幽默尺度知多少
看本事
得認真的一件事。
幽默，是最値
剛開始提出《本事》二號落在四月發刊，因而想做「愚人」專題時，大家還 以為在開玩笑。畢竟「愚人節」在任何國家都不是個國定假日，在臺灣，這 天除了開開無傷大雅的玩笑，似乎很少人對這個節日認真？聽歐洲某劇院
的老員工說過，以前碰到愚人節，公布的排練表一定是假的，搞得大家紛 紛跑錯排練場，只能打電話到辦公室問清楚到底要去哪裡；在國家交響樂 團（NSO）的工作期間，我也曾建議過兩廳院的總監，愚人節的時候惡搞
電梯，譬如做一道假電梯門，或是電梯門打開看到的是牆壁等等的。和同 事們討論惡搞細節的快樂時光，不但柔化了職場中的嚴謹氣息，也拉近了
人與人之間的距離，愚人節給人們一個打破規範的理由，如果沒有愚人節， 這個世界該有多麼單調寂寞！
因此這期「愚人／娛人」 ，我們從愚人節知識討論到開玩笑的尺度，再從各國
幽默文化的集體對談，整理出具代表性的幽默表演類型。最後我們走入民間， 尋找幽默的街頭文化，以影像和文字記錄下各種場所的現代「叫賣者」 。
當然，如果你能讀到我這段文字，一種可能是你「幸運」沒有收到《本事》愚 人節彩蛋版，另一種可能是你因為「更幸運」收到了彩蛋版，額外又獲得這本
圖文並茂版。無論如何，都別忘了挑選一雙你最喜歡的眼睛貼紙，設計出屬 於你自己的封面。我們期待生活裡的幽默無所不在，當笑容拉近了人們的距 離，什麼都好談，誰說幽默不是最該認真的一件事呢？ 衛武營國家藝術文化中心 準藝術總監
01
目
pa
ge
0
4
錄
專 題
愚人 / 娛人 之愚人文化
品牌想像力的 嘉年華
02
各地愚人節
10
知多少？
06
Fool
i s h?
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pa
ge
22
contents
Ent
inm erta
ent!
!!
專 題
愚人 / 娛人 之幽默娛樂你
36
幽默表演 31 個關鍵字
24
幽默開講
世界方步
54
顛覆想像的
趣味建築
特別企劃
74
漫畫連載
劇場助理 闖天關
78
臺灣叫賣風景
66
編輯私房推薦 給你笑笑
03
專題 【 愚人 娛人 之 】愚人文化 ／
專題 【 愚人 娛人 之 】愚人文化 ／
／
字源演變
愚人
第二卷 廿二頁
默表演」了。
各 樣 自 嘲 或 嘲 人 的「 幽
兩者的交集可說是各式
過 演 出 帶 來 歡 樂，那 麼
玩笑，同音的「娛」是透
前 面 說 的「 愚 」是 開 人
悅或使人快樂的意思。
說 話 或 吟 唱，有 感 到 愉
一 個 人 側 著 頭，張 大 口
「娛」的本字為「吳」 ，像
說文解字：樂也。古多借虞為之。部 首：女。詞：娛樂。例句：我很欣賞 小美人魚樂天的態度。
E N T E R T A I N M E N T
本事
娛
( y ú )
f u n n y
d ㄩˊ y e m o c
專題 【 愚人 娛人 之 】幽默娛樂你
performance
專題 【 愚人 娛人 之 】幽默娛樂你
ㄇㄛ
本事
搶紙者屎
不許汝與寡人搶
廁籌之亂
m ò ) ( y ō u
」 humour
）在 報 紙 副 1895-1976
默表演，盡情大笑吧！
全、 搞 笑 影 片 或 是 進 劇 場 看 場 幽
到 不 如 意 的 事， 拿 起 你 的 笑 話 大
演 嗎 ？ 俗 話 說「 幽 默 能 治 國 」， 遇
哪 些， 世 上 又 發 展 出 哪 些 幽 默 表
化， 想 知 道 各 國 的 笑 點 和 禁 忌 有
關係卻是古今中外舉世皆有的文
而 來， 但 用 幽 默 和 搞 笑 滋 潤 人 際
刊 上 撰 文 時 音 譯 英 文「
林 語 堂（
雖 然 中 文「 幽 默 」這 個 詞 是 近 代 由
ˋ
／
ㄧㄡ
H U M O U R
娛人
第二卷 廿三頁
吾老天鵝 此乃末捲
有紙萬事足
24
各 自 的 幽 默 文 化 是？
臺灣人懂他們笑點嗎？
覺得臺式幽默好笑嗎？
( yōu )
( mò )
文－孫嘉蓉 攝影－李欣哲 協力－盧婷婷、林庭郁、劉星佑、侯曉君、厭世書寫
前情提要
幽默是一個很難被描述、也無法測量的東西，
為什麼一則笑話有人覺得很冷，有人卻笑到流淚？ 為什麼有些幽默只能意會無法言傳？
一位臺灣代表兼主持人
五位駐臺的國際人士
一起來開槓聊幽默
( kāi )
( jiang )
!?
語言相通也不代表理解笑點，不同文化間的玩笑禁忌又該如何捉摸？
25
紹 登場人物介
CHA
RAC
TERS
這次我們邀請到六位來自不同國家的對談者一起來討論幽 默，有臺灣代表兼主持人的林齊晧，與五位長期居住臺灣 （最短 8 年，最長 20 年）的外籍人士，包括來自法國的季 茱莉、印度的江譚佳彥、美國的陳思銘（David）、祕魯的 Cola、日本的葛西健二，他們除了中文聽說流利，也各自 擁有獨特的成長和工作經歷。 我們好奇的是，他們自身的幽默文化是什麼？ 開玩笑時有哪些顧忌？ 臺灣人懂他們笑點嗎？覺得臺式幽默好笑嗎？
江譚佳彥
林齊晧
主持人
CHONGTHAM JAYANTA MEETEI 首次來台 2006 職稱
LIN CHI HAO 首次來台 母胎臺灣人 職稱
編輯、廣播主持人
臺灣 TAIWAN
udn global 轉角國際 編輯／寶島聯播網《寶島 少年兄》主持人。綽號「七號」，輔大歷史研究所 畢業，研究美國新聞史。平時做國際新聞編輯， 偶爾寫文 章、主持廣播和講座。主持過轉角國 際沙龍、無家者人權辦桌等活動，並參與臺北國 際書展對談。另外因為興趣寫了關於日本漫畫 JOJO 的藝術研究，而得到論文獎出版。
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劇場導演、演員
印度 INDIA
出生於印度東 北方曼 尼普省（Manipur），一 個
他說不是很「印度」的地方。他是印度新德里國
立戲劇學院（National School of Drama）表演
碩士，2001 年赴新加坡「劇場訓練與研究課程」
進修。曾任印度國家 級專 業演 員，兼 備導演才
能，婚後與臺灣妻子定居苗栗，現為「EX －亞洲 劇團」藝術總監。
專題 愚人／娛人
季茱莉
COLA
JULIE COUDERC 首次來台 2009 職稱
國際事務公關
法國ﾠFRANCE
JORGE CHOCANO
來自法國南部的蒙彼利埃（Montpellier） ，目前
首次來台 2003 職稱
研究所博士畢業，法國蒙彼利埃第一大學法律 系和第三大學外國語文系學士、文化學研究所
DJ ／廣播主持人
祕魯ﾠPERU
數族群。翻譯著作有《北圻回憶錄：清法戰爭與 福爾摩沙》。
葛西健二
陳思銘
DAVID CHEN 首次來台 1999 職稱
音樂工作者
KENJI KASAI 美國 USA
在 美國成長，自幼受到鄉 根音樂的啟 蒙，著迷
於藍調與鄉 村歌謠，擅長彈奏吉他、曼陀 鈴 和 班鳩琴，目前定居臺灣。他與來自美國和英國
的 樂 手朋 友 組 成「泥 灘 地 浪 人（Muddy Basin
Ramblers）」，身兼團長、主唱與製作人，曾出版 《David Chen & Muddy Basin Ramblers》同 名專輯、《寶島賣藥秀》與《跳舞時代》。
首次來台 1998 職稱
演藝工作者
日本 JAPAN
日本京都出生，京都產業大學中文系畢業，淡江 大學日本語文學系碩士班畢業。現為定居臺灣的
專職搞笑藝人，曾參與多齣電視劇、電影、廣告
和舞臺劇演出，包括公視《風中緋櫻》 、民視《寒
夜續曲》 、客家電視《落日》 、中天《白色之戀》 、 三立《紫色大稻埕》；電影《賽德克巴萊》 、 《大稻
埕》 、 《沉默》 、 《KANO》等。著有《葛西健二の 流行日語教室》 、 《葛西健二の搞笑打破僵局》 。
27
H U M O R O U S TA L K
ICRT Latinos Taiwan 節 目 主 持 人 ／ Latinos Taiwan 創辦人。2000 年在祕魯開始 DJ 生涯， 來亞洲前曾在哥倫比亞和巴西等地表演。長期 以 DJ 身分在臺灣推廣 Salsa 和拉丁音樂，曾參 與世界各地的 Salsa 藝術節和大會。
華人世界組碩士。專長領域為政治、文化和少
幽默開講
在臺灣任職公關工作。國立臺灣大學國家發展
正式開始 zhèng
shì
kāi
shi
的問： 當齊晧（七號）宣布正式開始時，茱莉一邊嗑著桌上的開心果一派輕鬆 嗎？」 是允許的 「你們的文化裡，這種幽默 「我可以繼續吃嗎？」七號順勢問大家： 「在印度， 」出生於印度東北的江譚佳彥率先跳出來： 「其實不可以，會很沒禮貌。 生 正式的聚會不像臺灣這麼輕鬆，好比有長輩在，就一定不能喝酒，而且女 」沒想到對談才剛開始，就投出了一顆文化震撼彈。 更不能這麼做。
我可以 繼續吃嗎？
什 麼 性 格 開什麼玩笑？
「我們常說歐洲人外表很硬，但是裡面很軟；美國人是反過來，外
面很軟，裡面很硬。」來自法國南部的茱莉認為，跟傾向控制情緒 的東方人相比，歐美對人的親疏分界也有很大差異：成長於美國 的 David 也同意：「有人說跟美國人當朋友其實不容易，因為一開
始很活潑熱情，但認識久了就沒有了。」
說起幽默風格，茱莉認為法國的幽默表演偏好嘲弄或諷 刺他人， 例如模仿名人或嘲諷時事，最極端的例子莫過於近年的網路紅人 雷米・蓋拉德（Rémi Gaillard）1。不過，對日本人來說，雷米愚
弄路人的方式似乎過於激烈，以搞笑為專業的葛西健二主張幽默 不能用騙的：「日本的搞笑需要有邏輯，好比漫才，必須一個裝傻 一個正常，這樣才能成立。」
28
專題 愚人／娛人
日本也有很獨特的「自虐型 搞笑」，甚至有專門走此路 線的搞笑藝人。「他們會不
斷琢磨被虐待時的反應，那 是他們最重要的技術。」葛
西說： 「臺灣人（看他們被整） 覺得很可憐，但是我們會覺
行 2，Cola 說：「這種小丑是表演給大人看的， 主要在嘲弄自己。」
臺灣具代表性的幽默表演除了沿襲自中原的相 聲和來自閩南文化的答嘴鼓，受到日本文化影 響，近年也發展出一批漫才表演者。七號則舉
臺灣 1970、80 年代全臺盛行的秀場文化和戶
外野臺戲為例，當中的雙關語或諧音笑話，或 可被視為原生的臺式幽默。
❶ 雷 米 • 蓋 拉 德（Rémi Gaillard） 是 個 用 隱 藏 攝影 機拍攝惡作劇影片的 Youtuber，因挑 戰公 共規 範 而成名，例如裝 扮成足球員混 進球 場或 穿 動 物 裝 或 嚇 路 人。他 的口號 是「當 你 能 做 任 何 事，你 才 能 成 為 任 何 人 」 （C'est en faisant n'importe quoi qu'on devient n'importe qui）
5 月 25 日 日遊 行 每 年 ❷ 祕 魯 小 丑 小 丑日遊 辦 利 馬會舉 在 祕 魯首 都 丑 之稱 的 小 的 人 窮 念有 行，主 要 紀 年代 於 許 ，他 在 19 80 Tony Perejil 並 且 捐出 ， 出 演 迴 區巡 多貧 窮 的 郊 收 入。 部分自己的
29
H U M O R O U S TA L K
每年五月在首都利馬甚至舉辦有大型的 小丑遊
幽默開講
我們都開心在唱歌跳舞
常常很熱鬧，不管有錢沒錢
體比較誇張的方式，小丑表演也是一項傳統，
會讓臺灣人覺得有距離
秘魯早期的搞笑也會打自己來娛樂大家，是肢
拉丁人
得很爽。」
採集・孫嘉蓉、孫育晴、劉星佑、林庭郁 攝影・李奕瑲｜老照片・黃金財
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老照片提供・黃金財
人們愛逛市場這件事，從來沒有因為時代而改變過，市場內最精采的風景當 然就是把賣東西當演出的叫賣高手們。四百多年前，義大利市集的商販和江 湖術士，為了吸引顧客駐足，發展出即興喜劇的逗趣演出；而臺灣百多年來 「喝玲瓏，賣雜細」常用的順口溜模式，至今仍存在於電臺廣播和電視購物 頻道之中。如果把一個攤位看作一座舞臺，我們試圖用影像和文字記錄叫賣 者的演出姿態，以及那些逗得你哈哈大笑，卻無法倒轉重聽的臺詞。然後我 們就會發現，真正的劇場必出自生活，而生活隨處都是舞臺。
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李福興 資歷
―
二十六年
賣魚是暫時的 讓你們懷念是一輩子的 。
特別企劃
類型 ― 漁獲叫賣｜地點 ― 高雄市梓官區 叫賣時間 ― 每週六、日，中午至下午 6 時 網路搜尋 ― 元味真贊
來來來 !
聽聽看
透早有在騎腳踏車的人客啊， 若看到狗衝過來，就拿起來丟過去， 人家問你說：「你是提啥物擲狗？敢是石頭？ (你是拿什麼丟狗？石頭嗎？）」 你說： 「無啦，恁爸提鮑魚擲狗。 (不是啦，我是拿鮑魚丟狗。）」
全世界鮭魚都漲價，
光這個行情你就值得了啊！
我們這邊也是不漲價， 政府規定的啦！
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都漲價了我們不能漲
!
卡緊喔
我們的小卷沒浸過水可以做生魚片， 你們覺得奇怪， 別的地方的小卷炒了之後怎麼整鍋都水，
!
為什麼？他們若抓到直接賣會虧錢， 一定要浸海水冰凍後隔天再賣增加重量。
這些全部不用賣 10 個、9 個、8 個、7 個，
我們賣 6 個客人就好；
我們不用賣 8 百、7 百、6 百、5 百，
卡緊喔，都漲價了我們不能漲！ 一盤 3 百就好！ 慢著！這盤再給你好不好！ （手將同樣份量小卷加入）
新年快樂，
6 加 6 等於多少？ 12 ？
沒有甚麼東西可以請你們，
不對，6 加 6 一樣等於 6 ！
所以啊，我們把他賣便宜一點。
3 百就好！人客來，1 個、2 個、3 個…好！
這虧老闆的不是虧我的，
沒了，6 個全部賣完！
我永遠跟你們站在同一邊， 永遠與你們同在， 賣魚是暫時的， 讓你們懷念是一輩子的。
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揪好笑
異國文化 哪 些玩笑不能開？ 幽默百科 秒 懂落語、狂言和漫才 市場風景 笑 破肚皮的叫賣臺詞 個國際品牌惡搞出擊 好感行銷
8
04
定價 158 元 優惠價 128 元
ISSN 2523-2053 9772523205002