Comunhão

Estudos ssoobbrree :

Comunhão Adoração

Expressões de louvor Sombras

Unção Tipologia de Cantares Símbolos Tabernáculo Baseado em Pequena Palestra de Adoração

By Welington J. Ferreira

Adorar é um ato de fé. Deste tipo de fé que Modifica a vida. Fé que o Cordeiro de Deus Ainda continua sendo bendito E vencedor.

-

Tem certeza que eu tenho que entrar ali?

-

Tenho.

Pelo que eu saiba, você é o profeta.

E pelo que eu sei você é o sacerdote.

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2

Dá um tempo, Moisés! Quem é que passou 80 dias falando face a face com Deus? Eu? Lembra do dia em que o santuário foi consagrado?

- Lembro.

- Diz pra mim se você conseguiu entrar nele.

A roupa de Moisés reflete o brilho das pedras preciosas peitoral do juízo da roupa de Arão. O sol do entardecer dá a elas um aspecto de incandescência. Moisés sorri.

- Não. Não tinha condição. A unção não permitiu que eu sequer suportasse estar de pé.

E você espera que eu entre ali, Moisés?

- Espero, Arão.

- E se eu morrer Moisés?

- Arão, se Deus quisesse que você morresse, não tinha te consagrado Sumo-sacerdote.

- Moisés. Estou com medo.

- Eu sei, Arão.

-

A coluna de fogo começava resplandecer sobre o teto do tabernáculo. O vento norte fazia o linho trançado dos muros estalar como trovões. Era o primeiro ano. A primeira vez que Arão entraria sozinho no lugar santíssimo.

- Lá dentro é muito escuro - Eu sei Arão.

- E se eu tiver esquecido de confessar algum pecado?

- O Senhor é misericordioso. Coragem. Moisés tenta conter o riso.

Arão se dirige para a bacia de bronze, para lavar suas mãos.

- Mas, e se eu esqueci, Moisés?

Moisés firma o cajado nas mãos e se afasta da porta do santuário.

Um dos filhos de Arão lhe entrega a bandeja de prata com o sangue do cordeiro. Arão empalidece.

Moisés suspira. Enquanto se afasta dá para escutar os joelhos de Arão batendo. Suas roupas ainda tem o cheiro do azeite que ele havia derramado abundantemente sobre Arão a um ano atrás.

Moisés levanta o cifre do carneiro que vez por outra levava consigo, onde guardava o azeite e o balança para que Arão veja.

Arão grita: - Grande consolo. Roupas ungidas queimam mais rápido, sabia?

Moisés não se vira para retornar o comentário.

Ele vai sobreviver.

Ele vai sobreviver. Índice de Assuntos 123-

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ESTUDO SOBRE COMUNHÃO - Definindo Comunhão PEQUENO COMENTÁRIO SOBRE MEDITAÇÃO - Definindo Meditação O CAMINHO DO SANTUÁRIO - Sob a sombra do Santíssimo. Do sangue do cordeiro até além do segundo véu.

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4-

3

MEDITANDO SOBRE A OBRA DE CRISTO - Um esboço sobre Obra do Calvário PATAMARES - Uma visão sobre o desenvolvimento da Adoração na Palavra.

CONVERSANDO SOBRE UNÇÃO - Uma visão superficial sobre eventos relacionados a unção, na Bíblia e na Igreja.

GLOSSÁRIO DE EXPRESSÕES DE LOUVOR - A profundidade do que dizemos para Deus.

ALGO SOBRE A QUEDA - Porque Satanás odeia a adoração.

TIPOLOGIA BÍBLICA – Um mergulho em Cânticos dos cânticos - Para aplicar a vida de comunhão da Igreja SIMBOLOGIA DO TABERNÁCULO - Para edificação

5678910-

Comentários sobre Comunhão 1- ESTUDO SOBRE COMUNHÃO O que significa cultuar a Deus?

Para nós que somos cristãos é o ponto maior de nossas vidas. De tudo que a vida poderia oferecer, o culto deveria ser o centro de nossa vida.

Nós céus, o apogeu de tudo, a maior manifestação

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da vida dos seres celestiais é o culto ao Senhor. Na unidade dos seres viventes, arcanjo, anjos e anciãos, a plenitude da Eternidade é uma solenidade de adoração ao Cordeiro.

Apocalipse proclama depois angustiosos momentos celestiais:

de

Apc:5:9: E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; No momento em que Jesus se dirige ao trono para exercer domínio sobre o universo que ele resgatou das mãos do diabo, e a partir do qual irá limpar de toda sujeira. È o motivo maior para o qual fomos criados. Celebrar a Deus. Nossa vida deveria ser uma celebração que nunca termina, e o culto, o lugar onde os céus tocam a terra, como na visão de Jacó: Gn:28:12: E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela; Sendo assim, uma lugar milagroso onde vamos nos encontrar com a presença divina, sublime, santa, separada de todas as coisas, capaz de maravilhar, transformar, regenerar, curar, quebrantar e operar sinais, prodígios e maravilhas, poderosa para fazer tremer o espírito humano de um modo único.

II Cr:5:13: E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao SENHOR; e levantando eles a voz com trombetas, címbalos, e outros instrumentos musicais,

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e louvando ao SENHOR, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre, então a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do SENHOR; II Cr:5:14: E os sacerdotes não podiam permanecer em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do SENHOR

encheu a casa de Deus.

O culto é o lugar que os regenerados se encontram com os seres celestiais, com os anjos. Onde o homem comunga com o Criador. Onde os salvos percebem um pedaço do céu. Onde um povo celestial, celebra sua identidade com um reino que jamais passará. Onde pecadores são justificados. E onde justificados são glorificados (recebem glória, posição diante de Deus, são confirmados por ele como servos e filhos).

Onde o Espírito Santo se une ao espírito do homem fazendo-o clamar Aba, Pai. Sendo assim, o que mais importa que façamos num culto é termos comunhão com Deus, com seu Espírito e uns com os outros.

Este é o objeto, o fruto maior, a benção, a finalidade do culto.

Comunhão.

Jo:17:21: Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.

Jo:17:22: E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um.

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Definição muito profunda Comunhão: Tornar-se um com Deus

de

Definição Comunhão:

de

profunda

Comunhão é o processo pelo qual nossas partilhamos nossa vida de modo profundo e íntimo com Deus, e através do qual Deus partilha Sua Vida de modo profundo e íntimo conosco.

O que damos para o Senhor, esse partilhar com Deus, produz: sonhos, angustias, medos, louvores, cânticos, lágrimas, adoração, oração, súplica, desejos, vontade, alegria, vida, fé, obediência, temor, esperança, alegria, júbilo.

O que Deus dá para nós, esse partilhar de Si conosco, com a Igreja produz: visões, revelações, cânticos espirituais, Salmos de adoração, quebrantamento, manifestações e operações sobrenaturais, unção, autoridade espiritual, libertação, regeneração, santificação, justificação, conhecimento de coisas ocultas, manifestação de profecias, serviço e ministração angelical, transformação em sua imagem pelo poder de Sua pessoa, sinais, prodígios e maravilhas, vocações, ministérios, curas e confirmação de nossa salvação. Isso é comunhão de modo PLENO De modo RESTRITO, nomeando o processo no culto, que ocorre durante o ATO da celebração, podemos afirmar: Toda a benção alcançada durante um culto, desde que Abel ofereceu seu sacrifício e foi aceito, até os dias de hoje, depende da comunhão com o Pai. Sem comunhão não existe manifestações dos dons do Espírito Santo.

Sem comunhão Deus não se agrada de um culto. E todo processo, palavra, ato humano que quebra a comunhão de um culto, que impede que a comunhão se torne plena, tem que ser extirpado do culto.

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O objetivo do louvor e da adoração e sendo ousado, da pregação, é promover a perfeita Comunhão da Igreja, do Corpo de Cristo.

Paradigmas da Comunhão 1) Jesus é o centro de todas as coisas. Não o homem. .

2) A vontade de Deus é a coisa mais importante de uma celebração, deve-se percebela, busca-la, sem a orientação do Espírito Santo a comunhão não pode ser alcançada.

3) A comunhão é a meta mais preciosa do culto da Igreja 4) A Igreja necessita de liberdade espiritual para promover a manifestação dos dons, tempo para expressar sua adoração e seus sentimentos, para invocar e celebrar sem interrupção a Deus 5) A comunhão é como cristal, quebrada por qualquer atitude fora da vontade de Deus num culto.

6) O Espírito Santo se ofende. Se entristece.

Ele é manso, educado, suave, compassivo.

Grosserias, desunião, raiva, mentira, falsidades, hipocrisia, indiferença, desrespeito humano, conduta indevida, postura soberba, atitude sensual, palavra humana não autorizada por Ele, determinam o término da unção de um culto, de tal

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maneira que pode não haver restauração da comunhão seja do culto ou mesmo a rejeição da comunhão de toda uma igreja de modo

definitivo e irremediável.

Como exemplos máximos, o templo de Jerusalém e a sinagoga dos fariseus.

Ez:12:2: Filho do homem, tu habitas no meio da casa rebelde, que tem olhos para ver e não vê, e tem ouvidos para ouvir e não ouve; porque eles são casa rebelde 7) Princípio da Unidade das vozes: A igreja precisa ouvir o que canta, sua própria voz.

8) Apupos, assobios e aplausos são características de shows. A característica de um culto ungido é a manifestação de cânticos espirituais (hinos e cânticos dados pelo Espírito Santo, cuja melodia e letra, em línguas estranhas ou português é de origem sobrenatural), salmos cantados, recitados (poesias de exaltação, originadas no culto, fruto do coração do adorador, com ou sem melodia), expressões de adoração, choro de alegria, alegria sem choro, quebrantamento, visões, revelações, profecias e a manifestação da unção.

9) Princípio da Continuidade: Um culto deve desenvolver-se com envolvimento de oração, louvor, meditação, uma atmosfera crescente de comunhão sem quebra desta continuidade.

10) Princípio do sangue. A Igreja deve banhar-se no sangue de Cristo antes de iniciar o louvor.

Heb:10:19: Tendo, pois, irmãos,

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ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, A entrada no santuário deve ser precedida do sangue.

Processo da justificação e da confissão dos pecados. Do perdão.

11) Princípio do silencio. Devem existir períodos de silencio para meditação. Para busca. Para ouvir.

Para preparo dos profetas.

Para preparos individuais.

12) Tem que haver espaço para a manifestação dos dons. Para contar as visões. Os que possuem os dons tem que ter ousadia para interromper o culto se necessário para manifestar a vontade de Deus.

O que é entregue pelos céus é para ser usado na terra. O que é dito no coração tem que ser ouvido sobre os telhados.

Incentivar as gerações novas a despertarem e a viverem a realidade dos dons e do caráter sobrenatural do Corpo de Cristo.

Os Patamares da comunhão .

A unção deve ser seguida. Se a preocupação maior é a comunhão, ela deve ser considerada essencial. Não de deve interromper a unção. Não quebrar o que Deus está fazendo. Muitos milagres não serão realizados porque patamares superiores de comunhão não foram permitidos à igreja. Na medida que os dons espirituais são manifestos, o poder de Deus se torna mais eficaz.

Mais percebível. O processo gera meditação.

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Gera concentração. O desprendimento das realidades do mundo, um despertar de uma consciência que chamarei de CONSCIENCIA DE ETERNIDADE, quer dizer, entender e sentir de modo poderoso que Deus está agindo e realizando coisas ocultas, maravilhosas, santificadoras e edificantes. A manifestação do poder de Deus gera sentimentos novos, percepções e alterações do modo de vermos e sentirmos o universo. Pode ser aterrador.

Não foi sem causa que a comunhão é um ato de OUSADIA. O mais ousado de todos os atos humanos.

2- Pequeno comentário sobre Meditação Sl:104:34: A minha meditação acerca dele será suave; eu me alegrarei no SENHOR. Sl:119:99: Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação.

A meditação é chamada de disciplina espiritual, faz parte do escopo de atividades necessárias para pleno exercício da fé.

As três principais disciplinas espirituais são: Meditação, Oração e Jejum.

Meditar é pensar de modo profundo sobre um determinado assunto.

Ela envolve a nossa imaginação, nossos questionamentos, nossa busca de respostas.

Ela trás à memória acontecimentos espirituais, associando-os com nossa vida. A meditação trás a realidade bíblica e as manifestações do Espírito para dentro de nossa vida. È o momento em que você percebe quem é, o que está fazendo, onde você está em Cristo, como você chegou a essa situação. É o momento no qual você percebe o que está fazendo, as implicações, a profundidade de seus atos

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e a conseqüência deles, na esfera do Reino. É o despertar da alma. Meditar é deixar de lado sua lógica, suas barreiras, seus dogmas, e se ver nu. Se encontrar consigo mesmo numa rua escura e deserta.

1) Ela atua no sentido de conhecermos a nós mesmos, as asneiras que estamos fazendo, os desvios de conduta, as necessidades de poder e unção, assim como dos frutos do Espírito.

2) Ao meditarmos vemos coisas que não percebemos imediatamente.

Compreendemos de modo profundo coisas que de outro modo JAMAIS FARÂO PARTE DE NOSSA VIDA ESPIRITUAL. 3) A meditação abre janelas de imaginação dentro de nós, fazendo com que VEJAMOS textos bíblicos, visualizando-os em espírito.

4) A meditação produz VISÕES da bíblia, por assim dizer, dentro dos nossos corações.

Por ela podemos sentir o vento balançando as roupa do sacerdote a medida que ele se aproxima do altar de sacrifício.

Por meio dela podemos ver o brilho do sol mudando a tonalidade e os reflexos avermelhados nas pedras preciosas do peitoral do juízo, no éfode do sacerdote, a medida que ele carrega a bandeja prateada contendo sangue em direção ao lugar santíssimo.

Por meio dela enxergamos a mulher levando cotoveladas, rasgando a roupa, bufando, se arrastando e esticando a mão enquanto alguém coloca a mão no seu olho esquerdo, tentando desesperadamente tocar as vestes de Jesus.

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A grande responsabilidade dos obreiros é levar a Igreja a um estado de meditação.

O louvor ou a pregação que não produz meditação é falho. Incompleto. Igrejas que não meditam não crescem e não se edificam.

3 Meditação sobre profundidade da Obra da redenção

a

O gigante chamado Cristo. Sua união ETERNA ao homem pelo nascimento e por Maria.

O Enfrentamento das Potestades A Vida submissa ao Espírito de Deus O abandono dos privilégios como Deus O risco da morte a cada momento A luta em vida contra a pobreza, possível morte de José, tentações da juventude, trabalho e vida em família A oposição maligna durante todo seu ministério O desprezo humano A rejeição do seu sacerdócio pelos levitas De sua obra pelo seu povo De sua família A tortura, a humilhação da cruz Luta contra todas as potestades.

O segundo ataque mais poderoso do inferno. O Getsâmani.

O primeiro ataque mais poderoso.

A cruz.

O momento em que todo o poder de Satanás e dos bilhões de espíritos tentam fazer com que Jesus desista de sua vocação sob tortura.

Sua morte dolorosa.

Nós vencemos, gritaram as potestades.

O Véu da morte sendo rasgado, o Hades partido – O significado da cortinada cortada. Os querubins sobre a cortina são rasgados juntamente - o detalhe- a cortina que se rasga no dia da morte de Cristo é estampada de querubins em todo o seu interior. Quando ela é rasgada, as figuras estampadas são rasgadas. Ecoa bem alto o texto - Eras querubim ungido....

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. O interior do santo dos santos mostrado a todos os fiéis O direito de acesso ao céu.

Sua descida ao Hades Sua ressurreição e vitória contra as potestades e contra a morte.

Com corpo humano glorificado sendo levado ao céu, o início de seu ministério de intercessão.

4 - O caminho para o santuário Esboço: Visão do culto e da adoração Velho Testamento O dia da expiação. Ou até chegar ao Santo dos Santos.

Em busca da Comunhão O caminho para o Santo dos Santos e a analogia para o culto e a adoração.

Uma prática para o encaminhamento do louvor Da entrada na Igreja até a ministração da palavra.

O sangue do cordeiro A contrição A alegria A exaltação O regozijo A comunhão A expectativa Heb:8:5: Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou.

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Heb:9:5: E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.

Col:2:17: Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.

Heb:12:18-24: Porque não chegastes ao monte palpável, aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade, E ao sonido da trombeta, e à voz das palavras, a qual os que a ouviram pediram que se lhes não falasse mais; Porque não podiam suportar o que se lhes mandava: Se até um animal tocar o monte será apedrejado ou passado com um dardo.

E tão terrível era a visão, que Moisés disse: Estou todo assombrado, e tremendo.

Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos; À universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.

Se existe sombra, existe um objeto iluminado por uma fonte de luz que o origina. Por diversas vezes, de modo solene, é declarado na Palavra a existência de sombras. Sombras de realidades espirituais. Sombras de atos de Deus. Sombra de eventos celestiais. As sombras não mostram tudo. Dão uma vaga idéia de como é a coisa. O culto do Corpo de Cristo deve revelar o que a sombra escondia. A glória, a Unção, a Autoridade, o Poder, a beleza da santidade de Deus, Cristo, o mistério oculto desde a eternidade passada.

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Mas, além das sombras das coisas de Deus, existe uma sombra nos Atos Sacerdotais que creio, se relacionarem com o culto e a adoração nos nossos dias.

Eu o denomino:

O caminho para o santuário Na medida em que o sumosacerdote caminha de fora para o interior dos santos dos santos, ele passa por etapas sem as quais não poderia realizar consumar sua obra.

Para entrar no santíssimo, o sacerdote tem que entrar no tabernáculo através da porta que fica nos muros feitos de linho, para diante do altar a, realiza o sacrifício, é ajudado por outro sacerdote.

O sangue da ovelha é colocado sobre uma bandeja de prata, ele toma a bandeja de prata, para diante da tenda do tabernáculo, alguém segura a bandeja, ele então lava as mãos com água limpa numa bacia de bronze, retoma a bandeja e entra pela segunda cortinada, onde estão outros sacerdotes.

Ali existe uma mesa com pães, um altar de ouro com incenso queimando e um castiçal acesso. Depois ele sozinho entra num lugar de plena escuridão, que só se ilumina durante a abertura da cortina (a cortinada tinha quatro forros) e ali, derramava o sangue ENTRE OS QUERUBINS sobre a arca da aliança. É o final da caminhada.

Creio que tudo isto é uma sombra para a nossa vida espiritual, e de ordem prática, sombra para o culto. Um padrão a ser seguido. Um modelo.

Primeiro instante Começa com a entrada.

Deixando do lado de fora o que é de fora. As cortinas simbolizam a separação,

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santidade, pureza. Não se vê as tendas de dentro do pátio. Não se vê o mundo.

Não trago nada de lá. Somente roupas especiais. (vestes sacerdotais). É um novo mundo.

Um outro lugar.

Uma propriedade, no Direito Internacional, sobre jurisdição do céu. Nele valem as leis do Reino, não às do mundo. Um lugar de ungidos. Um lugar de profetas. Um lugar de sacerdotes.

Segundo instante O segundo ato é o sacrifício. Não basta ser sacerdote, filho, servo. Tem que basear seu culto no sangue derramado.

Tem que iniciar com sangue. É o momento de santificação. O sangue é a primeira instancia de um culto. A confissão dos pecados.

O reconhecimento da necessidade de expiação. É chamado em apocalipse de lavar as vestes no sangue. O termo no grego está no presente.

Apc 22:14 Bem-aventurados aqueles que LAVAM suas vestes no sangue do Cordeiro para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

Por quais as razões? a) Opressão humana que entristece o coração. b) Culpa e necessidade de santificação e pureza. c) Opressão maligna que impede a perfeita comunhão d) Mente dispersa, cansada pelos problemas, começar a meditar e) Começar o culto com plena noção de necessidade divina. f) Purificação da consciência.

g) Santificação para início da Adoração Muitos cultos nada somaram aos crentes porque este processo não ocorreu nem no início nem no decorrer do culto. Sem preparo, o culto segue com problemas. Sem a libertação necessária no início, gasta-se tempo para que a Igreja alcance um patamar superior de comunhão.

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O louvor durante este momento?

Um que leve-o a meditação. A comunhão. Mais suave!

Terceiro Instante Terceiro momento vai do altar até o santuário. O Santuário é a ala anterior, depois do primeiro véu ( se não contar o da entrada dos muros) É neste caminho que se processa quase todo o culto. Do sangue até o santuário.

Na aplicação prática para o louvor, o crente liberto se levanta e dá início a sua adoração. É um caminho onde ele se alegra.

Onde ele festeja, onde ele fica na expectativa de grandes coisas. O judeu no V.T. se alegraria muito, estava a caminho do perdão de seus pecados (que se consumava com a saída do sumo-sacerdote do santo dos santos e a benção sacerdotal).

Seria a fase do culto com cânticos de adoração e júbilo, algo mais forte.

Orações de glorificação.

Expressões de adoração.

Quarto instante O Quarto momento seria quando ele entra no santuário. É um momento especial. Lugar de sacerdotes. Um lugar que pertence somente ao crente em Cristo. Ninguém que não seja da linhagem sacerdotal levítico poderia estar ali. É o momento em que os dons começam a ser manifestos. Visões começam a ser dadas. É para hinos de adoração, cânticos melodiosos, a) A Igreja ouvindo sua própria voz b) Incentivada com Expressões de adoração c) Sem bateria ou com ela pianíssimo, orquestral d) Podem haver períodos de

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silencio, e) Salmodiando, ( Cânticos criados no momento, com vozes) f) Períodos só com os instrumentos... g) Incentivo a comunhão uns com os outros, as orações Quinto instante E o quinto momento é onde o Sacerdote entra dentro do Santo dos santos. É o lugar para manifestação dos dons. Dos cânticos espirituais. É um momento profético no culto. Onde os que profetizam se deixam ser usados. Onde as visões são contadas. Onde os cânticos evocam profunda entrega e adoração.

Onde os músicos e os dirigentes ficam a postos para entender qual a intenção do Espírito, cuidando para não interromper suas manifestações verdadeiras, discernindo o que não vem dele. E dando liberdade para que Deus seja tudo em todos.

Depois disso,

a Palavra de Deus!

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E tendo cantado o Hino, saíram

5 -Patamares de adoração.

Primeiro patamar

A

té a ressurreição de Jesus os louvores cantados por Israel eram baseados nos livros dos Salmos, onde era exaltada a Obra de Deus para com seu povo, seus atos salvadores, suas maravilhas. As festas judaicas comemoravam: AS FESTAS a) A libertação do Egito (Pessah Páscoa); b) A festa dos tabernáculos, festa das colheitas, onde os judeus lembravam duas coisas: Construíam cabanas de folhas para lembrarem que habitaram tendas, c) Festejavam o início da primavera com a provisão divina da fartura dos olivais e das vinhas, etc.; d) O livramento de Ester, a festa de Purim, relembrando a salvação do povo judeu da aniquilação sob a dominação Persa; e) Os cânticos de peregrinação até Jerusalém para comemoração das festas religiosas (oriundos dos salmos); f) As celebrações pela reconstrução de Jerusalém após exílio babilônico; g) As comemorações usando o livro de Cantares de Salomão, casamentos, noivados, lido na festa de Purim; h) Os cânticos nos cultos matutinos e vespertinos no Templo; i) As festas do pentecostes, 50 dias após a páscoa, festa de adoração para festejo de Israel por todas as graças concedidas nas outras festas, no ano, pelo fruto da colheita, etc... j) Jesus cantava os hinos e vivia debaixo desta adoração nacional, da cultura de Israel.

O MESSIAS Porém, seria Ele o objeto da adoração, ainda não revelado aos olhos da nação.

Ele seria o Cordeiro que tira o pecado do

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mundo, ele era o Messias, o Esperado, o Desejado das nações. Todas as festas falavam dele. O sacerdócio apontava para ele. No dia da expiação, quando o sumo sacerdote entrasse no santo dos santos levando o sangue de um cordeiro, era ao fato profético de sua morte, ressurreição e apresentação como Sumo sacerdote eterno diante de Deus nos céus, que ele estaria fazendo referência.

UM NOVO CANTICO A partir do advento de Cristo, os cânticos são revestidos de um novo sentido. Jesus é “Deus conosco”, é o amado do livro de Cantares, é a “Palavra” exaltada no Salmo 119. O sacerdócio é decifrado em Cristo. Ele é a solução do mistério e da finalidade do ministério.

Segundo Patamar É dado início a dois novos patamares de louvor: SOB A LUZ DA REVELAÇÃO O segundo sendo o da renovação da comunhão dos cânticos da velha aliança, sob a luz da revelação divina de Jesus, da visitação do Senhor; MANIFESTADO O SENHOR o objeto da adoração invisível, agora manifestado em carne. A igreja recém nascida entoa os antigos cantos com renovado e próximo significado.

Terceiro patamar CUMPRIMENTO PROFÉTICO O terceiro patamar de louvor é dado início com o cumprimento profético na pessoa e vida de Jesus: Cânticos proféticos são entoados, o “está cumprido”; o prometido chegou! Fomos libertos do império das trevas! Há um movimento do Espírito dando a luz novos salmos, novos cânticos. O Velho sacerdote Simeão é tomado pelo Espírito e brada: “Despede em paz teu servo, pois já meus olhos contemplaram a tua salvação!”

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Maria é cheia do Espírito e entoa o primeiro cântico espiritual da nova aliança: “A minha alma se alegrou, meu espírito regozijou...”

A história é revista pelo ponto de vista do cumprimento das promessas.

O Messias é vindo. Novos salmos começam a ser dados pelo Espírito Santo, assim como este já os havia ensinado a Davi.

O MINISTÉRIO DE CRISTO O ministério de Jesus opera uma nova corrente de adoração, a daqueles que são gratos pelas curas maravilhosas feitas por Ele. Filhos e irmãos são ressurrectos. Leprosos são curados. Cegos de nascença enxergam. Uma história começa a ser contada em cânticos de livramento: “Eu só sei que era cego, mas agora vejo!”

NOVAS REVELAÇÕES Novas e tremendas revelações sobre a adoração são dadas ao crente do novo testamento, sendo conhecida uma profunda e assombrosa realidade musical.

No velho testamento não há nenhuma sinfonia relacionada a aparição angelical.

O CANTICO ANGELICAL Mesmo nas exuberantes visões de Ezequiel, onde existe profusão de movimento, não existe indício de música.

Nas fortes visões de Isaías, existe o ruído como o de corredeiras; Há uma proclamação repetida, rítmica e cadenciada: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos” feita por Querubins, que são seres angelicais, contudo ainda falta uma melodia, é somente falado, não é cantado. Não existe música. Não há canto angelical.

Nunca fora mostrado cântico angelical na bíblia do velho testamento até este momento. Não se vislumbra a possibilidade do exercício da música na eternidade, até o momento do nascimento de Jesus, na noite em que o verbo se fez carne e habitou entre nós.

O acontecimento desta noite é tão prazeroso a comunidade celestial que pela primeira e única vez, a humanidade, representada pelos pastores no campo, contempla estarrecida o relato de uma multidão de anjos cantando. Os cânticos de seres angelicais.

SUPERFICIALIDADE

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É impressionante a gratuidade com que hoje em dia associamos a figura dos anjos com a música. É espantosa a superficialidade com que tratamos deste assunto. Os anjos cantaram, e homens viram isto! É absolutamente assombroso!

Na verdade, este é o momento em que Deus determina ao homem conhecer uma das maiores revelações a respeito do reino porvir: Há música no céu! Os anjos cantam! É imprescindível este conhecimento do fato narrado.

ASSOCIAÇÃO DA ADORAÇÃO A ANJOS Somente por três vezes na bíblia, no V.T., é associado indiretamente o cântico e a música aos anjos. No livro de Jó, quando fala que os filhos de Deus se regozijavam, festejavam com a criação do universo; No livro de salmos, Sl 113, quando Davi ordena que os Ministros de Deus bendigam ao Senhor; e no livro de Ezequiel quando este fala dos instrumentos que foram feitos no dia da criação do príncipe de Tiro, onde o texto profético nos conduz diretamente aos fatos anteriores a da criação humana ao falar de um rei terreno com características que claramente fazem alusão a um ser angelical (pelo menos no início). Porém, o cântico angelical só foi testemunhado por homens no advento do Messias.

Quarto patamar Um quarto processo ou patamar acontece para definir o caráter da adoração no novo testamento: A PROFUNDIDADE DA OBRA DA REDENÇÃO O entendimento da profundidade da obra redentora.

Na medida que os apóstolos meditam na pessoa e na obra de Jesus, cânticos começam a brotar nas entrelinhas de suas cartas às igrejas: “Ó profundidade das riquezas e do conhecimento e da sabedoria de Deus!

Quão insondáveis são os seus juízos e inescrutáveis são os seus caminhos, quem

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conheceu a mente do nosso Senhor?” “Ó morte! Onde está, ó morte, a tua vitória?”

“Quem nos condenará? Se antes é Cristo quem nos justifica?”

O ENSINO ATRAVÉS DOS CANTICOS No intuito de ensinar sobre a pessoa de Cristo, o deleite com sua obra acabava por gerar “salmos” de adoração! Das profundezas de uma experiência pessoal com Cristo a emoção brotava dos depoimentos e ensino dos seus apóstolos.

Do coração jorraram as palavras que deram origem aos primeiros cânticos cristãos.

“As nossas mãos tocaram a palavra da vida...”

O FRUTO DO LOUVOR Os cânticos foram fruto do Espírito nos corações dos crentes agradecidos, e possuíam também os desígnios de ensino com que os Salmos do ant. test. foram elaborados. Por diversas vezes nas introduções dos salmos vemos: “Do mestre de canto... para ensinar...” (como no salmo 60), Os salmos serviam para ensinar sobre:

1) A pessoa do e obra do Deus de Israel,

2) Dos seus atos poderosos, 3) Fatos proféticos da história

de

Israel,

4) O caráter do adorador 5) As obras divinas de Deus assim como os hinos cristãos ensinavam aos novos crentes sobre a obra e a pessoa de Jesus.

Quinto patamar A NOVA CONDIÇÃO O quinto processo de definição do caráter da adoração neo-testamentária diz respeito a condição interna do crente do novo testamento, uma nova e estranha condição - a da presença permanente do Espírito Santo no seu interior.

A GLÓRIA A Shekináh, a glória que habitava o tabernáculo, agora habita o crente em Jesus. Esta glória divina, a própria presença de Deus, se move, flui e transborda, operando dons espirituais e manifestações diversas no crente, como acontecia nos profetas da velha aliança.

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SUPERIORIDADE DA NOVA ALIANÇA e muito além do que neles se operava, tendo em vista a superioridade da nova aliança sobre a antiga e alta posição do crente em Jesus, dada pelo próprio Jesus. À nova realidade da presença do Espírito soma-se a da transformação interior, a do novo nascimento.

NOVAS CRIATURAS A realidade de sermos gerados novamente pelo Espírito. Novas criaturas que se renovam segundo o poder divino no seu interior. Esta presença trouxe ao crente uma nova dimensão de adoração, uma nova condição de adorador, a qual já fora antecipada através de Jesus quando falou a samaritana “nem aqui, nem em Jerusalém, meu pai busca adoradores que o adorem em espírito e verdade”.

O ESPÍRITO SANTO A interação do Espírito com o espírito humano nos trouxe os “gemidos inexprimíveis do Espírito Santo”; As manifestações proféticas como a revelação de Apocalipse; e as operações dos dons espirituais.

OS PROCEDIMENTOS PARA A NOVA REALIDADE Por causa dessa nova realidade, na qual o crente contemporâneo já nasce imerso, foram dadas as instruções em ICo voltadas á aspectos comportamentais sobre o cantar com o espírito e sobre o cantar com a mente, desnecessárias ao crente da velha aliança, contudo importantes para quem vive sobre a diversidade das operações do Espírito. São inovadoras pelo aspecto de forçar o crente a visualizar que pode, no usufruto dos dons, cantar cânticos oriundos somente do seu espírito, sem que estes tenham se originado em sua mente! Até este momento os Salmos eram recitados, decorados, e as suas melodias eram seculares, culturalmente passadas de geração em geração.

Observação:

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O início de um Salmo é um instante de comunhão, uma interação do Espírito Santo e do sentimento do adorador. Uma vez escritos eles se tornaram patrimônio da Israel, porém com um caráter de REPETIÇÃO, litúrgicos, para serem lembrados, recitados. Fim da observação.

OS SALMOS DADOS PELO ESPÍRITO SANTO Começará a existir na Igreja uma nova realidade: a dos cânticos dados pelo Espírito Santo, diretamente ao nosso espírito.

INSTANTANEIDADE Note a instantaneidade, estes eram anteriormente inexistentes, e são dados, surgem DURANTE O CULTO. Continuariam, logicamente, existindo os cânticos que são cantados com o entendimento, escritos, decorados.

Só que cantados, como já foi dito, segundo uma nova visão. Essa visão é tão profunda que fez (como ainda faz) com que tais cânticos sejam cantados em situações difíceis SOB PRESSÃO como por exemplo, quando os apóstolos são presos e açoitados e no meio da noite, feridos, lanhados, sangrando, acorrentados, famintos, glorificam a Deus.

Sexto patamar A ETERNIDADE O sexto aspecto a considerar é o acesso concedido na nova dispensação a um lugar outrora desconhecido, o céu, como nos é demonstrado em Apocalipse O DIREITO DE ACESSO e cujo direito é explanado em Hebreus - “Tendo pois irmãos, intrepidez para entrar nos santos dos santos, pelo sangue de Jesus”, trouxe-nos ainda maiores revelações sobre a adoração. O novo contexto da adoração é realmente extraordinário. É concedido ao crente do novo testamento os anseios milenares descritos no salmo 51: “Cria em mim um coração puro, ó Deus! E renova em mim um espírito reto!”.

O CUMPRIMENTO DO SALMO 51 É concretizado no crente a profecia de Jeremias que um dia Deus escreveria as suas leis, não em corações de pedra, mas de carne, quando concedesse novos corações ao seu povo.

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QUEBRADAS AS BARREIRAS Além disso, foram retiradas barreiras eternas e aproximou-se o céu à terra, como nem mesmo Adão o pode ver. O Adão terreno não conheceu a cidade celestial. Não tinha acesso ao céu. Na primeira vez que vemos o contato entre o homem e seres angelicais, contra todas as melhores expectativas, vemos uma cena entristecedora, angustiosa: seres calados, tendo em suas mãos espadas flamejantes em suas mãos, numa postura de guerra, expulsando o homem do pouco aproveitado Éden, como “persona-nongrata”.

O NOVO ADÃO Agora, um novo Adão, o homem segundo Cristo, pode ir muito além do jardim, se achegando ao um lugar mais admirável que o monte em chamas visto por Moisés quando a Lei foi entregue e mais admirável que o jardim no qual Adão andou.

VÓS TENDES CHEGADO O texto de Hebreus se reveste de solenidade para declarar ao homem: “Vós tendes chegado a presença do Deus vivo e a dos muitos milhões de anjos e a presença dos espíritos dos justos aperfeiçoados.” Note bem: “Vós tendes chegado”. Nós não iremos chegar algum dia no futuro a este lugar. Não será depois da morte ou da ressurreição ou no reino milenar de Cristo. “Vós chegastes”. Já estamos numa condição de excelência, tendo direito, posição, capacitação e santificação em Cristo para uma comunhão como jamais o homem atingiu com seu Criador!

HERDEIROS O mistério da adoração pode ser cumprido de maneira plena hoje mesmo no nosso meio, devendo ser revestido da solenidade com que os anjos se revestem para exaltar a Deus, somados a intimidade que nos foi proporcionada pela adoção divina que nos transformou em filhos e herdeiros de Deus.

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UMA VISÃO DE GLÓRIA A visão de adoração para o crente do novo testamento é uma visão de glória.

De comunhão com a glória, de manifestação da glória de Deus.

VISÃO DISTORCIDA Como nos distanciamos da percepção correta do papel do adorador segundo o novo testamento. O crente moderno canta como se estivesse numa festa; a música tocada se confunde com shows; as letras não refletem a profundidade de adoração devida; os dirigentes não possuem o Temor necessário conduzindo os louvores sem vislumbrar a presença da glória de Deus; SANTIFICAÇÃO Os adoradores não se santificam para o momento de adoração; a música é usada como introdução ou finalização de um culto ou como participação num momento sem que as pessoas percebam que os céus são abertos e que o trono de Deus é colocado de certo modo em contato com a terra; O CARÁTER SACERDOTAL Os crentes esquecem seu caráter sacerdotal, de profetas, sua filiação e de que já não são somente homens, mas um povo que é morada do Deus vivo, RAÇA DE GENTE RENASCIDA Uma raça de gente renascida para adorar, que entra em contato com uma dimensão da eternidade onde milhões ou bilhões de anjos podem ser contemplados.

Esses princípios até aqui enunciados são princípios básicos de adoração.

Semelhante a um segundo Grau ou curso técnico de louvor.

UNIVERSIDADE DO LOUVOR A universidade ou o Ensino Superior do louvor começa na porta do livro de Apocalipse. A pós-graduação após o capítulo 19.

Quando entramos no livro da Revelação do Senhor Jesus, observamos as coisas até aqui invisíveis, a toda raça humana. Motivos desconhecidos da adoração são revelados. Em Apocalipse vemos pela primeira vez a adoração celestial!

A VISÃO DA ADORAÇÃO CELESTIAL Vemos o serviço contínuo dos anjos, entendemos o destino eterno do adorador.

Olhamos aquilo que está sendo feito hoje nos céus. Vemos a continuação da obra

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redentora do Cordeiro que foi morto, mas que vive e com seu sangue comprou os homens de toda tribo, raça e nação.

No salmo 113 líamos a ordem dada aos anjos de bendizer ao Senhor, em Apocalipse vemos tais coisas acontecendo.

E vemos a chegada de um novo universo. Onde só existirão adoradores.

Sétimo patamar O PATAMAR DOS MOTIVOS SUPERIORES. Estamos no sétimo patamar que define o louvor e a adoração do novo testamento. O patamar dos motivos superiores. O da grandeza da obra realizada. O Israel do V.T. tinha motivos excelentes para glorificar a Deus. Milagres sem precedentes na história humana foram realizados para com Israel. Sua eleição no meio de todos os povos para ser o povo portador da mensagem de Deus. Um povo que teve a honra de ter o contato com anjos, um ministério profético, promessas jamais conferidas a povo algum. É neste que nos encontramos.

Diante da realidade do céu. Em meio ao minis-tério de intercessão de Cristo. No final da história humana. Em meio a coisas tremendas e diante do cumprimento de outras extraordinárias.

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6 - Conversando sobre Unção Breve estudo prático sobre a unção Um roteiro para um estudo.

1) A Unção de Deus não possui dono...

Ela é que se assenhoreia, ordena, conduz.

Exemplo 1 Saul manda prenderem a Davi em Ramá 2) Ela não se curva ou se limita as convenções humanas ou esferas culturais. Ela produz o inesperado e não dá satisfação ao homem sobre o que faz.

Exemplo 2 Jesus e o cego e a lama 3) A unção faz suas próprias escolhas.

Exemplo 3 A escolha de Saul.

4) A unção é sobrenatural e produz resultados sobrenaturais.

Exemplo 4 Moisés diante do mar 5) A unção destrói o jugo.

Exemplo 5 A chamada de Isaías 6) A unção é o caminho para a edificação da Igreja.

7) Os dons são manifestos pela Unção.

8) A unção se manifesta através dos dons 9) A comunhão do Corpo coopera para manifestação da Unção 10) Deus está ungindo homens e mulheres para o ministério; Deus é soberano para escolher aqueles que unge, como unge e quando unge.

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11) Não se exerce um ministério sem o auxílio da Unção. Todo Ministério, todo serviço sem unção é inútil para a edificação espiritual da Igreja. Só é reconhecido diante de Deus o ministério ungido por ele. .

12) A unção destrói fortalezas e liberta o opresso. Jesus e o gardareno 13) A direção do Corpo não foi delegada a mente humana. Deus é o Senhor da Igreja e a Unção o direcionador da vontade de Deus.

14) Deus não unge planos que não sejam segundo seus propósitos.

15) Todo propósito de Deus realizado pelo ministério produzirá unção.

Manifestação dos dons espirituais e louvor Cânticos espirituais Salmos de louvor ( tem dois tipos, os cantados e os recitados ou “orados”) Glorificação, tipo de oração específica para Adoração.

Visões, tanto de olhos abertos como de olhos fechados. Existe uma TREMENDA diferença entre esses dois tipos de visões. Fique com água na boca, eu não vou explicar.

Ministração angelical Quebrantamento e Contrição segundo Deus, diferenciando de tristeza pelo pecado/lutas e da depressão.

A paz que excede todo entendimento Comunhão com o Espírito Santo Sentimentos que podem ocorrer no homem/mulher de Deus debaixo da unção. Obs. O fato de estarem listados abaixo não significa associação imediata ou mediata a manifestações do Espírito Santo, mas o objeto do estudo não visa o que não pode, mas o que pode acontecer. Então, prepare-se.

– Calor

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– –

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Alegria, gozo, oriundo da comunhão; Tremendo incomodo, inquietação antes da manifestação de dons espirituais, tais como línguas ou interpretação; Peso, sentimento de profunda responsabilidade e urgência para entrega de revelações ou visões; Presentes, revelações individuais para edificação própria, mas não de domínio público; Revelações de domínio público, as que dizem respeito ao culto, ao corpo, a situação que acontece, que mostra o invisível e que são necessárias naquele momento. Também causam no membro do corpo uma condição de tremendo incomodo; Tristeza por desobediência as ordens de Deus, não entrega

7 - Pequeno

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– – –

–

–

do concedeu mediante dons, ou outras; Vontade de rir. Estou incluindo tudo, sem ser complacente com visões denominacionais, uma descrição técnica; pode acontecer e pronto.

Tremores Desmaios.

Manifestações demoníacas (afinal, a unção está presente) Operações espirituais que geram sentimentos que não possuem comparação a nível psicológico, não são coisas humanas, são espirituais, celestiais, difíceis de definir ou explicar.

Determinadas operações de discernimento de espíritos produz este tipo de coisa.

Etc.

Instrumentos, salmos instrumentais. (esse aqui é interessante).

glossário de expressões de louvor

O QUE SIGINIFICA AQUILO QUE COSTUMAMOS GLORIFICAÇÃO E EXPRESSÕES DE ADORAÇÃO? Comentários preliminares AV número de vezes que a palavra aparece com determinado sentido nos outros livros da bíblia Qal, Hiphil, Hitphael, Piel, Hophal, etc são modos verbais em hebraico que modificam o sentido do verbo.

Adorar shachah AV - adoração 99, dobre 31, se curve abaixo 18, , reverencie 5, caia 3, eles 2, se incline 1, abaixe 1,

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DIZER

EM

1) se curvar abaixo 1a) (Qal) se curvar abaixo 1b) (Hiphil) deprimir (figo) 1c) (Hithpael) 1c1) se curvar abaixo, prostrar a si mesmo 1c1a) homenagem 1c1b) adoração

antes antes

de de

superior Deus

em em

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1c1c) antes de falsos deuses Ato de entrega, comunhão, reverencia e reconhecimento com envolvimento da mente, coração, corpo e sentidos da grandeza, beleza, necessidade e incomparabilidade da pessoa e das obras de Deus.

Louvar halal AV - elogie 117, se glorie 14, ostente 10, furioso 8, lustre 3, tolo 3, engana 2, recomendado 2, se enfureça 2, celebre 1, dê 1, matrimônio 1, renomado 1; 165 1) lustrar 1a) (Qal) lustrar ( do favor de Deus) 1b) (Hiphil) fazer brilhar luz adiante 2) elogiar, ostente, esteja orgulhoso 2a) (Qal) 2a1) estar orgulhoso 2a2) orgulhoso, ostentadores (particípio) 2b) (Piel) 2b1) elogiar 2b2) ostentar, faça uma ostentação 2c) (Pual) 2c1) ser elogiado, seja feito louvável, seja recomendado, seja merecedor de elogio 2d) (Hithpael) ostentar, se glorie, faça a ostentação da pessoa 2e) (Poel) fazer um bobo de, transforme em um bobo 2f) (Hithpoel) agir loucamente, aja como um louco Louvar no português é tecer um elogio, comentar algo em alguém que se mostrou digno de admiração. A gente louva aquilo que admira. No hebraico é semelhante, faça alguém orgulhoso.

Manifestar públicamente essa admiração, para que todos saibam o que Ele, Deus, faz e fez.

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Aleluia Louvai ao Senhor Halal + Yahh Yahh contração para Yaveh , e significando o mesmo; n pr de AV SENHOR 48, JAH 1,; 49 1) Jah (o Jeová na forma encurtada) 1a) o próprio nome do verdadeiro Deus 1b) usado em muitas combinações 1b1) começo de nomes com as cartas 'Je' 1b2) fim de nomes com 'iah' ou 'jah' Louvor tehillah {teh-hil-lei'} AV - elogie 57; 57 1) elogio, canção ou hino de elogio 1a) elogio, adoração, ação de graças (liquidado a Deus) 1b) ato de general ou elogio público 1c) elogiar-canção (como título) 1d) elogie (exigiu por qualidades ou ações ou atributos de Deus) 1e) renome, afame, glória 1e1) de Damasco, Deus 1e2) objeto de elogio, possuidor de renome (figo) Agradecer

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yadah AV - elogie 53, dê obrigado 32, confesse 16, agradeça 5, faça confissão 2, ação de graças 2, lance 1, expulso 1, atire 1, grato 1; 114 1) lançar, atire, elenco 1a) (Qal) atirar (setas) 1b) (Piel) lançar, lançados abaixo, jogam ao chão 1c) (Hiphil) 1c1) dar obrigado, louve, elogio 1c2) confessar, confesse (o nome de Deus) 1d) (Hithpael) 1d1) confessar (pecado) 1d2) dar obrigado Bendizer barak AV - abençoe 302, saude 5, amaldiçoe 4, blasfeme 2, enquanto abençoando 2, elogiou 2, se ajoelhe 2, felicite 1, ajoelhe 1, faça ajoelhar 1, misc. 8,; 330 1) abençoar, ajoelhe 1a) (Qal) 1a1) ajoelhar 1a2) abençoar 1b) (Niphal) ser abençoado, abençoe a si mesmo 1c) (Piel) abençoar 1d) (Pual) ser abençoado, seja adorado 1e) (Hiphil) conceder para ajoelhar 1f) (Hithpael) abençoar a si mesmo 2) elogiar, saude, maldição Bendizer é abençoar. Invocar a benção sobre alguém. Desejar, fazer votos por sua saúde. Quando alguém espirra e te dizem: Saúde, na verdade estão te dizendo, seja abençoado. No inglês tem uma expressão que vai até a raiz do texto hebraico, Deus te abençoe.

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Bendizer a Deus é desejar-lhe boa saúde.

Querer que ele viva para sempre. Que le nunca morra. Que colha do que plantar, não sinta fome ou frio. Que seja feliz.

Diante de um rei o servo que o abençoa, ajoelhando diz: Seja bendito o rei! Ou numa outra posição alguém se ajoelharia para que impuséssemos as mãos e recebesse a benção.

Tributar nathan AV - dê 1078, ponha 191, entregue 174, fez 107, fixe 99, para cima 26, põem 22, conceda 21, sofra 18, renda 15, traga 15, cause 13, profira 12, posto 11, envie 11, recompense 11, designe 10, shew 7, misc 167,; 2008 1) dar, ponha, 1a) (Qal) 1a1) dar, dê, conceda, permita, designe, empregue, dedique, consagre, dedique, pague salários, venda, troque, empreste, cometa, confie, entregue, entregue para cima, produto de rendimento, ocasione, produza, requisite para, informe, mencione, profira, estire fora, estenda 1a2) pôr, fixe, vista, posto em, fixe, designe, nomeie, designe 1a3) fazer, constitua 1b) (Niphal) 1b1) ser dado, seja dado, seja provido, seja confiado, seja concedido, seja permitido, seja emitido, seja publicado, seja proferido, seja nomeado 1b2) ser fixado, seja posto, seja feito, seja infligido 1c) (Hophal)

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1c1) ser dado, seja dado, seja se rendido, seja entregado para cima 1c2) ser posto em Tributar dar – Designar a responsabilidade, conceder o que a quem pertence de direito.

Engrandecer GREGO megaluno AV - aumente 5, aumente 2, espetáculo grande 1; 8 1) fazer grande, aumente 1a) metaph. fazer conspícuo 2) julgar ou declarar grande 2a) estimar altamente, exaltar, louvam, celebre 3) adquirir glória e elogio Entronizar Yashab AV - more 437, habitante 221, sentam 172, agüente 70, habite 39, abaixo 26, permaneça 23, em 22, permanecem 19, fixe 14, continue 5, coloque 7, ainda 5, levado 5, misc 23,; 1088 1) morar, permaneça, sentado, suportar 1a) (Qal) 1a1) sentar, se sente 1a2) ser fixado 1a3) permanecer, permanência, 1a4) morar, tenha o domicílio da pessoa 1b) (Niphal) ser habitado 1c) (Piel) fixar, lugar, 1d) (Hiphil) 1d1) causa para sentar 1d2) causa para suportar, jogo, 1d3) causa para morar 1d4) causa (cidades) ser habitado 1d5) se casar (dê uma habitação para) 1e) (Hophal) 1e1) ser habitado 1e2) fazer morar

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Glorificar doxazo AV - glorifique 54, honra 3, têm glória 2, aumente 1, faça glorioso 1, cheio de glória 1; 62 1) pensar, suponha, seja de opinião 2) elogiar, exalte, aumente, celebre 3) para honrar, faça honras para, contenha honrar 4) fazer glorioso, adorne com luz, vista com esplendor 4a) dar glória a algo, faça excelente 4b) fazer renomado, faça iluminado 4b1) conceder a dignidade e valor de alguma pessoa ou coisa para se torne manifesto e reconheceu Magnificar gadal AV - aumente 32, grande 26, cultive 14, nutra para cima 7, cresça 6, maior 5, misc 25,; 115 1) crescer, fique grande ou importante, promova, faça poderoso, elogie, aumente, faça grandes coisas 1a) (Qal) 1a1) crescer 1a2) ficar grande 1a3) ser aumentado 1b) (Piel) 1b1) conceder para crescer 1b2) fazer grande, poderoso 1b3) aumentar 1c) (Pual) ser exposto 1d) (Hiphil) 1d1) fazer grande

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1d2) aumentar 1d3) fazer grandes coisas 1e) (Hithpael) aumentar

a

si

mesmo Majestade ´addiyr adj AV - nobres 7, excelente 4, sumamente 5, principal 3, famoso 2, galã 1, glorioso 1, agradável 1, grandioso 1, 1 nobre, worthies 1; 27 1) grande, majestoso 1a) de águas de mar 1b) de uma árvore 1c) de reis, nações, deuses, 2) grande, majestoso, 2a) de nobres, comandantes, criados, Excelso - Altíssimo ruwm AV - (elevador, segure, etc...) para cima 63, exalte 47, alto 25, ofereça 13, dê 5, levante 3, exalte 3, alto 3, leve 3, alto 3, mais alto 2, misc 24,; 194 1) subir, se levante, seja alto, seja alto, seja exaltado 1a) (Qal) 1a1) ser alto, seja fixado em alto 1a2) ser elevado, seja enaltecido, seja exaltado 1a3) ser erguido, elevação, 1b) (Polel) 1b1) elevar ou criar (as crianças), cause para crescer 1b2) erguer para cima, eleve, exalte 1b3) exaltar, exalte 1c) (Polal) ser erguido para cima 1d) (Hiphil) 1d1) elevar, erga, erga para cima, leve para cima, montado, erga, exalte, fixe em alto 1d2) erguer para cima (e leva fora), remova

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1d3) decolar e apresentar, contribua, ofereça, contribua 1e) (Hophal) ter se ido, seja abolido 1f) (Hithpolel) exaltar a si mesmo, aumente a si mesmo 2) (Qal) estar podre, seja carcomido As vezes uma palavra em hebraico muda seu sentido dependendo do contexto. Essa característica é interessante. Barrai pode ser benção ou maldição. E Excelso Exaltado ou carcomido.

Mestre de canticos natsach AV - Músico 55, fixe adiante 3, inspetores 3, superam 1, vigie 1, perpétuo 1, cantor 1 principal,; 65 1) superar, seja luminoso, seja preeminente, seja perpétuo, seja o inspetor, está suportando 1a) (Niphal) suportando (particípio) 1b) (Piel) agir como inspetor ou superintendente ou diretor ou chefe Teu Nome shem AV - nome 832, renome 7, afamado 4, famoso 3, nome famoso + 07121 1, infame + 02931 1, informe 1, misc 10,; 864 1) nome 1a) nome 1b) reputação, a fama, glória 1c) o Nome (como designação de Deus) 1d) comemorativo, monumento

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9-

8 - Algo sobre a Queda. É um texto interessante sobre os pensamentos que podem ter levado Satanás a rejeição de Deus.

Trecho de A origem do mal, do (tremendo) Mem Ex group

Ele não quer ser o que Deus quer que ele seja.

Ele é ungido. Separado. Sábio. Imortal e poderoso.

Sabe que tem o poder da escolha. E discerne a ordem interior das coisas divinas.

Tudo que Deus criou possui um propósito eterno.

Suas obras não visam a si mesmo. Ele não quer reter, e sim conceder. Construir continuamente. Tudo que chama bom é harmonioso.

Perene.

Profundo de significados.

Profético. Puro. Deus se importa com o que cria. Contudo, para ele tudo é energia e nada mais. Tantas escolhas possíveis e Deus só escolhe criar, multiplicar, conceder e ajuntar.

Concebeu a vida para ser conforme sua benignidade. Iguais a ele.

A adoração. Todos os olhos dos viventes estão voltados para ele. E ordena que seus anjos o adorem. Ele entendeu o propósito oculto atrás da adoração. Os adoradores anseiam se entregar inteiramente à vontade do ser Adorado.

O exaltam como imagem absoluta do maior bem do universo. Acima de tudo está aquilo que ele é. Ele rejeita a imagem de Deus como bem absoluto.

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Tipo é o nome que se dá a uma figura/pessoa/objeto/acontecimento que apresenta/representa um ensino bíblico, geralmente muito profundo. É uma metáfora visual.

Análise da belíssima e profética tipologia de Cantares ou do Cântico dos cânticos Simbologia bíblica básica para ensino de louvor Nos salmos O inimigo – o mal.

Edom – irmão de Jacó – irmãos na carne Moabe – Filho de Ló com sua filha maior- Sua própria carne Amon – Filho de Ló com sua filha menor - Opressão humana. Gente oprimida Ungido - Cristo Rei - Jesus Escabelo do pés Onde o inimigo vencido era jogado.

Filístia – Nação que dominava a tecnologia de fabricação das armas de ferro. Fenícios Escudo – Proteção divina.

Cuidado, guarda de Deus Arco – Ataque de Deus. Armas de Deus Saltério – Instrumento de dez cordas, simboliza o adorador.

Instrumentos de percussão, Címbalos altissonantes Percussão lembra trovôes, tempestades, guerra, poder de Deus, lembra o Pai. Sua força tremenda.

Haviam tambores na adoração de Baal, para dar uma impressão de poder,

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domínio.

Instrumentos de sopro, orgãos e flautas, trombetas, Lembra festas, Convocação solene, ajuntamento a frente da tenda da congregação. Casamento. Amor.

Suave, lembra a pessoa do Espírito Santo, sua alegria, sua companhia.

Instrumentos de cordas dedilhadas cítaras, harpa, Tem que ser hábil para tocar, às vezes machuca a mão; usado para libertar da opressão, para guiar a melodia, Difícil de fazer, madeira nobre de árvores do Líbano ou além. Lembra Cristo, sua obra, sua pessoa especial, sua vinda de um lugar distante, aquele que guia, aquele que conduz.

Ct:1:4: Leva-me tu; correremos após ti. O rei me introduziu nas suas câmaras; em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do teu amor nos lembraremos, mais do que do vinho; os retos te amam.

Sem esquecer da história de amor e da expressão de intimidade do casal. Cantares é um livro que ensina uma sexualidade correta, a plena expressão de amor, prazer e sentimento entre duas pessoas comprometidas e que se amam de modo bíblico. Um padrão perfeito, uma visão apaixonante, ou melhor dizendo uma visão apaixonada sobre o amor humano. A profundidade profética de Cantares é o selo de santidade sobre o este amor. A naturalidade com que o Espírito Santo discorre sobre aspectos celestiais, a Eternidade, as profecias e a interação dos tipos de Cantares com livros tão importantes como Apocalipse, por exemplo, são a maior prova bíblica da santidade do amor.

O “Então deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá a sua mulher” é completada por Cantares. Analisando então seu caráter tipológico:

Saco de mirra: Ervas esmagadas que produziam perfume – Sofrimento da Cruz

O Amado Ct:1: Cristo Ct:1:16: Eis que és formoso, ó amado meu, e também amável; o nosso leito é verde.

O rei

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Pomba minha : Natureza Espírito Santo sobre a Igreja

do

Ct:1:15: Eis que és formosa, ó meu amor, eis que és formosa; os teus olhos são como os das pombas.

Ct:2:14: Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e a tua face graciosa.

Ct:1:13: O meu amado é para mim como um ramalhete de mirra, posto entre os meus seios.

Ct:1:14: Como um ramalhete de hena nas vinhas de En-Gedi é para mim o meu amado Perfume – O bom cheiro de Cristo, realizar a vontade de Deus, ser agradável a Ele Ct:1:12: Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu perfume.

Coluna de incenso, Lembra a nuvem sobre o tabernáculo, oração que sobe aos céus. O incenso era feito de perfume de uso exclusivo no sacerdócio.

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Pertence somente a Deus. Ninguém pode receber a oração senão Deus Pai. Nem anjo, nem santo, nem homem.

Ct:3:6: Quem é esta que sobe do deserto, como colunas de fumaça, perfumada de mirra, de incenso, e de todos os pós dos mercadores? É a Igreja lavada no sangue, que se prepara para subir aos céus.

O Olhar – A tremenda paixão de Cristo por sua Igreja. O olhar, a dor, a súplica é quase lhe impossível ignorar.

Ct:6:5: Desvia de mim os teus olhos, porque eles me dominam (perturbam). O teu cabelo é como o rebanho das cabras que aparecem em Gileade. Única – Não a outra. Exclusiva.

Nunca haverá outra.

Ct:6:9: Porém uma é a minha pomba, a minha imaculada, a única de sua mãe, e a mais querida daquela que a deu à luz; viram-na as filhas e chamaram-na bemaventurada, as rainhas e as concubinas louvaram-na.

Canteiros de bálsamo – Usados para cultivar ervas que aliviavam as dores.

Ct:5:13: As suas faces são como um canteiro de bálsamo, como flores perfumadas; os seus lábios são como lírios gotejando mirra com doce aroma.

Mirra sobre aldabra da fechadura – Sofrimento ao tentar abrir uma porta, ela se prepara tarde demais.

Ct:5:5: Eu me levantei para abrir ao meu amado, e as minhas mãos gotejavam mirra, e os meus dedos mirra com doce aroma, sobre as aldravas da fechadura.

Verão Tempo profético. Do cumprimento da profecia, fim da espera, época propícia para casar, para

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florescer, os animais procuram seus pares.

Flores sobre a terra Ct:2:12: Aparecem as flores na terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra.

Inverno – Falta alimento, difícil andar. Difícil viver. Angústia. Espera.

Frieza espiritual.

Ct:2:11: Porque eis que passou o inverno; a chuva cessou, e se foi; Lírio dos Vales Ct:2:2: Qual o lírio entre os espinhos, tal é meu amor entre as filhas.

Rosa de Sarom – Jesus. Nasce em condição adversa.

Ct:2:1: EU sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales. – lírio. Humanidade de Cristo. Um lírio venceu o espinheiro.

Sala do banquete – Ceia do Cordeiro Estandarte – Insígnia do exército e da nação a qual pertence o corpo de Cristo, a Igreja Ct:2:4: Levou-me à casa do banquete, e o seu estandarte sobre mim era o amor.

Liteira de Salomão – Salomão significa pacífico, tipo do Espirito Santo.

Igreja na qual está assentado, repousa o Espirito Santo.

Ct:3:7: Eis que é a liteira de Salomão; sessenta valentes estão ao redor dela,

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dos valentes de Israel; Esses valentes são celestiais e terrenos. Obreiros e anjos.

Tendas de Quedar – Tendas árabes! A vocação gentílica préanunciada.

Morena , mas formosa – Queimada pelo sol. Da justiça. Provada.

Formosa, propósito definido pelo Espírito, Doutrina sadia, pura, conhece a palavra.

Ela tem a forma bíblica, espelha o evangelho naquilo que faz.

Ct:1:5: Eu sou morena, porém formosa, ó filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão.

Ct:1:6: Não olheis para o eu ser morena; porque o sol resplandeceu sobre mim; os filhos de minha mãe indignaram-se contra mim, puseram-me por guarda das vinhas; a minha vinha, porém, não guardei.

Filhos de minha mãe, os judeus indignados contra a vocação gentílica Colunas de prata, espalda de ouro e o assento de púrpura Ct:3:10: Fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de púrpura, o interior revestido com amor, pelas filhas de Jerusalém.

Prata – redenção. Ouro – riquezas da glória, alto preço, poder econômico (compra exércitos), sombra/tipo do Poder divino. Púrpura – Cor do manto real. A majestade/ o reino de Cristo ( púrpura) seu reino manifestado pelo amor, tendo como base o Poder de Deus, cujas colunas são a redenção, o sangue derramado. O reino se manifesta com amor, pelo poder, com base no sacrifício da cruz.

Um espetáculo de tipologia. (O Espírito Santo as vezes exagera.)

Lábios como um fio escarlate – lembra Raabe.

Lembra salvação.

Livramento. Testemunho. Evangelizar para salvar.

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Ct:4:3: Os teus lábios são como um fio de escarlate, e o teu falar é agradável; a tua fronte é qual um pedaço de romã entre os teus cabelos.

Romã partida – Remédio. Cura.

Fonte de curas. Cura da alma. Do coração. Do corpo. Comunhão. Beleza.

Vermelho do Sangue, a Vida de Jesus.

Ct:6:7: Como um pedaço de romã, assim são as tuas faces entre os teus cabelos.

Torre de Davi Edificada para Arsenal – Não para ser albergue. Ou clube. Arsenal falar de Poder para destruição de fortalezas espirituais. Daí a necessidade do inferno destruir a Igreja.

Ct:4:4: O teu pescoço é como a torre de Davi, edificada para pendurar armas; mil escudos pendem dela, todos broquéis de poderosos.

Irmã minha – Co-herdeiros de Deus. Maria no jardim. O momento da adoção.

Ct:3:4: Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma; agarrei-me a ele, e não o larguei, até que o introduzi em casa de minha mãe, na câmara daquela que me gerou.

Esposa minha Arrebataste-me o coração Pérola do seu colar Ct:4:9: Enlevaste-me o coração, minha irmã, minha esposa; enlevaste-me o coração com um dos teus olhares, com

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um colar do teu pescoço.

Jardim fechado – Entra quem o Senhor permite. Protegida. Cercada da guarda angelical.

Manancial recluso – O mundo não conhece. Bebe águas estagnadas.

Ct:4:12: Fonte selada. Batizada com Espírito Santo ou cheia do Espírito que é o selo AUTENTIFICADOR de Deus para sua Igreja.

Jardim fechado és tu, minha irmã, esposa minha, manancial fechado, fonte selada.

Fonte dos jardins Fonte dos jardins. O que dará origem a todos os outros.

Poço de águas vivas. Água que dessedenta, boa, potável.

Torrentes que correm do Líbano – A origem das águas é distante. Líbano fala de Outra pátria.

Outro lugar. Fala do céu. A um Rio cujas correntes alegram a cidade de Deus.

Ct:4:15: És a fonte dos jardins, poço das águas vivas, que correm do Líbano!

Vento norte e vento sul – Operações distintas do Espírito Santo.

Poder e unção.

Meu jardim Frutos excelentes . Cegos vendo.

Mortos sendo ressurrectos. Curas, sinais e maravilhas. Famílias sendo salvas.

Ct:4:16: Levanta-te, vento norte, e vem tu, vento sul; assopra no meu jardim, para que destilem os seus aromas. Ah! entre o meu amado no jardim, e coma os seus frutos excelentes!

Colhi minha mirra com a especiaria Bebi o meu vinho com meu leite Bebei fartamente ó amados Ct:5:1: Já entrei no meu jardim, minha irmã, minha esposa; colhi a minha mirra com a minha especiaria, comi o meu

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favo com o meu mel, bebi o meu vinho com o meu leite; comei, amigos, bebei abundantemente, ó amados.

As suas mãos cilindros de ouro embutidos de jacintos ou anéis de ouro Ventre como alvo marfim Ct:5:14: As suas mãos são como anéis de ouro engastados de berilo; o seu ventre como alvo marfim, coberto de safiras.

Amado alvo e rosado Ct:5:10: Jesus é agradável. É belo aos olhos da Igreja. Ela é apaixonada por ele. Ela vislumbra os detalhes sobre o amado. Ela lembra com perfeição dEle. O meu amado é branco e rosado; ele é o primeiro entre dez mil.

Formosa como Tirza Formidável como exército com bandeiras – Isso é o que o inferno mais teme em toda sua vã existência. O cumprimento desta profecia.

Ct:6:4: Formosa és, meu amor, como Tirza, aprazível como Jerusalém, terrível como um exército com bandeiras.

Formosa como a lua – Que resplandece a luz do sol.

Pura como o sol – Mesma natureza de Deus.

Ct:6:10: uma visão do arrebatamento.

Quem é esta que aparece como a alva do dia, formosa como a lua, brilhante como o sol, terrível como um exército com bandeiras?

Imaginei-me no carro do meu nobre povo Ct:6:12:

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Antes de eu o sentir, me pôs a minha alma nos carros do meu nobre povo.

Dança de Maanaim Ct:6:13: Volta, volta, ó Sulamita, volta, volta, para que nós te vejamos. Por que olhas para a Sulamita como para as fileiras de dois exércitos?

Em outra tradução: Porque quereis comtemplar a Sulamita, na dança de Maanaim Ct:7:8: Dizia eu: Subirei à palmeira, pegarei em seus ramos; e então os teus seios serão como os cachos na vide, e o cheiro da tua respiração como o das maçãs.

Seios como os cachos da vide – O Espírito Santo alimentando abundantemente sua Igreja através de uma palavra ungida, profética. celestial.

Veja que em vez de leite é vinho! Vinho, alegria do Espírito ALIMENTANDO! Dando prazer para viver uma vida sobrenatural.

O gozo do Espírito.

Aroma da tua respiração como o das maçãs. O bom cheiro de Cristo.

Respiração fala de vida.

Hálito perfumado fala de saúde, no caso saúde espiritual, asseio, sem pecado, sem adultério, mentiras, falsidades, desonestidade. Amor não fingido.

Ct:7:9: E a tua boca como o bom vinho para o meu amado, que se bebe

suavemente, e faz com que falem os lábios dos que dormem.

Beijos como o vinho.

Embriagante. Intimidade profunda, amor profundo. Paixão pelo Evangelho, Paixão pela Palavra! Ser tocado de um modo que tudo o mais deixa de fazer sentido.

Uma comunhão que nos faz esquecer da dor. Do medo. O toque, o sentir um poder ARREBATADOR. Beijos apaixonados são arrebatadores. Você se sente sem forças, Que nem Daniel que não consegue se levantar, envergonhado como Isaías, sem palavras, qual Ezequiel, Olhando para o céu sem saber o que fazer, como Eliseu no dia em que Elias foi levado numa carruagem de fogo.

Comentários finais

O que é fracassar no ministério? Já imaginou uma escolha errada, dessas que leva a nossa vida num caminho sem retorno? Um casamento

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malfadado, uma carreira mal escolhida. Conhecer alguém que talvez fosse melhor que não tivéssemos encontrado. A vida é extensa e complexa. É complicado viver. Não é difícil corromper os ideais de fé e de autoridade com que um dia nos comprometemos no início da carreira, aquele ajoelhar diante de Deus que foi o início de tudo. Aquela pregação que nos fez sonhar em realizar grandes coisas, que nos motivou a seguir em frente, a tomar um rumo e continuar nele. E se tivermos rejeitado parte desses ideais e inconscientemente, sufocados pelas grandes tribulações da vida, pelas decepções imensas e dolorosas, substituímos o sonho, por uma anuência assim como a dádiva por uma sombra? Você sonhou com rios de fogo e só viu fósforos. Você confiou em profecias que jamais vieram a se cumprir.

Você deixou de lado a possibilidade em troca de um certo conforto espiritual.

Eu gosto de brincar com o termo "possibilidade", assim, sozinho, sem adjetivos ou complementos que completem o raciocínio, simplesmente "possibilidade". Quando eu era pequeno me lembro de ter visto uma barata morta e me peguei olhando em direção a uma tomada da parede. Tal como num doutor Frankstein alucinado, meus olhos se acenderam. Tinha tido uma idéia. E se ela pudesse voltar a viver? Não foi preciso dizer que quase torrei a instalação elétrica lá de casa. Era ela. A possibilidade. Quando me falavam que era possível voltar no tempo, um colega meu de curso técnico falou que estava construindo um equipamento com emissões de ondas que poderia realizar o feito. Eu não sabia se ria ou se chorava. Mas, outra vez a bandida estava lá. Tanto que ela, a possibilidade, acenou para mim. E de novo meus olhos se acenderam. Foi assim quando a minha professora do ginásio, professora de francês sorriu para mim, por um motivo qualquer.

Eu, franzino, de óculos e cheios de espinha, reinterpretando aquele sorriso a luz de remotas esperanças, vislumbrei de novo a bandida. A tal da possibilidade. Quando eu tirei zero na prova de máquinas elétricas, aquela matéria horripilante da dependência do curso de eletrotécnica, e soube que o professor daria uma última prova, anulando todas as outras, e quem tirasse acima de 6,0 estaria aprovado, eu que nunca tirei nota acima de 3,0 naquela disciplina senti de novo o toque suave da dita cuja. Essa meliante.

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Essa obstinada. Essa louca que aponta para lugares nunca vistos, para patamares jamais alcançados.

Aqui neste lugar, novamente após tantos anos, me deparo com esta velha conhecida.

A possibilidade disse quando eu ainda procurava um emprego, que um dia eu teria filhas.

A possibilidade disse para mim que eu ia passar naquela maldita prova de máquinas elétricas.

Porém, as vezes parece que ela brinca. Mente, engana, destrata. Ela fala de coisas absurdas. Coisas que parecem que nunca irão se realizar.

Mas, entendi que ela é imparcial. Ela é como uma lei, se algo pode ser imaginado pelo homem, ela virá ao encontro deste homem.

Eu vejo a possibilidade diante de mim. De irmos além do véu e conhecermos o poder, a unção e a autoridade, do modo como homem algum jamais concebeu. Eu vejo a possibilidade de toda uma congregação ter os olhos abertos e de uma feita perceberem os anjos e os céus queimando sobre suas cabeças. Eu vejo uma Igreja, um reino, um povo que deixando de lado o medo se atira na aventura dos dons do Espírito Santo, e se deixa consumir pela fogo que queima do altar. Que se deleita em tremer e temer, que se admira e descansa em meio a coisas inacreditáveis.

Eu não creio num céu distante demais. Eu não creio que ele já não possa ser povoado ou visitado.

Ela de novo grita.

Ansiosa por rir e zombar da minha incredulidade.

A possibilidade.

Welington José Ferreira

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