序：低頭播種 1 社造想像
004 010
多重視角下的社區生活／魯貴顯 012
社群協力與城市共享／連振佑 018
共善的社會設計力／王俊秀 030
2 社區檔案
036
038 索引地圖 兒童遊藝 040
整個城市都是孩子的遊戲場 041
01 石坊巷弄中不經意的一抹風景 052
02 充滿大家期待的公園 058
03 紀伊國觀星小天地 064
04 虎虎生風好「陶」氣 067
地方創生
070
地方創生在將軍／徐麗敏 071
05 滿滿的社區動能 082
06 綠色隧道愜意行 084
07 乾乾淨淨，煥然一新 087
08 食農教育好場域 090
街角友善
094
空間分享 - 古風小白屋 095
09 東門市場，小天井 106
10 倒吃甘蔗，先苦後甘 110
11 長輩們閒聊的好去處 116
12 來份下午茶，一起聊天 120
友善設施
126
友善街角 - 小柴屋 127
13 採買累了，來歇息吧！ 136
14 走踏前溪，夢公園 140
15 民富里，文化活動街廓 143
實作工作坊
146
16 朝山公墓路口，一起來完成它 147
17 閒置空地發想，我也能…… 150
18 我們來共享，再也不用提著大包小包 153
3 社區聯合見學活動
作伙造台北 台南趴趴走 筆記欄
158 160 176 196
序 低頭播種
序 低頭播種 找尋每個社區的特質、將城市的理 性治理轉化為諮詢共作、長期陪伴、 年輕學子入列。這些是本團隊 106 年度所設下的工作方向。近十個月 來，社區夥伴的創意與學習意願遠 遠超出我們的想像，執行計畫時所 遇到偶發挑戰也不時出現，但仍可 望見我們往這些方向逐步邁進。與 其說本團隊有些績效，不如說，這 段日子與社區夥伴的共學共作中， 更學會低頭播種。
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陪伴 陪伴是一個相當空洞的概念，但能讓 很多事在其中發生。我們試圖讓年輕 夥伴進駐大同 108 基地，並拉長駐點 時間。每週三天（尚不包括至當地勘 查及諮詢的時間）等候、互動、思考、 想像、找案例、寫作。逐漸常態化之 後，便有了雙贏的成效：社區夥伴安 心地參與課程，對提案一事更有信心， 不論是透過 Line 軟體，或是透過個別約談，夥伴皆可時 時找對討論的輔導夥伴；團隊也因此更快地與社區建立 信任關係，並認識到社區各自的特性與問題。
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序 低頭播種
多元異質與創新 新竹，一個充滿差異，但又藉此相 互激盪的城市。同樣，今年 18 處的 社區空間改造各有驚奇之處，或在 市井之旁，或在柳暗花明的轉彎處， 或在小橋畔間，或在低矮不見人身 的小耕地，或在地中海式小屋前簷 下，或在河道旁似野村的綠地，或 在黑牆上，或在殘破髒亂的廢墟上， 完成讓人羨慕的作品。為何羨慕？ 因為我們逐一造訪時，提案的夥伴 們的自信表露無遺，還說著，空間 改造才剛開始，已經想好如何更精 進。剎那間，評價變得多餘。
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這正是我們期望見到的結果。社區的 改變是與團隊的成長相輝映著。在來 到新竹之前，團隊夥伴們除了要如稻 穗般低垂，也試圖以組織創新的方式 運作。為此，我們借重幾個原本各在 一方琢磨深耕的團隊的經驗，但在整 個過程並非直接得出加法的結果，透 過實際操作、修正，並觀察彼此差異 之後才組合變身為變形金鋼。同樣重 要的，也是令人期待的是，在計畫期 中之後，開始有年輕朋友加入團隊， 就像多了一個齒輪之後，執行計畫的 速度以及解決問題的方式也隨之改 變。社區需要跨越各年齡層的夥伴， 這裡有了一個好的開始。
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序 低頭播種
回到起點：社區關係 無論如何呈現計畫的成果，透過圖 片、文字，甚至是影像，都難以道 出社區居民之間所發生的變化。「之 間」藏著許多的關係，是經過共同 勞動而產生的，也是大家坐在塑膠 椅上開著一次又一次的會才得出來 的信任感。於是，居民們從空間實 體走到關係，在走到社區的集體認 同。幸好，這麼多的「之間」是難 以筆墨，因此得親自到社區走一趟， 站在他們之間。
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1
社造想像
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社造想像 THE VISION OF COMMUNITY PARTICIPATION
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1 社造想像
社區生活基本上仍依賴面對面互動，以 維持在地的熟悉感。人與空間的穩定存 在， 是 日 常 中 不 可 或
多重視角下的社區生活 魯貴顯／計畫主持人
缺 的 條 件。 但， 隨 著 網路帶來新的溝通方 式， 以 及 日 益 加 深 的 數 位 化 程 度， 不 論 是
居住於城市或鄉村，人接觸到愈來愈多 的虛擬關係，或者原本的互動關係也愈 來愈被虛擬化，甚至，已經有趨勢顯示， 在人口老化及個體化的推波助瀾之下，
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機器人將扮演人的互動角色。從人手一 機到人手一機器人，尚有一段距離，但， 這也讓我們必須認 真思考，在即將到 來的人機混合的生 活中，社區該如存 活，該如何轉變？ 此 外， 面 對 數 位 化的工具，社區的真實生活如何與之結 合？手機、網路除了被當作溝通聯絡的 工具之外，還能具有生產力嗎？
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2015 年一群藝術家、社區關懷者、社會 1
創新者在以色列的城市，Tel Aviv，建起
社造想像
一個大帳篷，裡面放置平板設備及錄音 Lullaby Box at the AJCC in Jaffa
設備，透過簡易的應用程式，可以將音 樂、孩童、大人的聲音及話語錄製並合 成，進而製造出美妙有趣的作品。 這是一個推動德國與以色列友好關係的 計畫之下的活動，也是為了讓猶太人及
Memories of the Future
阿 拉 伯 人 相 互 接 近、 認 識 及 接 納 的 實 驗 活 動。 另 一 個 名 為 Memories of the Future 的 活 動 是 讓 Ajami/Jaffa 地 區 的 居民指認地點，說出生活故事，並一起 行走街道、烹飪，畫出一幅幅的經驗圖 像，拼貼及比較現在與過去的景像，甚 至，與會者也一起想像：未來我們將如 何回憶這片土地？這個活動運用了地理 14
資訊、手機的應用程式（攝影及錄音）。 除 了 以 上 這 種 尋 訪 耆 老， 收 集 故 事 及 照 片 之 外， 德 國 的 藝 術 家，Michaela Melián，製作一聲音網站，讓時隔 60 年 之後的世代仍能體 驗二次大戰時猶太
可以在當時的現場處，打開手機的
人受迫害的情形。
App，聆聽一段段的故事。人事已
Melián 女 士 將 見
非，但透過視覺及聽覺的重新建構，
證的記錄重新口述
新的世代得以再次接觸歷史。
錄音，並事發的地 點標示於藍黑色調
上述的創舉，結合聲音、導航、地
的地圖上，聲音檔
圖， 也 可 應 用 於 旅 遊 地 區、 展 覽
則崁入地圖上的標
場 所 的 室 內 說 明。 例 如 無 人 嚮 導
示處。完成之後，
的 App，Detour，就是一個值得借
配合著地圖導航及
鏡的作法。近乎全景的攝影搭配上
（慕尼黑市）的大
語音說明，訪客無論在室內或室外
形地標看版，人們
皆可藉著手機決定如何享受景點、 15
畫作。這裡最關鍵的不是以數位工具取 1
代導覽者，而是一個景點可以容許多種
社造想像
版本的導覽內容。過去，我們對於社區 Detour Platform: Location-Aware Demo
歷史及特色（產品、景物）皆有一定的 內容及路線，意在儘可能呈現客觀的生 活樣貌。這樣的作法是傳遞客觀資料， 並無不妥。但，社區生活是多層次的， 居民各有自己的詮釋角度以及在意的事 件，對於訪客來說亦是如此，因為整個 社區就是一個開放的文本，允許多重角
Michaela Melián 製作的聲音網站
度的欣賞與體驗，以吸引不同的年齡層、 不同旨趣的訪客。 近來各地的社區流行公民參與或審議民 主。這樣的議論方式必須以參與意願為 前提，否則易淪為表面參與，積極的少
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數居民反而承受過多的壓力。德國的社 區 設 計 者 提 出 一 個 名 為「Community Now?」的計畫，將平板裝置放入小木箱 之中，讓社區居民透過裝置上的 App 錄 下自己對社區事務的抱怨、想法、問題 （分成三種顏色），任何人皆可在這一 裝置上看到所有其他人的留言。一段時 間之後，這將可形成匿名的公共討論。 既是及時的，又是自願的；既可有情緒 宣洩，又可理性討論。 以上這些裝置與應用程式並沒有明顯的 門檻限制。或許日後可以與教育機構、 非營利組織合作，解決技術問題，讓有 興趣探索社區的朋友更能自主與自在地 悠遊，也給予網路世界中匿名的使用者 線上體驗的可能。 17
Community Now?
1 社造想像
社群協力與城市共享 連振佑／中原大學景觀學系教授
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無論是社區營造、社區設計、社區 規 劃、 農 村 再 生、 地 方 創 生 ……， 林林總總的政策或概念，處理的無 論是城市或農村，說來說去都是以 「人」為核心、以人為本。然而每 一個人相加之後會成為甚麼呢？如 果社區裡的每一個人被視為「1」， 那 麼「1+1+1+1+1+1+……」 究 竟 會 等於甚麼呢？能夠成為一個大「壹」 嗎？為什麼能、或為什麼不能呢？ 這就回到我們如何看待一個人，進 而根據對「人觀」的看法所採取了 甚麼行動。
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社群協力與城市共享
1 社造想像
差異之必然，
一旦談到人，就不能忽略在人與人
對人的認識
之間必然存在有「差異」。每個人 都有不同的生活、成長或是文化背 景，即便是同一個家庭內的成員。 因此在做社造、推動社區規劃時也 要了解這個差異，因此就能對於「有 些人 ( 為什麼 ) 都不參與社區 / 公共 事務」釋懷，我們終究不可能辦一 個活動就能夠吸引所有居民參加。
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舉例來說，如果以台中大甲當作一 個社區、一個地方創生的範圍，當 地居民或外地人對於這個社區的認 知、印象或指認的特色都不同，所 有行動或判斷的基礎也不同，於是 要將這個地方發展出一個單一的認 同也幾乎不可能。其實類似的案例 很多，許多社會運動例如「太陽花 運動」也是這樣，在這個運動的場 域、空間或地方之中，其實不是只 有一個組織來協力，也沒有一個單 一的目標，社區也是如此，只是經 常在認識中被我們忽略。 21
社群協力與城市共享
1 社造想像
協力之必須，
理解社區、農村或地方裡存有許多
方法的選擇
差異，我們會發現「換位思考」的 能力與工作方法成為必然與基礎。 具備了換位思考的能力、為了洞悉 社會的多樣組成並運用其中蘊含之 各 種 力 量， 便 能 開 始 捨 棄 專 業 規 劃設計的霸權作為，開始落實賦權 (empower) 的意涵成為行動，便能 知道要採取”協力”的方法，讓社 會透過群創 (co-create) 的力量往前 走。
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在社區裡，絕不是只有社區組織 ( 例 如社區發展協會 )，也還有許許多多 各式的社群，例如會做手工包包、 手工皂、藍染的居民聚在一起形成 的團體，我們稱為「技術社群」。 還有許多民眾他們因為土風舞、太 極拳或元極舞等等而相聚，會形成 「生活社群」。另外越來越多的社 區裡有推動保護樹木、文史調查推 廣、特色公園建造等等主題的團體， 我們稱為「議題社群」。這些團體 都能讓社區更美好，它們的成員有 時重疊、有時完全不相干。 23
社群協力與城市共享
1 社造想像
國內外有許多案例可以說明讓各個 社群發揮專長，能夠協力組構一個 更好的生活場域。台中市中區的綠 川 工 坊 主 要 以 關 注 綠 川 為 宗 旨， 參與的人包含建國市場田調團、好 伴、南區家扶中心等等不同單位成 員，他們與所謂的社區組織團體一 開始也沒有交集，但透過對特定綠 川的關注，成為社區環境改造當中 一股不可忽視的社群力量。舊金山 的 REBAR 團 隊， 注 意 到 一 塊 空 地 長期被鐵皮圍起來而無法使用，他 們便前往旁邊的停車格野餐一天， 24
激起大眾注意若能將此塊空地釋出 就能變成讓人們有更多活動休憩的 空間，而這樣的行動最後不僅改變 的舊金山的都市 設 計， 也 讓 全 球
紐約的 High Line Park( 高架公園 )，
更多城市的人透過
原先許多當地人也是希望將高架橋
PARKing Day 注 意
拆除，但有一群人出面來維護，並
到身邊的空間。
找更多人一起來討論與爭取，最後 順利將高架橋改造成美麗的高架公 共空間。另外新北市中永和「生態 雙和聯盟」關心當地藍綠色串連事 務、 台 北 市 大 安 區「 錦 安 屋 頂 菜 園」、台南「正興街」、中壢「小 兔子書坊」、桃園「南崁 1567 書店」 等等，都是特定社群行動與當地社 區發展構成了協力關係，因此展開 了多樣的社區空間樣態。 25
社群協力與城市共享
1 社造想像
有認識才有方法、以方法促成認識 社 區 源 自 英 文 Community 這 個 字，它本來就有”社群”的意思， 我們應該將社區的想法擴大，找 出更多有關的社群，透過協力的行 動來規劃營造社區。若以社會學中 「社會網絡分析」理論來解釋，一 個社區內必然有不同的團體互相透 過網絡串連，可能有幾個團體關係 特別好有些則不然，透過社會資本 的流動與串接，例如我們請里長一 起來參與時，就連帶有社區媽媽團
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體、地方文史社團等等，這就是運 用知識論來發展協力社區網絡的實 踐方法。 從事社區營造或規劃永遠無法成為 一個獨霸一方的專才，只要有一技 之長就可，反而不能太菁英導向， 更重要的反而是能看見並運用不同 的社群資源一起來協力，讓我們在 社造之路上更加輕鬆。例如在開發 「雨水花園」計畫時，就能邀請關 心綠色生態的社團一起行動，這樣 更能發展出永續長期的導覽與協力 認養，解決了後續維護的問題。 27
社群協力與城市共享
1 社造想像
社區規劃師做的是「創造社群的相 遇、協力」。社區規劃不僅只是提 案、改造的敏感度，而且要用更宏 觀的角度來思考，怎麼組串更多社 群協力來讓這個社區更好。多多到 當地民眾聚集的地方，例如大樹下、 柑仔店及活動中心等等，和他們交 流，理解他們心裡期待的社區長什 麼樣子，將能夠在這些地方找到更 多人協力為社區努力。
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一個社區要好就是要「共好」，在 社區裡的每個組織、社群都能找到 自己的歸屬、實踐自己社群的價值 與目標。這種社群協力的方法是去 集中化的思維與認識論，落實「有 認識才有方法、以方法促成認識」 一步一腳印前 進。
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1 社造想像
共善的社會設計力 王俊秀／清華大學社會學研究所教授
社會設計是價值取向， 也具有前瞻能力
社會設計是秉持著特定的 價值，例如公平、共享、 互助，因此會針對著特定 的族群、團體，例如弱勢 者。同時，社會設計也具 有前瞻的思考，為日後到 來的社會變遷預先準備， 例如，針對銀髮人口而生 的輔具或機器人。既然是 設計，而且是為了促進社 30
會的積極發展，也就必須 以過去現代化後果為鑑， 時時反省設計過程、產品 是否會衍生非意圖的後 果，以致被濫用或帶來污 染，或造成整體社會的額 外負擔。 前瞻性且具預防成效的設 計將是我們面臨自然變
圖 等 等。 其 中 OLIVE 防 災
遷、災難的首要工作。日
手 冊（O 是 指 日 本 國 旗 紅
本的努力是值得借鏡。例
色 的 丸 型，LIVE 則 是 指 存
如， 從 過 去 的 地 震 經 驗
活）是由全日本設計師與受
中，日本規劃了自救與互
災民眾共同完成的作品，在
助 系 統、60 分 鐘 逃 命 地
日本全國發行。 31
共善的社會設計力
1 社造想像
跨專業領域、 跨社區的團隊思維
經過上世紀的專業分工之 後，今日的知識講究的是 團隊創造，同樣地，社會 設計也不是由特定領域的 專家主導，這是因為每一 次設計以及設計的成果， 再到最後使用者的實際操 作，都涉及多個領域。例 如，協助漁村增加營收， 規劃的層面就涉及產品包
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裝、行銷廣告，也涉及組
濟、文化與生態之間並非相
織 合 作 社， 魚 產 履 歷 認
互排斥，反而可以像是同心
證，還有海洋生態保護。
圓的交疊關係，由最內在的
如上所言，設計帶來的效
核心價值與目的，往外思考
益是會往外溢出，副作用
可能的關聯與效益。社區營
也是一樣。因此，設計時
造也可慢慢往此方向發展，
必須以團隊方式，共同思
對外與各領域專家結合，對
考 各 面 向 之 間 關 聯。 因
內鼓勵居民參與，收集社區
此， 從 此 角 度 來 看， 經
的各種經驗。
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共善的社會設計力
1 社造想像
緊貼個人的生活 與心靈問題
社會設計可以宏觀地規劃 人的社會行為，也可以滿 足個人的心靈需求。都市 化與個體主義盛行之下， 都市中愈來愈多的獨居 者，因此也產生了相關的 困擾，例如孤住、孤食、 孤行。不少的國家已投入 心力解決由這類社會現象 引發的身心疾病。家庭與 社區也可以加入設計行 列，例如透過固定的社區 市集，增加人與人接觸的
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頻率，另外，像銀青共餐
只交由專家決定。每個人必
的活動也拉近社區居民間
須試著發揮創意，成為設計
的距離；公部門、社區、
公民，為自己也為社區找出
民間組織提供接送服務，
另類的解決方案。
讓老年者及身心障礙者得 到社會交往的機會；或社 區經營農園吸引居民加入 志工行列，凝聚出集體的 向心力。 面對未來更多的生活不確 定性，現代人解決問題的 思維方式不能默守成規，
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社區檔案
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社區檔案 COMMUNITY PROFILE
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社區檔案
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兒童遊藝 01 石坊巷弄中不經意的一抹風景 02 充滿大家期待的公園 03 紀伊國觀星小天地 04 虎虎生風好「陶」氣
地方創生
05 滿滿的社區動能 06 綠色隧道愜意行 07 乾乾淨淨，煥然一新 08 食農教育好場域
街角友善 09 東門市場，小天井 10 倒吃甘蔗，先苦後甘 11 長輩們閒聊的好去處 12 來份下午茶，一起聊天
友善設施
13 採買累了，來歇息吧！ 14 走踏前溪，夢公園 15 民富里，文化活動街廓
實作工作坊 16 朝山公墓路口，一起來完成它 17 閒置空地發想，我也能…… 18 我們來共享，再也不用提著大包小包
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社區檔案
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整個城市都是孩子的遊戲場 新竹市社規師團隊 / 撰文
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整個城市都是孩子的遊戲場
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1966 年台北仁愛圓環附近到處都是綠地；
社區檔案
現在的仁愛圓環，則是被高樓大廈包圍。 都市化後綠地以及空曠的場域逐漸消逝， 孩子玩耍的空間只剩下學校、體育場和公 園……。 以前孩子們的遊具很多元，各種旋轉遊樂 器材、沙坑還有可以爬上爬下的欄杆。而 現在看到的遊戲空間清一色都是塑膠遊 具，像是工廠統一製作出來的一樣。於是 孩子除了遊玩的空間變少，連玩耍的權力 也被一些不再可愛的大人們限制。孩子們 開始千篇一律的遊戲模式，童年變得單調， 靈魂不再多彩。 42
麼？ 去什 到底沒有遊戲的童年我們會失
研究指出，缺乏自由遊戲的機會，會讓一 整個世代的兒童變得較為缺乏想像力、創 造力與表達能力。沒有自由自在空間奔跑、 玩耍的孩子，也開始得了各種身心的文明 病，諸如：近視、過胖、過動、焦慮……。 43
整個城市都是孩子的遊戲場
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有鑑於種種現代孩子的文明病，讓孩子的
社區檔案
遊戲空間更多元，是還我特色公園行動聯 盟（特公盟）的目標，不論是自 然的、體能極限的、探索的、共 融的、冒險的、傳統的、鄰里特 色的，好多好多，就像給孩子越 多元的視角，孩子就能在豐沃的 養分裡找到自己的適得其所。特 公盟希望能創造一個空間協助孩子表達遊 戲需求，透過此歷程，兒童會長出自己的 力量。在未來，孩子才能成長為身心更健 全的大人。
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特公盟循著這個目標，不斷的與公部門斡 旋，期間也努力地與家長們倡導這些觀念， 跟有志之士們一起攜手，透過 鍥而不捨地耕耘後，最終遍地 開花，台北慢慢地開始出現一 些不一樣的公園， 奇怪的是，當特色公園開始出 現後，孩子與家長們也如雨後春筍般從城 市的角落出現，原來城市的孩子與家長們 一直都在等待著可以盡情玩耍的機會啊。
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整個城市都是孩子的遊戲場
2 社區檔案
讓孩子
以前，學校與公園還充斥著
擁 有
各種現在看起來好像很「危
豐富多彩 的靈 魂
險」的遊具，可以旋轉的大 型柵欄地球儀、前後搖擺的 多人座木頭擺盪裝置、一層 樓高的攀爬遊具、可以盪好 高的鞦韆以及沒有塑膠墊子 的溜滑梯……。那些記憶中 的 遊 戲 場、 肆 意 奔 跑 的 自 由、快樂的遊戲聲，現今也 僅存於記憶之中。種種的美 好，編織大家童年的樣貌。
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現
斷地 的回 憶 替 換 今 的政 卻 不 把 每個人 策
某天，公園的大象溜滑梯不 見了，變成鮮豔的塑料溜滑 梯。再過幾日，之前還能在 樹下恣意擺盪的鞦韆，卻不 知不覺換成了長在地上的低 矮盪鞦韆。
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成一 模 一樣的形貌。
整個城市都是孩子的遊戲場
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我們不應該就這樣讓我們的
社區檔案
回憶消逝，我們應該捍衛自 己的遊樂空間，為自己也為 下一代著想，捍衛孩子們歡 笑的空間，也告訴孩子們他 們擁有玩耍的權利，孩子們 應該也能跟大人們訴說他們 的需求，而不是被大人們強 迫只能待在某個遊戲空間， 玩些被規定好的遊具。特公 盟告訴家長們，孩子的童年 應該是多采多姿的，每個人 都應該為我們的下一代負 責。 48
衛星公園概念 特公盟提出了衛星公園概 念：因為台灣的土地狹小， 所以在設計一個公園時應該 想到附近公園的使用族群與 場域特色，讓每個公園都延 伸出自己的特色與功用，而 非一再重複的功能性。（例 如鄰近的公園中如果有攀岩 場域，那周遭的公園可以有 其他的發想，而非再蓋一個 攀岩場。）
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整個城市都是孩子的遊戲場
2 社區檔案
每個不同個性與喜好的小朋友，都有 自己的遊戲需求。特公盟希望能滿足 不同的需要，整合城市中的資源與場 域，讓孩子們都能找到一個可以盡情 玩耍、大聲歡笑的地方，讓整個城市 都是孩子們的遊戲場。 延伸： 【親子天下－全台特色公園特輯】
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01 石坊巷弄中 不經意的一抹風景 石坊社區位於新竹市中心，就在熱鬧地 城隍廟附近，社區內有座著名的古蹟楊 氏節孝坊，而社區名稱也是以此而來。 石坊社區裡面有很多老房子、很多巷 弄、很多年輕人開的蛋糕店或咖啡廳、 遊客與居民在小巷弄中穿梭，巷弄裡刻 劃著大家生活的痕跡，空氣中飄散著各 種味道，石坊里就是這樣的地方。 【提案名稱】石坊歷史街區拼貼改造計畫【權屬】私有地 【地點】和福街 113 號【申請／執行】石坊社區發展協會 ／彭陳玉真 里長兼理事長
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2 社區檔案
社區裡面沒有一個公共的討論空間，大家平常 就在里長家聚集，所以當初在選定施作地點的 時候就花了不少時間。經過里長與社區民眾討 論後，決定在一戶大家很常經過的十字路口牆 面進行施作。
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為何會做樂高牆面呢？原先里長與輔導團隊在 討論施作方向時，就確定不以彩繪牆面為主， 但社區裡有很多小朋友和親子，用什麼主題才 能讓親子朋友能夠有興趣參與，且施作媒材本 身也具有可塑性呢？
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2 社區檔案
某個契機下，里長跟朋友聚餐時，看到飯店 與樂高合作，也有許多親子朋友在現場一起 同樂。就這樣，石坊社區就決定以工作坊的 模式邀請社區裡的親子朋友一起走入社區共 同創作。居民們一同用樂高進行圖面編輯， 之後在上漆固定，最後掛到牆面上，完成這 次的牆面美化作品。
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社區檔案
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02 充滿大家期待的公園
【提案名稱】公六公園小型改造活動第一期【權屬】新竹市政府【地 點】北區育英路 70 號對面的公六公園【申請／執行】新竹市北區 育英社區發展協會／郭銘澤 里長兼理事長
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社區裡的公園，是日常生活
社區檔案
中再平常不過的空間。大家 下班後去公園散散步、假日 時利用草地空間野餐、孩童 放學時家長們帶去溜躂、早 晨或午後長輩們聊聊八卦； 對育英社區的居民來說，他 們希望社區裡的公園是這樣 的一個地方－一個讓每位社 區居民都充滿期待的地方。
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育英社區是本次所有提案單 位中，在提案簡章都還沒出 來，就已經開始召開提案討 論說明會的社區，這也就是 因為社區民眾對於公園的重 視，才讓社區有足夠的動能 提 前 開 跑， 討 論 會 完 畢 之 後，對於公園大家歸納出了 很多問題，包含公園內草地 有許多凹洞、步道寬窄不一 （部分過窄）、草地沒有遮 蔭、草地沒有遊具等等。
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2 社區檔案
在後續的規劃中，社區規劃團隊與社區民眾也討論 了很多方向，大方向除了將整個公園重新定位，進 行整體的分期分區規劃，細節處則為要不要擺放遊 具？要不要種樹？要不要做步道？要不要沙坑？
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最終討論出了一個特別結論，減法思維，只做小幅 度的地形地貌改善，用高低起伏的土丘和種樹來解 決遮蔭和增加草地的層次感，最終完成了公六公園 小型改造計畫。
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03 紀伊國觀星小天地 紀伊國社區是一個集合型的住宅社區，這 次的施作地點是位於社區出口旁的一塊小 草地，這塊小草地的旁邊原本就有一間小 型的會議空間，供社區民眾討論事情或開 辦社區活化課程，社區期望這個空間能變 成一塊綠色的自然空間，另一方面，因為 社區裡的親子族群很多，所以在施作討論 之中加入了許多跟親子相關的主題，例如 塗鴉牆和過道空間的彩繪。看著施作完成 之後社區夥伴在這個空間裡活動，這就是 我們想要完成的畫面。 【提案名稱】紀伊國觀星小天地—空間改造【權屬】私有地 【地點】新竹市麗山街 120 ～ 556 號【申請／執行】紀伊國 社區管委會／鄭淑玲 主任委員
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04 虎虎生風好「陶」氣
【提案名稱】閒置公佈欄改造陶寶趣 【權屬】新竹市虎林國小 【地點】新竹市延平路二段 78 號／延平路二段 80 巷口 【申請／執行】虎林里辦公室／王萬進 社規師、虎林國小 教學團隊
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一個普通的閒置公佈欄，要怎麼做綠美化？虎林 2
里的施作內容是將一張大圖分割成兩百多塊小
社區檔案
塊，再把每一塊用陶板做出來並且進行上色，這 一切的規劃都是出自於虎林里里長與他的計畫執 行小組，每個環節都是用社區內的資源完成。
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這塊公佈欄就在虎林國小的前面，因為學校有新 的公佈欄，所以這一塊就用不到而淪為廣告紙張 貼或塗鴉處，里長請國小的老師幫忙把大圖完成、 請社區內的印刷店幫忙出圖、請國小的小朋友幫 忙做陶板、再請社區內的陶藝家幫忙燒陶、最後 請社區志工與參與計畫的所有朋友們協助一同將 陶板安上，成就一個簡潔有力且富有創意的作品。
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社區檔案
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地方創生在將軍 徐麗敏／地利小食創辦人
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地方創生在將軍
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「地方創生，生什麼？」
社區檔案
「生出孩子，最在地。」 筆者是一名年逾三十返鄉近四年，在台南市將軍區 紮根的新手媽媽。人家說「養一個小孩需要一整個 村莊」。我那來到這世界甫滿六個月的小犬，引領 我重新思考社區的未來： 「我希望孩子在一個怎麼樣的地方長大？」 「我希望這個地方留下哪些動人的事物？」
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這些疑問，同時也給予我們在鄉村不斷往前的動力。
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地方創生在將軍
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早從四年前從台北市的儲備社區規劃師培訓課程結
社區檔案
業後，「返鄉」這件事就縈繞於心，滿懷浪漫寫了 一些關於返鄉後的企畫書，竟也幸運地獲得了文化 部、教育部的支持，這才算是吃了一顆「返鄉定心 丸」，較無後顧之憂地往理想中的鄉村生活邁進。
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「真心想完成一件事情，全世界都會來幫忙。」返 鄉的路上幸好有社造夥伴「不完美原創工作室」相 挺，一起舉辦了「一千零一業影像創作競賽」，產 出了十部有溫度的將軍紀錄片，讓在地人第一次透 過外地人的眼光看見自己的美好。 接著開始招募更多不認識將軍這塊土 地的人，透過遊程體驗、或志工服務， 以各種方式逐漸將這塊土地的溫度傳 遞出去。為了讓大家在將軍留得久一 些，兩個不會煮飯的年輕人異想天開 地租了農會倉庫，開始經營火鍋餐點， 結合在地的農友，配合農事活動，創 造了各種在地遊程。 75
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社區檔案
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在公私部門的支持下，現在「地利小食」逐漸成為 一個大眾認識將軍的平台：遊客們可以藉由地利小 食認識在地食材、在地文化。接著，我們更進一步 把夢想版圖擴大，以區域性產業為目標，社區向將 軍區的青農們採購蘆筍下腳料，經過農會快篩檢驗 後，讓銀髮長輩在家門前做蘆筍前處理工作，例如： 洗淨、削皮等，增加長者的生活重心、手腦並用的 機會，減緩失能狀態，提升銀髮長輩的自我認同與 成就感，同時還可以賺取工作金或社區點數，兌換 社區共餐或志工的服務。
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地方創生在將軍
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在多方合作下，原先是農
社區檔案
業廢棄物的蘆筍下腳料翻 轉成「銀蘆筍」，成為一 包一包打開就可以料理， 無須削皮也無須裁切的食 材料理包，讓蘆筍這個高 經濟作物變得更親民更方 便。同時也為社區帶來另 一個產業成長的可能， 也有更多資源健全社區 組織，聘用正職人員發 展社區產業，並連結社 區長照系統，形成自主 經營的社區福利制度。 78
地方創生，終極目標不 外乎是要讓人安居樂 業，將軍社區藉由影像 紀錄，挖掘在地 文化底蘊，開創 特色遊程，再接 著營運多功能 型 的「 地 利 小 食」社區餐廳， 開發「銀蘆筍」 品牌食材包，逐 漸形塑出以蘆筍作為特 色的六級產業。同時照 顧銀髮長輩，為在地婦
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地方創生在將軍
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女創造就業機會，努力讓
社區檔案
這塊土地適合養兒育女。 也算是符合國家發展委員 會所說的：「以『創意、 創新、創業、創生』的策 略規劃，開拓地方深具特 色的產業資源，引導優質 人才專業服務與回饋故 鄉，透過地域、產業與優 秀人才的多元結合，以設 計 手 法 加 值 運 用， 帶 動 產業發展及地方文化提 升。」
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「為母則強」，身為一個孩子的母親，不同於往日 單身的浪漫情懷，現在更能務實、堅毅地面對故鄉 轉型創生的挑戰。期待透過我們這一代人的努力， 能讓未來生長在這塊土地的孩子們以家鄉為榮，愛 土、愛鄉。
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05 滿滿的社區動能
社區檔案
茄苳位於香山，是一個鄉村型社區，社 區內有許多農產品，也有屬於自己的社 區文化與指標性活動，每年還會定期舉 辦茶花鑑賞與健行。關於今年的施作內 容，社區很明確表示想美化擋土牆，並 將它做成入口意象。
【提案名稱】茄苳社區街角空間工程改造計畫【權屬】 私有地【地點】新竹市茄苳里五福路二段 602 號旁道路 擋土圍牆牆面【申請／執行】茄苳社區發展協會／古秀 芬 里長、陳一郎 社規師
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其實茄苳社區對於要做什麼
作過程可以感受到社區的能
都已經相當清楚，社區的哪
量，從前置的清潔作業社區
個節點應該長出什麼也都有
就投入了很多人力，一直到
很多的想法。今年做入口意
最後將社區的大字掛上，社
象，其他地方有別的計畫可
區居民也花了很多時間微調
以協助，社區在推動起來就
角度，從各種細節裡，可以
很有方向，擋土牆的綠美化
深刻感覺到茄苳傳達出的熱
其實不複雜，但從茄苳的施
情與活力。
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06 綠色隧道愜意行
社區檔案 【提案名稱】康樂社區綠色隧道改善計畫 【權屬】新竹市政府北區區公所 【地點】新竹市東大路三段 430 巷 3 弄（輕便車隧道） 【申請／執行】新竹市北區康樂社區發展協會／林再興 里長
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康樂社區在新竹北區靠近南寮的地 方，康樂社區是新竹市推動社區營 造的社區元老之一，社區內最讓人 印象深刻的是參考早期從南寮運送 物資到市區的火車打造的輕便車， 輕便車特定時刻會穿梭於康樂里田 間，社區在文資導覽這塊有很深厚 的功夫。
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這次的施作點就在輕便車會經過的一條隧 2
道，隧道是由Ｕ字型鐵網繞成的，施作內
社區檔案
容就是在鐵往旁邊種植爬藤類植物，並製 作澆灌系統。康樂社區運用簡單的思維與 想法，找出最需要施作的地方，結合在地 產業並發揮了出一加一大於二的精神。
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07 乾乾淨淨，煥然一新
【提案名稱】金華樂活農園計畫【權屬】私有地【地點】臺灣鐵路管理局 【申請／執行】新竹市北區金華里辦公室／李文中 里長
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金華里的施作點是一個在道 2
路旁下凹的空間，周圍都被
社區檔案
房子包圍，只能從路旁的樓 梯 下 去， 像 是 秘 密 基 地 似 的，很有意思。施作的空間 就在臺大醫院新竹分院附近 的道路旁道，因為道路的使 用頻率高，這樣路旁下凹的 空間容易被棄置垃圾，長期 無人維管，日子一久，越來 越像垃圾場。
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某日，忽然有人說：「那我 們就讓它看起來不像垃圾場 就好了！」計畫因此展開， 社區有很多喜歡都市農園的 民眾，最後決定以此為主題 下去施作，也確實在施作完 成後隨意棄置物品的頻率低 了很多。環境一整潔，連居 民們的容顏都亮了起來呢！
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08 食農教育好場域
社區檔案
台溪里的施作空間在客雅溪旁，遠遠望去，溪 邊有著一方菜畦，正是台溪里的社區友善菜園。 里長號召了一群志工在客雅溪旁做了一個社區 菜園，也在裡面選出了一位園長來管理園裡的 大小事，里裡面大小活動需要的食材，只要菜 園可以供應就供應，完成了一個小型的自給自 足模式，里民對這塊空間也有許多的歸屬感。 【提案名稱】台溪里生態農園周邊環境改善【權屬】新竹市政府 【地點】新竹市中華路三段 142 巷 18 號旁公園【申請／執行】 台溪里辦公室／謝金財 里長
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這次的施作內容就是搭建一個可共休憩的小竹 2
寮並美化菜園外圍的柵欄。菜園志工施工的動
社區檔案
作就像澆水施肥般俐落，只花了幾天的時間就 把空間完成。柵欄的美化則是以蝴蝶為主題， 編出許多美麗的蝴蝶，搭配解說牌，進而完成 一個完整的菜園環境教育場域。
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台溪最讓人印象深刻的莫過於熱情的菜園志工 們，每次只要路過菜園進去看看，絕對不會空 手而回，也讓人看到都市農夫們可愛的一面。 93
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空間分享 - 古風小白屋 虞葳 / 綠點點點點共同發起人
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空間分享 - 古風小白屋
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小白屋介紹
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小 白 屋 有 個 規 矩：「 不 碰 錢」，沒錢的好處多多。 小 白 屋 最 基 本 的 機 能 是： 「工具分享」，大約就是有 一些工具，免費分享給大家 使用，但是免費的工具還會 自己生長，越長越多，到現 在已經是一屋子完整的各種 工具。
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如果想要成為類似小白屋的 社 區 單 元， 必 須 要：「 開 放、分享、互助」，所謂開 放，就是要像公園一樣對任 何人無區別的開放，就像是 公園或廣場，分享則是既然 給人使用，就自由地使用， 不必小心翼翼怕壞怕丟，互 助更是小白屋成長的要素， 在 小 白 屋 裡， 沒 有 課 程 沒 有 老 師， 但 是 100 分 的 幫
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空間分享 - 古風小白屋
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70 分，70 分的幫 40 分，
答案是不會，但是只要 10
40 分的幫 0 分，只要哪個
個人之中有 1 個人加倍奉
人懂比較多，就找他幫忙，
還，就很可觀。
風氣之下，每個人都不客氣 問，也搶著幫別人。
小白屋玩些什麼呢？
光靠這些還不足以持續成
我們所玩的一切，都跟「減
長，成長的方法在於：「工
廢」有關，減廢只是環保大
具分享、加倍奉還」，所謂
題 目 之 下， 一 個 很 小 的 項
加倍奉還，可以是捐贈自己
目，但是減廢或是減緩廢棄
用不到的工具，可以是幫助
的速度，都能大幅度減少環
別人，甚至是在別處幫助別
境的負擔。
人，都好。很多人會問，那 大家都會「加倍奉還」嗎？ 98
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空間分享 - 古風小白屋
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我們最初的一個時段是「修 理達人」，得力於第一位修 理達人文大哥，一年到頭每 個星期六上午都來協助附 近 鄰 居 修 理 電 器 和 家 具。 接下來第二代的修理達人 （們），一直玩到現在好幾 年了，其中有一位黃大哥， 星 期 六 上 午 來， 修 到 星 期 天，甚至星期一還請假來繼 續修理，修好的器物，已經 不可勝數。
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第二個開啟的時段是「手工肥皂」，不同於流行的手工肥 皂，我們主推的是家事皂，延續我們之前發展的搖搖杯製 皂，簡單快速半個小時就可以完成品質非常好的肥皂，我 們主要教大家把回收油做成非常好用的洗碗和環境清潔用 皂，到了現在，我們有社區共餐和各種活動，都有用不完 的好肥皂。當然，高級的好油肥皂，像是橄欖油皂、馬賽 皂，也可以來小白屋做，但是這些好油，就得每個人自己 準備了。
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空間分享 - 古風小白屋
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另外，做好肥皂常常喜歡用
社區檔案
好看的皂模，皂模也算是一 種工具，我們也有分享，大 家一起共用皂模，可選擇的 樣式更多，也不用佔用家庭
做各式各樣不同的題目，不
空間來儲存。接下來有「木
但人力的負荷最輕，也讓空
氣爐」、「切割玻璃瓶」、
間的價值更高，所以說，我
「玩意兒」、「布工房」、
們不但工具可以分享，連空
「假日木工」等等時段，各
間，也可以用時間切割來分
有各自不同的族群來參與。
享，做最大的利用。
「時段」是我們很方便的作 法，每個星期同一固定時間
小白屋因為迥異於以往的社
做某一件事，大家不容易忘
區營造，吸引出來許多特別
記，又可以在同一個空間，
的族群，他們是以往很難得 102
出現的居民（傳統社造以家 庭主婦居多），其中退休前 後的男性，是一股龐大的力 量，再加上很多各有特色的 年輕人，經常出入，讓小白 屋成為一個熱鬧豐富的「成 年人遊樂場」。
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空間分享 - 古風小白屋
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小白屋門禁很鬆，歡迎大家 進來，但是有一批非正式的 志工，他們是「服務者」， 相 對 於 服 務 者 是「 被 服 務 者」，大部分的社區居民都 是「被服務者」，他們來到 小白屋，就像搭渡船過河， 到達了目的或拿到了好處就 離開，這樣也沒關係，本來 社區營造的目標就是要對社 區居民有貢獻。但是，總會 有些人，看到旁邊人有需要
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時，就會伸出手來相助，我 們觀察到這樣的人，就會奉 上一把鑰匙，歡迎他有空自 己常來，在開放時段之外的 時間，也可以來做些創作或 是什麼。物以類聚，這樣會 關心別人的人，自然會聚集 一批關心別人的人，他們， 就是小白屋非正式的志工。 人的風格塑造環境，這些人 們，塑造小白屋。
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09 東門市場，小天井
社區檔案 【提案名稱】106 年度東門市場環境改善 工程計畫【權屬】新竹市產發處【地點】 新竹市大同路 86 號【申請／執行】東門 市場青創青年／塗斌翰 社規師【FB】植匠
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東門市場是日治時期舊有的傳統市集， 曾經風華一時，不過隨著新興大賣場和 超市林立已逐漸沒落，市場內四個天井 幾乎都被攤商 隨意占用，處 於三不管地 帶。植匠工作 室與三樓創業 青年們，每次 經過這裡總想 著，要讓這個 地方更好，某 個契機與產發處處長討論後，開始規劃 建置木平台和綠化空間，讓市場擁有充 滿生機的一個休憩點。
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2 社區檔案
在市場如何做社區規劃呢？在商家汲汲 營營的賺錢時，社規師如何讓攤販或居 民 探 出 頭 呢？ 首 要 就 是 友 善 空 間。 透 過 植 物 的 生 長 過 程， 傳 遞 滿 滿 的 生 命 力， 簡 單 的 綠 化 讓 市場的攤販也能更加重 視 公 共 空 間， 過 程 中 也 確實吸引了在地攤商，甚至有人放下生 意一起施作，是個蠻成功的開始。
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10 倒吃甘蔗，先苦後甘
社區檔案
虎林里的第二個提案，最原先的施作地 點是在一位里民家後院，後院有一道圍 牆和鐵捲門，只能定時去開鐵捲門來達 到開放的狀態，當初里長與輔導團隊針 對開放性的問題討論了很久，卻始終沒 有一個好的解決方案。
【提案名稱】虎林里一〇六基地 i 分享【權屬】私有地【地 點】新竹市虎林街 106 號／ 123 巷口 【申請 / 執行】虎 林里辦公室／黃郁淳 里長
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提案通過後，想不到卻有另一位里民提供 了一個更適合的地方，該空間不是住家， 是一個閒置廢棄的空屋，空屋的主體結構 損壞，只剩下幾面牆，空屋外有一塊空地， 空地旁有圍牆但是較低的矮牆，同時有一 個沒有門的開口，同樣可以用原來的計畫 內容達到更好的效益，所以最後就決定在 新的空間進行施作。
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把一個廢棄的空間重新整理需要耗費極 2
大心力，光是從空間清出來的廢棄物垃
社區檔案
圾就載了很多台貨車的量，連續幾天的 勞力活讓社區的志工都大喊吃不消。但 對於空間來說，努力所得到的回報是顯 而易見的，從一開始根本不可能有人敢 踏進去的地方，到一群社區夥伴在裡面 聚會辦活動，對虎林里來說，真正的故 事現在才開始。
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11 長輩們閒聊的好去處 竹蓮社區沒有適合居民們集會的 場所，透過此次改造空間延伸「市 定古蹟－巡司埔井」基地，將基 地活化改造成「社區活動中心」， 讓居民自己動手創造交誼空間， 每位居民經由師傅教學，砌上紅 磚，完成後基地成為社區居民交 流的公共空間。 【提案名稱】106 年度竹蓮社區中井小公園環境 改善工程計畫【權屬】私有地【地點】新竹市南 大路 338 巷內【申請／執行】竹蓮社區發展協 會／鄭煥堃 里長兼理事長
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里長表示原本空地閒置幾十年，
社區檔案
是社區髒亂點，這次改造除了清 除垃圾之外，並簡易排磚、鋪設 砂石、盆景、石板椅，現在已經 是里居民休憩場所。 小花園完成後，附近的居民已開 始在此聚集話家常，舒適的場地 , 將凝聚更多的居民；竹蓮社區裡， 老人居多，改造後的公共空間未 來也能設立關懷站，讓社區有更 多的福利，使竹蓮社區發展更為 完善。
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12 來份下午茶，一起聊聊天
社區檔案 【提案名稱】106 年度下竹社區下竹光廊營造計畫 【權屬】國有財產署【地點】新竹市南大路 140 巷 2 號旁水溝、南大路公竹路交界公園【申請／執行】 下竹社區發展協會／徐鶯嬌 理事長
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下竹社區鄰近新竹市後火車站，以前是也稱為「黑金町」。 社區內有日治時期警察宿舍群等珍貴老房子，105 年申請 社區點胭脂計畫補助修繕下竹樹屋，美輪美奐的空間吸引
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2 社區檔案
許多社區民眾前來使用，改造亦獲 得廣大迴響，成為竹市微旅行景點， 並有許多外縣市社區前來參訪。 這次的計畫延伸改善樹屋旁水圳溝 邊之廊道，並修繕另一處廢棄宿舍， 結合地景藝術並結合燈光，讓下竹 樹屋周遭更加美麗豐富。 下竹光廊的改造案執行過程中，邀 約社區會員與居民參與如花卉養 護、植栽種植 , 以及鋪設地磚等營造 活動，每場活動後皆於下竹樹屋舉 122
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2 社區檔案
辦下午茶會，分享彼此的心得。透 過在地居民參與改造，一起凝聚社 區共識。 漸漸地，也可以看見遊客在小白屋 內駐留休憩，基地位置不再是雜亂 不堪的角落，成為下竹社區給外地 客來新竹遊玩的第一個好印象，透 過此次計畫讓下竹里和新竹更加美 好，或許這就是社區規劃厲害的地 方。
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2 社區檔案
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友善街角－小柴屋 新竹市社規師團隊／撰文
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友善街角－小柴屋
2 社區檔案
小柴屋是誰？
2014 年間，一群人跟幾位社區居民， 在寧夏路上的家樂福對面，悄悄地整 理了一塊閒置老屋。這座屋子位於「柴 寮仔」社區之中，因此被命名為「小 柴屋」，成為居民們的秘密基地。 小柴屋有其得天獨厚的地理條件：有 著歷史烙印的木材街、打鐵街、柴寮 媽祖會，以及帶有年輕特色的咖啡店 128
和藝文工作室等等。這讓柴寮仔社區 顯得與印象中的台北極大的反差！師 父們道出，這裡曾是木材產業集散地， 帶動了台北的加工業發展，也影響了 台北工業設計的學生，因為柴寮仔是 他們孵化作品的地方。但隨著時代變 遷，日治時期 50 多家的木材店家，如 今僅剩 10 幾家。令人擔憂的是，木材 產業逐漸凋零，是否人們終有一日遺 忘柴寮仔這塊寶地？
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友善街角－小柴屋
2 社區檔案
交流技藝的
「小柴屋」前身原為在地社區的義消
「社區打樣空間」
據點，附近新建消防局後，閒置多年， 形成髒亂的治安死角，讓居民們避之 唯 恐 不 及。2014 年 臺 北 市 都 市 更 新 處以及社區居民向土地產權關係人協 商，認養並整理了這塊空間。同年， 在一次的地方願景討論中，身為在地 柴寮仔的立祥彫刻社第三代接班人王 澤蒼老闆，欲尋找一處社區閒置用地， 建立「社區打樣空間」， 作為社區師 傅與設計師可以交流技藝的所在。
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2015~2016 年間，小柴屋連結上社區 的社工組織 - 「中華牧人關懷協會」。 後者的社工夥伴長期關懷此區孩童， 並帶領著他們認識社區環境，並鼓勵 他們參與各種活動，像是在社區為年 長者奉茶及互動，藉此培養孩子待人 處事及細膩同理的能力。由此也逐漸 生出其它的實際需求，例如戶外活動 時，載茶水的攤車和活動道具是不可 少的，如此才能讓居民，尤其是是年 長者與孩童才更有機會停留於戶外， 得到更多的互動機會。隨後，小柴屋 的夥伴們有了「共創攤車」的構想， 以木材為建造的元素，邀請木工達人、 設計師帶著社區孩童們加入製作行 列。 131
友善街角－小柴屋
2 社區檔案
晉升為多元技藝的「社區教室」 社區夥伴在經營小柴屋這個空間幾年 之後，方感覺此處果真臥虎藏龍。有 趣的達人們散佈各角落：彫刻師傅、 木材師傅、陶笛老師、Maker 周爸爸、 鐘錶師傅，還有幾處有趣的據點。另， 也有感於木材產業已近夕陽，該趁早 將柴寮仔發生的種種紀錄下來，於是
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有了「柴寮仔探險隊」社區報培力工 作坊。其目得在召喚在地青年探索此 處社區生活，擬出報導企劃，發行地 方報。搭配上共創攤車，便生出「共 創攤車街頭教室」，讓整個社區都是 街頭教室，採訪行動也變成一種「街 頭教室」。於是，青年編報、社區敘 事、形塑在地認同、社區關係活化， 諸多工作畢於一役。
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友善街角－小柴屋
2 社區檔案
長期在木材街、 打 鐵 街、 太 原 一帶出沒的自 造 者（Maker） - 「未來實驗 室」，對小柴屋 寄予厚望，期待 能藉近水樓台 之 便 利， 成 為 Maker 們勞動實 踐的夢想基地。
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例如，在種種機緣下，自學家庭與未 來實驗室共組團隊，以綠能方式克服 了柴房屋的水電問題。這些合作機會 也鼓勵居民參與社區，以手作勞動（竹 編、植栽），開拓出一個沒有界限的 「共學的社區教室」。
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2 社區檔案
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13 採買累了，來歇息吧！ 施做點位於竹蓮街與南大路交叉口，為通往 市場、寺廟居民必經之入口。採辦貨品的人 潮與參拜的信徒們，人來人往。動工前，施 作處花圃雜亂，且容易藏匿小型垃圾。經由 寺前社區討論後，發現此處位於十字路口處， 時常看著長輩滿手提著物品卻還要等待漫長 的紅綠燈，於是決定增設座椅讓民眾有暫時 的休息點。 【提案名稱】106 年度寺前社區入口意象改造計畫【權屬】新竹 市政府【地點】新竹市南大路 358 號旁【申請／執行】寺前社 區發展協會／陳家鴻 總幹事
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2 社區檔案
寺前社區與竹蓮社區在地域上相連，總是有 民眾不清楚自己是位在哪裡，施做點完工後， 除了改善環境的整潔、友善了社區長輩，還 體貼他們臨時休息的需求，也讓寺前的入口 意象更加亮眼，所謂一舉三得。
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14 走踏前溪，夢公園
社區檔案 【提案名稱】106 年度走踏前溪．夢公園計畫【權屬】新 竹市政府【地點】新竹市中華路 1 段 255 巷前溪公園入 口【申請／執行】前溪社區發展協會／戴淇松 理事長
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社區內老一輩居民都有那樣的記憶，依 著台肥五廠建造的電影院、游泳池、福 利社等設施，曾經與居民的日常生活緊 密相依，是前溪社區當地居民的共同回 憶；但隨著台肥五廠除役多年，台肥經 由都市計畫變更，將部分土地建設成公
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2 社區檔案
園，移交給市政府，公園有完整的步道、 自 行 車 道 以 及 露 天 劇 場， 但 在 路 口 處 卻沒有自行車道讓騎士能輕鬆的上下階 梯，這次前溪社區討論後，建置自行車 軌道友善步道使用者並美化入口處，讓 公園更加親民，也讓入口處又明顯許多。
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15 民富里，文化活動街廓
【提案名稱】106 年度民富里環境工程改善計畫【權屬】新 竹市政府【地點】新竹市北大路 376 號前人行道【申請／執 行】民富里辦公處／沈朝旺 里長
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目前文化局正著手進行
社區檔案
基地周邊的演武場整修 工程，未來廣州街上日 式建築群會逐步活化。 但目前位於北大路與廣 州街歷史建築物旁的空 地閒置中，周邊環境髒 亂不堪且淪為廢墟， 原先民富社區在此規劃 了圖樣豐富、活潑的地 磚，但後來發現此基地 因為臨文化資產保存
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處，因此有許多設計規範，於是各方多次 的 溝 通 協 調， 才 將 現 在 的 鋪 面 定 案。 社 區規劃師在施作前要拿到重要的土地同意 書，也要注意建築物或地面是否有特別的 設計規範必須遵循哦。 藉此計畫將基地整理成綠美化步道及活動 空間供社區居民有更多交流並觸發在地想 像，希望藉由政府資源改造出屬於民富社 區重要的文化活動街廓，由在地向上扎根， 使未來老屋周遭更加美好。
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2 社區檔案
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16 朝山公墓路口，一起來完成它 【提案名稱】106 年度民公墓入口改善培力工作坊【權屬】 新竹市政府【地點】大湖路與大湖路 52 巷三叉入口之處【申 請／執行】朝山里辦公室、苑璟環境整合工作坊
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基地位於大湖路與大湖路 52 巷三叉入口之 處，現有街角腹地目前因為長期無人整理， 2
形成荒煙蔓草的情形。因為無人管理，因
社區檔案
此有私人佔有搭建鐵皮屋、堆置貨櫃的狀 態，造成社區入口窳陋空間的產生。為了 讓周遭居民能夠有更好的步行環境以及戶 外休憩空間，希望結合 106 年度新竹市社 區規劃師駐地輔導計畫培力工作坊課程， 重新改造，型塑一處友善的街角空間，基 地在社規師的合力協助下 煥然一新，讓轉彎處視野 不會被遮蔽，減低來往車 輛會車的危險性。
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17 閒置空地發想，我也能……
社區檔案 【提案名稱】106 年度民閒置空地發想培力 工作坊【權屬】國有財產署【地點】鐵道路 二段與武陵南北快速道路交口【申請／執行】 苑璟環境整合工作坊、金竹里辦公室／塗夢 龍 里長
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金竹里古稱金門厝，社區內綠地空間甚少， 使用率低、多為閒置空地；居民除了參與 集會所的活動外，只能去溪埔子人工濕地 公園親近自然，較少在社區中的綠地聚集。 因此，社規師們整理社區中的閒置空地並 將它簡單綠化後，開始帶領社區居民討論， 讓社區居民們都有一個發聲管道，描繪一 個自己想要的公共空間。透過在地參與， 居民學會如何種植草坪、遊戲設計，在過 程找出居民的需求平衡，讓學員或居民有 更多的共創體驗及想像。
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2 社區檔案
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18 我們來共享，再也不用提著大包小包
【提案名稱】106 年度下竹木作培力工作坊【權屬】新竹縣政府【地 點】新竹市東區南大路 140 巷 2 號【申請／執行】下竹社區發展協 會／徐鶯嬌 理事長、苑璟環境整合工作坊
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假日午後，下竹樹屋聚集了一夥民眾，原本靜
社區檔案
謐的樹屋空間響起了陣陣鋸木聲及夥伴們的討 論聲。
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下竹樹屋近年來已變成社區居民聚集、休憩的 空間，樹屋外有片居民們的開心農園，居民在 此種植著自己喜愛的花卉蔬果，社區的某些長 輩們甚至天天在此報到。理事長與社規師們觀 察到，長輩們來菜圃種植時，手上常提著諸如 鏟子、鐮刀、澆水器等一堆工具，這些器物的 重量對長者來說也是一種負擔，於是想在樹屋 設立一個共享平台，方便長者來借取這些大家 時常使用到的工具。
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為了讓樹屋景觀在呈現上具有一致性，社規師 2
與民眾使用木板來構築木頭置物櫃，在樹屋外
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圍牆上與樹屋內各安裝了木軌，在雨天時也能 把木箱與工具組收進屋內避免器物受潮。
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木箱完成後，長輩再也不用提著大包小包的器 物來菜圃，也能降低居民購買器物後使用頻率 不高造成的浪費。下竹樹屋變得更加便利、居 民的生活也更有質量。
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社區聯合見學活動 INSPECT & LEARN FROM COMMUNITIES IN TAIPEI & TAINAN
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Plan b 團 隊 於 2017 年 open green 發 展 成《ParkUp》， 設 計出趣味的社區互動空間，獲得 國內外大小設計獎項。Plan b 團 隊推行 SDGs( 聯合國永續發展目 標 )，以永續發展作為設計思考 的核心價值。
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安里 途經：大安區錦 日式宿舍
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前身為日治時期「總督府 植產部山林課」的員工宿 舍，現在隸屬於行政院農 委會林務局所有。導覽小 姐說這裡以前用七里香當 作綠籬，現在改用紅磚圍 牆。
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推動錦安屋頂農園的團隊 表示，做屋頂農園有兩關 鍵，其一是能力整合，讓 不同專業的人出來，說服 社區這件事是可以接受 的。而第二個關鍵，就是 空間使用權的協商，然後 更進一步才是營運管理。
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古風小白屋與芒果香草園是兩個共享共創的生活場域。它們 位於師大商圈內，從原先的社區問題點，經由居民、里長與 民間社群的努力，蛻變為共享互助的友善基地，非營利的模 式穩定經營著，逐漸成為串聯起不同社群的平臺，以及工具 共享、生活美學的發酵地；古風小白屋被譽為臺灣本土的自 造者空間。
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接著我們到了大安區大學里， 在里長爭取活化下，原本的軍 方閒置空地成為民眾聯絡感情 的菜園。里長也銜接起一旁的 瑠公圳遺址，透過遺址，讓民 眾了解水生植物；帶狀的連結， 創造出休閒空間與綠色社區。
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寶藏巖國際藝術村就位在公館新店溪水岸旁的小山丘上，自 60、 70 年代，許多違章建築沿著蜿蜒錯綜的山路形成。也因為這樣特 殊的人文景觀，使其在臺灣發展的建築歷史上佔有一席之地，免 於被拆除的命運。2004 年正式被登錄為歷史建築，2006 年北市 文化局利用藝術與文化的養分使之活化，2010 年寶藏巖國際藝術 村正式營運，開放藝術家駐地創作，新的在地生命力從此延續。
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第 2 天的第一站來到位於迪化 3
街的大橋工舍，遇見老台北大
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橋町的舊社區模型，了解在沒 有都市計畫概念的年代，人們 是如何走出自己的街道，建造 自己的家園。參訪在老屋中養 雞種菜的新風貌，老屋活化、 生態綠化，是這個社區正在發 酵的議題。
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大稻埕街區 /URS 再生基地保留了臺北 市舊城貌。走在大稻埕眼見由港口文化 衍 生 而 成 的 商 圈， 昔 日 繁 榮 的 貿 易 中 心，除了舊有的商號保存，也注入了許 多新創商店的活血，新與舊的共融，在 這裡活靈活現。
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小柴屋不是住了柴犬的小屋， 而是鄰近台北著名的木材街， 因師傅需要一個與民眾溝通木 作設計的空間，逐漸而成的交 流平台，提供團隊進駐，舉辦 木工等其它社區活動，將閒置 空間活化，更厲害的在於它是 個自主供電的綠能小屋哦！
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「公園不再大眾臉」如何透過遊具的設計刺激孩童更多學習，而 遊具或許不只是是孩子的玩具，而是能夠長幼互相陪伴學習的媒 介。朝陽公園的鈕扣獅、景化公園的飛碟頻道，共融公園的學習， 使我們瞭解公園的發展可以更多面向，並且結合當地文化，不僅 能增加生活樂趣，也能塑造環境的多元性。
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擁有前後綠地，佔地相當大的 Open Living Lab 樂活共生實驗基 地（前永和國軍帳務中心），由新北市城鄉局與地方攜手合作， 展開改造行動，從拆除高聳圍牆開始，是一個值得學習如何操作 空間活化、營運機制的精彩案例。過程中不時能聽間小孩的活潑 嬉戲聲，也能看見社區長輩們在空間中活動，使我們學習打造全 齡活動氛圍的重要性。這裡也正開放團隊進駐，想必能為此打造 全齡共生、共享、互助交流的樂活場域。 兩天一夜的作伙造台北 見學活動，在此圓滿落幕！
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「樹合苑」一個新式生活型態空間，融合城市與鄉村，將生產端 與消費端結合。原本是一座釣蝦場，透過雨水回收系統灌溉植物， 空間規劃中包含太陽能發電、生態廁所、雨水回收、居家堆肥。 陳老師從空間營運說社群培養，空間開始募的非資金而是資源， 募資源的目的在於建立人之間的「真信」，以參與式創業作為社 群培養的宗旨，聚集共同興趣的人，由專業師資培育、提供平台、 經驗分享、器具使用， 176
停留在樹合苑用中餐，享用餐點前，學員體 驗手沖豆花，盛裝凝固劑的圓弧玻璃杯，倒 入 3:1000 比例的熱豆漿，倒入過程需一氣 呵成，利用沖的動作創造上下循環。
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用過餐，繼續南行來到台南市 後壁仕安。仕安村，標準鄉村 型社區，以農耕為主，負責盡 心的里長與一群由林鍵樺設計 師帶領的年輕人共同打造青銀 空間，
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仕安老年人口佔 22%，離最近的新營市區車程需要二十分鐘，交 通不便與青壯人少的情況下，使得老人家就醫回診難度增加，觀 察到這些狀況，里長自費購買醫療車，每週一天會有醫生至仕安 看診，施行共餐讓老年人能聚集聊天抒發心情。期望讓資源更多 更豐富照顧到更多老人，萌發成立合作社想法。里長、居民與南 藝大學生討論合作社的操作、進行與制度，仕安主要務農，以農 業生產為合作社業務，合作社盈餘的 20% 回饋社區，讓原本一週 一天的共餐變成一週六天，醫療車也由原先一台車變成三台。
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林鍵樺設計師從空間建造著
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手，引入大專院校學生共同建 造，賦予老式三合院新面貌， 舊屋舍的改造變成職人空間、 社區老人共餐、乘涼休憩與菜 園，單點單點慢慢建構，最後 在社區圍塑出新的路徑與氛 圍，維持鄉村原有慢活生活添 加青春活力氣息。
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從平原到濱海，夕陽西落沒入海平線，今日終點 - 將軍，原本身 體疲憊的學員，見到精心佈置的戶外燭光晚餐，燈光好氣氛佳， 音樂與美食讓大家恢復了一些體力，沉浸享受這頓愉快晚餐，直 到現在學員都不清楚今日下榻地點為何？晚餐接近尾聲公佈住宿 時間已到，每個人懷著緊張期待的心情，學員分散住宿在將軍區 四個特色民宿，民宿主人分別為回鄉青年與在地藝術家，遊覽車 帶著大家一個一個下站，互道晚安各自回窩期待第二天的見學。
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一早遊覽車接續載著學員來到早餐地點「香雨書院」，書院典藏 鹽分地帶相關書籍，館內展示北門詩人作品，走上屋頂可遠眺翠 綠稻田。將軍農會旁隱身美味餐廳，從倉庫搖身變成質感有溫度 的地利小食，返鄉青年仕霖與麗敏從都市走回家鄉，餐廳設立的 初心為推廣在地農產品，並結合在地小農推動農食旅遊，地利小 食同時也提供在地就業機會，申請多元方案，將工作機會留給在 地人。 185
稍作說明後，麗敏老師帶領學員開始走訪將軍社區，體驗鄉村。 接近完工的三連棟 - 延陵古厝，早期為密醫居所，完工後預計為 居民的後花園，隨處可見幾何圖形構成圖象，發想為鴿子，鴿子 3
在早期因醫生出門看診無法帶許多藥品，開藥單綁在鴿上再飛回，
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延陵古厝經歷過二二八事件，因此鴿子另有和平意涵，
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離開建物走入農田，跟隨麗敏老師來到蘆筍園，耕種蘆筍園是一 對年輕兄弟，講解蘆筍的根、枝、葉，因非產季所以學園採收的 是種子，綠色果實撥開黑帶點紅是最好易發芽種子，種植蘆筍種 子需經由多道程序，像是冷藏、曝曬…等最後放入土中，揮別蘆 筍來到紅蘿蔔田，迎接我們的是香濃甜的紅蘿蔔汁，不添加一滴 水，學員走入田中，學習拔蘿蔔，先鬆土觀察大小往上爬起，不 管爬出來的蘿蔔是大是小，學員都採得不亦樂乎，開始拍下一張 張豐收照片。
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午 餐 再 度 回 到 地 利 小 食， 麗
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敏 老 師 分 享 所 有 社 造 經 驗， 與學員互動，不吝惜說著成果 與檢討，將自身經歷問題反問 學員，先讓學員思考，再分享 自身解決方式。中餐在地利小 食 享 用， 提 供 不 同 料 理 給 學 員 自 由 選 擇， 有 豬 腳、 虱 目 魚、海鮮燉飯與火鍋，每道都 是 如 同「 地 利 小 食 」 的 諧 音 「Delicious」。
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原繼續南下前往臺南銀同社區，一些突發狀況而改往新營大宏社 區，嘉南大圳流經大宏社區，社區與政府共同打造新營藍帶 - 綠 川，除早期的圳川整治，綠化，藝術裝置至去年辦理綠川流水市 集，關於市集辦理李坤昇建築師分享在市集中的觀察與分析，新 營目前共有三個市集辦理，目的都為讓社區居民走出來，綠川市 集結束裡建築師團隊發給商家問卷，發現有趣回應，多數商家不 在乎賺錢而是市集氛圍，李建築師提出市集的辦理非單純買賣行 為，而是可讓社區居民走出家門，進入社區的一個方式。
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開往回程的路途，在彰化安排晚餐，一個靜謐遠離城宵的餐廳 空幾何，建築物與餐廳氛圍所營造出如同名稱、寬廣的用餐環境， 庭外的造景，植栽流水，室內燈光裝潢，甚至細到陽光灑落，枝 葉倒影在窗簾上，如同一幅幅水墨畫，用完餐帶著飽滿的心情， 學員坐上遊覽車意猶未盡，分享兩天一夜的經驗。
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接下來輪到你做筆記 ;)
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