los bailes de quintana roo,

En el estado de Quintana Roo se entrelaza un mosaico pluricultural de tradiciones mayas, imbuidas por reminiscencias afrocaribeñas y peninsulares; resultado de esta mezcla heterogénea es nuestra música, nuestros bailes y las danzas ancestrales que mitifican un pasado, que se torna un presente tangible.

Guaranducha Cozumeleña

La Guaranducha es una representación músico-teatral de carácter satírico, jocoso, chusco, en la cual los personajes representan una comedia en donde se parodian las costumbres del blanco con el negro (el Mayoral, el Juez, el cazador, la Monina, la Negrita, Candemo, el Burrutaco y María Rosario), o sea, el trato del amo con el esclavo.

Esta celebración dancística se asentó en la isla de Cozumel a principios del siglo XX y hoy es parte de una tradición temprana del pueblo isleño, convirtiéndose en expresión popular del pueblo cozumeleño. Tiene su origen en la Guaranducha campechana que es más detallada y que, a la vez, es una reminiscencia de las expresiones del teatro de relaciones del pueblo cubano que se originaron en las plantaciones de caña de azúcar en los ratos de regocijo de los esclavos negros.

La Guaranducha cozumeleña surge de la necesidad del individuo por preservar sus costumbres. Estas generalmente se representan en los carnavales o fiestas carnestolendas. Las nuevas generaciones de cozumeleños deberán conservar esta tradición como identidad cultural, fortaleciendo sus costumbres y tradiciones.

Danza de la Cabeza de Cochino (“OK´ OSTA POL KE´ K´EN”)

Entre los mayas es común que sus celebraciones festivas y tradicionales tengan una esencia pagano-religiosa, ya que aunque la celebración de “la danza de la cabeza de cochino” es una lúcida danza de aspecto más bien satírica y divertida, se realiza frente a la iglesia del pueblo durante las fiestas patronales.

La cabeza, que ya ha sido aderezada y condimentada de acuerdo a sus tradiciones ancestrales y colocada en una especie de altar sobre un autóctono cesto de bejuco bellamente adornado con apetitosas frutas y entretejido con brillantes cintas multicolores de papel de china y banderitas, y después de un largo proceso que incluyo la engorda del cerdo por dos años, es depositada sobre la cabeza de un joven a quien previamente se han atado los pies con cintas multicolores, como los cerdos a quienes representa.

Antes de la aparición de este en el ritual, salen danzando alegremente nueve señoritas elegante y vistosamente arregladas y nueve muchachos vestidos a la usanza del lugar (vaqueros y vaqueras), dando inicio a la danza de la cabeza de cochino, musicalmente acompañados por un grupo de maya pax, quienes tocan una larga y repetida melodía. Una vez terminada esta danza, y encabezados por los jefes, las autoridades civiles, militares, y los organizadores, todo el pueblo se encamina hacia la iglesia del lugar para asistir a una solemne misa patronal. Los rituales de la fiesta patronal duran exactamente nueve días.

Baile de los Chicleros

En este baile se muestra la forma característica de diversión de los chicleros, hombres rudos un tanto huraños que trabajaban en la selva en los llamados campamentos en el proceso de corte, recolección y empaquetado de la resina del árbol de chicozapote. Los chicleros mostraban la forma característica de diversión en donde bailaba una sola mujer con ellos.

No faltaba alguno que quisiera aprovecharse u ofender, entablándose un duelo a machetazos que casi siempre lograban apaciguar. Este baile tiene su antecedente mediato en el Bruk Down, brown skin girl, o sea mujer de piel morena que, transportada a nuestras tierras a través de la frontera con Belice, adquiere características muy peculiares.

El Calabaceado

Es un baile de salón de ocho tiempos a la marcha popular de compás vivo que ejecutaba la clase social alta y acomodada de mitad del siglo XX.

Fandango

Es un baile alegre muy común en España y está formado por varios sones que se bailan combinados con pasos de jarana. En la Península de Yucatán llega en la época colonial como parte del bagaje cultural que los españoles trajeron en su conquista.

Jarana Quintanarroense

Sones que surgen de la fusión de lo nativo, religioso y profano; además de ser un zapateado ágil y elegante, producto de esa mezcla de sonecitos, con la invasión de esa gran cánova andaluza, sin faltar el acento valseado de la jota aragonesa. No obstante las jaranas son las que predominan en la península de Yucatán.

En nuestra península las jaranas son el género bailable que predomina en los tres estados, aunque en cada uno se diferencian por su forma de ejecutarlo.

Sambay Macho

Este nombre se le daba a este baile de parejas que se bailaba en los años 30 en el Territorio Federal de Quintana Roo, en las fiestas que se celebraban en algunos barrios de la ciudad de Chetumal. Según algunas personas es el enamoramiento de la libélula macho a la hembra; por su ritmo, vigor y rapidez es un baile de resistencia.

Popurrí o Son del Torito

Como su nombre lo indica es un conjunto de los bailes más característicos que llegaron hasta esta región, mezcla de melodías y de sones mexicanos que terminan con el conocido “degollete”. Se trata de un baile de pareja que se interpreta por fragmentos musicales.

Baile de un Pie

Es un baile de pareja en el cual el único contacto físico es tomarse de las manos. Coreográficamente se dibujan líneas de formas geométricas y arcos, preferentemente de frente al público. Consiste en giros alternados sostenidos con la punta de los pies, secuencia que termina en un remate de tres golpes con toda la planta.

Pasacalle

Es una marcha popular de compás muy vivo que se traduce en una obra instrumental de movimiento pausado desarrollado en variaciones. En Quintana Roo este paseo dancístico está considerado como baile de salón de origen lúdico y popular, es un baile de influencia inglesa que se deriva del vals Boston, variación lenta que se desarrolló a mitad del siglo XIX.

Llegó al Territorio de Quintana Roo a mitad del siglo XX, a las poblaciones costeras de Xcalac, a través del flujo migratorio entre las poblaciones fronterizas de México y Belice.

La Procesión

Es un recorrido religioso que se realiza en paso lento, reverente y ordenado de personas que veneran y pasean imágenes religiosas, las cuales llevan generalmente en andas. Este ritual es parte de la herencia cultural hispana que fue adoptada por las comunidades en su deseo de obtener bendiciones y mejores cosechas de sus cultivos a través de la fe, manifestada en la bendición que esperan otorgue la imagen en su paso por las regiones de cultivo. Los hombres y mujeres integran contingentes que suelen llevar en sus manos estandartes e imágenes.

Este artículo fue publicado originalmente en peregrineros.wordpress.com y se reproduce con el permiso expreso de sus autores. Para leerlo completo visite aquí.