente estrambóticos y difícilmente reproducibles. Lo que RoseLee Goldberg llama un “arte de la impaciencia ante los límites” (en Battcock, 2010: 22) tiene una historia larga, problemática y, por su naturaleza efímera, difícil de rastrear. No se puede hacer historia del mismo si no es recurriendo a textos, fotografías, descripciones de espectadores, videos; lo que hay son documentos, restos, huellas, pero el performance, como tal, como evento, como acción, es inatrapable. Siendo desde sus inicios un collage de medios, rastrear su historia implica investigar en los anales de la pintura, del teatro, del cine, de la literatura, de la danza y la mímica, dado que crece en todos estos terrenos y es, muchas veces, un arte colaborativo. Si bien su elusividad es un reto para la historiografía, quizás lo más interesante del mismo sea que su historia va a contrapelo de la historia tradicional del arte, la cual se ha enfocado en el objeto artístico, incluso cuando se habla
