REVISTA ANCASH MILENARIO by Wilfredo Morán Santibañez

foto

Parque Nacional Huascarรกn

Dulce de calabaza

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Colaboran en esta revista:

Dr. Federico Kauffmann Doig Dr. Richard Burger

CONTACTOS: Teléfono móvil: 992491140 / 997858696 E-mail: ancashmilenario@hotmail.com ancashmilenario@gmail.com Facebook: Revista Ancash Milenario http://www.facebook.com/pages/Revista-Ancash-Milenario/287438804694176?ref=hl

Impreso en Studio Digital Editores S.A.C., calle Chavín 051, Breña. E-mail: studio@speedy.com.pe R.U.C.: 20512620001 Revista ANCASH MILENARIO Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú No. 2012-13282 Primera Edición

Flor de la Cantuta

Laguna Llanganuco

EDITORIAL

niciamos la edición de nuestra Revista, con un saludo especial al pueblo ancashino seguros de hallar un apretón de manos en reciprocidad. El sugestivo nombre de ANCASH MILENARIO indica que en nuestras ubérrimas tierras se desarrollaron sendas culturas –las más antiguas de América- especialmente en la costa de Ancash, como Moxeke (1,400 a. C.), Las Aldas (1,600 a. C.), Sechín (1,800 a. C.), Huaricoto, en los Andes (2,000 a. C.), Galgada (3,200 a. C.) y Sechín Bajo (3,500 a. C.), luego, culminando con Chavín (1,200 a. C.), la más alta cultura con la que se inició el Perú. Por estos hechos históricos la hemos denominado: ANCASH MILENARIO. En el caso de Chavín, este complejo arqueológico fue declarado por la UNESCO, alto Organismo de la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, conjuntamente con el Parque Nacional del Huascarán como Patrimonio Natural de la Humanidad. Pero, nuestro Departamento atesora en su bendita tierra, límpidos nevados con belleza excepcional como la Codillera Blanca, declarada como la Cordillera Tropical más alta del Mundo, donde se encuentran el nevado Alpamayo , que ganó en un concurso realizado en Alemania, como el Nevado más bello del Mundo. Además el Parque Nacional Huascarán alberga 240 hermosas lagunas color turquesa; un caudaloso río como el Marañón; vestigios de una civilización milenaria; hermosas campiñas, con gente amable y hospitalaria. En fin, un cúmulo de maravillosas imágenes que deleitan al poblador ancashino, peruano y extranjero. Somos herederos de una raza pujante y sabia. Cuando en la culta Europa del norte de hoy, se debatían en la barbarie, nuestros antepasados eran ya domesticadores de plantas y animales, eran constructores de obras tan inverosímiles como Chavín, Sacsayhuaman, Machu Picchu, este último declarado como una de las Siete Maravillas del Mundo, que orgullece al Perú. Por estas expresiones que lindan en lo cultural y belleza natural, seremos voceros de esta circunscripción política del Perú. Han ofrecido colaborar con nuestra revista, científicos, historiadores, escritores, artistas y profesionales de todas las especialidades, no sólo de Ancash, del Perú, sino también internacionales.Un renovado saludo al pueblo ancashino, del Directivo de esta Revista amiga de ustedes. Director.

ÍNDICE Arqueología Chavin de Huántar La Estela de Yauya Ciencia Ciencia Proyecto Chinecas Santiago E. Antúnez de Mayolo R. (descubridor del Sacha Inchi) Científico presenta pastilla que alarga la vida La Via Láctea se estrellará contra su par Andrómeda Política Pulsando la Política Economía La era del dólar llega a su fin? Turismo En Ancash están los más grandes del mundo Circuito Turístico al rededor del Huascarán Bodas de Plata Sacerdotales del Padre Jorge Nonni Mainetti Una parte de las flores de Ancash Por la Ruta de la Cantuta Paisajes Naturales de Pallasca Turismo; Una industria para el Desarrollo Legal La cadena de custodia y su importancia Educación Cien años del Colegio Santa Inés Queremos un Museo que quiso Julio C. Tello Costumbres Mitos y leyendas Huascarán – Huandoy - Llanganuco Alfombras de Piscobamba (sinfonía de colores) Señor de Burgos Literatura Volver a mirar a César Vallejo Gunter Grass “Vuelve a la Carga” Gastronomía Saludo de la Asociación ARDI Chingas Festival de Choclo, en el distrito de Chingas Social Condecoran a nuestro Director Homenaje a la Madre Andina Micelánea

Arqueología

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Cuando el cronista Vázquez Espinoza visitó en 1616 las ya por entonces ruinas de Chavín de Huántar, los comarcanos le informaron que éstas constituían los restos de un antíguo y muy poderoso centro de culto y de romería , posiblemente, sentenció Vázquez, comparable a Roma y a Jerusalén” Federico Kauffmann Doig

Antropólogo, Arqueólogo e Historiador

catedrático en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

l sitio donde se levanta Chavín de Huántar fue probablemente elegido cuidadosamente, en atención a criterios mágico-religiosos y no necesariamente en consideración a que fuera lugar privilegiado por el potencial de sus suelos (Kauffmann Doig 1989a, 1994). Esto se deriva de la observación de que esta meca andina no fue emplazada en valle comarcano como el del Santa, que es ciertamente más productivo que el conformado por el río Mosna; aun tomando en cuenta la posibilidad de aprovechamiento de sus laaderas ya que éstas eran también y por igual cultivadas al

máximo en los demás valles interandinos, por lo que facultan estimar que el área de Chavín contara con una población especialmente numerosa en razón de que sus cultivos se extendían por las pendientes. El hecho de que el sitio donde construyó la ciudad de Cuzco, el centro del incario, fue el elegido bajo criterios mágicos permite respaldar la propuesta en el sentido que Chavín de Huántar fue levantado en un lugar indicado por los vaticinios. En efecto, el Cusco fue ubicado también en un tincuy o confluencia de dos riachuelos, el Tullumayo y el Huatanay,

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Arqueología

El Pórtico de las Falcónidas del complejo arqueológico de Chavín, como fue hace 3 000 años, del Libro “Arquitectura Chavín de Huantar” de nuestro colega Constantino Acuña Villarreal.

Arqueología

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y paradójicamente no en los ubérrimos predios del vecino valle del Vilcanota-Urubamba. La distancia, tanto la geográfica como la cronológica que separa de modo notorio el Cusco de Chavín de Huántar, no debilita la presente suposición si se toma en cuenta lo ya expuesto acerca del alto grado de unidad cultural que exhibe la civilización andina a través de tres milenios.

tración de la producción de los alimentos, que permitiera poner en jaque al fantasma del hambre siempre al acecho a causa del rápido y constante aumento demográfico al que estuvo expuesto el andino prácticamente desde los inicios en que comenzó a utilizar un tipo complejo de agricultura hace unos tres mil años (Kauffmann Doig 1979, p. 139; 1987; 1991, 1994).

La imitación de los suelos aptos para el cultivo conjugada con el crecimiento demográfico continuado, son los factores primordiales que permiten fundamentar una explicación acerca de la función que debió corresponder a Chavín de Huántar; la misma que puede hacerse extensiva a los demás centros arquitectónicos monumentales del antiguo Perú.

En el marco de esta perspectiva, estimamos como insatisfactoria la explicación de que Chavín de Huántar fue tan sólo un sofisticado observatorio del mundo estelar donde se vaticinaba el calendario de las actividades agrícolas (Lumbreras 1990). Esta posición no recoge más que un aspecto, secundario frente a otros, de la función que a cabalidad debió corresponder a Chavín de Huántar: la de fungir de prestigioso centro regional de administración de la producción de los alimentos, digno de ser anulado en otras comarcas.

Consideramos que Chavín de Huántar constituía una base conspicua para imponer los mandatarios satisfactoriamente la mística andina de velar por una eficiente adminis-

En efecto, para que las élites cumpliesen exitosamente su relevante misión administrativa en el campo de la economía, nada más a propósito que sus protagonistas se encaramaran detrás de construcciones imponentes como los de Chavín de Huántar que, al elevar su prestigio, los facultaba a que sus disposiciones fueran dócilmente acatadas por las multitudes en provecho de la sobrevivencia de la comunidad toda. (°)”24 planos arquitectónicos de Chavín de Huántar” (Arqueológicas/MNAAHP 22)pp. 67-68. Lima 1993. Nota: Para las referencias bibliográficas véase el artículo “Chavín de Huántar: una descripción somera”. Chavín y Lima, 1985/95.

Arqueología

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Dr. Richard L. Burger

Magíster en Antropología por la Universidad de California

La Estela de Yauya fue encontrado el año de 1919 en una Expedición Arqueológica de Julio C. Tello, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos al Departamento de Ancash. En esta expedición, en una investigación sobre la cuenca del Río Marañón se interesaron por primera vez en muchos años, sobre los sitios arqueológicos importantes de asentamientos de las civilizaciones de las etapas tempranas (mas próximas a nuestra época) incluido Chavín de Huántar.

a “Estela” de Yauya es uno de las más grandes e impresionantes esculturas de piedra del estilo Chavín conocido por los arqueólogo alguno. Desde su descubrimiento por Julio C. Tello en 1919 ha jugado un papel central en las discusiones del estilo de Chavín, cultura y cosmología durante casi un siglo. A pesar de su renombre, permanece incierto el tema del lugar o sitio arqueológico donde esta escultura fuera erigida originalmente y qué procesos culturales llevaron a su creación. Este artículo da cuenta de mis esfuerzos por resolver esta pregunta, a través de mis viajes a Yauya en 1974 y 2001, así como, con los resultados e investigaciones de otros profesionales que se han interesado por este tema. Uno de los motivos de mi regreso a Yauya el año 2001, fue el descubrimiento de un fragmento adicional de la Estela de Yauya, cuya descripción se proporciona en este artículo, pero, más importante que la descripción del fragmento de la escultura, la investigación del 2001 me llevó a la formulación de una explica-

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ción creíble del contexto cultural original de la Estela de Yauya y su historia subsecuente. “La Estela de Yauya” se encuentra en el Distrito de Yauya, Provincia Carlos Fermin Fitzcarrald-Ancash, situado a 3,258 metros sobre el nivel del mar (snm.) en la cuenca de las montañas empinadas del Rio Yanamayo, afluente del Rio Marañón.; El ambiente inmediato de Yauya es extraño a los animales y plantas de la Amazonía, aun cuando el pueblo dista solo a 18 Km. de los habitantes tropicales de las orillas del Marañón dónde florecen muchos plantas y proliferan muchos animales de vida salvaje. No hay un gran sitio arqueológico importante conocido en Yauya, salvo el camino inca que recorre desde las altas punas descendiendo hacia el mismo pueblo moderno que ha atraído una cantidad justa de atención para quienes se interesan por una estela con características particulares. “Chavín de Huántar, un sitio arqueológico importante se localiza 50 Km. al sur” de Yauya. La Estela de Yauya fue encontrado el año de 1919 en una Expedición Arqueológica de Julio C. Tello, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos al Departamento de Ancash. En esta expedición, en una investigación sobre la cuenca del Río Marañón se interesaron por primera vez en muchos años, sobre los sitios arqueológicos importantes de asentamientos de las civilizaciones de las etapas tempranas (mas próximas a

Arqueología

nuestra época) incluido Chavín de Huántar. La Estela de Yauya, sin embargo, no se encontró en un sitio arqueológico; pues había sido incorporado por los residentes locales como un umbral o dintel en la iglesia de un pueblo pequeño, Yauya; el equipo de Tello hizo un estudio preliminar del fragmento de la escultura (Tello 1923) y una réplica de la Estela se puso en exhibición en el Museo de Arqueología y antropología de la Universidad de San Marcos en Pueblo Libre-Lima, Tello informó por primera vez sobre el hallazgo de la Estela de Yauya, en su artículo Wira-Kocha (1923). Las descripciones adicionales de la Estela aparecen en su volumen en las que Tello demanda que la escultura vino originalmente de Ichik Yauya, un sitio que se localizó supuestamente en las afueras de Yauya. Desgraciadamente, no proporcionó posteriormente la información de cómo fue establecido este origen, es más, Tello no ofrece ninguna descripción de Ichik Yauya ni lo incluye en su mapa de los sitios arqueológicos de la zona. A juzgar por mis investigaciones en 1974 y 2001, el término Ichik Yauya es desconocido por los habitantes modernos de Yauya. El Arqueólogo Alex Herrera (1998) llegó a la misma conclusión durante su trabajo en la década de los 90. Este Artículo contunuará en el próximo número..........

Ciencia

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El sabio peruano Santiago Antúnez de Mayolo, fue uno de los peruanos más inteligentes del Perú, descubridor en 1924 del neutrón; por este motivo desde esta página pedimos al actual Consejo Directivo del Club Ancash, presidido por el Sr. Edgar Moreno Reyes, que el Club erija un monumento al sabio ancashino, por todo lo que ha hecho por el Perú.

l sabio peruano Santiago Antúnez de Mayolo, fue calificado como uno de los peruanos más inteligentes del Perú, descubridor en 1924 del neutrón; por este motivo desde esta página pedimos al actual Consejo Directivo del Club Ancash, presidido por el Sr. Edgar Moreno Reyes, que el Club erija un monumento al sabio ancashino, por todo lo que ha hecho por el Perú....... Los Incas supieron elevar al más alto grado de desarrollo la ciencia

y la tecnología legada por el hombre andino desde, hace miles de años, y convertirla en una poderosa herramienta de progreso y bienestar para su pueblo........ El zorzal o yuquis en quechua, con su canto predice si va a llover. ..... En Chavín, sus constructores, han aplicado alta matemática, geometría, física y otras técnicas como el pulido de las piedras graníticas, 2,000 años antes de los incas.......... Los matemáticos griegos de la antigüedad no reconocieron toda la irracionalidad de “Pi” y

no lograron resolver por esto la “Cuadratura del Círculo”. Este problema no tiene solución numérica, porque “Pi” no satisface una ecuación algebraica con coeficientes enteros. Pero los científicos Amautas parece que sí resolvieron el problema porque, por definición, su solución no es numérica sino debe buscarse por métodos gráficos geométricos, Así nos hace saber el arquitecto Carlos Milla V. en el suplemento SABER del Diario La República................. El Parque Nacional Huascarán

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y el complejo arqueológico de Chavín, fueron declarados por la UNESCO, como patrimonios natural y cultural de la Humanidad el año 1985; en el Club Ancash nació la iniciativa y se preparó el Expediente...... El árbol más grande del Mundo fue descubierto en el 2006, está en California, mide 115........ Cada segundo, miles de regiones naturales en todo el planeta son arrasadas por el crecimiento demográfico humano, es una extinción masiva de hábitats naturales ¿a dónde iremos?....... La Cordillera Blanca, es la Cordillera Tropical más alta del Mundo........ Mientras fue miembro del Parlamento, Isaac Newton descubridor de la Ley de la gravedad solo hizo una intervención y fue para pedir que abrieran una ventana................. Hace algunos años un proceso de pérdida constante de las fuentes de agua dulce, principalmente las referidas a los hielos de los glaciales, los cuales cada día, por efectos de calentamiento global tienden a derretirse provocando el deshielo.

Ciencia

Proyecto hidro energético dará trabajo a más de 90,000 personas. La Agencia de Promoción de la Inversión Privada (Proinversión), junto al Gobierno Regional de Ancash estarán a cargo de convocar los capitales necesarios para su ejecución. El Ejecutivo dio luz verde al proyecto, que inicialmente estuvo valorizado en 1,900 millones, ahora en 1,400 millones de soles. El proyecto Especial Chinecas generará más de 90,000 puestos de trabajo directo y su puesta en marcha será un logro anhelado desde hace 26 años, destacó el presidente Regional de Ancash, César Alvarez. Tambien sostuvo que, paralelo al empleo, se promoverá la agroexportación y aumentarán las divisas para el país, al tratarse de una iniciativa de carácter nacional, el titular ancashino expresó su agradecimiento al Ejecutivo por haber dado prioridad a Chinecas, a diferencia de los gobiernos anteriores. A través del Proyecto Chinecas se aprovecharán las aguas del río Santa.

Ciencia

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“Si no investigamos nuestra biodiversidad lo vamos a perder”.

El 23 de mayo del 2012 doblaron las campanas anunciando la partida del doctor Erik Antúnez de Mayolo Rynning, el último sabio que quedaba de esa famosa tetralogía conformada por los amautas Javier Pulgar Vidal, el de las Ocho regiones; Fernando Cabieses, el de la medicina tradicional; Carlos Ochoa, el de nuestras papas milenarias y ahora Erik Antúnez de Mayolo Rynning, uno de los grandes nutricionistas y descubridor del Sachainchi, el único omega 3 que nutre, entre otras, las neuronas. Don Erik nació en el 4 de abril de 1913 en Aija; hijo del sabio Santia¬go Antúnez de Mayolo, llamado “El peruano más inteligente de todos los tiempos” y de la dama noruega Lucye Rynning,

distinguida nutri¬cionista y pedagoga, fundadora de la Sociedad Bien del Hogar. Don Erik estudió Derecho, Historia y Administración de Empresas en la UNMSM y en los Estados Unidos. Dedicó su vida al campo de la nutrición, que venía como herencia por la influencia de su madre. Principales obras ¡El Eureka! del sabio Antúnez. Ayudó a su padre en sus grandes proyectos de electrificación. Aún siendo niño lo acompañó en estas tareas que su progenitor generalmente lo hacía con sus propios recursos. Es célebre el “¡Eureka! de su padre, que nos contó don Erik: “Nos encontrábamos en la península de Tayacaja, buscando el lugar ideal para la construcción de la central del Mantaro. De

Por: Áureo Sotelo

pronto la tempestad hizo que su mula resbale y se caiga al precipicio. Pero, para suerte del Perú, un molle prodigioso detuvo la caída y logró salvarse y una vez repuesto empezó a hacer sus cálculos: volumen de las aguas, tantos nudos; velocidad del río, tantos kilómetros hora. Miró los cerros e hizo coordenadas y de pronto gritó: ¡Eureka! ¡Lo encontré! Cuando su hijo lo localizó exclamó lleno de júbilo: ¡Erik, hijo mío, lo encontré, aquí hay una caída de 800 metros de altura para la construcción de la gran central!. Y no se equivocó. El Mantaro con sus más de dos millones de kw suministra más del 50% de energía que consume el Perú. Erik llegó a ser diputado de la Nación (1939-1945- 1948. Fue reelegido). Recién cuando llegó a ser diputado por Ancash, en 1940, pudo hacer realidad el sueño de su padre. Después de pre¬sentar al Congreso los proyectos del “Titán de las hidroeléctricas”, logró que se aprueben para dar inicio a los trabajos de la central hidroeléctrica del Cañón del Pato, que esperaba desde 1913 y que recién se inauguró, junto a la Siderúrgica de Chimbote, en 1958. Ayudó al desarrollo de la provincia de Aija. Su tierra natal.

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Creó los Institutos tecnológicos: el Agropecuario al que dotó de un equipo selecto de profesores, para las carreras técnicas; todos eran ingenieros, veterinarios, biólogos, zootecnistas, etc. cuyo alto nivel académico repercutió incluso en la población que mejoró la calidad de sus animales por el cruce y el uso de las técnicas de la inseminación artificial que ahí se enseñaba y practicaba y mejoró la alimentación por la calidad de los nutrientes que se producía en el fundo Monserrate, cuyo río tiene agua permanente y el Instituto Industrial especialmente para la producción de telas utilizando las materias primas del lugar que permitió mejorar la ganadería lanar. Los alumnos de ambos institutos vivían en internados. El gobierno del general Odría desmanteló este instituto llevándose sus maquinarias y equipos a Huánuco y a otros lugares. No sólo se ocupó de la educación técnica sino también de la primaria para el que creó refectorios escolares y les dotó de útiles escolares y lo más espectacular, dotó de una planta hidroeléctrica para la ciudad de Aija, capital de la provincia y otra central para el distrito de Succha. Fue durante años Presidente, ad honorem, de la Sociedad Geográfica de Lima. En que realizó una

fecunda labor en el campo de la pedagogía y especialmente de la psicología, de cuyas investigaciones publicó una serie de libros como: “Formando los genios del mañana” en varios volúmenes, en el primer volumen se ocupó “Del enamoramiento al matrimonio y prole”; en el V..2- Del nacimiento al primer año; en el V. 3, Del primero al segundo año de vida y en el V. IV-. Del segundo al tercer año de vida. Otra serie: “Cómo desarrollar mi potencial” etc. Logró publicar más de 79 libros para padres de familia y profesores. Fue el primero en advertir que la reducción de las horas de clases de 1648 a tan sólo 526 en 1972 sería causa de nuestra tragedia educativa. No olvidemos que nuestra educación hasta antes de la Reforma Educativa de 1970 era buena porque se estudiaba en turnos de mañana, tarde y sábados, pero fue a partir de entonces y por una mala aplicación de la Reforma Educativa que nuestra educación cayó en desgracia, porque en tan sólo 526 horas al año se tenía que resolver el universo curricular. ¿Cuál fue la solución? Eliminar cursos, integrarlos por ejemplo en las llamadas ciencias sociales o naturales por el que las ciencias perdieron su esencia. Las consecuencias no se hicieron esperar. En 1997 la UNESCO hizo conocer los resultados de su encuesta demostrando que ocupábamos los últimos lugares en lenguaje, lectura, matemáticas y ciencias en América Latina y el mundo. El gobierno de entonces supo de estos resultados pero prefirió silenciarlos en aras de la reelección. Hoy en día tenemos, por ejemplo, el “Plan lector”, pero no tenemos “Plan lector para las ciencias”. Como experto en problemas nutricionistas publicó su libro “La nutrición en el antiguo Perú”. Una

Ciencia

joya porque viene a ser el más importante referencia bibliográfica que contamos acerca de nuestra cultura nutricional andina. Sostiene el amauta que tuvimos una población bien nutrida, saludable y con un coeficiente intelectual muy alto debido a la calidad de nuestros alimentos. Hoy en día es un libro catalogado como una contribución para poder mejorar la alimentación de nuestro país y América Latina. También recomendaba que los niños consuman la leche materna para mejorar su inteligencia. Hizo excelentes estudios de la quinua y el chocho. Creó el “Comité científico de investigación genética de la quinua integrado por investigadores de Arequipa, Puno y de Titikakahoma. Por eso ya se habla que la ONU declararía el 2013 como el año internacional de la quinua. Conoció como nadie el origen genético de nuestras innumerables plantas nutritivas y el valor proteico de los alimentos prehispánicos. Uno de sus más celebrados descubrimientos ha sido el Sucha inchi. Una semilla que abunda en nuestra selva, especialmente en el VRAE. Según manifestaba el sabio, por los años de 1980 pasó por el pueblito de “Nueva Cajamarca”, zona selvática del departamento de Amazonas y pudo observar a un grupo de aguarunas que consumían este producto como turrón y tamal y que se parecían al “Maní del inca” o “Maní de los Chancas”. Observó que la gente era alegre y sobre todo locuaz. A su regreso trajo una cantidad de estas semillas y las llevó a los laboratorios de la Universidad Católica en que le dieron indicios de que podía tener Omega 3. Cuando viajó a los Estados Unidos en la década del 90 descubrió la grandeza de este fruto que no sólo nutre el organismo sino que uno de sus Omegas alimenta las neuronas.

El Directorio de la Revista Ancash Milenario, desea a sus amables lectores y familia un cúmulo de felicidad en esta navidad de paz y amor y un venturoso año nuevo 2013, augurándoles buena salud y éxito personal. Lima, Diciembre 2012

Cualquier comunicación con respecto a los artículos de colaboración, que no pasen de dos páginas digitalizado y con fotos sobre el tema, como también sobre la venta de los avisos publicitarios comunicarse a: Fijo: 4377 871 Móvil: 99249 1140 E-mail: kushtua@hotmail.com

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Ciencia

Científico presenta pastilla que alarga la vida por treinta años BBC. Un científico escocés de la Universidad de Aberdeen asegura que creó una pastilla que puede alargar la vida humana 30 años, según un estudio publicado en la revista del Consejo de Investigación de Ciencias Biotecnológias. El profesor Jhon Speakman, que había recibido una beca de un millón de dólares para investigar

cómo la hormona tiroxina puede afectar el metabolismo, asegura que descubrió una pastilla que permite al organismo humano deshacerse de los radicales libres y, de esta forma, extender la vida unos 30 años. El experto ya afirmaba haber descubierto que ratones con altos niveles metabólicos lograban vivir por más tiempo, y ahora dice

que un mayor nivel de tiroxina ayudaría al ser humano a lograr esta característica.

La Via Láctea se estrellaría contra su par Andrómeda en 4 mil millones de años La Via Láctea, el conjunto de miles de millones de estrellas al que pertenece el Sol y en el que se encuentra la Tierra, acabará chocando frontalmente con su par Andrómeda en unos cuatro mil millones de años. Como resultado de la colisión ambas acabarían fusionándose y el mundo tal como conocemos cambiaría totalmente, con la casi segura desaparición de la humanidad. El Sol no resultaría destruido con el choque, aunque acabaría en una posición diferente de la actual. De acuerdo a los científicos que trabajan con el telescopio espacial Hubble, las dos galaxias están aproximándose debido a la mutua atracción gravitacional que ejerce la materia.

Política

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La brecha entre los ricos y los pobres en los países capitalistas, es ahora la más grande de los últimos 30 años. Comentarios Nacionales e Internacionales Por Constantino Acuña Villarreal

n la guerra con Chile hubo muchos traidores, corruptos y cobardes, uno de ellos, Mariano Ignacio Prado, huyó a Europa; Hilarión –Presidente de Bolivia- no llegó a la batalla................. Si el Gobierno Regional de Ancash tiene tanto dinero y porqué no asfalta la carretera, por ejemplo Pomachaca-Llamellín o construye hospitales................. ¿Después de lo sucedido con Fukushima (Japón), se puede confiar en la bomba atómica? ................. Cuatro compañías son las grandes compradoras de oro en Madre de Dios, no pagan impuestos; no hay castigo para ellos?................. En Afjanistan un soldado de EE.UU., mató a 16 civiles, entre ellos varios ni-

ños, al soldado máximo le darán cadena perpetua; a caso son cucarachas los afjanos?................. Los Romero y los Brescia, son las familias más ricas del Perú................. Hay peruanos que califican de “derechista a Ollanta Humala, pero, él estuvo siempre allí, luego echó algunos discursos de izquierda, para engañar a los incautos, y ganar sus votos”; ahora es Presidente................. Muchos millones recibe el distrito de San Marcos -donde está ubicada Antamina- el Concejo Municipal no sabe en que invertir el dinero, sencillamente no tiene proyectos................. Mario Vargas Llosa, Premio Nobel, está decidido a ser un patriarca de la ultraderecha mundial y un vocero de la tradición nativa................. Conga es un crimen planeado contra el medio ambiente. Son 40,000 personas a las que se les

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quita el trabajo sin ofrecerles ninguna alternativa................. “La derecha quiere todo el poder, es insaciable. Ella tiene apetitos materiales y políticos desmedidos. Controla ya casi todas las manijas del gobierno. Quiere tener en sus manos todos los resortes del poder................. El líder aprista Carlos Roca, responsabilizó a Alan García de la debacle aprista, “Hemos sido reducidos a la mínima expresión”................. Manejos del gobierno aprista hicieron quebrar al Banco de Materiales................. “Un mil 250 millones de soles deben Montesinos y militares mafiosos, sólo el ex asesor del ex dictador Fujimori adeuda la friolera de 882 millones de soles”, Nicolás Hermosa Ríos, Juan Briones Dávila, Carlos Bergamino, César Saucedo Sánchez, Eslevan Bello, Humberto Rosas Bomiccelli, Juán Dianderas Ottone, José Villa-

nueva Ruesta y Julio Salazar Monroe. Fujimori debe 27 millones, la millonaria banda de la mafia: Jalilie Awapara, Carlos Boloña, Joy Way, V. Venero, Federico Sálas y Rodríguez Medrano................. Embargo a los de la mafia de Fujimori y Montesinos será implacable, deben cientos de millones de dólares sólo Ernesto Shudz debe 50 millones................. ¿Ancash se ha convertido en tierra de sicarios?. . . . . . El almirante francés Petit Thouars, impidió que las tropas chilenas bombardearan Lima, y declaró que los “Prado representan la clase dominante del Perú” y dijo, “Aquí el sentido del deber y la fidelidad a los compromisos son absolutamente desconocidos”................. La brecha entre los ricos y los pobres en los países capitalistas, es ahora la más grande de los últimos 30 años................. “Si ser peruano es aceptar que la mentira prestigia, el robo se premia, la barbarie se aguanta, los muertos no importan, entonces renuncio a mi nacionalidad y me declaro apátrida”, César Hildebrand................. He sido dos veces presidente. No necesito un centavo más”, dijo el ex presidente Alan García................. El famoso novelista norteamericano Gore Vidal dijo: “Que, los EE.UU. necesi-

Política

tarán, por lo menos 100 años, para recuperarse el daño que ha hecho el gobierno del expresidente W. Bush”.

Economía

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La economía de EE.UU. se deteriora desde hace décadas y el esfuerzo financiero por salvar a los bancos ha desviado y esterilizado en la bolsa los recursos que podrían haberla estimulado.

l tema de las tasas de cambio entre monedas y con cuáles pagar el comercio internacional tiene absoluta vigencia. El de marzo terminó un simposium en la OMC dedicado a eso. En Nueva Delhi un cónclave de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) acordó que el comercio entre ellos se haga en sus respectivas monedas.

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Eso dio grandes beneficios a los financistas de Wall Street. Gran influencia al gobierno de Estados Unidos y permitió a los norteamericanos vivir con una balanza comercial crónicamente desfavorable. Aún hoy en día, a pesar de la crisis financiera originada en Wall Street y la creación de “facilitaciones cuantitativas” por más de un billón (trillón), el 60% de todas las reservas en divisas son en dólares.

La Receta

Un informe de la ONU prevé “un nuevo sistema de reserva global” ……”que ya no se base en el dólar de los Estados Unidos como la principal moneda de reserva única”. El FMI también tiene informes que reconocen esa necesidad. Desde el 2004, Rusia y China abogan por crear una nueva moneda mundial de reserva que remplace al dólar. En su comercio bilateral evitan el dólar y desde hace un año comercian solo en sus propias monedas. China y Japón, la segunda y tercera economías del mundo, llegaron hace poco a un acuerdo para comerciar en propias monedas. El tema de las tasas de cambio entre monedas y de con cuáles pagar el comercio internacional tiene absoluta vigencia. El 28 de marzo terminó un simposium en la OMC dedicado a eso. En Nueva Delhi un cónclave de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) acordó que el comercio entre ellos se haga en sus respectivas monedas.

Economía

EL Complejo Arqueológico de Chavín, fue declarado por la UNESCO, Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1985.

Alpamayo, el Nevado más Bello del Mundo, ganó en un concurso realizado en Berlín

El Puerto de Chimbote – En la década del 60, del siglo pasado fue declarado el Puerto Pesquero más grande del Mundo.

Sechín Bajo, es la Ciudad de Barro más grande del Mundo con una antigüedad de 5200 años aC.

La Puya Raimondi, es una planta de 12 metros de alto, sus flores fosforescentes aparecen cada 100 años

La Cordillera Blanca, fue declarada la Cordillera Tropical más alta del Mundo.

Turísmo

Por H. Misael Noriega Barrón

Ancash ha de convertirse en uno de los destinos turísticos emblemáticos del Perú; entre sus variadas atracciones destaca la visita a los encantadores lugares ubicados en la cadena vial que circunda al nevado de mayor altitud, situado en la cordillera tropical más alta del mundo.

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Primera etapa.- El Circuito Turístico de Alta Montaña Alrededor de Huscarán, es una novedosa ruta que conlleva un encanto especial, que tiene como punto de partida la ciudad de Huaraz. En la actualidad, con un vehículo apropiado el recorrido no es nada difícil; pero, cuando se inaugure el próximo año la carretera asfaltada (en plena construcción) Carhuaz – Chacas – San Luis,

Vista panorámica del distrito de Chacas, “La Perla de lo Conchucos”, capital de la provincia de Asunción.

el viaje será mucho más placentero, seguro y fascinante. Subiendo de Carhuaz, luego de pasar el distrito de Shilla, por la vertiente sur del Huascarán, la carretera está ya completamente asfaltada con una tecnología de punta, supervisada escrupulosamente. La subida hacia los nevados, conocida como la “Ruta de las Mil Curvas” es una auténtica “Montaña Rusa”. A medida que el visitante as-

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ciende, se vislumbra el sector oriental del coloso Huascarán, seguido por las cumbres delzz nevado Perlillas. La imponente presencia nívea de la Cordillera Blanca, alcanza en este sector su máximo esplendor, ejerciendo en los visitantes una emoción tan especial, que se sienten como transportados a otra dimensión. Tramontar el abra de la Punta Olímpica produce en los viajeros una sensación casi irreal parecida a la levitación, por la peculiar sensación que se experimenta, posiblemente producida por la combinación del intenso estado emotivo con la influencia de la altitud del lugar. Al atravesar la cumbre, (próximamente será a través de un túnel trasandino de 1 330 metros, con doble vía), y asomarse al sector oriental del Perlillas, se distinguen tres lagunas de vistosos colores, con cambiantes tonalidades entre verde esmeralda y azul eléctrico, ubicadas a diferentes niveles unas de otras, engarzadas entre las pétreas estructuras argentíferas del ande. El paisaje induce a acampar y disfrutar en el lugar de unos días espléndidos, estacionado entre el cielo y la tierra, rodeado por la magnificencia que nos brinda la madre naturaleza. Existe un proyecto para construir ahí un mirador moderno que brindará todas las comodidades, con un diseño arquitectónico que guarde armonía con el medio ambiente circundante.

Santuario del Señor de Pumallucay, impactante construcción de arquitectura bizantina en la provincia de Fitzcarrald, San Luis.

flora andina en la que destaca, en la ribera opuesta, un milenario bosque de quenuales nativos. Llegada a Chacas.- Un kilómetro antes de llegar, se vislumbra Chacas como si estuviese irradiando un esplendor mágico; el ámbito urbano de la capital de la provincia Asunción, ubicada sobre una meseta ligeramente inclinada, tiene la peculiaridad de contar con todas sus viviendas techadas con teja rojiza,

y sus paredes uniformemente blanqueadas; la plaza está circundada por un empedrado muy peculiar, rodeada por hermosísimos balcones tallados artísticamente en alto relieve por los artesanos de “Don Bosco” de la Organización Mato Grosso, que dirige el visionario y bondadoso Padre Ugo de Censi. (Insertar fotografía panorámica de Chacas) Atractivos que ostenta.- Por la limitación des espacio dispo-

Bajando por esa vía hacia Chacas, se pasa por la puna de Potaca, que nos muestra su típica Campamento turístico en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca.

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nible, nombraremos en forma breve los atractivos naturales de Chacas en la Cordillera Blanca. En los límites con Marcará, Carhuaz y Yungay existen varias lagunas rodeadas de nevados que conforman diversos paisajes incomparables por su diáfana hermosura. Asimismo cuenta como atractivo cultural con restos arqueológicos cuyas visitan guiadas se están implementando; su templo colonial (del siglo XVII), declarado Monumento Nacional, con un retablo hermosísimo cubierto con pan de oro, restaurado por los talladores de “Don Bosco”, constituye una auténtica joya en su género. Santuario de Pomallucay.Luego de visitar el moderno templo de San Luis, (que se yergue junto a su pintoresca plazuela), al avanzar unos cuatro kilómetros por la carretera hacia Piscobamba, sorprende la presencia de unas sucesivas capillitas artísticas, que construidas

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de trecho en trecho, representan el recorrido de la Pasión de Cristo. Finalmente aparece una impresionante construcción de estilo medieval (bizantino), cuya impactante arquitectura se destaca en el paisaje andino, conformando un panorama muy peculiar; es el Santuario de Pomallucay, construido hace unos veinte años por los voluntarios de la Organización Mato Grosso. Su arquitectura interior es realmente un tesoro indescriptible por la complejidad de su diseño y lo armonioso de sus acabados. Para tener una información real de su totalidad artística es ineludible efectuar una visita personal; llevándose, además, como recuerdo, algunos trabajos artesanales en tejidos, ebanistería, tallados en madera o esculturas graníticas. Yanama, prodigio de la naturaleza.- Prosiguiendo de Pomallucay, la vía desciende hasta el valle de Llacma, de sofocante clima tropical, con árboles

frutales y caña de azúcar, para luego ascender abruptamente hasta llegar al distrito de Yanama, en la zona conchucana de Yungay. Yanama tiene el privilegio de lucir un paisaje natural incomparable; es el más hermoso de todo Ancash, en donde la Cordillera Blanca se luce en toda su magnificencia y esplendor formando una blanquísima semicircunferencia, encerrando a este distrito como a una alhaja valiosa y espléndida. Quienes tengan el privilegio de visitarlo, comprobarán que no es ninguna exageración nuestra descripción. Mirador de Portachuelo hacia Llanganuco.- Prosiguiendo por la vía carrozable hacia el oeste, se tramonta la cordillera por el abra de Portachuelo, desde donde se vislumbra el fascinante paisaje en la se destacan las pétreas estructuras del ande, coronadas por nevados que aun persisten ante el irreversible fenómeno del calentamiento global. Los privilegiados que viajan por esa ruta disfrutan de la incomparable visión que nos brinda la quebrada de Llanganuco, en la que se distinguen las dos lagunas azulinas, protegidas por formidables farallones a ambos costados, unidas por el riachuelo que se convierte en uno de los afluentes del río Santa. Finalmente se llega a Yungay, para retornar a Huaraz por la carretera asfaltada del Callejón de Huaylas; completando así un recorrido inolvidable, que provocará repetirlo en sentido contrario, como una experiencia especial de turismo vivencial y ecológico.

Distrito de Yanama, con el majestuoso marco de la Cordillera Blanca.

n merecido homenaje de las instituciones representativas de la provincia Antonio Raimondi, con sede en la capital de República, recibió el Padre Jorge Nonni M., con motivo de sus Bodas de Plata Sacerdotales. Se hicieron presentes al acto, familiares del homenajeado, del Grupo de Don

Bosco, representantes de las siguientes instituciones con sede en Lima, como Chaccho, Chingas, Mirgas, San Juan de Rontoy, Aczo, Centro Cultural Llamellín y los Grupos de oración de Llamellín y Chingas. Además se hicieron presentes la Madre, el Padre y el Maestro, elegidos para el año 2012, de la provincia A.

Raimondi, Sra. Mery Altamirano de la Serna, Sr. Donato Díaz Ayala y el profesor Rósulo Reyes Espinoza, y el condecorado por la Asociación de Clubes Departamentales del Perú, Sr. Constantino Acuña Villarreal. El Padre Jorge Nonni, recibió las siguientes felicitaciones, una carta enviada por el Club Ancash, que fue leída por la doctora Carmen Alonzo Olórtegui, luego hicieron uso de la palabra el Sr. Ibén Fernández , Presidente de Ardi Chingas; como discurso

de fondo estuvo a cargo de la profesora Bertha Silva de Ferrando, Presidenta del Centro Cultural Llamellín.

TurĂsmo

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Por: Roberto Aldave Palacios Cineasta

uego de varios años de intensa investigación y recorrido por los pueblos de la zona sur de la Provincia de Bolognesi y motivado por conocer el origen y pasado ancestral de nuestros pueblos pongo en valor para el turismo nacional un nuevo circuito turístico rural comunitario al que he denominado “La ruta de la cantuta”, cuyo lanzamiento oficial se enriqueció con la realización del Primer Llamanaani por esta ruta, ya que durante su recorrido estuvimos acompañados por un rebaño de llamas, en un afán de revalorar a este noble animal de nuestra cultura andina. Esta ruta constituye un verdadero laboratorio de investigación histórica, y antropológica y durante su recorrido se pueden apreciar las distintas etapas del proceso evolutivo de nuestra historia, desde el formativo hasta nuestra época, investigación que ha sido corroborado por un equipo de profesionales y estudiosos que desde un inicio me acompañaron en este nuevo proyecto, motivados por la importancia y riqueza de la zona

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cuyo recorrido está adornado por coloridos campos donde hermosa florece la flor de la cantuta, símbolo indestructible de belleza y fortaleza de nuestra estirpe imperial que privilegiadamente abunda en su más variada gama de colores como no existe en otros lugares Historia, cultura y belleza natural por descubrir es lo que predomina en esta travesía que se inicia en la ciudad de Chiquián “Espejito del cielo” ubicada a la altura del km 125 de la carretera Pativilca - Huaraz, desvío a 33 km., lugar donde se inició ECO AVENTURA PERU, proyecto piloto a nivel nacional en la promoción de nuevas alternativas para el turismo en las modalidades de ecoturismo, turismo de aventura, turismo vivencial, místico y turismo rural. Muy temprano se asciende desde Chiquián hacia la Pampa de Lampas Alto, extensa altiplanicie a 4,100 msnm, donde se encuentra la laguna de Conococha o Laguna de Aguas Calientes, naciente del Río Santa, en la cual se pueden apreciar múltiples rebaños de corderos con pastores que conservan sus costumbres ancestrales como sus viviendas de piedra y paja y corrales muy bien delimitados El gélido clima y el agudo silbido del viento producido por el abundante ichu o paja brava que abunda en la zona crean el ambiente propicio para dar inicio a esta aventura en busca de las huellas casi extinguidas de nuestra historia dirigiéndonos hacia el sur, en esta primera etapa, por el camino que une

los distritos de Ticllos, Roca y Matara. En esta altiplanicie agreste y frígida ubicada frente a la Cordillera Blanca, Cordillera Negra y a la Cordillera Huayhuash existen innumerables vestigios dejados por los primeros hombres que habitaron en cuevas de cuya presencia quedan testimonios, como es el espectacular hallazgo que hiciéramos algunos años atrás de la cueva de Shacshamachay, de aproximadamente 7 x 4 m, bostezo de la naturaleza, donde se pueden apreciar impresionantes petroglifos, todo esto dentro de un hermoso bosque de rocas en el que se pueden apreciar caprichosas formaciones de distintas figuras talladas por el viento, la lluvia y el rayo, creando un místico ambiente.

Estos vestigios tendrían una antigüedad de más de 10,000 años, similares a las cuevas de Lauricocha y Guitarreros ya que se encuentran dentro del mismo ámbito geográfico, corroborando que los primeros pobladores fueron cazadores, y luego de vivir en cuevas conformaron sociedades organizadas sedentarias, y construyeron sus pueblos en lugares estratégicos como lo demuestra este gran centro cultural existente en la denominada Collana de Lampas. La Collana de Lampas abarcaba el ámbito de los actuales departamentos de Huanuco, Ancash y Lima y en ella habitaban los Yaros o Jacuazes dedicados básicamente al pastoreo como lo evidencian actualmente los

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pastores de la zona, y los Huaris, dedicados a la agricultura, de cuya actividad quedan aún múltiples andenerías, canales de regadío, y estanques que utilizaron para tal fin y que las comunidades asentadas en la zona continúan utilizando y conservando sus costumbres milenarias. En este recorrido encontramos el Tambo Goshtu o Castillo de Ticllios, edificación ubicada en el distrito de Ticllios, de similares características al Castillo de Chavín de Huantar que espera hasta la fecha un estudio serio de restauración y puesta en valor, y que permanece rodeado por plantaciones verdaderamente sorprendentes de flor de la cantuta en una variedad de hasta siete colores, privilegio de la naturaleza que abunda en esta zona, así como el Bosque de Cantutas de Matara En Ticllos apreciamos también un tramo muy bien conservado del camino inca o Capac Ñam así como el Taller de las Mamacunas, madres rectoras de la pedagogía femenina ancestral o mujeres sabias del pueblo que van trasmitiendo de generación en generación enseñanzas en labores del hogar, crianza de bebés, cultivo y cantos arawis.

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La ruta comprende también el Centro Poblado de Roca, comunidad dedicada a la agricultura y famosa por su gran variedad de papas nativas, entre las que destaca la Rayguana o reina de las papas y desde este lugar se inicia una interesante caminata hacia la comunidad de Cuspón, singular poblado que destaca por su economía natural donde la agricultura y ganadería son las actividades principales para su sostenimiento, complementadas por la artesanía y el comercio en su modalidad de trueque que aún se practica. En esta zona se pueden encontrar la mayor cantidad de vestigios arqueológicos del Departamento de Ancash, como son Hualtuyoc, Incanatán, Pumatian, Matara, Geguecruz, Cashash, Piruricorral, Huiquismarca, Quishuarmarcam Huishra, Huancar, Huamash, cuyo estudio e investigación podrá contribuir al esclarecimiento del origen y evolución de las poblaciones humanas que habitaron la Provincia de Bolognesi así como su importancia en el proceso del desarrollo de la civilización andina. En el pueblo de Cuspón quedan aún costumbres que llaman

la atención por la singularidad de su práctica como es el uso moderno de quipus con fines funerarios que se confeccionan cuando muere algún comunero, varón a mujer de cualquier edad, incluso niños, registran determinados recuerdos o pasajes importantes de la vida del difunto y los entierran junto al muerto para protegerlo de los malos espíritus en su otra vida. Finalmente nuestra ruta desciende nuevamente hacia la ciudad de Chiquián, verdadero oasis de paz y tranquilidad, anfiteatro natural con el más bello horizonte del Perú, coronado por la Cordillera Huayhuash con sus nevados Rondoy, Jirishanka y Yerupajá entre otros, donde el visitante regenera su energía y vitalidad. Chiquián, capital de la Provincia de Bolognesi, destino final de esta hermosa travesía, es un pueblo en transformación, en el que destaca su arquitectura andina y colonial, casas con balcones y blancas paredes, techos de tejas que se fusionan con la arquitectura moderna, sus famosos quesos, su cultura viva puesta de manifiesto en su fiesta de Santa Rosa de Lima, escenario que sirvió para el lanzamiento de la marca Chiquián “Espejito del cielo”, nombre con el que bauticé a mi querida tierra.

Legal

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l concepto y alcances de la “cadena de custodia”, aparecen introducidos en los artículos 220 y 221 del Código Procesal Penal. Tiene como objetivo asegurar la indemnidad de los objetos incautados que tengan alguna relación con el hecho delictivo. Para la eficacia de los actos de investigación es importante que la “cadena” cumpla sus objetivos y observe escrupulosamente las formalidades de la norma procesal. Caso contrario se vicia la forma de adquisición de la prueba. Cada día, cada hora, cada minuto, cada segundo, en algún lugar del país, se está cometiendo un delito. Y para ello los operadores encargados de la persecución penal están alertas pues hay una conexión lógica y una vinculación estrecha entre lo que es escena del crimen y cadena de custodia. El concepto de escena del crimen es un tema pasado porque han realizado análisis constantes del tema de la escena del crimen. Es un concepto restringido es decir, restringimos el lugar donde acontecido un hecho para asociarlo de manera inmediato con el lugar donde ocurrió un hecho delictivo lo cual no es así, lo que nosotros en la práctica podemos encontrar a un sujeto que ya no tiene vida pero no solamente puede tratarse de un sujeto a quien se le ha quitado la vida sino también puede tratarse d un sujeto que se auto eliminó (entonces estaríamos frente a un suicidio y

por lo tanto no se ha producido un crimen); la palabra correcta que ahora se está empelando en muchos países de Latinoamérica producto de los proceso de reforma y la experiencia en materia de investigaciones es “el lugar del sitio del suceso” y consideramos que el lugar delsitio del suceso es una palabra apropiada porque involucra no solamente aquello que en alguna oportunidad confunde porque muchos consideran que crimen es un homicidio. La cadena de custodia tampoco es lo que nosotros podemos confundirnos con decir si ya tenemos el acta de incautación, si ya tenemos el elemento físico ¿porque es necesario redactar ese informe? Si es necesario redactar ese documento, porque como habíamos manifestado anteriormente el fiscal que presenta el caso ante el órgano jurisdiccional puede demostrar que no hay un cambio de elemento que no hay una alteración del elemento de tal forma el juez va creer nuestra teoría va creer que ese día a determinada persona se le intervino y se le encontró en su poder un arma de fuego y que por lo tanto cuando se le solicito si esa persona tenía o no una licencia nos percatamos que no contaba con licencia alguna para poder transportarlo esa arma que se le encontró a esa persona tiene que ser incautada pero no solamente tiene que ser incautada si no que se tiene que establecer todo el procedimiento formal para que

Dra.Carmen María Alonzo Olortegui

pueda esa arma llegar no solamente a la oficina del SERINCRI si no también llegar al laboratorio y producir un informe pericial y que esta arma como evidencia física puede ser presentada en juicio dándole autenticidad y no dar oportunidad para cualquier tipo de cuestionamiento de tal manera que la cadena de custodia es un conjunto de procedimientos estandarizados, porque no somos los únicos en el contexto latinoamericano que tenemos la obligación de observar la cadena de custodia, esta cadena de custodia consiste en la aplicabilidad que tiene como finalidad medidas y procedimientos, que van tender a demostrar autenticidad y a conservar la capacidad demostrativa, de los elementos materiales probatorios y de la evidencia física . Cuando ocurrió el hecho le corresponde a la policía intervenir frente a ese hecho porque la policía por mandato constitucional tiene la facultad de participar en la prevención de los delitos y en la lucha contra la criminalidad de tal manera que la policía como Uds. han podido ver puede intervenir en la figura de flagrancia cuasi flagrancia o con detención preliminar judicial.

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a provincia de Pallasca, se encuentra ubicada al norte del departamento de Ancash, hacia los límites del departamento de La Libertad, conformado por once distritos: Santa Rosa, Llapo, Tauca, Cabana, Bolognesi, Huandoval, Huacaschuque, Pallasca, Lacabamba, Conchucos y Pampas. Presenta una orografía accidentada, pero de eternos paisajes con un colorido de belleza natural, conserva su exuberante flora, de inigualable fauna, den-

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Dr. Arnulfo Moreno Ravelo Abogado - Escritor

tro de sus formaciones geológicas, tenemos hermosas lagunas cristalinas como el cielo, sus colinas, canalizan los pintorescos ríos y quebradas, dándole en conjunto un aspecto de carácter andino, cada distrito, se encuentra ubicado en un lugar estratégico, guardando siempre un pintoresco paisaje, conformando la riqueza natural del valle interandino de la provincia de Pallasca, que admirada

en forma horizontal presenta una orografía ondulada de fascinantes vertientes, valles y ríos con quebradas de un caudal moderado y permanente que riega los fértiles campos, de una variada y diversa ecología; entre su fauna y vegetación natural se encuentran casi todas las variedades conocidas de la sierra andina. El mundo social ha valorado a

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la naturaleza en su verdadero contenido filosófico “nació en el mundo la conciencia ambiental”, pues desde el día 22 de abril de 1970, hace 42 años, que se estableció en los Estados Unidos de Norte América el “Día de la Tierra”. Hoy se celebra en todas partes del Mundo, todos los hombres del Planeta contribuyen en conservar y resguardar la tierra que acogió y que les vio nacer, todas estas acciones son realizadas con el propósito de elevar y mejorar la conciencia pública sobre la salud humana y su relación con especies y ecosistemas”, por eso todos los países del planeta han tomado sus acciones a “capitalizar la emergente conciencia verde y canalizar las ansias de paz y libertad de la juventud en igual forma los intereses políticos se ha unido, con el fin de defender su ambiente saludable y sostenible”, considero que la trayectoria intelectual de los escritores concentrarse y definirse y hacia un camino orientado al reconocimiento de las bondades que brinda la naturaleza y que este valioso aporte debe ser el corazón puesto, en el mismo centro del concepto básico del paisaje natural que busca ese binomio la libertad y la democracia en la vida de los pueblos del mundo. Hago un llamado a todos los

alcaldes y autoridades comunales, que con extraordinaria visión política, económica y cultural, deben ser vistas y cautivadas sus aspectos naturales, todos los evocativos discursos deben ser canalizados a defender los paisajes urbanísticos naturales, heredados de nuestros antepasados que conservaron todas las jornadas históricas de su vida, para devolver intacta a los pueblos su real aspecto natural del uso normal en nuestra vida cotidiana e institucional de cada pueblo de la provincia. Debemos tener confianza en el desarrollo de los grandes valores de la naturaleza, que nuestros antepasados nos legaron con amor suficiente a través de la historia viviente de los pueblos. Todos los hombres de la Tierra, estamos convencidos de que la ciencia ecologista contemporánea deberá brindar y coadyuvar a que se defienda los paisajes naturales y todo el contenido de nuestra madre naturaleza y que los adelantos y objetivos del desarrollo de los pueblos se encuentra en ella, el aspecto artístico y literario es atributo creativo de la naturaleza y no de la especie humana, pero siempre defendiendo sus paisajes naturales, que por suerte Dios les concedió en la vida.

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Mientras permanezcamos en uso de razón y continuemos existiendo sobre la faz del Planeta, debemos permitir en todos los ámbitos, hacer posible la permanencia de lo creativo en la mente humana dentro de la sabia naturaleza. Todos los poetas y escritores del mundo, se iniciaron conociendo a fondo la modalidad de la realidad inmediata de su pueblo. El regionalismo es y será base angular del conocimiento de sus hombres, y desde luego cuna primordial de las ciencias y de las letras, en la existencia sustancial del ser humano y de su cultura, por eso es necesario y obligatorio promocionar y difundir la riqueza cultural turística de los pueblos de la provincia de Pallasca. (continuará en el próximo número tratando cada uno de los distritos de esta Provincia).

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onversamos con el D r. P a b l o F l o r e s Guerrero, un ancashino que cree en el desarrollo sostenible de las vertientes occidentales de Ancash a través del turismo. Hace 16 años se viene impulsando el desarrollo a través de Convenciones a nivel sub-región, comprendiendo las provincias de Huarmey, Aija, Recuay y Bolognesi , el año pasado se realizó en Aija la 6ta.“Convención de Autoridades e Instituciones Vertientinas,” por la Asociación Las Vertientes que él fundó. Allí se ha priorizado el Turismo como un factor importante para el desarrollo. El Dr. Flores ha dicho: “Si nuestros pueblos no toman conciencia de la importancia y

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valor del turismo receptivo no alcanzaremos a los pequeños pueblos de Europa que han logrado su desarrollo con el turismo. Periodista: Dr. Pablo Flores usted ha sostenido, en diversos eventos y conferencias, que el desarrollo de las vertientes de Ancash sólo es posible con el turismo receptivo. Dr. Flores: Definitivamente, las provincias de Aija, Recuay, Huarmey y Bolognesi no tienen grandes recursos para la gran agricultura menos para la agroindustria, pero lo poco que producen pueden ofrecerlo al turista con valor agregado, con excelentes vías, refugios, hoteles y comida típica saludable.

P. Dr. Flores, con qué recursos básicos cuenta las vertientes para el turismo? Dr. Flores : En primer un excelente clima templado durante 10 meses del año, la variedad de 5 pisos ecológicos que genera ricos productos nativos, aún no bien explotados pero pueden cubrir la alimentación del turista de aventura, de ecología y de cultura, ofertando sus platos típicos, como el picante de cuy, con papas nativas, sus

Dr. Pablo Flores

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ensaladas de cushuro, tarhui, jitcca, berro, hojas de quinua, los postres de calabaza, de tocush, quinua tuna y oca. Se ha incrementado la demanda del “ahuaymanto” a nivel mundial, ésta humilde fruta, pero muy noble y rica en minerales, vitaminas y antioxidantes puede cosecharse en abundancia todo el año, hasta los 3,000 m.s.n.m. Por otra parte su accidentada pero geografía es fascinante par la juventud aventurera, especialmente europea. Ya los escaladores, los campeones franceses de parapente han visitado y recomendado hacer eventos como ferias de productos agropecuarios y platos nativos. Por último el factor humano es importante. Nuestros pueblos tienen una cultura milenaria con restos arqueológicos olvidados, ni siquiera estudiados, pero, siempre fueron hospitalarios, generosos y han conservado su herencia cultural en sus platos típicos, sus costumbres y folklore.

P. : Entonces Dr., qué es lo que falta para que se desarrolle el turismo en las vertientes de Ancash? Dr. Flores : Allí está el detalle. Es urgente definir un plan integral de desarrollo de tan importante sub-región, si no hay toma de conciencia dirigencial de las autoridades a nivel cuencas no habrá despegue del desarrollo integral de nuestros pueblos. Las 4 grandes carreteras de penetración que atraviesan las vertientes de Ancash de por sí no llevan desarrollo a nuestros pueblos la mayoría se encuentran aislados, sólo el tratamiento de una integración planificada y real, para el desarrollo, cambiará la situación de postración. Si no hay infraestructura de caminos, hotelería y alimentación sana y nativa, así como una seria toma de conciencia colectiva sobre la importancia del turismo, no hemos empezado. En cuanto al turismo, no hay un proyecto integral a ni-

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vel sub-región en esta parte del departamento. No hay trabajo serio en cuanto a la infraestructura, no hay conciencia colectiva que valore el turismo receptivo. Si no hay todo esto, cómo vamos a implementar circuitos viales o publicitar zonas turísticas difundiendo bondades de las vertientes? Sólo seguiremos siendo mendigos sentados sobre nuestras riquezas. P.: Qué consejo o sugerencia les daría a nuestras autoridades regionales, locales e instituciones ancashinas? Dr. Flores: Que todos los responsables del destino de nuestros pueblos se pongan a dialogar hasta definir y comprometerse con un plan integral de desarrollo turístico de las vertientes, donde el turismo sea prioritario, puesto que, en el futuro, será la única industria ecológica e inagotable.

Educación

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Colegio Nacional

SANTA INÉS

DE YUNGAY

Por: Julian Angeles Carrasco

“Santa Inés. Santa Inés. Gran Santuario” – Son las frases de su Himno.

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Educación

i valoramos en el extenso de nuestro pensamiento, lo que conceptualizamos por santuario, podríamos decir que es el cúmulo de recuerdos, de vivencias, de actos, de acciones que marcaron el inicio en la formulación mental y estructura psicológica de cada uno de nosotros como personas, que se iban diseñando y proyectando un futuro que se deseaba, que se soñaba, que se realiza después con el deslinde sutil, invisible, subliminal de Papá o Mamá, ya, con sus propias diferencias, pero que al final se concretan la sumatoria de influencia de connotación mayor o menor, porque también su Himno nos dice: “Del Saber”, “La Verdad” y “El Valor” que nos dio Santa Inés como entidad plena y de conjunto, las que se consolidan en un proyecto que fue dejando como regazo en el rescoldo de nuestras vidas, esa niñez impregnada de inocencia y dulzura, para enarbolar como lema y acción solo un pensamiento, el estudio, el trabajo, que fecun-

den en el tiempo los senderos del triunfo y consoliden en cada uno de los yungainos, personas dignas de irradiar ejemplo pleno y permanente con significancia y ética. Estamos celebrando ya, cien años de su creación formal y aparente, pero su origen real y concreto tenemos que mencionar fue remotamente mucho antes, cuando el año de 1614 una insigne dama Inés De Salas, con sabiduría proyecta su pensamiento y concreta un acto que para la época posiblemente era la única forma de que se materialice su ideal, su sueño y deseo por que Doña Inés De Salas en forma inédita para la época, pero promisora en el tiempo creía que los niños tenían que instruirse, vale decir, leer, escribir, como primario y proyectivo de lo que la persona humana, además de requerir salud, pero prioritariamente conocimiento, por eso dona sus propiedades específicamente para que los niños de la Villa de Yungay puedan instruirse con

los fondos provenientes de esas haciendas. Y, desde entonces, desde esa época de hace cuatrocientos años, los yungainos venimos aprovechando la aplicación de la voluntad y especialmente el mensaje de Doña Inés De Salas, con interrupciones, modalidades, deficiencias propias e inherentes al Estado peruano y de gobiernos prepotentes que prefirieron criar caballos antes que educación; consumaron su atropello a Yungay trasladando la Escuela Normal de Tingua y clausurando el Instituo Industrial, sin ninguna recompensa. Tampoco puedo dejar de señalar ni olvidar además, la desaparición física del pueblo y personas de Yungay, como consecuencia del terremotoalud de 1970, también debo de remarcar la injusticia que hasta el momento persiste en cuanto al nombre de la Institución o Centro Educativo, hoy calificado como Emblemático.

Educación

on ocasión de celebrarse el 131 aniversario del nacimiento de Julio C. Tello, todos los años se realiza una grandiosa ceremonia junto a su tumba, ubicada en los jardines del Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia del Perú, donde se congregaron personalidades del mundo de la cultura. La ocasión sirvió para recordar la vida del sabio y poner de relieve su labor científica, su tarea como fundador de museos

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Por la Dra. Hilda Vidal Vidal. y por ser el más grande investigador que la arqueología peruana ha tenido, para él lo más preciado como la razón de su ser en la búsqueda de la identidad nacional. Pero cualquier ceremonia se desvanece si la sociedad posterior a Tello no hace algo para reivindicar debidamente su memoria y no quedarse solamente en ceremonias anuales. El Perú le debe mucho a Tello porque durante tantas décadas después de su muerte, que ocurrió el 3 junio de

1947, no se ha hecho nada para reividicarlo y poner en buen recaudo el valioso patrimonio arqueológico que nos heredó. En otras palabras, no se ha construido un moderno museo para albergar adecuadamente ese cuantioso tesoro y, de espaldas a la realidad, nunca hubo una decisión política por salvar ese inmenso e incomparable legado. Se ha permitido que el más importante museo del país continúe funcionando en las mismas instalaciones que Tello dejó, con ligeros añadidos precarios, sin afrontar una solución estructural, dejando expuesto dicho material al deterioro irreversible y a los riesgos de los robos que repetidamente se han dado, tanto hurtos sistemáticos como sustracciones directas. Julio C. Tello merece que se le honre por todo lo grande que hizo por el Perú, con un museo moderno, ambicioso, debidamente equipado, como los grandes museos del mundo, y que esté a la altura del valiosísimo patrimonio arqueológico peruano que alberga. Entonces, cabe preguntarse qué es lo que realmente está pasando. O es que el gobierno está sordo a las necesidades del país o faltan los voceros encargados de ponerlo en autos al respecto. Es probable que haya habido una que otra preocupación en más de un siglo, pero si es que la hubo, tal vez fue muy tímida y silenciosa y lo

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Educación

más probable, como es lo clásico en el país, seguramente no hubo sincronía entre los diferentes poderes del Estado. Búsqueda de una solución Durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado se creó el Instituto Nacional de Cultura que, hasta entonces, había existido con el nombre de la Casa de la Cultura, siendo dependencia de la Dirección Nacional de Cultura del Ministerio de Educación. Hubo serios correteos del entonces director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología, el Dr. Luis G. Lumbreras. A la fecha, en los archivos correspondientes, obra un proyecto. Durante el segundo gobierno de Fernando Belaunde Terry se retomó el tema por el interés especial puesto por el arquitecto Víctor Pimentel Gurmendi, discípulo de Belaunde Terry, quien fue nombrado director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología. Se creó una Comisión Especial de Factibilidad del Nuevo Museo, cuya presidencia también le fue encomendada al Arq. Pimentel, con el propósito de facilitar las gestiones pertinentes. Dicha comisión se instaló en unos ambientes prefabricados, en terrenos del Parque las Leyendas, con entrada por la Av. Riva Agüero, para lo cual el te-

Museo Arqueológico de Chavín

rreno fue debidamente aplanado porque, a su vez, allí se pensaba construir el nuevo museo. Esa vez, no obstante que había un total respaldo del gobierno central, en cambio, no había dinero para la construcción. Entonces, ya en las postrimerías de la gestión de Belaunde, surgió alternativa la búsqueda de un local disponible para que fuese adecuado como museo. Se pensó en el edificio del ex Ministerio de Pesquería, que en ese momento estaba ocupado por el Banco de la Nación. Eso creó serias discrepancias, sobre todo, en quienes estaban convencidos en la urgente necesidad de dotar al país de un museo funcional, debidamente concebido. Incluso, hubo necesidad de realizar un seminario de consulta, donde la mayoría de los asistentes opinaron que, dadas las limitaciones económicas del país, había que conformarse con hacer los trabajos de adecuación en el mencionado edificio de Pesquería. Sólo el Arq. Pimentel, respaldado por dos o tres seguidores, insistieron en la necesidad de la construcción de un edificio destinado a servir de museo. Por este motivo, al producirse el

Cabeza Clava

cambio de mando en 1985 y ser relevado Belaunde por Alan García, el mencionado proyecto no fue derogado ni desactivado, sólo desintegrado parcialmente por la consecuentes inercia del cambio. Esta situación duró hasta 1988, cuando el gobierno central, debidamente informado de la existencia del proyecto de Factibilidad del Nuevo Museo, no tardó en emitir el Decreto Supremo No. 044-88-EF, que creó el Museo de la Nación, teniendo como sede el ex Ministerio de Pesquería. Mientras esto sucedía, la posibilidad de solución del Museo de Antropología y Arqueología quedaba en fojas cero, hasta el día de hoy. Durante el gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) nadie tocó el tema del museo. En el gobierno de Valentín Paniagua, si bien fue muy corto, hubo la mejor intención de reivindicar la cultura y salvar el patrimonio arqueológico nacional. Durante el gobierno de Alejandro Toledo se pudo haber construido el museo, sobre todo por el gran acercamiento de la Sra. Eliane Karp por la cultura, pero cuya inclinación fue por la cultura social y no por la arqueológica.

Costumbres

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Entre los nevados Huascarรกn y Huandoy y las lagunas de Llanganuco, se teje la siguiente romรกntica leyenda:

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Costumbres

HUASCARÁN – HUANDOY LLANGANUCO

a Princesa Huando y el Príncipe Huasca, hijos de dos familias reales antagónicas, se amaron entrañablemente y ante la oposición de sus padres huyeron de sus hogares. El padre de la Princesa los persiguió indignado y habiéndolos encontrado y no logrando persuadirlos, les dio muerte despiadada. La pareja de amantes que prefirieron la muerte a la tortura de la ausencia, se petrificaron una muy cerca del otro para no separarse jamás. Ella se convirtió en el esbelto picacho Huandoy, de admirable hermosura femenina, de forma piramidal y tan erguida como orgullo de mujer; él se en el coloso Huascarán, de imponente y asombrosa belleza masculina.

Ambos se alzaron alto, muy alto, para mirarse mutuamente por encima de todo obstáculo de bajeza terrenal y para estar más cerca del cielo a ofrendarle la pureza de su amor inmaculado como la blancura de sus vestimentas. La Princesa Huando y el Príncipe Huasca, llorando eternamente su triste infortunio, formaron con sus lágrimas dulces las dos maravillosas lagunas de Llanganuco; cuyas aguas, siendo tan cristalinas, tienen un color especial que ha venido en llamárle “Verde-Llanganuco”. Lima, 31 de Mayo de 1971 Por: Arnaldo M. Angeles Figueroa

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Por: Américo Portella Egúsquiza

La alfombra piscobambina, no obstante al entorno limitado, y hecha no para obtener certificados de méritos o galardones, goza de una gran reputación y se ha convertido en su sello emblemático.

a artesanía de un pueblo puede ser buna pauta para llegar al conocimiento de su indiosincracia Ya que ella es la expresión relevante de su personalidad creativa. El artesano, es aquel que moldea y da forma a los objetos que le ofrece la naturaleza, y,

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bayetas, alforjas, fajas y otras telas, pero, es en Piscobamba donde cultivaron una singular textilería ; la alfombra que pronto se distinguió por su belleza, textura, resistencia y firmeza de colores. La alfombra piscobambina, no obstante al entorno limitado, y hecha no para obtener certificados de méritos o galardones, goza de una gran reputación y se ha convertido en su sello emblemático. En su elaboración se emplea lana de oveja. Los tintes mayormente son obtenidos y procesados en la misma región. en esta tarea, que inyectará algo de vida para el deleite de los demás. El Perú tiene una larga historia artesanal, como parte de una rica cultura. Allí donde existen pueblos desparramados en toda su extensión geográfica, sus habitantes campesinos y citadinos hacen florecer diferentes formas artísticas que, en muchos casos, apenas son conocidas en las galerías de las grandes ciudades. PISCOBAMBA, PUEBLO DE ARTESANOS Piscobamba es la capital de la provincia de Mariscal Luzuriaga, a 700 klms. de Lima, a 3,250 msnm.ubicada en el centro oriental del departamento de Ancash. Tiene un proceso histórico de larga data, una existencia muy lejana y muy importante. Allí florecieron la cultura autóctona de los pishgopampas, cuyos testimonios arqueológicos y líticos todavía se yerguen desafiando

el tiempo, pero hay algo más, en la actividad textil, que nos abre una ventana esplendorosa que aún luce como legado andino. La textilería, tan rica y exquisita, que fue desde la antigüedad, con el correr de los tiempos, es decir con el arribo de los españoles, llega a fusionarse y engalanarse debido al establecimiento, en ese lugar de uno de los obrajes más notables en el Perú colonial. Fue innovado el mecanismo de los telares incrementando la producción, entonces los antiguos motivos de ídolos, mazorcas, tallos de maíz, zorros, pájaros y flores se entremezclaron con cruces, blasones, toros, caballos y arabescos. En el centro manufacturero, denominado obraje de Piscobamba, y sus análogos de Urcón y Vilcabamba, ubicados en el oriente ancashino elaboraron masivamente excelentes ponchos, donde frazadas,

El tejido lo realizan en telares caseros de disposición vertical, pegados a la pared. En cuanto al proceso del tejido es mediante nudos, y así van apareciendo las figuras diseñadas y que acusa dos propósitos, para varones y para damas. Las primeras solamente de dos colores: rojo-negro o granate-negro, y la ornamentación son figuras geométricas. Las segundas son de variados colores, con infaltables decorado de flores, prácticamente hacen brotar todo un jardín. En ambos casos, en el centro va un recuadro donde resalta el nombre o las iniciales del dueño o dueña, y por añadidura, va la fecha de elaboración. Hay en esas alfombras inyectadas sentimientos profundos que declaran más de lo que dicen sus formas. Es una unidad entre el hombre y sus sentimientos, tal vez lo único que sobrevive a la muerte solitaria. .

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Actualmente sus celebraciones han alcanzado un auge de gran magnitud debido a que sus festividades lo celebran durante varios días

uenta la historia sobre la aparición del señor de Burgos, que le contaron a la señorita DELFINA AGÜERO CHAVEZ, preguntando por las hermanas ROSALIA Y MARGARITA YCASA CHAVEZ, queriendo saber la verdadera historia del señor de Burgos.

Señor de

Unos arrieros llegaron a la casa de la señora Melchorita, que vivía en la esquina de la plaza principal de Recuay, encargándole una caja de madera para que lo guardaran solo hasta el día siguiente, día en que volverían a recogerla para seguir su viaje porque se iban con dirección a Huánuco. Pero pasaron muchos días y meses y no pasaron a recoger la caja, inquietando esto a la señora Melchorita y despertando su curiosidad y preocupando

BURGOS

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a la señora, pensando que la caja contenía algún armamento oculto llamando así a don Miguelito Gamarra y le contó lo sucedido expresándole su preocupación sobre el contenido de la caja.

con uno similar, fue entonces que recurrió a una persona que era escultor, llegando a hacer una copia idéntica de la imagen pero un poco más grande que la imagen original y ligeramente pesada.

El señor Gamarra sugirió abrir la caja para ver que contenía, pero su sorpresa fue grande cuando al destapar la caja se con la sorpresa que encontró una imagen del señor crucificado viendo primeramente el rostro angelical del señor. Siguió revisando la caja y encontró una hoja de papel donde indicaba que esta imagen pertenecía al señor de Burgos de España y que su festividad era el 14 de Septiembre de todos los años. Al ver que era tan linda la imagen, el señor Gamarra decidió hacerle una réplica idéntica con la finalidad de que si llegaban a recogerlo algún día se podrían quedar

En vista que ya tenían la imagen, colocaron l imagen en la capilla del Barrio de Abajo y lo pusieron como nuevo nombre del Barrio, EL BARRIO DE BURGOS. Al pasar más tiempo no llegaban a recoger las personas que encargaron la caja, decidiendo también que la imagen original de la caja quedaría en la capilla, fue entonces que colocaron en la parte central de la capilla la imagen original y al lado izquierdo construyeron un altar para la imagen de la réplica conservándose hasta ahora la capilla y sacando la imagen original para sus festividades de todos los años.

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Actualmente sus celebraciones han alcanzado un auge de gran magnitud debido a que sus festividades lo celebran durante varios días, organizándolo de la siguiente manera: 1° de Septiembre: Misa de Bajada y procesión, acompañado de las bandas de músicos.

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13 de Septiembre: Se inicia las festividades centrales con la misa solemne llamándose misa de bajada, que lo organiza los mayordomos llevándose a cabo en la iglesia matriz de Recuay y terminando en el BARRIO DEL SEÑOR DE

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BURGOS, en donde se realiza la festividad, acompañados de danzantes, negritos y cohetes, bombardas y avellanas. 14 de Septiembre: Misa celebrada, luego sale en procesión acompañado de todos los fieles recorriendo toda la ciudad.

15 y 16 de Septiembre: S e organiza una corrida de toros con los mejores toros de casta de pura sangre, siendo los toreros muy conocidos en el ambiente mundial.

CUADRO DE FESTIVIDADES DE LOS DISTRITOS DE RECUAY - ANCASH

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Literatura

on ese título le rinden homenaje internacional, a nuestro gran vate universal, por el 120 aniversario de su natalicio, quien organiza este evento, es nada menos que la University College de Londres, esta Universidad se encuentra entre las siete más importantes del mundo. Nada menos que 21 ganadores del Premio Nobel salieron de sus aulas. Es comprensible por ello la trascendencia del homenaje a Vallejo, así como la dimensión que ya tiene el autor de “Trilce”. Nuestro poeta está considerado entre los más humanos del

n su nuevo poema, el escritor compadece a Grecia por la “cicuta” eco-

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planeta; sus íntimos recuerdos paternales a sus seres queridos, con mucha nostalgia a su tierra natal de sus ensueños con esas frases intensamente humana como “He almorzado solo ahora, y no he tenido madre, ni súplica, ni sírvete, ni agua, ni padre que, el facundo orfetorio de los choclos, pregunte para su tardanza de imagen”. . . . .””Cuando ya se ha quebrado el propio hogar, y el sírvete materno no sale de la tumba, la cocina a oscuras, la miseria del amor”. Estas frases infinitamente humanas ha sido expresado por nuestro poeta.

nómica que le hizo beber la Unión Europea. Tras haber criticado la política de Israel, país que calificó como una amenaza para la paz mundial. Grass regresa con los versos cargados en los que arremete contra la política europea en la crisis griega. . En el nuevo artículo en forma de poema. “La vergüenza de Europa”, lamenta que la deudora, Grecia, sea desposeída de sus derechos por quienes detentan el poder En doce estrofas, de dos versos cada una, el Premio Nobel de Literatura de 1999 advierte

que Grecia está condenada a la pobreza , tras haber seguido las recomendaciones de Europa y alude al destino de Sócrates al mencionar que el Viejo Continente dio de beber a Grecia de la copa de cicuta. Grass recuerda a Europa que, sin el país cuyo espíritu la ideó, el continente acabará marchitándose. “¡Toma, por fin toma!, gritan a los comisarios los aduladores de turno, pero Sócrates te devuelve la copa llena”, se lee en el poema. La patria de Homero y Sócrates es la nueva preocupación periodística literaria de Grass. El escritor fue declarado “persona non grata” por Israel debido al anterior poema que publicó en abril, donde se opone a un posible ataque de este país a Irán.

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Se complace en saludar al Sr. Director y al selecto grupo que lo acompañan y expresarle sus parabienes, por la edición de la Revista Cultural y Turística “ANCASH MILENARIO”, que marcara un hito en la historia de la cultura y del turismo ancashino.

Gastronomía

El distrito de Chingas, en la provincia Antonio Raimondi, ocupa el segundo lugar en la producción de choclo en el Perú, después de la provincia de Urubamba. Solemnes festivales se realizan en la cosecha del choclo, con la ejecución de diversas actividades, entre ellas folclóricas, gastronomía, con la preparación de diversos potajes a base del choclo.

Social

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CONDECORAN A NUESTRO DIRECTOR

omo todos los años, l a As o c i ac ión de Clubes Departamentales del Perú, solicita a los mismos, que elijan –en un concurso- a un representante de Ancash; y este año fue designado el Sr. Constantino Acuña Villarreal para otorgarle tal distinción, la Condecoración y el

Diploma de Honor, en ella reza la siguiente frase: “En reconocimiento a su trayectoria, identificación y compromiso mostrados por su Departamento y el País, así como por los méritos logrados como ciudadano y estar dotado de valores morales, cívicos, éticos e intelectuales reconocidos

por la colectividad, por lo que constituye un ejemplo para el Perú”. El acto, se llevó a cabo el 22 de Mayo, en el Club Cuzco, con la entrega de la distinción, en el mismo pergamino decía: “Ceremonia de Condecoración con la Palma de Oro al Mérito Ciudadano a los Hijos Predilectos de los Clubes Departamentales y Provinciales Integrantes de la ACDP 2012”. Entre los condecorados estaban, el ex Ministro de Agricultura Ismael Benavides y el primer Vice Presidente del gobierno anterior señor Gianpietri , así como distinguidos científicos y personajes de las letras del Perú; entre ellos el historiador y arqueólogo Dr. Federico Kauffmann Doig. Acompañaron al homenajeado miembros del Directorio de esta Revista.

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Social

HOMENAJE A LA MADRE ANDINA DEL PERÚ Desde estás paginas rendimos nuestro fervoroso homenaje, a todas las madres del Perú, de la Costa, Sierra y Selva; que son dignas de admiración y alabanza.

Miscelaneas

BAILES PROVINCIALES DE ANCASH Los organizadores del Tercer Festival de Danzas Ancashinas han sido: La Dirección General de la Cultura de Ancash, La Dirección de Comercio Exterior y Turismo, La Municipalidad Provincial de Huaraz, La Asociación de Arte Nativo Hilkas. La Compañía Minera Antamina a través de la asociación Ancash con el apoyo de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo, La Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote y el Instituto Superior Tecnológico de Huaraz “Eliazar Guzmán Barrón”.

Ocros DISTRITO: OCROS DANZA: HUANQUITOS

Raimondi DISTRITO: LLAMELLÍN DANZA: MACHATIN

Huaylas DISTRITO: HUAYLAS DANZA: KAWALLUDANZA

Huarmey DISTRITO: MALVAS DANZA: NEGROS DE MALVAS

Huaraz DISTRITO: MACASHCA DANZA: WANKILLAS

Carhuaz DISTRITO: CARHUAZ DANZA: ANTIHUANQUILLAS

Corongo DISTRITO: CORONGO DANZA: PANATAHUAS

Pomabamba DISTRITO: POMABAMBA DANZA: WARI DANZA