Intercessor by Welington Ferreira

Gn:32:28: Ent達o disse:

Introducion Iniciando Eu sei quem eu sou. Sou consciente das minhas fraquezas. No absoluto do Evangelho é necessário que Cristo cresça e que você diminua. João Batista sabia e falou disso.

Sei que a vara fora dos ramos não pode gerar frutos. Que o zambujeiro bravo foi enxertado na Oliveira verdadeira. Que não somos chamados para dominar uns sobre os outros, mas para servir e que o maior de nós deverá ser o menor de todos. Que o homem que se tem em grande monta continua sendo como uma sombra e seus dias voam ligeiros como os dias de um pardal.

Que, na medida em que os anos passam, nosso corpo sente saudade do barro do qual foi criado e teima em solicitar descanso e os braĂ§os antes fortes agora jĂĄ necessitam de auxĂlio para carregar o mesmo fardo.

5 Quando me olho no espelho, Ă s vezes recordo de todas as minhas falhas.

Recordo todas as grandes e intensas burrices e profundos descaminhos, relembro que onde era para haver honra existiu covardia, onde era para me portar como um nobre, agi como se fosse um salteador. Todos os dias a minha natureza humana grita bem alto as minhas necessidades e a multidĂŁo desenfreada dos meus desejos pecaminosos.

Entender o ministério de intercessão é entender que um rato às vezes tem que rugir.

Que o coelho vez por outra para no meio da perseguição da raposa faminta e fica aguardando-a na mais perigosa posição de artes marciais.

É esquecer que estamos a meio caminho entre o quantum (uma das menores partículas) e a mais distante galáxia. 6

O intercessor esquece que é homem enquanto reclama sua própria humanidade. E quando está diante de um Intercessor, Deus esquece que é Deus enquanto reclama sua própria divindade.

Não te chamarás mais Jacó, pois como príncipe lutastes com Deus e com os homens, e prevalecestes... Esse texto INICIAL é a essência e a expressão máxima do sobrenatural ministério de intercessão. Numa noite estrelada dessas da vida, um homem desesperado desce até a margem de um riacho, temendo reencontrar um irmão a quem enganou a cerca de vinte anos antes deste dia. Possuía uma família numerosa, uma nova história de vida, vivera afastado dos pais por muitos anos, mas sobre suas costas ainda pairava a ameaça de vingança e de morte e o reencontro com Esaú poderia colocar em risco a todos os seus;

Enquanto orava em meio a este sério dilema, um ser celestial veio ao seu encontro. Jacó sabia que nele estava a chave da sobrevivência de seus familiares. Por algum motivo que as Escrituras não revelam no meio da noite ocorreu a mais extraordinária de todas as batalhas imaginadas. Jacó começou a lutar com aquele ser, fisicamente, numa tentativa estranha de obrigá-lo a atender sua súplica. Os 9

10 termos da luta não são revelados, a única pista é do modo como Jacó lutou é revelado na fala final do anjo, contudo ela avançou por toda a noite, até ao amanhecer.

Não logrando vitória o anjo rejeita a Jacó e diz que deve ir embora, quando pela primeira vez na eternidade, um homem segura e impede que um anjo possa caminhar. Um homem segura e diz a um ser celestial que não subirá, que não poderá ir. Um único gesto faz com que Jacó seja lançado no chão, e quando este cai 10

11 possui um musculo atrofiado de uma das pernas. Já não pode mais lutar como se tivesse levado um golpe de uma espada. Aparentemente derrotado e caído no chão, escuta uma pergunta que normalmente são os homens que fazem aos anjos, (tal qual Manoá que perguntará séculos depois o nome do anjo que fala com ele), nesse caso a ordem se inverte e o anjo ou mesmo o próprio Cristo aparecendo no Velho Testamento lhe questiona: Qual é teu nome? Ele responde: Jacó. Como se nascesse de novo, ou como se fosse nomeado pela primeira vez, desprezando ao nome concedido pelos pais humanos, o anjo lhe dá duas grandiosas revelações: 1) Teu nome mudou a partir deste instante. O passado dele terminava naquele gesto. De Usurpador, ele agora se tornaria Aquele que luta com Deus. 2) Você lutou com homens, você lutou com DEUS - Ele lutou contra por um direito de primogenitura a que por questões alheias a sua condição, dependia do nascimento, não poderia ter acesso, lutou pela benção de seu pai a que não tinha direito, lutou por sua vida, lutou por sua esposa, lutou pelos seus bens com um inescrupuloso homem de negócios, seu parente Labão, lutou pela vida de suas ovelhas, lutou contra o sono, o frio, os ladrões, os lobos, para preservar seu rebanho, lutou pela mão de sua amada Raquel, pelo direito de rever os pais, pela vida de seus filhos e finalmente agora lutava contra DEUS na figura de seu representante celestial. E VOCE VENCEU. VOCÊ PREVALECEU.

12 Israel está caído no chão, quando se levantasse iria mancar pelo resto de seus dias. Mas, Deus declara pela boca de seu mensageiro que Jacó PREVALECEU contra DEUS do mesmo modo que prevalecera contra toda oposição humana. Deus declara a vitória de Jacó, numa luta com ELE! No hebraico, vamos até a literalidade do texto, sem nenhuma visão teológica que a contamine: Deus se declara VENCIDO, por mais absurdo que isso possa soar aos nossos ouvidos. Deus é a fonte do poder. Deus é todo-poderoso. Como pode... O homem... Lutar contra um ser... Que é capaz... De mover galáxias... Com o pensamento?

Quem quisesse se colocar contra ele poderia ser milhões de vezes mais poderoso do que um anjo e ainda assim sair derrotado. Um querubim (cujo ruído das asas é como a voz do Onipotente quando fala) tentou certa feita e não o conseguiu. Diversas vezes nos é repetido nas Escrituras conceitos a respeito da imutabilidade de Deus e as devidas exortações sobre o temor a Deus, que é Criador e sustentador de tudo. E neste pequeno versículo, na mais improvável das batalhas, que Deus perde para um homem. E afirma ter sido vencido. Toda a Eternidade conhece o dia em que um homem lutou contra Deus e o venceu.

Numa compreensão humana do evento sou forçado a declarar: "Deus se deixou vencer”. Mesmo a declarada derrota divina, afirmada no termo PREVALECESTES, só poderia ter lugar se Deus se recusasse a enfrentar ao pequeno Jacó. Mas, observe a dignidade que Deus concede ao ato de bravura de Jacó. Ele não diz, eu deixei Jacó vencer. Ele diz, Jacó prevaleceu. E o que Jacó fez para ser declarado como a única criatura que um dia PREVALECEU contra Deus? Orou. Chorou. Intercedeu. Clamou. Segurou-se às vestes de Deus. Firmou sua posição. Não recuou de sua dignidade, não mudou de idéia, não desistiu. Não mudou de opinião. Não abandonou sua necessidade. Não lançou longe de si o sonho. Não negociou outra coisa que não o que desejava. Do que dependia a vida de sua família, o perdão de seu irmão, a reconciliação com Esaú. 13

NÃO SE RESIGNOU DIANTE DO IMPROVÁVEL, NÃO RETROCEDEU DIANTE DO IMPOSSÍVEL NÃO SE CONFORMOU COM SUA VIDA, Não se curvou diante de uma recusa de Deus, Não rasgou diante de Deus sua petição. Não lançou no chão seu arco e nem deixou cair de suas mãos a sua espada. A partir daí podemos começar a entender o que significa interceder. O Sacerdócio e o ministério de Intercessão

1 “Ao terceiro dia Éster se vestiu de trajes reais, e se pôs no pátio interior do palácio do rei, defronte da sala do rei; e o rei estava assentado sobre o seu trono, na sala real, defronte da entrada”. 2 “E sucedeu que, vendo o rei à rainha Éster, que estava em pé no pátio, ela alcançou o favor dele; e o rei estendeu para Éster o cetro de ouro que tinha na sua mão. Éster, pois, chegou-se e tocou na ponta do cetro”. 3 “Então o rei lhe disse: O que é, rainha Éster? Qual é a tua petição? Até metade do reino se te dará”. 4 “Éster respondeu: Se parecer bem ao rei, venha hoje com Hamã ao banquete que tenho preparado para o rei”. 5 “Então disse o rei: Fazei Hamã apressar-se, para que se cumpra à vontade de Éster. Vieram, pois, o rei e Hamã ao banquete que Éster tinha preparado”.

Éster é a mulher que representa com a vida o ministério de Intercessão. Quando diante do Rei, ela conta somente com sua beleza, e com a benevolência do Rei. Ela não tinha o direito de ter entrado no jardim real sem a permissão de antemão por parte do Rei. Num gesto louco, uma mulher sem autorização, entra num lugar sagrado exclusivo que não tem acesso, e por sua loucura recebe o direito de receber até metade do maior e mais extenso reino que já existiu (o domínio medo-persa se entendia pela Arábia, Mesopotâmia, Grécia, Itália, França, Iraque, Irã, Índia, Cazaquistão, Paquistão, Egito, parte da Europa, países da Ásia, Israel, Espanha, Portugal e outros países).

16 O que é Intercessão Colocar-se entre duas pessoas, interpelar em favor de terceiros. Apelar numa corte de justiça por um cliente, pelo réu, ao juiz. Solicitar um benefício de um governante para alguém. Se colocar entre Deus e o homem, como intermediário. O ofício de intercessão dos crentes em cristo é um ofício sacerdotal, possui várias qualidades inerentes ao cargo. - O intercessor é chamado e ordenado por Deus. Ele tem uma nomeação para o cargo. Apc: 5:10: E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. - Ele é possui cooperação do ministério de Intercessão de Cristo. (conforme hebreus) - Esse cargo é vitalício. Todo crente é Sacerdote. O intercessor é o único ministério em que conhecer de antemão a vontade de Deus não é essencial para definir uma situação. O ministério do intercessor é LUTAR por uma causa, LUTAR pela VIDA, pela MANIFESTAÇÃO DO PODER, PELO LIVRAMENTO, PELA RESTAURAÇÃO, PELA CURA. O intercessor não se resigna diante de nenhuma adversidade, de nehuma situação e não aceita como vontade de DEUS nenhuma coisa que angustie seu coração.

Um intercessor só para de interceder por algo que esteja destruindo vidas, se DEUS o PARAR, e o fizer de modo SOBRENATURAL. Por definição, o diabo veio para ROUBAR, MATAR e DESTRUIR. Normalmente uma situação em que haja perda da capacidade de viver, seja pela enfermidade, depressão, onde houver destruição da vontade de viver e por fim a morte, seja ela espiritual ou real, já terá elementos SUFICIENTES para considerá-la de origem maligna. 17

18 A Avaliação de um intercessor não é baseada em conceitos de teologia, ele não diz: “seja feita ó Deus a sua vontade” porque a sua função é questionar através da intercessão a qualquer situação suspeita, tendo PLENO AVAL DIVINO para assim fazer continuamente. O não saber a vontade de Deus para alguma situação para o INTERCESSOR é o que basta para CONTINUAR LUTANDO até que a situação se resolva. O intercessor não necessita conhecer de antemão ou respeitar a vontade daquele por quem levanta a sua intercessão. Não respeita, do mesmo modo, a vontade humana. Se alguém quiser ir para o inferno, terá que lutar contra o intercessor. O intercessor não leva em consideração nem o que ele “entende” como vontade de Deus, e nem o que a vontade dos homens manifesta. Não por DESRESPEITO. Não por irreverencia. Não é um SERVO lutando contra o SENHORIO.

Nem alguém que desrespeite a individualidade ou as escolhas alheias. Nos hospitais há um complexo debate sobre a eutanásia. Sobre o respeito a vontade de alguém sobre sua própria vida. Há a liberação da criminalidade das drogas em diversas situações, como uma aparência de ‘respeito’ ao direito do drogado a aquisição e ao consumo da droga. Há uma luta generalizada pela legalização do aborto, concedendo a mãe o direito dar continuidade a sua gestação ou não. Há uma intensa e complexa luta legal entre o individual e o coletivo, entre o pessoal e o social. Porém há momentos em que a vontade humana não é respeitada em nenhum instante. Não é respeitada a vontade de suicidas em potencial, dos traficantes de drogas, dos assassinos, dos pedófilos, dos criminosos, ou de qualquer um que coloque em risco a coletividade. O INTERCESSOR não é submisso a direitos internacionais, a tratados, a leis ou a pressupostos culturais. Seu desrespeito a vontade humana é simples. Tudo aquilo que destrói o ser humano é rejeitado por sua alma. E o Espírito de Deus COMPREENDE que os homens agem movidos por sua burrice. Movidos pelo seu egoísmo. Decidem a partir de seus desejos e seus apetites carnais. Vivem debaixo do engano, são capturados pela obstinação errada. São corrompidos pela sua natureza doente. São cativados por forças que não conhecem, que não enxergam, 18

19 que não percebem e que os conduzirá irremediavelmente a perdição, se não forem CONTRARIADOS. O intercessor é o sujeito que diz NÃO FAÇA ISSO. E o faz ESPIRITUALMENTE. Quando procede assim é porque faz parte de seu ofício, sendo o ato de interceder desígnio da vontade de Deus estabelecido nas Escrituras. O INTERCESSOR recebe de Deus o poder a força necessária para realizar seu ofício. Esta é a maior revelação sobre o ministério de intercessão. A intercessão é a resposta de Deus para a burrice e inconsistência humana, para sua teimosia, resguardada (infelizmente) pela capacidade do homem de recusar a vontade de Deus, resguardada pelo livre arbítrio ao qual Deus não pode ultrapassar sobre a pena de corromper suas próprias leis.

O intercessor sendo ser humano pode agir sobre a vontade humana. Assim como podemos "forçar" o amigo a desistir da droga, bater no irmão porque bebeu demais ou gritar e impedir a conduta imprópria de um filho. Assim como a namorada pode EXIGIR respeito e consideração para o namorado, assim como a esposa pode EXIGIR a fidelidade do marido. Independente da vontade de quem quer que seja, dos irmãos suicidas, dos filhos desobedientes ou do esposo infiel. O intercessor EXIGE que o obstinado seja impedido de continuar sua descida sem retorno.

O intercessor é a rocha entre o obstinado e o inferno. O papel do intercessor é de um filho que educadamente, mais com firmeza absoluta REIVINDICA as promessas que lhe são LEGADO e HERANÇA divina das mãos do PAI e que com relação ás obras de Satanás, EXIGE que sejam destruídas.

O crente não pede com gentileza aos demônios que saiam. Ele os ORDENA. Do mesmo modo Ele não age como lama, pó ou como um miserável verme diante de DEUS, porque agiria FALSAMENTE, CONTRARIANDO as Escrituras quanto aquilo que ele é em Cristo, quando invoca ou intercede. Ainda que num momento de desespero e dor o crente chore, suplique, clame a Deus que o socorra, pensando em si mesmo como o mais infeliz e depressivo dos vermes, JAMAIS TEM O DIREITO DE FAZER TAL COISA, DESPREZANDO AQUILO QUE É. Mesmo na fraqueza, ele continua sendo filho, nunca um desgraçado, ainda que se sinta como tal. A oração intercessora não é despida de humildade, mas não é revestida de lamúria! O crente, ao mesmo tempo, que diz, preciso de ti, sem ti não sou nada, é forçado pelas Escrituras a declarar que possui direitos pelo sangue derramado, que tem acesso as promessas, que foi ADOTADO, que é reino, que é sacerdócio, que é herdeiro. O que está ESCRITO. Deus não se ofende quando questionado sobre suas promessas. Deus não se entristece quando crentes invocam a sua Palavra.

Mas, milhares têm ofendido a Deus por orarem como mortos, predestinados a destruição, como se não fossem responsáveis por realizações eternas e não fossem coparticipantes das riquezas celestiais. Todo pastor que ensina que os crentes em Cristo não possuem direitos são tão mentirosos quanto àqueles que ensinam que este ‘eleito’ pode mandar em Deus. Se o crente mentir sobre o que é, sua oração terrá pouca eficácia. 21

Gn: 32:28: Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.

Meu amado irmão em Cristo. Rogo: Contempla a profundidade deste chamado. Temos o nome de Israel sobre nós. Este nome profético simboliza nosso ministério de Intercessão.

23 Rom:9:8: Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência. Ef:2:12: Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Ef:2:13:

Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Ef:2:14: Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Ef:2:20: Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

Fiz questão de pegar todos os textos acima. Somos Israel. Somos filhos de Abraão. Parentes de Isaque. Descendentes de Jacó. Nosso pai Jacó lutou a noite toda com DEUS, no vau de jaboque e venceu. Paradoxos

Moisés também lutou, demandou, arrazoou, INTERCEDEU diante de Deus, quando o povo pecou: Ex:32:9: Disse mais o SENHOR a Moisés: Tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. Ex:32:10: Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nação. Ex:32:11: Moisés, porém, suplicou ao SENHOR seu Deus e disse: Ó SENHOR, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão? Ex:32:12: Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra? Torna-te do furor da tua ira, e arrependete deste mal contra o teu povo. Moisés se coloca entre Deus e o Povo pecador. Essa é a posição do intercessor, e a maior característica do SACERDÓCIO, INTERMEDIAR, tomar partido a favor de alguém que necessita de graça para não perecer. O povo não MERECIA ao Deus que os libertara, ingratos, adoradores de ídolos. Infiéis. O sacerdote não pesa a CULPA de homens, mas sua NECESSIDADE de graça, de justiça, de perdão. Ele ADVOGA uma causa, seja contra DEUS, seja contra homens. 23

24 Era desejo real de Deus matar a toda uma nação? Não. Mas suas faltas eram tremendas e justificariam plenamente o abandono. O desejo divino de abençoar estava tolhido pela intransigência humana.

Se continuassem a viver aquele tipo de vida, o tabernáculo, o sacerdócio, as ofertas, o ministério profético, as práticas da Lei, tudo seria em vão. O salário 24

25 do pecado é a morte, é a separação de Deus, é a impossibilidade da operação do poder de Deus, é a finalização antecipada de planos que conduzem para a vida eterna. Quando Deus emite aquela “sentença”, é como uma declaração de que assemelha a rejeição de um marido á sua esposa, de um pai a seus filhos, de um rei à seus súditos. Era uma declaração de indignidade, de perda de compromisso. Ex:32:9: Disse mais o SENHOR a Moisés: Tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. Ex:32:10: Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nação. Essa palavra ecoaria nas gerações futuras, assim como nos ouvidos de todos aqueles que a escutaram por todos os dias de sua vida. Deus os declara incrédulos, os declara insensíveis. E essa situação não pode continuar, porque seria como se estivessem mortos, porque a insensibilidade espiritual se assemelha a morte. Deus aguarda uma resposta de um intercessor. Ele provocou uma atitude de alguém. Ele PROVOCOU a Israel, uma nação que possui uma PROMESSA dada a Abraão, Repetida a Isaque, Confirmada em Jacó... Eles possuem direitos que lhes são anteriores ao nascimento, uma palavra que lhes fora dada pelo mesmo DEUS quatrocentos e cinquenta anos antes, quando nenhum deles ainda existia, fortalecida por um juramento. Gen 26:3 peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti, e aos que descenderem de ti, darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai; Planos de Deus não ocorrem sem a atuação de intercessores. Deus aguarda a manifestação de homens que intercedam. Realidades proféticas podem ser impedidas pela iniquidade humana. O futuro é fruto pode ser muitas vezes o resultado de uma intercessão. A intercessão mudará o curso da história, retomará a direção, destruirá o poder do pecado, aniquilará o peso da acusação, reivindicará motivos do coração de Deus, reclamará as promessas, se firmará na visão de que DEUS é um Deus que abençoa, que possui PLANOS de BONDADE, que concede VITÓRIA, que traduz seus gestos em PAZ, 25

26 que confirma a caminhada de seus servos com ALEGRIA. Que transforma o pranto em regozijo, a tristeza em folguedo, a destruição em vida, a morte em ressurreição, e o desastre em um milagre de dimensões inusitadas. Perceba que o intercessor não raciocina, pesa, considera, ou medita, sobre o que é ou deixa de ser a vontade de Deus para uma determinada situação. Porque o intercessor não ouve a voz de seu raciocínio. De sua lógica. A vontade de Deus não lhe é revelada a um intercessor mediante palavras, textos, raciocínio, conjecturas, assimilações.

Existe uma voz no seu coração, um sentimento, um peso que vai além da LINGUAGEM. Seu chamado é a de alguém que não se intimida com realidades, ainda que sejam proféticas. Não pensa sobre o que é ou deixa de ser o limite de pecaminosidade humana. Não se intimida pela excessiva dignidade divina ou pela total ausência da mesma por parte da terceira parte. O intercessor é chamado, santa heresia Batman, para questionar a Deus.

Para intermediar, para indignar-se contra uma situação de dor, ou qualquer que envolva o próximo numa situação inferior a si mesmo. Deus dá uma ordem a Moisés, concede-lhe uma promessa e mesmo assim Moisés declara a DEUS o QUE SENTE E O QUE PENSA da situação. E Deus RESPEITA a decisão de Moisés. Ex:32:10: Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nação. Ex:32:11:

Observe que DEUS considera a Moisés de tal modo que NÃO REALIZARÁ O QUE ESTÁ DIZENDO SE NÃO HOUVER A CONCORDANCIA DO INTERCESSOR. Não que ele não possa. É porque há um mistério que envolve a IGREJA. Claro que não diz respeito a TUDO que ele realiza no universo. Nem aquilo que não diz RESPEITO a IGREJA. Mas nas coisas que nos afetam, fruto de revelações, visões, profecias, sonhos dados pelo Espirito Santo. Muitas outras coisas nos afetam, mas essas, com certeza são as mais importantes. 27

Existem vários significados ocultos neste texto. Um deles é de que o Espírito santo não poderá realizar coisas além daquelas que seus ministros CONCORDAREM. A IGREJA MORRE NA INCREDULIDADE DE SEUS ADMINISTRADORES. O outro é que HÁ UM COMPROMISSO ASSUMIDO ENTRE DEUS E A SUA IGREJA. A operação de Deus é limitada pela liberdade que damos para que ele atue. A fé é tolhida pela teologia, os milagres pela incompreensão do papel da igreja. Nós não somos menores do que aquilo que as Escrituras declaram a nosso respeito.

Nossos papéis não são inferiores aos que são CONCEDIDOS por Deus as nossas vidas por intermédio do seu Espírito. Deus não espera nada menos do que OUSADIA e CORAGEM de intercessores.

Não existe ministério de intercessão sem OUSADIA, sem CORAGEM, sem DESAFIO, sem ARGUMENTAÇÃO, sem EXPOSIÇÃO a DEUS de suas promessas.

30 Exo 32:11 Moisés, porém, suplicou ao Senhor seu Deus, e disse: ó Senhor, por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?

Exo 32:12 Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra?. Torna-te da tua ardente ira, e arrepende-te deste mal contra o teu povo.

Exo 32:13 Lembra-te de Abraão, de Isaque, e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo juraste, e lhes disseste: Multiplicarei os vossos descendentes como as estrelas do céu, e lhes darei toda esta terra de que tenho falado, e eles a possuirão por herança para sempre.

Exo 32:14 Então o Senhor se arrependeu do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. 30

Veja que é uma SÚPLICA, e mesmo SUPLICANDO Moisés não abre mão DE CITAR O JURAMENTO E A PROMESSA DE DEUS.

O intercessor não olha para si. Olha para a PALAVRA. Ele conhece suas fraquezas e quando intercede por si até pode lembrá-las a DEUS. Mas, a base para a intercessão milagrosa é a JUSTIÇA de DEUS e não a sua MISERICÓRDIA. E isso tem muito significado. A misericórdia depende exclusivamente de sua vontade. Ele tem misericórdia de quem quise, como quiser e se quiser. E Deus respondeu: "Diante de você farei passar toda a minha bondade, e diante de você proclamarei o meu nome: o Senhor. Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia, e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão". 19

O intercessor depende da vontade de Deus, mas não ora baseado nela. Ele ora baseado no que entende como justo e com base no que a JUSTIÇA outorgada na CRUZ conquistou para nós. O fruto da justiça será paz; o resultado da justiça será tranqüilidade e confiança para sempre. Isaías 32:17 Os seus feitos manifestam majestade e esplendor, e a sua justiça dura para sempre. Salmos 111:3 Falarei dos teus feitos poderosos, ó Soberano Senhor; proclamarei a tua justiça, unicamente a tua justiça. Salmos71:16 Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21 Ele reivindica livramento do que lhe trás sofrimento. Ele COMBATE a tudo que compreende como injusto e maligno na vida de outra pessoa. O mistério da intercessão se BASEIA NA MISERICÒRDIA, que já foi estabelecida numa cruz com base na tortura e na morte de Jesus.

32 não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, Tito 3:5 Mas o que ESTE MINISTÈRIO REIVINDICA É JUÍO, JUSTIÇA. Tu nos respondes com temíveis feitos de justiça, ó Deus, nosso Salvador, esperança de todos os confins da terra e dos mais distantes mares. Salmos 65:5

A morte de Cristo concede DIREITO ao crente de DESTRUIR obras malignas. Quanto a mim, feita a justiça, verei a tua face; quando despertar ficarei satisfeito ao ver a tua semelhança. Salmos17:15 32

33 A opressão, a injustiça, os espíritos de enfermidade, a cura milagrosa, os sinais e prodígios na terra são frutos de uma sentença sobre o inferno.

O Senhor é conhecido pela justiça que executa; os ímpios caem em suas próprias armadilhas. Interlúdio. Pausa Salmos 9:16

Os milagres, sinais e prodígios são produtos da justiça, são benefícios da justiça que vem pela fé.

O Senhor anunciou a sua vitória e revelou a sua justiça às nações. Salmos 98:2 33

Deus considera como JUSTIÇA um milagre. A resposta a oração de crentes em Cristo é considerado como algo JUSTO diante de DEUS.

Na tua majestade cavalga vitoriosamente pela verdade, pela misericórdia e pela justiça; que a tua mão direita realize feitos gloriosos. Salmos 45:4 O intercessor só existe como um arranjo da graça, este é o significado maior do sacerdócio, ele é considerado com misericórdia por Deus, mas sua fé é baseada em promessas, em compromissos que DEUS assumiu diante dos anjos, homens e demónios, compromissos selados com o sangue do calvário, firmados em juramentos, em promessas, e no mistério da fé. A fé jamais deixará de mover o coração de Deus. A firme convicção de que ele QUER fazer o que prometeu através de todos os seus profetas, através de CRISTO e através do seu Espírito é a base normal da oração intercessora. Moisés seguiu o conselho de Jó: Jo:23:4: Exporia ante ele a minha causa, e a minha boca encheria de argumentos.

Moisés não “meditou” na onipotência de Deus. Não havia tempo para tal. O chão tremia. Os trovões rasgavam os céus. O firmamento se encheu de fogo e de fumaça espessa. A voz de Deus estremeceu a eternidade. O Senhor diz: DEIXA-ME. Deixa-me, deixa que meu furor se acenda. 34

35 DEUS PEDE PASSAGEM, PEDE PERMISSÃO. LEIA DE NOVO. DEIXA-ME Ex:32:10: Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nação. E Moisés diz não.

Somos intercessores. Como uma ursa cujos filhotes foram roubados. Rugindo como o leão faminto.

Tubarões quando sentem o cheiro do sangue da vítima. Só nos importa a libertação do aflito e a preservação para a vida. Este é o significado do ministério de intercessão. Uma igreja intercessora, só recua da benção, morta. Por mais ousada, absurda e descabida que possa (e é) parecer 35

36 esta declaração, Deus não pode passar por cima de um intercessor, necessita pedir passagem. Não que necessite pedir qualquer coisa a qualquer um. Na verdade, Deus é completo em si mesmo. Nada da esfera da Criação o incomodaria se assim ele não DESEJASSE. Mas, quando criou o universo Deus conectou-se a ele. E quando criou ao ser humano delegou-lhe um papel relevante nas coisas divinas. Ele o faz porque é esse o arranjo que predeterminou para si, como figura do sacerdócio que AGORA Jesus exerce. A AUTORIDADE de um intercessor não vem de sua humanidade. VEM de CRISTO. Cristo está a direita de Deus Pai, e é ele que LEGITIMA a situação. S e Deus não ouvir um intercessor que ora com sinceridade, é como se desprezasse seu FILHO que recebeu o que? TODA A AUTORIDADE.

Então, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade nos céus e na terra. Se Deus passa por cima de um intercessor, e este representa a JESUS em seu ministério de intercessão, é como se o Pai se negasse a seu próprio Filho. Embora nós não sejamos JESUS, nós o representamos na terra.

Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu ordenei a vocês. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos". Mateus 28:18-20 Significa que DEUS LEVARÁ EM CONSIDERAÇÃO a nossa intercessão no DESENVOLVIMENTO de seus PLANOS!!! Semelhante ao que faz com o profeta, em que nada Ele faz sem compartilhar, sem aviso prévio. 7Com certeza, Adonai, o SENHOR Soberano, não realizará nada sobre a terra sem primeiro revelar os seu desígnio aos seus servos escolhidos, os profetas.

Am. 3.7 Para passar, representativamente falando, Deus tem que lutar. A luta simboliza o ESCLARECIMENTO de Deus, às nossas petições. É o PROCESSO JUDICIAL em que EXPOMOS nossos argumentos. Gritamos. Choramos. Reclamamos. Rasgamos nossos corações. Gritamos na face de Deus suas promessas, ou sussurramos aos seus ouvidos os nossos porquês, nossos motivos e razões. O crente quando ora, é como uma criança. Mas, quando intercede, em grande parte do tempo, deve se portar como um samurai. É um guerreiro de Deus. 36

É um homem de verdade. É um muro intransponível. É uma muralha. Uma força cósmica, cuja fonte tem endereço – Direita do trono de Deus – e possui um nome – O nome de Jesus. Observações:

SE O JUSTO RECUAR EU NÃO TENHO PRAZER... NELE... Amém. Realizar seu ofício sacerdotal. Interceder. Lutar com Deus. Arrazoar. Jamais desistir. O intercessor SÓ RECUA COM ORDEM DIRETA DE DEUS (E ÀS VEZES NEM ASSIM, vide Moisés). A dor e a compaixão são produtos da Operação de Deus no coração do Intercessor. Enquanto existir dor, o que vale é: "Todas as promessas de Deus nele (em Cristo) são sim”. O intercessor se coloca entre Deus e os homens. E sempre do lado mais fraco. Não lhe importa conhecer de antemão a vontade específica de Deus para uma situação. Importa-lhe amar e lutar. Já estará cumprindo os planos de Deus para este ministério se assim o fizer. Pv:31:8: Abre a tua boca a favor do mudo, pela causa de todos que são designados à destruição. Pv:31:9: Abre a tua boca; julga retamente; e faze justiça aos pobres e aos necessitados. Ecl:5:6: Não consintas que a tua boca faça pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que razão se iraria Deus contra a tua voz, e destruiria a obra das tuas mãos? A bíblia diz que o Espírito de Deus intercede por nós com gemidos inexprimíveis. Existe então o desejo de libertar os filhos da dor. Faz parte deste ministério. A própria criação geme querendo sua libertação da dor.

Esse apelo é tão sublime, que no fim de tudo é dito: Apc:21:4:

Neste próximo texto, abaixo existe uma coincidência lingüística para a língua portuguesa; na bíblia hebraica “Dor” não significa dor como no português, era um nome próprio de um reino antigo, de origem semita. Entretanto, a visão é acolhedora, pertinente ao estudo. Até por semelhança lingüística podemos aprender lições da bíblia. Josué 2:7: E estes são os reis da terra aos quais Josué e os filhos de Israel feriram aquém do Jordão para o ocidente, desde Baal-Gade, no vale do Líbano, até ao monte Halaque, que sobe a Seir; e Josué a deu às tribos de Israel em possessão, segundo as suas divisões. Jos:12:23: O rei de Dor no outeiro de Dor, outro; o rei de Goiim em Gilgal, outro; Os filhos “daquele que luta com Deus" feriram o rei da dor no outeiro da dor. Isso é somente uma singularidade linguística, fruto de transliteração do hebraico para o português. Mas é para os falantes da língua portuguesa uma grata coincidência.

Que possamos ferir o rei da dor no outeiro da dor. O sentido aponta a vitória sobre Satanás, no monte Calvário, onde a dor do Salvador libertou a humanidade da dor. 38

Pv:15:13: O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate.

Nenhuma pessoa resiste a dor continua, a depressão, a tristeza, a enfermidade, a fraqueza. Chega uma hora em que tudo que queremos é deixar de existir para que a dor cesse, para termos descanso. Então o intercessor entra em ação com o objetivo de levantar o abatido. Pv:15:15: - Todos os dias do oprimido são maus, mas o coração alegre é um banquete contínuo. -

Operacionalizando O intercessor é um homem em litígio com Deus. E disposto a vencer este litígio. Ninguém entra numa batalha judicial, sem a real necessidade de vencer. Quando se chega neste ponto, todos os acordos, negociações possíveis já terminaram. É o ponto final. É a decisão. Quando o crente intercede tem que ser um homem disposto a ser atendido. 39

Is:41:21: Apresentai a vossa demanda, diz o SENHOR; trazei as vossas firmes raz천es, diz o Rei de Jac처. E as raz천es podem ser profundas, humanamente falando, agressivas. Deus

deseja ser questionado.

41 É MENTIRA QUE NÃO DEVAMOS QUESTIONAR AS DECISÕES DIVINAS. Vai contra o ofício do INTERCESSOR. Vejam Abraão, Moisés e até Jesus no calvário. A tradição evangélica criando a figura do ‘crente piedoso’ inutiliza a perfeição das Escrituras. Jesus não ERROU ao pedir que o cálice fosse afastado. Fez o que tinha que fazer, porque intercessor que é intercessor sabe que os recursos da Graça são além dos estabelecidos pela PROFECIA. E podia ser que houvesse algo que o Espírito não tivesse mostrado. Ninguém aceita de coração o que abomina. Ninguém se curva diante do que enoja. Se o fizermos é porque ABANDONAMOS A NOSSA HUMANIDADE. Retornado a introdução deste estudo, avoluma-se o PARADOXO da humanidade. O que é perfeita humanidade? O que é ser um homem? Relembro o fato de certo convite meio que ”pecaminoso” de certa mulher que me disse assim certa feita: “Vou te ensinar a ser homem...”. E não se referia a um novo método de ensino sobre meus problemas sociais... Contudo, o que é ser humano? E quando nós deixamos de ser humanos? Existem muitos modos de nos tornarmos inumanos. Quando os homens se comparam a Deus, reclamando para si divindade indevida, ou quando vivem como animais desprezando sua porção que lhes torna seres humanos. O que nós torna homens na verdade é uma ”imagem”. E uma “certa semelhança”. A imagem e a semelhança de Deus em nós. Isso nos distingue dos animais e das pedras, assim como nos distingue de Deus. 41

42 Não somos deuses, somos homens. Mas eu também deixo de ser homem se agir como com indiferença. Os céus possuem expectativas em nossas atitudes. A imagem e a semelhança de Deus em nós não permite que nos calemos.

Então, se percebermos UM IRMÃO OU IRMÃ EM SOFRIMENTO E NÃO GRITARMOS DIANTE DE DEUS, FAZENDO UM "SENHOR" ESCÂNDA-LO, orando, chorando, suplicando, clamando e dizendo BASTA! Chega! SE NÃO SOMOS HUMANOS O BASTANTE PARA APONTARMOS O DEDO EM DIREÇÃO AOS CÉUS E DIZERMOS QUE NÃO CONCORDAMOS E DECLARAMOS EXATAMENTE O QUE QUEREMOS, ENTÃO RASGUEMOS DE NOSSAS BÍBLIAS O LIVRO DE JÓ E SOLICITEMOS A UMA COMISSÃO DE RÉPTEIS A PARTICIPAÇÃO EM SUA RAÇA. Esse pedaço da apostila foi um pouco forte, mas deixe estar.

Não que eu creia que uma tartaruga queira se associar comigo se eu fizer uma coisa dessas... 42

43 Quanto ao assunto de parecermos prepotentes, autoritários ignorantes a vontade divina, ou mesmo desrespeitosos diante de Deus, com medo de falarmos de coisas que não compreendemos, repetindo velhos jargões do tipo “Deus é quem sabe de todas as coisas” ou “Isso é mistério de Deus” ou “Deus é soberano” termos nunca realmente, bem utilizados.

Na maioria quase absoluta dos casos os crentes usam expressões teologicamente corretas para se eximirem da concreta responsabilidade de seu ministério de intercessor

Se eu não cesso de acordar a cada tosse de uma filha no meio da noite, se estou disposto a correr pelas madrugadas em busca de uma farmácia aberta para encontrar um remédio que minimize a dor de um filho ou de uma esposa, então eu não tenho o direito de desistir de orar por uma situação jogando-a numa esfera teológica inacessível a nosso entendimento. Numa comparação chula: O intercessor não é pago para raciocinar. É contratado por Deus para agir. Quando surgir a necessidade e enquanto esta persistir, o intercessor é o corpo de bombeiros em resgate da vítima, é o paramédico em socorro do acidentado, é o motorista da ambulância com a sirene ligada indo à direção ao prontosocorro.

44 O intercessor é a mãe vietnamita que carrega a filha nos braços fugindo do Nalpã (bombas incendiárias de alto poder de queima) lançados por helicópteros de guerra. Até encontrar socorro para sua filha.

Aprofundamento Leiamos: Jó:7:11: Por isso não reprimirei a minha boca; falarei na angústia do meu espírito; queixar-meei na amargura da minha alma. Queixar-me-ei. E na amargura dos meus pensamentos. Jó:7:16: A minha vida abomino, pois não viveria para sempre; retira-te de mim; pois vaidade são os meus dias. Isso é aquilo que você chama de vida? Tenho nojo de minha vida. Vai embora e vê se me larga Jó:7:17: Que é o homem, para que tanto o engrandeças, e ponhas nele o teu coração, Quem sou eu para ser tão perseguido assim? Sou Querubim? Sou anjo? Te ofereço algum perigo? Lutar contra um rato faz sentido? Jó:7:18: E cada manhã o visites, e cada momento o proves? Quanto tempo eu vou agüentar esse teu massacre? Jó:7:19: Até quando não apartarás de mim, nem me largarás, até que engula a minha saliva? Tira as mãos em torno do meu pescoço, pelo menos pra eu engolir minha saliva. Jó:7:20: Se pequei, que te farei, ó Guarda dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado?

45 Que te importam meus atos? No que faz diferença para o universo minhas atitudes? Não tens coisa mais importante pra fazer do que ficar me perseguindo? Jó:7:21: E por que não perdoas a minha transgressão, e não tiras a minha iniqüidade? Porque agora me deitarei no pó, e de madrugada me buscarás, e não existirei mais. Não é mais fácil perdoar-me do que me matar? Será que você não enxerga que daqui a pouco serei só uma lembrança? Quando você tentar bater em mim de madrugada eu já vou estar morto. Jó:9:19: Quanto às forças, eis que ele é o forte; e, quanto ao juízo, quem me citará com ele? A quem eu recorro? Quem vai me defender contra tuas acusações? Quem vai me defender contra tua mão? Você é Deus, eu sou um moribundo. Isso é uma covardia. Jó:9:32: Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo. Não existe um foro, um juizado, uma instancia ou tribunal que eu possa solicitar justiça para essa contenda louca contra mim. Você não compareceria diante de um, para que eu me defendesse diante de um juiz. Jó:9:34: Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror. As enfermidades que me consomem e me apodrecem, me deixam desesperado, confuso, com muito medo. Eu tenho medo de continuar sofrendo ou de vir a sofrer ainda mais. Eu já não sinto nada que não seja o terror. Jó:9:35: Então falarei, e não o temerei; porque não sou assim em mim mesmo. Eu já não sinto nada que não seja o terror. Cura-me e eu vou poder raciocinar normalmente pra ter argumentos para me defender. Jó:10:3: Parece-te bem que me oprimas, que rejeites o trabalho das tuas mãos e resplandeças sobre o conselho dos ímpios? 45

46 Valeu a pena eu ter sido criado? Para que um ventre, para que uma mãe? Eu sou um vaso rejeitado? Uma obra que só serve para a lixeira? É para o lixo que eu fui criado? Jó:10:4: Tens tu porventura olhos de carne? Vês tu como vê o homem? Você sente as coisas que eu sinto? Você consegue entender a dor? O medo? A tristeza, o tormento? Eu perdi meus filhos e minhas filhas. Você sabe o que é ser um pai que perdeu seus filhos? Um homem que perdeu todas as posses pelas quais trabalhou a vida inteira, um homem que não tem mais prazer em viver? Olha pra vida do jeito que eu consigo ver e você vai entender o que estou passando. Jó:10:5: São os teus dias como os dias do homem? Ou são os teus anos como os anos de um homem, Você que vai viver para sempre, sabe o que é morrer? Sabe o que é envelhecer? O que é acabar? O que é ver a vida se apagar rapidamente? Jó:10:6: Para te informares da minha iniqüidade, e averiguares o meu pecado? Jó:10:8: As tuas mãos me fizeram e me formaram completamente; contudo me consomes. Jó:10:9: Peço-te que te lembres de que como barro me formaste e me farás voltar ao pó. Jó:10:11: De pele e carne me vestiste, e de ossos e nervos me teceste. Jó:10:12: Vida e misericórdia me concedeste; e o teu cuidado guardou o meu espírito. Jó:10:13: Porém estas coisas as ocultaste no teu coração; bem sei eu que isto esteve contigo. Você se lembra da época em que me amava? Jó:10:16: Porque se vai crescendo; tu me caças como a um leão feroz; tornas a fazer maravilhas para comigo. Jó:10:17: Tu renovas contra mim as tuas testemunhas, e multiplicas contra mim a tua ira; revezes e combate estão comigo. Jó:10:18: Por que, pois, me tiraste da madre? Ah! se então tivera expirado, e olho nenhum me visse! 46

47 Jó:10:20: Porventura não são poucos os meus dias? Cessa, pois, e deixa-me, para que por um pouco eu tome alento. Jó:13:3: Mas eu falarei ao Todo-Poderoso, e quero defender-me perante Deus. Esse moribundo ainda ousa ficar de pé. Eu, um semimorto, pela última vez me levantarei diante do Todo-poderoso. Esse pedaço de trapo, irá defender sua integridade. Eu não mereço o que estou passando. Eu vou morrer proclamando minha inocência. Jó:13:15: Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo os meus caminhos defenderei diante dele. Não vou cair, ainda que morra, você vai ter que me escutar. Olha pra mim. Sou inocente. Jó:13:18: Eis que já tenho ordenado a minha causa, e sei que serei achado justo. Se não existe tribunal entre nós dois, se não existe um advogado que me defenda, se não há instancia que eu possa recorrer, nem testemunhas ou amigos que me ajudem, se não restou mais ninguém, então sou eu contra você. Olha pra mim. Eu sou justo. Você me massacrou sem causa. Responda as minhas acusações. Essa é a minha causa. Essa é a minha vida. Jó:13:25: Porventura acossarás uma folha arrebatada pelo vento? E perseguirás o restolho seco? Jó:13:26: Por que escreves contra mim coisas amargas e me fazes herdar as culpas da minha mocidade? Jó:13:28: E ele me consome como a podridão, e como a roupa, à qual rói a traça. ...Observe a dureza, as farpas, os questionamentos. Jó é uma muralha. Age como um louco? Como um demente? Fala como se nada mais tivesse sentido, se sentindo traído, morrendo, sofrendo. Ele luta desesperadamente e impõe a Deus perguntas, afirmações e declarações que jamais nenhum outro ser humano ousou diante de Deus. Ele aponta o dedo e trata a Deus como num tribunal, luta por sua vida, por sua dignidade, pelas verdades que abraçou e nas quais viveu. E DEPOIS DO MAIS DURO DISCURSO QUE UM SER HUMANO JÁ IMPÔS DIANTE DE DEUS, 47

OBSERVE O QUE É DECLARADO POR ELE: Jó:42:8: Tomai, pois, sete bezerros e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei holocaustos por vós, e o meu servo Jó orará por vós; porque deveras a ele aceitarei, para que eu não vos trate conforme a vossa loucura; porque vós não

falastes de

mim o que era reto como o meu servo Jó. Concluindo Este é o ministério de intercessão. Quando em posição de luta, mãos nas mãos do Senhor, segurar fortemente as mãos do Altíssimo, e tentar... empurrá-lo para trás.

Welington J Ferreira. 49

Para isso fomos chamados.

Texto anexos Is:41:15: Eis que farei de ti um trilho novo, que tem dentes agudos; os montes trilharás e moerás; e os outeiros tornarás como a pragana. Rom:8:26: E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. Rom:8:27: E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos. Heb:7:25: Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 1Tm:2:1: ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens; Rom:8:34: Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.

Is:45:11: Rv:1:6: E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o s Agradecemos ao Welington Language Institute pela colaboração. Essa apostila foi feita para que os Calvinistas me odeiem de todo seu coração, para que os Luteranos me rejeitem com toda sua teologia e para que os Pentecostais ergam as suas mãos gritando: - Queimem-no!

Não necessariamente na mesma ordem. Pode ser que os Calvinistas gritem:Queime-no! E os pentecostais me rejeitem com toda a sua teologia. Ou que Os Luteranos me odeiem de todo seu coração e gritem ao mesmo tempo: - Queime-no! Ou que todos gritem em uma só voz:... E Essa apostila foi feita para que você pense.

Posludio Gostaria de resolver um grave problema teológico. Tão grave que anula completamente o ensino sobre o assunto. Como ajuntar duas questões tão conflitantes quanto a questão da fraqueza humana, de sua fragilidade e sua limitação, como a absoluta necessidade de viver submisso a vontade de Deus, e ao mesmo tempo o fato de sermos filhos de Deus chamados para reinar, ministros e portadores de autoridade celestial, para exercer um evangelho de poder e extrema convicção? Como colocar lado a lado o homem que chora, de joelhos, consciente de sua necessidade de Deus e o homem que exerce autoridade, consciente de sua alta posição em Cristo? Quando um pregador fala de sua humanidade sempre enfoca suas fraquezas e suas necessidades, a sua dependência à Soberania e ao Senhorio de Cristo. Quando fala da fé, contudo, promove sua força em Deus, sua palavra confirmada pelos céus, sua filiação, sua posição em Cristo, sua confiança absoluta nas promessas, a sua certeza de que o céu lhe pertence e de que ele não pertence a este mundo, que ele é morada do Deus vivo e finalmente, habitação do Espírito de Deus. No exagero das convicções (corretas ambas) desviam-se morbidamente para dois caminhos absolutamente absurdos, poços sem fundo, dois abismos, dois lugares de escuridão e de engano. O primeiro é o da negação da fé, na perda da visão da responsabilidade pessoal para manifestar o milagre, na negação do poder investido, da fé celebrada, da vida abundante e do reinar em Cristo, em nome de uma humildade cega e desprovida da consciência de que o crente é muito maior que um cachorro morto. O segundo poço é o da autoridade desmedida, da confiança em promessas que não recebeu, na certeza de posições que ainda não alcançou, vivendo como se tivesse tudo aquilo que proclama ter, sem o possuir, numa prepotência falsa, numa postura que se assemelha a uma divinização e emancipação de quem só reconhece a própria vontade como fonte de certeza de vitória. A duas visões, poderia dizer, que se odeiam com eterno ódio. Assim como os que a elas abraçam, cegos pelo fascínio que ambas exercem na mente de todos. Milhares de igrejas abraçaram o primeiro caminho, gritando por um lugar onde ajam cruzes para serem carregadas, guardas para espancá-las, assim como pobreza e frio e também um monte para morrer em vergonha e dor. Milhares abraçaram um segundo evangelho, indo além, como sem corpo para sofrer, numa posição de quem ascende aos céus depois de tudo realizado, assentando-se definitivamente em tronos para somente reinar, julgar e ordenar. 53

54 Onde você resolveu ficar? Na sombra da cruz, aos pés de Cristo ensanguentado, ou ao lado de Jesus que está à direita do trono? Qual a essência de sua pregação? Saiba antes de um aviso. Qualquer dos dois caminhos vão te levar para a morte. Se você em nome da fé, negar a fé, morrerá por falta de fé Se você em nome da fé renegar a cruz, morrerá por falta de Deus. Sua igreja sem poder é uma igreja morta. Sua igreja sem a cruz é uma igreja morta. Você tem que segurar pelas mãos ambas as visões. Mas cada qual em seu devido momento. Você não pode ser filho, quando tiver que ser pai. Você não pode clamar misericórdia quando tiver que exercer a fé para expulsar um demônio. Você não pode abraçar quando tiver que se afastar. Você não pode chamar a luz de trevas quando Deus espera que você a trate como escuridão. Você não pode se ajoelhar quando Deus exige que você esteja de pé. Você não pode estar de pé quando só puder se ajoelhar. Você não pode negar as promessas de Deus, por se achar indigno. Você não pode receber as promessas de Deus por se achar digno. Você não pode se calar quando é ora de gritar e nem gritar quando for hora de sussurrar. Você não pode dizer que você não é Filho do Deus vivo, Você não pode deixar de entender que é homem. Existe um tempo para louvar e bendizer, outro para chorar e lamentar. Tempo para invocar as promessas e tempo de clamar por elas. Você não pode enxergar o que é do diabo como se viesse de Deus, Não pode aceitar o que é para ser rejeitado e nem rejeitar o que foi por Deus ofertado. Você não pode fugir do poder de Deus quando ele te caçar para que sejas usado e nem se apresentar como poderoso quando nada tiver para oferecer. Então, nunca existiu desequilíbrio. São as duas faces de uma mesma moeda, duas expressões de um mesmo tipo de vida. Eu necessito de misericórdia e graça, porém eu possuo autoridade e unção. São dois momentos, dois instantes, dois movimentos da mesma corda, balançada pelas mãos de Deus. Essa apostila gritará sobre o segundo instante.

A Não Tão Impressionante Welington Corporation 54