No. 73, fe bre ro de l2007
Cont ra todos l os mitarisil it aris m os Por q ué una pe rs pe ctiva antim il ta e s im portante Las fue rz as de l a Unión Europe a pre s e ntan s us fue rz as dis uas ivas e n K ins h as a, Congo, 20 de jul io de l2006. Tropas de l a UE die ron prove ye ron apoyo adicionala M O NUC durante e lpe riodo e l e ctoral . Foto/Rom ain De s cl ous
para todos l os m ovim ie ntos s ocial es.
ElForo SocialM undialh a cum pl ido ya s e is años . De s de l os inicios e n Porto Al e gre e n 2001, h a cre cido, h a ins pirado proce s os re gional e s , y h a cam biado. Con e léxito de lForo SocialM undialvino e linte rés de l a iz q uie rda tradicional , y de l os gobie rnos de iz q uie rda. Elpre s ide nte de Bras ilLul a inte rvino e n e lForo Social M undial , y e lgobie rno ve ne z ol ano ins trum e ntal iz ó e l“pol icéntrico” foro de Caracas para prom ocionar l a “Re vol ución Bol ivariana”. ¿Es tá e ntonce s e lFSM abraz ando l a anticuada pol ítica tradicionalde iz q uie rda y abandonando s us propios principios ?¿Es tá caye ndo e lFSM enl a vie ja tram pa de opone rs e a un s e ctor de l e s pe ctro pol ítico – e lim pe rial is m o de EE. UU. – y h ace r l a vis ta gorda ante l as viol acione s de de re ch os h um anos y e lm il itaris m o cuando s uce de n e n e ls e ctor “iz q uie rdo” de le s pe ctro pol ítico, s e gún e ls e ncil l o principio de q ue “e l e ne m igo de m i e ne m igo e s m i am igo”?
Los principios de lForo SocialM undial La Carta de Principios de lForo Social M undial[1] data de 2001. Elprim e r párrafo de e s ta carta e s tabl e ce l as bas e s de lFSM : “El Foro SocialM undiale s un e s pacio abie rto de e ncue ntro para: inte ns ificar l a re fl e xión, re al iz ar un de bate de m ocrático de ide as , e l aborar propue s tas , e s tabl e ce r un l ibre inte rcam bio de e xpe rie ncias y articul ar accione s e ficace s por parte de l as e ntidade s y l os m ovim ie ntos de l a s ocie dad civilq ue s e opongan alne ol ibe ral is m o y aldom inio de lm undo por e lcapitalo por cual q uie r form a de im pe rial is m o y, tam bién, e m pe ñados e n l a cons trucción de una s ocie dad pl ane taria orie ntada h acia una re l ación fe cunda e ntre l os s e re s h um anos y de e s tos con l a Tie rra. ” Elpárrafo 5 afirm a: “ElForo SocialM undial re úne y articul a a e ntidade s y m ovim ie ntos de l a s ocie dad civilde todos l os país e s de lm un-
do”, y as í e xcl uye a gobie rnos y e jércitos . El párrafo 9 incl us o l o e s pe cifica, s i bie n de form a s uaviz ada “No de be n participar de lForo re pre s e ntacione s partidarias ni organiz acione s m il itare s . Podrán s e r invitados a participar, e n carácte r pe rs onal , gobe rnante s y parl am e ntarios q ue as um an l os com prom is os de e s ta Carta.” Elpárrafo 10 trata de val ore s im portante s : “ElForo SocialM undials e opone a toda vis ión total itaria y re duccionis ta de l a e conom ía, de l de s arrol l o y de l a h is toria y alus o de viol e ncia com o m e dio de controls ocialpor parte de l Es tado. Propugna e lre s pe to a l os De re ch os H um anos , l a práctica de una de m ocracia ve rdade ra y participativa, l as re l acione s igual itarias , s ol idarias y pacificas e ntre l as pe rs onas , e tnias , géne ros y pue bl os , conde nando a todas l as form as de dom inación o de s um is ión de un s e r h um ano a otro.” Y e lpárrafo 13 m e nciona com o uno de l os obje tivos q ue “bus ca fortal ece r y cre ar nue vas articul acione s nacional es e inte rnacional e s , e ntre e ntidade s y m ovim ie ntos de l a s ocie dad, q ue aum e nte n, tanto e n l a e s fe ra públ ica com o l a privada, l a capacidad de re s is te ncia s ocialno viol e nta alproce s o de de s h um aniz ación q ue vive e lm undo y a l a viol e ncia util iz ada por e lEs tado”. ElLl am am ie nto de Bam ak o [2], q ue e s com o una variante de e s tos principios , s e pre s e ntó e n e lFSM pol icéntrico de M al i e n e ne ro de 2006. Ell l am am ie nto de Banak o e s tá re pl e to de l a anticuada re tórica de l a iz q uie rda, y pone e s pe cialénfas is e n l a cl as e trabajadora – de h e ch o, cas i pare ce com o s i e ltérm ino “organiz acione s civil e s ” e m pl e ado e n l a Carta de Principios de s apare ció de ll e nguaje de ll l am am ie nto de Banak o. Por e je m pl o, e ll l am am ie nto de Banak o pide acríticam e nte “Am pl iar l as cam pañas de s ol idaridad con Ve ne z ue l a y Bol ivia, e n Continua e n página 2
Editorial Las Luch as de l as Pe rs onas , l as Al te rnativas de l as Pe rs onas , e s e ltítul o de lForo SocialM undiale n Nairobi, un te m a, q ue cie rtam e nte e s de gran re l e vancia para antim il itaris tas y pacífis tas , te m a q ue tam bién e s de gran re l e vancia de ntro de lconte xto áfricano, con s us l uch as popul are s contra l a e xpl otación ne o-col onialy contra l a gue rra y l a viol e ncia. De s de l os com ie nz os de proce s o de lForo SocialM undial e n e l2001, antim il itaris ta y pacifis tas s e h an m ante nido a un l ado de lproce s o, pe rdie ndo l a oportunidad de participar de lde bate con m ovim ie ntos de todas parte s de lm undo. Cie rtam e nte e xis te n dife re ncias de opinione s , e s trate gías , y principal m e nte dife re nte s puntos de vis ta s obre e lus o de l a viol e ncia. Sie ndo q ue de be m os pararnos firm e s e n nue s tro com prom is o con e lpacífis m o y e lantim il itaris m o, te ne m os m uch o q ue apre nde r de otros m ovim ie ntos s ocial e s , pe ro tam bién m uch o q ue e ntre gar. La noviol e ncia tie ne un gran re pe rtorio de h e rram ie ntas y e xpe rie ncias de prácticas de ve rdade ras de m ocracias de bas e s , e m pode rando a ge nte y cons truye ndo al te rnativas . Es tas e xpe rie ncias - m uch as ve ce s prove nie nte s de lanarq uis m o y fe m inis m o- e s de gran val or para e lproce s o de lForo Social M undial , e lcualtie ne grande s dificul tade s con te m as com o l a de m ocracia participativa, tom a de de cis ione s , y de m as e s . No e s q ue te ngam os todas l as re s pue s tas – l e jos de aq ue l l ope ro pode m os contribuir nue s tra val ios a e xpe rie ncia. Cre e m os q ue no e s e lm om e nto de s ol o s e ntars e y criticar al FM S y otros m ovim ie ntos s ocial e s , de s de una pe rs pe ctiva puris ta. Es tie m po de re l acionars e con otros m ovim ie ntos , y us ar e le s pacio q ue nos e ntre ga e lFSM – no s in criticas para s e r parte de lde s arrol l o de nue vas al te rnativas y e s trate gias para cam biar e l m undo. Porq ue e lcam bio radical , re vol ucionario , e s ne ce s ario s i q ue re m os rom pe r e lcircúl o de viol e ncia, pobre z a, de s trucción m e dioam bie ntaly l a carre ra nucl e ar. Andre as Spe ck & Javie r Gárate