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Los beneficios de la musculación La musculación es un tipo de actividad física para todas las edades. Ya sea en casa o en el gimnasio, cada día se levantan miles de pesas en todo el mundo. Los objetivos deseados varían de una persona a otra: ganar masa muscular, perder peso, mejorar la condición física, estética, etc. ¿Pero la musculación solo sirve para estos fines? ¿Cuáles son sus verdaderos beneficios? Más masa libre de grasa A medida que envejecemos, vamos perdiendo masa muscular. Si seguimos una vida sedentaria, cuando lleguemos a los 70 años ya habremos perdido cerca de la mitad de la masa muscular que teníamos a los 20. Al practicar musculación, la llamada masa magra (tejido muscular) se incrementa. Durante la noche, el organismo repara las fibras musculares dañadas por el entrenamiento y crea otras nuevas. Por lo tanto, el entreno de musculación abre el camino a estas modificaciones . Menos masa grasa A la vez que aumenta la masa magra, el entrenamiento de musculación también ayuda a quemar grasas (masa grasa). En el análisis de una serie de estudios por el Physical Activity Guidelines Committee Report, un grupo de especialistas norteamericanos comprobó que, a pesar de que el entrenamiento de resistencia aeróbica (cardio) es más eficiente para perder peso, el anaeróbico (musculación) puede hacer que se pierda hasta 1 kg a la semana. Esto puede parecer poco, pero no hay que olvidar que el ejercicio anaeróbico favorece el aumento de masa muscular, que es más pesada que la grasa. De ahí que la diferencia en la báscula parezca poco significativa. Osteoporosis Esta condición se caracteriza por la disminución sustancial de masa ósea y por el desarrollo de huesos huecos, finos, extremadamente sensibles y, por lo tanto, más propensos a las fracturas. La musculación produce estímulos que desencadenan reacciones químicas sobre los huesos que, a su vez, hacen que el esqueleto absorba mejor el calcio, lo que contribuye a la buena formación de la masa ósea. Diversos estudios realizados con halterofilistas y mujeres menopáusicas . Wu Hsing Tao Magazine

Osteoartritis La osteoartritis se caracteriza por la degeneración del cartílago y de los huesos adyacentes. Es el primero el que soporta la violencia del ejercicio impidiendo la fricción entre los huesos. Un dato curioso: a pesar de que es sabido que las personas que practican deporte, incluyendo musculación, tienen una mayor tendencia a desarrollar problemas de cartílago [*5], también es cierto que el entreno con pesas puede ayudar a reducir los síntomas relacionados con la osteoartritis. Un estudio publicado en el Journal of Rheumatology siguió durante 4 meses dos grupos de mujeres que sufrían osteoartritis. Uno de ellos continuó con su rutina diaria habitual, el otro comenzó a realizar ejercicios de musculación caseros, como sentadillas y extensión de piernas. Al final del estudio, las mujeres del segundo grupo presentaban una reducción del 43% en los dolores provocados por la falta de cartílago y un aumento del 44% en funciones físicas como andar y subir escaleras. Los investigadores justificaron estos resultados explicando que unos músculos fuertes actúan como amortiguadores de los impactos en las articulaciones, retirando cierta presión de las articulaciones en actividades como andar o correr. Diabetes Hoy en día, se sabe que la musculación incrementa la acción de la insulina en el músculo esquelético, lo que eleva la tolerancia a la glucosa, cuya proliferación descontrolada es la responsable de la diabetes en sí.

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Presión arterial La musculación reduce la presión arterial, puesto que, con unos músculos más fuertes, el corazón tendrá que esforzarse menos en las actividades diarias. Así, un análisis de 11 estudios publicado en la revista Hipertensión, reveló que practicar musculación una vez a la semana reduce la presión arterial sistólica (el valor más alto de la presión arterial) un 2% y la diastólica (el más bajo) en un 4%. Son pequeños triunfos que ayudan a fortalecer a la salud cardiovascular. Colesterol La musculación ayuda a disminuir el colesterol, ya que fortalece el flujo sanguíneo y arrastra los residuos que se forman en las arterias. Los estudios publicados sobre esta afirmación muestran que la musculación puede aumentar el HDL (colesterol bueno) [*10], y reducir el LDL (colesterol malo) Otras La musculación ayuda a combatir la flacidez, puesto que tonifica los músculos y estimula la producción de nuevas fibras musculares. También mejora la postura, debido al fortalecimiento de los músculos que sostienen la columna: los abdominales y los flexores.

Emiliano Sordini profesor nacional de Educación Física

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Hoy hablaremos de la importancia de tener un botiquín, algo muy común pero muy poco usado, es muy frecuente que a la hora de un simple accidente no tengamos a mano ni siquiera un algodón, alcohol y hasta una simple curita. Debemos pensar que lo primeros auxilios son muy importantes para prevenir mayores complicaciones y si no estamos preparados al menos con el mínimo material no podremos ayudar a una persona que haya sufrido un a lesión simple ni mucho menos una compleja. Acá va un ejemplo de lo deberíamos tener en un maletín básico

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IMPORTANTE: Incorpore en el botiquín un listado de teléfonos útiles de emergencias. Colocar estos elementos en un contenedor que garantice que no se dañen.

Incluir un bolígrafo y anotador: Para el registro de datos relevantes sobre el estado de la víctima, teléfonos de personas de contacto, información complementaria, etc

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En el caso de los medicamentos siempre s conveniente tener algún analgésico de uso cotidiano y venta libre, algún antiácido y no mucho más ya que el suministro sin control en personal alérgicas podría agravar la situación. Es importante destacar que este es solo un ejemplo de un botiquín básico, se podrían agregar algunas mascaras de reanimación, pinzas largas, manta térmica ect. Mientras más elementos tengamos mas posibilidades tendremos de tratar a la victima. Existen distintos tipos de botiquín ya sea para auto o para prepararse ante una catástrofe, aunque para ello se utiliza una mochila de emergencias en donde aparte de otras cosas llevaremos nuestro botiquín, pero eso ya es otro tema. Espero les sea útil nos vemos en el próximo número.

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U n buen hombre, o una noble dama, nunca saben cuando un ruin patán les faltará el respeto, por lo tanto, siempre deben de estar preparados para responder utilizando los elementos

que se encuentren al alcance de su mano. Es así que entre finales del siglo XIX y principios del XX, nace en Inglaterra el magnífico arte del Bartitsu, o defensa con bastón. Un arte marcial compleja y elaborada, que no solo convertía al bastón o el paraguas en un formidable instrumento de esgrima, sino que además combinaba técnicas del judo, el boxeo francés (savate) y el jujitsu. Este sería el arte marcial predilecta del mismísimo Sherlock Colmes, pero esto no es tan así ya que existió un contacto en este y su creador pero solo por intermedio de cartas( pero esta s otra historia que trataremos en otra oportunidad, o tal vez en el próximo número……) Los orígenes El fundador de Bartitsu nació el 8 de Noviembre del año 1860 en Bangalore, India. Su nombre al nacer era de Edward William Wright. Su madre, Janet, era de ascendencia escocesa y su padre Northumbria, William, era un ingeniero ferroviario prominente.Como Edward Wright era pequeña viajó a muchos países diferentes, recibiendo ambos una educación tradicional y la oportunidad de explorar diferentes artes marciales. En sus 30 años de edad cambió legalmente su nombre por el de Edward William Barton-Wright. Como él era explicar a Budokwai fundador Gunji Koizumi: Siempre he estado interesado en las artes de defensa personal y me enteré de varios métodos incluyendo boxeo, lucha libre, esgrima, savate y el uso del estilete con maestros reconocidos, y atrayendo a matones me entrené hasta que me gustó en su aplicación práctica. (Koizumi, 1950).

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Mientras trabajaba en Japón, Barton-Wright había estudiado dos diferentes jiujitsu ryu (escuela): Ryu Shinden Fudo-bajo sensei Terajima Kuniichiro en Kobe y Kodokan Jiujitsu, posiblemente con Jigoro Kano, en Tokio. Para cuando regresó a Inglaterra desde Japón en 1898, él era un hombre de mundo, un empresario entusiasta listo para dejar su marca mediante la combinación de todas las artes marciales que había estado expuesto a formar un todo único y unificado. Aunque en un principio se centra en jiujitsu, que había sido expuesta una vez o dos veces antes en Inglaterra, pero nunca enseñó allí, la visión de Barton-Wright era más amplio que cualquier otro método: Bartitsu se ha ideado con el fin de impartir a los hombres en paz enajena la ciencia de defenderse contra bandidos o los matones, y comprende no sólo el boxeo, sino también el uso del bastón, los pies y un estilo muy delicado e inteligente de la lucha libre japonesa, en que el peso y la fuerza de jugar sólo una parte muy pequeña. (Barton-Wright, 1902) Orígenes culturales Bartitsu se remontan a tres principales tendencias populares de la década de 1890. Estos incluyen el pánico alimentada por los medios acerca de la violencia callejera, tanto “en casa” y en el extranjero, la fascinación del público con Asia (especialmente Japón) la cultura y la moda de la Cultura Física y el medio para desarrollar la aptitud moral y corporal.

Caballeroso de Autodefensa Bartitsu se orientó específicamente hacia los problemas de la defensa propia en una sociedad urbana e industrializada, y fue promovido a la clase media y alta en un momento en que la burguesía de Europa se estaba volviendo cada vez más alarmada por su propia seguridad. El fenómeno de la calle gangsterismo estaba recibiendo una amplia publicidad a través de los periódicos, que había descubierto recientemente que las historias sensacionalistas sobre deporte y violencia atrajo a un público más grande que hizo el reportaje político.

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Artículos sensacionalistas detalló las últimas atrocidades de los apaches, los temidos luchadores callejeros de la tristemente célebre barrio de Montmartre en París, así como las hazañas de Hooligans, esquineros, scuttlers y otros gángsteres rondando las calles de Londres, Dublín, Liverpool y Manchester. Aún más lejos, Larrikins merodeaban por los callejones de Sydney y Auckland, y la guerra de bandas étnicas de Nueva York fue parte de la leyenda. En la cresta de la ola, Barton-Wright Bartitsu promovido como una alternativa a vivir en el miedo, tanto en casa como cuando viajan al extranjero. Fue diseñado específicamente como un arte de defensa personal caballeroso. Historiador Emelyne Godfrey notas: Bartitsu fue en defensa propia para el conocedor, lo que permite al caballero de reafirmar su presencia física en la calle de una manera que no sólo era ingenioso, pero estéticamente atractivo. Arte marcial Barton-Wright invitó al caballero para poner a prueba sus habilidades físicas y mentales, en lugar de la simple compra de una de las armas disponibles.(Godfrey, 2005)

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Tres tendencias culturales provocaron el desarrollo del bartitsu en la década de 1890. La primera fue el pánico a la violencia callejera alimentada por la prensa que incluía relatos morbosos locales y extranjeros; otra fue la fascinación por la cultura asiática, sobre todo por Japón; y por último, la notoria presencia de la Educación Física en el sistema social de la época y la importancia de la formación física y moral de los ciudadanos. En la cresta de esta ola, BartonWright promovió el Bartitsu como una alternativa a vivir con miedo. Así fue como diseñó específicamente el arte de defensa personal para caballeros. Gansterismo El bartitsu surgió por la necesidad que tenía la sociedad urbana e industrializada de principios del siglo XIX de técnicas de defensa personal. Por aquellos tiempos la clase media y alta y la burguesía europea estaban preocupadas por su seguridad. Los periódicos alarmaban cada vez más a la población con publicaciones sensacionalistas de gansterismo en una época en que los medios habían descubierto que el deporte y la violencia vendían más que el reportaje político. La prensa amarilla contaba con todo lujo de detalles las atrocidades que cometían los indios apaches, las temidas luchas callejeras del tristemente célebre barrio de Montmartre en París, las hazañas de los Hooligans, los Scuttlers y otros gángsters que recorrían las calles de Londres, Dublín,Liverpool y Manchester. Incluso al otro del charco, los Larrikins merodeaban por los callejones de Sydney y Auckland, y la guerra de bandas étnicas de Nueva York era una leyenda.

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Orientalismo La occidentalización del Japón desde la segunda mitad del siglo XIX coincidió en occidente con el fenómeno del Japonismo. En esta segunda etapa, la valoración del arte extremo oriental -especialmente el influyente arte nipón- radicaba en su consideración de proveedor de mercancías lujosas, en sus propiedades estilísticas y en su reserva espiritual. El público sintió un interés sin precedentes por todo lo japonés momento que aprovechó Barton-Wright para introducir su arte marcial. En una de sus presentaciones más importantes, Barton_Wright visitó a los miembros de la Sociedad Japonesa de Londres, nacida de una reunión del Congreso Internacional de Orientalistascelebrada el 9 de septiembre de 1891 en Londres. Precisamente allí definieron el bartitsu como un maravilloso arte de autodefensa que debía utilizarse sólo cuando fuera necesario, en la defensa de los débiles contra los fuertes y prestaría un gran servicio en los países donde no triunfara la justicia. Nacimiento de la Educación física La tercera mayor influencia en el Bartitsu fue el creciente entusiasmo europeo por la Educación física. Una de las consecuencias sociales de la Revolución Industrial fue la progresiva disminución de la actividad física de la población en general y un mayor sedentarismo de las clases altas en particular. Hasta entonces el desarrollo del intelecto era considerado como lo más importante respecto al desarrollo de lo corporal. Pero entonces se introduce el deporte en la escuela a través de juegos deportivos desarrollando la idea de “actitud deportiva” que se caracteriza por el “fair play” y el amateurismo, no sólo ante la práctica deportiva, sino en cualquier ámbito de la vida en general. En este momento es cuando aparecen muchos de los deportes reglamentados que hoy conocemos, razón por la cual se llevan a la escuela, quedando al servicio de la educación y de la formación del carácter. Estas prácticas tuvieron un carácter marcadamente elitista al ser impulsadas en los colegios masculinos pertenecientes a las clases sociales más pudientes. Los estudiantes recibieron con satisfacción clases de boxeo, así como la lucha con lanza, florete, sable y bayoneta en los flamante gimnasios que florecieron en las principales ciudades de Londres y de Europa a finales de 1800.

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Este fervor se contagió a las clases medias que incluyeron una gran variedad de sistemas de ejercicios, más o menos dependientes de los clubs indios como la danza del vientre, ejercicios de cuerda y polea, arco a caballo o levantamiento de pesas. Muchos de estos ejercicios han marcado el camino de los actuales planes de estudio de las artes marciales. En este proceso vital de expansión tuvieron vital importancia la celebración de los primeros Juego Olímpicos Modernos en 1896 y su divulgación a través de los medios de comunicación. La frase latina mens sana in corpore sana se convirtió en el lema de los niños de muchas escuelas británicas de mediados a finales de siglo. El “autodominio” se interpretaba como rectitud moral y no como capacidad intelectual y como consecuencia se produce un cambio del prototipo de la masculinidad al que se apuntan las nuevas generaciones. En la cresta de esta ola, Barton-Wright promovió el Bartitsu como una alternativa a vivir con miedo, tanto en casa como cuando viajan al extranjero. Así fue como diseñó específicamente el arte de defensa personal para caballeros.

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El legado Uno de los aspectos más perdurables del legado de BartonWright fue el concepto de clases especializadas de defensa personal para mujeres. Las estudiantes fueron admitidos en el Club Bartitsu desde el principio, y aunque parezca que se han hecho sentir que el boxeo no era adecuado para la autodefensa para mujer ‘, savate, la lucha contra Vigny palo y jiujitsu especialmente todos estábamos promocionado como métodos prácticos y eficaces mediante el cual Edwardian la era de las mujeres pueden tomar su defensa en sus propias manos. Esto fue algo de una idea revolucionaria, coincidente con la aceptación cada vez mayor de mujeres que participan en deportes como ciclismo, esgrima y la “cultura física” en general. De hecho, uno de los instructores más destacados jiujitsu en Londres durante los años posteriores a la desaparición del Club Bartitsu era Edith Garrud, que era dueño de su propio dojo y especializados en la enseñanza de las mujeres y los niños. Sra. Garrud también era un simpatizante de la causa sufragista, haciendo campaña por el derecho de las mujeres a votar en las elecciones generales, y su dojo en realidad se convirtió en una casa de seguridad para sufragistas radicales involucrados en actos de desobediencia civil en las calles de Londres. Militares y civiles Primer Entrenamiento de Combate en la era post-Bartitsu Aunque el arte marcial Barton-Wright fue dejado de lado, una filosofía similar que más tarde sería adoptado por Bill Underwood, Guillermo E. Fairbairn y otros, que estaban encargados de desarrollar sistemas de combate cuerpo a cuerpo para su uso por las tropas durante las Guerras Mundiales I y II. Underwood había estudiado realmente jiujitsu con Yukio Tani y jiujitsuka otro, Miyake Taro, en Londres, durante la primera década del siglo 20. Estos sistemas se convirtió en la base para la mayoría militares y policías batalla cuerpo a cuerpo de entrenamiento en todo el mundo occidental.

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TĂŠcnicas-Blolqueos-AgarresAtaques y Defensas- PosturasArmas

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En éste número les quiero presentar una de las armas del extenso armero que representa la dualidad de la cosmología China. Hay varios nombres con los que se la conoce: *Lù jiǎo dāo 鹿角刀 “Dagas Cuerno de Ciervo”, recibió este nombre debido a que esta arma tiene la forma de la cornamenta del ciervo. *Zi Wu Yuān yāng yuè 子午鸳鸯钺 “Hacha del Pato Mandarín” Zi y Wu son dos de las doce ramas celestiales que representan la medianoche (Zi) y el mediodía (Wu). Zi también representa el Yin extremo del día, mientras que Wu representa al Yang extremo. Yuan es el pato macho, y Yang es el pato hembra, ambas armas se emplean juntas, como dos patos Mandarines, que son inseparables. *Ri Yue Qian Kun Dao “Dagas Sol y Luna, Cielo y Tierra”. El sol y el Cielo representan el Yang, mientras que la luna y la tierra representan el Yin. *Ba Gua Yin Yang Yu八卦陰陽魚 “Pez Yin Yang de Ba Gua”. Se caracterizan por la rotación y el giro continuos. Las técnicas básicas se incluyen en 16 palabras: enganchar, deslizar, controlar, tirar, cortar, recoger, aplastar, pelar, taladrar, cortar, picar, cepillar, untar, dirigir, llevar y neutralizar

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Si bien es un arma utilizada en el estilo Ba Gua Quan, existen otros estilos como el Xing Yi Quan que también la utilizan. El Gram Maestro Dǒng Hǎichuān 董海川 , utilizaba ésta arma como arma primaria. Se cuentan numerosas historias sobre cómo puedo defenderse de múltiples ataques. Se decía que cuando las Dagas Cuerno de Ciervo salían, las cabezas rodaban. Estas armas estaban prohibidas en el Palacio Imperial, pero siempre se rumoreaba que los Guardias Imperiales llevaban escondidos en sus uniformes éstas dagas. El largo de las Dagas Cuerno de Ciervo, puede variar en escala. Las hay largas de unos 30 centímetros, y otras más pequeñas, las cuales se podían lanzar. Además había varias configuraciones según la disposición de las curvas de puntas, así como la cantidad de puntas.

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hanom Yeerum, el nombre de nacimiento de Tony Jaa, nació el 5 de febrero de 1976 en la provincia de Surin, región de Isaan, al norte de Tailandia. Es un artista marcial y actor de cine de artes marciales que revolucionó el género con su primera película como protagonista, Ong Bak. Creció junto a elefantes y cuando contaba con 10 años ya se sentía atraído por el mundo de las artes marciales comenzando a practicarlas en su pueblo. Admiraba a Bruce Lee y sus películas pero hubo una película que realmente le sorprendió. Se llamaba Gerd Ma Lui (Born to Fight), producida en el año 1984 y dirigida y protagonizada por el tailandés Panna Rittikrai. Cuando Tony Jaa acabó sus estudios de instituto decidió contactar con Panna para poder aprender de él. Así, se desplazó hasta el lugar en el que este estaba rodando y permitió a Tony entrenar con él en los descansos. Asímismo, Panna le sugirió que terminara sus estudios. De esta manera, durante los tres años siguientes Tony aprendió, entrenó y adquirió experiencia con Panna Rittikrai. Comenzó como ayudante en los rodajes aunque siguió estudiando al mismo tiempo.

Al finalizar sus estudios de bachiller Panna volvió a sugerir a Tony que los continuara acudiendo a la Universidad de Educación física Mahamarakam de la provincia de Sarakam, en donde entrenó distintas disciplinas marciales como Taekwondo, Muay Thai, gimnasia o manejo de espadas entre otros deportes. Los fines de semana acudía a entrenar con su mentor Panna, el cual observó que el joven tenía un gran talento y le ofreció ser uno de los miembros de su equipo de especialistas. Más tarde él y su equipo comenzaron a realizar exhibiciones en institutos e incluso logró una beca por sus habilidades marciales para realizar un intercambio de estudiantes con la República china

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Sus excepcionales dotes atléticas le valieron el título de representante para el noroeste de Tailandia y Bangkok de la Universidad de Educación física, donde ganaba en multitud de pruebas de atletismo y gimnasia. Fue en esta época, en 1997, cuando le fue ofrecido el papel de especialista para la película de acción Mortal Kombat: Aniquilación, la secuela cinematográfica de la adaptación del famoso videojuego de lucha, después de un casting de unas 100 personas. En ella dobló en escenas acrobáticas al protagonista Liu Kang interpretado por Robin Shou. A partir de aquí participó como doble en varias películas tailandesas. Pero Panna creía en Tony Jaa y juntos decidieron rodar un metraje que mostrara las grandes cualidades del joven. Se lo mostraron al director Prachya Pinkaew y este aceptó que Tony Jaa tuviera un papel en una nueva película, pero esta vez como protagonista. La película en cuestión se llamó Ong Bak y mostraba el arte del Muay Thai como nunca otra lo había hecho. No en vano se estuvieron preparando Tony Jaa y el grupo de especialistas casi cuatro años antes de comenzar a rodar, con Panna como coreógrafo de lucha.

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El resultado fue todo un éxito ya que la película exhibía unas coreografías sin cables ni efectos por ordenador con una contundencia y golpes acrobáticos nunca vistos. Se estrenó en el año 2003 y el film cuenta la historia de un pueblo tailandés al que roban la cabeza de Ong Bak, la estatua de Buda venerada por sus gentes. Entonces Ting, representado por Jaa debe perseguir al ladrón hasta la ciudad para tratar de recuperarla. En la ciudad comienzan los problemas que deberá resolver empleando todos sus conocimientos del letal arte del Muay Thai. De este modo Tony Jaa pasó a ser una gran estrella en su país y se le reconoció internacionalmente como uno de los mejores actores de cine de artes marciales de todos los tiempos, con un estilo que le diferenciaba de otras estrellas del género como Bruce Lee, Jackie Chan, Jet Li o Donnie Yen. Había nacido una nueva estrella que tomaría el relevo de un Jackie Chan y Jet Li alrededor de la cincuentena. Debido al éxito de Ong Bak el equipo se embarcó en la filmación de una nueva película que vio la luz dos años y medio después, en 2005. Su nombre, Tom yum goong, en España conocida como Thai Dragon. Sus coreografías de lucha seguían siendo absolutamente impactantes, con combates contra expertos enWushu o Capoeira , secuencias de luxaciones de impacto y escenas de lucha de varios minutos sin cortes de cámara que volvieron a hacer que el film entrara de nuevo en el top de las películas con mejores coreografías de la historia.

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Dos años y medio más tarde, a finales de 2008, y después de la multitud de problemas que surgieron durante el rodaje, vio la luz su tercer proyecto cinematográfico, esta vez dirigido por Tony Jaa y por supuesto protagonizado por él mismo. Se llamaba Ong Bak 2: La leyenda del rey elefante aunque no pretendía ser una secuela de su primer film. En ella mostraba el Muay Thai pero también sus conocimientos con las espadas y el kung fu. En 2004 y 2007 participó realizando cameos en escenas de lucha en las películas The Bodyguard y su secuela, protagonizadas por Petchtai Wongkamlao, actor cómico que había compartido pantalla con Tony Jaa en Ong Bak, Thai Dragon y posteriormente en Ong Bak 2: La leyenda del rey elefante. La trilogía Ong Bak se cerraría en 2010 con la tercera parte, Ong Bak 3, que continúa la historia que quedó inconclusa en la segunda parte.

El 28 de mayo de 2010 Tony Jaa se ordenó monje budista en un templo de Surin, Tailandia, lo que para muchos fue el fin de su carrera en el cine. No obstante, en 2011 dejó el monasterio y sorprendió al mundo con su regreso al cine, de nuevo con la productora Sahamongkol Film. Se anunció la segunda parte de Thai Dragon, esta vez compartiendo pantalla y protagonismo con la también aclamada actriz tailandesa Jeeja Yanin, la estrella de Chocolate. Es indudable que Tony Jaa, inspirado como él mismo dijo por Bruce Lee, Jackie Chan y Jet Li, ha protagonizado unas de las mejores películas de artes marciales de todos los tiempos, invirtiendo mucho tiempo previo en su preparación para obtener unas coreografías de lucha que han revolucionado el género, en las que gracias a sus comienzos como especialista, Tony Jaa ejecuta todas las acrobacias y escenas de riesgo sin ayuda de dobles ni cables.

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Filmografía 1994 - Plook mun kuen ma kah 4 / Nuk kah win yarn hode / Spirited Killer / Spirited Warrior 1996 - Puen hode / Mue prab puen hode / Hard Gun 1996 - Nuk soo dane song kram / Battle Warrior / Mission Hunter 2 2001 - Nuk leng klong yao 2003 - Ong Bak: El guerrero Muay Thai (Ong Bak) 2004 - The Bodyguard (cameo) 2005 - Thai Dragon (Tom yum goong) 2007 - The Bodyguard 2 (cameo) 2008 - Ong Bak 2: La leyenda del rey elefante (Ong Bak 2) 2010 - Ong Bak 3 2013 - The Protector 2 (Tom Yum Goong 2) En los últimos años se a hecho tan popular que se lo puede observar haciendo exhibiciones en distintas partes del mundo y hasta tiene su propio video juego.

Fuente: http://www.los3dragones.com/portada.php Wu Hsing Tao Magazine

En cocinando con Dany, ésta vez les presento el famoso plato Chop suey (en chino tradicional 雜碎; en pinyin: zá suì). En porteño significa: sobras. Es un plato tradicional de la Cocina China. Aunque el origen es discutido, algunos aseguran que es un plato Chino-Norteamericano, inventado por los inmigrantes chinos que construían el Ferrocarril Transcontinental (en su mayoría eran de Taishan, Provincia de Guangdong –Cantón-), mientras que otros dicen que es originario China. Así lo describía el doctor Li Shu Fan, un médico de Hong Kong, quien dijo conocer el plato cuando estuvo en Taishan, en 1890. También un artículo del diario Brooklyn Eagle, de 1884, escrito por Wong Chin Foo, quien decía que el “Chop Suey es el plato nacional de China.” Yo me quedo con la versión colorida dada por el Maestro Cocinero Carlos Alberto Dumas Lagos, conocido como el Gato Dumas. Quien nos explicaba que un cocinero chino en los Estados Unidos de Norteamérica , al verse acosado por los comensales (podrían haber sido trabajadores del ferrocarril, mineros o el embajador Li Hongzhang), y al no tener qué ofrecerles, hizo un revoltijo de verduras y sobrados de arroz y se lo dio en la comida; al terminar todos preguntaron acerca del nombre del suculento plato, a lo que a éste se le ocurrió decir chop suey, que en el idioma chino significa “revuelto o mezcla de todas las sobras”, o “trozos mezclados”.

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Ingredientes: 1 pechuga de pollo deshuesado 1 Trozo de cerdo deshuesado (de vaca también puede ser). 1 Cebolla 1 Cebollas de verdeo 1 Puerro 1 Zanahoria 1/2 Morrón rojo 1/2 Morrón verde 1/2 Morrón amarillo 10 Champiñones 300 grs. de brotes de Soja Semillas de girasol y de sésamo Salsa de Soja Azúcar Sal Ralladura de Jengibre Arroz Aceite de Sésamo Aceite de Oliva Caldo de Verduras

Preparación: En un WOK, saltear la carne cortada previamente en tiritas bien finitas, con salsa de soja, aceite de Oliva y de sésamo, agregar las semillas, azúcar y sal. Dejar caramelizar. En el otro WOK, saltear la verdura cortada en tiritas finitas, y en láminas, agregar el caldo, la salsa de soja, sal y azúcar, dejar caramelizar. Cocinar ambos WOKS 5 minutos. Incorporar en el último minuto los brotes de soja. Luego juntar todo en uno solo, y cocinar dos minutos más. La verdura debe quedar crujiente. Servir acompañado con un arroz blanco y más salsa de soja.

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ANIMALES CELESTIALES

Estos cuatro animales son esenciales para el Feng Shui. Representan los cuatro puntos cardinales: tigre Blanco el oeste, F茅nix rojo el sur, Drag贸n verde el Este, Tortuga Negra el Norte. Son un excelente activador de los elementos fundamentales, aumentando el flujo del chi sano. Las tortugas son tan importantes como los dragones representan el mayor s铆mbolo de longevidad, estabilidad, equilibrio, buena fortuna, apoyo y protecci贸n.

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La tortuga cabeza de Dragón combina dos de los cuatro animales celestiales. Esta combinación produce una unión armoniosa entre el Dragón y la Tortuga, entre ambición y sabiduría. Este símbolo tradicional se utiliza como símbolo de paz, autoridad firme y longevidad. La cría de Tortuga que lleva a la espalda representa las nuevas oportunidades que nos trae la criatura.

Afirmaciones de Actitud Hoy tomo la correcta actitud hacia todo lo que me concierne. Hoy veo mi vida con una nueva perspectiva. Todo lo que ha pasado ha desaparecido y todas las cosas son nuevas para mí,hoy.

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s el honor o m e n e t ortunidad ta a uno En esta op zarle una entrevis eali n la arr e r o e d d o n p o e w d ek nos del Ta lgunos países de o c i s lo e d na eferente e tro Fabián Pini . r y a n i t n ge es ica, el Ma r é m a o n i Lat

Wu Hsing Tao Magazine: ¿A que edad y a través de quien comenzó a interesarse por las artes marciales? Maestro Fabian Pini: Desde muy pequeño, no recuerdo exactamente la edad, lo que si puedo decir, que a través de la series televisivas de KUN-FU y las películas de BRUCE LEE fueron lo que me desataron la idea de ser un protagonista de lo que veía. WHTM: ¿A que edad comenzó a entrenar y cuales fueron las primeras sensaciones al aprender esta nueva disciplina? Maestro Fabian Pini: A los 12 años empecé la Practica del Taekwon-do, la sensación fue única algo mágico, son esas cosas que le pasan a uno que cuestan entender el porque. Me acuerdo que con tan poca edad hacia un largo recorrido para ir al dojan, tenía que tomar el tren y un colectivo pero nada era imposible o cansador por lo que sentía e iba a buscar.

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WHTM: ¿Quienes fueron sus maestros en su formación? Maestro Fabian Pini: Empecé TKD con uno de los tres Maestros que lo introdujeron en Argentina Nang Sun Choi WHTM: ¿Quién es su maestro actualmente? Maestro Fabian Pini: GM Hector Marano presidente de la Federación Argentina y director del Comité técnico de ITF. WHTM: ¿Practico o le intereso en algún momento otra arte marcial además del TaeKwon-Do? Maestro Fabian Pini: No.

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WHTM:¿Que pude contarnos de su experiencia como técnico asesor en Perú y en Chile? Maestro Fabian Pini: Creo que fue un reconocimiento a la trayectoria, uno a veces no se da cuenta lo que genera, tanto en Chile como en Perú fui muy bien recibido y marque un camino en esta disciplina. En la actualidad el TKD en Perú sigue mis lineamientos. WHTM:¿Que podría contarnos sobre su experiencia en el mundial de corea del norte? Maestro Fabian Pini: Creo que fuimos muy pocos los que tuvimos el honor de visitar este país y estar en la casa del TKD, (muchas anécdotas). Me toco ir como competidor y como entrenador. Es un país con un régimen comunista único en el mundo, el TKD tiene un estadio exclusivo para la práctica, entrenan 7 horas diarias y buscan ser representados por lo mejores, de esa forma entran en un régimen que le permite vivir dentro de un circulo de deportistas y tener ciertos privilegios. Participe de varios entrenamientos y aprendí un poco de su cultura.

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WHTM: ¿Cuáles fueron las sensaciones y pensamientos al estar frente al seleccionado argentino de Taekwon-do? Maestro Fabian Pini: Me toco representar al país como competidor, después lo hice como entrenador de individuales y por tercera vez asumo la responsabilidad de haber sido elegido entrenador nacional, creo que fue el mejor momento de cerrar un ciclo y defender los colores patrios Trate de darles a cada competidor un estilo y una manera de sentir la responsabilidad y orgullo de representar a un país a través del deporte o arte marcial que practican. Dirigí las selecciones para el Mundial de INDIA 98, Panamericano de Brasil 98, Mundial de Argentina 99 y 2002, Sudamericano Chile 2011, Mundial Inglaterra 2012 y próximo a presentar los equipos juveniles y adultos en el campeonato Centro Sudamericano Mar del Plata 2013 y cerrando el periodo en el Mundial de España 2013. WHTM: ¿Qué expectativas tiene para el campeonato mundial ITF en España? Maestro Fabian Pini: Desde el 2011 cuando asumimos junto al Maestro Marcelo Vatrano, queríamos que Argentina cambie en un aspecto, que hasta el momento creíamos que era importante remarcarlo, el compromiso cuidando la parte física, veíamos que en Europa eran atletas y luego especialistas en la disciplina, creo que logramos mantener al grupo de elit del TKD Nacional con esta premisa, desde que asumimos tuvieron un encuentro cercano con los entrenadores y mantuvimos la motivación en cada uno de ellos. Creemos que tantos los equipos Masculinos como Femenino van a hacer un excelente papel. Queremos tener presencia en cada uno de los ítems que competimos y llegar al medallero con cada uno de ellos. WHTM: ¿Cómo definiría al Taekwon-do en pocas palabras? Maestro Fabian Pini: El uso científico del cuerpo en el método de la defensa personal, podría decir que es la superación personal y tan necesaria como el respirar. WHTM: ¿Qué consejos puede dejarnos para los nuevos y viejos practicantes de este deporte de combate? Maestro Fabian Pini: Que si tienen pasión por el TKD y perseverancia llegaran a lograr sus objetivos, para los que recién comienzan el camino del tkd, les comentamos que evoluciono en todos sus aspectos. WHTM: Muchas gracias Maetros por su tiempo mis respetos CONTACTOS: http://www.itf-universal.com.ar/

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l Shuai Jiao es el estilo mas antiguo del Kung Fu encontrado en la historia escrita de China en registros de casi de 5000 años de antigüedad (aprox. 2700 a.c.) en los tiempos del Emperador Amarillo Huan Ti. El término Shuai Jiao significa: Shuai (derribar) Jiao (cuernos) es decir “derribar con los cuernos”. La palabra Shuai Jiao hacia referencia a las formas antiguas de combate cuerpo a cuerpo: “Jiao Ti” que se trataba de un combate sangriento en donde los luchadores utilizaban cascos con cuernos. La historia cuenta de que en el año 2700 a.c. dos tribus rivales se instalaron a lo largo del Río Amarillo. Una de las tribus era liderada por el famoso Huan Ti y la otra por Zhi You cuyos guerreros utilizaban cascos con cuernos. Estos cuernos eran utilizados en las batallas para herir a los enemigos. Huan Ti enseño a sus guerreros técnicas de arroje para evitar los ataques del adversario. Gracias a estas técnicas, Huan Ti vence a Zhi You, y se logra unificar a China. Desde entonces en las fiestas de la antigua China se rememoraban estos hechos a través de danzas llamadas Jia Dixi en donde imitaban las luchas de los guerreros utilizando cascos con cuernos. En estas fiestas se gestaban las primeras demostraciones del arte marcial Chino. En la dinastía Chou (Año 1122 a.c.) estas técnicas eran utilizadas para el ejército chino.

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En la dinastía Chin (Año 221 a.c.) estas técnicas eran demostradas en espectáculos muy apreciados por la aristocracia de la antigua China. En esta dinastía las competencias se desarrollaron rápidamente. Las reglas casi no tenían restricciones es decir, todo estaba permitido, los luchadores podían utilizar tanto agarres y lances así como también golpes de puño. Este tipo de práctica daría probablemente origen a la separación de dos técnicas de combate: el Shuai (lances) y Quan (puños). Las técnicas de agarres y lances siempre fueron consideradas muy importantes en el combate real por parte de los maestros de Kung Fu, por lo cual, estudiaron profundamente estas técnicas, seleccionando las mas eficaces para ser incomparadas en sus estilos, perpetuándose a través de las generaciones futuras. Uno de los mas grandes exponentes de la lucha china fue el maestro Tong: Tong Yi Zhong (佟忠义) (1878-1963) era un manchú, nacido en Chang Chou. Su padre era un maestro del sistema de las Seis Grandes y la armonía de Shaolin del Norte. Tong aprende lucha libre del un discípulo de su padre, un mongol llamado Tsai Ging Tien (era experto en lucha de Mongolia que había adquirido sus estudios con el padre de Tong). Cuando Tong tenía 17 se fue a vivir con su tío, el propietario de una empresa de seguridad privada, y después se unió al ejercito, donde enseñó Bao Ding.

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Después viajó a Shanghai, donde abrió una escuela de Lucha China. Esta organización avanzó y modernizó el Shuai Jiao. Tong se ganaba la vida mediante la enseñanza de las artes marciales y como quiropráctico. También se desempeñó como jefe del departamento de Shaolin del Instituto Guoshu Shanghai, hasta el final de su vida. La hija de Tong, Tong Pei Yuen estudió la lucha con él desde que era joven. Demostrando una larga historia de lucha de las mujeres en el estilo de Shuai Jiao.

Tong creó su propio sistema que él llamó Tong Ji Ji Pai Shu , combinó elementos de Mongolia Shuai Jiao, su Qin Na familiar y el Boxeo de las 6 Armonías En 1935 Yi Zhong Tong escribió un libro llamado “Lucha China” (中国摔角法). Este libro fue traducido por Tim Cartmell. El libro es interesante por varias razones. No hay muchos manuales de capacitación dedicados al Shuai Jiao de la época republicana. El libro tiene muchas fotografías de los distintos Shuai Jiao lances, los dispositivos de formación y ejercicios de entrenamiento. El manual puede ser de particular interés para los curiosos acerca de la relación entre las artes de lucha chino y japonés. Proporciona una visión gráfica de cómo Shuai Jiao fue realmente practicado en la primera parte del siglo 20. Hay comparaciones naturales y puntos de contraste con el judo japonés, y quizá en menor grado con sumo japonés. Jing Yi Ming dice en su prologo, la lucha de China fue un tipo popular de recreación entre los militares chinos, especialmente en el norte. Acá se puede ver como ya en esos años se diferenciaban entre los estilos del norte y los del sur de China, influenciados por los Japoneses. El libro, fiel a la Era Republicana, se abre con una serie de prólogos elogiosos y poemas caligráficos. Se divide en dos partes. El primero discute la lucha en solitario, los métodos de formación, así como diversos ejercicios con los dispositivos de entrenamiento. La segunda parte trata la práctica en parejas. Los apéndices incluyen los debates de la competencia tiros, caídas, y las normas y la etiqueta de la competencia. El libro concluye con una discusión sobre el uniforme de entrenamiento, llamado el “gran collar “, incluyendo un modelo para adaptar como prenda. Una de las cosas que establece este libro aparte es el hecho de que está bien ilustrado con un gran número de fotos, algo no muy comun en los manuales. Tong posó para las fotos, junto con Ju Wen Wei y Du Wan Ching.

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Podemos decir que el Shuāi jiāo se puede clasificar en los siguientes estilos: Bei jing : De linaje manchú que era practicado por la Guardia del Palacio Imperial. Se caracteriza por el uso de las piernas para patear y sacar fuera de balance a los opositores. Tian jin : Del linaje de la dinastía Ming mezclado con manchú Buku. Tam bien utiliza las piernas para patear y sacar fuera de balance al oponente. Se considera un estilo más duro y más áspero que el estilo de Beijing. Bao ding : Conocido como Kuai Jiao (Lucha rápida). Se caracteriza por la aplicación rápida de la técnica. Shanxi: Del linaje de la dinastía Song. Se caracteriza por técnicas de captura de la pierna, por el uso de pantalones apretados hasta la rodilla. Boke: Del linaje Mongol. Donde encontramos los subestilos Oirad ( Se parece a lucha libre). Ujumchin y Hulunbuir (Inician la contienda separados, pueden patear directamente a la pierna del oponente, pero no permite el movimiento entre las piernas y las manos). Halh (Requiere del agarre de las piernas del oponente, permite que una mano para tocar el suelo sin perder un combate). Ordos (Inician la contienda abrazados, considera que una caída que se ha producido tan pronto como cualquier parte del cuerpo arriba de la rodilla (o tobillo) toca el suelo). Alagshaa/shalbur (Inician la contienda abrazados). Xinjiang: Del linaje turco. Se caracteriza por las técnicas de la cintura.

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En Internet, especialmente en las páginas y Foros de Artes Marciales argentinos, se puede leer el mismo texto repetido una y otra vez: “…En esa misma época, un experto en Shuai Jiao, Chen Yuen Lu, viaja a Japón, donde enseña su arte a tres discípulos, que, posteriormente fundaron su propia escuela de Ju Jitsu, la Kito Ryu de Jiu Jitsu, una de las fuentes del Judo…”, dicho texto fue extraído del libro de Shuai Jiao (Combate Chino Tradicional) por Yuan Zumou y J.Luis Serra de la Editorial Alas de 1992. Ésta teoría es confirmada por otros Maestros y autores de otros libros, asi como también otros manuales desarrollan otras versiones sobre el origen. Sea cual fuere el origen, el Shuai Jiao, es un estilo que no puede dejar de ser entrenado por los apasionados del Gong Fu (Kung Fu). En la próxima revista estaremos ampliando el tema, con el distinto entrenamiento, y los elementos de práctica que no pueden faltar a la hora de desarrollar el Shuai Jiao.

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Entrevista al sifu Gustavo Quijano cabeza de escuela de la filial de longchamps, una excelente persona y un tenaz practicante de las artes marciales.

Wu Hsing Tao Magazine:¿A qué edad comenzó a interesarse en la práctica de las artes marciales? Sifu Gustavo Quijano: Que tal lectores de la revista magazine, mis saludos ante todo, bueno mis conocimientos en el arte marcial empezó desde temprana edad, fue en el año 1976,a penas 4 años, cuando mi hermano instructor de boxeo chino” me encamina y me da los primeros pasos en el arte, de ahí mi vida estuvo rodeado de artista muy buenos en diferentes estilos””practique hasta los 9 años y luego el destino me trajo a esta gran ciudad como lo es longchamps, en donde conocí un nuevo estilo libre de kung.fu.y después de haber pasado por distintos estilos de escuelas, fui a conformar y trabajar con la gran escuela” Wu hsing tao-kung-fu .ya hace mas de (10 años).gracias. WTM:¿Qué estilos a practicado, cuáles son los que adquirió y práctica estos últimos años? Sabemos que aparte de su preparación y entrenamiento en las artes marciales tiene distintos curso en materia física ¿nos podría comentar cuales son y algunas características de los mismos? Sifu Gustavo Quijano: Los estilos que he practicado son: lohan ,wu dang, chan chuen,sanshou , Shuai jiao, combate tradicional entre otros, sumisión, he participado en clínicas de combates como grappling, y en estos últimos años agrego otros estilos para mas conocimiento como lo es, baji quan(pachi, y a todo esto he agregado wing,chun del linaje del recordado gran master yip man, maestro de bruce lee)y es mas otro estilo a la escuela se agrega como lo es lo hon mun. Estamos creciendo en estos 3 últimos estilos a pasos agigantados y cabe destacar la benevolencia que tiene en enseñarnos nuestro gran master Alejandro sabio, son estilos con pocos adornos pero con una eficacia y explosión y performance nunca vista y que se agrega a todos los practicantes, una nueva forma de ver el estilo como lo es el kung-fu de técnicas y formas de ataques como también de China. Wu Hsing Tao Magazine

Bueno cabe destacar que en mi vida en la parte física he tenido cursos y clínicas, en masajes terapéuticos, masaje linfático, tuina, kinesiología que estoy en estudio del mismo esperando en este año poder concretar mis estudios como las pasantias. para poder seguir ampliando mis campos en musculación deporto lógica conformando este ultimo de la mano del medico pediatra y en medicina deportiva como lo es el disertante Dr. Jorge A .Dirube un excelente conocedor con quien tuve mis cátedras de capacitación para intervención en golpes, lesiones y fracturas. El término masaje que lleva todo al uso de la mano que con el correr de los tiempos fueron adaptando utensilios como también maquinas y hasta camillas y etc. UNO DE LOS PRIMEROS REGISTROS DE LA PALABRA MASAJE Y DE LA DESCRIPCIÓN DE SU USO, SE HA ENCONTRADO RECIENTEMENTE EN UNOS TEXTOS PROVENIENTES DE LA ANTIGUA MESOPOTAMIA. ESCRITOS EN SUMERIO Y ACADIO TITULADOS “MUSHU´U” (MASAJES, EN CASTELLANO). SEGÚN ESTOS ESTUDIOS PUBLICADOS EN MARZO DE 2007 POR BARBARA BÖCK, FILÓLOGA DEL CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (CSIC), LOS ANTIGUOS SUMERIOS PRACTICABAN MASAJES HACE YA 4000 AÑOS. Y DATA EL INICIO (DOCUMENTADO) DEL TRATAMIENTO POR MASAJE EN ESA ÉPOCA. POR OTRA PARTE, EN LOS ESCRITOS MÉDICOS DE LA INDIA ANTIGUA, Y LOS LIBROS DEL AYURVEDA SE CONOCE COMO “CHAMPOOINIG”, TRADUCIDO POR LOS INGLESES COMO “SHAMPOING”, QUE HA DERIVADO EN LA PALABRA CHAMPÚ USADA INICIALMENTE PARA DESIGNAR EL LAVADO DE CABEZA. EN GRECIA HIPÓCRATES DE COS (460-380 A.N.E.) UTILIZABA EL TERMINO ANATRIPSÍS, QUE EQUIVALE A FROTE; Y LO DENOMINARON MASSO, QUE SIGNIFICA AMASAR, O DAR MASAJE. MÁS ADELANTE SE TRADUJO AL LATÍN COMO FRICTIO, CUYO SIGNIFICADO ES FRICCIÓN O FROTE Y, ASÍ HA LLEGADO LA DENOMINACIÓN MASAJE HASTA NUESTROS DÍAS, CONSERVADO EN LAS CARACTERÍSTICAS LINGÜÍSTICAS PROPIAS DE CADA REGIÓN.

Todo esto me queda como pasos de estudios donde tiene conformar el conocimiento del profesional y tener en cuenta a cualquier cátedra que tenga que responder a cualquier paciente que se lo pida,”siempre es bueno tener bien entendido la teoría para adjuntar la practica”

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WTM:¿En qué año decidió enseñar el kung fu? Sifu Gustavo Quijano: El año en que decidí enseñar kung-fu.te cuento yo estaba de aquí para allá en cuanto a disciplina sin desvalorizar lo aprendido en estilos libres de kung-fu pero siempre estuvieron mis ojos puestos en el arte marcial chino por que hacia honor a lo milenario y por que desde que tuve uso de razón a los “9 años”,escuchaba que el papa de las artes marciales era el kung-fu,por que esta definición por que es un arte marcial completo, era lo que me explicaba y a mi entender comprendía, quiero dejar esta aclaración por que vale para mi explicación; corría el año 1997,después de haber pasado todo mi niñez, juventud y adolescencia, entrenando, compitiendo, a nivel nacional e internacional, obteniendo buenos títulos, en Uruguay Chile y nacionales, me toca ir a Uruguay en 1997,donde traigo el títulos internacional en formas y combate, en chile traje el titulo sudamericano, en combate naciones y en formas manos vacías y en chinna, a nivel nacional si mal no recuerdo ya llevaba bastantes torneos de buenos niveles y de organizaciones muy reconocidos y de maestro conocidos, me dije yo tengo que empezar a enseñar, y es así que empieza mi decisión de enseñar kung-fu libre,a la edad 24 años en el año 1996 y de ahí mis logros como cabeza de una escuela de kung-fu libre. Luego de tanto años de estar a la deriva, estoy enseñando sin dejar ni un año sin dejar de dar catedra marcial, pero hoy acompañado de una escuela donde me reconoció por mi trayectoria donde me reconoció maestro, donde me dieron el lugar de ser parte de una escuela de kung.fu tradicional bien legitima como lo es la escuela de los hermanos sabio como se decía en aquellos tiempos a gran escuela wu hsing tao.

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WTM:¿Cómo se sintió ante su nombramiento en la federación de taichí y de wing chun? Sifu Gustavo Quijano: Huau fueron mis palabras, lo primero que se me vino ala cabeza seguido de tantos flashes si se puede decir que paso por mi mente hasta donde llega el reconocimiento ,si no antes agradecer la obra que el gran maestro Alejandro Sabio y el legado que dejo en tantos años de enseñanza seguida de amistad, yo dije no será mucho esto, me siento tan chiquito ante tan grande nombramiento, pero bueno me dijo mi esposa hacete cargote lo mereces, gracias fueron mis comentarios, pertenezco a una federación de china, habría y cerraba el facebook, lo volvía abrir por que no lo podía creer, creo que hasta hoy lo sigo pensando, (risas), WTM:¿Qué significa este nuevo nombramiento en la Wu Hsing Tao para usted? Sifu Gustavo Quijano: Bueno este nuevo nombramiento para mi significa mucho es como dije en los anteriores nombramiento! Cosecha en la buena tierra y cosecharas buenos frutos, respetando al que te dirige, al que te enseña, respetando todas las normas estatutos y decretos establecidas por los disertantes, tener disciplina en todo lo que hagas, ser parte del sistema y es así que voy a tratar de cumplir y hacer cumplir como también disfrutar una etapa mas en mi vida donde la idea es aprender y enseñar,……….

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WTM:¿Cuáles son los proyectos para este año dentro de la escuela? Sifu Gustavo Quijano: Bueno me gusta mucho esta pregunta de los proyectos, lo primero que me gustaría proyectar es el crecimiento de la escuela en cuanto a mas técnica y competencia a niveles nacionales & internacionales, que cada alumno pueda sentirse orgulloso de los galardones merecidos por el entrenamiento logrado en tantos años como también el tiempo dedicados que puedan hacer crecer mas la escuela en cuanto a lugares para la enseñanza, como también países puedan ser reconocido y cuando digo de países que nos conozcan, que puedan llevar la bandera de la wu hsing tao””y otro esto es una bomba poder concretar el torneo de la escuela “wu hsing tao 2013”que se llevara a cabo el día 9 de julio e las instalaciones del club castelli,”longchamps,

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WTM:¿Qué reflexión o pensamiento nos puede dejar para las futuras generaciones que practican o desean practicar artes marciales chinas? Sifu Gustavo Quijano: Bien en mis años como practicante, dejo sugerencias: al que practica y a los desean practicar, ser humilde en la practica, honesto con si mismo ser responsable en ese momento. Que nadie te venda un buzón que encuentres el tao (el camino) que el arte marcial no es violencia, que el kung.fu forma verdaderos guerreros, que el sabio es uno mismo y que no hay montaña mas grande que no puedas escalar. Que la practica marcial como lo es el kung-fu tiene un principio pero no tiene fin, y mis pensamiento que les dejo es el de creer que puedes hacerlo si pensar que no puedes, tu puedes, el de tener un objetivo, tu lo lograste de llegar a la meta, eres consagrado por que tu siempre fuiste alguien!!!! Gracias la magazine de la wu hsing tao por permitirme dejar contar un poco de mi vida pasada en el arte marcial como lo es el kung,fu!!!Gracias lecteros un gran saludo fraternos a todos mis hermanos marciales y a mis maestros, Alejandro sabio, Adrián sabio, Walter Santillán y a mi familia que me apoya 100% firme al pie del cañón en esta gran actividad como lo es la enseñanza: hijos” prof. Ezequiel Quijano, Alexander Quijano y a mi esposa que la amo prof Luz Cañete, y a todo mi alumnado y entre ellos a los profesores Matías Cardazo, Brian rodrigues, Ernesto Figueroa, Braian Altamiranda, Walter Rodriguez, Sergio peralta, Luis Rosales, Claudia Paez, Romina Fleitas, Luis delgado!!!

Muchas gracias Sifu Gustavo Quijano

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La preparación física es el componente del proceso de entrenamiento deportivo que busca el desarrollo del potencial funcional e incrementar el nivel de todas o algunas de las capacidades físicas. La preparación física prepara el organismo para poder realizar actividades diferentes y lo protege contra las lesiones. Estar bien preparado físicamente es como la infraestructura, el cimiento, la base necesaria para acceder a cualquier tipo de actividad o de esfuerzo. Es tal su importancia que forma parte de todo entrenamiento y de ahí que haya surgido la figura del preparador físico como un técnico especializado que trabaja en equipo con otros profesionales en el proceso de entrenamiento. La preparación física puede “vivir” independientemente del deporte. Dicho de otra forma, podemos estar bien preparados físicamente “ a secas”, sin estarlo para ninguna disciplina especifica. Seria lo que conocemos como preparación física GENERAL. Por el contrario, cuando nos preparamos para una disciplina o deporte en concreto la preparación física es ESPECÍFICA.

Profesor Matias Calvo

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La danza del León es un arte popular tradicional, que se ha practicado durante siglos, su amplia difusión popularidad, se ha extendido mucho más allá de las fronteras de China a todo el mundo. Hay muchas historias sobre su origen, uno de los estados más populares que hace muchos siglos la tierra estaba plagado por el hambre. Una noche, el emperador soñó con una extraña bestia que tenía el poder de atraer la buena suerte y ahuyentar el mal de la tierra. La mañana siguiente ordenó a los sirvientes para hacer réplicas de la bestia y salir al campo para librar la tierra de los espíritus malignos, así lo hicieron y se devolvió el orden y la prosperidad. Otra historia dice que en cierta parte de China, una bestia que parece a la misma hora todos los años y robar a los agricultores de sus cultivos. Mientras que la bestia nunca hizo daño a los agricultores físicamente el toma de comida era un asunto muy serio. Un anciano de la aldea tenía una idea de cómo podrían asustar a la bestia, todo el mundo en el pueblo se puso a hacer réplicas de la bestia, y en el momento indicado todos salieron al campo con las réplicas y las ollas, sartenes e instrumentos musicales. Cuando llegó a la bestia bailaron con las réplicas y golpearon a las ollas y sartenes haciendo mucho ruido para asustar a la bestia a la distancia.

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Así que cada año, desde alrededor de la época de la fiesta de la primavera los bailarines del león todavía se puede ver que representa buena suerte y ahuyentar las malas influencias. Su rendimiento puede añadir mucho color y fiesta para cualquier ocasión importante. Esto se ve más claramente en todo el Año Nuevo chino, cuando se utiliza el león para alejar a los malos espíritus y atraer la buena suerte para el próximo año. Los que practican la danza del león son en su mayoría practicantes de kung fu, la razón es que en la realización de la danza se requiere un alto grado de agilidad, fuerza y resistencia. El juego de piernas y diversos movimientos como saltos se encuentran también en estilos de Kung Fu. Se hace mucho hincapié en que representa la fuerza, el vigor y la contundencia del león

Es una importante tradición en China. Por lo general, la danza es parte de festividades como el Año Nuevo Chino, donde los petardos y la música fuerte asustar a los “malos espíritus” que permiten la buena suerte de entrar y las aperturas de restaurantes y bodas. Si bien realizado, se cree que la danza del león que trae suerte y felicidad. Por supuesto, como todas las cosas supersticiosas y “suerte” que no puede ser probado, pero con el pueblo chino es tan pragmática que tendrá una danza del león “por si acaso” y que ahora está convertido en una tradición. Aunque los leones no son nativos de China, que probablemente llegaron al país a través de la famosa Ruta de la Seda. Los gobernantes de lo que hoy es Irán y Afganistán enviaron leones a emperadores chinos como regalos con el fin de obtener el derecho a comerciar con los comerciantes Ruta de la Seda. La Danza del León se remonta a la dinastía Han (205 aC a 220 dC en China) y se observó durante la dinastía Tang (716-907 dC).

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La mayoría de los occidentales confundir la Danza del León con la Danza del Dragón (y en la cerámica, los perros fu). Son cosas muy diferentes. Para empezar, la Danza del León cuenta con dos personas trabajando en el traje, puede haber otros ‘adecuada’ con los pantalones a la espera de cambiar otra vez, pero hay solo dos trabajando en el mismo león al mismo tiempo. Un dragón en el otro lado puede tener tantos como usted tiene uniforme (siempre que el tiempo suficiente del dragón) bajo el dragón, al mismo tiempo. Hubo un largo dragón 2008 M hecho para los Juegos Olímpicos de Pekín, que contaba con unos 1.200 bailarines. Otro dragón notable fue el ‘dragón en la Gran Muralla “proyecto que fue 3.048 m de longitud. Pueden ser tan largo como usted puede permitirse y que los cuerpos de. También existe la danza del unicornio, popular con el Hong Kong Hakka y la Danza del Tigre. No sabe mucho acerca de él. Hay muchas formas de León, aunque las dos principales son el norte de León y el sur de León. El León del Norte suele ser más acrobático que el sur y se ve un poco como Dougal del Magic Roundabout. Se caracteriza por su movimiento rampante, la naturaleza amable y atletico. Los Leones del Sur son más vigourus en su movimiento con movimientos fuertes y afilados intercaladas con un felino como precaución. Es en este punto que hay que decir que todos los equipos, mientras que pueden tener algunos temas comunes puede variar ligeramente.. Existen dos tipos más comunes, Fatsan (Fozhuang, Fatshan) y Hoksan (Hokshan) el Hoksan tiene una cabeza de ocupantes en forma de pato y un cuerpo más corto. También hay tipos híbridos con cuerpo corto, largos etc. El león es manejado por dos personas. Uno maneja la cabeza, hecha de materiales fuertes pero ligeros como papel-mache y el bambú y la otra representa la cola (el cuerpo) en una tela que se une a la cabeza. El león se acompaña de músicos, tocando un tambor, platillos y un gong. El jefe puede mover los ojos del león, boca y oídos para la expresión de los estados de ánimo. A veces, para mayor realismo, las bombillas se ajustan a los ojos para que se iluminen. Una persona haciendo de un Buda puede estar presente también que se burla y guía el león con un abanico o una bola gigante. La danza del león combina arte, historia y movimientos de kung fu. Normalmente (aunque no esencialmente), los artistas son profesionales de kung fu que los movimientos pueden ser muy vigoroso y con frecuencia reproducir movimientos de kung fu. Por otra parte, bailando durante mucho tiempo requiere una buena resistencia y es un gran entrenamiento.

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Cada tipo de movimiento tiene un ritmo musical específico. El tambor sigue el león y el león sigue el tambor. Esto no es tan “enigmática” que parezca, el tambor no seguir los movimientos del león, pero el tambor puede llevar al león y al cambiar la rítmica por lo que es importante para el león para escuchar el tambor. Diferentes secciones tienen su propio Rítmica (que se practica. Los platillos y gongs siguen el tambor. Se trata de la flexibilidad que hace que sea tan interesante como intérprete ya que aunque hay patrones establecidos que se practican, cada baile es diferente. Aquí es donde el tambor que lleva el león puede entrar en juego como un experimentado equipo jugará el uno del otro. También hay rutinas que un león comerá simbólicamente un cangrejo, serpiente o en tiempos modernos, incluso beber botellas de cerveza en el que han sido puestas por los dueños de restaurantes para que el león beba. Los leones chinos son muy traviesos por naturaleza y se consideran muy afortunados de ser ‘destrozado’ por un león. Por supuesto, en una competición de este “todo vale”. También hay que tener en cuenta en un peformance, que a pesar de toda China en el público apreciará picardía de un león y lo encuentro afortunado, una persona puede encontrase obstruido por un león irrespetuoso e incluso ser desafiado. Hablando de la competencia, la Danza del León del Sur también se sub-divide otra vez en la competencia y tradicional. Aunque muy similares, los estilos de la competencia son reconocibles al instante por la música. Cuando el estilo tradicional tendrá un ritmo irregular; los equipos competición tienden a tener un ritmo constante a través de la música. Es muy similar a los estilos del sudeste asiático se encuentran en Singapur y Malasia.

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¿Qué es Reiki? Reiki significa energía vital universal, podemos decir que es un sistema de transmisión de energía através de nuestras manos, equilibrando los cuatro cuerpos del ser humano, cuerpo, mente, emociones, espíritu, brindándonos una mejor calidad de vida. Hace miles de años las culturas antiguas poseían profunda comprensión y conocimiento de la naturaleza del espíritu ,energía y la materia, usando este conocimiento para sanar sus cuerpos, armonizar sus almas y conducir sus espíritus a una experiencia de unidad La palabra Reiki es de origen japonés se divide en dos partes “rei” significa lo supremo lo universal y “ki” es la energía vital, que fluye a trabes de los seres vivos .Reiki tiene sabiduría propia no puede ser manipulada porque somos canales energético y actúa para hacer el bien ¿Cuándo comienza su historia? Su origen se pierde en el tiempo, como hemos comentado las culturas antiguas poseían conocimientos de la naturaleza del espíritu, la energía y la materia .Hay referencia de Reiki en los textos sánscritos hindúes mas antiguos, en los vedas y los puranas, hacen menciones en las capacidades, poderes de energía, tanto en la sanación como en el desarrollo personal y espiritual. En el Tíbet el sistema era muy similar solo tubo leves modificaciones pero mantenían el concepto original de Reiki, podemos decir que de estos lugares hoy en día tenemos el Reiki tradicional. La enseñanza de Reiki era oral, aunque hemos hecho referencia de los textos antiguos, no han quedado registros concretos para que sean pasado de generación a generación, esto derivo en que el sistema Reiki se allá perdido o desaparecido .Tuvieron que pasar muchos años para que Reiki fuese redescubierto en 1922 por el sensei Mikao Usui , Monge originario de kyoto (Japón) debido a esto se emplean en esta técnica algunos vocablos del idioma japonés . Una de las historia narra que Usui desconsolado por el sufrimiento de las personas cuando enferman, se propuso viajar por todo Japón , distintos lugares , templos budistas ect, para encontrar ese sencillo sistema de sanación de la cual tenia tales conocimientos por rumores , otro impulso a la búsqueda eran las frecuentes preguntas de sus discípulos que generaban inquietud hacia este sistema sanador (sistema de imposición de manos que utilizaban tanto buda como cristo).Usui encontró la formula pero no la habilidad y el conocimiento para la sanación . Wu Hsing Tao Magazine

En la búsqueda de su conocimiento se retiro a meditar al monte sagrado karuma , estuvo veintiún días para la cual obtuvo una iniciación espiritual , por medio de visiones acontecimientos espirituales pudo visualizar símbolos Reiki detalladamente para utilizar y poder sanar ,mediante esta experiencia Usui empezó a conocer y descubrir los efectos de Reiki en si mismo y en los demás. .Una vez que el sistema se reestablece es expandido rápidamente en Hawai con una persona muy enferma (la sra Takata), luego de un tiempo el sistema llega a estados unidos y de ahí al mundo. Hoy en día el Reiki es aceptado en la o.m.s(organización mundial de la salud) y hay muchas universidades del mundo (india , sri Lanka , Japón ect) donde Reiki forma parte de materia de estudio, donde los estudiantes de medicina reciben cursos de reiki

¿Cuál es su uso? Puede ayudarnos a encontrar el camino del estado de salud, es un método de sanación en todo sentido de la palabra. Sirve para auto tratarnos, tratar a otras personas, animales plantas o todo ser vivo, ayuda y complementa otro tipo de terapias o tratamiento medico, sirve para quitar hábitos, enviar proyectos, también ayuda en enfermedades terminales. ¿Cómo es su funcionamiento en una persona? Reiki ingresa por medios de puntos energéticos, que se distribuyen por todo el cuerpo, estos puntos se llaman chakras (en sanscrito se denomina rueda).Estos puntos energéticos no son físicos, mas bien aspecto de la conciencia, funcionan como válvulas que regulan el flujo de energía de nuestro sistema energético. Estas válvulas se abren o se cierran dependiendo de cómo nos sentimos, pensamos y actuamos. Los chakras principales son 7 (hay miles distribuidos por el cuerpo, son secundarios, son llamados nadis).Estos interaccionan con el cuerpo físico a trabes del sistema endocrino y el sistema nervioso, cada uno de los chakras esta asociado a las glándulas endocrinas y a su ves al grupo de nervios llamado plexo. De este modo cada chakra se asocia al funcionamiento del cuerpo controlado por el plexo y glándulas.

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Cuando sientes tensión en tu conciencia se relaciona con ese chakra asociado a esa parte de la conciencia, y a su ves en las zonas del cuerpo físico que responde a ese punto energético .Cuando la tensión se detecta en un determinado tiempo el malestar se expresa físicamente .Esto nos indica que tenemos que cambiar algo en nuestra conciencia . ¿Quiénes puede hacer Reiki? Cualquier persona pede iniciarse, no importa sexo, edad ni religión, lo importante es que sea sintonizada por un maestro Reiki y sentir el deseo de ayudar a nuestros semejantes, una vez que nos sintonizamos lo llevamos de por vida. ¿Hay posibilidad de recibir algo perjudicial? No , la persona que reciba Reiki puede estar segura de que no recibirá nada malo de nosotros , ni nosotros nada de ellos , de esta forma aquel que da Reiki no agota su energía ya que somos canal energético. ¿Qué se recomienda en una sesión de Reiki? Un lugar tranquilo, agradable, donde no allá interrupciones, armonizar la sala con música de relajación, sahumerios, lavarse las manos antes y después de cada sesión, explicarle a la persona que va a recibir Reiki como va hacer la sesión, responder sus inquietudes, pedirle al receptor que se relaje antes de la sesión, cerrando sus ojos o escuchando la música. Un tratamiento completo consiste en cuatro sesiones durante cuatro días seguidos, logrando en la personas efectos muy importantes.

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Opinión: Existen muchos caminos los cuales nos permiten tener una mejor calidad de vida como por ejemplo la disciplina de la meditación , tai chi , yoga , qi gong , ect , todas ellas hacen al practicante sensibles a las energías sutiles , enseñan a equilibrar y controlar su uso. Todos estamos unidos a todo y a todos formando en esa unión la totalidad , todos los seres , astros , planetas , estamos sostenido por la misma energía , sin la cual nada existiera, formando la creación universal .Nada esta fuera del universo cada uno es una diminuta pieza en un único cuerpo universal, necesaria para que la vida se despliegue tal y como es ,todos somos necesarios en este magno cosmos , para actuar independientemente y a su vez complementario . Reiki rodea, impregna, nutre y fortalece el desenvolvimiento del universo desde tiempos incalculables, sin resistencias y condiciones, todas las personas son como son, todo en la vida es como debe ser ¨¨

Solo por hoy no te preocupes Solo por hoy no te enfades Honra todo ser vivo Gana tu sustento honradamente Muestra gratitud a todo lo que te rodea Preceptos Reiki

HERNAN OMAR MEDINA HERNANREIKI@LIVECOM.AR CEL : 1554087302

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Retroceder nunca rendirse jamás Una gran película o una gran frase? Yo me quedo con una gran frase que representa muchos momentos de nuestras vidas, quien alguna vez no pensó en esto, la vida te enviste con acontecimientos desfavorables en donde nos toma prueba para ver quien resiste y sigue en su camino. La gravedad de los atropellos de este examen “la vida” es de acuerdo a cada uno, para muchos tus fracasos o tus problemas serán cosa de niños pero no nos olvidemos los niños también tienen los suyos y para cada uno son tan pesados e importantes que los demás nunca lograran entenderlos. Muchas veces nos encontramos que no podemos seguir adelante que ya todo está perdido pero como dice otra gran frase no está muerto quien pelea, por eso cada vez que creas que tocaste fondo utiliza a este mismo para impulsarte hacia la superficie, siempre que te caigas vuelve a levantarte aunque no lo crea siempre tendrás alguna mano amiga para ayudarte y si así no lo es pues levántate con más fuerza y espíritu de lucha tendrás muchos que a tu alrededor estarán esperando que ni siquiera intentes levantarte. Por eso me quedo con esta excelente frase: RETROCEDER NUNCA RENDIRSE JAMAS!!

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El Dir Prof Hector Ojeda ¨, Estudio Medicina en una prestigiosa Universidad de Buenos Aires U.A.I D.O en Osteopatia , Especialista en Medicina Tradicional China ( Univ de Beijín) Lic. .en Terapias de la cultura China Diplomado Internacional en Medicina Natural Miembro de la General Federation of Medical Medicine Societies Dir del Centro Americano de Terapias Naturales Xin Yi Men.

“Ni el hombre, ni los aparatos médicos más sofisticados pueden curar nada. Sólo la naturaleza posee este poder. Pero podemos mantener lo que la naturaleza reclama por derecho para conservar nuestra salud”. Dr. Alfred Vogel. La medicina natural también llamada naturopatía o medicina naturópata es el único método occidental de curación natural que no es una ramificación de ningún otro, es decir que se trata de un sistema completo que engloba teoría y práctica. De hecho, hasta el NIH (Institutos de Salud de U.S.A.) lo incluye dentro de los sistemas médicos alternativos junto a otros no occidentales como la medicina china o la medicina ayurveda. Es tan antigua como las artes curativas ancestrales que empezaron a utilizar los elementos de la naturaleza para tratar las dolencias y mejorar la salud, y actualmente abarca una amplia variedad de técnicas naturales de tratamiento que se referencian más abajo, como la fitoterapia, la dietética, el masaje, etc. Cada naturópata utiliza aquellas que considere que mejor se adaptan al paciente en cuestión o las que más domine. Por ejemplo, para ayudar al organismo a eliminar toxinas como fase previa a un tratamiento de fondo, el naturópata puede proponer una o varias alternativas al paciente: ayuno, monodieta, fitoterapia, hidroterapia, auriculoterapia, drenaje linfático, etc. La medicina natural o naturopatía pone énfasis en que el paciente aprenda a mantenerse sano como principal método preventivo de la enfermedad, de modo que el naturópata no se limita al tratamiento de la dolencia que motiva la consulta sino que busca la participación activa del paciente en el restablecimiento de su salud y su comprensión de cómo funciona su cuerpo, qué lo favorece y qué lo perjudica.

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Fundamentalmente, la medicina natural sostiene que la enfermedad es signo de que el organismo ha perdido su punto de equilibrio y los esfuerzos de naturópata y paciente deben ir dirigidos a ayudar a que lo recupere a través de la eliminación de lo que lo intoxica, la corrección de hábitos de vida nocivos y favoreciendo los procesos curativos del organismo. Para la naturopatía no es el médico el que cura, sino la energía vital que existe en todo ser vivo. Dentro de la Medicina natural hay diferentes sistemas de curación. El Dr. Eduardo Alfonso, decano de los médicos naturistas españoles, en su libro “Curso de medicina natural”, cita los ocho más importantes: • Sistema Priessnitz que se basa en provocar la crisis de agudización usando hidroterapia alternando frío y calor, y una dieta predominantemente vegetal en la que la leche fermentada tiene un papel importe. • Sistema Kneipp usa la hidroterapia en aplicaciones parciales y cortas. A diferencia del anterior, la hidroterapia es fría. También incluye una gran variedad de plantas medicinales y una dieta predominantemente vegetal. • La cura atmosférica de Rikli que se basa en la aplicación de baños de aire, luz y sol y a veces también semibaños de agua tibia. • La dieta seca de Schroth que se basa en la abstención de alimentos albuminoides y en la supresión periódica de bebidas, complementada con la aplicación de hidroterapia (envolturas) fría transpiradora. • El sistema de Kuhne basado en el principio de desintoxicación orgánica utiliza baños de vapor, sol, agua fría, y la dieta lacteovegetariana rigurosa para forzar una intensa derivación tóxica. • El sistema de Lindlahr, según el Dr. Alfonso, “lo más serio, científico y completo que se ha practicado y escrito fuera de Europa” se fundamenta en una estricta dieta vegetariana para conseguir una nutrición correcta, el uso de hidroterapia fría, masaje, baños de aire y de luz y ejercicio físico para conseguir la eliminación tóxica, y el pensamiento positivo y la sugestión, para conseguir en sus pacientes una orientación mental y emocional constructiva. • El sistema tradicional grecolatino o hipocrático, es el cultivado por la mayoría de los médicos naturistas europeos no germánicos y entre sus más antiguos practicantes está Hipócrates, el padre de la medicina, Pitágoras, Séneca y Paracelso. Este sistema sigue los principios hipocráticos -a diferencia de la medicina alópata- y su principal característica radica en la individualización terapéutica. Es el sistema que han seguido grandes médicos naturistas como el Dr. Jaramillo, el Dr. Ruiz Ibarra y el propio Dr. Eduardo Alfonso. Wu Hsing Tao Magazine

Las llamadas terapias alternativas que forman parte de la Medicina natural componen una lista larga y en permanente crecimiento que encontrarás recogida o clasificada de forma diversa. No hay un criterio unánime y la clasificación que te ofrecemos a continuación no pretende sentar precedente. • Terapias o Métodos que se basan principalmente en o conceden gran importancia a la alimentación: dietoterapia, vegetarianismo, higienismo, macrobiótica. Estos tres últimos realmente son más que un método, una filosofía de vida. • Terapias que utilizan suplementos alimenticios

en grandes dosis: nutrición ortomolecular. • Terapias que se basan en el uso de las plantas: fitoterapia, herboterapia, farmacopea (incluye otras materias médicas, no solo plantas) • Terapias que usan las sustancias florales: Terapia Floral, Flores de Bach, Flores de California, Raff ,etc. • Terapias que usan oligoelementos o sales: oligoterapia, sales de Schlusser. • Terapias que usan esencias: aromaterapia. • Terapias que usan arcilla: geoterapia. • Terapias que usan el agua: hidroterapia, talasoterapia, etc. • Terapias que usan el sonido: musicoterapia, sonido terapéutico, diapasones, cuencos etc. • Terapias que usan piedras: gemoterapia, restauración bioenergética. • Terapias que usan color: cromoterapia, etc. • Terapias manuales: masaje, quiropraxia, shiatsu, tuina, reflexología. • Terapias que usan el movimiento: biodanza. • Terapias de corrección y reajuste corporal sensoperseptivas. Osteopatia • Técnicas diagnósticas: iriología, kinesiología holística (también se usa como terapia de tratamiento) , pulsologia china , radiestesia , lenguaje corporal, escucha osteopatica. • Técnicas que se basan en la energía: reiki, toque terapéutico, terapia cráneo sacral. • Técnicas/Prácticas psico-físicas: yoga, tai chi, chuan, qi kung, meditación, respiración holotrópica. • Terapias Psicológicas y de auto ayuda: psicoterapia holistica, PNL, Inteligencia Emocional, Risoterapia, Memoria celular, biología total etc. La medicina natural no es una creación de la Nueva Era. Ya estaba en el mundo mucho antes de las carreras universitarias, los análisis clínicos y las vacunas, y sus métodos son fruto de la observación, del respeto a las leyes naturales y en gran medida, del sentido común. Y sus remedios funcionan. Buena prueba de ello es la práctica inexistencia de medicamentos que no sean una reproducción química de uno natural, los intentos de impedir la venta de suplementos naturales en dosis terapéuticas (por encima de los mínimos recomendados) o el intento de patentar remedios herbales ancestrales

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CUENTO JUICIOS

En una aldea había un anciano muy pobre, pero hasta los reyes lo envidiaban porque poseía un hermoso caballo blanco Los reyes le ofrecieron cantidades fabulosas por el caballo pero el hombre decía:Para mí, él no es un caballo, es una persona. ¿Y cómo se puede vender a una persona, a un amigo?. Era un hombre pobre pero nunca vendió su caballo. Una mañana descubrió que el caballo ya no estaba en el establo. Todo el pueblo se reunió diciendo:Viejo estúpido. Sabíamos que algún día le robarían su caballo. Hubiera sido mejor que lo vendieras. ¡Qué desgracia!. -No vayáis tan lejos-dijo el viejo-Simplemente decid que el caballo no estaba en el establo. Este es el hecho, todo lo demás es vuestro juicio. Si es una desgracia o una suerte, yo no lo sé, porque esto apenas es un fragmento. ¿Quién sabe lo que va a suceder mañana?. La gente se rió del viejo. Ellos siempre habían sabido que estaba un poco loco. Pero después de 15 días, una noche el caballo regresó. No había sido robado, se había escapado. Y no solo eso sino que trajo consigo una docena de caballos salvajes.