dae en Ag rmanent pe
Conceptualización
Walker Vizcarra – Eduardo Granda
Textos
Silo (Mario Rodríguez Cobo) / www.silo.net
Fotografías
Walker Vizcarra
ILUSTRACIONES: PORTADAS E INTERNAS Rafael Edwards
Diseño gráfico
Saphi Creativa – Esmeralda Bolaños & Augusto Cabrera
Impresión
GRAFICAS IMAGO El material utilizado para esta agenda es elaborado con materiales que ayudan a la preservación y control del impacto ambiental.
Agenda Permanente
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CORREO: CELULAR:
2019 Enero L M 1 7 8 15 14 21 22 28 29
M 2 9 16 23 30
J 3 10 17 24 31
S 5 12 19 26
V 4 11 18 25
D 6 13 20 27
mayo S 4 11 18 25
V 3 10 17 24 31
J 2 9 16 23 30
L M M 1 6 7 8 13 14 15 20 21 22 27 28 29
D 5 12 19 26
SEPTIEMBRE L M M 30 2 3 4 9 10 11 16 17 18 23 24 25
J
V
S
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
D 1 8 15 22 29
S 2 9 16 23
V 1 5 6 7 8 12 13 14 15 19 20 21 22 26 27 28
L M M J 4 11 18 25
D 3 10 17 24
junio
3 10 17 24
7 14 21 28
6 13 20 27
5 12 19 26
4 11 18 25
S 1 8 15 22 29
V
L M M J
D 2 9 16 23 30
OCTUBRE L M 1 7 8 14 15 21 22 28 29
M 2 9 16 23 30
J 3 10 17 24 31
V 4 11 18 25
S 5 12 19 26
abril
marzo
febrero
D 6 13 20 27
L M M J 4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
D 3 10 17 24 31
S 2 9 16 23 30
V 1 8 15 22 29
julio S 6 13 20 27
V 5 12 19 26
J 4 11 18 25
M 3 10 17 24 31
M 2 9 16 23 30
L 1 8 15 22 29
D 7 14 21 28
NOVIEMBRE L M M J 4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
V 1 8 15 22 29
S 2 9 16 23 30
D 3 10 17 24
L 1 8 15 22 29
M 2 9 16 23 30
M 3 10 17 24
V 5 12 19 26
J 4 11 18 25
S 6 13 20 27
D 7 14 21 28
AGOSTO D 4 11 18 25
S 3 10 17 24 31
V 2 9 16 23 30
L M M J 1 5 6 7 8 12 13 14 15 19 20 21 22 26 27 28 29
DICIEMBRE L 30 2 9 16 23
M 31 3 10 17 24
M J 4 11 18 25
5 12 19 26
V
S
6 13 20 27
7 14 21 28
D 1 8 15 22 29
2020 J 2 9 16 23 30
V 3 10 17 24 31
L M M J
V 1 8 15 22 29
L M M 1 6 7 8 13 14 15 20 21 22 27 28 29
Enero
febrero
D 5 12 19 26
D 2 9 16 23
S 4 11 18 25
L M M J
V
3 10 17 24
4 11 18 25
5 12 19 26
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M 3 10 17 24
J 4 11 18 25
V 5 12 19 26
4 11 18 25
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D 3 10 17 24 31
L M M J 1 5 6 7 8 12 13 14 15 19 20 21 22 26 27 28 29
V 2 9 16 23 30
M 2 9 16 23 30
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V 4 11 18 25
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D 6 13 20 27
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S 7 14 21 28
4 11 18 25
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L M M 1 6 7 8 13 14 15 20 21 22 27 28 29
J 2 9 16 23 30
V 3 10 17 24 31
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D 4 11 18 25
D 1 8 15 22 29
J 2 9 16 23 30
V 3 10 17 24
M M J
V
L M M 1 6 7 8 13 14 15 20 21 22 27 28 29
S 4 11 18 25
D 5 12 19 26
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4 11 18 25
5 12 19 26
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L M 1 7 8 14 15 21 22 28 29
M 2 9 16 23 30
J 3 10 17 24 31
M M J 3 10 17 24
4 11 18 25
5 12 19 26
V
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6 13 20 27
7 14 21 28
D 1 8 15 22 29
D 5 12 19 26
7 14 21 28
S 1 8 15 22 29
D 2 9 16 23 30
DICIEMBRE
NOVIEMBRE L 30 2 9 16 23
S 4 11 18 25
AGOSTO
julio
OCTUBRE
SEPTIEMBRE L M 1 7 8 14 15 21 22 28 29
M 31 3 10 17 24
junio
mayo S 2 9 16 23 30
S 1 8 15 22 29
abril
marzo L 30 2 9 16 23
V 4 11 18 25
S 5 12 19 26
D 6 13 20 27
NOMBRE Número .................................................................................................................................... .......................................................... .................................................................................................................................... .......................................................... .................................................................................................................................... .......................................................... .................................................................................................................................... .......................................................... .................................................................................................................................... .......................................................... 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PRINCIPIOS
Debes adquirir ahora suficiente percepción de los estados internos en los que te puedes encontrar a lo largo de tu vida y, particularmente, a lo largo de tu trabajo evolutivo. No tengo otra manera de hacer la descripción, que con imágenes (en este caso, alegorías). Éstas, según me parece, tienen por virtud concentrar “visualmente” estados de ánimo complejos. Por otra parte la singularidad de encadenar tales estados, como si fueran distintos momentos de un mismo proceso, introduce una variante en las descripciones siempre fragmentadas a que nos han acostumbrado aquellos que se ocupan de estas cosas.
AQUI SE CUENTA COMO AL SINSENTIDO DE LA VIDA SE LO CONVIERTE EN SENTIDO Y PLENITUD
Los principios de la
ACCIÓN VÁLIDA
El Principio de adaptación «Ir contra la evolución de las cosas, es ir contra uno mismo» El Principio de acción y reacción. «Cuando fuerzas algo hacia un fin, produces lo contrario» El Principio de la acción oportuna «No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aquella se debilite, entonces, avanza con resolución» El principio de proporción «Las cosas están bien cuando marchan en conjunto, no aisladamente» El principio de conformidad «Si para tí están bien el día y la noche, el verano y el invierno, has superado las contradicciones» El Principio del placer «Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento. Pero, en tanto no perjudiques tu salud, goza sin inhibición cuando la oportunidad se presente» El Principio de la acción inmediata «Sí persigues un fin te encadenas. Si todo lo que haces lo realizas como si fuera un fin en sí mismo, te liberas»
El Principio de la acción comprendida «Harás desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su última raíz, no cuando quieras resolverlos» El Principio de libertad «Cuando perjudicas a los demás, quedas encadenado. Pero, si no perjudicas a otros, puedes hacer cuanto quieras con libertad» El Principio de solidaridad «Cuando trata a los demás como quieres que te traten, te liberas» El Principio de negación de los opuestos «No importa en qué bando te hayan puesto los acontecimientos; lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando» El principio de acumulación de las acciones «Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en tí. Si repites tus actos de unidad interna, ya nada podrá detenerte»
No es valioso desarrollar más estos temas porque sin experiencia engañan, trasladando al campo de lo imaginario lo realizable. Que sirva lo dicho hasta aquí. Si lo explicado no te fuera útil qué podrías objetar, ya que nada tiene fundamento y razón para el escepticismo, próximo a la imagen de un espejo, al sonido de un eco, a la sombra de una sombra.
1
ADAPTACIÓN PRINCIPIO DE
El primer estado, en el que prevalece el sin-sentido (aquel que mencionamos al comienzo), será llamado “vitalidad difusa”. Todo se orienta por las necesidades físicas pero estas son confundidas, a menudo, con deseos e imágenes contradictorias. Allí hay oscuridad en los motivos y los quehaceres. Se permanece en ese estado vegetando, perdido entre formas variables. Desde ese punto se puede evolucionar sólo por dos vías: la vía de la muerte o la de mutación.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
AquĂ se cuenta cĂłmo al sin-sentido de la vida se lo convierte en sentido y plenitud.
Mes
L M M J
V S D
Aquí hay alegría, amor al cuerpo, a la naturaleza, a la humanidad y al espíritu.
Día
DĂa
L M M J
V S D
Mes
AquĂ se reniega de los sacrificios, del sentimiento de culpa y de las amenazas de ultratumba.
Mes
L M M J
AquĂ no se opone lo terreno a lo eterno.
V S D
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Aquí se habla de la revelación interior a la que llega todo aquel que cuidadosamente medita en humilde búsqueda.
Mes
L M M J
No hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
V S D
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Toda justificación de las acciones, sean éstas despreciables o excelentes, es siempre un nuevo sueño que deja el vacío por delante.
Mes
L M M J
Dios es algo no seguro.
V S D
DĂa
Día
L M M J
V S D
La fe es algo tan variable como la razón y el sueño.
Mes
Mes
L M M J
V S D
Día
“Lo que uno debe hacer” puede discutirse totalmente y nada viene definitivamente en apoyo de las explicaciones.
Día
L M M J
V S D
Mes
“La responsabilidad” del que se compromete con algo no es mayor que la responsabilidad de aquel que no se compromete.
Mes
L M M J
V S D
Me muevo segĂşn mis intereses y esto no me convierte en cobarde pero tampoco en hĂŠroe.
DĂa
Día
L M M J
V S D
“Mis intereses” no justifican ni desacreditan nada.
Mes
Mes
L M M J
“Mis razones” no son mejores ni peores que las razones de otros.
V S D
Día
2
ACCIÓN Y REACCIÓN PRINCIPIO DE
La vía de la muerte te pone en presencia de un paisaje caótico y oscuro. Los antiguos conocieron este pasaje y casi siempre lo ubicaron “bajo tierra”, o en las profundidades abisales. También algunos visitaron ese reino para luego “resucitar” en niveles luminosos. Capta bien esto de que “abajo” de la muerte existe la vitalidad difusa. Tal vez la mente humana relacione la desintegración mortal con posteriores fenómenos de transformación y, también, tal vez asocie el movimiento difuso con lo previo al nacimiento. Si tu dirección es de ascenso la “muerte” significa un rompimiento con tu etapa anterior. Por la vía de la muerte se asciende hacia otro estado.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
La crueldad me horroriza pero no por ello y en sĂ misma es peor o mejor que la bondad.
Mes
L M M J
Lo dicho hoy por mí o por otros, no vale mañana.
V S D
Día
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Morir no es mejor que vivir o no haber nacido, pero tampoco es peor.
Mes
L M M J
Descubrí no por enseñanza, sino por experiencia y meditación, que no hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
V S D
Día
DĂa
L M M J
V S D
Todo lo que hago, siento y pienso, no depende de mĂ.
Mes
Mes
L M M J
A veces me he adelantado a hechos que luego sucedieron.
V S D
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
A veces he captado un pensamiento lejano.
Mes
Mes
L M M J
A veces he descrito lugares que nunca visitĂŠ.
V S D
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
A veces he contado con exactitud lo sucedido en mi ausencia.
Mes
Mes
L M M J
A veces una alegrĂa inmensa me ha sobrecogido.
V S D
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
A veces una comprensiĂłn total me ha invadido.
Mes
Mes
L M M J
A veces una comuniĂłn perfecta con todo me ha extasiado.
V S D
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
Mes
A veces he roto mis ensueĂąos y he visto la realidad de un modo nuevo.
Mes
L M M J
V S D
A veces he reconocido como visto nuevamente algo que veĂa por primera vez.
DĂa
3
ACCIÓN OPORTUNA PRINCIPIO DE
Llegando a él se encuentra el refugio de la regresión. Desde allí se abren dos caminos: el del arrepentimiento y aquel otro que sirvió para el ascenso, es decir: el camino de la muerte. Si tomas el primero es porque tu decisión tiende a romper con tu vida pasada. Si regresas por el camino de la muerte recaes en los abismos con esa sensación de círculo cerrado.
Día
L M M J
V S D
Mes
No puedo tomar por real lo que veo en mis sueños, tampoco lo que veo en semisueño, tampoco lo que veo despierto pero ensoñando.
Mes
L M M J
V S D
Cuando estaba realmente despierto iba escalando de comprensión en comprensión.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Descubrí que la energía se concentraba en los puntos de mi cuerpo cuando éstos actuaban y se ausentaba cuando en ellos no había acción.
Mes
L M M J
V S D
Algunos pueblos conocieron esto y actuaron restableciendo la energĂa mediante diversos procedimientos hoy extraĂąos a nosotros.
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Hay una forma de dirigir y concentrar la Fuerza que circula por el cuerpo.
Mes
L M M J
V S D
Hay un punto de control del estar-despierto-verdadero y hay una forma de llevar la Fuerza hasta ĂŠl.
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
La real importancia de la vida despierta se me hizo patente.
Mes
Mes
L M M J
La real importancia de destruir las contradicciones internas me convenciĂł.
V S D
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
Mes
La real importancia de manejar la Fuerza, a fin de lograr unidad y continuidad, me llenĂł de un alegre sentido.
Mes
L M M J
V S D
Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas cuando la revelaciĂłn interna hiere como el rayo.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
“Cuando encuentres una gran fuerza, alegría y bondad en tu corazón, o cuando te sientas libre y sin contradicciones, inmediatamente agradece en tu interior”.
Mes
L M M J
V S D
He aquí mi pregunta: ¿a medida que la vida pasa, crece en ti la felicidad o el sufrimiento? No pidas que defina estas palabras. Responde de acuerdo a lo que sientes...
Día
DĂa
L M M J
V S D
Mes
AĂşn cuando sabio y poderoso, si no crece en ti y en quienes te rodean la felicidad y la libertad, rechazarĂŠ tu ejemplo.
Mes
L M M J
V S D
No hay pasiĂłn, ni idea, ni acto humano que se desentienda del abismo. Por tanto, tratemos lo Ăşnico que merece ser tratado: el abismo y aquello que lo sobrepasa.
DĂa
4
PROPORCIÓN PRINCIPIO DE
Ahora bien, te dije que había otro sendero para escapar de la vitalidad abismal, ese era el de la mutación. Si eliges esa vía es porque quieres emerger de tu penoso estado pero sin estar dispuesto a abandonar algunos de sus aparentes beneficios. Es pues un falso camino conocido como de la “mano torcida”. Muchos monstruos han salido de las profundidades de ese tortuoso pasadizo. Ellos han querido tomar los cielos por asalto sin abandonar los infiernos y, por tanto, han proyectado en el mundo medio infinita contradicción.
Día
L M M J
V S D
Mes
¿Qué quieres tú? Si dices que lo más importante es el amor o la seguridad, entonces hablas de estados de ánimo, de algo que no ves.
Mes
L M M J
V S D
Si dices que lo mĂĄs importante es el dinero, el poder, el reconocimiento social, la causa justa, Dios o la eternidad; entonces hablas de algo que ves o que imaginas.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Yo te diré que un número es distinto a sí mismo según tengas que dar o recibir, y que el sol ocupa más lugar en los seres humanos que en los cielos.
Mes
L M M J
V S D
El fulgor de una brizna encendida, o de una estrella, danza para tu ojo. Así, no hay luz sin ojo y si otro fuera el ojo distinto efecto tendría ese fulgor.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Por tanto, que tu corazón afirme: “¡Amo ese fulgor que veo!”, pero que nunca diga, “¡ni el sol, ni la brizna, ni la estrella, tienen que ver conmigo!”.
Mes
L M M J
V S D
¿De qué realidad hablas al pez y al reptil, al gran animal, al insecto pequeño, al ave, al niño, al anciano, al que duerme y al que frío o afiebrado vigila en su cálculo o su espanto?
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Digo que el eco de lo real murmura o retumba según el oído que percibe; que si otro fuera el oído, otro canto tendría lo que llamas “realidad”.
Mes
L M M J
Por tanto, que tu corazón afirme: “¡Quiero la realidad que construyo!”.
V S D
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Si un mismo paisaje es diferente para dos personas, ¿en dónde está la diferencia?
Mes
L M M J
V S D
A veces ocurre que un paisaje es reprobado o aceptado por las multitudes y los pueblos. Sin embargo, esa reprobación o aceptación, ¿está en el paisaje o en el seno de las multitudes y los pueblos?
Día
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Entre la sospecha y la esperanza tu vida se orienta hacia paisajes que coinciden con algo que hay en ti.
Mes
L M M J
V S D
Yo renuncio a todo bando que proclame un ideal mĂĄs alto que la vida y a toda causa que, para imponerse, genere sufrimiento.
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Niego todo derecho a la acusaciĂłn que provenga de un bando en cuya historia (cercana o lejana), figure la supresiĂłn de la vida.
Mes
L M M J
V S D
Niego todo derecho a la sospecha que provenga de aquellos que ocultan sus sospechosos rostros.
DĂa
5
CONFORMIDAD PRINCIPIO DE
Supongo que, ascendiendo desde el reino de la muerte y por tu consciente arrepentimiento, has arribado ya a la morada de la tendencia. Dos delgadas cornisas sostienen tu morada: la conservación y la frustración. La conservación es falsa e inestable. Caminando por ella te ilusionas con la idea de permanencia pero en realidad desciendes velozmente. Si tomas el camino de la frustración tu subida es penosa, aunque única-no-falsa.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Niego todo derecho a bloquear los nuevos caminos que necesita recorrer el ser humano, aunque se ponga como mĂĄximo argumento a la urgencia actual.
Mes
L M M J
V S D
Ha de estar en la médula de lo que crees la clave de lo que haces. Tan poderosa es la fascinación de lo que crees que afirmas su realidad aunque sólo exista en tu cabeza.
Día
Día
L M M J
V S D
Pero está claro que, según avanzas, se modifica tu visión.
Mes
Mes
L M M J
V S D
No hay aprendizaje, por pequeño que sea, que se cumpla sólo al contemplar. Aprendes porque algo haces con lo que contemplas y cuanto más haces más aprendes, ya que según avanzas se modifica tu visión.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
¿Qué has aprendido sobre el mundo? Has aprendido lo que has hecho. ¿Qué quieres del mundo? Quieres según lo que te haya sucedido. ¿Qué no quieres del mundo? No quieres de acuerdo a lo que te ocurrió.
Mes
L M M J
V S D
Jinete que cabalgas a horcajadas del tiempo, ¿qué cosa es tu cuerpo sino el tiempo mismo?
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Quien presa del resentimiento acomete el futuro, ¿qué no hará por vengar en intrincado desquite, su pasado?
Mes
L M M J
V S D
Y en la frustraciĂłn y en el resentimiento se violenta el futuro para que curve su lomo en sufriente regreso.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Así como he visto a lo solemne cubrir grotescamente lo ridículo, así como he visto a la vacua seriedad enlutar lo grácil del talento, he reconocido en muchos amores la autoafirmación vindicativa.
Mes
L M M J
V S D
DĂa
No creas que por la venganza purificas tu pasado sufriente, ni tampoco por usar el “amor� como poderosa palabra, o como recurso de una nueva trampa.
Día
L M M J
V S D
Mes
Verdaderamente amarás cuando construyas con la mira puesta en el futuro. Y si recuerdas lo que fue un gran amor sólo habrás de acompañarlo con suave y silenciosa nostalgia, agradeciendo la enseñanza que ha llegado hasta tu día actual.
Mes
L M M J
V S D
Así es que no romperás tu sufrimiento pasado falseando o envileciendo el futuro. Lo harás cambiando la dirección de las fuerzas que provocan contradicción en ti.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Creo que sabrás distinguir entre lo que es dificultad (bienvenida sea, ya que puedes saltar sobre ella) y lo que es contradicción (solitario laberinto sin punto de salida).
Mes
L M M J
V S D
Una vida nueva no se basa en la destrucción de los “pecados” anteriores sino en su reconocimiento, de modo que resulte clara en adelante la inconveniencia de aquellos errores.
Día
6
PLACER
PRINCIPIO DE
De fracaso en fracaso puedes llegar al próximo descanso al que se llama “morada del desvío”. Cuidado con las dos vías que tienes ahora por delante: o tomas el camino de la resolución, que te lleva a la generación, o tomas el del resentimiento que te hace descender nuevamente hacia la regresión. Allí estás plantado frente al dilema: o te decides por el laberinto de la vida consciente (y lo haces con resolución), o regresas resentido a tu vida anterior. Son numerosos los que no habiendo logrado superarse cortan allí sus posibilidades.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Una vida comienza cuando comienzan a multiplicarse los actos unitivos de manera que su excelencia vaya compensando (hasta finalmente desequilibrar favorablemente), la relaciĂłn de fuerzas anterior.
Mes
L M M J
V S D
Debes ser muy claro en esto: tú no estás en guerra contigo mismo. Empezarás a tratarte como un amigo con el que hay que reconciliarse, porque la misma vida y la ignorancia te alejaron de él.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Si quieres crecer ayudarás a crecer a quienes te rodean. Y esto que afirmo, estés o no de acuerdo conmigo, no admite otra salida.
Mes
L M M J
V S D
Todo fenĂłmeno que hace retroceder el sufrimiento en otros se registra en quien lo produce como un acto vĂĄlido, como un acto de unidad.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Entre dos tendencias se limita el hacer: allí el abismo que crece en la contradicción y, por encima, el vuelo que permite sobrepasarlo en acto válido.
Mes
L M M J
V S D
No discutiremos aquí la naturaleza de los principios de acción válida. En todo caso, tendremos en cuenta la necesidad de su existencia.
Día
DĂa
L M M J
V S D
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Que tus hijos se orienten en direcciĂłn opuesta a tus designios tiene que ver mĂĄs contigo que con tu vecino y, por cierto, que con un terremoto acontecido en otra latitud del mundo.
Mes
L M M J
V S D
Día
Así es que si tu influencia llega a un pueblo cuida muy bien de sobrepasar tu contradicción a fin de no envenenar con ella el aire que todos los demás respiren. Tú serás responsable por ti y por aquellos que reúnas a tu alrededor.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Por todo esto, si tu misiĂłn consiste en humanizar la Tierra, fortalece tus manos de noble labrador.
Mes
L M M J
V S D
Día
¿Es que acaso la vida es sólo acción y reacción? El hambre ensueña con la saciedad, lo aprisionado con lo suelto, el dolor busca el placer y el placer se hastía de sí mismo.
Día
L M M J
V S D
Mes
Si la vida es sólo persecución de seguridad para quien teme al futuro, afirmación de sí para el desorientado, anhelo de venganza para la frustración pasada... ¿qué libertad, responsabilidad y compromiso, podrá sostenerse como invicta bandera?
Mes
L M M J
V S D
¿Y si la vida es sólo el espejo que refleja un paisaje, cómo podrá cambiar aquello que refleja?
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Entre la fría mecánica de péndulos, o la fantasmal óptica de sólo espejos, ¿qué afirmas tú que afirme sin negar? ¿Qué afirmas sin regreso, o sin aritmética repetición?
Mes
L M M J
V S D
Día
Y habrá acción y reacción y también reflejo y accidente, pero si has abierto el futuro no habrá algo que te detenga.
7
ACCIÓN INMEDIATA PRINCIPIO DE
Pero tú que has ascendido con resolución te encuentras ahora en la posada conocida como “generación”. Allí tienes tres puertas: una se llama “Caída”, otra “Intento” y la tercera “Degradación”. La Caída te lleva directamente a las profundidades y sólo un accidente externo podría empujarte hacia ella. Es difícil que elijas esa puerta. Mientras que aquella de la Degradación te lleva indirectamente a los abismos, desandando caminos, en una suerte de espiral turbulento en el que reconsideras de continuo todo lo perdido y todo lo sacrificado. Este examen de conciencia que lleva a la Degradación es, por cierto, un falso examen en el que subestimas y desproporcionas algunas cosas que comparas. Tú cotejas el esfuerzo del ascenso con aquellos “beneficios” que has abandonado. Pero, si miras las cosas más de cerca, verás que no has abandonado nada por este motivo sino por otros. La Degradación comienza pues falseando los motivos que, al parecer, fueron ajenos al ascenso. Yo pregunto ahora: ¿Qué traiciona a la mente? ¿Acaso los falsos motivos de un entusiasmo inicial? ¿Acaso la dificultad de la empresa? ¿Acaso el falso recuerdo de sacrificios que no existieron, o que fueron impulsados por otros motivos? Yo te digo y te pregunto ahora: tu casa se incendió hace tiempo. Por ello decidiste el ascenso, ¿o ahora piensas que por ascender aquella se incendió? ¿Acaso has mirado un poco lo que sucedió a otras casas de los alrededores?... No cabe duda que debes elegir la puerta media.
Día
L M M J
V S D
Mes
Que por tu boca hable la vida y ella diga: “¡No existe algo que pueda detenerme!”.
Mes
L M M J
V S D
Quiera tu futura alegría que en los momentos más sombríos recuerdes esta frase: “¡la vida busca el crecimiento, no la compensación de la nada!”.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
A menos que se quiera reducir la existencia al agotamiento o la frustración, será menester descubrir un sentido que ni aún la muerte (si fuera el accidente), pueda agotar o frustrar.
Mes
L M M J
V S D
Día
Si la razón debe estar en función de la vida, que sirva para hacernos saltar sobre la muerte. Que la razón, entonces, elabore un sentido exento de toda frustración, de todo accidente, de todo agotamiento.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
No aceptarĂŠ a mi lado al que proyecte una trascendencia por temor sino a quien se alce en rebeliĂłn contra la fatalidad de la muerte.
Mes
L M M J
Siempre que escucho la palabra “fe”, una sospecha brinca en mi interior.
V S D
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Cada vez que alguien habla de la “fe”, me pregunto a qué sirve eso que se anuncia.
Mes
L M M J
V S D
Pero algo importante ha de tener esa tremenda fuerza capaz de movilizar la mejor causa. ÂĄQue la fe sea una creencia cuyo fundamento estĂŠ puesto en su utilidad para la vida!
DĂa
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Si se afirma que la fe y la ciencia se oponen, replicarĂŠ que he de aceptar la ciencia en tanto no se oponga a la vida.
Mes
L M M J
Nada impide que la fe y la ciencia, si tienen la misma direcciĂłn, produzcan el avance auxiliando el entusiasmo al sostenido esfuerzo.
V S D
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Y quien quiera humanizar, que ayude a levantar los ánimos señalando la posibilidad futura. ¿Sirve acaso a la vida la derrota anticipada del escéptico? ¿Podría la ciencia haberse sostenido sin la fe?
Mes
L M M J
V S D
Si una fe abre el futuro y da sentido a la vida, orientándola desde el sufrimiento y la contradicción hacia toda acción válida, entonces su utilidad es manifiesta.
Día
Día
L M M J
V S D
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Esa fe, así como aquella que se deposita en uno mismo, en los demás y en el mundo que nos rodea, es útil a la vida.
Mes
L M M J
V S D
Día
Si logras fe en ti mismo y en lo mejor de quienes te rodean, fe en nuestro mundo y en la vida siempre abierta al futuro, empequeñecerá todo problema que hasta hoy te pareció invencible.
8
ACCIÓN COMPRENDIDA PRINCIPIO DE
Sube por la escalinata del Intento y llegarás a una cúpula inestable. Desde allí, desplázate por un pasillo estrecho y sinuoso que conocerás como la “volubilidad”, hasta llegar a un espacio amplio y vacío (como una plataforma), que lleva por nombre: “espacio-abierto-de-la-energía”.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Todo entra. Nada sale. Entonces, todo se intoxica desde tus pensamientos a tus mĂşsculos.
Mes
L M M J
V S D
E intoxicas a cuantos te rodean. ¿Cómo podrías luego reprochar su “ingratitud” para contigo?
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Si hablamos del “dar” y de la “ayuda”, tú pensarás sobre lo que te pueden dar, o acerca de cómo te deben ayudar. Pero he aquí que la mejor ayuda que pudieran darte consiste en enseñarte a relajar tu contracción.
Mes
L M M J
V S D
Digo que tu egoísmo no es un pecado sino tu fundamental error de cálculo porque has creído, ingenuamente, que recibir es más que dar.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Recuerda los mejores momentos de tu vida y comprenderás que siempre estuvieron relacionados con un dar desprendido. Esta sola reflexión debería ser suficiente para cambiar la dirección de tu existencia... Pero no será suficiente.
Mes
L M M J
V S D
“Amar la realidad que se construye” no es poner como clave del mundo la solución a los propios problemas.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Terminemos esto: ¿quieres sobrepasar tu contradicción profunda? Entonces produce acciones válidas. Si ellas son tales, será porque estás dando ayuda a quienes te rodean.
Mes
L M M J
V S D
Cada cual y a su modo, lanza su vida hacia el paisaje externo buscando completar sus modelos ocultos.
DĂa
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L M M J
V S D
Mes
Las culturas y los pueblos dan su singular respuesta al paisaje externo siempre teĂąida por modelos internos que el propio cuerpo y la historia han ido definiendo.
Mes
L M M J
V S D
Día
Es sabio quien conoce sus modelos profundos y más sabio es aún quien puede ponerlos al servicio de las mejores causas.
Día
L M M J
V S D
Mes
“Humanizar la Tierra” es lo mismo que “dar” en actos unitivos. No puede tener sentido más que provisional todo objetivo que concluya en el recibir. Su destino es conducir a la contradicción.
Mes
L M M J
V S D
Existe una gran energía que puede ser movilizada al servicio de la vida: es la fe. También, en el paisaje interno, se mueven otras fuerzas que motivan la actividad hacia el paisaje externo: son los “modelos”.
Día
DĂa
L M M J
V S D
Definitivamente, la pregunta es ĂŠsta: Âżquieres superar el abismo?
Mes
Mes
L M M J
V S D
Tal vez quieras hacerlo. ¿Pero cómo tomarás una nueva dirección si el alud ya ha sido desprendido y en su arrastre suma lo que encuentra?
Día
9
LIBERTAD
PRINCIPIO DE
En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada por enormes estrellas inmóviles. Allí, exactamente sobre tu cabeza, verás clavada en el firmamento la insinuante forma de la Luna Negra... una extraña luna eclipsada que se opone exactamente al Sol. Allí debes esperar la alborada, paciente y con fe, pues nada malo puede ocurrir si te mantienes calmo.
Día
L M M J
V S D
Mes
Cualquiera sea tu decisión resta saber con qué medios y energía contarás para poder ejecutar el cambio.
Mes
L M M J
V S D
Día
Aunque tu elección sea muy tuya quisiera indicarte que cambiar la dirección de tu vida no es cosa que puedas realizar solamente con recursos de trabajo interno sino actuando decididamente en el mundo, modificando conductas.
Día
L M M J
V S D
Mes
Suma a la tarea tu medio inmediato, ese que influye decisivamente sobre ti y sobre el cual tú influyes. ¿Y cómo lo harás? No hay otro medio que éste: despertar la fe en que la conversión de la vida invertida es posible.
Mes
L M M J
V S D
Este es el punto en que te dejo. Si te dispones a modificar tu vida transformarĂĄs al mundo y no triunfarĂĄ el abismo sino aquello que lo sobrepase.
DĂa
Día
L M M J
V S D
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Reconcíliate contigo mismo, perdónate a ti mismo y ríe. Entonces, verás como del cuerno de los sueños surge un huracán que lleva hacia la nada el polvo de tus ilusorios fracasos...
Mes
L M M J
Nada tiene sentido si todo termina con la muerte.
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DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Una vez en la vida o cada tanto tiempo, uno tiene que consultarse: ¿qué quiero, qué dirección le quiero dar a mi vida, cuál es mi “destino mayor”?
Mes
L M M J
V S D
Se reivindica el fracaso como la no-conformidad con los sentidos provisorios y como estado impulsor de bĂşsquedas definitivas.
DĂa
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L M M J
V S D
Mes
El que no experimente el fracaso de sus ensueĂąos y de sus sentidos provisorios va a tener problemas para integrar un sentido definitivo.
Mes
L M M J
V S D
No es por enseñanza, sino por experiencia y meditación que se descubre el sentido de la vida.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
No nos referimos a una meditación pasiva, sino que entendemos la meditación sobre la acción, sobre la propia vida.
Mes
L M M J
V S D
Día
Hemos fracasado y seguiremos fracasando una y mil veces porque montamos en alas de un pájaro llamado “intento” que vuela sobre las frustraciones, las debilidades y las pequeñeces.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
BastarĂa ajustar la actitud frente a la vida de acuerdo a lo que proponen los Principios, para ir logrando reconciliaciĂłn y progreso en uno mismo.
Mes
L M M J
V S D
Día
...¿Cómo vencerá el ser humano a su sombra? ¿Acaso huyendo de ella? ¿Acaso enfrentándola en incoherente lucha? Si el motor de la historia es la rebelión contra la muerte, rebélate ahora contra la frustración y la venganza…
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SOLIDARIDAD PRINCIPIO DE
Podría suceder en tal situación que quisieras arreglar una salida inmediata de allí. Si tal ocurre, podrías a tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el día prudentemente. Debes recordar que todo movimiento allí (en la oscuridad), es falso y genéricamente es llamado “improvisación”. Si, olvidándote de lo que ahora menciono, comenzaras a improvisar movimientos ten la certeza que serías arrastrado por un torbellino entre senderos y moradas hasta el fondo más oscuro de la disolución.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Cuando surge el verdadero sentido el ser humano se reconcilia consigo mismo, haciendo retroceder el sufrimiento y despejando el camino de la felicidad.
Mes
L M M J
V S D
El dolor y el sufrimiento que experimentamos los seres humanos retrocederán si avanza el buen conocimiento, no el conocimiento al servicio del egoísmo y la opresión.
Día
DĂa
L M M J
V S D
El buen conocimiento lleva a la justicia.
Mes
Mes
L M M J
El buen conocimiento lleva a la reconciliaciĂłn.
V S D
DĂa
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L M M J
V S D
Mes
El buen conocimiento lleva, tambiĂŠn, a descifrar lo sagrado en la profundidad de la conciencia.
Mes
L M M J
V S D
Queremos dar coherencia a nuestras vidas haciendo coincidir lo que pensamos, sentimos y hacemos.
DĂa
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L M M J
V S D
Mes
Deseamos superar la mala conciencia reconociendo nuestros fracasos.
Mes
L M M J
Aspiramos a persuadir y a reconciliar.
V S D
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Nos proponemos dar creciente cumplimiento a esa regla que nos recuerda “tratar a los demás como queremos ser tratados“.
Mes
L M M J
V S D
Alejar la contradicciĂłn de uno mismo es superar el odio, el resentimiento y el deseo de venganza.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Alejar la contradicción es cultivar el deseo de reconciliación con otros y con uno mismo... el deseo de reconciliación con otros y con uno mismo.
Mes
L M M J
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Alejar la contradicciĂłn es perdonar y reparar dos veces cada mal que se haya infligido a otros. Esta es la actitud que corresponde cultivar.
DĂa
Día
L M M J
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Entonces, a medida que el tiempo pase comprenderás que lo más importante es lograr una vida de unidad interna que fructificará cuando lo que pienses, sientas y hagas vaya en la misma dirección.
Mes
L M M J
La vida crece por su unidad interna y se desintegra por la contradicciĂłn.
V S D
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NEGACIÓN DE LOS OPUESTOS PRINCIPIO DE
¡Qué difícil resulta comprender que los estados internos están encadenados unos a otros! Si vieras qué lógica inflexible tiene la conciencia, advertirías que en la situación descripta quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse; surgen después en él los sentimientos de frustración y va cayendo luego en el resentimiento y en la muerte, sobreviniendo el olvido de todo lo que algún día alcanzó a percibir.
DĂa
L M M J
V S D
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Y ocurre que lo que haces no queda solo en ti sino que llega a los demĂĄs.
Mes
L M M J
V S D
Por tanto, cuando ayudas a otros a superar el dolor y el sufrimiento haces crecer tu vida y aportas al mundo.
DĂa
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L M M J
V S D
Mes
Inversamente, cuando aumentas el sufrimiento de otros, desintegras tu vida y envenenas el mundo.
Mes
L M M J
V S D
Perdonar exige que uno de los términos se ponga en una altura moral superior y que el otro término se humille ante quien perdona.
Día
Día
L M M J
V S D
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Y es claro que el perdón es un paso más avanzado que el de la venganza, pero no lo es tanto como el de la reconciliación.
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L M M J
V S D
DĂa
Si es que buscamos la reconciliaciĂłn sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido intensamente es porque queremos una transformaciĂłn profunda de nuestra propia vida.
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L M M J
V S D
Mes
Una transformaciĂłn que nos saque del resentimiento en el que, en definitiva, nadie se reconcilia con nadie y ni siquiera consigo mismo.
Mes
L M M J
V S D
Este camino hacia la reconciliación no surge espontáneamente, del mismo modo que no surge espontáneamente el camino hacia la no violencia.
Día
Día
L M M J
V S D
Mes
Porque ambos requieren una gran comprensión y requieren también la formación de una repugnancia física por la violencia.
Mes
L M M J
V S D
DĂa
Reconciliar no es olvidar ni perdonar, es reconocer todo lo ocurrido y es proponerse salir del cĂrculo del resentimiento. Es pasear la mirada reconociendo los errores en uno y en los otros.
Día
L M M J
V S D
Mes
Si ese trabajo es profundo, debe aclararse el Propósito a futuro de asegurar las acciones unitivas y rechazar toda acción que me cree contradicción.
Mes
L M M J
V S D
Esa propuesta a futuro tendrĂĄ la virtud de liberarme del pasado de contradicciones.
DĂa
Día
L M M J
V S D
Mes
Todo esto, no puede ser una anécdota sino un fuerte Propósito que se sostenga a lo largo del tiempo. Es el trabajo por enderezar la vida desde un Propósito superior.
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L M M J
V S D
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ReconciliaciĂłn sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido. En esas relaciones dolorosas que hemos padecido no estamos tratando de perdonar ni ser perdonados.
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ACUMULACIÓN DE LAS ACCIONES PRINCIPIO DE
Si en la explanada logras alcanzar el día surgirá ante tus ojos el radiante Sol que ha de alumbrarte por vez primera la realidad. Entonces verás que en todo lo existente vive un Plan. Es difícil que caigas desde allí salvo que voluntariamente quieras descender hacia regiones más oscuras para llevar la luz a las tinieblas.
DĂa
L M M J
V S D
Mes
Tampoco estamos tratando de olvidar los agravios que hayan ocurrido. No es el caso de intentar la falsificaciĂłn de la memoria. Es el caso de tratar de comprender lo que ocurriĂł para entrar en el paso superior de reconciliar.
Mes
L M M J
V S D
Nada bueno se logra personal o socialmente con el olvido o el perdón. ¡Ni olvido ni perdón!, porque la mente debe quedar fresca y atenta sin disimulos ni falsificaciones.
Día
DĂa
L M M J
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Mes
Estamos considerando ahora el punto mĂĄs importante de la ReconciliaciĂłn que no admite adulteraciones.
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L M M J
V S D
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Si es que buscamos la reconciliaciĂłn sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido intensamente es porque queremos una transformaciĂłn profunda de nuestra vida.
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L M M J
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Una transformaciĂłn que nos saque del resentimiento en el que, en definitiva, nadie se reconcilia con nadie y ni siquiera consigo mismo.
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L M M J
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Cuando llegamos a comprender que nuestro enemigo es un ser que tambiĂŠn viviĂł con esperanzas y fracasos, un ser en el que hubo hermosos momentos de plenitud y momentos de frustraciĂłn y resentimiento, estaremos poniendo una mirada humanizadora sobre la piel de la monstruosidad.
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Este camino hacia la reconciliación no surge espontáneamente, del mismo modo que no surge espontáneamente el camino hacia la no violencia. Porque ambos requieren de una gran comprensión y de la formación de una repugnancia física por la violencia.
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L M M J
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No seremos nosotros quienes juzgaremos los errores, propios o ajenos, para eso estará la retribución humana y la justicia humana y será la altura de los tiempos la que ejercerá su dominio, porque yo no quiero juzgarme ni juzgar... quiero comprender en profundidad para limpiar mi mente de todo resentimiento.
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L M M J
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Cuando llegamos a comprender que en nuestro interior no habita un enemigo... no habita un enemigo, sino un ser lleno de esperanzas y fracasos, un ser en el que vemos en corta sucesiĂłn de imĂĄgenes, momentos hermosos de plenitud y momentos de frustraciĂłn y resentimiento.
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Únicamente con un creciente fracaso de las soluciones puntuales se arribará a otro horizonte del preguntar y a una condición adecuada de diálogo. En ese momento, las nuevas ideas comenzarán a ser gradualmente reconocidas y los sectores cada vez más desesperanzados empezarán a movilizarse.
DĂa
L M M J
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Mes
No discutiremos ahora el origen ni la consistencia de tales modelos; ni tampoco hablaremos de la complejidad del mundo en que se encuentran. Habremos simplemente de anotar su existencia, destacando que su funciĂłn es compensar necesidades y aspiraciones que, a su vez, motivan la actividad hacia el paisaje externo.
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Día
Veamos qué relación estableces con tu paisaje externo. Tal vez consideres a los objetos, las personas, los valores, los afectos, como cosas expuestas ante ti para que elijas y devores de acuerdo a tus especiales apetencias. Esa visión centrípeta del mundo probablemente marque tu contradicción desde el pensamiento hasta los músculos.
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L M M J
V S D
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Un sentido que quiera ir más lejos que lo provisional, no admitirá la muerte como el fin de la vida sino que afirmará la trascendencia como máxima desobediencia al aparente Destino. Y aquel que afirme que sus acciones desencadenan acontecimientos que se continúan en otros, tiene tomado entre sus manos parte del hilo de la eternidad.
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L M M J
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Por ello quiero a los santos que no temen sino que verdaderamente aman. Quiero a los que con su ciencia y su razón vencen a diario el dolor y el sufrimiento. Y, en verdad, no veo diferencia entre el santo y el que alienta la vida con su ciencia. ¿Qué mejores ejemplos, qué guías superiores a esos guías?
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espacio no violento Quienes creemos en la noviolencia activa y trabajamos por construirla tenemos un espacio abierto a la convergencia, a la colaboración, el diálogo, el intercambio, las nuevas ideas, la formación, el trabajo personal, ese que nos ayuda a superar nuestra violencia interna. El Espacio NoViolento es un lugar de encuentro en el que lo más importante son las personas; en el que respetamos la diversidad y la valoramos como oportunidad de crecimiento; en el que no creemos en verdades absolutas y, en cambio, creemos en la construcción de la Nación Humana Universal, esa en el que cada ser humano tendrá las mismas oportunidades para realizarse plenamente, elevar su conciencia y trascender.
EspacioNoViolento https://noviolento.wordpress.com/
parqueS de estudio y reflexión aloasi Un espacio abierto a los demás, de conexión con lo profundo, con “lo sagrado”, con “la inspiración”. Una misión planetaria para el nuevo ser humano que va naciendo. Un faro de la humanidad. Un aporte a la construcción de la nueva civilización. Un lugar, un ámbito que nos brinda protección, sabiduría, paz, certeza interior. Que nos referencia, que nos posibilita optar por una opción de vida luminosa, unitiva, coherente. Es la concresión, materialización de una dirección mental trascendente. Un espacio de relación e intercambio, con espíritu acogedor, amable, bondadoso, libre, positivo, alegre, con fuerza. Una casa grande, una gran familia en el camino de la revelación interior.
www.parquealoasi.com
El camino
>> Si crees que tu vida termina con la muerte lo que piensas, sientes y haces, no tiene sentido. Todo concluye en la incoherencia, en la desintegración. << >> Si crees que tu vida no termina con la muerte, debe coincidir lo que piensas con lo que sientes y con lo que haces. Todo debe avanzar hacia la coherencia, hacia la unidad. << >> Si eres indiferente al dolor y el sufrimiento de los demás, toda ayuda que pidas no encontrará justificación. << >> Si no eres indiferente al dolor y sufrimiento de los demás, debes hacer que coincida lo que sientes con lo que pienses y hagas para ayudar a otros. << >> Aprende a tratar a los demás del modo en que quieres ser tratado. << >> Aprende a superar el dolor y el sufrimiento en ti, en tu prójimo y en la sociedad humana. << >> Aprende a resistir la violencia que hay en ti y fuera de ti. << >> Aprende a reconocer los signos de lo sagrado en ti y fuera de ti. << >> No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿quién soy?” << >> No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿hacia dónde voy?” << >> No dejes pasar un día sin responderte quién eres. << >> No dejes pasar un día sin responderte hacia dónde vas. << >> No dejes pasar una gran alegría sin agradecer en tu interior. >> No dejes pasar una gran tristeza sin reclamar en tu interior aquella alegría que quedó guardada. << >> No imagines que estas solo en tu pueblo, en tu ciudad, en la Tierra y en los infinitos mundos. << >> No imagines que estas encadenado a este tiempo y a este espacio. << >> No imagines que en tu muerte se eterniza la soledad. <<
agradecimientos Esta agenda no sería posible sin el apoyo generoso de varias personas. Agradecemos especialmente a Rafael Edwards, Eduardo Granda, Walker Vizcarra, Gráficas Imago, Saphi Creativa por haber puesto lo mejor en la construcción de este producto. De igual forma agradecemos a todas las personas que a lo largo de casi diez años, han venido y vienen aportando de muchas maneras para avanzar en el proyecto de construcción de la sala de meditación del Parque de Estudio y Reflexión Aloasí.
Al adquirir esta agenda, apoyas para financiar la construcción de la sala de meditación del Parque de Estudio y Reflexión Aloasí, la misma que tú también podrás hacer uso. Para mayor información visítanos en: www.parquealoasi.com
Esta agenda puede ser usada como: un cuaderno de notas, un registro personal, un diario de actividades, de pensamientos, o de sentimientos…