Bangkok Fieldtrip Report of Master Degree of Arch 2017 (Short Version)

Bangkok - Pattaya, 10-14 Maret 2017

laporan kkl explore the heritAge

WAT PHO WAT ARUN JIM THOMPSON HOUSE SANCTUARY OF THRUTH SILPAKORN UNIVERSITY

PRAKATA

KKL Bangkok - Pattaya, Thailand “Explore the Heritage”

KKL atau singkatan dari Kuliah Kerja Lapangan merupakan kegiatan wajib yang dilaksanakan sebagai salah satu syarat kelulusan menggapai gelar master pada program Magister Teknik Arsitektur Universitas Diponegoro. Dengan diikuti oleh 9 mahasiwa berasal dari 3 konsentrasi bidang yang berbeda yaitu bidang Arsitektur Lanjutan, Arsitektur tropis dan Perancangan Kota dan 1 dosen selaku pembimbing. Berangkat menuju Bangkok dan Pattaya dengan misi untuk menggali tentang bangunan-bangunan heritage yang ada didua kota tersebut.

Program KKL dilaksanakan selama 5 hari 4 malam, yaitu pada tanggal 10 - 14 Maret 2017. Dengan cukup banyaknya serangkaian jadwal yang sudah disusun, maka fokus laporan ini adalah membahas mengenai Wat Pho, Wat Arun, Jim Thompson House, Sancthuary of Thruth, dan Kunjungan ke Silpakorn University.

Dalam perjalanannya, kami berusaha merekam data-data visual dengan menggunakan kamera dan menggali informasi melalui nara sumber terkait, tak lupa juga dosen pembimbing cukup antusias saat melakukan diskusi.

Kami menyadari masih banyak kekurangan dari hasil laporan ini, tak lupa kami juga mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya untuk semua pihak yang telah membantu dalam proses penyusunan laporan ini. Semoga dengan disusunnya laporan ini dapat memberikan banyak manfaat, terutama untuk bidang akademis

Ketua Koordinator KKL, I WAYAN ANDHIKA widiantara, ST

tim kkl

DOSEN PEMBIMBING

Dr. Ir. Suzanna Ratih Sari, MM, MA

KETUA KOORDINATOR KKL

I Wayan Andhika Widiantara, ST.

WAKIL KETUA KOORDINATOR KKL

Bio Bhirawan, ST.

BENDAHARA

Nunuk Juli Sufiati, ST. Previari Umi Pramesti, ST.

SEKRETARIS

Yessy Christanti Silaban, ST. Pratiwi Purnama Suradhuhita, ST.

DOKUMENTASI

Sukma Betariah, ST. Nuthqy Fariz, ST. Muhammad Bagas Ramadan, ST.

EDITOR

I Wayan Andhika Widiantara, ST.

daftar isi

wat RecliningpHo budha

Memiliki nama resmi Wat Phra Chetuphon Wimonmangkhalaram, di dalamnya terdapat lebih dari 1.000 patung dan gambar Buddha. Dinamai Wat Pho, setelah sebuah biara di India diyakini sebagai tempat hidupnya Sang Buddha.

Sebelum berdirinya candi, Wat Pho merupakan pusat pendidikan pengobatan tradisional Thailand, dan patung-patung yang dibuat menunjukkan posisi yoga. Sebuah gambar Buddha besar dari Ayuthaya Wat Phra Si Sanphet dihancurkan oleh Burma pada tahun 1767. Kemudian Raja Rama I (1782-1809 M) memerintahkan untuk membangun sebuah kuil, memperbesar dan merenovasi kompleks.

Di bawah Raja Rama III (1824-1851 M), plakat bertuliskan teks medis ditempatkan di sekitar candi dan mendapat pengakuan dari Memori Program Dunia (Memory of the World Programme) yang diluncurkan oleh UNESCO pada tanggal 21 Februari 2008. Candi ini dibuat sebagai restorasi sebuah kuil sebelumnya di situs yang sama, Wat Phodharam, pada tahun 1788. Candi ini direnovasi dan diperluas pada masa pemerintahan Raja Rama III, dan direnovasi kembali pada tahun 1982. Berdekatan dengan kompleks Reclining Buddha Wat Pho terdapat sebuah taman kecil, pusat utama pohon bodhi yang diyakini telah disebarkan dari pohon asli di India di mana Buddha duduk sambil menunggu pencerahan.

Wat Pho dibangun pada abad ke-17. Oleh Raja Rama I, kuil ini diperbesar dan dipasang banyak patung dan artefak lainnya. Raja Rama III lalu memperbesar kuil ini pada tahun 1832 dan menjadikannya sebagai pusat pembelajaran, termasuk membangun “The Sleeping Budha“.

Wat Pho juga dikenal sebagai tempat lahirnya pijat tradisional Thailand yang terkenal itu. Sebelum candi ini berdiri, tempat ini dulu dipakai sebagai pusat belajar pengobatan tradisional Thai dan pijat tradisional. Jadi tak heran jika banyak dijumpai patung Budha dengan posisi yoga. Pada salah satu vihara kecil di dalam kawasan kuil ini, tampak puluhan gambar anatomi tubuh manusia yang ditulis di atas batu pualam, dilengkapi penjelasan teknik-teknik pijat pengobatan Thai. Di bagian selatan komplek Wat Pho ini terdapat biara biksu Budha yang disebut dengan Tukgawee. Selain sebagai tempat sembahyang, biara ini juga berfungsi sebagai sekolah. Di sinilah para monk (biksu) biasa berkumpul dan berdoa, biasanya pada pagi dan sore hari

Dibanding candi-candi lain yang ada di Bangkok, di candi inilah kita bisa menjumpai banyak pagoda, yakni ada 99 pagoda. Pagoda ini konon dibangun sebagai tempat penyimpanan abu para raja-raja Thailand.

Wat Pho (sang budha berbaring), atau Wat Phra Chetuphon, terletak di belakang Kuil indah Emerald Buddha. Ini adalah kuil terbesar di Bangkok dan terkenal dengan patung Buddha yang besar dan megah dan yang uniknnya posisi patung ini Budha ini berbaring. Kuil yang dibangun di tahun 1688 ini sebagai tempat Reclining Buddha. Patung berlapis emas ini panjangnya 46 meter dan setinggi 15 meter, sedangkan mata dan kakinya dilapisi oleh kerang mutiara. Maksudnya mengenang saat Sang Buddha masuk Nirwana.

Dahulu, Wat Pho merupakan tempat pendidikan umum pertama di Kerajaan Siam, dan sampai kini masih ada pendidikan pijat tradisional Thai yang sangat terkenal di sana.

Reclining Buddha ini terbuat dari bata, gips dan lapisan emas murni. Telapak kakinya dilapisi dengan 108 lakshana (lambang suci Budha) yang terbuat dari mutiara dan merupakan suatu karya seni yang luar biasa.

Di sepanjang koridor terdapat 108 mangkok yang berjajar. Mangkok tersebut biasanya diisi koin yang bisa dibeli seharga 20 Baht di pintu masuk. Menurut kepercayaan, kalau kita bisa memasukkan koin ke dalam 108 mangkok itu dan jumlahnya sesuai maka keinginan kita akan terkabul. Ternyata memasukkan koin ke dalam 108 mangkok tersebut tidak semudah yang kita kira.

Wat Pho juga dikenal sebagai pusat pengobatan tradisional dan sejak tahun 1960-an telah membuka sekolah pemijatan terbaik di Thailand. Jadi kalau kaki sudah pegal bisa saja minta pijat mbak-mbak yang banyak menawarkan jasa di dalam komplek Wat Pho. Di halaman luar kuil ini terdapat kurang lebih 100 Chedi yang ke 71 diantaranya digunakan untuk menyimpan abu jenazah keluarga kerajaan. Kalau di Bot Wat Arun disimpan abu Rama II, dalam The Bot Wat Pho tersimpan abu jenazah Rama I yang tersimpan dibawah patung perunggu besar yang menggambarkan Budha sedang bermeditasi.

Wat Arun Ratchawararam Ratchawaramahawihan adalah sebuah kuil Budha (wat) di distrik Bangkok Yai, Bangkok, Thailand, di tepi barat Thonburi Sungai Chao Phraya. Kuil tersebut berasal dari nama dewa Hindu Aruna, yang sering dipersonifikasikan sebagai matahari terbit.

Wat Arun adalah salah satu tempat terkenal di Thailand. Meskipun kuil itu telah ada sejak setidaknya abad ketujuh belas, prang (menara) khasnya dibangun pada awal abad kesembilan belas pada masa pemerintahan Raja Rama II.

wat arun

Sebuah kuil Budha telah ada di tempat Wat Arun sejak Kerajaan Ayutthaya. Kuil ini dikenal dengan nama Wat Makok, setelah desa Bang Makok berada. (Makok adalah nama Thailand untuk tanaman spinnias pinnata) Menurut sejarawan Pangeran Damrong Rajanubhab, kuil tersebut diperlihatkan di peta Prancis pada masa pemerintahan Raja Narai (1656-1688).

Kuil tersebut dinamai Wat Chaeng oleh Raja Taksin saat mendirikan ibukota baru Thonburi di dekat kuil tersebut, menyusul jatuhnya Ayutthaya. Kuil tersebut mengabadikan gambar Emerald Buddha sebelum dipindahkan ke Wat Phra Kaew di tepi sungai timur pada tahun 1785. Kuil tersebut terletak di istana kerajaan selama pemerintahan Taksin, sebelum penggantinya, Rama I, memindahkan istana ke istana lainnya. sisi sungai. Kuil tersebut ditinggalkan untuk jangka waktu yang lama sampai masa pemerintahan Raja Rama II (1809-1824), yang telah dipugar kembali dan pagoda utama meningkat menjadi 70m. Pekerjaan selesai pada masa pemerintahan Raja Rama III (1824-1851).

Kuil ini mengalami restorasi besar pada masa pemerintahan Raja Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910) dan pada tahun 1980. Pekerjaan restorasi yang paling luas terhadap prang dilakukan dari tahun 2013 sampai 2017, di mana sejumlah besar ubin rusak digantikan dan plester kapur digunakan untuk menyelesaikan kembali banyak permukaan (menggantikan semen yang digunakan selama restorasi sebelumnya). Ketika pekerjaan mendekati akhir tahun 2017, beberapa foto hasilnya menarik beberapa kritik untuk penampilan baru kuil tersebut, yang tampak putih dan berbeda dandingkan dengan keadaan sebelumnya. Departemen Seni Rupa mempertahankan pekerjaan tersebut, dengan menyatakan bahwa hal itu dilakukan dengan hati-hati untuk mencerminkan penampilan asli kuil tersebut.

Fitur utama Wat Arun adalah prang utamanya (menara bergaya Khmer) yang bertatahkan porselen berwarna. Hal ini ditafsirkan sebagai pagoda seperti stupa yang bertatahkan dengan faience berwarna. Tinggi dilaporkan oleh sumber yang berbeda antara 66,8 m (219 kaki) dan 86 m (282 kaki). Sudut-sudutnya dikelilingi oleh empat prang satelit yang lebih kecil. Prang dihiasi oleh kerang dan potongan porselin yang sebelumnya digunakan sebagai pemberat dengan kapal yang datang ke Bangkok dari China.

Prang tengah diatapi trisula tujuh cabang, yang disebut oleh banyak sumber sebagai “Trident of Shiva”. Sekitar dasar prang adalah berbagai tokoh tentara dan binatang China kuno. Di atas teras kedua ada empat patung dewa Hindu Indra yang mengendarai Erawan. Dalam ikonografi Buddhis, prang pusat dianggap memiliki tiga tingkat simbolis - dasar untuk Traiphum yang menunjukkan semua alam eksistensi, menengah untuk Tavatimsa di mana semua keinginan bersyukur dan paling atas menunjukkan Devaphum yang menunjukkan enam langit dalam tujuh alam kebahagiaan. Di tepi sungai ada enam paviliun (sala) bergaya Cina. Paviliun terbuat dari granit hijau dan berisi jembatan pendaratan.

Di samping prang adalah Ordination Hall dengan gambar Niramitr Buddha yang dirancang oleh Raja Rama II. Pintu masuk depan Balai Ordinasi memiliki atap dengan puncak menara tengah, didekorasi dengan keramik berwarna dan plesteran yang dilapisi dengan porselen berwarna. Ada dua setan, atau tokoh wali bait suci, di depan. Mural diciptakan pada masa pemerintahan Rama V.

jim housethompson

Adalah rumah James H.W. Thompson, seorang pengusaha Amerika buatan sendiri yang merupakan pendiri Jim Thompson Thai Silk Company yang terkenal di dunia. Prestasi Thompson selama 25 tahun tinggal di Kerajaan Thailand telah membuatnya sangat terkenal sebagai “Legendary American of Thailand”.

About jim thompson

Jim Thompson atau James Harrison Wilson Thompson lahir di Greenville, Delaware pada tahun 1906. Ia menghadiri sekolah umum di Wilmington, kemudian pergi ke sekolah asrama di St. Paul dan menghadiri Universitas Princeton, universitas keluarga, dari tahun 1924 sampai 1928. Meskipun Thompson memiliki ketertarikan pada seni, ia memilih untuk menjadi seorang arsitek dan kemudian belajar arsitektur di University of Pennsylvania. Dia adalah seorang arsitek yang sedang berlatih di New York City sampai tahun 1940. Dengan berlanjutnya perang di Eropa pada awal 1940an, Thompson mengajukan diri untuk bertugas di Angkatan Darat Amerika Serikat, sebuah titik balik penting dalam hidupnya. Selama Perang Dunia Kedua, Thompson ditugaskan ke Kantor Pelayanan Strategis (OSS), cikal bakal Badan Intelijen Pusat (CIA), sebuah langkah yang memberinya kesempatan untuk melihat lebih banyak dunia. Thompson sebagai anggota kelompok OSS ditugaskan untuk bekerja dengan pasukan Prancis di Afrika Utara. Tugasnya juga membawanya ke Italia, Prancis dan Asia. Untuk mempersiapkan misinya, Thompson melakukan pelatihan ketat dalam bertahan hidup di hutan. Dia menyelesaikan kursus dengan sukses. Namun perang berakhir dengan tiba-tiba saat Thompson dan orang-orang OSS lainnya sedang dalam perjalanan ke Bangkok. Beberapa minggu kemudian, dia mengambil alih tugas kepala stasiun OSS. Pada akhir 1946, dia menerima perintah untuk kembali ke Amerika untuk menerima pembuangan militernya. Thompson yakin bahwa dengan pemulihan perdamaian dan perluasan perjalanan udara, akan ada peningkatan yang signifikan dalam perjalanan liburan ke Timur Jauh. Setibanya di ibu kota, para pelancong ini membutuhkan akomodasi yang dapat diterima. Beberapa hotel di Bangkok bahkan bisa dianggap standar internasional. Hanya satu yang memiliki lokasi yang ideal - Oriental tua, bekas istana yang menghadap ke Sungai Chao Phraya yang mengalir melalui ibu kota.

Itu adalah tempat pertemuan bagi wisatawan dan pusat sosial bagi masyarakat asing. Charlie Chaplin, Noel Coward dan Somerset Maugham hanyalah beberapa dari pelanggan terkenalnya. Dengan gembira oleh prospek yang dipresentasikan, Thompson secara aktif terlibat dalam reorganisasi Oriental Hotel. Pada saat ini, Thompson telah mengembangkan kesukaan tertentu untuk negara dan masyarakatnya. Dia mulai serius merenungkan menetap dan berbisnis di Thailand. Dia meramalkan masa depan yang menjanjikan bagi negara tersebut dan ingin menjadi bagian dari proses ini. Dia memutuskan bahwa setelah meninggalkan layanan tersebut, dia akan kembali dan tinggal di Thailand secara permanen. Pada akhir 1946, Thompson berangkat ke Amerika untuk melepaskannya. Segera setelah kembali ke Bangkok, Thompson mengalihkan perhatiannya ke sutra Thailand. Dengan bakat alami untuk desain dan warna, dan didorong oleh dedikasi satu-satunya untuk menghidupkan kembali pesawat, Thompson segera mendapatkan pengakuan dunia atas kesuksesannya dalam membangun kembali industri ini, karena telah menghasilkan permintaan internasional untuk sutra Thailand dan untuk berkontribusi terhadap pertumbuhan Industri sutera. Selama akhir pekan Paskah di tahun 1967, Thompson menghilang saat berlibur bersama teman-teman di Cameron Highlands, sebuah resor di Malaysia utara. Pencarian ekstensif dan diperpanjang gagal mengungkapkan petunjuk tentang kepergiannya. Saat itu, Thompson telah berada di Thailand selama hampir 22 tahun.

Jim Thompson mungkin ‘orang asing paling terkenal di Bangkok, dan mungkin di Asia Tenggara’.

“Dalam dua puluh tahun sebelum liburan naasnya di Malaysia, dia telah mencapai lebih dari kebanyakan pria dalam kehidupannya yang penuh. Dia telah membangun sebuah industri besar di sebuah negara terpencil dan sedikit dikenal yang bahasanya tidak dapat dia bahas; Otoritas pada seni yang sebelumnya tidak dikenalnya dan telah mengumpulkan koleksi yang menarik perhatian para ilmuwan dari seluruh dunia; ia telah membangun rumah yang merupakan karya seni tersendiri dan salah satu landmark Bangkok; Proses melakukan semua ini, dia telah menjadi semacam tengara sendiri, kepribadian yang begitu dikenal luas di tanah air angkatnya sehingga sebuah surat yang ditujukan hanya ‘Jim Thompson, Bangkok’ menemukan jalannya kepadanya di sebuah kota berpenduduk tiga setengah juta orangorang.”

(Kutipan dari ‘Jim Thompson - The Legendary American in Thailand’, oleh William Warren)

Di ujung jalur, latar belakang dedaunan lebat terlihat di kejauhan. Menggambar dekat, ciri khas rumah bergaya Thailand segera muncul dalam tampilan penuh. Rumah Jim Thompson di Thailand berdiri di atas satu ‘rai’ tanah, (setara dengan sekitar setengah hektar) dan diselimuti oleh taman-taman indah. Thompson menemukan pemandangan serampangan hutan tropis yang indah dan menarik. Pemandangan hutan di tengah kota ini memberi daya tarik tersendiri bagi rumah.

Sejak menghilang pada tahun 1967, sedikit yang berubah di rumah yang merupakan ‘pembicaraan kota’ dan ‘pusat sosial kota yang paling terkenal’. Bahkan saat ini, rumah bergaya Thailand yang menawan terus menjadi penghalang utama bagi pengunjung ke Bangkok. Rumah terdiri dari kompleks enam rumah bergaya tradisional Thailand, struktur jati yang dibeli dari beberapa pemilik dan dibawa ke lokasi sekarang dari berbagai daerah di Thailand. Pembangunan rumah Thailand selesai pada tahun 1959.

Gambar arsitektur asli untuk rumah, disiapkan oleh Thompson dan arsiteknya dari Thailand. Selama konstruksi, tukang kayu dibawa dari Ayutthaya untuk merakit struktur lama.

Pada tahun 1976, administrator yang ditunjuk oleh Pengadilan untuk properti Jim Thompson mendapat izin dari kementrian pemerintah Kerajaan Thailand untuk membentuk sebuah yayasan yang memuat nama Jim Thompson. Dengan demikian, properti itu diserahkan kepada Yayasan, dan koleksi rumah dan seni sekarang terdaftar secara resmi sebagai museum nasional. Berdasarkan perintah piagam dan kepentingan Jim Thompson, Foundation mendedikasikan dan melakukan pelestarian dan konservasi warisan budaya Thailand yang kaya.

Terlepas dari pengaruh budaya besar lainnya di dunia seperti India, Cina, Khmer dan juga Burma, yang tergabung dalam elemen dekoratifnya, gaya arsitektur rumah Thailand tetap relatif sederhana. Ciri utamanya ditentukan oleh kondisi iklim lokal, ketersediaan bahan bangunan, dan kebutuhan masyarakat, yang sebagian besar mengejar gaya hidup berbasis pertanian.

Kayu sudah tersedia sehingga merupakan bahan yang paling umum digunakan dalam pembangunan rumah-rumah ini. Bagi yang lebih makmur, penggunaan kayu jati yang keras dan tahan lama dari hutan di utara sudah lazim.

Secara historis, arsitektur religius dan domestik Thailand memiliki beberapa karakteristik umum. Seperti kuil, rumah-rumah Thailand memiliki atap curam yang melengkung ke atas menuju langit. Kedua dinding cenderung menuju pusat menciptakan ilusi ketinggian. Ada aspek fungsional dibalik disain dan elemen struktur ini. Udara panas naik sehingga ketinggian atap membuat rumah tetap dingin. Selain itu sejumlah besar jendela dan pintu secara hati-hati diselaraskan untuk memudahkan aliran tanpa gangguan dan membantu sirkulasi udara. Dinding umumnya dibiarkan tidak dicat, meski kadang diminyaki.

Di iklim tropis yang panas dan lembab, kualitas rumah Thailand yang lapang dan terbuka dan overhang atapnya yang luas melindungi bagian dalam dari sinar matahari dan hujan. Rumah yang ditinggikan memudahkan sirkulasi udara dan menawarkan ruang hidup yang lebih nyaman. Itu lebih dingin untuk tinggal dan melindungi rumah dari risiko banjir di musim hujan. Ini juga menawarkan perlindungan dari satwa liar yang tidak bersahabat. Ruang terbuka di bawah rumah itu serbaguna. Tempat itu digunakan sebagai tempat tinggal di musim panas, sebagai tempat penyimpanan panen musim ini, dan sebagai tempat menyimpan ternak.

Berbeda dengan hiasan hiasan dari kuil dan istana, hanya ada beberapa elemen dekoratif murni dan ini sebagian besar terbatas pada panel yang diukir dengan desain Cina di bawah jendela dan kadang-kadang di atas pintu dan atap yang melengkung berakhir, mungkin mencerminkan gaya arsitektur Khmer. . Ujung atap yang melengkung yang memberi ujung atap tampak sangat khas dan menambah tampilan anggun rumah-rumah Thailand adalah simbol dari ‘nagas’ atau ular yang menghiasi kuil Khmer. Mereka telah bergaya dan seringkali tidak banyak mirip dengan bentuk seni aslinya.

Pada perjalanan terakhirnya melalui Timur Jauh pada tahun 1959, Somerset Maugham berhenti di tempat-tempat tujuan yang menjadi latar untuk cerita dan novelnya yang ditulis pada tahun 1920an dan 30an. Dia adalah tamu untuk makan malam di rumah Thai Jim Thompson yang terkenal - yang baru berusia kurang dari satu tahun.

Dalam catatan singkat terima kasih kepada tuan rumahnya, dia menulis:

“Anda tidak hanya memiliki benda-benda indah, tapi yang langka Anda telah mengaturnya dengan rasa sempurna.”(Quote: Somerset Maugham)

Terlepas dari daya tarik pribadinya, “Thompson mulai menganggap koleksi itu sebagai sesuatu yang lebih dari sekedar perselingkuhan. Dia mulai memandangnya sebagai salah satu cara untuk melestarikan beberapa harta karun dari kemungkinan kehilangan dan penghancuran.”

Koleksi seni dan barang antik Thompson sebagian besar berasal dari Asia dan dapat dikelompokkan menjadi 4 kategori utama. Ini adalah Patung, Lukisan, Porselendan Barang koleksi lainnya.

sanctuary of truth

Kuil atau cagar budaya kebenaran. Dimana semua kontruksi bangunannya terbuat dari kayu yang diukir oleh seniman pahat yang mahir. Hampir semua sudut, baik sisi dalam maupun luar bangunan dipasang relief dan patung-patung dewa. Bagi pemeluk agama Buddha dan Hindu gambar relief dan patung di bangunan ini tidak asing lagi karena biasa dijumpai juga di candi ataupun kuil tempat biasa mereka beribadah.

Menjulang setinggi 105 meter, The Sanctuary of Truth memiliki desain yang sangat unik. Bahkan, pengunjung bisa tersesat di dalamnya. Banyak patung-patung menghiasi dinding di dalamnya, dan ruangan di dalamnya hampir terlihat serupa. Di bagian luar, dihiasi dengan pahatan yang mengedepankan detail dari sebuah karya. Secara umum, bangunan ini bukan istana dan bukan pula candi, melainkan kombinasi diantara keduanya.

Kuil Kayu Di Pattaya, Sancutary of Truth Seperti ke tempat ibadah untuk masuk ke area SOT ini tidak boleh pakai celana pendek dan kalau perempuan harus pakai kain. Pakaian sopan. Untuk itu di ruang pembelian tiket dekat pintu masuk disediakan penyewaan pakaian dari kain. Sewanya cukup mahal 200 Baht atau sekitar 60.000. Selain itu bayar tiketnya pun cukup mahal yakni 500 Baht atau sekitar 150 ribu. Walaupun bayarnya cukup mahal malahan sebenarnya mungkin standar untuk jenis-jenis tempat seperti ini.

Dari waktu kewaktu bangunan ini tidak pernah berhenti untuk dikembangkan, seniman pemahat terus berusaha mengembangkan ukiran-ukiran yang ada di dalam bangunan ini. Pada saat kami berkunjung disini masih sedang adanya pemugaran yang cukup banyak sehingga kami juga diwajibkan untuk memakai helm untuk menjaga kemanan kami.

SILPAKORN UNIVERSITY

Merupakan kunjungan universitas pada Urban & Environmental Planning Program Faculty of Architecture. DIsambut dengan Prof. Kiatkamon Kamthornkulchol dan Asst. Prof. Dr. Tana Jeerapiwat serta mahasiswa dari Master Degree Program Facultu of Architecture.

Dimulai dengan presentasi oleh Prof. Kiatkamon Kamthornkulchol mengenai sejarah Kota Bangkok, pemerintahan Raja Rama hingga sejarah tentang perkembangan kota tersebut sampai sekarang.

Setelah itu dilanjutkan dengan presentasi dari kami mengenai sejarah dan perkembangan salah satu kampung melayu yang ada di Kota Semarang, yaitu Kampung Layur. Kemudian diakhiri dengan diskusi bersama.

sejarah SILPAKORN UNIVERSITY

Universitas Silpakorn awalnya didirikan sebagai Sekolah Seni Rupa di bawah Departemen Seni Rupa Thailand pada tahun 1933. Sekolah tersebut menawarkan satu-satunya program melukis dan patung dan membebaskan biaya kuliah untuk pejabat pemerintah dan mahasiswa. Ciptaannya berutang banyak pada pengabdian Profesor Silpa Bhirasri yang hampir seumur hidup, seorang pematung Italia (dahulu Corrado Feroci) yang ditugaskan pada masa pemerintahan Raja Rama VI untuk bekerja di Departemen Seni Rupa. Dia kemudian memperluas kelasnya untuk memasukkan anggota masyarakat yang lebih besar sebelum mendirikan Sekolah Seni Rupa. Sekolah secara bertahap berkembang dan secara resmi diberi status baru dan diberi nama Universitas Silpakorn pada tanggal 12 Oktober 1943. Fakultas pengukuhannya adalah Fakultas Lukisan dan Patung. Pada tahun 1955, Fakultas Arsitektur Thailand didirikan, kemudian dinamai Fakultas Arsitektur dan dua fakultas lainnya diciptakan, Fakultas Arkeologi dan Fakultas Seni Dekoratif. Kemudian Universitas ini terus berkembang dengan didirikannya fakultas-fakultas baru sampai sekarang hingga mencapai 13 Fakultas.

Dengan logo / lambang Ganesha, yang merupakan salah satu dewa Hindu dimana melambangkan seni dan kerajinan tangan.

https://en.wikipedia.org/wiki/Silpakorn_University

fakultas arsitektur

Fakultas Arsitektur didirikan pada tanggal 12 Juni 1955, atas nama “Fakultas Arsitektur Thailand” di Istana Timur Putri Maha Mon

Khao Phraya Bam Lawan. Dan laksamana Keluarga Yang Mulia Putri Kajjarad puluhan ribu dikalahkan bermusuhan. Petugas oleh

Phrom Phong Phichit Dean. Dan Pinijit Suwanaboon adalah asisten dekan yang bertindak sebagai sekretaris. Seiring dengan perkembangan waktu dan pemerintahan sehingga pernah terjadi perubahan nama dan penambahan-penambahan program studi terus terjadi hingga sekarang dimana terdapat 13 program studi.

http://www.arch.su.ac.th/index.php/menu-about/menu-history

UCAPAN TERIMAKASIH

Segenap Tim KKL megucapkan bayak terimakasih kepada Ibu Dr. Ir. Suzanna Ratih Sari, MM, MA yang telah membimbing kami selama melakukan kegiatan dari persiapan hingga akhir kegiatan selesai, Bapak Edward E Pandelaki, ST, MT, Ph.D yang telah membantu kami untuk menghubungkan dengan pihak Silpakorn University terkait dengan kunjungan universitas, Patent Tour & Travel sebagai partner dalam menyediakan akomodasi selama kegiatan berlangsung, serta masih banyak pihak-pihak yang belum bisa kami sebutkan satu persatu. Semoga semua kebaikan dan jasanya senantiasa dibalas oleh Tuhan YME.