No. 90, diciembre del 2011 Boletín de la Internacional de Resistentes a la Guerra
El cambio se respira en el ambiente El poder de la noviolencia
Parece que el año 2011 va a terminar como comenzó – con movilizaciones y protestas sociales en todo el mundo. Cuesta tomarse un respiro y digerir y pensar en todo lo que ha ocurrido este último año. Según redactamos estas líneas, la Plaza de Tahrir vuelve a llenarse de manifestantes tal y como sucedió en enero y febrero pasados. Esta vez piden no sólo la dimisión de un solo hombre, sino de la dictadura militar como estructura. El Movimiento de los Indignados sigue marchan do viento en popa en muchos lugares del mundo y comienza a planear los siguientes pasos. Las manifestaciones estudiantiles prosiguen en Chile y muchas otras protestas sociales continúan creando esperanza y mostrando que ya estamos hartos del actual sistema económico y político que beneficia a muy pocos y que no representa al pueblo. Muchos de estos movimientos todavía se están desarrollando y por ello es difícil evaluarlos con respecto a los logros de sus objetivos finales. Sólo podemos analizar el impacto que han tenido hasta la fecha y cómo se han organizado. Una cosa que está clara, y que nadie puede negar, es que hay un gran deseo de cambio, no sólo una demanda de cambio sino un deseo de ser el propio.
Análisis y mensaje
En los diferentes movimientos, parece ser que está claro cuál es el error. Que existe un problema estructural y que se trata de cambiar todo el sistema y no sólo de cambiar el modo en el que se asignan los recursos, o los nombres de los responsables. En el caso de Egipto, y como podemos observar con la segunda fase de protestas, el cambio no se trataba sólo de deshacerse de Mubarak. Claro está que deshacerse del dictador fue un gran paso en la dirección correcta – pero la realidad sería la siguiente pregunta: ¿qué tipo de sistema político quieren los egipcios para su país? La segunda oleada de protestas demuestra que no quieren un sistema controlado por una dictadura militar. En el caso de los estudiantes chilenos se trata de un sistema educativo completamente diferente relacionado también con la manera en que está distribuida la riqueza. Luchan por un cambio en el sistema tributario que proporcione a los estudiantes los recursos necesarios para garantizarles una educación gratuita y de calidad para todos. El Movimiento de los Indignados entiende que todo el sistema económico y político esta mal Sigue en página 2
Editorial
Que increíble año ha llegado a su fin. Primero que nada: Bien hecho a todo/as quienes estu vieron involucrado/as de una manera u otra en manifestacio nes noviolentas este año. Personas relacionadas a la IRG han contribuido con su aporte en estas protestas sociales. Tal como la IRG ha reportado de manera extensa, Maikel Nabil objetor de conciencia y pacifista egipcio fue parte del movi miento que derrocó a Hosni Mubarak, y uno de los primeros en decir que no era suficiente con deshacerse de Mubarak sino que también era necesario acabar con la junta militar. La IRG no sólo ha trabajado apo yando a Maikel y se ha conecta do con otra/os miembros del movimiento egipcio, también ha denunciado la exportación de armas de los países del norte a Egipto como a otros regímenes represivos de la región. La emergencia del movimiento 15M en el Estado español, dió inicio a la ola de movimientos de Ocupación demandando un completo cambio del sistema, trayendo esperanza a muchas personas. Hubo una energía especial que unió a la gente. Grupos relacionados a la IRG han participado activamente en el movimiento de lo/as indig nado/as y el movimiento de Ocupación. Quienes esperaban que estas protestas cambiaran todo de repente, se equivocaron. Los cambios sociales toman tiempo, y no hay que sentirse decepcio nado/as si se percibe que este movimiento está perdiendo su momento. Los grupos de poder ya no pueden ignorar estos retos a sus intereses y agen das, y usarán todos los medios posibles para debilitar al movi miento, incluso afirmando que ahora están escuchando a la gente y que su trabajo es decidir cómo solucionar estos problemas. No, ahora es tiempo de continuar la lucha más que nunca, tratando de llegar a nuevos sectores de la sociedad. Es por esto que estamos muy ansioso/as esperando un 2012 vivo y activo en las protestas.
Javier Gárate
Noviolencia para el cambio planteado, centrándose en el crecimiento económico que sólo ha beneficiado a los más ricos y un sistema político corrupto y sin una representación directa.
Lo que une a estos movimientos es su gran desilusión con los sistemas políticos y económicos existentes. Puede que, aún, no haya un análisis claro de los poderes fácticos y de cómo está relacionado todo, pero sin duda existe una desconfianza profundamente arraigada en la capacidad del sistema para solucionar los problemas que creó. Puede que, aún, no haya una visión clara de una sociedad alternativa, pero sí que existe una búsqueda de alternativas, una búsqueda real y el hambre por una democracia real y para la práctica de ésta en la organización del movimiento.
Estableciendo los vínculos
Para nosotros como resistentes a la guerra, como movimientos noviolentos, dichas perspectivas son importantes. Por un lado, creemos que es necesario practicar el cambio que queremos ver en nuestros propios movimientos – es por ello que utilizamos estrategias como la noviolencia y la toma de decisiones por consenso. Para nosotros también es importante ver los vínculos entre los distintos sistemas de opresión la parte estructural de la violencia. Es por eso que decimos que no se puede luchar contra el capitalismo si no luchamos también contra el militarismo, y no se puede tratar el militarismo sin analizar el papel del estado y del patriarcado. ¿Cuántas veces podemos volver a hacer referencia al famoso discurso de despedi da del presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower? Quien dijo que “en los consejos de gobierno debemos tener cuidado con la adquisición de influencia injustificada, tanto si es buscada o no, del complejo militarindustrial. El potencial para el aumento desastroso de poder mal adjudicado existe y persistirá. Nunca debemos dejar que el peso de esta combinación ponga en peligro nuestras libertades y procesos democráticos. No deberíamos dar nada por sentado. Sólo una ciudadanía informada y en alerta puede imponer la unión adecuada entre la enorme maquinaria industrial y militar de defensa con nuestros métodos y objetivos pacíficos, para que la seguridad y la libertad puedan prosperar unidas”. Una advertencia de que en EEUU había una autoridad más poderosa que la Casa Blanca: el complejo militarindustrial. Si observamos el sistema económico y a dónde va el dinero, no podemos ignorar la cantidad de dinero que se adjudica al ejército. Sólo en el último año (2010), el gasto militar mundial ha aumentado hasta los $1,620,000,000,000 (1,62 billones de dólares estadounidenses). En los EEUU esto supone el 48% del Presupuesto
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Federal que asciende a 1,37 billones de dólares. En el Estado Español, un dato revelador muestra que el gasto militar per cápita equivale a un mes de beneficios sociales pagados a una persona desem pleada, y que mientras los servicios socia les son drásticamente recortados, este no es el caso del gasto militar. Según SIPRI, el comercio de armas es el causante del 40% de la corrupción existente en todas las transacciones mundiales. Más importante aún, si observamos, vemos que en menos del 1%, encontra mos a los bancos y a los especuladores de guerra.
Si no vemos la relación entre el sistema económico y el militarismo, nos estamos perdiendo una parte importante del problema.
Durante la Primavera Árabe descubrimos cómo los gobiernos que estaban apoyan do las revueltas, habían exportado armas a esos mismos regímenes. En el caso de Chile, cuando hablamos de la necesidad de fondos para la educación, no debemos olvidar que las Fuerzas Armadas chilenas continúan recibiendo el 10% de los ingre sos del cobre, además de lo asignado del presupuesto nacional.
En cada ejemplo de movilización social se encuentra fácilmente una conexión con el militarismo. Y mientras que los presupues tos militares continúan aumentando, o son solo recortados moderadamente, la mayo ría de recortes se realizan en educación, bienestar social, etc. ¿No dice esto ya de por sí algo? Esto no quiere decir que en vuestro mensaje siempre haya que incluir el papel del militarismo. Sabemos que para que un mensaje sea efectivo hay que centrarse en las cosas con las que más se identifica la gente. En el caso del Movimiento de los
Indignados han decidido centrarse en el papel que juegan los bancos, y muy bien hecho, pues son los que representan el símbolo del sistema económico y son un buen objetivo para las campañas, puesto que la mayoría de la gente posee cuentas bancarias, o pagan una hipoteca al banco, y por lo tanto es algo con lo que se sienten identificados. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que estos mismos bancos son los que invierten y poseen acciones en las principales empresas productoras de armas. Por ejemplo, en el rescate financiero de 2008, se acordó respaldar 306 mil millones de dólares estadounidenses de préstamos residenciales y comerciales y de valores en el balance de Citigroup, siendo Citigroup una de las mayores entidades bancarias del mundo. El Tesoro de EEUU también acordó invertir en Citigroup 20 mil millones de dólares del Programa para la Ayuda de Activos en Problemas (Troubled Asset Relief Program, TARP en sus siglas en inglés) a cambio de acciones preferentes con un dividendo del 8% para el Tesoro. Este es el mismo banco que participó con una cantidad de 145 millones de euros en un crédito revolvente de 3 mil millones de euros para EADS – uno de los principales productores de armas en el mundo. Citigroup también tuvo una gran participación en la ocupación de Irak en la cual tuvo una posición de influencia con el panel de expertos de Irak que debía encontrar una solución para un país destrozado por la guerra. Así que hay que elegir el mensaje cuida dosamente, pero no te pierdas en su análisis. Hay una rama de la teoría de los movi mientos que alega que los movimientos necesitan tener un mensaje muy claro y escueto para tener éxito. Pero estos movimientos tratan más de un problema, o cambio cosmético. Lo que buscan es un
Nonviolencia para el cambio cambio radical – un cambio fundamental de nuestros sistemas políticos y económicos. Para conseguirlo es importante conocer los vínculos.
Acercando los movimientos
En ocasiones, cuando un movimiento gana impulso, puede parecer que todo el mundo intenta aprovecharse de él. A veces puede parecer que esto es lo que hace el movimiento antimilitarista, que tendemos a seguir lo que está a la orden del día y que nos cuesta esta blecer el tema del militarismo en su propio derecho. Este es un gran reto, y claro está que deberíamos utilizar cualquier oportunidad para establecer los vínculos. Cuando hablamos del papel del militarismo en Egipto, de la econo mía, de la educación chilena, etc. no intenta mos secuestrar el objetivo del movimiento, sólo estamos mostrando cómo el militarismo está presente y cómo es responsable de más injusticias de las que muchos creen.
Creemos que para que los movimientos tengan éxito es necesario que muchos de ellos se unan y encuentren problemas comunes para trabajar conjuntamente. Todos deberíamos poder unirnos y decir que el sistema econó mico y político es injusto y no nos representa. Puede ser el movimiento antimilitarista el que lo diga, los sindicatos, el movimiento medio ambiental o cualquier otro. Aunque partimos de un objetivo distinto podemos unirnos y poner nos de acuerdo en un problema mayor que nos afecta a todos. De este modo hay más probabi lidades de tener un impacto que si cada cual continuase con su labor de manera aislada. También debemos entender que para que un movimiento sea efectivo, tiene que dar cabida a distintas formas de participación. Haciendo referencia al Plan de Acción del Movimiento de Bill Moyer, en un movimiento es necesario tener gente jugando distintos roles. Moyer los dividió en cuatro roles principales: el rebelde, el reformista, el ciudadano y el agente de cambio. Cualquier movimiento debería dar cabida a todos ellos. El Plan de Acción del Movimiento también nos dice que los movimientos tardan en ganar impulso y conseguir sus objetivos. Este es en la actualidad un aspecto clave. Si los movi mientos de Indignados y de los Estudiantes Chilenos han perdido impulso, esto no quiere decir que vayan en la dirección equivocada. Han conseguido poner el problema en agenda política y ganar bastante apoyo. Ahora es el momento de llegar a los demás sectores de la sociedad y construir más alianzas para fortalecerse y crear más presión.
También es importante revisar las tácticas que se siguen, por ejemplo: ¿cuánto tiempo se puede continuar con las mismas acciones? En el caso de los estudiantes chilenos, ¿cuántas manifestaciones más pueden realizarse? ¿Qué otras alternativas existen a las manifestacio nes? O en el caso del Movimiento de los Indignados, ¿cuál es el plan, seguir ocupando las plazas o cuáles son los siguientes pasos? Los indignados españoles ya han pasado a un sistema más descentralizado en lugar de centrarse en la ocupación de plazas. También
es importante trabajar en las alternativas que queremos tener, puesto que en muchas ocasiones se nos critica por no tener una clara alternativa al problema. Así que hay que recordar que el cambio lleva su tiempo, y no hay que frustrarse si no vemos cambios inmediatos. Es importante continuar trabajando y construir alianzas para establecer las bases para que los distintos movimientos se unan.
¿Qué aportamos los antimilitaristas?
Por lo tanto ¿cuál es nuestro papel como antimilitaristas? Ya hemos mencionado nuestra contribución al análisis, incluyendo el problema de la conexión entre capitalismo, militarismo, el estado y el patriarcado. Igual de importantes son nuestros principios de noviolencia, donde buscamos un movimiento abierto a todo el mundo. Queremos un movimiento que en sus acciones diarias refleje la sociedad que queremos construir. Queremos ser creativos a la vez que radicales en nuestras acciones. Como resistentes a la guerra tenemos una larga historia en el entrenamiento en la noviolencia. Durante años hemos desarrollado habilidades que pueden ser de utilidad en los tiempos que corren. No nos sorprende cuando nuestros amigos antimilitaristas en el Estado Español nos cuentan que han recibido muchas peticiones de entrenamiento en la noviolencia por parte del movimiento de indignados, sobre todo entrenamiento en la toma de decisiones por consenso, pero también en otros aspectos del entrenamiento. Además del entrenamiento en la noviolencia tenemos una larga experien cia a la hora de llevar a cabo acciones directas noviolentas. Es importante para nosotros ponernos en contacto con otros movimientos y compartir estas habilidades y experiencias tanto como aprender de lo que está pasando en las calles. Son tiempos importantes para los movimientos sociales y una oportunidad para que el movimiento antimilitarista se relacione con otros para crear un movimiento aún más fuerte para el cambio social.
Andreas Speck & Javier Gárate Traducción: Nayua Abdelkefi
Contra la militarización de la juventud
Conferencia Internacional en Darmstadt, Alemania, 8 10 de junio de 2012
La Internacional de Resistentes a la Guerra busca personas y organizaciones para participar y colaborar en su conferencia para 2012 "Contra la militarización de la juventud". Uno de los objetivos del proyecto es formarse una imagen clara de las maneras en las que la juventud está siendo crecientemente militarizada. Para ello agradeceríamos que nos contarais qué está sucediendo en vuestro territorio. La IRG quiere fomentar una red regional y multiregional ya en marcha de organizaciones antimilitaristas en colaboración. El objetivo general de la conferencia es fortalecer el trabajo contra la militarización de la juventud en Europa (y más allá), proporcionando oportunidades para que la gente intercambie conocimientos y experiencia de trabajo en este campo, y también crear/fortalecer las redes y las relaciones en toda la región. Si deseáis colaborar, aportar o asistir a la conferencia, o conocéis organizaciones/personas que estén trabajando en temas parecidos a estos en vuestra región, a la Internacional de Resistentes a la Guerra le gustaría tener noticias vuestras (escribidnos en inglés, alemán o español). Podéis encontrarnos aquí: +44207278 4040 +44203355 2364 Fax: +44207278 0444 Email: andreas@wriirg.org Web: http://wriirg.org
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Movimiento estudiantil y social en Chile Educación de calidad para todos y todas…¡ahora! Para comprender el movimiento por la educación de estos últimos años, pero radicalizada en estos últimos seis meses, debemos referirnos al origen del proble ma: la privatización y la relación precio /calidad en la educación a partir del golpe de Estado de 1973, es decir, mientras más se pague, mejor calidad de educa ción se recibe. La toma del poder violenta y antidemocrática, reemplazó un modelo económico de fuerte intervención estatal en cuanto a la fiscalización e inversión en educación, a un modelo que jibarizó el Estado en su toma de decisiones y fomentó la privatización de las univer sidades estatales junto con el aumento de centros educacionales privados. Es por este camino en que el financia miento de la educación pública –refirién donos solamente a la educación universi taria por parte del Estado se reduce de un 70% previo a la dictadura, a un 17% promedio en los últimos años, traspasan do la mayor responsabilidad del financia miento a los/as estudiantes quienes deben pagar el arancel correspondiente de cada carrera, ajustado al costo de éstas y a las demandas en el mercado.
Al transformar la educación en un campo económicamente rentable, los inversio nistas privados se multiplicaron, surgiendo en un muy corto plazo decenas de universidades, institutos, centros de formación técnica, colegios
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subvencionados1 y privados, en donde los/as estudiantes solo pueden ingresar pagando o pidiendo algún tipo de crédito estatal y/o privado, salvo quienes tienen algún tipo de beca solidaria.
Las demandas
En este escenario, la brecha económica entre ricos y pobres se ve reflejada en las posibilidades de estudiar, generándose una cadena de sucesos que parecieran ser predecibles: un niño/a de familia de bajos ingresos no podrá estudiar en un colegio de calidad –recordemos la relación precio/calidad, por tanto se irá a un colegio regular o de baja calidad. Para poder estudiar en la educación superior Una niña canta el himno nacional vestida de uniforme en el Día del Niño (23 de abril de 2008) debe dar por obligación una prueba de selección que, como bien dice su nombre, selecciona quienes pueden entrar a la universidad. Como este niño/a no fue a un colegio de calidad, la preparación a esta prueba no fue la adecuada y por tanto no tendrá buenos resultados en dicha prueba lo cual comprometerá su paso a la educa ción superior tradicional. Pero las posibili dades que da el mercado educacional, permite que este niño pueda estudiar en una institución superior privada, endeu dándose el o su familia por varios años. En este momento se rompe la lógica de precio/calidad dándose en muchos casos
que las instituciones privadas terminan formando profesionales y/o técnicos con poco conocimiento y herramientas para el campo laboral, conformando otra lógica en el mercado laboral: mayor cantidad/menor calidad.
A esto apunta el grueso de las demandas estudiantiles, a romper con la lógica de mercado en el derecho a estudiar y que no sea un impedimento el ingreso económico familiar a una educación de calidad. Si bien suena bien idóneo, la claridad de los/as estudiantes para formular propuestas concretas ha sido característica de este movimiento: mayor fiscalización de los centros de estudios tanto públicos como privados, aumento del financiamiento público en la Educación Superior que de paso a una educación gratuita, revitalizar las universidades tradicionales y re estructuración del sistema de becas y ayuda escolar. Además complementan al petitorio demandas más técnicas pero no menos importantes como la utilización de una tarjeta escolar que les permita viajar a un costo reducido, mayor preocupación de las vías de acceso de los/as discapacitados/as, mejoras en la estructura que aun no han sido reparadas a causa del terremoto de principio de año, fin a la prueba de selección universitaria, entre otras.
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Conformado acciones desde la acción directa noviolenta
La forma de organizarse de los estudian tes está dividida en la CONFECH (Confe deración de Estudiantes de Chile) que aglomera a las Federaciones de estudian tes de las universidades tradicionales, y la ACES (Asamblea Coordinadora de Estu diantes Secundarios). A pesar de ser estas dos organizaciones las más visibles y las que han dialogado con el Estado, la problemática ha dado espacio para la organización territorial en torno a las tomas de colegios y a la comunidad preocupada del devenir del conflicto. Es así como vemos colegios tomados por sus estudiantes pero apoyados por su entor no, por ex alumno(as) y familiares. La prensa oficial cada vez ha tenido menos espacio para sacar algún comentario despectivo del movimiento de parte de las familias de los pequeños(as) paraliza dos(as), dejando en claro que el movimiento estudiantil no es una lucha aislada de los estudiantes sino que se han incluido otros actores sociales que han conformado un frente amplio de protestas y, con esto, un frente de manifestaciones de diferente naturaleza, siendo la más radical la huelga de hambre protagoniza da por un grupo de estudiantes secunda rios y que terminó con niñas y niños descompensados en hospitales públicos. Además de las formas violentas propias del descontento social, y de las marchas y paros regionales y nacionales, se han incluido una serie de manifestaciones que han sido inclusivas y no selectiva en los
participes. Podemos mencionar los cacerolazos, en donde a una hora determinada, de norte a sur del país, las familias salieron con sus ollas y sartenes a golpearlos y hacer ruido en repudio a la intransigencia del gobierno.
También se han adherido gente reconoci da en el ambiente artístico y cultural, filmando videos de apoyo al movimiento estudiantil o realizando actos culturales de manera gratuita y abierta. Sin embargo, las acciones directas no violentas han sido las protagonistas en el movimiento estudiantil. Muchas acciones han sido individuales, colectivas, de un grupo reducido o de cientos de personas. Los llamados e invitaciones a través de las redes sociales, sumado a la motiva ción individual por el bien común –la educación como derecho, no privilegio ha generado como acción masiva, por ejemplo, el rayado en los billetes con consignas contra la educación de mercado o un suicidio simbólico en el centro de Santiago, donde las participan tes se lanzaron al suelo como cadáveres. Otras se presentaron como forma de parodia a la violencia excesiva impartida por las fuerzas policiales, como fue una guerra de almohadas realizado en la ciudad de Valparaíso.
La cantidad de manifestaciones ha sido muy numerosa: corridas alrededor de la Moneda por 1800 horas sin parar, besarse pública y masivamente, coreografías de temas simbólicamente potentes como “Thriller” de Michael Jackson o “El baile de los que sobran” de la banda chilena de los
años ochenta “Los Prisioneros”, estudiantes de la carrera de música con sus instrumentos en las calles o simular ataques de dibujos animados, como Dragon Ball, donde Goku ataca la educación de mercado.
Todas estas acciones directas, han demostrado que el descontento puede generar acciones colectivas de gran envergadura, perdiéndole el miedo a la represión estatal y utilizando los espacios públicos como propios, como debe ser siempre.
Ya son 6 meses de manifestaciones. Cada vez se ven menos acciones directas no violentas y creativas, principalmente por un desgaste propio de la energía desplegada en los primeros meses. Al parecer esa es la estrategia, cansar hasta que los/as estudiantes cedan en su petitorio. Hay cansancio, pero las marchas siguen y las toma de colegios y universidades también. Si bien ya no se ve mucha gente en las calles manifestán dose y los cacerolazos ya pararon, el pensamiento de la gente es clarísimo: Educación de calidad para todos y todas ahora.
Dan Contreras
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Solidaridad Internacional y Ocupa Wall Street Desde que tuvo lugar el brutal desalojo del campamento de Ocupa Wall Street en la Plaza de la Libertad, existen muchas dudas sobre el futuro del movimiento. El desarrollo rápido del Movimiento supuso dos meses de acciones casi constantes, arrestos y actividad. Lo que construimos durante esos dos meses, desde el 17 de septiembre hasta el 17 de noviembre, está pasando a ser un movimiento a largo plazo. Una manera importante de avanzar es coordinando todos los movimientos de ocupación. Puesto que el Movimiento de Indignados abarca todo el planeta (inclu yendo Japón, Pakistán, Corea del Sur, Brasil, Canadá, etc.) está empezando a emerger un fuerte sentimiento de solidaridad internacional. Y son estos vínculos políticos y personales los que están sentando las bases para una transformación de la solidaridad mundial y el trabajo contra las guerras.
La mayoría de los participantes en Ocupa Wall Street y del Movimiento de Indigna dos tuvieron su inspiración en la Prima vera Árabe. La ayuda militar dada al ejército egipcio por parte de los EEUU demuestra el imperialismo estadouni dense, en especial para con los recién politizados. El intenso apoyo al movi miento egipcio hace la ayuda militar estadounidense aún más exasperante. Se están construyendo verdaderos vínculos de solidaridad entre el movimiento de Ocupa Wall Street y Egipto a través de relaciones personales, cartas de apoyo y de acciones coordinadas entre Ocupa Wall Street y los activistas egipcios en EEUU. El movimiento de los Indignados se ha enfrentado a una buena cantidad de gas lacrimógeno, así que el hecho de tomar como objetivo la empresa
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Combined Systems Inc., con sede en EEUU, y cuyo gas lacrimógeno se está utilizando contra los manifestantes egipcios, es un vínculo fuerte.
El proceso de vincular los movimientos populares internacionales ha conseguido mucho en los últimos dos meses. Se están desarrollando vías para debatir el movimiento mundial, desde el uso de distintos métodos en internet como takethesquare.com que significa tomalaplaza.com y occupytogether.com que significa ocupemosjuntos.com, hasta reuniones mundiales cara a cara. A principios de noviembre 2011 se celebró un Foro de los Pueblos en Niza, Francia. Descrito como una cumbre alternativa al G20 que se celebraba esos días en Cannes, todos aquellos involucrados en la lucha popular de todo el mundo estuvieron presentes. Gente llegada de España, Senegal, Grecia, Túnez, Egipto, Israel, Bruselas, Inglaterra, Italia, Portugal, Canadá, Alemania y EEUU se reunieron para coordinar, protestar, compartir, aprender y, finalmente, para construir un movimiento mundial para el cambio social. Algunos de los organizadores de Ocupa Wall Street, incluyéndome a mí, tuvimos la suerte de asistir. El punto culminante de la conferencia fueron dos asambleas generales mundiales traducidas al francés, español, inglés y árabe. Cada país dio breves actualizaciones sobre dónde se encontraba el movimiento en nuestros respectivos países. A pesar de las diferencias locales, se vio una unidad extraordinaria en la asamblea general mundial. Todos estamos luchando por
objetivos muy similares. ¿Cuáles eran los problemas sociales que los distintos movimientos trataron? La deuda sobera na, la precariedad laboral, una vivienda cara, la privatización, la austeridad, la guerra, el desempleo, la falta de una democracia real, el aumento del coste de la educación y el efecto dañino de los bancos en la vida de mucha gente. ¿Te suena? Es notable la cantidad de proble mas sociales comunes a muchos países del mundo, y es algo que demuestra que los problemas a los que nos enfrentamos no se deben a unos cuantos compinches o malos políticos, sino que son problemas sistémicos. Esto permite crear un fuerte movimiento internacional; un movimiento mundial de oposición para romper la lógica del capital. Los fallos del capita lismo mundial están empezando a aflorar.
El fracaso generalizado de las institucio nes sociales y económicas para mantener a la gente establece las condiciones idóneas para crear instituciones alterna tivas. Los movimientos se centran cada vez más en crear instituciones alterna tivas con valores basados en la igualdad, la solidaridad y la participación. De este movimiento están surgiendo alternativas al capitalismo y la coordinación mundial supone, entre otras cosas, aprender lecciones de experiencias pasadas y presentes. Dichas lecciones nos enseñan cómo debemos oponernos a la injusticia existente y también cómo debemos construir instituciones alternativas para cambiar las condiciones y la calidad de nuestras vidas. Los mecanismos para una discusión internacional ayudan a pensar de manera colectiva y global sobre cómo luchar y cómo construir. La revolución mundial y las alternativas al capitalismo
y m d t
E l t e l p m o m d t l l m E p r p a g p p a d l u e e p m e O i q
H s m f W i E m d l d m r j d c i m m g 2 l c a c r v
Nonviolencia para el cambio ya no son palabras sagradas, sino un senti miento de poder colectivo en el cual se siente la determinación. El 1% tiene sus cumbres y ahora también el 99% restante.
En sólo un par de días, y a pesar de las barreras lingüísticas, se trataron muchos temas impor tantes y se compartieron tácticas muy útiles en el Foro de los Pueblos. En nuestro debate con los Indignados de España hablamos sobre su práctica de tomar un edificio y utilizar los pisos más altos para albergar a gente sin hogar y la otra mitad para la infraestructura del movi miento. Este modelo satisface las necesidades de la gente y a la vez construye la infraestruc tura del movimiento. También nos informaron de los detalles a la hora de organizar marchas largas pues ellos tuvieron la experiencia cuando marcharon, antes del 15 de octubre, desde España hasta Bruselas. Los egipcios que participaron en la Plaza de Tahrir nos aconseja ron sobre cómo mantener la seguridad en una plaza abierta, un problema recurrente en acampadas abiertas. También hablamos con gente de Ocupa Londres sobre cuestiones de procedimiento en las asambleas generales y el papel que juegan el consenso colectivo y la autonomía del trabajo en grupos en la toma de decisiones del movimiento. El papel que juegan los sindicatos, las organizaciones y las ONG es un tema recurrente que también fue tratado en el foro. Y por último, hablamos en detalle con estudiantes de la Sorbona que estaban preocu pados por empezar, en una semana más o menos, una ocupación en París. Compartí con ellos la ansiedad inicial que sentí antes de Ocupa Wall Street. Tras hablar, su ansiedad inicial dio paso al entusiasmo por la posibilidad que tenían ante sí. Hay momentos en la lucha en los que la solidaridad pura da paso a la ayuda mutua; momentos en los que los circuitos de inspiración fuerzan el límite de lo que es posible. Ocupa Wall Street en parte tuvo lugar por la ola inspiradora de las luchas sociales en Túnez, Egipto, España y demás. Nos llena profunda mente de humildad y felicidad el ayudar a devolver la ola de inspiración a los mismos lugares que nos dieron esperanza. La Cumbre de los Pueblos en Niza muestra que existe un movimiento mundial, que cada ciudad, nación o región no está sola, sino que estamos todos juntos luchando por un mundo mejor. Esta labor de construcción de solidaridad internacional continúa. Grupos de trabajo de solidaridad internacional están surgiendo en acampadas y movimientos a lo largo de EEUU y de todo el mundo. Estamos planeando una asamblea general mundial en Túnez a finales de marzo de 2012. Si la crisis económica es mundial, también lo es su resistencia. Vamos a continuar coordinando, comunicándonos, aprendiendo y actuando al unísono. El movimiento está creciendo. Cada vez está más coordinado. La resistencia es mundial y ¡en el horizonte se visualiza una revolución internacional!
Apertura de puesto de trabajo en la IRG Coordinador/a Programa El Derecho A Rechazar a Matar
La Internacional de Resistentes a la Guerra está buscando una persona para el puesto de coordinador/a del programa El Derecho a Rechazar a Matar (tiempo completo) El o la coordinadora de El Derecho a Rechazar a Matar compartirá las tareas de organizar el trabajo desde la oficina internacional de la IRG, y tendrá la responsabilidad específica de coordinar el trabajo de la IRG sobre objeción de conciencia y reclutamiento militar. Es deseable, que quien postule, posea compromiso con el pacifismo, habilidades con computadores y con idiomas. Salario: £23,296.68 por año. Fecha limite para postular: 1 de abril 2012 Fecha de inicio: 1 de septiembre 2012
Información y formulario de postulación (en inglés) en http://wriirg.org/programmes/rrtkworkerpack
Isham Christie Traducción: Nayua Abdelkefi
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El movimiento 15M y la noviolencia Me imagino que la mayoría de los que participamos en alguna de las manifesta ciones que tuvieron lugar el pasado domingo 15 de mayo, pensaba que íbamos a repetir como tantas veces la familiar experiencia de desfilar por las calles por una causa justa para volver a casa con la sensación de haber partici pado en algo necesario pero en cierta manera estéril.
Pero esta vez fue diferente. A pesar de que se trataba poco más que de una “autoconvocatoria”, gestada semanas antes desde las redes sociales por una difusa coordinación de personas llamada “Democracia Real Ya”, totalmente ajena a los sindicatos, movimientos y organiza ciones habituales, y totalmente silenciada por los medios de comunicación corpora tivos, centenares de miles de personas saltaron a las calles de 50 ciudades españolas una semana antes de las elecciones autonómicas y municipales para clamar contra el dominio del dinero sobre las personas y rechazar un sistema político sometido sin paliativos a los dictados de las élites económicas y financieras globales.
Además, en el terreno de las sensa ciones, mucha gente percibimos la presencia de una inmensa mayoría de caras desconocidas y la ausencia de banderas y siglas de organizaciones políticas, por un lado, y una energía y una creatividad totalmente inédita en el escenario de la protesta política en los últimos decenios. Había un sentimiento de “desbordamiento” del guión clásico de una manifestación, y tanto impulso en ese acto, que tenía que canalizarse y transfor marse en algo más allá. Así llegó de una manera natural la desobediencia civil en forma de ocupaciones de las plazas, primero en la Puerta del Sol, en Madrid, y en las noches siguientes en prácticamen te todas las ciudades españolas. Estas acampadas en las plazas se mantuvieron más allá de las elecciones locales y a pesar de prohibiciones explícitas de los organismos electorales hasta práctica mente los primeros días del mes de julio. A pesar de su inesperada irrupción por debajo de los radares de los principales actores políticos españoles, el “movi miento 15M”, como se dio en llamar (o de los “indignados”, como lo etiquetaron banalmente los medios de comunicación), existe un hilo rojo que lo enlaza con recientes acontecimientos sociales de los últimos años. A escala internacional y en lo más inmediato, evidentemente muchas gentes del 15M recibieron la inspiración de las revueltas sociales de la “primavera árabe” y de las protestas de la población de Islandia contra las recetas de ajuste que preparaban sus elites políticas, y un
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más atrás en el tiempo, con la aparición del movimiento contra la globalización económica y su uso de internet para coordinarse y articularse internacional mente. En el plano doméstico, el 15M entronca por un lado con la legitimación de la desobediencia civil que han hecho movimientos sociales como el de insumi sión al servicio militar o el de ocupa ciones, y por otro con las diversas expresiones de protestas que se han apropiado de internet, las redes sociales y las nuevas tecnologías para organizarse, entre las que citaría como por ejemplo las cadenas de SMS que en la víspera de las elecciones generales de 2004 llevaron a decenas de miles de personas frente a las sedes del Partido Popular para que terminara la mentirosa versión del gobier no de Aznar de que los atentados de Madrid fueron obra de ETA, el movimiento “V de Vivienda” de 2007, el movimiento estudiantil de protesta contra el “plan Bolonia” de implantación del Espacio Europeo de Enseñanza Superior, o las acciones de desobediencia civil electró nica lanzadas por los colectivos de internautas “anonymous” contra la llamada “ley Sinde” que pretendía cerrar las páginas web de intercambio de archivos y asfixiar así la cultura libre en internet (imitación local de las acciones contra Paypal y Visa por el estrangu lamiento económico de Wikileaks) La eclosión del 15M ha supuesto también el punto máximo de un siempre creciente pero difuso hasta entonces malestar social, especialmente debido a la cada vez más evidente indiferencia de las élites políticas respecto a la voluntad mayoritaria y su sometimiento a las recetas financieras y a los intereses de los hiperpoderes militares (“ley Sinde”, participación española en la guerra de Libia, recetas de ajuste estructural y recortes, etc.)
En lo que la mayoría de los análisis coinciden es que el movimiento 15M se ha convertido en un actor político a la misma altura que partidos y sindicatos, y su aparición en escena ha puesto fin a una etapa de décadas de sumisión de la ciudadanía y ha supuesto la apertura de un ciclo de protesta social y un cambio de paradigma en cuanto al papel de la sociedad frente a los durísimos ataques contra los derechos sociales y políticos históricamente conquistados. Pero no se queda en eso solamente la importancia del 15M. El movimiento ha mostrado desde los primeros momentos una fuerte originalidad respecto a las organiza ciones políticas tradicionales e incluso a los movimientos sociales previos.
En primer lugar, lo más evidente es su fuerte heterogeneidad y multiplicidad de voces,
su naturaleza contradictoria, como no podía ser de otra manera pues refleja con mucha fidelidad la sociedad en la que está fuertemente arraigado. El 15M ha sabido emplear esta multiplicidad como una de sus fortalezas, convirtiéndola en una de las fuentes de sus impresionantes capacidad creativa e inteligencia colectiva, gracias en parte a que ha abordado problemas concretos y no se ha perdido en debates o abstracciones puramente ideológicas. Además, el movimiento 15M ha sido un claro ejemplo del potencial de la autoorganización social. El rechazo a vincularse con cualquier partido político, sindicato u otro tipo de organización, no se ha limitado sólo al plano formal. Incluso aunque miembros de estas organizaciones han formado parte del 15M desde el principio, dentro del movimiento ha existido un rechazo a las “etiquetas” políticas tradicionales en el funcionamiento interno. Aunque en el 15M participan anarquistas, comunistas, gentes pertenecientes a las bases de sindicatos y partidos políticos, miembros de ONGs, feministas, ecologistas, o simplemente personas hartas del funcionamiento de la política, el movimiento ha conseguido fundar una identidad nueva como “miembros del 15M”. Junto a ello, el 15M ha exhibido algunas características de influencia anarquista, como por ejemplo la horizontalidad organizativa, la inclusividad, el rechazo a reconocer líderes carismáticos o dejarse representar por caras visibles o perso najes famosos. El asamblearismo que ha exhibido orgullosamente el movimiento como una de sus señas de identidad ha podido verse en las acampadas, muchas veces con más voluntad que acierto por carecer de las herramientas de funciona miento adecuadas, en las innumerables asambleas, reuniones y comisiones de trabajo que han tenido durante meses. Está ebullición de espacios de participa ción horizontal y democracia directa han sido quizás una de sus aportaciones trascendentales, porque ha sido en la práctica espacios de socialización y formación política para muchísimas personas que entraban en contacto por primera vez con lo colectivo porque hasta ese momento no habían confiado lo suficiente en las propuestas de los movimientos y las organizaciones preexistentes.
Pero seguramente uno de los rasgos más fascinantes y originales del movimiento 15M es su carácter mutante, la rapidez con que se transforma y deja obsoletas las estructuras que acaba de generar. La convocatoria de “Democracia Real Ya” en mayo, dio paso a un movimiento “Toma la
p e i c d a e e h g p g E c c A m i v h p m r e a c B o p s
T t s z e c c d s e c m f “ h “ c s s c d
Nonviolencia para el cambio
plaza” de ocupación del espacio público en forma de acampadas en plazas, que intentó dotarse de asambleas generales centrales y comisiones temáticas, para dar paso pocas semanas después a asambleas descentralizadas sobre todo en los barrios de las ciudades grandes y en los pueblos. Actualmente, además de haberle pasado el testigo a un movimiento global desde la convocatoria mundial del pasado 15 de octubre y de haber conta giado el amplio movimiento “Occupy” en EEUU, el 15M parece haber entregado casi toda su energía a luchas concretas como la red de la “Plataforma de Afectados por las Hipotecas”, que mediante la acción directa noviolenta intenta evitar que las personas que se han visto endeudadas hasta no poder pagar la hipoteca de sus casas sean desalojados por la policía de sus viviendas, o las movilizaciones contra la privatización y los recortes en educación y sanidad. Aunque en muchos sitios parece encontrarse ahora en una fase de letargo, en varias ciudades como Barcelona, Cádiz, o Barcelona se están llevando a cabo ocupaciones de edificios abandonados para realojar a las familias desalojadas de sus viviendas por los bancos. Todas estas mutaciones del movimiento tienen que ver con su naturaleza dual. No solamente es que el 15M sea la cristali zación en el mundo “real” de algo que empezó gestándose en redes sociales como Facebook o Twitter, sino que esa cara “virtual” ha seguido siendo un terreno de acciones y de formación de consensos sobre la organización y la acción. El 15M es otro ejemplo más de cómo es posible colonizar, reapropiarse y politizar herra mientas concebidas en principio para fines corporativos, encontrarse, formar “enjambres” y construir dialogada y horizontalmente. Esta capacidad de “replegarse” a las redes sociales y construir desde allí es por un lado una de sus mayores fortalezas, ya que le ha servido para desarticular las campañas de criminalización que han lanzado medios de comunicación corporativos y los
poderes políticos que ha sufrido, cuando han visto que los intentos de “domestica ción” y banalización no daban resultados. Por ejemplo la campaña lanzada con motivo del masivo bloqueo noviolento de las entradas al Parlamento autonómico catalán, en Barcelona, en el que se iban a aprobar los fuertes recortes sociales en el sistema sanitario catalán. Ante la campa ña de criminalización, que quería presentar esta acción como un ataque totalitario a las instituciones, el movimien to hizo circular imágenes de agentes de policía infiltrados en las concentraciones implicados en escenas de enfrentamiento con los agentes antidisturbios. Los resultados de estas campañas han sido escasos, a la vista del aumento del apoyo popular al movimiento tras esta acción. El movimiento 15M es en ese sentido un “movimiento 2.0”, mejor adaptado a las nuevas formas de comunicación de la sociedadred en la que vivimos que otras experiencias de lucha previas. Y esta faceta es seguramente una de las razones de la fuerte incomprensión y desconfianza ha despertado en ciertos sectores de la izquierda tradicional y los movimientos sociales, siempre oscilando entre la arrogancia, el paternalismo y la condescendencia en su relación con el movimiento, que en algunos casos han llegado incluso a difundir explicaciones conspirativas sobre el origen del 15M.
Para el final de este texto queda hablar de uno de los rasgos identitarios más impor tantes del 15M, de especial interés para antimilitaristas, pacifistas y resistentes a la guerra en general. Se trata de su adhesión incondicional y explícita a la noviolencia, por un lado, y la aceptación casi de manera obvia de la desobediencia civil como una herramienta legítima y posible. La noviolencia del 15M ha sido aceptada de manera indiscutible como parte de la identidad del movimiento desde los primeros días. Aunque puede que esta ausencia de debate haya tenido la desventaja de que la versión de la noviolencia que maneja el 15M equivalga casi siempre simplemente a “no agresión”
o incluso a no generar situaciones “tensas” en los actos de calle. Es decir, esa aceptación natural ha hecho que la versión predominante de la noviolencia sea una bastante superficial y banalizada, pues de otra manera no puede entender se como el movimiento no ha presentado un perfil duro de crítica radical a las instituciones de la violencia, como por ejemplo el ejército o la policía. En esas temáticas, en el 15M solamente hay consensos amplios en el rechazo del volumen inmenso de los gastos militares y el comercio de armas —más por su comparación con los devastados presu puestos sociales que porque estos gastos sostengan la maquinaria de la violencia, y la crítica del intervencionismo militar de los ejércitos, como en el caso de la guerra de Libia. En escasos textos desde dentro se han tenido en cuenta las dimensiones “profundas” de la acción y organización noviolenta, como la coherencia entre fines y medios, la distinción entre persona y rol social, entre legalidad y legitimidad, el uso de la represión para minar la legitimidad del represor, la construcción de institu ciones alternativas o la crítica de las instituciones de la violencia y de la violencia estructural como violencia primera generadora de las demás. Sin embargo, hay que reconocer que todas estas dimensiones, excepto quizás la última, han estado presentes implícita mente casi siempre en las acciones y organización del movimiento. También hay que señalar a favor de la solidez de la noviolencia del 15M que hasta en los momentos álgidos de represión policial todas las personas que se han visto envueltas en ella, como por ejemplo las durísimas cargas de los agentes antidisturbios de la policía autonómica catalana el 27 de mayo en la Pl. de Catalunya de Barcelona para intentar desalojar la acampada. Estos sucesos erosionaron fuertemente la imagen del gobierno catalán y su policía porque en las retinas de los espectadores de medio mundo quedaron unas imágenes “puras”, de violentos policías ensañándose con manifestantes pacíficos sentados en el suelo. En cuanto a la desobediencia civil, el movimiento ha mostrado una aceptación de esta forma de acción política aunque muchas veces solamente en el plano de las declaraciones y de manera algo timorata y precavida en exceso. Una buena parte del movimiento ha mostrado fuertes reticencias a profundizar en ello desde el principio, alegando que esto podría erosionar la base social y las simpatías que recibe de buena parte de la sociedad. Es un argumento bastante sorprendente, tendiendo en cuenta que ha sido precisamente la desobediencia civil la herramienta que ha usado el 15M para presentarse en sociedad “tomó” decenas de plazas, reapropiándose y politizando el espacio público, y permaneciendo en él durante meses a El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
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Noviolencia para el cambio
Turquía: Corte Europea de Derechos Humanos reafirma derecho a la objeción de conciencia El 22 de noviembre de 2011, una sala de la Corte Europea de Derechos Humanos reafirmó el derecho a la objeción de conciencia en su sentencia en la caso de Erçep v. Turquía (número 43965/04). El caso implicaba a un Testigo de Jehová de Turquía, quien fue encarcelado de forma repetida por su rechazo a realizar el servicio militar después de más de 15 llamados.
Siguiendo la sentencia de la Gran Sala en el caso de Bayatyan v Armenia, en la cual la Corte Europea de Derechos Humanos revalidó su jurisprudencia sobre la objeción de conciencia y "consideró que la oposición al servicio militar, cuando estaba motivada por un conflicto insuperable entre la obligación de servir en el ejército y la propia conciencia, constituye una convicción o creencia de suficiente importancia para ser garantizada por el Artículo 9."
Viene de la página anterior
pesar de las crecientes amenazas.
Por todas estas importantes afinidades, desde los primeros días personas de las redes antimilitaristas y pacifistas del Estado español, como Alternativa AntimilitaristaMOC, se han integrado en las redes del movimiento 15M y han aportado su experiencia tanto en el terreno del funcionamiento asambleario y en grupos de afinidad, como el de la práctica de la desobediencia civil. Los talleres participativos han sido la forma principal de intentar trasmitir esos saberes prácticos, y así, durante los últimos meses se han organizado en el ámbito del 15M decenas de talleres de acción directa noviolenta y desobediencia civil con una participación que ha superado con creces las expectativas previas. La finalidad de estos talleres es bajar el listón para que los grupos del 15M tengan la desobe diencia civil y las acciones directas noviolentas dentro de su caja de herramientas. En los talleres no solamente presentamos estas formas de acción política colectiva organizada como herramientas eficaces, legítimas y éticamente fundamentadas, y les damos profundidad histórica, sino que además mostramos el cómo organizar y cómo organizarnos en una acción o campaña de desobediencia civil de manera que las personas participantes salgan fortalecidas individual y grupalmente. Esta bifurcación en la que se encuentra el
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Por lo que no fue una sorpresa que la nueva sentencia de la sala reafirmara que la objeción de conciencia efectivamente está protegida bajo el Artículo 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos (libertad de pensamiento, conciencia y religión). Según la declara ción de prensa de la corte, la "Corte observa que el señor Erçep era un miembro de los Testigos de Jehová, un grupo religioso que de forma consistente se ha opuesto al servicio militar. No había ninguna razón para dudar que su objeción fuese motivada por otra razón que una creencia religiosa genuina." "En Turquía, todos los ciudadanos declarados aptos para el servicio militar tienen el requisito de presentarse y servir su servicio una vez llamados. No existe ningún servicio alternativo. Los Objetores de conciencia no tienen otra opción más que rechazar el inscribirse al ejército si es que desean mantener sus convicciones. Al hacer esto, se exponen a una forma de
"muerte civil" por los numerosos procedimientos criminales a los que las autoridades les someten, y pueden enfrentar procesamientos por el resto de sus vidas. La corte consideró que esta situación no era compatible con la aplicación de la ley en una sociedad democrática." "La corte consideró que las numerosas condenas impuestas al señor Erçep por sus creencias, en una situación donde en Turquía no se ofrece ninguna forma de servicio civil que ofrezca una alternativa justa, equivale a una violación del Artículo 9."
movimiento en lo que respecta a los métodos de lucha es uno de los retos a los que se enfrenta en los próximos meses. O bien perseguir formas convencionales e incluso electorales de actuación, o bien radicalizar las formas de acción dentro de la noviolencia y optar decididamente por una elevación del tono del conflicto a través de la desobediencia civil. Actualmente parece que ambas vías coexisten, con un grueso sector del movimiento apostando por exigir una reforma de la ley electoral que la haga más equitativa, y otro ocupando edificios abandonados para acoger a familias desahuciadas. El nuevo escenario tras la mayoría absoluta del PP en las recientes elecciones generales y sus previsibles políticas de nuevos ataques a los derechos sociales y aumento de la militarización, probablemente vuelque la balanza del lado de la desobediencia civil.
muchos movimientos sociales de base. En ello tienen su parte de responsabilidad desde luego los propios movimientos sociales, que han reaccionado en algunos casos con cierta incomprensión respecto al 15M, solamente fijándose en su supuesta ingenuidad y carencias de discurso, como si se tratara de una organización o movimiento al uso, ya formada y estable, cuando es precisamente todo lo contrario: proceso, mutación permanente, “melting pot” y ensayo de una democracia que merezca ese nombre.
Otro de los retos tiene que ver con la transmisión de las experiencias de lucha previas al movimiento 15M. Despreciar la riqueza que contienen estas experiencias es un lujo que ningún movimiento puede permitirse, y hasta el momento, el 15M ha adolecido de una especie de “adanismo” provocado por la presencia de muchísimas personas que han entrado en contacto por primera vez en el movimiento con la acción política de base, y carecen casi completamente de referentes de movimientos transformadores. Así, parece que el 15M lo ha inventado o lo tiene que inventar todo, ignorando que el legado de experiencia organizativa y de acción de
Además de la sentencia sobre la violación del Artículo 9, la corte también encontró una violación al Artículo 6 (derecho a un juicio justo). "El señor Erçep alegó sobre el hecho de que como persona civil, ha tenido que presentarse frente a una corte formada exclusivamente de oficiales militares. La corte consideró que, a pesar
Carlos Barranco
Nonviolencia para el cambio de ser acusado de una ofensa bajo el Código Criminal Militar, el encausado, por razones de ley criminal no era un miembro de las fuerzas militares sino un civil. Además, estaba claro por una sentencia de la Corte Jurisdiccional de Disputas, fechada el 13 de octubre de 2008, que en la ley criminal turca, una persona es considerada como un miembro de las fuerzas armadas sólo desde el momento en que el o ella se presentan a cumplir servicio en el regimiento." "La corte consideró entendible que el encausa do, un civil enfrentando un juicio frente a una corte compuesta exclusivamente de oficiales militares, con cargos de delitos relacionados al servicio militar, fuese aprensivo sobre enfrentar jueces pertenecientes al ejército, los cuales podían ser identificados con una de las partes del proceso. En tales circunstancias, un civil puede legítimamente temer que la corte militar se pudiera dar el lujo de ser excesivamente influenciada por consideraciones parciales." "Reconociendo que las dudas del encausado sobre la independencia e imparcialidad de la corte podría ser considerada como objetivamente justificadas, la corte sostuvo que hubo una violación del Artículo 6 § 1."
del Ministro de Justicia turco Sadullah Ergin, de que el derecho a la objeción de conciencia "será evaluado, discutido y llevado al parlamento si se considera aplicable", el Primer Ministro turco, Recep Tayyip Erdogan anunció el 22 de noviembre en una reunión del grupo parlamentario del partido AK, que el tema había sido sacado de la agenda del gobierno.
Según las nuevas regulaciones sobre el servicio militar en Turquía, personas que han vivido fuera del país por al menos tres años, podrán ser beneficiados por la recientemente introducida "exención pagada al servicio militar" al pagar €10,000. Después serán exentos del entrenamiento militar básico. Esto no es dependiente de ningún límite de edad. La regulación entrará en ejercicio una vez que sea publicada en la Gaceta Oficial. Solo unos días después de la sentencia de la Corte Europea, otro objetor de conciencia, Muhammed Serdar Delice, fue arrestado. Otro objetor de conciencia, İnan Suver, todavía está sirviendo su sentencia de cárcel.
Andreas Speck
Esto es muy significativo, ya que básicamente declara que el objetor de conciencia que rechaza ser enlistado en el ejército no debe enfrentar un juicio ante una corte militar. La sentencia de la Corte Europea de Derecho Humanos, reavivó la discusión sobre objeción de conciencia en Turquía. Después de semanas de espera a que el gobierno anunciaría una nueva política sobre objetores de conciencia, después de las declaraciones
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NATO Game Over
Acción Directa Internacional @ Cuartel General de la OTAN, Bruselas
La OTAN, la mayor máquina de guerra del mundo, ha pasado de alianza defensiva a ofensiva.
La OTAN echa gasolina al fuego. Con la excusa de la 'Responsabilidad de Proteger', la OTAN atacó Libia para forzar un cambio de régimen beneficioso para la Alianza. Esta intervención agudizó el conflicto y provocó miles de víctimas. La industria armamentística aplaude. La intervención de la OTAN en Afganistán deja un país hecho jirones y al borde de la guerra civil. Miles han sido asesinados. Tras una guerra interminable, la Alianza reduce tropas pero planea una presencia militar continua, aunque los líderes militares admiten que no han conseguido hasta ahora ningún objetivo tangible.
Un selecto club de 28 países ricos que intervienen en cualquier lugar del mundo para proteger sus propios intereses, que poseen armas nucleares y están listos para usarlas en primer lugar, representa una amenaza para la paz mundial.
¿Por qué una día de acción el 1 de abril de 2012?
Los 20 y 21 de mayo de 2012, se celebrará en Chicago la próxima cumbre de la OTAN. Uno de los temas principales a tratar será el papel de la OTAN como instrumento de intervención militar en cualquier lugar del mundo, y el resultado de la Revisión de la Doctrina de Defensa y Disuasión (DDPR) actualmente en desarrollo dentro la Alianza, que define el papel de las armas nucleares de la OTAN. Es necesaria una acción europea unitaria con mucha antelación, que envíe una fuerte señal a los gobiernos europeos: http://wri irg.org/es/node/14427
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