Sobre o sermão do monte

Page 1

Sobre o sermão do Monte

Welington Corporation

Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão. Mateus 7:4-5 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Mateus 7:7 Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á. E qual de entre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem? Mateus 7:8-11

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade. Mateus 7:22-23

Os anjos possuem uma aparência que os assemelha, até certo ponto, a nossa forma humana. Os querubins possuem características que os assemelham a alguns animais. De certo modo levam em seu corpo a marca de coisas que só vieram visualizar muito tempo depois de terem sidos criados. Possuem asas semelhantes a das aves que hoje habitam os diversos lugares do planeta. Contudo as possuem antes da primeira ave vir a existir. Na eternidade passada, antes da criação do mundo, possuiam em seus corpos marcas do amanhã, eles profetizavam coisas que ainda não existiam. O homem inda não habitava o jardim das delícias, antes do Édem, antes de Deus caminhar num corpo materializado sobre o barro e a terra de um mundo recém-nascido e se abaixar e com suas próprias mãos moldar a forma que daria origem a todos nós. Os anjos devem ter olhado aquela cena do maior de todos os artífices, do primeiro artesão, e com certeza imaginaram que aquilo que Deus fazia lhes lembrava muito aquilo que eram. Fora as asas que não desenhara. Deus chama a existência coisas que não são por intermédio de sua Palavra. E também deixa palavras que narram coisas sobre um futuro que em breve será manifesto. Em alguns momentos sua Palavra é Poder manifestando imediatamente o que sai de seu coração. Foi assim quando disse: Haja Luz. Em outros momentos Deus semeará suas palavras como sementes das quais brotará o amanhã. Essas sementes da Palavra e da Vontade divina nós denominamos Profecia. As sementes plantadas ou geradas pela Palavra divina sempre eclodem. Sempre frutificam. Sempre brotam. Sempre germinam. E Deus sempre tem seus olhos voltados para as coisas futuras. Não entendemos como Ele percebe o amanhã, mas isso é patente nas primeiras obras e nos primeiros seres. Quando neles deixa marcas do amanhã. O Sermão do monte é parte dessa história profética. Ele representa a semeadura do Reino do amanhã. Feita por ele mesmo, como quando ergueu suas mãos e no nada trouxe a existência o primeiro anjo. Ou quando numa forma parecida com a nossa se ajoelhou e soprou naquela escultura feita de barro essa parte do mistério que nós chamamos de vida. O sermão do monte é outro sopro, é outra profecia, é um desses momentos em que os céus beijam a terra e no qual uma vez mais veremos o caráter de coisas que ainda não existem sendo chamadas como se já fossem. Jesus fala a uma multidão que não o conhece. Que não conhece o poder de Deus. Que não compreende as leis da fé. Que jamais se considerou como participantes da história dos profetas e muito menos de suas realizações. Gente comum, acostumada a opressão, a pobreza, a exploração e a religiosidade. Gente com problemas emocionais, sociais. E fala para elas como se elas como se tudo aquilo que diz fosse acontecer momentos após descer daquele monte.

Pedi e dar-se-vos-á! Que LEI é essa e quem disse que alguém poderia ter direito a uma coisa tão maravilhosa como essa? PAI? Ele chamou a Deus de NOSSO PAI? Irmãos uns dos outros? Uma só família? Somos uma só família?

E num dado momento Jesus fala de muitos se GABANDO da realização de SINAIS, de MARAVILHAS e de EXPULSÃO de DEMONIOS!

Viver já era uma tarefa árdua! Como assim, quem deles poderia sequer sonhar em realizar tais coisas? Na época de Cristo exorcistas ambulantes judeus inventavam diversas fórmulas para tentarem aliviar o tormento de pessoas oprimidas por espíritos imundos. E mesmo os sacerdotes não possuíam autoridade sobre tais manifestações. Os milagres eram um resquício de um passado no qual já não estavam vivos Eliseu ou Elias, Moisés ou Samuel. Em alguns lugares de cidades de peregrinações haviam lugares que consideravam santos, tais como o tanque de Siloé o qual afirmavam que um anjo descia de tempos em tempos. E se assim ocorria não era porque podiam fazer algo a respeito, mas porque um dia algum profeta possivelmente intercedeu para que tal voltasse a ocorrer. E Jesus lhes falava de um grupo de pessoas sendo expulsa de sua presença por ter desprezado a grandeza de sua vocação celestial, vocação que AINDA não enxergavam! Jesus olhou para o amanhã daquelas pessoas como se fosse agora. Falou para elas como se as estivesse vendo agir como uma família cheia de problemas, sobrenatural e de uma fé que os assemelhava a profetas. E que agiriam como tal. Jesus profetizou. A beleza do sermão do monte é vermos a personalidade divina sendo manifesta, seu jeito doce de anunciar coisas que virão, do jeito que virão. Cada palavra anunciava um reino, uma igreja, um povo que receberia a graça, o poder, a autoridade, a vocação celestial. E uma filiação. Um anjo atento poderia comentar no final da tremenda audiência:

- Já´passamos por isso antes...

E um outro anjo certamente lhe responderia:

- Mas ainda sinto falta de asas neles...

Welington J Ferreira About the Sermon on the MountOr how wilt thou say to thy brother, Let me pull the mote out of thine eye, while a beam is in thine?You hypocrite, first take the plank from your eye, and then pull out the mote in cuidarás of thy brother's eye.Matthew 7:4-5Ask, and it is unto you, seek, and ye shall find, knock and open themselves unto you.Matthew 7:7For everyone who asks receives, and he who seeks finds, and to him who knocks, open up you will.And which of you is the man, asking him food your child, give him a stone?And he ask a fish, will give him a serpent?If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more will your Father in heaven, give to those who ask him?Matthew 7:8-11Many will say to me that day: Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works?And then tell you plainly, I never knew you, depart from me, ye that work iniquity.Matthew 7:22-23

Angels have an appearance that resembles, to some extent in our human form. Cherubim likewise have characteristics which make them like (partially) to some animals. We found that the angels carry in their bodies the marks could only see things long after they were created. They have wings like birds now inhabiting the various places on the planet. However, they have them before, long before the first land bird come into existence.In eternity past, before the creation of the world already bore the marks on their bodies they call tomorrow;Angels prophesied things that did not exist through their bodies! In an age when human beings did not exist and neither dwelled "the garden of delights", before the formation of Eden before God walking through body materialized on the ground floor of a newborn world. Before he lowered his hands and moldasse with a clay sculpture that would give rise to all of us.The angels must have looked at the scene of the greatest of all craftsmen, and thought for sure that what God was doing reminded them what they really were.Despite the absence of wings, which are not drawn.God usually calls into existence things that are not through his voice, through his Word. And also let in human history words that speak of future things, things that will soon be manifested in this universe. At times his word power is lush, manifesting the cosmos immediately what comes out of your heart.Thus it happened when he said: Let there be LightAt other times God will sow his words as if they were seeds from which will spring up tomorrow. To these seeds of the Word and Will of God we call prophecy. The seeds planted in or generated by the Word of God always germinate. Always bear fruit. And God always has its eye on things to come. We do not understand how he perceives the future, but this truth is evident in early works and the first created beings.When left in them what I call "the brands of tomorrow."The Sermon on the Mount is part of this beautiful prophetic history. This sermon is the sowing of a realm of tomorrow, a future kingdom.Sown by himself, just as the time when he lifted his hands and brought nothing to the existence of the first angel.Or when, through a body similar to ours, knelt down and blew that clay sculpture that made this part of the mystery we call life.The Sermon on the Mount is like a breath, is another prophecy, is one of those moments when the heavens kiss the ground and where, once again, we see the character of things that are not yet being called as though they were.Jesus speaks to a crowd that does not know. A crowd that knows the power of God. You do not understand how they operate the laws of faith. Crowd will never be considered as a participant in the history of the prophets, made up of people who did not consider worthy of their accomplishments. Common people, accustomed to oppression, poverty, exploitation and religiosity. People with emotional problems with social dilemmas. And Jesus says to these people as if everything that he says would happen moments after coming down that hill in which he preaches.Ask and give it unto you!LAW What is this?And who said that someone might be entitled to such a wonderful thing like that?FATHER? He called God: OUR FATHER?Brothers of each other?A single family?We are one family?And at some point, Jesus speaks of many bragging performing SIGNS, WONDERS and Expulsion of the Demons! Life was already a daunting task! As well, those of them could even dream of one day to perform such things?At the time of Christ itinerant Jewish exorcists invented several formulas to try to alleviate the misery of people oppressed by evil spirits. And even the priests had no authority over such events. Miracles were a holdover from a past in which were no longer living prophets and holy men such as Elijah and Elisha, such as Moses or Samuel.In the cities of pilgrimages were considered holy places, such as the Pool of Siloam, upon which claimed that an angel came down from time to time.And if that happened, it was not because they could do something about it, but because one day a prophet interceded possibly make that happen.And Jesus spoke to them of a group of people being evicted from their presence because they despised the greatness of his high calling, a vocation that STILL did not see!Jesus looked at the future of those people like it now. He spoke to them as if they were seeing acting like a big family full of problems, as if they had contact with the divine and the supernatural as if they exert a faith that looked like prophets. And as if they were to act as such.What was Jesus doing?Jesus prophesied.The beauty of the Sermon on the Mount is to see the personality of God made manifest, see your sweet way to announce things to come, the way ahead.Every word of Christ preached a kingdom, announcing a church, relied upon a people who would receive God's grace, the power of God, and receive their authority, so beautiful as a heavenly calling.And who would receive the adoption, paternity. And the nature of God.An angel eye could comment at the end of the tremendous audience:Have experienced this before ...And another angel will surely answer:- But still miss them wings ...

Welington J Ferreira पा त पर धऎ पऌ༇ ज क༇ एञर༇ ऎ यञ ŕ¤•ŕĽˆस༇ त༂ त༇रञ भञŕ¤ˆ त༂ कचनञ, ऎ༠ŕ¤?༇ ध༂िल कञ कण त༇रञ आंख क༇ एञचर खༀंच, ŕ¤œए#क #करण त༇रञ चŕĽˆ ?आप पञखंथ%, पचल༇ अपनༀ आंख स༇ कञ'ऍलक ल༇, और #ऍर आठख क+ त༇रञ भञŕ¤ˆ cuidarĂĄs ऎ ध༂िल कञ कण एञचर खༀंच.ऎŕĽˆ,य༂ 7:4-5प༂छ་, और ाच त༠ऎस༇ कचतञ चŕĽˆ , ज་ध, और स༠न་ िऎल ŕ¤œञŕ¤?गञ, ऌŕ¤ƒतक और अपन༇ आप स༇ कचतञ ख༠लञ.ऎŕĽˆ,य༂ 7:07चर ŕ¤œŕĽ‹ ༂ञ3 प༂छ་, और ाच ŕ¤œŕĽ‹ चञचतञ चŕĽˆ ढ༂ ठढतञ चŕĽˆ , और #चन ŕ¤œŕĽ‹ ऌŕ¤ƒतक ऌ༇ तञ चŕĽˆ क༇ िलŕ¤? क༇ िलŕ¤?, आप ख༠ल ŕ¤œञŕ¤?गञ.और ŕ¤œŕĽ‹ आप क༇ आऌऎༀ, अपन༇ ए5च༇ क་ प༂छनञ #चन भŕĽ‹ŕ¤œन, #चन ŕ¤?क प6़र ऌ༇ ?और ाच ŕ¤?क ऎछलༀ प༂छनञ, #चन ŕ¤?क नञिगन ऌ༇ ऌ ग༇?अगर त༠त་, क8यञण ए༠रञŕ¤ˆ ŕ¤œञ रचञ चŕĽˆ पतञ चŕĽˆ , ŕ¤•ŕĽˆस༇ अपन༇ ए5च9 क༇ इधञर अ5छञ उपचञर ऌ༇ न༇ क༇ िलŕ¤?, और #कतनञ अपन༇ ŕ¤ƒाग<य =पतञ, ŕ¤œŕĽ‹ ल་ग #चन प༂छनञ ऌ༇ ऌ ग༇?7:8-11 ऎŕĽˆ,य༂ऎŕ¤? ༠༇ उस #ऌन ŕ¤•ŕ¤ˆ ल་ग कचत༇ च> : भगाञन, चऎ त༇रञ नञऎ ऎ भ=ांयाञणༀ क+ नच%ं चŕĽˆ ? और त༇रञ नञऎ ऎ जŕĽˆतञन9 थञलༀ चŕĽˆ ? और त༇रञ नञऎ ऎ एच༠त ए#ŕĽ?यञ कञऎ #कयञ चŕĽˆ ?और तए आप ŕ¤ƒपA Bप स༇ एतञ, ऎ> त༠ऎ कभༀ नच%ं ŕ¤œञनतञ ़ञ, ऎ༇र༇ स༇ =ाऌञ, त༠यच कञऎ अधऎ .ऎŕĽˆ,य༂ 7:22-23

#क ŕ¤?CDŕ¤œ8स ŕ¤?क उपCŕ¤ƒ़ित चऎञर༇ ऎञना क༇ Bप ऎ क༠छ चऌ तक, ŕ¤œŕĽˆसञ #ऌखतञ चŕĽˆ . कBए9 ाŕĽˆस༇ च% चŕĽˆ =ाज༇डतञओं एनञन༇ क༇ िलŕ¤? उDच क༠छ ŕ¤œञनार9

рдХ+ рддрд░рд╣ (рдЖрдВрд┐рд╢рдХ Bрдк рд╕реЗ). рд╣рдордиреЗ рдкрд╛рдпрд╛ рд╣реИ #рдХ рдГрд╡рдЧ рджрдд реВ 9 рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд░%рд░ рдо рд┐рдирд╢рд╛рди рд▓реЗ рд╣% рдмрд╛рдд рд▓рдВрдмреЗ рд╕рдордп рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╡реЗ рдмрдирд╛рдП рдЧрдП рдереЗ рджреЗ рдЦ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реВрдБ. рд╡реЗ рдЕрдм рдЗрд╕ рдорд╣ рдкрд░ =рд╡рд┐рднDрди рдГрдерд╛рди9 рдкрд░ рдмрд╕реЗ рдкCHрдп9 рдХ+ рддрд░рд╣ рдкрдВрдЦ рд╣реИ . рд╣рд╛рд▓рд╛рдВ#рдХ, рдЙDрд╣ рд╡реЗ рдкрд╣рд▓реЗ, рд▓рдВрдмреЗ рд╕рдордп рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдЕCрдГрдд6рд╡ рдо рдкрд╣рд▓реА рдмрд╛рд░ рднреВрд┐рдо рдкHреА рдЦрд╛рддреА рд╣реИ .рдЕрдирдВрдд рдХрд╛рд▓ рдЕрддреАрдд рдо , рджрд┐реБ рдирдпрд╛ рдХреЗ рд┐рдирдорд╛ рдг рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд░%рд░ рдХреЛ рд╡реЗ рдХрд▓ рдлреЛрди рдкрд░ рдкрд╣рд▓реЗ рд╕реЗ рд╣% рд┐рдирд╢рд╛рди рдмреЛрд░;рдПCDрдЬ8рд╕ рдирдмреВрд╡рдд рдЪреАрдЬ рд╣> #рдХ рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд░%рд░ рдХреЗ рдорд╛Iрдпрдо рд╕реЗ рдореМрдЬреВрдж рдирд╣%рдВ рдерд╛! рдПрдХ рдРрд╕реЗ рдпреБрдЧ рдо рдЬрдм рдордиреБрдВрдп рдореМрдЬреВрдж рдирд╣%рдВ рд╣реИ рдФрд░ рди рд╣% реВрд╕Dрди рдХреЗ рдмрдЧреАрдЪреЗ "рднрдЧрд╡рд╛рди рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдИрдбрди рдХреЗ рдЧрдарди рдХреЗ рдПрдХ рдирд╡рдЬрд╛рдд рджрд┐реБ рдирдпрд╛ рдХреЗ рднреВрддрд▓ рдкрд░ materialized рд╣реИ рд╢рд░%рд░ рдХреЗ рдорд╛Iрдпрдо рд╕реЗ рдЪрд▓рдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ, dwelled рдерд╛. рдЗрд╕рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ #рдХ рд╡рд╣ рдЕрдкрдиреЗ рд╣рд╛рде9 рдХреЛ рдЙрддрд╛рд░рд╛ рдФрд░ рдпрд╣ рд╣рдо рд╕рднреА рдХреЛ рдЬDрдо рджреЗ рдирд╛ рд╣реЛрдЧрд╛ рдПрдХ рд┐рдоMрдЯ% рдореВрд┐рдд рдХрд▓рд╛ moldasse рдХреЗ рд╕рд╛рде.рдГрд╡рдЧ рджрдд реВ 9 рд╕рднреА рдХрд╛рд░%рдЧрд░9 рдХ+ рд╕рдмрд╕реЗ рдмреЬ% PрдБрдп рдкрд░ Iрдпрд╛рди #рджрдпрд╛ рд╣реЛрдЧрд╛, рдФрд░ рдпрдХ+рди рд╣реИ #рдХ рднрдЧрд╡рд╛рди Rрдпрд╛ рдХрд░ рд░рд╣рд╛ рдерд╛ рдЙDрд╣ рдпрд╛рдж #рджрд▓рд╛рдпрд╛ #рдХ Rрдпрд╛ рд╡реЗ рд╡рд╛рдГрддрд╡ рдо рдереЗ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рд╕реЛрдЪрд╛.рдкрдВрдЦ9 рдХ+ рдЕрдиреБрдкCрдГрдерд┐рдд рдХреЗ рдмрд╛рд╡рдЬреВрдж, рдХреМрди рд╕рд╛ рдирд╣%рдВ рддреИрдпрд╛рд░ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣> .рдЖрдорддреМрд░ рдкрд░ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЗ рдЕCрдГрдд6рд╡ #рдХ рдЙрд╕рдХ+ рдЖрд╡рд╛рдЬ рдХреЗ рдорд╛Iрдпрдо рд╕реЗ, рдЕрдкрдиреЗ рд╡рдб рдХреЗ рдорд╛Iрдпрдо рд╕реЗ рдирд╣%рдВ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣> рдо рдХрд╣рддрд╛ рд╣реИ . рдЗрд╕рдХреЗ рдЕрд▓рд╛рд╡рд╛ рджреЛ рдФрд░ рд╢Sрдж рд╣реИ #рдХ рдн=рд╡рдВрдп рдмрд╛рдд рдХ+ рдмрд╛рдд рдХрд░рддреЗ рд╣> , рдЪреАрдЬ рд╣> рдЬреЛ рдЬ8рдж рд╣% рдЗрд╕ реДUрд╛рдВрдб рдо реВрдХрдЯ рд╣реЛ рдЬрд╛рдПрдЧрд╛ рдо рдорд╛рдирд╡ рдЗрд┐рддрд╣рд╛рд╕. рдХрдИ рдмрд╛рд░ рдЕрдкрдиреЗ рд╢Sрдж рд╢=V рд░рд╕реАрд▓рд╛ рд╣реИ , реДUрд╛рдВрдб рддреБрд░рдВрдд Rрдпрд╛ рдЖрдк рдЕрдкрдиреЗ #рджрд▓ рдмрд╛рд╣рд░ рдЦрд╛рдиреЗ реВрдХрдЯ.рдЗрд╕ реВрдХрд╛рд░ рдпрд╣ рд╣реБрдЖ рдЬрдм рдЙDрд╣9рдиреЗ рдХрд╣рд╛: рд╡рд╣рд╛рдБ реВрдХрд╛рд╢ рд╣реЛрдЕDрдп рд╕рдордп рдо рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЗ Bрдк рдо рдп#рдж рдЕрдкрдиреЗ рд╢Sрдж9 рдмреЛрдирд╛ рд╡реЗ рдереЗ рдХреМрди рд╕рд╛ рдмреАрдЬ рдХрд▓ рд╕реЗ рд╡рд╕рдВрдд рдЬрд╛рдПрдЧрд╛. Word рдХреЗ рдЗрди рдмреАрдЬ9 рдФрд░ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХ+ рд╣рдо рдн=рд╡рдВрдпрд╡рд╛рдгреА рдХреЙрд▓ рдХрд░ рдЧреЗ. рдмреАрдЬ рдо рд▓рдЧрд╛рдпрд╛ рдпрд╛ рдкрд░рдореЗXрд░ рдХрд╛ рд╡рдЪрди рдХреЗ Yрд╛рд░рд╛ рдЙ6рдкDрди рд╣рдореЗрд╢рд╛ рдЙрдЧрдирд╛. рд╣рдореЗрд╢рд╛ рдлрд▓. рдФрд░ рднрдЧрд╡рд╛рди рд╣рдореЗрд╢рд╛ рдЖрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдмрд╛рдд9 рдкрд░ рдЖрдВрдЦ рдЙ6рдХреГ A. рд╣рдо рдирд╣%рдВ рд╕рдордЭреЗ рдХреИрд╕реЗ рд╡рд╣ рдн=рд╡рдВрдп рдорд╛рдирддреЗ рд╣реИ , рд▓реЗ#рдХрди рдЗрд╕ рд╕5рдЪрд╛рдИ рдХреЛ рдЬ8рдж% рдХрд╛рдо рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдкрд╣рд▓реЗ рдмрдирд╛рдпрд╛ реВрд╛Cрдгрдп9 рдо рдГрдкA рд╣реИ .рдЬрдм рдо> рдЙDрд╣ Rрдпрд╛ рдХреЙрд▓ рдо рдЫреЛреЬ #рджрдпрд╛ "рдХрд▓ рдХреЗ реДрд╛рдВрдб9."рдкрд╡ рдд рдкрд░ рдзрдо рдкрджреЗ рд╢ рдЗрд╕ рд╕реБрдВрджрд░ рдн=рд╡рдВрдпрд╡рд╛рдгреА рдЗрд┐рддрд╣рд╛рд╕ рдХрд╛ #рд╣рдГрд╕рд╛ рд╣реИ . рдпрд╣ реВрд╡рдЪрди рдХрд▓, рдн=рд╡рдВрдп рд░рд╛[рдп рдХреЗ рджрд╛рдпрд░реЗ рдХ+ рдмреБрд╡рд╛рдИ рд╣реИ . рдЦреБрдж рдХреЗ Yрд╛рд░рд╛ рдмреЛрдпрд╛, рд┐рд╕рдл рдЯ%рдо рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдЬрдм рд╡рд╣ рдЕрдкрдиреЗ рд╣рд╛рде9 рдХреЛ рдЙрдард╛ рд┐рд▓рдпрд╛ рдФрд░ рдкрд╣рд▓реА рджрдд реВ рдХреЗ рдЕCрдГрдд6рд╡ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдХреБрдЫ рдирд╣%рдВ рд▓рд╛рдпрд╛.рдпрд╛, рд╣рдорд╛рд░рд╛ рд╕рдорд╛рди рд╢рд░%рд░ рдХреЗ рдорд╛Iрдпрдо рд╕реЗ, рдЬрдм рдиреАрдЪреЗ knelt рдФрд░ рд╡рд╣ рд┐рдоMрдЯ% рдореВрд┐рдд рдХрд▓рд╛ рд░рд╣рдГрдп рдХреЗ рдЗрд╕ рднрд╛рдЧ рдХреЛ рд╣рдо рдЬреАрд╡рди рдХрд╣рддреЗ =рд╡рдГрдлреЛрдЯ рд╕реЗ рдЙреЬрд╛ #рджрдпрд╛.рдкрд╡ рдд рдкрд░ рдзрдо рдкрджреЗ рд╢ рдПрдХ рд╕рд╛рдВрд╕ рдХ+ рддрд░рд╣ рд╣реИ , рдПрдХ рдФрд░ рдн=рд╡рдВрдпрд╡рд╛рдгреА рд╣реИ , рдЙрди Hрдг9 рдо рд╕реЗ рдПрдХ рд╣реИ рдЬрдм рдЖрдХрд╛рд╢ рдЬрдореАрди рдЪреБрдм рдВ рди рдФрд░ рдЬрд╣рд╛рдВ, рдПрдХ рдмрд╛рд░ #рдлрд░, рд╣рдо рд╣рд╛рд▓рд╛рдд рдпрд╣ рдЕрднреА рддрдХ рдХ8рдпрд╛рдг #рдХрдпрд╛ рдЬрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реИ рдХреЗ Bрдк рдо рдп\=рдк рд╡реЗ рдирд╣%рдВ рдереЗ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдХ+ рдЪ]рд░рд╜ рджреЗ рдЦрдирд╛.рдпреАрд╢реБ рдиреЗ рдПрдХ рднреАреЬ рд╣реИ рд╡рд╣ рдирд╣%рдВ рдЬрд╛рдирддрд╛ рд╣реИ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдмреЛрд▓рддреА рд╣реИ . рднреАреЬ рдпрд╣ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХ+ рд╢=V рдЬрд╛рдирддрд╛. рд╕рдордЭреЗ рдХреИрд╕реЗ рд╡реЗ =рд╡Xрд╛рд╕ рдХреЗ рдХрд╛рдиреВрди рд╕рдВрдЪрд╛рд┐рд▓рдд рдирд╣%рдВ.рднреАреЬ рдн=рд╡рдВрдпYVрд╛рдУрдВ рдХреЗ рдЗрд┐рддрд╣рд╛рд╕ рдо рдПрдХ рднрд╛рдЧреАрджрд╛рд░ рдХреЗ Bрдк рдо рдХрднреА рдирд╣%рдВ рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рд▓реЛрдЧ рд╣> , рдЬреЛ рдЙрдирдХ+ рдЙрдкрд▓CSрдзрдп9 рдХреЗ рд▓рд╛рдпрдХ рдирд╣%рдВ рд╕рдордЭрд╛. рдЖрдо рд▓реЛрдЧ9, рдЙ6рдкреАреЬрди, рд╢реЛрд╖рдг, рдЧрд░%рдмреА рдФрд░ рдзрд╛рд┐рдо рдХрддрд╛ рдХреЗ рдЖрдж%. рд╕рд╛рдорд╛CрдЬрдХ рдж=реБ рд╡рдзрд╛рдУрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рднрд╛рд╡рдирд╛6рдордХ рд╕рдордГрдпрд╛рдУрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рд▓реЛрдЧ. рдФрд░ рдпреАрд╢реБ рдиреЗ рдЗрди рд▓реЛрдЧ9 рдХреЛ рдХрд╣рддреЗ рд╣> рдХреЗ Bрдк рдо рдЕрдЧрд░ рд╕рдм рдХреБрдЫ рд╡реЗ рдХрд╣рддреЗ рд╣> рдпрд╣ рдиреАрдЪреЗ рдо рд╣реИ #рдХ рдкрд╣рд╛реЬ% рдЖрдиреЗ рдХреЗ рдмрд╛рдж Hрдг рд╣реЛрдЧрд╛ рдЬреЛ рд╡рд╣ рдЙрдкрджреЗ рд╢.рдкреВрдЫреЛ рдФрд░ рдпрд╣ рдЖрдк рдХреЗ рдЗрдзрд╛рд░ рджреЗ !рдХрд╛рдиреВрди рдпрд╣ Rрдпрд╛ рд╣реИ ? рдФрд░ рдЬреЛ рдиреЗ рдХрд╣рд╛ #рдХ рд╡рд╣ #рдХрд╕реА рдХ+ рддрд░рд╣ рд╣реИ #рдХ рдЗрд╕ рддрд░рд╣ рдХреЗ рдПрдХ рдЕ_рдд реБ рдмрд╛рдд рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд╣рдХрджрд╛рд░ рд╣реЛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ ?=рдкрддрд╛? рд╡рд╣ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ : рд╣рдорд╛рд░реЗ =рдкрддрд╛?рдПрдХ рджрд╕ реВ рд░реЗ рдХреЗ рднрд╛рдИ?рдПрдХрд▓ рдк]рд░рд╡рд╛рд░?рд╣рдо рдПрдХ рдк]рд░рд╡рд╛рд░ рд╣> ?рдФрд░ рдХреБрдЫ =рдмрдВрдж реБ рдкрд░, рдпреАрд╢реБ рдиреЗ рдХрдИ рдб%рдВрдЧ рдорд╛рд░рдиреЗ рдХрд╛ рд╕рдВрдХреЗрдд, рдЪрдо6рдХрд╛рд░ рдФрд░ рд╢реИрддрд╛рди рдХреЗ рд┐рдирдВрдХрд╛рд╕рди рдХреЗ реВрджрд╢ рди рдХреЗ рдмреЛрд▓рддрд╛ рд╣реИ ! рдЬреАрд╡рди рдкрд╣рд▓реЗ рд╕реЗ рд╣% рдПрдХ рдЪреБрдиреМрддреАрдкреВрдг рдХрд╛рдо рдерд╛! рдХреЗ Bрдк рдо рдЕ5рдЫ` рддрд░рд╣ рд╕реЗ, рдЙрдирдо рд╕реЗ рд╡реЗ рднреА рдПрдХ #рджрди рдХрд╛ рд╕рдкрдирд╛ рдРрд╕реА рдмрд╛рдд рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рд╕рдХрддреЗ рд╣> ?рдШреБрдордВрддреВ рдпрд╣реВрдж% exorcists рдорд╕реАрд╣ рдХреЗ рд╕рдордп рдо рдХрдИ реЮрд╛рдореБрд▓ 9 рдХрд╛ рдЖ=рд╡рдВрдХрд╛рд░ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдмреБрд░% рдЖ6рдорд╛рдУрдВ рд╕реЗ рдкреА#реЬрдд рд▓реЛрдЧ9 рдХреЗ рджрдЦ реБ рдХреЛ рдХрдо рдХрд░рдиреЗ рдХ+ рдХреЛрд┐рд╢рд╢. рдФрд░ рдпрд╛рдЬрдХ рднреА рдЗрд╕ рддрд░рд╣ рдХ+ рдШрдЯрдирд╛рдУрдВ рдкрд░ рдЕрд┐рдзрдХрд╛рд░ рдерд╛. рдЪрдо6рдХрд╛рд░ рдХреМрди рдо рдХреЛрдИ рд▓рдВрдмреЗ рд╕рдордп рддрдХ рд░рд╣рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдереЗ рдн=рд╡рдВрдпYVрд╛рдУрдВ рдФрд░ рдПрд┐рд▓cрдпрд╛рд╣ рдФрд░ рдПрд▓реАрд╢рд╛ рдХреЗ Bрдк рдо рдореВрд╕рд╛ рдпрд╛ рд╢рдореВрдПрд▓ рдЬреИрд╕реЗ рдк=рд╡рд╜ рдкреБdрд╖9, рдЕрддреАрдд рд╕реЗ рдПрдХ рдЕрд╡рд╢реЗрд╖ рдереЗ.рддреАрде рдХреЗ рд╢рд╣рд░9 рдо рдРрд╕реЗ Siloam рдХреЗ рдкреВрд▓ рдХреЗ Bрдк рдо рдк=рд╡рд╜ рдГрдерд╛рди9, #рдХ рдХреМрди рд╕рд╛ рдПрдХ рджрдд реВ рдХреИрдорд░рд╛ рдХреЗ рд╕рдордп рд╕реЗ рд╕рдордп рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдиреАрдЪреЗ рджрд╛рд╡рд╛ #рдХрдпрд╛ рдкрд░, рдкрд░ =рд╡рдЪрд╛рд░ #рдХрдпрд╛ рдЧрдпрд╛.рдФрд░ рдЕрдЧрд░ рд╣реИ #рдХ Rрдпрд╛ рд╣реБрдЖ, рдпрд╣ рд╣реИ Rрдп9#рдХ рд╡реЗ рдЗрд╕рдХреЗ рдмрд╛рд░реЗ рдо рдХреБрдЫ рдХрд░ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ , рдирд╣%рдВ рдерд╛, рд▓реЗ#рдХрди Rрдп9#рдХ рдПрдХ #рджрди рдирдмреА interceded рд╕рдВрднрд╡рддрдГ рдХрд░рдирд╛ рд╣реИ #рдХ Rрдпрд╛.рдФрд░ рдпреАрд╢реБ рдиреЗ рдЙDрд╣ рдХ8рдпрд╛рдг рдЙрдирдХ+ рдореМрдЬреВрджрдЧреА рд╣реЛрдиреЗ рд╕реЗ рдмреЗрджрдЦрд▓ рд▓реЛрдЧ9 рдХреЗ рдПрдХ рд╕рдореВрд╣ рдХ+ рдмрд╛рдд рд╣реИ Rрдп9#рдХ рд╡реЗ рдЕрдкрдиреЗ рдЙ5рдЪ рдмреБрд▓рд╛ рд░рд╣% рд╣реИ , fрдпрд╡рд╕рд╛рдп рд╣реИ #рдХ рдЕрднреА рднреА рдирд╣%рдВ рджреЗ рдЦрд╛ рдерд╛ рдХ+ рдорд╣рд╛рдирддрд╛ рддреБ5рдЫ!рдпреАрд╢реБ рдХ+ рддрд░рд╣ рдпрд╣ рдЙрди рд▓реЛрдЧ9 рдХреЗ рдн=рд╡рдВрдп рдкрд░ рдЕрдм рд▓рдЧ рд░рд╣рд╛ рдерд╛. рдЙрд╕ рдиреЗ рдЙрди рд╕реЗ рдмрд╛рдд рдХреЗ Bрдк рдо рдп#рдж рд╡реЗ рд╕рдордГрдпрд╛рдУрдВ рд╕реЗ рднрд░рд╛ рдПрдХ рдмреЬреЗ рдк]рд░рд╡рд╛рд░ рдХ+ рддрд░рд╣ рдЕрд┐рднрдирдп, рдХреЗ Bрдк рдо рдп#рдж рд╡реЗ рдкрд░рдорд╛6рдорд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рд╕рдВрдкрдХ рдФрд░ рдЕрд▓реМ#рдХрдХ рдерд╛ рдХреЗ Bрдк рдо рдп#рдж рд╡реЗ рдПрдХ =рд╡Xрд╛рд╕ рд╣реИ #рдХ рдн=рд╡рдВрдпYVрд╛рдУрдВ рдХ+ рддрд░рд╣ рджреЗ рдЦрд╛ рдбрд╛рд▓рддреА рджреЗ рдЦ рд░рд╣реЗ рдереЗ. рдФрд░ рдХреЗ Bрдк рдо рдп#рдж рд╡реЗ рдХрд╛рдп рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдЗрд╕ рддрд░рд╣ рдХреЗ рдереЗ.Rрдпрд╛ рдпреАрд╢реБ рдХрд░ рд░рд╣рд╛ рдерд╛?рдпреАрд╢реБ рдирдмреВрд╡рдд рдХрд░рдиреЗ рд▓рдЧреЗ.рдкрд╡ рдд рдкрд░ рдзрдо рдкрджреЗ рд╢ рдХ+ рд╕реБрдВрджрд░рддрд╛ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рднрдЧрд╡рд╛рди рдиреЗ реВрдХрдЯ рдХ+ fрдп=V6рд╡ рдХреЛ рджреЗ рдЦ рд░рд╣рд╛ рд╣реИ , рдЕрдкрдиреА рдореАрда` рдмрд╛рдд рдЖрдиреЗ рдХреЗ рд┐рд▓рдП рдХ+ рдШреЛрд╖рдгрд╛ рдХ+, рдЖрдЧреЗ рд░рд╛рдГрддрд╛ рджреЗ рдЦрдирд╛. рдорд╕реАрд╣ рдХреЗ рд╣рд░ рд╢Sрдж рдХреЗ рд░рд╛[рдп реВрдЪрд╛рд░, рдЪрдЪ рдХ+ рдШреЛрд╖рдгрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдП рд▓реЛрдЧ9 рдХреЛ рдПрдХ рд╣реИ рдЬреЛ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХ+ рджрдпрд╛, рднрдЧрд╡рд╛рди рдХ+ рд╢=V реВрд╛3 рдХрд░рддреЗ рд╣> рдФрд░ рдЙрдирдХрд╛ рдЕрд┐рдзрдХрд╛рд░ рд╣реИ , рддреЛ рдПрдХ рдГрд╡рдЧ<рдп рдмреБрд▓рд╛ рдХреЗ Bрдк рдо рд╕реБрдВрджрд░ реВрд╛3 рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдкрд░ рднрд░реЛрд╕рд╛ рд╣реИ .рдФрд░ рдЬреЛ рдЧреЛрдж рд▓реЗрдиреЗ реВрд╛3 рд╣реЛрдЧрд╛, =рдкрддреГ6рд╡. рдФрд░ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХ+ реВрдХреГ рд┐рдд.рдПрдХ рдкрд░% рдЖрдБрдЦ рдЬрдмрд░рджрдГрдд рджрд╢ рдХ9 рдХреЗ рдЕрдВрдд рдо #рдЯgрдкрдгреА рдХрд░ рд╕рдХрд╛:рдЗрд╕ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдЕрдиреБрднрд╡ #рдХрдпрд╛ рд╣реИ ...рдФрд░ рд┐рдиChрдд Bрдк рд╕реЗ рдПрдХ рдФрд░ рдкрд░% рдХрд╛ рдЬрд╡рд╛рдм рдж рдЧреЗ:рд▓реЗ#рдХрди рдЕрднреА рднреА рдЙDрд╣ рдкрдВрдЦ рдпрд╛рдж рдЖрддреА рд╣реИ ...

Welington рдЬiрдореВ рдлрд░реЗ рд░рд╛ Traduzir do: ingl├кs hindi franc├кs ingl├кs A propos du Sermon sur la MontagneOu comment peux-tu dire ├а ton fr├иre: Laisse-moi ├┤ter la paille de ton ┼Уil, alors que la poutre est dans ton?Hypocrite, ├┤te premi├иrement la poutre de ton ┼Уil, et puis tirez la paille dans l'cuidar├бs de ton fr├иre de l'oeil.Matthieu 7:4-5Demandez, et il est ├а vous, Cherchez, et vous trouverez, frappez et de s'ouvrir ├а vous.Matthieu 7:7Pour tous ceux qui ASK re├зoit, et celui qui cherche trouve, et ├а qui frappe hin, vous ouvrira.Et qui

est l'homme de vous, de la nourriture hin de demander à votre enfant, donnez-hin une pierre?Et il demander à un poisson, lui donnera un serpent hin?Si donc vous, qui êtes mauvais bien-être, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père dans le ciel, donner à ceux qui demandent hin?Matthieu 7:8-11Beaucoup me diront ce jour-là: Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? et en ton nom ont chassé les démons? et en ton nom fait beaucoup de miracles?Et puis vous dire franchement, je ne t'ai jamais connu, l'éloigner de moi, vous qui commettez l'iniquité.Matthieu 7:22-23

Que les anges ont une apparence ressemble, dans une certaine mesure dans notre forme humaine.Chérubins ont également Quelles sont les caractéristiques les rendent comme (partiellement) à certains animaux. Nous avons constaté que les anges portent les marques dans leur corps ne pouvait voir que les choses longtemps après avoir été créé. Ils ont des ailes comme les oiseaux qui peuplent désormais les divers endroits sur la planète. Toutefois, avant eux, ils ont, bien avant que le premier oiseau terrestre mange à l'existence.Dans l'éternité passée, avant la création du monde, portait les marques déjà sur leurs corps Ils appellent demain;Anges prophétisé choses qui n'existaient pas dans leurs corps! À une époque où les êtres humains n'existaient pas, il a habité Ni "le jardin des délices", avant la formation d'Eden avant Dieu qui se promenait à travers le corps matérialisé sur le rez de chaussée d'un monde nouveau-né. Avant il a abaissé ses mains et avec une sculpture en argile moldasse Cela donnerait lieu à chacun d'entre nous.Les anges doivent avoir regardé la scène de la plus grande de tous les artisans, et pensé pour sûr que ce que Dieu faisait leur a rappelé ce qu'ils étaient réellement.Malgré l'absence d'ailes, qui ne sont pas établis.Habituellement Dieu appelle dans les choses existence qui leur sont pas à travers sa voix, à travers sa Parole. Et je voudrais aussi et l'histoire humaine dans des mots qui parlent des choses futures, des choses qui vont bientôt se manifester dans cet univers. À certains moments de son pouvoir de la parole est luxuriante, se manifestant le cosmos immédiatement ce que vous mangez de votre cœur.Ainsi, il s'est passé quand il dit: Que la lumière soitÀ d'autres moments de Dieu sèmera ses paroles comme si elles étaient Quelles graines céderait la place à partir de demain. Pour ces semences de la Parole de Dieu et Will nous appelons la prophétie. Les graines plantées dans ou générés par la Parole de Dieu toujours germer.Toujours porter des fruits. Et Dieu a toujours excellent oeil sur les choses à venir. Nous ne comprenons pas comment il perçoit l'avenir, mais cette vérité est évidente dans les premières œuvres et les premiers êtres créés.Quand on le laisse dans ce que je les appelle «les marques de demain."Le Sermon sur la montagne fait partie de cette belle histoire prophétique. Ce sermon est l'ensemencement du royaume de demain, le futur royaume. Semé par lui-même, juste pour l'équipe Quand il leva les mains et rien apporté à l'existence du premier ange.Ou quand, à travers un corps semblable au nôtre, se mit à genoux et a soufflé cette sculpture en argile qui a rendu cette partie du mystère que nous appelons la vie.Le Sermon sur la montagne est comme un souffle, c'est une autre prophétie, est l'un de ces moments où les cieux baiser la terre et où, une fois de plus, nous voyons le caractère des choses qui ne sont pas encore être bien-être appelés comme si elles étaient.Jésus parle à une foule qui ne sait pas. La foule qui connaît la puissance de Dieu. Ne vous comprends pas comment ils fonctionnent les lois de la foi. Foule ne sera jamais considéré comme un participant dans l'histoire des prophètes, composé de personnes qui n'ont pas jugé digne de leurs réalisations. Les gens du commun, habitués à l'oppression, la pauvreté, l'exploitation et de la religiosité. Les gens ayant des problèmes émotionnels avec des dilemmes sociaux. Et Jésus dit à ces gens, comme si tout ce qu'il dit que se passerait-il quelques instants après descendre la colline dans ce qu'il prêche.Demandez et l'on vous donne!LOI Qu'est-ce que c'est? Et qui a dit que quelqu'un pourrait avoir droit à une telle chose merveilleuse comme ça?PÈRE? Il a appelé Dieu: Notre Père?Frères de l'autre?La seule famille?Nous sommes une famille?Et à un moment donné, Jésus parle de l'exécution SIGNES se vanter de nombreux prodiges et d'expulsion des démons! La vie était déjà une tâche ardue! En outre, ceux d'entre eux pourrait même rêver d'une journée pour effectuer de telles choses?À l'époque du Christ exorcistes juifs itinérants inventé Plusieurs formules pour essayer de soulager la misère des peuples opprimés par des esprits maléfiques. Et même les prêtres avaient l'autorité sur ces événements. Les miracles étaient un vestige du passé qui ne sont plus prophètes vivants et saints hommes comme Elie et Elisée, comme Moïse ou Samuel.Dans les villes de pèlerinages ont été considérés comme des lieux saints, tels que la piscine de Siloé, sur ce qui a demandé un ange de came vers le bas de temps en temps.Et si cela arrivait, ce n'était pas parce qu'ils ne pouvaient faire quelque chose, mais parce qu'un jour, le prophète a intercédé Peut-être que cela se produise.Et Jésus leur parla de d'un groupe de personnes expulsées d'être bien-être, car leur présence Ils méprisaient la grandeur de sa vocation de haut, la vocation qui n'a toujours pas vu!Jésus leva les yeux sur l'avenir de ces gens comme maintenant. Il leur parlait comme s'ils voyaient agissant comme une grande famille pleine de problèmes, comme si elles avaient contact avec le divin et le surnaturel, comme si Ils exercent une foi qui ressemblait prophètes. Et comme si elles étaient de nature à l'acte.Que faisait Jésus?Jésus a prophétisé.La beauté du Sermon sur la Montagne, c'est de voir la personnalité de Dieu manifesté en, consultez votre petit bonhomme de chemin pour annoncer les choses à venir, la voie à suivre. Chaque mot du Christ prêché le royaume, annonçant l'église, invoqué un peuple qui recevraient la grâce de Dieu, la puissance de Dieu, et reçoivent leur autorité, beau comme un appel céleste.Et qui recevrait l'adoption, de paternité. Et la nature de Dieu.Un oeil ange pourrait commenter à la fin de l'audience considérable:- Ont connu cela avant ...Et un autre ange va sûrement répondre:Mais manque encore des ailes ...

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.