wuhsingtaomagazine8 edicion especial by Wuh sing tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Profesor Gabriel Gomez Director General Editor

Sifu Alejandro Sabio Director

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El 28 de enero de 1997 fue un día muy triste para las artes marciales, e indirectamente, para los fans del cine de Hong Kong, específicamente, para los fans de la leyenda que es Bruce Lee. En ese día, el maestro del kung-fu wing chun, Sifu Wong Shun Leung, 61, profesor y amigo de la última superestrella de los artes marciales, perdió su lucha para la vida después de un ataque y de un coma que le sucedieron 16 días antes. Considerado por muchos como un luchador e instructor de habilidad sin paralelo, Sifu Wong fue reconocido por ganar el título de Gong Sau Wong (“Rey de Hablar con las Manos”) después de haber sobrevivido a innumerables beimo, o “comparación de habilidades”, a lo largo de los años 50 Y 60s, surgiendo cada vez como campeón invicto e indiscutible. Estas no fueron peleas de torneo como se llevaron a cabo en Occidente, con reglas, equipo de protección o límites de tiempo. En cambio, fueron peleas completas entre los representantes de las diversas escuelas de combate en Hong Kong, y Sifu Wong se dice que “deje que sus manos hagan la conversación” al ganar la mayoría de estos “concursos” en sólo tres golpes. En uno de esos partidos, arreglado por un reportero que trabajaba para un prominente periódico de Hong Kong del día, Wong (que se encontraba apenas 5’6 “de altura y pesaba alrededor de 120 libras) fácilmente derrotó a un boxeador ruso de visita llamado Giko, un gigante que pesaba más de 250lbs .

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Wong, casi sin ayuda de nadie, puso este arte marcial bajo perfil en el centro de la atención pública, ganando gran prestigio para su maestro, el gran maestro, Yip Man. La reputación de Wong como un luchador invencible también atrajo la atención del joven Bruce Lee, que recientemente se había incorporado a la escuela Wing Chun de Yip Man después de haber sido presentado al sistema por su amigo William Cheung, que más tarde se convertiría en un prominente Podría decir polémico, portavoz del clan del ala chun. Inicialmente, Lee se había entrenado con su amigo Cheung, pero cuando Cheung se fue a Australia para continuar su educación, Lee se convirtió en el protegido de Wong Shun Leung quien, casi seis años como su instructor principal y auxiliar en la escuela, comandó a los jóvenes Años de edad) el respeto inquebrantable de Bruce Lee. En el comienzo de su relación de estudiante / profesor, Wong encontró al joven Lee que era bastante perezoso en su acercamiento al entrenamiento, consecuentemente su progreso en el arte era relativamente lento. No fue demasiado largo, sin embargo, después de ser testigo de primera mano de la eficacia devastadora de las habilidades de Wong, que Lee comenzó a tomar su formación chun ala mucho más en serio. De hecho, Lee estaba tan interesado en aprender de Wong que incluso encontró maneras tortuosas de monopolizar el tiempo de enseñanza de su hijo. Wong estaba realizando sesiones de entrenamiento fuera de su casa (su padre le había ayudado a crear una pequeña área para este propósito), además de ayudar a su maestro Yip Man a conducir las clases en el kwoon. Después de acercarse sin éxito a Wong para las lecciones privadas, el joven “Little Dragon” encontró otro método de conseguir su propio camino. Wu Hsing Tao Magazine

En más de una ocasión, después de la escuela se terminó para el día, Lee se apresuraba a la casa de Wong para llegar antes de su sihingdai. Más tarde, Sifu Wong a menudo contaba esta historia a sus estudiantes, incluyó este escritor, diciendo que Bruce se aseguraría de que era el primero en llegar, después de lo cual inventaría alguna excusa para irse por un tiempo, con lo cual bajaría a la planta baja Para esperar a que sus compañeros de clase lleguen. Sentado en las escaleras, parecía desanimado, saludaba a sus amigos con la noticia de que Wong estaba enfermo, fuera de un recado o indispuesto, y luego caminaba con ellos por la calle, llegando incluso a ayudarlos a subir a un autobús para casa. Una vez que estuvo seguro de que todos habían salido de la escena, Bruce volvería a doblar a Wong para aprovechar lo que ahora era una lección privada. Eventualmente, Wong se dio cuenta de este pequeño ardid y, de acuerdo con otros de esa época, dio a su joven discípulo una lección especialmente realista, completa (¡así va la historia) con ojos negros, labios partidos y nariz sangrante! A pesar de su impresionante reputación de luchador, Wong no era un hombre violento en sí, pero se deleitó en la oportunidad de probar sus habilidades y la efectividad del arte de Yip Man. “En realidad no aprendí wing chun sólo para salir a pelear. El Kung-fu debería utilizarse realmente como una forma de protegerse en circunstancias en las que se encuentre físicamente amenazado “, dijo en una entrevista realizada en Australia hace algunos años. “Después de aprender las habilidades de Wing Chun de Yip Man, a menudo tuve la oportunidad de probarlas. Al experimentar con mis habilidades pude descubrir sus limitaciones y cómo las comparaban con otras disciplinas y así mejorarme. “Fue durante este período de” experimentación “que Wong Shun Leung introdujo por primera vez a Bruce Lee a la experiencia, Wong (que en realidad estaba arbitrando la pelea) lo entrenó entre rondas, instándole a continuar cuando se percató de que Lee estaba a punto de renunciar a la pelea.

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Se podría decir con razón que la victoria resultante cambió el curso de la vida de Bruce Lee, sin duda anunció los comienzos del régimen de entrenamiento que lo vería convertirse en la superestrella de las artes marciales que el mundo iba a descubrir muchos años después. Se ha informado de que el gran maestro Yip Man, al enterarse de lo que había ocurrido, tomó Wong a un lado y dijo: “Afortunadamente lo acompañó al lugar y le animó a seguir con el partido. Esta prueba de habilidad marcial bien puede ser una influencia decisiva en él en el futuro. Si algún día, Siu Lung (Bruce) tiene éxito, el crédito debería recaer completamente en ti. “Al escribir sobre este período en la vida de Lee, Jesse Glover (su primer estudiante estadounidense) declaró:” Wong tenía cuatro años de edad (en entrenamiento) A Bruce en el clan de Yip Man y Bruce estudió en privado durante un año y medio bajo tanto él como Yip Man “. Glover también escribió que Wong era” ... el hombre más responsable del desarrollo de Bruce Lee “, y que” En ‘59 Bruce me dijo que Wong era el mayor luchador en el estilo del wing chun, y que él había derrotado con éxito todos los desafiadores. “

Como el destino lo tendría, surgieron circunstancias que llevaron a Bruce a tener que salir para una nueva vida en América, reduciendo su oportunidad de entrenar con Wong. Durante los siguientes años, aparte de la ocasional visita de Lee a Hong Kong para filmar o visitas familiares, su relación con Wong se restringió a un flujo constante de cartas entre el maestro y el estudiante. Muchas de estas cartas todavía sobreviven hoy, y en una de esas cartas Lee escribió: “Aunque soy (técnicamente) un estudiante de Yip Man, en realidad, aprendí mi Kung-fu de ti.” Con los años, Lee se esforzaría Para poder superar la habilidad de su maestro, usando el nivel de experiencia de Wong como el criterio por el cual midió su propio desarrollo como luchador, pero por más que pudiera, Bruce Lee nunca pudo derrotar a Wong Shun Leung en combate. Muchos de los conceptos de lucha personal por los cuales Lee se convertiría en famoso por la historia se puede remontar a las lecciones que aprendió de Sifu Wong y, incluso después de obtener la fama y la fortuna de sus carreras de artes marciales y películas, Lee nunca olvidó sus raíces Estaban, pasando el tiempo que podía con su maestro cuando regresó a Hong Kong durante los últimos años que condujeron a su propia muerte prematura. Sifu Wong una vez me habló de una ocasión en que él y Lee comenzaron a discutir su tema favorito una noche temprano, retirándose al pasillo mientras sus esposas se sentaban con sus hijos viendo la televisión. A las 7 de la mañana siguiente seguían allí, hablando, entrenado y probado sus teorías marciales durante toda la noche.

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Sifu Wong Shun Leung también “protagonizó” en un video de entrenamiento sobre su estilo, titulado “Wing Chun: la ciencia de In-fighting” que fue producido como parte de una serie de cintas de instrucción a principios de los años 80. También ocasionalmente escribió artículos sobre su amado ala chun para una serie de revistas de artes marciales en idioma chino y fue objeto de varios artículos y entrevistas en revistas de todo el mundo. Varios de estos artículos se referían a su famoso discípulo, Bruce Lee, y profundizaron en la relación entre ambos, tratando de determinar su papel en la carrera de la superestrella ya menudo tratando de extraer puntos de vista polémicos sobre Lee y otro ala Chun practicantes. Siempre el diplomático, Wong nunca se permitiría ser atraído en tales discusiones, prefiriendo o bien limitarse a comentarios positivos, o bien elegir no hacer ningún comentario, rechazando la investigación con una sonrisa irónica. En general, Wong prefirió minimizar su papel como instructor de Lee, no deseando aprovecharse de los logros de otra persona. En lugar de eso, él acaba de seguir adelante con el trabajo de transmitir las habilidades de Wing Chun que constantemente probado y refinado a lo largo de los años, siguiendo el lema “Mejorarme con cada entrenamiento de días”. Además de enseñar Kung-fu, Sifu Wong era un practicante del antiguo arte chino de tit dar, el método tradicional de tratar esguinces, contusiones, huesos dislocados y rotos (una habilidad muy útil, considerando su línea de trabajo!). Calígrafo autodidacta realizado con un profundo conocimiento de las formas antiguas de escritura desconocido para muchos chinos modernos, con el que pasaría muchas horas escribiendo la poesía clásica como una forma de relajación y auto-mejora. En lugar de ponerse de pie en su propia caja de jabón personal, proclamando su propia grandeza como muchos de sus contemporáneos en las artes marciales han tendido a hacer en los últimos años, Wong no hizo tales afirmaciones y rechazó los muchos títulos grandiosos que otros trataron de otorgar a él , Prefiriendo en silencio establecer sobre la destrucción de los mitos y “kungfusion” asociado con las artes de lucha chinas. Enseñó a una devota banda de seguidores que viajó de todos los rincones del mundo para obtener su instrucción, y viajó regularmente a Europa y Australia donde dirigió seminarios y talleres para los estudiantes de sus representantes allí. Sifu Wong compartió sus conocimientos con gran entusiasmo, creyendo que cualquier persona, independientemente de su raza, color o credo, valía la pena enseñar. Mientras una persona estuviera preparada para trabajar duro, Sifu estaba más que dispuesto a llamarlos su estudiante.

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Rechazando el dinero en su conexión con Bruce Lee, o en su propia reputación formidable como un luchador e instructor por excelencia, Sifu Wong insistió en que era un hombre sencillo, sin ningún talento especial, y nunca fue uno de “soplar su propia trompeta “. Había más probabilidades de oír hablar de sus hazañas pasadas de otras personas y en esas raras ocasiones en que habló de tales eventos, siempre se negaría a nombrar nombres o criticar estilos rivales, su única queja real era con instructores que desperdiciaron el tiempo de su estudiante Con interminables e inútiles técnicas y ejercicios de combate. “Siempre puedes conseguir más dinero (si te quedas)” él diría, “... pero no puedes tener más tiempo”. Sobre el tema de wing chun, su consejo más común a sus devotos fue: “Usted debe ser El maestro de ala chun, no es esclavo “, lo que significa que uno debe tomar los conceptos del sistema y hacer que funcionen, en lugar de quedar atado en el análisis innecesario y potencialmente peligroso pensamiento limitado. Parecía que, después de tantos años, Sifu Wong estaba a punto de obtener el reconocimiento y las recompensas que le habían escapado. Todos los proyectos de libros, películas y videos habían sido discutidos en los meses previos a su fallecimiento prematuro, siendo el más significativo de ellos la película “Story of Yip Man”, protagonizada por Steven Chow Sing Chi, Él mismo un ex alumno de Wong Shun Leung y un fan de Kung-fu de toda la vida y aficionado de Bruce Lee. Chow había estado entrenando con su ex instructor en la preparación para el papel próximo y había negociado para que Wong fuera el consultor técnico en la película. También existía una clara posibilidad de que Wong tuviera un papel en la cámara y muy probablemente participaría en la coreografía de las secuencias de acción.

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En el momento de la muerte de Sifu Wong, el 25 aniversario de la muerte de Bruce Lee se acercaba rápidamente, y se había hablado mucho de entrevistas y proyectos de libros, incluyendo uno arreglado por Steven Chow. Escritores y productores de Hong Kong y de todo el mundo se habían acercado a Sifu con miras a incluirlo en sus proyectos de aventura y se habían realizado trabajos preliminares en al menos dos de ellos. El productor australiano, artista marcial y aficionado a Bruce Lee, Walt Missingham, ya estaba listo para comenzar a rodar a principios de abril de ese año cuando tuve la triste tarea de informarle de la muerte de mi maestro. Lamentablemente, este y todos los otros proyectos ahora no se llevará a cabo, o bien se completará sin la entrada que el vasto conocimiento de Sifu y la experiencia habría añadido a ellos. Más decepcionante aún es la comprensión de que Sifu Wong ahora no será capaz de disfrutar personalmente del reconocimiento que era hace mucho tiempo. El hombre al que a menudo se refirió como “la leyenda viva de Wing Chun” ya no está con nosotros, pero su influencia se sentirá durante muchos años a través de los esfuerzos de sus muchos estudiantes, tanto en Hong Kong como en todo el mundo. Los miembros de la “Wong Shun Leung Wing Chun Martial Art Association” de todo el mundo, incluido este escritor, se dedican a difundir las habilidades y conocimientos que les ha transmitido este destacado maestro y exponente del arte. Mientras que Wong Shun Leung no era uno para tomar títulos llamativos con ninguna seriedad, siempre insistiendo en que ser llamado Sifu por sus estudiantes era suficiente reconocimiento de lo que era, en los corazones y las mentes de todos los que presenciaron su talento impresionante o se beneficiaron de su sabiduría Y la instrucción, fue uno de los mayores Trágicamente, como su famoso estudiante Bruce Lee antes que él, Sifu Wong nos dejó demasiado temprano en la vida, pero como Lee, los de nosotros afortunados de haber sido tocados por su grandeza, ya sea directamente como sus estudiantes, o indirectamente a través de las hazañas cinematográficas de Su famoso discípulo y amigo, son tanto más ricos por haberlo conocido. La “leyenda detrás de la leyenda” puede haber desaparecido y sin duda será muy extrañado, pero Sifu Wong Shun Leung, padre, profesor y amigo de tantos, definitivamente nunca será olvidado. La próxima vez que disfrute viendo a su héroe de la película Bruce Lee en la pantalla grande o pequeña, ahorre un pensamiento para el gran hombre que le inspiró a tal grandeza. Fuente: http://www.wslwingchun.com/2001/wong-shun-leung-the-legend-behind-the-legend

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Hace unos años tuve la gran suerte de conocer a escuela de Kung Fu Wu Hsing Tao , un lugar en donde se sienten las buenas energías y conviven distintos practicantes de artes marciales, dentro de la asociación se realizan distintas actividades entre ellas Wushu a cargo del Sifu Walter Santilan, Taiji Quan A cargo del Sifu Alejandro Romolo, Sanda a cargo del Sifu Pablo Matos, Wing Chun y Baji quan a cargo del Maestro Alejandro Sabio. También se realizan durante el año muchos cursos y seminarios relacionados con el arte marcial chino, como también las visitas internacionales de distintos maestros chinos muy reconocidos a nivel mundial. Lo que me lleva hoy a hablar de este mi segunda casa es lo que me atrapo desde que entre el Baji Quan, nuestro Sifu Alejandro Sabio tuvo el honor de poder estar en varias oportunidades en china y dentro de la aldea de Baji, de la familia Wang linaje al que representamos. El baji Quan es un estilo que despliega mucho poder y efectividad en el combate, para ello es necesario entrenar, entrena y entrenar, si bien sus posturas no son ni muy bajas ni muy altas, su técnica la comprensión de las mismas son bastante complejas. (BA= 8;JI, CHI o QI = energías y QUAN= puño) es conocido también como boxeo de los 8 supremos, este se inició en la dinastía Yuan (1206-1368), se desarrolló en la Ming y llegó a su auge en la Qing.

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“El primer maestro de Bajiquan que se encuentra en los registros escritos es Wu Zhong (1712– 1802). Otros Maestros famosos como Wu Xiufeng y Li Shu Wen (1864–1934) promovieron su estilo. Éste último era originario de Cangzhou, Hebei, y se había apodado a sí mismo “Dios de la Lanza Li”. En la famosa Ópera de Pekin, Wu Shen (personaje masculino que representa a Li Shu Wen) es un peleador experto y su más famosa frase es “No conozco lo que es golpear a un hombre dos veces”. Algunos de los estudiantes más famosos de Li Shu Wen son Huo Dian Ge (Guardaespaldas de Pu Yi, el último emperador de China). Li Chen Wu (Guardaespaldas de Mao Zedong), y Liu Yun Qiao (Agente secreto del Kuomintang, partido nacionalista chino que derroco a la dinastía Manchu, e instructor de los guardaespaldas de Chiang Kai Shek ). Por todo esto, el Bajiquan adquirió reputación y es conocido como el estilo de los guardaespaldas. La genealogía del estilo es la siguiente: Padre del Baji Quan: Wu Zhong, Segunda generación Wu Young, Tercera Generacion Li Da Chun, Cuarta Generación Li Cui Zhang, Abuelo Quinta Generación Wang Xiquin Padre sexta generación Wang jing hua, Hijo septina generación Wang Jin You Octava Generación Alejandro Sabio quien se transformó en el único occidental aceptado como discípulo del maestro Wang Jin You y del estilo de la familia Wang de Bajiquan. Cabe destacar que exiten otras ramas de Bajiquan como lo son los estilo Han, Huo, Ji, Li, Ma, Qiang, Wu y la rama del Maestro LuYun Qiao, existen algunas diferencias en el entrenamiento entre cada rama pero la base es la misma. El Bajiquan es un estilo que se caracteriza por la aparente y no muy vistosas técnica las que desarrollan gran potencia y energía (CHI) de sus técnicas y ser un estilo netamente combativo.

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Algunos de los entrenamientos tradicionales del Baji Quan El entrenamiento para endurecer se realiza sobre troncos o รกrboles.

Palma de hierro sobre sacos de arena o piedras

Candado de piedra

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Sogas

Muñeco de madera:

También conlleva un trabajo interno de energía para poder desarrollar la explosividad típica del estilo

Muchas gracias Maestro Alejandro Sabio por la oportunidad de aprender y entrenar este maravilloso estilo, Profesor Gabriel Gomez

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En el año 2015 tuvimos la grata visita del Master Wong Hong ChuegHijo del Famoso Wong Shun Leung herederos del wing chun de la Familia Ip Man. El maestro impartió varios seminarios y muchas horas de entrenamiento en la cede central de la Wu Hsing Tao, en donde trasmitió las bases del sistema y dejo mucho material para seguir trabajando. Lo que más se destaca del maestro aparte de tu técnica nivel marcial es su simpleza y humildad. Fue una estadía en Argentina estuvo llena de armonía marcial, cordialidad y camaradería. Aquí algunas fotos de los seminarios mientras esperamos la llegada nuevamente en este año 2017. Hasta la vuelta Master

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or segundo año consecutivo la escuela Wu Hsing Tao a cargo del Maestro Alejandro Sabio participo de los festejos del año nuevo chino 4715 , en el China Town Tigre realizando exhibición de las distintas disciplinas que se realizan en la cede ( Wushu, Sanda, Taiji Quan, Wing Chun; Baji Quan y armas tradicionales). Una fiesta inolvidable.

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MUCHAS GRACIAS A TODOS

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Un guan dao, kwan dao, o kuan tao es un tipo de arma china que se utiliza actualmente en algunas formas de artes marciales de China. En chino se llama correctamente 偃月刀 yan yue dao (“hoja lunar reclinada”), el nombre con el que siempre aparece en los textos de la canción para las dinastías Qing como el Zongyao Wujing y Huangchao Liqi Tushi. Es comparable a una fauchard europea o glaive y consta de una pesada hoja con un pico en la parte posterior y, a veces también una muesca en la base superior de la espiga, que puede servir para tomar el arma de un oponente. Además, hay a menudo estrías irregulares que llevan el borde posterior de la hoja de la espiga. La hoja está montada al final de un mango de 1,5 a 1,8 metros (5.6 pies) de madera o de metal con un peso de metal que se utiliza para equilibrar la pesada hoja y para golpear en el extremo opuesto. La hoja tiene curvas profundas y por lo tanto, a diferencia de la mayoría de armas de asta, sólo es útil para los cortes radicales en los que se basa en rango y poder. En las versiones modernas, una faja roja o borla se adjunta en la articulación de la vara y la cuchilla. Las variaciones incluyen ciclos que tienen a lo largo del borde de la espalda recta como en los nueve anillos Guan dao, con la punta de la curvatura en un espiral redondeado como en la Guan Dao elefante (literalmente “cuchilla elefante”), o con un diseño más recargado como lo demuestra por la pava de cabeza de dragón de la guan dao. Sin embargo, además de la “cuchilla elefante” ninguna de estas variaciones parecen tener fundamento histórico.

Historia de Kuan Kung En el año 162 dC, durante el período de los Reinos Combatientes de los Tres Reinos , un niño nació en una familia humilde en Shansi que creció para convertirse en el hijo más ilustre y destacada de China, un gran héroe, y fue deificado hasta convertirse en uno de los dioses más populares del pueblo chino . Sus admiradores y devotos iban desde emperadores a la gente común y su popularidad nunca decayó durante el período de tiempo prolongado. Miles de templos y santuarios se han erigido en su honor y se puede ver en todas partes del país . Sus imágenes y retratos adornan altares en casa o en las paredes de las casas ya se trate de un sinnúmero de taoísta , confucionista o budista. En un país con guerras y rebeliones en toda su historia de las dinastías diferentes , grandes héroes han surgido y se distinguieron por todos los medios merecen veneración y recuerdo , pero ninguno ha igualado nunca Kuan Ti a desnivel en las filas de los dioses o disfrutar de culto por diferentes clases de personas como sus santos patronos. Para los taoístas y otros, Kuan Ti era su dios de la guerra , mientras que los budistas le confieren el gran honor como su protector . Wu Hsing Tao Magazine

Nacido como Kuan Yu llevó una vida simple y se ganaba la vida como un hombre joven con la venta de frijol, cuajada, que sirvió de excusa para que los vendedores de queso de soja - que lo respeto como su santo patrón en la actualidad. También dedicó mucho tiempo a estudios serios y en una ocasión mostró su poder de excelente memoria al recitar palabra por palabra, todo el volumen de los clásicos , pero después de leerlo una vez. otro nombre Kuan Yu es Yun -Chang . A través de su gran amor por la justicia y juego limpio , Kuan Yu pronto se metió en serios problemas cuando asesinó al magistrado licenciosa y corrupta que obligó a una pobre muchacha a convertirse en su concubina. Esto lo convirtió en un criminal y Kuan Yu tuvo que huir para salvar su vida en las montañas. Como él estaba tratando de cruzar a la vecina provincia tuvo ocasión de pasar por una corriente de tener un lavado , cuando para su sorpresa se dio cuenta de un gran cambio a su estampa! Su complexión del rostro había cambiado de blanco a un tono rojizo, lo que le salvó la molestia de disfrazarse de modo que él era capaz de caminar a través de los centinelas que custodiaban el paso de montaña sin el menor de problema. Al llegar a Chu- Chu de la provincia de Szechuan , pronto se hizo amigo de otros dos que compartían sus ideales nobles y las virtudes y terminaron como “hermanos jurado “en una ceremonia, que se ha registrado en la historia como la Hermandad “en el Peach Orchard . .. . Chang- fei , un carnicero , se convirtió en el hermano más joven . Era un hombre de fuerte carácter que tenía un sentido inquebrantable de la justicia y era bien conocido por su apetito inmensos, tanto para la alimentación y la aventura. También tenía un rostro negro , que estaba lleno de barbas , y junto con su cuerpo formidable de unos siete metros de altura , muy pocos se atreverían a cruzarse en su camino . Su gran amor y lealtad a Kuan Yu le ha ganado un lugar de honor para que siempre se le ve de pie detrás de Kuan Ti en todas las representaciones . Liu Pei , el hermano mayor que provenía de una distinguida familia empobrecida , pero con el linaje imperial era conocido por ser un hombre de honor. Más tarde se distinguió por la fundación de la dinastía Han posterior . Kuan Yu, una poderosa figura de más de ocho pies de alto, poseía una personalidad enigmática e integridad, lo que le valió el respeto de todos los que conoció .

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En conjunto, estos tres nuevos hermanos sworned establecidos y se involucró en actividades militares, Kuan Ti , una vez que sirven bajo la hábil y famoso Ts’ao Ts’ao . La exhibición de destreza militar grande y muchas batallas , que se puede leer de manera detallada en las novelas famosas de “ El Romance de los Tres Reinos “ . Kiian Yu se mostró digno de la honra y el afecto de aquellos que lucharon con él porque era valiente y generoso y nunca se sabe que a su vez a un lado del peligro. También demostró su fidelidad en la ocasión en que fue hecho prisionero junto con la esposa y las concubinas de Liu Pei , y se le hayan asignado un dormitorio común con las damas, que conserva su reputación y su credibilidad propia por sentado toda la noche , en las afueras su puerta , leyendo un libro bajo la brillante luz de una vela También existe otra versión de esta cuenta según la cual se puso de pie toda la noche en la puerta del baño de mujeres con una linterna encendida en la mano . En la historia de su vida Kuan Yu tenido muchas ocasiones para mostrar su nobleza, rectitud , integridad, lealtad y valentía. Vivió en un momento de gran angustia y el caos cuando la virtud de la dinastía Han , creada en el año 202 a. C., comenzó a declinar y el levantamiento , que se rebela , insatisfacciones y las rebeliones eran desenfrenados . Tentaciones de adquirir riqueza , la fama y el poder no le impidió ser fiel al juramento que había tomado con sus hermanos en el huerto de durazno : “ ... para ser fieles el uno al otro en la vida y unidos en la muerte ... “ Y, por su capacidad para soportar el dolor estoicamente , hubo una ocasión en que fue herido por una flecha envenenada , que exigía la flecha y el veneno que deben eliminarse. Tranquilamente se sometió a la terrible experiencia y dejó que su brazo para ser cortado y se rascó abrió al hueso por su médico mientras él concentró su atención en un juego de ajedrez, sin mostrar la menor señal de dolor. En el año 219 dC fue capturado por Sun Chuan y condenado a muerte. Se registró que en la noche de su muerte , su conciencia le apareció a un monje budista que buscan la instrucción en las enseñanzas del Buda

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Según el relato budista, Kuan Yu se manifestó antes de la Tripitaka Maestro Chi Tsai , el fundador de Tien Tai budismo, con un séquito de seres espirituales. El Maestro estaba entonces en la meditación profunda en la Montaña Yu Chien cuando él estaba distraído por la presencia de Kuan Yu . Después de recibir las enseñanzas, Kuan Yu pidió a los cinco preceptos y se convirtió en un practicante budista . Luego prometió que iba a ser a partir de entonces a un tutor para el Dharma de Buda y, por tanto , de más de mil años , Kuan Ti ha sido adorado como un tutor o protector del Dharma en los templos budistas . Los budistas de la Tierra Pura también lo respetaba como el Sentinel para el Paraíso Occidental de Amitabha Buda. Por estas razones Kuan Ti se ha ganado un lugar en el panteón de deidades chinas , sus estatuas se encuentran normalmente en la primera sala de la mayoría de los templos y el incienso se le ofrece a él como una señal de respeto .

Los honores y tributos que los emperadores de las dinastías posteriores diversos que le confieren lo marcó como el mayor héroe militar el que vivía . Kuan Yu obtuvo el rango de ‘ TI ‘, que significa “Dios” o “Emperador “ y desde entonces ha recibido culto como Kuan Ti Ti o Wu. Aquí están los otros premios principales, que se había ganado posteriormente , elevándolo al rango de duque , príncipe y emperador : 1. En 1120 el emperador Sung le ennoblece como el “ Fiel y Leal Duque “ . Ocho años más tarde se le confirió de nuevo otro título , el de “ El Príncipe Magnífico y Pacificador “ . 2. En 1330 el Emperador Wen de la Dinastía Yuan lo honró con el título de “ príncipe guerrero y civilizador “ . 3. En 1594 el emperador Wan Li de la dinastía Ming que le confiere el título de “Fiel y Leal Gran Ti , seguidor del Cielo y Protector del Reino “ . En su honor miles de templos fueron construidos por la tierra para que la gente de honor y culto a él, convirtiéndose así en uno de los dioses más populares de China. 4. En 1813 el emperador Ching añadido el apelativo de “ Emperador Militar “ y Ti Kuan era considerado como el patrono de la dinastía manchú. 5. En 1856 durante la batalla entre los imperiales y los rebeldes, Kuan Ti se dice que apareció en los cielos , lo que contribuyó a cambiar el rumbo de la batalla en favor del emperador. Después de la victoria , el emperador Hsein Feng rápidamente lo elevó a la posición de reverencia similar a la de Confucio, el gran sabio de China.

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Todos estos premios han ayudado a la gente a recordar y adorar a Kuan Ti no sólo como un dios de la guerra , sino también como su Dios de la Caballería y la prosperidad . También es considerado como el guardián de la valiente, leal y justo, y así sucesivamente. No obstante, debe mencionarse aquí que las costumbres de culto de Kuan Ti a sus templos no son necesariamente una práctica budista a pesar de que ha ganado un lugar en el Panteón de China . El budismo puede aceptar e incluso anima a sus seguidores a venerar a los dioses por sus virtudes o rezar a ellos para algún tipo de protección o favores mundanos, pero siempre deben ser conscientes de que la Ilustración no puede ser ganado por esas prácticas y que su refugio se debe buscar en los Tres Joyas. Como una deidad budista, Kuan Ti está solo , sino como una deidad taoísta otros dos compañeros por lo general lo acompañan . Un hombre joven que busca siempre es retratado junto a él la celebración de su sello , mientras que Chang Fei se puede ver con su alabarda que según la tradición , el borde de ella mirando hacia la dirección de la sospecha de peligro de la influencia del mal. Por esta razón es a menudo representado como estar de pie detrás del derecho Kuan Ti , de manera que su alabarda pueden enfrentarse a la otra dirección, si así lo exige . aniversarios Kuan Ti lugar el día 13 de la luna y la segunda el día 13 de la luna quinto en Malasia y Singapur , mientras que Hong Kong se celebra el día 24 de la luna sexto . También es costumbre para los chinos para hacer sus formas de Kuan Ti templos al inicio del Año Nuevo chino de ofrecer oraciones de gratitud por los favores prestados y para buscar su protección continua para el próximo año .

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CUENTO El sueño de la mosca horripilante

Li Wei soñaba que una mosca horripilante rondaba por su habitación, interrumpiendo inoportunamente una de sus profundas meditaciones. Molesto, comenzó a perseguirla tratando de acallar con un golpe su desagradable zumbido. Portaba en la mano, con tal objetivo, la primera edición de Con la copa de vino en la mano interrogo a la luna, poema épico de su entrañable amigo Li Taibo. Corrió y corrió incansablemente entre el reducido espacio de esas cuatro paredes, sacudiendo sus brazos cual si fuera él mismo una mosca. Dicha empresa le sirvió de poco. La mosca, posada en el marco del retrato de su amada, lo miraba con aburrida indiferencia. Exhausto por la persecución, Li Wei se despertó agitado. Sobre la mesa de luz estaba posado, distraído, el fastidioso insecto. De un viril manotazo, el filósofo acabó con la corta vida de la triste mosca. Li Wei jamás sabrá si mató a una mosca o a uno de sus sueños.